1.- Concepto de cultura

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El término cultura se emplea principalmente bajo acepciones simples y reduccionistas que no ahondan ni explican la complejidad de la realidad social y cultural que nos acontece.

Los usos habituales y coloquiales como los referidos a las manidas expresiones de “cultura del pelotazo”, “cultura del subsidio” o los utilizados en política y en los medios de comunicación, nos hacen intuir un amplio abanico de situaciones, circunstancias, conocimientos, habilidades, valores, etc., que nunca abordan ni profundizan con mínimo rigor en la necesidad de explicitar esa gama de comportamientos, ni las causas de los mismos, ni su encuadre y relación con culturas globales, o bien reducen su significado a manifestaciones artísticas, folclóricas, gastronómicas o deportivas, desproveyendo el término de la mayor y más relevante parte de su contenido. Las confusiones a las que aludimos y que se generan en torno a su uso, se traducen en la ausencia de una orientación adecuada que afecta a las decisiones que se toman y a los comportamientos que se adoptan en relación a las circunstancias que se afrontan en los distintos ámbitos del mundo del trabajo.

El concepto de cultura que planteamos extraído de una perspectiva antropológica es de gran amplitud y trasciende y supera el uso habitual e indiscriminado que se hace de este término, comprendiendo todo lo que es socialmente aprendido (conocimientos, creencias, valores, actitudes pautas de comportamiento, costumbres, arte, moral, derecho, ...) y compartido por los miembros de una sociedad.

La cultura constituye prácticamente todo lo que no tiene que ver con el mundo físico y natural.

Recoge las competencias y comportamientos que se derivan del conocimiento que tenemos ante la necesidad de resolver los problemas que nos acontecen, desde el origen del hombre hasta el siglo XXI y en el día a día para mantener nuestros niveles de vida. Antes de profundizar en este término, y teniendo en cuenta el concepto de “competencia” que manejamos y que definimos como el elemento que integra una serie de conocimientos, capacidades, actitudes y que se manifiesta en el desarrollo de habilidades y destrezas que muestran el grado de efectividad (eficacia + eficiencia) que tiene un individuo sobre las situaciones que requieren del dominio de la misma.

Debemos relacionarlo con el concepto de “inteligencia Existosa” planteado por Sternberg, y que, recordamos que está considerado como es la “capacidad para adaptarse a un ambiente, seleccionar ambientes compatibles entre sí y crear el ambiente en que uno está mejor consigo mismo".

Decíamos que el concepto Inteligencia Exitosa reconoce valores personales, sociales, y culturales, así como su interacción. Las culturas e incluso las subculturas pueden diferir en sus conceptos acerca del significado de “inteligente”. La conducta que puede llevar al éxito en una cultura, puede llevar al fracaso en otra.

Hemos de tener presente que cada cultura, además de los conocimientos que posea tiene interiorizados unos valores que son los que individuos, grupos, organizaciones y comunidades ponen en juego a la hora de tomar decisiones y adoptar comportamientos. Por tanto, la cultura debe concretarse rigurosamente en torno a una serie de valores bien definidos por el conjunto de creencias que a cada uno le corresponden. No debemos olvidar que las personas recibimos cultura como parte de una herencia social, pero también podemos contribuir a la conformación de ésta, introduciendo nuevos cambios, que posteriormente formarán parte de la herencia cultural de las siguientes generaciones.

OBJETIVOS DEL MÓDULO Nuestro objetivo, por tanto, en este módulo es doble: 1.- Definir cuales son esos valores culturales que pueden condicionar comportamientos. 2.- Identificar las creencias suyacentes que se corresponden a cada uno de los valores y que son las que les dan forma, intensidad y, por tanto, las que condicionan los comportamientos. DEFINICIÓN DE VALORES Para plantear un Modelo de Valores Culturales que sea comúnmente aceptado, partimos de los trabajos propuestos por la Fundación Andaluza Fondo de Formación y Empleo. Consejería de Empleo y Desarrollo Tecnológico de la Junta de Andalucía. a lo largo de los últimos cinco años en el marco de diversos proyectos enmarcados en Programas e Iniciativas comunitarias, y que dieron lugar al concepto de Cultura E2 (compuesta por una serie de Valores Ético-Emprendedores), a los que adaptaremos nuestra particular perspectiva, teniendo en cuenta que ya hemos identificado algunos elementos que componen dichos valores, atendiendo a otros criterios. Según Los autores que han participado en estos estudios, liderados por el profesor Dr. Marcial Cañadilla Góme, la Tesis Principal de la Cultura E2 indica que :

“La conjunción de determinados valores de carácter Ético-Emprendedor, de las creencias que los sostienen y de las actitudes que generan incorporados a la cultura de las personas y grupos que constituyen la población activa- proporcionarán comportamientos beneficiosos para el desarrollo personal, profesional y organizacional, así como para la mejora de las condiciones del empleo y del desarrollo socioeconómico en general”. Hacer explícitos los valores y la reflexión sobre ellos constituye un aspecto importante del ser humano como ser normativo y racional. Uno de los aspectos más interesantes y decisivos de la Cultura E2 es favorecer ese proceso de toma de conciencia y de reflexión compartida sobre los valores y las creencias que los sustentan en ámbitos tan cruciales como el mundo del trabajo. (Cañadilla, 2000)

En el siguiente gráfico, presentamos los valores centrales que configuran el sistema de valores propio de la Cultura E2:

GRÁFICO 2. SISTEMA DE VALORES E2

Fuente: Cañadilla Gómez, M. (2.000). Manual-Guía para el fomento de la Cultura E2. Fondo de Formación. Granada

ESPECIFICACIÓN DE CADA UNO DE LOS VALORES: Una vez analizado el estudio de la Fundación, y haciendo un esfuerzo por concretar las definiciones y seguir criterios homogéneos que faciliten su identificación a través de las creencias que los sustentan, proponemos las siguientes definiciones de los diferentes valores ético-emprendedores:

VALORES ÉTICOS

HONESTIDAD

Es evidente que todas ellas están muy vinculadas a las diferentes situaciones contextuales en las que se encuentra el individuo, ya que, por poner un ejemplo, el RAE define Honesto /a como:

• Decente o decoroso. • Recatado, pudoroso. • Razonable, justo • Probo, recto, honrado.

Lo que nos hace complicado definir una serie de creencias que puedan contribuir a configurar este valor, pues atendiendo a la relatividad conceptual de los elementos que componen dicha acepción, deberíamos aunar criterios en la definición, por ejemplo, de “decente”, “Recatado” ….”Justo”…. o “Razonable”, por ejemplo. Recurrimos a la definición que desde la perspectiva E2 se hace del concepto y nos encontramos con que lo definen como: Desde la perspectiva E2, no sólo se considera deshonesto al que comete delitos pecuniarios; si creemos en la ineludible necesidad de ser razonables, moderados, justos (definición de la Real Academia Española de la Lengua, R.A.E.L.), pero además podríamos considerar deshonesto/a a todo aquel o aquella que adopta conductas pasivas, al que o la que rehúsa afrontar la tarea de formarse y conocer, también al individuo que discrimina a la mujer o atenta contra el medio ambiente, y al que prescinde de los medios de prevención de los riesgos laborales, entre otros muchos comportamientos perniciosos. Es decir, que configura el valor “en negativo” más que en positivo. Esto es…. Que propone “no ser deshonesto” en lugar de “ser honesto”.

Si recurrimos a otras formas de entender el concepto, podremos decir que es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad y en la auténtica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma). (conceptos estos muy relativos en la sociedad de hoy en día).

Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenómenos y elementos; es ser genuino, auténtico, objetivo. La honestidad expresa respeto por uno mismo y por los demás, que, como nosotros, "son como son" y no existe razón alguna para esconderlo. Este valor siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes están en contacto con la persona honesta.

La honestidad no consiste sólo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es sólo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer.

Con la relatividad y el cuidado que nos merece tal definición, hemos de adoptar una definición, lo suficientemente homogénea para identificar creencias que nos ayuden a estimar este valor. Por ello, y sin ánimo de sentar Cátedra, proponemos una serie de creencias que puedan estar vinculadas, desde nuestra perspectiva, al Valor “Honestidad” y será el entrenador, quien proponga al entrenado, la definición del Valor, y la identificación de las creencias, solicitando su consideración hacia el hecho de que esta creencia pueda o no ser definitoria de ese valor. Insistimos que la labor del Coacher, es, siempre, la de provocar a la Reflexión y proponer estrategias, nunca sugerirlas ni imponerlas.

Para ayudar al coacher en su labor, podemos destacar algunas frases que pueden ser indicativas de hasta qué punto el individuo se posiciona ante este valor y que han sido definidas por ilustres autores y pensadores:

• Lo que las leyes no prohiben, puede prohibirlo la honestidad. Lucio Anneo Séneca (2 AC-65) Filósofo latino.

• Las honestas palabras nos dan un claro indicio de la honestidad del que las pronuncia

o las escribe. Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) Escritor español.

• El hombre honesto no teme la luz ni la oscuridad. Thomas Fuller (1610-1661) Clérigo y escritor británico.

• La integridad del hombre se mide por su conducta, no por sus profesiones. Juvenal

(67-127). Poeta satírico romano.

• Llegará un día en que nuestros hijos, llenos de vergüenza, recordarán estos días extraños en los que la honestidad más simple era calificada de coraje.Yevgeny Yevtushenko Poeta ruso.

• Honestidad: la mejor de todas las artes perdidas. Mark Twain (1835-1910) Escritor y

periodista estadounidense.

• Nada se parece más a un hombre honesto que un pícaro que conoce su oficio. George Sand (1804-1876) Escritora francesa.

Items propuestos para el valor

• Las actuaciones que se lleven a cabo con los demás deben ser razonables y

moderadas. • Las relaciones que se mantengan con otras personas han de estar basadas en

actuaciones justas. • Tengo que ayudar al prójimo aún a costa de mi propia integridad psiquico-física • Es Justo que el prójimo consiga mejores rendimientos que los míos a igualdad de

oportunidades

RESPETO Si seguimos el procedimiento habitual de recurrir al Diccionario de la RAE, observamos que, concretamente, sobre este término, las definiciones son muy escasas. Quizá las que más útil nos resulte son las dos primeras, que definen respeto como:

• Veneración, acatamiento que se hace a alguien. • Miramiento, consideración, deferencia.

Si recurrimos a la definición que de este vocablo realizan los autores del Modelos E2 (Cañadilla et al, 2000), comprobamos que, según ellos, el Respeto: Instaura las bases racionales y emocionales para la aparición de comportamientos participativos y emprendedores. El respeto a la propia dignidad, a los demás individuos y grupos, a la mujer, al medio ambiente, etc., siempre constituirá una sólida base para la construcción de un sistema de relaciones internas y externas en el que reinen las interacciones positivas

Desde Nuestra perspectiva Cl, consideramos que El Respeto es una de las bases sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicar que es respeto, es por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra.

El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra, aunque según nosotros está equivocado, pero quien puede asegurarlo por que para nosotros; esta bien los que están de acuerdo con nosotros, sino lo están; creemos que ellos están mal, en su forma de pensar, pero quien asegura que nosotros somos los portadores de la verdad, hay que aprender a Respetar y aceptar la forma de ser y pensar de los demás.

Pero no solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos rodea, a las plantas y animales, a la pequeña hormiga y la gran ballena, a los ríos, lagos y mares. Todo como parte de nuestro entorno se lo merece.

Es aceptar y comprender al humilde y al engreído, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, es por pequeña o grande que sea, física, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención, no importando su condición.

Intentar identificar si una persona tiene asumido ese valor, no sólo ha de hacerse a través de lo que “cree que se debe hacer”, sino de lo que “verdaderamente hace”, porque aplicar realmente este valor es muy difícil, dada la sociedad en la que nos desenvolvemos.

No obstante, podemos estimar las creencias que las personas tienen en base a este valor, atendiendo a la consideración que éstas hacen de las siguientes afirmaciones.

Un elemento que está muy unido al respeto, y que no podemos dejar por alto, es la TOLERANCIA. No vamos a considerarlo un valor en sí mismo, pero sí consideramos pertienente destacar algunas frases que pueden ser indicativas de hasta qué punto el individuo se posiciona tolerante y respetuoso a los demás.

1. Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.

2. Concede a tu espíritu el hábito de la duda, y a tu corazón, el de la tolerancia. Georg

Christoph Lichtenberg (1742-1799) Profesor de física y científico alemán.

3. Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán. Me basta con saber que es un ser humano. Walt Whitman (1819-1892) Poeta estadounidense.

4. No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a

tener, hacia la fe de los demás, el mismo respeto que se tiene por la propia. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.

5. La tolerancia es la mejor religión. Victor Hugo (1802-1885) Novelista francés.

6. Los niños han de tener mucha tolerancia con los adultos. Antoine de Saint-Exupery

(1900-1944) Escritor francés.

7. Tolerancia es esa sensación molesta de que al final el otro pudiera tener razón. Anónimo

8. Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea un

lugar apto para ellas. John Fitzgerald Kennedy (1917-1963) Político estadounidense.

9. Que dos y dos sean necesariamente cuatro, es una opinión que muchos compartimos.

Pero si alguien sinceramente piensa otra cosa, que lo diga. Aquí no nos asombramos de nada. Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.

10. Tolerancia significa disculpar los defectos de los demás; tacto, no reparar en ellos.

Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco. Items propuestos para el valor

• Tener consideración con los demás, con los otros, es básico para comportamientos participativos

• El Medio Ambiente sólo sirve para extraer de él sus recursos • Para conseguir una relaciones sólidas y positivas, debo estar atento a las demás

personas que me rodean. • Es importante ser deferente ante los competidores

SOLIDARIDAD

Etimológicamente proviene del latín solidus, que significa sólido, soldado, unido. Metafóricamente hablando: en mecánica, por ejemplo, se consideraban solidarias o revolucionarias las ruedas y piezas que formaban parte de un mismo eje, correa o árbol de transmisión. Por el contrario se consideraban insolidarias o contrarrevolucionarias las que giraban en sentido contrario unas respecto de otras, por fricción o engranaje entre sí.

Muchas son las definiciones que se derivan de este concepto, pero desde nuestra perspectiva, podríamos considerarla como la “adhesión voluntaria a una causa de otros, que no tiene por qué sernos ajena”. Ser solidario no implica olvidarse de si mismo para atender otras causas, sino integrar las causas de otros, que puedan complementarse con las nuestras, bajo el principal principio de Ganar-Ganar, tan renombrado en estos tiempos por la Universidad de Harward.

Aunque las creencias que pueden estar asociadas a este valor son realmente difíciles de detectar, porque es complicado hacerlo si no se tiene muy asumido el concepto del “valor”, sí es cierto que podemos estimarlas a partir de una serie de presunciones básicas subyacentes. Antes de definirlas, veamos algunas frases que contienen este concepto efectuada por personajes ilustres:

1. Buscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado a lograr que nuestra América cumpla su misión universal. José Martí (1853-1895) Político y escritor cubano.

2. Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo

tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino viene acompañada de equidad , verdad, justicia, y solidaridad. Juan Pablo II (1920-2005) Papa de la iglesia católica.

3. La verdad y la solidaridad son dos elementos claves que permiten a los

profesionales de los medios de comunicación convertirse en promotores de la paz. Juan Pablo II (1920-2005) Papa de la iglesia católica.

4. La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la

solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo.Eduardo Galeano (1940-?) Escritor y periodista uruguayo.


• Para ser emprendedor tengo que adherirme a las causas de los demás, sin olvidar las mías propias.

• El principio ganar-ganar, es algo que sólo sirve para los negocios. • Una meta por la que luchar se hace más importante si la compartimos con otros sujetos

o grupos • Se pueden integrar las causas de los otros con las de uno para llevar la lucha conjunta.

COOPERACION

Muy unido con el anterior, pero a la vez muy diferente. Uno fuese ser cooperativo pero no solidario, y al revés. Hay que conseguir un adecuado equilibrio entre ambos valores.

Cooperar consiste en obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin. Lo complicado es, desde nuestra perspectiva “definir ese fin común”.

Según los autores del Modelo E2, el valor cooperación reside en la creencia de que la toma de decisiones y las diferentes acciones llevadas a cabo conjuntamente con otro u otros individuos, grupos u organizaciones, dirigidas a un mismo fin, son más efectivas que las realizadas de manera individual, aislada, independiente y/o amparadas en el conflicto.

Es decir, que cooperar, supone generar sinergias para conseguir un fin determinado (o fines comunes alineados).

Para estimar si un individuo tiene asimilado el Valor cooperación, además de comportamientos asociados a tal actividad, deberá tener asimiladas las siguientes presunciones básicas subyacentes (creencias), en un determinado nivel de intensidad.

1. No existe una mejor prueba del progreso de una civilización que la del progreso de la cooperación. John Stuart Mill (1806-1873) Filósofo y economista inglés.

2. La socialización sólo se presenta cuando la coexistencia aislada de los individuos

adopta formas determinantes de cooperación y colaboración que caen bajo el concepto general de la acción recíproca. Georg Simmel (1858-1918) Sociólogo y filósofo alemán.


• La toma de decisiones en grupo es más productiva que la toma de decisiones individual

• Hay más problemas cuando se toman las decisiones en grupo, que cuando se hacen de forma individual

• Las acciones realizadas conjuntamente con más sujetos, son más efectivas que las realizadas a nivel individual.

• El valor del conocimiento agregado en muy inferior a la sinergia del conocimiento compartido.

VALORES ÉTICO –EMPRENDEDORES

CONOCIMIENTO Según los autores del modelo E2, el conocimiento es el resultado de mantener un proceso autoimpuesto de educación permanente con el fin principal de estar preparado/a para establecer y mantener buenas relaciones, internas y externas consigo mismo/a, con los demás individuos, grupos y organizaciones, entre estos/as y con la comunidad en general y posibilitar el desempeño óptimo de nuestras responsabilidades profesionales y organizacionales, en base a la comprensión de las circunstancias complejas que caracterizan las distintas situaciones. Desde la perspectiva CL, este es un valor muy relacionado con el “autoconocimiento” que analizabamos en el “aprender a ser” (dentro del concepto Inteligencia Emocional), sólo que en ese caso, sólo nos referíamos al “Autoconocimiento” y Autocontrol” de las propias emociones. Por ello, deberíamos complementar dicho concepto con la capacidad de mantener buenas relaciones con los demás, y con las circunstancias contextuales que configuran nuestro entorno. Ello nos llevaría a utilizar también el concepto RELACIÓN, que estará compuesto por:

• Creencias del propio individuo sobre el control de sus propias emociones • Creencias del individuo sobre su capacidad para empatizar con los demás • Creencias del individuo sobre determinados factores que constituyen su entorno.

Para no extendernos en exceso al aproximarnos a ese “Valor”, teniendo en cuenta que los dos primeros aspectos los evaluamos en el Apartado Inteligencia Emocional, pasaríamos a definir cuales de estas creencias (referidas al contexto social) y enfocadas a la actividad emprendedora, podría ser susceptible de valoración, y que no haya sido incluida en algún valor anterior. Pero antes, es recomendable repasar unas frases de célebres personajes que nos pueden ayudar a definirlas de una forma más acertada.

1. Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento.Sócrates (470 AC-399 AC) Filósofo griego.

2. Las sensaciones no son parte de ningún conocimiento, bueno o malo, superior o

inferior. Son, más bien, provocaciones incitantes, ocasiones para un acto de indagación que ha de terminar en conocimiento.John Dewey (1859-1952 ) Filósofo estadounidense.

3. La noción que a través de los sentidos adquirimos de las cosas exteriores, aunque no

sea tan cierta como nuestro conocimiento intuitivo, merece el nombre de conocimiento. John Locke (1632-1704) Filósofo inglés.

4. La naturaleza nos ha dado las semillas del conocimiento, no el conocimiento mismo.

Lucio Anneo Séneca (2 AC-65) Filósofo latino.

5. El conocimiento viene, la sabiduría se queda. Alfred Tennyson (1809-1892) Poeta inglés.

6. Con el conocimiento se acrecientan las dudas. Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

Poeta y dramaturgo alemán.

7. La enorme multiplicación de libros, de todas las ramas del conocimiento, es uno de los mayores males de nuestra época. Edgar Allan Poe (1809-1849) Escritor estadounidense.

8. La llave del éxito es el conocimiento del valor de las cosas. John Boyle O'Reilly (1844-

1890) Poeta y novelista irlandés.

9. Lo que los hombres realmente quieren no es el conocimiento sino la certidumbre. Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, matemático y escritor inglés.

10. Nuestro conocimiento es necesariamente finito, mientras que nuestra ignorancia es

necesariamente infinita. Karl Raimund Popper (1902-1994) Filósofo inglés.

11. Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razón. Inmanuel Kant (1724-1804) Filosofo alemán.

12. Según vamos adquiriendo conocimiento, las cosas no se hacen más comprensibles,

sino más misteriosas.Albert Schweitzer (1875-1965) Filósofo, médico y escritor alemán.

13. La zona más rica de nuestras almas, desde luego la más extensa, es aquella que suele estar vedada al conocimiento por nuestro amor propio. Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.

14. La inteligencia es lo más puro de todas las cosas. Tiene un conocimiento total de cada

cosa y es la máxima fuerza. Anaxágoras (500 A.C.-428 A.C.) Filósofo griego.

15. La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica. Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

16. La creencia no es el principio, sino el fin de todo conocimiento. Johann Wolfgang

Goethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.

17. La conclusión es que sabemos muy poco y sin embargo es asombroso lo mucho que conocemos. Y más asombroso todavía que un conocimiento tan pequeño pueda dar tanto poder. Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, matemático y escritor inglés.

18. El secreto de la sabiduría, del poder y del conocimiento es la humildad. Ernest

Hemingway (1896-1961) Escritor estadounidense.

19. El humilde conocimiento de ti mismo es un camino más seguro hacia Dios que el camino de la ciencia. Thomas De Kempis (1380-1471) Teólogo alemán.

20. El conocimiento profundo de las religiones permite derribar las barreras que las

separan. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.

21. El conocimiento no es algo separado y que se baste a sí mismo, sino que está envuelto en el proceso por el cual la vida se sostiene y se desenvuelve. John Dewey (1859-1952 ) Filósofo estadounidense.

22. En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento.

Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.

23. El conocimiento es sólo una de las representaciones de la existencia. José Vasconcelos (1882-1959) Filósofo, educador y político mexicano.

24. Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia. Sócrates (470 AC-

399 AC) Filósofo griego.

25. No se vive sin la fe. La fe es el conocimiento del significado de la vida humana. La fe es la fuerza de la vida. Si el hombre vive es porque cree en algo. Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.

26. Estoy satisfecho con el misterio de la eternidad de la vida y con el conocimiento, el

sentido, de la maravillosa estructura de la existencia. Con el humilde intento de comprender aunque más no sea una porción diminuta de la Razón que se manifiesta en la naturaleza. Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.

27. Para mejorar nuestro conocimiento debemos aprender menos y contemplar más. René

Descartes (1596-1650) Filósofo y matemático francés.

Y para terminar… una de las que más me gustan

28. El conocimiento nos hace responsables. Ernesto 'Che' Guevara


• Soy consciente de mis propias debilidades a la hora de adoptar un comportamiento.

• Mi comportamiento tiene un efecto sobre los demás que hay que controlar. • Hay que meditar las acciones antes de emprenderlas. • Hay que valorar los resultados de nuestras acciones antes de emprenderlas. • Soy consciente de las debilidades de mis semejantes. • Las fortalezas de los demás pueden potenciar las mias propias.

RESPONSABILIDAD

Según los autores del modelo, la responsabilidad está definida por la obligación que nos autoimponemos para lograr llevar las riendas de nuestro destino, poniendo todos los medios a nuestro alcance y asumiendo las consecuencias de nuestras decisiones y comportamientos.

Nosotros, para entender mejor este concepto, hemos recurrido al RAE, quien define la misma, desde varias perspectivas:

• Cualidad de responsable. • Deuda, obligación de reparar y satisfacer, por sí o por otra persona, a consecuencia de

un delito, de una culpa o de otra causa legal. • Cargo u obligación moral que resulta para alguien del posible yerro en cosa o asunto

determinado. • Capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las

consecuencias de un hecho realizado libremente.

Al ser la primera de ellas “cualidad de Responsable”, buscamos este término y encontramos:

• Obligado a responder de algo o por alguien. • Dicho de una persona: Que pone cuidado y atención en lo que hace o decide.

Por ello, lejos de determinar una definición concreta, nuestro objetivo estará en definir cuales son aquellas creencias que, verdaderamente, proporcionarían al individuo la consideración de ser responsable, o que tiene asumida la responsabilidad como un valor importante a la hora de orientar su comportamiento. Siguiendo el esquema anterior, proponemos una serie de frases para la reflexión antes de su redacción:

1. Uno es para siempre responsable de lo que domestica. Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francés.

2. El verdadero buscador crece y aprende, y descubre que siempre es el principal

responsable de lo que sucede.Jorge Bucay (1949-?) Escritor y psicoterapeuta argentino.

3. El precio de la grandeza es la responsabilidad. Winston Churchill (1874-1965)

Político británico.

4. La libertad supone responsabilidad. Por eso la mayor parte de los hombres la temen tanto. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

5. Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce

libre de ser lo que ser. Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés.

6. No busquemos solemnes definiciones de la libertad. Ella es sólo esto: Responsabilidad. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

7. Convidar es asumir la responsabilidad del bienestar del convidado durante el

tiempo que está bajo nuestro techo. Anthelme Brillat-Savarín (1755-1826) Gastrónomo y escritor francés.

8. Hasta que quienes ocupan puestos de responsabilidad no acepten

cuestionarse con valentía su modo de administrar el poder y de procurar el bienestar de sus pueblos, será difícil imaginar que se pueda progresar verdaderamente hacia la paz. Juan Pablo II (1920-2005) Papa de la iglesia católica.


• Es necesario comprobar el resultado del comportamiento • Antes de hacer algo se ha de el impacto social previsible • Afectar negativamente al projimo es disuasorio de un comportamiento. • Hay que reparar los daños efectuados ante una acción, aunque sea

producidos de forma inconsciente. • Hay que cumplir con las obligaciones a rajatabla • Hay que respetar los derechos propios y ajenos de forma equilibrada.

VALORES EMPRENDEDORES

DINAMISMO

Siguiendo el esquema trazado, recurrimos al diccionario de la RAE y nos encontramos con las siguientes definiciones del término:

• Energía activa y propulsora. • Actividad, presteza, diligencia grande. • Sistema que considera el mundo corpóreo como formado por agrupaciones de

elementos simples, realmente inextensos, y cuyo fondo esencial es la fuerza; de suerte que los fenómenos corpóreos resultan del choque de fuerzas elementales, y se reducen en definitiva a modos del movimiento.

Pocas frases famosas hemos encontrado referidas al mismo, no obstante, hay una que nos ha llamado la atención, y es la siguiente: “El mecanismo es la forma exterior de las cosas. El dinamismo es su fondo”. LEIBNITZ, Gottfied W. Siguiendo esta frase, nos encontramos con un valor que bien puede ser “esencial” a la hora de potenciar comportamientos emprendedores. Recurriendo a los autores del modelo E2, el dinamismo: Es el único comportamiento proactivo que garantiza el éxito ante la constante evolución y transformación del entorno. Los comportamientos estáticos, pasivos y reactivos están condenados a la inadaptación y el fracaso. El dinamismo se presenta como un rasgo fundamental que favorece los procesos de desarrollo personal, profesional y socioeconómico, dotándolos de flexibilidad y de un sentido práctico aplicado a la propia realidad de cada situación. Según esta definición, parece que se confunden los conceptos “valor” y “comportamiento”. Desde nuestra perspectiva CL, una persona se comportará de forma dinámica, si en su interior existen elementos que propicien una actitud proactiva ante la acción. Esos elementos son los que “mueven” a las personas. Invitamos al lector a que reflexione sobre esos elementos, pues, desde nuestra perspectiva, son los que van a establecer las sutiles diferencias entre la típica dualidad de si el emprendedor “nace” o “se hace”. Items propuestos para el valor Algunas presunciones básicas que proponemos, desde la perspectiva CL, y que van orientadas a detectar cual es la propensión que el individuo tiene a adoptar comportamientos dinámicos, son:

• Mantener un comportamiento activo, es garantía de éxito ante la constante evolución y transformación de los diferentes contextos.

• Para ser un buen emprendedor, se deben mantener activos los procesos de desarrollo personal, profesional y socioeconómico.

• En un contexto de cambio constante, hay que ser flexible ante las posibles turbulencias • La adaptación constante al entorno es garantía de éxito.

VALENTÍA

Seguimos nuestro recorrido, acudiendo al diccionario de la RAE, para introducir el término que, a nuestro entender, es verdaderamente importante en los comportamientos emprendedores: Éste, nos dice que valentía se define como:

• Esfuerzo, aliento, vigor. • Hecho o hazaña heroica ejecutada con valor. • Expresión arrogante o jactancia de las acciones de valor y esfuerzo. • Gallardía, arrojo feliz en la manera de concebir o ejecutar una obra literaria o artística,

o alguna de sus partes. • Acción material o inmaterial esforzada y vigorosa que parece exceder a las fuerzas

naturales. Según los planteamientos del modelo E2 la valentía: Es imprescindible para acometer las circunstancias difíciles que afrontamos en nuestro acontecer socioeconómico y laboral. Emprender, conocer, asumir responsabilidades, no discriminar, innovar etc., requiere importantes dosis de este valor. Sólo llegaremos a ser verdaderos hombres y mujeres y sólo alcanzaremos elevadas cotas de desarrollo equilibrado cuando actuemos con valentía ante esas situaciones. Algunas Frases relevantes que nos ayudan a centrarnos en el concepto:

1. El torero sigue siendo mítico y, cuando expresa la valentía el pueblo se enardece y los viejos entusiasmos reaparecen. Enrique Tierno Galván (1918-1986) Político e intelectual español.

2. La excelencia moral es resultado del hábito. Nos volvemos justos realizando actos de

justicia; templados, realizando actos de templanza; valientes, realizando actos de valentía. Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

Por otro lado, y extrayendo un Texto de Internet, titulado “Valores para vivir”, se nos dice que

La “valentía” es ese valor que nos hace luchar por lo que “vale la pena”. Nos ayuda a superar nuestros miedos, y encauzar la vida en momentos difíciles. Ser valientes no es fácil: hace falta fortaleza interior. Pero, por otro lado, no es exclusiva de personas casi extraterrestres: todos podemos ser valientes si surge la ocasión. Lo que implica que si somos conscientes de las barreras que nos impiden adoptar ciertos comportamientos, podremos fortalecer un valor tan importante en el desarrollo de proyectos emprendedores.

A veces, la valentía implica ser consecuentes con nuestros actos, y en concreto, asumir nuestros errores. Es más fácil escurrir el bulto, o disimular. Por amor a la verdad, por respeto a los demás, por coherencia con uno mismo, es preciso reconocer los errores. Reconocer delante de nuestros hijos, o de nuestros empleados, o de nuestros alumnos, que hemos metido la pata, y pedir perdón, no nos quita ninguna autoridad; todo lo contrario. (Ya se están incluyendo valores que hemos visto con anterioridad)

Unos van lanzados por la vida, cuesta abajo y sin frenos, y a otros hay que remolcarlos. Ni una cosa, ni la otra. Pero muchas veces nos atemorizamos por fantasmas que sólo están en nuestra cabeza, y tenemos un enorme miedo al fracaso o al ridículo. Un chico que no se atreve a decirle a una chica cuánto le gusta, por miedo a que le diga que no, no está actuando bien. Aparte de que el “no”, a diferencia del “sí”, nunca es una respuesta definitiva, el mundo no se acaba, y hay más chicas y más ocasiones.

Sin duda, la cobardía engendra sociedades enfermizas y débiles. La valentía produce personas dignas de respeto y confianza, sociedades sanas y naciones fuertes.

Consideramos que puede suscitar a mucha “discusión”, pero en definitiva, todo confluye en lo mismo: superación de barreras mentales (reales o imaginarias).

Items propuestos para el valor Algunas presunciones básicas que proponemos, desde la perspectiva CL, y que van orientadas a detectar cual es la propensión que el individuo tiene a adoptar comportamientos Valientes, son:

• Enfrentarme con metas difíciles debe ser una constante en mi vida.

• Asumir responsabilidades es básico para enfrentarse a acontecimientos socio-económicos y laborales

• Es necesario adoptar la innovación como una constante en la vida • La opinión de los demás es importante, pero no determinante en la vida de una

persona.

CONSTANCIA Y PERSISTENCIA

El último de los valores que vamos a analizar, si bien siguiendo el modelo E2 es la “Constancia”, desde nuestra perspectiva, éste puede ser ampliado con el Valor “Persistencia”. Veremos por qué.

La constancia, viene definida en el Diccionario de la RAE, como derivada del latín constantĭa, y que, si bien tiene dos sentidos bastante diferentes, el que más se adecua a lo que estamos viendo es:

1. Firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los propósitos

Anteriormente indicamos que considerábamos que éste valor podría ser ampliado al concepto persistencia, que, si bien se refiere a la Acción y efecto de persistir. Este último concepto tiene dos acepciones:

(Del lat. persistĕre).

1. intr. Mantenerse firme o constante en algo. 2. intr. Durar por largo tiempo.

Está ultima acepción es la que nos induce a considerar la persistencia como un valor más “emprendedor” que la constancia, pues si bien uno puede ser constante en una actividad concreta, no quiere decir que por ello pueda tener éxito en lo que se propone.

Según los autores del Modelo E2 la constancia: Propicia la continuidad y la rentabilidad de los comportamientos inducidos por el sistema de valores y creencias E2, el cual se derrumbaría si no estuviese revestido de esta virtud. Todas las dificultades, obstáculos y resistencias que aparecen cuando luchemos por metas de desarrollo personal y organizacional serán más fácilmente resolubles cuando perseveremos en mantener comportamientos respetuosos, responsables, participativos, dinámicos y valerosos.

Entendemos que estos autores se refieren a la constancia en el mantenimiento de los valores, no obstante, nuestra perspectiva va referida a un comportamiento general ante todas las circunstancias que acontecen en la vida de una persona.

Algunas frases que hemos considerado que pueden ser ilustrativas para ayudarnos a clarificar el concepto de constancia son:

1. A la tercera va la vencida. Refrán

2. La gota horada la roca, no por su fuerza sino por su constancia. Ovidio (43 AC-17) Poeta latino.

3. Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar de

ponerle aceite. Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslava nacionalizada india.

4. La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto. Arturo Graf (1848-

1913) Escritor y poeta italiano.

5. Nada es constante en este mundo sino la inconstancia. Jonathan Swift (1667-1745) Político y escritor irlandés.

6. Si añades un poco a lo poco y lo haces así con frecuencia, pronto llegará a ser mucho. Hesíodo (S. VIII AC-?) Poeta griego.

7. Quien se empeña en pegarle una pedrada a la luna no lo conseguirá, pero terminará

sabiendo manejar la honda. Proverbio árabe

8. La constancia es el complemento indispensable de todas las demás virtudes humanas. Giuseppe Mazzini (1805-1872) Político italiano.

9. El éxito no se logra sólo con cualidades especiales. Es sobre todo un trabajo de

constancia, de método y de organización. J.P. Sergent

10. La volubilidad de la mujer a quien amo es sólo comparable a la infernal constancia de las mujeres que me aman. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

Y para terminar, recoger un par de frases que nos ayudan a clarificar el concepto de persistencia

11. La vida no es sueño. El más vigoroso tacto espiritual es la necesidad de persistencia en una forma u otra. El anhelo de extenderse en tiempo y en espacio. Miguel de Unamuno (1864-1936) Filósofo y escritor español.

12. Los senos de la mujer son la única persistencia del hombre; los coge al nacer y ya no

los suelta hasta morir de viejo. Enrique Jardiel Poncela (1901-1952) Escritor español.

Lo que explica nuestra postura del por qué ser persistente, es mucho más eterno que el ser constante.

No proponemos presunciones básicas, sino que, en este caso, dejamos abierto el tema para recoger las que, a buen seguro, hayan salido con anterioridad.


• Cuando aparecen dificultades, se debe abandonar un proyecto • Hay que saber buscar soluciones alternativas ante ls dificultades en la vida. • En la vida hay que conseguir lo que uno se propone a costa de todo • Hay que saber valorar beneficios y costes en la insistencia de un comportamiento • Es imprescindible saber hacia donde se va para poder tener éxito en la vida.

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1.- Concepto de cultura