SEGUNDO TESTAMENTO ICE – CAMPO LARGO. OS EVANGELHOS INTRODUÇÃO GERAL

SEGUNDO SEGUNDO TESTAMENTOTESTAMENTO

ICE – CAMPO LARGO

OS OS EVANGELHOSEVANGELHOS

INTRODUÇÃO GERAL

TERMINOLOGIATERMINOLOGIA

EVANGELHO “EUANGELION”

“eu” = indica algo bomEucaristia = ação de graças

Eutanásia = boa morte“angelion” = o que é próprio do

“ângelos” (mensageiro) – a noticia.“Euangélion” = Boa noticia

Para os gregos:

“euangelion” podia significar:

• A gorjeta dada ao mensageiro

• Os sacrifícios oferecidos aos deuses

• A boa noticia

• As noticias referentes ao imperador.

No Antigo TestamentoNo Antigo Testamento

Indica a futura salvação realizada por Deus.

(Is 40,9; 52,7; 60,6; 61,1)

“Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novasboas novas e anuncia

a salvação, do que diz a Sião: “O teu Deus reina”. (Is 52,7)

“O espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu; enviou-me

a anunciar a boa novaboa nova aos pobres, a curar os quebrantados de coração e proclamar a liberdade aos cativos, a libertação aos que estão presos...”

(Is 61,1s)

No Novo TestamentoNo Novo Testamento

Indica o anúncio feito por Jesus.

Lc 2,10-11 = o nascimento de Jesus é uma boa notícia.

Mc 1,15 = “ O Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no

evangelho”.

Mc 16,15ss - “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura”.

At 2,22-24; 3,13-15 – os apóstolos anunciam a boa nova da ressurreição

de Jesus.

At 21,8 – os que anunciam o Evangelho são chamados de evangelistas.

A partir do século II a palavra “EVANGELHO” foi aplicada aos livros que continham a mensagem de Jesus.

S. Justino (+ 165) falou de EVANGELHOS para indicar os quatro textos.

EVANGELISTA passou a indicar aquele que redigiu o EVANGELHO.

Existe um único Evangelho escrito

por quatro evangelistas em

quatro livros diferentes.

Por isso falamos de:

Evangelho segundo (escrito por) Marcos, Mateus, Lucas, João.

Na liturgia:

““Proclamação do Evangelho de Jesus Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo escrito por...”Cristo escrito por...”

“Embora escrito por quatro, o Evangelho é único” (Orígenes)

S. Agostinho falava “dos quatro livros de um único Evangelho”.

ORDEMORDEM

• Ordem canônica: Mt. Mc. Lc. Jo.

• Ordem cronológica: Mc. Mt. Lc. Jo.

Mateus ocupou o primeiro lugar por ser mais usado na liturgia e catequese.

Lucas e Atos dos Apóstolos formavam um único livro.

SIMBOLISMOSIMBOLISMO

Cada um dos evangelistas é representado por um animal tirado do texto

de Ezequiel

1,5-14

MateusMateus

==

AnjoAnjo

(Homem)(Homem)

MarcosMarcos

==

LeãoLeão

LucasLucas

==

TouroTouro

JoãoJoão

==

ÁguiaÁguia

DO EVANGELHO AOS DO EVANGELHO AOS EVANGELHOSEVANGELHOS

DO EVANGELHO AOS DO EVANGELHO AOS EVANGELHOSEVANGELHOS

Jesus pregou o Evangelho entre os anos 27-30.

Marcos escreveu seu evangelho pelo ano 67.

Como podemos acreditar que Marcos escreveu exatamente o que Jesus fez e

ensinou?

Jesus não escreveu nada.

Os Apóstolos não se preocuparam em escrever seu ensinamento.

Como a mensagem de Jesus se manteve íntegra quando não se escrevia nada?

Como se formaram os evangelhos?

Para chegar do Evangelho pregado por Jesus aos evangelhos escritos, vamos

dividir nosso estudo em três partes:

• A ação de Jesus

• A ação dos Apóstolos

• A ação dos evangelistas

1. A AÇÃO DE JESUS1. A AÇÃO DE JESUS

Lc 3,1ss – Jesus iniciou seu ministério público no décimo quinto ano de Tibério César, isto é, no ano 27.

Segundo o evangelista João, sua atividade se estendeu por três anos.

Jesus iniciou seu ministério público

ensinando nas sinagogas da

Galiléia.

Lc 4,16ss

Logo no início escolheu seus Doze Apóstolos.

(Mt 4,18-22; Mc 1,16-20; Lc 5,1-11)

Mt 10,2-4

“Simão, também chamado Pedro e André, seu irmão; Tiago, filho de

Zebedeu (Maior) e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu (Natanael), Tomé e Mateus, o publicano, Tiago, o filho de

Alfeu (Menor) e Tadeu (Judas de Tiago), Simão, o zeloso e Judas Iscariotes, aquele que o traiu”.

Jesus não escolheu rabinos, piedosos, ou doutores da Lei.

Seus discípulos eram pescadores, cobradores de impostos.

Alguns pareciam ser ex zelotes (Simão, o zelote e Judas Iscariotes).

Todos eram galileus.

Eles deixaram tudo (família, trabalho...) e seguiram Jesus.

Estiveram sempre a seu lado, ouviram suas pregações, viram seus milagres, receberam uma instrução particular

(Mc 4,10).

Percorrendo as cidades e aldeias da Galiléia, Jesus

pregava a chegada do

REINO DE DEUS.REINO DE DEUS.

Uma multidão anônima, composta essencialmente de Galileus, seguia Jesus (Mt 4,25), acompanhava seus

deslocamentos (Mc 5,24; Lc 7,9); escutava seus ensinamentos e se

admirava com seus milagres.

Para Jesus a multidão era mais importante que sua própria família

(Mc 3,31-35).

A multidão era desprezada pelos fariseus, considerada “gente maldita,

que não conhece a Lei” (Jo 7,49).

Jesus tinha “compaixão dessa gente porque estava cansada e abatida como

ovelha sem pastor” (Mt 9,36).

Jesus anunciou o

REINO DE DEUS

com palavras e

com obras

Os milagresOs milagres manifestam que o

REINO já está presente no

mundo.

Ao pregar a chegada do REINO, Jesus usou os métodos de pregação dos

rabinos de seu tempo:

• ParábolasParábolas

• Frases curtasFrases curtas

• Máximas de sabedoriaMáximas de sabedoria

• Palavras de impacto.Palavras de impacto.

Em dado momento de sua pregação Jesus afastou-se da multidão e se

concentrou na formação dos apóstolos (Mt 14-20).

O ponto central desse ensino era sua pessoa.

O povo em geral esperava um MESSIAS

(Ungido) enviado por Deus para libertá-los da opressão dos romanos.

Portanto, esperavam uma libertação política, nacionalista.

Pensavam que Jesus era esse libertador.

Atos dos Apóstolos (5,36-37)

Cita dois pseudo messias libertadores:

TEUDASTEUDAS que se considerava o “profeta predito por Moisés” (Dt 18,15);

JUDASJUDAS o galileu que provavelmente foi o fundador do partido dos zelotes.

Os apóstolos também tinham uma imagem errada da pessoa e da ação de

Jesus.Também eles esperavam um libertador

político (Mc 10,35-45).

Por isso fugiram quando Jesus foi preso(Mc 14,50).

Sua morte foi uma grande decepção.

““Esperávamos que Esperávamos que fosse ele o fosse ele o salvador de salvador de

Israel...”Israel...”

(Lc 24,21)

A ressurreição de A ressurreição de JesusJesus levou os

apóstolos à compreensão de sua verdadeira

identidade.

Jesus continuou formando seus apóstolos depois da ressurreição

Com a luz e a força do Espírito Santo

os apóstolos começaram a

anunciar Jesus, primeiro em Jerusalém e

depois em todo o mundo.

2. A AÇÃO DA IGREJA.2. A AÇÃO DA IGREJA.

Com a força do Espírito Santo, os apóstolos começaram a pregar aos

judeus.

O ponto central dessa pregação era a RESSURREIÇÃO DE JESUS.RESSURREIÇÃO DE JESUS.

QUERIGMA(At 2,22-28; 3,12-21)

Anúncio centrado na pessoa de Jesus;

Anúncio da sua morte e ressurreição;

Convite à conversão.

Querígma (At 2,22ss)

• Ministério publico:

“Jesus de Nazaré foi um homem credenciado por Deus junto de vós, pelos milagres, prodígios e sinais que Deus realizou entre vós por meio dele, como bem o sabeis”.

• Sua morte:

“...vós o matastes, pregando-o na cruz”.

• Anúncio da ressurreição:

“Mas Deus o ressuscitou, libertando-o das angústias da morte...”

À luz da ressurreição os apóstolos recordavam tudo o que Jesus fez e

ensinou e contavam aos fiéis.

Fizeram uma escolha dentre o grande número de recordações sobre Jesus.

Não importava a geografia nem a cronologia dos fatos.

Os momentos principais de anúncio eram:

• A “Fração do pão”: momento propício para anunciar Jesus e recordar fatos como:a última ceia,

a ressurreição,

as aparições do Ressuscitado,

a multiplicação dos pães....

• “O ensinamento dos apóstolos”:

era a catequese feita com base do ensino de Jesus: parábolas

bem-aventuranças

ensino sobre a Lei

sobre a oração

sobre o divórcio

sobre o jejum

sobre o sábado

• Debates e controvérsias:

para provar a divindade de Jesus relembraram seus milagres;

usaram textos do A.T.

As palavras e atos de Jesus foram atualizados na vida da Igreja.

A pregação dos apóstolos oral.

O aumento dos fiéis e a viagem ou morte dos apóstolos obrigaram os cristãos a

escrever essa pregação fazendo coleções de: parábolas,

milagres,

textos do A.T.,

dados sobre Jesus e João Batista.

Eram simples coleções.

Podemos perceber sinais dessas coleções em:

Mc 2,1-3,6: controvérsias

Mt 8,1-9,34: dez milagres

Mt. 13,1-52: sete parábolas

3. A AÇÃO DOS 3. A AÇÃO DOS EVANGELISTASEVANGELISTAS

Marcos foi o primeiro a escrever.

Escreveu a pregação de Pedro em Roma.

Seu objetivo não era fazer uma biografia de Jesus, mas redigir sua pregação,

seus milagres, sua morte e ressurreição.

Mateus e Lucas ampliaram o texto de Marcos com base em outras fontes, como coleções de ensinamentos e

milagres de Jesus.

João foi o último a escrever.

Os evangelistas não foram compiladores, mas verdadeiros escritores.

Os evangelistas não inventaram nada.

Escreveram aquilo que os apóstolos ensinavam sobre Jesus.

Mas atualizaram esse ensinamento para suas próprias comunidades.

Por isso podemos falar de “teologia de Marcos, de Mateus, de Lucas ou de

João”.

ConcluindoConcluindo

Jesus pregou o Evangelho, isto é, a Boa Nova da chegada do Reino de Deus.

Não só anunciou com palavras, mas mostrou o Reino presente, através dos

milagres.

Os apóstolos à luz da ressurreição e com o dom do Espírito Santo,

pregaram que Jesus era verdadeiro Deus.

Relembraram e contaram tudo o que Jesus fez e ensinou.

De modo especial anunciavam sua morte e ressurreição.

Com o aumento dos fiéis e o desaparecimento dos apóstolos, os

cristãos redigiram, em forma de coleções, seus ensinamentos.

Os evangelistas Marcos, Mateus, Lucas e João, redigiram os evangelhos baseados nesse ensinamento.

Fizeram isso para auxiliar suas comunidades que não conheceram o

Jesus histórico.

A Questão SinóticaA Questão Sinótica

Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas são chamados

EVANGELHOS SINÓTICOSEVANGELHOS SINÓTICOS

SINÓTICO syn + ótikos

Visão de conjunto

J.J. Griesbach publicou em 1776 a primeira Sinópse:

Os evangelhos de Mt, Mc, Lc em três colunas paralelas.

Semelhanças

• Marcos – 661 versículos.

• Mateus – 1068 versículos

600 = Marcos

230 = Lucas

• Lucas – 1149 versículos

330 = Marcos

230 = Mateus

A mesma ordem:

• Preparação para o ministério público: Mt 3,1-4,11 Mc 1,1-13 Lc 3,1-4,13• Ministério na Galiléia: 4,12-18,35 1,14-9,50 4,14-9,50• Viagem para Jerusalém: 19,1-20,34 10,1-52 9,51-18,43• Paixão, morte, ressurreição: 21,1-28,20 11,1-16,20 19,1-24,53

DiferençasDiferenças

As maiores são entre Mateus e Lucas.

Por exemplo:

genealogia: Mt 1,1-17; Lc 3,23-38

nascimento: Mt 1-2; Lc 1- 2

tentações: Mt 4,1-11; Lc 4,1-13

bem-aventuranças: Mt 5,1-12; Lc 6,20-23

Entre Marcos e Mateus ou Lucas. Por exemplo: Mc e Lc – um possesso em Gerasa: Mc 5,1-29; Lc 8,26-39 - um cego em Jericó: Mc 10,46-52; Lc 18,35-43

Mt – dois possessos: 8,28-34 dois cegos: 20,29-34.

Alguns episódios são colocados em lugares diferentes.

Por exemplo:

a expulsão de Jesus de Nazaré:

Mc e Mt colocam no final do ministério na Galiléia (Mc 6,1-6; Mt 13,53-58);

Lc coloca no início: (Lc 4,15-30).

SoluçãoSolução

Marcos é o mais antigo.

Mateus e Lucas se serviram de Marcos.

Mateus não conheceu o texto de Lucas, nem Lucas conheceu o texto de

Mateus.

Além de Mc, Mt e Lc utilizaram outra fonte escrita chamada

““Fonte QUELLE”Fonte QUELLE”

Provavelmente feita de coleções de ensinamentos de Jesus.

Tiveram ainda suas fontes próprias.

JesusJesus

PedroPedro

Marcos QuelleMarcos Quelle

Mateus LucasMateus Lucas

OO

AUTORAUTOR

OO

AUTORAUTOR

MATEUSMATEUS era um publicano (cobrador de impostos) de Cafarnaum.

Mt 9,9ss narra a vocação de um publicano chamado Mateus.

Para Marcos, o publicano era Levi, filho de Alfeu (2,14); para Lucas era Levi

(5,27).

Apenas o evangelista Mateus chama o apóstolo Mateus de “o publicano”

(10,3) identificando-o com o cobrador de impostos de Cafarnaum.

Hoje se pensa em pessoas diferentes.

O evangelista Mateus seria um rabino convertido.

DATA DATA

Data: depois da destruição de Jerusalém

Mt 22,1-14: alusão da destruição da cidade santa.

A data mais aceita é entre os anos 80 e 90 dC.

LOCALLOCAL

É impossível saber onde o evangelho foi escrito.

Era uma comunidade formada por grande percentagem de judeus

convertidos.

Alguns supõem em Antioquia da Síria

(4,24)

CARACTERÍSTICASCARACTERÍSTICAS

Vocabulário:Vocabulário: Expressões semitas sem tradução. Ex.: Reino dos Céus; Cidade Santa; a

Lei e os Profetas; “carne e sangue”; ligar e desligar; o fogo da Geena.

Três palavras foram traduzidas: Emanuel; Gólgota; “Eli, Eli lamá

sabactani”.

Usos e costumes judaicos:Usos e costumes judaicos:

Ex.: as franjas rituais dos mantos de oração dos fariseus (23,5);

as freqüentes abluções (15,2);

o pagamento do dízimo (23,23);

o trabalho no Templo aos sábados.

Preferência pelos números:Preferência pelos números: Mateus usa com freqüência os

números sete, cinco e três.

Sete

1,17: genealogia de Jesus 6,9-13: invocações do Pai Nosso

12,45: sete espíritos maus

13,1-52: sete parábolas do Reino

15,34.36.37: sete pães

18,22: perdoar sete vezes setenta vezes

22,25-29: sete irmãos casados com a mesma mulher

23,13-22: sete “ais”

Cinco:

5,22-44: “Ouvistes o que foi

dito...”

25,1-13: cinco virgens prudentes e cinco insensatas.

25,14-30: cinco talentos

Três

4,1-11: três tentações

6,2-18: três obras que devem ser feitas sem hipocrisia

8,1-9,34: três grupos de milagres

26,44: três orações no Jardim das Oliveiras

Uso freqüente do A.T.Uso freqüente do A.T.

Mateus mostra que as Escrituras se realizaram em Jesus. Nele se cumprem as profecias messiânicas.

A expressão:

““Para que se cumprisse o que foi dito Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta...”pelo profeta...”

é repetida 43 vezes (1,22; 2,15; 4,14;)

As narraçõesAs narrações

Mateus, muitas vezes, abreviou as narrações, sobretudo de milagres:

Ex.: 8,5-13; 9,18-26; 8,28-34; 17,14-21;

Também omitiu uma série de traços pitorescos de Marcos:

Ex.: Mc 4,38; 5,26; 13,3.

O ensinamentoO ensinamento

O ensinamento de Jesus foi reunido em cinco grandes discursos:

5-7; 10; 13; 18; 24-25.5-7; 10; 13; 18; 24-25.

O mesmo tema: o REINO DOS CÉUS.

E terminam com a mesma frase:

““E aconteceu que quando Jesus E aconteceu que quando Jesus terminou essas palavrasterminou essas palavras...”

Os ApóstolosOs Apóstolos

São apresentados com muito respeito.

Pedro ocupa um lugar especial:

14,28-31 – anda sobre as águas;

16,17-19 – o primado de Pedro;

17,24-27 – Jesus e Pedro pagam o

imposto.

A figura de JesusA figura de Jesus

É sempre apresentado com muito respeito. Ele não veio destruir a Lei, mas completá-la (5,17).

As controvérsias contra os fariseus são sobre a interpretação da Lei.

TORÁ (LEI) HALAKÁ

DIVISÃODIVISÃO

Podemos dividir o evangelho de Mateus em três partes:

1,1-2,23: evangelho da infância;1,1-2,23: evangelho da infância;

3,1-25,46: ministério público;3,1-25,46: ministério público;

26,1-28,20: paixão, morte e ressurreição;26,1-28,20: paixão, morte e ressurreição;

A parte central começa com a pregação de João Batista (3,1) e termina na

vigília da páscoa (25,46).

Foi dividida em cinco partes ou livros.

Cada livro é formado por uma parte narrativa seguida por um discurso de

Jesus.

O discurso interpreta a parte narrativa

Primeiro livro: 3,1-7,29Primeiro livro: 3,1-7,29 O programa do Reino. - narração: 3,1-4,25 - ensino: 5,1-7,29

Segundo livro: 8,1-10,42Segundo livro: 8,1-10,42 O anúncio do Reino. - narração: 8,1-9,39 - ensino: 10,1-42

Terceiro livro: 11,1-13,52Terceiro livro: 11,1-13,52

O mistério do Reino.

- narração: 11,1-12,50

- ensino: 13,1-52.

Quarto livro: 13,53- 18,35Quarto livro: 13,53- 18,35

A vivência do Reino

- narração: 13,53-17,27

- ensino: 18,1-35.

Quinto livro: 19,1-25,46Quinto livro: 19,1-25,46

A consumação do Reino.

- narração: 19,1-23,39

- ensino: 24,1-25,46.

Esses cinco livros lembram os cinco livros da LEI (Gn. Ex. Lv. Nm. Dt).

Moisés deu a Israel a Lei.Lei.

Jesus dá à Igreja a Nova Lei.Nova Lei.

TEOLOGIATEOLOGIA

A Comunidade de Mateus era formada por:- Judeus, observantes da Lei de Moisés;

- pagãos convertidos.

Para os judeus, Moisés era o grande profeta. Deus deu a Lei através dele.

A observância da Lei é sinal de fidelidade a Deus. É causa de salvação.

Mateus apresenta

Jesus como o NOVO

MOISÉS

Jesus é superior a Moisés porque era:

FILHO DE DEUSFILHO DE DEUS

(3,17; 8,29; 16,16; 17,5; 27,54)

MESSIASMESSIAS

predito por todos os profetas.

Porém, Jesus foi rejeitado pelos líderes judeus.

Já no evangelho da infância aparece essa rejeição (2,1-12):

Os pagãos (magos) vão adorar Jesus;

Os judeus (Herodes e os sacerdotes) procuram matá-lo.

O Reino será tirado dos judeus e dado a outros povos:

21,28-32.33-46; 22,1-14.

Os judeus, e não Pilatos, são os responsáveis pela morte de Jesus

(27,24-25).

Os judeus vigiaram sua sepultura

(27,62-66);

E inventaram o boato do roubo de seu corpo (28,11-15).

Jesus é o

MESTRE MESTRE

Que veio ensinar a

vontade de Deus

Por isso Mateus sempre mostra Jesus cumprindo as Escrituras;

Levando a Lei à plenitude (5,17).

Assim como a Lei fora dada a Moisés no Monte Sinai;

Assim a Nova Lei é dada sobre a montanha (5,1)

A Lei de Moisés estava contida em cinco livros ( Gn. Ex. Lv. Nm. Dt.)

A Nova Lei dada por Jesus foi reunida, por Mateus em cinco discursos.

Para Mateus é mais importante o ensinamento de Jesus que seus

milagres.

A Igreja é o novo povo de Deus.

É formada por discípulos que aceitam Jesus como

Mestre e Salvador