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AULA 03
TEORIA DA CONSTITUIÇÃO
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Movimento teórico de revalorização do direitoconstitucional, de uma nova abordagem do papel daconstituição no sistema jurídico
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Surgiu a partir da segunda metade do século XX. Teoria positivista entre as revoluções liberais burguesas até o
fim da Segunda Guerra Mundial
Segurança jurídica = cumprimento dos estritos ditames da lei
Segunda Guerra Mundial: velho constitucionalismoeuropeu mostrou-se incapaz de evitar o surgimento deregimes totalitários
Promulgação de constituições de caráter social edemocrático, marcadas pela positivação de princípiosjurídicos, pela previsão de amplos catálogos de direitosfundamentais e pela contemplação de normasprogramáticas.
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Busca a eficácia da Constituição, especialmente, em relação a direitos fundamentais
Proclama a primazia do princípio da dignidade da pessoa humanaProtegida e promovida pelos Poderes Públicos e pela
sociedade
Enaltece a força normativa da constituiçãoTorna-se sistema de preceitos vinculantes
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Substrato do Estado de Direito Instaurado a partir de um constitucionalismo embasado numa ordem
hierárquica,
Constituição, no topo da pirâmide normativa, possui o papel de organizar as estruturas e poderes do Estado, nas exatas linhas do pensamento de Montesquieu.
Lei ocupa o lugar de primazia
CANOTILHO entende que, portanto, não há supremaciaconstitucional Constituição neutralizada pela lei, que não comportava inquirições de
valor
O Judiciário tocava, unicamente, saber se a lei havia passado peloprocedimento legiferante prescrito no Texto Fundante.
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DWORKIN diz que o sistema positivista é formado unicamente por regras, que respeitam o processo de aplicação binário do tudo ou nada. limita a hermenêutica a critérios gerais de subsunção da lei ao caso concreto
representa a tônica do pensamento liberal clássico,:normas buscavam regular a mínima intervenção nas liberdades individuais.
BOBBIO afirma que a interpretação jurídica no sistema positivista, é objetiva e axiologicamente neutra, compreendendo apenas juízos de validade e não juízos de valor
FERRAJOLI vê na distinção entre Direito e Moral propiciada pelo positivismo, a forma apta para justificar o poder ilimitado do Estado.
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Afirma que o positivismo fracassou porque só conseguiu limitar, formalmente, o poder do Estado. No Estado de Direito o poder era exercido pela lei, pouco
importando se ela violava ou não os valores humanos mais caros
Neoconstitucionalismo ou pós-positivismo busca efetivar os direitos humanos, como forma de evitar a barbárie vista no período anterior. Surgimento de constituições preocupadas com a efetivação dos
direitos fundamentais: instituíram cortes de justiça ocupadas com os direitosfundamentais dos indivíduos.
BARROSO afirma que os trabalhos dessas cortes permitiu a produçãodoutrinária e jurisprudencial que passou a considerar a Constituição como instrumento prescritor e concretizador de direitos.
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Modelo axiológico: “A Constituição como valor em si”
Fonte: Lenza, p. 72
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Constitucionalismo Moderno Neoconstitucionalismo
Hierarquia entre normasHierarquia entre normas não apenas
formal, mas também axiológica
Limitação do poderConcretização dos direitos
fundamentais
Pós-positivismo ou neoconstitucionalismo, portanto, reestrutura o sistema jurídico, ficando a constituição em seu centro, irradiando a todos os ramos as suas prescrições.
No sistema neoconstitucional os direitos fundamentais ganham relevância tal que seu reconhecimento prescinde de normatização infraconstitucional.
Poder Legislativo perde espaço para o Poder Judiciário, ficando sob sua responsabilidade a concretização dos direitos fundamentais/humanos. Fica permitido ao juiz efetivar os direitos garantidos no texto
constitucional, ainda que contra a vontade da lei, afinal a Constituição é de hierarquia superior.
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COMANDUCCI entende ser o movimento neoconstitucional uma teoria, uma ideologia e um método. Teoria: contrapondo-se ao positivismo, estabelece as
bases de um novo Direito fincado em valores universais. O Direito passa a ser eminentemente axiológico.
Ideologia: principal preocupação é a garantia, a promoção e a preservação dos direitos humanos, sendo a limitação do poder mera conseqüência lógica.
Método: aproxima a Moral do Direito por meio dos princípios constitucionais
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1. Supremacia do texto constitucional
2. Garantia, promoção e preservação dos direitos humanos
3. Força normativa dos princípios constitucionais
4. Constitucionalização do direito
5. Ampliação da jurisdição constitucional
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oCentro do Sistema
Norma jurídica – imperatividade e superioridade
Carga valorativa - axiológica
Eficácia irradiante em relação ao Poderes e mesmo aos particulares
Concretização dos valores constitucionalizados
Garantias de condições dignas mínimas
MARCOS FUNDAMENTAIS
HISTÓRICO
Estado Constitucional de Direito
Documentos a partir da IIGG
Redemocratização
FILOSÓFICO
Pós-positivismo
Direitos Fundamentais
Direito-ética
TEÓRICO
Força Normativa (Konrad Hesse)
Supremacia da Constituição
Nova dogmática de interpretação constitucional
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2009 CESPE MPE-RN
Acerca do constitucionalismo, assinale a opção INCORRETA.
a) A origem do constitucionalismo remonta à antiguidade clássica, especificamente ao
povo hebreu, do qual partiram as primeiras manifestações desse movimento
constitucional em busca de uma organização política fundada na limitação do poder
absoluto.
b) O neoconstitucionalismo é caracterizado por um conjunto de transformações no
Estado e no direito constitucional, entre as quais se destaca a prevalência do positivismo
jurídico, com a clara separação entre direito e valores substantivos, como ética, moral e
justiça.
c) O constitucionalismo moderno representa uma técnica específica de limitação do
poder com fins garantidores.
d) O neoconstitucionalismo caracteriza-se pela mudança de paradigma, de Estado
Legislativo de Direito para Estado Constitucional de Direito, em que a Constituição passa
a ocupar o centro de todo o sistema jurídico.
e) As constituições do pós-guerra promoveram inovações por meio da incorporação
explícita, em seus textos, de anseios políticos, como a redução de desigualdades sociais,
e de valores como a promoção da dignidade humana e dos direitos fundamentais.
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