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ANiNO l
CORIIEIO DO POVO
Os grandes, os potentados,brainam e íiram irados quan-do os pequenos se servem para seu sustento dos ricos maii-jares de sua mesa.
Paciência ! Nòs pobres, sótemos por desculpa: eram tãoseductores, que não podemosresistirão desejo de saboreai-ose comnosco os nossos amigos.
Rasão pprque, pedimos mi-lhares de desculpas ao concei-tuado -« Jornal do Brazil » e•m particular ao erudito sr.José Yirissimo, por transcreverseu bellissimo artigo, dando-
.lhe o. lugar que lhe competenascoluninas do nosso modos-to periódico:
« A REPUBLICA E A EDU-CAÇÃO NACIONAL
IE' estcaíTigura-sc-me, orna-
is relevante problema na orga-nisação cia Pátria Brazileira soba fôrma republicana: a educa-ção nacional.
O proceder político, que en-tre nós,seja herança do passadoreginem, seja ma e arraigadaorientação dos espi ritos, con li-núaa rèsumir-se nòPpliticismoe no partidarismo,não creio quetenha feição que exija, com omais acurado estudo, com amais pertinaz vontade, maisprompta solução.
A humanidade atravessa umdesses graves momentos crití—cos, em que a descrença pene-tra muitas vezes os espíritosmais viris e abate os ânimosmais firmes.
Este fim de século XIX pa-rece-se singularmente como ofim do século«XVIII, e nãofal-tam prophetas para concluirdeste parallelismo a revoluçãosocial, ,
Seja como for, o que è quasi:evidente, o que parece não ad-1mittir duvida, ó que dá-se ac-tüalmente no nosso inundo
llnjübá, 2 tiu Agosto ííii 1891,ii>fw>i wn» Hfníiwn—ai g________gwgwgBgg
ÍN.^^
uma dessas transformações queos contemporâneos apenas per-cehern, se e que a percebem,mas que só a historia mais tar-de discrimina, estuda, registrae explica.
Que o problema propriamen-te político è meramente secun-dar;o e superado pelo proble-ma social è fora de duvida.Que a solução deste, ou pelaforça da revolução ou simples-mente mercê de uma evoluçãonatural, impõe-se inadiável-mente é menos duvidoso ainda.
Sentem todos, ainda os maisOptimiôtas, mesmo os mais in-dilípreiitcs se nãoiucon,scienles,CTiie alguma cousa de profun-d-meui) grave amea_a o aiHu-ai es! i ' i político social em todou niiiiuio civilisado; E o povo,a grande, a enorme massa dosque em baixo lutam, gemem,solírem, revolta-se diante dainjustiça inconsciente e cegadas cousas. :\ na urgência deachar uma ..uida no circulo deferro da nossa complicada or-ganisação social,inventa meios,ou de uma simplicidade inge-nua c infantil, ou de. uma fe-rocia animal. Dahi as theoriasde certo socialismo mystico, asgreves, a coüo.ssa.1 i nmigráção,o commünismo, o internacid-nalismo, o nihilismo—e, maisalto, essa curiosa e singularresurreição em plena civilisaçãooccidenial de desolador pessi-n;iismo hindu, dessa florescen-cia do faldrismo asiático, donihilismo bndhicò, nos espiri-tos, nas lettras. nas artes e naphilosopliia do nosso tempo.
A idéa messiânica, boceta dePandora a consubstanciar asesperançase os a uhelos de todasas gerações solTredórás ou dos-contentes, surge agora de novo,como sóe sempre acontecer.emidênticos períodos, sob a fôrmada Revolução social.
Conscientemente esperadopelo povojinlèo, e inconscien-temente almejado pelo mundoromono, caneado da escravidão
dos césares e desabu.sado de to-das as crenças e de todas aspliilosophias,revestio-a o Chria-to, com a sua doutrina conso-làdqra de .solTrimento, de per-dão e de recompensa.
E, em época á nossa tão pa-recicla, encarnou-a a i'evoluçãofranceza, ofierecendo aos queso .'riam caos que esperavam,com a liberdade política, coma igualdade de direitos, a re-dempção civil. E' hoje ainda,repito, a revolução .social a es-perança e o desejo das grandesmassas que formam a nossahumanidade occidental. Esse ê,não sei com que iucongruente e1 tiakd&OLnida fórnra de governo,o Messias redemptor ardente-mente desej.ado e a altos gritoschamado em livros,em bruchú-ras, em « meelings », em re-vistas, em jornaes, em motins,em «greves »,no recesso dasfabricas e no convés dos naviospejados de immigrarites,e,sym-ptoma -formidável, esperançaacalentada ou lisongeáda noseio dos parlamentos, e, o quemais é. uo alto dos thronos.
1 uiioso homachronismo !| Sentindo o perigo dos moder-| nos barões, da alta finança ej da alía política, êpára o põyòque se volta o as realezas irre-
| missivelmente perdidas, comopara elle se voltaram c nellese apoiaram nas lutas com anobreza feudal.
!>'r-mo-lião que como aspe-¦ cto social que descrevo, embo-ra verdadeiro e incontestável,
• nada ternos nòs -braziléiros quej ver. São plieiiomeiios europeus,dizem os satisfeitos.
Necessário não è aprofundarmuito, para ver quão errado efunesto é semelhante conceito.Basta apõntar-lhes os Estados-Unidos, onde a questão social,é, relativamente, quasi tãoagu-da como na Europa, e se atten-tarmos bem, os prodrom vsdel-Ia entre nós mesmos não nos
Jescaparão.Ura dos principaes defeitos
do caracter brazileiro éeslain-differença ingenita por tudoque não ê momento actual, es-ta preguiça innata de não versenão o dia de hoje e acharim-possíveis os mais lógicos acou-tecimentos e até a duvidar dosfactos consummados. A Repu-blica estava feita e ainda o Im-perador discutia com o conse-lho de Estado uma nova org.?-nisação ministerial e, conta-se,dizia a um estrangeiro queaquilio não era nada, que ellenão conhecia o seu povo.Cumpre combater em nòsmesmos esla desprcoecupação efesta indiferença política. Nellaassentam todas as tyrannias otodas as olygarchias,v e dà pro-va de singular ingenuidadequem acredita que só nas mo-nar hias periga a liberdade.vi-çam os privilégios e dominamas cartas..Para a nascente Republica Bra-zileiraha questões muito ma-is importantes, muito mais vi-ctaes e muito mais momento-sas, que saber se pode-se ounão usar um titulo de barão,ou quer que è, depois da Con-stituição.
O atrazadissimo e, comoquer que seja, estúpido jacobi-nismo revolucionário, desinora-lisado na própria Fnmça, suapátria, parece querer reviver noBrazil. com as suas idéasestréi-Ias de parceria, seu ideal, «ter-re á torre. » suas preocupaçõesde politicagem, sua intoleran-fia. sua plienominal ignorânciado caminho leito pela política epela socialogia e seu grosseirofetichismo por fórmulas gover-na me n taes.
Cumpre combater o fetichis-mo de um nome e esta hypno-tisação besta de unia theoriapolítica. A fôrma republicananinguém a contesta. Ella per-tenceà evolução humana tãomalhemalicamente como oindivíduo á evolução do óvulo.
O que eu contesto é que ellabaste eo queeuamrmo ê que,
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para a própria Repulica, hajproblemas mais relevantes que (o problema político, conforme'praticamente o encaram e Ira-!tam. I
Desses nenhum sobreleva em;importância ao da educação-nacional, que è por sua vez umdos elementos essenciaes paraa solução do problema social.
Veremos como.
Joms Veríssimo
CORREIO DO POVO
O casamentoE' para esla questão social,
tao brilhantemente tractada emtrês partes clisbinetas pelo emi-nente esc ri pior italiano P. déMaintegazza, que pedimos abenevola attenção dos leitores.
A nossa prelenção é limita-üissima: nao queremos dpsen-volver uma theoria com todosos necessários requliilos, mastínícameifití apontar as conse-
^nencias resultantes desse pas-so tão importante, quando seo dá desadamente.
E' uma audácia nossa o que-rermos referir a questões im-portantissimas,como esta,quan-do não dispomos dos dados in-"dispensáveis para escrevermoscoma necessária lucidez; masainda bem ou mal cumprire-mos nm dever para com o publico que tão lisongeiramentenos ctem acolbido, dever esteconlrahido no nosso program-ma.
E o que pode interessar ma-ls a «sse puMico senão as ques-lões sociaes ?
:Nas discussões políticas ga-nbamos unicamente adversari-os,e na senda em que trilhamossenão adeptos, pelo menos ap-provadores, e estes são aquellesque vêem em nos os fracos,po-rem írancos balathadores dascausas que possam interessar opublico.
A decadência em que vai ca-bindo o casamento em nossoneio social, o indefferentismo
. Iróza que atiravam alguns ou-aior parle dos tasadores, oeio puramente commercial que•.lie fazem muitas pessoas, in-uzem os homens sensatos azer um juizo desfavorável so-¦re as suas dignidade.Os casamentos hoje fazem-se
ha restrições) ou por conve-eucia, ou por luxo, ou para•ompanhar os preceitos sócia-
;, ou como meio pecuniário,não por esse sentimento no-
. e e puro-—a amisade^peio•?al deveria serealisar.Os effeitos desse procedimen-são funestos e terríveis.
NaqueUas reuniões em quepredomina o dinheiro como
. nncij ai, a discórdia entre con-jugos não si faz «-sperar, porqueentre ei 1 es não ha es^a sublimee iucòmparavèl '-.fTiindade.
Em qualquer iiseonlimcia quehnjü
COKREEIO DO POVO 3 Sm
CrBwMÇft Glgvmte
% A'Polha de Minas « escreveo Sr. Manuel E
CORREICDO POVO
Resgate «¦« Pa fielmoeda
Entre o lhesnuro e o Bancoda Republica foi lavrado o con-trato para resgate do papel moe-da do Eslado, na seguinte pro-porcion.diJade: anuo de 1891dez mil contos; anno a 1892vinte mil contos; anno de 1893—trinta mil contos; anuo de-1894 eincoenta mil coutos; an-no de 1895—0 saldo existenteque deve ser 61:0*1:.414$.
Se fcouver diffieuldude norecolhimento das notas,no [ira-so acima estipulado, o miuLs-tro da fazenda prorogarà essepraso, limitando- então o res-gale â importância que a caixada amorlisação houver effecli-vãmente arrecadado.
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A commissão de justiça ele-gisl:\çao do senado negou a li-cença pedida pelo promotor pu-blico da capital Federal, parapromover aecusação criminalcontra o senador José HyginoDuarte Pereira por crime pre-visto no art. 307 do código cri-cri mi uai.
***• ';>»^»^m><
Entrou no seu '5o anno deexistência, a ti,ro_ta,. gulosos; jtivas-que representarão um
Seus pés ficaram na frança ei?' penhor seguro para a prospe-porque 03 fr.mo.zes correm tan.o ri.lade. ordem e engrandeci-mento do Itajuba.
atraz dus mulheres
Com que e,iao!..on Carneiro Santiago Sobrquer dar me o diiiheiro que hepéço?Ni\ol NünçalO fiiho. toma um revolver quei õ!á (Mu cima da SHCretaría,Desgraçado ! qae vais faz -r? Vouoppl unu pre^p
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mu II ieQual é a idade em pie amais custa a p-ss- p os annos?l>o-s 29 aos 30; a rninha, diz Sim-
iÜ a faz. r os 30
[Coronel Antônio José ftennòFrafincisco de Faria.IV iolpho AndradeFrancisco Braz Pereira domesComar. Frederico SrlmmannCaj). Francisco J. de SaiiFÀnria.
p.icio levouMuitos elkitoubs
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