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MARCIANO DE BRITO
ENSINO RELIGIOSO
DIMENSÃO ESCATOLÓGICA DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS
ORIENTAIS
21/09/2020
ROTEIRO DE AULA
Tema: Dimensão Escatológica das Tradições Religiosas Orientais.
Objetivo:
• Conhecer o ponto de vista e as possíveis respostas das Tradições ReligiosasOrientais sobre os últimos eventos na história do mundo; ou o destino final dogênero humano.
• Investigar as possíveis respostas para a vida após a morte nas Tradições ReligiosasOrientais.
➢ Deus e Criação.➢ Respostas para a Morte.➢ Atividades.
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• Visão cíclica da história: a história se repete numciclo eterno. O mundo dura de eternidade emeternidade.
• O divino está presente em Tudo: Politeísmo,Panteísmo e Henoteísmo.
• O homem pode alcançar a união com o divinomediante a iluminação súbita e o conhecimento.
• Culto: Meditação e Sacrifício.
• Salvação: Libertação do eterno ciclo dareencarnação da alma e da “Lei do Carma”.
• Ideal de Vida: Passividade e fuga do mundo.
Resumo: Cultura Oriental
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• No Islamismo e no Judaísmo, o ser humanocumpre suas obrigações religiosas se submetendoaos mandamentos de Deus.
• Nas religiões africanas e indianas, seguindo asregras tribais estabelecidas pelos ancestrais.
• Nas RELIGIÕES ORIENTAIS, sobretudo na Índia, umdos objetivos é atingir a união com a divindade.
• Para as religiões ocidentais, isso equivalente auma blasfêmia e arrogância.
• Na Tradição Judaico-Cristã, por exemplo, aharmonia original do ser humano com Deus foidestruída porque o ser humano tentou imitar adivindade.
A Relação do Ser Humano com o Divino
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• Segundo a mitologia Hindu , na cidade de Chidambaram(sudoeste da Índia) Shiva colocou o universo emmovimento por meio de sua dança.
• O senhor dos dançarinos, como é chamado, utilizavainstrumentos de percussão, criando o primeiro som quegerou o mundo e do qual nasceu toda a linguagem. Essesom primordial era o OM.
• A humanidade ficou com muito medo do terrível som.Por isso, Shiva quebrou o instrumento em duas partes ecolocou-as ao contrário; impossibilitando que o somcontinuasse.
• Esse instrumento foi chamado de Mridangam (tambor).
• A dança de Shiva representa as atividades de criação,preservação e destruição.
A Criação
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• Simboliza o PRINCÍPIO DA REENCARNAÇÃO.
• SÍMBOLO DA LUZ: É uma planta cujas pétalasfecham à noite, recolhendo-se; e desabrochamao nascer do sol.
• SÍMBOLO DO DESABROCHAR ESPIRITUAL: Elanasce em águas lamacentas e se abre para a luzna superfície das águas onde desabrocha.
• O botão da FLOR DE LÓTUS na superfície daságuas simboliza:
1. A totalidade de todas as possibilidades aindanão manifestadas antes da criação do mundo.
2. O coração do ser humano.
Flor de Lótus
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• Representação de Buda no seu primeiro sermão apósse tornar iluminado.
• A Roda da Lei, símbolo do Budismo, simboliza o ciclode renascimento, chamado DHARMA.
• Segundo os budistas, Buda a colocou em movimento.
• A roda com oito raios simboliza os oito ensinamentosde Buda. São eles:
1. Entendimento Correto.2. Pensamento Correto.3. Linguagem Correta.4. Ação Correta.5. Modo de Vida Correto.6. Esforço Correto.7. Atenção Plena Correta.8. Concentração Correta.
Roda do Dharma
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• O ser humano tem uma alma imortal: "Ela nãoenvelhece quando você envelhece, ela não morrequando você morre.“
• TRANSMIGRAÇÃO DA ALMA: O Oriental acredita que,depois da morte de um indivíduo, sua alma renascenuma nova criatura vivente.
• Esse Movimento Cíclico é impulsionado pela LEI DOCARMA: A idéia de que todas as ações têmconseqüências; e de que essas conseqüências podemaparecer depois da morte.
• Todas as ações de uma vida, e somente elas, formama base para a próxima.
• O carma não é uma punição pelas más ações ou umarecompensa pelas boas. O carma é uma lei natural.
Carma e Reencarnação
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• O SER HUMANO COLHE O QUE SEMEIA: Aresponsabilidade pela vida do ser humano, hojee na sua próxima encarnação, será sempre dele.
• Em outras palavras, o que a pessoa experimentanesta vida em termos de riqueza ou pobreza,alegria ou tristeza, saúde ou doença, é resultadode suas ações numa vida anterior.
• Embora a pessoa deva se submeter ao carmaque herdou de uma vida anterior, ela tambémexerce o livre-arbítrio no âmbito de suaexistência atual.
• Portanto, o indivíduo sempre pode melhorar seucarma; e assim lançar as fundações para umavida melhor na próxima encarnação.
Carma e Reencarnação
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• O ser humano, portanto, é escravizado por umasérie de renascimentos.
• Todas as ações têm conseqüências: certas coisasque pensamos ou fizemos em determinada épocada vida nos afetarão mais tarde.
• O tipo de vida em que o indivíduo vai renascerdepende de suas ações em vidas anteriores.
• Não existe "destino cego" nem "divinaprovidência“: O resultado flui automaticamentedas ações.
• É tão impossível fugir de seu carma quantoescapar de sua própria sombra. Enquanto o serhumano tiver um carma, ele está fadado arenascer.
Carma e Reencarnação
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• As religiões costumam ter idéias diferentessobre a salvação.
• Algumas crêem que o homem pode ser salvopor um poder divino. Outras afirmam que eledeve resgatar a si mesmo e para isso indicamuma variedade de métodos.
• A Ideia de Salvação no Oriente está relacionadaao conceito de TRANSMIGRAÇÃO DA ALMA.
• Os Orientais acreditam que, quando umindivíduo morre, sua alma passa para o corpode outra pessoa ou de um animal.
• Portanto, a alma está presa nesse eterno ciclo,até que venha a salvação.
Ideia de SalvaçãoParar de Renascer
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• Embora se possa dizer que a lei do carmapossui um certo grau de justiça, ela évista, no Oriente, como algo um tantonegativo; algo de que se deve escapar.
• Assim, a salvação consiste em serlibertado do círculo vicioso dosrenascimentos.
• A eterna série de reencarnações costumaser comparada a um rio que separa ohomem do nirvana.
• O objetivo do oriental é encontrar a"passagem“ por onde se pode atravessarpara a outra margem.
Ideia de SalvaçãoParar de Renascer
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• O Hinduísmo não possui uma doutrinaclara sobre a salvação que explique deque modo o homem pode escapar dointerminável e cansativo ciclo dasreencarnações.
• Apesar disso, é possível distinguir trêscaminhos diferentes para a Salvação:
1. Via do Sacrifício.2. Via do Conhecimento.3. Via da Devoção.
• Cada individuo escolhe o (s) caminho(s) que lhe convier.
Três Vias de SalvaçãoHinduísmo
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• É a ignorância do homem que o amarraao ciclo da reencarnação.
• Assim, compreender a verdadeiranatureza da existência é um caminhopara a salvação.
• Apenas quando o homem adquire oreto conhecimento, é redimido daimplacável roda da transmigração. Queconhecimento é esse?
Via do Conhecimento
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1. A alma humana e o mundo espiritual são umacoisa somente.
2. A alma é uma parte integrante não somente dosseres humanos. Ela também se encontra nasplantas e nos animais.
3. Todas as almas individuais são reflexos de BRAHMA(alma universal).
4. O homem é libertado da transmigração ao adquirirplena compreensão da unidade entre a alma eBrahma: o homem tem uma centelha divina em seuinterior.
5. Mesmo que desapareça a pessoa, sua origem divinapermanece e se une novamente com Brahma:como uma gota de chuva se dissolve no mar.
Via do Conhecimento
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Atividade de Classe
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1. No que diz respeito à relação do ser humano com o Divino, qual é oobjetivo das Religiões Orientais? (Marque a alternativa correta).
A. ( ) Fazer a vontade da Divindade.
B. ( ) Submeter-se à Divindade.
C. ( ) Unir-se à Divindade.
D. ( ) Desligar-se da Divindade.
E. ( ) Ficar alheio à Divindade.
Atividade de Classe
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1. No que diz respeito à relação do ser humano com o Divino, qual é oobjetivo das Religiões Orientais? (Marque a alternativa correta).
A. ( ) Fazer a vontade da Divindade.
B. ( ) Submeter-se à Divindade.
C. ( ) Unir-se à Divindade.
D. ( ) Desligar-se da Divindade.
E. ( ) Ficar alheio à Divindade.
NA PRÓXIMA AULA
Temas: Dimensão Escatológicadas Tradições ReligiosasOrientais – Budismo eHinduismo.
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