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Confuso? Nós precisamos de outro sábio Sunni para finalmente esclarecer quem esses Doze Sucessores, Califas, Amirs e Imams realmente são: O famoso sábio al-Dhahabi diz em Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, p. 298, e Ibn Hajar al-'Asqalani diz em al-Durar al-Kaminah, vol. 1, p. 67 que Sadruddin Ibrahim bin Muhammad bin al-Hamawayh al-Juwayni al-Shafi'i era um grande sábio de Hadith. O mesmo Al-Juwayni relata de Abdullah ibn Abbas (r), do Profeta (s) que disse: "Eu sou o Chefe dos Profetas e Ali ibn Abi Talib é o Chefe dos Sucessores, e depois de mim, meus sucessores serão doze, o primeiro deles sendo Ali ibn Abi Talib e o último sendo Al Mahdi."

Al-Juwayni também narra de Ibn 'Abbas (r), do Profeta (s): "Certamente meus

Califas e meus legatários e as Provas de Allah sobre Suas criaturas após mim são doze. O primeiro deles é meu irmão e o último deles é meu filho." Perguntaram-lhe: "Ó Mensageiro de Allah, quem é o vosso irmão?" Ele disse: "Ali ibn Abi Talib" Então, eles perguntaram: "E quem é o vosso filho?" O Sagrado Profeta (s) respondeu: "Al Mahdi, aquele que preencherá a terra com justiça e eqüidade após ela estar preenchida de injustiça e tirania. E por Aquele que me levantou como um admoestador e um transmissor de boas novas, mesmo se um dia restar para a vida deste mundo, Allah prolongará esse dia até que Ele envie o meu filho Mahdi, então ele fará Ruhullah, 'Isa ibn Maryam (a), descer e orar atrás dele (Mahdi). E a terra será iluminada pela sua radiância. E seu poder alcançará o Ocidente e o Oriente."

Al-Juwayni também narra que o Mensageiro de Allah (s) informou: "Eu, Ali, Hasan, Husayn e nove dos descendentes de Husayn são os purificados e infalíveis."

[Al-Juwayni, Fara'id al-Simtayn, Mu'assassat al-Mahmudi li-Taba'ah, Beirute 1978, p. 160.]

Dentre todas escolas de pensamento islâmicas, apenas os Shi'ah Imamiyyah

Ithna 'Ashariyyah (Xiitas Duodécimos) crêem nesses indivíduos como os

Doze sucessores legítimos do Profeta (s) e obtêm o seu entendimento do Islam

através deles. Para descobrir mais sobre o Islam, visite:

http://al-islam.org/faq/ v1.0

Narrou Jabir ibn Samura: Eu ouvi o Profeta (s) dizendo: "Haverá Doze Comandantes." Ele, então, disse uma frase que eu não ouvi. Meu pai disse que o Profeta acrescentou:

"Todos eles serão do Quraysh." [Sahih al-Bukhari (Inglês), Hadith: 9.329, Kitabul Ahkam;

Sahih al-Bukhari, (Árabe), 4:165, Kitabul Ahkam]

O Profeta (s) disse: "A Religião (Islam) continuará até a Hora (Dia da

Ressurreição), tendo Doze Califas para vós, todos eles serão do Quraysh."

[Sahih Muslim, (Inglês), Capítulo DCCLIV, v3, p1010, Tradição #4483;

Sahih Muslim (Árabe), Kitab al-Imaara, 1980, Edição Saudita, v3, p1453, Tradição #10]

Quem são esses Doze Sucessores Do Profeta (s)?

O que os sábios Sunni dizem: Ibn al-'Arabi: Nós temos contado os Amirs depois do Sagrado Profeta

(s.a.w.s.) como doze, a saber: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, Ali, Hasan, Mu'awiyah, Yazid, Mu'awiyah ibn Yazid, Marwan, 'Abd al-Malik ibn Marwan, Yazid bin 'Abd al-Malik, Marwan bin Muhammad bin Marwan, As-Saffah... Depois disso houve 27 califas do Bani Abbas. Agora, se nós considerarmos doze deles, nós só podemos chegar até Sulayman. Se nós tomarmos o significado literal, nós teremos apenas cinco deles, acrescido dos quatro Califa Justos e 'Umar bin 'Abd al-'Aziz... Eu não consigo entender o significado desse Hadith.

[Ibn al-'Arabi, Sharh Sunan Tirmidhi, 9:68-69]

Qadi 'Iyad al-Yahsubi:

O número de Califas é maior que isso. Limitar o seu

número a doze é incorreto. O Sagrado Profeta (s.a.w.s.) não disse que haveria apenas doze e que não haveria espaço para mais. Portanto, é possível que haja mais.

[Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 12:201-202; Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari, 16:339]

Jalal al-Din al-Suyuti:

Há apenas doze Califas até o Dia do Juízo. E eles continuarão a agir com base na verdade, mesmo que eles não sejam contínuos. Nós vemos que dos doze, quatro são os Califas Justos, então Hasan, então Mu'awiyah, então Ibn Zubayr, e finalmente 'Umar bin 'Abd al-'Aziz. Eles são oito. Quatro deles permanecem. Talvez Mahdi, o Abbasid, possa ser incluído visto que ele é um Abbasid, assim como 'Umar bin 'Abd al-'Aziz era um Umayyad. E Tahir 'Abbasi também será incluído, pois ele foi um governante justo. Assim, dois mais ainda estão por vir. Um deles é o Mahdi, porque ele é da Ahlul Bayt (a.s.).

[Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, Pág. 12; Ibn Hajar al-Haytami, Al-Sawa'iq al-Muhriqa Pág. 19]

Ibn Hajar al-'Asqalani:

Ninguém tem muito conhecimento sobre esse hadith

em particular de Sahih Bukhari. É incorreto dizer que esses Imams estarão presentes na mesma época ao mesmo tempo.

[Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari 16:338-341]

Ibn al-Jawzi: O primeiro Califa do Bani Umayya foi Yazid ibn Mu'awiyah e o último, Marwan Al-Himar. O seu total é

de treze. 'Uthman, Mu'awiyah e ibn Zubayr não

estão incluídos, visto que eles estavam entre os

Companheiros do Sagrado Profeta (s). Se nós excluirmos Marwan bin al-Hakam por causa da controvérsia sobre ele ser um Companheiro ou que ele estava no poder apesar de Abdullah ibn Zubayr ter o apoio do povo. Então nós teremos o número Doze… Quando o Califado saiu das mãos do Bani Umayya, ocorreu um grande distúrbio, até que o Bani Abbas se estabeleceu. Por conseguinte, as condições originais se modificaram completamente. [Ibn al-Jawzi, Kashf al-Mushkil, como citado em Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-

Bari 16:340 de Sibt Ibn al-Jawzi]

Al-Nawawi: Isso também pode significar que os doze Imams permanecerão durante o período da supremacia do Islam. A era em que o Islam será a religião dominante. Esses Califas irão, durante seu mandato, glorificar a

religião. [Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim ,12:202-203]

Al-Bayhaqi: Esse número (doze) é verificado até o período de

Walid ibn 'Abd al-Malik. Após isso, houve caos e distúrbios. Então, veio a dinastia Abbasid. Isso aumentou o número de Imams. Se nós negligenciarmos algumas das suas características que vieram após o distúrbio, o seu número será muito maior.

[Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249; Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa Pág. 11]

Ibn Kathir: Quem segue Bayhaqi e concorda com sua afirmação de que a Jama'ah significa aqueles Califas que vieram intermitentemente até a época de Walid ibn Yazid ibn

'Abd al-Malik, o transgressor, defende a interpretação da tradição citada por nós, criticando e denunciando tais pessoas. E se nós aceitarmos o Califado de Ibn Zubayr antes de'Abd al-Malik o total será dezesseis, enquanto o seu total deve ser doze antes de 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz. Nesse método, Yazid ibn Mu'awiyah será incuído e não 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz. Contudo, é um fato estabelecido que a maioria dos 'ulama aceitam 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz como um Califa justo e verídico.

[Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249-250]