View
286
Download
10
Category
Preview:
Citation preview
Os Profetas Menoresno Antigo TestamentoDaniel DantasPORTAL – IB Horto do YpêAgosto/2015
Objetivos geraisVocê será capaz de:• Adquirir uma visão cronológica e histórica dos Profetas
Menores;• Estudar os Profetas Menores por si mesmo. • Discernir a importância teológica e prática dos Profetas
Menores para os nossos dias.
Objetivos específicos• Localizar com facilidade os livros dos Profetas Menores;• Ler de maneira proveitosa de cada livro dos Profetas
Menores;• Incentivar e prover ferramentas para ensinar de forma
criativa os Profetas Menores num pequeno grupo.
“Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a Lei do Senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas."
Esdras 7.10 (NVI)
Aprender + Praticar + Ensinar
CronogramaPROFETAS MENORES NO ANTIGO TESTAMENTO
DATA ASSUNTO ATIVIDADE EM SALA ATIVIDADE COMPLEMENTAR
AULA #0108/ago
IntroduçãoContexto Histórico
Profetas em Israel
Aprender Ordem/Gesto dos Profetas Menores (Os-Ml)
Leituras, discussões e dinâmicas
Leitura de 6 livrosdos profetas menores
AULA #0215/ago
Profetas MenoresParte 1
Revisar Ordem/Gestodos Profetas Menores (Os-Ml)
Leituras, discussões e dinâmicas
Leitura de outros 6 livros profetas menores
Preparar um estudo sintético para um PG
AULA #0322/ago
Profetas MenoresParte 2
Revisar Ordem/Gestodos Profetas Menores (Os-Ml)
Leituras, discussões e dinâmicas
Relatório de leituraApresentação de uma proposta de estudo bíblico em dos livros
dos profetas menores
Aula #01
Agenda: 08/ago1. Contexto histórico2. Os Profetas no AT3. Ordem, gestos e temas (Oséias — Malaquias)4. Desafios
Fluxo histórico: reino em Israel
• SUL• 02 Tribos• Jerusalém• 20 reis (7 OK)
ROBOÃO
• NORTE• 10 Tribos• Samaria• 20 reis (ñ OK)
JEROBOÃODISPERSÃO
IMPÉRIO ASSÍRIO722 a.C.
EXÍLIOIMPÉRIO CALDEU
586 a.C.
REINO DIVIDIDO REINO CATIVOREINO UNIDO
SAUL (40 anos)
DAVI (40 anos)
SALOMÃO (40 anos)Aprox. 931 a.C.
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 328 – adaptações e gráfico por Daniel Dantas
Neemias“Muros”
Pérsia - Jerusalém
444 – 425 a.C
1 Reis“Salomão dividiu”
Todo Israel
971 – 851 a.C
2 Reis“Pé na estrada”
Todo Israel
851 – 560 a.C
2 Crônicas“Editorial sobre Judá”
Judá
971 – 538 a.C
Ester“Rainha da Pérsia”
Pérsia
483 – 473 a.C
Esdras“Templo - Gente”
Pérsia - Jerusalém
538 – 516 a.C458 – 457 a.C.
Exílio70 anos
ProfetasPré-exílio No exílio Pós-exílio
Fonte: CAMINHADA BÍBLICA AT, 1989:21 – adaptado por Daniel Dantas
Eventos chave: 1Rs 12 – 2Cr 36• Reino dividido – 400 anos• Norte: Israel – 10 tribos – Samaria• Sul: Judá – 2 tribos – Jerusalém• Ministério profético (profetas literários)• 20 reis em Israel (nenhum temeu ao Senhor)• 19 reis em Judá (8 reis que temeram ao Senhor)• Israel espalhado – invasão dos Assírios• Judá cativo – invasão dos Caldeus• Jerusalém destruída• 70 anos de cativeiro
Lideranças nos períodos históricos
ÊXODO – CONQUISTA JUÍZES – REINO DIVIDIDO REINO CATIVO – SILÊNCIO
Legislador/Líder de clã Líder regional/Rei Rei/Preposto civil
Sacerdote Sacerdote/Profeta Profeta/Escriba
Distinções entre profeta e sacerdote
Profeta Sacerdote
Representa Deus perante o povo Representa o povo perante Deus
Proclamava a mensagem de Deus ao povo: “Assim diz o Senhor...”
Oferecia sacrifícios e intercedia diante de Deus em favor do povo
Designados individual e diretamente por Deus
Designados conforme a descendência de Arão
Condenação – Consolação Intermediação – Expiação
Cidades e zona rural Templo
Fonte: ELLISEN, 1991: 210-1 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Profeta: palavras utilizadas no AT
Uso intercambiado dos três termos: 1Cr 29.29
Ofício: nabî’ (=proclamador, porta-voz oficial)Método: rô’eh, hôzeh (=a visão, por meio de visões)
Fonte: HARRIS; ARCHER, JR; WALTKE. DITAT, 1998: 446-7;:904-6; 1384-5.
Termohebraico
Significado Tradução Uso
NABÎ’ Porta-voz, orador Profeta 316 vezes(mais antigo: Gn 20.7)
RÔ’EH Vidente, aquele que vê Vidente 12 vezes
HÔZEH Vidente Vidente 22 vezes(11 direcionados à pessoa no ofício de)
Quem é o profeta do Senhor no AT?• Um mensageiro, um porta-voz de Deus ao povo• Alguém cujo o ofício poderia ser:
• temporário/circunstancial • uma vocação
• Não falava conforme sua conveniência, mas da parte de Deus e em acordo com Ele (Dt 18.15-22).
• Ocasionalmente, fora do povo de Israel, mas sempre dentro do propósito do Senhor. Exemplos: Balaão (Nm 22.5); Um soldado midianita (Jz 7.13-14)
Cultura profética em Canaã• Profetas de Baal
(=divindades regionais ligadas à fertilidade)
• Dt 18.9-14• 1Rs 18.19-29• 2Rs 10.19
• Mesopotâmia: Região de Mári (Síria/Iraque) atividade profética no tempo dos Patriarcas (c. 1700 a.C.)
• Nm 22—24
Fonte: SAYÃO, BECA, 2012: 136 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Distinções da profecia do AT
• O intenso apelo ético das mensagens
• Mensagens direcionadas ao rei e a todo o povo
• Atuação prolongada (século VIII a V a.C.)
• Caracterizada mais por revelação específica/escrita
Profetas da “Palavra”Gade (1Sm 22.5) Jeú, filho de Hanani (1Rs 16.1; 2Cr 19.2)
Natã (2Sm 12.1) Jaaziel (2Cr 20.14)
Ido (2Cr 9.29) Elias (1Rs 17)
Aías (1Rs 14.18) Profeta desconhecido (1Rs 20.13)
Semaías (1Rs 12.22) Micaías (1Rs 22.14)
“Um homem de Deus” (1Rs 13.1) Eliseu (2Rs 2)
“Profeta idoso” (1Rs 13.11) Profeta jovem (2Rs 9.1)
Azarias (2Cr 15.1) Zacarias, filho de Joiada (2Cr 24.20)
Hanani (2Cr 16.7) Obede (2Cr 28.9)
Fonte: ELLISEN, 1991: 212-3 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Pessoas também mencionadas como profetas no AT
Abraão (Gn 20.7) “Não-identificado” (Jz 6.8)
Moisés (Ex 4.16) Samuel (1Sm 3.20)
Miriã (Ex 15.20) Saul (1Sm 10.11,12; 19.24 )
Eldade e Medade (Nm 11.25) Hulda (2Rs 22.14)
Balaão (Nm 22.5 ) Hemã (1Cr 25.5)
Débora (Jz 4.4)
Profetas literários no AT• Profetas Maiores e Profetas Menores• Atuaram em Israel e em Judá• Levantados por Deus• Mensageiros de Deus em tempos difíceis• Advertência à nação• Esperança futura para a nação• Escreveram as palavras reveladas da parte de Deus
Pare para PENSAR
Em apenas 60 s• Escreva em ordem os nomes dos livros dos
Profetas Menores
• Individual
• Sem consulta
• Troque a folha com alguém à sua direita/esquerda
AT – Hebraico AT – PortuguêsProfetas Anteriores (4)
Josué, Juízes, Samuel (1 e 2), Reis (1 e 2)*
Profetas Posteriores (15)Últimos profetas
Isaías, Jeremias**, Ezequiel
O Livro dos 12 ProfetasOséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias
* Em hebraico: os livros 1 e 2Sm, 1 e 2Rs, 1 e 2Cr são,respectivamente, em um volume.
** Lamentações de Jeremias e Daniel são parte da categoriaOs Escritos.
Profetas Maiores (5)Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel
Profetas Menores (12)Oséias,Joel,Amós,Obadias,Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque,Sofonias,Ageu,Zacarias,Malaquias
Fonte: WALTON, 1991:13 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Ordem e GestosMemorizar a ordem e o tema principal dos livros dos Profetas Menores do AT
Ordem, gestos e temas dos livros #01Livro Gesto Frase Versículo-chave
OSÉIAS Abraçando a si mesmo. Lealdade de Deus 4.1
JOEL Dedos comendo como gafanhotos.
O Dia do Senhor 2.11
AMÓS Dedo empinando o nariz.
Falsidade/Hipocrisia 4.12
OBADIAS Anel autenticando um documento.
Julgamento contra Edom
1.18
JONAS Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
Compaixão de Deus por Nínive
4.2
MIQUÉIAS Palmas simulando uma balança.
Equidade, Justiça 6.8
Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas
Ordem, gestos e temas dos livros #02
Livro Gesto Frase Versículo-chave
NAUM Dedo cortando o pescoço.
Execução de Nínive 3.5-7
HABACUQUE Baixar a cabeça em oração.
Vivendo pela Fé 2.4
SOFONIAS Encolher de medo, depois levantando em louvor.
O Dia do Senhor 1.14-15
AGEU Tijolos até formar o telhado do templo.
Reconstruindo o Templo
1.7-8
ZACARIAS Dedos andando para a torre.
O Messias e o Templo 9.9
MALAQUIAS Mão batendo como martelo.
Interrogação 4.5-6
Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas
Livro Data (a.C.) Rei Contexto Bíblico Região
An
te
sd
o e
xíl
io
Obadias 840? Jeorão, Acazias, Atalia, Joás 2Rs 8.12 EDOM
Joel 835? Joás 2Rs 12 Judá
Jonas 760 Jeroboão II 2Rs 14 ASSÍRIA
Amós 755 Jeroboão II 2Rs 14 Israel
Oséias 710 Jeroboão II, Zacarias, Salum,Manaém, Pecaías, Peca, Oséias 2Rs 14—17 Israel
Isaías 740-680 Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés 2Rs 15—21 Judá
Miquéias 700 Jotão, Acaz, Ezequias, 2Rs 15—20 Judá
Naum 663-612 Manassés, Amom, Josias 2Rs 21—23 ASSÍRIA
Sofonias 625 Josias 2Rs 22—23 Judá
Habacuque 606 Josias, Jeoacaz, Jeoaquim 2Rs 22—24 Judá
Jeremias 627-585 Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim, Zedequias, Nabucodonosor 2Rs 22—25 Judá
Cronologia dos profetas: pré-exílio
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Livro Data (a.C.) Rei Contexto Bíblico Região
Dura
nte
o e
xílio
Lamentações 586-585 Nabucodonosor 2Rs 25 Judá
Ezequiel 592-570 Zedequias 2Rs 24—25 BABILÔNIA
Daniel 537 Jeoaquim, Nabucodonosor, Belsazar, Dario, Ciro
2Rs 23—25Ed 1—4 BABILÔNIA
Depo
is do
exí
lio Ageu 520 Zorababel, Dario I Ed 5—6 Judá/Jerusalém
Zacarias 520-518 Zorababel, Dario I, Assuero Ed 5—6 Judá/Jerusalém
Malaquias 450-400 Artaxerxes, Dario II Ne 13 Judá/Jerusalém
Cronologia dos profetas: exílio e pós-exílio
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Vamos investigar melhor?
Contexto de vida em Israel/Judá
• Idolatria e sincretismo generalizadosYahweh + Baal + outros ídolos
• Corrupção na liderança refletida no povo (Dt 18.9-14 versus Dt 18.15-22)
• Imoralidade, hipocrisia e religiosidade formal• Deus criador trocado por deuses criados• Dependência de “aliados” estrangeiros
(Egito, Síria, Assíria)
• Desrespeito ao termos da Aliança (Dt 27–30)
Resumo da situação: Judá/Israel
• Opressão econômica
• Decadência moral
• Afastamento da lei
• Idolatria grosseira
• Traição da aliança com o Senhor
Temas principais da profecia clássica1. A reafirmação de Yahweh como único Deus2. A universalidade de Deus3. A relação transcendência/imanência de Deus4. A santidade de Deus/Hesed (=amor pactual)5. Arrependimento/perdão6. O dia do Senhor7. A justiça social8. O formalismo religioso9. O Messias
Fonte: SAYÃO, BECA, 2012: 139 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Perspectivas no ministério proféticoPASSADO PRESENTE FUTURO
RELEMBRAR DA ALIANÇAAbraão: Terra /HerançaMoisés: Nação/SacerdócioDavi: Reino/Paz
PECADO DA NAÇÃOCondenaçãoTribulaçãoJuízo
Dispersão (Assíria)Cativeiro (Babilônia)O Dia do Senhor
REDENÇÃO DA NAÇÃOConsolação / EsperançaRestauraçãoVinda do MessiasReino de paz e justiça sem fim
A fidelidade de Deus
A provisão de Deus
A ira do Senhor
A justiça do Senhor
O Messias de Israel para a redenção de todas nações
O Reino do Soberano de toda a Criação
A Nova Aliança (a lei de Deus no coração)
Escolha o seu desafio para 15/08DESAFIO #01• Ler 3 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #02• Ler 6 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #03• Faça seu devocional em um livro dos Profetas
Menores: destaque uma lição e faça uma aplicação pessoal
+Revisar a ordem, gestos e temas de
Oséias a Malaquias
Aula #02
Agenda: 15/ago1. Ordem, gestos e temas (Oséias—Malaquias)2. Síntese: aula #013. Explorando os Profetas Menores – parte #014. Desafios
Pare para PENSAR
Complete o quadro: ordem, gestos e temasOrdem Livro Gesto
Encolher de medo, depois levantando em louvor.
MIQUÉIAS
Tijolos até formar o telhado do templo.
AMÓS
Dedos comendo como gafanhotos.
OBADIAS
Dedos andando para a torre.
MALAQUIAS
Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
HABACUQUE
Abraçando a si mesmo.
NAUM
Resposta do exercício: ordem, gestos e temasOrdem Livro Gesto
9 SOFONIAS Encolher de medo, depois levantando em louvor.
6 MIQUÉIAS Palmas simulando uma balança.
10 AGEU Tijolos até formar o telhado do templo.
3 AMÓS Dedo empinando o nariz.
2 JOEL Dedos comendo como gafanhotos.
4 OBADIAS Anel autenticando um documento.
11 ZACARIAS Dedos andando para a torre.
12 MALAQUIAS Mão batendo como martelo.
5 JONAS Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
8 HABACUQUE Baixar a cabeça em oração.
1 OSÉIAS Abraçando a si mesmo.
7 NAUM Dedo cortando o pescoço.
Revisão: ordem, gestos e temasOrdem Livro Gesto
1 OSÉIAS Abraçando a si mesmo.
2 JOEL Dedos comendo como gafanhotos.
3 AMÓS Dedo empinando o nariz.
4 OBADIAS Anel autenticando um documento.
5 JONAS Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
6 MIQUÉIAS Palmas simulando uma balança.
7 NAUM Dedo cortando o pescoço.
8 HABACUQUE Baixar a cabeça em oração.
9 SOFONIAS Encolher de medo, depois levantando em louvor.
10 AGEU Tijolos até formar o telhado do templo.
11 ZACARIAS Dedos andando para a torre.
12 MALAQUIAS Mão batendo como martelo.
Ordem, gestos e temas dos profetas menoresLivro Gesto Frase Verso-chave
OSÉIAS Abraçando a si mesmo. Lealdade de Deus 4.1
JOEL Dedos comendo como gafanhotos. O Dia do Senhor 2.11
AMÓS Dedo empinando o nariz. Falsidade/Hipocrisia 4.12
OBADIAS Anel autenticando um documento. Julgamento contra Edom 1.18
JONAS Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.
Compaixão de Deus por Nínive 4.2
MIQUÉIAS Palmas simulando uma balança. Equidade, Justiça 6.8
NAUM Dedo cortando o pescoço. Execução de Nínive 3.5-7
HABACUQUE Baixar a cabeça em oração. Vivendo pela Fé 2.4
SOFONIAS Encolher de medo, depois levantando em louvor.
O Dia do Senhor 1.14-15
AGEU Tijolos até formar o telhado do templo. Reconstruindo o Templo 1.7-8
ZACARIAS Dedos andando para a torre. O Messias e o Templo 9.9
MALAQUIAS Mão batendo como martelo. Interrogação 4.5-6
Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas
Síntese: os profetas no AT• 25% do AT – escritos proféticos• Escreveram mais: exortações para o tempo presente• Falaram ao rei e ao povo (toda a nação)• Reprovar o pecado (de acordo com a Aliança – Dt)• Ensinar o povo (decadência dos sacerdotes)• Predizer o futuro (imediato e escatológico)• Escrever a mensagem profética (registro histórico)• A mensagem era sua própria vida (encarnação)• Confrontação//Consolação – Condenação//Esperança
Livro Data (a.C.) Rei Contexto Bíblico Região
An
te
sd
o e
xíl
io
Obadias 840? Jeorão, Acazias, Atalia, Joás 2Rs 8.12 EDOM
Joel 835? Joás 2Rs 12 Judá
Jonas 760 Jeroboão II 2Rs 14 ASSÍRIA
Amós 755 Jeroboão II 2Rs 14 Israel
Oséias 710 Jeroboão II, Zacarias, Salum,Manaém, Pecaías, Peca, Oséias 2Rs 14—17 Israel
Isaías 740-680 Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés 2Rs 15—21 Judá
Miquéias 700 Jotão, Acaz, Ezequias, 2Rs 15—20 Judá
Naum 663-612 Manassés, Amom, Josias 2Rs 21—23 ASSÍRIA
Sofonias 625 Josias 2Rs 22—23 Judá
Habacuque 606 Josias, Jeoacaz, Jeoaquim 2Rs 22—24 Judá
Jeremias 627-585 Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim, Zedequias, Nabucodonosor 2Rs 22—25 Judá
Cronologia dos profetas: pré-exílio
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
Livro Data (a.C.) Rei Contexto Bíblico Região
Dura
nte
o e
xílio
Lamentações 586-585 Nabucodonosor 2Rs 25 Judá
Ezequiel 592-570 Zedequias 2Rs 24—25 BABILÔNIA
Daniel 537 Jeoaquim, Nabucodonosor, Belsazar, Dario, Ciro
2Rs 23—25Ed 1—4 BABILÔNIA
Depo
is do
exí
lio Ageu 520 Zorababel, Dario I Ed 5—6 Judá/Jerusalém
Zacarias 520-518 Zorababel, Dario I, Assuero Ed 5—6 Judá/Jerusalém
Malaquias 450-400 Artaxerxes, Dario II Ne 13 Judá/Jerusalém
Cronologia dos profetas: exílio e pós-exílio
Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas
OséiasA lealdade de Deus
Trecho de: O Auto da Compadecida, Guel Arraes, Brasil, 1999. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=53mH7RCC46k. Acesso em 11 de agosto de 2015.
Oséias – quadro resumo1 3 4 7 8 10 11 14
Ilustração Degradação Julgamento Restauração
Amor de Deus Santidade de Deus Justiça de Deus Amor de Deus
OSÉIAS/GÔMER ISRAEL/YAHWEH
CASAMENTO CASTIGO DA NAÇÃO
PESSOAL NACIONAL
DATA: 752 – 722 a.C. DESTINO: Efraim/Israel (Norte)REINADO: Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manaém, Pecaías, Peca, OséiasCONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14.23–18.12
MENSAGEM: O amor leal de Yahweh por Israel, Seu povo da aliança, garante sua sobrevivência e futura restauração apesar dos julgamentos devastadores exigidos por sua infidelidade espiritual. [COP, 2006: 698]
Textos-chave: 1.2, 4.1,6, 7.11, 10.6, 11.7-9, 14.1
“Oséias demonstra dum Deus realPor Israel amor leal.”
[Merkh, 1992 - adaptado]
Informações básicas sobre OséiasConteúdo: A compaixão do Senhor por Israel e sua condenação justa como duas faces do Seu amor leal .Contexto: Sequência de reis corruptos, prosperidade externa, decadência moral/espiritual (idolatria) antes de queda de Samaria sob os assírios (7.11, 10.6; 2Rs 18.9-12). Ênfases: Ilustração da relação pactual entre o Senhor e Israel (casamento, infidelidade, divórcio e restauração).Uma ilustração objetiva da relação: 1.1 – 3.5.Dois ciclos de infidelidade: 1) 4.1 – 10.15; 2) 11.12-13.16.Duas respostas de amor: 1) 11.1-11; 2) 14.1-8.
Orientando a leitura em Oséias• O contexto histórico (2Rs 14.23 – 18.12)• O paralelo entre o casamento e a Aliança com Deus• Os nomes dos filhos de Oséias e Gômer• Lealdade: Yahweh ou Baal, Aserá etc.• Paixão e sinceridade: perspectiva do marido traído• Metáforas marcantes e ironias• A queda de Israel: uma lição e advertência para Judá• O papel de Deus (a fonte, a sabedoria, a resposta –
28.20 e 42.1-5)
Aplicando OSÉIAS à vida• A prosperidade me faz esquecer de Deus?• O que tem ocupado o lugar de Deus em minha vida,
mesmo que de maneira sutil?• Em quem tenho depositado minha confiança em
tempos de crise?• Tenho desenvolvido uma relação de pacto,
compromisso com Deus?• De onde preciso retornar, ser restaurado e renovado
em meu relacionamento com o Senhor?
JoelO Dia do Senhor.
FOTO: SERGIO CASTRO/ESTADÃO.
Joel – quadro resumo1 2 3
HISTÓRIA PROFECIA
Gafanhoto Seca Dia do Senhor (próximo) Dia do Senhor (distante)
PASSADO (JULGAMENTO) FUTURO (JULGAMENTO E RESTAURAÇÃO)
DATA: 830 a.C. (COP, RYRIE, WALTON); 520 a.C. (FEE;STUART, SPROUL)CONTEXTO: 2Rs 8–12; Esdras e Ageu;
MENSAGEM: O julgamento histórico contra um povo espiritualmente insensível anuncia um julgamento cósmico por meio do qual o remanescente de Israel receberá as bênçãos prometidas e as canalizará para todo o mundo. [COP, 2006: 711]
Textos-chave: 2.11-13
“Como grilos e seca causam temorJoel vê castigo no Dia do Senhor.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre JoelConteúdo: O Dia do Senhor e suas características.Contexto: Praga e seca como consequência da infidelidade de Israel ao termos da Aliança (Dt 27-30) Ênfases: Julgamento e Restauração. A situação nacional circunstancial e o futuro cósmico.
Anúncio prévio de juízoChamado ao arrependimentoJuízo cósmicoBênçãos e restauração prometidas
Orientando a leitura em Joel• O contexto histórico (2Rs 8) – primeiro livro profético(?).• Cenas em progressão (tempos e eventos): passado,
presente, futuro próximo, futuro distante.• O paralelo entre os gafanhotos e um exército invasor.• Todas as camadas sociais são afetadas pelo juízo:
bêbados, fazendeiros e sacerdotes (1.5-13)• Sinais cósmicos (nos céus e na terra) e conflito mundial.• O derramamento do Espírito Santo
(ver Jl 2.28-32 e At 2.16-21)• Julgamento, arrependimento, restauração e bênçãos.• O conceito de Dia do Senhor.
Aplicando JOEL à vida• Tenho visto Deus como um juiz justo tanto no presente
como no futuro?• O caráter justo e misericordioso de Deus tem despertado
em você a necessidade de arrependimento e confissão?• A habitação do Espírito é uma capacitação dada por Deus.
Você tem cumprido o próposito dele nessa capacitação?• A misericórdia (e a graça) também estão presentes no AT.• Sabendo que Deus é misericordioso e justo, como isso
precisa impactar minha vida no dia-a-dia?
AmósContra a maldade e a hipocrisia
FOTO: PELOTAS OCCULTA
Amós – quadro resumo1 2 3 6 7 9.10 9.11-15
8 Profecias 3 Sermões 5 Visões 5 Promessas
As Nações Israel (Passado, Presente e Futuro) Juízo Restauração
DATA: 755 a.C. DESTINO: Israel (Norte)REINADO: Jeroboão II CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14
MENSAGEM: A indiferença complacente de Israel para com as exigências morais da aliança mosaica torna sua religião abominável e faz inevitável seu julgamento pelo Deus que inspeciona os pecados das nações, mas soberanamente promete restaurar para Seu povo as bênçãos da aliança davídica. [COP, 2006: 721]
Textos-chave: 4.11-13; 3.1-2; 8.11,12; 7.7-8
“Amós previne a calamidadeMandada por Deus contra a falsidade.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre AmósConteúdo: A ruína espiritual e males sociais em meio a um tempo de properidade material e poder estável em IsraelContexto: Reinado de Jeroboão II (Israel) e de Uzias(Judá), conforme 2Rs 14. Amós é um boiadeiro e agricultor no sul (Tecoa) que realiza seu ministério no norte (Betel).Ênfases: O senhorio e soberania do Senhor sobre todos os povos. O juízo contra Israel pelo descumprir a aliança: descompasso entre a religião formal e a vida cotidiana.
Orientando a leitura em Amós• Amós foi contemporâneo a Oséias (Norte), Isaías e
Miquéias (Sul);• Proclamou/escreveu num período de prosperidade
econômica e militar e religião e ética decadentes;• Israel e Judá estavam mais urbanos e a vida se tornou
mais orientada ao conforto.• Marcado por associações de interesses (realeza,
sacerdotes, juízes e profetas) versus a pobreza e violência crescentes.
• Amós denuncia: 1. A religião sincretista; 2. A injustiça social.
Aplicando AMÓS à vida• A corrupção é um mal individual e também sistêmico.• Nem toda a prosperidade é sinal de saúde espiritual.• “Se não há culto na vida, não há vida no culto.” [C.F.A.F.]
• Vida espiritual: 24x7• Deus me ama por isso aplica sobre mim sua graça e
justiça.• Ele não fecha os olhos para meus pecados mas
sempre me chama ao arrependimento e conversão.• Que aspecto de minha vida precisa ser alinhado com
o meu compromisso com o Senhor?
ObadiasJulgamento contra Edom
FOTO: By Peng/Wikipedia Commons
Obadias – quadro resumo1 9 10 14 15 18 19 21
Punição Possessão
Desolação: Edom Restauração: Israel
DATA: 845 a.C. DESTINO: EdomREINADO: JEORÃO (Judá) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 8.16-22
MENSAGEM: O julgamento de Deus contra Edom por seu orgulho extremo e violência injustificada contra Judá é necessário para o cumprimento das promessas divinas a Jacó e Davi. [COP, 2006: 732]
TEXTOS-CHAVE: 17-18
“Em Obadias o julgamento é dadoO fim de Edom está decretado.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre ObadiasConteúdo: O decreto de destruição de Edom manifesta que a justiça de Deus será sobre todas as nações.Contexto: Remete ao período em que, Edom, associada aos árabes e filisteus, colaboraram numa campanha militar violenta contra Judá.Ênfases: O juízo de Deus contra uma nação soberba que se via como invencível por sua geografia, seus aliados políticos e sua sabedoria.
Orientando a leitura em Obadias• Possivelmente, ao lado de Joel, uma das primeiras
profecias escritas (século IX ou VIII a.C.)• Livro mais curto do AT, marca pela objetividade da
mensagem.• Profeta alinha-se com outras profecias contra Edom (Jl
3.19-21, Am 1.11-12; Is 34.5-15; Jr 49.7-22; Ez 25-12-14; 35.1-15
• A relação histórica entre Israel e Edom foi marcada por conflito. A violência é alvo do juízo nesta profecia.
• Edom tinha cidades estrategicamente invencíveis e sábios veneráveis (estrategistas? estadistas?)
• O Dia do Senhor tem conotação abrangente (v.15)
Aplicando OBADIAS à vida• Deus detesta e pune o orgulhoso, violento e vingativo.• De que você tem se orgulha em sua vida? Família,
formação, carreira, finanças, igreja, amigos influentes, cargo na igreja?
• A soberba antecede a ruína (Pv 16.18). De que maneira você tem tratado os motivos de soberba em sua vida?
• Esaú (Edom) e Jacó (Israel) foram irmãos gêmeos. Existem conflitos em sua família que precisam ser tratados?
• Há orgulho, mágoas e tensões sem tratamento?
JonasCompaixão de Deus por Nínive
FOTO: ©Quelle Islamischer Staat/Internet
Jonas – um quadro resumo1 2 3 4
Primeira Comissão Segunda Comissão
Ordem e recusa Oração e redenção Ordem e resposta Oração e repreensão
DATA: 760 a.C. DESTINO: Nínive (capital da Assíria)REINADO: Jeroboão II CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14
MENSAGEM: A soberania do Senhor em conceder salvação, apesar da atitude de Seu servo, deve motivar obediência humilde e interesse amoroso pela humanidade. [COP, 2006: 741]
TEXTOS-CHAVE: 4.2,9-10
“Depois da primeira e segunda comissãoJonas se curva à divina compaixão.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre JonasConteúdo: A amplitude do amor de Deus e a visão esteita e teimosa de Jonas.Contexto: Remete ao período de nacionalismo exacerbado com fortes sentimentos antiassírios ao longo do reinado de Jeroboão II.Ênfases: Deus como o criador, sustentador de todas as criaturas. O interesse compassivo pelas nações e sua paciência com o povo eleito. Anúncio de juízo, arrependimento, redenção e obediência missionária.
Orientando a leitura em Jonas• Considerar o texto como narrativa;• Observar os assuntos teológicos que ele trata: o caráter
de Deus, a relação de Deus com as nações, a aliança abraâmica e o papel de Israel, e o caráter de Jonas;
• A Assíria era o império regional da época. Caracterizado por poderio militar, sua violência com os inimigos e opressão político-econômico-militar;
• Nínive, capital assíria, era uma das cidades principais do mundo antigo (tamanho, relevância e poder);
• Destaque para o salmo (poesia) no meio da narrativa;• O livro termina com uma pergunta: Deus questiona a
atitude de seu profeta.
Aplicando JONAS à vida• A misericórdia de Deus lhe incomoda ou incentiva a
evangelizar?• Como você olha para pessoas que não se alinham ao
seu estilo (de vida, de cultura, financeira etc.)?• Eu mais julgo ou intercedo pelas pessoas?• Você está obedecendo a comissão que Deus lhe deu?
Evangeliza, ora, apoia e colabora?
Escolha o seu desafio para 22/08DESAFIO #01
• Ler +3 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #02
• Ler +6 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha)
DESAFIO #03
• Faça um devocional em outro livro dos Profetas Menores que abordaremos na próxima aula: destaque uma lição e faça uma aplicação pessoal
+Revisar a ordem, gestos e temas de
Oséias a Malaquias
Aula #03
Agenda: 22/ago
1. Ordem, gestos e temas (Oséias —Malaquias)2. Síntese: aula #023. Explorando os Profetas Menores – parte #024. Desafio final
Pare para PENSAR
Responda, pergunte e passe a bola
ordem, gestos e temas de
Oséias a Malaquias
Síntese: Oséias – Jonas• Oséias e Amós – foco: Israel (Norte)• Joel – foco: Judá (Sul)• Obadias e Jonas – foco nações fora de Israel
(Edom e Assíria)• Reprovar o pecado (conforme a Aliança – Dt 27-30)• Declínio espiritual, soberba religiosa, benção mais que
o abençoador• Repreender líderes que abandonaram a Aliança do
Senhor• Confrontação//Consolação - Condenação//Esperança
MiquéiasEquidade e justiça
FOTO: ALFREDO CESCHIATTI
Miquéias – um quadro-resumo1 2 3 4 5 6 7
Julgamento Restauração Arrependimento
Contra o Povo Contra a Liderança
Cativeiro/Reino Rei Chamada/Apelo
DATA: 740–700 a.C. DESTINO: Judá (Sul)REINADO: Jotão, Acaz e Ezequias CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 15–20
MENSAGEM: O juízo divino contra a opressão e a idolatria nutridas por falsos líderes será contrabalançado pela manifestação do Messias como Líder e Pastor de Israel, bem como Juiz e Benfeitor das nações. [COP, 2006: 750]
TEXTOS-CHAVE: 6.8
“Miquéias exorta a sua comunidadeA troca do mal por equidade.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre MiquéiasConteúdo: Profecias sobre a ruína de Judá (e Israel) por sua idolatria e injustiça social. A esperança de restauração futura por causa da misericórdia do Senhor.Contexto: Durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, contemporâneo (mais jovem) ao ministério de Isaías.Ênfases: O declínio da nação por romper a aliança por meio de idolatria, corrupção moral e injustiças sociais. A restauração do reino e de Jerusalém prometida pelo Senhor.
Orientando a leitura em Miquéias• A tensão entre o juízo e a restauração;• Introduz cada seção com “Ouvi...” (1.2; 3.1; 6.1)• Contexto histórico: Assíria é uma ameaça iminente;• Camponeses e moradores das vilas sofrem com os
ataques estrangeiros, os abusos dos governantes, a opressão dos ricos e falsos profetas;
• Alinhado com Amós e Isaías: denuncia e condena a idolatria e ao mesmo tempo clama por justiça social.
• Focaliza sua mensagem à população rural• Começa com condenação e aponta para a esperança
e restauração futura (messiânica).
Aplicando MIQUÉIAS à vida• Como em sua vida diária sua fé se expressa em atos
de justiça?• Você percebe seu relacionamento com Deus afetando
todas as áreas de sua vida? Quais? Como?• Que país é esse? Que obras de justiça você pode
praticar no seu contexto que revelam um clamor (e um compromisso) com Deus e com o seu país?
NaumExecução de Nínive
Foto: Ruínas arqueológicas de Nínive <http://www.equipeosemeador.com/> acesso em 22 ago 2015.
Naum – um quadro-resumo1 2 3
Decreto da destruição Descrição da destruição
O quê? Como? Por quê?
DATA: 663 – 654 a.C. DESTINO: Nínive (Assíria)REINADO: Manassés CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 21 – 23
MENSAGEM: A violenta derrota de Nínive e a restauração misericordiosa de Judá revelam a soberania de Deus na História e Sua retidão em julgar, razões para esperança daqueles que nEle confiam. [COP, 2006:757]
TEXTOS-CHAVE: 1.8-9; 3.5-7
“Naum proclama a execuçãoNínive morre sem compaixão.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre NaumConteúdo: Uma profecia de juízo de Deus contra a Assíria por sua idolatria, opressão e violência.Contexto: Judá estava sob o domínio Assíria. Pagavatributos aos reis da Assíria.Ênfases: A soberania de Deus sobre as nações; O juízo divino precedido de misericórdia; Nenhum reino poderá resistir ao Senhor por mais poderoso que seja.
Orientando a leitura em Naum• O livro foi escrito quase um século após a profecia de
Jonas (lembre-se: Nínive se arrependeu totalmente).• Observe a descrição do caráter de Deus (1.2-14).• Perceba a alternância: destruição de Nínive // salvação
de Judá.• A sucessão de oráculos de maldição contra Nínive.• A certeza de juízo é predita, descrita, defendida e
inevitável.• O império assírio estava no auge de seu poder.• A Assíria havia conquistado o Egito (3.8).• A profecia é destinada a uma nação estrangeira
(também Obadias e Jonas).
JONAS NAUMA Misericórdia de Deus O Julgamento de Deus
Arrependimento de Nínive Rebeldia de NíniveÊnfase: O Profeta Ênfase: A Profecia
Profeta Desobediente Profeta ObedienteNação Obediente Nação Desobediente
760 a.C. 660 a.C.
Adaptado de WILKINSON, B.; BOA, K. Talk thru the bible, 1990: 269, citado em MERKH, 1992.
Aplicando NAUM à vida• Como você e eu lidamos com a misericórdia de Deus?
Um favor sem valor? Uma graça preventiva?• Como Deus tem sido tolerante com você?• De que maneiras você já experimentou a
consequência do orgulho em sua vida? • A quem pertence a vingança? (Veja Rm 12.17-19)
HabacuqueVivendo pela Fé
Foto: <http://www.bulevoador.com.br/> acesso em 22 agosto 2015.
Habacuque – um quadro-resumo1.1 1.4 1.5 1.11 1.12 2.1 2.2 2.20 3.1 3.19
Reclamação Resposta Reclamação Resposta Um Salmo:Resolução
CICLOS DE DEBATE SUBMISSÃO
DATA: 606 a.C. (1ª deportação para a Babilônia) DESTINO: Judá (Sul)REINADO: Josias, Jeoacaz, Jeoaquim CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 22 – 24
MENSAGEM: A fé que se baseia na revelação passada do caráter e poder de Deus permite que o justo se regozije no futuro exercício da justiça divina apesar dos aparentes paradoxos do presente. [COP, 2006:765]
TEXTOS-CHAVE: 2.4; 3.17-19
“Habacuque ora em submissãoE vive pela fé que Deus tem razão.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre HabacuqueConteúdo: O profeta debate com Deus a respeito da impunidade. Deus responde convence o profeta a confiar nEle e em Seu modo de agir.A justiça segundo Deus e a justiça segundo o homem.Contexto: Babilônia dominando o cenário internacional,mas não havia destruído Jerusalém (reino de Judá).Ênfases: A confiança no caráter de Deus e em seu modo de agir frente a aparente impunidade. Viver por fé ou em fidelidade à Deus.
Orientando a leitura em Habacuque• Habacuque foi contemporâneo do profeta Jeremias.• Profetizou mais próximo ao final do Reino do Sul.• Acompanhe a estrutura dos ciclos de debates entre
Habacuque e o Senhor (1.2 – 2.20);• Observe que o texto tem um tom de lamento: o profeta
clama a Deus contra a impunidade vigente;• Observe como Deus argumenta em suas respostas às
queixas do profeta;• Leia o contexto bíblico: 2Rs 22–23; 2Cr 34.1–36.4;• O salmo final demonstra o entendimento do profeta
diante da resposta de Deus.
Aplicando HABACUQUE à vida• Como você responde ao “silêncio de Deus”? • Como um Deus bom tolera a presença da maldade?• Você costuma expor seus questionamentos perante
Deus?• De que modo você lida com a maldade existente no
mundo ao seu redor: Reclama? Fica irado? Ora?• Como você lida com aquilo que não consegue
entender a respeito de Deus e seu modo de agir?
Extraído: Grito de Alerta, Renascer Praise III – Deus é Fiel, Gospel Records, 1996.em https://youtu.be/jYdwq2rw0dY em 22 agosto 2015
SofoniasO Dia do Senhor
Foto: Herton Escobar em <http://ciencia.estadao.com.br/blogs/herton-escobar/que-dia-e-hoje/> acesso em 22 agosto 2015.
Sofonias – um quadro-resumo1.1 3.8 3.9 3.20
Mundo Judá Nações Jerusalém Remanescente
CONDENAÇÃO SALVAÇÃO
O DIA DO SENHOR
DATA: 625 a.C. DESTINO: Judá (Sul)REINADO: Josias CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 22–23
MENSAGEM: O iminente Dia do Senhor será tempo de terror para a idólatra Judá e as arrogantes nações circunvizinhas, mas tempo de ternura para o remanescente de Israel que confia em Deus e partilhará as bênçãos prometidas. [COP, 2006: 774]
TEXTOS-CHAVE: 1.2-6, 14-18; 3.14-20
“Em Sofonias condenaçãoTermina em restauração.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre SofoniasConteúdo: Advertência ao povo de Judá contra a idolatria e contra a arrogância das nações vizinhas.Contexto: A reforma religiosa e moral durante o reinado de Josias (Judá).Ênfases: O dia do Senhor como dia de juízo e também de salvação.
Orientando a leitura em Sofonias• Sofonias foi contemporâneo do profeta Jeremias.• Profetizou mais no início do ministério de Jeremias.• Possivelmente o profeta pertence à linhagem real de
Ezequias (ver contexto: 2Rs 22–23; 2Cr 34–35)• Foco em Jerusalém (centro do poder, do culto e do
sincretismo vigentes);• Observe a estrutura do texto que intercala a tensão do
juízo divino entre as declarações de pranto (início) e júbilo (final).
• Embora escrito num contexto de reformas, o coração do povo estava endurecido na idolatria.
• Há paralelo temático (e complementar)com o profeta Joel
Aplicando SOFONIAS à vida• Arrependimento permite experimentar graça e
salvação.• Arrogância e endurecimento antecedem juízo e
condenação.• Todos hão de prestar contas perante o Senhor.• O arrependimento de pecados tem gerado
transformação em sua vida?• A graça nos leva à regeneração e à transformação.• Deus irá lidar com o pecado (do seus escolhidos e
também dos que estão fora do relacionamento com ele.
AgeuReconstruindo o Templo
Foto: <https://cindiangelo.wordpress.com/2014/04/22/nao-somos-juizes-uns-dos-outros-amor/> acesso em 22 agosto de 2015.
Ageu – um quadro-resumo1.1 1.15 2.1 2.9 2.10 2.19 2.20 2.23
PRIORIDADES PERSPECTIVA PROMESSAS
Reprovação Encorajamento Reprovação Encorajamento
Templo Messias Santidade Zorobabel
DATA: 520 a.C. DESTINO: Judeus em Jerusalém e ZorobabelREINADO: Dario I (Pérsia) CONTEXTO BÍBLICO: Ed 5.1–6.12
MENSAGEM: A reconstrução do templo reflete o arrependimento pela indiferença para com a glória de Deus e a fé na concessão definitiva das bênçãos prometidas na aliança. [COP, 2006:783]
VERSOS-CHAVE: 1.7-8; 2.6-9; 2.21-23
“A obra do templo começa de novoQuando Ageu reprova seu povo.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre AgeuConteúdo: Repreensão contra o povo pelo retardamento em reconstruir o templo em Jerusalém. Promessa de um futuro glorioso para Israel.Contexto: Durante o reinado do rei Dario I (Ed 1–6)Ênfases: A prioridade na construção do Templo, a renovação da presença de Deus entre o Seu povo, a reafirmação da Aliança Davídica (Zorobabel)
Orientando a leitura em Ageu• Primeiro profeta do período do Retorno (520 a.C).• Ageu e Zacarias foram contemporâneos. • Ler junto com Ed 1–6 para ter visão do contexto• 3 Retornos do cativeiro (após os 70 anos – Jeremias):
• Sob Zorobabel (539 a.C.) , sob Esdras (457 a.C.) e sob Neemias (445 a.C.)
• Observe a repetição do termo “Considerai...”• A sequência de perguntas e as respostas de Deus.• Perceba que há reprovação seguida de encorajamento.• O papel do Templo no plano de Deus e na Aliança.• Zorobabel: é da linhagem real (Davi, Aliança, Messias).
Aplicando AGEU à vida• Que tipo de visão orienta suas prioridades pessoais
(compare com Mt 6.33)?• Como você lida com o tempo no seu cotidiano?• O que você deixou para trás e precisa ser retomado à
luz do ministério que Deus lhe concedeu?• Como você avalia as derrotas, fracassos e
impedimentos que ocorrem em sua vida?• Você já experimentou renovação de Deus em sua
vida: como isso afetou sua visão, prioridades e ações?
ZacariasO Templo e o Messias
Foto: <http://terrasantaviagens.com.br/whitepaper/templodesalomao/templodesalomao.php> acesso em 22 agosto de 2015.
Zacarias – um quadro-resumo1.1 1.6 1.7 6 7 8 9 14
Chamado 8 Visões 4 Mensagens 2 Oráculos
Encorajamento durante a construção do TEMPLO Antecipação do MESSIAS
520 – 516 a.C. 490 – 470 a.C.
DESTINO: Judeus em Jerusalém após o ExílioREINADO: Dario I (Zorobabel) CONTEXTO BÍBLICO: Ed 5-6
MENSAGEM: O estabelecimento futuro do reino de Messias serve de motivação para a reconstrução do Templo e submissão às exigências da aliança, que provam a confiança dos judeus no Deus que controla o presente e o futuro de Israel e das nações. [COP, 2006: 790]
TEXTOS-CHAVE: 4:6,7; 9.9
“Completem o templo para o MessiasÉ a mensagem de Zacarias.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre ZacariasConteúdo: Encorajar líderes e o povo referente à conclusão do Templo. Antecipação da vinda do Messias.Contexto: (Ed 5–10)1. Decreto de Dario I ordenando a retomada da
construção do Templo de Jerusalém que havia sido interrompida.
2. Após a conclusão do templo
ÊNFASES: AGEU E ZACARIASAGEU
520 a.C.
• Inversão de prioridade do povo na reconstrução do templo como lugar da presença de Deus e da adoração;
• Advertência quanto às falhas dos israelitas nesse propósito; • Futuro glorioso para o povo e para Zorobabel (como
descendente da dinastia de Davi); • Foco na reconstrução do templo – curto prazo.• Escreveu menos (2 capítulos)
ZACARIAS 520 – 470 a.C.
• Deus está presente com a comunidade que voltou do exílio;• Deus fará prosperar a liderança da comunidade; • A futura manifestação, o sacrifício e o retorno do Rei (Messias); • Juízo e reconhecimento futuro do Senhor pelas nações;• Foco no bem-estar de Jerusalém e de seu futuro – longo prazo.• Escreveu mais (14 capítulos)
Adaptado de FEE e STUART, 2013; ELISSEN, 1991; SPROUL, et al., 1999.
Orientando a leitura em Zacarias• Deus chama o povo de sua Aliança: arrependam-se! (1.1-6)
• As 8 visões em uma só noite – Assim diz o Senhor (1.7 – 6.15):• Retorno de Deus a Jerusalém: sua presença de novo • Destruição das nações que subjugaram Israel• Deus fará a prosperar Jerusalém novamente• O sacerdócio e o culto serão renovados em Israel• Deus irá restaurar a liderança em Israel• A maldade será banida de Jerusalém• A iniquidade será exilada em Babilônia• O descanso de Deus e liderança sob Josué (Renovo)
• Deus não se agrada de rituais sem sentido (misericórdia e justiça).
• Deus realizará seu juízo contra as nações e restaurará plenamente seu povo escolhido
• Deus trará um rei da dinastia de Davi para cumprir o que prometeu a Israel• Primeiro, o rei será rejeitado e morto;• Depois, o rei retornará e implantará o reinado glorioso.
Aplicando ZACARIAS à vida• Como o “assim diz o Senhor” impacta em minha
relação com Ele?
• Que aspectos de minha vida precisam hoje de confronto e encorajamento?
• Como a promessa da vinda de Messias impacta minhas atitudes, ações, prioridades e valores?
MalaquiasInterrogação
Foto: <http://segundaopiniao.jor.br/tenho-vergonha-de-ser-juiz/> acesso em 22 agosto 2015.
Malaquias – um quadro-resumo
1.1 1.5 1.6 2.9 2.10 3.15 3.16 4.6
PASSADO PRESENTE FUTURO
Privilégio Pecado dos Sacerdotes Pecado do Povo Promessa
DATA: 450 – 400 a.C. DESTINO: Sacerdotes e povo em Judá/JerusalémREINADO: Artaxerxes I, Dario II CONTEXTO BÍBLICO: Ed. 7-10; Ne 1-13
MENSAGEM: A decadência na vida moral e religiosa de Judá devido a sua falta de confiança na benevolência pactual de Yahweh será visitada com um julgamento purificador que combina severidade e graça, trazendo assim esperança aos que se arrependem. [COP, 2006:800]
VERSOS-CHAVE: 1.6; 4.5,6
“De Malaquias vem interrogaçãoPois culpa de novo tem a nação.”
[MERKH, 1992]
Informações básicas sobre MalaquiasConteúdo: Repreensão do povo e dos sacerdotes contra a infidelidade e promessa futura de redenção.Contexto: Período final do Retorno, após a construção dos muros e reformas em Jerusalém. Cidade, Templo, Culto e Povo restabelecidos. (Neemias 10.28-39) Ênfases: A apatia e declínio espiritual e moral do povo diante da Aliança do Senhor. Anúncio de juízo de Deus para um povo indiferente.
Orientando a leitura em Malaquias• Malaquias usou um método de perguntas e respostas
(23 perguntas em todo o livro).• As perguntas do povo // As respostas do Senhor• Relembra os privilégios (graça) da Aliança.• Repreende quanto a apatia e desprezo do povo.• Observe a progressão na argumentação: declarações,
perguntas e explicações.• Reafirma o juízo contra os rebeldes e a salvação do
remanescente fiel.• Último livro profético, mas não encerra a história de
Israel no AT. (Atente para 2 Crônicas, Esdras e Neemias)
Aplicando MALAQUIAS à vida• Sua vida espiritual é pautada pela fidelidade ou pela
familiaridade?• Como você trata o culto pessoal e o culto público?• À medida que o tempo na fé progride sua reverência
ao Senhor também aumentou?• Avalie em que pontos de sua vida você tem relaxado
em sua devoção ao Senhor. Como pretende mudar isso?
Desafio finalComo a canção se aplica a você?
Em nome da justiça, João Alexandre Silveira, Brasil, 1994.em https://youtu.be/vPSAWkhRSAA , acesso em 22 agosto de 2015
ReferênciasBÍBLIA DE ESTUDO ANOTADA EXPANDIDA. Charles C. Ryrie. Ed. João Ferreira de Almeida Revista atualizada. São Paulo, Mundo Cristão e Sociedade Bíblica do Brasil,2007.BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. R.C.Sproul. Ed. João Ferreira de Almeida Revista Atualizada. São Paulo, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.BÍBLIA DE ESTUDO COMENTADA EM ÁUDIO. CDs de áudio e manual de apoio. Luiz A.T. Sayão. São Paulo, Rádio Trans Mundial, 2012. BICKEL, Bruce; JANTZ, Stan. Guia da bíblia. Campinas: United Press, 2002.CAMINHADA BÍBLICA ANTIGO TESTAMENTO. Material impresso do seminário. São Paulo: Ministério Caminhada Bíblica, 1989. DILLARD, Raymond B.; LONGMAN III, Tremper. Introdução ao Antigo Testamento. Trad. Sueli da Silva Saraiva . São Paulo: Vida Nova, 2006.ELLISEN, Stanley A. Conheça melhor o Antigo Testamento. São Paulo: Vida, 1991.FEE, Gordon; STUART, Douglas. Como ler a bíblia livro por livro. Um guia de estudo panorâmico da bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2013.HARRIS, R.Laird; ARCHER, JR., Gleason L.; WALTKE, Bruce K. Dicionário internacional de teologia do Antigo Testamento.T Trad. Marcio L. Redondo, Luiz A.T. Sayão e Carlos O. C. Pinto. São Paulo: Vida Nova, 1998.MERKH, David J. Síntese do Antigo Testamento. Material do curso básico de teologia. Atibaia: Seminário Bíblico Palavra da Vida, 1992. PINTO, Carlos O. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, 2006.REINKE, André D. Atlas bíblico ilustrado. São Paulo: Hagnos, 2006. WALTON, Jonh H. Quadros cronológicos do velho testamento. São Paulo: Batista Regular, 1991.
Recommended