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O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de
direitos morais básicos
É importante observar que falar em pessoa não é a mesma coisa que falar
em ser humano
O conceito de ser humano é uma abstração biológica, enquanto que o de
pessoa é uma noção filosófica ou psicológica
O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de
direitos morais básicos
É importante observar que falar em pessoa não é a mesma coisa que falar
em ser humano
O conceito de ser humano é uma abstração biológica, enquanto que o de
pessoa é uma noção filosófica ou psicológica
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
O que é exatamente a pessoa humana?
A biologia desconhece o que é pessoa, ou seja ignora critérios científicos para definir se e quando existe uma pessoa.
Não sendo um conceito biológico a caracterização de pessoa tem conotação
essencialmente psicosociológica
O que é exatamente a pessoa humana?
A biologia desconhece o que é pessoa, ou seja ignora critérios científicos para definir se e quando existe uma pessoa.
Não sendo um conceito biológico a caracterização de pessoa tem conotação
essencialmente psicosociológica
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Ser uma pessoa é não apenas ser uma entidade a qual são atribuídos
predicados físicos e mentais, mas ainda ser capaz de refletir sobre suas ações - nesse sentido, de se deixar influenciar
por razões e argumentos a favor ou contra determinada conduta - e ser
capaz de determiná-las de acordo com seus próprios fins.
Ser uma pessoa é não apenas ser uma entidade a qual são atribuídos
predicados físicos e mentais, mas ainda ser capaz de refletir sobre suas ações - nesse sentido, de se deixar influenciar
por razões e argumentos a favor ou contra determinada conduta - e ser
capaz de determiná-las de acordo com seus próprios fins.
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Indivíduo consciente, dotado de corpo,
razão e vontade, autônomo e
responsável. Mesmo sendo a pessoa
muito mais que seu corpo biológico, a
integridade deste é essencial para a
existência da pessoa.
Indivíduo consciente, dotado de corpo,
razão e vontade, autônomo e
responsável. Mesmo sendo a pessoa
muito mais que seu corpo biológico, a
integridade deste é essencial para a
existência da pessoa.
Conceito clássicoConceito clássico
O termo "pessoa" vem do latim "persona" que refere-
se a uma máscara usada pelo ator no teatro
clássico.
Daí, a idéia de "representar um papel" que o termo "pessoa"
também designa, só que nesse caso, "um papel na
vida", a noção de "agente"
O termo "pessoa" vem do latim "persona" que refere-
se a uma máscara usada pelo ator no teatro
clássico.
Daí, a idéia de "representar um papel" que o termo "pessoa"
também designa, só que nesse caso, "um papel na
vida", a noção de "agente"
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
O termo pessoa no debate moral atual não quer dizer apenas ser humano
enquanto membro de uma espécie, e sim, um ser dotado de determinados
atributos, entendidos como moralmente relevantes.
O termo pessoa no debate moral atual não quer dizer apenas ser humano
enquanto membro de uma espécie, e sim, um ser dotado de determinados
atributos, entendidos como moralmente relevantes.
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Indicadores de Humanidade
A consciência de si
o autocontrole
a capacidade de relacionar-se com os outros
a preocupação com os outros
o senso de futuro e passado
a capacidade de comunicação
senso de curiosidade.
Indicadores de Humanidade
A consciência de si
o autocontrole
a capacidade de relacionar-se com os outros
a preocupação com os outros
o senso de futuro e passado
a capacidade de comunicação
senso de curiosidade.
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
O fetoO feto
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Os loucosOs loucos
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Estado vegetativo
permanente
Estado vegetativo
permanente
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
O recém-nascidoO recém-nascido
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Locke define uma pessoa como "um ser pensante e inteligente dotado de razão e reflexão, que pode ver-se como tal, a mesma coisa pensante, em tempos e
lugares diferentes".
As idéias de Locke sobre a "pessoa" e a "identidade pessoal" viriam a ter grande
influência no debate moral contemporâneo, especialmente no
debate bioético, abrindo possibilidades de variadas abordagens e
interpretações
Locke define uma pessoa como "um ser pensante e inteligente dotado de razão e reflexão, que pode ver-se como tal, a mesma coisa pensante, em tempos e
lugares diferentes".
As idéias de Locke sobre a "pessoa" e a "identidade pessoal" viriam a ter grande
influência no debate moral contemporâneo, especialmente no
debate bioético, abrindo possibilidades de variadas abordagens e
interpretações
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Para John Harris é a posse de uma característica moral particular — a
saber, “a capacidade de valorizar sua própria existência”— que promove um ente humano à condição de pessoa.
De acordo com o filósofo, esse atributo não só distingue “pessoas” de “não-pessoas” como também justifica por
que privar as últimas de existência não pode causar-lhes mal: “a morte não
pode destituí-las de algo que são incapazes de valorizar”
Para John Harris é a posse de uma característica moral particular — a
saber, “a capacidade de valorizar sua própria existência”— que promove um ente humano à condição de pessoa.
De acordo com o filósofo, esse atributo não só distingue “pessoas” de “não-pessoas” como também justifica por
que privar as últimas de existência não pode causar-lhes mal: “a morte não
pode destituí-las de algo que são incapazes de valorizar”
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
A pessoa não nasce com o "homem".
A qualidade de pessoa deve ser adquirida; é um status a ser alcançado. O homem desenvolve-se para a pessoa;
do ser humano passa-se ao ser inteligente, racional e responsável, que se reconhece como um "si mesmo" em
diferentes tempos e lugares.
Do homem chega-se à pessoa responsável por seus atos e que, como
tal, se reconhece no presente e no passado e da mesma forma é
reconhecida por outras pessoas.
A pessoa não nasce com o "homem".
A qualidade de pessoa deve ser adquirida; é um status a ser alcançado. O homem desenvolve-se para a pessoa;
do ser humano passa-se ao ser inteligente, racional e responsável, que se reconhece como um "si mesmo" em
diferentes tempos e lugares.
Do homem chega-se à pessoa responsável por seus atos e que, como
tal, se reconhece no presente e no passado e da mesma forma é
reconhecida por outras pessoas.
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Temos algumas conclusões cristalizadas na antropologia científica
A Biologia desconhece o conceito de pessoa no âmbito de sua aplicação.
Pessoa é termo e valoração cultural, estranho à Biologia.
Seus supostos são de ordem social, psicológica e ética
Temos algumas conclusões cristalizadas na antropologia científica
A Biologia desconhece o conceito de pessoa no âmbito de sua aplicação.
Pessoa é termo e valoração cultural, estranho à Biologia.
Seus supostos são de ordem social, psicológica e ética
A noção antropológico-científica de pessoaA noção antropológico-científica de pessoa
O conceito de ascrição (do inglês to ascribe, atribuir) é de fundamental
importância para a Bioética.
Diante do conceito de pessoa como indivíduo dotado de corpo, consciência,
razão e vontade, autônomo e responsável, como então atribuir
dignidade ao feto, ao comatoso, ao débil mental, ou seja, a qualquer outro
indivíduo da espécie humana que se encontra privado dessas
características?
O conceito de ascrição (do inglês to ascribe, atribuir) é de fundamental
importância para a Bioética.
Diante do conceito de pessoa como indivíduo dotado de corpo, consciência,
razão e vontade, autônomo e responsável, como então atribuir
dignidade ao feto, ao comatoso, ao débil mental, ou seja, a qualquer outro
indivíduo da espécie humana que se encontra privado dessas
características?
A noção antropológico-científica de pessoaA noção antropológico-científica de pessoa
Somente por meio da ascrição, isto é, pela "atribuição de certa dignidade
pessoal, outorgada criteriosamente, a seres que julgamos merecedores dela,
pela proximidade que intuímos desfrutar conosco, apesar do fato de eles não satisfazerem os critérios da definição clássica da pessoa, sujeito
racional, livre, autônomo e responsável
Somente por meio da ascrição, isto é, pela "atribuição de certa dignidade
pessoal, outorgada criteriosamente, a seres que julgamos merecedores dela,
pela proximidade que intuímos desfrutar conosco, apesar do fato de eles não satisfazerem os critérios da definição clássica da pessoa, sujeito
racional, livre, autônomo e responsável
A noção antropológico-científica de pessoaA noção antropológico-científica de pessoa
DignidadeDignidade
"No reino dos fins, tudo tem um preço ou uma dignidade.
Quando uma coisa tem um preço, pode pôr-se, em vez dela, qualquer outra coisa como
equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço,
e portanto não permite equivalente, então ela tem
dignidade"
Kant
"No reino dos fins, tudo tem um preço ou uma dignidade.
Quando uma coisa tem um preço, pode pôr-se, em vez dela, qualquer outra coisa como
equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço,
e portanto não permite equivalente, então ela tem
dignidade"
Kant
Dignidade
Dignidade
Existe uma dimensão ética na existência humana, isto é, a
pessoa existe enquanto pessoa somente quando é reconhecida
por outras pessoas.
O corpo não é o portador da dimensão ética, mas é a pessoa no seu corpo que é portadora desta
dimensão.
Para o corpo humano isolado, não há ética.
Existe uma dimensão ética na existência humana, isto é, a
pessoa existe enquanto pessoa somente quando é reconhecida
por outras pessoas.
O corpo não é o portador da dimensão ética, mas é a pessoa no seu corpo que é portadora desta
dimensão.
Para o corpo humano isolado, não há ética.
Dignidade
Dignidade
É a consideração da pessoa humana como um fim em si
mesma, digna de todo o respeito em razão de si mesma,
Caso contrário, ficam abertas as portas às diversas saídas de
molde funcional e utilitarista, que deixa o indivíduo à mercê da
manipulação que o converte em objeto ou meio a ser usado por
outros, não importa por quem nem para que fins.
É a consideração da pessoa humana como um fim em si
mesma, digna de todo o respeito em razão de si mesma,
Caso contrário, ficam abertas as portas às diversas saídas de
molde funcional e utilitarista, que deixa o indivíduo à mercê da
manipulação que o converte em objeto ou meio a ser usado por
outros, não importa por quem nem para que fins.
Dignidade
Dignidade
Os comportamentos que mais nos indignificam são aqueles que
cometemos contra a dignidade dos outros, sobretudo os mais
débeis e vulneráveis.
Nomeadamente as crianças, os idosos, os doentes, os excluídos
por todas as razões, desde o poder econômico à falta de amor.
Os comportamentos que mais nos indignificam são aqueles que
cometemos contra a dignidade dos outros, sobretudo os mais
débeis e vulneráveis.
Nomeadamente as crianças, os idosos, os doentes, os excluídos
por todas as razões, desde o poder econômico à falta de amor.
Dignidade
Dignidade
Embora palavra de muitos significados, vamos entender
dignidade como uma qualidade inerente a qualquer ser humano que a ele confere valor próprio e
incalculável.
A dignidade humana é o manto que confere direitos às pessoas, direitos estes que, em defesa da
dignidade, devem ser respeitados e garantidos
Embora palavra de muitos significados, vamos entender
dignidade como uma qualidade inerente a qualquer ser humano que a ele confere valor próprio e
incalculável.
A dignidade humana é o manto que confere direitos às pessoas, direitos estes que, em defesa da
dignidade, devem ser respeitados e garantidos
Dignidade
Dignidade
A dignidade guarda estreita relação com a garantia dos
direitos fundamentais. Sem que se reconheçam à pessoa humana os direitos fundamentais que lhe são inerentes, em verdade estar-
se-á lhe negando a própria dignidade.
A dignidade guarda estreita relação com a garantia dos
direitos fundamentais. Sem que se reconheçam à pessoa humana os direitos fundamentais que lhe são inerentes, em verdade estar-
se-á lhe negando a própria dignidade.
Dignidade
Dignidade
Curiosamente, é na fragilidade da doença e da morte que pode residir a ofensa à dignidade.
Na luta obstinada contra a doença e a morte muitas vezes
agridem-se direitos em busca de uma cura que, em parte destes
casos, não pode ser obtida.
Curiosamente, é na fragilidade da doença e da morte que pode residir a ofensa à dignidade.
Na luta obstinada contra a doença e a morte muitas vezes
agridem-se direitos em busca de uma cura que, em parte destes
casos, não pode ser obtida.
Dignidade
Dignidade
David Roy, Diretor do Centro
para Bioética do Instituto de
Pesquisa Clínica de Montreal,
traz a seguinte definição de
morte com dignidade:
David Roy, Diretor do Centro
para Bioética do Instituto de
Pesquisa Clínica de Montreal,
traz a seguinte definição de
morte com dignidade:
Dignidade na morteDignidade na morte
Morrer sem a dor que
atormenta e inibe
completamente a consciência
das coisas e das outras pessoas
Morrer sem a dor que
atormenta e inibe
completamente a consciência
das coisas e das outras pessoas
Dignidade na morteDignidade na morte
Morrer em um ambiente digno de um ser humano que está
vivendo suas últimas horas. O ambiente de um paciente que
está morrendo deve dizer claramente que o drama
técnico da medicina cedeu lugar ao drama humano de um
ser humano único
Morrer em um ambiente digno de um ser humano que está
vivendo suas últimas horas. O ambiente de um paciente que
está morrendo deve dizer claramente que o drama
técnico da medicina cedeu lugar ao drama humano de um
ser humano único
Dignidade na morteDignidade na morte
Morrer na presença de pessoas que sabem quando e como derrubar a máscara do profissional e relacionar-se
com os outros simples e ricamente como um ser
humano
Morrer na presença de pessoas que sabem quando e como derrubar a máscara do profissional e relacionar-se
com os outros simples e ricamente como um ser
humano
Dignidade na morteDignidade na morte
Morrer sem o estardalhaço da
parafernália técnica, quando o
importante é viver seus
momentos restantes de vida
tão plena, consciente e
corajosamente quanto possível
Morrer sem o estardalhaço da
parafernália técnica, quando o
importante é viver seus
momentos restantes de vida
tão plena, consciente e
corajosamente quanto possível
Dignidade na morteDignidade na morte
E a rosa, justamente por ser rosa, viveu apenas o que vivem as rosas...
E a rosa, justamente por ser rosa, viveu apenas o que vivem as rosas...
Um pouco de reflexãoUm pouco de reflexão
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