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POLÍTICAS PÚBLICAS André Oliveira Aline Coimbra Affonso Gomes Brenno Albuquerque Elissa Tourinho Jorge Eduardo Luana Fontes Julliana Aragão Gabriel Prudencio Ully Sant’Anna Tatiana Torres

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POLÍTICAS PÚBLICAS

André Oliveira Aline Coimbra Affonso Gomes Brenno Albuquerque Elissa Tourinho Jorge Eduardo Luana Fontes Julliana Aragão Gabriel Prudencio Ully Sant’Anna Tatiana Torres

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PROSTITUIÇÃO NA HISTÓRIA

Egito Antigo, na Mesopotâmia e na Grécia havia um ritual em que essas (atuais) vítimas socioculturais eram tidas como grandes sacerdotisas, sendo assim sagradas e recebendo honras, presentes etc. Gozavam inclusive de grande respeito e prestígio social.

Em Roma era comercializada e regulamentada a prostituição; entretanto, percebia-se uma atitude negativa em relação às mulheres que se dedicavam a ela. Iniciaram-se então as formas ainda atuais.

Na Idade Média, foram feitas novas tentativas de extermínio dessas práticas. Durante a Reforma Religiosa do século XVI a igreja criou um “dogmatismo” como forma de coibir os comportamentos promíscuos. Jogando a prostituição para a clandestinidade

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PROSTITUIÇÃO NO BRASIL

A prostituição no Brasil é uma atividade profissional reconhecida pelo Ministério do Trabalho que não possui restrições legais enquanto praticada por adulto

Prostituição X Exploração Sexual

Violência por parte do Estado.

Proteção à Vitíma

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PROSTITUIÇÃO NO MUNDO

Suíça

Países Baixos (Mais Liberal no Assunto)

Alemanha

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Prostituição

Questão moral e religiosa

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A Prostituição para a Igreja

“Prostituição é uma obra da carne; quem a comete peca contra o próprio corpo e assim está pecando contra o santuário de Deus e consequentemente, não herdará o céu”

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PROSTITUIÇÃO X RELIGIOSOS

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Prostituição, a moralidade de uma profissão lícita!

"Com certeza (a Igreja) não vê (o preservativo) como uma solução real e moral’’

"Em certos casos, quando a intenção é reduzir o risco de infecção, pode ser, no entanto, um primeiro passo para abrir o caminho a uma sexualidade mais humana"

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FRINÉ (FRINÉIA)

Acusada de profanar os Mistérios de Elêusis foi defendida pelo orador Hipérides, um de seus amantes. O discurso de acusação, de acordo com Diodoro periegetes, citado por Ateneu XIII.591e, foi escrito por Anaxímenes de Lâmpsaco. Quando Hipérides percebeu que o veredito seria desfavorável, rasgou o manto da bela Friné exibindo seus seios, conseguindo com isso a mudança no julgamento dos juízes que a absolveram. Outra versão diz que ela mesma tirou suas roupas. A mudança no julgamento dos juízes não foi simplesmente porque eles ficaram fascinados pela beleza de seu corpo nu, mas sim porque, naquela época, a beleza física era muitas vezes vista como um aspecto da divindade ou um sinal de favor divino.

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O JULGAMENTO DE FRINÉIA

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GABRIELA LEITE E SUA LUTA

“Não, não chego a ser um símbolo. Sou uma pessoa que resolveu lutar, e acho que consegui fazer com que as coisas mudassem. No começo as colegas acharam que eu era maluca, por me expor assim, mas hoje eu vejo que a profissão é uma, antes e depois do movimento.”

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ONG DAVIDAA fundação da ONG Davida se deu em 1992, como o intuito de empoderar as prostitutas contra o preconceito e levantando questionamentos como a prevenção às doenças sexualmente transmissíveis, através da distribuição de preservativos, materiais educativos e apoio à quebra de patentes de medicamentos contra o HIV.

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DASPUEm 2005, a grife Daspu foi idealizada e desenvolvida por prostitutas para financiar projetos da ONG Davida. As coleções desenvolvidas em parceria com profissionais de moda amplificaram a voz e a presença das prostitutas, atraindo público e mídia nacional e internacional às passarelas-passeatas em ruas, cabarés, teatros e universidades, bienais de arte e conferências internacionais.Em 2009, a Daspu cessou praticamente suas atividades e parecia que não se recuperaria mais com a morte de sua fundadora, em 2013. Mas retorna em 2014 com uma nova coleção , que homenageia Gabriela Leite. É assinada pela artista plástica Paula Villa Nova, a partir de estampas e looks do acervo da marca.

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POR QUE E COMO CRIAR UM CENTRO CULTURAL ?

Promover interação: manifestações culturais

Acabar com o preconceito

Homenagem a Gabriela Leite

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COMO ABRIR UM CENTRO CULTURAL

Criado com vistas ao crescimento populacional da região

O que deve ter: coleções de documentos em diversos suportes, além de disponibilizarem auditório, salas para cursos e reuniões.um espaço ambientado para acolher todos os públicos

As atividades culturais exercem influência sobre os indivíduos

Terceiro slide: Objetivo de abrir o centro culturalInformar, dar acesso informacional à comunidade discutir, permitir a reflexão, criar, gerar novos conhecimentos. Atingindo estes três objetivos, todo indivíduo, independente da classe social, será mais autônomo em suas reflexões, deixando de lado a alienação das mídias de massa, e agregando valor à comunidade através de suas ponderações e experiências.

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O OBJETIVO DO PROJETO

Espaço para a distribuição de diversos serviços voltados para questões culturais, de interação social, auxilio - médico preventivo e apoio.

Melhoria para os indivíduos que realizam a prostituição e para toda a população

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O QUE SERÁ OFERECIDO NO CENTRO:

Serviços de saúde/ programas preventivos/conhecimento acerca dos fatores de risco.

Oficinas de prevenção, como evitar possíveis doenças e o diálogo com seus parceiros .

Rodas de conversa entre prostitutas e demais participantes.

Auxilio psicológico Oficinas sobre noções de Direito

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O PROJETO CULTURAL DO CENTRO :

Sessões culturais de cinema Incentivo a leitura Oficinas de inclusão social

com informática

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PROSTITUIÇÃO NO MUNDO

Tailândia Bangladesh

México Suíça

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PROSTITUIÇÃO X

TRÁFICO DE PESSOAS

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CONCLUSÃO