Pré história

Pré-História

O pensamento anímico e as formas de representação

Prof. Ms. Lilian Cordeiro

• Indefinição quanto ao começo da representação artística

• Supõe-se que juntamente com a linguagem• Se considerarmos as criações de uma modo

geral (arquitetura, padronagem, esculturas) nenhum povo vive/viveu sem arte

• Inicia num padrão de utilidade - edificações

• Entre os “primitivos” não há diferença entre edificar e fazer imagens, no que se refere à utilidade.

• Suas cabanas existem para abrigá-los da chuva, sol e vento, e para os espíritos que geram tais eventos;

• As imagens são feitas para protegê-los contra outros poderes que, para eles, são tão reais quanto as forças da natureza.

• Pinturas e esculturas são usadas para realizar trabalhos de magia.

• Relação anímica com a imagem• O que se faz à imagem, se faz à pessoa/animal;• Em todas as partes do mundo, médicos-

feiticeiros, pajés ou bruxos, tentaram praticar a magia de uma forma ou de outra;

• Fizeram pequenas imagens de um inimigo e perfuraram o coração do maltratado boneco, ou o queimaram, na esperança de que o inimigo sofresse com isso.

Malhação de Judas

• Primeira representações preservadas de homens e animais – Paleolítico – 40.000 e 10.000 aC.

• Pela perfeição da forma, suspeita-se tratar de um prática de mais tempo

• Cavernas, em espaços de difícil acesso• Norte Espanha (Altamira) e Sudoeste da

França (Lacaux)

Bisão ferido - Altamira

• Detalhes anatômicos levam a crer tratar-se de caçadores

• “Uma coisa é evidente: ninguém se teria arrastado tamanha distância até às soturnas entranhas da terra simplesmente para decorar um local tão inacessível.” (Gombrich)

• Não há intenções estéticas, compromisso com o belo, mas com o mágico, o simbólico

• Província de Santander• Descobridor Marcelino de Sautuola – 1880• Chegou-se a afirmar que as pinturas eram de

1875/79• Teste Carbono 14 – Período Magdaleniense III• 15.000 a 12.000 aC.

Carbono 14

• O carbono é um dos elementos mais importantes na composição dos organismos. Os seres vivos absorvem constantemente uma forma estável desse carbono, o carbono-14, que tem uma "meia-vida" de cerca de 5.730 anos (meia-vida é o tempo necessário para reduzir pela metade, através de desintegração, a massa de uma amostra desse elemento radioativo).

• Depois que morre, o organismo deixa de receber carbono-14. Esse, agora um fóssil, vai perdendo seu carbono-14 pela desintegração (ou "decaimento").

• Para medir o que restou de C-14 é preciso queimar um pedaço do fóssil, transformando-o em gás, que é analisado por detectores de radiação. O C-14, ao se desintegrar emite elétrons que podem ser captados pelos detectores.

• O índice de C-14 é comparado com o carbono não radioativo, o C-12, para se checar quanto do carbono radioativo decaiu, e com isso determinar a data na qual o organismo morreu.

Altamira - Espanha

• 270 m de comprimento• Dividida em três zonas:• A) Sala de entrada: onde as pessoas se

protegiam e davam andamento às atividades cotidianas;

• B) Sala das pinturas policromáticas: chamada de capela Sistina da Pré-História

• C) Demais salas: 18x9m. Foi rebaixado o solo para ser melhor observada.

• Pinturas policromáticas projetam as origens da arte a distâncias não imaginadas;

• Conflituam com a ideia de que o homem do paleolítico seria um selvagem, incapaz de criação artística;

• A grande incógnita é conhecer os motivadores dessas criações artísticas de tão alta qualidade – problema de todo o paleolítico;

• Motivações mágicas• Teoria de que cavernas seriam espécie de santuário,

revelando um dogma, ou sistema religioso. • Outra teoria, que não há cenas, apenas animais isolados

• A abóbada apresenta 16 bisontes em várias posições e movimentos;

• Também cavalos, javalis;• Surgem soluções novas em relação às formas:

anatomia, volume, movimento, policromia; • Sensação de volume decorrente das curvas da

parede rochosa;

Cores

• Vermelho (sangue), negro (carvão, manganês), amarelos e castanhos;

• Vermelho interno• Preto nos contornos;• Tintas aplicadas diretamente ou com pincéis

feitos com pelos;• Dissolvidos em algum tipo de graxa animal,

urina ou caldos vegetais.

Técnica

• Pintura e desenho usados de maneira genial• Pinta-se a figura completamente• Depois se faz o contorno, desenhando os

membros e partes do corpo do animal• Limpa-se a pintura de modo a aparecer a

rocha e criar volume (?)

• “El arte de Altamira debe captarse como onda receptora de la filosofia humana pues em aquellas paredes se plasma el misterio de la vida y de la muerte.” García Guinea

Lascaux – França15.000 – 12.000 aC

• Pintadas ou escoriadas umas sobre outras, sem qualquer ordem aparente.

• A explicação mais provável ainda é a de que se trata das mais antigas relíquias dessa crença universal no poder da produção de imagens;

• O pensamento desses caçadores primitivos era que, se fizessem uma imagem de sua presa — e talvez a surrassem com suas lanças e machados de pedra — os animais verdadeiros também sucumbiriam ao poder deles.

• Para o homem “primitivo”, não existe outro mundo real para estragar a ilusão, porque todos os membros da tribo participam nas danças cerimoniais e nos ritos, com seus fantásticos jogos de simulação.

• Todos eles aprenderam o seu significado através das gerações anteriores e estão de tal modo absorvidos nesses jogos que têm escassas probabilidades de analisarem seu comportamento numa perspectiva crítica.

• Todos nós alimentamos crenças que consideramos axiomáticas, tanto quanto os "primitivos" consideram as deles — usualmente a tal ponto que nem mesmo estamos cônscios delas, a menos que deparemos com pessoas que as questionam.

A figura da deusa - MatriarcadoVisão de mundo unitária – Grande Mãe;Sibéria – PireneusSurgimento espontâneo ou por migrações;Significado cúltico; Domínio matriarcado ;Independente do aumento da dominação dos homens, como os caçadores;Atarracada, pícnica.

Vênus Willendorf – calcário, Áustria

Vênus de Lespugne – marfim, França 25.000 a.C.

Encontradas 55 figuras femininas e cinco masculinas; Masculinas de adolescentes, atípicas e mal acabadas;Sem significado para os cultos; Esguia, astênica.Nenhuma semelhança com ossadas encontradas; Representação simbólica; Encontradas nas entradas de cavernas destinadas ao culto mágico e da caça.

Vênus de Laussel - DordogneNas mãos tem um corno, símbolo da fertilidadeSenhora dos animais, protetora dos caçadoresTécnica que realça os contornos pelo rebaixamento da superfície circundante15.000 a 10.000 a. C.

Senorbi, SardenhaCalcárioMuseu Cagliari

Corpo-vaso

• Ventre e seios são regiões centrais• Cabeça sem rosto• Braços apenas insinuados• Quadris e coxas largos terminam em prolongamentos

delgados • Pés extremamente fracos e não servem como suporte

ao corpo• Deusa da fertilidade, grávida• Senhora que rege a gravidez e o parto• Caráter elementar acolhedor, protetor e nutridor.

Serra da Capivara• O Parque Nacional Serra da Capivara está localizado no sudeste do Estado do Piauí,

ocupando áreas dos municípios de São Raimundo Nonato, João Costa, Brejo do Piauí e Coronel José Dias.

• A superfície do Parque l é de 129.140 ha e seu perímetro é de 214 Km.

• Na unidade acha-se uma densa concentração de sítios arqueológicos, a maioria com pinturas e gravuras rupestres

• Vestígios da presença do homem (100.000 anos). • 912 sítios• 657 apresentam pinturas rupestres• O demais são sítios ao ar livre (acampamentos ou aldeias) de caçadores-coletores,• Aldeias de ceramistas-agricultores,• Ocupações em grutas ou abrigos, • Sítios funerários• Sítios arqueo-paleontológicos;

Serra da CapivaraEm razão da abundância de sítios e da diversificação de pinturas e gravuras foi possível estabelecer uma classificação preliminar, dividindo-as em cinco tradições, das quais três são de pinturas e duas de gravuras.

• A tradição Nordeste de pintura rupestre• Caracterizada pela presença de grafismos

reconhecíveis (figuras humanas, animais, plantas e objetos) e de grafismos puros, os quais não podem ser identificados.

• Estas figuras são, muitas vezes, dispostas de modo a representar ações, cujo tema é, às vezes, reconhecível.

Toca do Arapuá do Gongo

Nicho policrômico - Toca do Boqueirão da Pedra Furada

Toca da Bastiana

Toca do MorcegoAlgumas representações humanas são apresentadas revestidas de atributos culturais, tais como enfeites de cabeça, objetos cerimoniais nas mãos, etc.

Quatro temas principais aparecem durante os seis mil anos atestados de existência desta tradição: dança, práticas sexuais, caça e manifestações rituais em torno de uma árvore.

Toca do Salitre

Toca da Subida da Serrinha I (Caçada da Onça).

Toca do Boqueirão da Pedra Furada (Pintura escolhida para a logomarca do Parque Nacional).

Gravuras rupestres.

Arquitetura

• Com a transição para a agricultura devem ter surgido moradias para os homens que se tornavam sedentários;

• Cabanas dos mais diversos materiais• Não eram arquitetura no sentido de uma arte da

construção• As construções monumentais são representadas por

dolmens e galerias tumulares megalíticas• Desde o início do 3º milênio eram erigidos com enormes

blocos de pedra e cobertos de terra.• As fileiras de pedra de até 7 m de altura (menires) eram

construções de culto;

• Sedentarismo reforçado pelas mudanças climáticas do Neolítico

• Secas, redução dos caudais dos rios, desertificação• Caçadores passam a esperar os animais sedentos, não

há mais perseguições nas caçadas• Posteriormente o pastoreio• Surgem agricultura, pastoreio, tecidos, carpintaria e

cerâmica e a arquitetura;• Estrutura social com alguma complexidade, exigindo

autoridade, trabalho coordenado.

Menhir Carnac - França1800 a. C. Mais de mil menires;

Menir – simples peça de pedra fincada verticalmente

Cultos neolíticos;Tributos que os povoados dedicavam aos mortos;Vivências religiosas avançadas;

Precisar, mediante a observação do céu e dos astros , algum momento determinado do ciclo anual.

Alinhamento de Carnac 1800 a. C.

Stonehenge – diâmetro 29,5mAltura pedras 4m

• Disposição com pedra altar no centro• Relação com o nascer do sol de 21 de junho• Não se tem indícios que seja culto ao sol• Concepções de mundo que abrange poderes

terrenos e sobrenaturais• Possíveis influências sobre as construções

monumentais do Egito e Mesopotâmia.

Cromlech

Disposição das pedras em círculo

DolmenMenga y Romeral – Espanha - Málaga

Sepultura coletiva2500 – 1500 a. C. Montículo de terra pelo exterior.

Corredor com câmera coberta;Falsa cúpula, não há arcos, mas fileiras de pedras que vão se aproximando do centro. 5 m de largura x 25 m de comprimento.