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- 1. Maro de 20126BrasilPresbiterianoBP LEGALiz-nos o artigo 1da
Constituioda IPB que A IgrejaPresbiteriana do Brasil uma federao de
igrejaslocais.... O federalismoestatal no tem origem emCalvino,
pois surge coma formao dos EstadosUnidos da Amrica comouma resposta
necessidadede um governo eficienteem vasto territrio que, aomesmo
tempo assegurasseos ideais republicanos quevingaram com a revoluode
1776.No entanto, transpostaa ideia federalista para ocontexto
eclesistico, veri-ficamos que no livro deAtos dos Apstolos,
cap-tulo 15, j havia rudimen-tos de uma estrutura fed-erada de
igrejas que bus-cava a unidade em meio expanso missionriaante o
desafio da extensogeogrfica e diversidadecultural das regies que
sepretendia cobrir.A IPB adotou, portan-to, um sistema compostopor
Presbitrios, Snodose Supremo Conclio pormeio do qual
diferentesgrupos de uma nao vastacom a brasileira estives-sem
unidos em torno dasEscrituras Sagradas, comonica regra de f e
prtica,e de sua Confisso de F eCatecismos Maior e Breve,como o
sistema expositivode doutrina e prtica.Decorre do
princpiofederativo que o cristopresbiteriano no pensanem age apenas
no mbitolocal, mas pertence a umaigreja federal, de
alcancenacional, disso implicandomaiores responsabilidadese viso
nos esforos paraa implantao e avano doreino de Deus.No mesmo artigo
1 daConstituio consta que aIPB ...exerce o seu gov-erno por meio de
concliose indivduos regularmenteinstalados.A ideia de um
sistemaconciliar parte do princpiofederativo e introduz oschamados
princpios daapelao, de reviso e decontrole (Hodge, 1869)sobre os
atos praticadospelos lderes da igreja.Uma deciso eclesisticatomada
no mbito de umaigreja local pode ser sub-metida reviso
peranteinstncias superiores osPresbitrios, Snodos eSupremo Conclio
quese superpem hierarquica-mente na tarefa de reviso,fiscalizao e
controle dosatos conciliares e assimse mantenha a unidade daigreja
em torno de seussmbolos de f.Por fim, no artigo 3 daConstituio da
IPB: opoder da igreja espirituale administrativo, residindona
corporao, isto , nosque governam e nos queso governados. O 1trata
da autoridade dosque so governados que exercida pelo povo reuni-do
em assemblia paraeleger ou pedir exoneraode pastores e oficiais
daigreja; pronunciar-se sobrequestes oramentrias eadministrativas
quando oConselho solicitar; e delib-erar sobre a aquisio oualienao
de imveis epropriedades. O 2 dizsobre a autoridade dosgovernantes,
do ponto devista individual e no exer-ccio coletivo sob a
formaconciliar.Repousa aqui o princpiorepresentativo. O gover-no na
igreja teocrtico,sendo Jesus o Cabea e asua Palavra a nossa
con-stituio escrita. Deriva deJesus Cristo todo o poderque reside
tanto nos quegovernam (os oficiais daigreja) quanto nos queso
governados (o povo).Ocorre que o exercciodo poder pertencente
aopovo se d pela via rep-resentativa dos presbte-ros regentes,
imperando,neste aspecto particular, oprincpio democrtico naigreja.
Um presbtero ageconforme as Escrituras,mas no passa de um
rep-resentante do povo quetem direito a parte sub-stancial no
governo daigreja.Decorre da que pres-bteros (docentes e regent-es)
no so monarcas, masdevem sujeitar-se a man-datos por tempo
determi-nados, renovados ou nopor eleies peridicas.De igual modo,
presbte-ros somente exercem seupoder de jurisdio parajulgar
membros, medi-ante processo disciplinarvlido, garantidos o
con-traditrio e o devido pro-cesso legal ao crente quese supe
faltoso.Por fim, conselhosdevem ser ciosos daprestao de contas
igreja, lembrando-se deque o tesoureiro da igrejaresponde com seus
benspelas importncias sob suaresponsabilidade.Como se verifica,
serpresbiteriano (e por assimdizer, reformado) implicaa adoo de um
sistemade governo e de vida emque se reconhece o senho-rio de
Cristo sobre a suaigreja, sem perder de vistaa ampla liberdade que
opovo tem para expressar-se e conduzir os rumos daigreja, segundo
diretrizesdados pelo prprio Deus,por meio de represent-antes sados
do povo edestacados pela sua vidairrepreensvel, piedosa etemente a
Deus.O presbiterianismo e suas implicaesRicardo BarbosaDRicardo de
Abreu Barbosa, advogado e presbtero da 1 IP deSo Bernardo do Campo,
SPSer presbiterianoimplica a adoode um sistemade governo ede vida
em quese reconhece osenhorio de Cristosobre a sua igreja.o poder da
igreja espiritual eadministrativo,residindo nacorporao, isto ,nos
que govername nos que sogovernados.Quais implicaes tem o sistema
presbiteriano degoverno para a igreja e que efeitos prticos ele
gerapara vida espiritual de seus membros (que antes
depresbiterianos, se supem serem crentes e servos fiisao Senhor
Jesus Cristo e, por assim dizer, verdadeiroscristos
reformados)?