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FORMAS DE SUBJETIVACIÓN DE UNA COMUNIDAD PROSCRITA

FORMAS DE SUBJETIVACIÓN DE UNA

COMUNIDAD PROSCRITA

SANDRA JANNETH OSPINA DIAZ

Dirigido por:

Prof. GARY GARI MURIEL

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

MAESTRIA EN INVESTIGACION SOCIAL INTERDISCIPLINARIA

Bogotá D.C.

2017

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Tabla de contenido

EL CAMINO HACIA LA COMUNIDAD PROSCRITA .......................................................................................... 9

EL METODO DE LA TEORIA FUNDAMENTADA .......................................................................................... 9

Las entrevistas. .................................................................................................................................... 12

Escuela: ............................................................................................................................................... 14

El trabajo ............................................................................................................................................. 15

Instituciones ........................................................................................................................................ 15

Registros de Campo ............................................................................................................................ 20

Fuente documental ............................................................................................................................. 22

DE LA TRADICIÓN A LA PROSCRIPCIÓN ................................................................................................... 22

LA FÁBRICA, PROMOTORA DE SUBJETIVIDAD .................................................................................... 24

DON LEO KOPP UN MILAGRO QUE PERVIVE ....................................................................................... 27

LA PRIMERA PROSCRITA EN LA PERSE, LA CHICHA ................................................................................. 33

LA PERSECUCIÓN CHULAVITA, Y JORGE ELIECER GAITAN ...................................................................... 35

¿PORQUE UNA COMUNIDAD PROSCRITA? ................................................................................................. 39

LA COMUNIDAD Y SU SOCIALIZACIÓN ........................................................................................................ 46

LA COMUNIDAD DEL BARRIO LA PERSEVERANCIA ................................................................................. 46

¿Cómo se forma la comunidad proscrita? .......................................................................................... 46

¿Quiénes son los del barrio la Perseverancia? ................................................................................... 48

LAS FAMILIAS .......................................................................................................................................... 50

Familias de base .................................................................................................................................. 51

Las familias de paso ............................................................................................................................ 53

LOS AMIGOS ............................................................................................................................................ 54

LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO ............................................................................................................ 55

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD ......................................................................................... 57

El Trabajo............................................................................................................................................ 57

El Consumo. ........................................................................................................................................ 58

El Atrevimiento. .................................................................................................................................. 59

Un estilo de vida.................................................................................................................................. 60

REPRESENTACIONES SOCIALES ............................................................................................................... 62

LA COMUNIDAD PROSCRITA Y SU FORMAS DE SUBJETIVACION. ............................................................... 64

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ANOMIA .................................................................................................................................................. 64

La oposición a la legalidad .................................................................................................................. 67

Una sociedad diferente. ...................................................................................................................... 72

CONCLUSIONES ........................................................................................................................................... 79

BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................................................. 81

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INTRODUCCION

Inicio esta introducción explicando las razones que me condujeron hacia este

proceso de investigación sobre una comunidad proscrita, mis abuelas llegaron al barrio

la Perseverancia a comienzos del siglo XX, y la casa paterna se mantuvo hasta hace

poco, pero yo nací y crecí en la Macarena, por eso más bien en mi creció el rechazo

hacia la comunidad de la perseverancia por los años 70’s, cuando tuve que ir a vivir

allá realmente fue muy dramático y tan pronto me fue posible huí. Ya mayor fue

cuando vi al barrio con otros ojos y hasta con cariño, pero más por interés investigativo,

inicialmente quise hacer lo histórico, pero posteriormente me pareció más interesante

salir del pasado obrero y la cultura de la chicha y trabajar lo que no se ha hecho,

porque son delincuentes?, por qué la gente del barrio es vista con reserva, por lo que

muchos niegan que viven ahí, cuando están en otros ambientes, cuando volví por

necesidad de la investigación y la facilidad de la casa familiar, nadie me visitaba, y

presionaron hasta que la vendieron. Por tal razón la experiencia vivida más bien fue

útil para sentir, proscribir y señalar.

De acuerdo con lo expuesto, la investigación aborda la acción de los sujetos en

una comunidad, la del barrio La Perseverancia en un contexto que los construye, es

decir, la socialización interna y otro que los estigmatiza, la visión externa, la de los

vecinos. Se busca la comprensión de las maneras como edifican una subjetividad en

su socialización, cuales son los elementos que intervienen en ese mundo de

interrelaciones, las motivaciones, los sentires, lo que conduce, lo que mueve a su ser

comunidad para entender como crean sentidos dentro de la proscripción, entendida

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como una acción social discriminatoria, estigmatizadora, cuando se abordan las

opiniones de las personas que fueron entrevistadas informalmente sobre la opinión que

tienen, emergen comentarios, que evidencian el señalamiento. Este grupo en

particular ha sido elegido por su continuo referente de inseguridad y supuestamente,

aglutinante de familias peligrosas.

El enfoque metodológico en el ámbito de los métodos cualitativos, discurre entre

los aportes de la teoría fundamentada, propuesta por Strauss y Corbin ( 1998), que

prioriza la descripción en el análisis de datos, sin la pretensión de confirmar alguna

hipótesis, de tal manera, que aquí se parte de la necesidad de saber las formas en que

se subjetiva esa proscripción en la población del barrio, el descubrimiento a través de la

observación, las entrevistas a algunos habitantes del barrio, los chismes, las aventuras,

las opiniones, yendo a varios espacios del barrio para apreciar el encuentro, la

reacción, el motivo que hace a los habitantes del barrio la perseverancia la fuente de

este acercamiento social a las formas de asumir la vida en el señalamiento.

Son muchas las formas que se presentan en el interior de las sociedades actuales

que conducen a la estigmatización, el ideal religioso, las decisiones políticas o

cualquier forma divergente de socialización, como es el caso de la temática abordada

en este estudio, gente que se asume en actividades que confrontan la legalidad, por lo

tanto, es interés de este trabajo reconocer la relación diferenciada que se tiene con los

habitantes del barrio, no se ubica a un grupo dentro de otro, es decir, las pandillas o

las bandas del barrio, sino que se señala a todos los habitantes haciendo referencia a

su peligrosidad, comentarios dirigidos hacia los de la perseverancia, si el comentario es

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de los vecinos de la Macarena por ejemplo; que es un barrio peligroso, de acuerdo con

las opiniones de los entrevistados sobre que saben del barrio la Perseverancia; es

peligroso andar por los límites del barrio, y dependiendo la hora y del flujo de ladrones

en el interior del barrio, porque atracan mucho, de acuerdo con los comentarios de los

mismos vecinos y de la observación directa que se realizó para este trabajo.

En la búsqueda de sentido que dan las categorizaciones y las codificaciones

resultado de la aplicación metodológica se ha considerado un contexto interdisciplinar

que se refiere al sujeto y a la subjetividad desde perspectivas filosóficas como la de

Foucault en su libro “Vigilar y Castigar”, reconociendo al individuo dentro de una

sociedad que regula todas las formas de socializar y construir subjetividad, el control

desde los cuerpos, a través de las instituciones y la legalidad, contemplando una

existencia sujeta a formas de control que desterritorializan constructos y los

reterritorializa configurando una subjetivación controlada por lo social, aquí desde

Deleuze y Guattari, (1997), propuesta desde las prácticas sociales disidentes,

perspectiva que ayuda en la comprensión del ambiente en que se desenvuelve la

comunidad del barrio.

La fuente de igual manera condujo a considerar las propuestas desde la sociología

con: Bauman, (2000) teniendo en cuenta que se evidencian esas maneras difusas e

inasibles que se manifiesta en las sociedades líquidas, y de Lipovetsky (2000) la

ausencia de respuesta social ante el exceso y la hiperactividad consumista y el

desborde del deseo de poseer, entre otros.

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En cuanto a la forma en que se presenta la socialización del barrio fue pertinente

considerar el resultado de trabajos como el de Berger Y Luckman (1968), cuando

consideran los tipos de socialización, en la “Construcción social de la realidad”.

Algunas de las categorías condujeron a la búsqueda de apoyo de la sicología social de

Moscovici, (1991), en tanto, sistemas de conocimiento que pudieran permitir la

cohesión en ese grupo social.

El texto se presenta en cuatro partes que van configurando el resultado de la

indagación, primero la teoría fundada aplicada a la comunidad como ente o conjunto;

segundo, explicación de la proscripción como categoría en el análisis de la fuente junto

con un antecedente histórico-social sobre el barrio y la transición del obrero al proscrito;

Tercero, la comprensión de lo que hace de este grupo humano, en este pequeño

espacio urbano, una comunidad; inmediatamente podremos entender la subjetividad y

la subjetivación en esta comunidad, para poder llegar a los momentos y lugares de

socialización y su trascendencia la manera como cada persona se asume dentro del

grupo.

Finalmente, se desarrollan las categorías con más fuerza en las que se pueden

destacar las sensibilidades y aspectos trascendentales que los propios protagonistas y

la visión de la investigadora resaltan como formas en que se subjetiva la proscripción,

entre los que destacan la divergencia en la comprensión de la norma, la construcción

de leyes intrínsecas que constituyen parte de su acción colectiva con respecto a otros

grupos del entorno social que se sienten víctimas de los habitantes del barrio, aquí se

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hace uso de fuentes escritas, artículos y comentarios subidos a la web que referencian

lo aventurado que es ingresar al barrio.

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EL CAMINO HACIA LA COMUNIDAD PROSCRITA

EL METODO DE LA TEORIA FUNDAMENTADA

Para poder acercarse a los modos de subjetivación de la comunidad del barrio La

Perseverancia, se eligieron algunos de los principales aspectos que conduce la teoría

fundada o teoría fundamentada propuesta por Strauss y Corbin, (1998). La razón de la

anterior elección obedece a que, las respuestas a preguntas tales como: ¿cómo

obtener la información que permitiera concluir esas maneras de subjetivarse como

grupo?, ¿de qué manera seria posible ingresar en los aspectos privados de los

habitantes?, ¿Cuáles serían las estrategias para recopilar la información pertinente a

mis objetivos?, son posibles porque ésta teoría permite un acercamiento más amplio y

la posibilidad de la construcción conceptual en el proceso.

El problema que plantea esta investigación sobre cómo se subjetiva una

comunidad en la proscripción, lleva de sí, la preexistencia de un sentir sobre ese

colectivo que se ha hecho palpable en las conversaciones cotidianas sobre el barrio, en

las noticias, y registros, conduciendo desde luego a la primera categoría, La

Proscripción, dentro de un ámbito más amplio de lo social, lo que debe ser conforme a

la ley y lo que es permitido, una existencia dentro de la ilegalidad y la estigmatización.

La observación de la comunidad se adelantó en 4 lugares de bastante flujo de

personas, puntos de socialización, que fueron: La plaza de mercado, la calle 32 entre

carrera 5ª y 3ª. La cancha, y la cafetería de la calle 32 con carrera 4d, este registro se

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complementa con las entrevistas a varios de los protagonistas de la vida del barrio,

personas referidas y conocidas en el camino de la investigación que aportaron con sus

experiencias y puntos de vista, bien como habitantes y observadores que expresaron

sus puntos de vista respecto a la cotidianidad del barrio, y también quienes han

practicado la delincuencia y de quienes han sido víctimas de la ilegalidad.

Una fuente de mucha importancia en consideración de los resultados obtenidos,

fueron los múltiples chismes y comentarios que se pudieron compilar gracias a la

observación frecuente de la cotidianidad del barrio y al intercambio de ideas con los

vecinos, estas intimidades acercaron a la comprensión y reconocimiento de los modos

de subjetivación.

En cuanto a las comparaciones se han podido hacer entre diversos sucesos, y

opiniones han generado muchas nuevas preguntas sobre la socialización de los

miembros de la comunidad del barrio la Perseverancia, orientando entrevistas y

observaciones posteriores, donde se van ensamblando esos elementos de lo cotidiano,

de lo familiar, del encuentro con los amigos y vecinos, de las formas que se comparten

y los sitios de convergencia social donde se aprecian esas interrelaciones.

Categorías como estilo de vida, ocio, ambición, facilismo, que se concluyeron de

las expresiones usadas por los entrevistados, remitieron al mundo de las

representaciones sociales, en torno a lo que esperan los protagonistas que suceda

con sus acciones, el reconocimiento de lo que está bien o mal, aspectos de la

religiosidad en el barrio, manejo de la sexualidad, la amistad, el trabajo, el esfuerzo, la

familia, la institucionalidad, la educación, entre otros.

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En cuanto al estilo de vida se comprende que tiene que ver con la manera como

los jóvenes idealizan y realizan el cómo vivir su vida, donde robar, engañar, agredir,

son fuentes económicas, forma de ser más pillo y obtener respeto.

El ocio implica la inactividad, el vivir sin hacer nada, sin esforzarse y promueve el

facilismo esto es, que no se considera el trabajo asalariado o el emprendimiento legal,

sino que pareciera que llega la plata a la esquina de la casa, ejemplo de ello es los

reportes periodísticos en la web y la observación directa de los robos a los carros que

cruzan por el barrio. Cuando las personas motivadas por las ganas de tener y hacer lo

que otros hacen y cuando delinquir ayuda a conseguir lo que ambicionan por el deseo

de ser reconocidos en el interior de la comunidad.

Del mismo modo, la comparación teórica, posibilita el acompañamiento adecuado

de ideas que surgen en el proceso y que se han transformados en preguntas, ¿ de qué

manera piensan los habitantes del barrio respecto al contexto en el que habitan?,

¿cómo participan en la creación de su sentir colectivo?, ¿cuál es el papel de la mujer

esa formas de subjetivación proscrita en el barrio?, ¿cuál es el papel del hombre?,

¿cuál es la posición de los niños, niñas y jóvenes del barrio en este tipo de condiciones

de ilegalidad que se generan?, ¿cómo aportan las instituciones del Estado en este

construirse para la ilegalidad?, aspectos que permiten la comprensión de ese ser que

surge de la socialización, el ser, entendido como parte de algo que trasciende a su

individualidad, y promueve un sentimiento al ser parte del barrio, ser persiuno.

Sugieren Corbin y Strauss (año), buscar lo común y lo diferente en las

comparaciones, bien sea de las fuentes o de otros estudios similares, esto ha permitido

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generar las siguientes hipótesis provisionales: “Las formas de subjetivación proscrita

provienen de la conservación de estilos de vida que se han constituido con base en la

ilegalidad”, “Los estilos de vida del barrio la perseverancia implican una serie de

entendimientos que hacen que lo cotidiano fluya”, “surgen sentimientos de apego hacia

el territorio físico, la idea de estar cerca a todo, pero hay igualmente un territorio en la

mente que los sitúa, los caracteriza, la idea de ser malos”. El uso de algunos términos,

por ejemplo: “porque toca”, “otro lo hace”, “quien le manda”, parecen despojar de

responsabilidad frente a las acciones contra otros.

En términos generales la metodología fundada permite recoger de la evidencia

misma las conjeturas, las propuestas explicativas, sin tener que ceñirse estrictamente a

la comparación específica de alguna teoría a comprobar, sino que confluyen los

pensamientos de otros investigadores que preceden al presente estudio, y que son un

fuerte soporte de contraste teórico.

Las entrevistas.

Se adecuaron a las posibilidades que brindaron el tiempo y los contactos,

por razones del tema que generó la elección, fueron lo más precisas posibles

siguiendo un modelo propuesto por Goetz y Le Compte (1998), se trabajó de la

siguiente manera:

Entrevista estructura de acuerdo con los objetivos de la investigación:

Para establecer las formas de subjetivación de la comunidad proscrita, abordando

la socialización misma de la comunidad, las interrelaciones que se suscitan en su

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interior, las maneras en que los miembros o integrantes de esta agrupación generan

formas de sentir particulares.

A. Encuadre biográfico, características sociales del entrevistado:

a) Lugar de nacimiento, fecha, edad

b) Estado Civil

c) Estudios realizados

d) Estado de salud

e) Actividad económica

f) Lugar de residencia

g) Lugar de origen

h) Estructura familiar

Para establecer la pertenencia a la comunidad, origen, tiempo, familia como

contexto de socialización. Sirvió este esquema de base para evidenciar el papel de la

familia, pero no se realizó estrictamente.

B. Relaciones con la comunidad, momentos importantes de la vida colectiva

(apreciar las formas de subjetivación, en los relatos, como caracteriza.):

a) Cómo llegó al barrio, cómo llegaron sus familiares al barrio, procedencia,

actividad económica.

b) ¿En qué zona del barrio vive? O tiene su negocio?

c) ¿Cómo se relaciona usted con su entorno? (vecinos, instituciones)

d) ¿Conoce la historia del barrio?, sucesos importantes de su comunidad?

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e) ¿Cómo caracterizaría a su comunidad?

f) ¿Qué es lo que más le gusta y lo que menos le gusta de su comunidad?

g) ¿Cuál es el papel que juega usted en su comunidad?

h) ¿Qué cree usted que le ha aportado y le aporta su comunidad?

i) Le gusta vivir en el barrio?

Permite acercarse a la sensibilidad de los entrevistados frente al colectivo al que

pertenece, reconociendo su acción dentro de la construcción del grupo social, barrio la

perseverancia.

C. Subjetividad, la relación con su ser como individuo, cómo se percibe en el

contexto:

a) ¿Quién es usted?, ¿cómo se define?, ¿Qué características cree que

definen lo que es usted?

b) ¿Cree que la comunidad, o la familia, tuvieron influencia en su

construcción como individuo?

c) ¿Cuál cree que sea la razón por la cual algunas personas del barrio se

dedica a la ilegalidad?

A través de estas respuestas los entrevistados abren la puerta a la comprensión de

sus modos de entender y acceder al mundo inmediato.

D. Otros contextos de socialización:

Escuela:

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a) ¿Dónde ha realizado sus estudios?

b) ¿Cómo le ha parecido la vida escolar?

c) ¿Qué recuerda del colegio?

Abordar la escuela como espacio de construcción de subjetividad, como espacio

de influencia del entorno, de subjetivación.

El trabajo

a) ¿Qué hizo al salir del colegio?, o cuando dejó sus estudios?.

b) ¿Cuándo comenzó a trabajar?

c) ¿En que se empleó? O en que actividad laboral, o generadora de

ingreso. ¿Por qué?

d) ¿Desarrollo algún tipo de actividad cultural o deportiva?

Desde estos relatos encontrar los motivos para la elección de actividades

contrarias a la ley, y su justificación (subjetividad).

Instituciones

a) ¿cuál es su opinión sobre las instituciones del Estado?, ejemplo el centro

de salud, el colegio, la policía, la U:D., la alcaldía local, la alcaldía distrital, el

presidente, el Estado en general.

b) ¿Cree que el Estado cumple con sus funciones?. ¿Cuáles considera que

son esas funciones?

c) ¿Usted ha recibido beneficios del Estado?, ¿cuáles?.

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E. Establecer la proscripción.

a) ¿Qué hace o hacía para ganarse la vida? (aquí ya hay un presunto

antecedente de conocimiento sobre acciones ilegales para ganarse la vida)

b) ¿Por qué inicio la actividad ilegal que practicó?

c) ¿Qué beneficios le trajo?

d) ¿Cuáles problemas tuvo por esa actividad ilegal?

e) ¿Pensó algunas vez en realizar alguna actividad diferente para ganarse

la vida?

El esquema anterior, fue aplicado en las entrevistas realizadas a personas que

reconocieron que están o estuvieron en la ilegalidad. Estas perspectivas iniciales, están

orientadas por interrogantes de base que abordan la socialización desde las relaciones

primarias con el entorno, que van suscitando con el paso del tiempo la necesidad de

aproximarse a las múltiples y variadas dimensiones que se desarrollan en la vida de

esta comunidad. En este cuadro organizamos el esquema inicial que facilita el camino

del análisis de la información obtenida, siguiendo las sugerencias de la teoría

fundamentada:

Pregun

ta guía

Fenóm

enos

Conc

eptos

Cate

gorías

Propi

edades

dimensi

ones

¿Cóm A Delinc Ser Pros Perte Social.

17


o

participan

en la

construcció

n de su ser

colectivo?

uencia.

Indifer

encia.

Aband

ono.

Norma

lización de

la

ilegalidad.

Subj

etividad

Famil

ia

cripción.

Estilo

de vida.

Nece

sidad.

Ocio.

Vicio.

Facili

smo.

Pere

za.

nencia.

Económ

ica.

Política.

Relaci

ón con la

comunidad

.

¿ de

qué

manera

piensan los

habitantes

del barrio

B Acept

ación.

Estrat

egia de

superviven

cia.

Socia

lización.

Reter

ritorializa

ción.

Cons

trucción

social de

la

realidad.

Adre

nalina

Ambi

ción

Moda

Com

plicidad.

18


respecto al

contexto

en el que

habitan?,

Subjeti

vidad.

C Acept

ar y

asumirse

como una

persona

peligrosa,

dispuesta

a

transgredir

la norma.

Subj

etividad

Cont

exto.

Indivi

dualidad.

Disid

encia.

Resis

tencia.

Rese

ntimiento.

Egoí

smo.

Ambi

ción.

Espaci

os de

socializació

n

D Dentro

del barrio,

los más

representa

tivos.

Com

unidad.

Socia

lización.

Escu

Refu

erzo de

valores

compartid

os.

19


Los

hogares.

La

plaza de

mercado.

La

cancha

polideporti

va, al lado

del colegio

y de la

iglesia.

ela.

Famil

ia.

Cuad

ra

(vecindari

o).

Metal

enguajes(

palabras,

gestos.)

Para

establecer

la

Proscripció

n.

E Los

vecinos del

barrio, y

personas

que

habitan

Bogotá.

Ilegal

idad.

Ano

mia.

Mied

o.

Rech

azo.

Cuadro 1. Categorías, conceptos y propiedades

Extraídas de las fuentes

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Otro tipo de entrevista más informal se hizo a personas variadas que la

investigadora podía abordar para preguntar sobre el barrio lo que sabe, lo que conoce

de él, vecinos de Bogotá externos al barrio.

- ¿Qué sabe usted sobre el barrio la Perseverancia?

Estas respuestas codificadas arrojaron los elementos que constituyen la primera y

principal categoría, la proscripción, para entender que propiedades o dimensiones le

son propias, reconociendo a la comunidad del barrio dentro de esta categoría.

Pregunta/Aspectos más sobresalientes.

Respuesta 1 Respuesta 2 Respuesta 3

¿Qué sabe usted del barrio la perseverancia?

Peligroso, Roban.

Aspecto cultural, el festival de la chicha.

La relación con Bavaria.

2. Cuadro 2. La moda en algunas entrevistas informales, sobre que piensa y

conoce del barrio la perseverancia.

Registros de Campo

Las narraciones de los registros de campo, aportaron las experiencias de

algunos de los habitantes del barrio, percepciones del investigador, opiniones,

acciones e interacciones. Los documentos relacionados, ayudaron con la

percepción de otras personas sobre aspectos relacionados a la investigación,

procurando como proponen Corbin y Strauss un seguimiento que permita

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“apreciar los cambios o las continuidades que pueden presentarse de manera

inesperada o puedan ser predecibles de acuerdo con su ritmos y formas

relacionadas” (Corbin, Strauss 1998:180,) y también un análisis cuyo propósito

fue descubrir conceptos y relaciones que fueron organizados para la

comprensión de las experiencias de subjetivación de nuestros sujetos en

comunidad.

De igual manera, la obtención de categorías en los datos, requirió de un proceso

analítico y de codificación abierta, que condujo hacia sus propiedades y las

dimensiones correspondientes a temas e ideas. ¿Cómo?, ¿cuándo?,¿ dónde? y ¿por

qué?, las personas en el barrio pasan de una situación a otra, en los procesos de

interacción, la búsqueda de una explicación para la comprensión de la subjetividad

proscrita, ¿cuándo se transfigura el sujeto social disciplinado que evidencia Foucault

(año)?, ¿cómo se realiza la transición del habitante del barrio, de un ciudadano

participativo, trabajador, liberal y democrático, producto de una aparente objetivación

de la vida social hacia la presencia del individuo que siente, vive, y reacciona frente a la

inmediatez, que se realiza en la ilegalidad?, ¿dónde sostiene sus dinámicas de

socialización? Y ¿por qué motivo decide, sí es que lo hace, seguir los senderos del

delito?, estas preguntas acompañaron la búsqueda de los modos de subjetivación, y

suscitaron continuamente otras nuevas que hicieron posible profundizar o dirigirse a

otros temas de interés.

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Fuente documental

Aporta a la percepción que se tiene del barrio, brinda la oportunidad de

abordar a la comunidad desde la visión de otros, contribuye al porqué de la

proscripción como categoría, se hizo una revisión de prensa y de opiniones

de las personas que han sido víctimas o conocen de hechos ocurridos en el

barrio y que registran en la web.

DE LA TRADICIÓN A LA PROSCRIPCIÓN

Las fuentes documentales relacionadas con el barrio La perseverancia han tenido

una orientación de carácter socio-histórico, las principales investigaciones que han

abordado el tema se relacionan con un recuento histórico como es el caso del trabajo

abordado por, Martha Cecilia Torres Mora 1992, describe desde la migración de los

habitantes, la creación como necesidad de la fábrica Bavaria, la influencia de esta en

la vida de la comunidad, el esfuerzo de la comunidad en la construcción del espacio, en

la adaptación para sus condiciones de vida, el aspecto político derivado de la relación

directa que tuvo el líder liberal Jorge Eliecer Gaitán, la prohibición de la chicha la

proscripción de su producción y consumo. Aspectos que contribuyen en crear

elementos de reflexión teórica sobre la comunidad del barrio, permitiendo conocer

mejor al sujeto gracias a que podemos acercarnos al conocimiento de lo cotidiano

desde la perspectiva de sus habitantes.

De igual manera, Liliana Ruiz y Esteban Cruz, producto de un programa de la

secretaria de Cultura, recreación y Deporte junto con otras instituciones distritales y el

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proyecto misión Bogotá, editado en el año 2007, relacionan lo histórico, las voces de

los protagonistas a través de entrevista que permiten apreciar parte del constructo

imaginario que posee el habitante de la Perseverancia, una exaltación al trabajo

comunitario al empuje que permitió una transformación en beneficio de sus vecinos. El

trabajo de Juan Manuel Martínez Fonseca, una investigación de maestría que aborda al

barrio desde la fábrica y la relación que se establece entre la comunidad y la fábrica.

En cuanto a lo social, se ha encontrado una especie de reseña barrial sobre

participación comunitaria para la construcción de seguridad en la localidad de Santa

Fe, Con el apoyo de la Secretaria de Gobierno y la Universidad Militar Nueva Granada:

Una síntesis histórica, con definición de límites físicos, estratos, tipos de viviendas,

actividades económicas, organizaciones comunitarias, sitios de interés, infraestructura

pública social y equipamiento urbano, infraestructura vial, servicios público, servicio de

rutas de transporte, potencialidades, problemas o necesidades, proyectos que se han

ejecutado, condiciones de seguridad y convivencia, información demasiado sucinta,

que soporta apenas para generar interrogantes sobre otro aspecto de la realidad en las

interrelaciones e imaginarios que se puedan construir especialmente en la situación de

seguridad y convivencia, trabajo realizado en el año 2006, que permite aproximarse a

la forma como se constituye esta comunidad, y las entrevistas realizadas a algunos de

sus habitantes hace posible el acercamiento hacia esas nuevas formas que llevan al

estigma de ilegalidad que se vive y se proyecta hacia la ciudad. Veremos que las

actividades relacionadas directa o indirectamente con los primeros años de vida de la

fábrica Bavaria, son generadoras entre otras cosas del ambiente social que

caracterizara en sus inicios a esta población habitante del barrio la Perseverancia, el

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proceso de objetivación propuesto por el esquema de la fábrica, y la ruptura con esa

dependencia, que permite apreciar formas más libres de desarrollo de la vida en el

barrio, de las otras maneras que adoptan los habitantes para lograr la subsistencia,

ampliándose al rebusque y la creatividad, otra forma de percibirse y de ser del barrio.

LA FÁBRICA, PROMOTORA DE SUBJETIVIDAD

Se inicia este informe sobre la investigación abordando a la comunidad desde su

constitución legal en 1912 y el vínculo directo con la fábrica Bavaria fundada el 1889.

Los primeros trabajadores de Bavaria, gente de formación campesina se fue

organizando en torno a la cervecería lo que permite asegurar que La Perseverancia

surge como una comunidad de práctica, (Wenger, 2001), precisamente, porque el

barrio nace con los trabajadores de la fábrica, una idea que congrega al bavariuno, una

actividad laboral que no existía, y la necesidad de enseñar a los nuevos trabajadores a

ser obreros de una fábrica, como lo plantea Martinéz (2007). Gracias a Leo Kopp y su

necesidad de obtener mano de obra, y que sus obreros pudieran acceder fácilmente al

trabajo, La compra y loteo de los terrenos que hoy forman el barrio fueron asumidas por

el empresario, se entregaron a trabajadores interesados en ir pagando el lote con el

salario de la empresa, a la empresa. Las casas se hacían por autoconstrucción por lo

que podría considerarse que el ahínco y esfuerzo colectivo de sus primeros decenios

se reflejan en el nombre, como un reconocimiento.

La relación entre el trabajador de origen campesino pionero en los procesos

fabriles, y el nuevo esquema de relaciones que estimula la industria de la cerveza, hace

que se cree una comunidad obrera, vincularse con Bavaria implicaba un salario fijo,

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generando una idea de posesión de tener, la certeza que trae tranquilidad y ese dinero

que recibía el empleado rotaba de muchas maneras en el grupo social, las tiendas, los

contratistas independientes, las lavanderas, entre otros.

Bavaria le da sentido a este grupo humano, lo reúne, lo totaliza, referencia lo

común, lo que se vive, lo cotidiano, lo íntimo que subyace en el compartir y crecer

juntos, lo que le da sentido a este tipo de comunidades (Tonnies, 1947). Sin embargo,

no podemos dejar de lado el hecho de que ese sentido está atravesado fuertemente

por la introducción de formas que el trabajador desconocía y que paulatinamente la

fábrica va introduciendo y de esta manera va moldeando un tipo de trabajador

(Martínez Fonseca, 2007), y considerar también, que aquí se estaría constituyendo

una comunidad de práctica (Wenger, 2001) que pretende crear al obrero como una

comunión social que permita el aprendizaje y asimilación del ser obrero a través de la

práctica, donde cada trabajador comparte intereses comunes, se aprende a ser obrero

y la dinámica que implica.

De acuerdo con lo anterior, se reconoce entonces una comunidad de sentido y de

práctica, que se asume en un espacio físico que adapta y erige como bastión del

obrero en Bogotá. Se reterritorializa asumiéndose en relación con la fábrica y

conquistando el espacio que transforma en barrio, construyendo las casas, las calles,

manifestándose en la necesidad, para obtener el apoyo del Estado para trazados de

calles, acueducto y alcantarillado, Iglesia, plaza de mercado y cancha deportiva, y

además, se reterritorializa como un asidero mental, sobre lo que se es, obrero, lo que

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se puede conseguir, beneficios sociales, por intermedio de quién?, del esfuerzo común

y del Estado.( Deleuze y Guattari, 1997).

La comunidad del barrio la Perseverancia pese a su humilde fundación y esfuerzo,

reconfigura en Bogotá el ideal obrero, una manera de apropiarse de objetividades

económicas en función del desarrollo industrial colombiano, afrontar una subjetividad

de carácter disciplinar (Foucault, 2002) con límites y formas impuestas a un grupo de

individuos que se transforman en el esquema social, configurándose como un grupo

obrero, en este caso, bajo el esquema fabril. La Perseverancia se concreta como

unidad, un ideario que va atrapando, ser empleado de Bavaria, los beneficios, de ser

empleado de, la manera como incide este proceso, en la idealización de una realidad

que moviliza a sus integrantes hacia un mundo de posibilidades para sentir y actuar, de

ellos, y de sus maneras de vivir se reconoce en términos de Marx, una conciencia de

clase, de clase obrera.

Es posible considerar de acuerdo con los relatos de los entrevistados, que las

formas de presión y las manifestaciones de descontento y movilizaciones por mejoras y

acondicionamientos de espacios públicos, que hacían los habitantes del barrio antes

fueron generando esa visión proscrita entre los vecinos de otros barrios, como la

Merced, la Macarena, el Bosque Izquierdo donde se puede apreciar a simple vista por

medio del tipo de edificaciones el nivel de riqueza que poseían y que posiblemente

veían en ellos un grupo transgresor.

La anterior, es una perspectiva que concuerda con la opinión de Pilar Mendoza

(2015), consultora para programas sociales en Colombia quien considera que los

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barrios populares a comienzos de siglos XX en Bogotá las jerarquías sociales estaban

marcadas y que al pueblo constituido por indios y campesinos se le referenciaba

peyorativamente con términos como chusma, populacho o Lumpen.

Hasta este punto el acercamiento a la subjetividad promovida por la nueva forma

que ennoblecía al obrero y sacaba del atraso al país, donde el trabajador aprendió a

ser obrero, cambiar la ruana y sombrero de paja por el overol, la organización de las

jornadas y el pito de la fábrica se introduce en la vida privada, antes del uso masivo del

reloj la mente del colectivo del barrio comenzó a funcionar, cuando sonaba el pito con

la regularidad que lo caracterizó, las actividades familiares, las tiendas, el salir a la

escuela, levantarse, comer, acostarse, empezaron a ligarse a este condicionamiento

generado por la dinámica laboral. (Martínez, 2007. 192). Además de la intromisión en la

vida privada, y de la regulación para ser barrio obrero, la organización de la fábrica

busca que un personal no calificado se introduzca en una nueva ética, la de la

disciplina y la responsabilidad, en una sociedad en la que las relaciones de producción

de bienes era de tipo tradicional, artesanal, con un manejo del tiempo y del espacio

más personal.

DON LEO KOPP UN MILAGRO QUE PERVIVE

Hay quienes le hablan al oído a una estatua que se encuentra en el cementerio

central en la ciudad de Bogotá, “dicen que se le piden cosas y él concede”. Es Don

Leo S. Kopp, reconocido industrial alemán que invirtió su dinero en Colombia, en el

momento de impulso a este sector de la economía, (Martínez, 2007). Este inquieto

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empresario tuvo varias inversiones, pero la que le ha valido un recuerdo de su memoria

ha sido la fábrica de cerveza más moderna, y tecnificada que tuvo Colombia a

comienzos del siglo XX. Algunos trabajos de reconstrucción de memoria histórica

(Torres 1992) (Ruiz 2004), nos indican que el barrio fue creado en 1912, por la

intención del mencionado industrial y el interés de los obreros, por construir viviendas

propias, lo que indica el propósito y dota de significado a una comunidad que se piensa

unida a una actividad, llenando de vitalidad un espacio en el centro-oriente de Bogotá.

El contexto de la época, la Guerra Civil, las migraciones rurales hacia la ciudad, la

composición de la masa obrera proveniente de Boyacá, Cundinamarca, Tolima y

Santander, y el proceso de industrialización promovido por los gobiernos

conservadores de comienzos de siglo, promueve a la fábrica como némesis de sujetos,

cuyo devenir es obrero, que tenía como antecedente más afín al artesano organizado,

pero que construye su contenido con base en los referentes que la dinámica de la

empresa propone como definitorios de su realización obrera.

La finca donde se proyecta la ubicación de un barrio para que vivan los empleados

de Don Leo, fue dividida en lotes pequeños, vendidos a través de préstamos que

otorgaba la fábrica como adelanto del trabajo que se realizaría y que era descontado

del salario de quien lo obtenía, (Martínez, 2007) se destaca de la misma manera que

el vínculo que se genera con la fábrica, los beneficios que otorga a los empleados en

cuanto a servicios médicos, salarios, jornadas, recreación, promueve una relación que

le brindan apego a las personas, la mano paternalista que se extiende desde la fábrica,

generada en la práctica común, donde se establecen los vínculos que desarrollarán el

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sentido de pertenecer a esta comunidad. La creación del barrio dio inició a un sentir y

un imaginarse como parte de algo que trascendió al esquema social con fuerte

influencia rural y en momento de reconstrucción después de la Guerra de los Mil Días.

El comienzo del siglo XX y el avance del proceso de industrialización en Colombia,

motivó la migración de la población mayormente rural hacia la ciudad, nuevas fuentes

de trabajo, jalonaron este desplazamiento y quienes decidían probar suerte en Bogotá

se dejaron motivar por la novedad en las fuentes de empleo, empezaba a rondar una

nueva forma de ganarse la vida. La Capital de La República de Colombia festejaba su

centenario, con una feria industrial, que muestra un mundo diferente, una nuestra de

desarrollo y prosperidad para todos, y en el mismo año, se inicia la construcción del

barrio, la intervención de Kopp en el proceso, le valió una económica y religiosa

relación con los beneficiarios directos y demás habitantes del proyecto que definiría a

los Bavariunos.

La empresa distribuyó los lotes y la obras corrieron por cuenta de sus nuevos

propietarios, resalta Martínez que la mentalidad rural era evidente, porque algunas

casas mantenían pequeños cultivos y animales domésticos. Se pactó que las vías y

otras obras públicas se adelantarían con la contribución en trabajo y materiales de los

ahora propietarios (Ruiz-Cruz, 2002), la fórmula que permitió la construcción de casas,

calles y obras públicas, fue el trabajo de la comunidad, quienes con el esfuerzo y

recursos propios fueron realizando las obras necesarias para poder tener desagües de

aguas de desecho, calles transitables, un mínimo de bienestar que se adelantó por

etapas, donde cada quien edificaba conforme conseguía los materiales, adobe para las

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casas, la madera tomada de los cerros, la arcilla y la greda proveída por la zona, las

piedras del rio arzobispo para los empedrados de las calles, y demás materiales que

también se conseguían por medio del sistema de préstamos que administraba la

fábrica, donde al empleado se le daba la opción de adquirir un lote que se edificaba por

autoconstrucción, y era descontado del salario (Martínez, 2007)

Algunos de los componentes que modelan esta asociación barrio-fábrica, crean

necesariamente una red se sentidos y significaciones frente a esta realidad novedosa,

y de lo más interesante fue el procedimiento con el que el alemán introdujo esta

subjetividad, Bavaria genera un paternalismo por medio de las formas en que se

relaciona con la comunidad, promueve la educación de sus trabajadores, con escuelas

nocturnas y con la transmisión de las habilidades técnicas de los trabajadores

extranjeros, junto con prácticas rigurosas de higiene, la prestación del servicio médico,

salarios y reconocimiento de trabajo extra, nocturno y dominical (Martinez, 2007).

De la misma forma, la caridad que obró cuando se presentó una epidemia de gripa

con donación en efectivo y ayuda médica, y también con festejos y celebraciones. Sin

duda, y como él mismo resalta, una forma de conminar a una relación de dependencia

y agradecimiento, que profundizaba el vínculo emocional que hace del Bavariuno un

trabajador diferente del persiuno raso que se rebuscaba en actividades varias, porque

nunca la fábrica estuvo en capacidad de generar empleo para todos, pero sí estimuló

un tejido de interrelaciones que los diferenció, y parece que en relación directa con la

fábrica.

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La distinción que arrojó el análisis, está ligada a esa cierta condescendencia del

industrial Kopp para con sus empleados, lo que seguramente inflamaba de felicidad y

les hacía sentir un poco diferentes, quizá mejores. Posteriormente, por los años 50 y

60 muchos de los pensionados de Bavaria emigraron a otros barrios, entre ellos al

barrio aledaño de La Macarena, donde igualmente, con préstamos pero ahora

bancarios construyeron edificios de 3 y 4 pisos. La relación que se modela entre barrio

y fábrica, conforman un segundo aspecto a tener en cuenta en la formación de

subjetividad y las formas de subjetivación, y es precisamente el paternalismo que

aborda Martinez (2007), las fuentes reconocen de una u otra manera que Bavaria fue la

vida del barrio y siempre comienzan sus relatos con este momento imborrable, como si

hubiese sido la edad de la dignificación, donde se reconocía a la persona que trabaja y

además con pretensiones como el ascenso laboral, la importancia del vínculo con la

empresa, y la pensión que se obtenía por una vida de esfuerzo y dedicación, se siente

ese orgullo pasado de quienes son hijos de las primeras familias, aun cuando no se

trabajara directamente en la fábrica, es el caso de la lavanderas, por ejemplo

inicialmente se vinculaban señoras que lavaban las batas de los laboratoristas eso se

hacía externamente, las llevaban a sus casas y luego las regresaban listas para el uso.

De alguna manera, era previsible que la idealización del obrero y de los que

percibían indirectamente los beneficios de quienes pagaban trabajos secundarios, se

hicieran parte de esa subjetivación de ser persiuno en ese momento ( primeros

decenios después de la fundación), el deseo de tener dinero y poder adquirir lo

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necesario y más, lo mejor adquirir vivienda, por supuesto, este Sr. Kopp trascendió en

la imaginación de los habitantes, como referente positivo, como algo fuera de lo normal,

como un milagro del cielo. Porque eso de tener plata y como si la compartieran con sus

empleados era signo de bondad y solidaridad, creando una tendencia a considerar que

los que tienen deben ayudar a los que no tienen, es por ello que la gente cree que Leo

Kopp escucha y le hace el milagrito.

Se pretende llamar la atención sobre el contexto que atraviesa las vidas de los que

se residencian en este territorio, las posibilidades de ser en el momento de su

creación, proceso de construcción y apropiación de espacio, otorgándole una razón

para invertir tiempo, dinero y esfuerzo, a través no solo de la fábrica sino de la

optimización del espacio. Se entiende entonces, que la imagen que los habitantes se

hacen de la fábrica está ligada a la forma de administrar de Kopp. Pero sabemos que

las relaciones no siempre se manifiestan de manera tan tolerante y en aparente

armonía, sino que, de acuerdo con Martínez, la organización de los obreros deja

entrever las tensiones que fueron suscitándose con administraciones posteriores, que

enfrentaron las crisis y recesiones propias del sistema hasta que se fundió la

amalgama que sostenía unido al barrio con la cervecería, pervive, el gusto por el

líquido, que se estimuló desde cuando se incluía en la alimentación que ofrecía la

fábrica, un tanto en litros de cerveza para el consumo diario (Martínez 2007),

pasándose del consumo de chicha, al consumo de cerveza.

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LA PRIMERA PROSCRITA EN LA PERSE, LA CHICHA

A partir de pensar la relación recreativa entre la chicha y el elemento campesino

que contribuye en los primeros años a la mano de obra nativa de la fábrica, se

comprende el desprestigio que se propone el Estado hacia la producción y la

movilización social contra el consumo. El elemento chicha traído en este aparte, se

hace interesante porque contribuye en la subjetivación de la caterva, la producción de

chicha, una bebida vinculada con las costumbres indígenas llega a la población de

manera natural y corriente, una bebida popular que era ofrecida en las chicherías en

San Victorino y Las Nieves (Cordovez Moure. 1891) ahora se trasladaba al nuevo

barrio con la gente que va a producir la cerveza, y configurar el esquema productivo

para la fábrica.

Se puede considerar que la persecución al consumo de chicha es una medida que

la sociedad colombiana de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, aplicó en el

camino hacia la producción industrial, adaptando, en este caso, a la población para el

consumo de un producto generador, la publicidad de prensa refería las bondades del

consumo de cerveza y las autoridades desestimulaban el de chicha con la legislación.

Se empieza a incitar hacia una nueva forma de alimentación (la malta como elemento

de la nutrición), de diversión (en las reuniones, celebraciones) procurando proscribir un

componente de lo social que pervivía desde la época nativa, hábitos que se

descalifican en pro de una sociedad en cambio, convirtiendo la cerveza en un bien de

consumo para la gente trabajadora. “La enseñanza que podemos derivar de otros

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pueblos, como el alemán, nos está demostrando que el consumo de las buenas

cervezas no engendra razas degeneradas ni raquíticas” (El Nuevo Tiempo, 1922:6)

La chicha se convierte en un bien que hace directa competencia al que produce la

fábrica, el espacio de consumo de la bebida artesanal, que no pagaba impuestos, ni

requería de mantenimiento técnico, que cualquiera podía producir a bajos costos y a

bajo precio, debía ser eliminada. Un proceso que implicó el cierre de chicherías y la

total prohibición de su producción, el lógico resultado fue la confrontación entre las

chicheras (siempre se ha asociado la producción de chicha con las mujeres) y la

policía, que finalmente ganó la institucionalidad. La relación del barrio con la ley, se

expresa en esta situación como un atentado contra las costumbres, afectando la

cotidianidad, cambiándola. Y así, la chicha se convirtió en un artículo rechazado que

fue cultivando el corazón de los colombianos y ahora se vive legalmente, por medio de

un festival anual, donde el barrio expresa un componente de tradición, que

curiosamente, no exalta a la cerveza, sino a la chicha.

“Las chicherías eran un sitio donde todas las tardes se reunían los

parroquianos. Por lo general, eran lugares poco iluminados pero muy

concurridos. En esa época existía el resguardo, que eran agentes de la aduana

que se encargaban de perseguir y cerrar los sitios donde se vendían y

fabricaban licores ilícitamente. En 1948, el Ministro de Salud, Jorge Bejarano,

prohibió por decreto la elaboración de la chicha por considerar que era nociva

para la salud. Esta prohibición la hizo bajo presión de los fabricantes de

cerveza y por algunos intereses familiares”. (Ruíz y Cruz, 2007: 38)

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La prohibición y persecución a la producción de chicha, son acciones del Estado

que resienten a la población que la producía y la consumía en el interior del barrio, esto

hace que empiece a producirse en la clandestinidad, afectando formas de sentir y

percibir la realidad, enfrentando contextos que aprisionan hasta las actividades de

esparcimiento, se le asociará a la falta de medidas sanitarias, a las borracheras y

malos comportamientos. Esta actitud frente al consumo prohibido y los actos de

oposición, podemos relacionarlos con una forma de resistencia hacia el establecimiento

legal (Scott, 2000), idea que se desarrollará más adelante, apreciando muchas otras

resistencias en la comunidad que se estudió.

LA PERSECUCIÓN CHULAVITA, Y JORGE ELIECER GAITAN

El fuerte contenido político que se desarrolló en el barrio por la influencia liberal de

Jorge Eliécer Gaitán, y el contenido político de algunos periódicos como “El Trabajador”

y “El Látigo”, que con sus críticas a la política del Estado y los manejos de Leo Kopp a

través de la familiaridad que obtuvo con la casta política gobernante promovían la

disidencia en favor de la protesta para conseguir mejoras. Desde la fundación de sus

empresas y de Bavaria en 1889 hasta bien adelantado el siglo XX, las concesiones y

exclusividades que obtenía Kopp como: el monopolio del vidrio del cual quedaron

registros de prensa que lo cuestionaban, la expulsión de la chicha que ya había

reverberado ánimos con la presión a las chicheras y la pésima publicidad que

extendían periódicos como “El Tiempo”, donde la publicidad pro consumo de cerveza,

la exaltación de las exquisitas propiedades de la malta, y el ejemplo de raza alemana,

obnubilaron a la sociedad que con alegría y orgullo aplaudió la obra de Kopp.

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La población obrerizada sucumbía ante la idealización de una nueva clase, pero al

mismo tiempo sentía la presión de la desigualdad y el abandono de la administración,

por lo que se registra igualmente en la prensa los levantamientos y jullerías por cuenta

de los habitantes que paulatinamente fueron considerándose en el olvido de la

dirigencia colombiana, los beneficios modernos básicos implicaron su propio esfuerzo

como comunidad y los fortaleció en la lucha por mejorar sus condiciones de vida, en

este espectro aparece Gaitán promoviendo la lucha y colocándose como el líder que

facilitaría el camino hacia la igualdad, donde el pueblo es reivindicado y posicionado

como luchador de sus propios intereses, porque el doctor Gaitán no era cualquiera él

era un defensor del pueblo, allí donde el dinero no era abundante estaba Gaitán

asumiendo defensas de personas con recursos limitados, e ignorancia considerable.

La relación del gaitanismo con el barrio es parte del discurso de sus habitantes,

ellos rememoran, las historias de los abuelos cuando el Dr. Gaitán llegaba a hacer su

discursos justo ahí donde se alzó el busto del afamado liberal se reunía la gente para

verlo desde un balcón que aún está en la esquina de la calle 32 con Cra. 4, esquina

noroccidental, por tanto la pérdida del líder revolcó el corazón así como Gaitán los

había seducido y enamorado, así mismo el corazón de la comunidad quedó

destrozado, los viejos casi lloran cuando recuerdan al doctor, a la ilusión, por lo que

muchos creen que lo mataron porque seguro era el ganador de las elecciones

presidenciales después del mandato de Mariano Ospina Pérez. Una desilusión que

marcó la memoria, incluso algunos más jóvenes relatan la historia con cierta pasión

porque él si los representaba, si hubiera ganado Gaitán, queda como si hubieran

matado un futuro que era cierto, de cambio, de regocijo obrero.

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Las opiniones de los habitantes mayores y menores siempre registra la lucha

gaitanisma y el hecho de que la mayoría de los persiunos era liberal, de manera que,

cuando se exacerbó la violencia en Bogotá de los años 40 y el ejército chulavita del

partido conservador organizado y armado perseguía liberales en el barrio, aterrorizados

vieron llegar los camiones que despachaban policías de civil que detenían a cualquier

hombre que tuviera en su vestimenta algo de color rojo, y que cualquier acción,

motivaba una agresión extrema que terminaba en golpiza y asesinato, cuentan algunos

habitantes que aún sobreviven a esas masacres, que los camiones se iban llenos de

personas detenidas y heridas y que muchos no regresaban, un testimonio relata que “el

hombre llegó medio muerto, durante días caminando porque lo iban a echar por el salto

del Tequendama, cuando se despertó se encontró entre cuerpos, en un camión y

tratando se salirse se escabulló por un ladito mientras el policía se hacía que no veía”,

este testimonio de la hermana de la víctima, va fortaleciendo el discurso del vecino,

que relata como hazaña y va reforzando una cierta idealización identitaria, la del

perseguido, abandonado a su suerte, luchador, ser humano digno con posibilidades de

lucha que va equiparando el pensamiento de la población asentada en el barrio.

Estas formas disidentes de la subjetivación obrera emprendida por Bavaria,

muestran que se va forjando una subjetividad en encuadre con nuevas formas de

percibir lo social que se van filtrando en el ambiente, las inconformidades se nutren de

la indiferencia, y aún más, de la desigualdad e infamia con que se trataba al obrero y el

lenguaje que le representaba ante la elite bogotana, términos como populacho, caterva,

desamparados, infelices, míseros, cretinos son frecuentes en las descripciones de

prensa especialmente cuando se refieren a las chicherías y se podría considerar que

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los encuentros de estas gentes ignorantes en espacios donde se consumía chicha,

condujeran hacia actos réprobos fuera de todo orden social. Argumentos como este

atacaban el consumo de chicha para promover el consumo de cerveza.

Se considera de esta manera, que la subjetividad obrera va más allá del

conformismo y objetivación de formas trasladadas y presuntuosas del ideal alemán, la

realidad era otra, generada desde el arraigo en este pequeñísimo espacio y la enorme

presión social, una amalgama de regiones, de personas divergentes en referencia, al

atractivo que poseía llegar a Bogotá para algunas campesinas que se colocaban en

casas, para después residenciarse en algunos de los inquilinatos que funcionaban en

la zona de la perseverancia, muchas señoritas llenas de hijos como relata una fuente, y

hombres que se acercaban a la fábrica y su barrio donde además de propietarios se

reúne una fuerza laboral ilusionada y dispuesta, que paulatinamente enfrenta los límites

propios del interés del empresario, pero que encuentra en este sitio un ambiente prolijo

para el trabajo cualquiera que fuese, y precios cómodos para habitar en él, un barrio

lleno de gente de trabajo, honesta y luchadora.

Esa otra subjetividad que conduce hacia el límite de ese discurso y los eleva por

encima de las pretensiones de la institucionalidad hacia otras motivaciones, incididos

por eventualidades, hacia una subjetivación más afectada por lo personal, por las

experiencias propias, en el campo de transición de un mundo pensado desde la

universalidad (mundo obrero), hacia la multiversalidad (obreros, músicos, atores,

escritores, deportistas, aviones, avivatos, rebuscadores, malandrines, etc.) haciendo

posible un acercamiento al barrio donde se domicilia el delito.

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¿PORQUE UNA COMUNIDAD PROSCRITA?

Se ha elaborado un acercamiento hacia esta comunidad, bien en términos de

práctica compartida como propone Wenger (2001), al relacionar aquellas actividades

que convocan a un grupo, muy cerca de la reflexión de Tonnies (1947) acerca del

sentido que relaciona y genera los vínculos que los dota de sentido, el aporte teórico

adecuado para establecer la reflexión sobre esta comunidad implica además,

considerar antes que nada la subjetivación que la definiría, lo que compone al

proscrito. Uno de los referentes que se hace sobre el proscrito hace relación al bandido

como lo hace Hobsbawm (2001), en tanto que corresponde a un individuo que se

opone al régimen que está vigente en una época correspondiente y que en esta

investigación se pudo apreciar cómo hacen resistencia ante la legalidad.

Cuando se aborda el término proscrito, se le sinonimia o se le adjetiva como

desterrado y solo se puede efectuar por cuanto una comunidad lo señala y lo aleja de

su seno, es un expatriado como condena a su ser, a su actuar. Esa primera intención

de poner un límite físico espacial entre el proscrito y la comunidad que lo señaló para

ser excluido, es importante para acercarse a esas formas de proscripción que pudieran

reducir el espacio del proscrito para evitar su mal efecto en la sociedad y esa puede ser

una manera de interpretar la permanencia y cierta indiferencia del problema social que

implica la dinámica del barrio la Perseverancia, las entrevistas informales develan la

creencia en su alta peligrosidad y las noticias lo ratifican.

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Al abordar la proscripción como forma de control social se toma como objeto a una

comunidad que puede poseer muchas subjetividades en su constructo como colectivo,

formas de concebir su experiencia inmediata, en el barrio los ladrones son malos, las

chicas son malas, en el barrio la gente se la hace o no, cada vez se delinque con

menor edad, se ha perdido cualquier límite, hay indiferencia, es una forma de vida,

estos fenómenos evidenciados, entre otros, son los que justifican sus acciones y

constituyen su ser en conjunto, ser que crea cierta resistencia y actúa frente a

situaciones que considera desequilibradas, injustas, represivas, configurándose como

individuos que no desean continuar con su desventaja frente al adinerado, frente a

quien ejerce el poder, este tipo de subjetividad compartida permite que una comunidad

sea proscrita sin necesidad de alejarla del territorio, se genera una distancia mental de

ella a través de programas y planes que establecen los órdenes de convivencia, y estos

proscritos insertos en la dinámica social trascienden, van más allá del monstruo y del

desviado al que se priva de la libertad o se trata medicamente, como poseen

comportamientos claramente contrarios a las normas, a las sanas costumbres,

(definidas en códigos, reglamentos y manuales) son permitidos de manera diferente,

incluidos dentro de la exclusión.

La comunidad proscrita, asumida esa proscripción como un límite físico donde se

ejercen acciones sociales diferenciadas para mantener la salud, el orden, la legalidad y

la legitimidad gubernativa, en un orden social que jalona tratamiento más humano con

las personas pobres, sin familia, con enfermedades, un señalamiento que implica que

se han definido como problemas y se buscan las soluciones, y son las soluciones

mismas las que hacen reflexionar sobre las formas de vida, composición familiar,

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ejercicio laboral, oficio, uso de los tiempos de ocio, desarrollo escolar, participación

comunitaria y en cada uno de estos aspectos podría encontrarse una forma de

resistencia que hace manifiesta la proscripción, encuentran poco o nada significativo el

interés del Estado por la comunidad, se sienten manoseados por los políticos que los

buscan para los periodos electorales, ven que la policía no cumple su labor de evitar el

delito y según algunos antes lo promueven y se hacen cómplices de él estimulándolo.

Los relatos de las víctimas y de los agresores indican muchas de las formas que

tienen en esta comunidad para contravenir el esquema policivo, para obtener los

medios de subsistencia que el trabajo legal no aporta, para cumplir con los gastos para

sí mismos y sus familias, para satisfacer deseos de consumo, la vanidad, la picardía, el

abandono, soportar cierto resentimiento por no haber hecho y por haber hecho lo

incorrecto, o porque es un negocio como cualquiera y tiene riesgos que hay que

afrontar, también juega el rencor que surge con la vivencia y las experiencias propias y

heredadas, de la misma forma en la cual un hijo o hija aprende a ganarse la vida

aprendiendo un oficio, así mismo, parte de estos oficios se alterna con el ejercicio de la

ilegalidad, sino es el oficio mismo.

Desde la época de las chicherías y la persecución y prohibición, esta bebida

extranjera abrazó en su proceso de producción a un numeroso conjunto de pobladores

y sus formas de organizar a esta comunidad contó con un numero amplio de

empleados y de toderos ladrilleros, los alambiqueros de las faldas de Monserrate, un

espacio urbano que congregó a personas de procedencia diversa del territorio

colombiano logrando una unidad y un imaginario colectivo proveído por las variadas

fuentes de empleo que ofertaba la empresa de Leo Kopp, laboratoristas, lavanderas,

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aseadores, cocineros, empleados de la planta, los que hacían los capachos para las

botellas, los cultivadores, entre otros, fuente también de empleadas domésticas,

almacenistas, albañiles, plomeros, mecánicos, conductores, cargadores, toderos,

chatarreros, un barrio legal construido en ladrillo crudo y adobe, de calles empedradas

y hogares calentados por hornillas, donde circulaban los carboneros y los días pasaban

entre los pitos de la cervecería. Un conjunto con los predios de los empleados de

Bavaria, junto con casalotes que se habían transformado en inquilinatos para varias

familias, relaciones que van construyendo a la comunidad.

La comunidad se soporta en esos elementos que transitan lo cotidiano en el barrio,

la madre soltera y el o los consiguientes hijos naturales, muchas señoritas con hijos,

familias numerosas con pocos ingresos, dificultad en la movilidad social y en la

búsqueda de empleo, amplio espacio social para oferta de mano de obra y baja

demanda del sector productivo, en cambio crece la oferta de los niños y jóvenes que

buscan emplearse ayudando en la obra, cargando un trasteo, llevando mercados,

conducta que hará posible romper el límite hacia cualquier cosa para ganar dinero, y

sería entonces cuando las vías de la ley se empiezan a tornar lejanas, poco seguras,

difíciles de acceder.

Las frustraciones y desencantos de la política alimentan igualmente la resistencia

hacia la legitimidad, el asesinato de Gaitán, el contenido liberal de la lucha obrera en el

barrio el liberalismo, que les valió la persecución chulavita, en la época de la violencia,

ideas políticas usadas para aterrorizar mover las mentes y las ilusiones de protesta

social que pudiera surgir en los habitantes inconformes con su situación y posición con

respecto a otros que tienen mejores posibilidades económicas.

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Los vínculos en la comunidad del barrio la perseverancia se estrechan en la

desdicha y jalonan formas de pensar que comparten y defienden, incluso los identifica,

como es el caso de la actividad chichera en el barrio que ilegítimamente actuado

terminó como símbolo, generando un elemento de su identidad cultural, alrededor del

cual hoy se celebra anualmente, o como cuando las vecinas comparten la desdicha de

uno de sus hijos preso por algún delito, el abandono o la muerte de algún pariente

cercano.

En cien años de fundación este grupo social ha generado sentimientos y

sensibilidades que facilitan la adhesión a formas de vida idealizada, donde la

transgresión al orden se asume como un rechazo hacia la sociedad, constituyendo una

forma de expresión, este bandido, diferente al opositor benefactor en su contexto social

(Hobsbawn,2001), a ese habitante rural descontento que unido a otro despoja para su

beneficio y el de su comunidad, apoyado por sus vecinos que lo perciben como positivo

en tanto que benefactor, pero que pierden su base comunitaria al momento que dirigen

sus acciones contra quienes le han brindado apoyo, es en cambio después de un siglo

una población citadina, astuta y mordaz, con alcances ilimitados y potencialidades

dirigidas a la ambición, a la tentación, a las ganas de hacer mal, la falta de dinero, la

necesidad y el facilismo.

La comunidad proscrita es evasiva con respecto a los aspectos sociales que

señala Hobsbawn, (2001) para sus bandidos sociales, estuvo más cerca de la forma

política que le imprimen Sánchez y Meertens, (1992), al referir a los hijos de la

violencia, asociando el ambiente áspero y difícil que tuvieron para crecer algunas

generaciones de acuerdo con su contexto, incluso, se acercan por su contexto de

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tensión y maltrato. Entonces, esta existencia en proscripción o señalamiento se nos

presenta como multiplicidad de posibilidades, revela los aspectos sociales que

producen señalamiento, censura, discriminación, resistencia y oposición en el contexto

social donde se encuentran cautivos. Cuando se comparte el espacio y se observa a la

comunidad es cuando se puede entender la importancia del persiuno por el barrio, los

lazos sociales se nutren de la intimidad, de las cosas que les pasan y el sentimiento de

estar mejor en el barrio, un sentir de quienes son de ahí, los que tienen sus familias

desde casi la constitución como barrio obrero, incluso quienes se han ido pero tienen

negocios centran la mayor parte de su vida en el barrio, amistades, familia, los

problemas, los chismes, la reproducción, todo se nutre en el barrio. Luego, podemos

acercarnos a esta comunidad donde la mayoría, sino todos comparten algo del

fenómeno de estigmatización que los señala, dentro de los oficios en que ocupan su

vida algunos de los habitantes, bien sean hombre o mujeres, niños y mayores, el hurto,

la violencia física (como negocio), el homicidio, la prostitución, expendio de drogas

ilícitas, los créditos de usura de los gota a gota, la venta de productos de dudoso

origen a menos precio que el del mercado, la indiferencia, el estímulo al consumo de

objetos robados, la retención y venta de documentos, etc.

“Los de la perse somos de miedo”, se escuchaba en una conversación, y con aire

de orgullo una señora de unos treinta y algo de años, asentía a esas palabras dichas

por una niña de unos doce o trece años, elevando su cabeza con altivez porque esas

palabras le dan seguridad, y desde luego otro ciudadano corriente se asombraría y

consideraría prudente alejarse de personas así. Nada hay oculto, ni soterrado, “al que

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le gusto bien”, y sino…, actitudes que suscitan una distancia mental entre el que está

dispuesto a hacer lo que sea, y quien es o puede ser víctima de ese “lo que sea”.

Esta comunidad proscrita, tal vez con intereses comunes que socializa generando

en su representación colectiva la aquiescencia y normalización de comportamientos

degenerados, antisociales, ilegales, más como en un sentido de aceptación tácita sobre

lo que sucede en el entorno, por ejemplo, el tráfico de sustancias ilegales, de armas, de

bienes de diverso tipo, encargos, diversificación de las formas de hurto (mechero, inter,

apartamentero) del papel que se juega en el proceso y de lo que se puede obtener

(beneficio) (Campanero, conductor, gatillero, que hace referencia a quien está armado

con arma de fuego y dispuesto a usarla en la vuelta); las ventas ilegales , la

correspondiente labor familiar que en apariencia constituiría una división social del

proceso, el que delinque obteniendo lo que desea sin pertenecerle y quien lo

comercializa, incluso puede darse el caso de que haya publicidad entre los vecinos

sobre algún bien que se encuentre a la venta, por eso, este contexto produce una

singular estrategia de subjetivación, se introduce como significativo el hecho mismo de

aceptar cierta trivialización sobre lo que sucede, y apuntarle a una actitud colectiva que

abre las apuestas a la permisividad, justificándola.

46


LA COMUNIDAD Y SU SOCIALIZACIÓN

Se reconocen en este capítulo las categorías que han surgido de la lectura de las

fuentes primarias utilizadas (Observación directa, entrevistas y encuesta), la relevancia

que se hace sobre los aspectos más evidentes en las interrelaciones de los habitantes

del barrio, para poder apreciar en las opiniones de los entrevistados y en la

cotidianidad, las subjetividades que tienen que ver con la estigmatización social de la

que son objeto.

Abordar algunos aspectos como: La familia, Los amigos, el colegio, las

instituciones, en un contexto de: consumo, resistencia, anomia, resentimiento,

asistencialismo, ocio, facilismo, búsqueda de adrenalina, aceptación de la ilegalidad,

abandono, ambición, imitación y necesidad, son entre otras, las muchas palabras que

representan este mundo de la comunidad proscrita. Se tratara de contextualizar cada

una de estos aspectos, que serán las categorías que permitan comprender la

interrelación en el interior del barrio.

LA COMUNIDAD DEL BARRIO LA PERSEVERANCIA

¿Cómo se forma la comunidad proscrita?

Como ya se ha reseñado este grupo humano seducido por la fábrica, se instaura

como el primer barrio obrero de Bogotá en 1912, de acuerdo con la celebración del

centenario que se hizo en el 2012. El barrio legalizado presiona una mayor migración,

las personas buscaban el trabajo para sostener a la familia y más aquellos que

47


sobrevivieron al desplazamiento por la Guerra de los Mil Días, pero que sucede ahora

cien años después, de qué manera el sentido de la fábrica se ha disuelto?, es posible

pensarlo de esa manera?.

El recuerdo romántico de la comunidad trabajadora que se recuerda en una de las

entrevistas, donde la Sra. María de Velásquez (2015) referencia que cuando niña se

acordaba que sonaba el pito y eso la gente ya sabía que tenían que alistarse, porque

sonaba varias veces, el último ya era que iniciaban a trabajar, entonces y como lo

referencia Martinez, 2007, es el pito un generador de subjetividad y un interiorizador de

objetividades, la obrera, y sentirse obrero, parte de la familia Bavaria, La idea de ser

Bavariuno, es algo que deja de ser con el tiempo, esa subjetividad y disciplina que deja

el reglamento (Martínez ,2007) para los trabajadores, cuando se va la empresa, cuando

muchos de los propietarios iniciales venden o arriendan y se van, se reconfiguran

esas relaciones, Bavaria es un recuerdo bueno, pero en 1973 abandona el centro y

deja la influencia directa.

Los bavariunos se marcharon, solamente arrendatarios y trabajadores anexos de

Bavaria y sus familias las que indirectamente vivían de la fábrica, son los originarios de

la nueva generación de habitantes, dos de los entrevistados (Julio 1, y Julio 2, 2016)

coinciden en que hacia los 60´s llegan las drogas y por la época de los 70´s en una

cuadra llamada la calle de los artesanos, detrás del antiguo Hilton en la carrera 7ª.

Entre calles 32 y 33, se empieza a compartir el gusto por la cerveza y el trago y el

gusto por la marihuana y el basuco.

48


¿Quiénes son los del barrio la Perseverancia?

Los habitantes influenciados por la idealización de conseguir algo estable, que les

permita tener prestaciones, vacaciones, incluso los que piensan en la pensión, son

aquellos y aquellas que trabajan en oficinas o con empresas que les brindan

estabilidad, este grupo de personas con estabilidad laboral, generan una buena

colaboración entre los vecinos para conseguir trabajo, y por otro lado, los que se

rebuscan para sobrevivir, así como se ha podido observar y conversar, entre los

ladrones y avivatos existen muchas personas en el barrio que trabajan honestamente,

se han levantado unos pequeños “capitales trabajados con el sudor de la frente y otros

con la plata fácil” (Julio 1,2016).

La gente trabajadora que se rebusca en construcción, mecánica, aseo, venta

callejera, carpintería, oficinistas, empleadas (os) de almacenes entre otros muchos

oficios y profesionales de varias especialidades como: abogados, veterinarios,

maestros, hacen parte de lo más visible en el barrio, después de los ladrones, ha de

ser por el impacto que genera apreciar los robos en directo, pues son muy frecuentes y

repetitivos, particularmente la modalidad que llaman “romper” (Julio 1, 2016).

Cuando se camina por el barrio se tiene la sensación de pueblo, la gente es

cordial, los niños y sus bullicios en las tardes y los fines de semana, las mujeres

siempre suben y bajan, entran en los almacenes, salen se saludan, los hombres son

caballerosos, muy serviciales, amables, en las tiendas, los jóvenes entre 13 a 18 o

quizá más, se apoderan de las esquinas, a cualquier hora del día, aunque no madrugan

49


mucho, en la noche se ve más concurrido, las jovencitas pasan coquetas por las

esquinas y arman sus propios corrillos, aunque se están en la calle menos tiempo,

pues bien, se puede pasar inadvertidamente entre esta serie de interacciones que

facilitan la convivencia en el barrio y que son sinceras, reales.

La observación y la interacción en la investigación hacen sentir confiabilidad y

apoyo entre vecinos, cuando se necesitan cosas, herramientas, una escalera, un

arreglo funciona muy bien la referencia, todos se van conociendo con todos y hay

colaboración. Entonces, ¿por qué la desconfianza y el temor de las personas por la

gente del barrio?, se preguntaría la gente que inadvertidamente lo transite, a pie o en

un vehículo, cuando se aprecia al joven que está dispuesto en una esquina para

lanzarse al primero de ellos que pase desprevenido, se debe comprender que se trata

del trabajo, cuando están buscando a quien caerle, bien en grupo o en solitario, porque

se han podido observar las dos posibilidades, las personas que comentan los hechos

reprochan hasta un punto, luego justifican al ladrón en la necesidad y culpan a la

víctima por no tener precaución. De la misma manera, las variedades de hurto en que

se especializan, que les permite estar “grasosos” (Julio1), son vistas con normalidad y

hasta alabadas como forma de vida.

La relación continua de los habitantes del barrio, posibilita el surgimiento de

lenguajes soterrados, las formas de comunicación que van intrínsecas en miradas,

palabras y movimientos del cuerpo, hacen un contexto en el cuál se producen

interacciones, en donde fluyen las maneras aceptadas para la socialización de los

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individuos en el barrio, se van construyendo esos elementos de la comunidad, lo que

los hace entenderse, sentirse.

Los habitantes del barrio que fueron partícipes directa o indirectamente en este

trabajo, coinciden al involucrar en sus relatos a la familia, los amigos y las instituciones,

el papel de los agentes socializadores que con anterioridad teorizaron Berger y

Luckman (1968), al considerarlos de igual manera como agentes de socialización, en lo

que tiene que ver con la construcción social de la realidad que hacen las personas

teniendo en cuenta su contexto.

LAS FAMILIAS

Es en el seno familiar donde con frecuencia surgen las actividades ilegales que

pueden ser normalizadas, de tal manera, que llegan a constituirse en la forma de

trabajo de algunas familias, en su núcleo y al amparo de padres, hermanos y otros

familiares, los jóvenes llegan a especializarse en la práctica delictiva (ladrones que

pueden ser: raponeros, jaladores de carros, mecheros, los que rompen carros,

apartamenteros, internacionales, y otras variedades; los jíbaros, que están en las

diferentes cuadras, o los que se acercan a los colegios y los que trabajan fuera del

barrio, que también hacen domicilios; los que se contratan como asesinos), según

dicen los entrevistados, Julio 1 y Julio 2 (2016) que han hecho parte de la comunidad

por muchos años, ellos y sus familias, que han participado de la ilegalidad y tienen sus

propios puntos de vista respecto a esa vida que llevan, se hace necesario aceptar las

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prácticas ilegales como algo dentro de lo permitido, casi como elemento constitutivo del

habitante de la perseverancia.

Parece importante señalar que habitar el barrio tiene ciertas diferencias: Está el

habitante de siempre, que nació y creció en el barrio, cuyos padres y abuelos hacen

parte de las primeras migraciones, también, hay quienes se han residenciado porque

han comprado recientemente o han arrendado recientemente (haciendo referencia a

personas que llevan de cinco años a 10 años aproximadamente), Igualmente,

aquellos que están de paso, estudiantes, parejas jóvenes, que han llegado porque lo

económico es un aliciente para vivir en el centro de Bogotá.

Familias de base

El que es originario del barrio conoce y en algún momento ha participado en la

dinámica por acción u omisión ha tenido que ver con sucesos dentro de la comunidad,

siempre hay una eficiente comunicación, y las más frecuentes son: el chisme y el

rumor, ha de ser porque es un barrio pequeño (tres cuadras de ancho, entre cuadras

calles 31 a 33, y desde la carrera 5ª. Hasta la carrera 1ª.), donde la mayoría se conoce,

y las familias nuevas se van uniendo a través de sus hijos, puede decirse que en el

barrio hay cierta endogamia, y que los residentes de paso también aportan sangre

nueva a las familias del barrio.

Algunos de los entrevistados son parte de las familias que están desde Bavaria,

para ellos ha sido claro que en el barrio se empezaron a asentar familias que llegaron

por los cincuenta, junto con el basuco y la moda Hippie, que fueron tentando a los

jóvenes como ellos que estaban en la onda rebelde, la música, el liberalismo

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gaitanista, que poco a poco los muchachos y muchachas se fueron pegando del vicio y

que empezaron a hacer cosas para poderlo comprar, que esas actividades estaban

lideradas por familias de hace muchos años, que realizan cualquier actividad delictiva

sin problema.

Se hace referencia en las entrevistas el aspecto íntimo de las relaciones de pareja

que no siempre son consensuadas sino que según los entrevistados Julio 2 y Julio 3

(2016) muchas veces, estos grupos familiares ajenos a todo poder exterior hacen lo

que desean con las jovencitas del barrio, tratando de seducirlas o finalmente por la

mala, esto genera inconvenientes internos y hacen que los más jóvenes quieran en

apoyo a sus hermanas sacar la cara y empiezan las confrontaciones internas, entre

familias.

Se deduce de la observación que se aprende a ser malo para sobrevivir, se

aprende a usar palabras fuertes, amenazar continuamente, a referenciar a personas

que son reconocidas para infundir temor y respeto. Para los niños y niñas, jovencitos y

jovencitas, el uso de palabras groseras es normal la mayor parte del tiempo, las

miradas desconfiadas cuando se les pide algo o se les dice algo, el manoteo cuando no

están de acuerdo con algo que deben hacer, el tono alto en la voz y las palabras

agresivas y altaneras que usan para arremeter contra alguien que los ofende o les hace

algo que les disgusta, las burlas a las personas, los apodos, empujones y otras cosas,

se incluyen en las formas de socializar de los habitantes que están en crecimiento

físico y mental.

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Los que amablemente hablaron para esta investigación consideran que es en las

familias dónde los más duros del barrio, ladrones, matones, violadores y otros han

aprendido a ser y a hacer. A ser, en tanto que se deben desprender de ciertas

sensibilidades para lograr hacer cosas que la mayoría no estaría en disposición de

hacer, precisamente porque su forma de percibir la vida ha estado mediada por la

educación de la familia con otros valores, en cambio aquí no debe pensarse, sino lo

hacen ellos lo hace otro, no hay sentido de maldad alguna cuando se hace, se aprende

a hacer, robar por ejemplo, romper un carro debe hacerse sin remordimiento, sin

pensar, solo la meta y hacerlo, y este desprendimiento de la responsabilidad social, o

los treinta segundos que debe durar el momento de romper el carro, la bujía, el cuerpo

quitando el vidrio y la mano cogiendo lo que se vio de antemano, una habilidad que se

aprende, sienten los protagonistas que este aprendizaje lo brindan en la casa, cuando

el ejemplo es de padres ladrones o expendedores, pues se normaliza la forma de

ganarse la vida.

Las familias de paso

La observación e interacción por más de dos años, permitió apreciar que muchas

familias llegan con sus hijos pequeños, buscando estar un rato mientras consiguen algo

mejor, y se quedan mientras, se mimetizan, se vuelven indiferentes, se involucran en el

esquema comprando y encargando cosas, por ejemplo, pero con el tiempo y cuando

los hijos crecen sienten el peligro de que los jóvenes y las jovencitas sigan viviendo en

el barrio y prefieren irse, tratan de evitar ser parte del tejido social, finalmente cuando

llegaron eran adultos y los niños no se trataban con nadie, pero al crecer, la rutina, la

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convivencia genera lazos y entendimientos que prefieren distanciar, esperan de sus

hijos otra forma de vida.

LOS AMIGOS

En la cotidianidad del barrio, parte de la socialización se hace en la cuadra, los

niños pequeños salen a jugar, los padres son muy confiados, salen con sus juguetes y

juegan con los vecinitos de igual edad, se empiezan las interrelaciones entre los

vecinos, algunas veces los vecinos son parte de la familia, primos, hermanos, sobrinos

por ejemplo, y dentro de los juegos se crean los lazos propios de la amistad, que con el

tiempo puede convertirse en relaciones de pareja, porque en el barrio es común

apreciar jovencitas embarazadas, con niños pequeños y con su pareja igual de joven o

mayor, es común que tengan hijos muy jóvenes, por las mañanas se ven a las mujeres

jóvenes o a las abuelitas bajando con los niños uniformados para los jardines que hay

en la zona, en la carrera 5ª. Con calle 33 y en el bosque izquierdo, ambos del ICBF.

Con los amigos se inician los comentarios sobre personas y actos que hace ver

como espectaculares, por ejemplo: un taxista que comentaba sobre un tío que tenía,

que vivía en el barrio y que el pertenecía a un grupo de limpieza, que según él era para

cuando habían muchos ladrones en el barrio. Se aprende de las historias, se escucha

a los niños además de los juegos de personajes de la televisión, contar parte de esas

historias sobre los familiares que son unos duros, también escuchan de los vecinos,

que alarmados cuentan los hechos del barrio que se van haciendo parte del ser del

barrio ( si supo que anoche robaron a tal… , mataron a,,,, se entraron en…. , casi

matan o roban….), el barrio es así. Aquí existe otro espacio y ambiente para el

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aprendizaje, cuando se escucha al adulto y al amiguito de juegos introducir en el

ámbito de lo común actos como muertes, atracos, robos, heridas, violaciones, estos va

generando pequeños aprendizajes, que generan otras formas de apreciar la vida, que

refuerzan el ser del barrio la perseverancia y el hacer ciertas cosas sin problema.

Cuando se juega y se relaciona con los demás del vecindario se va amalgamando

una idea de la realidad, cuando los muchachos llegan en sendos carros o motocicletas

sin que medie algún tipo de actividad económica legal reconocida, y rondan los

chismes, comentarios y habladurías, los demás, jóvenes y viejos, hombres y mujeres

van conduciendo su deseo hacia esas realidades que se establecen como el camino

para obtener lo que se quiere. En las conversaciones informales, algunos de los

habitantes ensueñan en un esquema de celos, envidia, añoranza, esperanza, lo que

podría ser un buen negocio, cuando expresan un “se la hizo”, “se ganó las lucas”,

“llegar grasosos”, pareciera algo similar a ganarse la lotería, lo que quieren en últimas

es vivir bacaniados, es decir, sin hacer mayor esfuerzo, pero teniendo lo que necesitan

gracias a sus acciones ilegales, que implican menor esfuerzo que un trabajo regular.

LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO

Para abordar el compromiso de las instituciones y su aporte en el barrio, la manera

como la institucionalidad se introduce, si lo hace, en las mentes de las personas como

referente de algo para su vida, las personas con las que se conversó, las

cotidianidades registradas en los diarios de campo, facilitaron sentir que cuando se

está dentro de la comunidad del barrio la perseverancia, se percibe también que las

personas han perdido la fe en el Estado, con las personas se habla de la corrupción, y

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de la mala fe de los políticos que solo los buscan para votos y para encuestas pero que

no se ve la eficiencia, porque el barrio siempre tiene el mismo problema de inseguridad,

por ejemplo, que los políticos prometen y no cumplen.

Dentro de la presencia del Estado está el CAMI de la Carrera 5ª, con calle 33, los

programas de vacunación y campañas para animales también, en el Colegio, en la

parroquia y en la alcaldía menor de hacen cursos para la población infantil, juvenil y

mayor. Con frecuencia funcionarios del estado pasan por las casas haciendo

encuestas sobre los niños, los mayores, las mascotas, si tienen vacunas, que

productos se consumen. Varias de estas encuestas pasaron, mientras se hizo la

investigación, dando una sensación de eficiencia estatal. Lo que interesa son otras

cosas, particularmente sobre salud, pero la seguridad no es tema en ninguna de las

preguntas de las dos o tres encuestas que se apreciaron. Siempre del hospital o CAMI,

de la Secretaría de Salud, para llevar un control sobre epidemias, y que los niños y

animales estén inscritos y debidamente asistidos.

Otra cosa que es diaria y visible es la presencia de la policía, continuamente están

patrullando, existían en el momento de la observación, ya no, un CAI cerca a la plaza

de mercado, y un CAI móvil en la calle 32 con Carrera 3ª. Por momentos, se hace más

intensa la presencia en la carrera quinta con calle 32, debe ser por los continuos robos,

pero en cualquier momento que los policías se mueven, los ladrones caen sobre los

vehículos que se detienen por el semáforo. Se aprecia poco respeto de los habitantes

que más los tratan como sus amigos que como una autoridad, los “cogen de parche”,

burlándose, retándolos con actitudes, seduciéndolos las muchachas.

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LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

Al considerar estos tres espacios, que también son momentos, y que son

relaciones reciprocas, la familia, los amigos y el vecindario, y las instituciones, llega

como referencia las construcciones sociales de la realidad que en los estudios de

Berger y Luckman (1968) ya se identifican como agentes de socialización, donde se

interioriza lo social a través de ellos, la realidad se construye socialmente, la del barrio

y su componente de ilegalidad, no solamente por la indiferencia y poca importancia que

se aprende a tener cuando se ve y se vive la ilegalidad, sino que se van volviendo una

opción de vida, sin importar que este contrapuesta a la enseñanza de la escuela, a los

valores que se pretende reforzar, a la misa a la que asisten unos y al culto al que

asisten los otros.

El Trabajo.

El habitante del barrio, que hace parte de la sociedad bogotana en la que está

inmerso y el país al que pertenece, dos elementos de la vida que tienen como finalidad

entre otras muchas, la construcción de un ciudadano en la participación democrática,

en el trabajo digno escrita entre otras cosas en la Constitución Nacional de 1991, se

reconfigura con otras emergencias, o necesidades que se suscitan en el interior de la

comunidad, como dicen los entrevistados, Julio 1 considera que hay una presión de

grupo que hace que sea fácil hacer parte de grupos o colaborar con alguno y

arreglárselas para conseguir y poder comer, dormir y fumar, porque para él la vida era

fumar, fue jíbaro y campanero. Un grupo de jóvenes del colegio Manuel Elkin

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Patarroyo que respondieron una pequeña encuesta sobre las razones que llevan a los

jóvenes y niños a cometer actos ilegales, hicieron relevante la categoría “Estilo de

vida”, y eso tiene que ver con la vida fácil, que ha sido un concepto recurrente, con

variaciones como facilismo, plata fácil, moda, aceptación, y se siente en los discursos

de algunos de los que han sido y siguen siendo parte de lo delictivo en el barrio,

además, que ser malo y hacerse la plata, es significativo, los o las hace merecedores

de respeto y les da prestigio. Es bien que hablen de ellos, no está bien que los vayan a

sapiar, malablados no.

El Consumo. El obvio consumo que se aprecia con frecuencia en las esquinas, frente a la

iglesia, en la cancha, o en las zonas de recreación frente a la cancha por la calle 32, y

de acuerdo con los testimonios ese consumo de marihuana y bazuco particularmente y

el que es apreciable, por supuesto interfiere con las actividades que la sociedad

establece rutinariamente para vivir como ciudadano, estudiar, elegir una profesión u

oficio, conseguir un trabajo, porque fumarse la vida no da tiempo para mucho y parte

de la comunidad aun cuando no todos consuman, tienen alguien en la familia que

consume sustancias psicoactivas o las vende para el consumo de otros, o ambas

cosas, por lo que en la familia es aceptado y se asume de una manera diferente, con

resignación o con indiferencia, pues como todo el mundo lo hace, es tan normal como

que adultos se metan con jovencitas menores, o que los hombre agredan a las mujeres

y caso contrario, que se golpee y maltrate a los menores, cosas como esas.

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El Atrevimiento. Así pues, el camino más propicio para obtener y satisfacer las necesidades

propias de una vida en el consumo está en atreverse, bien sea que se deseen drogas u

otros objetos, por ejemplo, las zapatillas de marca, los pantalones igualmente de

marca, las chaquetas, el teléfono, los audífonos y una amplia variedad de productos

que a diario reemplazan a otros que no todos los tienen pero que la publicidad hace

que seguramente los deseen, encuentran con la misma facilidad con que quieren

ganarse las cosas o adquirirlas, los caminos para llegar a ellos, ir directamente al

producto, alguna prenda y robársela al propietario, o ingresar a una tienda y con mucha

habilidad extraer los productos, debajo de los brazos, entre los pantalones, entre otra

ropa, usando coches de bebé, personas en sillas de ruedas, usando escopolamina, el

maletín en el carro, el radio del carro, y hasta los mismos automóviles son blanco de

los más expertos.

Cuando hay facilidad y expertos dispuesto a enseñar y a permitir el trabajo a su

lado, una especie de idealización, les brinda la satisfacción de un logro obtenido, ser

capaz de…, es algo que se respeta y hay algo como el fenómeno de la suerte de los

principiantes, que los ladrones consiguen cierta prosperidad y sienten algo así como

que siempre va a ser así, nadie los va a tocar y que cada vez será mejor y muchas

veces el ensueño y poca disciplina solo les permite el triunfo momentáneo, así pudo

apreciarse de las experiencias de tres personas que alguna vez estuvieron inmersas en

el robo y la venta de sustancias, no les fue muy bien, sus compinches no terminaron

bien, algunos muertos y otros en la cárcel, ahora humildes y agradecidos dicen haber

dejado esas cosas.

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Un estilo de vida. Las personas del barrio que participan de un estilo de vida que se sostiene en la

ilegalidad, recurren a esta como sustento, porque es fácil, porque ven a otros que lo

hacen y no pasa nada, para poder pertenecer o demostrarle a otros de lo que se es

capaz, para tener cosas, hace parte de la socialización. ¿Es válido quizá peguntarse si

existe alguna influencia de la escuela en la comunidad, respecto a la educación en el

ámbito de los valores, de la acción social ?, cuando se observa a los jóvenes se

distinguen tres uniformes el del Colegio Camilo Torres, el del Colegio Policarpa

Salavarrieta y del Colegio Manuel Elkin Patarroyo, pero entonces ¿qué pasa con los

jóvenes que atracan en varios sectores del barrio?, y fuera de él, por qué los valores

democráticos y los beneficios de la sana convivencia, parecen no aplicar para aquellos

que deciden ser expendedores, consumidores, ladrones, etc.?.

La escuela, que en términos de Berger y Luckman como agente en el proceso de

socialización, que hace parte de un contexto, y que en perspectiva de Durheim fue

creada para definir ese individuo, ese ciudadano que se requiere en una sociedad

determinada, que se hace fundamental para la convivencia, pero cuanto de esa

subjetividad proscrita, de ese ser más vivo que los demás, más capaz de ir contra las

normas, de ir contra los demás, sin más reparo que el que le permite su egoísmo y

ambición, es realmente tocado por el sistema educativo representado principalmente

en los colegios mencionados anteriormente, porque la mayoría de habitantes en edad

escolar tienen esos uniformes.

61


Pareciera que el colegio en términos generales fuera una extensión de su

socialización, allí igual se roba, se amenaza, se golpea, y al abordar las respuestas de

los estudiantes sobre las razones para delinquir jóvenes, hay mucha claridad en las

respuestas que se organizaron en el siguiente cuadro:

Razones

Para

delinquir

Ganar dinero.

Es fácil y rápido.

Estilo de Vida.

Supervivencia, pagar deudas, responsabilidad, necesidad, amenaza, situación económica, falta de oportunidad.

Depresión y drogadicción.

Inocencia, tentación llamar la atención, ser aceptado, imitar amigo, seguir modas, ambición, soledad, por experimentar, picardía, diversión, adrenalina.

Valores familiares, descuido familiar, entorno, ambiente, familia, crianza, personas con las que vive en su juventud, violencia intrafamiliar, falta de amor, abandono

Ideal Vital Axiológico Práctico

Cuadro 3. Sobre la opinión de estudiantes del barrio.

Y no parece intervenir la escuela para orientar acciones más propicias, como que

poco incide la educación en la construcción del ciudadano democrático, cuando se

observa que cada vez más pequeños están metidos en los hurtos, en el expendio,

cuando comentan los propios habitantes que los chiquitos son malos, que ya están

armados, y surge la pregunta ¿quién les da las armas?, ¿los familiares?, ¿los amigos?,

¿Las alquilan?, ¿de dónde salen para que los jóvenes y niños puedan estar armados?.

Este mundo en que viven los habitantes del barrio, donde se hacen rutina los

robos, los problemas, los disparos, los escándalos, la sangre, las carreras y las

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groserías, se transforman en esa realidad que internalizan los habitantes, a través de

las experiencias dentro del barrio, muchos testimonios en la investigación hablan de

cuando fueron víctimas o casi lo fueron incluso siendo habitantes del barrio, al

compartir el espacio y el tiempo que referencian Berger y L., 1968 , se hacen rutina

esas acciones cotidianas, configurando un contexto específico en el que se desarrollan

ciertas capacidades acordes con las necesidades que el estilo de vida requiere para

recrearse, convertirse en un ideal a seguir, comprometerse con él como una meta de

desarrollo, como una finalidad para la vida, como una moda muy exclusiva, para

generar envidia, además es rápido y fácil.

REPRESENTACIONES SOCIALES

Este concepto trabajado por Moscovici, 2003, nos permite abordar el

reconocimiento de las realidades que construye el individuo y que están mediadas por

el entorno y las construcciones de la conciencia, por procesos donde intervienen

marcos de referencia, procesos que tienen que ver con un acto de significación para

quien lo acomoda a sus referentes, y permiten elaborar un cuerpo elaborado de

conocimientos por medio de los cuales se hace posible la comprensión de la realidad,

de donde surgen los comportamientos sociales y la comunicación de los individuos,

esto permite la comprensión que surge de los intercambios en su entorno.

Cuando se vive en el barrio, se ha crecido en él, su familia ha vivido en el espacio y

en diferentes tiempos, dando la sensación de afianzamiento en un territorio, se crece, y

se vive con mucha información que se percibe de acuerdo con la edad, los intereses,

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las posibilidades, como ejemplo tenemos que cuando los entrevistados recuerdan su

infancia como algo bueno, alegre, pero a medida que se avanza en la historia personal,

se empieza a recordar esos momentos no gratos que marcaron algunos momentos de

la infancia, pueden ser las peleas, abandonos, maltrato, carencias, entre otros,

asegurándose un puesto en la mente de los que crecen y de alguna manera se

resienten de estas situaciones y quizá puedan ser justificación para una actitud, como

el padre hacia un hijo, quien recibió palo, justifica una acción violenta en el hecho de

que esa misma acción violenta y probablemente más violenta aún fue la que lo hizo

posible como individuo, alejándolo también de la responsabilidad cuando afecta a

otros.

Se considera por los testimonios, que el territorio físico ocupado y las

características de los habitantes, configura dos espacios específicos en el barrio, los de

debajo de la primera y de la primera para arriba, los de arriba son peligrosos, gente que

empezó siendo más humildes de origen campesino, pero que algunos cogieron un

rumbo hacia la delincuencia, mientras que los de abajo se describen así mismo como

los de bien, los que estudiaron, llegaron a ser bachilleres, incluso a la universidad, pero

parece que esa diferencia cada vez menos fuerte, se va perdiendo porque se

relacionan emocionalmente los de la primera y los de abajo.

La dinámica del barrio conduce a una forma de percibir lo cotidiano a través de la

que se justifica, y se racionaliza como correcto lo que la sociedad proscribe. Existe

internamente una presión para integrarse en la esencia, en las representaciones que

integran lo común, vender droga, revender lo robado, robar, comer callado, no

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colaborar con la policía, no hablar con los amigos o vecinos de lo que hacen sus hijos,

incluso, estar dispuesto a ayudar en alguna crisis, todo termina siendo un nuevo mundo

dentro de otro que está lleno de normas que flagrantemente se violan sin que se

perciba mayor intervención del es quema educativo, ni del esquema legal.

LA COMUNIDAD PROSCRITA Y SU FORMAS DE SUBJETIVACION.

La comunidad proscrita del barrio la perseverancia, estigmatizada y definida

porque sus habitantes tienen en común, la aceptación de una forma de vida que

involucra la ilegalidad dentro de una aparente normalidad, y en un macro-contexto de

institucionalidad se recrean micro-mundos que perviven en paralelismo con la

institucionalidad, pero contraviniendo y confrontando el establecimiento de la ley. A

continuación se exponen las categorias y los conceptos relevantes conforme el proceso

de indagación.

ANOMIA

Los persiunos por lo general se sienten ajenos a las normas, y esto se expresa en

una especie de resistencia, siempre tratando de hacer las cosas con menos esfuerzo,

y a su manera, pasando por encima de la ley, con poca consideración hacia los otros,

sus víctimas, el objeto de sus acciones contra la sociedad, se percibe que no se

comparte el sentido del orden social, y el respeto, un barrio con tradición de vandalismo

de los habitantes, tienen un referente interesante en la época de Gaitán y su asesinato,

día de destrucción en que muchos de los del barrio ayudaron al saqueo de la zona

comercial bogotana hacia 1948, se registra en le memoria de algunos habitantes que

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subían las campesinas con abrigos y cargando cosas que se habían sacado de los

almacenes y según parece después pusieron todo un mercado para vender lo obtenido,

este recuerdo de un participante en las entrevistas, le parece a él que es un inicio de la

tendencia a la delincuencia en el barrio.

Lo anterior, es un buen antecedente, que expresa los pocos límites de algunos de

sus habitantes ante la necesidad de sobrevivir, posteriormente con la llegada de una

sociedad más permisiva y tolerante, el ingreso de las drogas en la vida cotidiana del

barrio, promueven el consumo y la ensoñación de la vida de maleante próspero y feliz,

la vida se convierte en consumos diversos, estimulados por el propio negocio que

emerge y por placeres que se hacen posibles. El testimonio de Don Mario es útil para

comprender y aclarar la dinámica de los robos, el blanco de estas acciones se dirige

hacia las cosas accesibles que puedan ser realizadas en el mercado del barrio o en

otros lugares, los bienes deben ser atractivos, y la moda va guiando el mismo negocio,

los radios, los relojes por ejemplo van perdiendo valor y se amplia la estrategia hacia

otros productos, abriéndose a un mundo de posibilidades de la raponeada, al atraco,

los niveles de violencia pueden estar cambiando, una resistencia de la víctima puede

llevar a la muerte. Las actividades van cambiando con la tecnología también, y eso

hace que se amplíen los conocimientos y los objetivos, los tarjeteros encargados de

documentos y tarjetas de crédito, promueve un mercado de bienes no solamente en el

barrio sino que también surten algunos locales en Bogotá donde Plaquetean, es decir,

cambiar las marcas menos reconocidas por las marcas más comerciales.

66


El dinero que ingresa por las vías ilegales, si bien se queda una parte en el

consumo de los que rompen y atracan que están siempre en el barrio, otra parte se

invierte en las viviendas para embellecer un poco, según comenta Don Mario, en los

negocios, que también operan limpiando algunos productos que llegan robados, se

constituyen capitales respetables, que permiten adquirir propiedades y automóviles,

motocicletas, joyas, buena ropa. Se convierte en un aparente dinero fácil, que forma

una red de beneficios, el que roba, el que descarga (persona que recibe lo robado para

despistar), el que revende, el cómplice, y así un tejido que se aleja de esquemas

establecidos para la aceptación social. Este dinero que llega de estos negocios

enriquecen la vanidad de los jóvenes y sus novias, no requiere mayor esfuerzo, ni

inversión en tiempo de estudio, que hace ver como poco práctico dedicarse a lo legal,

porque no deja la misma ganancia, es más no deja ninguna ganancia, porque lo que

pagan por un trabajo legal no alcanza para mucho, entonces si quieren darse gusto

toca resbalarse por los laditos de la ley.

Cuando la mayoría están aceptando este mundo de nuevas significaciones, el

ladrón obtiene poder y el dinero obtenido es muy seductor y consiguen los raticos de

rumba que el dinero propicia y las posibilidades de gastar a las jovencitas, salir a

rumbear, y vienen los embarazos, y la crianza de los niños por parte de los abuelos, y

el desorden de las jovencitas que también tienen necesidades y con la idea de que les

den, un mundo que surge de la cotidianidad, no un individuo normalizado como explica

Foucault (2000), a través de las instituciones, sino un grupo de personas que forman

una especie de tejido guiado por intereses de supervivencia,-usted no se mete

conmigo, yo no me meto con usted, usted no vió nada, son ideas básicas para la

67


convivencia en esta comunidad, Trabajar tanto, no genera riqueza, no vale la pena, es

otra idea que manejan, los modelos familiares han sido confrontados, cuando las

jovencitas quedan embarazadas y las relaciones se formalizan por vías de hecho, o

sencillamente no se formalizan.

La oposición a la legalidad

La comunidad actúa en oposición a lo establecido, una investigación de J. Scott,

2000, sobre la Comunidad en un pueblo malayo en situación de dependencia, donde

resalta los mecanismos que se utilizan frente a los que ejercen el poder, formas

soterradas que generan realidades anexas, mientras desentrañaba las relaciones de

poder intrínsecas, y las verdaderas motivaciones de los dominados, y las acciones que

realizan mientras mantienen en el engaño un orden en las relaciones que les permite la

convivencia, en la relación entre la pobreza y la opulencia.

Este trabajo hace considerar a los protagonistas de la presente indagación en una

situación de contraste, aunque no sea la única, presenta aspectos a tener en cuenta

como por ejemplo: el poder, el discurso, el ocultamiento, eufemismos, estigmas y falsa

conciencia, inmediatamente conduce a los discursos y observaciones que se han

recopilado y de esto podemos aproximarnos a algunas reflexiones.

La resistencia se aprecia cuando la vida se lleva en gran medida haciendo caso

omiso a las prensiones del Estado, si es la escuela, no es muy importante lo que

se enseña, es más significativo lo que se tiene que hacer para poder vivir en el barrio;

La policía, según algunas fuentes se vende, entonces no se genera ningún respeto,

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conseguir empleo no es suficiente ingreso. Dando espacio al microtráfico, y fronteras

de influencia de grupos delictivos, los de la primera y los de abajo, los de arriba unos

más decididos al robo incluso dentro del barrio y los de abajo, según Don Mario, más

especializados e incluso las chicas se meten en ese mundo para poder verse mejor y

vestirse bien así no sea para la comida, hay ladrones que ganan sólo para sí mismos, y

son los padres los que responden.

Además de participar de esas ideas compartidas, la comunidad resiste ante la

institucionalización, reacciona frente al señalamiento, eso se evidencia con la

resistencia ante lo instituido, las quejas continuas de los señores y señoras mayores

frente a la acción de los gobiernos, cuando hablan de los impuestos, y de lo que se

roban los políticos, la inconformidad de la acción de las políticas de desarrollo que

prácticamente los ignora, con la vieja idea de que el barrio desaparece para que se

hagan grandes edificaciones y avenidas. Otra forma de actuar contra el sistema

financiero por ejemplo, es que muchos encuentran formas de evitar el uso de los

bancos, por eso existen una amplia gama de ahorros y préstamos que manejan

altísimos intereses. También desde otro punto de vista se tiene un gran negocio siendo

prestamista, y un gran riesgo.

La contratación de toderos para algunos arreglos mientras se adelantaba la

recolección de datos, condujo a una realidad, hay mucho robo de servicios públicos,

siempre lo manifiestan los señores albañiles, como opción, ¿no será que le están

robando la luz?, o el agua?. Los problemas de invasión de predios, parece que es una

práctica común, como mueren dueños ancianos y sus familiares no aparecen se van

69


acomodando tomando posesión, y así se pudieron conocer dos casos: el de un señor

que tiene por negocio hace años tomar posesión de predios, y que su mujer fue puesta

presa por estar en una propiedad privada o algo así, y de una abogada que ya iba a

ponerle puerta a un lote y los vecinos preciso eran los herederos del lote y se armó

tremendo problema. Estas experiencias vienen del registro de los comentarios de los

vecinos en el diario de campo y de observación directa.

Las múltiples ollas, que se camuflan en negocios legales o puertas a las que hay

que saber tener el contacto para la venta de sustancias ilegales, los productos del

mercado que se consiguen a muy bajo precio, sugieren dos cosas o son chiviados o

robados, alguna vez en los comentarios de un entrevistado que fue ladrón, hacía

referencia al robo de unos pantalones de un camión de pantalones Levis y otras

marcas, y que estaban vendiendo los pantalones a precio de huevo, pero rapidito, es

fácil imaginar que lleguen de la misma manera otros productos a las tiendas del barrio.

Debemos sumar a lo anterior, la zona del barrio inaccesible, que han mencionado los

entrevistados, de la 1ª., hacia arriba, los de arriba, una zona de consumo y expendio

donde no entra ni la policía.

La interpretación de la ley redunda en beneficio de la comunidad, un ejemplo de

ello es que es corriente que consideren que cuando uno deja un predio porque se lo

pidió el arrendatario tiene derecho a un mes o dos para conseguir sin pagar arriendo, o

que si se vive en una casa más de diez año se puede hacer posesión, que la

marihuana es legal, entre otras cosas. Y tienen bien claro algunos aspectos del

procedimiento: que no se puede ingresar al predio sin consentimiento del propietario.

70


Que no pueden esposar a un menor de edad, que no lo pueden esculcar, toda

presunción debe ser probada, que la mayoría de delitos requieren denunciante y la

gente no denuncia. Estas creencias les confiere ciertos poderes, que los motiva e

impulsa a ser abusivos con los agentes de policía, que según cuentan los propios

ladrones se pueden considerar socios, y entonces se miden con ellos tratándolos con

displicencia, cuando no es a plomo como sucedió mientras se hacia este trabajo, que

atacaron el CAI cerca a la plaza, de la misma forma se registró en el 2015, en el mes

de octubre una balacera en la carrera tercera que se escuchó muy fuerte, sucedió

durante la noche y al otro día comentaron que habían sido los de arriba que habían

sacado a los tombos (policía) a bala.

Un abordaje desde la propuesta de Honneth (1997), conduce al individuo hacia una

necesidad por el reconocimiento, donde se considera el yo como parte de una praxis

social que lo van constituyendo, ser implica al otro, donde la relación consigo mismo

tiene ciertas cualidades a tener en cuenta, amor, privilegios y prerrogativas, son

elementos que según Honneth (1997) hacen parte de lo que una persona requiere para

su reconocimiento en el grupo, el primero de ellos procede de las relaciones en la

socialización, y es la materna; de los privilegios con relación a los órdenes de poder en

el interior del grupo, los derechos de los que se es beneficiario y la solidaridad

correspondiente al aporte del individuo en la consecución de logros para la colectividad.

Pero está la contraparte que se presenta cuando no se consigue optimizar estos

propósitos, y surge el resentimiento, como un contradictor en esta configuración que se

apreció de la siguiente manera:

71


Emerge dentro de la dinámica del contexto de La Perseverancia, que el amor que

sirve de soporte y apoyo en la constitución del yo, aporta al resentimiento de las

personas y que puede ser una fuerte motivación hacia la ilegalidad. Varias

intervenciones señalan este punto como un factor que interviene en las personas y los

motiva, les sirve de justificación para la comisión de los delitos, entre ellos el maltrato

dentro de la familia, bien sea la violencia física o el tener que soportar situaciones

incomodas que lesionan el amor propio y la autoestima; el abandono de los padres, la

entrega a los abuelos, para que sean los responsables; discriminación en el entorno de

la familia, presión de los amigos, las burlas, que menoscaban el potencial de desarrollo,

limitándolo a las posibilidades propias de la dinámica social del barrio, porque los

jóvenes y jovencitas buscan el apoyo emocional de que carecen en su socialización

inicial.

En cuanto al reconocimiento de individuos que son beneficiarios de derechos

queda en entredicho, porque el referente directo a la ley, se vive en práctica directa con

los agentes de policía que directamente afectan la ley, sirviendo como ejemplo en la

vulneración de derechos, al asistir a la delincuencia, de acuerdo con las fuentes

entrevistadas, sirven para señalar posibles víctimas y cobrando cuando los

delincuentes son sorprendidos en flagrancia, la misma dinámica jurídica permeable y

laxa soporta una subjetividad indiferente ante la norma y los intereses diferentes a los

propios, que desarrolla el egoísmo para la acción social, donde únicamente importa lo

propio y las personas del entorno privado, familia y amigos. Cuando se delinque no

pasa nada, las penas son suaves y simplemente cumplen una sentencia muy baja,

cuando no es que compran a los policías, y quedan libres casi inmediatamente. Aquí

72


mismo se evalúa la valía e importancia de la persona dentro del grupo, de qué es

capaz, cuanto valor puede tener para el grupo, no se mete con nadie, no es un

vendido, puede servir para descargarse de algo mal habido, ayudar a la venta, señalar

o referenciar un posible negocio (incautos que puedan caer como víctimas). Probando

la suficiencia y necesidad en la dinámica de la comunidad.

El componente emocional de las personas que hacen parte del barrio se ve

afectado por estos elementos señalados en el párrafo anterior, y se convierten en una

justificación que parece amparar las acciones señaladas, y les hace ver que finalmente

no está mal, pues la víctima tiene la culpa, por estar en donde no debe, o porque no

debía resistirse, o porque hay envidia, deseos de poseer, seguramente si no tuvieran

esta justificación no podría realizar determinadas acciones.

Una sociedad diferente.

Evidentemente se ha de considerar que una existencia social como la que ha

desarrollado esta comunidad de la Perse, involucra una sociedad que en su

significación ha dejado de ser un referente de control y estaticidad, haciendo posible

una dinámica más fluida y permisiva. Al analizar los elementos que se extraen de la

comunidad proscrita, esos aspectos molares de los que hablan Deleuze y

Guattari,(2000) se deconstruyen hacia lo molecular, donde evidencia lo risomático y los

puntos de fuga que se plantean para las sociedades actuales, esas solideces a las que

opone la liquidez Bauman,(2003) y las certezas perdidas a las que Lipovetsky (2000)

llama la era del vacío, son referentes importantes que alimentan la comprensión de

este grupo humano.

73


Si consideramos a este grupo dentro de una sociedad mayor que ellos y

organizado de tal manera que se supone de ellos una función específica podríamos

pensarlo como una formación donde las instituciones según Foucault (2000) operan

como elementos de control, pero claramente esta comunidad del barrio La

Perseverancia, se resiste y crea formas que resignifican el contexto global y lo adaptan

a sus realidades creando dentro de la multiplicidad posibilidades externas a la

sociedad, cuando un joven está considerando como modelo de vida no educarse y

trabajar conforme a su esfuerzo, y que el esfuerzo se resignifica hacia la capacidad de

obtener lo mismo que si hubiese estudiado y más, con menos esfuerzo, hace que la

institucionalidad pierda sentido, tener que estudiar tanto para un salario, que alcanza

para poco en el caso de poder encontrar un trabajo digno, o por el contrario después de

estudiar improvisar para poder sobrevivir y mantener a la familia, es más atractivo

romper el código social, porque además la poca severidad de las penas para los delitos

crea la sensación de que no se arriesga mucho, que se gana más de lo que se pierde.

Cuando pensamos el barrio pareciera que en su forma podemos encontrar los

puntos de fuga, expuestos por Deleuze y Guattari (2002), una forma diferente de

asumir la vida de lograr satisfacer las necesidades que se generan por el mismo

entorno, consumo de sustancias ilegales, las formas de trabajo ilegal, la constitución de

formas propias de socialización como el chisme, los conflictos entre vecinos que

regularmente manifiestan altos grados de agresividad, según el registro de campo.

Pasar de lo molar a lo molecular como teorizan Deleuze y Guattari, (2000), las

diversas formas en que buscan su existencia no arrastrados por los torrentes sociales,

74


sino muy creativos en cuando a querer liberarse del esquema y buscar su propio

reconocimiento, generar una resistencia frente a lo instituido porque no confían en él,

rompiendo las codificaciones, las actitudes, los sistemas de valor, como una reacción

de la individualidad, de la singularidad. Aspectos que tienen que ver con las formas

propias de seducción para que los más jóvenes idealicen la delincuencia como una

forma de supervivencia, más llamativa porque da prestigio, más arriesgada que ayuda

también a crear una imagen.

De acuerdo con lo anterior nos encontramos con un cambio significativo en la

forma de pensar la vida, mientras que el obrero genero la imagen de trabajo digno en la

época de Bavaria, los actuales habitantes diluyen esa imagen entre escombros cuando

podemos identificar prácticas alarmantes que afectan la convivencia en el interior de la

sociedad bogotana.

En la socialización de esta comunidad, algunos ámbitos de la lógica social de la

democracia implican una resignificación de los esquemas de poder, porque aun cuando

se oponen, buscan ser escuchados, tenidos en cuenta, porque se sienten

abandonados, de esta manera la Ley como estructura a seguir, no es tenida en

cuenta, más de lo necesario, pero en su lugar, coexisten las normas que si se siguen y

que no están escritas pero que todos comparten, la ley del silencio, es una de ellas, se

instituye de manera que tiene más importancia no ser sapo, que tratar mal a un policía

por ejemplo.

Siguiendo la idea anterior, el maltrato a la mujer se aprecia con regularidad en el

barrio sin embargo, después de la golpiza se ve a las parejas a los pocos días o al día

75


siguiente, como si nada y si alguien se atreve a comentar, el problema por metido

puede ir desde una buna dosis de groserías hasta las amenazas, estos actos que

deben ser denunciados como la institucionalidad manda, no encuentran mayor

afirmación en la socialización, como sucedió con algunos robos que quedaron referidos

por las fuentes orales, comentan, pero prefieren no denunciar, porque de su

subjetividad emana otras formas de evaluar la socialización, resuelven los problemas

de manera diferente, con amenazas y golpes, con muchas groserías que posiblemente

contribuya a hacer catarsis, porque puede pasar que no se resuelva la situación, en

últimas la policía interviene muchas veces como consejeros de los procedimientos a

seguir, y de lo que debieran para evitar males mayores. Esto teniendo en cuenta,

algunas situaciones presenciales en el momento de la recolección de información,

registrada en el diario de campo.

Qué condiciones hacen que a los habitantes del barrio no les importe el orden

social, las normas, el bienestar del vecino si le afectan sus acciones, hacer ruido por

ejemplo, reconocimiento de los derechos, hacerse respetar, el egoísmo visto desde el

individualismo, como una exclusión de la necesidad del otro, una exacerbación del

interés particular, que conduce como propone Bauman (2000) a la fluidez, a una

realidad que pierde solidez para diluirse en las pretensiones del ser individual, a nuevas

necesidades de conocimiento y reconocimiento del contexto, de las decisiones

personales, de los deseos satisfechos sin importar el deber para con los demás.

Y ¿qué respuesta se encuentra en la sociedad que los estigmatiza y señala? Aquí

coincidimos un poco con Lipovetsky (2000), no se ha encontrado una posibilidad y

76


respuesta estamos enfrentados a una sociedad flexible que da más importancia a la

información, al hiperconsumo y al hiperindividualismo, con un mínimo de coacción, y

mayor satisfacción del deseo. Entonces, las personas arrastradas por las ganas de

tener lo que otros tienen deciden asumir de una manera egoísta que es fácil y

justificable quitarle a otro el producto de un esfuerzo legal, mediante el uso de un

esfuerzo ilegal.

Las propias instituciones se adaptan según se aprecia a las motivaciones y deseos

de los habitantes del barrio, aquí nadie interviene a menos que haya un exceso,

ejemplo, cuando en un corto tiempo hay demasiado robos a carros, los jóvenes se

encargan de tener mucho tiempo libre y momentos de ocio, se alimenta los valores

hedonistas, los padres han perdido autoridad, en términos generales los adultos, y

buscan un disfrute de la vida al máximo, vivir con adrenalina, con emociones y tener

plata para gastar y poder beber y drogarse, para la rumba, como indica uno de los

entrevistados, la disminución del control, porque el adulto ya no se atreve, o no le

importa, se sede la autoridad al colegio, que tampoco la tiene, o a la policía que no la

tiene, ni le importa, al novio o a la novia esperando que el amor atrape a la conciencia y

sirva de control, pero tampoco funciona, más bien se unen subjetividades que se

complementan y apoyan en la idea de una vida libre, donde es inexistente el modelo

disciplinario que describe Foucault (2000).

Al considerar la comunidad de estudio, apreciamos que las personas que la

componen presentan unas características que surgen desde sí mismas gracias

particularmente a la observación, sin lugar a dudas y en comparación con estudios

77


como los de Durheim (1975) y Berger y Luckman(1999) , encontramos que han de

tenerse en cuenta los agentes que intervienen en la configuración del ser colectivo,

barrio la perseverancia, agenciamientos desde el pensamiento de Deleuze(2000) . Es

decir, esos vínculos y formas que en la socialización, en la cotidianidad del grupo, van

estableciendo esa subjetividad que caracteriza al habitante del barrio, ese ser

compartido que ha surgido y aquí se categoriza como proscrito, emerge de su ser

social, de las interacciones continuas y del contexto que los contiene.

La creación de la subjetividad proscrita es un tema que presenta varios aspectos

que pueden ser abordados desde autores como Guattari y Deleuze (2000),

acercándose a las múltiples posibilidades que se presentan en la actualidad con las

posibilidades que emergen cuando se aborda la subjetividad desde las oportunidades

que se brindan para devenires diferentes y en resistencia hacia lo instituido. Veremos

algunas formas de presentarse como ser individual y grupal, quedando manifiesto que

las subjetividades fabricadas como plantea Guattari (año), modeladas y productoras de

subjetividad, enfrentan nuevas posibilidades que surgen ante esta existencia molar.De

manera que, partiendo de la subjetividad fabricada recibida y consumida obliga a

adoptar maneras de percibir el mundo, que a través de las maquinarias de control

social, define los esquemas dominantes haciendo uso de las instituciones. De igual

manera, al asumir la vida doméstica, al exponerse a la influencia de los medios de

comunicación, se sumerge el individuo en ese ambiente maquínico que modela el

comportamiento, incidiendo en los procesos de singularización como afirman Deleuze y

Guattari (2000).

78


a subjetividad que se obtiene de la institucionalidad en que anida el capitalismo,

paulatinamente ha sido trazada con argumentos centrados en las bases de la

modernidad, las pretensiones éticas del deber, la necesidad del contrato social, la

renuncia a la parte egoísta de la satisfacción individual en pos del colectivo y la

construcción de un sistema normativo y de gobierno que mantenga el equilibrio. Estos

esquemas se van quebrando, cuando apreciamos que existen una amplia gama de

posibilidades de ser fuera de la institucionalidad.

Por tal razón un elemento para abordar es el sujeto, teniendo en cuenta como

propone Foucault (2000), un sujeto constituido por su subjetivación, La perseverancia,

intervenida por las relaciones con lo que él llama dispositivos de poder, de manera que,

el sujeto, en su ser comunidad internaliza los comportamientos del grupo, en tanto que

son el producto del sentir colectivo, algo parecido a la conciencia de su época, de las

razones y motivaciones que forman los modos en que los habitantes del barrio, puede

devenir en sujeto que actúa fuera de la ley.

Sin embargo, esa institucionalidad que pretende limitar a esta comunidad, asumida

como sujeto, que crea una subjetividad en donde la normalidad del sistema, que nos

indica que hay que trabajar ganarse la plata para poder consumir, pierde vigor en parte,

el consumo se hace necesario para satisfacer las necesidades que plantea la sociedad

por medio de la publicidad, algunos jóvenes desean lo que ven que adquieren otros,

pero ya no se piensa en trabajar como empleado, sino que la vida delictiva se configura

como una especie de camino hacia la felicidad, porque pueden tener lo mismo y más

que uno de sus vecinos que trabaja legalmente en una empresa y cumple un horario,

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uno de los entrevistados incluso comparó la posibilidad de ingresos de un profesional

investigador, con lo que él podría ganar y sin siquiera haber estudiado.

CONCLUSIONES

Estudiar la comunidad proscrita del barrio la perseverancia, abordada desde

métodos cualitativos, permitió evidenciar las formas en que la comunidad interactúa

socialmente, haciendo uso de material documental que hizo posible el reconocimiento

del pasado de esta población que lo habita, con el fin de generar un contraste entre el

pasado y el presente.

El seguimiento histórico permitió comprender la transición de una actividad que

convocó a este número indeterminado de personas que se concentraron cerca a la

fábrica y que les cambió la vida, convirtiéndose en una forma novedosa y positiva de

adquirir bienes que necesitaban para sobrevivir, y además con la posibilidad de poder

adquirir un bien inmueble, una actividad que generó una comunidad donde todos

participaban del sentimiento de ser trabajador de Bavaria.

Todo lo señalado cambia cuando se alejan los fundadores y llega el consumo de

sustancias ilegales, las que jalan hacia las actividades que fácilmente les permite

constituirse como fuente del dinero para consumirlas. Se reconoce que el cambio de

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sentir lo común en la fábrica se traslada hacia el robo más que cualquier otro delito,

para poseer lo que se quiere tener.

Se pudo concluir que los principales ámbitos de subjetivación de la proscripción

están en la socialización en el seno familiar, que es allí donde en buena parte se

aprende a delinquir, emergiendo como origen de la delincuencia las propias

organizaciones familiares de delincuentes que llevan varias generaciones ejerciendo la

ilegalidad.

En segundo término en torno a la socialización y el intercambio de experiencias

encontramos a los amigos, quienes seducen con la trampa del reconocimiento, del

quedar bien, ser el mejor o el que más puede, el que se atreve, y haciendo uso de

recursos como el reto, logran que las poblaciones más jóvenes se dejen seducir por el

consumo y las actividades contra la ley.

Además del grupo de amigos, las instituciones como la policía aparecen con

indiferencia y en lugar de contener y prevenir, estimulan con la indiferencia algunos y

con la alcahuetería otros, las fuentes conducen a la asociación incluso entre la

institucionalidad y la delincuencia.

Los resultados que arroja el proceso investigativo, son alimentados con los

estudios previos que complementan el análisis de las fuentes, las ideas de Foucault

sobre las sociedades disciplinadas, se desconfiguran toda vez que esta comunidad

crea sus propios esquemas, se aleja del sentido de comunidad controlada por las

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instituciones como evidencia Deleuze, auncuando sigue siendo fuertemente

influenciada por el esquema de consumo que estimula las prácticas delincuenciales.

Los aportes de la sociología nos facilitan considerar que están presentes los

agentes de socialización que proponen Berger y Luckman que estamos frente a

personas que se alejan de la organización formal que la sociedad establece como

orden social, y que incluso la Constitución Nacional moldea como ideal, la familia, el

estudio como fuente de progreso y el trabajo digno.

Los habitantes del barrio señalados socialmente se constituyen como proscritos de

otros grupos sociales que son víctimas de sus actos contra la convivencia y la norma,

se asumen en su devenir delincuente en la medida en que aceptan, toleran y facilitan

que los que en su interior delinquen, puedan organizarse y seguir haciéndolo, incluso

poniendo límites territoriales e infundiendo temor entre sus asociados.

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Prensa:

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El Tiempo, Julio de 1922.

El látigo, Julio 1922

84


ANEXOS

ANEXO A: Diario de campo, de los registros de observaciones entre los meses de

marzo de 2015 hasta

Registro de campo:

Lugar Fecha Registro

Plaza de mercado de la perseverancia.

Enero de 2015

Inicio este registro en la plaza de la perseverancia, hoy en particular porque aprecié una acción que llamo mi atención. Una de las comerciantes de la plaza, mientras visitaba un puesto de frutas para conseguir unas naranjas, comenzó a gritar violentamente a una joven que ingreso y pasó cerca a su puesto, la ofendió con groserías, muchas groserías, mientras pedía el cuchillo para “metérselo por la panza a esa ……..”, cuando la trataron de calmar, cosa bastante compleja la doña explicaba que esa “viuda negra” era la culpable de la desgracia de uno de sus nietos, que por ella estaba jodido y no contenta se lo lleva a robar a los almacenes y lo tienen preso. Insiste en que la culpable es la muchacha, que obviamente salió corriendo cuando la sra. Inicio el escándalo. Mientras caminaba por la plaza escuchaba los comentarios es un sitio pequeño, y muy poca discreción en lo comentarios me pusieron al tanto de ciertos aspectos, la sra. Comerciante es de cuidado ya ha estado presa por dañarle la cara a otra mujer una vez tomando en una tienda. De manera que se salvó la joven porq al parecer hubiera sido muy probable que la hubiese agredido físicamente.

Plaza de mercado

Enero 2015 Hoy desayunando en la plaza a eso de las 8 de la mañana. Un grupo de tres hombres y una mujer reían a carcajadas mientras se burlaban de algo que habían hecho la noche anterior, decían muchas groserías y decían cosas como: Pero si vió como quedó el hp? Ahí si llorando el pirobo. Pensó que nos íbamos a arrugar. Quedó con ganas el hp Se decían cosas al oído seguían riendo. La mujer que estaba con ellos tenía los zapatos, sucios de barro. Estaban como borrachos, uno de los hombres se reía poderosamente y se agachaba a decirles cosas que no escuchaba. La sensación que me dio fue horrible, pensar que fue lo que hicieron. Y la forma como lo estaban disfrutando.

85


Plaza de Mercado

Enero 2015

Hoy la observación la hago desde una tienda en la calle 31 frente a la plaza. Este lugar convoca a los comerciantes que se toman algunas cervezas después de trabajar. Aquí se aprecia una dinámica parecida a la de la 32 varios negocios, papelerías, peluquerías, una chichería se anuncia en la puerta, la carpintería. Están los camiones que hacen acarreos, los vecinos suben y bajan aquí la circulación vehicular es hacia arriba, mientras en la 32 es hacia abajo. La cuadra que colinda al oriente de la plaza de mercado, es según comentan los vecinos un foco de ladrones por ahí se devuelven después de atracar a los de la macarena que suben y bajan por la calle 30. Es decir, hay un grupo de muchachos que están robando por esa cuadra, preciso donde esta en CAI, que por cierto ya nunca hay nadie. Dicen que lo van a quitar. Una curiosidad algunos comerciantes de la plaza conocen a los muchachos y los señalan como familiares de otros comerciantes. La sra. M….. me cuenta que unos de esos chinos son hijos de los de la plaza, y se hacen los de la vista gorda. Y esa otra sra. Me dice refiriéndose a otra de las comerciantes, que tanto que alega y jode y tiene un hijo ladrón y otro jibaro, eso aquí tanto que hablan y los mismos son los que roban. Me comenta que cada día es más complicado, eso aquí se meten y uno le tok comer callado. Pero también que se puede decir, si aquí eso…., porque estos muchachos que más hacen, no hay trabajo y no les gusta hacer nada. Me cuenta del nieto de doña n….. que trabajaba tan juicioso con ella, era como el juicioso, porq los otros dos son bien porquerías. Y llegó el hermano que es un mañoso. Y ahora el muchacho mantiene con el hermano de arriba abajo en el barrio metiendo vicio y haciendo cosas. Tanto que se esforzó ese muchacho que hasta cristiano era que uno lo veía viniendo al culto en la 4 y mire ahora. Según me cuenta el hermano roba fuera del país. Entran y salen los señores de los camiones …… uno de ellos llega con una toalla en la mano. Bonita? Cierto. Un estrica, tocó rápido detrás de la silla del camión. Parece que se cayó del trasteo cubría algo y pues el dueño perdió.

PM Enero 2015

Hoy eran como las tres cuando llegué a la plaza, una de las señoras estaba gritándole a los de otro puesto, que ella hacia lo que le diera la gana y se refería a un problema que se presentó porque todos los días les da comida a las palomas y hay quienes le reclaman.

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La Sra. está muy ofendida, y sigue discutiendo que también tiene problemas porque no dejó que robaran a uno de los clientes cuando dejo el carro a la entrada de la plaza. Parece que la amenazaron por meterse. Me acerque a hacerle una compra y por la familiaridad que ya me tiene, me cuenta que le están presionando por que cada vez que ve a los ladrones que son unos cagones de por ahí, los insulta y los confronta. Entonces algunos comerciantes están buscando excusa para molestarla según dice ella que porque son los familiares. Es una persona muy agresiva y sin límite para decir las cosas.

Plaza de mercado

Febrero 2015

Hoy llegué a las 11 de la mañana, había alboroto en la plaza porque la administración está pasando una especie de encuesta, y todos comentan a gritos para que sea escuchado el uno o el otro, Eso es que quieren cerrar la plaza, y que eso es que quieren poner un centro comercial. Una de las comerciantes, inquiere a uno de los funcionarios diciéndole que para que quieren saber todo eso, que cuanto venden porq?, que los contratos, y otras cosas que no me quedan claras. Pero piensan q van a quitarles el sustento. Entre gracia y serio, le van diciendo al señor de la alcaldía, (chaleco que lo identifica) que cuando les ayudan que siempre van a ver cómo es que los joden. El sr. Siempre sonriendo, trata de explicarles que es todo para su beneficio pero no entendí que era. Otro de los comerciantes comenta que siempre van a la preguntadera y para que? Llene y llene papeles y para que? Cuando pregunté directamente, me dicen que quieren cerrar la plaza.

Febrero 2015

Hacia las tres de la tarde. En la floristería de la plaza, presencio una discusión entre la dueña y otra de las comerciantes por un ahorro que hacen y del cual se encuentra atrasada, una especie de cadena que entregan semanal y no se ha podido entregar por ese retraso, Bastantes groserías en la comunicación, y reproche hacia la propietaria a la que entre grosería y grosería le votaba la idea de que como ella si tiene y no por el puesto precisamente, continuas insinuaciones sobre el ingreso y mayor posibilidad que ella tenía. Don c….. interviene con palabras mas o menos asi, “ a doña ud cállese mejor que aquí todos tenemos rabo de paja”, le recuerda de

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un familiar no algo, y le insinúa que mejor se calle, “el pez muere por la boca”. Se aprecia que tienen ganas de decirse muchas cosas, pero hay cierto control, de alguna manera la grosería, las malas palabras les permite hacer catarsis y disminuir la agresividad. Se evidencia que La plaza esta como dividida entre grupos, las de las cocinas, los graneros y carnes, el líchigo, yerbas, plantas, plásticos y otros, pero la división no es por eso sino por grupos de intereses, uno de los negocios que se abrió hace unos meses de un cocinero, y según me dicen le hicieron la vida imposible, hacían comentarios para que no fueran clientes, yo las escuché, que la carne que vendía era mala, que lo que pasaba era que la preparaba y no se sentía, que tenía cucarachas que le habían visto ratas, y cosas así, hasta yo me aleje y nunca comí en ese puesto, y tuvo que cerrar, luego supe que puso un restaurante en la 27 y es tremendo restaurante. La envidia. Un puesto de alimento para mascotas nuevo también y se cierran los comerciantes en torno al señor ya mayor que tenía la venta inicialmente y al que le ponen competencia. Fue tenaz, los comentarios son que el joven, que a todas vistas tiene un puesto muy bn montado, le va bn es porque les vende droga a los de la Macarena, todo porque vende productos de calidad que el otro señor no vende, desparasitantes, anti pulgas accesorios, etc. Esto atrae incluso yo soy su clienta, pero todos comentan y me lo han dicho que vende de todo menos de mascotas. Algo que pongo en duda.

Plaza de mercado

Febrero 2015

Son las 2.45 aproximadamente, aprecio el CAI como abandonado, lo registro aquí porque el CAI está pegado a la plaza, me cuentan que los robaron, que ya casi no se la pasan ahí. Que como que lo quitan y el carro de la 3 con 32 también. Los comentarios cuando pregunte por el CAI a varias personas, fue que les quedo grande, que los amenazaron, que los atacaron, que los compraron, lo más común que les dio miedo.

Febrero 2015

Llegué hacia las 3:30 pm Según me dice doña v…. los robos en la treinta continúan, doña m… a veces se mete pero eso les vale, igual ellos saben que nadie los va a denunciar que los ahuyentan un rato pero vuelven y nadie puede estar pendiente ni exponerse a una posible retaliación.

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El tema hoy en cuanto al arrendamiento de uno de los puestos, y comenta una sra. respecto a la envidia de la gente que es muy lambona y que esta pendiente de los demás, parece que hay comentarios sobre una muchacha nueva que llega con el esposo es la sobrina de unas yerbateras que hubo hasta hace unos años las llamaban las cachumbonas pero ya estaban muy mayores y tuvieron que cerrar, el asunto es que genera competencia en el líchigo y están los comentarios sobre la pelada parece que fue mujer antes de otro conocido en la plaza y cometan sobre lo descarada que es, porque el ex también tiene puesto ahí, y se siente la tensión de las señoras, están muy pendientes de la vida de cada quien, relacionan otras situaciones parecidas son tres las que hablan confiadamente pues ya con la asistencia asidua a la plaza me conocen y como siempre escucho sin mayor comentario, entonces hablan con cierta libertad, la sra de las flores siempre me recibe amablemente y con el tiempo me comentan cosas para que me forme una opinión y les dé la razón en lo que puedan opinar. En este caso sobre el descaro de la muchacha y los posibles problemas que eso pueda ocasionar con el otro señor con el que vivió, y que era terriblemente coqueta y toda p…., se acerca don Jaime y escuchando a las señoras en las flores justo frente a él y dice que con él también andaba de coqueta, y las tres se le burlan porque es un hombre mayor desde luego poseedor de un negocio muy prospero. Salí a conversar con él mientras seguían hablando de la muchacha, Me cuenta don Jaime que el hijo hace varios años tuvo problema por ella con la mujer y que casi se separan, su hijo Samuel que vive con su mujer hace más de 20 años desde que eran muchachitos, ella vivía en frente y termino embarazada como a las 16 y como al año se fueron a vivir juntos les ha ido bn y con tres hijos, y la separación era casi inminente sino que la pillo con otro y por eso no dejo a la mujer. De lo casi cincuenta años que llevo en la plaza eso siempre caen por la plata, pero algunos se embelesan con las chinas y dejan todo y más de uno se arruina por chinas de esas que son jodidas. Eso por aquí más de uno se ha quedado con las mocitas, y me señala a algunos dentro del lugar, pero parece que ya llevan muchos años, o sea, ya son sus mujeres. Aprovecho para hacerle preguntas sobre el lugar a propósito que me dijo que llevaba como 50 años, me dice que antes era mejor, la plaza estaba llena, pero desde hace como 20 años se ha ido disminuyendo el número de puestos porque los propietarios se han ido muriendo, y los que quedan la mayoría son hijos de los originales comerciantes

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que llegaron desde que se ponían los puestos por allá por donde esta la cancha y la iglesia hoy, ahí era el mercado, que se venían de los pueblos cerquita a vender, después que hicieron la plaza muchos sacaron puesto aquí, y compraron en el barrio y se quedaron, luego los hijos como aquí que ya tengo hasta los nietos ayudando para que conozcan el negocio, de esto es que hemos vivido muchos en el barrio, aunque cada vez está más jodido y con tanto mercado grande pues nos están jodiendo, él dice que si no fuera por los restaurantes de la Macarena y San Martín estarían fregados, y los de la macarena vienen todavía a comprar fresco, ellos saben que en los mercados todo eso está lleno de químicos y prefieren comprar en la plaza menos mal.

Febrero 2015

Hoy estaba la alcaldía, está levantando como un censo de los puestos, y todos nerviosos. El funcionario pasa de puesto en puesto con la mejor actitud, en el momento que lo pude apreciar, y todos tienen una recriminación que hacerle. Para que quiere saber tanto la alcaldía, que ha hecho si el barrio está muy mal, lleno de basura, con indigencia, le dice uno de los comerciantes y porque no hace encuesta de eso, le dicen vaya mire los verdaderos problemas que hay en el barrio, la basura y el hueco que hay en la calle 33, y si perdiendo tiempo con encuestas que no sirven. El funcionario sonríe tratando de explicarles que la Plaza es una cosa y el barrio otra. Y que la idea es positiva, que se quiere mejorar la plaza para ellos y los consumidores. Pero nadie le cree

Plaza de mercado

Febrero 2015

Por estos días en las noticias salió el homicidio de un hombre a su pareja fue bastante cruel y violento. Llegué hoy hacia las 2:00 converse un rato con la sra. X….. Quien me está hablando sobre el negocio, las dificultades y se acerca una de las comerciantes y se une a la conversación mientras charlamos llega rápidamente otra de las mujeres que tiene puesto en la plaza, y nos cuenta sobre la noticia y con cara de tristeza expone que pobre ese muchacho, que es el hijo de doña j…., que pobrecito, porq tremendo problema. Que es muy bn hijo que quien sabe que paso. Quien sabe que le hizo esa vieja para que se hubiera enloquecido así. Una victimización que me costó creer, me atreví a intervenir sugiriendo que en mi opinión nada justifica una salvajada de esas. Las tres casi al unísono pretendieron reprocharme, porque según ellas hay viejas terribles que se lo merecen. E insistieron en victimizar al homicida.

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No me dieron ninguna razón respecto a la bondad del hombre y ese loco arrebato provocado según ellas. El argumento fuerte consistió en la madre a la que si trataban y era de su círculo cercano, una mujer trabajadora pobrecita ella por lo que le sucedió a su hijo. Ninguna consideración a la asesinada y según entendí ni la conocían.

Plaza de Mercado

Marzo 2015

Llegue hacia las 2 p.m. Llegue y de una el chisme del día en torno a…. Una vecina del barrio la macarena estaba hablando con don J… y el me involucra, en contexto de inseguridad que se ha puesto peor en el barrio. Imagínese, que nos robaron en la casa, hace unos días se daño el registro del agua, llegó una carta del acueducto con una fecha para ir a ver el registro, porque estaba dañado, la carta decía que a la nueve de la mañana, y a las nueve pasaditas estábamos desayunando con pipe y Mado, cuando timbraron, estábamos viendo por el televisor con la cámara que hay a la entrada y Mado abrió la puerta, mientras él se distrajo con uno de los supuestos técnicos, otro por detrás ingreso y cuando nos dimos cuenta estaba otro en el comedor, cuando lo vi le dije que mi esposo estaba afuera, y de un momento a otro saco una pistola me la puso en el pecho y amenazo para que pipe le hiciera caso, cuando nos dimos cuenta tenían a Mado atado, nos llevaron a un cuarto atrás, parecía que había uno que conocía la casa, ese había estado en la casa antes. Sobre la cama amarraron a Mado y Pipe, y conmigo recorrieron la casa pidiéndome dinero, que ellos sabían que yo tenía plata, y yo de donde si en la casa nunca hay efectivo, estuvieron toda una vida, me trataron como quisieron y el miedo de que le hicieran algo a ellos, casi me mata, al final se largaron y nos dejaron amarrados a todos hasta que llego Tadi y nos encontró. Cada vez es más jodido, ya saben todo entran como si estuvieran en su casa. Pero no más cuando robaron los restaurantes que si no es por don…., que llamó a la policía nadie se habría enterado, porque los dueños no querían generar pánico, para que no dejaran de ir los clientes porque como son de plata gente bien. Pero los robaron a todos en una noche, a los clientes y todo. Y la policía no hace nada. Eso dicen que fueron los de la perse y los de la paz ayudados en complicidad con la p….. quién sabe? Dentro de los comentarios se hace referencia a que eso lo que falta es una limpieza, como antes. No entienden que pasa que no hacen nada que esos hp chinos ya no hay quien los controle.

PM Marzo2 Llegué hoy a las 2:30. Fui a comprar carne y champiñones.

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2015 Y me enteré que pusieron preso a uno de los ladrones que acciona en la 30 con 4d. lo cogieron en un almacén, pero me dicen que eso lo sueltan prontico porque la familia paga. Es el hijo de un duro de arriba y por eso es tan pasado y tan abusivo, porque al parecer atracaron también a la sra. Teresa que no se mete con nadie, se están haciendo a la mala voluntad. Y la sra. está enferma y por quitarle como diez mil pesos. Son unos cascareros y por el vicio. Están buscando es que los maten.

PM Marzo 2015

Hoy puedo dar fe, llegando en colectivo por la calle 30 que me quedo para bajar a la plaza, cuando por frente a mi pasan corriendo, desaparecen en segundos seguí la mirada detrás de ellos y la prolongué dos jóvenes venían corriendo como tras ellos, disminuí mi caminar para apreciar mejor, pero al llegar al límite del barrio hacia la calle 31 se detuvieron miraron a todas partes y uno de los camioneros les sugiere que se devuelvan que no se pongan a subir que ya no encuentran nada. Los robaron desde la universidad Manuela Beltrán los dos morrales mientras tomaban copias en la quinta. En un segundo los teníamos en la mano y nos las arrancaron. Se fueron devolviendo resignados, no estaban dispuestos a seguir y no había a dónde.

PM Abril 2015

En la semana santa mucha movida comercial. Mucho comentario interno, hoy a las 10 fui por flores, hay una especie de celebración que quieren organizar, algo selecto y solo para un grupo dentro de la Plaza, mientras estoy, y soy testiga de la organización, las mujeres se acercan a entregar dinero y dar su opinión frente a la organización el evento, pero va a venir tal? Porque que mamera, va a estar tal? Porque esa vieja me cae …., pero no van a estar las de las cocinas?, Rta. Que hagan su propia celebración. No que ellas son aparte? Dice la organizadora. Eso es solo para los que vengan a dejar la plata, una pregunta ósea que cualquiera?, no, se le aclara, los que ya hablamos y no más. Me han invitado para compartir, les dio por comprar una lechona y hacerse una bailadita ahí en la plaza.

PM Abril Hoy es domingo y estamos celebrando cumpleaños de los del grupo presente que ya han cumplido años. Ya tardecito cuando se oscurecía llegó una camioneta, rápidamente abrieron la puerta e ingresaron tres jóvenes El hijo de doña….. con sus dos hermanos, todos se miraron como

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sorprendidos saludaron amablemente departieron un rato pero todos sonriendo diferente, comentarios disimulados, después de un rato me atreví a preguntar y mucho después de la pregunta obtuve respuesta, siempre están que se hablan. Estuve observándolos un rato uno de ellos que parecía el mayor porque les daba indicaciones a los otros dos. Los muchachos hablaban con alguien aquí, alguien allá, muy amables pero el mayor era más tosco y casi no hablo con nadie. El más joven abría la chaqueta y pensé que estrenaba alguna camiseta y la mostraba. Todos los conocían al viejo tal y a mi perrito. Los invitados más jóvenes se dirigían a ellos con más confianza, y reían con frescura después de un rato. Cuando se fueron y extendiendo nuevamente mi pregunta me contó don f…., que el tosco es el segundo que un malandrín de aquí a pekin y se rió, exactamente así roba aquí y viaja a donde sea en una banda que trabajan disque en Europa. Los hermanos son sanos pero cuando él llega a Bogotá los carga como si fueran guardaespaldas y les da armas, parece que eso era lo que mostraba el menor, me sentí muy boba. Pero son muchachos que ni sabrán que hacer con eso, pero les da importancia y los chinitos le andan al lado como un patrón. Porque ese si tiene liebres según me dice el don, y lo que está buscando es pasarles lo problemas a los hermanos y hasta a la mamá. No piensan, dice el don. No aprenden de todo lo que pasa en este barrio.

PM Mayo 4:00 p.m.

Hoy estuve en las cocinas primero y me comentan que la sra. de la floristería fue agredida hace unos días. Por supuesto me fui rápidamente y esto dijo:

Hablando con doña r…. ,me cuenta q fue agredida hace como unos tres días por un individuo q pretendiendo hacer una compra la hizo salir del negocio y cuando tú tuvo oportunidad le propinó 4 puñaladas en la pierna derecha. Mientras le decía, " por sapa", y salió corriendo se subió a una bicicleta q un cómplice sostenía en la calle y se fue.

Consternada, ofendida me cuenta q cuando vieron por las cámaras se fijan q los dos individuos estuvieron esperando desde el desayuno, comieron en las cocinas y esperaron la llegada de la sra. r…. la oportunidad.

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Me comenta además q la policía no quiso aceptar la denuncia, que le dijeron q si acaso estaba dispuesta a irse del barrio, que le da la sensación de q son cómplices, q según ella no es raro la complicidad de la policía, me recuerda que el CAI móvil poco útil ha sido.

Asegura además q hay complicidad entre algunos de la misma plaza, pues son familiares de los ladrones que le caen a los clientes de la macarena y es la razón por la q la agredieron. Porq se involucra al defender a los clientes de los robos. Muy ofendida se queja primero de la actitud de los compañeros de la plaza por la falta de solidaridad, porq una sra. Supuesta amiga al ser interrogada sobre los hechos se hizo indiferente y q no sabía nada de nada. Sólo una sra. De las cocinas me ayudó, me hizo torniquete, me puso la mano sin miedo a la sangre, los demás ni miraron, como si no hubiera pasado ni m.......

Además, la propia familia d la q esperaba "apoyo", le inquirió sobre la interferencia en los robos cerca a la plaza, "para q se mete", "desde q no sea con usted, no se meta", "se lo advertí, mamá"_ " "nada, no pasó nada, ya no se meta más", estos fueron comentarios de los hijos.

El esposo q es ya mayor opino, que, yo ya le había dicho a r........, y eso se puso caliente, ella sabía lo q yo iba a hacer, pero ........ No dejo q porq el chispas es hermano del caliente, porq yo ya tenía negociado q lo arreglaran adentro, y no dejo. Es q calcule, yo no tengo treinta años, q uno no pensaba y actuaba sin medirse, pero me voy y me fumo a ese tipo y le Cascan después es a ella, deja uno es el brinco , y no aguanta. Esos manes son calientes, y le hicieron eso para q coma callado. Y cuando salga el chispas q fue el q mando al primo se va a poner peor, porque a ese no le importa nada, es gente q no tiene nada q perder, mantiene cada nada en la cárcel. Por eso le recomiendo a r......que no caliente el parche, antes porq yo frentiaba, pero ya estoy viejo y me salí hace mucho de la calentura, y como ahora Uno esta en la buena, viviendo abiertamente, y la gente sabe dónde encontrarlo a uno. Entonces es más fácil para ellos, pero los delincuentes se escabullen. Nunca se sabe dónde viven, dónde están, porq son bandidos. Le he dicho a ........ Deje, no se meta, pero ni hace

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caso.

Preguntado sobre la actitud de uno de los hijos q es ladrón internacional y q estuvo preso por extorsión en la modelo, responde q se enojó con la mamá por meterse En lo q no debe, a ella no la están jodiendo q los deje sanos.

PM Mayo Visitando a la sra. r…, me cuenta q volvieron a azotar a los de la macarena porq quitaron el CAI móvil de la esquina, y otra vez están haciendo fiesta, y me tienen jodida porq mi clientela y la de Pipo, es de la macarena y estos h....p.... Les caen y pues la gente ya no viene, y yo soy una de las más afectadas, La vez pasada con Lao evitamos q robaran a dos pelados q venían con guitarra, es q estos h.....p... No les importa nada, no le conté q se encendieron con los policías del CAI, que eran unos dormidos, la vez pasada les robaron lo q tenían adentro mientras se fueron a almorzar, les metieron una plomacera tuvieron q irse.

Pero que tal esos h..p.., dándole quejas a conejo, y me pegó una vaciada, q porq me meto y puteo a todos esos malparidos, pero como uno de ellos es hijo de...., el hermano de ....., un cagado, tiene uno hijos para q lo insulten, q tal? Me dice, ud para q se mete, como si no tuviera un hijo ladrón. Eso si es el colmo, más importantes esos h...p..., q la mamá.

Y es q yo ya tengo identificados a todos esos malparidos, hace poco cogieron a uno está pagando como 5 años, pero hay tres más y don unas gonorreas y en lugar de joder en otro lado cogieron de parche a la plaza, y aquí a mi lado, por donde entran los clientes. Tienen guebo, y espere y verá q pare a esos malparidos, aquí me traje el revolver porque a mi no me van a joder.

PM Mayo HOY ESTOY DESDE LAS 10 Celebración de madres, bastante gente movimiento muchos, Registro una pelea entre dos de las señoras de la plaza, una de ellas más joven, recibe el reclamo a gritos de una supuesta infidelidad, y el coqueteo continuo de la mujer joven, eso le dice. Entre groserías Perra, prostituta, sunga y cosas así decoradas con otro sin fin de hptazos, algunos de otros puestos se acercaron tratando de calmarla, pero ahora la que se pone grosera es la joven y además descarada. Se burla de la sra mayor y le devuelve las groserías y le agrega detalles como ¡por eso es que me busca! O es que no se ve en un espejo! ¡Marrana! Y cosas así, y más le gritaba mientras los demás le decían a la sra

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mayor que se fuera y no le diera gusto. Y entre más se alejaba la señora, más gritaba la joven

PM Junio

PM Junion 12 De visita con dedos Comenta respecto a los hechos cotidianos de la plaza, q se robaron una moto mientras el dueño almorzaba en las cocinas, ese señor no la creía cuando salió y no estaba y nadie supo dar razón, casi llora, hermana y nadie dijo ni mierda, esta gente es una h..p..,

Si hace como quince días le robaron la moto a Pipo por dormido, la dejó en la entrada y entró por el tel, dos segundos y cuando salió no estaba, tuvimos q llamar al tuso q es el flechó y tocó pagar rescate, 2000.000, pero el hp estaba cobrando 2500000, tocó hacer la vuelta con un tipo amigo de conejo que está en cárcel y ayudó y no cobró nada.

No se puede dar papaya y Pipo es muy dormido, y dejó tirada la moto mientras hablaba mierda con los amigos, ahí donde rinzo, cuando salió ya la habían rodado y ni cuenta se dieron.

Juan, comentario respecto al tema.

Le tocó ponerse pilas contactar un fulano que tiene conocidos de los q se bajan las motos, pedían dos quinientos, pero un flechó de mi hermano la rescato en menos, son todos hps y eso q el man es conocido, pero se llamó plata la coscorria. La ayuda fue de un parce de Juan de allá de la carcel, una llamada y listo y el man no cobro nada, elegante.

PM Junio Charla informal con James sr. Que tiene un negocio en la plaza, respecto a la agresión a dedos comenta todos esos malp..., están protegidos por los tombos, el CAI tuvieron q quitarlo porq los en encendieron a plomo, hasta los robaron, y ahora pusieron a unos chinitos q da es tristeza porq estos ladrones son asesinos, usted ve no tienen reparo, esos hp todo el tiempo están pensando en hacer el mal. hace como un año se me entraron a la casa, después que salí por el mercado como a las 3 de la mañana y cogieron a mi mujer q estaba sola, y entraron con llave, la amordazaron y llegaron a donde tenía guardada la plata, y me dejaron en la hp, los ahorros y pagos. Relató que tiene sospechas de una sobrina que está enmozada con uno de los.......(una banda que trabaja en el

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barrio), y donde manda c.., no manda bondad. Lo hp es q no se pueda confiar ni en la familia, porq encontraron facilito la plata.

Cuando le pregunté sobre medidas legales encoge hombros, que la policía no hace nada, se denunció pero no hay nada y mi sra. No quiere embalar a la sobrina, la vida cobra, eso no luce, ahorita mismo está comiendo mierda.

PM Junio Visita a dedos, sobre los sucesos cotidianos comenta que está ofendida porque los q la mandaron chuzar, han enviado sapos para ver como sigue, y manifiesta que ni siquiera cojear la han visto, porq no les va a dar gusto, se aguantó el dolor pero como si no hubiera pasado nada. Ella cree que los hijos de uno de los negociantes de la plaza es el que dirige a los ladrones q atracan sobre la calle 30 con 4.

Y que se la montan por la hp envidia, de que los de la macarena le compren a ella, y le hacen comentarios (hechan vaina), pasan y hacen comentarios en voz alta, ! Como esta plaza está llena de sapos!. !eso les pasa por sapos!,

Recuerda, que hace unos meses tuvo discusión con su hijo porq ella movilizaba acciones con la policía y un CAI que quitaron, mamá no se meta, para que, acaso usted no tiene un hijo ladrón? (Refiriéndose a el mismo). Dedos esta ofendida, ahora anda con un revolver que me permitió ver, la presión es, que ella maneja fondos de dinero de personas de la plaza, cadenas y hace préstamos personales, lo que la pueda convertir en blanco de robo en la plaza.

Además, todos estos malp...., ninguno apoya, el h.p. estuvo por todos lados y cuando la policía preguntó ningún hp vio nada.

PM Julio CONSU es una vendedora ambulante y comenta sobre la preocupación que tiene por su nieta..hace dos años la hija le prohibió que la viera, consu la tiende demandada porque ella sospecha que el marido de la hija quizá la amedrenta porque la niña cuando vivía con ella y la mamá se la llevaba los fines de semana, la niña llegaba toda asustadiza y ahora que la verdad dice que ni siquiera la.mira a los ojos como si le hubieran prohibido que le hablará a la abuela, dice consu que ella sabe como es ese tipo, que es mala gente que al niño (nieto de ella también ) lo mantiene todo asustado, que el niño es

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mayor que la niña como dos años y que el niño se desquita con la niña y eso le afana. Cuenta que sufrió mucho porque ella q tenía a la niña hacía como año y medio cuando la hija se fue con el marido que tiene y se llevó sólo al niño que era más grandecito y le dejo la niña que era más pequeña, hace como cuatro años y no se preocupó por irse detrás de un hombre mayor sin pensar en que la niña es pequeña y crece y ese hombre sin saber que mañas tiene. Cuenta también que le preocupa porque cuando las hijas estaban pequeñas ella llevaba una vida muy desordenada y que de milagro nunca les hicieron nada a las hijas porque dios es grande porque se emborrachaban con los amigos y hacían de todo cuando se daba cuenta era de día y las niñas pidiendo desayuno. Por eso demandó al tipo porque ella cree que maltrata a los niños, y le Preocupa especialmente con la niña porque le parece un viejo mañoso. Uno ya sabe dice ella. Y por demandar al yerno la hija le alejo los nietos y consu dice que los ve por ahí cuando pasan rápido sin saludarla o cuando se encuentran en la plaza los domingos en el almuerzo le parece que están asustados, delgados, mal. Y por esa razón tuvo un enfrentamiento con la hija que la amenazó con echarle la policía si seguía molestando al marido, pues consu ayuda su economía con la venta de mariguana y otras sustancias. Y le tocó dejar tranquilo al tipo porque consu tiene presentaciones por una condena porque la cogieron con un paquete saliendo de la Lo, y la condenaron con tratamiento y presentaciones entonces no le conviene meterse. Pero agrega que ella tiene gente que está pendiente y si se entera de algo lo pela.

PM Julio Hoy después de un rato, llegué a las 11 am, para esperar el almuerzo una de las señoras de la cocina la Sra. Paola, me cuenta que esta dura la competencia, que con el arreglo de la estación se ha disminuido un poco la venta porque los policías son buenos clientes, y como la estación está en remodelación. Entre quejas le pregunto por el hijo que a veces se le veía ayudando, me cuenta que está preso, lo cogieron en flagrancia cuando intentaba extorsionar a una persona, en el momento está hablando sobre la visita que tuvo el fin de semana anterior se refiere a que su esposo tuvo que ir, que es una mierda porque cada vez restringen más, no le permiten entrar toda la comida que le llevan y la tiran a la basura, dice que ya casi cumple los seis meses para solicitar beneficios, como la casa por cárcel. Le pregunté qué pasó?

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Comenta, que ese hij….. Tiene guebo, solo se le ocurre a él tratar de robarle a un ladrón, es bien marica. Se puso a tratar de sacarle plata y cuando fue por el pago le cayó la policía y le clavaron extorsión y cayó también con la novia quien lo acompañó. Le tienen retenido el carro y posiblemente le toque pagar y tramitar por aparte la liberación del carro. Cuando le intenté sugerir que de todos modos lo que hizo pues no está bien, que la acción que cometió y los resultados deberían hacerlo reconsiderar sobre lo que hizo, y el problema para la familia. La sra. En tono brusco y actitud agresiva dijo: Cual hij…., por marica, por no saber hacer las cosas. Como otros si lo hacen. Sino lo hace él otro lo hace, Que va, uno es el único estúpido que se va a poner a pensar, en quién?. Y terminó la conversación.

PM Julio

PM Julio

PM Julio

PM Agosto 2015

Hacía días no venía y después del último registro me encuentro con la sorpresa que uno de los comerciantes, y curiosamente donde escuche e hice el registro anterior de Julio. Lo robaron en su casa. Me cuenta que él sale todos los días a las tres de la mañana por el mercado. Lo recoge el hermano en el camión y se van. Me dice que él si vió a un tipo parado en una de las esquinas y que lo cabrió, pero el hermano lo apresuro y se fue rápido, pensó que quizá le iba a caer pero listo se subió al camión y se fue. Cuando llegó a las 6 am encontró a su mujer atada y amordazada en la cama, llorando. Le contó que la habían despertado tapándole la boca y a punta de grosería de decían que callada la amordazaron y la amarraron sobre la cama mientras buscaban por sitios específicos de la casa y en lugar donde él siempre guarda la plata levantaron y se le llevaron 60 millones que tenía de ahorro, y unas chaquetas costosas que el hijo tenía en la habitación. Cuando pusieron la denuncia antes se burlaron diciéndole que eso le pasaba por no llevar la plata al banco. El comerciante estaba seguro que era alguien conocido que sabía más o menos donde guardaba el dinero, eso reduce a los posibles ladrones. Pero hay cosas curiosas en la vida. Como ya escribí antes, en la plaza ahorran tipo cadena, y la señora

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que organiza el ahorro recibe de muchas personas y muchas veces pone marcas en los billetes con iniciales de los ahorradores, y parte de esa plata se había ido con el comerciante que fue víctima del robo, por efecto de cambios de billetes que hacen y porque habían recibido varias cadenas y estaban ahorradas por el comerciante. Y sucedió unos días después del robo que una de las sobrinas de la amordazada fue a hacer un pago de un préstamo que le había hecho otra comerciante muy amiga de la víctima, y oh sorpresa, los tres millones que le pagó poseían una gran cantidad de billetes marcados de la cadena. Por supuesto pillada, y además tiene un novio nuevo con mala reputación, y hace años estuvo presa porque en un supermercado donde trabajaba ella en el tiempo de los reportes de tarjeta de crédito eran en un cuadernillo que debía ser revisado continuamente para conocer reporte alguno, y ella pasaba las tarjetas robadas de una bandita donde también tuvo un novio. Pero no termina aquí, no quisieron denunciar a la sobrina, la sra se opuso, con este argumento que impuso a su marido. “uno enamorado hace muchas estupideces”. Y se acabo. Obviamente don h….. se sintió muy afectado y ofendido de tener que seguirla tratando como si nada, porque todos saben, bueno sabemos. No le han contado al hijo porque temen una represalia muy fuerte y no quieren que el muchacho se meta en problemas.

Agosto Ningún registro además de la normalidad de la venta y la socialización, cerca de las cinco mucha comunicación como siempre, cerrando comentarios, preparándose para el otro día. Pagando la cadena, el cierre del chisme del día, particularmente las mujeres he podido apreciar se reúnen en pares o trios para conversar, pero se nota muy seguido que hablan de los otros cercanos, porque eventualmente levantan la voz para algún énfasis y echar un vainazo, esto es muy común. A veces creo que son enemigas y otro día se les ve charlando como si nada, pero casi nunca falta el comentario mordaz es decir, el vainazo, hechando vainas como ellos mismos dicen. Los hombre tienen otro estilo, vainas pero con broma, pesadas y groseras pero bromas que aceptan, mucho comentario sexual, por ejemplo: como viven preocupadas en vez de estar pendientes de lavarse esa…… que por aquí huele como a maluco, y responden con la misma broma cosas como, si pero esa como no es pa usted por lo menos el olor, pa que pasee bueno. Es curioso que pese a que no hay población campesina, cuando se

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pelean o se bromean usan un dejo Campeche, como arcaísmos. Muy dicharacheros.

Plaza de mercado

Agosto 2015

Una señora llegó alterada a la plaza cuando venía la encerraron tres jóvenes y la despojaron de su cartera y salieron corriendo hacia la perseverancia. En segundos dice, se le paro uno de frente y cuando ella intento retroceder estaba el otro atrás y le dijeron que quieta que el bolso calladita y otro estaba como a dos metros diciéndole vulgaridades. Pues lo soltó y ya lo cogieron y se fueron. Nadie, nadie estaba por ahí. Nadie igual hace nada. Llegó muy nerviosa, para que le prestaran el teléfono para que vinieran de la casa a acompañarla. Cuenta sobre lo terrible de esta situación y de cómo a una vecina suya que ya es mayor y tiene los hijos fuera del país, le intentaron robar un perrito de compañía que le regalaron los hijos, y ahora no lo puede sacar, que porque vale como un millón quinientos. Nos contaba que siguieron a la señora pero alcanzo a darse cuenta y meterse en uno de los restaurantes. Resucitan los comentarios sobre cómo afectan la venta los ladrones, que si no hacen algo pues los que se afectan son los comerciantes, comentan con rabia que los ladrones son familiares de algunos de la plaza y ahí si se hacen los que no saben, o no les interesa. Piensan reunirse para tratar el tema, pues el CAI no funcionó. Pero algunos opinan que los tombos están comprados, y que el riesgo es grande para los comerciantes, siendo que entre ellos están los familiares.

PM Octubre P. Don M….. me contaron que intentaron atracarlo. Ah si unos manes de una moto. Ahí saliendo de la casa. Pero me toca es venir por la perseverancia y les pongo cuidado quienes son, por que es que con casco, me dijeron que es un chino un vecino suyo, Nieto de soledad. Por la 33 una cuadra por arriba. Yo ya los había visto haciéndose los barados, y la coloreta si me dijo que eran esos los que estaban robando en la moto.

PM Octubre Llego hacia las 3 p.m. me saludo con algunos de los comerciantes conocidos, el movimiento siempre es parecido, las ventas la gente ocupada, me siento en una mesa que tiene una sra. Que vende tinto y otras cosas, las personas llegan a comprar y mientras son atendidos tienen comentarios, y pedro si vió compró la casita de la 3c, la sra.

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Responde, una ganga y yo que ando buscando hace rato. La otra sra. Mi Dios le da pan al que no tiene dientes. Se miran sonríen y la sra. Se retira con una fanta. El sr. De líchigo pasa y se saluda con la sra de la tiendita, si ve esos del conpes, por ahí están que hacen una encuesta, eso pa ver como aprietan. La gente entra sale el movimiento es suave, mucha clientela del barrio la Macarena. Se detienen mucho en el primer puesto de fruta y verdura de la entrada de la calle 30, conversaciones sobre la tarde, muy bonita por cierto. Soleada. Me traslado a una floristería que hay en esa entrada con la sra. Que me conoce, y la saludo. Le alabo su puesto lleno de plantas y hermosas flores. Aquí siempre encuentro las opiniones de la dueña, de su esposo y algunos de sus hijos que siempre están por ahí. Primero los reproches por hacer días que no voy a flor fresca me la ofrece compro algunas astromelias, le pregunto como van las cosas, pues bn y sorprendida uno no sabe quien es quien pero hoy que me entere de algo hoy, sobre un primo que uno dice pero como así? El químico siempre el más pilo el de la Nacional y que estuvo preso por narcotráfico…. Y a uno siempre lo hicieron a un lado que disque porque trabajaba en la plaza, y mire que ironías de la vida, tanto que se las daban y vea. Mire que no me alegro pero para que no sean hp. Y mk estudió en la Nacional y todo y vea. Y si jodiendo a mis hijos como si los de ellos fueran perfectos. Para que vea ud que es profesora, si ve uno no sabe quien es quien.

Plaza de mercado

Octubre Don J….. hoy me saluda hacia la 2:30. El mismo paisaje, los comerciantes tienen más tiempo a esta hora para conversar un rato, la sra. Esta enferma, Me habla sobre la venta y lo difícil que esta, el mercado ha subido mucho, ya no se vende lo mismo. Según él todo esta tan jodido que me comenta que uno de los policías que venía mucho a la plaza, que ya se salió de ahí, …. Y póngale cuidado que me contó sabe que? Esos policías son tan cochinos tan cochinos que me mame sabe que se fue a hacer? Cortinas. Se rie. Me hace énfasis en que el hombre era tan recto que no soporto lo que hacían los compañeros y para no meterse en problemas prefirió renunciar y hacer otra cosa. Uno de los empledos se une a la conversación y hace referencia también al atentado que se le hizo al CAI y lo expuestos que están

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con los del barrio por sapos. No siento que entiendan que la labor del policía es precisamente perseguir al ladrón, evitar la ilegalidad, representar la ley. Cuando se refieren a la policía se siente cierta displicencia hacia los “Tombos”. Generalmente, se escucha que cuando hablan de los policías se refieren a esos hp, malp, …

PM Octubre Encontré en obra a los comerciantes, les pidieron poner piso baldosa, en los puestos y cada uno que no tenía está haciendo el cambio porque tienen un tiempo límite, poco conformes, porque tenían otros pisos pero la alcaldía pidió el cambio. Más inconformidades y críticas sobre las exigencias que consideran innecesarias.

PM Octubre 25 Elecciones

Observación general por la C32

Diciembre 18

Se pone muy animado el barrio, por las cuadras se recoge $ para hacer decoraciones y se siente animado mucha música en las casas, a veces es un problema muchos sonidos juntos, y como si el uno le subiera más para que el otro se opaque, reggaetón, vallenato, ranchera, es o común y la festiva de fin de año ahora para festividades, genera cierta incomodidad pero uno se va acostumbrando. Decoran los negocios y se consume mucho licor, más gente en la calle, debe ser porque los estudiantes están de vacaciones y aumentan los grupos en las esquinas, más gente en la cancha, la iglesia siempre es muy concurrida pero la gran mayoría son adultos de la tercera edad. Hay misa en la mañana y en la noche. La cancha es más concurrida en la tarde y en la noche que es cuando más se juega futbol y se hacen los campeonatos en las cuatro esquinas hay grupos de jóvenes, conversando algunos consumiendo marihuana, la policía pasa y ni se inmutan, los negocios van saliendo, las hamburguesas en la 32 4d dos negocios callejeros convocan clientela, pero hay como una competencia molesta cuando uno compra, se dicen cosas en aparente broma, comprando una hamburguesa le dice la del otro puesto, a ver si acaba rápido y deja trabajar, deje alguito, cosas así. Arriba de la iglesia el panorama es de las esquinas grupos charlando gente sentada en los andenes, niños corriendo de un lado a otro, generalmente la gente camina por la mitad de la calle 32, me parece que los andenes son muy pequeños y llenos de incomodidades como escalones que hacen en las casas para el ingreso, hay muchas tiendas, y venta de trago. Los niños pequeños más o menos 8 a 10 años se reúnen en grupos para jugar se le ve por las cuadras, con balones, las niñas con lazos,

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andan libremente por la calle, se les ve organizando juegos, con bicicletas y patines. Se concentran ahora en los aparatos para ejercicios que instaló la alcaldía en la 32 con 4 detrás de la estatua de Jorge Eliecer Gaitán. Se reúnen en la cancha también, haciendo juegos, corren y ríen, eventualmente se ve alguna discusión para ponerse de acuerdo, hay un grupo de 5 niños todos niños, pero discuten sobre un balón uno de los niños lo levanta y siguen discutiendo, ya se ponen de acuerdo y juegan. Aquí desde la cancha, son las cuatro de la tarde, y hay mucha gente por la calle, en las en las gradas se van acomodando amigos que se sientan a charlar y a moler la marihuana, muy tranquilos son jóvenes entre unos 15 a 18 por mucho, la 32 siempre es concurrida hay muchos niños, siempre se ven pero con las vacaciones están por todos lados. Se mueven mucho los niños, los jóvenes en las esquinas y algunos adultos también hacen corrillo, pero los adultos además de estar en la calle mirando quien sube y baja como yo, saludan continuamente a los vecinos con los que se encuentran. Están por lo general los adultos en las tiendas, comprando y haciendo visita con los tenderos, es fácil entablar conversación con ellos, y si se conocen pues mucho más, la esquina de la 32 con cuarta costado sur occidental una licorera con mesitas en donde se reúnen los hombres adultos a beber, es como el sitio más cómodo para beber que he visto el resto son tiendas con una o dos mesas para los clientes. Tiendas que además venden mercado y hasta papelería. De tal manera, que a los sitios donde toman entran niños a los mandados y mujeres para comprar las cosas que necesitan para la comida y así mismos el desayuno o el almuerzo. Un carro se estaciona por la 33 con 4ª, son hombres jóvenes, tienen la música con volumen alto, música electrónica, se detienen frente a la droguería de ahí sale alguien a conversar con ellos, charla música. Esta droguería me hace pensar en una droguería que está en la 32 con 4d, ésta que observo está muy bien surtida en cambio la otra droguería, nunca tiene nada, las estanterías siempre vacías, con unas cuantas cajas en el borde de la estantería para que creen la sensación de que hay algo pero detrás esta vacío, las vitrinas con uno que otro artículo, como chupos de bebe, biberones y cosas así incluso una parte de esa droguería tiene una venta de tenis converse y maletines deportivos de la misma marca. He intentado comprar en esa droguería HERMI, y por lo general no tienen nada, se les ha acabado, está a punto de llegar el pedido o cosas así. Atienden diferentes personas, adultos mayores se ven siempre ahí, se turnan cuando no están afuera charlando recostados sobre una ventana que

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tiene la droguería. Además siempre abre muy tarde a veces ni siquiera abren. Ahí mismo se reúnen muchos jóvenes en unas maquinistas de juegos que pusieron en la entrada y es lo que hace ver gente, porque las veces que he ido ni siquiera sal de frutas tenían.

Calle 32 4ªd

Diciembre 20

Muy temprano me despierta la música subida de volumen Ana Gabriel, como a las 8 am, me levanté y salí por el desayuno, en la panadería mucho movimiento, los abuelos de siempre sentados desayunando, otros adultos llegan como yo a comprar para la casa. Mientras espero hay bastante clientela, la venta de tamales es continua, en las mesas y para llevar. Me senté en una mesa mientras, apresuradamente llegó una joven buscando a alguien y lo encontró le grita que salga y es un sr, mayor unos 50 años, le hace gesto de mala gana, y la nena entra y le dice que no sea hp, que mataron a malandro y este hombre casi se cae al salir corriendo, le pregunta que pasó mientras se lleva a la nena de un brazo con brusquedad, en la entrada le va contando, mientras se van, un tiro escuche, la razón la ignoro, la mujer que acompañaba al hombre en la mesa se quedó como si nada, pero cuando se fue comenzó a hablar con otros cercanos, seguramente son conocidos porque empezó a hablar, era lo que se estaba buscando, decía, y después ahí si todos a buscar a Pedro, esos hps, quien sabe en que estaba y por eso le dispararon por malp…., parece que el muerto era conocido y una persona peligrosa. Llega un muchacho muy acelerado ya casi cuando me voy, a preguntarle a la mujer que pasó con malandro y le responde bruscamente que ella no sabe de esa mierda que busque a la perra esa y le pregunte, que era la que andaba con él…. Es una mañana soleada los niños empiezan a salir a jugar. Ahora suena Diomedes muy alto el volumen, probablemente inicie la guerra de equipos.

Calle 32 Diciembre 24 2015

Desde temprano se siente ambiente navideño, la música de nuevo, ranchera. Salgo a la plaza a desayunar, son las 9 de la mañana, mucha gente baja apresurada al trabajo, se ven más mujeres que hombres bajando. Los locales están abriendo, mucha actividad hoy las vecinas en la calle en pijama todavía, dos sras tomado tinto y fumando en la calle frente a sus casas, niños y perros, éntrese a desayunar le gritan a Alonso, y corre un niñito de unos tres o cuatro años que jugaba con un perro blanco que siempre se le ve acostado en las aceras de la cuadra C31 4d, llegando a la plaza los camiones de servicio para trasteos y lo que se ofrezca. Se escucha música de uno de los

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camioncitos mientras un hombre lo limpia. Bastante movimiento en la plaza, la gente haciendo compras, las carnicerías están llenas y las cocinas también, tuve que esperar un momento para desayunar donde la sra, Bertha

C 32 Febrero 2016

Hoy el transporte me entró Por la cra. 3 con calle 32, los grupos de personas en las esquinas adultos hombres en la parte de arriba después de dos cuadras hacia la quinta, mujeres y hombres bajando y subiendo son las dos de la tarde aproximadamente, los grupos de jóvenes están cerca al parque por la cra 4, frente a la iglesia. Se concentran en las gradas charlando fumando, cerca al paradero del SITP grupo de personas en espera, los niños por las calles jugando fútbol, caminado, conversando pasando por la 4b Sobre la calle adelante del bus mientras el semáforo detiene el flujo se ve el movimiento de un joven que sale corriendo y se escuchan gritos, sale un joven de un carro gris gritando y señalando, acaban de romperle el vidrio del vehículo y le robaron el radio, dos segundos e igual tuvo q arrancar, perdió. A la desesperación del conductor del carro y su acompañante se opone la indiferencia y gracia que causa en los observadores de a pie, también contrasta con el terror de los observadores del bus, comentarios como: esto siempre pasa aquí, y nadie hace nada, una sra. Relacionó q hace unos años a un buseta de Muzu le rompieron vidrios mientras bajaba, insinuando q para q les pagaran el retén.

C32 Febrero 2016

Hoy sobre las 7:30 p.m. llegando al barrio me baje en la calle 32, entre a una de las tiendas a hacer unas compras y estaban haciendo comentarios porque a la sra X registraba que hace unas noches a la sra. X que había subido por una plata prestada y la robaron en la cuarta frente a todos y nadie hizo nada.

C 32 Cra 4d.

Marzo 2016

Siendo las 5:30 ), se aprecia que aumenta el flujo vehicular por la cra 5. Se observan tres jóvenes apostados en las esquinas, costado sur oriental y nororiental, y carrera 5, son jóvenes conocidos que se parquean a esperar y en cualquier momento le caen a un carro que de papaya, la gente sube baja sin complique el afán ya de la noche q se acerca los chicos del colegio por las calles la gente entra y sale de los múltiples negocios q hay por la calle 32 y la carrera 5. Los niños

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haciendo mandados, los perros detrás con sus amos, uno q otro solitario, la cafetería de la esquina parece un geriátrico, 99% gente mayor pasando el rato sin afán, se encuentran los amigos y amigas, en la droguería casi inadvertido uno de los muchachos como distraído, de pronto inicia el movimiento se detiene el flujo de la cra 5se mueve el primero el de la quinta, entre los carros, mirando al interior de los carros, se mueven los dos de las esquinas, no hubo nada, ni se miran entre ellos vuelven al lugar, ahora el flujo detenido es de la calle 32, y en dos segundos suena un golpe y salen corriendo todo es muy rápido corren por diferentes direcciones hacia la 33 hacia arriba y hacia la 31, sale una sra desesperada de un carro rojo, el vidrio del lado del pasajero roto y la mujer se sube inmediatamente, no da tiempo de nada debe mover el carro, nadie hace nada, los que estaban, indiferentes. Hay incluso quienes se sonríen. Es tan rápido, minutos después lo único q quedan son los vidrios. Nadie dice nada. Ĺa gente sigue en su rutina como si no hubiera pasado nada, y en efecto no paso nada lo corriente. Va entrando la noche salen los vendedores nocturnos con el carro de perros y hamburguesas, la ventas de arepas con chorizos y pasteles, le van creando otra cara van llegando del trabajo hombres y mujeres, entran a las tiendas, al mercadito a la carnicería, inicia la compra nocturna. Las esquinas se nutren de grupitos de jóvenes que se ponen a charlar y fumar eventualmente se prenden un cigarro de marihuana. Algunos niños corren con premura haciendo mandados, por la cra 4 d se aprecian niños jugando en la calle, una vecina le alega a los hijos porq está en la calle a su llegada, pero al momento sede y los deja en la calle jugando, muchos niños están acompañados y muchos solos jugando, ya entrada la oscuridad además del movimiento comercial, se intensifican los grupos en las esquinas, llegan más adultos a las tiendas y entra en escena el licor muchos se paran a tomarse u a cervecita mas hoy q es jueves. Las charlas y risas, los coqueteos pasados de los mayores con las niñas volantoncitas q andan por ahí, coqueteando es llamativo ver a las niñas q salen maquilladas y entran en las tiendas con excusas van y vuelven con la obvia intención de atraer a los señores. Subiendo por la 32 hacia la 4 se aprecia que en la cancha se hacen grupitos en las gradas, pellizcando la palma de la mano signo de molienda de marihuana y después el delicado olor. Muchachas y muchachos lanzando en la cancha, Todas las esquinas con su parche. La policía tiene un CAI móvil en la 3, no se ve

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movimiento. Con frecuencia suben y bajan las motos de la policía. Se saludan y detienen en algunas tiendas y vuelven a irse. Las señoras q ya salen en chancla con el sastre a echar chisme con las vecinas mientras de tienda en tienda van comprando lo de la comida. Los comentarios de la selección se escuchan entre los señores. En la cafetería va aumentando el movimiento y en todos los locales. Se observan las mujeres con los niños, de diferentes edades adultos y niños. Pasan carros con cupo lleno música alta, y haciendo ruido como llamando la atención, se detienen en la tienda de la 4a. la licorera dos jóvenes se bajan entran luego salen suben al carro y se van. Así por varios minutos 30 40 en las esquinas para los jóvenes unos entran a las casas y salen los grupos de las esquinas se va nutriendo de los personas que va llegando en la noche de su trabajo y se van variando grupos de 234 fumando cigarrillo viendo a las demás personas haciendo comentarios.

C 32 Cra. 5

Marzo 2016

Viernes. Noche 8:30

Esta observación se hace en la carrera 5 con calle 32 la hora de observaciones aproximadamente las 8:30 de la noche en este momento y el lugar porque hay una especie de discoteca y bastante movimiento en la cigarrerías de la quinta que son dos entonces mientras me tomó una cerveza puedo apreciar el movimiento grande hombres particularmente que llegan a solicitar cerveza y beber en la puerta, las mujeres que están compran cosas las onces de sus hijos yogurt, ponqué, queso, huevos, gaseosas, jugos, pan. Se aumenta el grupo de hombre jóvenes que están tomando cerveza y aguardiente, todos parados en la puerta porq no hay sillas. Estas cigarrerías están a corta distancia y especialmente en una de ellas se concentran a tomar, hacia las 9 pasadas abren un bar que está en a esquina de la 32 con 5a. Empieza la charla con quien está abriendo el local, las bromas los apodos, las anécdotas, las burlas. Saludan a muchos de los hombres que suben por la 32, con la mano, señas o palabras. ! Que más hermano!!parcero!, las llamadas por el tel movil, están poniéndose citas ahí en a quinta. Comentarios y burlas sobre una de las amigas, haciendo referencia a cuernos que la nena le puso y el hombre todavía con ella. Lo toman de burla un buen rato mientras llega otro amigo que les cambia el tema, el futbol, se acerca un partido de la selección, y están cuadrando

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donde ir a verlo todos están muy emocionados por los resultados que se han obtenido y esperando lo mejor recuerdan momentos de otros partidos se burlan se ríen paulatinamente se van pasando hacia la otra puerta que es la zona del bar que ya está abierto ya ya la mayoría se va introduciendo unos pocos quedan en la tienda haciendo socialización afuera llegan los vecinos incluso Hay unos que salen con pijama y chaqueta otros que vienen con la mascota para socializar aquí en la esquina cuando se meten ya Álvaro nos quedan ahí afuerita y poco a poco se van yendo de la tierra en cuanto a la calle a medida que avanza la noche va quedando un poco despejada de lo que son mujeres y niños y va quedando la mayoría población masculina mujeres jóvenes muchachas muy arreglada sin vistas como para la rumba para la farra por la calle 32 mi flujo disminuye vehículos a medida que pase la noche se dispersan las personas en dónde vas movimiento que hace tarde en la calle 32 con carrera cuarta en cerca de la cancha llena, cerca a la Estatua de Gaitán y cerca a la mazorca se aglutinan algunas personas q se conocen a fumar, Y conversar son personas que se conocen y se reúnen a intercambiar las rutinas y lo que hicieron en los días anteriores y se empieza una rutina nocturna, tranquilidad y sin mayores acontecimientos.

C 32 Cra. 4d

Abril 2016

Llegué al barrio hacia las tres y había algo de alboroto en la cafetería la golpiza que le dieron a un ladrón que atraparon, y el tipo le pegó un tiro en una pierna, es el hijo de una tal Teresa, y así herido se fue por la 31 arriba. Llegó la policía, le contaron al oficial lo que pasó, muchos comentarios, el pelao le rompió el vidrio y el carro frenó y se salió el tipo armado de una vez y se lo alcanzó a poner en una pierna, el del carro ya se había ido, no había nada los policía se fueron, les alegaron mientras se iban en la moto, que no hacen nada, pero se referían a que el hombre le disparo y no hacen nada.

C 32 Cra. 4d

Abril 2016

Mientras dormía, sábado como a las 9 am escuche una gritería en la ventana de mi habitación que da hacia la calle, voces de hombres más o menos así Al piso, al piso hp no se haga levantar, se lo pegó hp….. Otro hombre rogó que no le hicieran nada, estaba llorando y luego se sintió una carrera de pies. El hombre que lloraba luego se quejaba por un maletín.

C32 Cra. 4 Cancha

Abril 2016

Son las dos de la tarde La cancha desocupada, algunas personas se concentran cerca a la estatua de Gaitán y cerca a la mazorca (una estatua en forma de maíz en honor a la chicha).

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Muchas mujeres mayores (mas de 65) y hombres mayores (más de 65) los jóvenes y niños van llegando paulatinamente con uniformes del Camilo Torres y del Policarpa (colegios distritales de la zona) del Manuel Elkin salen hacia las 2:30 en poco y se van llenando las calles de jóvenes y niños, los chicos y chicas salen y se reúnen un ratico en la cancha y luego van hacia sus casas imagino. Salen caminando, riendo uno que otro roce pero al parecer jugando, Los pequeños como de sexto salen con más energía, y son más agresivos entre ellos, tres chiquitos venían corriendo y arrastrando una maleta mientras otros corrían detrás al parecer el dueño, y cuando los alcanzó se la tiraron a la mitad de la calle y se fueron. Obviamente algunas groserías van y vienen, el moderno pirobo los clásicos hps, los malpds, gonorr… y otras. Las jovencitas bastante escandalosas las más grandecitas que estoy observando, y muy groseras también, coqueteando con unos chicos, mandándoles mensajes a gritos, Pero que…. ud en educación física estaba en las mismas Venga Angie, cuénteme que estaban haciendo? Nooooo, queeee no sea lámpara Pues pregúntele, ahí si se arruga? Déjeme sano, déjeme sano, déjeme sano y se fueron. Las chicas quedaron cerca a donde estaba y comentaban sobre los chicos Ese lo que anda es caliente, es como virgen ese mk, Se burlan y ríen mientras bajan por la 32. Llama mi atención que hacia las 3 de la tarde un grupo de los jóvenes que gustan de estar en las esquinas, empiezan a jugar con un balón de futbol y a pasar el balón de lado a lado de la calle (yo he visto antes y me han comunicado que cuando bajan los carros atraviesan el balón la gente frena y ahí le cae el que rompe los vidrios. Me quede esperando como media hora pero no hubo víctima, solo busetas debe ser por la hora, la congestión se hace alrededor de las seis de la tarde.

Abril 2016

Este registro de urgencia, Las 8 pm. Una mujer joven (18 por mucho), sube con dos niños pequeños, pero uno de ellos viene llorando, y la mujer en un momento dado coge al niño que llora y le mete tremenda estrujada, y empieza a gritar al otro niño que es un poquito más grande, si ve malp. le dije que dejara esa m…. ahí y ahora tok aguantarse a este mkon, y le mete tremenda cachetada pero no lloró. Salió corriendo, la mujer le grita

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que venga y no, corrió más. Cuando lo coja hp, lo voy a reventar, y casi arrastrando al chiquito que llora cada vez más del bracito, 32 arriba. Y nadie se inmutó creo que solamente yo por mi particular interés puse atención, pues considerando las cosas es frecuente el uso de groserías y presión física con los niños y niñas. Dedicaré una parte de mi observación a este aspecto que me parece muy importante para la subjetivación proscrita.

C32 Mayo 2016

Registro de la vecina que vive en la casa de atrás de donde habito. Casi todas las mañanas se hace una tortura escuchar a la vecina levantar al hijo.

- Hermano pero cuanto tengo que llamarlo, no me joda. - Va hacer que se nos haga tarde. - Métase a ese hp baño aunque sea sáquese los mocos - Pero apúrele. - Vea gran hp que yo no me puedo poner a ir al colegio - Donde me citen lo levanto es a usted.

C32 vecindario

Mayo 2016

La vecina otra vez. Casi se queda sin voz Quien sabe que hizo el pelao

- ¡Que le he dicho! - ¡Ahora cómo va a pagar esa mierda! - ¡usted mire a ver que hace!

Grito, tan duro, que otro vecino le gritó que se callara.

C32 Cra 4d

Mayo 2016 Un escándalo esta noche son las 11:30 Golpes duro en una de las puertas cercanas, (me dio pereza asomarme a ver dónde era). Golpes cada vez más fuerte.

- ¡salga! - Sabemos que ahí está, Gonzalo. - ¡Salga a ver! - Aquí está su papá. - Camine para la casa

Y seguían golpeando la puerta cada vez más y más fuerte. Otra señora responde,

- Él no está aquí. - Yo sé que sí, dígale que salga. - Por favor, no moleste más.

Sonaban los golpes en la puerta, y también piedra en los vidrios. - Salga Gonzalo, hablemos

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- Salga - Como se va a ir así. - Por lo menos hablemos. - Como se le ocurre, venirse así a vivir aquí. - Gonzalo.

Van como 20 min media hora, llegó la policía. Se escucho la moto. - Que pasa?, llamaron por escándalo. Sra. usted vive aquí? - NO, estoy buscando a mi hijo que está adentro. - Es menor? - No, pero se vino con esa vieja que vive ahí. - Es un muchacho y esa mujer se lo sacó y viviendo aquí? - Mire sra. eso ya le toca dejar así trate de hablar con él

después, porque tiene que irse señora, porque esto es escándalo público.

De pronto se escucha la voz del joven, salió para hablar con la mamá, el policía les sugiere que hablen en la panadería y que eviten el escándalo. Y parece que hicieron caso. Se acabo la bulla.

C33 4d Mayo 2016 Saliendo hacia el parque nacional me encontré con quedos tipos que le estaban quitando la maleta a un muchachito, que iba bajando del colegio Manuel E. Patarroyo y lo empujaron contra una pared y le quitaron la maleta y le esculcaban los bolsillos, en unos segundos, se fueron y el chico un poco asustado, no sabia que hacer, como me dirigía hacia él le pregunté si necesitaba algo, los tipos corrieron hacia un callejón que hay arriba de la quinta con 33, pero estaba sorprendido, pero me dijo que no que iba a la casa que tranquila, le pregunte si necesitaba para el bus, me dijo que no. Le pregunte si lo acompañaba se sonrió me dijo que tranquila, ya se le veía bn realmente pensé que lo iba afectar, pero se fue caminando por la quinta hacia el sur.

C32 4d Junio 17 2016

Esta noche, problemas donde los vecinos, una chica gritando por la ventana, pedía auxilio, estaba gritando desesperada que la ayudaran que la iba a matar, y en efecto justo la ventana frente a la ventana de la sala en el segundo piso, y un hombre la tomó del pelo y la entró, se seguían escuchando los gritos adentro, la dueña también empezó a alegar, en esa casa la señora alquila habitaciones y un pequeño apartamento. Después de un rato llegó la policía en dos motocicletas, sale la dueña y explica que el marido de la pelada le estaba pegando, que ya se ha vuelto costumbre y que además necesita que se vayan porque no

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hacen sino meter marihuana, y que cuando se enmariguanan es cuando suceden esas cosas. La policía les pide que salgan, para no tener que entrar igual la dueña les dice que si quieren que pueden entrar, y desde la calle les timbran y les piden que salgan, Obviamente la gritería había cesado y los policías insisten, llega una patrulla también y mientras conversan con la dueña, baja el señor que vive con ella y les dice que fue una discusión, que normal, que la dueña exagera que lo que pasa es que los quiere sacar y empiezan a alegar por lo de la marihuana, hacen salir a la nena para ver que paso y parece que esta golpeada, así que después de que ella sale y además no se le escucha decir nada, aunque el marido le dice que les cuente porque fue la pelea ella no se escucha hablar, la sra le dice que cuente que un día de estos ese tipo la mata. Los policías le dicen lo mismo y parece que por los golpes terminan llevándoselos en la patrulla. Regresaron juntos parece, por que los ví en la mañana como si no hubiera pasado nada.

C32 4d

Julio 14 2016

Hoy cuando llegué a la casa hacia las 3 pm, a dos casas de donde vivo, una sra se pasó hace como seis meses, pero estaba en tremenda gritería, ella es otra que es un poco fuerte para tratar a sus hijos, y hoy parece que le está pegando al muchacho, bno parece no, le está pegando, el chico tiene como 17 años y el problema según grita es que llegó temprano y los encontró en la calle con unos amigos, esta fuerte la paliza, le dice que no va a hacer lo que le da la gana, le recuerda cada momento que tiene prohibido salir cuando ella no esta Llegó la policía, salió la hermana a la calle y les está diciendo que la mamá estaba golpeando al hermano y que tenía un cuchillo. Sale la sra. tremenda alegadera con unas cuantas groserías Le preguntan que pasa y responde que lo esta castigando por haberle desobedecido, ella les tiene bn claro que no deben salir, inquiere a los policías, entonces que hago?, pues que se lo lleve bienestar familiar, para que después termine en la calle mejor entonces que se lo lleve bienestar, los policías tratan de calmarla, le preguntan por el cuchillo que dice la hija, quien también alega diciéndoles que siempre llega a pegarles por cualquier cosa, la sra alega que tiene que trabajar y cuidarlos que entonces que hace?, tratan de calmarlas no se escucha al muchacho, solo la mamá y la hija. Los policía quieren ver al muchacho y el sale, y se justifica, los añigos

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fueron y solo estaban sentados en la acera conversando y tenían música que estaban escuchando y que llego muy alterada amenazando a los amigos y le tocó entrarse y adentro le pegó y lo amenazo con un cuchillo, diciéndole que lo prefería muerto que volviéndose marihuanero y quien sabe que más. Y me importa decía, son mis hijos y cuando estén por ahí bn jodidos nadie le va responder entonces que hago agente dígame usted, decía, Y seguía gritándolos, y la chica les decía, si ve, así es siempre, que no pueden tener amigos porq se vuelve loca. Finalmente, los policías tratan de convencerla de que esa no es la manera, que igualmente, tiene que buscar el dialogo y confiar más en los hijos. Sí mire cómo puedo confiar, ya me habían dicho y por eso pedí permiso y todo para venir a ver qué pasa, porque no se van a hacer lo que les de la gana, insiste. Le piden que se calme y que busquen entonces ayuda en bienestar para que los ayuden, e quedan en conversación un bn rato, después se van en la moto. Y quedó así, por lo menos lo que escuché.

C32 4d

Junio 11 2016

Este registro s sobre algo directamente relacionado con la investigadora, uno de los gatos de la casa donde vivo al parecer se va por los techos y según dice la vecina le está dañando el techo por el lado de una teja ingresa y se orina, además levanta las tejas y cuando llueve es un problema. La sra. vecina doña amparo, nos levantó con tremendos golpes en la puerta y tremenda gritería (es como la usanza) enterando a la cuadra sacan ese gato para que vaya a orinar en mi casa, como si fuera adrede, salí a pedirle que se comportara y solicitarle que si siente que hay un problema que acuda a las instancias legales, es muy difícil establecer de los muchos gatos en el techo que es precisamente el de la casa el que hace eso, la conmino a que acuda a las instancias legales, porque no responderé a escándalos y en cambio pienso llamar a la policía, par palabrotas y una amenaza, voy a envenenar a ese hp gato si eso es lo que quieren me dijo, no tuve más palabras que decirle que hiciera lo que su conciencia le dijera. Se fue refunfuñando mientras yo cerraba la puerta. Es densa la socialización, además las cuadras son muy angostas y se escucha y se ve todo lo que pasa en el vecindario, además a nadie hasta el momento le ha interesado ser discreto, al contrario son muy escandalosos y agresivos al afrontar las dificultades.

C32 4d Agosto En seguida de la casa que habito, hay una casita muy pequeña donde

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13 2016

vive un sr. Solo casi las nueve de la noche y de pronto una señora esta gritando y golpeando en dicha casa, golpea y golpea y nadie le abre, le dice que abra que ella sabe que esta ahí, salga hp, no sea desgraciado, hace cuanto que espero que lleve algo para los niños y nada, ni un mercado, insistía en que era un granhp, desgraciado, que para los hijos no tiene, pero si para las mozas, le grita tremendo le está golpeando la puerta como con una piedra, sueña fuerte, entre lo mucho que le dice, que responda que ella no se los hizo con el dedo. Pero si estaba adentro nunca salió y finalmente se fue. Escucho la voz de una sra. como la del frente que le decía que por favor respetara, que mucha gente trabaja temprano, la respuesta no se hizo esperar mientras se alejaba, porque habrá tanto sapo, por eso aparecen por ahí con la jeta llena de moscos. Ahí mismito donde hace como un mes salió pidiendo ayuda una muchacha.

C33 4d Agosto 2016

Conversando con la señora de a tienda de la 33, me dice que se están haciendo unos tipos en la quinta y que están aprovechándose de los niños que suben y bajan del colegio y hasta de los profesores antier le robaron el morral con el computador a un profesor del colegio. Que ella vio todo desde la ventana de la casa y el pobre profe subió al colegio todo asustado, esos tipos hasta que no los cojan, hace rato que separan ahí, y también afecta a la tienda porque ahora también por la 33 les dio por hacer fechorías. Pero a este lado la policía ni asoma, y mientras se les llama ya a pasado todo. Me comenta que al señor de una de las casas de la 33 con 4c que bajaba y se dio cuenta que lo iban a robar y se devolvió corriendo y se metió en la casa otra vez, y como se reían los tipos, es que son muy descarados, y además viven aquí en la esquina, justo a dos pasos de la tiendita, y me dice que eso son unos ladrones reconocidos, pero que antes vivían por allá por la segunda y preciso ahora los tiene ahí al lado, que no sabe qué hacer, porque entonces la gente no va a pasar a la tienda por esos dos, me dice que también se parquean por el centro de salud y que hace unos días arrastraron por el piso y golpearon a una muchacha que no quería soltar el bolso y que le pegaron patadas en el piso hasta que soltó. Me cuenta que comúnmente los ladrones están en la 32 con los carros, pero que estos que llegaron que además son ya viejos y se aprovechan de la gente que pasa por la quinta, también, estudiantes de la universidad que pasan siempre hacia el parque. Eso la situa está muy complicada, me dice, y nadie hace nada porque como les tienen miedo. Porque esa gente es peligrosa, le han contado a la sra. que han estado presos, se bajo toda la familia a esa casita de la esquina,

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dice, el otro día, una de esas viejas quien sabe si la mujer de uno de esos, estaba armando escandalo, vino la policía y tuvieron que poner escalera de bomberos porque gritaba que la habían encerrado, como una loca, y rompieron vidrio del segundo piso y entraron, esa vieja es como loca, quien sabe porque la encerraron, pero hubiera visto. Dice.

Septiembre 2016

En conversación con la sra. Amanda de la tienda de la 33 con 4d. Cuenta que tuvo que poner rejas en el negocio, por esa gente de al lado, que son tenaces, pasan cada rato corriendo y se encierran en esa casa. Esos dicen que fueron los que hace unos años estuvieran involucrados en el intento de robo e unas imágenes de la iglesia sino fuera por el acolito que sonó las campanas y el sonido de la iglesia para evitar el robo. Eso fue en la madrugada y el sr, que ayudaba al cura se quedaba en la iglesia y se dio cuenta o sino ya tenían listas las imágenes para sacarlas. Estoy pensando en irme del barrio porque esto está muy difícil y por ahí me han advertido porque David compró esa moto y no quiero que vaya a tener problemas, estoy vendiendo la casa porque para ellos es mejor (hijos) El esposo también esta angustiado por que los muchachos ya están grandes y no quiere que los puedan robar y como son tan hp y no les importa. Y con todo lo que se ve en televisión, si matan por un celular, si ve en las noticias? , está todo muy caliente,

Observación. (visita)

Mayo 2016

La llegada de todos los días me HA permitido apreciar paula de 6 años la nieta de doña Cecilia en la 4 a Con 33, la señora q me arrregla la ropa, al llegar a la casa la niña estaba sentada en las escaleras me dijo que estaba esperando a la mamá que quedo de recogerla para ir a comprarle una ropa. Cuando hable con dos. Exiliados haciendo refrescante a lo que me dijo paula y se ríe con ironía, pobre cita refiriéndose a llamar niña esperando a esa h…. Y por ahí me vinieron a decir que la cogieron por la tercera con el marido que tiene y Está presa, y la clínica esperándola, más tarde antes de que la recojan toca ir y comprarle algo. Para distraerla, ahí va aprendiendo quién es la mamá, y con ese marido que Hasta se la ha sacado del país pero ella verá da tristeza la niña. Me cuenta doña cecilia que el marido de la hija es un ladrón de los pesado, va y viene de México y dice unos que trafica y otros que es ladrón. Cuando salía nuevamente la chiquita con la caritativa feliz reitera a que la mamá no tardaba porque le había dicho que iba a sacarla por ropa.

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Observación (Visita)

Mayo 2016

OTRA VISITA A DOÑA CECILIA Le pregunte por la nieta y me contó que en efecto la hija estaba presa y que no ha visto a la niña, la llama y pues tratan de evitar que sepa que esta presa pero como vive con el papá lo más probable es que ese ….. la haga quedar mal, porque no tienen Buenas relaciones y desde que dejó plantada a la niña hace 8 días no la volvió a llevar. Al salir de donde Doña Cecilia, la mamá charlando me cuenta que patricia la otra hija de doña Cecilia le pegó a doña Cecilia por una plata que le dio a guardar y se la gastó, la empujo con todo y silla (doña Cecilia Esta en silla de ruedas). Pero la sacó corriendo de las mechas, que no venga a joder que los hijos son bien ladrones, que pues le den ellos, que venir a sacarle los ojos a Cecilia que les ha dado de tragar a todos, por una plata que se consigue otra vez, y a la mamá, así no son las cosas. Me contó de las Muchas veces que ha tenido que sacar plata para pagarle al teniente para que no se los cargue y ahora que necesitó se llamaron plata, como les gusta buscar a todos esos dañados, ella considera que la culpa es de Cecilia que no supo ponerse los pantalones después de que mataron a Emilio, y dejó a esas muchachas caer con lacras con cara de Buenas personas según su opinión.

Conversación informal con doña L…..

Julio Doña L… es la esposa de uno de los carniceros, muy amable me relacionaron con ella eventualmente, y hoy en la cafetería de la calle 32 con cra 4. Entre cosas empezamos a hablar de la vida de las mujeres y lo difícil y me comentó la historia de la sra. B….. Una mujer que cuando joven se metió con uno de los muchachos de arriba de la quinta, ella tuvo cinco hijos y ya le han matado a tres. Y es que considera doña L… que fue culpa de la sra. pues ella era muy alcahueta con esos muchachos. A uno se lo mataron en la olla arriba de la tercera. A uno de los menores se lo amenazaron por alzado con uno de los duros y tuvo que irse del barrio. La familia era de Medellín y allí se fue pero no sirvió de nada porque allá le mataron a los otros dos. Esa pobre señora le tocó muy duro, porque el marido no le sirvió de nada. Le daba muy mala vida, la golpeaba mucho y le toco salir a trabajar porque ese hombre no servía para nada. Y encima la familia del tipo la despreciaba, nunca tuvieron relación cercana ni ella ni los muchachos con la familia del marido. Eso cuando a b….. le mataron al negro casi se muere, pero opinaba la

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sra. que con qué cara, si ella misma les ayudaba a vender lo que robaban. Además pedía rescate por los documentos. Estuvo a punto de estar en la cárcel por unos papeles. Porque llamaba como quien se encontró la cartera y la dueña de los documentos le siguió el juego y la sra. le llegó con policía. De todos esos maletines que se sacan de los carros. Ella pudo comprar su casita trabajando en Aviatur pero más pendeja que la pillaron robándose los artículos del aseo, porque era aseadora y la sacaron. Antes que ese señor (Besudo el dueño de Aviatur) no la mandó para la cárcel. Y eso que él mismo le aprobó el préstamo para la nómina, como Bavaria.

Panadería Calle 29 Cra. 4ª. Barrio la Macarena.

2015 Mientras tomaba un café en una panadería que está en la 29 con 4a. esto ya es la Macarena, escuche a dos vecinos de los edificios cercanos, pidiendo apoyo con la firma para una carta dónde solicitan que ingresen la señal de unas cámaras que los vecinos van a comprar para que la policía pueda estar alerta. Nosotros compramos las cámaras y las instalamos y que ellos reciban la señal, debe haber algún decodificador para que ellos puedan tener la señal y cuidar. La queja es que están siendo víctimas de muchos robos en esa esquina y después de las 7 de la noche andar por la 29, 30 o 31 desde la tercer hasta la quinta es una proeza porque están los ladrones por todas partes. Y son jóvenes, y además dañan los bombillos de los postes y quedan zonas a oscuras, y sin vigilancia porque la moto recorre por allá cada hora que pasa o bien por la quinta o por la cuarta y no hace más. Los policías dicen que no hay denuncia, pero a quien se denuncia.

Ejercicio sobre comentarios que hacen los vecinos del barrio respecto a los robos por la calle

32.

Fecha sujeto Comentarios. Cuando hay evidencia física en la calle de que hubo por lo menos un robo en la esquina de la calle 32 con carrera 5. (vidrios de seguridad en la calle). Se comenta: Parece que hubo movimiento hoy, y las respuestas son:

Abril 20

Despachador de una miscelánea.

Estuvo bueno porque levantaron a…., ese man era como tira, y lo cogió y le dio hasta que se le

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2014 soltó y salió corriendo, pero le sacó sangre. Ahí si se ponen a llorar y tan pronto pudo se pisó.

Abril 20 2014

Cliente en la miscelánea.

La de que día estuvo buena, pero salió cascado. Dio con un tipo que seguro era un tira o algo así porque se salió del carro, cogió a uno y lo levantó, le dio hasta que se cansó, por ahí anda todo cojo.

Abril 20 2014

Tendera, cigarrería.

Como desde tempranito salen a trabajar muy orondos. Y esas viejas andan como dormidas y tienden todo sobre los asientos, pues claro, ellos aprovechan. Pero la gente sabe, porque se mete por aquí. Eso ya es común. Hace años al hijo de ………, lo hicieron caer del techo porque le rompió el carro a una vieja que dizque era fiscal tan de malas se le rompió un brazo. La mamá era la que lloraba, porque como le alcagüetiaba, ella era la que bajaba con mucho anillo y vendía carteras y billeteras, la conciencia porque después le mataron un hijo, en la olla de la 28. Pero eso hace ya rato. Esa mujer se fue de por aquí, eso todos los hijos se le perdieron.

Abril 27 2014

Tendero (propietario)

Lo de siempre, una señora y le sacaron no sé qué. Otra vez están activos porque el----, salió la semana pasada de la cárcel y ese es el bravo, el que organiza a esos chinos, y eso que no ha vuelto a haber trancón que es cuando hacen fiesta, y hasta fila para robarle a esa gente. Se había calmado un poco y otra vez, siempre es así. Y eso cada vez lo hacen más rápido, gastan menos tiempo.

Abril 27

Cliente en la tienda.

No sé, yo también vi los vidrios. Nada raro lo de siempre. Por ahí le echaron el guante a uno, pero como que ya salió, de pronto sea eso.

Abril 27

Vecino 1 Esta mañana estaba el ….., echando visaje y le cayó a una pelada que quedó atrapada en la parte detrás de un bus del sitp, y la vieja le arrancó y lo tiro al piso en la quinta, pero golpiado y todo se le llevo la maleta, eso por la calle se fueron regando algunas cosas y la china se bajó del carro y ahí le ayudamos a recoger unos cables y una agenta. Estaba temblando y se fue llorando. Es que ahora están trabajando madrugaditos. Usted sabe que al que madruga… Cada vez gastan menos tiempo, preciso tan de malas.(la muchacha)

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Mayo 3

Vecino 2 Hicieron sonar la alarma, pero estaba ocupado. Igual, para lo que sirve, para llevar la cuenta….

Mayo 3

Vecino 3 Si, hoy trabajaron. Debe ser que el ….. se está cuadrando de billete porque como salió de la cárcel, debe estar en la inmunda. Eso empiezan a ofrecer lo que no se llevan los ……, carteras, gafas, billeteras, las cosa buenas se las venden a los…., que andan pendientes. Si, volvieron tenían descuidado el negocio. Traen cosas interesantes

Mayo 3

Tendero Hoy si hubo movimiento, pero no me di bien cuenta. Los chinos son fregados, la otra noche hace unos meses que bajaba en el carro don pedro con la esposa y les dijeron que a ellos no, pero les pudo la gana y le rompieron el vidrio pero no pudieron quitarle el bolso, y esa es gente delicada, y les tocó ir a pedirle disculpas. Esos pelaos son muy alzados, meterse con los del barrio, por eso es que los matan, cuando les da por meterse con los del barrio.

Mayo 14

Vecino en la veterinaria.

Quien sabe, sentí la alarma pero no vi nada, comentaron que un carrito con una china. Igual.

Mayo 14

Cliente de la panadería.

Como ve, ahí están los vidrios, pero estaba ocupado, el que salió a ver fue…., pero no sé no dijo nada.

Mayo 14


Le arrancó el carro pero no tuvo más pa donde darle, porque venían los de la quinta. (los carros)

Mayo 14


Yo supe fue la de hace días, que le pegaron a…, y no sé qué día otro, como siempre. Eso nadie hace nada. Mire hace como más de quince años que se especializaron en esos carritos y les ponen las patrullas, pero se dan sus mañas, porque tienen una agilidad que da miedo, hasta andando el carro, son unos verriondos esos h…. Volvieron, porque habían descuidado el negocio.

Mayo 14


El grupito de siempre, se habían calmado sin….. que estaba en la universidad. ( ríe) pero está de vacaciones y empieza otra vez, eso hasta que le hagan algo, y teniendo que responder por el niñito que tiene. Y como están esperando que hacen los chinos, pal negocio. Hay quienes les compran, ellos ya saben a quién ofrecerle las maricadas. El otro día se enguacaron con unas joyas, estaban cumpliendo jornal. Uno ve que ofrecen gafas, radios, los maletines, esferos, gafas de esas bacanas oscuras, billeteras.

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Celulares de los últimos, esas tablets, cámaras, eso es un mercado mejor quel éxito. (rie) y más barato. Sacan hasta papeles las cédulas con las tarjetas valen su platica, hasta computadores he visto.,

Mayo 14

Cliente de la panadería

Están activos otra vez, desde que salió…., porque esos otros son unos guebones. Los de ahorita, porque antes estaba el hijo de……, y el chino ese…… que mataron hace ya años. Y como que al hermano, también. Salieron a trabajar , estaban trabajando a don Luis y les salió el tiro por la culata. Ni siquiera se meten acá, ellos salen es a correr cuando trabajan, por aquí (señalando la 4d) hacia la 33 para perderse, quien sabe de quién porque nadie los persigue. (se ríe). Por la noche uno veía que traían algunas cosas, aquí ya no vienen a hacer negocios, porque es mucho visaje. Ahora lo hacen por allá arriba. No ha visto la cancha?, eso los negocios hace años que son por allá. Algunos chinos se aserian y se abren, pero siempre hay otros,

Mayo 14

Cliente panadería. Igual, eso no trabajan solos, el … ese h…p… si se mete entre esos carros, parece un gato. Pero como necesitan descargarse. A veces se hace uno a cada lado y mientras uno hace el amague el otro revienta el vidrio del pasajero. Esos maricas son duros, se le miden a lo quesea, esos si no se arrugan, se arrugan más los tombos que prefieren hacerse los m…., aquí el que da papaya lleva.

OTRA VISITA A DOÑA CECILIA

Le pregunte por la nieta y me contó que en efecto la hija estaba presa y que no ha visto

a la niña, la llama y pues tratan de evitar que sepa que esta presa pero como vive con

el papá lo más probable es que ese ….. la haga quedar mal, porque no tienen Buenas

relaciones y desde que dejó plantada a la niña hace 8 días no la volvió a llevar.

Al salir de donde Doña cecilia, la mamá charlando me cuenta que patricia la otra hija de

doña cecilia le pegó a doña cecilia por una plata que le dio a guardar y se la gastó, la

empujo con todo y silla (doña cecilia Esta en silla de ruedas). Pero la sacó corriendo

de las mechas, que no venga a joder que los hijos son bien ladrones, que pues le den

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ellos, que venir a sacarle los ojos a cecilia que les ha dado de tragar a todos, por una

plata que se consigue otra vez, y a la mamá, así no son las cosas.

Me contó de las Muchas veces que ha tenido que sacar plata para pagarle al teniente

para que no se los cargue y ahora que necesitó se llamaron plata, como les gusta

buscar a todos esos dañados, ella considera que la culpa es de cecilia que no supo

ponerse los pantalones después de que mataron a Emilio, y dejó a esas muchachas

caer con lacras con cara de Buenas personas según su opinión.

Abril

Cielo es una vendedora ambulante y comenta sobre la preocupación que tiene por su

nieta..hace dos años la hija le prohibió que la viera, Cielo la tiende demandada porque

ella sospecha que el marido de la hija quizá la amedrenta porque la niña cuando vivía

con ella y la mamá se la llevaba los fines de semana, la niña llegaba toda asustadiza y

ahora que la verdad dice que ni siquiera la.mira a los ojos como si le hubieran prohibido

que le hablará a la abuela, dice Cielo que ella sabe como es ese tipo, que es mala

gente que al niño (nieto de ella también ) lo mantiene todo asustado, que el niño es

mayor que la niña como dos años y que el niño se desquita con la niña y eso le afana.

Cuenta que sufrió mucho porque ella q tenía a la niña hacía como año y medio cuando

la hija se fue con el marido que tiene y se llevó sólo al niño que era más grandecito y le

dejo la niña que era más pequeña, hace como cuatro años y no se preocupó por irse

detrás de un hombre mayor sin pensar en que la niña es pequeña y crece y ese

hombre sin saber que mañas tiene. Cuenta también que le preocupa porque cuando

las hijas estaban pequeñas ella llevaba una vida muy desordenada y que de milagro

nunca les hicieron nada a las hijas porque dios es grande porque se emborrachaban

con los amigos y hacían de todo cuando se daba cuenta era de día y las niñas

pidiendo desayuno. Por eso demandó al tipo porque ella cree que maltrata a los niños,

y le Preocupa especialmente con la niña porque le parece un viejo mañoso. Uno ya

sabe dice ella.

Y por demandar al yerno la hija le alejo los nietos y Cielo dice que los ve por ahí

cuando pasan rápido sin saludarla o cuando se encuentran en la plaza los domingos en

el almuerzo le parece que están asustados, delgados, mal.

Y por esa razón tuvo un enfrentamiento con la hija que la amenazó con echarle la

policía si seguía molestando al marido, pues Cieloayuda su economía con la venta de

mariguana y otras sustancias. Y le tocó dejar tranquilo al tipo porque Cielo tiene

presentaciones por una condena porque la cogieron con un paquete saliendo de la Lo,

y la condenaron con tratamiento y presentaciones entonces no le conviene meterse.

Pero agrega que ella tiene gente que está pendiente y si se entera de algo lo pela.

Registro abril

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Comentario sobre el robo a uno de los habitantes del barrio,

Don Jaime es propietario de uno de los negocios de lichigo de la plaza de la

perseverancia y me cuenta que en la madrugada de un martes hace unos meses

cuando el salía como acostumbra hacia abastos para traer el mercado, y el percibió a

eso de las tres de la

mañana cuando sale una gente en la esquina de la calle 31 con 4b pero el hermano lo

distrajo y se fueron, cuando llegó a las 6 de la mañana encontró a maruja también la

esposa amarrada y amordazada, se habían entrado a la casa, dice que entraron con

llave la amenazaron con un cuchillo la pusieron boca abajo y la amarraron y en la

oscuridad sentía que esculcaban y . Encontraron rápido la plata que don Jaime

guardaba en una caleta, asegura que fue una sobrina de maruja que tiene un marido

que es una lacra, y que la única fuera de la casa que podía tener copia era la hermana

de maruja y hace la relación. Agrega que maruja no quiere hacer nada que eso ella

sabe que a cualquiera le pasa que enamoradas hacen cualquier brutalidad, que dios

sabe como hace sus cosas.

Fecha sujeto Comentarios. Cuando hay evidencia física en la calle de que hubo por lo menos un robo en la esquina de la calle 32 con carrera 5. (vidrios de seguridad en la calle). Se comenta: Parece que hubo movimiento hoy, y las respuestas son:

Abril 20 2015

Despachador de una miscelánea.

Estuvo bueno porque levantaron a…., ese man era como tira, y lo cogió y le dio hasta que se le soltó y salió corriendo, pero le sacó sangre. Ahí si se ponen a llorar y tan pronto pudo se pisó.

Abril 20

Cliente en la miscelánea.

La de que día estuvo buena, pero salió cascado. Dio con un tipo que seguro era un tira o algo así porque se salió del carro, cogió a uno y lo levantó, le dio hasta que se cansó, por ahí anda todo cojo.

Abril 20

Tendera, cigarrería.

Como desde tempranito salen a trabajar muy orondos. Y esas viejas andan como dormidas y tienden todo sobre los asientos, pues claro, ellos aprovechan. Pero la gente sabe, porque se mete por aquí. Eso ya es común. Hace años al hijo de ………, lo hicieron caer del techo porque le rompió el carro a una vieja que dizque era fiscal tan de malas se le rompió un brazo. La mamá era la que lloraba, porque como

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le alcagüetiaba, ella era la que bajaba con mucho anillo y vendía carteras y billeteras, la conciencia porque después le mataron un hijo, en la olla de la 28. Pero eso hace ya rato. Esa mujer se fue de por aquí, eso todos los hijos se le perdieron.

Abril 27

Tendero (propietario)

Lo de siempre, una señora y le sacaron no sé qué. Otra vez están activos porque el----, salió la semana pasada de la cárcel y ese es el bravo, el que organiza a esos chinos, y eso que no ha vuelto a haber trancón que es cuando hacen fiesta, y hasta fila para robarle a esa gente. Se había calmado un poco y otra vez, siempre es así. Y eso cada vez lo hacen más rápido, gastan menos tiempo.

Abril 27

Cliente en la tienda.

No sé, yo también vi los vidrios. Nada raro lo de siempre. Por ahí le echaron el guante a uno, pero como que ya salió, de pronto sea eso.

Abril 27

Vecino 1 Esta mañana estaba el ….., echando visaje y le cayó a una pelada que quedó atrapada en la parte detrás de un bus del sitp, y la vieja le arrancó y lo tiro al piso en la quinta, pero golpiado y todo se le llevo la maleta, eso por la calle se fueron regando algunas cosas y la china se bajó del carro y ahí le ayudamos a recoger unos cables y una agenta. Estaba temblando y se fue llorando. Es que ahora están trabajando madrugaditos. Usted sabe que al que madruga… Cada vez gastan menos tiempo, preciso tan de malas.(la muchacha)

Mayo 3

Vecino 2 Hicieron sonar la alarma, pero estaba ocupado. Igual, para lo que sirve, para llevar la cuenta….

Mayo 3

Vecino 3 Si, hoy trabajaron. Debe ser que el ….. se está cuadrando de billete porque como salió de la cárcel, debe estar en la inmunda. Eso empiezan a ofrecer lo que no se llevan los ……, carteras, gafas, billeteras, las cosa buenas se las venden a los…., que andan pendientes. Si, volvieron tenían descuidado el negocio. Traen cosas interesantes

Mayo 3

Tendero Hoy si hubo movimiento, pero no me di bien cuenta. Los chinos son fregados, la otra noche hace unos meses que bajaba en el carro don pedro con la esposa y les dijeron que a ellos no, pero les pudo la gana y le rompieron el vidrio pero no pudieron quitarle el bolso, y esa es gente delicada, y les tocó ir a pedirle disculpas. Esos

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pelaos son muy alzados, meterse con los del barrio, por eso es que los matan, cuando les da por meterse con los del barrio.

Mayo 14

Vecino en la veterinaria.

Quien sabe, sentí la alarma pero no vi nada, comentaron que un carrito con una china. Igual.

Mayo 14


Como ve, ahí están los vidrios, pero estaba ocupado, el que salió a ver fue…., pero no sé no dijo nada.

Mayo 14


Le arrancó el carro pero no tuvo más pa donde darle, porque venían los de la quinta. (los carros)

Mayo 14


Yo supe fue la de hace días, que le pegaron a…, y no sé qué día otro, como siempre. Eso nadie hace nada. Mire hace como más de quince años que se especializaron en esos carritos y les ponen las patrullas, pero se dan sus mañas, porque tienen una agilidad que da miedo, hasta andando el carro, son unos verriondos esos h…. Volvieron, porque habían descuidado el negocio.

Mayo 14


El grupito de siempre, se habían calmado sin….. que estaba en la universidad. ( ríe) pero está de vacaciones y empieza otra vez, eso hasta que le hagan algo, y teniendo que responder por el niñito que tiene. Y como están esperando que hacen los chinos, pal negocio. Hay quienes les compran, ellos ya saben a quién ofrecerle las maricadas. El otro día se enguacaron con unas joyas, estaban cumpliendo jornal. Uno ve que ofrecen gafas, radios, los maletines, esferos, gafas de esas bacanas oscuras, billeteras. Celulares de los últimos, esas tablets, cámaras, eso es un mercado mejor quel éxito. (rie) y más barato. Sacan hasta papeles las cédulas con las tarjetas valen su platica, hasta computadores he visto.,

Mayo 14

Cliente de la panadería

Están activos otra vez, desde que salió…., porque esos otros son unos guebones. Los de ahorita, porque antes estaba el hijo de……, y el chino ese…… que mataron hace ya años. Y como que al hermano, también. Salieron a trabajar , estaban trabajando a don Luis y les salió el tiro por la culata. Ni siquiera se meten acá, ellos salen es a correr cuando trabajan, por aquí (señalando la 4d) hacia la 33 para perderse, quien sabe de quién porque nadie los persigue. (se ríe). Por la noche uno

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veía que traían algunas cosas, aquí ya no vienen a hacer negocios, porque es mucho visaje. Ahora lo hacen por allá arriba. No ha visto la cancha?, eso los negocios hace años que son por allá. Algunos chinos se aserian y se abren, pero siempre hay otros,

Mayo 14

Cliente panadería. Igual, eso no trabajan solos, el … ese h…p… si se mete entre esos carros, parece un gato. Pero como necesitan descargarse. A veces se hace uno a cada lado y mientras uno hace el amague el otro revienta el vidrio del pasajero. Esos maricas son duros, se le miden a lo quesea, esos si no se arrugan, se arrugan más los tombos que prefieren hacerse los m…., aquí el que da papaya lleva.

Fecha Sujeto Comentario respecto a la pregunta: ¿De qué manera le afectan, los robos en la calle 32?

Mayo 23

Doña Pilar de la cigarrería Dali.

No, para nada solo se escucha la alarma que hace sonar allá…….. Que se supone que era para alertar, pero eso nadie se mete, eso no es gente del barrio, entonces nadie ayuda. Pero conmigo no se meten, ¡el colmo fuera!. Ya estoy muy vieja para que me vengan a mortificar. Ellos saben.

Mayo 23

Don Giovanni dueño de la panadería.

Aquí no, no eso es para la gente de afuera.

Mayo 27

La tienda de mascotas.

Siempre se ve porque eso lo hacen aquí frente, pero no, porque eso le caen es a los carros.

Mayo 27

El Sr, que atiende el centro de telecomunicaciones. Cra. 5ª. Calle 32. Zona nor.occ.

Aquí siempre estoy encerrado, no sé quién entra. Algunos chinos mantienen ahí (señala unos juegos de video en el local), pero yo no sé más.

Mayo 27

Propietario del asadero Cra, 5ª. Calle 32. Esquina sur.occ-

Desde aquí no veo, no sé. Solo escucho la alarma que activan allá donde ….. afectarme, no. En nada.

126


ANEXO B. Entrevistas a algunos habitantes del barrio que han cometido

ilegalidades.

Entrevista

Entrevista a julio no aceptó ser grabado.

Junio 16

Edad 39 años

Preg. Hace cuanto vive en el barrio?

Siempre

Y su familia.

Siempre

Como le parece la vida en el barrio.

Muy buena se vive bn todo tranquilo

Y entonces ud estudio en el Manuel elkin?(colegio distrital en la cra. 4/con calle 32 )

Sisas, me gradué y todo, yo era repilo.

Y después del colegio que has hecho?

Trabajar.

En que trabajas, risas, pues ud. Sabe hay muchas posibilidades de trabajo, ríe, bno

cuando salí pues un tío me puso a trabajar en la ornamentación y de ahí me aburrí y

con unos amigos montamos sociedad, si me entiende.

P. Que hacían?

Pues si entiende muchas cosas, parchabamos mucho por la macarena, por los

universitarios en el parque mientras nos ... Pura diversión y si se acababa se jalaba una

chaqueta o un morral y algo se levanta, era bacano por los rumbiaderos eso éramos

bien chinches, y caían nenas, éramos bien pintas, y como no hablábamos (gestos)

como esos manes que son Bien paila, y nos vestíamos una chimba, y eso la de nenas

de la macarena, de la universidad también aveces.

P. Y sólo diversión?

Pues era de las dos, se hacían luquitas para la rumba, ya después pues la adrenalina y

una chimba, (ríe) un vez nos fuimos .......,.........,........., y en la.camioneta del papá del

........, y le caímos a una de esos almacenes de discos y recién salido el cd les hicimos

el quieto, estábamos cagados del susto y le dábamos así con la punta del revólver en

127


un rincón para q no se levantara, jueputa menos mal ni se movió, que miedo, ya

habíamos pillado todo, el ...juan.. Ya había hecho la inteligencia y el Man se quedó solo

y le caímos de una.

P. Y de dónde sacaron armas?

Pues los cuchos, el mío tenía fierro. Mi chuchita un día que tenían a mi hermano

menor de parche un pirobo ahí de las torres, y el era más pequeño quién lo creyera hoy

le hubiera dado piso a ese man, mi cucha lo pilló llorando porq el man le dio con la

cacha porque mi hermsano era bien fastidioso, y se baja la cucha con el revolver de mi

cucho debajo de una ruana y casi se caga porq se lo puso casi en la cara, que risueña,

pero ese día todos creímos que se lo reventaba en la cara, mi mamita toda linda, ahora

la veo....... Y es peor (ríe) mentiras me escuchara.

Y cuantos años tenía? Como 16 y mi hermano dos menos.

P. Aún tienen la sociedad?

Nooooo, a .... Ya lo mataron y otros se fueron, no uno trabaja como que aveces con

unos sale un bisnis, y luego con otro, depende, hay que ser serio. Es q eso depende

porq hay mucho voltiado, pero con el tiempo los amigos se han hecho, de trabajos

anteriores, la gente cae al bote también, son contactos también allá sale mucho

negocio.

P. En el barrio como se vive ese asunto del trabajo?

(Ríe), hay mucho trabajo, (ríe) pa todos, ud no la va creer q de eso comemos muchos.

P. Y qué es mucho trabajo?

Desde chinche uno se mide atreviéndose a maricadas, ud se para en la 32 y pilla el

movimiento de las banditas esos chinos le pegan a los carros, eso siempre se sacan

maricadas, que se venden, varias personas compran dependiendo, cuando son

computadoras, tels, gafas, maletínes, esferos, billeteras, joyitas, en la casa ayudan a

vender, antes se iba a la peña pero ahora es más negocio vender la gente aveces

encarga las guebonadas, terminan vendiendo hasta la abuelita, Aquí hay gente

juiciosa que ha logrado montar negocio, también porque muchos se han ido pal otro

lado, y todo esta en ahorrar, no es fácil, porq uno quiere gozarsela, (ríe) cuando uno

aveces se las hechaba, en la noche era whisky sello azul, mejor dicho por mal

bucanas, y con amiguitas, entonces se va mucha plata, eso era hasta q se acababa la

plata y a salir y buscar más.

P. Q tipo de trabajo ha realizado?

Yo no serví para hacerle fila a los carros.

Chino jalaba bolsos, corría como el corre caminos, después con la droga me puse a

vender variedad de ayuditas, ya más grande pues le trabajábamos varios al patrón,

128


y generalmente era llevar, buscar gente, otra época. También robe en centros

médicos, equipos de ecografía, y maricadas que muchas veces ni siquiera sabíamos

pa que servían. Pero nos caímos en Cali y los socios pagaron en Cali 3 años,

Con otro parche nos le medimos al robo de arte, en varios lugares, pero se calentó y la

tomba estaba encima. Y ahora viajo con otros socios, he conocido lugares que no

pensé nunca, pero nada como la tierrita, yo llegó al barrio y me da mucha felicidad, los

amigos de chinches que se quedaron en la buena, mi hermana, los sobrinos, los

cuchos, esa es la vida porq afuera la gente es hp con los extranjeros, pero ahí les

damos por el culo.

P. Algún lugar en especial que quizá le hizo pensar en quedarse?

En México, pero mejor me vine porque era mucho visaje, las novelas de narcos nos

vendió refeo porque por la forma de hablar mero que ahí los tienes. Y la policía a q tu

eres marco y todo por las palabras, ah entonces regresé eso hace como 4 años y me

salió un negocio en Madrid y ahorita vivo allá. Pero se q no me amaño, y ahora la plata

esta en tailandia, Singapur, estoy pensando pegar para allá.

P. Julio y ud se ha casado, tiene hijos?

No, he tenido amorcitos. Y dicen q tengo un hijo no sé, cuando la nena dijo yo no

estaba en Colombia, y desapareció del barrio me han dicho q esta en España, pero no

volví a saber, mi chuchita se habló con ella por un tiempo, pero después no sé.

P.julio ahora q ya es mayor y recordando, porque cree q escogió obtener el dinero

como lo ha hecho

Pues es que estudiar no me gustaba, aunque me iba bien, si uo me gradué y todo, pero

empecé a trabajar, los amigos algunos de ellos ya sabían como era la vuelta, y más

rápido sin que otro lo joda a uno, y que le paguen una mierda por clavarse más de doce

horas, haciendo una maricadas q no hace uno ni en la casa, es que ni un profesional

así como usted gana lo que yo ganó, pilla uno se hace plata así se va también porque

uno sabe que en cualquier momento se lo pueden hechar a uno, las envidias, aquí hay

mucha codicia todos quieren lo que uno tiene, y hay mucho faltón, toca ser cauteloso,

los pelados quieren dárselas de malos y malas, antes las viejas eran más jeta, ahora se

van llevando a la que sea, son más ásperas.

Y mire el gusto por la plata y la vida, me gusta la ropa buena y antes se la quitaba a

otros, ahora ya me la puedo comprar y directo, en dolares, en euros, aquí

cuando vengo vendo mucha de mi ropa a donde voy compró lo q necesitó.

En el barrio casi todos son torcidos pero mi diocito ayuda más a unos, el sabrá.

P. Porque cree q más a unos q a otros.

Porque algunos manes y hembras también se dejan llevar del vicio, ve no tienen

voluntad, se vuelven chirretes, y el vicio no deja pensar. Muchos los he visto quedados

129


en el viaje, y joden a la familia y a todos, como pepa que mantiene mendigando en el

asadero yo la conocí otra.

Y q también les vale estar presos cada tres meses por arrastrados.

P. Julio ud. Nunca ha imaginado que su vida hubiera podido ser otra? De otra manera.

Pero qué?, estudiar no es lo mío, y para tener hay que buscarse, y la gente es muy

confiada eso hace q todo sea más fácil, después de una vuelta ud aprende y gana

plata,

Vea cuando mi tío me dio trabajo yo había creado un mundo

Pilla, en dos segundos ya estaba casado yo tenía una noviecita, pensé en un taller así

como mi tío, pero eso que va, ahí mismo en el taller llegaban los ladrones a ofrecer

maricadas y mi tío compraba o ayudaba a buscar cliente, una vez me dieron a vender

una calculadora que profesional y tal y la ofrecí a unos Pelaos de matemáticas o algo

así y los manes casi se Cagan que era un portátil q servía para internet y no se que

chimbadas más, me gane alguito y pues no había que joderse tanto. (Ríe) claro, tío

berriondo él me ayudó mucho. La plata los amigos y la rabo porque la noviecita me

voltio refeo con un parcero, eso me volvió mierda y me puso malo, hp mantenía de

pelea, me emborrachaba y llore hp, hasta q ya me mamé, pero ya me le media a lo que

fuera, me valía mierda, tan guebon y por una p..., que ni valía la pena (piensa) bno si

era linda y yo la quise que hp, yo era chino y ella era la q me gastaba, pues el otro man

ganó claro. Bueno eso ya cambio.

P. Julio algunos a vez a pensado en las personas a las que roba como víctimas, qué

siente?

Miedo, eso miedo, y pues no, no se, nunca le robé a viejitas, embarazadas, que no

pudieran defenderse, pero es habilidad, pillé así es la vida. Si ud se duerme, a mi

pueden hacerme lo mismo, ud le pregunta a cualquiera y si es honesto le dice que si le

dan papaya voltean hasta a la madre. Yo tuve parceros que volteaban a la mamá, a la

abuelita, a las hermanas, hasta a la mujer pa beber, pal billar, pa la rumba y después

sanos. Ud. No lo ha hecho?

Cogerse algo que necesita? Hummmm.

P. La vida en el colegio como fue?

Rica, la pase bn, estudie en el colegio del padre antes en la macarena, el Colegio lo

pasaron pal barrio después, maria montessori se llamaba, pero no era del padre en esa

época. Y estuve en el Camilo y hecharon a.mi hermano y nos fuimos los dos para otro

por la 20, ni me acuerdo el nombre.

Me gradué en el centro de convenciones un lujo. Me pareció en esa época, nada con lo

que he visto en otros paises, esto es un moridero comparado con esos edificios de

nueva york, o los pueblitos de España, en DF en México una chimba.

130


P. Pero como se la llevó con maestros, compañeros, que opina de la vida escolar?

Buena, (piensa) los profesores pues bien, yo me portaba bien, no me metía con nadie,

estaba con dos primos y mi hermano casi siempre, entonces nadie se metía con

nosotros, fue en el Camilo que mi hermano empezó a meter marihuana y lo pillaron y

fuera los dos.

Me dio tristeza porque teníamos un equipo de fútbol una chimba y ha después nos

dejamos de ver.

P. Ud cree que la vida del barrio promueve que las personas cotidianamente

trasgredan las normas para beneficio económico?

Hp como así, casi ni le entiendo, (ríe) pero uno aprende (se toca la cabeza), yo ya se

dos idiomas, inglés y alemán porque estuve preso dos años en hamsterdam y tuve

negocios en nueva york. Vea como le contaba de mi tio como él todos los q tenían

negocios, de pro to el único que no fue el Gustavo, pero vea si uno se quería desvarar

le ofrecía a los cuchos y de una, en la cuarta había una vieja la loca ..... Estuvo presa

por reducidos, le compraba a uno especialmente radios de carro, más de uno tiene

negocio por eso en el barrio. Si ud necesita algo pues lo encarga por ahí, y le sale

mucho menos que en un almacén que lo roban a uno, seguro esas mierdas son muy

baratas afuera y aquí por ejemplo un portátil cuanto vale y afuera sale por menos de la

mitad, que va, aquí el jodido es uno, cierto?, además busque trabajo, si no consiguen

los profesionales uno menos, y lo que pagan. Nooooo, que tal como muchos aquí que

madrugan y van hasta la mierda por quinientos? cuanto están pagando? Todo el día. Y

no alcanza pues toca ayudarse. Mire con decirle que cuando yo estaba chinche la luz y

el agua de donde vivíamos la piratiabamos del poste y el Agua de la vecina que le

mandaba una manguera y le

cobraba una cuota. Así era todo porque no había con qué pagar, o no se comía.

P. Cómo siente el barrio actual, cree q ha cambiado?

Siempre ha sido como alegre, cálido, desordenado de pronto, ha llegado mucha gente

nueva, se han ido antiguos conocidos y amigos, bueno algunos se han muerto, pero

con el ambiente que me gusta, y además llegue pal campeo

nato de micro con cancha recién reparada, y el piquetico de la esquina q como hace

falta, después de tanta hamburguesa y bistek.

P. Julio no se si abuse pero quisiera hacerle una pregunta más?

Alguna vez en sus negocios bastante difíciles ha tenido q matar a alguien?

(Ríe) esas cosas no se preguntan. (Ríe) ya dejemos ahí. Hasta ahí no le sirve? (Ríe)

131


Entrevistas chelo

Entrevista a cielo

Quiero hacerte una introducción a la entrevista que vamos a tener ahora y es que la

investigación que estoy adelantando tiene que ver con la socialización que sea así en

el barrio es la manera como la gente empieza a asumir como esas actividades ilegales

como normales qué es lo que he podido apreciar en mi observación de campo

entonces debido a la actividad que tú me has dicho que tienes entonces pues de

convidado a que hagamos esta entrevista tonces lo primero que quiero yo saber es tu

nombre si me lo quieres decir o tu alias o cómo quieres que te llame en esta entrevista.

R. Cielo

P. Bueno sólo tú de dónde eres oriunda donde naciste

R. Bogota

P. De qué barrio

R. Yo fui criada en el barrio El Claret

P. Y hace cuánto que vives en la perseverancia?

R. Hace 23 años y Cómo llegaste al Barrio porque razones r por vivienda te buscando

vivienda r buscando vivienda llegué aquí porque yo siempre he vivido en el centro por

el lado más central Porque después de un tiempo la vivienda se empezó a poner muy

cara muy incómoda empezó el desarrollo Entonces los sitios que teníamos así como

para vivir todo eso lo tumbaron en el centro Entonces yo ahí buscando llegué aquí a la

perseverancia una amiga me dijo que por acá y ella me consiguió una casa en ese

tiempo

P.cielo qué escolaridad tienes hasta qué año de colegio

r la primaria aquí en Bogotá

P. y después de llegar al barrio ya centrándonos un poco en eso ,qué actividad

desarrollabas a qué te dedicaas, como ganabas tu dinero

R. pues siempre siempre y la verdad me he ganado el dinero como vendedora

ambulante siempre desde muy joven

P.en el centro o en otros sitios de Bogotá

R.en otros sitios de Bogotá Pues en este momento no me muevo del centro Pues por

la edad y todas esas cosas pero antes yo me movía por el norte por chapinero quenedi

varios lugares y me movido así

132


P. En las ventas callejeras de qué?

R. Pues yo viendo así diferentes cosas se vendió muchas cosas he vendido artesanía

perfumería Cómo puedes ver ahora vendo cobijas y así pues en la calle le salen

muchas cosas que consiga mí esto que consiga me aquello y así uno se gana la plata

consiguiendo cositas que le encargó que yo y entre ellas pero que tú dices no le

preguntan a uno por algo que no Es legal y a veces pues uno lo consigue a veces no

eso es relativo.

P. Osea ventas varias

R. Sí

P. Buenos cielo y sobre tu familia como esta constituida?

R. Bno la verdad osea Yo de pequeña yo fui criada con mis padrinos yo no tu papá mi

mamá mi padre me buscó cuando yo tenía 25 años y mi mamá yo la conocí en el 2002

pero yo estuve al cuidado pero más que al cuidado a la explotación al maltrato físico

psicológico de una familia que no era mi familia mis padrinos y mis primos ellos eran

como unos tíos lejanos sobre todo mi tía que era como una tía lejana en ese tiempo se

usaba el cuento de que si uno no tenía papas entonces quién se hacía cargo del

ahijado eran los padrinos eso era efectivo Entonces yo tuve esa desgracia Por decirlo.

P. Y ahora sí lo hizo su familia?

R. Mi familia son mis cuatro hijos y gracias a Dios que he ido conociendo a mi familia

que está perdida a mi mamá pues a mi papá tengo hermanos por parte de papá por

parte de mama y muy queridos tengo una hermana en España la mayor la que somos

hijas de papá y mamá somos ella y yo los demás son hijos de otras parejas de nuestros

padres pero mi papá ya falleció y bueno yo pues toda la vida fui a partir de los 15 años

que me separé sé de esa familia tan cruel porque era una familia cruel terrible entonces

Más bien yo y mi familia vienen siendo mis hijos y la familia de ellos era yo y vivimos

mucho tiempo sin familia nosotros los cuatro hijos y yo las 3 niñas más que todo y pues

yo tengo hijos de tres papas y a dos murieron solamente uno de ellos está vivo pero no

tengo ni amistad ni ningún Trato con ellos Entonces mi familia son mis hijos

P. A qué edad conociste a los padres de tus hijos

R. Pues mira yo tenía como 17 años cuando conocí al papá de mi hija mayor que era

un hippie por lo tanto freeshippi Caminantes gracias a Dios pues el papá de mi hija me

enseñó algunas artesanías y él fue el que me llevó como a lo de las ventas Y eso

porque lógicamente Pues yo tenía que sobrevivir entonces en sí puedes Yo no en

medio de todo vengo de familia viene gente trabajadora no puedo decir lincuente jamás

he trabajado pero independiente pero yo nunca e sido empleada ni nada de eso toda la

vida de trabajador independiente aprendí desde muy sardina.

P. Y de la vida Aquí ya estando en el barrio después de 23 años cómo percibe el barrio

como lo ve cómo lo vive?

R. Pues mira el barrio cuando yo llegué era un barrio todavía de hecho se ha dicho

mucho y era verdad Este era un barrio muy violento durante muchos años porque mi

padrino cuando yo era niña él venía a hacer trabajos aquí aquí hubo una familia una

fábrica de pastas que era de un italiano Entonces mi padrino el era electricista y el

133


conoció a ese señor y este señor lo mandaba Llamar a cada rato para hacerle trabajos

Entonces mi padrino conociste barrio hace muchos años y él nos contaba cosas

terribles que aquí ese barrio fue muy violento que aquí se acabaron 8 entre familias

Bueno cuando yo llegué aún era violento no había un fin de semana en que no había

un joven muerto a una mujer o entre familias incluso entre la misma elenco encia ellos

también se matan entre ellos Entonces supe de muchos casos pero de un tiempo para

acá la cosa está o Cómo calmar las personas han tomado como conciencia de que

todas las generaciones no pueden seguir en esa algunos No todos en este barrio hay

de todo en este hay gente en este barrio hay gente muy bien trabajadora estudio usa

aquí hay muchos jóvenes ingenieros médicos aquí hay de todo pero también hay la

delincuencia Este es un barrio de todo mezcladito

P. Por lo general cuando uno habla del barrio la gente no piensa en eso sí no piensa en

la parte de los ladrones sobre todo en los robos que se ven por la 32 eso por lo que yo

he escuchado y por lo que yo he visto entonces pensando en eso conoce con la

experiencia de estar en esto cielo porque cree usted que se vive esa delincuencia

porque lo más palpables eso el ingeniero no se nota el médico no se nota el maestro

no se nota y gente de trabajo aseadoras mucha gente que le toca esforzarse mucho

pero eso es lo que no se nota lo que se nota más es como la parte de lo ilegal lo que

está contra la ley cielo Cómo considera esa parte osea las razones porque se presenta

eso cree que pueda darse eso.

R. Primeramente creo por una vaina generacional son generaciones enteras de

delincuencia de venta de droga robó atraco todo lo que es delincuencia,

P. Muchas personas me han hablado de eso obviamente no pido nombres ni nada de

eso pero son muchas familias así abuelos....

R. Claro lógico familias enteras que son desde el tatarabuelo hasta el más pequeño

son delincuentes.

P. Y a qué se dedican esas familias?

R. Pues esas familias en particulares hay y el robo y la venta de droga incluso hay

familias que se dedican a a lo mío al otro a delinquir roban venden compran robado

venden robado el mercado negro todavía se da la ilegalidad se mueve y claro asesinos

son familias enteras incluso familias donde los niños de 7, 8 años ya están

delinquiendo están con los mayores entonces puede suceder que estaban y rompen los

vidrios de un carro Saca las cosas y la misma Mamá les va abriendo la puerta para que

entren lo robado Entonces si hay muchas familias hacías y familias enteras Qué hay

familias donde hay un delincuente nomás un drogadicto pero el resto de la familia son

gente bien gente trabajadora gente honesta pero aquí hay son familias enteras

dedicadas a la delincuencia es lo que algunos le llaman delincuencia organizada

Incluso el tatarabuelo es el jefe de la banda la abuela es la secretaria.

P. Bueno una es generacional qué más puede ser?

R. Pues de hecho que es una cadena de cosas no la pobreza ahora no siempre la

pobreza es porque siempre hemos sido pobres y Pobrecitos nosotros no siempre no es

así pero igual También eso se llama como maldiciones familiares entonces todo el

134


mundo ha sido pobre Por decirlo Y de pronto en algunas familias algunos han dicho no

vamos a cambiar esto y yo voy a estudiar y se han esforzado y han empezado a decir

no vamos a cambiar esto vamos nosotros hicimos niños no pueden ser como nosotros

los delincuentes Sí per pero en otras sí la pobreza Porque si la pobreza y otra es el mal

manejo de los llamadas ayudas del gobierno que también es un factor familias que se

enseñan a que hay una ayuda que por supuesto gracias a Dios que existe y yo también

en lo que puedo también eh participado de ellas muy poco porque a veces pienso que

hay gente que lo necesita más que uno por ejemplo ahorita voy al comedor comunitario

Porque me dijo una señora a veces Usted no tiene lo del almuerzo pero yo no le quiero

quitar la oportunidad a otro porque vaya mire usted los que almuerzan haya gente que

tiene casa y ella me dice Usted no tiene casa usted paga arriendo Bueno entonces se

debe día es gente que ya se enseña a que todos le den si me entiende y lo que no me

dan entonces me lo robó si son gente que ya tiene una mentalidad porque eso es

mental de que lo que no me lo dan Entonces yo como sea me lo consigo Entonces ven

estos niños los jóvenes que los de allí tienen que las Adidas que las Nike entonces

pues como las voy pues robando hay pobreza absoluta sí.

P. Y el respeto por las normas será que ellos se sienten las normas? La policía Qué

papel juega, pues la relación Generalmente hay unas cosas Morales que le impiden

hacer cosas y es la ley generalmente la que impide hacer las cosas pero aquí?

R. Aquí la verdad no hay así como le tú puedes ver de pronto seré policía por la 32

hacia yungay pero en Sí esa policía no hace nada y tampoco pues también si lo

miramos desde un punto de vista Pues también para ellos es muy j***** Claro que a

veces actúan Pero porque ya viene la gente y les dice Bueno ustedes van a hacer algo

que yo también los denunció por participar aquí del robo pero ustedes vieron que me

acabaron de robar esta.... también existe otro factor Y es que aquí las bandas se

enfrentan con ellos Entonces la policía también tiene riesgos riesgos de muerte riesgos

no quiere decir que porque si se ejerce un oficio Por decirlo una profesión es con la

seguridad de que lo puede ejercer incluso Aquí queda la vida Pero a ellos En realidad

no juegan un papel decisivo importante para nada.

P. Y cómo crees tú que se siente la comunidad y tú misma frente a las instituciones son

un riesgo son protección?

R. Pues yo creo que en parte hay protección porque lo que tú dices no lo hace lo

mismo cuando está la policía que cuando no estás cuando está la policía Pues no son

tan guardan las normas Por decirlo ahí por los laguitos ya no pues ahí está la policía ya

no podemos romper los vidrios y que no osea se siente un poco de protección Sí la

verdad Pero la verdad en el momento en que las cosas suceden uno no puede decir

nada porque dices arriesgando su vida su familia es por miedo también al daño que le

puedan hacer a uno porque lo hacen Si a mí me ven hablando con la policía y ven que

de pronto yo estoy hablando de los ladrones o algo estoy corriendo un riesgo.

P. que pueden hacer?

R. Los delincuentes le pueden claro cogerlo a uno solo darle una puñalada un tiro Es

que aquí andan armados es un riesgo.

135


P. Y cómo crees tú que los chicos que están creciendo aquí en el Manuel elkin

patarroyo que salen a la calle como porque parece que hay un ambiente Cómo se besó

con los niños que los atrae para que ellos empiecen a hacer esas cosas?

R. La misma familia El ejemplo uno escucha niños pequeños de verdad con unas

palabras terribles que uno dice yo misma les e dicho esa sustitución eso les den se le

enseñan a usted pero mi tío Mi hermano osea ellos crecen ellos salen de un colegio

donde se supone los están educando a un sitio donde nada de lo que les están

enseñando como educación funciona entonces a eso que nos están diciendo Yo creo

que lo toman como osea hay decepciones si en todo en todo en todo decepciones

decepciones de niños que en su casa están siendo levantados bien Por ejemplo que

hay están robando Sí mi niño pero eso no está bien y tú no vas a ser así tú vas a ser un

niño de bien tú has Estudiar porque nosotros te vamos a dar estudio a guiar por el

camino correcto eso no está bien de una vez tiene que saber que eso es malo y todas

esas cosas pero hay otras familias en donde al contrario de pronto le pueden decir no

diga mentiras pero le están mintiendo No me come la moneda pero sí todos los que

viven ahí son ladrones o sea puras cosas que ellos están recibiendo ese ejemplo y yo

veo aquí como los grandes instruyen a los niños en la delincuencia y a veces los ponen

roban con ellos niños roban con ellos o sea ya los están amaestrando para tal efecto

con mucha tristeza lo digo Aquí han muerto pelados hace poquito como el año pasado

un niño como de 8 años lo mataron de un carro por ir a robar Entonces eso es muy

triste y pues se supone que hay cosas que no tienen que despertar a uno recapacitar

aquí este barrio hay personas que están recapacitando la verdad ya no hay esa

frescura de otros años que mataron y comí ante el muerto y robaban y todo el mundo

Jaja ya no ya la verdad hay familias que se están levantando en contra de esas cosas y

de los mismos ladrones.

P. Y no se arriesgan a levantarse contra esas cosas como tú me dices hay un riesgo?

R. Cómo es en las mismas familias entre ellos mismos pues no es el riesgo

P. de pronto las nuevas generaciones que ya han decidido coger otros caminos.

R. Sí sí han decidido coger otros caminos y nadie les puede decir si yo soy un ladrón si

yo soy una cosa una porquería y mi hijo me dice yo no quiero ser como usted quiero

estudiar y quiero salir adelante quieres hacer una vida digna yo con papá pues por más

porquería no puedo decirle a mi hijo que no O sea se me va a levantar no no yo creo

que por más malo que uno sea sentimientos tiene

P. Existiran algunos que si lo hagan.

R. Sí Parece ser que si de pronto esas familias que han perdido sus seres a jóvenes

Eso Tienen que recapacitar.

P. Algún caso específico de su mercé recuerde?

R. Yo he sabido de algunas familias que se mataron todos unos con otros pero ahorita

pues hay familias que prevalecen por decirlo Y entonces ya son más calmados en

medio de todo pues esos viejitos ya que son pensionados y en realidad nunca fueron

delincuentes pero sus generaciones sí o conosco familias que si el caballero es ladrón

pero la señorita estudia es una niña oficiosa o viceversa entonces ahí también

136


combinados hay varias opciones.

P. Arrestaron en el barrio se da cuenta que hay mucho comercio mucho movimiento

pero todo el mundo está en su rutina Cómo vives esa parte.

R. Pues claro por el audio no pasan con el bolso con el computador y corren Paca

corren payá suben y bajan y lo que tú dices hay un movimiento que por ejemplo las

cafeterías tú te has ido un cabezas cafeterías solas siempre hay gente Charlando

tomado tinto chismoseando como le quieran hablar ahora también hay gente que está

concretando negocios que están concretando al fontanero a la modista que siguió al

comerciante y se mueve mucho si hay una buena economía pienso yo chica días sean

más negocios y algunos qué hora con otros no Pero lo ideal sería que este barrio de

hecho está cambiando de cambiando para bien Yo creo que en unos años este barrio

va a marcar la diferencia yo creo que va Cómo fue famoso de lo peor que tenía Bogotá

de la delincuencia de los asesinos de los ladrones droga alcohol todo lo que es maldad

yo creo que eso está cambiando está cambiando para bien 1 bella familias que están

recapacitando llave 1 jóvenes que antes eran ladrones y ahora están trabajando son

excepciones pero las hay en decir que yo voy a ir a trabajar y de pronto le dieron un tiro

por misericordia de Dios no lo mataron entonces dicen eso es otra oportunidad y puede

haber recapacitar como algo nosotros no qué les pasa que les pasan cosas y terminan

mal pero ya no como antes ya no eso ha cambiado harto para bien ya no es como

antes por las noches que este barrio era un infierno música por todas partes las calles

borrachos vos hachas problemas bala ya no ya hay más quietud.

P. Y será por esoe recapacitar solamente?

R. eso hay presión de las autoridades claro también Porque de todas maneras por

ejemplo ahorita cambiaron a las autoridades desde los altos mandos y pues eso como

en todo dentro de la policía también hay corrupción pero de pronto puedes llegar a

gente que hice bueno Vamos a ponerle orden esto aquí y ha habido presión y habido

también por parte del gobierno parece que han venido a ofrecer cosas para los jóvenes

vamos a enseñar a computación sistemas hay oportunidades de aprender muchas

cosas Ahorita hay programas de dónde vienen del sena la policía misma la edición

eventos aquí como tratando de que los jóvenes estén en otras cosas ocupen su tiempo.

P. He apreviado hace tiempo y he vivido aca la inversion de los gobiernos ha sido

eficiente,

R. Pues de pronto eficiente eficiente no del todo pero sí ayuda y eso también depende

en el interés de la comunidad sobre todo el adulto diciéndole al joven Mira Y va a ver

vas a aprender esto vas a estudiar yo no tengo dinero pero el gobierno te va a financiar

todo y como tú no debe ser un delincuente si lo era y hay que aprovechar Este

programa los sábados para enseñar computación electricidad porque aquí enseñar

muchas cosas tejidos cocina mejor Aquí cualquier cualquier cantidad de cosas vienen a

dictar aquí yo escuchaba mucho pero la verdad no sé hasta qué punto eficiente no pero

es que eso también depende mucho de la comunidad creo yo.

P. Sigue siendo tan evidente noticias y aquí en la 32 media hora mínimo un robo eso es

automático.

137


R. Si eso es el menú del día no falta.

P. Si tuviera que relatarme en ese contexto tenso familiar los que son cuál sería la vida

promedio la vida de un muchacho aquí y a propósito de que su mercé tiene una nieta

cuál sería una vida promedio no al que le va más manía que le va muy bien cine

promedio r.un promedio así de que uno diga que los niños tienen que estar

mendigando algo así no mucho almuerzo un niño almuerzo en el comedor comunitario

y uno no ve como Ver noticias por allá en el África esos negros bien haciendo besitos

No aquí hay una buena economía Por decirlo.

P. Y de la socialización por decir ese es el que puedan ser consumidores de pronto

entrar en bandas o en acciones criminales en ese proceso Cómo describirías Y cómo

cae un niño en el barrio la perseverancia.

R. El ejemplo definitivamente y lo que estamos viendo por ejemplo anoche en el

programa ese que aún hay gente pobre que es maltratada poner a abusada en el

sentido que acomula este niño no tiene y los otros Sí pues usted quiere vivir Bueno

pues ahí vienen las propuestas se quiere ganar buena plata fácil rápido seguro y pues

es que mire tenemos una maldita hacías a esa podría hacer una una entrada a la

delincuencia la pobreza yo creo y la falta de conciencia de los grandes porque es que

aquí hay niños que viven una soledad pueden tener sus tres comidas pero en sentido

afectivo eso es vital eso empuja al niño a los amigos a la delincuencia Pues porque no

hay atención en su hogar son niños que nadie le ayuda a hacer la tarea nadie les

pregunta cómo están Cómo les fue aquí hay mucho i****** aquí se percibía que uno

percibe que mucha vaina inmoral aquí hay maltrato a los niños a inmoralidad s***** uno

puede percibir esas cosas y los grandes y aquí mucho grande que parece no sé ni un

animal parecer monstruos yo veo muchos niños como con esa tristeza en su carita y

monstruos porque hay viejas que consumen alcohol droga consumen de todo lo hacen

delante de sus niños cuando ya están bien prendidos los maltratan entre ellos se

maltratan verbal física y psicológicamente son lugares donde esos niños muy muy

rápido van a ceder a la delincuencia ese va a ser como un escape y a la droga no es

que yo llego esa casa y es un infierno 1 escucha niños niños eso es triste Pero igual

hay excepciones.

Segunda parte entrevista a cielo Retomando Mesías de la vida de los chicos de los pequeños de los jóvenes adolescentes tú cómo la percibes acá en el barrio. R. Yo diría que en general es como yo lo calificaría como triste desolador en este momento En este que digo yo momento por decirlo de alguna manera Hay mucha falta de atención como te digo ante todo afectiva y eso es un detonante para la sociedad grave grave porque por eso es que ahorita ya los chicos se rebelan no hacen caso hacen lo que quieren por más que en algunas casas como te digo pueden tener un buen ejemplo una familia trabajadora los señores trabajan qué sé yo pero al mismo tiempo hay mucha soledad y es aquí donde hay tiempo y se encuentran con los

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amiguitos Entonces los amiguitos es como siempre lo que se ha puesto como ejemplo la naranja podrida que puede poder ir al bulto Entonces yo por lo menos con mi hija menor me amenaces una niña supremamente juiciosa y de un momento a otro cogió unas amistades terribles supuestos amistades no entre comillas que ella con el avance de la tecnología y de que pasan días enteros solos muchos adultos no se percatan de que están viendo los niños por internet con quién están dónde están cuáles son sus conversaciones que ven en las redes Pues en general en los computadores. P. Pero y antes de eso, porque eso no es nada nuevo en el barrio digamos que ahora es un factor además Pero antes de que existieran las redes sociales y el internet sea la misma circunstancia? R......la delincuencia era más ordinaria a través de que ahora hay una banda de ladrones y que uno está en una esquina llama al otro ya sabe por el WhatsApp que se yo miré ahí viene bajando el carro así y así y entonces las cosas no se nota tanto es más tranquila antes tenía que estar con los ojos ahora ya son por los lados de la tecnología ya me entiendes Ahora se comunican más fácil la delincuencia eso lo que ha hecho es hacerlos más útiles menos visibles pero peor es porque la tecnología ayuda a que ellos a que eso sea peor. P.otro factor ahora sí como por ejemplo eso que son cosas de última moda los factores pero hace 5 años hace 10 años han llegado por ejemplo alguna influencia externa que no sea el barrio sino de otra parte? R. Sí claro viene delincuencia de otros barrios de otras ciudades aquí vienen por ejemplo que los países que los caleños ponen Aquí se vienen a vivir a una casa común y corriente y empiezan como a motivar a proliferar a ensanchar la delincuencia ahora el fácil acceso aquí a las drogas aquí se crea la droga totalmente la manera totalmente fácil y la gente no escatima que usted es un niño y que no hay que vender la droga No eso Aquino no les importa entonces aquí llega a un niño hay varios sitios donde llegan a comprar drogas sin ningún problema y la policía frente a eso ya te digo de un tiempo para acá parece que ha habido como cierto de algunas personas que han estado Cómo es la acción comunal y eso Ahora hay también un factor Y es que por decir a alguien alardea de que yo denuncie que vendían drogas pero ahí es donde menos se vende droga pero los verdaderos sitios son por decir como te digo pequeños expendedores si iba mentiras las grandes expendedores le tiene miedo a todo el mundo y sus grandes expendedores viven tranquilos expenden a la luz del día porque nadie se mete con ellos porque son una familia peligrosas famosos matones y todo lo que usted quiera hay gente que alardea de que está defendiendo a la

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comunidad y eso es una gran mentira porque la verdadera delincuencia le tienen miedo coger son sus pendejos Por decir P. A propósito de esas actividades que su mercé me dice que hace a veces que hay que buscar una cosa la otra Como divido tener que hacer este tipo de actividades fácil difícil se le ha complicado la vida en algún momento R. Pues mira eso es algo que definitivamente tiene de adentro para mí yo sé que hay personas que se les hace fácil y se ríen de la vida y entran y salen de la cárcel y se les vuelven si la vida incluso y personas que salen 3 meses hace 3 meses y otra vez haya hice pero definitivamente yo vengo de familia campesinos gente Muy bien gente nunca en mi familia no la única así como como fuera de serie soy yo de resto mi familia es todo agente muy bien yo recibí un buen ejemplo rejo a Nosotros sí nos educaron si nos enseñaron a honrar a padre y madre a respetar los abuelitos a respetar a todo el mundo a ganarse la plata con el sudor de nuestra frente trabajando Honestamente Entonces yo vengo de una familia donde eso se lo meten a uno en la sangre yo es porque mi infancia fue muy triste y cogía el mal camino porque mi infancia fue muy triste por el mal camino precisamente Buscando el escape la palabra libertad que finalmente no idiota se lo que a uno se le da la gana eso no es ser libre yo llegue un momento en que hay que rico ser libre y si me entiende y si era porque yo venía de sufrir mucho mucha precisión de lavar a montones de ropa sufrí el hecho de que a mí yo era una niña besa cada una funda de trapo rellenos de sangre que yo no sabía que era yo pensaba que habían matado a alguien yo vivía temblando Entonces mi infancia fue muy triste te dije cuando tenga 15 años menos voy a todas a partidas gracias entonces cuando salís y yo voy si me entiende en parte pero así que yo haya sido delincuente no no puedo. P. Estamos hablando de cómo hay circunstancias o circunstancias que nos llevan a hacer cosas lo digo por la parte lo que tú me decías de parte del oficio que haces Espero que tú eres vendedora y pues por lo que vendes y pues de todos modos uno corre un riesgo se la está jugando son otras cosas eso no es fácil de situaciones que sientes cómo te atreves a hacer porque no es cuestionar lo que haces sino porque uno hace esas cosas que nos lleva a. R. Los Ases porque tú te imaginas yo una madre cabeza de familia los papás de mis hijas todos me salieron terribles Entonces como yo veo a tres hijos con hambre y si uno sabe lo que es tener hambre con hambre con necesidad sino dice Dios mío qué hago uno tiene que hacer algo Yo creo que muchas personas que son de bien han delinquido pensados yo por las circunstancias de ver que mi mujer y mis hijos tienen hambre yo Qué hago pues no yo me voy a robar porque qué hago sí o no O se me presenta un negocio ilícito y vea

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aquí mija no lo de darle comer a mis hijos Pues yo creo que más que todo uno lleva lo otro pero uno ha visto gente que roba y hace cosas pero no les pone cesidad yo no sé si tú has llegado a ver y no escuchas que es que ese chico tiene todo pero es mitómano no tiene necesidad le gusta robar es muy diferente a las circunstancias que verdaderamente son de peso yo vea mis hijos con hambre yo no tengo de donde echar mano yo me voy a robar Qué pena yo no soy ladrona pero voy a ir a robar porque tengo que ir a darle de comer a mis hijos o mire que ya está aquí qué tal que no Es legal se gana a listo Yo le echó mano sí o no. P.supervivencia. R. Supervivencia P. Quería saber respecto a lo que habíamos hablado en otra ocasión de las propuestas de la alcaldía para los vendedores y la invasión del espacio público. R. Lo que ofrecen es eso se llama educación cuando uno le dan educación vamos a darles cursos de marroquinería para que el año pasado dinero para materias primas y si yo he recibido yo he recibido Capacitación en empresas he recibido capacitación 100 negocios pero mira que en realidad esos recursos la mayoría de esos recursos se los robaron nunca nos dieron nada si nos dieron la educación y eso sí muy buena pero a la hora de la selección de las 15 personas que habían presentado un buen proyecto y que había no sé cuántos millones para esos proyectos que presentamos entre eso es mío eso nunca se vio esas personas sí Y nos dieron la educación tal Muy bacano y todo pero a la hora de concretar que nos iban a dar un empujón por decir maquinaria recursos de materia prima todo eso eso nunca se vio entonces a nosotros los vendedores ambulantes nos han cogidos de peleles para robar nos corren así venga vamos nos llaman hay un curso de nosequé en artesanías de Colombia en apoyo de esa cosa pero a la hora del dinero de los recursos por ningún lado eso se desaparece así de sencillo eso contribuye Mire un alcalde como éste qué le quería que lo personal yo no estaba aquí en Bogotá una reunión de vendedores ambulantes hay cerca de se le podía preguntar usted porque contribuye con la represión la persecución y el robo de las mercancías a la delincuencia Usted cree que un mandatario que ni siquiera es colombiano que no lo elegimos nosotros el pueblo venga a contribuir con la delincuencia eso está bien muy de bogotanos qué orgullo por Dios un tipo que no sabe qué es hambre que no tiene ni idea Qué es eso entonces las autoridades a veces ejercer una presión una cosa que es delincuencia sea ladrones con uniforme mandados por el alcalde por ejemplo por Dios si una autoridad tiene que venir es a contribuir al Progreso al desarrollo no a nosotros los vendedores ambulantes que somos personas que luchamos que

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contribuimos a la economía de Colombia en general entonces eso nosotros deberíamos tener apoyo al contrario listo los vamos a ubicar bien Dice que nos van a reubicar según allá Es que en el parque Tercer milenio vaya a dónde están los delincuentes y revuelvan sempai a y de malas quién nos va a comprar allá a la delincuencia Así es decir vuelva a salir delincuentes songo sorongo sin muchas palabras porque es que se meten de una forma sutil nada nada Y así vamos a no sé qué pero P. Aquí hay hartos vendedores ambulantes en este barrio? R. Bastantes yo digo que hay más o menos un 40% de vendedores ambulantes y que con las ventas ambulantes hemos sacado adelante nuestros hijos pero igual lo que te digo es relativo y de otros oficios por ahí en 30 se dedica a actividades ilegales Y eso que en realidad se han acabado un poco de ollas Por decirlo. P. Por ejemplo no ópera que pronto algún vendedor ambulante sirva expendedor sirve El Informador o que él mismo se a una persona que se lean papaya. R. Sí Sí señora claro claro que eso eso hay por montones porque igual lo que veníamos diciendo Yo por ejemplo conozco que un vecino que se mofa de tener un carnet y no sé qué Y es vicioso es terrorista es lo que usted quiera y se mofa a mí me la quería montar Qué es que la comunidad a mí me la quería montar cuando llegó allá una familia llorando con un niño chiquitico hay detrás de la parejita pero en el vidrio LG aquí que no supieran Aquí está el señor que siente la comunidad no cierto saqué pecho y saqué carne ahora sí Entonces ahí sí que chito Qué chito. Porque me la estaban montando que porque me visitaba muchas personas que tal que tal bien y de toda mi familia aquí a visitarme................. Acto y lo que puede hacer uno puede ayudar en su medida pero no no puedo ponerme a decir que eso eso eso a mí no me competen eso le compite a las autoridades si hay mucha persona que delinque detrás de una venta ambulante claro y en los locales aquí que yo sepa no eso sí era una modalidad puede haber pero no que yo sepa no Pero puede pasar porque yo conocí tiendas donde aquí se expende droga que eran supuestas tiendas ahorita no sé Y como la verdad es que incluso no te digo a veces es más delincuente la viejita que falla hace con una ruanita pero Hummm, se descargan usted vaya la visita con su manita Ahí pero debajo está con todo lo que se robaron entonces pasará policía y está viejita que tan inofensiva pero esa es la que está ahí comandando los viejitos que ya ya veces digo a veces hay sitico uno. P. No has tenido problemas con la autoridad aquí en el barrio. R. No en realidad no no con los vecinos Pues cuando se han metido

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conmigo pero es que yo no me meto con nadie Pero cuando me han querido ver la cara que por esto o creen que estoy sola yo les digo yo parezco sola pero no estoy sola olvides al contrario yo por lo menos aquí Los pelados que subo tarde venga madre le ayuda a llevar el maletin al contrario me cuidan ven q soy una señora seria que no se mete con nadie Yo no me meto con nadie Yo respeto por ahí un tiempo con Los Chinitos que me la querían montar y yo lo último les dije hasta amigo y gracias a Dios Yo le dije Écheme a su mamá o quien quiera porque yo con chinitos no me meto y por eso es que ustedes quieren volar mucho y los aterrizan Écheme a quien quieran porque ya entonces un día por ejemplo salió el tío y les dijo la Cucha se está metiendo con ustedes a que no Entonces dejará Cucha quieta porque es que uno no puede ponerse de parte eso Suele suceder acá mi hijo es un delincuente Por ejemplo yo no tengo esos delincuentes gracias a Dios mis hijos son muy trabajadores pero tengo un hijo delincuente entonces vino y cometió el robo la cosa y como yo soy la mamá y cómo es mi hijo de malas que le haya robado usted Esa no es la actitud y yo le he dicho a muchos adultos aquí usted no se deje manipular que porque usted tiene que ponerse de parte de su familia tiene que ponerse parte de su familia si es justo pero si su familiar está siendo Injusto usted no puede que porque es el familiar suyo pisotean A quién se le dé la p*** gana porque es que es mi hijo es mi nieto no eso no es así. Porque aquí es así Eso sí pero eso puñalada eso Esa no es la actitud amiga eso cierto respeto cierto liderazgo este Barrio porque se les hablo con la verdad decir cuántos adultos enseña sus hijos en el respeto Y enséñale a respetar no lo hice porque yo a veces veo que con este hijueputa sí se le dijo No le digas y al niño no hay que usted lo maldice malteses identidad marika porque le dice Mari porque le dice así al niño no ve lo que está diciendo la palabra tiene poder claro aquí tratar a los niños de lo peor perdóneme señora que me meta no me quiero meter en su vida pero usted sabe lo que está haciendo su niños Usted sabe que sí se pudo Cuál es su p*** si es que ustedes la mamá ustedes le mamá señora no es que le doy gracias a la vida a veces a veces sí se ponen bravas no me importa por lo general lo digo tú con tanta autoridad que no por decir la persona queda desarmada con todo respeto les digo el cariño que usted se merece entonces como que recapacitar a veces si se riegan que sea para qué hijueputa que haga lo que quiera diga lo que quiera pero uno no puede estar hablando sin que tenga un efecto positivo yo siempre que hablo quiero dejar un efecto positivo a quién se lo estoy diciendo aquí habrán personas que lógicamente que hablan de mí mal pero eso me tienen sin cuidado Yo soy una persona respetuosa seria no me meto con nadie de 6 a mis hijos no sé porque nos hemos levantado Porque es hija de su mamá China,

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por ahí una de ellas es 6 minutos pero ya no ya no sí tuvo sus momentos ahí pues no delictivos pero si me pasaron varias cosas que la pusieron a pensar. Las cosas funcionan así O sea cuando yo no puedo Si yo fuera una mujer que diera por ejemplo en este barrio que anduviera en bochinches Y eso pues yo no podría ir a decirle nada a nadie pero como yo soy una mujer de buen testimonio yo no ando por ahí en problemas No ando chismoseando hablando miércoles que no edifica si me entiende entonces tengo me he ganado el respeto de la comunidad y ha venido gente que hacerme daño pero no ha podido ser daño con con la lengua no un vecinito que una vez y me denunció pero ahí está ahí le va amanecer me denunció por sospecha que era que a mí créeme que porque era la más visitada del barrio y mi hija le escribe una carta diciéndole que usted posee la más alta tecnología por dicho usted le gana a Bill Gates y mi mamá es la más visitada entonces Espero tu se tiene radares cámaras en todos los lugares 24 horas y saber quién entra y quién sale las 24 horas O sea que usted es una persona totalmente sin oficio y de alta tecnología yo lo sé qué hace aquí Usted dirá lo que le contesto es que porque yo era la más visitada porque Recién me pasé para acá pues Tenía muchos amigos a visitarme Pues a la nueva casa antes y pues no es que yo sea muy amiguera Pero si yo tengo estos amigos yo puedo traer aquí 10 amigos hacer un asado y eso no me convierte en delincuente y hacer una o**** eso no me convierte en que les haciéndole daño investigó que yo estaba molestando a su familia y a la sociedad y entonces yo me fui con una hoja por todas las cuadras diciendo es que el señor está diciendo que yo estoy haciendo daño a la sociedad tonces Necesito que usted me dé su firma queque viejo hijueputa daña la sociedad daño cual daño cual daño, que el escándalo de anoche cuál escándalo yo no escuché nada si es por escándalo en está cuadra siempre hay escándalos olvídese cuales cuando yo no escuché nada escándalo todas las noches y entonces que todos lo tenemos que mimar eso no cuál escándalo. P. Viendo como la gfnte crecf sf mueve cuales son las especialidades del barrio en cuanto hay ilegalidad. R. El expendio y el robo aquí expenden harto es una forma de sobrevivir No creo si hay personas que no tenían nada y tienen sus buenas casas Es más no tendrían ya necesidad de estar expendiendo drogas yo aquí unas casas y le digo una amiga tremendas casas propias Entonces eso es relativo No yo tuve una amiga que ya duró 30 años en eso pero es que les iba todo el mundo Entonces nunca consiguió plata.

P. Cuéntame de esa época de que me has contado antes de 20 que tuviste como actividad alternativa una actividad ilegal En qué

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consistió Y porqué razón. R. Bueno te voy a decir bueno como te decía yo era madre soltera y tenía cargo mis tres hijas y las cosas estaban muy difíciles Por una parte y económicamente hablando y por otras había necesidad de dinero yo estuve en una pobreza extrema pidiendo monedas por ahí en las calles yo no tenía que vender había estado en la cárcel salir sin nada por ley 30 entonces yo en esa situación que hago Dios mío entonces alguien me dijo No pues venga y como yo siempre he vendido de la séptima y pasado mucha gente preguntando vicio venga yo les puedo conseguir marihuana yo los puedo conseguir perico y yo los puedo conseguir basuca y yo pues sí yo les consigo entradas llegó el momento en que uno se hizo cierta cantidad en ti que ya requería de que uno que no fuera Sólo por un cruce yo no puedo poner una persona que supere mi sino que la cosa fue creciendo y en realidad la cosa ósea yo soy agradecida con la vida y en ese momento yo prácticamente eduque a mis hijos con la marihuana bazuco bueno el bazuco no tanto nunca me ha gustado eso pero si vivía de lo ilegal Sí señor llegó un momento en que tenía varios clientes Incluso hoy a la calle la bella como muy tenaz Pues eran harta gente Entonces ya empecé a decirles No yo le llevó a su casa y empecé yo fui quien en realidad creo ese negocio domicilio porque la gente sola tremendo ahí en la calle eso hace unos 10 años firme yo me hacía en la carrera séptima con 19 por arriba por abajo yo me tendí en el puente de la 26 en la 24 de la Jiménez a la 26 en todo eso me dice tendría mi puesto entonces incluso a veces yo sí podía atender porque ya con esa vaina no tenía ni tiempo estaba despachando no tenía necesidad se convirtió en la actividad sensual pero como todos son épocas yo uno no es tan ignorante y para decir Bueno ya ya la cárcel todo eso ya no puedo ser tan caradura de seguir ahí sabiendo que mañana o pasado otra vez para allá Mis hijos sufrieron mucho mientras yo estoy en la cárcel mis hijas sufrieron mucho intento de violacion, a mi hija la acostaban a las oncr df la noche y la pusieron hacer pasteles la levantaban a 5 de la mañana a repartir pedidos mi niña esa 22 que era una olla tan terrible eso fue una situación se quedaron con la hermana de un novio que yo tenía una señora que tenía una casa y de pasteles ahí en la décima en otra ocasión con un tipo en el cole que yo vivía pero en ese momento del estaba sano pero mientras yo estuve en la cárcel con el basuco y también me digas no eso fue terrible de pronto Bonanza y cosas algo de lujos buena comida pero llega un momento en que uno ve que es el resultado Cómo hacer que mis niños coman por decir un año bueno y el otro sin nada y ahorita ya no porque ellos ya tienen su vida su esposo son trabajadores y todo pero en ese entonces eran muy pequeñas Entonces eso fue muy triste yo no sé cómo hay gente que dice no sé cómo metieron a sus

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hijos en esa vaina y les han pasado los años y 2 años y de pronto un día de la madre otro día vale abuela otro día va la hija a la cárcel Apagar Bendito sea Dios que mis hijas no se involucraron no las involucré siempre le dije eso nunca lo hagan Aquí se ve mucho que utilizan a las peladitas a los niños a llevar droga es triste los ponen a despachar a un niño porque yo he pasado por ahí por la misericordia de Dios ya lo consumo pero fui consumidora y llegaba a las Ollas Dónde están los niños despachando los niños y entonces como yo no soy bruta yo soy inteligente yo dije no eso no es eso fue algo que me tocó en un momento de miseria y pobreza porque es que una vez es como te digo un secreto mente que todos le tienen que dar o qué es desafortunadamente nuestro país a veces hay que mentir hay que hacerle cosas que uno no quisiera le toca le toca yo soy una mujer de negocios y en mi familia hay muchos negociantes eso se lleva como en la sangre Nosotros somos personas de negocios yo soy buena pero a veces uno que hace No hay opción o hago esto es gay o mis hijos no comen o miento aquí o son cosas desafortunadamente nuestro país Colombia es así. P. Y las opciones que da el estado? Qué dicen que hay oportunidades para los vendedores que hay políticas de reasignación R. Ja ja Qué risa todo eso es mentira es patraña es para embolatar al pueblo y hacerle creer que sí que nosotros tenemos garantías y lo único que hacemos Es que a veces pasan días enteros que extendiendo y tendiendo recoja y levanté y corre pa ca y co ropa ya cuál Y como te digo si nos han dado educación porque si no os han capacitado cursos hace como unos 10 años en el 96 2006 estuve nos pagaban en un curso de marroquinería y nos pagan por hora subsidio de $7600 diario eso nos lo acumulaban íbamos quincenalmente y nos damos la plata eso no sirvió No lo desconozco pero eso son pañitos de agua tibia eso no lo dieron para descrestar para decir que tenían un plan y a veces hay millones de millones de recursos para los pequeños empresarios para los vendedores ambulantes como te digo por maquinaria y proveer recursos para su producto mentiras eso no eso no se ha visto algunas personas por ahí unas cuantas les dieron aquí hay 4000000 en materia prima pero eso era mentira Cuáles 4000 iones por omisión había en materia prima que me contaron porque a mí no me ha tocado nada de eso lo que te digo es los 7600 Sí gracias a Dios eso duró como 3 4 meses pero eso son cortinas de humo son despistes lo que yo pienso es que debería haber un algo concreto algo serio algo relevante algo que diga si esto si verdaderamente están haciendo algo por reubicarnos por hacer de esta ciudad algo mejor porque desde que a nosotros nos persiguen y no saben lo que están haciendo es

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llevarnos a la delincuencia. P. Y de aquí del barrio particularmente qué haría falta? R. Aquí muchas cosas pero algo que tú eres momento me referiste un pool de psicólogos aquí hace falta como una cadena de cosas porque nada sacan con que nos den un almuerzo si igual salen a ver que roban porque viene la hora de la comida no algo concreto por decir terapistas gente profesional seria y con acuerdos concretos con la sociedad por ejemplo eso vamos a darle la oportunidad a los jóvenes con educación con recursos de transporte bueno los jóvenes van a estar de tal hora a tal hora en capacitación y detal hora tal hora vamos a ir a taller a producir a ventas que se vea Si me entiendes.

Entrevista a Mauricio y él tiene 41 años y toda la vida ha vivido en el barrio y su familia también es del barrio.

Una familia que ha sido muy bebedores así generacional bebedores porque este barrio lo fundó bavaria y ellos son de esa época la abuela de mi abuelita la mamá de la mamá de mi papá ella era la dueña de la casa del Sagrado Corazón de atrás a ella y ella mi abuelita la perdió por 3 centavos de impuesto se la quitó el gobierno por eso y murió de 102 de años la abuela de mi abuela, mi familia ha sido esos son tenaces son más que todo distribuidores de bebidas porque la generación de bavaria algunos de ellos trabajaron en bavaria pero eso ya quedó en el olvido Entonces ya saben preparar por ejemplo el agua de hierbas que le dicen el mata burros arriba yan monserrate aquí es de restaurante propio de monserrate y aquí en las casetas y un primo hermano de mi papá es el dueño de más de un sector de ahí y tiene su herencia allá arriba ellos son de arriba mi papá siempre le ha gustado es tomar y a nosotros también pero hace ya un tiempo que nos pasamos un lote que ya quedó para nosotros y ahí se fue construyendo ahí dormíamos debajo de las tejas mientras se armaban los muros la plancha y ahí estamos y al frente de nuestra casa Yo vivo allá y aquí pongamole hay expendían vicio y yo era amigo de una muchacha que ya ni existe se imagina y Entonces ella y la hermana y dos hermanos el f2 les montaron inteligencia uno del f2 se vistio como desechable su costal y compro cinco papeletas 5, 5 después deme duez y fueron por allá encontrar los hizo entrar como es un hueco en la casa en el fondo cuando que salía con las diez papeletas y si ya le pagó y cogió y luego sacó del costal una metra, pa dentro F2 mi y ahi calleron un resto se le metieron a ellos tres, una hermana hermanos de mi amiga duraron 2 años en la modelo y ella en la 80 y entonces yo le ayude a expender y despues ella empezo a meter y yo q paso y ella q

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nada, y le dije venga q ud esta fumando dejeme fumar .... y ahí empecé dure 22 años en las drogas,

P. Ese es un negocio en el barrio duro? Uff eso da pero también quita quita vida quita libertad quita salud quita la honra que tiene con la gente porque lo apartan lo apartan uh no ese fuma, ese no O se va a bañar y nada arrumao, todo lo que yo trabajaba porque yo soy de pintura de muros y todos los dias trabajando y cuando llegaba la plata todo lo tenía que pagar 200 300 mil todos los días era fume y fume y fume en esa época era 200 y 100 Elvis después de 700 después a míl y quedo a mil Pues a mí me invitaron tremendas fiestas y eso de que todo es postizo todo eso se dañó mostrando los dientes la droga este nada pero clame tanto a mi Dios que con mi hermana ahí viviendo y ella estaba en la iglesia cristiana de aquí del barrio y ella pone la música y baile y más de su día mi hermano se fue como a los 10 años se fue en Cana por eso porque un muchacho le dieron cana que le vendió eso que lo embalo Y le llevaron siguiente semana condenan a 7 años y salió con más decir más cada mes y yo le dije ajuiciese Si antes de salir y antes de salir Yo le hice le dije a luz dary Ayúdame para salir y yo fumando y llorando clamando a mi Dios así como de dice llorando y clamando. P. Crees q fue por la amiga q...

Cai porque una amiga

P. Cuál crees que es el ambiente del barrio que puede hacer que las personas caigan en la droga que haya delincuencia. R por eso mismo por la droga yo estaba en el vicio y ladrones de que se metían a un carro y le robaban el radio , ellos iban y salían fuera del barrio este barrio era no mas marihuanita por ahí y Después empezó los mismos ladrones de carros usted conoce las bujías de los carros esa losa se totiaba Y eso rompían los vidrios para entrarse digamos el lateral o hay veces todo lo exploraban y el de afuera pum pum, y ganaos ya no existe tampoco un carro subía con una señora bien embambada y tremendo bolso y cogió El man y le torció el vidrio y le sacó el bolso Y desde ahí empezó todo el mundo todos los ladrones de carros de radios de carros a romper marihuaneros a romper todo esto era lleno de carros rotos y todos por las cuadras dando la vuelta si me entiende y todavía lo hacen y más de uno ha caído muerto por eso o arriba en la en el mirador eso se esconden el pueblo bajo porque la cerca hay un huequito abre la malla y ahí se esconden, llega un man con su pareja y los van encañonando y quietos, y les roban hasta el apellido y hay veces como los policías tambien corruptos B veian haya en la cuadra donde yo vivo, chicos chicos viene el señor agente, mis hermanos esta noche a ver una caravana de solo lo gringos va haber tremendo ...alla en el mirador entonces van a ir tantos gringos y el día Pero eso nomás no tienen ni una arma e íbamos ..... y cuando hacía falta algo como hay a llevar el denunció a veces se agarran los policías con los muchachos si me entiende, los policías corruptos y uno fumando, A mí me toco poco porque a la final yo cuando iba yo nomás les campania que no viniera la policía ellos tomé para usted y yo me arreglaba sólo para fumar así me dieran 50,200 mil todo es para consumo, ni un par de medias nada sólo consumo consumo y

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así no le digo se me fue cayendo, yo cuando me dolis una muela con unas puntillas de la casa y pa... Si me entiende, Pues yo y fume y fume y me salia con esto hinchado, cuando se me hacia el sexo osea cuando me totiaban me tocaba taparme la nariz porq me olía a feo a podrido pero lo que se dice carne podrida, .....Esa es la vuelta que hace ese vicio maldito q le tengo asco. Gracias a dios q me sacó de las drogas y doy gracias a Dios mire que sale en una empresa una constructora de año y medio fue compensar hicieron una reunión que ya tiene subsidio Y que cuando que 45 millones 20 casi que de al gobierno y paga en 20 años 25 y tiene su apartamento y yo sí me quedé con esa duda cuando me pusieron el ingeniero de la obra osea el dueño Mauricio yo quiero que usted se haga cargo de la seguridad de aquí q no ande sin ......linea guia pra alturas y su lote para hacerle su casa ....y fui y lo busqué y sa te agarre y unos con carta Promesa de un hijo no vayas a compensar y yo me fui para allá y me salió un subsidio de casi 14000000 ahorita en julio me entregan el apartamento Y en lugar en soacha metro cuadrado pero quiero salir quiero descansar Estoy aquí y así yo soy de arriba la primera porque yo vivo en la mata donde fuman roban atracan de todo, mejor dicho Yo vivo en el hueco en medio del juego macabro, y con duros y a mí para que gracias a Dios me dicen Cheo Cheo Mis respetos respeten el señor a mí No a él que nos da la vida El sustento Y ustedes están matándose a pellizcos acuerdese, y me quitó los dientes Esto es lo que trae eso lo tumbó a uno y mira cómo está eso

P. Y como es la vida ahi donde vives? R. Un desorden desorden que uno ve la cuadra así limpia cuando en el fondo que las groserías que yo me pongo es Cómo a llorar Yo viví eso llegó voy pa 5 años de ir a una iglesia cristiana gracias a Dios que m ahora promise ivo Dios me ha dado provisión para vivir bien y orando por los muchachos por el barrio yo veo más arriba peor porque por un niño cualquiera allí que a dónde nos vamos vamos allá arriba donde los caminos sos Y a ella sólo marihuana y atracadores y perico. P. A quien atracan allá arriba? R. A quién pase si usted no la conocen le echan mano P. Pero quién que no sea de ahí sube hasta allá. R de espanto se va subiendo buscando una dirección y allá cojen camello un miedito y sube la plata y la cojen y seguro corazón así sube el extraviado ñerito breve breve mismos del barrio que son de aquí el barrio pero que van de su trabajo a la casa y así no toman ni nada y los han atracado sobrinos hermanas mire que me atracaron Y qué pena Quién fue a las familias aquí han roto vidrios de San roto y robado vidrios bolsos que dejan por ahí puedes y es aquí en todo esto desde arriba hasta los ..... P. Enfoquemonos un poco como su infancia su familia sus hermanos su mamá. R. Si todos ahí estamos se entiende eso es tenaz es sufrimiento Mi mami es la que compró el lote porque mi papá pa que como le digo sólo tomé y tomé. P. Después de que le quitaron el lote a la abuela F. No eso ya es generación Si eso o sea mi papá nos cuenta que eso mi mamá se volvió que por 3 centavos le quitaron tremenda casa esquinera doble salida P. Osea que vivían en arriendo R. Nosotros sí y mi mami fue comprando el lote mi mamá está viva y tiene 76 el lote es arriba en la cuadra primera con 33 y 32 si me entiende la primera a.

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P. Y nunca les han hecho nada ni un Atentado R. Si a unos sobrinos por una gente que iban a robar un mal todo tipo AccuWeather me van a transportar y no es que usted está mal mañana a bueno bien y todo rebotado y como a los dos meses salió de la casa casi amaneciendo y me lo mato Me le pegó tres balazos uno acá así tintín y otro y otro sobrino también por digamos Yo estoy con toda mi banda y jugando y Se bajan dos imanes así y tras y atracan uno de aquí del barrio y mis sobrinos por estar ahí que lo vio el man todo Chapito lo cogió y se reunieron los dos hermanos primos y a mi sobrino lo cojieron y él estaba parado y lo cojieron por detrás y se la pegó en todo esto lo mando ahora lo mandaron de tubo en torax y mi sobrino les hizo un atentado y por allá y también les metió un balazo y él me lo mandó de colostomía y por la ocasión por estarlo viendo no más y después subirlos 3 y le metieron una matada a mi sobrino... P. Cómo se maneja eso R. Mi dios como ellos son de plata y la justicia llega ellos son ladrones son tarjeteros si sabe más o menos los tarjeteros que cojen su tarjeta y y aquí los papeles los venden en el centro que los roban los carros que están en su bolso venden cédula tarjetas de crédito y allá eso se hacen su transacción los tarjeteros son ladrones y van y han ido al Ecuador y han venido grasosos así se le dice a la gente ladrona. Y ellos compran a la justicia porque es sevicia y cómo es que se para que se reúnan todo bueno se reúnen todos y un concierto para delinquir y asesinato en sevicia y bueno eso esperese y eso yo ya sé Y entonces mi hermana dijo que no hacía más porque la justicia esta comprada no le digo, no más los policías Vení a la idea que la vuelva a ser así Sí cómo no y Dan sus vueltas vueltas y por la noche ya se reúnen y que antes de entregar el turno ellos bueno fulano salga yuo cuanto lo mire Aquí está el denunció todo esa cámara tanto en dólares del Oro eso ahí toda nota eso que esto sea tanto si no da luz en balazos si me entiende todo eso es así arriba arriba es hay gente que son bancarios son muchos ladrones bancarios joyeros conocen camello cuando ya está despejado el sector eso lo rodean por ahí un necesito Cómo es la entrada de esa cuadra la salida si me entiende hacen su estudio Iván y buenos sus metas y sacan y sacan y salen y aquí hay gente y los manes medicina si me entiende porque uno es serio sí me entiendes por o nada de nada de lo que veas y por eso aún no no lo respetan a uno....y no q ese es un soplete Y entonces tome q ud si es serio y entonces a fumar. Y yo he variaba yo trabajaba de 6 de la tarde a 6 de la mañana y me ganaba 1000000 y después de 6 de la mañana a 6 de la tarde arriba la cuadra donde yo vivo la gente va a comprar ahí expendio de allá allá de extremo a extremo la gente sabe que fueron unos ladrones la venta del basuco traer unas cosas y tabletas de sólo vasos como haciendo eso yo veía en el cartucho Cuando empecé yo a ayudar a extender íbamos a comprar la droga ya 5 gramos 10 gramos 30 gramos y nos metían por una casa pero era como la altura de uno y bajar así y partían unas panelitas eso eran unas panel otras Regáleme la esquina y le regalan un pedazo así y así y uno la seca al bombillo el bombillo y La cuchara Mejor dicho no le digo P.y como se comercializaba aqui en el barrio? R. Son los que había competencia a veces agarra la misma pantalla a que éste y la grosería dura quitándome el accidente de la s y eso Entonces si me entiendo eso es

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muy pesado Yo por eso También descansé y a más de uno de los duros de expendio que más de uno...... Y venga una chuspa de 55 10 gramos unas bolsas en las tiendas donde es la cabeza mayor y yo con otro Cucho les enseñamos Cómo era todo el proceso para eso y ahora sabe que tienen tremendas casotas carros y quieren más. P. El expendio de eso es para las personas del mismo Barrio O para fuera. R. Sí sí dentro y fuera del barrio Ay sí es cierto es tenaz y más de uno me hice adicto servicio hijo Yo no me ajuicie yo cambie y que estaba ya ese se murió Yo me llamo Jesús Mauricio pero vinieron o no soy ni Héroes ni usted porque usted tiene su nombre y yo tengo mi nombre ya sabes yo fuese su nombre Mauricio simeone a la iglesia cristiana si la de a ella no le creo por eso creas por eso le estoy hablando así.

P. Y esos chicos porque crees que caen en eso materna ladrones vicios porque tú tuviste la amiga y eso pero esos otros otros muchachos porque crees tú. R. Cómo le digo los ladrones los estuqueros cómo se llaman guita radios nos cogió inicio a todos y todos los chinos son y como no había policía ningún policía bajában los gringos y empezó esa rutina y después echando marihuana echando perico y echando basuco. P. Qué situación social crees que hagan ahi q hsgan que estos chicos caigan.....como es la iniciacion porq hay ladrones. Asesinos y alto nivel de cobsumo R. Si porque pongámosle yo en el ladrón internacional él tiene tremendas casas tremendos carros y yo voy para hacerme pami transporte para otro lado y empiezan a robar atracar apegarse de a los ladrones poquito a poco hasta que pica en pero si no lo saben conducir se van en Cana y haya luz castany los ponen a fumar y aquí lo mismo unos que no tienen control Ay yo tengo mi amigo que echa marihuana y después un maduro es marihuana con el basuco y después el vicio Lozada el demonio y me dejan el estudio y esos que tienen la familia también internacionales y más de uno se queda en el perico Porque les dan todo a la mano tomen y todos y otros cojen y entran ala misma familia y que hace la familia afuera se gana su costal por no tener dirección.... estar 8 días y a engordar después se van y se van y si no aquí a robar lo que estar en la casa y se van otra vez a meter. Yo gracias a Dios sí que uno en uno se echa agua keko de la casa No nada En cambio otros la olla Exprés el televisor se interna ese demonio son demonios que el espíritu malo anda detrás del que se le deja pegar. P. Eso de los internacionales? R. Eso es añejo hay señores cuchitos ya que van y se llaman ya manos de seda porque sumarse o así y pasan y ya le robó hasta... Y tienen plata a morir y son ladrones internacionales y se quedan en el barrio Aquí vive ellos no salen de aquí tienen casas y negocios por todos lados y plata las latas Y no y se cansan van un rato se traen su plata afuera en Europa y hacen sus quietos en bancarias joyerías por lo alto si me entiende ellos como le digo van estudiando yo yo me lo paró transporte para allá voy a ir que por trabajo y me quedo allá pero tengo que saber a dónde llegar Si ya saben que la gente que vengan eslavo esos no no haya tienes que saber es manejar saber hacer quietos y ojos abiertos. P. Y cómo se aprende Eso de hacer quietos?

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R. Hacer quién sos así hacer quietos que la familia sea de esos o apartamenteros pongamoles yo entro aquí a trabajar y hasta que es una persona sé que usted tiene la grasa que tiene severas joyas y la plata bandejas de plata de todo cubiertos y cuando que se van a viajar voy a durar un mes con la familia en otro lado y yo sé Claro y allá me le echan candado hasta listo Chau vayan con Dios y yo cuando usted se va al otro día yo cojo y muy a las 5 de la mañana o antes voy y cojo eso y con tacos de esos industriales y Pon rompe chapas y le sacó hasta el apellido y me voy ganado. Si me entiende y ahí vienen los apartamenteros y les va bien se hacen para su pasaje se hacen paso pasaje Iván y hacen la misma haya más en euros más monedas la grasa la grasa y a Iván y se le llevan hasta el perro aquí y allá del es desocupan todo Iván y lo venden Y ahora me mandan para acá y mandan. P. Y todas esas instituciones que vienen al barrio hacer programas no logran entrar en los chicos como para sacar los besos y darles otra opción? R. Aquí hasta los policías han hablado chévere Pero ellos dos y todo bien unos y para qué...... Y si están haciendo estudios que yo soy pintor y mi otro compañero también entonces la institución y se aprende pero esas cosas para negocio aquí yo puedo pedir 400 mil por detallarlo y pintarlo y mi compañero es tan bueno como yo vamos depor mitad y sino 100 y 300 pa mi y así y uno sale de eso Si quiere o sino también sigue así Pero uno va creeciendo y si uno tiene jjuicio. Pero es difícil uno ve algunos que me traje La herramienta la pulidora y esta fumando, Ese es el descontrol de los muchachos de los drogos que saben hasta unas artesanías bonitas porque saben manejar el cobre Mejor dicho saben manejar estudio son profesionales para el estudio y tienen potencia latoneros pintores de carros esa puerta le cuesta hasta 1000000 y uno se gana en 2 minutos hasta luego y mi plata y todo y se lo fuma y no tiene la fuerza de voluntad porque todo le llega a la mano a mi mamá y mi papá y tienen mujer hijos y han perdido más de uno los hogares por el vicio y uno no tiene el control pierde todas las dignidades de uno. Porque pierde todo La droga es un factor fuerte si no se controla se pierde la patineta lo coje El costal. P.y Cómo va Mauricio la parte del joven en la realización en el barrio en su vida crees que los chicos salgan de eso o continúa no cada vez es más fuerte. R. Cada vez es más fuerte y está fuerte nosotros estamos orando por los chicos del barrio la juventud niños de 12 años ya fumando marihuana con fierro y atracando ......a subido el incremento de la maldad, porque eso es maldad. P. Porque será que se incrementa el índice de maldad? R. Sí porque ese mucho la familia a mamá que yo no no hacen caso van a estudiar y salen directos a llegan trabados salen trabados de cualquier parte y a toda hora es estudio no se salen a fumar marihuana desde las 5 de la mañana yo que salgo hay veces todo eso Yo no nací jueves viernes sábado domingo y lunes para amanecer eso es tenaz. P. Sobre el festival de la chicha y la inseguridad.

R. Siempre hay problema, a los grinf.....vienen de beken la oaz el paraiso, ladrones. Y ladrones del Valencia cuchos internacionales y vienen aquí vienen encontrarse aquí este barrio es muy popular por todo por lo bueno y lo malo.

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El barrio es chévere paque, pero ya estoy cansado. Dónde vivo yo duermo aquí y todo se escucha en la cuadra sí como por ejemplo que por un fósforo se va a llamar yo de escuchar que se me llevo La pipa ese nosequé mis sobrinos que ahí tengo dos sobrinos en el vicio cayeron hace mucho ellos vivían en Juan rey y vinieron peor aquí por ahí mataron a un muchacho a un niño como de 6 14 años quiero coger de romper el vidrio aquí había mucho carro aquí para arriba por esa 33 y un mal sabe quién es el escolta Y quién es que se puede robar y le dicen de carolan conocí fue el que rompió y no quiero ni los rompeolas este lado le sacan un wokitoki y un bolso y coger ni lo rompieron y quedó así y el de la ventana cogió pompón y a mi sobrino Por aquí lo mando de tubo de tórax y el chico se murió porque se lo pegó en toda la cabeza. P. Y con toda la exposición y ese riesgo lo siguen haciendo. R. Sube la plata fácil para vivir chicanear sólo marihuana y no se puede Ni decir cómo es sino comer y dormir y fumar No tienen lujo y teniendo casas que las familias tienen casas para hacer eso yo me quedo como un rey en la casa yo les e dicho más de uno así Mira hermanito usted si no tiene necesidad de trabajar tiene usted si quieres de Power up a su papá mamá si yo les digo así Y ustedes aquí quemando se mire y mire lo que hace la droga Y ustedes están miren hasta ahora cuánto llevan asi yo lo conocí q pasa? P. Como un niño tan pequeño y menos de nada se transforma en un muchacho capaz de matar de robar R. Porque sabe que, la familia, ya esa herencia y no pueden con ella porque no pueden estar sin robar y si roban les va bien y al mes dos meses tiene que pagar el doble de lo que se le quitan en Cana y al gobierno porque tiene que pagar abogado tiene que pagar hasta daños y perjuicios a Mejor dicho le cobran todo y tienen que pagar en Cana. P. Caen muchos presos? G. Caen o sino tienen q pagar como con la plata Como dice el dicho por la plata baila el perro como con la plata Como dice el dicho por la plata baila el perro salen acogen al denunciante y el abogado defensor del que hace la vuelta coje al fiscal y bueno vamos y hay que tener plata para todo eso se endeudan para pagar eso y empiezan las peleas si me entiende se prestan dinero entre ellos a veces como a veces la familia eso no se endeude. Eso escenas el barrio es porque no me gusta pero la gente del pueblo que aún no lo saluda por antes no lo saludaban a uno ahora ya uno Abre muchas puertas después de que el vicio Porque las el vicio cierra muchas puertas porque lo creen Y si una deliciosa que tal que leemos un mandado y no llegué acá en cambio a mí me mandaron un mandado y sabe qué y más rápido peor que flash tomé lo suyo y en la buena y así como se toma ta y hasta oliendo a feo le dicen, mire le tengo esta ropa y alla esta el baño si quiere váyase bici cuchillas y y 11 si me daban para peluquiar y todo el pueblo mis compañeros chéveres y para qué porque saben que uno no es falta se iban y ya nos vemos Chayito yo la quiero me va a dejar aquí y eso hágale y a veces me sentaba un acostado en la cama si me quedo dormida y no me despertaba cuando hay qué pena No no editó su comida o salvarse quiero dejar el vicio pero tomé para que él la buena pero hay más chévere o ahoritica.

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Cusndo to malamud el momento que era Cómo se le decía un licor que era Puro alcohol eso les derretía el hígado y el bazo a un amigo le dio cirrosis y se lo llevó si por eso es que le doy tantas gracias a Dios que me escuche. Sino hasta mi existir ya por acá muy seguramente. Hubo una época que mataba 23 muertos cada ratico a los que golpearon a que uses mi sapo pon todo eso pa arriba y pa abajo por todos lados está vacía Cheito abrase que voy a tumbar a este tal, y yo les decía ........ no nos amarguen la traba yo si les decía cuando estaba .... Se matan porque se enamoran de cómo están por ganar de fierro Y sí a la gente hay veces a una sobrina mía le echaron al karis ellas o aquí en ese parquecito donde le dice la mazorca y luego ganó un mal y a ver tú me lo y él Maná y uno y el otro yo sí y tú no tengo uno acá otra acá y más quiero vivo pero pero sé que se puede parar pero de resto paila alcari Seiya Soul usted es capaz de hacerlo y listo echemos al carisellazo. P. Que mueve un muchacho a hacer eso R. El demonio y eso después de meter una mata al que hacía eso dice que se le ordenaron en la cara muerto ahí. Cuando unos paises se querían tomar el barrio y habían acabado jíbaros si usted tenía dos cobran impuestos y despues les fueron dando a esos chinos a uno le dieron un changonazo q le volaron la cabeza aquí Arribita fue el otro fueron 3 muertos. Y viven ahora los que hicieron eso viven en y la cuadra, Y pusieron una taberna que le dicen el gato negro allá donde yo vivo. Y a veces expenden Perico marihuana y licor. P. Y la policía no dice nada R. Ellos de entrada por salida fun fun... También se han portado como un poco pesados se creen los que salvaron el barrio Pues sí tumbaron pero aquí también hay gente que se les iba a parar duro a ellos pero como los chinos fueron más rápidos Eso sí es cierto fueron como de 13 años que tumbaron niños pero también unos sicarios agresivos porque aquí mataron a chilavert que vivía al frente de esta escuela un muchacho porque él vendía marihuana y vendía más que ellos y que me va a jibariar, y no yo no le voy a jibariar, Entonces qué pasa, y pun lo mataron. Y a un chino q estsba con el lo dejaron herido Y empezó la discordia ellos querían proveer a los jíbaros, allá fueron también a montarla en la cuadra porque veo que una vez a mi hermana y porque mi hermana como yo dejé el expendio de ese, mi hermana se quedó con la olla y vive en la olla, vive vendiendo vicio si me entiende. .. pero hermanita Ya dejé eso ella dice sí pero quién paga la casa le digo mi Dios......q sudando... se siente bn, por q eso de jibariar, porque donde sepa que estoy he variando sabe que eso me llega la grasa pero yo soy una nueva criatura el que vende le va bien pero también quita da y quita Dio plata y me quito los sobrinos. Quita. ........ P. Los chicos q mataron a los paisas de q edad estan? R. Como de 20 años y andan por ahí bien, pero también donde se duerman pierden y andan con su 9 con su chango naso bien, armados y me han dicho hay cheito q si se meten con usted tomé y yo no, no lo necesito Yo tengo la espada y sacó la Biblia más poderosa que eso. Si ellos saben con un cucho nosotros les enseñamos a manejar

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Cómo se empaca la papeleta como es la medida y ahora no le digo tienen carros casas moto y tienen plata y quieren más, avarientos. yo teniendo Bueno voy a hacer de Maxi me harías sólo mi rancho y otro para sostenerme y vivir y suerte pues me pensado Según uno porque después uno a tener plata y quiere más no se quita de la línea pero cuando se quita y sigue igual bien porque todos son diabéticos no pueden vivir en paz videos de La plaga se la pega matar al prójimo poco a poco yo le digo a mi hermana. P Y qué dice la hermana de conseguirse otro empleo R. Sabe hacer manicure yo pongo el negocio y no más y ya yo oro por ellos y por la familia por todos y en el nombre de Jesús cuando me vaya mi mamá mi papá dicen que no se van conmigo que muy lejos que el médico que no sé qué yo me voy con.... P.casado? G.no P.edad R.41 P. Hasta q curso estudios? R. Yo no hice ni la primaria sé leer más no sé escribir. No conozco las palabras bien están enseñando en la obra iba bien pero como se llenaron de envidia nos retiraron Duré como 8 días sin trabajo pero refri 4 días donde yo estoy en decoraciones a Pasco y me llevaron para villavicencio se cayó y ahora nos trajeron para Bogotá y Duré casi 30 días sin trabajo y que desespero y acá me recibieron dónde Quién armó la obra donde yo estaba Duré casi un mes fue Don Jairo Vásquez , Mauricio....qué bueno que lo encontré pero don Jairo .....Me da 15 y si lo esperó allá si no....... y ahí estoy bien. Ya me dan las llaves de encargado de la oficina de la calle de todo y hay gente de iglesia cristiana trabajando con nosotros eso y el respeto que todos tenemos sino que usted vaya una ampolla ya es Mauricio por el nombre de uno me dice que yo soy el consentido de allá y yo no todos los consentidos del señor y todos y les hablé todo sea tan chévere y les cuento y no las creen que mira que no las creen mi edad no creen, ud tiene 25, 30. P. Porque las esquinas son tan atractivas aquí en el barrio? R. Yo me la pasaba mucho allá en la segunda en la segunda sabe que yo era Ay sí es cierto una mula trabajando lea los jíbaros llamando tres cajas de dichas y las vendía nunca tuve problemas con ellos porque pues yo fui el que les enseñó Entonces no se metían conmigo. P. Cómo se forman aquí las pandillas como grupo

Se encuentran porque como ya estudian son de la cuadra de la familia de todo eso es todo es muy chévere en ese estado pero se están besando mucho sardinas todos roban echan pepas marihuana Perico Éxtasis licor roban para eso y unos que se dicen pero después ahora hace falta la Pepa. P. Cómo se vivía la vida para usted cuando ya estaba en esa droga R. Sólo fumar fumar. P. pero el contexto lo que le pasaba lo otro no les importaba? R. en esos peleas por faltones son del mismo parche del mismo concepto de servicio Que vaya nenito me trae unas bichos y se queda esperando entonces obvio al otro día viene más tardecito de su puñalada su pepaso por faltón.

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Qué le falte a tal persona , huy es mejor que se abra. Yo cuando estaba de jíbaros y los abria de aquí, a que me iba a poner de escudo yo les decía así pero ñerito ud sabe hablar, si pero para que fue faltón eso más bien mire papi váyase para la casan , o consiga la bolsa y vaya Y porqué lo hizo ......... La vida de otro mo importa y la de los amigos si Porq yo soy amigo del q le van a cascar, entonces dejelo sano...yo decia asi yo nacido y crecido aca y me le salia, y habia metido con el hermano, el nos compraba lad vichas para q nos las fumamos con el hermano, a mi no me iban a dar porq yo no soy falton ni mal hablado...y entonces todo bn.......... fume, venda y tome, tome fume y venda eso era de todos los días Yo duraba hasta un mes sin bañarme y sin dormir, 1 y mi mamá , libertad que no tuvo una rienda porque no le digo que mi mamá me iba a dar estudio a nosotros y mi papá pun pun pun y a tomar, si me entiende, Entonces los que estudiaron hasta quinto fueron los mayorcitos, 3 mi hermano Luis mi hermana Marta, negra y las dos menores, P. Hicieron todo el bachillerato? R. Ni aun eso..... si me entiende, y nosotros nos tocaba ir al votadero y si habian unos zapatos con hueco y estos mejores se cambiaban. como ocho años Nosotros llevamos mucho del bulto. P. Que hacia tu papa? R. Pues a tomar. P. Y de dónde sacaba la plata? R. Pues mi mamá le toco como le digo, apartamentera por eso tenemos un techo pero en obra gris porque mi mamá tenía todo para enchapar, estucar, el pañete y todo se lo tomó mi papá y mi mamá con sus ojitos negros toda trillada y nosotros chinches, porq nosotros somos12, 8 mujeres, 4 hombres P. Que es lo q hacian para mantenerlos? R. Aguapanela y pan P. Pero para conseguir la agua de panela y el pan? R. No le digo q mi papa vendia loteria pero que Y mi mamá apartamentera P. Y como era el video de ser apartamentera ?Asi como le digo ud va a hacer su oficio allá, ella iba a hacer oficio y ud se iba de viaje pues les caian y les robaban hasta el alma. P. Y no tuvo problemas legales? R. Si como dos veces, pero entonces ...la plata si me entiende vendia el equipo, tele y despues salía Pues a tomar mi papá a celebrar la salida de mi mamá con los compadres y pun y trago cuando mi mamá encerraba la plata de los armarios y se los rompía y nosotros.. Y todavía jode mi papa la otra noche q llegue del templo, de una celula....es, porque si no más que dia que llegue como a las 9:30 y ... que este... se va y yo pero q si vengo de la celula, de malas gran.. y uich papá y mi mami tambien llorando, mijo yo me voy pa un internado de ancianato, y yo nooo.... mijo que ya estoy cansada........ P. Y porq no se va con ud. R. Pero no quiere, Que no q ya esta cansada de estar guisiando, y toda la vida problemas y todo, y le dije o mami no pro lemas, porq vamos a estar juntos, no mijo yo

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entrego a su sobrina a su hermana y me interno en un ancianato y que ud ni nadie solo mi dios. Eso es lo q dice mi mami y ella es contenta conmigo porq yo soy, gracias a Dios....y mami mire lo de los servicios, estos 20.000 para sumerced y 50 para viaticos, 50 mil para ayuda de algo y compro una arroba de arroz, el aceite cuando tengo, si no mi sobrina compra el aceite y lo deja, cocinan es para ..si me entiende. P. Haz pensado en casarte? R. Si pero no ha llegado, pero muy pronto. P. Si tuvieramos que pensar en la Causa, motivo q lleva a q parte...porque no sólo los chicos sino que hay una generación d.. ya ancianos, bueno y un porcentaje de la población del barrio....incluso callando, comprando, haciendo ...como se cometen esas ilegalidades, cual seria la causa? R. Lo antiguo, de la generación que viene, q esta atras son cuatro generaciones que vienen P. Y porq es su culpa porque viene el enemigo que es Satanás y se le y no es sólo un demonio sino que son como 20 y uno es sólo un espíritu no más. ... el mal quiere... P. Y como fue ese mal como tu dices hace cuatro generaciones, porq ahorita sabemos lo q hacen los pelados, pero hace 4 generaciones? R. Los anteriores eran tambien de robo, violacion aqui segun nos cuenta mi papá aquí los picolinos y no sé que eso cogían y hoy tan bonita ella al hombro para los altos de San Diego alli era la mata del caucho, y que se pare la familia, ... con tremendos cuchillos, muerto. aquí eso este barrio también los paisas quisieron meterse aquí, usted conoce a....wwaa aquí arriba de la y ahí vivían unos paisas y se querían tomar los paisas igual que pasó con Esta generación que llegaron los paisas a cobrar impuesto y a robar y aqui nadie se aguantaba que cogieran a los turistas Porque aquí subian, esto era aqui y se lo quitaron el patrimonio P. Si, fue patrimonio modesto R. Y se lo quitaron el patrimonio por los edificios de .... si ha visto en la esquina era eso...se veia mas bacano en este le quitó el patrimonio al Barrio porque porque armaron fue edificios la tercera y la cuarta y mas arriba porq antes eran casas normales de techo de teja de barro. P. Si este barrio fue hecho para los trabajadores de bavaria, de gente trabajadora, en q momento se transformo se convirtio, en dejar de ser de gente trabajadora, en transformarse ... R. Desde cuándo Jorge eliécer Gaitán Porque todos eran con el pueblo los pobres y aquí se rebotaron y más de uno de aquí muchos se metieron a robar también el día de la quemazón de Gaitán más de uno se la echó plata a la lata por costal a las casas compraron era $20 mi papá según mi cuenta $200 persona ideal para esa época Y eso era regalado pero ese barrio lo van a tumbar lo iban a pagar el impuesto allá arriba en la cuadra donde vivo y allá en el catastro les dijeron eso allá ya no paga impuesto porque eso para poner en avenidas Según dicen Pero eso se demora por ahí unos 50 años. P. Entonces Sumercd cree que esto es una cuestión de antaño. R. Sí porque aquí ha sido más de 1 levantado con el sudor de su frente y más de uno con plata fácil porque le gustó el robo la plata y se les dio pero en la final que no la disfruto porque quedan en una silla de ruedas en Cana por allá los desaparecen por

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allá si ha visto eso frascos de mayonesa ella ha sido lo cojen a uno y después por el caño en donde en la modelo....los desaparecen....... Cuando mi hermano se fue en Cana yo dije yo no yo no quiero estar en Cana y le pedí luz dary por favor ayúdeme, y aquí estoy gracias a Dios...... P. Y luz dary fue la que se quedo con el negocio? R. No.. P. Verdad q son doce...solo tu hermana se dedica al negocio? R. Solo mi hermana todos mis hermanos trabajan al honesto luchadores pero a lo honesto pero mi hermana sí se quedó ahí en ese visaje y yo uy ya no más y le digo, con eso está pagando una casa ya le queda como medio millon para pagar... se la dejaron como en 6000000 7000000. P. Para ser eTe barrio tan pequeño y Con tanto expendedor de donde sale tanto consumidor? R. De ... es q digamole yo soy ladron voy me robo un bolso y me....el demonio es tan aspero q le pone la plata uno asi y en fiesta eso no es de Dios ni el robo ni la maldad, ni el.....sacrificios hay y uno se pone hacer sacrificios pa eso.. y eso no es ...esto si es original gracias a dios y me gusta trabajar. P.me he dado cuenta q sucede q salen a trabajar, pero les puede despues empiezan a sacarse las cosas del trabajo, ......no no ud sino que he visto eso R. Uh como no, si unos pongamoles huy cheito...y q tal yo esscucho..mire....y no ñero eso me pico el pulmon y sabe yo me les traje tal cosa, y me dieron una gamba lo del diario y el resto pa mi, y yo.... dios mio, si me entiende? Yo por eso si... que tome un cerveza y yo, no porq da aveces unos chorros q me coja mal el enemigo y mire donde yo vivo en un zona de candela P. Cualquier peqño error R. Si y para mi salud y bienestar porq yo estoy bien gracias a dios o sino ..... mas de u uno sabe q no creen q ud no fuma ni marihuana sive q por el hueco de un alfiler pasa un camello, yo no quiero abrir ese camello al demonio, al enemigo mio porq aandan legiones detras del mio si yo me descarreo quien me levanta, ya sufri mucho 22 años en la droga, estuve en la modelo en la treinta aqui viendo matar al pueblo, quiubo ñerito y pum pum, vendiendo es vicio asi cuando que pum pum y uno salpicado de sangre y yo uuuh, si ve mi dios me ha guardado para algo bueno Y mire como es mi dios porq mi hemano tenia una novia alla en esa cuadra yaqui otra casa asi pegadas asi y la de aqui, se enamoro de mi hermano se relacionaron y el suegro la suegra bn y la chica se dejo embarazar, pero ella estaba lavando la escalera y la escalera estaba como bajar uno parado y se resbalo y perdio al bebe y la suegra d mi hermano lo mando a matar con unos policias q vivian ahi, q porq perdio el bebe y q era culpa de el y mi hermano cogio el vicio por eso y uno chiqui ..pues regaleme y yo antes le pedia, si me entiende, yo una vez estaba ahi cuando chiqui mi hermano yo estaba en la puerta cuando llega mosca cheo chupese que vienen los policias, y yo chupese ud y pin pi que yo comi siempre ojos abiertos y oidos despiertos, ra le coji ..... y subio fue un man de civil asi y despues se desaparecio y despues llego fue ...un cucho que venga cheito y lo pego y nos trabajos y se fue pa la 33 y yo todo paniquiado, le dije en la juega que todo bn los tombos, q eso se frenteay bueno....ud solo ra cuando q uno todo bn y se ahorilla al otro extremo al anden y sube un man enchaquetado q

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con las dos manos y yo huy y yo q y le saco los dos fierrosy le dijo sabe q ud se viene a fumar esto y no lo mato nada mas porq esta ese chino alla en la puerta, dizq le dijo asi al cucho que es...ni las cenizas estan y se vino de paca el man s abrio otea vez asi y se vino de paca, y me dijo mire perrito si vio? Me saco los fierros q no me tumbaba porq ud estaba aca ud me salvo la vida tome y se fumo un bicho dos plones y yo le recibi el cigarro y me chupe y cuando quede como a la media hora me salgo asi y el man estaba aca, esta es la puerta y el man estaba aca, y me coje asi y yo huy bueno q pin pin ud es un policia q como sabe ah porque me esta esculcando y coje y mira pa los lados y me coje asi y pum me pego un balazo asi pin y pero totio pero no me entro la bala, ...ciego de un ojo pero todo bien analice pero estuve asi porq me hubier desnucado de ahi pa bajo yo me sostuve asi y ras cerre la puerta y los rayas, mi mami puso denuncio en la germania, Porq la suegra de mihermano lo mando matar a mi hermano y me dieron fue a mi y si ve como es mi dios de grande y poderoso y le pusieron denuncio y a mi, yo estaba paniquiado cuando llego el F2 por mi, pelao q ud es tal tal?, si. Se va con nosotros bueno bn qu quien fue q cual fue el grupo de tombos, y yo q tal q estaba por alla y alli y asi la pelicula como fue y lo destitu.. lo sacaron al man, y yo ah bueno si ve P. La relacion con las instituciones es muy intima? R. Hummm, q bellezas. P. Tiene una asociacion para delinquir? R. Si tenaz, mire y esos rayas guardan estaban en la cuadra en el taxi a ver si llegaba ese man otra vez a hacerme el atentado o a mi hermano, no los sacaron a todos, a una hermana al man q estaba ahi, a los dos tombos y a una tomba y la china ahora yo la veia en la 19 repartiendo volantes para Las opticas, y yo huy hola señora ley le decia asi, como perdieron....digale q donde esta ese sapo hijue....., hagale q todo bien, eso no se va a quedar asi, y todos perdieron porq los hecharon esa cucha vendio la casa y todo se fueron de ahi los tombos salieron a volar los sacaron de la institucio de policia a todos tres porq toos tres se prestaron para cascar a mi hermano y me cascaron fue a mi yo tenia este ojo aqui amoratado todavia. Severo cacharrazo, yo creo q no le salio la bala pero sono eso me dejo los oidos binnnnn y todo eso si me puso eso ojo colombino y como roto aqui al lado, el fogonazo aqui al lado pero no gracias a dios q .... aqui estoy gracias adios es muy miseri ordioso conmigo y me tiene para muchas cosas.

Un trabajo.duro tiene ahora en construccion bajando escombros en lonas y de llavero y limpie y barra, hasta en sala de ventas y ayudo a vender dos......el ingeniero esa vez me regalo seis millones, los propietarios me regalaban d a 20 mil cuando iban tome pa la gaseosa mauricio 20, 30 y mas de uno......gracias señor .....la envidia de los comperos, soy un an bendecido por el señor esta era la obra y una sra me decia mijo yo fui y ore ......y la limosna tu la necesitas tu la recibes, 30, 70 todos los dias gloria a dios. Sabe que esa gente me dice mauricio ud que tiene, soy bendecido por señor Y me pregunta la señora ....... P. Y era asi antes con esa forma de ser tranquila cuando estaba en sus negocios?

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R. Si en mis vueltas asi si yo no me metia con nadie antes respetaba a la gente, huy q ese...no ñerito ese no ud no sabe como son ellos son mas judios q nosotros pere y lo vera, ud conoce afulano, ah el q se l hecho.... pere y vera ese es el hermano de ellos pere lo llamo ud conoce el pellido de ellos? Si quiubo fulano, oh cheito mis respetos mi ñero q saludos de mi hermano ....que mndarle que pal otro lado, no mas bn digale q me mande para una chuspa si y ellos saben, y si ve ñerito en la buena y 10 mil 5mil, y no me mato y tengo lo de una bicha, tomar....y asi cuando..... presteme una chuspa, y.... este man ...y sabe q borracho y todo soy mas serio q ustedes si me la va a dar? Y yo iba a la casa y la empacaba y mas me demoraba yo en peedirla q ya tenia la plata y tome lo suyo venga lo mio, eso me la echaba no le digo q qmano de plata y eso para la pura....porq ni un par de medias era fume, fume, fume el primero y el ultimo son los mas ricos en ese vicio porq siente uno la droga porq de ahi en adelante uno fuma y fuma y hum..y no le hace nada ...en cambio el primero ya queda es.....no puede ni hablar uno y fuma uno y fuma y fuma y uno ah esto esta como mal chorro, chorro mejor y la otra trampa, q no me emborrache mucho y ya lo ultimo uno que un pi.... el ultimo q ya voy pa la casa dios mio, y asi 22 años de droga no le digo q estos dos dientes son postizos y estos de aca hasta aca me lo tumbo la droga, y tiene calzas alla en la javeriana me la calzan porq sino estuviera todo en caja, la.droga e muy tenaz, dios mio le pido a mi dios q venga y tome su lugar aca, esto es muy..... ..........

P. Q tienen las esquinas aca? R. Q son amañadoras, aqui hechan mariguana en la vvarda de la iglesia, que mario. ...los paran y los frentean siguen derecho, Los ladrones salen a orar ala virgen q eta fuera de la iglesia ....y eso la frotan le ponen flores P. Son muy devotos? R. Pero eso no es de dios, porq existe un solo dios es en el nombre del padre del hijo y del espiritu santo amen esos son los gres en un solo su cuerpo, por eso mi dioses muy misericordioso con los q van a abrirle el corazon porq eso es tener en corazon abierto.... y hay un disco que dice y si miras al cielo si miras a Jesús serás libre Libre soy................. Esos de votos a la virgen Mejor dicho ellos dan pero también cobran en cambio el espíritu santo da al día es la luz en cambio ellos apagan Danny y su dan riquezas y todo pero cuando se dicen a cobrar esto es mío o qué......................... La oscuridad es bueno que se apaga el bombillo para estar más relajado y mi día Todo apagado allá en la casa Geo y yo ansioso que para empacar y yo pues sí empaque me regalaban un b**** y otra ves una papeleta y con esa papeleta uno hace un cigarrillo lo baja y él lo hace así y lo Amarra le quita lo que sobre el papel del cigarro lo prende y a tomar ahí ti ti ti y queda uno ahí anestesiado eso es una anestecia porque uno no puede ni comer no puede hablar iba a un lugar a la oscuridad las sensaciones de pánico sabe porque usted cree que le van a romper vidrio cualquier sisañoso con Fierro. P. Es increíble que aún con esas sensaciones y se busque más R. Sí pero el demonio es muy abusivo usa a las personas.

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Entrevista a Julio black abril 13 de 2016.

Bueno Julio Yo quiero saber partiendo obviamente de la historia del barrio Y de ahí pues que me dice que usted conoce que lleva varios años de conocer esa trama que hay. Pues parte, parte yo siempre he vivido. Por ejemplo el barrio de la perseverancia antes lo consideraban de acá para arriba de la cuarta y lo otro como San Martín y otro a sido sano han sido pero con el tiempo ya se mezcló porque antes era como más sanito de aquí para abajo. Y vino la primera era como el terror wix subir a la primera era y subía y me sucedieron cosas.

Pregunta Cuantos años tiene?

J. 58 años.

Pregunta. Siempre ha vivido aquí en el barrio?

R. Siempre

P. Y su familia? Siempre viví con la familia pues se separaron mis hermanas porque ellas se casaron y quedamos los cuatro hermanos. Una hermana q se murió de lupus. Ud sabe lo q es lupus la matriz y ya tenía 23 años yo tenía 25 años.

P. Julio cómo fue su adolescencia? Cómo se empezó a meter usted con la gente aquí del barrio.

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R. Nosotros no nos metíamos nosotros osea desde que yo me crié mi mamá el estudio y nada de calle poco de calle porque yo soy uno de los de los menores fuera de mí hay 5 más mayores Entonces ellos ya los últimos que estábamos optaron por hacer lo correcto vincularnos el estudio y que en esa época el estudio era en dos nadas ir a Ejido era mejor era nacional yo me acuerdo en los 60 aquí pastrana inauguró la calle de los hippies en los 70 el hijo hizo un negocio que le llamaban el túnel hay detrás del Hilton y ahí vendían droga y ahí se la pasaba consumiendo ese Andrés y en la época de Luis Carlos galán que era ministro de educación inaugura los flippers los Clippers eran la moda era muy bello.

P. Y como era el contexto del barrio en esa época cómo lo vivió. El barrio era todavía sano entonces eso se empezó a dañar esa zona de Virgilio para arriba como expendio de marihuana de más drogas.

P. Pero era gente de aquí del barrio?

R. No ya le dijo que Andrés pastrana inaugurando no solamente el de él sino que había negocios de los hippies el amor y paz grupo los 70 la guerra del Vietnam el hombre acaba de llegar a la luna.

P. Y sus locuras? Estudiamos primarias y cada uno llama la primaria No perdíamos años en la escuela bavaria vivíamos en la 33 entre quinta y cuarta y Entonces nosotros en esa época la época San a la época de las navidades y del beso robado era sana que no sé qué más cosas era todo sano. P. Que caracterizaba al barrio por esa época? En los setentas que caracteriza al barrio? R. Alicia época de Roma Precisamente lo suprimen los de la primera que se bajan y roban relojes el celular de Cuerda cambio por el digital Y eso era muy robado y aquí El Pueblo querido Los de los pensionados de bavaria de los trabajadores de bavaria acá eran casitas así y trabajaban aquí en la empresa que era cerca esto era de los trabajadores mi papá Tuvo una casa mucho Después y después de hacerse y mi mamá es bogotana por allá del pan campesinitos ellos se dedicaron a educarnos y como todo el mundo estudiando y mi papá era como muy liso y tú su novia y entonces en esa época estaba en tercero de bachillerato estaba estudiando el colegial en el sur y qué le cuento si lo mío y yo llegué tengo anécdotas álgebra todo se basó en eso se va a dar cuenta el examen de audio en esa época del examen de tercero de bachillerato era texto y yo sé yo sé matemáticas y álgebra siempre 454 sobrao examen final había un examen que valía un 60% tercero examen de álgebra para hacer eso era en forma de texto y Era un domingo Incluso se subieron a monserrate yo no tengo que seguir repasando Y pase el examen y eso era como un juguete Yo acabé o acabe rápido y esperé a que alguien acabará para yo poder pasar el papel y nadie y yo esperé y esperé y se pase y otra vez no todo bien 5 si sobra Y entonces entrega y buenas entregó y bueno cuando entrega de libretas y era el profe el que era un director que coordinó todo en tercero y me dijo su hermano perdido el año Y entonces mi hermano

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si su hermano Le presentó el examen de álgebra y mi hermano no hizo nada mi hermano que era el técnico central y entonces le dije que sí que se le presentó el examen y eso se quedó así y mi papá ese momento se fue se separó de mi mamá si, y nadie se preocupa por esa situación y mi papá se separó de mi mamá entonces usted se pone a trabajar a trabajar a trabajar y empezar a trabajar con él y él tenía su camión de repartos y inicio de trabajar todo es hasta que se perder mi mamá se separó Entonces yo me metí al cenam voluntariamente hacer mecánica automotriz hay en el sena excelente lo mejor era el sena excelente nos de coger el bus aquí nos dejaba allí nos hoy al mediodía nos voy a llorar mis penas voy a traer suplemento alimenticio Entonces hubo un pleito de unos juegos de unos libros y se estaba ahí fuera O sea no alcancé a terminar me tocó meterme algo a talleres de mecánica Y eso de ayudante a uno le ponen a hacer todo y me aburrí y yo no conocía la marihuana yo conocí la marihuana viejo Yo la había conocido a los 15 y precisamente ahí en la calle de los jipis pero nunca me ha dictado sea no me llamó la atención y de ahí empecé a quedarme ahí en el barrio que con los amigos que usted que y los otros mire bacano osea empecé a trabajar esporádicamente en trabajos así empecé a aprender el carpintero y empecé a aprender y así me iba para allá me iba pa ca muévete celador estuve celador todos los celadores son consumidores de marihuana me di cuenta pues claro con ese trabajo tan excelente idea y cogí la adicción empecé empezamos con diazepán en esa época era el Diazepam que eso era mucho fruto según el miedo miraba un policía y no sentía nada y las muchachas también a las muchachas eran adictas metacualona la vendían aquí y se conseguía en el centro eso era japonés o algo así había por calidad y me te amo si las muchachas también los perros aquí en el barrio todo el mundo los movimientos eso se caía Sí eso uno entra a las tiendas y llevaba uno la droga y te digamos cerveza y la señora destapa cuatro cervezas ir a consumíamos con eso Y esa señora después no esto es increíble con una cerveza mire mire como los volvió y no nos podíamos parar la señora huy. cómo uno se pone como serio pero también nos veíamos y después consumíamos más marihuana la época de los pepos no había el tal basuco, y si sonaba algo por ahí pero no era tanto, Pues sí empezaron y había reunión porque la marihuana era y había reunión de grupo nos reíamos, los papás de Ares o muy mal por el suelo al principio ...ya pero uno se adapta. Y mi mamá llegaba, y ud que está haciendo? Y yo con el humo atragantado, nada mamá, mi papá se metió en el grupo estábamos todos ahí con la marihuana en la mano, cuando mi papá y yo no lo creía con los amigos yo se dieron cuenta que era mi papá y me dejaron solo y ahí me alejé , llegó el basuco y y todo cambio se empezaron a mezclar ladrones acá con la gente sana o sea, con 1 ladrones, y empecé a andar con ellos esos ladrones se caracteriza la perse porque los ladrones son internacionales y ellos viajan a España, Italia Aquí sí aquí en Colombia es fácil robar pa nosotros en Italia es botado, y ellos venían con dólares pero pocos mientras que aman Los cascareros los que le roban la plática y Pero hay otros que si cogieron......esas élites.

De donde las elites

Se empezaron a mezclar y la gente que era sana ir a estudiar ahí todo universitarios esa división del barrio entre los de arriba y los de abajo porque arriba desde que

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conozco la primera había más miseria tal vez al lado de la montaña se sufre mucho No sé algo así en ese sentido Pero se veía mucho pobre muy pobre campesino hay sabía campesino en alpargatas ahí estuvo mi cuñado en esa época se usaban alpargatas sí empezó a mezclarse todo aquí vivió Claudia de Colombia Gladys caldas, Víctor Mora, aquí han surgido figuras o sea, Peppa pepino que era El Torero este César Rincón este humorista mocho, el mocho Sánchez aquí se la pasaba este muchacho Jaime garzón metiendo marihuana, que mataron Vivia en la Macarena.

(P. Porque crees que pasó esto ? Se refuerza el hecho de que abajo era la gente sana y hacia arriba los de la primera que eran como los bandidos

R. se han mezclado hay gente que era sana, nada y todo si habían universitarios

P. Y porque cree que había esa división en el barrio Esa diferencia entre los de arriba y los de abajo?

R. Porque los de abajo no Arriba era como yo desde que conozco la primera como más miseria tal vez al lado de la montaña se hizo )

... P. Porq esa mezcla? R. El barrio se caracteriza porque está aislado la Macarena mientras que todos esos se conectan se al Hilton en cambio aquí si no está seguro que estamos aislados Macarena Bosco centro ir a veces siempre.... Este es el mejor sitio de Bogotá parafinero para el centro Aquí van a construir los más altos edificios de Bogotá por ahí mi hermano El que me explica eso ya está planeado o sea van a ver unos rascacielos estilo Nueva York por ahí adelantándonos el 35 con el metro ya se mezcló la gente las niñas le hizo un hijo el malo sí entonces se fue mezclando eso eso volviendo familiar esa maldad se heredó desde niño.

P. Siempre uno e escucha aquí q la delincuencia es familiar R. Eso,. Aquí los ochoa eran antiguamente y otros era una muchacha los piccolinos hoy los picolinos verán y te sale al estilo Al Capone O sea que acá siempre fue los piccolinos allá todavía viven uno es amigo mío y es vendedor ambulante el hombre es correcto todavía la mamá está,la mamá de ellos han sido torcidos unos cogieron el rumbo y la mayoría están muertos los picolinos de esos los mataron casi a todos, mataron a la china, todos dedicados al robo, al robo acá los que se llaman cascareros los que roban al descuido,

P. Toda una familia? Y porq se vuelve así?, Toda una familia

R. Porque es como un trabajo, como cualquiera ve El ejemplo. el ejemplo que mi papá desde niños ven todo y ellos aprenden desde niños ...un chino de esos ya es....es que aquí atracan son los chinos, ....

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Si uno Desde niño va viendo imagenes que mi papá leyendo algo si, El ejemplo y aquí se vivió eso El ejemplo, fueron mis hermanos que estudiaron todos un bachilleres del Camilo Torres Pero entonces no siguieron carreras unos se fueron otros nos quedamos, uno es esquizofrénico enfermedades mentales mi mamá murió de corpo cuerpo de lewy enfermedades mentales y es combinación le hicieron una disección de un cuerpo de lewy si encontraron partes de alzaimer y partes de el parkinson eso fue fatal a mi mamá la liquido esa enfermedad tenía buen cuerpo de las piernas y eso le acabó y en par patadas..que las ...enfermedades mentales son peor que un cáncer porque eso se lleva la gente también los que están al contorno también y yo era el cuidador de mi mamá y duro como un año casi me vuelve loco me provoca cogerla y lanzarla por la ventana porque porque nadie me turnaba Ni Los hermanos, la relación con mis hermanos es la peor Pues cuando me alejaron a mí o sea yo drogadicto ustedes no tienen nada que decir entonces siempre la parte afectiva con mi mamá ellos yo fui a pesar del drogadicto fui el que más estuvo al lado de ella toda la vida al lado de ella hasta hace 5 años que murió, y yo le trabajaba yo tenía mis trabajos, yo jugaba básquetbol yo era el rey del básquetbol hasta que empecé a consumir, me gustó lo dopaba a uno jugaba uno mucho mejor, y campeonatos y no sé qué y si se cuando buena terapia hasta el momento no le ha dejado, ... el básquetbol y sabe porqué no lo he dejado y porque veo la vejez o sea uno quiere pero no puede entonces de ahí viene la rabia porque quiero y no puedo, me he puesto a jugar uno no quiere y no pues me he puesto a jugar y me dado cuenta que no no quieto se anuda uno lo que juega quisiera yo demostrar lo que yo puedo pero no, me toca quedarme quieto me me siento mal Entonces ya no hace nada desahogo una tuca bajar un poquito eso pero Le cuento lo otro lo otro fue catastrófico yo conocí sicarios en esa época sicarios de Cali venían acá yo me uní con unos que iban a robar a Italia eso venían acá y eso con dólares compraban acá carros taxis eso da pa todo la plata y ... y los hijos todo dejaron el estudio y que se dedicaron a la plata, las chinas a las pepas y ahí, se unió a los ladrones del centro ya hizo su banda pero los ladrones del centro eran malos esos que atracan y apuñalean y la china se volvió mala Entonces apuñale a una persona y se reía, En la cara de la persona cuando La puñalada Yo decía esto q es

P. Usted andaba con esa gente? R. No los veía pero yo participaba porq el hermano el amigo mío y ella era la hermana lo y lo iba a atracando a uno le sea bueno y joven y bonita una muñeca completa, y por dentro..uno decía pero tan mala mala deseo 1 y la china la mataron eso se unió aquí un clan lo de medellin vinieron sicarios de Medellín esto se volvió ..... llegó el bazuco eso se desordeno todo nos volvimos ladrones empezamos a robar en las casas porque eso era caro no era como la marihuana que era ..no el bazuco más empezaron a haber problemas y cada uno se aislaba no sé qué... y los muertos pa, muertos empezaron a haber muertos pa que murió este, que lo mataron que no sé qué, que esté acá, . yo tenía el propósito de dejar el vicio yo en ese momento viendo todo eso porque como tuve mi moral yo dije no si sigo sigo pa ese lado entonces más bien sigo lo otro me toca quitar vicios Entonces no podía y yo dije .. . llevaba como un mes sin meter nada Y cuando pillaba al que... quiubo marica venga a ver que camine media de aguardiente

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y nunca los amigos todos se fueron muriendo los mataron la única para dejar el vicio fue que todos los mataron, yo quedé así..., dije es el momento y duré 13 años,13 años que dije no voy a volver a fumar cigarrillo, se murió un señor de Cáncer y dije nunca más nunca más El cigarrillo la marihuana después vino 7 años, después vino 3 años o sea por la parte del deporte porque eso me sirvió bastante O sino yo hubiera sido un ladrón yo me la pasaba aquí de vagancia yo me la pasaba en el parque parque parque aquí los que se quedaban acá se volvían ladrones porque no hay nada que hacer porque a las 2 no le gusta el deporte esa era otra Claro que hay ladrones que si les gustaba pero también acabaron mal y ya Se volvieron modos de atraco de asesinatos una china la china esa que le cuento era bien mala mire llegó y había un muchacho acá.... (Duda....) la china se consiguió aquí un parcero de esos que consumen el que consume generalmente se iban y la china ya era mala muy mala yo solamente la veía porque era el hermano y la china era muy bonita estoy a uno le atrae que también era muy bonita entonces la podíamos harto con eso que la china era bien bonita la china llevó al muchacho ese allá y lleva un revólver acá el parcero de ella y se metieron a meter bazuco Y es que siempre donde hubo bazuco bazuco y trago en un momento no se supo que canta y en un momento la china pa, lo mató Y entonces Quedaron como embarcados O sea la mamá también era la Aurora internacional la mamá de la china Por eso le digo que su disco mo familiar la mamá tuvieron que sacar ese cadáver llamaron a la mamá y tuvieron que sacar ese cadáver y botarlo por allí y después como que la familia sospecho la familia del difunto y claro, peligroso era peligroso andar yo comandaba con ellos, yo veía que me miraban mal y yo decía huy, pero por el hecho de andar con uno de ellos, si yo dije no pues pesado esto es pesado y si Dios me ayuda Bendecido por Dios, pum, mataron al parcero mío o sea el que hice eliminó todo eso y yo soy sano sano sano quedamos dos no más que amos después de haber una cantidad uno Se volvieron desechables otros El trago otros sí se acabaron y buenas familias habían buenas familias pero todos los llevó el bazuco los que eran bazuqueros se iban, Yo no sé porque,... si, uno solo, así nada Hay ladrones también de La Paz no Entonces eso sí son vulgares la señora de la segunda siempre había sido como vendedora y se la pasa en la puerta ya la gente se descargó y todos esos loquitos que llegan pero como que hay tres en la cárcel uno que se la pasaba en la quinta todos los días y otro aquí en la 32 Majin ese aquí rompiendo carros eso lo escogieron y como que los tienen encerrados Pero eso salen y peligroso, en ese sentido, es cantidad de problemas de ese amigo que contaba que mataron vamos por allá y con cuchillo le iban a dar y yo osadamente no sé de dónde me salía el valor y lo salvaba y huy Dios mío donde estoy yo, en este infierno y probé Yo también probé me llevaron a robar eso desde un carro van en un carro es mejor y uno pues belleza pareja y todo bien la pareja entonces para intimidar de una se le va pegando al mar y marico entonces pues sí y siga tomando eso por eso le digo que eso era el infierno plata si hay pero así como viene así se va y yo no eso yo me aparte de eso no servía para eso más bien me quedo quieto buscaba trabajos y todo eso y el deporte siempre me servía de distracción cogí la parte entre porque siempre me enviciaron porque yo hubiera sido sano y hubiera sido diferente cogí fama aquí en el barrio Pues dime con quién andas y te diré quién eres entonces una muchacha amiga o en el

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parque me apartaba ud qué que hace con Entonces ya quiero uno como con eso y al mismo tiempo como temor le sirve a uno porq los ladrones saben q uno no es guebon, y en el centro también....

P. Y con los chinos de ahora es así?

R. Los chinos están los chinos se creen así pero hay que tenerles yo lo tengo así porque los chinos no se no quieren vivir ya uno nota que los chinos son muy agresivos y ya cambio de cuchillo ahora revolver osea le van mostrando 1 revólver, un niño, Usted cree que están jugando y que va... Cucho Cállese Entonces es peligroso porque por eso un andando acá pero ese generales hacen todo en esa 15 es infierno pequeño y han estado atacando a la gente del barrio y entonces eso a sacar uno dos y tres pero si sigen se les va formando un problema porque la gente ya, se va a estrellar, o no conviene nunca me la sacaba acá yo llegué a ver unas borracheras hasta me dormido y me despiertan ellos levántese que...... pero nunca pero sí tengo cuidado Yo no es que Porque vivo en el barrio no, hace como un año atracaron a mi hermano ahí en la quinta le quitaron el bolso y todo mundo vio y nadie hizo nada imagínese, ese es el barrio, Por eso le digo que no confíe y mi hermano vino o sea mi enemigo que son mis enemigos y me dice Julio me acabaron de atracar entonces claro la sangre le tira fuera de todo no sé los genes le quitaron un morral al momentico lo único que tengo es un machete y salí con el machete y dónde y tin tin baje con el machete y ya no vi a nadie y subí por la 32 se le hierve la sangre a1 dije no pero que pues defenderme porque uno sabe que ellos Yo no pensaba agredirlos pero lo llevaba en son de que yo les iba a decir que devolvieran el maleto Y qué Pero entonces sí me veo agredido me toca defenderme si lo atracaron con puñal entonces me ha tocado de todo eso he aprendido un poco por eso le dijo Desde esa época se volvió Entonces yo tuve ese lapso de tranquilidad y todo me puse a trabajar aquí allá y ya amigos no, hay por ahí conocidos de la familia mía del otro pero amigos de los que eramos no, todos murieron. Íbamos al monte estoy vamos a meter droga y éramos los más felices y a tener sexo las chinas locas sino sanas, si nos salían los ladrones y otras veces la gente creía q éramos los ladrones con esas caras qué llebábamos.

P. Cómo siente usted el barrio?

R. Es que Yo viví sano yo era un vago yo siempre con mi mamá trabaje esporádicamente y me levantaba al mediodía a las 12 del día y a almorzar Entonces no y después que voy hacer Pues para el parque el parque me ha salvado Porque como me gusta jugar el parque el parque o sino después trabajar me metí a estudiar los libros antes los vendia todos los libros que me salían los vendí, por las drogas y después me volví al contrario empecé a reunir y empecé con 1234 hasta que conocí las perras, la mona........ son dos perritas, mi hermana tenía perros y todo y hay quien las ha cuidado soy yo y ellos aprovechan se aprovecha que quiero los animales y se aprovechan de eso Entonces ahí empezó, a las perritas yo llegué yo llevé a la perrita de mi hermana, y no sé qué, Y bueno yo llevé las perritas a la casa chiquititas Y no y medio pesar verlas allá en el monte estaban en rollo así tres perritos en el frío y como que las destetaron

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entonces empecé a darles comida lleva comida y comida hasta que no vi 1 y me dijo un carabinero y me dijo no ahí hay una muerta Y eso se la pasan ahí y no quiere separarse .... Hay que hacer algo Porque les puede enfermar las cogí me las llevé para la casa y eso me cambió yo no madrugaba y a madrugar eso era mierda por aquí mierda por allá recoja por los perros.... eso empezó ahí me cambio de vida obligatorio tenía que madrugar Entonces mi mamá me dijo entonces usted que se va a quedar con esas perras o que dijo se queda pero las casas tonces bueno las Castro las Castro y ahí empezó y yo era un vago sin hacer nada trabajaba esporádicamente sabía trabajar sabía nunca me ha gustado entonces cuando me di cuenta mi mamá me dijo Yo los tengo aquí pero usted las va a mantener yo no las voy a mantener me iré a ver qué hace y entonces yo un vago completo Qué hago entonces no todos muertos estaban todos muertos mis amigos ya estaba como Solitario todos es igual a plaza y tocó bajar la guardia después de que mi mamá era pensionada y todo iniciaba y todo fui y le dije a la gente vive una señora que estaba pelando papas y le dije que si me regalaba los hollejos Qué es basura que se le iba a votar y empecé a jugar el cráneo los hollejos los lavaba les echaba menudencia y tal Y así empecé a mantener hasta que me volví vendedora ambulante empecé a ir al centro si todo el mundo venden la séptima y yo tengo cosas y entonces las perritas ahí y ya después me re busqué mi mamá enferma me me empezó a coger y mamá porque no hablas y yo le daba a luz a ella y ya perdió un ojo por culpa de nosotros Porque la operaron de cataratas y nosotros la dejamos sola y bueno no perdió y en esa época Desde esa época Yo cocino Entonces le preparaba todo arroz Yo cocino para todo mundo mami que quiere y fui el sirviente de mi mamá porque quería a mi mamá yo no sé la droga medio ese sentimiento de madre yo sí ahí le contaba todo mi mamá eso la entre tenía así como con ustedes y háblele, me decía, ah ud todo engorilado y yo Caminé salimos era mi amiga O sea era mi desfogue cuando le ve el cambio era que no hablaba no hablaba y empezó con su temblor y Los años pasan rápido y yo deseo y mi mamá 90 años no mi mamá ya no podía caminar y eso pasó así y la enfermedad esa que tenía la cabola cabo y quedó postrado no podía hacer nada ya me tocó bañar la me tocó de tu la llevaba al médico porque no quería que se muriera mi mamá porque yo vivía de ella Ella tenía su pensión sí Y entonces sí se moría mi mamá paila Entonces el interés también No mi mamá no se puede morir mi mamá me decía usted se va a morir de hambre y se formó un conflicto. .... Los perros que hicieron cambio todo empezó por los perros Y entonces mi mamá enferma y yo me iba con los perros y mi mamá mi mamá y yo y los perros mis hermanos son esquizofrénicos nunca les gustan los perros y la gente son Ver imágenes y entonces Me echaron a zoonosis que no sé qué que cómo iba a ser posible que yo con una enferma entonces me llegaron cartas y yo hoy no como así que me van a quitar las perras y al final de cuentas llegué y cogí y y dije no las perras aquí no me las pueden quitar eran mi vida entonces mi mamá llegó Tito y todo y yo me enfermo me enfermo me llevaron para el hospital y yo tenía perros acá y alcance a llegar desde la ambulancia yo llamé yo le dije a la señora Por favor no deje morir mis perros me llevaron al San Blas de 8 días nunca en la vida había estado en hospital y eso Aprendí todo lo que tenía y me dije Dios me da opción para volver a ser lo que tengo que hacer

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porque yo no he hecho nada y de ahí enfermo sali y todos que cuando sale que mi mamá está enferma Cómo era el cuidador y yo enfermo y mi mamá enferma enferma entonces me tocó Y si salgo yo no me muero aquí me muero lo de mi mamá me sacan me sacaron y enfermo y viene mi hermana de Venezuela a vela...... y después se murió una p**** F noviembre 2011 se murió una perrita al mes y medio se me muere mi mamá todo el mundo quería que muriera Y eso comisaría a todos Nos llevaron a la comisaría y cuando está mi mamá enferma ir a comisaría dijo que usted que usted se la pasaba consumiendo droga delante su mamá que usted no sé qué que sí sé cuándo y pregunta Quién le da de comer a su mamá yo quien la lava yo quien la lleva al médico yo yo yo yo yo entonces dijeron No sé tenés que pagarle a él porque salida con el raval si yo hace que mi mamá murió compre media en el taray es una decisión dura porque como yo cuidaba yo Noté que mi mamá ya compré mi de néctar y la saque yo como cuidador ya sabía que se dice se las llevan a San Ignacio y ya murió a las 8:30 Cuando llegamos el médico pregunto que tiene la señora el cuerpo y le dijo eso en cualquier momento y le aplicaron dos veces morfina le dije me está matando a mi mamá y dijo pero no sufre Y así fue murió con viaje de heroína.

Julio 3 16

Entrevista Julio

La parte de la segunda entrevista a Julio amigo de brígido

Julio amigo de Bridgit segunda parte preguntando a Julio sobre los amigos que tuvo en su juventud que eran delincuentes Cómo sentía ser como él lo sentía como Él pidió esos momentos con ellos así como ellos vivían el ser delincuentes en responder lo siguiente.

Ellos eran cochinos malos mire que hay un muchacho que jugaba básquetbol hay en el parque se llamaba el tolima de buena presencia un mono tolimense ojiazul bien presentado Tenía una novia arquitecta Que estudiaba como la javeriana era más bien gente acomodada Y entonces al muchacho le gustaba el bazuco entonces resulta que el muchacho en sus cosas tenía un reloj llegó donde le Jíbaro y le dijo que le dejaba el reloj por tantas y entonces el Jíbaro le dijo que claro un reloj fino y al otro día venía por el reloj y le daba la plata en el empeine cuando el muchacho pasó la noche y al otro día lo fue y le dijo ven aquí está la plata y le digo al reloj Entonces al muchacho le dio rabia cuál reloj Entonces el muchacho le hizo un amague como de empujarlo oiga y el señor que era que eran los llamados los moscos eso ya han matado al esquivar se cayó o sea como de una rampa de una tienda y se cayó y no más se quedó el cuento se cayó el señor y eso fue lo peor que hizo este muchacho porque lo juraron a matar por eso de chile tocó perder el reloj y quedó sentenciada Y entonces el muchacho me contó la historia delante de la novia le dije ojo que aquí los ladrones son cochinos y no que yo he estado de las comunas de Medellín y eso me decía yo no le como a eso y yo le decía aquí son cochinos ojo.

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es que son corrompidos son dañadas yo quiero ser visto eso que hacen ahí con las llantas se ha visto que tiran llantas quemadas eso lo hace un degenerado un depravado como es que van a tirar las llantas desde la primera encendida sabiendo que atraviesan niños ancianos eso no lo hace y son contentos ellos ven que la persona que coje un viejito y y sienten placer no sé cómo se llamará esa clase de persona pero a qué son sucios cochinos Entonces al muchacho yo le dije delantera novia Mire tolima yo le digo delante de su novia que ojo Porq, es cuando el muchacho iba en su nota en su aguardiente Y entonces se encontró con el hijo del del problema que se llama Omar malo malos Y entonces disque de una sin nada ahi detras del Sagrado Corazón abajito ahí por detrás del Jorge eliécer Gaitán Y entonces el muchacho dijo virgen santísima y papá y le empezó a dar y por nada por lo que le estoy contando hubiera sido por eso le digo cómo se llama esa clase de personas yo hubiera dicho un problema porque le pegó una puñalada pero pero por una cosa de esas ir a matar al otro, eso pasa porque son dañados aquí son dañados yo no sé si todos ladrones son así pero aquí entonces el muchacho le dio bala y le dio bala lo descargó como que era un revólver y que cogió otra vez descargo hay detrás disque el muchacho tirado en el piso el tolima Y entonces cargo y a matarlo a matarlo Y entonces el muchacho sabe que lo salvó que empezó a dar vueltas a rodar en el piso no había blanco fijo o si no lo mata

Entonces lo descargó todo y como que el muchacho se paró y se fue caminando como

3 tiros acá otro acá yo no sé se fue hasta la estación de la policía que quedaba

quedaba y dijo si él no hace eso que antes dijo que lo habían atracado Y entonces la

policía y te lo echaron en una patrulla y se lo llevaron y se salvó si él hubiera dicho la

verdad pues no sé qué hubiera pasado pero de todas maneras el muchacho fue vivo si

no fuera por eso por eso de que le sacan las cosas en una bolsa tiene que secar ahí te

aviso eso eso eso es tremendo y le tocó como 3 meses después se fue para el Bronx el

vicio lo acabo un muchacho alto la arquitecta esa me lloraba y después decía que es

que nosotros lo habíamos y le dije no a nosotros Nunca Cómo va a decir eso que

nosotros lo volvimos si el mismo quiso eso lloraba esa muchacha que no sé qué

después lo veía uno pidiendo en los buses viviendo en las torres blancas de buena

familia no lo volví a ver de resto no lo volví a ver pero lo que le digo esta gente yo sabía

lo que le iba a pasar le dije cuidado Él pensaba que por esa bobada que no iban a

matar y así lo que veo lo que veo Son como corrompidos son como no sé yo no sé

cómo catalogar eso pero es de miedo y usted porque cree que pasa eso Porque son

harto los que trabajan porque entre más malo mejor más respeto o sea no sé o son

enfermos que sienten placer por ejemplo ahí los llamaban los moscos y a todos los

mataron esos el tal Omar que eso era un criminal que vendía lotería auto pasaba

robando el otro roba vaca en otros y variaba se sabe que toda esa gente de jalato

tonces eran los moscos de esos ya no quedó ninguno después era una familia de

hermanos generación en generación esto es se multiplica como ratas Cómo cree que

empezó eso cómo pudo ser el inicio de esa delincuencia Julio Si antes el barrio la

gente era la trabajadora de bavaria Entonces más o menos qué fue lo que pasó pues

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así como le digo yo todo empezó desde la época de Gaitán que cogió fama este barrio

Porque eran poco los ladrones pero como el sitio del barrio daba para eso Entonces

todos los del barrio se fueron a saquear el centro y entonces las viejas aquí en la plaza

que venden en la plaza llegaban con unos abrigos es espectaculares claro todo

entonces desde ahí mi mamá es la que mi cuenta porque yo no vivía la época y los

vallunos se fueron yendo se fueron muriendo y se fueron yendo otros tragedias

Macarena algunos decían que era por la inseguridad Está partes nota del entrevistador

estamos hablando a 50 60 años entrevistados Sí sí pues que era clásica servicio si

había dicho pero los ladrones eran más poquitos eran como contaditos s loquitos

ladrón pero es que por ejemplo ahorita chinos de 12 años atracan dos chinos de 12

años eso ya imaginese eso me contó muchacho que hay arriba en el paraíso una

banda de chinos con chinas que las chinas son más ásperas que los chinos porque

será no sé la mujer Pues parece si querés más idea que es más o menos es más

tremendas Entonces será banda me acuerdo los moscos los Ochoa que se fueron

acabando entre ellos ellos los eran tantos que entonces en esa época también la

tecnología en esa época los relojes eran de Cuerda diciendo que entre ellos estaban

que el primo y la prima que se le dio que éste no les dio ajuste de cuentas pero es que

eran numerosos mejor dicho.

Yo conozco uno de ellos que era uno de los más sanos y la mamá todavía vive

Imagínese Pero entonces como que ellos se torcieron que eran bien malos así se

caracterizan porque son jodidos son jodidos se pregunta Bueno entonces cómo es que

papel juega una mamá entrevistado nada puede hacer de alcahueta porque usted sabe

que la mamá Por más que sea el hijo No pues es mi hijo y no.... y en relación con la

autoridad y la policía no sé qué cree julio

Aquí había una época que atracaban a los camiones al lechero y todo eso eso los

desocupaban allá arriba eso el Señor que distribuye los huevos eso lo bajaban y todo el

mundo sabe Quiénes son pero todo el mundo la letra del Silencio que sapo quitar

Entonces eso siempre ha sido fregado nosotros como le digo que la primera y que la

primera y Todavía existe existe la calle del humo Dónde venden basuco Qué es la

tercera de la ancha Cómo quedó la segunda lancha hay dos ancha una detrás de la

iglesia arriba de la Tercera y otra que es como casi la segunda que es ancha y la calle

del humo y eran las Ollas hay.

Preguntado sobre si el conoció a Berta una de las historias que me referenciaron Y

responde si yo los conocí yo era amigo de de los otálora referenciando la

entrevistadora que a uno de los hijos lo mataron a ver qué sabe el sobre al respecto Y

responde Sí sí a uno que le decían modas que vivían aquí abajo pero que era una olla

porque ellos tuvieron 21 que estuvo preso en la cárcel de Medellín allá estuvo preso y

se lo llevaron que era el chino que fue novio de ahí de los Ochoa de acá que tenía un

salón de belleza ellos se lo llevaron y otro que quedó aquí que era como vicioso Y

entonces servicio lo hacía robar y en esa época había en su quiebra canto hay en la

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quinta con 27 que eso se volvió como y el chino se puso a robar ahí y no sé a qué carro

le robó a y el chino y el chino era tan bruto que roba y se para otra vez en el mismo

sitio donde roba pues lo cojieron y lo bajaron era como para que se metiese chino no

servía para robar Entonces le mataron dos.

Preguntados Julio sobre Qué se necesita para robar pues responde astucia maldad sin

frialdad con frialdad de ser ellos esos chinos cena solamente como vicio eran sanos

pero el vicio los llevó a eso y antes era la era sólo marihuana la época de los hippies ya

llegó después de los 80 el bazuco y eso fue Barrio con todo pero los setentas era

marihuana LCD fuerte en esa época qué consumían pepas en el barrio y su Cómo se

llamaban roles mandras queso japonés en japonés Entonces eso era un chiste ver un

Pepo porque un perro era un cuento porque el Pepo no puedan dar parece un bobo

nunca los vi eran así como bobitos no podían caminar ni nada esa época fue dura era

marihuana y pipas doble SIM Andrés y y y o sea fue muy pero si ofensivos adicción sí

que uno entre más tomaba pues más tenía que pastillas pues ya no le hacía ya tenía

que ser 6 7 8 y eso se llenó de jíbaros hoyos por aquí ollas por allá los ochentas sí que

fueron cruel los 80 pero el 78 verdad fue mucho la llegada del basuco porque antes

Como le digo nos reuníamos en grupo para fumar marihuana y todo pero después

cuando llegó el basuco sé yo porque ese vicio es como de como pa la soledad no habla

uno.

Julio y la policía?

R. La policía era vendida y conocían todos los ladrones y los llevaban allí a la estación

y esa sensación del barrio la que quiera Aquí en la 30 al 100 del mayor de

cundinamarca y será la estación nos llevaban ahí pero los ladrones y policías a

comprar ellos ya sabía cómo era el rol los ladrones saben mucho de saber de eso tanto

que trajinan en eso que ya saben que hacer cuanto vale Cómo salir todo era plata la

plata y sus Cómo roban pues tienen plata sino que aquí ha existido mucho el cascarero

que llama de cáscara o sea los que no salen del barrio todos esos chinos que se la

pasan rompiendo vidrios porque no salen del Barrio porque son cobardes que roban un

bolsito una cosita no son atracadores de millones de un banco que les roban la carterita

el celular eso que sí que existe acá son cascarero gente que le da miedo mientras que

hay otros que sí que si volvieron internacionales se fueron a Italia ya le dije se fueron a

Estados Unidos a España y robaban y conseguían la plata aquí Entonces ya vino es

estatus como que venía con la plata motocarro preguntado si al montar un negocio Sí

sí montaba negocios conoce alguno aquí que tenga negocios reducidores y compran

carros tiendas o algo no sé lo que yo diga platicábamos no se quede ahí para arriba no

sé que puedo decirle que tal vez no qué tal vez sí pero si había reducidores se roban

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los radios de los carros y Iván y compraban y compramos eso se llenan eso era un

negocio grande todos los días eso de radios tatata.

P Y dónde venden esos radios?

R/ centro de servicio barosio a los Rebeldes eso es una cadena finaliza Yo creo que

por allá en el centro todo eso del mercado negro Julio ni pretensiones firmas a la parte

de la persona que hace las cosas como su Mercedes un conoce hora que las personas

y eso yo quiero saber bueno Además del vicio que eso estimula bastante qué otras

cosas cree que motiven a las personas en vez de Buscar Sí sí porque también hay

personas que trabajar honradamente aquí porque llevar a los jóvenes ya otras

personas hay que sea eso y no de pronto conseguirse un trabajito decente

R/ el osea yo digo que el ocio O sea la gente quiere todo fácil y eso todo mundo quiere

dinero fácil océano j****** se da cuenta de que mucho estudio Porque todos los que

estudian aquí Siguen trabajando mientras que ustedes ladrón y el traqueto lo que le

cuento dos casos tres carros y el trabajadora y pagando arriendo y estudiado que sí es

un notable ahí en su cuento aquí hay gente tenaz gente inclusive Víctor Mora la ciudad

salió de aquí pipino el ajedrecista pepino cañón aquí hay gente de berraca.

P. Bueno Y esa gente y el asunto moral de no hacerle daño a los demás

R/ pues aquí el barrio se respetaba la gente antiguamente respetaban pero ahora no,

no se da eso, Porque como dicen los chinos aquí ya no comen .

P. Y el afecto el aprecio? Los vecinos flores amigo?

R/ y pues yo digo que se volvió el tremenda la situación porque ya los chinos ya ahora

los chinos descaradamente tengo hambre es lo primero que dice pero eso es un

pretexto porque hombre no es eso es vicio que robarán para comer sería ideal

pero.....Así eso

Yo tengo cosas ahí particulares datos por ejemplo conocí a un muchacho a flautero era

el socio de los cerros de la cigarreria los cerros de Gustavo y entonces usted también

veo que él tenía un socio yo creo que me pudo conocer y ahí había un muchacho de

gafitas que venía poco porque el muchacho era pensionado de Telecom él se ganó un

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apartamento de 20000000 en esa época Entonces el tipo hizo plata y era el que surtía

a Gustavo en sociedad en el papá Tenía como 2 casas y el chino puedes no tenía

necesidad de robar, Moisés se llama Moisés simpático por ahí era de los que se iban a

Italia vamos a Italia sacaban todo vendían venían con la re plata venían dos o tres o

cinco eran organizados ya se organizaron eran mujeres entonces son o eran chinas

bonitas que eran el gancho eso se la china bien bonita es la que la distrae la que si

dices por la belleza eso mueve.

P. Y las chicas en el barrio y cada vez más metidos en eso?

R/ no por ejemplo de esas chinas ahora si se da un poco pero las chinas era como

foráneas me acuerdo que venían del otro lado entonces la muchacha serán

apartamenteros Entonces tal que abre la llave y eso es un trabajo ellos no es que se

me tiene así ellos trabajan la gente por ejemplo usted aquí Ellos saben como son A qué

hora se van le hacen la inteligencia por días Entonces eso no es de que hacía la loca

ellos trabajan hizo la plata está ellos no van brutos no son por eso dicen hampa

organizada porque ellos no son como el cascareros que van a ver que tiene Sakura y le

robamos por eso es que tienes Ellos tenían el cerrajero a ver vaya ahora

Había una muchacha por allá abajo Clara ella era apartamentera osea se empezó a

volver como profesional la vaina por eso tenían ya robaban los que tienen plata

entonces esa gente cogía la re plata mientras aquí el cascarero nada anda con el

diario

Entonces ahí te cogía dólar Escoge a misiones y después ya empezó eso del sicariato

la época del sicariato Y entonces empezaba Ellos tenían como una familia y se fueron

metiendo con gente de Medellín y usted sabe que me tienes pesado y entonces ahí la

embarraron porque se metieron con esa gente y se acabó todo o sea o sea yo como

era el amigo del hijo de ella pero el chino no servía para robar era amigo mío y el chino

no servía para robar y eso lo dejaban aquí porque el chino No sabía Y el chino Me

contaba todo me decía Mira que van a matar a ya tienen todo y entonces claro eso 1

los sicarios eran extranjeros era de Caeli de Medellín Aquino día eso nos traían cuando

Pun

P. Msds no servía para ladrón yo insisto en eso que que hay que tener un chico de

estos obra chica de esas qué límites tiene que romper

R/ el chino como que le gusta la cultura leer el chino le gusta otras cosas al este de

USA de ser placer el sexo

P. Uno no nace ladrón y asesino Cómo cree que uno coje saviola se vuelve un violador

me imagino que habrán cosas en la cabeza Pero como eso es como una generalidad

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son más muchachos cada ves cómo cree Julio que empiezan como a meterse en eso A

qué edad en qué circunstancias?

R/ otra cosa que muere se pueden próximo de eso es el sexo el sexo mueve bastante

porque por ejemplo el chino que tiene que le atrae una china Y entonces la china sabe

que él puede conseguir plata para mantener esa relación entre ser chino se vaporiza el

sexo me da mucho el chino dice no pues yo tengo sexo placer y todo y la plata fácil

entonces mueve también es el sexo mueve muchas cosas el sexo mueve mucho eso.

P. Pero niño de 12 años de Jesús que hay ahorita también se muere por el sexo?

R;/ claro Ese chino esos chinos le enseñan las 50 posiciones.

P. De Dónde sacan armas estos chinos tan chiquitos?

R/ del mercado negro y eso sí se consigue aquí alquilaban alquilan eso que existe en el

Bronx y creo que ayer cojieron en soacha o suba que cojieron en suba creo Ayer me

acordé de que aquí hay gente que compra las armas y llega y le dice Hermano necesito

hacer un trabajo cuánto y tomé y tata hay que tener corazón para eso no hay que tener

corazón para eso porque con la moral no no.

P. Existen aquí grupos de esos pandillas que los pongan hacer pruebas así para

pertenecer a Una Pandilla por ejemplo?

R/ aquí eso como decía eso de que guerras y pandillas y lo vio ya que incluye la red

vestido pero hay pastillas claro Hay pandillas pero no muy numerosas a raíz de que

pero no muy así porque se voltea pero sí a ver voy a ver y puede haber las pruebas

Porque esos chinos son malos y pueden Pro en necesitan probarse a ellos mismos de

que usted existe no es capaz chichipato y el otro no pues le voy a probar entonces

temeroso que los chinos por un simple por aparentar que son da la 1 y todo nomás

ayer le contaba ahorita que salí de la panadería de allá abajo del Dalí la del frente y

compré mil de pagar con un billete de 50 era para que necesitaba comprar una

gaseosa que no la compra No la venden sino en el Daly y cogí la gaseosa el pan y

cómo iba de tienda tienda lleve la plata acá muestra la mano Entonces voy cruzando y

veo un chino y el chino se quedó mirándome la plata y yo dije fue después el chino y no

dice se quedó se quedó mirando será que rapa eso qué entonces Entré y compré la

gaseosa y cuando me subí me subí espacio detrás del Chino imágenes entonces yo

dije le pueden hacer a uno perdió cucho sí Ay sí ni modo que Aunque eso depende

mucho de cómo uno reaccioné ya perdí Y como dice mi sobrino y si tiene más pídele al

suelo para que recoja entonces uno se pone a pensar eso es lo que le digo eso sí no sí

sabe que yo no me había dado cuenta porque uno es muy inocente que los ladrones

caminan como el policía y se lo diga usted El ladrón va así digamos que es una 32 va

subiendo así como si me entiende eso es el camino El ladrón despacio manos en el

bolsillo el policía eso socio ocioso porque bar mirando esperando la oportunidad Pero

ellos sí dudan rápido No logran ese entonces me dado cuenta lo seguí acá ......

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Eso es lo que no debes de psicología leche y no vaya porque es que se ve que los

chinos están esperando algo la boa la oportunidad pasaron dos chinas universitarios de

malas y uno se queda pensando eso uno no analiza uno anda en su cuento pero me

quedé pensando como me fui detrás del chino que le dije eran dos más ese que me

invitó la plata y otros dos bien besitos más jóvenes inclusive iban así ellos sino es por

un lado y por el otro y si hay opción puesto 23 un gringo o algo porque eso fue cuando

aquí fue cuando le Hilton usted se acuerda del Hilton eso con sus cámaras sacar los

gringos imagínense yo soy yo me acuerdo eso era Cómo mostrarle su Y eso era Terry

le un gringo dando la pata eso era la plata dólares la cámara eso era la plata yo me

acuerdo que eso esos gringos gringo que subía gringo que atracaban.

Aveces agresivos, no matan, pero sí los intimidaban Pero entonces el Hilton cambiaron

época está después ya se cambió Pero eso detrás del Hilton operaban al Hilton tuvo

mala racha porque y la calle los hippies ahí atrás,

mientras hablamos de cuánto tiempo conocemos el barrio vamos a hacer referencia a

una familia que conocerlos a tal hora y como una de la mujer de uno de ellos se vuelve

adicta dice yo conocí gente que ya vieja llama yo hice y se envicio verdad con los hijos

y los chinos bien parecidos y se acabaron por ahí los veo y hasta simpáticos No ya el

vicio y el bazuco porque la marihuana era sana de los chinos el bazuco y el bazuco y el

bazuco a mí nunca me gustó el basuco sí lo probé y todo pero pero eso de que yo

esperaba la misma reacción de la marihuana Cuando yo fui mi basuco Y eso y no me

decepcionó esa porquería menos mal mientras que otra gente si le gustó y no le gusta

la marihuana .

P. Julio ud estuvo en negocios chuecos?

R/ Por eso le digo que si yo estuve metido con esa gente y esa gente era elegante o

sea los que le digo que iban a Italia me decían Julio Sí aquí nosotros robamos me

decían que es difícil robar acá dice que en Italia eso las casas abiertas eso es tomé y

en España y en otros sitios la plata es botas y ellos por eso venían así ellos me

contaban todo eso cosas así los sicarios con mini uzis pero eran buena gente eran

buenas gente ellos hacían su trabajo pero era así como hablar conmigo que hubo chino

qué más porque como yo jugaba básquetbol y me decían campeón esquemas y me

gustaba el vicio entonces me gusta tomar y hablamos de todo y estoy así pero Ellos

tenían su...

P/ espero Julio Qué cosas ilegales usted hizo directamente por qué andar con ellos

bueno sí o no conoce mucha gente pero como que se atrevió a hacer?

R/ pues una vez en un carro que es cmos que a robar y y en carro y entras en el carro

Pues toma 2 el licor fue de roemo sirve p*** y yo digo Pues sí que va y como era en

carro Entonces nosotros en el carro por allá en la 90 y la 15 eso uno Busca el paciente

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Busca el paciente y ve a ese que vaya Esa pareja que vaya todo amanecidos.. demole

la curva y volvamos Y entonces la pareja y .. Se bajan Y eso ram...les pegan los

atracan pero yo no participe Yo vi acompañada pero me sentía mal me entiende se

aclaró porque yo no servía para eso yo tenía mi moral como le dije desde el principio yo

tuve mi estudio tú en mi familia tuve amor entonces y el deporte me ayudó porque yo

me la pasaba en el parque nacional fumando marihuana jugando básquetbol si yo me

la hubiera pasado aquí en el barrio entonces Entonces qué chino entonces qué hay que

hacer Pues nada ..y.. Entonces como yo jugaba Ese fue el escape osea yo jugaba

jugaba el jugador y me gustaba como le digo Y hasta se me ha tocado dejarlo porque

se me olvidó como adicción Está muy lindo como el mango El cigarrillo me está

matando me di cuenta entonces después comprobado comprobé que te despierto y El

cigarrillo que es una adicción tremenda y todo eso le cuento y todos esos los mataron,

P. Julio aquí hay pobreza?

R/ Sí aquí hay pobreza pero es mínima.

P. Y usted cree que la pobreza lleva a los chinos a hacer eso?

R/ no precisamente son pobres porque trabajan El ladrón vive bien el que sabe robar

los cascareros de arriba esos chinos No todos esos que roban aquí esos viven viven

mal y son pobres y por eso es que roban porque a diario roban meten vicio tiene una

novia y trata pero que pasa que los chinos están viendo todo eso que la moto ahora

está de moda mucho la moto que robar el motor es más fácil ahora la moto es una

ganga quieto y rin y los mares como se creen súper raciasta en carro porque aquí

también en carro y las chinas les gusta eso unas bien bonitas de chinos de las 20 a esa

china es tan bonita Y con ese hijueputa esas chinas les gusta es farrah sexo estudió

Para qué para qué pasar plata los chinos es como una cosa sin futuro Porque si hay

chinas que estudian y todo pero lo que yo le decía RCN participante la violencia Cómo

es que van a poner a promover a través de sus programas como pandillas Yo no sé

porque lo hacen porque usted lo vio eso de guerras y pandillas que ver y pues las

viejas y las pandillas completa si no sabían ahí les enseñan sí o no y eso Borrachos

nos echamos el ejército porque una vez están firmando ahí Y empezamos a gritar RCN

y caracol participar y promueven la violencia ustedes porque hacen eso que Pablo

Escobar porque no ponen otras cosas y eso es lo que mueve eso la plata

desgraciadamente eso la plata y todos los chinos ven eso es tan fácil imágenes de hoy

la plata y es que así es como los chinos promueve eso promueve por eso se ha

incrementado porque Yo no sé porque lo hacen o quieren que el pueblo se vuelva

m***** eso qué es la manera y ahora me estoy yendo por el canal latino eso es lo de

México y México es terrible eso son unos terribles digo yo y no por eso le digo los

chinos uno de aquí a la china sí eso todos picadas de chinas bien bonitas baile plata

viajes para que estudiar.

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P. Julio si usted me dice que aquí la mayoría de gente es trabajadora el contrabajo en

eso porque no ha habido una resistencia interna en el barrio para alejar a esa gente?

R/ porque pues como que la gente sana que trabaje o ponga eso es como difícil Pues

yo digo que eso ya cogió como bola de nieve Eugenia la gente se da cuenta de que

trabajando no se consigue nada fue un ejemplo Mi idea tal que ella tiene un carro dos

casas y no trabajó pero si vamos a seguir así pues vamos a seguir la miseria Entonces

los chinos se tuercen sí o no por la plata es que todo es la plata la plata mueve todo

sabe que con la plata tiene viejas tiene de todo ya que no les interesa la cultura ni nada

esta gente no le interesa nada aquí los chinos de acá esos chinos son gamines Camilo

que era el mejor colegio Bogotá ahora los chinos fumando marihuana y todo eso se

perdió Cuando uno vivió esa época estudio que eso era ahora uno no eso que es ahora

los chinos se perdieron se perdió todo eso ese valor que había y como la forma de ser

de colombiano del bogotano perezoso que quiere todo fácil la familia que quiere

conseguir una tiendita pero no trabajas el señor que consigue un taxi pero no trabajar

todo fácil nadie quiere luchar selas ahora

P. Y curioso que este era un barrio obrero

R Este era un barrio de latoneros de pintores los mejores latoneros acá había yo me

acuerdo pintores esto era de trabajo precisamente a raíz de eso es que empezaron los

robos de los carros porque como los latoneros conocimientos carros y todo entonces

imaginese robaban un carro y lo vendían por partes una familia entera por mi cuadra

dejaron el motor solo subieron todo guardabarro capo todo porque en mi cuadra es una

encerrada donde Rafa Qué es El Costeño que tiene la tienda hacia San Bartolomé hay

una intermedia Esa es mi cuadra por ahí subían todos los robos la última que va a

pavimentar ..... Y todavía se esconden

Y yo estoy ahí pero así participar mucho no y ahora pues qué estado en una situación a

veces pienso en el billete y si yo no me voy a poner con que me voy a robar yo me

hago las Lucas me hundo me mata no quedó rico Pero uno cascarear para eso mejor

morirse de hambre porque imágenes de que si hay una banda y son apartamenteros y

todo entonces son muy ingeniosos imaginese de que haga de cuenta que acá son

apartamenteros y le dijeron a un muchacho que es amigo mío hermano usted qué está

haciendo quiere trabajo y entonces el muchacho les dijo él no tengo trabajo y es que

todo es la necesidad, Este es el muchacho No no tengo trabajo y todo está difícil Pues

camine y nos ayuda un trasteo y le pasamos algo qué ...y resulta que el trasteo era un

....y corgieron al chino y que pesar que está en la modelo y lleva como 2 meses me da

pesar en el barrio le dicen mirolindo Porque es uno de esos que tiene la vista así como

extraviada, y el chino lo tienen en la modelo , pero era reincidente, quién sabe que

cometió, ya dos entradas y todo eso política de la cárcel, es un terror, pero hay gente

que están habituados y les gusta, gente gente que no le gusta hacer nada, alguien me

decía hermano si usted no se quiere morir de hambre cójale usted el c*** a un tombo y

se lo llevan alla sabran que hacen con usted.

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Entonces eso lo que pasa es que que acá por eso le digo que fueron cuando yo me

metí cuando viajaban era gente de arriba que también eran pesados Entonces ellos

cómo fueron de arriba Entonces fueron más ásperos dice que hay uno que anda con

mini Uzi actualmente eso se las pica es un Yo no lo conozco aikia y poderes y miedo

cuando si usted hubiera sabido que mataron ese muchacho y le preguntaron a la gente

y Señora usted que ellos no hablan por temor O sea que los ladrones o que hicieron

grande el barrio entonces imágenes la gente puedes vivir con Ese temor nosotros

vamos que a decir Quiénes son y de aquí a mañana el mismo policía puede decir esos

fueron entonces la gente no pero hubo gente que tuvo estas cosas y ahorita son los

clonadores los de tarjeta y todo eso eso cambio, varió del atraco si al banco, vario así

a lo moderno Qué es clonar tarjetas ya no hay el riesgo si no más billete hasta yo creo

que son unos verracos paraísos de sistemas yo creo porque esa gente maneja no vio

los de la cámara chiquita que grababan con un reloj con cámara y los corrieron Pero

ingeniosos uno dice pero qué ingeniosa.

P. Julio usted que estuve en esa gente que sólo con esas personas que conoce mucha

gente cuando no están trabajando que se ponen a tomar a echar vicio Qué tipo de

reflexión trabaja en la mente de ellos?

Por ejemplo sentir culpa en algún momento porque se echaron a alguien porque le

quitaron a alguien?

R/ pues me imagino, en el grupo mío no, clara me decía a mí , Julio usted me .....que

todo eso Pero a mí no me gusta matar así me decía la vieja...Era viciosa y todo, pero

en la borrachera me decía a mí no me gusta matar julio y usted sabe así que el

borracho y el niño dice la verdad y yo la veía sincera y la mataron a ella pero ósea yo

he visto que la gente ellos eran vicio tomata viajes y sexo la vida es la vida viaje sexo

placer y plata y buena comienzo sicomida imágenes eso era la gente de fruta es lo que

uno dice eso sí es vida en cambio por allá 30 años en un taller matándose.

P. Y cuando uno no es capaz?

R/ es como cuando usted era pequeña se acuerda que usted no decía groserías y éste

decía hijoputa y eso era y 1 y era el temor al castigo pero ya después sus empezó y

empezó y no se le dio nada eso sucede con el rosa empieza al principio duele después

otro y otro y si va bien mejor porque la experiencia que tuvo fue dolorosa matar hay que

pensar matar matar pero no lo sé , la moto...

P. De qué manera se justifica en esas personas para hacer lo que hacen?

R/ saben que van a disfrutar

Y no hay límite porque igual ni siquiera la madre interviene Porque si la mamá de eso

hace la reflexión respecto a la novela de Pablo Escobar si fallece la mamá de Pablo

Escobar tenía su moral mi hijo no sé qué pero la tenía con la doble

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Digno de admirar de una persona tener esa capacidad Yo admiro al asesino al que coje

pomada y yo me quedo pensando en el que tortura el que tortura es un hijo de p*** el

placer quemándole cuerpo metiéndole ganchos No yo digo que vestía mientras el

asesino pues Pon acabó pero un torturador.......

Que gozan es en esto es un placer y sienten placer yo no digo imaginé se sienten

placer y uno no lo cree uno dice cómo puede sentir placer porque se están muriendo y

se sienten placer el Inframundo es lo que yo digo el que goza y el que goza haciéndole

mal al otro y eso no lo puede cambiar uno y es lo que la gente tapa pero está ahí el mal

existe está ahí uno ora, que tal Y qué tal pero el mal está ahí en todo momento está la

gente qué....

P. Y esas políticas del estado que vienen hacer proyectos juveniles hacer ese tipo de

cosas que ayudan contribuyen a los muchachos para que no sigan ese camino?

R/ no eso no sirve eso no sirve eso son paliativos eso no y la gente dice que no yo que

me voy a meter Y eso no lo que les interesa es la plata la plata Usted come la plata

hace todo el valor está en la plata ese es el principal la plata tiene poder Usted tiene

todo cuando no tiene plata sufre la gente sufre mucho,

Mi hermana me decía pero es que esa pobre gente que roba Y no ellos no robo en

ellos roban es pa vicio.

Usted nunca ha pensado por ejemplo Así que uno está en una situación cómo sería

bueno saber tener ese sí un robo como me lo han contado mil y nos ha ido Nos salió un

muchacho y él salió con un revólver y bueno ta ta ta muy decente LG G2 quito nos dejó

para el bus se dice el robo de un caballero entonces no se sintieron tan mal por la

acción Mientras que el que le pegó....

Ladrones de ladrones no hay ladrones buenos que saben cómo lo hacen hechos ayer

después de que entrar al apartamento y se distribuyen la plata y tomé tomé tomé y

después ellos a disfrutar que Nextel cerveza asaltar y después venía el sexo y todo eso

centro Habana y el chalaco y una vez que estaban ahí entre una viejita unos que eran

malos de los genes llama malos y entró y entonces la señora llego y dijo señora María

así se llamaba señora María señora María ella era una señora que vive en la esquina

que tenía las hijas las gordas que eran gordas y es también Se volvieron viciosas,

empezaron a meter vicio que porque eso las adelgazaba

Como a las 7 de la noche entre la señora y le pidió señal amarilla Será que me puedes

dar unas pastillas de chocolate y como esa vieja era déspota ya está muerta pero no no

no una señora con hambre pues ahí viene el buen ladrón Entonces le dijeron señora

sabe que pida un mercado esa señora se fue más contenta ladrones, y ladrones uno se

queda pensando, porque Cómo justifican que Jesús murió al lado de dos ladrones

entonces en eso la virgencita y todo siguió la Virgen de los sicarios que no se acabe

todo eso y la oportunidad que tiene que matar el perro y no lo mata si se acuerda el

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chino un sicario pero no mata al perro porque porque esa Fue escrita por Vallejo que le

quiere mucho a los perros

Pero bueno ellos se acabó porque la mayoría de ellos murieron los mataron se mataron

y uno fue la policía pero entre ellos rivalidades mal reparto.

...... por ahí veo 12 pero no me interesa yo me desligue sé que viajar para España no

sé qué y no sé qué hacer si llevan algo o allá pero no servía. ... me lavo las manos

como pilatos éramos como 30 pero poco a poco, uno fue la droga , enemigos, esto lo

otro,

Ninguno por limpieza de limpiezas poco poco en el barrio se han dicho que por arriba

hacen limpieza uno que por allá se la pasaba robando y que la policía ya estaba

cansada y que el tipo ya boleta eso Entonces no ya bajé monos a este por muchachas

también ha habido muchos muertos la parcera los parceros espacio nada Entonces de

eso sí ha habido que por la china porque se disputan las chinas que la china me gusta

y que no y que no sé que todas esas chinas como son poquitas, ....le echan la culpa al

muchacho pero ellas también dan motivos sí mataron un amigo mío por una muchacha

lo mataron y yo dentro el carro y luego lo tiraron como al parque al lado del Parque

Nacional y así son y uno dice librame señor porque todavía no tenía la película, a uno

le dicen larguese de ese barrio le decían a uno porque si sigue en ese barrio va a

acabar mal.

Antes uno no analizado hizo uno era muy ingenua Pero entonces ahora sí me doy

cuenta veo a ese chino ahí ahí veo Ese chino está esperando

Aprovechar la ocasión

La sorpresa es la que mata.

Ahora Veo veo yaga y oigo cosas pero no mucha discreción porque una presa que

llega un hombre no trabaja mantiene todo el día no hace nada y tiene Casas carros y

motos buenas pintas entonces uno no se mete allá.

P. Cree usted que haya en ellos cuando hacen las cosas algún tipo de resentimiento?

R/ Yo creo que con el tiempo porque todo el mundo dice no sea plata así como viene

así se va Yo pienso que con el tiempo se van a dar cuenta de que es tanta vaina no

sirvió para nada vino la vejez viruela enfermedad Ya de tanto placer se desgastó el

cuerpo que todo exceso sean 40 de otro sentido de la vida pero ya con el tiempo y los

chinos de ahora como no valoran eso no quieren sobrevivir sino horas berraco no le

ponen ese sentido Ya como que no hay valor ni nada de eso.

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Papel de la familia y los valores familiares ya no es muy difícil ya no hacen caso ya no

hay gente muy chévere Pero hay gente que está descarrilada con otro sentido de la

vida disfruta la vida como dicen de otro modo mientras que uno la Disfruta de otro

modo una lectura no esa gente clase listo se acabó y todo lujos viajes motos carros

buen celular de Gama.

Pero ahora si esto está descompuesto le dijo se disparó eso ya Ellos saben que ya

casa por cárcel y que si roban menos de 5000000 no les dan cárcel tiene que ser más

de 5000000 y ellos conocen todo eso ellos conocen todo eso

ENTREVISTA CONSU- CONVERSACION

JULIO 2015

Nosotros veníamos aquí a la 31 que hacían un sancocho de gallina Una vaina y la Cucha de paso nos alquiladora las hijas Que se hablando de hace como 40 años hay arriba de la plaza o sea en el barrio suceden cosas que uno no se da cuenta y yo he escuchado que de noche ....escuchado por ahí 10, 15 personas corriendo, partida y pabajo, gritos y todo.

Los robos de la 32 finalmente son lo de menos Qué es un chiquito sobre estos días

Eso eso no es nada yo aveces voy caminando y dijo que estaba sucediendo detrás de estas puertas una vez Pasé por una cuadra creo que Arribita de la quinta y escuché cómo le pegaban a una niña ya no más no más le dije yo a una señora aqui hay maltrato, y me dijo aqui y aqui, aquí es un niño y aquí es una niña.

Inv. Y no se denuncia a Bienestar familiar? La gente no se mete porque también es candela?

Entre. Antes si podían saber quién era, Pero no mire que ahora uno queda sano, uno puede llamar y denunciar

Inv. Y entonces porq no lo hacen?

Entr. Yo no sé yo, y yo si tuve como la intensión, pero no es que mire, pues como yo tengo un arma Qué es la oración y no es por ser un santurrón,

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Inv. Es difícil hacer las cosas, pero hay s....

Hubo un tiempo el sr de la cigarrería

Entre.

Gustavo.

Inv. Gustavo tuvo al barrio bn porq el man movía a la gente...

Entr.

Gustavo iba sacando el megáfono y ya sabemos quién Quiénes son entregan o entregan

Inv. Y qué pasó con eso? El man se fue de Piqué y no será que lo amenazaron?

Entr. Es posible.

Inv. El barrio s sentía diferente?

Entr. Es que él era el presidente de la junta de acción comunal ahora vaya busqué usted al presidente y son unos chinos que no no él no está él no sé qué.

Inv. Es tenaz, porque siempre han habido ladrones, pero se respetaba el barrio, pero era bonito Hasta cierto punto, pero ahorita Los pelados están exacerbados en las esquinas.

Entr. Un taxista me contó que había llevado un tipo y qué le había dicho es que nosotros tenemos aquí una oficina de envigado dice que lo dejo ahí en el parque y le dijo ahí tenemos la oficina de la oficina de de envigado, paisa, Esos países hijueputas como que los cambiaron Porque esos países porque gente que me contaba me decía china pilas en la juega.... Tenga cuidado. Encima tenía una casa que estaba alquilada y ahí se reunían los hijueputas paisas y...... .........

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Ellos estaban ahí detrás de un Man que era dueño de una casa pero estaban era detrás de la casa y como que lo mataron era por ahí por donde yo vivía ahí cerca un mal que era un sapo.....

.....

Comenta q esta buscando, lugar para vivir. Q el arrendador se puso intenso.

Inv. Pero estas pagando?

Entr. Claro yo estoy pagando. Bueno yo le dije un día Don Julio cuánto le da usted a uno para desocupar sin pagar y me dijo no la ley no y le dije Bueno no la ley No usted su conciencia, Es que yo ya llevo 5 años y pues a mí me dice que no que eso no existe tú has querido Que bueno que él dice que cualquier caso nos vamos pues por ahora no pero vamos a hacer una cosa pero no directo sino que primero voy a eso de jueces de paz y es mi uno tiene 3 meses para desocupar sin pagarles porque yo hasta el momento le tengo pagó todo porque esa casa sabe cuánto me cuesta mi china $500000 mensuales. No sé ni cómo hago porque pagó 370 y los servicios le dije Don Julio es que usted cree que a mí me dio millón de pesos 1009 del cielo y cuál medio millón si usted paga 370 Sí y los servicios que Y eso que yo soy cuidadosa a mí me llegan cuentas de $7000 usted coje un recibo mío y se ríe el mes pasado me llegó por 3000 y pico el gas no sé ahorita porque me llegó la luz por 16 Mira algo pero es que yo acabé de tomar ahorita un seguro exequial que es una ventaja o no debe morir se quejan de todos sus problemas resuelto a los hijos de uno que andan revolando por ahí..

Sobre si alguna vez estuvo presa

Entr. Si pero yo llevaba lista chapa y no. De cedula.

Inv. Que es la chapa?

E. El nombre. Pero llegué allá Martha Lucía Lozano Duarte y cuando firme yo ya lo tenía todo planeado porque había que hacer eso para No dejarse empapelar y ahorita Si salen antecedentes no ahora no me salió el 88 imagínate y yo sí conocí un fiscal ahí todo como preocupado, y yo sí le dije, sabe que dr. tranquilo haga lo que esté a su alcance No se preocupe Dios Dios da sabiduría esa fiscal es creo la 25 Y es que es mucha marihuana china a mí me cojieron de normal y un octavo de cripi, 250 más es entre 310 y me sale 280. El primer abogado que tuve, me dijo, china le va a tocar que se ponga a fumar marihuana para q le salga positivo ese examen, y va y me sale negativo esta porquería. y fuera de eso sabe que va y dice la juez ese día después de

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escuchar declaraciones y todo declaraciones de mis hijos dice y con una amiga que sea testigo que fumaba marihuana hace más de 30 años y sabe que hicieran eso me hizo declaraciones en esos exámenes a mí no me interesa eso para mí no es válido Lo único es que ella tenía eso marihuana en su poder y punto me importa un c*** si fuma uno descalzo preocupada Y le dije yo sabe qué autor yo Ya llevaba todo planeado y le dije y sí todos los vicios legales como El cigarrillo están matando a millones de seres en el mundo yo porque no puedo fumar marihuana para trabajar yo ya yo a tu cráneo en tus abogada me dijo usted que Bueno mejor dicho no tuve que decir nada y es cierto que si va eso pues porque hay otros que llevan bultos arrobas.

Inv. Y eso sí ayuda

E. Claro 9 km Irán Permítame los documentos y se reunieron y vino el abogado riéndose y se vino riéndose y que sí que que ya tenía 280 gramos y otros que tienen bultos a robar porque no puedo llevar 240 gramos a diario encuentran bultos hierro antes Entonces sí Y ahorita que les tengo que pagar un salario el mínimo no sé qué cosa es pobreza sino me dijo no se va a parecer yo no yo no voy a parecer sí no me dijeron nada porque se suspendió su libertad condicional dirección si me quieren coger allá llegan hasta el momento no han llegado.

Sin ser nada Yo la otra vez llegue a un almacén en la 7a y y y y artesana yo me acuerdo de usted usted siempre ha vendido hay en las pulgas tenía cabello largo Crespo o se ponía un gorro que se ponen las botas exetera exetera usted se acuerda de mí que se acuerda que usted de guardado al América cuando venía la policía sí sabe que me dijo una vez un tipo Usted era la pacificadora era la que no dejaba que sus colegas pelearán yo no recuerdo usted como la pacificadora usted puede tener ahorita el cabello cortito y todo pero yo me acuerdo de usted usted es la que no permitía que pelearán y la que hablaba el perdón y todas esas cosas y aveces yo voy por donde menos crees Yo sí me acuerdo pero mentira algo de fama Es que yo llegué a los 17 años a la séptima con mi cabello largo hermoso Crespo negro brillante el medellin por ej sino compraban es entonces uno les pedía Luciana está City cita tan bonita y le gustaban a un $800 y por allá en el 78 con esos $800 divide toda la semana pagar hotel St exxxtasis bonita A veces yo estaba en la séptima vendiendo mis amiguitos y Pon una foto japoneses dingos australianos de todo el mundo de mia y fotos en todo el mundo que es más fácil como el mundial de fútbol yo llegué y me puse un gorro dorado que tengo y la rana y yo me senté ahí y me sente un momentico cuando yo sentí así como un flash y como yo y tenía La ruana y el gorro doradoy no se si un antifaz, y el gringo dice chromium Colombia mira y me muestra la foto y yo qué cómo De cuánto estamos hablando..... En 7 día salí de la casa y fui a comprar un almuerzo a un restaurante y me fui con una pantalonetica así.. entré al restaurante cuando un tipo que está tragando ahí me desvistio con la mirada, y yo estaba pagando ahí y es también pago y sale detrás de mí

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Hola Cómo estás estás Hola sí Y entonces me dices hola, Bueno o sea primero que todo yo con desconocidos no hablo pero, estábamos hablando.

Inv. Ud. Se vino de su barrio porque estaba en el Claret, salió de la casa a los 15 me dice.

E. Estaba yo en el barrio Claret Sí Señora, con mis padrino s. Inv. Y como llega a la 7a. No le da tucutucu?

E. No Porque mira yo llego del barrio Quiroga para que ustedes se den cuenta de la convicción que yo tengo de la existencia de Dios me dé en el Quiroga había un mal al que le llamaban El Mazo y Ese man una vez me hizo un tiro china,.... no es que a mí me han hecho así 2s, ese man me hizo un tiro por detrás por la espalda, ese man era famoso porque era el matón del barrio, una vez yo tenía 16 años y me hizo el atentado otra vez estaba en la otra noche me soñé que yo entraba yo a esa calle entraba y abrí así y que había entrado y q no había nadie, qué decía buenas buenas buenas y de pensar que esto Ahora sí se acabó Y anoche me volví a soñar pero que ya había gente. Bueno cuando yo me abro declares me meten una fábrica de papas que se llamaba la sabanerita y como yo les dije que yo quería trabajar y ganar plata eso a mis padres..que yo hacía como mis primos que ellos trabajaban Y colaboraban, entonces que me dejaron a mí también hacer lo mismo pero ellos me metieron a una casa de sirvienta, y después a una fábrica de chorizos y había una señora a la que le dan unos ataques y entonces yo entró a la cocina y veo a esa señora ahí bota Oiga China empecé ese día me llegó la menstruación sabe cómo era mía china temblando a toda hora entonces era cocina en la fábrica de chorizos a la señora y tirada ahí esta señora se murió y me van a echar la culpa a mí.... yo tenía un problema de Justicia impresionante de que todo era yo osea yo no soy loca es porque papito Dios es muy grande mi infancia mi adolescencia era si temblando Y es que yo ni siquiera f dormía, de pensar en las q iba a pasar. Una vez estaba así y chun me pegaron con un borde de estos contra la pared y de una vez abierta la cabeza y yo que estaba haciendo nada? Cuando uno no estaba haciendo nada había que buscar que hacer o la veloz a otras cosas me pareció horrible gracias a Dios ya cuando yo cuando yo llegué a vivir a Quiroga una compañera me lleva donde yo era sirvienta aunque creo que se hacen ser pero ya cumplí nunca en medio de todo, como en estos días, me pasó as algo tan caso una amiga que es amiga hace como unos 37 años ya entró en el año 82 a trabajar en una página que se llama Colt había una empresa ganándose $300000 días se hace 32 años y fue ascendiendo atendiendo pensé profesional jefe de ventas de coltamirs ahorita es estrato 6 incluso ya tiene hijos seis esposas del jefe de ingenieros de contabilidad II y ya terminó siendo la jefe de compras de contabilidad y ya sí Entonces qué día fui me dijo que fuera ayudarle a arreglar la casa pero es que a mí me pasaron las cosas me da $50000 y mi hijo y yo le doy los $50000 porque yo no creo que vuelva

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y eran como las 7 de la noche y yo desesperada faltaba la parte de atrás y no queria q el esposo me encontrara, eso ya me encontraron el trapo estaba sucio puesto en el piso.... pero yo sé que el segundo piso estaba bn, y yo me iba despedir de las hijas, y por allá todo oscuro se es encerraron por allá todo oscuro, y antier delante de otro tipo me dice consuelo ud la q me hace ese piso Estaba todo lleno de agua............., qué cosa tan impresionante de pronto abajo Sí pero arriba yo deduje sabe q. china, las hijas de ella, de pronto les caigo mal y hay venga le hacemos reguero para q mi mamá no vuelva a traer a esta vieja hp, si o no? Yo sé que la voy a llamar y le voy a decir martika hace falta lo de atrás y el cuartico el niño que se acostó a dormir pero entonces yo voy el lunes si usted me da sólo el transporte nomás y me dijo no No tranquila Yo le voy arreglar algo más que ya me entendió que la parte de atrás estaba limpia....... Algo de tan baja calidad de lo que es una esquemática es una persona que ha sido conmigo no me alcanzarían nada de la vida para pagarle a ella ella dio el litro de sangre cuando nació mi hijo ella me ha ayudado a mí o sea son millones de millones de millones tanto espiritual como material que le debo a ella entonces sabe qué puedo pasar que las hijas de ella yo le caigo mal entonces le regalamos algo porque es que yo estoy segura segura y la otra es que después no pude encontrar el palo para secar abajo y 3 abajo sí Y es que ese día llegan como a las 8 de la noche y que digan como 20 personas...... Es difícil que una amistad de más de 35 años es que me ames así como una película Una vez me dijo estudiar paga y yo me pongo a pensar es que la palabra tiene poder y me empezó a picar el bichito del bachillerato y ahorita voy a hacer un curso inglés como en 15 días y después Estoy súper como 10 días.

Entrevista a Mario Orozco Gómez enero 19 the 2015 Mario la entrevista tiene que ver con el hecho de que usted sea un negociante en el barrio la perseverancia para preguntarle sobre Qué sensación le da el barrio sobre la vida cotidiana sobre las actividades y particularmente estoy trabajando sobre la parte proscrita sobre los que se dedican a la ilegalidad Entonces cómo lo vive estando tan cerca o dentro del barrio.

ósea q el barrio de la perseverancia es un barrio que toda la vida ha tenido nombre mas no por tradición histórica sí no por tradición de los actos vandálicos que realizan los mismos hijos de los habitantes de ese barrio, bandidos o malandros que han surgido de ahí. Vienen de de su infancia porque se transmite de generación en generación esa tendencia es un barrio que inicialmente fue fundado por bavaria la cervecería bavaria, y creado para sus trabajadores, los trabajadores venían y habitaron ese sector y con el paso de los años Los pelados que fueron creciendo fueron creando como una especie de enemistad y pandillas que los unos contra los otros y empezaron a tener tendencias violentas entonces comienza la violencia del barrio cuando, El hijo del señor fulano de tal mató al primo del otro señor o del vecino, Entonces ya vino el familiar de su primo A vengar la muerte del pelado y empiezan así, de generación en generación a tener ya venganzas personales Como mi papá

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mató a fulanito Entonces ese doliente del muerto viene a matar después cuando crece no importa ya la edad que tenga el señor que haya cometido el crimen y y mata a ese señor como una venganza una retaliación de la muerte de su familiar y ahí se comienzan a incubar los rencores los bandidos del futuro ellos empiezan a crear Ya esa tendencia hacia la violencia.

?Como que actividades empezaron a realizar para crear ese tipo de violencia?

R/. No para llegar a ese tipo de violencia comienzan por las venganzas personales ya Sean Paul una muchacha porque la mamá del fulano y insultó a mi mamá, y empiezan esas rencillas comienzan como rencillas familiares luego ya cuando ellos cometen actos mucho más violentos ya se empiezan a creer los bandidos los más matones del barrio y para darle pie y fuerza a esa tendencia entonces comienzan a delinquir. Comienzan a delinquir porque son pelados que comienzan a salir se le de las manos a los padres porque ellos trabajan todo el tiempo no los pueden controlar y comienzan por adquirir los vicios uno de los vicios que es el trampolín para los demás es la marihuana Entonces cómo eran pelados que estudiaban y mi papá es un trabajador que gana escasamente para mantenerse la familia más no para darle mis gustos personales Entonces ellos comienzan a buscar la manera fácil de adquirir Cómo solventar sus necesidades en cuanto más que todos los vicios Esa es la base fundamental de los vicios ya no es sólo la marihuana de salir con la novia y hacerla fiestica y el licor y entonces pasan de cerveza aguardiente de ahí pal ron y va la marihuana y viene y comienzan en una época muy anterior a la que vivimos Ahora cuando se utilizaban las pepas era una forma tan bien dichos de salir sin un poquito como de la monotonía que ellos llevaban y tener como otras experiencias más fuertes ya el pelado ya tiene la tendencia aquella cada ocho días en la rumba ya utiliza las pepitas en esa época eran las famosas mandras de las mandras pasan los años Y entonces llegamos a los otros vicios mas sofisticados como son la cocaína y la heroína, en la perseverancia y consumidores de todo tipo de vicios lo que pasa es que son pelados que cuando las personas no están muy en el interior de la vida que se vive dentro de ese mundo de la perseverancia no se dan cuenta porque la gran mayoría de las personas están dedicadas a trabajar los adultos las personas mayores que son como el tío el papa Aunque hay familias donde el tío también se vuelve Bandido.

P/ respecto a lo q dicen, q aqui la delincuencia es generacional?

R/. Generacional es correcto es urgente las bandas Las Heras Mendoza las de los ríos Ochoa y luego viene la heroica supo si así van creando grupos y esos grupos Se ponen como si compitieran y por ejemplo unos se dedicaban ya haciendo más adultos en esa época asaltaban bancos y los otros se volvía de apartamenteros entonces cada uno se especializaba en determinado oficio y era como una rivalidad Pero en cuanto a lo económico. Osea el que asalta bancos conseguía más plata y de los apartamentos también entonces trataba de ostentar le a los otros adquiriendo cosas que fueran para ellos visibles para los otros por ejemplo Cómo comprar un carro que era en los inicios de la

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delincuencia de la perseverancia eso es Agar cuenta como hacia los 80 de los años 80 Qué es cuando se acentúa y se ve más la delincuencia de los 70 a los 80 entonces esos en esa época no era por la sociedad de consumo de ponerme las zapatillas ni el gym más costoso como lo es hoy en día ellos gastan su dinero era en las bebetas con todo el vicio y mujeres, sobre todo peladitas y buscando también vagabundo y la lucha de la ostentación era porque ellos sí pensaban por ejemplo en arreglar la casa de los papás arreglar la fachada poner la más bonita, enchspe para el piso, porque en un principio las casas de la perseverancia eran en Bareque y Adobe entonces, ostentaban de que su casa fuera la más bonita Entonces los lotes en un principio eran de 8 por 4 y de 8 por 8 uno foble o un lote sencillo, Eran cuatro de frente 8 de fondo y después habían otros lotes que se volvieron de 8 por 8, eran casas de 60 sesenta y pico metros cuadrados, donde el fulano trataba de arreglar la casa lo más bonito que fuera entonces tenía el carro y ya el tipo conseguía el revólver y ostentaba de poder, Esa era la rivalidad eso va cambiando con el transcurso del tiempo cambiando y si les cae las venganzas y después por las malas reparticiones he luego las venganzas porque el fulanito el empeño la hermana al otro y no le respondí por el chinito y la hija tirada y paz a la vieja por la gente como si nada pasara Entonces eso ofende al hermano de la China y el dónde vienen otra vez los problemas,siemprefamiliares, Que es la mayor tendencia. que porque me miró mal que por qué le dijo ciertas palabras a mi mamá porque de pronto estaba borracho y pasó la señora y la miró Y entonces volteó el otro y la Miró y vieja hijue tantas porque me mira y se vuelven susceptibles incluso a las miradas de otra persona, luego de ahí comienzan la otra generación Qué es la que vivimos ahora desde más o menos los 90 para acá Qué es la generación de los chinos de la sociedad de consumo con mis padres no me pueden dar gusto a mí y entonces yo quiero conquistarla peladita Entonces si quiero tener los tenis más bacanos el gym más bacano la camiseta x y la cachucha no sé cómo y escuchar determinadas tipo de música de ahí es donde nace el Hip Hop en la música urbana el rap y la otra que bailan hoy en día que es el reggaetón, entonces Jesús se le pone cuidado a las letras del reggaetón hablar sobre historias cotidianas del mismo barrio y ahí comienzan ya otros círculos de Pequeños bandidos a la final se van volviendo peligrosos porque son pelados muy jóvenes que no tienen nada sino el día y la noche para vivirla porque no piensan en el futuro porque les importa un carajo tener un revólver y acabar con la vida de otra persona y parte Sin novedad entonces se llega hasta tal punto que ya la complicidad de la misma familia por protegerlo qué le tapan el pecado y ellos también secundan eso no denunciándolo escondiendo Lux negándolo y a veces hasta respaldándolo cuando van a hacer el reclamo de lo que él ha hecho de los delitos que ha cometido luego de ahí comienzan a nacer Los pelados de los que llaman los rompe vidrios que en una época le rompieron el vidrio para robar el bolso de la señora lo que llevará porque ellos ya sabían que la gente y las señoras en el bolso cargaban Hola plata de la cuota de la hipoteca Hola plata que lo que van a consignar y además aprender a conocer de marcas porque como están atrapados por la sociedad de consumo ellos conocen de marcas entonces conoce Cuál es la cartera Luis Vuitton Y cuánto vale una cartera Gucci Y cuánto vale una cartera Mario Hernández y cuánto vale porque hay un mercado para todo es que eso es lo más grave de todo es que hay

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un mercado Si no existiera ese mercado sino hubiera personas que compraran eso entonces Si no existiera ese mercado pues no habría este tipo de delitos Pero como hay quien compre el auto radio Quien compre el bolso y es todo un mercado negro que se va moviendo alrededor de esto ahora por ejemplo los radios ya se salvan de los carros porque han llegado al punto de que son mucho más barato comprarlos nuevos, y de buena marca que comprarlos de segunda y sin saber en qué estado están primero un radio un equipo de un radio costaba hasta $600000 osea lo que era el auto radio y los dos parlantes hoy comprar lo mismo y el mismo horario por 200000 Entonces es la gran diferencia Entonces el muchacho ya casi no se robó el radio porque el riesgo es el mismo para robarse otra cosa, para vender un radio que le van a dar 50 máximo 100 mil, y no vale la pena Además porque los radios las marcas son fusilados ya por los chinos, lo mismo que los relojes donde hay un mercado de buenas imitaciones, donde se lo compre por 50000 o 30 mil cuánto le van a dar cuando se lo roba no vale la pena ellos se dedican más bien y van cambiando de actividad Ellos se van volviendo más peligrosos ya se van empiezan a atracar y cuando atraca en la persona es a robarle la cadena y el anillo y el dinero Que lleve luego viene el mercado de los celulares al punto de que un pelado mata casi no porque esté premeditado sino porque la persona se opone a que lo roban y entonces éste por demostrar que tiene el poder y atemorizar a la otra persona para que no lo persiga a uno para que no le P haga algarabía Entonces le pegan una puñalada desafortunadamente se la pega mal pegada y lo mata y ahí comienzan los crímenes y Los pelados a deber un homicidio.

P/. Hay asesinos a sueldo en el barrio

R/. Si los hay pero están muy camuflados en ese horario existe todo tipo de bandy2 sean sofisticado mucho porque hay otros que crecieron con otra mentalidad con la mentalidad de vivir mejor que cuando vivían cuando estaban con sus padres en qué sentido en tener una buena casa con una renta pensando eso sí como en un futuro entonces hay unos que se dedicaron a una nueva actividad delictiva que era Buscar en los cajeros automáticos clonar las tarjetas de crédito mirando las claves en los cajeros automáticos desarrollando precisamente aprovechando la tecnología colocando microcamaras y cualquier tipo de artimañas para que la tarjeta se quedará atrapada quesillo Entonces ellos clonan la tarjeta y con esa tarjeta ellos compran van y compran buenos materiales para la construcción la casa con ellos son hechos consiguen y bendice a un porcentaje más bajo del mercado todo lo que ellos compran con la tarjeta de crédito usted por ejemplo le puede encargar al tipo el televisor más sofisticado que valga $6000000 y se lo venden a usted a un 70% un 30% menos del mercado y hasta un 40% menos del mercado.

P/. Y ese mercado Qué es interno o también hay personas de afuera que se introducen en ese mercado?

R/. Sí claro y entre el mismo barrio que le encargan y hay compradores y los sanandresitos que hacen ese tipo de negocios por eso se San andresito se van enriqueciendo en los sanandresitos los muchachos llevaban artículos que no fueran

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originales los sanandresitos desarrollaron una técnica que se llama la que te arranca y eran quitarle la marca que no tenía mucho mercado y colocarle la marca que si tenía mercado las marcas de renombre y que ya estaban afianzadas en el mercado como el Sony y como el daewo no hay unas marcas de radio Panasonic marcas alemanas quedan muy afianzada en el mercado y las más costosas entonces los san andresitos crean ese sistema de plaquetiar, lo mismo en los televisores compra un televisor marca sharp y le ponía plaqueta de un televisor más cotizados y lo vendía como si fuera...., eso se hace con los q roban, Q skimdoo sanandresitos ha sido uno de los focos de los reducidores para este tipo de Mercado de los ladrones al punto en los sanandresitos sobre todo en la 38 se creó una bodega la montaron los mismos reducidores y crear una bodega donde se hace todo lo que soy accesorios para el carro como son el sonido rines y llantas todos llegaban los reducidores venían y en la noche esperaban a los muchachos A qué dirán suelta en la noche Y entonces rompían los carros extraían los rines los radios todo lo que los carros tenían y ellos compraban eso y lo llevaban a San andresito lo maquillaban y lo vendían como si fuera de primera.

P/. Porq cree ud. Q la policía no hace nada, si es de conocimiento de todos la peligrosidad del barrio?

R/. no encontraré otra de las cosas y es que en el barrio existe la complicidad de los policías porque el policía El patrullero raso se confabula con el ladrón cobrando lee lo que ellos llaman un impulso entonces hace y deshace a sus anchas porque sabes que policía está esperando la parte de él y se vuelven tan amigos que ellos cometen otros delitos los de la perseverancia pasan a robar a la Macarena incluso a asaltar porque saben que el que está patrullando se va para otro sector y les deja el sector libre para que ellos hagan lo que quieran incluso andan armados más lo que no puede hacer el ciudadano de común y corriente porque el ciudadano de A pie si el policía le encuentra a usted un arma lo extorsiona también los policías tienen una tarifa Qué cosa en que si usted no tiene $2000000 por haberle encontrado un revólver lo judicializa pero si usted le da los $2000000 y además pierde el arma no pasa nada. En cambio los ladrones cómo les dan plata a diario es como si fuera un sueldo dentro de los turnos de cada grupo de policías entonces cara cruz de policías y nota Arroyo trabajar xq de ladrones de acuerdo al horario Porque ya los ladrones tienen horarios y tienen territorios para robar, porque es saber que en los últimos tres gobiernos de la alcaldía de Bogotá los alcaldes dejaron la ciudad en 3D de los ladrones y en poder de los vendedores ambulantes del comercio informal Y estos a las que se presenta para el cosquilleo y atraco ocultando a los ladrones y escondiendo les lo que ellos se roban. El ladrón consigue la persona porque todo el mundo de acuerdo con la situación que se está viviendo se precisa por cualquier dinero para conseguir lo fácil se precisa para ser cómplice de los ladrones a mí Viene un ladrón y me da a guardar lo q le robó al señor de la otra cuadra, entonces si me dan a guardar a mí, entonces yo busco cliente para lo que se robó, Entonces yo me ganó una platica revendiendo lo que el ladrón se robó y él ladrón a la vez me da a mi una suma x por haberlo descargado de la prueba del delito. Entonces ahí se vuelve otro comercio, es ahí donde la corrupción y la alcahuetería de la misma gente lo que hace que la inseguridad crezca los buenos somos muchos pero

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por la corrupción los malos son más porque todo el mundo se vende por dinero y los que no nos involucramos vemos y callamos porque vamos a tener que convivir con el enemigo porque donde nosotros abramos la boca Entonces nos amenazan la familia nos amenazan los hijosy amenazan a uno mismo y ya las amenazas son amenazas de muerte, entonces de ahí a que en el barrio todo el mundo se queda callado, y nadie vio nada de nadie sabe nada.

P/. Usted cree q algún día cambie esa situación de delincuencia en el barrio?

R/. Eso es muy difícil es tan difícil como haber pretendido acabar con él consumo de la marihuana, eso es como natural en el ser humano los vicios son muy difíciles de desarraigarlos y eliminar ese consumo porque es que los vicios crean mercados y hay gente que vive también del vicioso porque El vicioso así como los ladrones roba muchos para el vicio otros la gran mayoría romper el vicio y para vestirse bien y tener plata en el bolsillo para descruzar a la niña que le gusta y las niñas les encantan ese es otro problema que ahí en la perseverancia a las niñas les encantan los ladrones Porque porque los ladrones les dan gusto le invitan al helado de invitan al cine le invitan a bailar y las niñas también terminan saliéndose de las manos de los padres amaneciendo por fuera de la casa el final de estas niñas son premiadas y cómo son tan ellas no tienen sentido de responsabilidad y Cómo las mamás son alcahuetas y los papás azor alcahuetas entonces ellos terminan cuidando el hijo a la pelea de Itachi y sigue en el mismo cuento en la misma rumba y en la misma vaina y en dos años otra vez viene y tiene otro chino hasta que termina teniendo dos o tres peladitos y cada pelea de tu hijo de un Malandro diferente y el Malandro le pega la trata mal cuando ya la tiene preñada el Malandro se porta suave y firme mientras consigue lo que él quiere porque el Malandro no le interesa la peladitas para compartir la vida con ella sino para pasar el rato vivir el rato y tener la rumba bacana porque porque cuando se toma licor y se consumen drogas Y psicoactivos entonces la persona se pone muy alegre y todo lo ve color de rosa y que bacaneria y la niña en la misma condición, la brutalidad y el gran error de no cuidarse para no quedar embarazadas, sino por el entusiasmo iPhone 3gs es que necesito para que el tipo las mantenga Elizabeth y no lo joden para nada y cuando le quieren dar el niñito le dan y cuando no no y así aunque hay de las que sí muy contentos porque tienen su hijo Pero a medida que el niño va creciendo y estas niñas les van exigiendo más el tipo en el tipo se mamá porque sos tener un niño es muy difícil sobre todo la situación cada día más difícil Qué pasa ese niño termina en manos de los abuelos y la mamá con una vida desordenada y cuando ya va creciendo se da cuenta que su papá es Bandido Entonces cuando él cree se llama el papá por decir algo es una persona madura mayor Entonces ya el papá no está atacando cuando el niño toma conciencia de las cosas ya desarrollan de otras actividades o hace narcotráfico para que para conseguir más dinero entonces el niño va viendo todo eso Y de pronto genética que desarrolle esa misma tendencia Pero son muy pocos los niños que no desarrollan en esa tendencia porque son muy pocos los abuelos que dan una educación desde niños creando una mentalidad al peladito de comportamiento del respeto de los valores y crearlo con convicciones desde pequeño y con otras expectativas de crear cresca pensando que es una persona que vale Y que puede

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llegar muy lejos estudiando y siendo alguien en la vida Porque porque es que la gran mayoría de las personas que viven en la perseverancia la gran mayoría ni siquiera terminaron el bachillerato O sea la educación es muy pobre la mentalidad es muy limitada entonces se creó una ley es de unos años para acá que fue cuando se empezaron a salir de las manos los hijos en donde si ustedes castigaba un niño Entonces ese podría demandar los Ted por maltrato Entonces ustedes ya no puede castigar a un pelado usted le habla y lo regaña pero no puede pasar como uno que lo criaron a punto de Correa y coscorrones y horarios para llegar a la casa, ahora la libertad es mu amplia, el peladose tomó una libertad muy amplia entonces eso es lo que pasa, que los pelados salieron de las manos porque ellos ya cogieron derechos.

P/. Usted cree que en esa época los golpes si sirvieron de algo?

R/. Para muchos sí sirvió si no para que siguieron estudiando y fuera nadie en la vida pero sí pero es que si ganaron la vida trabajando Honestamente entonces uno Se volvieron pintores de casas ayudándole a mi papá otros en la construcción otros aprender un oficio en terminado para ser independientes en algunos sí funcionó pero en los más rebeldes en los que eran resentidos en que los otros eran como el foco de desahogo de la mamá porque el tipo no le daba plata y entonces venía y cogía al peladito a golpes, y levanto un peladito con un mal vivir siempre aguantandose los resentimientos de la mamá porque? por el error de haber tenido un hijo Con el que no era, en la gran mayoría de los casos pasa eso tienen los hijos con la persona equivocada porque fue un momento de alegría y compartamos bacano, es un rato de fiesta, y un rato de fiesta le Amarga la vida a una niña para toda la vida, por no pensar por La Rebeldía y las peladitas de hoy en día cada vez son más son de 11 y 12 años ella quiere decir de tal manera el delincuente salen con ellas y ellas son las que cargan el arma ellas se sirven como Cómplices también las van metiendo en ese mundo y ellas por las ganas de dinero y también así no tengan para comer pero sí para vestirse bien y comprar el maquillaje porque es que el gran problema de la mujer es la vanidad todos es cuando la mujer es Vanidosa ella pretende hacerse la lipoescultura tener buenos senos una linda Cola y vestir así no haya para comer porque la gran mayoría de los ladrones roban para ellos mismos pero viven en la casa de los papás y no aportan $1 cuando los cogí en algún delito que los cogen en flagrancia la gran mayoría si le digo el 99.9% no tiene con qué pagar un abogado a quién le toca a los papás las verdes y las maduras para conseguir lo del abogado los papás no se niegan porque es más el amor del Padre hacia sus hijos, a pesar de que sean rebeldes, de q sean groseros,pues son sus hijos, hay casos en la perseverancia por ejemplo, en el entorno donde nosotros tenemos el negocio que se nos ha tirado tanto el comercio porque lo cogieron de foco de robos, de atracar a las personas alrededor de la plaza de Mercado Qué es donde tenemos el negocio de romperle los vidrios a los carros de robarles las llantas a los carros incluso de atracar a las personas cuando ya van a arrancar porque se han visto los casos cuando el comerciante interviene para evitar este tipo de robos nosotros terminamos con el enemigo todo el tiempo más la persona afectada ella sale y se va la solución de esa persona es no vuelve y nosotros nos quedamos con el problema porque el ladron queda ofendido de que no lo dejamos robar y entonces ahí

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tenemos el problema y la gente no vuelve y el comercio se deteriora y las ventas Se bajan y la inseguridad se vuelve mucho más tenaz, llama a la policía y la policía nunca llega el barrio no tiene vigilancia y no sé porqué y él CAI que había cerca a la plaza lo dejaron porque robaron también a los policías, los ladrones que trabajaron en ese punto le pegaban a los policías la mamá la hermana el hermano se venía toda la familia de Ladrón contra el policía y resulta que el policía lo único que puede hacer es defenderse con el Bolillo porque no puedes disparar porque el policías tiene esas restricciones a él le tienen prohibido disparar Entonces el policía está a Merced Cómo de seis siete personas que se le van a venir encima a pegarle Y eso se vuelve una batalla campal porque el policía pide el apoyo y entonces Viene otra cantidad de policías y entonces se forma una guerra con los seis familiares de ese ladrón sino los otros 6 y 7 del otro ladrón q es compinche de él, y todos contra los policías y evitan que el policía los detenga, y como no hay un denunció al pelado lo sueltan y sigue Y eso es como una ruleta que gira y gira en el mismo punto y no hay solución dicen los policías que mientras no haya un denunció no se puede detener listo en el hipotético caso y en los que se han visto que hay un denunció y que se han ido a coger al muchacho resulta que la cuantía por la cual lo están denunciando es excarcelable qué pasa con el muchacho que a los 3 días está otra vez en la calle porque es excarcelable y sigue delinquiendo la única manera para corregir eso es de raíz, cómo sería haciendo limpieza social, los mismos policías dicen no podemos actuar de esa manera porque se vienen los Derechos Humanos contra nosotros porque es que no hay otro remedio sino desapareciendo al ladrón estamos en una encrucijada en Kissimmee usted se define malo y si no se defiende peor por donde usted la mire una pelea es dañina en cualquiera de los dos sentidos una pelea de tigre con burro amarrado porque eso es normal y común y corriente está indefenso ante los ladrones porque tienen más garantías los ladrones que la misma gente que trabaja Honestamente Porque si usted no lleva las pruebas no hay delito igual así haya un herido dime que fue él el que usted para probar eso usted no tiene tiempo A qué hora va a grabar un vídeo si lo estan apuñalando Entonces eso es lo contradictorio de la inseguridad y eso acá el cambio de las nuevas leyes seguridad a raíces de los últimos mandatos de los alcaldes en los tres últimos periodos que dejaron en poder de los de la incoherencia de la ciudad y el desorden que hay tan berraco.

P/. Que singularidades tendría el barrio frente a otros con problemas parecidos? R/. No no hay nada singular casi lo mismo k que nosotros barrios que han surgido con esos mismos focos de inseguridad es por la fama qué cogió la perseverancia en todo Bogotá igual que Las Cruces que eran los barrios más peligrosos que habían en Bogotá en una época luego se fue generalizando y esa peligrosidad se proliferó a raíz del microtráfico Entonces si ya Se volvieron fue en guerra entre micro tráfico por por dominar ciertas zonas y hasta el punto de crear fronteras invisibles donde determina la banda no puede pasar porque sectorizaron, resulta que es que en ese barrio se a escalafonado la delincuencia, los ladrones porque resulta que en ese barrio se ha escalafonado la delincuencia los ladrones que piden de la iglesia hacia la circunvalar son los ladrones más cascareros y son los que más afectan al Barrio, porque roban hasta a los mismos habitantes del barrio, y Los ladrones que viven de la iglesia hacia la

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quinta son otros tipos de ladrones que ya no se meten en el barrio q ya utilizan la clonación de tarjetas de crédito Entonces ellos ya están en otro cuento Entonces cuando se vienen los de arriba y los de abajo pero te están entonces el que baje de la primera le dan en la quinta y el que suba de los de la 15 le dan arriba Entonces ya hay una rivalidad Ahí es donde aparecían los muertos cuando se enrumba entonces en las rumbas que se encontraban y Cómo eran enemigos enemigos de profesión entonces resulta de que ahí era donde se cobraban las cuentas y ya no es a golpes sino a balazos porque ahora la tendencia de ladrón que está surgiendo está creciendo Y lo primero que quiere es un revólver Qué es eso porque eso le da poder.

Pregunta.

Qué referencia tiene usted sobre el barrio la perseverancia?

Opiniones.

O1 - Era A dónde iba a jugar Jorge Eliécer Gaitán que era un barrio donde estaba la gente trabajadora que buscaba un cambio en el país la chichita y todo eso.

O2- que es muy inseguro qué queda cerca al centro.

O3- que se celebra el festival de la chicha que es una parte histórica de la ciudad que hay y hay varios centros culturales y que queda cerca a las universidades a la distrital que hay dificultades también de tipo social que hay muchas dificultades y

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conflictos allí, Y no más.

O4- qué queda entre la 26 y la 28 y de todas maneras ahí hay gente delincuente hay delincuentes antes que inclusive los muchachos que bajaban a jugar de allá buscaban siempre pelea yo estoy hablando de ……….si perdían yo estoy hablándole obviamente de hace unos años Yo hace mucho no he ido pero había que tener miedo a los de la perseverancia la gente que bajaba de allá había que tener bien cuidado y evitar problemas cuando jugaban en el parque nacional. Como en todo barrio y sus Pandillas de hecho uno no va por la noche así como muy fácil a la perseverancia uno tiene el referente de que es un barrio peligroso como Las Cruces Pero eso pues son cosas que uno tiene en la cabeza como en el Santa Fe o en el Samper Mendoza.

O5- Sí sí tengo referente del barrio la perseverancia porque estudié en ese sector en la universidad distrital como estudiante pues conocía a diferentes

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lugares como sitios turísticos lugares para compartir con los compañeros para los estudiantes y algo muy especial es que tiene como la característica de que venden chicha hay muchos campesinos personas que vienen de lugares aledaños a la ciudad y y están en ese barrio bastante historia a nivel de la ciudad.

O6- desde que estudié en la universidad distrital me O7- la referencia que tengo del barrio la perseverancia es personal porque pasó mucho por ese lado es un barrio de Cuidado es inseguro no tanto por el barrio sino por los barrios que quedan más arriba de él tiene una Placita de comida típica y fritanga es muy rico y los domingos o sábados a comer allá hay una estación de policía grandísima que me enteré Hace unos días que era solamente de reclutamiento que me gusta el barrio la perseverancia que es como antiguo bonito para caminar uno coge la quinta y llega a la plaza de toros pero si es dicen que no es seguro que es mejor ir en grupo pasar

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por allá.

O7- de los más antiguos de Bogotá población Popular de los barrios más antiguos de la ciudad transformado urbanísticamente en los últimos 25 años.

O8- es uno de los barrios más antiguos de Bogotá y ha sido catalogado como uno de los barrios más peligrosos de la ciudad de Bogotá, sobre todo por el hurto en la calle 32 con quinta, especialmente a los vehículos y a las personas que pasan por ahí, pues es en este momento uno de los barrios con mayor número de habitantes de otras ciudades, paisa de las comunas a poblar el barrio, conocido también por atracos a mano armada y arma blanca custodiada en la 5ª. Y la 3ª con estación de policía cerca en la 28 con 5ª.

09- (taxista) Es un barrio peligroso, yo tuve un familiar que me contaba lo peligroso, el hacía parte de un grupo que contenía a los delincuentes (limpieza), mi tío era bravo, porque ahí es duro.

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1 FORMAS DE SUBJETIVACIÓN DE UNA COMUNIDAD PROSCRITA ...repository.udistrital.edu.co/bitstream/11349/5733/1... · Foucault en su libro “Vigilar y Castigar”, reconociendo al individuo