0060 - Soberania e Salvação

7/29/2019 0060 - Soberania e Salvao

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Soberania e Salvao

C. H. Spurgeon


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1W W W . P R O J E T O S P U R G E O N . C O M . B R

Soberania e Salvaon 60

Um sermo pregado na manh do Domingo 6 de Janeiro, 1856

por Charles Haddon SpurgeonNa Capela de New Park Street, Southwark, Londres.

"Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da terra,porque eu sou Deus, e no h outro." Isaas 45:22.

H seis anos atrs, quase nesta mesma hora do dia, me encontrava "emfel de amargura e em laos de iniquidade." Contudo, pela graa divina,j tinha sido conduzido a sentir a amargura dessa servido, e a clamarem razo da maldade dessa escravido. Buscando o descanso semencontr-lo, entrei na casa de Deus e me sentei ali, temendo que, selevantasse o olhar, poderia ser cortado e consumido completamente porSua severa ira. O ministro subiu ao plpito e, da mesma forma comoacabo de fazer, leu este texto: "Olhai para mim, e sereis salvos, vs,todos os termos da terra, porque eu sou Deus, e no h outro." Eu olheino mesmo instante e a graa da f me foi outorgada ali; e agora creioque posso afirmar verdadeiramente:

"Desde que pela f vi a torrente,

Que alimentada por Suas feridas sangrentas,O amor redentor foi meu tema,E assim ser at que morra."

Nunca esquecerei esse dia, enquanto conservar minha memria; topouco poderei deixar de repetir este texto cada vez que me lembrardaquele momento, quando conheci pela primeira vez para o Senhor. Foium encontro surpreendentemente cheio de graa! E agora umaexperincia portentosa e maravilhosa para quem ouviu estas palavrasfaz to pouco tempo, para proveito de sua prpria alma, que eu possadirigir-me a vocs hoje, como ouvintes do mesmo texto, com a plena

esperana e confiana que algum pobre pecador, dentro destas paredes,oua tambm para si, as boas novas de salvao, e que hoje, 6 deJaneiro, possa "lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres luz, edo poder de Satans a Deus."

Se estivesse dentro do alcance da capacidade humana, conceber umtempo no qual Deus morava s, sem Suas criaturas, teramos entouma das ideias mais grandiosas e estupendas de Deus. Houve umapoca quando o sol ainda no havia percorrido ainda sua rota, nemhavia comeado a projetar seus dourados raios atravs do espao para

alegrar a terra. Houve uma era na qual nenhuma estrela brilhava nofirmamento, pois no havia nenhum mar azul no qual pudesse flutuar.


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Houve um tempo em que no existia nada do que agora contemplamosdo grandioso universo de Deus, ainda no havia nascido ainda, masdormia, incriado e inexistente, na mente de Deus; contudo, Deus existiae Ele era "sobre todos, Deus bendito eternamente." Ainda que nenhumserafim cantasse os hinos de Seu louvor; ainda que nenhum querubim

de asas potentes se apressasse como o raio para cumprir Suas ordens;ainda que Ele no tivesse um squito, se sentava como um rei em seutrono, Deus todo poderoso, a ser para sempre adorado: o AugustoSupremo morava sozinho na vasta imensido em solene silncio,fazendo das plcidas nuvens Seu dossel1, e a luz de Seu prprio rostoformava o brilho de Sua glria.

Deus era, e Deus . Desde o princpio Deus era Deus; antes que osmundos tivessem um princpio, Ele era "de eternidade a eternidade."Mas quando lhe agradou criar as Suas criaturas, vocs no creem queessas criaturas deveriam permanecer infinitamente abaixo dEle? Sevocs fossem oleiros e projetassem um navio em uma roda, crem queessa pea de barro poderia exigir uma igualdade de condio comvocs? No, mas estariam a uma grande distncia, j que vocs teriamsido em parte seus criadores.

Assim, quando o Todo Poderoso formou Suas criaturas, por acaso nofoi um consumado atrevimento que se aventurassem a se comparar porum s instante com Ele? Contudo, esse arquiinimigo, esse lder dosrebeldes, Satans, buscou elevar-se ao trono de Deus nas alturas, paralogo descobrir que sua meta era demasiado elevada, e que o prprio

inferno no era suficientemente profundo para escapar da vinganadivina. Ele sabe que Deus o "nico Deus." Desde que o mundo foicriado, o homem imita a Satans; a criatura de um dia, a coisa efmerade uma hora, buscou igualar-se ao Eterno. Por esta razo, um dosobjetivos do grandioso Jeov sempre foi ensinar humanidade que Ele Deus, e no h outro. Esta a lio que Ele tem estado ensinando aomundo desde que o mundo se extraviou. Tem estado ocupado emderrubar os lugares altos, em exaltar os vales, em humilhar asimaginaes e os olhares altivos, para que todo o mundo possa:

"Saber que s o Senhor Deus,

Que pode criar e pode destruir."

Nesta manh tentaremos mostrar-lhes, em primeiro lugar, como Deustem estado ensinando ao mundo esta grandiosa lio: que Ele Deus, eno h outro; e logo, em segundo lugar, a maneira especial na qual querensinar esta lio com relao salvao: "Olhai para mim, e sereissalvos, vs, todos os termos da terra, porque eu sou Deus, e no houtro.

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Dossel uma construo e armao saliente, forrada de damasco ou de outro estofo, e franjada, que secoloca como ornato sobre altares, tronos, camas, etc. (Dicio.com)


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I. Em primeiro lugar, ento, COMO DEUS TEM ENSINADO ESTA LIO HUMANIDADE?

Ns respondemos que em primeiro lugar ensinou aos deuses falsos, eaos idlatras que se inclinam diante deles. O homem, em sua perverso

e pecado, estabeleceu que um pedao de madeira e pedra seja seucriador, e se inclinou diante dele. Moldou para si, entalhando-a de umarvore frondosa, uma imagem feita semelhana de homem mortal, oudos peixes do mar, ou das criaturas que se arrastam sobre a terra, eprostrou seu corpo e tambm sua alma diante dessa criatura sada desuas prprias mos, chamando-a de Deus, ainda que no tivesse nemolhos para ver, nem mos para segurar, nem ouvidos para ouvir!

Mas como derramou Deus Seu desprezo sobre os antigos deuses dospagos. Onde esto eles agora? Por acaso so sequer conhecidos? Ondeesto essas deidades falsas diante de quem se prostravam as multidesde Nnive? Perguntem s toupeiras e aos morcegos que so seuscompanheiros; ou perguntem aos montes de areia sob os quais estoenterrados; ou sigam por onde o visitante ocioso caminha por todo omuseu, contemplando-os como curiosidades, e sorrindo ao pensar queexistiram homens que se inclinavam diante de deuses como esses.

E, onde esto os deuses da Prsia? Onde esto? Os fogos estoapagados e o adorador do fogo quase desapareceu da terra. Onde estoos deuses da Grcia: esses deuses adornados com poesia, e celebradosnas mais sublimes odes? Onde esto? Desapareceram. Quem os

menciona agora, a no ser como coisas do passado? Jpiter: por acasoalgum se inclina diante dele? E, quem adora a Saturno? Todos elespassaram e esto esquecidos. E, onde esto os deuses de Roma? AcasoJano governa no templo? Alimentam as virgens vestais seus fogosperptuos? Ainda h algum que se incline diante desses deuses? No,eles perderam seus tronos.

E, onde esto os deuses das Ilhas dos Mares do Sul: esses demniossangrentos diante dos quais desventuradas criaturas prostravam seuscorpos? Todos eles esto quase extintos. Perguntem aos habitantes daChina e da Polinsia, onde esto os deuses diante dos quais se

inclinavam. Perguntem, e o eco que repete, ser sua nica resposta:perguntem, e perguntem novamente. Eles foram derrubados de seustronos; foram lanados de seus pedestais; seus carros estodestroados, seus cetros foram consumidos pelo fogo, e suas glrias seforam; Deus obteve a vitria sobre os falsos deuses, e ensinou a seusadoradores que Ele Deus, e no h outro.

H deuses que ainda so adorados, ou h dolos diante dos quais se asnaes? Esperem somente um pouco de tempo, e os vero cair. Cruel


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Carro Monstro Destruidor2, cujo carro esmaga em seu movimento osinsensatos que se lanam diante dele, logo ser objeto de escrnio; e osdolos mais notveis, tais como Buda, Brahma e Vishnu, cairo porterra, e os homens os pisaro como o lodo das ruas; pois Deus ensinara todos os homens que Ele Deus, e no h outro.

Observem, tambm, como Deus ensinou esta verdade aos imprios. Osimprios surgiram e se converteram nos deuses de sua poca; seus reise seus prncipes assumiram ttulos elevados, e foram adorados pormultides de pessoas. Mas perguntem aos imprios se alm de Deus, hmais algum. No podem escutar o solilquio altivo da Babilnia: "Euestou sentada como rainha, e no sou viva, e nunca verei pranto; E nopensem agora que se caminham sobre a Babilnia em runas,encontraro algo, exceto o esprito solene da Bblia, de p como umprofeta de cabelos grisalhos pela idade, dizendo-lhes que h um sDeus, e no h outro.

Vai Babilnia, coberta de areia, a areia de suas prprias runas;Fiquem sobre os montes de Nnive, e escutem como uma voz se eleva:"H um s Deus, e os imprios afundam diante d Ele; h uma spotestade, e os prncipes e os reis da terra com suas dinastias e tronosso esmagados pela planta de Seu p." Vo, e sentem-se no templo daGrcia; vejam ali as arrogantes palavras que uma vez forampronunciadas por Alexandre; mas agora, onde est ele, e onde esttambm seu imprio? Sentem-se nos arcos em runas da ponte deCartago, ou caminhem dentro dos desolados teatros de Roma, e ouviro

uma voz levada pelo vento selvagem em meio s runas: "Eu sou Deus, eno h outro." "Oh, cidade, tu te chamavas eterna; Eu fiz com que tederretas como orvalho. Tu disseste: 'eu estou sobre sete colinas, epermanecerei para sempre;' Eu te esmaguei e agora s um lugarmiservel e desprezvel, comparado com o que antes foste. Uma vezfoste uma pedra, mas te fizeste mrmore; eu te tornei pedra novamente,e te humilhei." Oh, como tem ensinado Deus s monarquias e aosimprios que se estabeleceram como novos reinos celestiais, que Ele Deus, e no h outro!

E tambm: como Ele ensinou esta grande verdade aos monarcas!

Alguns que foram muito orgulhosos tiveram que aprender de umamaneira mais dura que outros. Vejam, por exemplo, a Nabucodonosor.Sua cabea mostra uma coroa, e sobre seus ombros leva um manto deprpura; caminha ao longo da insolente Babilnia, dizendo: "No estaa grande Babilnia que eu edifiquei?" Vocs vem essa criatura l nocampo? um homem. "Um homem?" voc pergunta; seu cabelo cresceucomo penas de guia, e suas unhas so como as das aves; caminhasobre quatro patas, e come pasto como os bois; foi lanado de entre os

2 Carro Monstro Destruidor (em ingls, Juggernaut) era uma espcie de carro alegrico gigante que os

hindus adoravam como uma das representaes de Krishna, e sua procisso causava, pela grandemultido, grandes mortes entre os devotos (Internet)


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homens. Esse o monarca que perguntou: "No esta a grandeBabilnia que eu edifiquei?" Mas logo foi restabelecido o palcio daBabilnia, para que pudesse "bendizer ao Altssimo que pode humilharaos que andam com soberba."

Recordem outro monarca. Olhem para Herodes. Ele se senta no meio deseu povo, e fala. Escutam seu mpio clamor? Eles gritam: "Voz de Deus,e no de homem!" O orgulhoso monarca no glorifica a Deus; seconstitui em deus e parece sacudir as esferas celestes, imaginando-sedivino. Mas um verme se arrasta para o interior de seu corpo, e outromais, e outro, e antes que o sol se oculte, comido pelos vermes. AhMonarca! Pensaste que eras um deus, e os vermes te comeram!Pensaste que eras mais que homem; e, o que s? Menos que homem,pois os vermes te consomem e s presa da corrupo. Assim humilhaDeus ao orgulhoso; assim abate ao poderoso.

Poderamos dar-lhes exemplos tomados da histria moderna; mas amorte de um rei seria mais que suficiente para ensinar esta lio, se oshomens quisessem aprend-la. Quando os reis morrem e so levados tumba com pompas fnebres, estamos aprendendo a lio: "Eu souDeus, e no h outro." Quando ouvimos sobre revolues e da queda deimprios; quando vemos que tremem as velhas dinastias e os monarcasde cabelos grisalhos so depostos de seus tronos, ento que Jeovaparece por Seu p sobre a terra e o mar, e com Sua mo no alto clama:Ouam, todos os moradores do mundo! Vocs no so mais quelagostas; 'Eu sou Deus, e no h outro.

Alm disso, nosso Deus teve que fazer muito para ensinar esta lio aossbios deste mundo; pois assim como a posio, a pompa, e o poder secolocam no lugar de Deus, tambm a sabedoria o fez; e um dos pioresinimigos da Deidade tem sido sempre a sabedoria do homem. Asabedoria do homem no quer ver a Deus. Professando ser sbios, oshomens sbios se converteram em nscios. Mas, acaso no observaram,ao ler a histria, como Deus abateu a arrogncia da sabedoria? Empocas remotas, Ele enviou mentes poderosas ao mundo, queidealizaram sistemas de filosofia. "Estes sistemas," afirmaram eles,"permanecero para sempre." Seus alunos os consideraram infalveis, e,

portanto registraram suas expresses em pergaminhos duradouros,dizendo: "Este livro permanecer para sempre; geraes sucessivas dehomens o lero, e, at o ltimo homem, este livro ser transmitido comoo compndio da sabedoria." "Ah!" disse Deus, "mas esse livro serconsiderado uma loucura antes que tenham transcorrido outros cemanos." E assim, os poderosos pensamentos de Scrates, e a sabedoriade Solom, esto completamente esquecidos agora; e se pudssemosescut-las, o menino mais jovem de qualquer de nossas escolasfundamentais, riria ao pensar que entende mais de filosofia do que eles.

Mas quando o homem descobriu a vaidade de um sistema, de imediatoseus olhos se deslumbraram diante do seguinte; se Aristteles no


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suficiente, temos a Bacon; se diz a si mesmo: agora saberei tudo; e sepe a trabalhar, e afirma que esta nova filosofia durar para sempre.Coloca, uma sobre a outra, suas pedras de formosas cores, e pensa quecada verdade que amontoa uma preciosa verdade no perecvel. Mas,ai, chega outro sculo, e se descobre que , "madeira, feno, e palha."Se

levanta uma nova seita de filsofos que refutam a seus predecessores.Da mesma maneira temos sbios em nossos dias: sbios segundo omundo, e pessoas semelhantes, que imaginam que alcanaram averdade; mas dentro de outros cinquenta anose escutem bem minhaspalavras meu cabelo no ter embranquecido ainda, antes que oltimo indivduo dessa raa tenha perecido, e esse homem sejaconsiderado um louco por ter sustentado as crenas do grupo.

Os sistemas de infidelidade passam como gotas de orvalho sob o sol;pois Deus diz: "Eu sou Deus, e no h outro." A Bblia a pedra quetransformar a filosofia em p; o arete que despedaar todos ossistemas filosficos; a pedra que uma mulher pode lanar sobre acabea de cada Abimeleque, e ser destrudo por completo. Oh, Igrejade Deus, no temas; tu fars maravilhas; os sbios sero confundidos,e tu sabers, e eles tambm, que Ele Deus, e no h outro.

"Certamente," algum dir, "a igreja de Deus no necessita que seensine isto." Ns respondemos que sim, necessita, pois de todos osseres, aqueles a quem Deus fez objeto de Sua graa, so, talvez, os maisinclinados a esquecerem desta verdade cardinal: que Ele Deus, e noh outro. Como esqueceu a igreja de Cana, quando se inclinaram

diante de outros deuses, e por essa razo Deus trouxe contra eles reis eprncipes poderosos, e os afligiu mui dolorosamente. Como esqueceuIsrael! E Ele os levou cativos Babilnia. E o que Israel fez em Cana, ena Babilnia, isso fazemos ns agora. Ns tambm, com demasiadafrequncia, esquecemos que Ele Deus, e no h outro.

Acaso o cristo no sabe o que quero dizer, quando menciono esteimportante feito? Acaso no fez ele o mesmo alguma vez? Emdeterminadas pocas a prosperidade o visitou, e suaves brisasimpulsionaram seu barco, exatamente ao lugar para onde queria dirigir-se sua indmita vontade; e disse para si: "agora tenho paz, agora sou

feliz, agora o objeto que desejava est a meu alcance, agora direi: alma,senta-te e repousa; come, bebe, regozija-te, pois estas coisas te farocontente; converte-as em teu deus; s prspero e feliz." Mas, no vimosnosso Deus jogar a taa no cho, derramar o doce vinho e em seu lugarench-la de fel? E ao entregar-nos a taa, nos disse: "Bebe, bebe:pensaste encontrar um deus na terra, mas bebe rpido e conhece suaamargura." Quando bebemos da taa, nos damos conta que o trago nauseabundo, e exclamamos: "Ah, Deus, no beberei mais estas coisas;Tu s Deus, e no h outro."

E, ah, quo frequentemente temos traado esquemas para o futuro,sem pedir permisso a Deus! Os homens disseram como esses loucos


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que Tiago menciona: "Hoje e amanh iremos a tal cidade, e lpassaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos." Mas eles nosabiam o que seria o amanh, pois muito antes que viesse a manh nopuderam nem vender nem comprar: a morte os havia reclamado, e umpequeno palmo de terra continha todos seus restos mortais.

Deus ensina Seu povo a cada dia, por meio da enfermidade, da aflio,da depresso espiritual, do abandono de Deus, da perda do Esprito porum tempo, e da falta de alegria em seu rosto: ensina que Ele Deus, eno h outro. E no devemos esquecer que h alguns servos especiaisde Deus, levantados para grandes obras, que devem aprender esta liode maneira especial. Por exemplo, vejamos um homem chamado grandiosa obra de pregar o Evangelho. Tem xito; Deus o ajuda;milhares de pessoas aprendem aos seus ps, e multides estopendentes de seus lbios; to certo como humano, ter umatendncia a ser exaltado sem medida, e comear a se olhar demasiado,e olhar muito pouco para Deus. Que os homens que conhecem sejam osque falem, e que digam o que sabem; e eles diro: " certo, muitocerto." Se Deus nos d uma misso especial, geralmente comeamos adar-nos honra e glria a ns mesmos. Mas ao considerar os eminentessantos de Deus, por acaso no se deram conta, como Deus os levou asentir que Ele Deus, e no h outro? O pobre Paulo poderia ter seconsiderado um deus, e poderia ter exultado com sucesso, em razo dagrandeza de sua revelao, se no tivesse recebido um aguilho em suacarne, e os deuses no podiam ter aguilhes em sua carne.

Algumas vezes Deus ensina ao ministro negando-lhe a ajuda emocasies especiais. s vezes subimos ao plpito, e dizemos: "Oh, que eutivesse um bom dia hoje!" E comeamos a esforar-nos; temos sido muiardentes e incansveis em nossa orao; mas somos semelhantes aocavalo que tem os olhos vendados para dar voltas no moinho, ou comoSanso com Dalila: sacudimos nossas vs extremidades com grandesurpresa, "apresentamos um dbil combate," e no obtemos nenhumavitria. Somos conduzidos a ver que o Senhor Deus, e no h outro.

Mui frequentemente, Deus ensina isto ao ministro levando-o ao pontode ver sua prpria natureza pecaminosa. Ter tal discernimento sobre

seu prprio corao perverso e abominvel, que sentir, quando subaao plpito, que no merece nem sequer sentar-se em um dos bancos daigreja, e muito menos pregar a seus companheiros. Ainda que sempresentimos gozo ao declarar a Palavra de Deus, contudo, sabemos o que vacilar ao subir os degraus do plpito, sob a sensao que o primeiroentre os pecadores no deveria ter permisso para pregar aos demais.

Ah, amados, no creio que algumtenha xito como ministro, se no levado s profundidades e trevas de sua prpria alma, a ponto de terque exclamar: "A mim, que sou menos que o menor de todos os santos,

me foi dada esta graa de anunciar entre os gentios o evangelho dasinescrutveis riquezas de Cristo."


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H outro antdoto que Deus aplica no caso dos ministros. Se no ostrata de maneira pessoal, Ele levanta um exrcito de inimigos para quese possa ver que Ele Deus, e somente Deus. Um estimado amigo meenviou ontem um valioso manuscrito de um dos hinos de GeorgeWhitefield, que foi cantado em Kennington Common. Trata-se de um

esplndido hino, completamente ao estilo de Whitefield do princpio aofim. Mostra que sua confiana descansava inteiramente no Senhor, eque Deus estava no seu interior. Como se sujeitaria um homem scalnias da multido; como se afanaria e trabalharia cada diadesnecessariamente; como subiria ao plpito cada domingo para pregaro Evangelho, e se exporia a que seu nome fosse caluniado e difamado,se no tivesse nele a graa de Deus? Quanto a mim, posso dizer que seno fosse porque o amor de Cristo me constrange, este momento seriaminha ltima pregao, no relativo comodidade de faz-lo. "Ai de nsse no anunciarmos o evangelho, porque nos imposta essa obrigao!"

Mas a oposio atravs da qual Deus conduz a Seus servos, os faz verde uma vez que Ele Deus, e no h outro. Se todos aplaudissem, setodos fossem gratificados, pensaramos que somos Deus; mas quandose burlam e insultam, nos voltamos para nosso Deus, e clamamos:

"Se em meu rosto, por causa de Teu amado nome,Me aoitam a vergonha e a repreenso,Aclamarei a repreenso,e darei as boas-vindas vergonha,Sempre e quando Tu te lembres de mim."

II. Isto nos conduz segunda parte de nosso sermo. A salvao amaior obra de Deus; por isso, em Sua maior obra, Ele nos ensinaespecialmente esta lio: que Ele Deus, e no h outro. Nosso textonos informa sobre A MANEIRA NA QUAL ENSINA: Ele diz: Olhai paramim e sereis salvos, vs, todos os termos da terra."Ele nos mostra queEle Deus, e no h outro, de trs maneiras. Primeiro, pela pessoa paraquem nos dirige o olhar: "Olhai para mim, e sereis salvos." Em segundolugar, pelos meios que nos indica usar para obter misericrdia: "Olhai,"simplesmente "Olhai." E, em terceiro lugar, pelas pessoas conclamadasa "olhar:" "Olhai para mim, e sereis salvos, todos os termos da terra."

1. Em primeiro lugar, a quem Deus nos indica que olhemos para asalvao?Oh, por acaso no se humilha o orgulho do homem, quandoescuta que o Senhor diz: "Olhai para mim, e sereis salvos, todos ostermos da terra?" No : "Olhem para seu sacerdote, e sejam salvos:" seo fizessem assim, haveria outro Deus, haveria algum mais. No diz:"Olhem para si mesmos:" se assim fosse, ento haveria um ser quepoderia exigir parte do mrito da salvao. Mas : "olhai para mim."Com que frequncia vocs que esto vindo a Cristo olham para vocsmesmos. Oh!, diro, "eu no me arrependo o suficiente." Isso olhar

para si mesmo. "Eu no creio o suficiente." Isso olhar para si mesmo."Eu sou demasiado indigno." Isso olhar para si mesmo. "Eu no posso


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achar," afirma outro, "que tenha alguma justia." muito correto quedigas que no tens nenhuma justia; mas muito incorreto quebusques alguma justia em ti. "Olhai para mim." Deus quer queapartes teus olhos de ti e que olhes para Ele. O mais difcil do mundo que o homem aparte o olho de si mesmo; enquanto viva, sempre sente a

predileo de voltar seus olhos para dentro de si mesmo; em troca,Deus diz: "Olhai para mim."

Da Cruz do Calvrio, onde as sangrentas mos de Jesus gotejammisericrdia e do jardim do Getsmani, onde os sangrentos poros doSalvador suam perdes, sobe o clamor: "Olhai para mim, e sereissalvos, todos os termos da terra." Do cume do Calvrio, onde Jesusexclamou: "Est consumado," ouo um grito: "Olhai e sejam salvos."Mas de nossa alma surge uma vil exclamao: "No, olha-te a ti mesmo!Olha-te a ti mesmo!" Ah, querido leitor, olha-te a ti mesmo e tecondenars. Essa certamente ser tua sorte. Enquanto olhares para timesmo, no h esperana para ti. No uma considerao do que s,mas uma considerao do que Deus , e do que Cristo , o que podesalvar-te. transferir o olhar de ti para Jesus. Oh, h homens queentendem mal o Evangelho; eles crem que sua justia os qualifica paravir a Cristo; mas o pecado a nica qualificao para que um homemvenha a Jesus. O bom e velho Sr. Crisp diz: "A justia me mantmafastado de Cristo: o so no tem necessidade de um mdico, mas simos que esto enfermos; o pecado, quando reconhecido, me conduz aCristo, e ao vir a Cristo, quanto mais pecado tenha, maior motivopossuo para esperar misericrdia."

Davi diz, e por certo algo surpreendente o que disse: "Perdoarstambm meu pecado, que grande."Mas, Davi, por que no disseste queera pequeno teu pecado? Porque Davi sabia que quanto maiores seuspecados, maior razo teria para pedir misericrdia. Quanto mais vil um homem, com maior afinco o convido a crer em Jesus. Comoministros, tudo o que temos que buscar um sentido de pecado. Nspregamos para os pecadores; e se sabemos que um homem assume ottulo de pecador para si, ento lhe dizemos: "Olha para Cristo, e serssalvo." Olhe, isto tudo o que Ele procura em ti, e tambm isto Ele teproporciona. Se olhas a ti mesmo, ests condenado; tu s um sem

vergonha vil, cheio de coisas repugnantes, corruptas e que corrompem aoutros.

Mas olhe aqui! Vs aquele homem pendurado na cruz? Podescontemplar Sua cabea moribunda inclinada com mansido sobre Seupeito? Vs essa coroa de espinhos, que faz brotar gotas de sangue queescorrem pelas mas de Seu rosto? Vs Suas mos, traspassadas erasgadas, e Seus benditos ps, suportando o peso de Seu corpo,partidos quase completamente em dois pelos pregos cruis? Pecador,podes escut-lo gritando!?: "El, El, lam sabactni?" Acaso no o

escuta clamar: "Est consumado"? Podes ver Sua cabea inclinada pela


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morte? Vs esse lado traspassado pela lana, e o corpo baixado dacruz?

Oh, vem aqui! Essas mos foram cravadas por ti; esses ps verteramsangue por ti; esse lado foi aberto por ti; e se queres saber como podes

encontrar misericrdia, ali est! "Olhai!" "Olhai para mim!" No olhesmais para Moiss. No olhes mais para o Sinai. Vem aqui e olha para oCalvrio, e para a vtima do Calvrio, e para o sepulcro de Jos. E olhapara l, para o homem que junto ao trono se senta com Seu Pai,coroado de luz e de imortalidade. "Olha, pecador," Ele te diz, o dia dehoje, "Olha-me se s salvo." Desta forma, Deus nos ensina que no hningum mais; porque Ele nos leva a olhar unicamente para Ele, e aolhar totalmente longe de ns mesmos.

2. O segundo pensamento : os meios de salvao. , "Olhai para mim,e sereis salvos." Vocs devem ter observado frequentemente, estoucerto, que muitas pessoas se agradam de uma adorao intrincada,uma religio complicada, que dificilmente podem compreender. Nopodem suportar uma adorao to simples como a nossa. Por issodevem ter um homem vestido de branco, e um homem vestido de negro;logo devem ter o que chamam um altar e um presbitrio. Depois depouco tempo isso j no suficiente, e devem ter floreiras e velas. Entoo clrigo se torna um sacerdote, e deve ter uma veste de cores vivas,mostrando uma grande cruz. E assim sucessivamente: o que simplesmente uma bandeja se converte em uma patena3, e o que umavez foi uma taa se torna um clice; e quanto mais complicadas so as

cerimnias, mais se agradam delas.

Agrada-lhes que seu ministro tenha a posio de um ser superior. Omundo gosta da religio que no pode compreender! Mas acaso nuncaobservaram quo gloriosamente simples a Bblia? No aceita nenhumdos absurdos de vocs; fala muito claro e somente coisas claras. "Olhai!"No h nenhum no convertido que goste disto: "Olha para Cristo, e ssalvo." No, ele vem a Cristo como Naam veio a Elias; e quando lhe diz:"Vai e lava-te no Jordo!" ele responde: "Eis que eu dizia comigo:Certamente ele sair, por-se- em p, invocar o nome do Senhor seuDeus, e passar a sua mo sobre o lugar; mas a ideia de dizer-me que

me lave no Jordo, uma coisa muito ridcula. Qualquer um poderia fazerisso!" Se o profeta houvesse lhe ordenado fazer algo grandioso, poracaso no o teria feito? Ah, certamente teria feito. E se esta manh eudissesse que qualquer pessoa que caminhasse daqui a Bath semsapatos nem meias, ou que fizesse qualquer outra coisa impossvel,seria salvo, vocs sairiam para l amanh mesmo, depois do desjejum.

Se eu demorasse sete anos para descrever o caminho da salvao, estoucerto que todos vocs ansiariam ouvir sobre isso. Se somente um doutor

3

Patena uma espcie de prato utilizado pelos catlicos nas Missas onde se consagra o po e o vinho,transubstanciando-os em Corpo e Sangue de Cristo. (Wikipdia)


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mui letrado pudesse definir o caminho do cu, como todos o seguiriam!E se fosse descrito com palavras difceis, e com palavras intercaladastomadas do latim e do grego, seria ainda muito melhor.

Mas o Evangelho que devemos pregar muito simples. somente:

"Olhai!" "Ah!" dir algum, "por acaso isso o Evangelho? Eu noprestarei ateno a isso." Mas, por que Deus te ordenou fazer algo tosimples? Precisamente para dobrar teu orgulho, e para mostrar-te queEle Deus, e no h outro. Oh, vejam quo simples o caminho dasalvao. : "Olhai, olhai, olhai!" Cinco letras no total! "Olhai para mim,e sereis salvos, todos os termos da terra."

Alguns telogos necessitam uma semana para dizer-te o que deves fazerpara ser salvo: mas Deus, o Esprito Santo, s precisa de cinco letraspara faz-lo. "Olhai para mim, e sereis salvos, todos os termos da terra."Quo simples esse caminho de salvao! E, oh, quo instantneo! Nosleva algum tempo mover nossa mo, mas um olhar no requer nem ummomento. Assim, o pecador cr em um instante; e no momento em queesse pecador cr e confia em seu Deus crucificado para perdo, deimediato recebe a plena salvao atravs de Seu sangue.

Poderia haver algum hoje que tenha vindo injustificado em suaconscincia, mas que sair daqui justificado, enquanto que outros noo faro. Pode haver algumas pessoas aqui, que so pessoas imundas emum instante, e perdoadas no seguinte. Tudo feito em um instante."Olhai! Olhai! Olhai!" E, quo universal ! Porque em qualquer lugar em

que me encontre, sem importar quo longe esteja, simplesmente diz:"Olhai!" No diz que veremos; s diz: "Olhai!"

Se tratarmos de ver uma coisa na escurido, no podemos faz-lo; mastemos feito o que nos disse que fizssemos. Assim, se um pecador solha para Jesus, Ele o salvar; pois Jesus na escurido to eficazcomo Jesus na luz, e Jesus, quando no podem v-lo, to eficaz comoJesus quando podem v-lo. Trata-se unicamente de "olhar"!

"Ah!", algum dir, "eu tenho tentando ver a Jesus todo este ano, masno consegui v-lo." Ele no diz que devemos v-lo, mas "Olha para

Ele!" E diz que os que o olharam, foram iluminados. Ainda que haja umobstculo tua frente, se unicamente olhas na direo correta, isso suficiente. "Olhai para mim!" No se trata tanto de ver a Cristo, mas deolharparaEle. O querer a Cristo, o desejar a Cristo, o ansiar por Cristo,o confiar em Cristo, o apegar-se a Cristo, isso o que se necessita."Olhai! Olhai! Olhai!" Ah, se o homem mordido pela serpente houvessevoltado seus olhos sem viso para a serpente de bronze, ainda que noa houvesse visto, teria recebido a restaurao de sua vida. o olhar eno o ver, o que salva o pecador.

Repetimos isto: como isto humilha o homem! H um cavalheiro que diz:"Bem, se me houvessem pedido mil libras esterlinas para minha


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salvao, eu teria considerado a quantia insignificante." Mas teu ouro etua prata esto corrompidos; no servem para nada. "Ento devo sersalvo da mesma maneira que minha empregada Beatriz?" Sim,exatamente igual; no h um caminho especial de salvao para ti. Isso para mostrar ao homem que Jeov Deus, e no h outro. O sbio

diz: "se se tratasse de resolver o problema mais maravilhoso, oudescobrir o maior mistrio, eu o faria. No poderia ter eu algumevangelho misterioso? No poderia crer em alguma religio misteriosa?"No, se trata de "Olhar!" "Como! Vou ser salvo da mesma maneira queesse colegial sado de um hospcio, que no tem nenhuma preparao?"Sim, deve ser, pois no sers salvo de nenhum outro modo.

Outro afirma: "eu tenho sido muito moral e reto; tenho guardado todasas leis do meu pas; e se h algo mais que deva fazer, o farei; vou comersomente peixe na sexta-feira, e vou guardar todos os jejuns da igreja, eisso me salvar." No senhor, isso no te salvar; tuas boas obras noservem para nada. "Como" Devo ser salvo da mesma maneira que aprostituta ou o bbado?". Sim senhor, h somente um caminho desalvao para todos. "Porque Deus sujeitou a todos em desobedincia,para ter misericrdia de todos." Ele ditou uma sentena condenatriapara todos, para que pudesse vir a graa imerecida de Deus sobremuitos, para salvao. "Olhai! Olhai! Olhai!". Este o simples mtodo desalvao. "Olhai para mim, e sereis salvos, todos os termos da terra."

3. Observem como Deus humilhou o orgulho do homem, e Se exaltou aSi mesmo, pelas pessoas chamadas a olhar. "Olhai para mim, e sereis

salvos, todos os termos da terra." Quando os judeus ouviram que Isaasdizia isso, "ah!", exclamaram, "deverias ter dito: Olhai para mim,Jerusalm, e sejam salvos. Isso teria sido o correto. Mas esses cesgentis, acaso olharo e sero salvos?" "Sim," diz Deus, "lhes mostrarei,judeus, que ainda que lhes dei muitos privilgios, exaltarei a outrosacima de vocs; Eu posso fazer o que me agrade com o que meu."

Agora, quais so os termos da terra? Pois, existem pobres naes pagsque esto a poucos graus de distncia das bestas, que so incivilizadase incultas; mas se pudesse ir e caminhar pelo deserto, ou encontrasse oselvagem da Austrlia em sua choa, ou percorresse os mares do Sul, e

encontrasse um canibal, lhe diria a ele ou ao selvagem: "Olhai paramim, e sereis salvos, todos os termos da terra."Esses so alguns dostermos da terra," e o Evangelho enviado a eles, tanto como aos cultosgregos, aos romanos refinados ou aos educados britnicos.

Mas eu penso que "os termos da terra" tambm quer dizer aqueles quese afastaram de Cristo. Refiro-me a ti, brio! Foste degradando-te atalcanar os termos da terra; quase sofreste de delirium tremens4; nopodes ser pior; no h homem que respire que seja pior que tu. Acaso

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delirium tremens uma psicose causada pela abstinncia ou suspenso do uso de drogas oumedicamentos freqentemente associada ao alcoolismo (Wikipdia)


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h?Ah!, mas Deus, para dobrar teu orgulho, te diz: "Olha para mim e ssalvo." H outra pessoa que viveu uma vida de infmia e pecado, atdestruir-se a si mesma, que at parece que Satans a varre para tir-lapela porta traseira; mas Deus lhe diz: "Olhai para mim, e sereis salvos,todos os termos da terra."

Parece-me que vejo aqui algum que treme e que diz: "Ah!, eu no fuium destes, senhor, mas fui pior, pois frequentei a casa de Deus, e medesfiz de convices, e de todos os pensamentos de Jesus, e agora creioque Ele jamais ter misericrdia de mim." Tu s um desses "termos daterra!" Enquanto encontre algum que se sinta assim, posso dizer-lheque um dos"termos da terra." "Mas," afirma outro, "eu sou topeculiar; se no sentisse o que sinto, tudo estaria bem; mas sinto quemeu caso muito peculiar." Isso est bem; so gente mui especial. Masse olhas, poders alcanar.

Mas outro diz: "No h ningum no mundo como eu; no creio queencontrem um ser debaixo do sol que tenha tido tantos chamamentos eos descartou, e tantos pecados sobre sua cabea; alm do mais, tenhotanta culpa que no gostaria de confess-la a nenhum ser vivente."Novamente, ele um dos "termos da terra;" portanto, tudo o que tenhoque fazer clamar no nome do Senhor, "Olhai para mim, e sereis salvos,todos os termos da terra, porque eu sou Deus, e no h outro."

Mas tu dizes que o pecado no te permitir olhar. Eu te respondo, teupecado ser tirado de ti no momento em que olhares. "Mas no me

atrevo; Ele me condenar; tenho medo de olhar."Ele te condenar mais,se no olhas. Teme, ento, e olha; mas no permitas que teu medo teimpea de olhar. "Mas Ele me lanar fora."Prova-O. "Mas no posso v-lO."Te digo que no ver, olhar. "Mas meus olhos esto to presos terra, to terrenais, to mundanos."Ah!, pobre alma, Ele d poder paraolhar e viver. Ele diz: "Olhai para mim, e sereis salvos, todos os termosda terra."

Tomem isto, queridos amigos, como texto para o novo ano, tanto vocsque amam ao Senhor, como vocs que esto unicamente olhando porprimeira vez. Cristo, em todas tuas aflies deste ano, olha para Deus

e s salvo! Em todas tuas provas e dores olha para Cristo, e encontresalvao. Em toda tua agonia, pobre alma, em todo teu arrependimentopor tua culpa, olha para Cristo, e encontra perdo. Este ano lembre-sede voltar teus olhos ao cu, e mantm teu corao orientado ao cu.Recorda hoje que amarraste ao teu redor uma corrente de ouro, ecolocaste um de seus elos na argola do cu. Olhem para Cristo e notemam. No h tropeo quando um homem caminha com seu olharpara o alto, dirigido a Jesus. O que olhava as estrelas caiu na vala; masquem olha para Cristo caminha com segurana. Mantenham seus olhosno alto, todo o ano. "Olhai para Ele, e sereis salvos,"e recordem que "Ele

Deus, e no h outro."


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E tu, pobre indivduo que tremes, tu, que dizes? Iniciars o ano olhandopara Ele? Tu sabes quo cheio de pecado te encontras hoje; tu sabesquo imundo s; e, contudo, possvel que antes que te ponhas de p echegues ao corredor dessa igreja, estars to justificado como osapstolos o esto diante do trono de Deus. possvel que antes que teu

p pise o umbral da porta de tua casa, tenhas perdido a carga que tuascostas suportou, e prosseguirs teu caminho, cantando:

"fui perdoado, fui perdoado; sou um milagre da graa; hoje meuaniversrio espiritual."

Oh!, que fosse para muitos de vocs, para que ao fim eu possa dizer:"Eis-me aqui, e os filhos que me deste." Escuta isto, pecador convicto!"Este pobre clamou a Jeov em sua angstia, e o livrou de todas suasaflies." Oh!, Provai e vede que o Senhor bom!

Creiam nEle agora; agora deixem que sua alma culpada descanse emSua justia; agora submirjam sua alma negra no banho de Seu sangue;agora ponham sua alma desnuda porta do armrio de Sua justia;agora tragam sua alma faminta festa da plenitude! Agora "olhem"!Quo simples parece! E, contudo, a coisa mais difcil que um homempode fazer. Eles jamais o faro, enquanto a graa nos constrange a faz-lo. Contudo, ali est: "olhem"! Regressem para suas casas com essepensamento. "Olhai para mim, e sereis salvos, todos os termos da terra,porque eu sou Deus, e no h outro."


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ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARATRAZER UM CONHECIMENTO SALFVICO DE JESUS CRISTO E PARAEDIFICAO DA IGREJA

FONTE:

Traduzido dehttp://www.spurgeon.com.mx/sermon60.html

Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico ecom autorizao de Allan Roman.Sermo n 60Volume 2 do The New Park Street Pulpit,

Traduo: Rosangela CruzReviso: Armando MarcosCapa: Victor Silva

Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado.

Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batistareformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus emCristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvaoe converso de incrdulos de seus pecados.Acesse em:www.projetospurgeon.com.br

Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo,desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquerformato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o siteProjeto Spurgeon como fonte, bem como o link do sitewww.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites

de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meioadquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material
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