1 Samuel 28 - Uma História a Não Ser Repetida

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  • 8/17/2019 1 Samuel 28 - Uma História a Não Ser Repetida

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    Texto Bíblico: 1 Samuel 28

    Narração

    Características dos livros (1 e 2 Samuel): Cerca de 4 personagens

    dominam os dois volumes de Samuel: Ana, Samuel, Saul e Davi. Do ponto de

    vista cronológico, os 2 livros de Samuel, concentramse em torno do ano 1!!!

    a.C, portanto, tratase do centro entre o c"amado de A#ra$o (cerca de 1%!!

    a.C) e o nascimento de &esus Cristo, dois mil anos depois.

     As "istórias desses 4 personagens n$o nos ensinam como viver, mas

    como, de 'ato vivemos. A a#ordagem #í#lica aui #em como em outros livros

    n$o consiste simplesmente na apresenta$o de um código moral e de conduta,

    antes, a a#ordagem #í#lica consiste em contar uma "istória e convidar os

    leitores: "Vivam a trama. É isso o que significa ser e amadurecer como ser 

    humano". 1

    * te+to ue lemos, trata do 'inal do ciclo de Saul no governo de srael.

    -odo o povo e o rei sa#iam ue se eles perseverassem em 'aer o mal iriam

    perecer: "Se, porém, perseverardes em fazer o mal, perecereis, tanto vós como

    o vosso rei" (1 Samuel 12.1/).

    0o capítulo 1% de 1 Samuel, Saul "avia sido punido com a perda do

    reinado, e apro+imavamse perdas muito maiores: derrota do povo, morte dos

    'il"os e sua própria morte. 0o entanto, mesmo diante da imin3ncia do uío,

    Saul n$o #uscou o camin"o da cura. le n$o se arrependeu de sua m

    conduta, pelo contrrio, Saul urou por Deus ue n$o iria preudicar a 'eiticeira

    de nDor pela prtica da necromancia: 5Então, Saul lhe urou pelo SE!#$ ,dizendo% &ão certo como vive o SE!#$ , nenhum castigo te so'revir( por isso" 

    (1 Sm 2%.1!).

    6as espera aí, a necromancia (consulta aos mortos) era proi#ida em

    srael. 0o 7entateuco (Dt 1%.1!12) encontramos a seguinte ordem: "!ão se

    achar( entre ti quem fa)a passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem

    adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro* nem

    1 7-8S*0, ugene. + ensagem. S$o 7aulo: 9ida, 2!11, p. /;.

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    encantador, nem necromante, nem m(gico, nem quem consulte os mortos*

     pois todo aquele que faz tal coisa é a'omina)ão ao SE!#$ * e por estas

    a'omina)-es o SE!#$ , teu eus, os lan)a de diante de ti".

    7orue Saul #uscaria os mortos e n$o o Deus vivo< 7orue algu=m

     urou em nome de Deus e prometeu algo em nome de Deus para realiar algo

    proi#ido por ele mesmo< Saul n$o sa#ia esperar.

     Antes de prosseguirmos em nossa conversar, eu gostaria de 'aer uma

    pausa para responder algumas perguntas ue devem estar emergindo em sua

    mente: >ue "istória = essa de consulta aos mortos e de Samuel aparecer 

    numa circunst?ncia dessas<

    9amos l: para a decep$o de alguns, o grande assunto de 1 Sm 2% n$o

    = se a 'igura ue apareceu em nDor era Samuel ou n$o. ssa discuss$o =

    secundria. * 'oco do te+to est na compara$o das a@es de Davi e de Saul,

    revelando a a$o so#erana de Deus para esta#elecer Davi como rei so#re

    srael.

    Deus n$o uer ue seu povo consulte os mortos (+ 22.1% Bv 1.2),

    mas le mesmo pode traer da morte a uem uiser. A restri$o se aplica a

    nós e n$o a Deus. 0o 0ovo -estamento 2 mortos s$o traidos E cena: lias e

    6ois=s, no 6onte da -rans'igura$o (6t 1;). Al=m disso, Samuel n$o disse

    nada de di'erente do ue dissera anteriormente. 0$o "ouve previs$o,

    tampouco, nova in'orma$o. Apenas a rea'irma$o do ue 'oi dito

    anteriormente "/orque o SE!#$  fez para contigo como, por meu intermédio,

    ele te dissera* tirou o reino da tua mão e o deu ao teu companheiro avi" (1

    Samuel 2%.1;).

    Diante do ue 'oi dito at= aui, gostaria de destacar alguns e+emplos do

    ue os "omens de Deus 0F* devem 'aer:

    Tema: Uma história a não ser repetida

    1 !ressa

    * ue = pressa< Aus3ncia de calma 'alta de paci3ncia impaci3ncia,

    precipita$o 0ecessidade sG#ita de 'aer ou conseguir alguma coisa urg3nciae etc.

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    Saul era apressado. 6as n$o se tratava dauela pressa em e+ecutar 

    proetos ou deli#era@es. Sua pressa era impulsiva e denunciava seu carter:

    ele n$o se preocupava em rece#er orienta$o de Deus para posteriormente

    e+ecutar um plano e uando rece#eu alguma orienta$o, n$o deu valor a ela.

    9amos considerar um pouco da #iogra'ia de Saul. m tempos de guerra

    contra os 'ilisteus, a orienta$o de Samuel 'oi a de ue Saul o esperasse por ;

    dias para ue ele o'iciasse um culto, com sacri'ícios e "olocaustos. Hindo o

    prao dado, Saul 'icou inuieto e uando viu o povo se dispersar, ele mesmo

    o'ereceu o "olocausto (1 Sm 1.%). Antes dos sacri'ícios terminarem, c"egou

    Samuel e o repreendeu duramente.

    & o te+to ue lemos nos di ue Saul n$o sa#e mais o ue 'aer e

    resolve consultar uma necromante a 'im de ue pudesse se comunicar com

    Samuel. Saul sa#ia ue n$o deveria 'aer isso mas 'e. -entou esconder seu

    ato. 8epare ue no verso % l3se ue Saul se dis'arou e 'oi a nDor, E noite.

    Seu comportamento sugere uma tentativa de oculta$o de seu crime. *

    narrador, ao revelar ue tudo isso aconteceu E noite desnuda o carter de Saul:

    o ue ele poderia o#ter na calada da noite, em oculto, pela media$o de uma

    m=dium, proveniente de um morto<

    Hico pensando nos pecados contempor?neos e no es'oro descomunal

    ue se = 'eito para o mesmo permanecer em oculto. *s "omens se es'oram

    para esconder seus devaneios, contudo, parece ue o mal desea ser 

    desco#erto a 'im de ser denunciado. Cuidado com suas atitudesI 0a pressa por 

    resolver seus pro#lemas, n$o crie outros pro#lemasI

    2 "ora#em para $a%er o &ue não ' certo

     A coragem pode ser uma virtude, mas pode tam#=m ser um vício. -em

    gente ue = medrosa para as coisas #oas e ustas e coraosa para coisas

    #anais ou erradas. Saul n$o tin"a auela coragem proveniente de uma

    con'iana 'irme e ina#alvel em Deus. le possuía uma 5coragem5 motivada

    por sua pressa na #usca por uma resposta ualuer. 9amos aos 'atos:

     A Jí#lia di ue os 'ilisteus estavam acampados no 9ale de Sun=m, o

    povo de Deus estava acampado no 6onte Kil#oa e a necromante na regi$o denDor.

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    * 6onte Kil#oa 'icava ao sul de Sun=m e nDor, cerca de uns 1! Lms

    ao norte de Sun=m. sto signi'ica ue Saul atravessou a regi$o na ual os

    'ilisteus estavam acampados para c"egar a nDor. Coragem, ent$o, n$o l"e

    'altava: mas n$o era uma coragem movida pela con'iana em Deus, mas por 

    um cora$o apressado em ouvir uma resposta ualuer.

    0$o sea coraoso para 'aer o ue n$o = certo. 0$o sea coraoso

    apenas para seguir os seus impulsos e vontades.

     A coragem ue se espera do "omem de Deus est ligada E con'iana

    ue temos no Sen"or dos +=rcitos. -em a ver com a ousadia de vivermos de

    acordo com a vontade Dele em dias de #analia$o do sagrado. Bem#rome

    nessa circunst?ncia de &osu=. Diante da morte de 6ois=s, cou#e a &osu= a

    tare'a comple+a de su#stituir a grande 'igura de 6ois=s e de conduir o povo

    de Deus na conuista da -erra 7rometida. 0o capítulo 1 do livro de &osu=,

    encontramos por vees o estímulo: "S0 forte e coraoso".

    ( Não mudar de comportamento

    Saul, diante das inGmeras e+orta@es ue rece#eu da parte de Deus

    atrav=s dos seus servos, n$o mudou de comportamento. mutvel só Deus =.

    u e voc3 podemos e devemos mudar. Alguns pensam ue = sinMnimo de

    "om#ridade a perman3ncia em um determinado tipo de comportamento o ue

    n$o = verdade.

    Nm dos instrumentos de Deus a 'im de nos mudar e de nos moldar = a

    disciplina. O uando o Sen"or dei+a inclusive ue nós e+perimentemos as

     ustas conseu3ncias de nossos atos. Como = di'ícil a disciplina do Sen"or,

    todavia, a 'orma como se reage a ela = sempre reveladora: Saul n$o mudou decomportamento e permaneceu em seus delírios, Davi, uando ouviu de 0at$

    5-G =s o "omem5, arrependeuse e 'e a seguinte ora$o: 57euei contra ti,

    contra ti somente P...Q cria em mim, ó Deus, um cora$o puro e renova dentro

    de mim um espírito voluntrio5 (Salmo /1).

    Saul nunca mudou de comportamento e 'oi um "omem ue nunca

    encontrou respostas. 9ivia da opini$o al"eia e do direcionamento de terceiros.

    Curiosamente, o reinado de Saul teve seu início com uma re'ei$o ue "aviasido preparada por Samuel (1 Sm ). ssa re'ei$o reco#roul"e os ?nimos.

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    6as o reinado de Saul vai terminar tam#=m com uma re'ei$o, só ue a

    mesma 'oi preparada pela vidente de nDor. 0$o se 'ala nada a respeito do

    e'eito dessa re'ei$o. Sil3ncio apenas.

    9amos recordar alguns te+tos adeuados para esse momento:

    7rov=r#ios 12.1:

    "1uem ama a disciplina ama o conhecimento, mas o que a'orrece a

    repreensão é est2pido".

    7rov=r#ios 12.1/:

    "# caminho do insensato aos seus próprios olhos parece reto, mas o

    s('io d( ouvidos aos conselhos".

    7rov=r#ios 2.1:

    "# homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz ser(

    que'rantado de repente sem que haa cura".

    "onclusão

    Se voc3 desea c"egar ao seu destino seguro, n$o opte por atal"os,

    ande em uma estrada pavimentada e segura.

    0$o sea apressado. 0$o sea a'o#ado. 6edite antes de tomar alguma

    decis$o e principalmente, apresente seu deseo diante de Deus e pea para

    le con'irmar, ou n$o, auilo ue voc3 desea e+ecutar. Deus nos direciona

    a#rindo e 'ec"ando portas.

    Sea coraoso. 7ro#lemas nunca nos 'altar$o. Crises sempre se

    instalar$o em nossas vidas. Conte com o au+ílio do Sen"or em sua vida, em

    todo o tempo. 0$o sea coraoso para o ue = #anal e 'raco nauilo ue =

    essencial.Bem#rese de ue voc3 = #arro, o Sen"or = o oleiro. ele desea te

    aper'eioar para a glória DeleI mutvel: só Deus. 0ós podemos e devemos ser 

    aper'eioadosI