Magia Sem Lágrimas Completo &Comentado

Aleister Crowley

&

Marcelo Ramos Motta

sendo

The Oriflamme

Volume VI Números 3 e 4

An LXXX Sol in 0° 0’ 0” �

22 de dezembro de 1983 e.v.

10h 30m Greenwich

Traduzido do original em inglês por

Frater P.G.

Prefácio à TraduçãoFaze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Comentários dos tradutores entre [COLCHETES].

Diante de alguns acontecimentos novos e a obtenção de

Magic Without Tears – Unexpurgated and Commented na

revisão e edição de Marcelo Ramos Motta, optamos em

usar esta, por mostrar-se mais correta, completa, e ter

valiosos comentários para os estudantes sérios.

Porem é importante ressaltar que não somos extremistas

como o editor original. Algumas reações naturais de Motta

são opiniões das quais não participamos, outras sim. Com o

tempo, e bom senso, cada qual encontra sua opinião sobre

todo e qualquer assunto, ainda mais os delicados que Motta

levanta em seus comentários.

As notas que já haviam sido produzidas para o auxilio da

compreensão do texto foram mantidas, quando necessárias,

por mostrarem uma visão diferente da apresentada por

Motta. O que não quer dizer que onde quer que haja

somente comentário de Motta não tenhamos tido uma visão

oposta, mas apenas não vimos necessidade de

complementar, opor ou concordar.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

Frater P.G.

Frater S.R.

Os capítulos serão adicionados conforme as traduçõesforem finalizadas. Consulte semanalmente a página paraverificar novo conteúdo.

Gerado em 27/12/2012. Para obter possíveis revisõese/ou capítulos ausentes neste e-book, acesse:http://hadnuit.com.br/magia-sem-lagrimas-completo-e-comentado.

Origem da traduçãoTraduzido por Frater P.G.

Editorial da Primeira EdiçãoCompleta e ComentadaFaze o que tu queres há de ser tudo da Lei

Como sabem os nossos assinantes, este número de

Oriflamme [veja-se um dicionário] deveria ter sido

dedicado ao Livro Quatro Comentado Parte III, com o

subtítulo de “Magick Thelêmica”. Nós tivemos que alterar

nossa agenda devido a uma publicação renovada do Sr.

Francis “Israel” Regardie pirateando Magick Sem

Lagrimas.

Francis Regardie é um judeu. Para todos os Thelemitas em

causa, este não é e nunca foi um rótulo de infâmia. Pelo

contrário, a partir do testemunho da história, tem sido

muitas vezes um rótulo de mérito. Infelizmente, no caso do

Sr. Regardie, uma exceção confirma a regra.

Alguns correspondentes nossos de mentalidade fraca

queixam-se, de vez em quando, que denunciamos Francis

Regardie em publicações Thelêmicas anteriores. Alguns

eram tão avançados na fraqueza mental – ou hipocrisia –

que eles pretenderam serem incapazes de entender por que

fomos tão “hostil” ao Sr. Regardie – implicando que somos

intolerantes a um indivíduo, no seu conjunto, valioso para a

sociedade.

Realmente não somos preocupados com as opiniões de

pessoas fracas de espírito; eles são usualmente fracos –

caracterizados, como Sr. Regardie é, embora ele

certamente não seja fraco de espírito. Outra exceção que

comprova a regra.

Por isso nós, entretanto, não tentaremos defender-nos contra

as acusações, veladas ou não, de animosidade contra ao Sr.

Francis “Israel” Regardie. O nosso assunto principal é

agora, como sempre foi, que, enquanto os seus direitos

autorais são protegidos por lei, Aleister Crowley não deve

ser deturpado na impressão por mentirosos ou por ladrões.

Sr. Regardie, como o seu registro comprova, é ambos.

Infelizmente, demasiados Judeus nos dias atuais são ambos,

em algum contexto ou em outro. Alguns, como Sr.

Menachem Begin, dão passos, além disso, para trás, e

tornam-se também terroristas e assassinos. Pode ou não

pode ser significante ao leitor que tais Judeus indignos são

normalmente “Israelitas”. Se houver um jogo de palavras

aqui, não é da nossa criação. De fato, duvidamos que seja

da criação dos pais do Sr. Francis “Israel” Regardie.

Em 1937 e.v. (significativamente, novamente, justo antes do

inicio da Segunda Guerra Mundial) Sr. Regardie publicou,

pela primeira vez, a sua compilação de “A Golden Dawn”.

Na sua introdução para aquele livro ele afirmou que tinha

se sentido compelido a publicar porque Aleister Crowley

tinha mutilado a maior parte do material no O Equinócio. A

implicação foi, até o fim da introdução, de que Aleister

Crowley já sabia que ele tinha roubado da Golden Dawn

“manuscritos secretos”. Esta parte da desinformação tem

(ainda significativamente) sido metodicamente espalhada

entre editoras de muitos países diferentes através de um

agente duplo israelita chamado Oskar Schlag, de que você

aprenderá mais em um ensaio além desse neste número de

Oriflamme: um ensaio apropriadamente chamado de

“Serviços de Inteligência não são inteligentes”.

Até aqui tudo bem; o Sr. Regardie teve a total liberdade

legal de acusar Aleister Crowley, porque Crowley estava

morto quando o Sr. Regardie publicou o material antigo da

Golden Dawn. (Por lei, você não pode difamar uma pessoa

morta. Você pode dizer algo que você quiser sobre os

mortos. Mesmo os herdeiros não podem processa-lo. De

mortuis mas util, ai ai.) Mas se, como Sr. Regardie

implícita e muitas vezes explicitamente afirmou, que

Crowley nunca soube de tudo que ele roubou da Golden

Dawn de “MacGregor” Mathers & Co, seria de se esperar

que o Sr. Regardie nunca tocasse o material de Crowley.

No fim de tudo, qual é a utilidade do material Crowley se

você puder ter — graças à generosidade do Sr. Regardie, o

altruísmo, a moral e a honestamente — acesso ao manancial

de sabedoria nos quatro (depois dois, e agora um) volumes

de A Golden Dawn do Sr. Regardie?

Infelizmente para Regardie, contudo, Sr. Karl Germer

continuou publicando o material fresco de Crowley.

Também infelizmente para o Sr. Regardie, os estudantes

sérios de O Equinócio foram capazes de perceber que

Θελημα foi anos-luz além de todos os embaraçosos,

barrocos, verbosos e imprecisos “manuscritos secretos”

que o Sr. Regardie tão generosamente “deu” ao mundo —

coletando os royalties para seu próprio bolso. A maior

parte do material na sua edição de “The Golden Dawn” foi

anteriormente inédito, lembre-se; portanto, protegido por

direitos autorais. Sr. Regardie pagou royalties aos autores,

ou os herdeiros dos autores, daquele material? Não, como

você pode notar.

Consequentemente, a renda deste primeiro exercício

declarou seca: as pessoas perderam o interesse no “The

Golden Dawn” de Regardie uma vez que ficou claro que

ele não coincidiu com o material no O Equinócio, ou no

novo material de Crowley que o Sr. Germer ajudou o seu

Mestre a publicar, e que depois da morte de Crowley

continuou publicando (em condições da grande miséria): O

Equinócio dos Deuses, Oito Palestras de Yoga, O Coração

do Mestre, Pequenos Ensaios em Direção à Verdade, O

Livro de Thoth, O Evangelho Segundo São Bernard Shaw,

A Visão e A Voz Anotada, Magick Sem Lágrimas, 777

Revisado, O Livro das Mentiras Comentado e — realmente

com a sua ajuda — Liber Aleph. Até ao fim dos Anos 60,

Francis “Israel” Regardie desprezou o gênio de Crowley

como não sendo mais crível. Por isso, uma vez que, em

seguida, o Sr. Germer esteva morto e Regardie pensou que

um ladrão não tem nada para temer do morto, ele começou

a piratear novamente — desta vez o material de Crowley.

Ele publicou algo chamado “Gemas do Equinócio”.

Por enquanto, não demasiado longe: desde que Crowley

tinha permitido deliberadamente que os direitos autorais do

primeiro volume de O Equinócio escoassem, não se pode

acusar Sr. Regardie do flagrante furto, embora cada um

pudesse pensar que ele deve ter-se sentido moralmente

obrigado a compartilhar pelo menos os royalties com a

O.T.O. — tivesse ele alguma moral. Entretanto, é difícil

entender por que Sr. Regardie deve ter-se sentido

compelido a editar o “Gemas do Equinócio” se, como ele

tinha afirmado anteriormente na impressão, todo o material

nele foi plagiado dos mistérios inefáveis da pura “Golden

Dawn”...

Tendo observado o ressurgimento do interesse em “seus”

escritos, com esta publicação o Sr. Regardie foi mais

longe. Editou “A Visão e a Voz Comentado” – e, uma vez

que este livro tinha sido feito originalmente em uma edição

muito pequena e estava totalmente fora de catálogo, desta

vez ele se sentiu seguro para tomar mais um passo em seu

intelectual, se não material, roubo: acrescentou seus

comentários asininos aos comentários de Aleister Crowley,

não incomodando-se em nada de fazer a diferença entre

eles – uma “interpretação” de AL I 22 que venho revelar

ser útil para outros ladrões. Eu pedi esta edição da Samuel

Weiser Inc., quando da sua chegada no Brasil eu notei a

desconfiguração do texto ele foi enviado de volta com uma

nota explicando por que eu estava rejeitando-o. Isto foi

relatado para Regardie, junto com meus comentários

apontando sua ética, e não podemos predispô-lo a ser um

dos meus admiradores. Tanto melhor, porque às vezes sou

fraco o suficiente para medir meu valor pelo valor daqueles

que me admiram, sendo admirado por Francis “Israel”

Regardie me deixaria profundamente preocupado comigo

mesmo.

Contudo, no momento em que a minha existência começou a

incomodar o Sr. Regardie, a sua presunção já tinha ido

demasiado longe: ele tinha publicado sua edição castrada

de Magick Sem Lagrimas. Desta vez o roubo foi

juridicamente total. O Sr. Regardie, após tomar

conhecimento de que finalmente alguém tinha aparecido na

cena e que poderia reclamar legalmente para representar a

OTO, começou a tentar desembaraçar-se. Em declarações

contraditórias (o que nós temos por escrito) feitas durante

um período de vários anos, ele afirmou aos diferentes

inquiridores, primeiro, que todo o material de Crowley,

com a exceção de sua “edição” de “Magick Sem Lagrimas”

(!), estava no domínio publico, e “Motta não tinha nada a

dizer sobre isso”. Após alguns anos, fui notificado por

Donald Weiser ou James Wasserman ou algum outro

mentiroso e ladrão como ele, que eu estava pegando

pesado, ele afirmou que tinha autorização para publicar

Crowley de Joseph Metzger, na Suíça. Ao ser

educadamente solicitado a apresentar provas da

“permissão” do Sr. Metzger, ele ficou de mau humor e

entrou numa espécie de Silêncio Metálico dos quais os

“mahar i shis”, “paramanhansas” e outros “mestres

sagrados” são tão afeiçoados em tais ocasiões. Por fim,

mais recentemente, ele afirmou que tinha permissão para

publicar a partir de Grady McMurtry. Ao ser nova e

educadamente solicitado para clarificar se essa

“permissão” era datada da época em que ele primeiro

afirmou que o material era de domínio público, ou pelo

menos voltar ao tempo em que ele afirmava ter permissão

de Metzger, ele novamente optou por retirar-se para o

Silencio Inescrutável. Temos fortes dúvidas de que este

plano, a revelação pública de sua falta de caráter, vá

perturbar a serenidade de seu Retiramento.

O Volume Um de O Equinócio era do domínio público no

momento em que Francis “Israel” Regardie pegou suas

“gemas” dele. Nesse caso, embora Regardie fosse

moralmente um ladrão, juridicamente ele era apenas um

parasita. [Nem tudo que é moral é legal, nem tudo que é

legal é moral]. A Visão e a Voz Comentado não foi

oficialmente protegido por direitos autorais, devido à

ausência do Sr. Germer na familiaridade com a lei dos

Direitos de Autoria: ele achava que o livro era do domínio

público, tendo sido previamente publicado no O Equinócio

Volume Um, mas os comentários adicionais de Crowley

não foram de domínio público, e ainda podem ser

protegidos nos Estados Unidos da América (eles são

certamente protegidos em muitos outros países, inclusive na

Inglaterra), este é um dos pontos em que a OTO esta agora

determinando nos tribunais.

Mas no caso de Magia Sem Lágrimas, a posição de

Regardie de que ele pode publicar este livro porque ele

esteve no domínio público foi uma mentira flagrante e

maliciosa; como você pode ver das reproduções

fotográficas na pagina seguinte:

Como já afirmado, quando Regardie reclamou “a

permissão” de Metzger solicitamos para vê-la por escrito;

o que a nós — e enquanto sabemos, todos os outros —

nunca fez. “Permissão” de McMurtry (“dado” anos depois

do fato), não nos incomodamos para solicitar a prova dela,

porque bastante possivelmente Regardie pode expor um

pedaço de papel para esse efeito: é bem conhecido por

agora que se eu apontar alguém com mentiroso, um ladrão,

ou um incompetente, McMurtry “fretará” apressadamente

ele ou ela, em algo ou o outro, e “concederá” a ele ou ela

os seus títulos imerecidos ou irracionais. Mas como nem

Metzger nem McMurtry alguma vez tiveram a sanção do Sr.

Germer ou do seu testamenteiro para representar os direitos

autorais Crowley (estamos agora com processo para provar

isto no tribunal) a sua “permissão” a Regardie não é melhor

do que a permissividade a que ele se permite.

Embora o Sr. Germer, em muitas cartas diferentes,

expressou para mim a sua falta total de confiança na

sinceridade de Regardie, eu não pensei que ele alguma vez

se deu conta de que quando Regardie apareceu e ofereceu

os seus “serviços” a Θελημα e Aleister Crowley ele já era,

como James Wasserman foi quando ele me ofereceu os seus

“serviços”, um agente de interesses sinistros e poderosos.

A explicação do Sr. Germer “do desencantamento” de

Regardie com Crowley foi esta: Crowley tinha dito ao seu

secretário e “discípulo” que o Mestre é egoísta; e daquele

momento em Regardie tinha começado a temer que Crowley

fosse “um Irmão Negro”, e decidiu por lutar contra ele pelo

resto de sua vida.

[Seria hilário se não fosse vergonhoso... não estou aqui e

nem é minha função, apoiar qualquer lado que seja, seja o

lado de Motta ou o de Regardie, mas seria interessante

avisar os incautos e desprevenidos que um Irmão Negro é

um ADEPTO, pelo menos um 5=6, quando não um 7=4!,

que nega-se a tomar “Aquela” tarefa, que mesmo sendo ele

um 5=6 só deveria se preocupar com ela quando chegasse a

ser um 7=4. Mas o prenuncio “Desta” tarefa MÁXIMA já

ecoa mesmo antes de sua derradeira hora chegar: Ele ja

pressente seu futuro... Muitas vezes ainda quando um

iniciante você ja sente isso...de uma forma bem imatura e

romântica, mas sente...

Regardie confundia drasticamente o conceito Thelêmico de

“Irmão Negro” com o conceito de Feiticeiro e adorador do

diabo dos Crististas, o que por si só já é prova de

insanidade, tão intensa quanto possível só do fato dele

acreditar que Crowley fosse um mero feiticeiro medieval

de grimórios!]

Esta explicação, sem embargo, não é suficiente para se

encaixar com os fatos da conduta de Regardie nos anos

desde a morte do Sr. Germer. Quanto ao Mestre que é

egoísta; negamos o caráter moral de Regardie ou a

compreensão espiritual, mas não lhe negamos a boa e velha

astúcia diária e mundana Iídiche. Não é possível deixar de

conseguir ter ocorrido a Regardie que se Crowley

realmente foi um “Irmão Negro”, a ultima coisa ele faria

ser ia avisar um discípulo contra ele mesmo: a média

“Maharishi” é distante, naturalmente, de ser um “Irmão

Negro”, mas é bastante astuta para protestar apenas “amor

infinito” aos seus patetas.

O egoísmo do Mestre é um fato; ele ou ela cuidam de

absolutamente de nada alem de seu Trabalho; os discípulos

são simplesmente instrumentos no jogo da Sua vida, para

ser usado (mas não abusado ou abusada) ou descartados

como uma criança faz para conduzir soldados de chumbo ou

bonecas. O Mestre é simplesmente um instrumento dos

Deuses; A sua vida “pessoal” é uma ilusão; o Trabalho que

ele ou ela foram enviados para fazer é o que importa. A

Jaganata dos hindus é apenas uma imagem desta — ao

profano — realidade terrível. Se o discípulo não puder

aceitar este fato, e viver com ele, ele ou ela estão em

perfeita liberdade para deixar de ser discípulo [Até que

você mesmo possa se guiar, ou torne-se REALMENTE

incompatível com o que o tal Guru veio fazer em sua vida!].

Mas ele ou ela devem ter pelo menos a decência comum

para sentir-se agradecidos pelo aviso franco do Mestre ou

da Mestra, e não tentar roubar Seu instrumento da sua

propriedade.

Eu mesmo já fui acusado — e, do ponto de vista dos

acusadores, eu admito, às vezes com motivo — de ser

insensível, dominante, totalmente envolvido comigo,

desapiedadamente frio e, naturalmente, sempre

desapiedado. Fui acusado de não fazer o meu Trabalho, que

do ponto de vista dos acusadores deve ser aquele de

“salvar” e “consolar” eles. No fim de tudo, não se supõe

que eu seja um servo da Humanidade?

[O problema é que com a morte de Motta, muitos

seguidores deste se acham Mestres e por tanto, livres pra

pisotear em todos a sua volta, ate o momento em que o

“fraco e covarde” resolve morder o pé que “calcou forte

sobre eles”. “Os escravos serviram”. Se o Mestre te pisa,

pise nele de volta, se ele for o que se diz, teu pé não o fará

mal! “Lutai como irmãos”.]

Mas ser um Empregado da Humanidade não é ser babá de

patifes ou de tolos; é cultivar o melhor, e não o pior, na

alma daqueles que lhe vêm para a instrução; deve fazer

ouro do chumbo. A operação está longe de ser indolor,

tanto para a matéria prima quanto para o Alquimista

(embora a matéria prima possa ser possivelmente

desculpada por ignorar os problemas do último — o que

ele pode saber da Dor do Bode?) Nosso proposito, como o

próprio Crowley inimitavelmente tem afirmado, é duplo:

fortificar o próprio e eliminar o impróprio. Se você quiser

a “consolação” e almeja um porto seguro, não venha ao

Mestre; vá ao pregador ou ao charlatão (existe realmente

uma diferença entre os dois?) Você merece um ao outro. Eu

não estou aqui para agradá-lo ou amá-lo: E estou aqui para

agradar Aqueles que me enviou, e ensinar-lhes amá-lo mais

do que vocês se “amam”. Em resumo, eu sou um servo, e

gostaria de fazer Servos de você; entretanto, enquanto isso

eu os farei meus servos. Se o programa não agradar, é inútil

tentar modificá-lo; escape de mim e vá brincar com os seus

brinquedos.

[Tudo o que ele diz é vero, o que se questiona é ate que

ponto ele era o que se dizia ser para fazer o que já tinha

tendência a fazer. Isso nunca saberemos!

Mas em suma há outro lado da moeda... o Mestre é severo,

mas isso não é REGRA, cada qual conduz seu trabalho no

Pilar que mais lhe é conveniente. Eu tenho uma ideia

pessoal de que as pessoas preferem sempre o mais fácil, e

o mais fácil é dar chibatadas no “servo”. RESPEITO se

conquista, não se impõe por temeridade ou manipulação

psicológica. Como aconselhei antes, se o mestre te pisa,

chuta forte nele, se ele for Mestre teu pé não o fara mal,

mas “Lutai como irmãos”!]

Esta edição restaura o texto original de Magick Sem

Lágrimas, do qual o Sr. Regardie corta mais de quinze mil

palavras; ela restaura e aumenta a lista de livros citados

que apareceram na edição original legítima; e aumenta o

índice. Ela restaura a introdução original do Sr. Germer.

Ela inclui notas que explicam pontos obscuros, esclarece

certos termos, e indicam que partes do texto foram retiradas

pelo Sr. Regardie — às vezes da explicação da motivação

atrás do corte. Em geral, contudo, os cortes do Sr. Regardie

falam por eles, e pouco a pouco constroem um quadro

esclarecedor de sua alma.

[Os cortes do Sr. Regardie são uma atitude espúria e

INADMISSÍVEL, assim como os cortes do Sr. Motta no

Livro Quatro e nos Comentários de AL! Espero um dia

descobrir o motivo disso da parte do Motta, já que ele só

deixa claro o que motivou Regardie a fazer o mesmo em

Magick Sem Lagrimas, mesmo que em maior escala.]

Existem algumas alterações no texto. Primeiro, a pontuação.

Infelizmente, muitas das cartas eram ditadas a Kenneth

Grant, que por esta altura era o novo secretário de Crowley

(que ele nunca teve muita sorte com os secretários.) Nas

cartas ao Sr. Germer, da qual temos cópias, Crowley se

queixava de que Grant tinha o hábito de mudar o seu texto

sem consultá-lo. A pontuação na edição original é muitas

vezes irregular, o que também pode ser devido a quem a

digitou, independentemente das razões, temos tentado fazê-

lo mais regular. Sempre pareceu-nos, contudo, que a

pontuação seguiu o ritmo do discurso de Crowley em vez

das regras da gramática, deixamo-lo intacto.

Em segundo lugar, modificamos o termo “cristianismo” e

suas derivações pelo termo “Cristista”, onde quer que seja

claro no texto que Crowley não está dizendo sobre a

cristandade legítima, da qual somos os herdeiros, mas do

j ogo de objeção Romano-Alexandrino e os seus ramos

posteriores. O termo “Cristista” foi inventado por Fernando

Pessoa, o grande poeta Português que se tornou discípulo

de Crowley, Rei da O.T.O. em Portugal, e

consequentemente o primeiro Mestre do Templo Thelêmico

em um país latino.

[Motta escreveu isso antes da avalanche modista em torno

do envolvimento de Crowley e Pessoa. Em breve teremos

documentos sobre isso, aproveitando a onde de que

publicar cartas de qualquer pessoa que tenha conhecido ou

se relacionado com Crowley agora é moda. Enche o bolso

de quem tem posse delas, mas pelo menos nos da valiosas

informações que na verdade deveriam ser encontradas com

facilidade em qualquer biblioteca de merda, não fossem

seus herdeiros, legítimos ou não, mais ambiciosos que seus

predecessores.] O termo é útil, e somos seguros que

Crowley teria aprovado esta modificação. Fernando Pessoa

dedicou sua vida à luta por Θελημα no seu país; ele morreu

jovem sob o fardo terrível do ataque constante por parte da

Igreja Católica Romana [E do excesso de Vinho e Éter]; ele

morreu desconhecido. Ele é reconhecido agora como um

dos maiores pela maior parte dos poetas originais do seu

país; largamente admirado em Portugal e no Brasil;

traduzido em várias línguas; frequentemente, como

Shakespeare, citado inintencionalmente, pela maior parte

dos jovens. Com o seu cinismo habitual, a Igreja Católica

Romana em Portugal e no Brasil está fingindo agora que

sempre o admirou. Ele será consequentemente reconhecido

como um dos maiores poetas do mundo. Há uma tradução

de um de seus trabalhos em inglês; não o lemos, assim não

podemos opinar quanto aos seus méritos; mas para aqueles

que podem se interessar no homem, essa poderia ser uma

partida. Naturalmente, a essência da grande poesia pode ser

normalmente pegada em toda a sua beleza só no idioma

original. Feliz são eles que podem ler Homero no Grego,

Goethe, Schiller e Helne em alemão, Vatsyayana no

Sânscrito, Omar Kayyam no persa, o Alcorão no árabe, a

Canção das Canções no hebraico, Lao Tsé no chinês... Eu

os invejo.

Terceiro, e isto levantará certamente alguns arrepios entre

os puristas, modificamos termos que nesses dias da

autoconsciência feminina aumentada poderiam ser

considerados evidência de sexismo. Tais modificações só

podem ser feitas quando a expressão é simplesmente uma

figura do discurso, e não indicam uma opinião (ou, se você

quiser, um preconceito) da parte de Crowley. Quando fica

claro que as referências para o macho ou para a fêmea

foram totalmente destinadas para exprimir diferenças entre

os sexos, abandonamo-las intata. Mas o pronome “ele” e o

termo “homem” foram tradicionalmente usados em inglês

durante séculos para exprimir não a metade masculina da

espécie só, mas a espécie em geral; e quando tais ocasiões

apareceram, adotamos o dispositivo incomodo “dele ou

dela” ou “ele ou ela” e o seus semelhantes; já que é melhor

ser incomodo do que ser pouco nítido. Crowley sempre

falava do Iniciado como um macho, e do Mestre do Templo

como “ele”. Mas desde que isto não foi uma expressão de

preconceito (de resto, ele não teria afirmado que Helena

Petrovna Blavatsky foi um Mestre do Templo, como ele fez;

ou que Safo foi um Philosophus que consequentemente se

tornou um Dominus Liminis e na morte conseguido o

Adeptado), mas simplesmente uma figura de estilo, nos

modificamos a forma em uma tentativa de conservar o

pensamento. Crowley foi acusado — pela Igreja Católica

Romana, naturalmente — de ódio e desprezo pelas

mulheres. Você notará que a maior parte das cartas em

Magick Sem Lágrimas foram escritas a mulheres; e as

mulheres devem lê-las sem se sentirem incomodadas,

nesses dias de ativismo feminista que não podemos deixar

de estimular e aplaudir, pelas convenções do discurso. Não

somos seguros de que o Sr. Karl Johannes Germer teria

aprovado esta iniciativa nossa; mas fizemo-lo em nossa

Autoridade.

Estas reservas expressas, você tem aqui o texto original de

Crowley, tão puro e intacto como o usado pelos secretários

Israel Regardie e Kenneth Grant poderiam ter deixado isso.

Uma das razões pelas quais eu sou o mais antipático para

com Francis “Israel” Regardie é que, no momento em que

Magick Sem Lagrimas foi publicado pela primeira vez, ele

estava apreciando bons rendimentos de sua compilação “A

Golden Dawn” e criando para si mesmo, entre os

pensadores superficiais, uma reputação como um homem de

sabedoria, no entanto, ele não contribuiu em nada para o

livro que mais tarde piratearia de Crowley, ele não

levantou um dedo para ajudar. Magick Sem Lagrimas foi

impresso em condições de grandíssimas privações: o texto

foi digitado de inicio em uma máquina de escrever elétrica

(a mesma em que o Sr. Germer mandou-me escrever uma

lista que tinha feito dos livros na biblioteca da OTO, ele

também ordenou-me a manter uma cópia da lista, que agora

está sendo usada nos tribunais para saber quanto da

biblioteca foi vendida criminalmente por qualquer Grady

McMurtry, Parsons, Helen-Smith, Phyllis ou qualquer

outro), o resultado foi mimeografado e encadernado.

Quando eu falava dessas coisas com o Sr. Germer, eu lhe

perguntei quantas cópias foram impressas, ele me disse

duzentas. Vendo a expressão no meu rosto, ele perguntou se

eu achava que a edição deveria ter sido maior. Eu disse que

achava que deveria ter sido pelo menos mil, sobre o qual

ele acresceu muito indignado, pois ele queria imprimir,

pelo menos, um milhão, mas o povo – adivinhe quem – que

havia “ajudado” ele colocaram para fora protestando que

isto não vale a pena – eles não pensavam nem mesmo em

duas centenas de exemplares vendidos. Quem iria querer

ler Aleister Crowley...?

A última razão pela qual eu sou antipático em relação ao

Francis “Israel” Regardie – na verdade, a razão pela qual

eu nunca vou perdoá-lo, e nunca poderia respeitá-lo, até

mesmo como outro ser, a razão pela qual em minha opinião,

ele desonra a sua religião e sua cultura (como a maioria

dos sionistas fazem), é que quando ele publicou seu

primeiro Magick Sem Lagrimas pirateado ele passou por

duas edições em questão de meses, ele fez um bom dinheiro

com seu roubo, e ele não mandou um centavo desse

dinheiro para a Sra. Sascha Germer, que (na ausência de

mim mesmo) foi legalmente responsável pelos direitos

autorais de Crowley, a quem ele deveria ter ido pedir

autorização para publicação (o problema era que ela nunca

teria dado a ele), que tinha então menos de três anos por

viver, e que foi lentamente morrendo de fome. Literalmente

isso. A razão pela qual tal conduta desonra a sua religião e

sua cultura é que a Sra. Germer era judia, e um bom judeu

nunca permitiria que outro judeu morresse de fome,

especialmente uma mulher. Esta era a regra mais severa de

sobrevivência que os judeus aprenderam, em primeiro lugar

da privação nos desertos físicos do Oriente Médio, depois

de dois mil anos de privação nos desertos morais do mundo

Cristista. Francis “Israel” Regardie é um mau judeu no

sentido judaico; e em qualquer sentido humano ele é um

rastejante inescrupuloso, arrogante e desprezível. Como

afirmei na minha última carta ao Sr. Donald Weiser,

pessoas como ele e Regardie são uma boa desculpa para os

nazistas: o tipo de exemplo que dão só pode prejudicar os

judeus como um todo, por isso só pode prejudicar a

humanidade. Nós entraremos nisso com mais detalhes na

r edação anexa a este livro chamado “Serviços de

Inteligência não são Inteligentes”.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Marcelo Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

EditorialEm 1943, Aleister Crowley encontrou uma senhora que,

tendo ouvido de seu amplo conhecimento e experiência,

pediu seu conselho sobre ocultismo, espiritualismo, e

questões práticas.

Na realidade, estas cartas foram dirigidas a diferentes

pessoas, a maioria delas mulheres. Muitas foram

dirigidas a Jane Wolfe, que Crowley havia conhecido

antes. – Motta.

Esta chance de conexão resultou em uma troca estimulante

d e cartas. Crowley, então, pediu para colocar-lhe outras

questões semelhantes. O resultado foi um acervo de mais de

oitenta cartas que agora estão sendo emitidas sobre o título

escolhido, “Magick sem Lágrimas”. [Apesar do que alguns

digam, nunca encontrei nenhum dicionário que me

confirmasse que MAGICK é um termo em Frances para a

palavra Magia. Faze o que tu queres.]

Este tem decolado como o livro aritmética primaria para

crianças, que foi um best-seller por varias décadas. –

Motta.

Como Crowley não manteve cópias de suas primeiras

cartas para a senhora acima mencionada, ele não foi capaz

de incluí-las na coleção que ele planejava publicar.

Felizmente elas foram preservados e estão agora incluídas

na introdução deste livro. Sua forma original foi mantida

com as fórmulas de abertura e de encerramento, a qual

Crowley usou em todas as suas cartas.

Crowley de primeira pretendia chamar o livro de

“ALEISTER EXPLICA TUDO”, e enviou a seguinte

circular aos seus amigos e discípulos pedindo-lhes para

sugerir temas para a inclusão:

ALEISTER EXPLICA TUDO.

“Muito satisfeito como o autor do LIVRO DE THOTH por

tantas cartas de apreciação, principalmente das mulheres,

agradecendo-lhe por não ‘colocá-lo em uma linguagem

ininteligível’, por ‘fazer tudo tão claro que até eu com a

minha inteligência limitada pudesse compreender, ou assim

eu penso.

É interessante que as mulheres responderam ao EQ. III 5

em maior número do que os homens: a Igreja Católica

Romana tinha mantido uma intensa campanha contra

Crowley desde os dias de Mussolini, acusando-o na

imprensa, em documentos particulares de ordens romana,

e em instruções confidenciais para “padres” de ser um

inimigo e desprezador da feminilidade. Mas a Segunda

Guerra Mundial havia sido muito produtiva: com a

maioria dos jovens na frente de batalha, chefes e gerentes

tiveram que contratar mulheres para cargos em que

mulheres normalmente não teriam ocupado antes do

conflito, e até mesmo a promovê-las. Uma geração inteira

de mulheres teve um primeiro gosto de liberdade pessoal,

e depois que a guerra acabou muitas delas se ressentiam

em terem que deixar isto. Algumas nunca fizeram, e a

Revolução Feminista ganhou ímpeto delas. Generalizado

h o j e neste livro, atrás de piadas e brincadeiras de

Crowley, o seu profundo amor e respeito para com o

chamado “sexo do delicado” vai ficar muito claro. –

Motta.

[No original “Tender Sex”. Tender pode ser delicado,

macio, mas também se referindo a uma refeição..rsss Uma

boa tradução serio “Sexo Gostoso”]

“No entanto, e não obstante! Por muitos anos o Mestre

Therion sentiu agudamente a necessidade de algumas bases

de ensino adequado para aqueles que estão apenas

começando no estudo de Magick e suas ciências

subsidiarias...

Como a física, astronomia, matemática, geologia,

biologia, medicina, psiquiatria... E a sociologia. Muito

especialmente esta... – Motta.

...sejam os meramente curiosos ou os interessados com

intenção de estudar. Ele sempre fez todo o possível para

deixar o sentido claro para a pessoa educada de inteligente

média...

Sempre uma minoria absoluta em qualquer país... –

Motta.

...mas mesmo aqueles que entendem-no perfeitamente e são

mais favoráveis ao seu trabalho, concordam que é a este

respeito que ele tem falhado. “Tanta coisa para o

diagnostico – agora para o remédio!” Um gênio inspirado

dos deuses, sugeriu recentemente que o enigma pode ser

resolvido de algum modo nas antigas e bem trilhadas linhas

do “Guia do Dr. Brewer à Ciência”, ou seja, por ter

aspirantes escrevendo para o Mestre fazendo perguntas, do

tipo de problema que naturalmente vem à mente de qualquer

interessado sensível,

Infelizmente, outra minoria absoluta, pelo menos neste

planeta... – Motta.

... e ficando com sua resposta na forma de uma carta. ‘O

que é isso?’ ‘Por que eu deveria preocupar a minha cabeça

sobre isso?’ ‘Quais são seus princípios?’ ‘De que serve

isso?’ ‘Como eu começo?’, E assim por diante.

“Esse plano foi posto em ação, a ideia foi a de cobrir os

assuntos de todos os ângulos possíveis, o estilo foi

coloquial e fluente; termos técnicos, foram cuidadosamente

evitados ou mais cuidadosamente ainda explicados, e a

carta não foi admitida à série até o consulente manifestasse

satisfação. Umas setenta cartas, até o presente foram

escritas, mas ainda parece haver certas lacunas na

demonstração, como as manchas brancas no mapa do

Mundo, que pareciam tão tentadoras cinquenta anos atrás.

Este memorando é um convite à vossa colaboração e apoio.

Uma lista, indicando brevemente o assunto de cada carta

que foi escrita é acrescentada. Se você acha que alguma

dessas vai ajudá-lo em seus próprios problemas, uma cópia

tipografada será enviada para você imediatamente... Se

você quiser saber alguma coisa fora do escopo, mande sua

pergunta (expondo tão clara e completamente quanto

possível)... A resposta deve chegar até você, acidentes de

lado, em menos de um mês... Propôs-se finalmente a

emissão da série [de cartas] em formato de um livro.

Isto agora foi feito.

Carta Nº A19 de Março de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Fiquei muito feliz em obter a partir de sua conversa ontem à

noite que você tem uma séria intenção de levar a Grande

Obra com o espírito apropriado. Suas críticas a experiência

anterior no curso de suas aventuras parecia singularmente

sã e justa. Como prometi, estou escrevendo esta carta para

cobrir alguns pontos práticos que não tivemos tempo para

discutir e que, em qualquer caso, acho que seria melhor

organizá-las por correspondência.

1) É da maior importância que você deva compreender a

minha posição pessoal. Não é realmente errado considerar-

me como professor, mas certamente é susceptível de induzir

ao erro; companheiro de estudos, ou, se quiser,

companheiro no sofrimento, parece uma definição mais

apropriada.

O objetivo é evitar, se possível, uma abordagem

devocional misturada com temor religioso por parte dos

discípulos. O Método Thelêmico é, afinal, o Método da

Ciência. Antes de eu vir para os Estados Unidos para

recolher os pedaços da derrocada Cabiness Gernon

Gunther III da “Troll Publishing”, eu perguntei Soror

KA, que passou a ser a mulher – e o único homem – no

local naquele momento: “Fazer troça de mim. Diga a eles

pequenas coisas ridículas sobre mim”. Bem, ela fez isso

com muito entusiasmo – talvez demasiado grande, mas

depois, ela também se ressentia do Professor – quem não?

Como resultado, quando cheguei, era encarado com

desconfiança e até com desprezo, mesmo assim, era

necessário agitar eles para mantê-los fora do assento em

meus pés com a língua de fora para ouvir meu Santo

Discurso, em vez de trabalhando suas bundas e ouvir a

voz de suas próprias almas. Sempre que precisar.

Crowley foi especialmente adepto de puncionar a

Devoção Sagrada para o Guru, e é aqui para se ter muito

tato, de fato. Mas este problema, bem como a solução, são

incomparavelmente discutidos no Capítulo M de Liber

333 Comentado. – Motta.

O clímax de minha vida foi o que é conhecido como o

Trabalho no Cairo, descrito nos mínimos detalhes em O

Equinócio dos Deuses.

Livro Quatro Parte IV, A Lei, a ser publicado neste

volume de “The Oriflamme” – Motta.

Naquela época muito de O Livro da Lei foi completamente

ininteligível para mim, e uma boa parte dele –

especialmente o terceiro capítulo – extremamente

antipático. Eu lutei contra esse livro por anos, mas ele

provou-se irresistível.

Eu não penso que estou me vangloriando injustamente

quando eu digo que as minhas pesquisas individuais têm

sido de grande valor e importância para o estudo de temas

de Magick e Misticismo em geral, especialmente a minha

integração dos vários sistemas de pensamento do mundo,

notavelmente a identificação do sistema do Yi King com a

Qabalah. Mas eu asseguro-vos que todo o trabalho da

minha vida, se fosse multiplicado mil vezes, não seria um

dízimo do valor de um único verso de O Livro da Lei.

Eu acho que você deveria ter um exemplar de O Equinócio

dos Deuses e fazer O Livro da Lei o seu estudo constante.

Tal valor que o meu próprio trabalho pode possuir para

você deve corresponder a não mais do que uma ajuda na

interpretação deste livro [Liber L, claro].

2) Pode ser que mais tarde você vá querer uma cópia de

Oito Palestras de Yoga;...

EQ. III, N°4, que será re-emitido e anotado no devido

tempo. – Motta.

...por isso estou colocando uma cópia como reservada, para

o caso de você querer.

3) Com respeito à O.T.O., eu acredito que eu posso

encontrar uma datilografia de todos os documentos oficiais.

Se assim for, eu vou deixar você le-los, para que você

possa fazer uma ideia para saber se você quer se afiliar ao

Terceiro Grau da Ordem. Eu deveria, por conseguinte, no

caso de sua decisão por afiliar-se, enviar para voce o

manunscrito dos Rituais e explicar o significado da coisa

toda, comunicando, em adiçao, o real segredo e o

conhecimento significativo o qual a Maçonaria ordinaria

não possuí.

4) O horóscopo; eu não gosto de fazer tudo isso, mas é

parte do acordo com o Grande Tesoureiro da O.T.O....

Naquela epoca, Karl Johannes Germer. O Sr. Germer era

um excelente astrólogo, e é interessante que ele deveria

insistir com Crowley na elaboração das cartas

[astrológicas], o que mostra que ele considerava Crowley

melhor astrólogo do que ele. – Motta.

...que eu deveria realizá-los em casos dignos, se

pressionado. Mas eu prefiro manter a figura para mim

mesmo para referência futura, no caso de qualquer evento

significativo fazer uma consulta desejável.

Agora há uma questão muito importante. A única coisa além

de O Livro da Lei , que está na vanguarda da batalha. Como

eu lhe disse ontem, a primeira necessidade é a dedicação

de tudo o que se é e de tudo o que se tem para a Grande

Obra, sem reservas de qualquer espécie...

A única coisa que os senhores Regardie, Grant, Metzger,

McMurtry, Mudd, Smith, Neuberg, Stansfleld Jones, e as

Madames “Hirsig”, Wolfe, Parsons Smith, Wade-Seckler-

McMurtry e muitas das pessoas menos notórias que

podemos citar, provam constantemente, com regularidade

cansativa, serem totalmente incapazes de fazerem. –

Motta.

Isso deve ser mantido constantemente em mente, a maneira

de fazer isso é praticar Liber Resh vel Helios, sub Figura

CC, pp 425-426 – Magick. Há outra versão destas

adorações, ligeiramente mais completa, mas as constantes

do texto são muito boas. O importante é não esquecer...

Ou seja, não esquecer da dedicação de tudo o que se é e

tudo o que se tem para a Grande Obra. – Motta.

...Vou ter que te ensinar os sinais e gestos que vão com as

palavras.

Também é desejável antes de iniciar uma refeição formal

recitar o seguinte diálogo: Bata 3-5-3: diga, “Faze o que tu

queres há de ser tudo da Lei”. A pessoa do outro lado da

mesa responde: “Qual é a Tua vontade?” Você: “É minha

vontade comer e beber.” Ele: “Para quê fim?” Você: “Que

meu corpo pode ser fortificada por ela”. Ele: “Para quê

fim?” Você: “Que eu possa realizar a Grande Obra”....

É costume, se você for um Probacionista ou Membro da

G.D, adicionar este ponto: “O Conhecimento e

Conversação do meu Sagrado Anjo Guardião”. – Motta.

....O outro: “Amor é a lei, amor sob vontade.” Você, com

uma única batida: “Assim seja”. Quando sozinho faça um

monólogo disto: assim, Bata 3-5-3. Faze o que tu, etc É a

minha vontade , etc., que o meu corpo, etc., para que eu,

etc., o amor é, etc. Bata: e comece a comer.

É impossível exagerar a importância de realizar essas

pequenas cerimónias regularmente, e de ser tão preciso

quanto possível no que diz respeito aos tempo [Os horários

que devem ser rigorosamente seguidos para a execução do

ritual de Adoração ao Sol em seus quatro momentos,

conforme ensinado em Liber Resh]. Você não deve ter em

mente parar no meio de uma rua lotada – com camiões ou

sem camiões – e dizer as Adorações...

Ai! Tais conselhos de perfeição são para o futuro. Você

vai atrair a atenção não apenas para si mesmo, mas o

ódio mortal de Crististas – para não falar de outros

credos crapulosos – se você fizer algo parecido com isto.

Eu costumava fazer isso, quando eu estava na faculdade,

nos EUA, num momento em que eu estava sob vigilância

especial, por despacho do Sr. J. Edgar Hoover, e lembro-

me de ter sido abordado por um agente que não fez

nenhum esforço especial para manter-se discreto e

perguntou por que eu parei no meio da rua e balbuciava

palavras para mim. Ele sabia perfeitamente o que eu fiz, e

por que fiz isso, e estava apenas tentando preencher sua

cota diária e ganhar seu salário. Você deve dizer as

adorações totalmente sempre que puder, mas, em público,

você pode simplesmente dizer-lhes interiormente

colocando o seu dedo indicador ou o polegar contra seus

lábios, dependendo do seu grau ou de sua vontade. O

detalhe importante é não esquecê-los – sempre! Além

disso, você deve perceber que as Estações do Sol não têm

absolutamente nada em haver com a hora do relógio

normal. Elas têm haver com a hora local, e mais

especialmente o meridiano que acontece sobre sua

cabeça. É meio-dia quando o Sol cruza o meridiano local,

não importa o que diz o relógio. E se você está no topo de

uma montanha, o sol vai definir muito mais tarde, e

levantar muito mais cedo do que se você está em um vale.

Arranha-céus também contam. E ao sul do equador ao

meio-dia e meia-noite são revertidos nos pontos cardeais.

Ou você mantem essas coisas em mente, ou você vai

acabar com o dogma morto, como o “Natal” e Santas

inquisições, em suas mãos. Se você acha que é melhor tê-

los em suas mãos do que na sua garganta, amigo você

está se tornando um crapuloso. Ou melhor, ex-amigo. –

Motta.

...; e você não deve ter em mente esnobar o seu convidado

ou o seu hospede se ele ou ela se provar ignorante de sua

participação no diálogo...

De fato, as ocasiões sociais são normalmente lisamente

passadas simplesmente pedindo desculpa ao seu anfitrião

ou parceiro, afirmando que você está indo fazer as suas

orações, e o fazendo. Não há nada que mostra mais

prontamente se uma pessoa merece a companhia humana

ou não do que a sua reação a um pedido tão simples.

O Cristista, por via de regra, assumirá automaticamente

que você está executando o que eles chamam de orações,

mas desde que a ocasião é social você não tem de

desiludi-los a menos que eles o forcem. Na experiência

deste escritor, eles muitas vezes fazem isso. Mas então é

culpa deles, como de costume, e não sua. – Motta.

...Isto é assim talvez porque essas matérias são questões tão

insignificantes e triviais na aparência que elas oferecem

uma excelente opção de treino. Ensinam-lhe a

concentração, atenção, coragem moral e social, e uma série

de outras virtudes.

Como uma perfeita dama, tenho deixado a melhor porção

para o final. É absolutamente essencial para começar um

diário mágico, e mantê-lo diariamente. Você começa

fazendo um relato de sua vida, vá para antes mesmo de seu

nascimento para sua ancestralidade. Em conformidade com

a prática que você pode, talvez, optar por adotar mais

tarde, já em Liber Thisarb, sub Figura CMXIII, parágrafos

27-28, Magia, pp 420-422, você deve encontrar uma

resposta para a pergunta: “Como eu vim para este lugar,

neste momento, envolvido neste trabalho em particular?”

Como você vai ver a partir do livro, isso vai fazer você

começar lá na descoberta de quem você realmente é e,

eventualmente, levá-la a recuperar a sua memória de

encarnações anteriores.

Como é difícil para você chegar à cidade, exceto em raros

e irregular intervalos, posso sugerir um plano que já havia

se mostrado muito útil, e que é uma carta semanal. Eliphas

Levi fazia isso com o Barao de Spedalieri, e a

correspondência é uma das mais interessantes de suas

obras. Você faz as perguntas, as que você deseja ter

respondidas, e eu respondo-as no melhor de minha

capacidade. Eu, é claro, adiciono comentários espontâneos

que podem ser provocados por minhas observações sobre o

seu progresso e da leitura de seu diário mágico. Isto,

naturalmente, deve ser escrito em um lado do papel

somente, para que a página oposta esteja livre para

comentários, e algo deve ser arranjado para que [o diário]

seja verificado a intervalos regulares.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Carta Nº B20 de Abril de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei

Fiquei muito contente por ter a sua carta, e estou muito

triste ao ouvir de você que tem estado em aflição. Sobre a

demora, no entanto, eu acho que eu deveria lhe dizer que a

Regra original da Ordem da A�A� que é o introdutor ler

uma curta lição para o pretendente, em seguida, deixá-lo

sozinho por um quarto de hora, e na volta receber um “sim”

ou “não”. Se houver alguma hesitação sobre isto o

pretendente está barrado durante uma vida.

A razão para o relaxamento da regra era que essa ficaria

melhor para ajudar as pessoas ao longo da fase inicial do

trabalho, mesmo se ali não havia mais nenhuma esperança,

despejando-o da primeira-classe...

Aquele relaxamento foi um erro que afetou seriamente o

andamento dos trabalhos, uma vez que produziu pessoas

como Regardie, Stanfeld Jones, Kenneth Grant, Grady

McMurtry, Phyllis Wade-Seckler-McMurtry, Helen

Parsons Smith, etc., etc. Se as pessoas não vão sair da

primeira classe devem ser sumariamente descartadas, não

estamos no negócio de salvação, estamos no negócio de

ensino. Se uma pessoa é, obviamente, imprópria, é um

erro incentivá-la na ilusão de que ela pode fazer

progresso. Este progresso é geralmente à custa da

energia do instrutor, que seriam melhor aplicados para

ensinar alguém mais digno.

[Felizmente Crowley não teve essa opinião pessoal sobre o

progresso, independente de ter relaxado ou não as regras

Ordem em um momento ou outro. AL I, 26; AL II,32]

Eu fui apresentado à Ordem de acordo com a regra

original. Eu tinha exatamente cinco minutos para decidir

se eu queria participar ou não. E cada vez que tenho

relaxado esta regra com um dos meus alunos, aquele

aluno tem eventualmente se mostrado indigno, e a Obra

tem sido prejudicada por ela ou ele. – Motta.

...Mas eu gostaria que você percebesse que, mais cedo ou

mais tarde, seja nesta encarnação ou em outra, isto é

colocado em cima de você para que você mostre perfeita

coragem em face ao completamente desconhecido e do

poder da rápida e irrevogável decisão [que se toma] sem se

contar o custo[sem se preocupar com o custo desta

decisão].

Eu penso que seja completamente errado permitir-se ficar

preocupada por “problemas psicológicos, morais e

artísticos”. Isto não é bom como seu ponto de partida sobre

qualquer tipo de coisa a menos que você possa ver

claramente na simplicidade da verdade. Tudo isso

cantarolando e gaguejando sobre as coisas é o veneno

moral. Qual é a utilidade de ser uma mulher se você não

tem uma intuição, um instinto habilitando você a distinguir

entre o genuíno e o falso?

Por outro lado, ver as suas observações sobre a Fórmula

da Mulher na Carta 53, “Amor de Mãe”. A assim

chamada “intuição feminina” pode ser encontrada em

ambos os sexos, e foi muito rara em mulheres Ocidentais

no Velho Aeon: temperamentos perceptivos tinham sido

desapiedadamente extirpados pelas denominações

Crististas, mulheres que exibiam isso sendo acusadas de

feitiçaria, satanismo, et cetera, et cetera, et cetera.

Somente o tipo “conformado” de mulheres, expondo as

“virtudes” que o Romanismo considerou útil à sua

dominação foram permitidos prosperar.

A intuição, assim chamada, é simplesmente um Neschmah

bem desenvolvido com o Ruach. Se você foi encarnado em

um corpo feminino foi de fato mais fácil para esta

conexão formar-se e durar; mas as energias Aeon de

Horus (Cf. LXV v 5-7, 44) provêm ambos os sexos da

oportunidade da intuição agora. E Crowley sabia

perfeitamente bem, mas estava falando baixo, no nível do

discípulo. A necessidade de fazer isto conduz os Mestres

muitas vezes a serem acusados de contradição, bobice, ou

até desonestidade. – Motta.

[Ele se refere ao Mestre TO MEGA THERION, Crowley,

claro!]

Seu estado de mente [espírito] sugere para mim que você

deve ter estado, no passado, sob a influência de pessoas

que estavam sempre falando sobre as coisas, mas nunca

fazendo qualquer trabalho real. Eles continuaram arguindo

toda sorte de ponto filosofico obscuro, quanto a isso esta

tudo bem, mas quando você tem sucesso em analisar suas

reações é que você vai entender que toda essa conversa é

justa excusa [apenas uma desculpa] para não fazer qualquer

trabalho sério.

Alguém se reconhece nesta descrição. Provavelmente não.

Ai! – Motta.

Eu estou confirmando este julgamento por seus dizeres [por

você dizendo, ou, por suas palavras]: “Eu não sei se eu

quero entrar em um grande conflito. Eu preciso de paz”.

Afortunadamente você salvara a si mesma[salvou a si

mesma] por acrescentar: “A paz real, que é viver e não

estagnar”. Toda a vida é conflito. Cada respiração que

você projeta representa uma vitória na luta de todo o

Universo. Você não pode ter paz sem uma perfeita maestria

da circunstância; e eu suponho que isso é o que você quer

significar com “viver, e não estagnar”.

Generoso como sempre, amando como sempre. O que ela

realmente quis dizer foi sobre a lendária cegonha e seu

dispositivo de enfiar a cabeça em um buraco na areia e

deixar a bunda para o vento. – Motta.

Mas para a primeira consequência, para você reunir [em

si ]a resolução de acabar com este mar de pensamentos

rodopiando, atraves de um ato de vontade, você deve dizer:

“A paz permaneça”. No momento em que você tenha

entendido para e o que são esses pensamentos, as

ferramentas do inimigo, inventadas por ele com a ideia de

impedi-la de realizar a Grande Obra – o momento em que

você descartar todas as considerações com firmeza e

determinação e disser: “O que eu devo fazer?” e ter

descoberto que começou a trabalhar para fazê-lo,

permitindo isso sem interrupção, você vai encontrar aquela

paz viva, que (como você parece ver) é um processo

dinâmico e não uma condição estática. (Há bastante sobre

este ponto nos Pequenos Ensaios em Direção à Verdade, e

também em A Visão e a Voz.)

A Visão e a Voz também será reeditado hoje por nós: esta

foi tornada necessária mais pela interferência do Sr.

Israel Regardie com coisas além de sua competência. –

Motta.

Seu comentário final me fez sorrir. Esta propaganda não é

boa para o tipo de pessoa com quem você esteve associada

no passado[ou seja, O que você me disse não me leva a ter

uma boa percepção destas pessoas com as quais você se

manteve vinculada no passado]. Minha posição é muito

simples. Eu obedeci a injunção de “comprar uma perfeita

galinha preta, sem regatear”. Eu gastei mais de 100.000

libras de meu dinheiro herdado sobre este trabalho: e se eu

tivesse um milhão de vezes essa quantidade hoje iriam

todos na mesma direção. E é apenas quando um esta forjado

assim desta forma, que estará totalmente desprendido de

todas as considerações de dois centavos e meio para mais

ou quatro centavos e meio para menos, que se obtém uma

perfeita liberdade neste Plano dos Discos.

Bem, não muito, ou melhor, não menos importante, se

você é um Thelemita, pois como o Senhor do Aeon mesmo

comentou, tudo deve ser feito “com jeito de negócios”.

Essa atitude de indiferença para com o dinheiro funciona

apenas na medida em que dinheiro não é necessário para

o trabalho, e mesmo assim somos cépticos sobre o seu

valor. É próprio do mestrado Oriental (reais, não os

milionário “maharishis” e “gurujis” e outros), mas não

para nós. Você não pode construir alojamentos sem

dinheiro, publicar livros, sem dinheiro, viagens às

cavernas distantes, sem dinheiro, etc, etc, etc. O erro

consiste em valorizar o dinheiro em si mesmo como uma

prova de realização, e não como um meio para isso.

Crowley errou constantemente por não observar as

recomendações do Terceiro Capítulo da AL, que ele

admitidamente detestava. Ele nunca, por exemplo, teve o

cuidado com os direitos autorais de O Equinócio I 1-10,

declarando (como o Sr. Germer me disse quando

questionado) que ele sentiu que deveria pertencer à

Humanidade. Nós todos sabemos como a humanidade se

manifesta em sua gratidão. Seu próximo ataque de

censura levaram-no a vender a Mansão em Boleskine, sua

última âncora para a segurança financeira, e dar o

dinheiro para a O.T.O.: o Grande Tesoureiro Geral que

tinha escolhido prontamente lhe roubou. Em 1919 e.v. ele

tinha sido parcialmente recuperado de seus sentidos, e O

Equinócio III 1 foi protegido por direitos autorais em seu

nome depois de ser publicado nos Estados Unidos, mas

novamente o texto deste livro continha graves erros de

doutrina flagrantemente conflitantes com o Terceiro

Capítulo do Livro da Lei. Desta vez, o próprio Senhor

interveio: o pretendido Nº 2 que era ainda pior a este

respeito, nunca apareceu. Os números seguintes de O

Equinócio III foram publicados, com extremo sacrifício e

com grandes intervalos. Sem a renúncia de Karl Johannes

Germer, a publicação de o Nº 3, O Equinócio dos Deuses,

N° 4, Oito Lições de Yoga, e o N°5, O Livro de Thoth,

nunca teriam ocorrido.

O Sr. Germer mesmo sofreu dessa ambivalência em

relação ao dinheiro. Lembro-me de que ele fez o

horóscopo de meu filho e descreveu-o para mim em uma

carta. Ele detectava no menino, entre outras coisas, uma

tendência a “ganância”, e comentou em um lado “eu não

gosto”. Mas sem algum grau de ganância você é

responsável pelo fim de sua vida, como Crowley fez,

dependendo da generosidade de seus discípulos, e se você

refletir sobre a generosidade média do discípulo médio

que você vai fazer bem se manter em mente o Capítulo 55

de Liber 333, que nunca o próprio Crowley, infelizmente

para ele, para o Sr. Germer, e para mim, nunca fez.

Ser um discípulo “Crowley” não é, como eu sei que para

meu pesar, conducente à sua obtenção e manutenção de

bons empregos, especialmente em nível gerencial; ser um

ladrão de Crowley, como Regardie, Grant, McMurtry e

outros, ajuda. Esta é a reflexão sobre a sociedade em que

vivemos, e não sobre Crowley. Discípulos futuros podem

tê-lo melhor, mas vai fazer bem em contar seus centavos

entretanto e manter um olho atento para os serviços de

inteligência que, ferramentas dos cultos estabelecidos

que são, mantem-se perseguindo os nossos pés e passam

sobre nos “informação confidencial” para nossos

possíveis empregadores de que somos satanistas, ou

anarquistas, ou nazis, ou os traficantes de drogas, ou

pervertidos sexuais, ou o que quer que seja. Se eu parecer

muito indignado no presente número, é porque estou

revivendo três décadas de tais “preocupações” com o

FBI, a CIA, Shin Beth, a Inteligência Militar Brasileira, e

talvez mesmo a KGB. Isto começa a ficar chato depois de

um tempo, você sabe. – Motta.

Todas as Ordens sérias do mundo, ou quase todas,

começam por insistir que o aspirante deve ter um voto de

pobreza,...

Vê o que eu quero dizer? Lá vai ele de novo. Isso não é

absolutamente Thelêmico de modo algum – Motta.

...um Budista Bhikku, por exemplo, só pode possuir nove

objetos – seus três robes, tigela de mendicância, um abano,

escova de dentes, e assim por diante. As Ordens Hindus e

Maometanas tem regulamentos similares; e assim fazem

todas as importantes Ordens de vida monástica no

Cristianismo.

Ele quis dizer Cristismo. No entanto, foi exatamente os

cultos derivados dessas ordens que o Senhor do Aeon

acusou de crapulosos! É bastante óbvio que, mesmo perto

do fim da sua vida Crowley não gostei do Terceiro

Capítulo do Livro da Lei, totalmente. No entanto, no

parágrafo seguinte, suas responsabilidades como profeta

são novamente afirmadas. – Motta.

Nossa própria Ordem é a única exceção de importância, e o

motivo para isso é que é muito mais difícil para reter a

pureza se você está vivendo no mundo do que se você

simplesmente corta-se dele. É muito mais fácil de alcançar

realizações técnicas se for desobstruído de quaisquer

considerações desse tipo. Estes regulamentos funcionam

como restrições aqueles que são uteis em ajudar o mundo.

Há perigos terríveis, o pior de todos os perigos, associado

com o completo isolamento. Em minha opinião pessoal,

além disso, penso que o nosso próprio ideal de uma vida

natural é muito mais saudável.

Quando você descobrir um pouco sobre suas encarnações

passadas, você deve ser capaz de entender isso muito mais

clara e simplesmente.

O que eu encontrei sobre as minhas encarnações

passadas confirmou a minha posição, que é a sua própria

Posição como o Profeta: a riqueza e o poder deveriam

pertencer a quem vai utilizar tais atributos para servir à

humanidade, para não abusar dela. Se milionários foram

iniciados ou atendessem a iniciação, o capitalismo não

oprimiria nem geraria a pobreza; e comissários fossem

iniciados ou atendessem a iniciação, o comunismo iria

funcionar tão bem na prática como é suposto trabalhar na

teoria. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Carta Nº C30 de Abril de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Obrigado pela sua longa carta sem data, porem recebida ha

dois dias atrás...

Esse desleixo pode ser muito irritante; também, a má

conservação dos registos e para acompanhar a

fiscalização dos serviços de espionagem, assim

chamados. – Motta.

...Eu sinto muito por você ainda se sentir esgotada...

Isto, com quase 70 anos de idade, durante a guerra entre

os ataques aéreos, e sofrendo todo tipo de perseguição

mortal e boicote que perseguiu suas últimas quatro

décadas de existência. Se ela tivesse algum senso, ela não

teria sequer mencionado seus “problemas” com ele, mas

se discípulos tivessem qualquer senso, não teria

necessidade de serem discípulos. – Motta.

...Eu mesmo não me sinto muito bem, por eu achar este

tempo muito difícil. Vou responder aos seus diferentes

pontos da melhor maneira possível. Eu estou me

organizando para enviar a você os documentos oficiais

conectados com a O.T.O., mas a ideia que você deve

conhecer outros membros primeiro é completamente

impossível. Mesmo após a afiliação, você não iria

encontrar ninguém a menos que fosse necessário para que

você trabalhe em cooperação com eles. Tenho medo que

você ainda tenha a ideia de que a Grande Obra seja como a

festa do chá. O contato com outros estudantes apenas

significaria que você criticaria seus chapéus, e então suas

morais, e eu não vou encorajar isso. Seu trabalho não é de

ninguém; e conversa indireta [FOFOCA!] é o pior elemento

tóxico na sociedade humana.

Quando você fala do “verdadeiro registro” do “Ser

chamado de Jesus Cristo”, eu não sei o que você quer dizer.

Não tenho conhecimento da existência de qualquer registro

deste tipo. Eu conheço um grande numero de lendas, na sua

maioria emprestadas de lendas anteriores, de

características semelhantes.

Seria melhor para você obter uma cópia de O Equinócio

d o s Deuses e estudá-la. A Grande Obra é a união dos

opostos. Isso pode significar a união da alma com Deus, do

microcosmo com o macrocosmo, do sexo feminino com o

masculino, do ego com o não-ego - ou o que sabe-se mais.

Por “amor sob vontade”, uma referência ao fato de que o

método em cada caso é amor, pelo qual se entende a união

dos opostos como acima referido, como o hidrogênio e

cloro, sódio e oxigênio, e assim por diante. Qualquer

reação que seja, qualquer fenômeno, é um fenômeno de

“amor”, como você vai entender quando eu começar a lhe

explicar o significado da palavra “ponto de evento”. Mas o

amor tem que ser “sob vontade”, se for para ser

direcionado corretamente. Você deve encontrar sua

Verdadeira Vontade, e fazer todas as suas ações

subserviente aquele único e grande propósito.

Rahoor é o Deus Sol; Tahuti é o Mercúrio Egípcio; Kephra

é o Sol da meia-noite.

Um verdadeiro discípulo. Estes foram os detalhes que, em

um país civilizado como a Inglaterra, ela poderia ter

pego as informações em qualquer biblioteca local; mas

ela tinha que incomodar o Mestre ao invés de esforçar-se.

– Motta.

Sobre seus problemas, o que eu tenho que fazer é tentar

ensiná-la a pensar com clareza. Você será imensamente

estimulada a ter todos os enfeites inúteis despojados do seu

aparelho de pensar. Por exemplo, eu acho que você não

conhece os primeiros princípios da lógica. Você parece

assumir uma atitude mais ou menos Cristista,...

Mais uma vez, vamos mudar a palavra “cristão” e seus

derivados para a palavra ‘Cristista’ e seus derivados

onde fica claro no texto que Crowley está se referindo à

teologia desenvolvida pelos Romanos-Alexandrinos, ao

invés da teurgia dos Gnósticos originais, os seguidores de

Dionísio. “Cristista” é o neologismo que foi inventado

pelo grande poeta Português e Irmão, Fernando Pessoa, e

seu uso vem se espalhando, mas seguramente desde o seu

falecimento. É especialmente útil se você vive em um país

oprimido pelo Catolicismo Romano em sua forma mais

virulenta, como são a maioria dos países da América do

Sul, Filipinas, Coreia do Sul, Itália, França, Polónia, e

como eram os Estados Unidos sob os Kennedys. – Motta.

...mas, ao mesmo tempo que você gosta muito da ideia de

Karma. Você não pode ter ambos.

Elas implicam duas teleologias totalmente diferentes. O

conceito Cristista é que você vive apenas uma vida, no

qual você está condenado ao inferno desde o início, a

menos que você salve sua alma pela mediação

benevolente de qualquer ramo da heresia Romana

ajudando a vampirizar o seu grupo cultural, em cujo caso

você vai para o purgatório ou para o céu depois de

morrer. Karma significa que você vive uma série de vidas,

e aprende o que é “bom” para si, por tentativa e erro. A

necessidade de “salvação” e da ameaça de “danação

eterna “ são conceitos totalmente estranhos ao conceito

de Karma. – Motta.

A questão sobre dinheiro não se aplica. Esta antiga e muito

boa regra (que eu sempre mantive), foi realmente pertinente

para o momento em que havia segredos reais...

Ele esta se referindo à regra de não se cobrar dinheiro

pelo ensinamento e iniciação. – Motta.

....Mas eu tenho publicado abertamente todos os segredos.

Tudo que posso fazer é treiná-la de uma forma

perfeitamente exotérica. Minha sugestão sobre a carta

semanal foi destinada a excluir esta pergunta, como você

estaria recebendo algo de completo valor comercial

pagando nada.

Suas perguntas sobre o Espírito do Sol, e assim por diante,

devem ser respondidas pela experiência. Satisfação

intelectual é inútil. Eu tenho que levá-la a um estado de

espírito completamente superior ao mecanismo da mente

normal.

Significado, ele vai tentar ensiná-la a pensar por si

mesma. Mente normal, normalmente, não pensam por si

mesma: elas foram treinadas para reagir a estímulos,

como os cães de Pavlov. A fim de pensar por si mesma

uma pessoa tem que tirar de si mesma todos os

preconceitos da educação em grupo, culturais e

educacionais. Nesse sentido, a educação universitária é

uma desvantagem e não uma vantagem, pois significa

simplesmente que a mente foi submetido a um

condicionamento extra, a menos que o indivíduo teve a

sorte de ir para uma das universidades de primeira linha,

onde os calouros são ensinados a pensar um pouco mais

do que a aprender de cor. Essas universidades estão se

tornando cada vez menores nestes dias de conflito

intelectual entre o assim chamado capitalismo e o assim

chamado marxismo, para os “líderes” em ambos os lados

é mais lucrativo para si promover um dogma político e

social do que encorajar o livre exame e espíritos livres. O

processo de descascar-se de um dos preconceitos

adquiridos é extremamente doloroso para o pupilo, e mais

naturalmente desistem e voltam para o rebanho. Isto é

esplendidamente colocado transversalmente em poema de

Stephen Crane, “O Viajante”:

O viajante

Percebendo o caminho para a verdade

Foi golpeado com perplexidade.

era densamente cultivado com plantas daninhas.

“Ha”, disse ele,

“Eu vejo que ninguém tem passado aqui

ha um longo tempo”.

Mais tarde, ele viu que cada planta daninha

Era uma faca singular.

“Bem”, ele murmurou enfim,

“Sem dúvida, existem outros caminhos”. – Motta.

Uma boa parte da sua carta é um pouco difícil de

responder. Você sempre parece querer colocar a carroça na

frente dos bois. Você não vê que, se eu estivesse tentando

levá-la a fazer uma coisa ou outra, eu deveria simplesmente

voltar para o tipo de resposta que eu pensei que iria

satisfazê-la, e fazer você feliz?...

Mas é claro que foi isso que ela queria que ele fizesse: é

o processo pelo qual o “maharishis” e “gurujis”

adquirem suas enormes fortunas. As pessoas vão para o

Mestre do consolo, não para a verdade. Mas o Mestre é a

Verdade, o que mais podemos ensinar? – Motta.

...E isso seria muito fácil de fazer porque você não tem

ideias claras sobre qualquer coisa. Primeiramente, você

continua usando termos sobre cujo significado ainda não

estamos de acordo...

O que significa que ela sempre usa termos em conotação

emocional pelo seu condicionamento, ao invés de sua

simples definição de dicionário, de modo que, quando ela

diz algo, ele não pode ter certeza exatamente do que ela

quer significar, e quando ele dá uma resposta que ela

interpreta em termos do que ela quer ouvir, ao invés do

que ele está tentando transmitir. Este é um dos problemas

mais difíceis no trato com os pupilos. – Motta.

...Quando você fala sobre o “caminho Cristão”, você

acredita em expiação vicária e danação eterna – não é

mesmo? Uma grande parte da confusão que surge em todas

estas questões, e cresce constantemente pior com os

colegas de escola falando sobre – o cego guiando cego – é

porque eles não têm ideia da necessidade de definir os seus

termos.

Então, novamente, você me faz perguntas como “O que é a

pureza?” que podem ser respondidas em uma dúzia de

maneiras diferentes, e você deve ter em vista o que se

entende por um “universo de discurso”...

Um “universo de discurso”, os limites dentro dos quais

um está tentando comunicar ideias através da utilização

de palavras. Se eu (machista chauvinista que eu sou)

estou falando sobre a beleza dos seios de uma garota,

você deve ser capaz de entender que eu estou expressando

o meu gosto pessoal em forma de peitos, sem falar da

beleza como uma “verdade eterna”. A não ser que eu seja

um poeta, os poetas têm licença para saltar de um

universo de discurso para outro, que talvez seja por isso

que muitos poetas são licenciosas. Este é um trocadilho.

Um trocadilho pode ser definido como uma junção de dois

ou mais universos de discurso em uma palavra,

geralmente em uma tentativa de humor. – Motta.

...Se você me perguntasse – “É esta amostra de cloreto de

ouro uma amostra pura?” Eu posso te responder. Você deve

entender o valor da precisão no discurso. Eu poderia ficar

divagando sobre a pureza e abnegação por anos, e ninguém

seria um centavo melhor.

Exceto ele, claro. Mas ser um “Maharishi” ou o

Primeiro-Ministro ou Presidente ou qualquer outro tipo

de charlatão nunca foi uma de suas prioridades. – Motta.

P.S. – ou melhor, eu não quero ditar esse trecho...

Por que o macaco que os derruba, que se não fosse

Regardie agora seria o Grant que os interpretaria

segundo o seu próprio universo de discurso, e se tornaria

ainda mais símio por meio disso. – Motta.

...– Suas ideias sobre a O.T.O. relembram-me a ideia de

algumas mulheres sobre compras. Você quer martelar sobre

o estoque e depois sair com um sorriso orgulhoso e feliz:

NÃO. Você realmente acha que eu deveria reunir todas as

pessoas mais ilustres vivas para a sua inspeção e

aprovação?

Bom, aqui ele foi entregando-se um pouco a arte de

vender. Muito poucos membros da O.T.O. eram realmente

distintos, e eu não estou falando sobre a distinção social

ou intelectual: eu estou falando sobre a personalidade e

aspiração. Se você considerar que tanto McMurtry e

Grant foram sócios, você vai saber o que quero dizer. Por

outro lado, ele certamente teria sido ultrajante arrastar

um Johannes Karl Germer ou Rudolph Steiner ou um JBS

Haldane ou até mesmo um Arnold Krumm-Heller e

submetê-los ao escrutínio da senhora. – Motta.

[Ela estava sendo altamente presunçosa ao supor ser apta

para tal. Por mais escândalos que haja em qualquer Ordem,

ninguém é apto a julgar outros com os quais nunca interagiu,

sem querer ser contraditório.]

A cláusula de filiação em nossa Constituição é um

privilégio: uma cortesia para um corpo simpático...

Refere-se a uma cláusula na Constituição da O.T.O.

o r i g i n a l em conceder aos membros da Maçonaria

Osiriana um direito automático de se tornarem membros

do III° O.T.O.. Com a Constituição atual, este privilégio

foi retirado. Corpo “simpático”, certamente! – Motta.

...É que você não foi Maçom, ou Co-Maçom, você teria que

s e r proposta e apoiada, e em seguida examinada por

inquisidores selvagens; e então – provavelmente – jogada

fora ao monte de lixo.

Novamente, pura propaganda, infelizmente: lembre-se

que a Grady McMurtry foi concedido o IX º em virtude de

um empréstimo de cinquenta libras. Mas podemos

garantir-vos que não é a maneira como as coisas estão

sendo feitas agora, e espero que continuem a serem feitas.

– Motta.

[IX° OTO? Para o Sr. McMurtry, no lugar de Crowley,

cobraria 1000 libras!]

...Bem, não, isso não é tão ruim assim; mas nós certamente

não queremos qualquer um que opte por escolher-nos. Quer

fazê-lo você mesma, como se você estivesse no Comité de

um Clube? A O.T.O. é um órgão sério, engajado em um

trabalho de escopo Cósmico. Você deve questionar a si

mesma: em que eu posso contribuir?

Segredos. Há uma exceção para o que eu disse sobre a

publicação de tudo: isto é, o último segredo da OTO. Isso é

realmente muito perigoso para divulgar, mas a salvaguarda

é que você não poderia usá-lo a não ser que você soubesse

que ao menos fosse uma Adepta avançada; e você não seria

permitida ir tão longe se nós não estivéssemos satisfeitos

de que você realmente esteja sinceramente dedicada à

Grande Obra. (Veja Uma Estrela à Vista). Verdade, os

Irmãos Negros poderiam usá-lo, mas eles só se destruiriam.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Carta Nº D8 de Junho de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Obrigado por sua carta. Eu não conseguia encontrar o

material impresso da O.T.O. – e em seguida ocorreu-me

que seria útil para esperar por sua reação. Se eu estivesse

esperando alguns documentos importantes pelo correio, eu

deveria ficar ansioso após 24 horas de atraso (no máximo)

e iniciar investigações. De qualquer forma, eu não posso

encontrá-los no momento, mas o Sr. Bryant disse que iria

lhe emprestar seu Blue Equinox: as páginas 195-270 darão

o que você quer.

[Aqui Crowley sutilmente chama a atenção da referida

dama, que levou aproximadamente dois meses para tornar a

falar com Crowley porque ele lhe deu um “leve puxão de

orelhas”... Mas isso tudo é função de um ego sensível,

como o da maioria das pessoas. A.C. estava dando perolas

de sabedoria a esta referida e muito confusa dama – sic!]

Mas o ponto verdadeiro é que sua afiliação é que me poupa

de ter que estar constantemente em guarda para que eu não

deva mencionar algo que estou jurado não revelar. Como

em toda sociedade séria, os membros se comprometeram a

não divulgar o que eles podem ter aprendido, com quem

eles se encontraram, mas é assim, mesmo na Co-

Maçonaria: não é; Mas pode-se mencionar os nomes dos

membros que morreram. (Veja Liber LII, par 2..) Seja feliz

então, o ultimo X.. Y... foi um de nós. Eu espero que ele e

Rudolph Steiner (entre eles)[um dentre os dois] possam

satisfazer as suas dúvidas...

Temos de introduzir aqui algumas observações. Primeiro,

você vai seriamente notar agora que Crowley tomou o

segredo do material da O.T.O., inclusive os rituais. Você

verá mais tarde que o Sr. Israel Regardie, em sua

pirataria, retirou um longo parágrafo que torna bastante

claro que Crowley nunca teria aceitado ou permitido a

publicação dos rituais secretos da O.T.O. em forma de

livro. As razões pelas quais o Sr. Regardie extirpou esse

número vai ficando progressivamente claro como veremos

a frente. Em segundo lugar, o Sr. Germer, ao editar as

cartas, retirou qualquer referência ao nome do Sr. X. .. Y.

.., embora o homem estivesse morto. O Sr. Germer o fez

para proteger tanto a família do homem e quanto seus

amigos do tipo de “atenção” que estava sendo oferecida

aos Thelemitas pelo FBI dos Srs. Hoover e McCarthy.

Não se esqueça que este livro foi publicado pela primeira

vez, em sua edição só é legal antes da presente - e única

edição intactas antes desta - em 1954 e.v. Na instigação

de Hoover o F.B.I. tinha perseguido tanto o Sr. Quanto a

Sra. Germer de tal maneira que eles foram forçados a

deixar Nova Iorque e ter residência em Hampton, Nova

Jersey. Para o credito dos agentes nos precisamos

acrescentar que eles não estavam dispostos a fazer isso:

as cartas de Hoover para eles realmente ameaçam com

sanções se não encontrassem algo para o descredito de

Germer. Aparentemente, Hoover foi de boa-fé sobre isso:

e l e tinha, obviamente, recebido “informações

confidenciais” que o levou a acreditar que os Germers

eram culpados de crimes horríveis. Desde que Hoover

trabalhou em estreita colaboração com todo o Vaticano

(ele e McCarthy foram os Católicos Romanos) para a

caça às bruxas dos anos cinquenta, não tem que se

admirar de onde ele obteve o seu preconceito. Os agentes

finalmente tinham algumas acusações coxas de que o Sr.

Germer era um simpatizante do nazismo com o

proprietário de uma “livraria oculta que o seu jeito

patrocina”, e Hoover parece ter ficado satisfeito com

isso. Foi o suficiente para enviar agentes para todos os

alunos da Sra. Germer - ela dava aulas particulares de

piano - e avisá-los contra ela. Ela perdeu a maioria deles,

e com os alunos foi a renda que os apoiaram tanto em

Nova York. Daí a mudança para Hampton, onde eu

conheci a ambos.

As citações acima são dos arquivos do F.B.I., material

que a agência foi obrigada a revelar ao sob a Liberdade

da Lei de Informação, que alguns dos apoiantes de

Reagan no Senado e na Câmara manifestaram o desejo

piedoso de ter revogado. Os nomes de alguns dos

informantes, no entanto, tem sido enegrecido nos

registros. No entanto, qualquer leitor destas linhas será

capaz de adivinhar a “livraria oculta” em Nova York que

o Sr. Germer patrocinou. É interessante que ele ser

acusado de nazismo, e a Sra. Germer ser acusada de

nazismo, quando eles não eram somente os refugiados do

nazismo, mas também a Sra. Germer era judia. O Sr.

Germer foi casado três vezes: duas de suas esposas eram

judias. Um dos motivos que ele foi colocado em um campo

de concentração pelos nazistas era que ele era simpático

para com os judeus. Ele uma vez me escreveu que ele

preferiria lidar com um judeu do que com um Cristista a

qualquer momento, um sentimento em que eu

sinceramente concordo. Eu só não concordo contra

judeus como Donald Weiser, Israel Regardie e Oskar

Schlag pessoas que são a desonra de sua cultura e sua fé.

“Sr. X. .. Y. ..” era um americano influente. – Motta.

A A�A� é totalmente diferente. Uma Estrela à Vista diz-

lhe tudo o que você precisa saber. (Talvez alguns desses

regulamentos sejam difíceis de compreender: pessoalmente,

eu nunca consigo entender tudo isso como uma Lei material.

Então você deve me perguntar o quê e porquê, e assim em

diante).

Isto é dito com perfeita sinceridade. O homem Crowley, o

“escriba”, é uma estrutura totalmente diferente da

energia que vem do Adepto que concebeu e organizou a

estrutura do sistema A �A � [juntamente com GEORGE

CECIL JONES], ou o Mestre, que é energizado. A única

ligação necessária é que um é o instrumento dos outros.

Isto não deve ser absolutamente confundido com o

conceito espírita de “mediunidade”, mas é compreensível

que uma mente profana pode ser incapaz de perceber a

diferença [Profana?Que palavra mais cristista!]. No

entanto, mesmo o primeiro Trance e a mais elementar

União vai mostrar ao novato [Agora sim, muito melhor

q u e PROFANA!] que há mais planos para a sua

consciência do que aqueles em que os bípedes sem penas

geralmente funcionam. – Motta.

Há apenas um ponto verdadeiro para o seu julgamento.

“Pelos seus frutos vós os conhecereis”. [A Soror em

questão citava constantemente os jargões da bíblia cristista,

e esta foi uma das poucas citações que A.C. concordou

como aplicável ao contesto da carta. Mas todos crescem,

amadurecem e se tornam uteis a Thelema, de forma honrosa

ou não...]

Sim, mas o autor desta célebre frase parece não ter

ponderado que os frutos de uma pessoa é o veneno de

outra pessoa, para não dizer nada de porcos e macacos.

Cada um de nós vai para a árvore de nossa própria

escolha, e acha que é excelente. Sionismo e Romanismo

me fazem vomitar, mas, sem dúvida, o sabor é doce aos

Oskar Schlag e William Casey. Minha única objeção é

que ambos gostariam de empurrar a comida na minha

garganta, que eu acho que é imprópria para o consumo

humano. – Motta.

...Você leu Liber LXV e Liber VII; Isso mostra quais

estados você pode alcançar por este currículo. Agora leia

“Um Mestre do Templo” (Blue Equinox, pp 127-170) para

um relato dos primeiros estágios do treinamento, e seus

resultados...

Você observará que ele acentuou as primeiras etapas, e

não a tentativa de Stansfeld Jones de cruzar o Abismo,

que foi infelizmente mal sucedida; contudo, esta parte do

trabalho de Jones deveria ter aparecido no Equinócio III

2; e o fracasso de Jones foi um dos vários motivos por

que este número do Equinócio III nunca foi impresso. No

momento que Crowley recebeu o Registro, Jones já estava

tentando derrubar o Mestre – e o que foi o pior, ele

estava fazendo isso inconscientemente. (Se você o fizer

conscientemente, você escolheu simplesmente o caminho

da maldade; você é um Mago Negro, mas não

necessariamente um Irmão Negro). – Motta.

[Qual o problema em “obrar a obra da maldade”? Mesmo

porque, se ele for Mestre, seu ataque não terá nenhum efeito

contra ele... Eu acho que Motta estava era reafirmando sua

autoridade-própria, inconscientemente, claro!...]

...(É claro, o seu caminho pode não coincidir, ou mesmo se

assemelhar, com este caminho).

Mas coloque isso em sua cabeça “Se um cego guiar outro

cego, ambos caem no fosso”. Se você tivesse visto 1% do

dano que eu vi, você iria congelar até a medula de seus

ossos com a mera ideia de ver outro membro através de um

telescópio! Bem, ao falar assim eu extravaso e admito;...

O que significa que ele está exagerando um pouco para

impressionar sobre a importância do isolamento para ela.

Foi muito no inicio de seus dias para ele, em sua

inocência de Puro Tolo, perceber o desassossego que este

rigoroso segredo provocaria nos governos benevolentes

de todos os lugares. Os serviços de “inteligência”-

qualquer um realmente admira-se em por que motivo eles

recebem esse nome, quando geralmente são tripulados

pelo tipo moral e intelectual mais estreito de homo

sapiens - lamuriam-se muito com todo esse mistério:

temos de estar tentando manter as pessoas afastadas

umas das outras para podermos manipulá-las mais

facilmente, ou ensinar-lhes todos os tipos de

obscenidades indizíveis. Através dos anos, tive alunos que

não são realmente os alunos em tudo, mas retransmitem

todos os conselhos que são dados para um painel central

de “psicólogos”, ou cenário de computador ou o que quer

mais que está tentando descobrir o que nos faz, pelo

menos quanto a mim, ter credito. Eu aprendi a detectar o

tipo: costumam demorar pelo menos um mês para

responder a cartas de aconselhamento ou de reagir às

ordens, porque eles têm que enviá-las e aguardar

instruções. Infelizmente, exige o juramento que se deve

colocar-se com esse tipo de coisa, pelo menos até o

momento em que esses traidores desistem ou são

ordenados a sair por seus patrões. Mas é impossível

destacar a importância de trabalhar em isolamento no

sistema da A �A �, pelo menos nas fases anteriores de se

chegar plenamente a Zelator. Probacionistas s ão podres,

e os Neófitos são impertinentes, pois eles sempre

interferem uns com os outros, além de incessantemente

incomodarem você, se você permitir-lhes manter muito

intercurso - de qualquer tipo - um com o outro ou com

você! – Motta.

[A Lei é para todos. Particularmente acho que todo

processo é autofogocitótico: O inapto consome-se a si

mesmo e desaparece de sua vida. Você não precisa gastar

energia procurando um inimigo oculto ou sendo tosco

porque seu “pupilo” é um idiota. Todos somos idiotas

quando vistos por alguém que está em um plano acima, ou

melhor, diferente. Isso é pra mim, ódio injustificado,

disfarçado de falso Zelo – sim, trocadilho intencional!]

...porem, não precisas de uma dúzia de cozinheiros para

fazer um caldo! Se você está trabalhando comigo, você não

tem tempo para perder com outras pessoas.

Eu temo que o seu “Cristianismo” é como na maioria das

outras tribos [Ou seja, não é Cristianismo, mas sim

CRISTISMO]. Você escolhe uma ou duas das figuras a

partir das quais os Alexandrinos compuseram seu “Jesus”

(também muitos cozinheiros, novamente, como uma

vingança!) e negligenciaram as outras[figuras]. O Cristo

Sionista de Mateus pode não ter valor algum para você, e o

mesmo com o Asiático “Deus-Dying” – compilado de

Melcarth, Mitra, Adônis, Baco, Osíris, Attis, Krishna, e

outros – que fornecem os elementos miraculosos e

ritualísticos da fábula.

Justamente você pergunta: “Em que eu posso contribuir?”

Resposta: Um Livro. Essa é a ideia da carta semanal: 52

suas e 52 minhas, competentemente editadas, nos daria um

volume dos mais proveitosos. Este seria de sua

propriedade: para que você obtenha uma boa quantidade de

valor material [dinheiro], talvez muito mais para suas

despesas...

Este é o tipo de generosidade incrível - alguns advogados

chamariam isso de burrice - que estava sempre lhe

metendo em problemas e o fez terminar a sua vida na

completa pobreza. – Motta.

[Concordo. Mas não foi burrice. Crowley nos dias de hoje

estaria distribuindo tudo gratuitamente na Internet! E não

teria que ter torrado sua fortuna para concluir a Grande

Obra. Mas, se for para ganhar dinheiro, que seja

CROWLEY e não nós, que não contribuímos com nada de

útil! Para os “Magos de Plantão”: Dinheiro se consegue

com TRABALHO!]

...Pensei nesse plano, porque um tal arranjo recentemente

chegou ao fim, com resultados surpreendentemente feliz:...

Aqui referindo-se ao Equinócio III Nº5, “O Livro de

Thoth”, o direito autoral, que originalmente tinha a

intenção de deixar completamente para Frieda Harris. –

Motta.

...eles devem estar abertos para a sua apreciação em alguns

meses a partir de agora. Incidentalmente, eu pessoalmente

não pego nada disso para mim [não ganho nada com isso];

secretariar um trabalho custa dinheiro estes dias [dar a ela

a assistência que ela precisa sairia muito caro se fosse o

caso de se cobrar por isso. Então, pactuaram em trocarem

cartas, onde ela seria assistida em todo seu trabalho pelo

próprio Therion, sob o único custo de permitir que as

cartas sejam publicadas. Hoje em dia a suposta “assessoria

espiritual” é uma profissão...como vemos em qualquer meio

de comunicação em massa]. Porém há uma outra grande

vantagem, a de nos manter até a meta [ou seja, para que

ambos não desistam da empreitada antes de alcançar a

consecução deste trabalho, que são as 52 cartas de cada

um]. Além disso, nestas cartas com grandes chances e

extremidades [finalizações, conclusões] de conhecimento

[ o u , uma grande miscelânea de conhecimentos e

possibilidades de investigação mística e magica]

transformam-se automaticamente em coisas valiosas; é

bastante frequente sim, mas não quer perder o fio, uma vez

que se iniciar. Possivelmente dez dias poderiam ser melhor

[ao invés de uma carta a cada sete dias, uma carta a cada

10 dias. O que levaria 364 dias, sem contar o tempo dos

correios e seus atrasos, levaria 520 dias].

Mas por favor, entenda que esta sugestão surgiu

exclusivamente a partir de sua própria indicação do que

você pensou em que iria ajudar na sua situação atual.

Enfim, como você diz, decida! Se for sim, gostaria de vê-la

antes de 15 de Junho, quando espero estar fora por alguns

dias; melhor para dar-lhe algum fundamento para mantê-la

ocupada na minha ausência.

Como Mejnour fez para Glyndon, e com resultados

semelhantes. – Motta.

[Ele esta se referindo aos personagens do livro Zanoni, que

todos deveriam ler e reler...]

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Carta Nº E18 de Agosto de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Tenho pensado muito na construção de seu Mote. “Eu me

tornarei” pode satisfatoriamente ser transformado em

“Deixe que seja” [Let there be] evitando o Primeiro

Pronome fica com a ideia de “a absorção do Si no Amado”,

que é exatamente o que você necessita.

E que, curiosamente, a propósito, é psicológica e

anatomicamente um impulso do sexo masculino, ao invés

do sexo feminino. Crowley não deveria, no entanto,

colocar um Mote na boca desta senhora dessa forma. É

verdade que sua primeira ideia: “Vou ficar”, foi

basicamente egóica, mas só que isso não é negocio [não é

da conta] do instrutor. Ele costumava brincar assim, e o

resultado foi que os alunos muitas vezes brincaram assim,

em vez de fazer um trabalho real. Ele foi, é verdade,

ciente do egocentrismo da senhora e tentou, em vão, com

este dispositivo, para dar-lhe uma motivação mais

mística, mas é melhor assistir os atos, ao invés de

palavras. Normalmente, o Probacionista não tem

nenhuma ideia real de sua Vontade ao ingressar na

Ordem, muitas vezes eles não têm ideia alguma do que a

Ordem realmente é: a sublimidade da A �A � est á al ém

da concep ção de qualquer um, mesmo do tipo mais

elevado de Aspirante. É por isso que ao Probacionista é

concedido o privil égio de mudar de Moto ao tornar-se

um Ne ófito, algo que se pode fazer normalmente só

quando se passa da G �D � para a R �R � et A �C � e,

depois, para a S �S �. O ato de sugerir a um

Probacionista um Moto menos est úpido, e talvez ainda

mais próximo de sua verdadeira Aspira ção do que aquele

que optou-se, conduz muitas vezes a personalidade a uma

grosseira rebelião. Ela vai se rebelar de toda a maneira,

em qualquer caso! – Motta. [A personalidade, não a

pupila em questão].

“A Força criadora do Universo” está completamente

pronta. Πυραμις,...

Na nota original do Sr. Germer Lia-se: “Em Grego no

original” – Motta.

...uma pirâmide, é aquela força em sua forma geométrica;

na sua forma biológica é Φαλλος,...

Nota do Sr. Germer: “Em Grego no original” – Motta.

...o Yang ou Lingam. Ambas palavras têm o mesmo valor

numérico, 831. Estas duas palavras podem, portanto, servir

como o objeto secreto de sua Obra. Como é que você pode

construir o número 831?

A Letra כ,...

Idem: “Em hebraico no original” – Motta.

...Júpiter (Jeová), a Roda da Fortuna no Tarô – o Atu X é

um retrato do Universo construindo-se e resolvendo-se, por

virtude desses Três Princípios: Enxofre, Mercúrio, Sal; ou

Gunas: Sattvas, Rajas, Tamas – esses tem o valor 20.

Então, esse tem também a letra Yod escrita em cheio ( יוד ).

Idem: “Em hebraico no original” – Motta.

Uma forma Gnóstica secreta de ortografar e pronunciar

Jeová é ΙΑΩ...

Idem: “Em grego no original” – Motta.

...e este tem o valor de 811. Então, tem “Deixe que seja”,

Fiat, transliterado para o grego (ΦΙΑΤ).

Resumindo todas essas ideias, parece que você pode

expressar sua aspiração muito ordenadamente, muito

completa, escolhendo como seu Moto as Palavras FIAT

YOD.

Que, em Inglês simples, seria: “Que o pênis se manifeste

em mim”, ou “Posso desenvolver o aspecto masculino da

minha natureza”. As feministas fariam bem em prestar

atenção aqui. Tudo isso foi, provavelmente, grego, para

não dizer nada de hebraico, para a senhora, que pode até

ter interpretado o Moto proposto no sentido de que

Crowley queria passar a vara nela, o que poderia colocá-

la no mesmo nível da mentalidade de Kenneth Grant,

Grady McMurtry e Israel Regardie, mas esse nível de

mentalidade é do nível do homem médio muito baixo, e da

mulher média baixa também. No entanto, foi uma boa

tentativa, e mostrou Crowley, o incansável promotor do

verdadeiro feminismo, que quer dizer verdadeira

feminilidade ou masculinidade, que quer dizer

humanidade balanceada, ainda no trabalho, incansável,

apesar da idade, doença, perseguição e da “amizade” de

Gerald Yorke, para não dizer nada do chelado dos

bípedes sem penas acima referidos. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

P.S. Por favor estude esta carta, e estas figuras

explicativas(o autor, BAPHOMET X ° OTO, no original

soletra cada palavra, dando o equivalente numérico de cada

letra em pyramis, etc. Isso não é copiado aqui) [Nota

possivelmente de Germer] e medite sobre elas ate que não

se tenha apenas assimilado a matéria analisada

imediatamente, mas sim o método geral de pesquisa e

construção cabalística. Note como novas ideias surgem em

cognato para enriquecer a formula.

666

Carta Nº F20 de Agosto de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Deixe-me começar fazendo referencia para a minha carta a

respeito do Moto e deixar claro para você o funcionamento

desta presente carta.

Neste Moto você realmente tem várias ideias combinadas,

e ainda assim elas são realmente, é claro, uma ideia. Fiat,

sendo 811, é idêntico a IAO, e, portanto, YOD FIAT pode

ser lido não apenas como “Deixe que seja”(ou “Deixe-me

tornar”), a fonte secreta de toda a energia criativa, mas

como “a fonte secreta da energia de Jeová”. As duas

palavras juntas, com o valor de 831, que contêm os

significados secretos Pyramis e phallos, que é a mesma

ideia de formas diferentes, assim você tem três maneiras de

expressar a forma criativa, no seu aspecto geométrico, no

seu aspecto humano, e em seu aspecto divino. Estou

fazendo um ponto para isto, porque o trabalho fora deste

moto deveria lhe dar uma ideia muito clara do tipo de

maneira pela qual a Cabala deve ser usada. Eu acho que é

bastante útil para lembrar que é a essência da Cabala;

portanto, em princípio, a sua correspondência para

Malkuth, Yesod, Hod você está simplesmente escrevendo

algumas das ideias que pertencem aos números 10, 9 e 8,

respectivamente. Naturalmente, há uma grande sobrecarga

de redundância e, logo que você começa com ideais

importantes o suficiente para ser abrangente, como é

mencionado no artigo sobre a Cabala em O Equinócio, Vol.

I, Nº 5, é muito fácil provar que 1=2=3=4, etc.

Dentro do “universo de discurso” da Cabala, é claro.

Mas, mesmo em algumas formas de Matemática Superior

a proposição pode ser provada - de novo, dentro de um

determinado “universo de discurso”. Tenha em mente

que, apesar de um universo de discurso poder incluir

vários outros universos de discursos, a fundamentação

dos já inclusos deve ser estritamente limitada às suas

próprias fronteiras, o que é outra forma de se afirmar que

os planos não devem ser misturados. – Motta

[Nas comparações matemáticas, as notas de Motta são as

melhores em minha opinião, se comparada com outras

notas de outros “editores” que circulam por aí.]

Em contrapartida, você deve ser cuidadosa para prevenir

d e pegar as correspondências dadas nos livros de

referência, sem antes pensar por que elas são assim

determinadas. Assim, você encontra um camelo no número

que se refere à Lua, mas a carta do Tarô “a Lua” não se

refere à letra ג, que significa Camelo, mas a letra ק ao signo

de �, que significa peixe, enquanto a letra em si se refere à

parte de trás da cabeça [nuca]; e você também vai encontrar

peixe significando a letra נ. Você não deve ir partir deste, e

dizer que a parte de trás de sua cabeça é como um camelo –

a conexão entre eles é simplesmente que todos eles se

referem à mesma coisa[ideia, objeto].

No estudo da Cabala você faz menção à seis meses; Eu

penso que após esse tempo você deve estar habilitada a

perceber que após seis encarnações de estudo ininterrupto

você poderá fazer ideia de que você nunca pode saber

sobre isto[depois de seis meses de estudo dedicado você

começara a perceber que mesmo apos seis encarnações de

estudo continuo você não vai saber o suficiente sobre

Cabala]; como disse Confúcio sobre o Yi King. “Se mais

alguns anos forem adicionados à minha vida, gostaria de

dedicar uma centena delas para o estudo do Yi”.

Se, no entanto, você trabalhar na Cabala da mesma forma

como eu mesmo tenho feito, em uma temporada, você

deverá ter uma ideia muito clara em seis meses. Agora vou

dizer-lhe como que este método é: como eu andava[fazia

caminhada], fiz questão de atribuir tudo o que eu via a sua

ideia adequada. Para sair precisa passar pela porta da

minha casa, então refletia que a porta é ד e a casa נ; agora, a

palavra “dob”...

Daleth + Beth – Motta.

...é o hebraico para urso, e tem como número o 6, que

refere-se ao Sol. Então você se aproxima de suas

propriedades e vê que é ח – número 8, número do VII°

Trunfo do Tarô, que é a Carruagem: assim você começa a

procurar em volta pelo seu carro. Então você vem para a

rua e a primeira casa que você vê é o número 86, que é

Elohim, e é construído de tijolo vermelho, que relembra a

você ♂ e a Torre Fulminada, e assim por diante. Assim que

este tipo de trabalho, que pode ser feito por qualquer

pessoa de espirito ligeiro, se tornar habitual, você irá

encontrar a sua mente funcionando naturalmente nesse

sentido, e ficará surpreso com seu progresso. Nunca deixe

sua mente viajar partindo do fato de que sua Cabala não é

a minha Cabala, uma boa parte das coisas que tenho

observado pode ser útil para você, mas você deve construir

seu próprio sistema para que ele seja uma arma viva em sua

mão.

Eu penso que serei justo se eu dissesse que o primeiro

passo na Cabala que talvez possa ser chamado de sucesso é

quando você faz uma descoberta real que lança luz sobre

um problema que vem tribulando você. Um quarto de

século atrás eu estava em Nova Orleans, e estava muito

confuso sobre o meu curso de ação imediata; na verdade eu

posso dizer que fiquei muito angustiado. Não parecia

literalmente nada que eu pudesse fazer, então eu considerei

para mim mesmo que era melhor invocar Mercúrio. Tao

logo entrei no estado mental apropriado, naturalmente,

ocorreu-me, com uma certa alegria, “Mas eu sou

Mercúrio”. Eu coloquei isto em Latim – Mercurius Sum, e

de repente alguma coisa me golpeou, uma espécie de

reação sem nome que disse: “Isso não está certo”. Como

um flash me veio a ideia de colocá-lo em Grego, o que me

deu “Ερμης Ειμι” [Hermes Eimi] e somando rapidamente,

eu tive o número 418, com todas as correspondências

maravilhosas que tinha sido tão abundantemente útil para

mi m no passado (ver O Equinócio dos Deuses, p. 138).

Minhas tribulações desapareceram como um relâmpago.

Agora, para responder às suas perguntas seriamente, é

correto fazer-me perguntas sobre o Livro da Lei; um muito

extenso comentário tem sido escrito, mas ainda não foi

publicado. Eu provavelmente estou habilitado a responder

qualquer uma das suas perguntas do manuscrito, porem

você não pode prosseguir além, depois que isso se torna

uma discussão; como dizem nos tribunais, “você deve ter a

resposta da testemunha”.

II. A Cabala, Grega e Hebraica, e também, muito

provavelmente, a Árabe, foram usadas pelo autor do Livro

da Lei. Eu tenho explicado acima sobre o uso adequada da

Cabala. Eu não posso lhe dizer como os primeiros Rosa-

cruzes usaram, mas acho que pode-se supor que seus

métodos não eram muito diferentes dos nossos. Aliás, não é

muito seguro falar sobre Rosa-cruzes, porque seu nome

tornou-se um sinal para deixar soltas as mais devastadoras

enchentes de absurdos. O que se sabe realmente sobre os

Rosa-cruzes original é praticamente confinado aos três

documentos que foram emitidos. Os Rosa-cruzes do século

XVIII podem, ou não, terem sido os sucessores legítimos da

irmandade original – Eu não sei. Mas a partir deles a

O.T.O. deriva a sua autoridade; O ultimo O.H.O. Theodor

Reuss possuía um certo número de documentos que

demonstraram a validade desta reivindicação de acordo

com ele, mas eu só vi dois ou três deles, e eles não eram de

grande importância. Infelizmente ele morreu logo após a

última guerra, e ele já tinha saído do contato com alguns

dos outros Grandes Mestres. Os documentos não vieram

para mim como deveriam terem feito;...

Esta observação deve ser clarificado: antes de morrer,

Reuss apontou Crowley o seu sucessor como O.H.O.; e o

O.H.O. é curador de todos os bens da Ordem. O O.H.O.

não é ‘eleito’, como Grady McMurtry astutamente tentou

fazer crer em uma de suas “epístolas” aos seus fiéis: ele

é sempre nomeado pelo antecessor dele ou dela. Apenas

no caso do O.H.O. morrer sem nomear um sucessor é que

os Grão-Mestres Nacionais Gerais realizam uma eleição

para nomear um. Crowley apontou Karl Johannes Germer

seu sucessor como O.H.O. inequivocamente, em cartas a

muitos alunos, o Sr. McMurtry incluído; e o Sr. Germer,

também de forma inequívoca, me designou como seu

sucessor no seu leito de morte, conforme relatado por sua

esposa. A única razão por eu não ter assumido o título é

que eu nunca quis isso, meu interesse foi sempre a A �A

�, e n ão a O.T.O., e gostaria muito de fazer o que muitos

de meus irm ãos e irm ã s t êm feito antes de mim, e

Parsifal Krumm-Heller teve a sorte de ser capaz de fazer

duas d écadas atr ás, a saber: desaparecer da vista do

público e levar meus próprios negócios mágicos e minha

vida espiritual. Mas eu sou obrigado pelo meu Juramento,

e vou ficar por aqui até que eu possa encontrar um

substituto. Estou começando a achar que eu vou morrer

antes que isso aconteça, considerando a velocidade

espantosa em que todos os meus alunos falham em se

qualificarem para qualquer tipo de posição responsável.

Caráter, infelizmente, nunca foi um bem abundante, e

nestes dias de “democracia” contra o “ateu” parece se

tornar mais raro a cada dia. Conheci pessoas de caráter

no curso de minhas aventuras, mas nenhuma

suficientemente estúpida para querer tomar o meu lugar.

Tolos, é claro, estão sempre correndo das pestes. – Motta.

[Independente de haver ou não justificativas ou provas

para as queixas de Motta, o que interessa aqui é absorver

o que ele tem e teve de bom a oferecer a todo e qualquer

Thelemita]

...; eles foram apreendidos por sua esposa que teve a ideia

de que poderia vendê-los por um preço fantástico; e nós

não nos sentimos inclinados a atender seu ponto de vista.

Eu não acho que o assunto é de grande importância, o

trabalho estar sendo feito por membros da Ordem em todo

o lugar para mim é o suficiente.

Podemos ver que Theodor Reuss, embora O.H.O., não foi

competente o suficiente para escolher uma parceira

adequada para um homem de suas responsabilidades, mas

a O.T.O. alemã, com muito poucas exceções, notavelmente

Karl Johannes Germer, foram na maior parte maçons de

ego inflado, sem dedicação ou alta capacidade de

qualquer tipo; são os do nível dos Grady McMurtrys,

Israel Regardies e Grand blá-blá a média da maioria das

“loja maçônicas” nos EUA e no resto do “mundo livre”. –

Motta.

III. O Ruach contém ambos os mundos, o moral e o

intelectual, o que é realmente tudo o que queremos

significar por mente consciente; talvez isto também inclua

ainda algumas porções do subconsciente.

O leitor médio pode perguntar aqui: “Mas você não sabe

com certeza?” Claro que ele não sabia ao certo: Crowley

inventou parapsicologia uma-só-mão [sozinho], ele foi o

primeiro Mestre a aplicar abertamente o método da

ciência para o objetivo da Religião. Somente as futuras

gerações de pesquisadores será capaz de estabelecer uma

análise quantitativa do Ruach, a partir de outras partes

do ser humano não identificado ainda no corpo físico. A

pesquisa do cérebro vai ajudar, mas a menos que os

investigadores tenham treinamento místico ou mágico vai

se perder muito de extrema importância. – Motta.

[Comparem um livro qualquer sobre fenômenos naturais,

ou biologia com a magnifica obra de Lyall Watson

“Supernatureza, a historia natural do sobrenatural”. E

vejam por si só, a diferença entre um asno-magico-

mistificado vomitando asneiras romantizadas sobre o

“oculto”, e um cientista investigando o caso! “O Método

da Ciência, o Objetivo da Religião”! ]

IV. Na iniciação do grau de Neófito até a de Zelator, se

passa por este caminho. O trabalho principal é obter o

acesso, e controle, ao plano astral.

Ele está se referindo ao Caminho de ת, mas num sentido

totalmente além da capacidade o experiência do aluno

médio. – Motta.

Suas expressões sobre “purificar os sentimentos” e assim

por diante são bastante vagas para entrar em um sistema

científico como o nosso. O resultado ao qual você sem

dúvida se refere é alcançado automaticamente no curso de

suas experiências. Suas muito breves descobertas logo

mostraram que tipo de estado de mente que é favorável ou

desfavorável ao trabalho, e você também descobrirá o que

é útil e prejudicial a esses estados em seu modo de vida.

Por exemplo, uma prática como não-receber presentes é

boa para a mente Hindu cuja mente esta marcada por dez

mil encarnações pelo choque de aceitar um cigarro ou uma

xícara de chá. Aliás, a maioria das seitas orientais caem

quando elas vêm para o Ocidente, simplesmente porque

eles não fazem nenhuma tolerância para os nossos

temperamentos diferentes. Também puseram tarefas que são

completamente inadequados para os europeus – uma imensa

quantidade de desilusão foi causada pela falha em

reconhecer estes fatos.

Uma das muitas razões pelas quais o “gurujis” e

“maharishis” são tão “bem sucedidos” é que eles não são

mesmo os verdadeiros seguidores de seus próprios

sistemas orientais. Seu cinismo é muito semelhante ao dos

Papas Romanos, que sempre foram plenamente consciente

de que “Jesus” não é senão uma ficção útil. Útil para

eles! – Motta.

Suas sub-questões a, b e c são realmente respondidas pelo

o que esta acima. Todos os termos que você usa são muito

indefinidos. Espero que isto não demore muito para tirá-la

do modo com que pensa nestes termos. Por exemplo, a

palavra “iniciação” inclui a totalidade do processo, e como

distinguir entre ela e iluminação Eu não direi a você.

“Provação”, por outro lado, se isto significa “provar”,

continua durante todo o processo. Nada é pior para o aluno

que entregar-se a essas especulações sobre termos

ambíguos.

V. Você pode, se quiser, tentar trabalhar sobre o progresso

de Osíris através Amenti na Árvore da Vida, mas duvido

que você vá obter qualquer resultado satisfatório.

Porque em seu estagio de “avanço” ela não só iria falhar

em reconhecer os pontos de referência, ela nem sequer

perceberia exatamente o que é Osíris, ou o que é Amenti,

ou o que a própria Árvore da Vida é... – Motta.

Parece-me que você deveria confinar-se muito estritamente

com o trabalho real em sua frente. No presente momento, é

claro, isso inclui uma boa dose de estudo geral, mas meu

ponto é que os termos utilizados nesse estudo devem ser

sempre capazes de uma definição precisa. Eu não tenho

certeza se você tem o meu “Pequenos Ensaios em Direção à

Verdade”...

Este pequeno volume de ensaios é essencial para quem

quisesse estudar a O.T.O. tal como foi reformulada por

Crowley para seguir a filosofia de Θελημα. Uma nova

edição deve ser devidamente emitida como parte deste

volume do Oriflamme. – Motta.

...O primeiro ensaio do livro, intitulado “Homem”, dá um

relato completo dos cinco princípios que vão fazer-se

Homem de acordo com o sistema Cabalístico. Tenho

tentado definir esses termos o mais exatamente possível, e

eu acho que você vai encontrá-los[achar], em qualquer

caso, mais claros do que aqueles a que você se acostumou

nos sistemas do Leste...

Ele está falando aqui sobre as traduções desses termos,

em especial a idiotice grandiloquente dos Leadbeaters e

dos Besants. – Motta.

...Na Índia, a propósito, nenhuma tentativa é necessária

para usar esses termos vagos. Eles sempre têm uma ideia

muito clara do que se entende por palavras como “Buddhi”,

“Manas” e similares. As tentativas de tradução são muito

insatisfatórias. Acho que mesmo com um assunto tão

simples como os “Oito Membros da Yoga”, como você vai

ver quando chegar a ler o meu Oito Palestras.

Este livro, também, em breve será reeditado por nós com

anotações. É um complemento do Livro Quatro, Parte Um

completo. – Motta.

Estou muito satisfeito com suas ilustrações, o que é uma

prática excelente para você. Presentemente você tem que

fazer talismãs, e um Lámen para si mesma, e até mesmo

desenhar um selo para servir ao que você poderia chamar

de um brasão mágico[escudo-de-armas], e todo este tipo de

coisa é muito útil.

Ocorre-me que até agora não fizemos nada sobre o plano

astral e este caminho de Tau de que você fala. Você já teve

qualquer experiência de viajar no astral? Se não, você acha

que você pode começar por si mesma sobre as linhas

estabelecidas no Liber O, seções 5 e 6? (Veja Magick, p.

387-9). Senão é melhor deixar-me leva-la pelos portões

primeiro. A questão do ruído surge imediatamente; eu acho

que devemos ter que fazê-lo não antes das nove horas da

noite, e eu não sei se você pode gerenciar isso.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Carta Nº G4 de setembro de 1943

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

“há de ser” (em vez de “Faze o que tu queres é...”) e não

“é”. Veja Liber AL, I, 36, 54, e II, 54. Não é “Mestre

Perdurabo”: ver Livro Quatro Parte III p. XXIX. “Care

Frater” é suficiente.

[Eu adoto a tradução de Motta, para mim é a melhor que

tem de Liber AL.

Mas, segue o original do paragrafo acima para que não se

tenha duvidas:

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

“shall be” (instead of “Do what thou wilt is ...”) not “is”.

See Liber AL, I, 36, 54, and II, 54. Not “Master

Perdurabo”: see BOOK FOUR PART III p. XXIX. “Care

Frater” is enough. ]

Tudo isso é normal, instrução enfadonhamente normal.

Devo tê-la dado eu mesmo nao menos de mil vezes - eu

não acho que seria tantas vezes aborrecido por fazer o

contrário. “deve ser”, não é “é”, é usado em Liber AL,

por múltiplos motivos, o principal dos quais são: faz a

declaração da Lei um “Devir”, não uma proposição

“Ser”, uma dinâmica - Teúrgica – não uma proposição

dogmática, e isto te avisa para que não sejas

autossuficiente como os “papas” ou Jerry Falwell, ou

Phyllis Schlafly, Menachem Begin, ou o Ronald Reagan.

Nos querermos Teurgia, não Dogma, e se você não

consegue entender “por que” estamos tão

arbitrariamente restringidos a sua escolha de teologia

que você deve ir se candidatar como membro do F.B.I. ou

da C.I.A., ou Shin Beth ou a K.G.B. ou ao “Colégio dos

Cardeais”, ou em qualquer outro lugar que você possa

desejar, exceto a O.T.O., ou A �A �, ou qualquer outra

Ordem Thelêmica...

[Evidente que este comentário é imaturo, a Lei é para

Todos. Mesmo idiotas como eu, sábios como ele, e

crististas como outros. E um tal comentário assim pode

realmente ser de menos valia a Thelema que ao ego de

Motta]

...“Care Frater”, não “Mestre Perdurabo” por diversos

motivos. Um, porque Perdurabo não era um adepto: este

era o Mote de Crowley na Ordem Externa, a G �D � [A

Golden Dawn da A �A �, não a antiga e extinta Golden

Dawn de Mathers] e outro, porque mesmo que Perdurabo

fosse um Mestre, apenas um Adepto Isento seria capaz de

dirigir-se a ele como tal, e este tratamento seria feito em

um nível completamente diferente do discurso... Para ser

breve, e antes que me acusem de discutir por ninharia [ou

quizumbeiro ;) ], por favor, tente ter em mente que as

nossas regras não foram estabelecidas da mesma maneira

que os credos crapulosos ou burocracia do governo: eles

foram profundamente ponderados e criados para efeitos

muito maus graves que, se você seguir as nossas regras

ao pé da letra e, assim, vir a perceber suas intenções,

pode até parecer agradável pra você. O que é

extremamente irritante é que as pessoas vêm até nós

fingindo que querem se juntar a nós, mas mostrando total

desprezo para as nossas regras e regulamentos, para não

falar dos nossos objetivos. Isso faz um desperdício de

tempo e energia ao redor de todos. Você pode ter tempo e

energia para gastar, mas nós não. “Care Frater” é latim

para “Querido Irmão”, e se for uma instrutora, uma

mulher, o tratamento é “Cara Soror”, que significa

“Querida Irmã”. Agora, tente ser honesto neste

tratamento, e não faça como Grady McMurtry, que pode

abrir uma carta com “Mais Ilustre, Excelente, etc, etc,

Irmão” e continuar a mostrar que ele tem a intenção de

tratá-lo de uma forma muito pouco fraterna. Novamente,

esse tipo de coisa é bom para os Papas, os Presidentes

Americanos e membros do Politsburo, mas não é para

nós. Nos temos números de Tolos, tolos, resmungões e

crianças entre nós, mas nós não temos nenhum numero de

bajuladores, nem hipócritas. – Motta.

777 é praticamente incomparável: cópias chegam a custar

£10 ou algo próximo...

Muito mais agora a edição original. 777 Revisado, que

incluí material que não e da edição original, foi

pirateado por Samuel Weiser, Inc. - naturalmente, com

uma “introdução” do Sr. Israel Regardie, que

condescendente elogia um livro do qual ele extraiu o

pouco da Cabala ele conhece. A O.T.O. tem planos de uma

nova edição, a ser chamada de 777 Revisado Dois,

incluindo as novas tabelas de correspondências

importantes produzidas por pesquisadores da A �A � nos

últimos 30 anos. É de se esperar que ele n ão vá ser

pirateado por Donald Weiser, ou introduzido pelo Sr.

Regardie. – Motta.

...Quase todas as correspondências mais importantes estão

em Livro Quatro Parte III, Tabela I....

Que é o que é importante para iniciantes. – Motta.

...Os dois livros estão sendo enviados juntos. “Trabalhando

fora dos jogos com números”. Lamento que você não

consiga ver mais do que isso. Quando você estiver melhor

equipada, você vai ver que a Cabala é o melhor (e quase

único) meio pelo qual uma inteligência pode identificar a si

mesma. E métodos de Gematria servem para descobrir as

verdades espirituais. Os números são a rede da estrutura do

Universo, e suas relações a forma de expressar sua

Compreensão disto...

Uma nota do Sr. Germer diz: “Ele dá os valores

numéricos das letras do alfabeto Grego – não copiados

aqui.” – Motta.

...Em Grego e Hebraico não há outra maneira de escrever

números, o nosso 1, 2, 3, etc, vem dos Fenícios através dos

Árabes. Você não precisa mais do Grego e Hebraico do

que esses valores, e algumas palavras sagradas -

conhecimento cresce pelo uso – e livros de referência.

Não se pode definir para um aluno tarefas além da

preparação que eu estou dando a você, e devemos encontrar

essa correspondência tomando a forma clara da sua própria

vontade. Você tem realmente mais do que você pode fazer.

E eu só posso dizer que tarefas estão corretas – dentre

centenas – por suas próprias reações ao seu estudo e

prática.

“Osíris em Amenti”, ver o Livro dos Mortos. Eu quis dizer

que você pode tentar traçar um paralelismo entre suas

viagens e o Caminho da Iniciação.

Viagem Astral – desenvolvimento do corpo astral é

essencial para a investigação e, sobretudo, para a

realização do “Conhecimento e Conversação do Sagrado

Anjo Guardião”.

Você deve demonstrar sua performance no Ritual do

Pentagrama para mim, você provavelmente está fazendo

qualquer número de erros. Eu, claro, a levarei com atenção

pelos rituais da OTO para III°, logo que você estiver

bastante familiarizada com eles. O plano dos graus é este: –

0º Atração para o Sistema Solar

Iº Nascimento

IIº Vida

IIIº Morte

IVº Exaltação

P.I. “Aniquilação”

Vº - IXº Comentário progressivo no IIº com muita

especial referencia ao segredo central da pratica de

Magick.

Sabemos que a lascívia de ladrões como Regardie, Grant,

Symonds e Francis King levou todos a acreditarem que o

sexo é o segredo central da pratica de Magick, mas o

assunto é um pouco mais extenso do que isso. Afinal, se o

“segredo central” foi o sexo, os Srs. Regardie, McMurtry

e Grant, e Madames Parsons-Smith e Wade-Seckler-

McMurtry devem tê-lo praticado por anos. E desde que o

que alcançaram com ele não foi mais do que a distinção

de serem mentirosos, ladrões ou hipócritas ou os três ao

mesmo tempo, deve haver algo faltando neste “segredo

central”. Talvez eles devessem ir consultar Masters &

Johnson para descobrir o que eles estão fazendo que não

está certo! – Motta.

[Master & Johnson, casal de cientistas que escreveram

muito sobre sexo, de uma perspectiva cientifica, lúcida e

metódica].

Isto não tem conexão com o sistema da A�A� e a Árvore

da Vida. Claro, há certas analogias.

Seu método de estudo sugerido: você tem entendido a

minha ideia muito bem. Mas ninguém pode “levá-la

através” dos Graus da A�A�. Os Graus confirmam suas

realizações como você as faz; então, as novas tarefas

aparecem. Veja Uma Estrela à Vista.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Carta Nº H10-11 de Novembro. 23hs as 02hs [de 1943]

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Suas noticias vieram para alegrar-me justamente quando a

noite veio em branco diante de mim: um trabalho, um

grande trabalho que eu simplesmente não podia terminar

sem pedir ajuda: Como é chato! Mas, ainda assim, você

ganha!

1. Esse verso (AL I, 44) condensa toda a técnica mágica.

Ele clareia, uma vez você tenha entendido isso – o segredo

do sucesso na Grande Obra. Claro que num primeiro

momento parece um paradoxo. Você deve ter um objetivo, e

um único objetivo: e ainda assim, de modo algum você

deve desejar alcança-lo!...[Liber L, Cap. I, v. 44 “Pois

vontade pura, desembaraçada de propósito, livre da ânsia

de resultado, é toda via perfeita.”]

Os capítulos de O Livro das Mentiras citados na minha

última carta...

Uma nota do Sr. Germer cita: “Uma carta de 12 de

outubro de 43 e.v., intitulada como Carta No. 48 em

Magick Sem Lágrimas, e os capítulos seguintes do Livro

das Mentiras: “Pêssegos”, “Fale-Peregrino”, “Botões e

Rosetas”, “O Cano”[no original, Gun-Barrel, que pelo o

que sei é o cano de qualquer arma de fogo, incluindo

acanhoes.] e “O Montanhês”“. Na “edição” deste livro,

Regardie cortou fora qualquer referencia aos capítulos

citados. No entanto, eles são essenciais para uma

compreensão do que significa Crowley em ambas as

cartas, esta e a carta N°48. – Motta.

...devem lançar alguma luz sobre esse abismo de

autocontradição, e ali é o significado muito mais profundo

do que o contraste entre Vontade com um V capital

[maiúsculo] e desejo, querer ou veleidade...

A definição no dicionário para veleidade é “um mero

desejo, desacompanhado do esforço de ação necessário

para alcançar isso”. – Motta.

O ponto principal parece o ser que aquele que aspira ao

Poder é limitado pela Verdadeira Vontade. Se usar a força,

violando sua própria natureza, quer por falta de

entendimento ou por capricho petulante, é apenas um

desperdício de energia, as coisas voltam ao normal assim

que o estresse é removido. Esse é um pequeno caso da

grande Equação “Vontade Desembaraçada = Necessidade”

[Liber L, I, 44] (Fato, Destino, ou Karma: isto tudo é a

mesma coisa). Aquele é mais rigidamente ligado pela

cadeia causal que é arrastada para onde se esteja, mas é ela

mesma quem forjou estas ligações.

O ponto é que a menos que o indivíduo desenvolva o

conhecimento da parte de si mesmo que forja as ligações,

ele ou ela pode tanto ser totalmente impotente na vida,

quanto desviar-se completamente do caminho da sua

própria alma. Este é um anúncio para parapsico-análise,

isto é, a iniciação. – Motta.

Por favor, abstenha-se de uma réplica tão óbvia: “Então, ao

longo do caminho, você não tem possibilidade de incorrer

em erro: de modo que não importa o que você faz!”

Perfeitamente verdadeiro, é claro (Não há um simples grão

de poeira que não deva atingir um Estado de Buda [tornar-

se um Buda]; com algumas [semelhantes]palavras de

deboche o velho réprobo procurou consolar-se quando o

Tempo começou a tomar sua vingança)...

Ele está se referindo a Gautama Buda, que já devia estar

no meio da indigestão quando proferiu essa frase

“consoladora”. Se ele já se fez pronunciá-la. – Motta.

[Ou seja, será consolo saber que você “volta”, repete de

ano, até aprender a matéria? – sic!]

Mas a resposta é suficientemente simples: acontece que

você é do tipo de ser que acha que não importa para qual

curso você navegue, ou, ainda mais arrogantemente, você

desfruta do prazer de velejar. [Isso sim foi um esporro!]

Não, não existe esse fator em todo sucesso: a

autoconfiança. Se analisarmos isso, nós achamos que isso

significa que todas as faculdades físicas e mentais de cada

um estão trabalhando harmoniosamente. O inimigo mais

mortal e arguto deste sentimento [autoconfiança] é a ânsia

de resultado; a fina gaze de dúvida é suficiente para tornar

nossa visão turva, para jogar o campo inteiro para fora de

foco.

Assim, mesmo que se esteja atento de que há um resultado

e m perspectiva deve-se militar contra essa serenidade de

espírito que é a essência da autoconfiança1. Como você

sabe, todas as nossas funções fisiológicas automáticas

ficam desarranjadas se um tiver ciência Disto então, essa é

a dificuldade, para desfrutar conscientemente enquanto não

se perturba o processo envolvido. Um obvio caso físico é o

ato sexual: talvez a sua importância principal é justamente

que ele é um tipo de desta excepcional condição espiritual-

mental. Eu espero, no entanto, que você va se lembrar do

que eu tenho dito sobre o assunto nos parágrafos 15 – 17

em minha Terceira Palestra no “Yoga para Covardes”

[Yellowbellies é uma gíria, tipo amarelar, drenar, e as

vezes alguém que é ao mesmo tempo covarde e

desprezível];...

Uma referência para a segunda parte do O Equinócio III

Número Quatro, Oito Palestras sobre Yoga. A primeira

parte é chamada de “Yoga para Selvagens”, uma rápida

referência à rápida sátira de “As Viagens de Gulliver”. –

Motta.

...há uma maneira de se obter êxtase da função fisiológica

mais insignificante...

Por favor, entendam que “êxtase” não é uma palavra

necessariamente ligada à atividade sexual física. – Motta.

[E pelo menos pra mim sexo não é nem de longe uma

função fisiológica insignificante, logo, Crowley não falava

de sexo.]

...Observe que na transferência de toda a consciência

(dizem) para o dedo mindinho ou para o dedão do pé tu não

está tentando interferir com o exercício normal das suas

atividades, mas apenas para perceber o que está

acontecendo no organismo, o delicioso prazer de uma

função em sua atividade normal...

Se a essência dos menores movimentos da matéria

organizada não fosse o prazer, a vida no Universo não

existiria como conhecemos. Em um sentido muito

verdadeiro isto é o que se destina pela aparentemente

libidinosa frase “A essência da Existência é alegria”; ou,

como ela é ainda melhor colocada pelo autor do Livro da

Lei, “Lembre todos vós que existência é pura alegria”.

(AL, II - 9) – Motta.

...Com um pouco de imaginação pode conceber o processo

analógico do próprio Universo, e, ainda menos acorrentada

pela mesma suave limitação que símbolos materiais

necessariamente (mesmo que pouco) sugerem, “Lembre

todos vós que existência é pura alegria;...” (AL, II, 9).

É importante compreender que este é um fato

cientificamente verificável, e não uma promessa teológica

vazia. Mesmo as células cancerosas têm alegria em se

organizar, o fato de que o corpo sofre com o processo e

não se alegra como um todo é apenas uma parte da Piada

Universal. Mas, menos complicada por fatores externos, o

câncer é uma doença psicossomática. Câncer no corpo

geralmente reflete um conflito na alma, que é talvez a

razão pela qual o câncer está se tornando rapidamente a

doença mais comum do nosso tempos. – Motta.

É isto muito ousado por sugerir que a fusão gradual de

todas essas formas em uma unidade entrelaçada pode ser

tomada como um modo de apresentação do cumprimento da

Grande Obra em si?

Pelo menos, sinto-me bastante satisfeito que com a

meditação deles solidaria e conjuntamente pode ajudá-la

em uma resposta à sua primeira pergunta.

2. A maioria das pessoas na minha experiência quer

preparar um caldo-de-inferno de obstáculos auto-induzidos

para o sucesso na viagem astral, ou então brotar nas asas da

imaginação romântica e enganam a si mesmas pelo resto de

suas vidas na maneira de um Idiota da Vila. Seus,

felizmente, problemas são antigos.

Mas – é uma simples obstinação? – você não exercita a

sublime Arte Guru-de-Intimidar. Você devia ter dado um

salto frenético ao meu leito de morte, pôr-se à margem das

coortes de Luto de Arquimandritas[Arquimedes], e torcer

meu nariz até que eu faça você fazer isso[ter sucesso].

Essa é uma referência para um apólogo oriental sobre um

mestre que morre com o “Segredo” ainda não contado.

Você pode encontrar o segredo claramente revelado no

poema chamado “Os Discípulos” em Equinócio I, 10 e “O

Segredo” em Olla. Contudo, a Arte Guru-de-Intimidar é

de fato uma arte nobre. Lamento que eu não a tivesse

praticado mais vezes. – Motta.

E você repetidamente insiste que isso é difícil. Não é.

Existe, entretanto, alguma profunda inibição – um

(Freudiano) medo do sucesso? Existe alguma conexão com

este sentimento de culpa que nasce em todos, mesmo que

pouco?

O inato senso de culpa é o resultado da poda extensa que

sofreu a população da Europa durante as perseguições

religiosas e implacável genocídio praticado pelos

Crististas. Uma criança nascida sem vergonha e feliz era

imediatamente suspeita e “humilhada”, e observada com

cuidado para ver como ela iria crescer. Se você olhar em

torno de você, ou se lembrar da sua infância, você vai ver

que este método de criação ainda é amplamente

praticado. Eu sei que foi praticado comigo. – Motta.

Mas você não dá uma chance. Há, admito, algum truque, ou

dom, sobre como atravessar corretamente; uma faculdade

que se adquire (em regra) de repente e inesperadamente.

Um pouco como dominar algumas tacadas de bilhar. A

prática tem me ensinado como comunicar isso para os

estudantes; somente em casos raros que um falha. (É

incrível: um homem simplesmente não podia ser persuadido

de que o esforço físico intenso era o caminho errado para

ele. Lá ele se sentou, com as veias em sua testa quase no

ponto de estourar, e os braços da minha cadeira favorita

tremendo visivelmente sob seu domínio poderoso!)[Estas

palavras deveriam ser levadas bem a serio, ha neles mais

d o que aparenta...] No seu caso, percebo que você tem

misturado essa prática com Dharana: você escreve de

“esvaziar minha mente de tudo, exceto uma idéia, etc”

Então você vem com: “A invocação de um Ser

suprassensível é impossível para mim ainda.” A

impudência! A arrogância! Como você sabe orar madame?

(Discar números randômicos: os resultados são

surpreendentemente deliciosos!) Além disso, eu não pedi a

você para invocar um suprassensível (que palavra!

Significando?). Sendo de imediato, ou em qualquer

momento: o suprassensível está me dando nos nervos: você

quis dizer “não em circunstâncias normais para ser

apreendido pelos sentidos?” Eu suponho isto.

Em uma palavra: fixe uma época conveniente para ir ao

Plano Astral sob meus olhos: em meia hora (com um pouco

de sorte), não mais do que quatro noites iria colocá-la um

quadro muito diferente em mente. Logo você vai “sentir

seus pés” e “obter o suas barbatanas” e, em seguida, muito

mais cedo do que você pensa estará “Flutuando no Aethyr,

ó meu Deus, meu Deus!”...... “Cisne branco tu me

carregaras para sempre em tuas asas!”[Quase da pra ouvir

Crowley falando isso! Ele estava sendo irônico, mas com

um proposito definido: o de acordar a Madame do

romantismo].

3. Agora, então, ao seu velho Pons Asinorum sobre os

nomes dos Deuses!...

“Pons Asinorum” em latim significa “ponte de burros”. A

referência é na verdade para o primeiro teorema de

Euclides: acreditava-se que se um aluno fosse capaz de

compreender a sua demonstração ele ou ela seria capaz

de acompanhar as demonstrações da geometria e

matemática sem grandes dificuldades. Isso foi talvez

otimismo por parte dos professores. A expressão passou a

significar “algo não muito difícil, exceto para os

iniciantes”. É neste sentido que Crowley usa-lo aqui. –

Motta.

...Fique no canto por meia hora com a sua face pra parede!

Mantenha-se depois da escola [fique depois da aula na

escola]e escreva Malka be-Tharshishim v-Ruachoth b-

Schehalim 999 vezes!

Minha querida, querida, querida irmã, um nome é uma

fórmula de poder. Como você pode falar de “anacronismo”,

quando o Ser é eterno? Pois o tipo de energia é eterna.

[Apesar da aparente comicidade de algumas passagens,

procurem entender que se trata de um esforço real e

verdadeiro de uma mulher com criação sociocultural

vitoriana em alcançar o Adeptado, e, de modo algum, os

erros de alguém assim devem ser vistos com deboche.

Crowley esta usando de técnicas para purgar a mente dela

do excessivo romantismo, e não sendo um ogro bufão e

grosseiro.]

Todo nome é um número: e “Todo número é infinito, não há

diferença.” (AL I, 4). Mas um nome, ou sistema de nomes,

pode ser mais conveniente (a) para você pessoalmente, ou

(b) para o trabalho que você está realizando. Por exemplo

Eu tenho muito pouca simpatia com a Teologia ou ritual

Judaico, mas a Cabala é tão útil e agradável que eu a uso

mais do que todos – ou quase todos os outros juntos – para

uso diário e trabalho. A Teogonia Egípcia é a mais nobre, a

mais mágica, a mais ligada a mim (ou melhor, eu a ela) por

algum instinto mais íntimo,...

Porque a Teogonia Egípcia era democrática, ao invés de

autocrática como a Teologia Judaica é. No panteão

Judaico, há um só Deus - Jeová. (Que o Jeová passa a ser

meramente Amon-Rá “castrado” de Moisés até a

mentalidade de escravos que ele estava experimentando é

uma história muito longa para esta nota, seria necessário

u m livro inteiro, e teria que envolver a política do

sacerdócio Egípcio nesta barganha) na Teogonia Egípcia,

os Deuses – inclusive as Deusas – sucedem uns aos outros

como líderes. Isto é o que é chamado de Sucessão dos

Aeons. O “Trono de Ra” é sucessivamente ocupado por

diferentes deidades, e o Trono de Ra é chamado de

“Trono do Deus Desconhecido” precisamente para deixar

em aberto as opções. Isto significa variedade, liberdade e

oportunidade. A tirania de Jehovah, é claro, é confortável

para aqueles que não querem pensar por si mesmos ou se

ramificar-se rumo ao desconhecido, portanto terrível,

território, mas como nem todo Judeu é um burguês ou

admirador de Menachem Begin, nem todo ser humano

anseia por segurança na vida acima de tudo. – Motta.

...e pela memória da minha encarnação como Ankh-fn-

Khonsu, que eu uso (com a sua criança Greco-Fenícia) para

todos os trabalhos de supremo importância. Porque selo

minhas entranhas, madame! [Por que marco minhas

entranhas, madame!] A Operação de Abramelin

transformou a si mesma nesta forma antes que eu pudesse

sequer começar a trabalhar nela![Ele primeiro a aprendeu

em sua forma Cabalística, para depois executa-la em sua

forma Ritualística] Como o bebê Duquesa (excuse este

entusiasmo, mas você tem despertado o Britânico Leão-

Serpente).

“Selo minhas entranhas” é um velho juramento Inglês, e

provavelmente está relacionado, como a maioria de tais

juramentos, a mitos e arquétipos. Cf. “A mulher que fere

a cabeça da serpente”. “O bebê Duquesa” é um

personagem de As Aventuras de Lewis Carroll, Alice no

País das Maravilhas; mas aqui é um trocadilho de

Crowley e uma piada sobre a moral – e técnica sexual – e

as ideais de educação – da aristocracia. – Motta.

Note, por favor, que as equivalências dadas em 777 nem

sempre são exatas. Tahuti não é muito Thoth, Hermes ainda

menos; Mercúrio é uma ideia muito mais abrangente, mas

não quase tão exaltado: Hanuman quase nada. Nem é

Tetragrammaton IAO, embora ainda a etimologia afirme a

identidade.

Isso está relacionado ao fato de que diferentes grupos

culturais evoluem diferentes interpretações dos

“Arquétipos”; muitas vezes, graças ao dinamismo

fornecido para a mente-grupal pela vida e paixão de um

indivíduo em particular, de um – ou nenhum –

determinado sexo. Os “Arquétipos”, é claro, não são

“verdades eternas”, exceto para a espécie humana, pelo

menos, não até que tenhamos sabedoria e humildade

suficiente para verificar, por exemplo, a opinião dos

cetáceos. Mas desde que os cetáceos e nós derivamos da

mesma fonte, e na verdade estamos intimamente ligados,

podemos ter que aguardar o parecer de alienígenas do

espaço exterior – o que significa além do nosso sistema

solar –antes de formular um sistema de significado

cósmico verdadeiro. Enquanto isso, nossos panteões

funcionam bem o suficiente – para nós. Contanto que não

se confundam nossos universos de discurso, é o que é. –

Motta.

Nestas matérias é preciso ser católico, eclético, mesmo

sincrético...

Agora, vamos lá! Vá para o seu dicionário. Vai fazer bem

aprender o significado de algumas palavras para você

mesmo. E talvez você vá ser capaz de ponderar sobre

como a Igreja “Católica” Romana perdeu inteiramente a

definição da palavra “Católica”, para não falar das

palavras “sincrética” e “eclética”. Ou da palavra

“Igreja”. – Motta.

[Notavelmente alguns linhas ditas Thelêmicas também estão

perdendo essa Catolicidade, Ecletismo, Tolerância, para

não falar o THELEMISMO!]

...E você deve considerar a natureza do seu trabalho. Se eu

quisesse evocar Taphthartharath, haveria pouca ajuda de

fato no sistema Cabalístico; por que as formas precisas do

espírito e os números não são encontradas em nenhum

outro.

O inverso, porém, não é de todo verdade. A Cabala, bem

entendida, devidamente tratada, é tão universal que se pode

ajustar um ritual que se adequa a quase “qualquer nome e

forma”...

Isso se tornará ainda mais com a publicação de nossas

pesquisas sobre o Shih Yi Jien. – Motta.

...Mas, nesse caso, pode-se esperar para ter que reforçá-lo

por uma certa quantidade de história, literária, estudo

filosófico –e investigação.

4. Muito bem, minha cara senhora, sobre suas memórias de

sua encarnação agindo como um “Guia para o Caminho de

Volta”. Claro, se você “perdeu uma encarnação Egípcia”,

não seria tão provável que seja a pequena Martha,

preocupada “com muito serviço”. Não se farte de saber,

acima de tudo, é tão fascinante, tão terrivelmente fácil, e o

perigo de se tornar um pedante – “Ao Capeta todos vocês

pedantes! Eu digo”. Não, “podridão seca facil até ‘o Dia do

Julgamento”.

Ambas as citações são de Shakespeare. Pedantes se

tornam pedantes porque elas são completamente auto-

satisfeitas. Isso não significa que um pedante possa não

saber muito. Você pode aprender a partir de um pedante –

mas você vai parar de aprender com o pedante, logo que

você chegar ao seu limite. Além disso, você vai ser sábio

para esconder o fato de que você tenha atingido os limites

que a mente em particular limita a outra mente; pois

pedantes são vingativos. Eles estão perfeitamente

conscientes do fato de que eles não sabem tudo, mas eles

têm medo de aprender mais, e eles não recebem bem

serem lembrados de sua covardice. Pedantes colocam

Nietzsche e Wilhelm Reich no asilo, Crowley na infâmia, e

Regardie na “Revista Quem é Quem”. Eles sempre sabem

quem são os seus. – Motta.

Não, eu NÃO recomendarei um livro. Não deve doer muito

se você procurar no condensado feno (ou cardos),...

Ele esta chamando ela de asno, com um bom motivo; mas

é o asno da fabula. – Motta.

...tais como artigos em enciclopédias. Tome o Léxico do

Roget’s ou o Pequeno Dicionário Clássico de Smith’s (e

similares) e leia para si mesma ao dormir. Mas não se

embruteça tomando-se esse estudo muito a sério. Você

apenas será ridícula ao tentar fazer aos 50 o que você

deveria ter feito aos 15 anos. Como você não fez – tant pis!

Francês: equivalente de “Muito ruim”. – Motta.

...Você possivelmente não pode pegar o espírito, se você

pudesse, isso significaria apenas indigestão mental. Nós

todos temos lido como Cato começou a estudar Grego aos

90: porem a história parou aqui. Nós nunca temos ouvido

em que isso foi bom a si mesmo ou para qualquer outra

pessoa.

Isso não é necessariamente verdadeiro em todos os casos,

especialmente nos dias de hoje, quando sabemos muito

mais sobre a nutrição e o cérebro, mas foi certamente

verdade que a senhora em particular naquele momento

particular, e do pobre Cato em seu tempo. – Motta.

5. Formas-Divinas. Veja Livro Quatro Parte III. Claro o

bastante: bastante adequado: serve para nada sem a prática

contínua. Ninguém pode se juntar com você – novamente,

ninguém além de você!...

Significado, querendo que ele segure a mão dela enquanto

ela trabalha. – Motta.

Não, não, mil vezes não: essa é a prática par excellence,

onde você tem que fazer tudo sozinho...

“Par excellence” = especialmente. A inserção contínua

de Crowley de expressões francesas em seu discurso a

esta senhora não é particularmente “aprendidas” e

certamente não sao pedantes. A Inglaterra fica do outro

lado do Canal da França, os dois países têm sido

inimigos amigáveis durante séculos, e ficam hoje umas

duas ou três horas por mar e dez minutos por via aérea de

um para o outro. Expressões na língua de um e do outro

são bastante conhecidas em ambos os lados. Em 1943 e.v.

isto foi especialmente assim, uma vez que os Franceses

Livres foram esquartejados na Inglaterra sob De Gaulle.

– Motta.

...A Vibração dos nomes Divinos: isso, talvez, eu possa

pelo menos testá-lo nisto. Mas não se atreva a subir para

um teste até que tenha sido nisto – e com firmeza – por pelo

menos 100 exercícios.

Os próximos três parágrafos estão faltando na “edição”

do Sr. Regardie deste livro, talvez porque,

inequivocamente, o trabalho do aluno é mais importante

que a aprendizagem do professor. Ou ele se lembrou da

sua própria preguiça ou estava tentando proteger sua

auto importância. – Motta.

Eu penso que este é o seu problema sobre ser “deixada no

ar”. Quando eu “apresentar muitas coisas novas” para você,

o ferrão vai estar no seu rabo – é a pratica que vitaliza isso.

Material doutrinário é o fim. “Preguiçosa, preguiçosa,

sonolenta, sonolenta, no noo-on-dye shaun!...

Alusão a um dos contos do “Tio Remus” imitando o

dialeto de Negros Sul-Americanos. – Motta.

...Uma onça de sua prática vale uma tonelada de minhas

aulas. PEGUE ISSO. Este é todo o seu ódio do trabalho

duro:

“Va ter com a formiga, tu preguiçoso!

Considere seus caminhos e seja – – .”

Estou certo de que Salomão era muito bom poeta, e também

u m Guru experienciado, e na outra extremidade um

anticlímax de “sábio”.

Na carta original, Crowley finalizou a citação com a

palavra “arruinado”. No lascivo caça às bruxas

Americanas dos anos cinquenta Sr. Germer achou

prudente não incluir a palavra. Regardie acabou com a

citação por completo. – Motta.

6. Minerval. Qual é o problema? Tudo que você tem a fazer

é entendê-lo: apenas uma dramatização do processo de

encarnação. É melhor correr completar isto comigo: Eu vou

deixar isto tudo claro, e você pode fazer as notas de seus

problemas e sua solução para o uso dos futuros membros.

7. O Livro de Thoth. Certamente todos os termos que não

estão em um bom dicionário são explicados no texto. Eu

não vejo o que posso fazer sobre isso, em qualquer caso, a

mesma crítica se aplica para (digamos) a Introdução de

Bertrand Russell à Filosofia Matemática, não seria?

Em seguida ele cita do próprio livro: – Motta.

É X é um R-ancestral de y se y tem todo o R-hereditária

que x tem, desde que x é um termo que tem a R relação com

algo ou alguma coisa que tem a R relação? (Entusiasmado

gritos de “Sim, é!”) Ele diz: “Um número é qualquer coisa

que tenha o número de alguma classe.” Sente-se melhor

agora?

A sua bondade inata então afirma-se. – Motta.

[ESTUDEM TUDO de Russell.... impossível progredir de

verdade sem educar essa massa cinzenta com

MATEMÁTICA!]

Ainda assim, seria melhor você passar por uma página ou

mais comigo, e me dizer onde o sapato aperta. Claro que

tenho percebido a dificuldade há muito tempo, mas eu não

sei a solução, ou se há uma solução. Eu pensei em chamar o

Magick de “Magia Sem Lagrimas”, e eu pensei em colocar

meu trabalho a prova sendo interrogado como eu fui por

mente muito inferior em educação ou capacidade. De fato,

as Partes I e II do Livro 4 foram assim testadas.

Mas não, obviamente, a Parte III. A parte IV é muito mais

acessível ao americano Ph.D mediano nesses dias de

“educação progressiva”. O seguinte parágrafo foi

omitido na “edição” do Sr. Regardie. – Motta.

Que tal aplicar o corte Dedekindian a esta carta? Tenho

certeza que você não gostaria que ele se transforme num

Sorites Goclenian, especialmente porque temo que já pode

ter se desviado do δια παντος Hapaxlegomenon.

As referências são para o texto Grego de Lógica

Aristotélica, e o Sr. Germer acrescentou uma nota de que

as palavras Gregas foram escritas em Grego no original.

Deve ter sido tudo grego para ela. Uma maravilha se ela

se deu conta de que ele estava puxando sua extremidade

inferior ou extremidades, e se ela tirou vantagem da

oferta monumental de passar algumas páginas de O Livro

de Thoth com ele. Aparentemente, ela comprou uma cópia.

Apenas duzentos foram impressos, e que agora vendem –

quando vendem – por mais de mil dólares cada. – Motta.

Deve ter sido todo grego para ela. Cada um admira-se se

ela realizou que ele puxava a sua extremidade mais baixa

ou extremidades, e se ela tirou proveito da oferta

monumental de atravessar algumas páginas do Livro de

Thoth com ele. Ao que parece ela comprou uma cópia. Só

duzentos foram impressos, e eles agora vendem - quando

eles vendem - para mais de mil dólares cada um.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666.

Carta Nº I27 de Janeiro de 1944

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

É muito bom ouvir que essas cartas lhe fazem bem, mas um

pouco triste por refletir que ela vai fazer você tão

impopular. Seus amigos logo vão notar que vacuidades

locaz falharam em impressionar-te, e odiaram você, e

contaram mentiras sobre você. Isto vale a pena.

Como Mark Twain dizia: “Ele teve alguns” – Motta.

Sim, seu cérebro está muito certo; o que se deseja é

adquirir o hábito de pinar [fixar] as coisas coisas

instantaneamente. (Ele diz “reencarnação’ – agora, o que

exatamente ele quer dizer com isso? Ele diz “isto é natural

supor...”: o que é “natural”, e o que está implícito na

suposição?) Pratique este estilo de criticismo; escreva o

que acontece. Dentro de uma semana ou duas, você será

surpreendido ao descobrir que você tem o que é,

aparentemente, um pouco menos que um cérebro novo!

Você deve fazer disto um hábito, não deixar nada atrapalhar

as sentinelas.

Na verdade, eu quero que você vá ainda mais longe,

certifique-se do que se entende até mesmo nas palavras

mais simples. Traçar a história da palavra com a ajuda do

Dicionário Etimológico de Skeat. Por exemplo “bonito”

[pretty] significa trapaceiro, enganador; por outro lado,

“vadia” [hussy] é apenas “dona de casa”. É curioso,

também, que este “tafetá” [tabby] refere-se ao príncipe

Attab, o neto de Ommeya – o bairro da seda em Bagdá,

onde a utabi, uma rica seda lavada é vendida. Isto irá em

breve dar-lhe o poder de discernir imediatamente quando

as palavras estão sendo usadas para esconder significado

ou a falta dela.

Este parágrafo e os posteriores foram cortados pelo Sr.

Regardie, presumivelmente porque ele não queria ofender

alguns de seus amigos: - Motta.

[Em paralelo a ideia lançada por Crowley, aconselho a

leitura de “A Dama das Camélias”, pelo genial Augusto

Boal, o pai do Teatro dos Oprimidos. O livro trata da

inversão dos valores sociais, e o entendimento de que os

padrões mudam com a sociedade e, portanto não são nada

a que se deva dar credito. Inclusive os institutos sócio

jurídicos! Sem exageros, aconselho o estudo da OBRA de

Augusto Boal...]

Sobre A�A�, etc.: sua resolução é nobre, mas há uma

carta pronta para você que lida com o que é realmente uma

legitima investigação; necessária, também, com tantas

hordas de “Mestres Ocultos” e “Mahatmas” e assim por

diante debandando por todo o chão na esperança de distrair

sua atenção das futilidades de seus confiáveis capangas.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

P.S. Eu devo escrever longamente sobre o Eu Superior, ou

“Deus Interior” [ou Deus dentro de Nós], pois é muito fácil

ficar confuso sobre isso, e o assunto requer uma preparação

cuidadosa.

Na verdade, ele teve que escrever muito. Veja as cartas

28, 36, 42 e 43. – Motta.

666

1 Tome isso como uma regra AUREA! Só para ilustrar,

apesar de que não é necessário... Conversando com um

taxista acerca das mudanças e novas regras para se renovar

carteira de habilitação ou tirar uma primeira via, ele me

contou sua historia pessoal, que ele já dirigia ha mais de 15

anos quando, em 1995, foi tirar a “carta”. Chegou lá

brincando, todo certo de si e de seu sucesso, dizendo “isso

é mole, já sou motorista ha anos!”. Ele deixou o carro

morrer, não conseguiu colocar na balize, etc... Foi

reprovado! Em casa, refletindo, teve um lampejo de que

deveria tentar de novo, mas sem falar nada. Assim ele fez,

seguindo sua intuição. Ele foi aprovado. O fiscal chamou

ele e reservadamente disse-lhe: Sabe porque você fez tanta

coisa errada naquele dia? Ele disse que não... então o fiscal

lhe respondeu: Excesso de confiança sempre tira a nossa

atenção! 50 anos depois do que Crowley escreveu acima,

alguém percebeu o veneno da autoconfiança. Autoconfiança

é tão perigosa quanto o seu pai, o Orgulho desmedido.

Reflitam bem sobre isso... – Frater P.G.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta Um: O Que é Magick?Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

O que é Magick? Por que alguém deveria estudar e praticar

isso? Muito natural; as perguntas óbvias preliminares de

qualquer assunto seja qual for. Nós muito certamente temos

tudo isto claro e cristalino; não tema que eu possa falhar em

definir todo o negocio tão conciso quanto possível, e ainda

de maneira plena, tão convincente quanto lucidamente,

como se pode provar dentro de meu poder para faze-lo.

Pelo menos eu não preciso perder tempo em dizer a você o

que Magick não é, ou ir para a história de como o termo

passou a ser mal aplicado para truques de conjuração e

milagres fraudados, como é até hoje impingido por

estelionatários charlatões, dentro ou fora da Comunhão

Romana, para cima de uma boquiaberta multidão pasmada

de devotos imbecis.

Primeiro, deixe-me ir de forma Euclidiana, e esfregar o seu

nariz na Definição, Postulado e Teoremas dado em meu

compreensivo (mas, ai de mim! Tao avançado e tao

técnico) Tratado sobre o assunto...

Aqui ele se refere ao Livro Quatro Parte III – Motta.

Aqui estamos nós!

I. Definição:MAGICK

é a Ciência e Arte de fazer com que Mudança ocorra em

conformidade com a Vontade1.

[As notas no rodapé são de Crowley, quando não indicado

o contrario.]

(ilustração: É minha Vontade informar o Mundo de certos

fatos que eu conheço. Portanto eu tomo “armas mágicas” –

pena, tinta e papel; eu escrevo “encantamentos” – estas

sentenças – na língua “mágica”, i.e., aquela que é

compreendida pela gente que eu desejo instruir; eu invoco

“espíritos” – tais como impressoras, editores, livreiros,

etc. – e os constrinjo a transmitir minha mensagem àquela

gente. A composição, impressão e distribuição deste livro é

assim um ato de

MAGICK

pelo qual eu faço com que Mudanças ocorram de acordo

com minha Vontade.)

A principal diferença é de propósito, e não de matéria. A

Ciência é a observação e estudo da Natureza. Ciência

aplicada é, em um nível, tecnologia; em vários outros

níveis, Magick. – Motta.

II. Postulado:QUALQUER Mudança requerida pode ser efetuada pela

aplicação do tipo apropriado e quantidade apropriada de

Força, da maneira apropriada, e através de um meio de

transmissão apropriado, ao objeto apropriado.

(Ilustração: Eu desejo preparar uma grama de Cloreto de

Ouro. Eu devo tomar o tipo certo de ácido, nitro-

hidroclorídrico e nenhum outro, em quantidade e

concentração suficientes, e colocá-lo num recipiente que

não se quebrará, não vazará e não será corroído, de forma

que resultados indesejáveis não serão produzidos, com a

quantidade necessária de Ouro: e assim por diante. Tôda

Mudança tem suas próprias condições.

No presente estado de nosso conhecimento e poder,

algumas mudanças não são possíveis na prática; não

podemos produzir eclipses, por exemplo, ou transformar o

chumbo em estanho, ou criar homens de cogumelos. Mas é

teoricamente possível causar em qualquer objeto qualquer

mudança de que aquele objeto seja capaz por natureza; e as

condições estão cobertas no postulado acima.)

III. Teoremas:

(1) Todo ato intencional é um Ato Mágico2.

(Ilustração: Veja-se a “Definição”, acima.)

Na edição original uma nota de rodapé para isto foi

trocada por engano pela observação anterior sobre

Magick ser o nome dado a Ciência pelo vulgar. – Motta.

[A Nota esta agora corretamente colocada no rodapé.]

(2) Todo ato bem sucedido foi executado de acordo com o

Postulado.

(3) Todo fracasso prova que uma ou mais das condições do

postulado não foram satisfeitas.

(Ilustração: Pode haver fracasso em compreender o caso,

como quando um médico faz o diagnóstico errado, e seu

tratamento prejudica o paciente. Pode haver fracasso em

aplicar a quantidade necessária de força, como quando o

lutador de luta livre perde a chave que aplicara no

oponente. Pode haver fracasso em empregar o meio de

transmissão adequado, como quando Leonardo da Vinci viu

suas obras desbotarem. A força pode ser aplicada ao objeto

errado, como quando tentamos quebrar uma pedra pensando

que é uma noz.)

(4) O primeiro requisito para se causar qualquer mudança é

uma completa compreensão qualitativa e quantitativa das

condições.

(Ilustração: A causa mais comum de fracasso na vida e a

ignorância de nossa própria Verdadeira Vontade, ou dos

meios pelos quais aquela Vontade pode ser realizada. Um

ho me m pode se imaginar pintor, e desperdiçar sua

existência tentando se tornar um; ou ele pode realmente ser

um pintor, e no entanto fracassar em compreender e medir

as dificuldades peculiares àquela carreira.)

(5) O segundo requisito para se causar qualquer mudança é

a habilidade prática de pôr em movimento as forças

necessárias.

(Ilustração: Um banqueiro pode ter um conhecimento

perfeito de uma certa situação, no entanto faltar-lhe a

qualidade de decisão, ou o capital, necessários para

aproveitar a ocasião.)

(6) “Todo homem e toda mulher é uma estrela.” Isto é, todo

ser humano é intrinsecamente um indivíduo independente,

com seu próprio caráter e órbita.

(7) Todo homem e toda mulher tem um curso, dependendo

em parte deles mesmos e em parte do meio ambiente, um

curso que é natural e necessário para cada um. Quem quer

que é desviado de seu curso próprio, seja por falta de

autocompreensão, seja por oposição externa, entra em

conflito com a oposição universal, e sofre em

consequência.

(Ilustração: Podemos pensar que é o nosso dever agir de

um certo modo, tendo feito uma pintura imaginária de nós

mesmos, em vez de investigar nossa verdadeira natureza.

Uma mulher pode ser infeliz a vida inteira por julgar que

ela prefere o amor ao prestígio social, ou vice-versa. Uma

pode permanecer com um marido que ela não ama, quando

na realidade seria feliz num só ter com um amante, enquanto

outra pode procurar uma aventura romântica quando na

realidade seus únicos prazeres são aqueles de ir presidir a

bailes de gala e jantares da sociedade. Os instintos de um

menino podem impeli-lo para o mar, enquanto seus pais

insistem que ele se forme em medicina. Em tal caso, ele

será tanto mal sucedido quanto infeliz na medicina.)

(8) Um homem cuja vontade consciente está em luta com

sua Verdadeira Vontade está desperdiçando sua força. Ele

não pode esperar influenciar seu ambiente com eficiência.

(Ilustração: Quando a guerra civil explode num país, esse

país não está em condições de invadir outros países. Um

homem com câncer emprega sua nutrição tanto para seu

próprio uso como para uso do inimigo que é parte dele

mesmo. Depressa ele se torna incapaz de resistir à pressão

do seu meio ambiente. Na vida diária um homem que está

fazendo aquilo que sua consciência lhe diz que está errado

o fará com muito pouca habilidade. A princípio!)

Sr. Regardie, por exemplo, “melhorou” com a prática. –

Motta.

(9) Um homem que está fazendo sua Verdadeira Vontade

tem a inércia do universo a seu favor.

(Ilustração: A primeira condição de sucesso na evolução é

que o indivíduo seja fiel à sua própria natureza e ao mesmo

tempo se adapte ao seu meio ambiente.)

Mas se o ambiente é decididamente hostil a Verdadeira

Vontade do indivíduo, então é necessário mudar o

ambiente ou ser restringido por ele. Esta é toda questão

da tecnologia ou de Magick. – Motta.

(10) A Natureza é um fenômeno contínuo, se bem que não

sabemos em todos os casos como as coisas se ligam umas

às outras.

(Ilustração: A consciência humana depende de inúmeras

condições físicas peculiares a este planeta; e este planeta é

determinado por equilíbrio mecânico do universo material

inteiro. Nós podemos então dizer que nossa consciência

está causalmente ligada com as galáxias mais remotas; no

entanto não sabemos sequer como ele surge de – ou com –

mudanças moleculares no cérebro.)

(11) A ciência nos habilitar a tomar vantagem da

continuidade da Natureza pela aplicação empírica de certos

princípios, cuja intervenção envolve diferentes ordens de

ideias relacionadas umas com as outras de uma maneira

além da nossa compreensão presente.

(Ilustração: Nós somos capazes de iluminar cidades usando

métodos totalmente pragmáticos. Nós não sabemos o que a

consciência é, ou como ela se relaciona com a ação

muscular; não sabemos o que a eletricidade é, ou como ela

se relaciona com as máquinas que a geram; e nossos

métodos dependem de cálculos que envolvem ideias

matemáticas que não tem qualquer correspondência no

universo tal como nós o conhecemos.)

Aqui, acrescentou uma nota: “Por exemplo, ‘irracional’,

‘irreal’, e ‘infinito’ expressões. Estas são todos os tipos

de operações matemáticas avançadas, sem o qual o

estudo da física, física nuclear, especialmente, seria

ainda no nível do século XVIII. – Motta.

[Evidentemente a nota de rodapé aqui é mais, digamos,

“completa”, do que a que você encontrara no Livro

Quatro Parte III, pelo simples e logico motivo

cronológico. Livro 4 Parte III foi escrito muito antes de

Magick Sem Lagrimas. E, com sua nova visão – no

sentido de mais aprofundada – ele achou por bem incluir

mais algumas coisas na nota deste Teorema sobre

Magick.]

(12) O homem desconhece o alcance inteiro de seu próprio

ser e poderes. Mesmo sua ideia de suas limitações está

baseada em experiências passadas, e todo passo em nosso

progresso expande nosso império. Não existe, portanto

qualquer motivo para decretarmos limites teóricos3 quanto

ao que o homem pode ser, ou fazer.

Aqui, ele acrescentou outra nota – Motta.

[Foi colocada no rodapé, conforme esta em Livro 4 Parte

III]

(Ilustração: Faz apenas vinte e poucos anos, era

considerado teoricamente impossível que o homem pudesse

chegar a conhecer a composição química das estrelas.

Sabemos que os nossos sentidos estão adaptados para

perceber somente uma fração infinitesimal da escala de

vibrações possíveis. Mas instrumentos modernos nos têm

habilitado a determinar alguns desses suprassensíveis por

meios indiretos, e até a usar suas peculiares qualidades a

serviço da humanidade, como no caso dos raios de Hertz e

Röntgen...

Respectivamente, ondas de radio e raio-x – Motta.

...Como disse Tyndall, o homem pode a qualquer momento

aprender a perceber e utilizar vibrações de todos os tipos

concebíveis e inconcebíveis. O problema da Magia é o

problema de descobrir e empregar forças naturais até agora

desconhecidas. Nós sabemos que tais existem, e não

devemos duvidar da possibilidade de instrumentos mentais

ou físicos capazes de nos colocarem em relação com elas.)

(13) Todo homem está mais ou menos cônscio de que sua

individualidade inclui diversas ordens de existência,

mesmo quando ele crê que seus princípios sutis são

meramente sintomáticos das mudanças no seu veículo

grosseiro. Podemos assumir que uma ordem análoga de

coisas se estende através da natureza inteira.

(Ilustração: Nenhum de nós confunde dor de dentes com a

deterioração que é sua causa. Objetos inanimados sentem

certas forças físicas, tais como condutividade elétrica ou

térmica; mas nem em nós nem neles – tanto quanto sabemos

– há qualquer percepção direta consciente destas forças.

Influências imperceptíveis estão portanto associadas com

todos os fenômenos materiais; e não há motivo por que não

devamos agir sobre a matéria através dessas forças sutis,

como fazemos através de suas bases materiais. De fato, nós

utilizamos a força do magnetismo para mover o ferro, e a

radiação solar para reproduzir imagens.)

(14) O homem é capaz de ser, e de usar, tudo que ele

percebe, pois tudo que ele percebe é, em certo senso, parte

do ser dele. Ele pode assim subordinar todo o Universo de

que ele está cônscio à sua Vontade individual.

(Ilustração: Nós temos usado a ideia de Deus para ditar

nossa conduta pessoal, para obter poder sobre os nossos

semelhantes, para desculpar nossos crimes, e para

inumeráveis outros propósitos, inclusive aquele de nos

realizarmos a nós mesmos como Deus. Nós temos usado as

concepções irracionais e irreais da matemática para nos

auxiliarem a construir mecanismos. Nós temos usado nossa

força moral para influenciar a conduta mesmo de animais

selvagens. Nós temos empregado o gênio poético para fins

políticos.)

(15) Toda força do Universo pode ser transformada em

qualquer outra força através de meios apropriados. Existe

pois um reservatório inexaurível de qualquer tipo particular

de força de que possamos necessitar.

(Ilustração: O calor pode ser transformado em luz e força

quando é usado para impelir dínamos. As vibrações do ar

podem ser usadas para matar homens, se as organizamos

num discurso de modo a inflamar paixões guerreiras. As

alucinações relacionadas com as misteriosas energias do

sexo resultam na perpetuação da espécie.)

(16) A aplicação de qualquer uma força afeta todas as

ordens de existência incluídas no objeto ao qual a força é

aplicada, não importa qual dessas ordens a força seja

diretamente aplicada.

(Ilustração: Se eu firo um homem com uma adaga, a

consciência dele, e não apenas seu corpo, é efetada por

meu ato; se bem que a adaga, como tal, não tem nenhuma

relação direta com a consciência dele. Da mesma forma, a

força do meu pensamento pode agir de tal maneira na mente

de outra pessoa que pode chegar a produzir profundas

mudanças físicas nessa pessoa, ou em outras pessoas

através dela.)

(17) Um homem pode aprender a usar qualquer força para

qualquer fim, tomando vantagens dos teoremas acima.

(Ilustração: Um homem pode usar uma navalha para se

tornar vigilante sobre a sua fala, cortando-se quando quer

que deixa escapar uma palavra que se proibiu de dizer. Ele

pode obter considerável concentração determinando que

todo incidente de sua vida lhe recordará alguma coisa

particular, fazendo de cada impressão o ponto de partida de

uma sequência de pensamentos que termina naquela coisa.

Ele pode também devotar todas as suas energias a um

particular objetivo, resolvendo-se a não executar coisa

alguma que divirja daquele objetivo, e a fazer com que todo

e cada ato tenda à realização daquele objetivo, e a fazer

com que todo e cada ato tenda à realização daquele

objetivo.)

(18) Ele pode atrair para si qualquer força do Universo

fazendo de si mesmo um receptáculo apropriado para ela,

estabelecendo uma conexão com ela, e arranjando as

condições de forma que a natureza dela a compila a fluir

em direção a ele.

(Ilustração: Se eu quero beber água pura, eu cavo um poço

num lugar onde haja água subterrânea; eu calafeto as

paredes do poço; e eu tomo vantagem do fato que a água

obedece às leis da hidrostática para encher o poço.)

(19) O senso que o homem tem de si mesmo como separado

de, e oposto ao, Universo, impede-o de conduzir as

correntes deste. Insula o homem.

Esta é outro e o mais importante argumento contra

qualquer tipo de dogma religioso, que considera tudo no

Universo como intrinsecamente “mau” ou “hostil” para o

progresso do ser humano ou o “bem estar” de nossa

alma. O progresso da ciência no Ocidente, por exemplo,

só foi possível após a decadência do Cristismo.

Tentativas de reinstituir a religião medieval, como o

movimento “Maioria Moral” hoje em dia nos EUA, são

invariavelmente acompanhados de tentativas de negar ou

enfraquecer a ciência ou o verdadeiro humanismo, que

deriva da ciência. – Motta.

(Ilustração: Um líder popular tem tanto mais sucesso quanto

mais se esquece a si próprio e pensa apenas na ‘Causa’. O

amor-próprio engendra ciúmes e cisões. Quando os órgãos

do corpo declaram sua presença ao consciente, isto é sinal

de que estão doentes. A exceção única é o órgão de

reprodução.

Não é bem assim: Todos os órgãos de eliminação, dos

quais o órgão de reprodução é apenas um caso em

particular. Se defecar e urinar, por exemplo, não forem

atos prazerosos em qualquer organismo vivo, esse

organismo não iria sobreviver por muito tempo com o

acúmulo de produtos do catabolismo em si mesmo. –

Motta.

...E mesmo neste caso, sua auto-asserção é testemunha de

s u a insatisfação consigo mesmo, pois ele não pode

satisfazer sua função senão quando completado por sua

contraparte noutro organismo.)

(20) O homem pode apenas atrair e empregar as forças para

as quais ele está realmente apto.

(Ilustração: Quem nasceu para dez réis não chega a vintém.

O verdadeiro cientista aprende de qualquer fenômeno. Mas

a Natureza é muda para o hipócrita, pois nela nada existe

de falso4.)

Aqui, ele acrescentou a seguinte nota: - Motta.

[Colocada em seu devido lugar, no rodapé, conforme

Livro Quatro Parte III]

Mas aqui Crowley estava sendo idealista ao invés de

objetivo. Se essas religiões nao houvessem “fracassado”,

ele não teria se tornado tão insatisfeito com o seu tempo e

ambiente, para definir-se como o novo Cristo. O ponto

perigoso é, que é muito mais fácil se afirmar sobre

Vontade limitada, baseada em uma percepção limitada do

Universo, do que que uma mais ampla que tem grande

parte do Universo em conta como um instrumento do qual

a Vontade pode estar consciente. Na prática, o cientista

está sempre desconfiado, o fanático é sempre alto e

positivo. A afirmação de Crowley acima é equivalente a

dizer que a vontade de um hipócrita não pode prevalecer

sobre a Natureza e seus semelhantes. Isto é apenas

correto, a longo prazo – e às vezes no muito, muito longo

prazo. A humanidade, como um todo, não pode ser

escravizada pela vontade de um falso hipócrita, mas os

seres humanos o são frequentemente. A vida humana é

breve. Cristismo está lentamente se dissolvendo em sua

última miasma de doença e ódio, mas levou mais de mil

a n o s para corajosos seres humanos, pacientemente,

alcançarem essa dissolução, com a ajuda incansável da

Natureza. Jerry Falwell é extremamente errado, e sou

extremamente correto, mas Jerry Falwell fez cinquenta

milhões de dólares no ano passado e eu fiz nada. Por isso,

vamos colocar que o hipócrita é surdo de natureza, mas,

infelizmente, não é mudo para o seu semelhante. Pelo

contrário, quanto mais eles são hipócritas, o mais

articulado eles se tornam, mais fáceis são para entender,

por que o que eles têm a dizer é sempre muito simples.

Infelizmente para as massas inconscientes, não é a

simplicidade da síntese, como encontramos em Liber AL,

mas a simplicidade da restrição, como as que

encontramos nos Dez Mandamentos, ou no Credo de

Nicéia, ou no Manifesto Comunista. – Motta.

(21) Não existe limite ao alcance das relações de qualquer

homem com o Universo; pois tão cedo o homem se

identifica com qualquer ideia, os termos de comparação

deixam de existir. Mas seu poder de utilizar aquela ideia

está limitado pela força e capacidade mentais dele, e pelas

circunstâncias do seu meio ambiente humano.

(Ilustração: Quando um homem se apaixona, o mundo

inteiro lhe parece ser amor imanente e ilimitado; mas seu

estado místico não é contagioso; seus semelhantes ou se

divertem ou se entediam ele. Ele pode comunicar a outros

os efeitos que seu amor tem sobre ele apenas através de

suas qualidades físicas e mentais. Assim, Catullus, Dante e

Swinburne fizeram de seus amores uma poderosa alavanca

para mover a humanidade em virtude do poder que eles

tinham de expressar seus pensamentos sobre o assunto em

linguagem musical e eloquente. De novo, Cleópatra e outros

em posição de autoridade moldaram o destino de muitas

outras pessoas ao permitirem que o amor influenciasse sua

conduta política. O Magista, por mais que tenha sucesso em

estabelecer contato com as fontes secretas de energia da

Natureza, pode usá-las apenas no âmbito permitido por

suas qualidades intelectuais e morais. O contato de Maomé

com Gabriel foi efetivo apenas por causa da habilidade de

militar e estadista de Maomé, e do seu sublime comando da

língua árabe. A descoberta de Hertz dos raios que nós

agora usamos para a telegrafia sem fio permaneceu estéril

até ser refletida através das mentes e vontades de gente

capaz de tomar a verdade dele, e transmiti-la ao mundo da

ação através de meios mecânicos e econômicos.)

(22) Todo individuo é essencialmente suficiente a si

próprio satisfazer a si próprio enquanto não se estabelecido

em sua correta relação com o Universo.

(Ilustração: Um Microscópio, por mais perfeito que seja, é

inútil nas mãos de selvagens. Um poeta, por mais sublime

que seja à sua geração se há de se apreciar, e até de se

compreender, a si mesmo, como teoricamente deveria ser o

caso.)

(23) A Magia é a Ciência de nos compreendermos a nós

mesmos e às nossas condições. É a Arte de aplicar essa

compreensão em atos.

(Ilustração: Um bastão de golfe é construído de forma a

mover uma bola especial de uma maneira especial em

circunstâncias especiais. Um niblick raramente deve ser

uzado no tee, ou um brasie sob o ineifnal de um bunker.

Mas também, o uso de qualquer tipo de bastão exige

habilidade e prática.)

(24) Todo homem tem um direito irretorquível de ser o que

ele é.

(Ilustração: Insistir que qualquer outra pessoa deve se

submeter a nossos padrões pessoais é ultrajar, não só a

outra pessoa, mas a nós mesmos, desde que tanto a outra

p e s s o a como nós somos igualmente oriundos da

necessidade universal.)

A menos, claro, a outra pessoa, declarou, aparentemente,

de sua livre e espontânea vontade, que ele ou ela quer

estar em conformidade com seus padrões, e depois segue

para refutar essa vontade através de seus atos. Então

você deve dizer-lhes que provem as suas palavras por

suas ações ou vá vender sua esquizofrenia, verdadeira ou

falsa, em outro lugar. – Motta.

(25) Todo homem deve praticar a Magia cada vez que age e

até mesmo cada vez que pensa, desde que um pensamento é

um ato interno de cuja influência ultimalmente afeta a

conduta externa, se bem que possa não fazê-lo na ocasião.

(Ilustração: O mínimo gesto causa uma mudança no corpo

de um homem e no ar em volta dele; perturba o equilíbrio

do Universo inteiro, e seus efeitos continuam eternamente

através de todo o espaço. Todo pensamento, não importa

quão depressa suprimido, tem seu efeito na mente.

Permanece como uma das causas de todo pensamento

subsequente, e tende a influenciar todo ato subsequente. Um

golfista pode perder alguns metros em sua primeira tacada,

um pouco mais com sua segunda e terceira; ele pode lançar

a bolo no gramado até alguns centímetros de distância do

buraco; mas a soma final de cada um destes acidentes

insignificantes equivaleu à perda de uma jogada inteira, e

assim, provavelmente, a metade, e perder aquele buraco.)

(26) Todo homem tem o direito, o direito de

autopreservação, de satisfazer sua natureza o máximo

possível em todas as direções5.

Aqui ele adiciona a seguinte nota: - Motta.

[Colocada no rodapé.]

Esta é, naturalmente, uma simplificação do problema, e

supõe, em primeiro lugar, que a “sociedade” viva por

princípios Thelêmicos, e não Crististas, ou Muçulmanos,

ou Sionistas, ou Brâmanes, ou Marxistas, ou sei lá o que.

Sr. Menachem Begin é um modelo para os “Israelenses”;

ele também é um terrorista e assassino para os Ingleses,

os Árabes e, incidentalmente, para mim mesmo. As leis de

qualquer “sociedade” que não estão em conformidade

com a Lei de Θελημα serão infalíveis em serem

restritivas, inecologicas e injustas. Galileu quebrou a lei,

e assim o fez Crowley; não foi os tribunais de suas épocas

que condenaram ambos os homens? A lei dos Estados

Unidos enviou Wilhelm Reich e Timothy Leary para

prisões de loucos em que ambos foram submetidos a

“tratamentos”; Nixon foi eleito e Kissinger declarou

publicamente que não há afrodisíaco como o poder,

ambos no mesmo período de tempo. O exercício do direito

de autopreservação em uma sociedade de escravos torna

algum um criminoso em algum momento ou outro, e um

“inimigo publico”. Tenha isso em mente. – Motta.

(Ilustração: Uma função imperfeitamente executada injuria,

não só a si mesma, mas a tudo associado com ela. Se o

coração tem receio de bater, com medo de perturbar o

fígado, o fígado fica sem sangue, e se vinga do coração

causando perturbações da digestão, que eventualmente

desarranjam a função respiratória, da qual depende o bem

estar cardíaco.)

(27) Todo homem deve fazer da Magia a nota tônica de sua

vida. Ele deve aprender suas leis e viver de acordo com

elas.

(Ilustração: O Banqueiro deveria descobrir o verdadeiro

significado de sua existência, o verdadeiro motivo que o

levou a escolher aquela profissão. Ele deve compreender o

processo bancário como um fator necessário na existência

econômica da humanidade, em vez de apenas um negócio

cujos propósitos independem do bem estar geral. Ele

deveria aprender a distinguir falsos valores dos reais, e a

agir não de acordo com flutuações acidentais, mas de

acordo com considerações de verdadeira importância. Um

tal banqueiro se provará superior a outros; ele não será um

individuo limitado por coisas transitórias, mas uma força

natural, tão paciente e irresistível quanto as marés. Seu

sistema não estará sujeito ao pânico mais do que as leis dos

Quadrados Inversos é perturbada por Eleições. Ele não

estará ansioso a respeito de seus negócios, porque eles não

saram ‘dele’; e por este motivo ele será capaz de dirigi-los

com a calma e esclarecida confiança de um observador à

distância, com sua inteligência imperturbada por interesse

pessoal, e seu poder livre de paixão.)

(28) Todo homem tem o direito de executar sua própria

vontade sem receiar que ela possa interferir com a de

outros; porque se ele está em seu próprio caminho órbita, a

culpa é dos outros se interferem com ele.

(Ilustração: Se um homem como Napoleão tivesse

realmente sido designado pelo destino para controlar a

Europa, ele não deveria ser acusado de exercer seus

direitos. Opor-se a ele seria um erro. Qualquer pessoa

assim fazendo teria se enganado quanto a seu próprio

destino, exceto quanto à sua necessidade de aprender as

lições da derrota. O sol move-se no espaço sem

interferência. A ordem da Natureza provê uma órbita para

cada estrela. Um choque prova que uma ou outra se afastou

de seu curso. Mas quanto a cada homem que se mantém em

seu verdadeiro curso, quanto mais firme ele age, menos

acontece que outros se intrometam no caminho dele. Seu

exemplo ajudá-los-á a encontrar seus próprios caminhos e

segui-los. Todo homem que se torna um Magista ajuda a

outros a fazerem o mesmo. Quanto mais firmemente e com

mais segurança os homens se movam, e quanto mais tal

ação for aceita como padrão de moral, tanto menos

confusão e conflito impedirão a humanidade.)

Bem, está finalizada a Primeira Lição.

Isso parece-me cobrir todo fundamento muito bem, pelo

menos, que é o que tenho a dizer quando uma análise séria

está em agenda.

Mas há um sentido restrito e convencional em que a palavra

pode ser usada sem nos afastarmos muito da posição

filosófica acima. Alguém poderia dizer:

“Magia é o estudo e o uso de tais formas de energia que são

mais sutis (a) do que os tipos físico-mecânicos comuns, (b),

acessível apenas para aqueles que são (em um sentido ou

outro) ‘Iniciados’”.

Temo que isso possa soar um pouco obscurum per

obscurius, mas este é um desses casos – nos somos

susceptíveis de encontrar muitos desses no curso de nossas

pesquisas – em que nos entendemos, muito bem para todos

os propósitos práticos, o que queremos dizer, mas que nos

ilude com mais e mais sucesso o quanto mais acuradamente

lutamos para definir sua importância.

Poderíamos taxar ainda pior se tentássemos esclarecer as

coisas, fazendo listas de eventos na história, tradição ou

experiência e classificando estes como sendo, ou como não

sendo, verdadeira Magick. Os casos de fronteira iriam nos

confundir e enganar.

Mas – como eu já mencionei história – eu acho que pode

ajudar, se eu for direto para a última parte da sua pergunta,

e lhe der um breve esboço de como Magick é vista por

dentro no passado, presente e futuro.

Quais são os princípios dos “Mestres”? O que Eles estão

tentando fazer? O que Eles fizeram no passado? Qual

significado Eles empregaram?

Conforme isso acontece, eu tenho para mim um esboço

escrito por M. Gerard Aumont de Tunis cerca de vinte anos

atrás, que cobre o assunto com azoável adequação.

Eu sinto dores ao ter que traduzi-lo de seu francês, espero

que não muito reminiscente do antigo traduttore, traditore.

Vou revê-lo, dividi-lo (como a Gália) em Três Partes e

enviá-lo junto.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

O ensaio sobre as Três Escolas de Magick é reproduzido

nas cartas 6, 7 e 8. “Traduttore, traditore” é um

trocadilho italiano significando, “tradutor, traidor”. Mas

neste caso, se alguém traiu Crowley foi ele próprio,

porque o ensaio, embora tenha sido assinado pelo Sr.

Gerard Aumont, foi escrito pelo próprio Crowley. Aumont

não era um pseudônimo de Crowley, ele era um aluno por

um tempo, em Túnis. Temos extensas notas escritas para

este ensaio, por razões que serão óbvias para o leitor

sério quando ele ou ela chega a isso. – Motta.

1 Em um senso, a Magia pode ser definida como o nome

que o vulgo dá à Ciência.

2 Por “intencional” eu quero significar “voluntário”. Mas

mesmos atos aparentemente sem intenção não são assim

realmente. Por exemplo, respirar é um ato da Vontade-de-

Viver.

3 Isto é, exceto – possivelmente – no caso de problemas

logicamente absurdos, como as que os Escolásticos

discutiram em conexão com “Deus”.

4 Não é objeção, aqui, que o hipócrita é ele mesmo parte

da Natureza. Ele é um produto “endotérmico”, dividido

contra si mesmo, com tendência a se desintegrar. Ele verá

suas próprias qualidades refletidas em toda parte, e obterá

assim uma concepção radicalmente errada dos fenômenos.

A maior parte das religiões do passado fracassou por

esperarem que a Natureza se adaptasse aos seus ideais do

que é uma conduta “própria” [apropriada].

5 Homens de “natureza criminosa” simplesmente estão em

conflito com sua verdadeira Vontade. O assassino tem a

Vontade-de-Viver; e sua vontade de assassinar é uma falsa

vontade divergindo da Verdadeira Vontade dele, uma vez

que ele arrisca morte às mãos da Sociedade ao obedecer ao

seu impulso criminoso.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 2: A Necessidade deMagick para Todos

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Certo, estou contente em saber que você tem estado tão

completamente satisfeita com a minha explicação do que é

Magick, e em que a teoria repousa. É bom, também, ouvir o

quanto esteve interessada no vislumbre que você teve de

parte deste trabalho no mundo, mais, que você agarrou o

f a t o que esta aparentemente recôndita e irrelevante

informação tem um efeito imediato em sua vida pessoal

hoje. Ainda assim, não fiquei surpreso que você tenha

acrescentado: “Mas por que eu deveria fazer um estudo

especial da, e dedicar o meu tempo e energia para adquirir

proficiência na Ciência e Arte de Magick?”

Obviamente, esta carta foi escrita, ou reescrita já tendo

em mente a sua publicação como parte da série; que se

desvia do coloquial normal de Crowley e de certa forma

gracejando. – Motta.

Ah, bem então, talvez você não tenha entendido as minhas

observações em uma de nossas primeiras entrevistas tão

perfeitamente como você supõe! Desde que o ponto crucial

da minha exposição foi o de que Magick não é um assunto

estranho à principal corrente da sua vida, como a música,

jardinagem, ou uma coleção de pode ser. Não, todo ato de

sua vida é um ato mágico; sempre que da ignorância,

descuido, imperícia ou o que não mais, você vier aquém do

sucesso artístico perfeito, você inevitavelmente registo

falência, desconforto, frustração.

Felizmente para todos nós, a maioria dos atos essenciais

para continuar vivo são involuntários; o “inconsciente” se

tornou tão acostumado a fazer esta “Verdadeira Vontade”

que ele não necessita de interferência, quando essa

necessidade surge, nós a chamamos de doença, e

procuramos restaurar a máquina para a realização livre e

espontânea desta função.

Mas isso é apenas parte da história. Como as coisas são,

todos nós temos nos aventurar dentro de um imensurável

Universo de incalculável possibilidades, de situações não

contempladas pela tendência da Evolução. O homem é um

monstro marinho; quando ele decidiu que seria melhor para

ele de alguma forma para viver na terra, ele teve que criar

pulmões no lugar de guelras. Quando queremos viajar sobre

a neve macia, temos que inventar o esqui, quando queremos

trocar ideias, temos de arranjar um código convencional de

sons, de nós em cordas, de personagens esculpidos ou

escrita em caracteres – numa palavra – embarcar no oceano

infinito de hieróglifos ou símbolos de um tipo ou outro.

(Hoje eu tenho que explicar a suprema importância de tais

sistemas, na verdade, o próprio Universo não é, e não pode

ser, qualquer coisa que não um arranjo de caracteres

simbólicos!)

Aqui estamos nós, então, presos a uma rede de

circunstâncias, se quisermos fazer alguma coisa além da

automática vida vegetativa, devemos conscientemente nos

aplicarmos à Magick, “a Ciência e Arte” (deixe-me

lembrar você!) “de fazer com que Mudança ocorra em

conformidade com a Vontade”. Observe que a menor

negligência ou erro significa que as coisas acontecem, as

se, conformidade; e quando isso acontece a despeito de

seus esforços, nos estamos (temporariamente) confusos;

quando é a nossa própria ignorância sobre o que devemos

querer, ou falta de habilidade em adaptar os nossos

próprios recursos para o fim correto, então nos montamos

um conflito na nossa própria natureza: o nosso ato é

suicida. Essa luta interior é a base de quase todas as

neuroses, conforme Freud recentemente “descobriu” –

como se isso já não tivesse sido ensinado, e ensinado sem

essa quantidade de erros, pelos grandes mestres do

passado! A doutrina Taoísta, em particular, é mais precisa

e mais enfática nesse ponto, aliás, pode parecer a alguns de

nós a superação da marca, pois nada é permitido nesse

sistema que não seja os ajustes de fricção e de adaptação às

circunstâncias. “Benevolência e Justiça” são na realidade

depreciados! Que as ideias de qualquer desses jamais

deveria ter existido (diz Lao Tsé) é apenas a evidência da

desordem universal.

Sectários taoístas parecem assumir que a perfeição consiste

na ausência de qualquer perturbação do Fluxo da Ausência-

de-Conhecimento, e isso é muito parecido com a ideia

Budista de Nibbana.

Nós que aceitamos a Lei de Thelema, mesmo que

concorramos teoricamente nesta doutrina, não podemos

admitir que na prática o plano daria certo; o nosso objetivo

é que os nossos Nada, idealmente perfeitos como ele é em

si mesmo, deva divertir-se através da realização de si

mesmo no cumprimento de todas as possibilidades. Todos

esses fenômenos ou “ponto-de-eventos” são igualmente

“ilusão”; Nada é sempre Nada; mas a projeção de Nada na

tela do fenomenal não apenas explica, mas constitui, o

Universo. É o único sistema que reconcilia todas as

contradições inerentes no Pensamento e na Experiência;

p o i s nele “Realidade” é “Ilusão”, “Livre-arbítrio” é“Destino”, o “Eu” é o “Não-Eu” [não existe uma tradução

boa para SELF]; e de tal forma para cada quebra-cabeça da

Filosofia.

Não é tão ruim a analogia com uma peca de cadeia

[sequencia] interminável. Como uma faixa de condução,

você não pode amarrar um nó nisto; todas as

complexidades que você pode maquinar são como os nós

do “Tolo Tom”, e desemaranham-se com o toque

apropriado. Sempre seja Nada ou Dois! Mas a cada novo

rearranjo lança mais luz sobre os possíveis enredos, isto é,

sobre a natureza da própria cadeia. É sempre um “Nada”

quando você retirá-lo[puxa-lo para fora], mas se torna

“Tudo” quando você brincar com isto, pois não há limite

para as combinações que você pode formar a partir dele,

senão só na sua imaginação (onde a coisa toda pertence!) e

que cresce fortemente com a Experiência. Portanto, é assim

que vale a pena realizar-se de todas as maneiras

concebíveis.

A proposição acima, que parecia tão simples como ele

escreveu, demandara profunda meditação e anos de

verificação do aluno médio. – Motta.

É então (você vai dizer) impossível “errar”, uma vez que

todos os fenômenos são igualmente “Ilusões” e a resposta é

sempre “Nada”. Em teoria, dificilmente se pode negar essa

proposição, mas na prática – como direi? “O estado de

Ilusão que por conveniência eu chamo de minha presente

consciência é tal que o curso de ação A é mais natural para

mim que o curso de ação B?”

Ou: A é uma pequena fatia de Nada; A é menos provável de

criar um conflito interno.

Será que serve?

Ofereça a um cão um osso suculento, e um feixe de feno; ele

irá naturalmente pegar o osso, ao passo que um cavalo

poderia escolher o feno. Assim, quando acontecer de você

imagina-se ser uma Senhora Justa que procura a Sabedoria

Oculta, você vem para mim; se você pensar que é uma

Menestrel Negra, você poderia ir tocar banjo, e cantar

canções calculadas para atrair a moeda corrente do Reino a

partir do discernimento Publico!...

A palavra “negro” não tinha naquele momento e na

Inglaterra a pesada conotação emocional que mais tarde

viria a adquirir nos EUA. Também não deve o leitor

pensar que Crowley tinha preconceito de cor, lembre-se

que vários de seus amantes masculinos eram negros, e

que ele escreveu um poema (sob o pseudônimo de ‘Hilda

Norfolk”, para enfatizar a sua passividade no caso e a

brancura de sua pele –”Norfolk” – Nórdica) de êxtase

sexual dedicado a pelo menos um deles. Além disso,

“menestréis negros” eram a ultima moda nas salas de

musical na época, artistas brancos enegrecendo-se com

cortiça queimada para cantar e dançar no disfarce, na

forma que ficou famosa no cinema por Al Jolson. – Motta.

[E se você ainda estiver nervoso com isso, mesmo que

seja você branco no quanto que eu sou realmente negro,

saiba que nigger tem mais em haver com Nigéria, no

sentido de Nigeriano, do que qualquer outra coisa. –

P.G.]

...As duas ações são idênticas em última análise – veja-se

AL I, 22 – e sua percepção deste fato é que faria você uma

Iniciada de muito alto nível; porem no mundo do trabalho

do dia-a-dia, você é “realmente” uma Senhora Justa, deixe

o menestrel acrescer enfermos e velhos e contrate um

garoto órfão para levar o seu banjo!

Agora, então, o que me incomoda é isto: Tenho eu ou não

tenho eu explicado esta questão de “Magick” – “Por que eu

deveria (que apenas ouvi falar dele, pelo menos como um

tema sério de estudo) adquirir um conhecimento de seus

princípios, e dos poderes conferidos pelo seu domínio?”

Devo suborná-la com promessas de saúde, riqueza, poder

sobre os outros, conhecimento, habilidade taumatúrgica,

sucesso em todo mundo da ambição – como eu poderia

honestamente fazer? Espero que não exista essa

necessidade – e no entanto, devo confessar isto? – isto foi

só porque todas as coisas boas da vida, que de repente vi

serem-me inúteis, que eu deu os primeiros passos para a

consecução daquela Sabedoria a qual, enquanto apreciando

ao máximo a “Festa da Vida”, garantiu-me contra o

excesso, veneno, ou interrupção por saber que tudo isto é

um Sonho, e me deu o Poder de transformar esse sonho à

vontade em qualquer forma que aconteça para apelar à

minha Inclinação.

Eu prefiro estar acordado – Motta.

Permitam-me resumir, de forma muito sucinta; como usual,

meu entusiasmo tem seduzindo-me para bordar o meu sábio

discurso com Imagens Poéticas!

Por que você deve estudar e praticar magia? Porque você

não pode deixar de fazer isto, e é melhor fazer isto bem do

que mal. Você esta em terreno arenoso, quer você goste ou

não; por que continuar superando seu movimento, cortando

seu Brassie [Um dos vários modelos de taco de golfe],

afofando seu Niblick [Taco de golfe], puxando o seu Iron,

encaixando seu Mashie e não estando acima com seu Putt –

que é 6, e você não está autorizada a pegar. É muito longe

para o 19º, e o céu de tempestade ameaça antes da noite

iminente. [Todos estes temos foram mantidos em inglês,

porque aqui A.C. faz uma comparação usando termos de

jogadas técnicas do jogo de golfe].

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 3: Hieróglifos: Vida eLinguagem Necessariamente

SimbólicaCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Muito natural, a irritação em seu passado! Você escreve: –

“Mas por quê? Por que todo esse simbolismo elaborado?

P o r que não dizer diretamente o que você quer dizer?

Certamente o assunto é bastante difícil em qualquer caso –

você deve colocar uma máscara para fazer isto claro? Eu

conheço você bem o suficiente até agora para ter certeza de

que você não vai me enrolar com um Pênis-Santo sobre

qualquer besteira, sobre o inefável, sobre a linguagem

humana ser insuficiente para revelar tais mistérios, sobre a

necessidade de construir uma nova linguagem para explicar

um novo sistema de pensamento, é claro que eu sei que isto

tinha de ser feito no caso da química, da matemática

superior, aliás, de quase todos os assuntos técnicos; mas eu

sinto que você tem alguma outra, alguma explicação mais

profunda em reserva.

“Afinal, muito do que eu estou procurando aprender com

você tem sido familiar a muitas das grandes mentes da

humanidade por muitos séculos. Na verdade, a Cabala é

uma linguagem especial, e que é velha o suficiente; não há

muito material novo para ajustar dentro daquela estrutura.

Mas por que, em primeiro lugar, recorrer a este jargão

simbólico?”

Você colocou muito bem,...

Muito bem, na verdade; ele reescreveu para efeitos do

seu discurso. Isso ocasionalmente vai acontecer com suas

longas citações desta e outras cartas de pupilas neste

livro. Os alunos raramente são capazes de escrever tão

convincentemente em tais assuntos, e quando o fazem

escrevem longas cartas como essa que devem ser

desencorajadas; para fazer perguntas longas geralmente

é usualmente uma desculpa para fazer um trabalho curto.

Se algum. – Motta.

...e quando penso nisso, sinto-me longe da certeza de que a

explicação que eu estou a ponto de infligir irá satisfazê-la,

ou mesmo se ela vai reter a água! No último caso, terei que

manter o que estamos justificados pela experiência, pelo

sucesso empírico na comunicação do pensamento que tem

atendido, e continua a atender, os nossos esforços.

Mas para dar uma resposta completa, vou ter que voltar ao

começo, e reafirmar o problema original, e peço que você

não vá pensar que estou fugindo da pergunta, ou adotando o

método irlandês de responde-la com outra, embora eu saiba

que pode soar como se eu fosse.

Deixe-me definir por fora reinteirando nosso problema

original, o que nós queremos é a Verdade, queremos uma

abordagem ainda mais perto da realidade, e queremos

descobrir e discutir os meios adequados para alcançar este

objeto.

Muito bom, vamos começar pela mais simples de todas as

possíveis questões –e a mais difícel – “O Que é nada?” “O

que nos sabemos?” e outras perguntas que brotam

naturalmente dessas.

Eu vejo uma árvore.

Eu ouço isso – farfalhando ou rangendo com o vento.

Eu toco isto – duro.

Eu cheiro isto – acre.

Eu provo isto – amargo.

As duas últimas sensações dependem do tipo de árvore, é

claro. – Motta.

Agora todas as informações dadas por estes cinco sentidos

tem que ser colocadas juntas, embora nem dois concordem

em qualquer sorte de caminho. A lógica pela qual

construímos a nossa ideia complexa de uma árvore tem

mais buracos do que uma esponja.

[Leiam “O ABC da Relatividade”, de B. Russell, para mais

informações. sobre a limitação do conhecimento tendo

como canal apenas os sentidos e não a coisa sentida em si.]

Os parágrafos seguintes devem ser, e foram, mais

atentamente lido por cientistas, por Crowley está

analisando o próprio processo de observação, através do

qual a pesquisa científica é possível, e está analisando-o

afim de mostrar o processo pelo qual nossas mentes

percebem nada fora si mesmas – ou recriam a partir da

memória ou da imaginação. O que ele descreve é uma das

primeiras descobertas de Pratyahara. É profundamente

preocupante, em primeiro lugar, para a mente, por

perceber a fragilidade, a irrealidade por assim dizer, do

processo pelo qual “acessa a realidade”. Mas de que

outra forma você pode estudar o instrumento da

consciência? E se você não conhecer o instrumento o

mais profundamente possível, como você pode usá-lo de

forma eficiente? – Motta.

[Russell descreve isso tudo e muito mais no livro acima

citado. Aliais, tanto Crowley quanto Motta indicavam

veemente o estudo da Obra de Russell]

Mas isso é saltar muito à frente: nos temos primeiro que

analisar a única e simples impressão. “Eu vejo uma

árvore”. Este fenômeno é o que é chamado de “ponto-

evento”. É a união dos dois, o vidente e o visto. É único e

simples, porém nós não podemos conceber um deles como

algo diferente de complexo. E o Ponto-Evento nada diz

sobre um dos dois; ambos, como Herbert Spencer e Deus

sabe quantos outros têm mostrado, incognoscível; ele

representa a si mesmo, isolado e distante. Isto tem

acontecido; isto é a inegável Realidade. Contudo, não

podemos confirmá-la, pois ela nunca pode voltar a

acontecer precisamente da mesma forma. O que é ainda

mais desconcertante é que, uma vez que leva tempo para o

olho transmitir uma sensação à consciência (isto pode

alterar em 1000 maneiras no processo!) tudo o que

realmente existe é uma lembrança do Ponto-Evento. Não o

Ponto-Evento em si mesmo. Qual é então essa Realidade de

que estamos tão seguros? Obviamente, não tem um nome,

uma vez que isso nunca aconteceu antes, ou pode acontecer

de novo! Para discutir isto no todo, temos de inventar um

nome, e esse nome (como todos os nomes) pode

eventualmente não ser nada mais que um símbolo.

Mesmo assim, como tantas vezes apontado, tudo que

fazemos é para “registrar o comportamento dos nossos

instrumentos”. Também não estamos muito melhor quando

tivermos feito isso; pois o nosso símbolo, referenciando-se

a um fenômeno único em si mesmo, e não para ser

apreendido por outro, pode não significar nada para os

vizinhos. O que acontece, claro, é que semelhantes, embora

não idênticos, Pontos-Eventos acontecem a muitos de nós, e

assim somos capazes de construir uma linguagem

simbólica. Minha memória da misteriosa Realidade

assemelha-se o suficiente para induzir-nos a concordar que

ambos pertencem à mesma classe.

Mas deixe-me além disso perguntar a você para refletir

sobre a formação da própria linguagem. Exceto no caso de

palavras onomatopeicas...

Palavras que descrevem coisas, imitando o som de tais

coisas, como “miau” para o miar de um gato ou ‘bang’

para uma explosão. Pedimos desculpas para a introdução

de tais explicações ao longo do tempo, mas o leitor culto

é uma raridade nos dias de hoje, e deve ponderar os

maravilhosos efeitos da educação “socialista” ou

“progressista” moderna na mente de uma pessoa

mediana. Chegar a um palmo do dicionário pode afetar a

atenção de tal pessoa mais do que ele ou ela possa

suportar sem perder o ponto do que está sendo lido. Este

longo pedido de desculpas provavelmente terá o mesmo

efeito, mas ela está sendo feita apenas uma vez. – Motta.

[Isso foi proposital, claro, mas sutil!]

...e alguns outros, não há conexão lógica entre uma coisa e

ao som de nosso nome para ela. “Bow-wow” é um nome

mais racional do que “cachorro”, que é uma mera

convenção acordada pelo Inglês, enquanto outras nações

preferem chien, hund, cana, kalb kutta, e assim por diante.

Todos os símbolos, você vê, minha querida criança, não é

bom para seu retrocesso!

Mas não para por aí. Quando tentamos transmitir o

pensamento por escrito, somos obrigados a sentar-se

solidamente, e construir uma santa Cabala do nada. Por que

uma curva aberta para a direita, o som como o oceano,

aberto na parte superior, como você? E todas essas letras

arbitrárias e simbólicos são combinadas apenas como

simbólicos e dispositivos arbitrários para assumir

significados convencionais, e estas palavras combinaram

novamente em frases por um processo não menos

despótico.

E depois a sabedoria popular quer saber como é que pode

haver erro e mal-entendidos na transmissão de pensamentos

de uma pessoa para outra! Em vez considerá-la como uma

intervenção miraculosa da Providência, quando até mesmo

uma das mais simples ideias “atravessa”. Agora então,

sendo assim, isto é evidentemente bom senso para a

construção de um alfabeto próprio, com uma definição

própria muito precisa, a fim de lidar com um tema abstruso

e técnico como Magick. As palavras “ordinárias” como

Deus, eu, alma, espírito e o restante que têm sido usado por

muitas milhares de vezes de tantas mil maneiras,

usualmente por escritores que não sabiam ou não se

importavam com a necessidade de definição, que usa-los no

dia-a-dia em qualquer ensaio científico é quase ridículo.

Isso é tudo, por agora, irmã; não mais de suas críticas, por

favor; sente-se quieta com o seu 777, e consiga isso pelo

coração!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 4: A Cabala: O MelhorTreinamento para a Memória

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Agora você deve aprender Cabala. Aprenda este Alfabeto

d e Magick. Você deve tomá-lo em confiança, como uma

criança que faz o seu próprio alfabeto. Ninguém nunca

descobriu o motivo da ordem das letras ser asso,.

Provavelmente não há qualquer resposta.

A resposta é simplesmente que desde o início as cartas

foram associadas com números, e todo um sistema inteiro

de lógica simbólica entrelaçado saiu dele. Qualquer

outro sistema, desde que seja coerente em si mesmo,

serviria – cf Russell & Whitehead sobre isso em Principia

Matemática. A vantagem da Cabala é que ela tem sido

usada há tanto tempo que todo um sistema de arquétipos

tornou-se associado a ela. Esses arquétipos têm os seus

duplos [contrapartes] em outras culturas, como era de se

esperar: os princípios gerais do medicamento podem ser

usados para curar qualquer variante da espécie humana,

e não importa o quanto um ser humano possa ser

diferente de outro – alguns quase se parecem com

macacos, e alguns quase se comportam como macacos,

mesmo que eles não se pareçam com símios – todos eles

pertencem à mesma espécie. A Cabala não foi,

obviamente, inventada pelos próprios Judeus. Eles

tiveram-na, em parte, dos babilônios, em parte, dos

assírios, em parte dos egípcios. Mas a Cabala prática,

que Crowley esta especificamente falando, foi

desenvolvida na Idade Média da Europa por um grande

gênio judeu, Maimônides, em um esforço para provar aos

Crististas que eles e os israelitas tinham uma herança em

comum da compreensão espiritual com as assim

chamadas tribos bárbaras da Europa e a sabedoria do

Islã e do Extremo Oriente. Maimonides teve ajuda, claro,

ao fazer isso, mas merece todo o crédito por dar impulso

a este esforço para combater o horror e o ódio escondido

por trás da falsa mensagem de “amor” dos Crististas.

Como todas as coisas que têm valor para a humanidade

além da geração de uma vida, a Cabala mudou e cresceu

com os séculos. A chamada “Qabalah de Aleister

Crowley”, não é, naturalmente, de Aleister Crowley, mais

do que a física moderna pertence a Einstein. Sem o

trabalho de Newton, eo trabalho de todos aqueles que

vieram antes dele, onde Einstein estaria? E onde

estaríamos sem Einstein e Aleister Crowley? – Motta.

[Os modernos podem assistir ao filme ÁGORA para ter

uma leve noção do que é a intolerância cristista...]

O parágrafo a seguir foi cortado pelo Sr. Regardie em

sua “edição”, por razões relacionadas com a pura

ganância. O paragrafo chama a atenção para os esforços

de Crowley em decifrar os mistérios do Yi Jing, e Helen

Parsons Smith tinha acabado de colocar pra fora sua

própria “edição” deste Livro. Em vista do fato de que as

alegações do Sr. Regardie de que ele teve os melhores

interesses de Crowley quando ele começou a piratear o

trabalho de Crowley, e tendo em vista o fato de que a Sra.

Parsons-Smith, embora não seja autorizada a publicar

material da O.T.O., foi de pelo menos um membro da

O.T.O. (algo que o Sr. Regardie nunca foi e nunca será), é

interessante que ela deveria ter tentado dificultar, ao

invés de ajudar, o seu esforço. Mas o Mago trabalha de

maneira sutil para realizar suas maravilhas, e a ganância

e mesquinhez de ladrões podem, eventualmente,

contribuir para o benefício dos verdadeiros seguidores.

Veja Equinócio V, Nº 3, publicado pela O.T.O., anunciado

no final deste volume. – Motta.

Se você soubesse o que estou enfrentando no Yi King! A

ordem dos sessenta e quatro hexagramas. Estou convencido

de que isto é extremamente significativo, que isto implica

em um sublime sistema de filosofia. Eu tenho agora o

suficiente para ter absoluta certeza de que há um ritmo

necessário; e isso está me matando por milímetros,

encontrando por que cada par sucede o anterior. Perdoe

essas lágrimas!

Mas o nosso Alfabeto Mágico não é primariamente letras,

m a s figuras, não sons, mas ideias matemáticas. Sir

Humphrey Davy, que saindo de sua famosa iluminação (que

ele entrou com alguma ajuda do Óxido Nitroso) exclamou:

O Universo é composto apenas de ideias. Nós, analisando

isso um pouco, diremos: O Universo é uma expressão

matemática.

É claro, o Universo não é necessariamente nada do tipo.

Seria melhor para expressar ambos os discernimentos

deste modo: “Uma determinada região da mente humana

pode compreender o Universo apenas como ideias”, e “A

constituição da mente humana tende para a investigação

do Universo através de processos matemáticos”. Esta,

por sinal, está em conformidade com os próprios

pareceres de Crowley. Estamos na necessidade extrema

de comunicação com outras formas de vida inteligente,

nesta fase, não há outra maneira de enriquecer nossas

experiências. Podemos começar por tentar os cetáceos,

apesar de estarem tão perto de nós geneticamente. Eles

são extremamente inteligentes, mas nunca tentaram

desenvolver uma tecnologia, se adaptam ao seu ambiente,

em vez de tentar mudá-lo, têm sido persistentemente

prejudicados por nós, e ainda persistem em manter-se

amigáveis com os bípedes incômodos. Uma explicação de

suas motivações podem ampliar a nossa concepção do

Universo de uma forma de transcender todas as filosofias

e especulações científicas até o momento. – Motta.

Sir James Jeans poderia ter dito isso, apenas o seu

banqueiro aconselhou-o a ganhar dinheiro com Deus...

Sir James Jeans foi um físico e professor, um

contemporâneo de Eddington, e escreveu alguns livros de

muito clara explicação da física para o leigo. A obra

literária de Eddington foi, no entanto, muito superior em

conteúdo. – Motta.

...A forma mais simples dessa expressão é 0 = 2, em outro

lugar expôs isso detalhadamente...

Veja a Carta 5. Mas isto também esta em praticamente

todas as outras Cartas deste livro, e é a base da ontologia

de Crowley. – Motta.

...Este 2 em si pode-se expressar em um número

infinitamente grande de formas. Todos os números primos,

incluindo alguns que não na série de “números naturais”, é

um indivíduo. Os outros números, com talvez algumas

pequenas exceções (por exemplo, 418) são compostos de

seus primos.

Cada uma dessas ideias pode ser explicada, investigada e

compreendida por meios muito diversos. Em primeiro

lugar, os números Hebraico, Grego e Árabe também são

letras. Em seguida, cada uma dessas letras é ainda descrita

por um dos (arbitrariamente compostos) “elementos da

Natureza; os Quatro (ou Cinco) Elementos, dos Sete (ou

Dez) Planetas, e os Doze Signos do Zodíaco.

Como ele próprio diz, a composição dessas ideias é

arbitrária, embora muito provavelmente fosse o produto

da “investigação astral” por parte de Maimônides e seus

colaboradores. Entre outras coisas, podemos considerar

“Sete Elementos”, seguindo a tradição Hindu-Tibetana

esotérica, ou, como ele próprio diz, Dez Planetas

(incluindo a Lua), ao invés de apenas sete. O ponto é que

as tentativas de introduzir esses pensamentos na Árvore

parecem ser bem sucedidos. De certa forma, a Cabalística

Árvore da Vida prova-se por tais adições, que complicam,

mas harmonizam o todo. Há nisto um paralelo com a

tabela periódica dos elementos, mas isto, até agora,

mostrou-se extremamente útil para os místicos e mágicos.

Não se deve, contudo, exagerar essa utilidade, a ponto de

cair na ilusão de que a Cabala é “divinamente

ordenada”. Lembro de uma conversa no Brasil com Oskar

Schlag (que tinha vindo para me sentir para o Shin Beth

ou o Vaticano ou a CIA ou, mais provavelmente todos os

três de uma vez) em que ele protestou contra a inversão

de Crowley do Imperador e da Estrela na Árvore,

implicando que era “pouco ortodoxo”. Sugeri a ele que

os Mestres manipulam a Arvore para seus próprios fins

de vez em quando, principalmente quando os Aeons se

sucedem, e ele ficou muito indignado com isso.

Aparentemente, ele estava sob a ilusão de que ainda há

mais um mandamento de Moisés ou aquele “Tu não

trapacearas com a Árvore”. Dogmatismo para seu

próprio bem é sempre a marca do pedante, o pensador

superficial, o hipócrita ou o teólogo. O famoso muro de

Robert Frost é muitas vezes construído em sua mente. –

Motta.

Todas estas são arranjadas em um desenho geométrico

composto por dez “Sephiroth” (números) e 22 “caminhos”

se juntando a eles; este é chamado de Árvore da Vida.

A referência, claro, é ao Gênesis, e é interessante ver

Adão, depois de tantos séculos, supostamente, ainda

tentando lutar com os segredos que Jeová guarda do céu,

seguindo o conselho da serpente. Ou eles vão colocar a

culpa na Eva novamente? De qualquer forma, não é de

admirar os inquisidores Crististas queimado tantos

cabalistas Judeus vivos. Imagine-se que estes mártires

eram frequentemente denunciados por seu próprio povo,

pois se não eram hereges, eles eram certamente

“satanistas”. Se quer saber, qualquer um deles levantou a

objeção de que a lei foi feita para o homem, e não o

homem para a lei, e que bom que fez eles assim fizeram. –

Motta.

Toda ideia, seja qual for, pode ser e deve ser atribuída a

um ou mais destes símbolos primários; assim verde, em

diferentes tons, é uma qualidade ou função de Vênus, da

Terra, do Mar, de Libra, e outros. Assim também as ideias

abstratas; desonestidade significa “um Mercúrio aflito”,...

Imaginamos que Mercúrio estava terrivelmente

precisando de pesadas doses de Valium no horoscopo do

Sr. Regardie! – Motta.

...generosidade um bom, embora nem sempre forte, Júpiter;

e assim por diante.

A Árvore da Vida tem que ser aprendida de cor, você deve

conhecê-la para trás, para frente, de lado, e de cabeça para

baixo, deve tornar-se o fundo automático de todos os seus

pensamentos. Você deve manter pendurada tudo o que vem

em seu caminho no ramo apropriado [da Árvore da Vida].

Na primeira, claro, tudo isto é terrivelmente confuso, mas

persista, e o tempo virá em que todos os pedaços ímpares

se ajustam no quebra-cabeça – e você contempla – com que

adorante maravilha! – a maravilhosa beleza e simetria do

sistema Cabalístico.

E então – o que é uma arma que você vai ter forjado!

Qual poder de analisar, por em ordem, para manipular o

seu pensamento!

As seguintes seis parágrafos de Crowley que foram

extirpados pelo Sr. Regardie, só ele – e talvez o Senhor –

saiba o por quê. Muito coloquial sobre o coisas

“sagradas”? – Motta.

E lembre-se quando as pessoas cumprimentá-la por sua

memória ou clareza do seu pensamento, de dar crédito à

Cabala!

Isso é bom, parece-me ouvi-la ronronar, parece uma

adorável máquina. O projeto é apenas elegante; esse

alfinete de seu chalé é perfeitamente suave.[Muitas das

expressões do cotidiano Inglês não tem muito sentido para

nós. Mas foi o que ele escreveu, ou me engano: “that scarf-

pin of yours is perfectly sweet”].

Há somente um ponto: como fazer a maldita coisa

funcionar?

Ah sim, como aquele no Apocalipse, o ferrão esta no seu

rabo.[Tail, gíria pra rabo no sentido de bunda mesmo].

Honestamente, você não precisa se preocupar; isto funciona

sobre rolimãs, e há sempre aquelas “Treze Fontes de

Magnifico Óleo escorrendo pela barba do Macroprosopo”

no caso de ranger um pouco no início. Mas sério, toda a

matemática que você precisa é simples Adição e

Multiplicação.

“É!” Você rudemente responde. “Isso é o que você pensa;

mas você não tem começado muito longe na Cabala!”

Muito verdadeiro, irmã.

O Livro da Lei mesmo insiste no fato de que ele contém

uma Cabala que foi além de mim no momento de sua

ditação, é além de mim agora, e sempre estará além de mim

n e s t a encarnação. Deixe-me direcionar sua atenção

espiritual para AL I, 54, I, 56, II, 54-55; II, 76, III, 47.

Agora não era compreensível o suficiente no momento para

me assegurar de que o Autor do Livro saiba Cabala pelo

menos tanto quanto eu: eu descobri posteriormente mais do

que suficiente para tornar certo e sem erro que ele conhecia

muitíssimo mais, e que de uma ordem totalmente superior

do que eu sabia e, finalmente, como lampejos de luz e com

o tempo e o estudo desesperado ter me jogado em muitas

outras passagens obscuras, não deixou nenhuma dúvida em

minha mente que de ele é de fato o Cabalista supremo de

todos os Tempos...

Mas por favor, não deduza que Aiwass é “Deus”, e que a

Cabala – especialmente a Thelêmica – (Ah, não a Eva,

não!) é uma dádiva direta de “Deus” para Adão, ou você

vai seguir os Srs. Schlag e Begin na lixeira da idolatria.

O Sr. Regardie parece, por enquanto, ter evitado pelo

menos este erro, que pode dar origem a uma máxima.

Melhor um ladrão do que um fanático...? De qualquer

maneira, os oito parágrafos seguintes foram novamente

extirpados pelo Sr. Regardie, talvez porque eles ensinam

o leitor a descobrir sua própria Cabala, e assim não

depender de “cabalistas” do nível do Sr. Regardie para

sua “orientação”. Eles também mostram muito bem onde,

como e sob cujos conselhos ele aprendeu a pouca Cabala

que sabia. – Motta.

“Eu perguntei-lhe como trabalhar com isso”.

Não seja tão rabugenta, ranzinza e impaciente; seu zelo é

louvável, mas está perdendo o seu próprio tempo por

apressar-me.

Bem, quando você tiver esse Alfabeto dos Números (em

sua forma própria) absolutamente de coração, com tantos

conjuntos de atribuições como você pode cometer a

memória sem se confundirem, você pode tentar alguns

exercícios fáceis, começando com o passado.

(“Como muitos conjuntos de atribuições?” – Bem,

certamente, os alfabetos Hebraico e Grego com os nomes e

números de cada letra, e seu significado: um par de listas

dos nomes de Deus, com uma ideia clara do caráter,

qualidades, funções e importância de cada um; a “Escala do

Rei” das cores, todas as atribuições do Tarô, é claro; em

seguida, animais, plantas, drogas, perfumes, uma lista ou

duas de arcanjos, anjos, inteligências e espíritos – que deve

ser suficiente para começar.)

Agora você está armada! Pergunte-se: porque é que a

influência de Tiphareth transmitida a Yesod pelo Caminho

de Samekh, um suporte, 60, Sagitário, o Arqueiro, Arte,

azul – e assim por diante; mas para Hod pelo Caminho de

Ayin, um olho, 70, Capricórnio, o Bode, o Diabo, Índigo,

etc.?

Ou Crowley ou um secretário aparentemente escorregou

aqui, pois Samekh é um “suporte” [ou estaca, escora,

esteio], não uma “cerca”. É verdade que há certas

analogias importantes entre as duas letras; no entanto,

estas estão fora de discussão no presente trabalho

público. – Motta.

[Nota de S.R. – Se houve erro, vide A Visão e a Voz, o

Chamado do 28º Aethyr; Liber 58, e outros lugares]

Treze é o número de Achad [dx’a], Unidade [Na verdade

“unidade” é um desdobramento da interpretação dada. A

pronuncia é ech_d e seus significados LITERAIS são Um (o

numero cardinal) e Alguém (Como sendo qualquer pessoa)]

e Ahebah [hb’h]a;;] - pronuncia-se: ahavah, mas a

“marcação” silábica embaixo da letra Beth faz ela ter o

som de “Vê”, daí a aparente contradição], o Amor, então

que palavra deve surgir quando expandi-la pela Díade

Criativa, e obter 26; que quando você multiplica isso por 4,

e tem 52? Então, suponha que o pentagrama fique ocupado,

13 x 5 = 65, e depois?

[Em breve teremos disponível um excelente curso de

Língua Hebraica com material didático e áudio, que espero

que seja de grande auxilio, assim como o foi para mim,

para se entender um pouco mais do assunto. Crowley usava

muito as palavras em cheio, ou seja, mais seu valor

numérico do que sua pronuncia que importava, e para tal

não se usa os massoretes e demais traços e pontinhos

embaixo de cada letra Hebraica, o que muda, as vezes, em

muito o som de uma mesma palavra. Em resumo, como isso

não faz diferença na Cabala, Crowley buscou facilitar as

coisas. Então, a divergência não é por erro ou ignorância,

mas sim por simplificar as coisas e usar somente o que é

necessário. Mas para tal, o logico é que se aprenda o

mínimo para depois sim poder purgar o que realmente pode

não precisar.]

Agora você não se atreva a se voltar rastejando até mim

para as respostas; trabalhe isto você mesma sobre que sorte

de palavras que deveriam ser, e então cheque seu

resultado, olhando por cima daqueles números no Sepher

Sephiroth: O Equinócio Vol. I, n º 8, Suplemento.

Quando você for uma verdadeira Adepta em todos estes

b e m conhecidos cálculos “prepare-se para entrar na

Imensurável Região” e cavar o desconhecido.

Você deve construir a sua própria Cabala!

Isso não significa que você deva construir uma nova

Árvore da Vida: ele quer dizer que você deve construir

seu próprio dicionário de palavras e números que

compõem a Árvore da Vida, que sejam especialmente

importantes para você, e as correspondências

cabalísticas especialmente úteis. Os parágrafos seguintes

elucidam este ponto. – Motta.

[Pra infelicidade todos isso foi profético, pois criaram

uma nova Arvore, aliás, todo ano inventam uma nova....]

Ninguém pode fazer isso por você. Qual é o seu próprio

número de verdade? Você deve encontrá-lo e prová-lo ser

correto. No decorrer de alguns anos, você deveria ter

construído a si mesma um Palácio de Inefável Glória, um

Jardim de Indescritível Deleite...

Todos estes foram termos aplicados em tratados

cabalísticos ou filosóficos e coleções de poesias árabes e

hebreias da Idade Média. – Motta.

...Nem Tempo nem Fatalidade pode domar aquelas torres

tranquilas, os Minaretes da Música, ou devanescer-se um

florescer nessas avenidas do Perfume!

Humpf! Desagradável para mim: Mas que acabou preso a

mim que poderia ser tão bom se você fizer uma Sepher

Sephiroth de você mesma! O que é positivamente uma coisa

bestial para sugerir! No entanto, eu sugerirei isto.

Depois de tudo, é bastante simples. Cada palavra que você

s e deparar, acima some-a, abaixo desmembre e confronte

aquele número em um livro destinado a esse fim.[Analise a

palavra cabalisticamente] Isso pode parecer entediante e

bobo; por que você deve fazer novamente todo o trabalho

que já fiz por você? Razão: simples. Fazendo isso vai te

ensinar Cabala como nada mais poderia. Além disso, você

não vai ficar toda confusa com as palavras que não

significam nada para você, e se acontecer de você querer

uma palavra para explicar um número específico, você

pode procurá-la em meu Sepher Sephiroth.

Por esse método, também, você pode encontrar uma rica

veia de palavras suas mesma que eu tenho absolutamente

evitado.

Sem dúvida, um Verdadeiro Grande Professor teria dito:

“Acautele-se! Use meu Dicionário, e apenas o meu! Todas

os outros são falsos!” Mas então eu não sou um R.G.T.

desse tipo [R.G.T. Really Great Teacher – para manter o

trocadilho do original em inglês].

Indubitavelmente uma das razões pelas quais ele morreu

pobre, o que não será o caso com o Sr. Regardie. – Motta.

Para começar, é claro, você deve colocar as palavras que

são obrigadas a entrar em seu caminho em qualquer caso:

números como 11, 13, 31, 37, e seus múltiplos, os nomes

de Deus e os anjos principais; os nomes planetários e

geomânticos, e seu próprio nome privado e particular com

suas derivações. Depois, deixe que o seu trabalho sobre o

Plano Astral guie-la. Ao investigar o nome e outras

palavras comunicadas a você através de seres que você

encontra lá, ou invoca, muitos mais virão em suas conexões

apropriadas. Muito em breve você terá um pequeno e

agradável Sepher Sephiroth pessoal [de sua própria

confecção]. Lembre-se por fim, acima de tudo, a coerência.

Isto é uma prática excelente, mas o caminho, para fazer

alguns cálculos mentais na sua caminhada, adquirir o hábito

de somar todos os nomes que vier a você através de sua

leitura matinal. Nietzsche observou bem que os melhores

pensamentos vêm caminhando; e isso aconteceu comigo,

mais de uma ou duas vezes, em que as correspondências

realmente importante tem vindo, como uma lanterna, quando

eu estava forrando o velho casco[colocando os sapatos].

Você deve ter notado que nesta curta exposição eu limitei-

me a Gematria, a relação direta entre número e palavra,

omitindo qualquer referência ao Notariqon, a maldita arte

de fazer palavras fora de suas iniciais, como (na vida

profana) a Wren e a Gestapo e sua horrível ninhada, ou pro

Temurah, a arte de alterar a posição das letras em uma

palavra, uma espécie de cifra; pois estas são quase sempre

frívolas. Para a base de qualquer cálculo sério eles seriam

um absurdo.

No entanto, estes são o entretenimento favorito dos

Cabalistas Judeus “ortodoxos”. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

P.S. Você deve estudar O Equinócio Vol. I, Nº 5, “O

Templo de Salomão, o Rei” para uma exposição mais

elaborada da Cabala.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 5: O Universo: A Equação0=2

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Sim, eu admito tudo! É tudo culpa minha. Olhando meus

escritos anteriores vejo que minha única tentativa para

estabelecer uma sonora antologia foi na minha precoce e

atrapalhada brochura Berashith. Desde então, pareço ter

mantido a suposição de que todo mundo sabia tudo sobre

ela, referindo-se a ela, citando-a, mas nunca me sentei

seriamente para demonstrar a tese, ou mesmo para declará-

la em termos definidos. O Capítulo 0 de Magia em Teoriae Prática patina suavemente sobre ela, o “Arranjo de

Nápoles”, em O Livro de Thoth a evita com engenho

realmente diabólico. Pergunto-me por que. Isso é

excessivamente estranho, porque cada vez que eu penso na

Equação, estou excitado com um afiado brilho de satisfação

que este sempiterno enigma da Esfinge deveria ter sido

respondido por ultimo.

Então me deixe agora dar-me o prazer, e a você o conforto,

informando o problema desde o seu início, e provar a

solidez da solução – mostrando que a contradição dessa

equação é impensável. – Você está pronta? Avante! Reme!

Leitores seriamente interessados na filosofia Thelêmica –

e refiro-me aqueles que querem viver por ela – devem

prestar atenção a esta manifestação. Todo o conceito de

Θελημα brota dela. O que se segue é uma espécie de

comentário estendido sobre AL I, 28-30, 45-46, II, 66, III,

19-20. – Motta.

1. Nós somos conscientes.

2. Não podemos duvidar da existência (seja “real” ou

“ilusória” não fazem diferença) de qualquer coisa, porque

duvidar em si mesmo é uma forma de conscientização.

3. Nós amontoamos junto tudo aquilo que nós estamos

cientes sobre o conveniente nome de “Existência”, ou “O

Universo”. Cosmos não é tão bom para este proposito;

aquela palavra implica “fim” [Order no original em inglês

foi usada para dar a ideia de algo sequencial, ordenado,

com um começo, meio e fim], que no atual estágio de nossa

argumentação, é uma mera suposição.

4. Nós tendemos a pensar no Universo como contendo

coisas que nós não estamos cientes, mas isso é totalmente

injustificável, embora seja difícil pensar em tudo sem fazer

alguma suposição desse tipo. Por exemplo, um pode vir em

cima com um novo ramo do conhecimento – digamos,

histologia ou Hamurabi ou a língua do Iroquois ou os

poemas do Hermafrodita de Panormita. Parece estar tudo

pronto lá esperando por nós; nós simplesmente não

podemos acreditar que estamos fazendo tudo isso à medida

que avançamos. Por tudo isso, isto é completo sofisma; nós

podemos meramente estar desenrolando o conteúdo de

nossas próprias mentes. Então, novamente, fará uma coisa

deixar de existir se a esquecer? A resposta é que não se

pode ter certeza.

O leitor é lembrado de que muitos estados de insanidade

– entre os quais se deve incluir definitivamente o

fanatismo religioso – giram precisamente ao redor desses

pontos. – Motta.

Pessoalmente, sinto-me convencido da existência de um

Universo fora da minha própria consciência imediata;

porem é verdade, mesmo assim, que não existe para mim a

menos e até que ele tome seu lugar como parte da minha

consciência.

Este argumento foi adicionado para tentar expandir a

consciência, e por não ser muito auto-satisfeita. Eu posso

não estar ciente de que um avião supersônico está vindo

em minha direção por detrás de mim; ele não pode existir

para mim até o momento em que ela reduzir-me a uma

chuva de pedaços coloides quebrados – mas ele então

prova a sua existência de uma maneira muito profunda, e

serei até mais idiota do que o tolo médio se eu o chamar

de “mau” ou “satânico” seu eu morrer, ou o chamar de

“A Vontade de Deus”, que é simplesmente outro modo de

exprimir o meu idiotismo que me guardou no caminho do

avião em primeiro lugar. – Motta.

5. Todo este parágrafo D é na natureza de uma digressão,

para que você possa pensar sobre tudo isto e não consiga

tocar todo o argumento desta carta. Mas isto tinha que ser

colocado, apenas para evitar da sua mente levantar

objecções irrelevantes. Deixe-me continuar, então, a partir

de C.

6. Algo é. (Você deve ler “O Soldado e o Corcunda” no

Equinócio I 1). Este algo aparece incalculavelmente vasto

e complexo. Como isso chegou a ser assim?

Este, resumidamente, é o “Enigma do Universo”, que tem

sido sempre a primeira preocupação de todos os filósofos

sérios desde que os homens começaram a pensar em tudo.

7. A ortodoxa resposta idiota, usualmente envolta em

termos obscuros, na esperança de esconder do inquiridor o

fato de que não é uma resposta para tudo, mas uma evasão,

é: Deus criou isto.

Então, obviamente, quem criou Deus? Às vezes temos um

Demiurgo, um Deus criador por trás que é uma Grandeza

eternamente informe – [ou] qualquer coisa para confundir a

questão!

Às vezes o Universo é suportado por um elefante, ele, por

sua vez, por uma tartaruga... por esse tempo espera-se que o

inquiridor esteja muito cansado e confuso para perguntar o

que sustenta a tartaruga.

Às vezes, um grande Pai e Mãe cristalizam-se fora de

alguma enorme confusão nublada de “Elementos” e assim

por diante. Mas ninguém responde à questão; pelo menos,

nenhuma dessas mulas inventam Deus, com as suas mentes

incuravelmente banais.

8. Filosofia séria sempre começou por descartar todas

essas puerilidades. Tem necessidade de ser dividida nas

seguintes escolas: a Niilista, a Monista, e a Dualista.

9. A última delas é, na superfície, a mais plausível; pois

quase a primeira coisa que nós notamos em inspecionar o

Universo é o que as escolas Hindus chamam de “os Pares

de Opostos”.

Isso também é muito conveniente, porque se presta tão

prontamente para a teologia ortodoxa; por isso temos

Ormuzd e Ahriman, os Devas e os Asuras, Osíris e Set, et

cetera e tal, personificações do “Bem” e “Mal”. Os

inimigos podem ser razoavelmente alinhados; porem mais

frequentemente o conto fala de uma revolta no céu. Neste

caso, o “Mal” é temporário; em breve, especialmente com a

ajuda financeira do devoto, o “diabo” será “lançado no

abismo” e “os santos reinarão com Cristo em glória para

sempre e sempre, Amém”! Geralmente um “redentor”, um

“Deus morrendo”, é necessário para garantir a vitória para

a Onipotência; e isso é usualmente o que os meninos

vulgares podem chamar de uma “história tocante”!

[É preciso avisar que ele esta sendo irônico?]

10. A escola Monista (ou Advaitista) é por sua vez mais

sutil e refinada; esta parece se aproximar da realidade

última (ao contrário do exame superficial da Dualista)

ma i s cautelosamente. Parece-me que esta doutrina é

baseada em um sorites de validade duvidosa...

“Sorites” é uma palavra da lógica formal: ela significa

uma cadeia de argumentos nos quais um depende do outro

para conseguir uma conclusão. – Motta.

...Para dizer a você a terrivelmente vergonhosa verdade, eu

odeio essa doutrina tão furiosamente que mal posso confiar

em mim mesmo para apresentá-la o bastante! Mas vou

tentar. Enquanto isso, você pode estudar isso nos

Upanixades, no Bhagavad-Gita, em O Enigma do Universo

de Ernst Haeckel, e dezenas de outros clássicos. O dogma

aparece para animar estes patetas de ditirambos. Eu tenho

que admitir “a poesia” da ideia, mas há algo em mim que

veementemente a rejeita com violência excruciante e

vingativa. Possivelmente isso ocorre porque parte do nosso

próprio sistema corre em paralelo com as primeiras

equações deles.

[Esta passagem pode dar a impressão de ser o lamento de

u m homem sincero e meio enciumado. Mas eles só

“entendiam metade da equação”... – Frater S.R.]

11. O Monista percebe clara e corretamente que seja

absurdo responder à pergunta “Como essas Muitas coisas

(da qual somos conscientes) vieram a ser?” dizendo que

elas vieram de Muitos; e “Muitos”, neste conexão incluem

Dois. O Universo, por isso, deve ser um fenômeno único:

faça-o eterno e todo o resto dele – isto é, retire todo o

limite de qualquer espécie – e o Universo explica-se.

Como pode então os Opostos podem existir, como

observamos o que eles fazem? Ele não é a mesma essência

do nosso Sorites original de que Muitos deve ser redutível

à Um? Eles veem quão desajeitado isto é; portanto “o

diabo” da Dualista [Escola Dualista] é emulsionado e

evaporado na “ilusão”; que eles chamam de “Maya” ou

algum termo equivalente.

A “Realidade” para eles compõe-se sozinha de Brahman, o

S e r supremo, “sem quantidade ou qualidade”. Eles são

compelidos a negá-la todos os atributos, até aquele da

Existência; pois fazê-lo imediatamente os limitaria, e assim

o lançaria apressadamente atrás do Dualismo. Todo aquele

dos quais somos conscientes deve possuir obviamente

limites, ou ele não pode ter nenhuma significação

inteligível para nós; se quisermos um “porco”, devemos

especificar as suas qualidades e quantidades; no mínimo,

devemos ser capazes de distingui-lo “daquilo-que-não-é-

porco”.

Mas – um momento, por favor!

12. Há um perigo no Advaitismo muito fascinantemente

perigoso, isto é que, até certo ponto, “Experiência

Religiosa” tende a apoiar esta teoria.

Uma palavra sobre isto. Mentes vulgares, como estão

felizes com um Deus pessoal, Vishnu, Jesus, Melcarth,

Mitras, ou outro, muitas vezes excitam a si mesmo – chame-

lo de “Entusiasmo Energizado” se você quer ser sarcástica!

– a ponto de ter visões reais do objeto de sua devoção. Mas

essas pessoas não se perguntam muito sobre a questão

original do “Como acontece?” o que é nosso assunto

presente. Varrê-los para o descarte!

13. Além de Vishvarupadarshana, a visão da Forma de

Vishnu, que corresponde no sistema de classificação Hindu

ao nosso “Conhecimento e Conversação do Sagrado Anjo

Guardião”, é a chamada Atmadarshana, a visão (ou

apreensão, uma palavra muito melhor) do Universo como

um único fenômeno, fora de todas as limitações, quer de

tempo, espaço, causalidade, ou o quê não.

Muito bem, então! Aqui estamos com realização direta da

teoria Advaitista do Universo. Tudo se encaixa

perfeitamente. Além disso, quando digo “realização”, eu

quero que você entenda que eu quero dizer o que eu digo

em um sentido tão intenso e tão absoluto que é impossível

saber o meu significado para quem não passou por essa

experiência (Tenho discutido este assunto e os pontos

seguintes muito plenamente no Livro 4 Parte I).

Veja Yoga e Magick, pp. 47-66. – Motta.

Como podemos julgar a “realidade” de uma impressão

c omum sobre a consciência? Principalmente pela sua

intensidade, pela sua persistência, pelo fato de que ninguém

pode argumentar-nos para fora de nossa crença nela. Como

as pessoas disseram do “Idealismo” de Berkeley – “seus

argumentos são irrefutáveis, mas falham ao trazer

convicção”. Nem céticos, nem consultas idealistas podem

nos convencer de que um pontapé nas calças não é “real”

em nenhum sentido razoável da palavra. Além disso, a

memória nos assegura disso. Por mais vívido que um sonho

possa ser no momento, ele pode persistir ao longo dos anos

(embora seja raro para qualquer sonho, a menos que

frequentemente repetido, ou ligado a impressões despertas

por alguma feliz conjunção de circunstâncias, para

permanecer muito tempo na mente com uma clara visão) e

quase nunca é confundido como um evento da vida real.

Bom: então, como o despertar da vida é sonhar, portanto –

sim, assim mesmo! – está a Experiência Religiosa como

acima descrita para aquela vida comum a todos nós. Não é

simplesmente fácil, é natural, não é simplesmente natural,

mas inevitável, para alguém que experimentou “Samadhi”

(esta palavra convenientemente agrupa os mais altos tipos

da visão. “Visão” é uma palavra terrivelmente ruim para

isso, “trance” é melhor, mas os idiotas sempre misturam

isso com hipnotismo) considerar a vida normal como

“ilusão” pela comparação com este estado no qual todos os

problemas são resolvidos, todas as dúvidas jogadas fora,

todas as limitações abolidas.

Mas para além do Atmadarshana vem a experiência

chamada de Sivadarshana, (Possivelmente quase idêntico

com o Budista Neroda-Samapatti.),...

Ele é idêntico. As supostas diferenças são apenas o

resultado de um condicionamento cultural ou religioso. –

Motta.

...em que este Atman (ou Brahman), este limite-destruidor

Universo, é ele próprio abolido e aniquilado.

(E, com sua ocorrência, vai quebrar toda a teoria

Advaitista!)

É um lugar comum dizer que não há palavras para

descrever a destruição final. Essa é a verdade, e não há

nada que se possa fazer sobre isso, mas colocá-la com

coragem como eu fiz acima. Isto não é matéria para o nosso

presente propósito, tudo o que precisamos saber é que a

mais forte estrutura Monista rompeu abaixo.

Além disso, isto é realmente adequado para postular uma

origem do Universo, como inevitavelmente fazem?

Meramente negar que já houve um começo dizendo que este

“um” é eterno não me satisfaz.

[Convido-vos a leitura dos livros de Stephen Hawking].

O que é muito pior, eu não consigo ver em que o chamado

Mal “ilusão” nos ajuda em absoluto. Quando o cientista

cristão ouve que sua esposa foi selvagemente atacada por

seu Pequinês, ele tem que sorrir, e dizer que “esta é uma

reclamação do erro”. Não é bom o suficiente.

14. Isto levou um longo tempo para limpar o terreno. [Um

tempo] Que eu não esperava; as proposições acima são tão

familiares para mim, elas correm tão limpa em minha

mente, que, e até chegar a colocá-las no fim, eu não tinha

ideia do trabalho longo e difícil que era tudo isso. [Este é o

verdadeiro lamento de um homem humilde e genial. Essas

ideias “avançadas”, para Crowley, eram tão corriqueiras

que ele, mesmo sendo um Iniciado da mais alta ordem, em

sua humildade, cria ser de conhecimento comum: o que não

era o caso! Ao se dar conta disso, viu como é difícil

explicar a uma pessoa sem um padrão mínimo de cultura

assuntos mais “profundos”. Isso não mudou muito, as

pessoas são sempre muito ignorantes mesmo, mas, repito, a

humildade do iniciado Crowley, não o deixava ver isso. No

geral continuamos como frangos: nascemos, comemos,

cagamos, trepamos, e voltamos pra terra como comida de

vermes – Sic!]

Ainda assim, isto é uma longa viela, etc. Vimos que “Dois”

(ou “muitos”) são insatisfatórios como origem, só porque

eles sempre podem ser reduzidos ao “Um”; e “Um” em si

não é melhor, porque, entre outras coisas, ele se vê forçado

a negar as próprias premissas sobre o qual isto foi fundado.

Deverá melhorar para nós se assumirmos que “Ex nihilo

nihil fit” é uma falsidade, que a origem de Todas as Coisas

é Nada? Vamos ver.

[Uma pequena menção...

A frase em Latim significa “Nada pode surgir do Nada”.

Conceito similar persiste nas ciências. “Nada se perde,

nada se cria, tudo se transforma” é outra falsa-verdade, ou

s e preferir, meia-verdade. A física e matemática post-

Einstein demostram que as coisas não são bem assim... Por

vezes as coisas se PERDEM mesmo, deixam de EXISTIR.

Não-Existir é possível a algo que já existiu. O produto da

desintegração em laboratórios não emite calor, som, ou

qualquer outro tipo de radiação, ou mesmo qualquer outra

coisa... Isso conduz a outros campos como multi-universos,

teoria das cordas e por seguinte... Mas isso é só para

ilustrar o como e o quanto CROWLEY estava mais bem

informado do que se pode imaginar.

Certa vez Crowley havia voltado de uma de suas escaladas,

e descansava próximo a um lago... barbudo, fedido, sujo,

um maltrapilho...quando se aproximou um homem e sua

família para curtir o lugar..

Ele e Crowley passaram horas conversando... O homem

ficou abismado e perguntou-lhe: Como pode um mendigo

saber dessas coisas e conhecer tão bem a matemática

avançada? Como você se chama meu pobre amigo? Ele

disse: Aleister Crowley!

O homem em questão era apenas Whitehead!

Evidente, este relato está resumido!].

15. Vamos olhar o aspecto matemático do Nada em

primeiro lugar? (Incluindo esta equação idêntica na

Lógica.) Isto eu trabalhei muito tempo atrás em 1902, por

exemplo em Berashith, que você vai encontrar reimpresso

em A Espada da Canção, e no meu Obras Colecionadas,

Vol. I

O argumento pode ser resumido da seguinte forma.

Quando, no caminho normal dos negócios, nos escrevemos

0, deveríamos escrever 0n .

[A nota de rodapé que antecede foi mantida de uma dessas

versões espúrias que vagam pelos limbos da comunicação

pelo simples motivo de que é um argumento mui usado para

desacreditar aquilo que realmente interessa. Contra-

argumentei-a da melhor e mais compreensível maneira

possível. É o argumento de um Engenheiro e Telemita,

contra a visão limitada e torpe de um físico que

dificilmente, creio eu, deve ter realmente compreendido a

Física. Se ele o é de fato!].

Para que 0 implique que o assunto não é estendido em

qualquer dimensão em discussão. Assim, uma linha pode

ser de dois metros de comprimento, mas em largura e

profundidade, o coeficiente é Zero. Poderíamos descrever

isto como 2f × 0b × 0d, ou n2f + 0b + 0d .

[Novamente mantenho esta nota de rodapé pelos mesmos

motivos anteriormente ja explicados. Quando se depararem

com esses argumentos, não sejam estreitos mentalmente].

O que eu propus considerando “O que queremos dizer por

nada?” foi o considerar todas as qualidades possíveis de

qualquer objeto como uma dimensão.

Por exemplo, cada um poderia descrever esta página como

nf+n’b+n’’d+ vermelhidão 0 + amabilidade 0 + velocidade

0 + potencial 0 e assim por diante, até que você tivesse

observado e tivesse medido todas as qualidades que ele

possui, e excluiu todo o que ele não faz. Para a

conveniência, podemos escrever esta expressão como

Xf+b+d+r+a+v+p – usando as iniciais das qualidades que

nos chamamos de dimensões.

Somente mais uma explicação em matemática pura. Para

interpretar X1, X1+1 ou X2, e assim por diante, nós

assumimos que as referência são as dimensões espaciais.

As s i m suponha X1 ser uma linha de um metro de

comprimento, X2 será um plano de um metro quadrado, e

X3 um cubo medindo um metro em cada dimensão. Mas e

sobre X4? Não ha mais dimensões espaciais. A matemática

moderna tem (infelizmente, eu penso), concordou em

considerar esta quarta dimensão como tempo. Bem, e X5?

Para interpretar essa expressão, podemos começar a

considerar outras qualidades, tais como capacidade

elétrica, cor, atributos morais, e assim por diante. Mas esta

observação, embora necessária, conduz-nos um pouco

longe da nossa tese principal em vez de em direção à ela.

16. O que acontece quando colocamos um sinal de menos

antes do índice (aquela letra pequena em cima à direita) em

vez de um sinal de adição? Bastante simples. X2 = X1+1 =

X1 + X1. Com um sinal de menos, nós dividimos em vez de

multiplicar. Entao, X3-2 = X3 ÷ X2 = X1, como se você

tivesse apenas subtraído o 2 de 3 no índice.

Agora, finalmente, chegamos ao ponto de real importância

para a nossa tese: como devemos interpretar o X0?

Podemos escrevê-lo, obviamente, X1-1 ou Xn-n. Bom,

divida. Então X1 ÷ X1 = 1. Isto é o mesmo, com bastante

clareza, o que quer que X possa ser.

17. Ah, mas o que nós começamos a fazer foi descobrir o

significado de Nada. Não é correto escrevê-lo como um

simples 0; porque 0 implica em um índice 01, ou 0{2}, ou

0n. E se o nosso Nada é pra ser o Nada absoluto, então não

há apenas nenhuma figura, mas não há qualquer índice.

Portanto, temos de escrevê-lo como 00.

Qual é o valor dessa expressão? Nós iremos proceder

como antes; divida.

00 = 0n-n = 0n ÷ 0n = (0n ÷ 1) x (1÷ 0n). Claro que 0n ÷ 1

resta 0; porem 1÷ 0{n}= ∞.

Isto é, temos um choque entre o “infinitamente grande” com

o “infinitamente pequeno”, que derruba o “infinito” (e o

Advaitaismo com ele!) e nos deixa com um indeterminado

mas finito numero de variedade completa. Ou seja: 00 que

só pode ser interpretado como “O Universo que nós

conhecemos”.

18. Tanto para uma demonstração. Algumas pessoas

descobriram a falha com a álgebra; porem o Equivalente

lógico é precisamente paralelo. Suponha que desejo

descrever o meu estudo em um aspecto: posso dizer que

“Nenhum cão está no meu estudo”, ou “os Cães não estão

no meu estudo”. Posso fazer um pequeno diagrama: D é o

mundo dos cães; S é o meu estudo. Aqui está:

Diagrama 1

Os quadrados são bastante distintos. O mundo inteiro fora

do quadrado D é o mundo dos não-cães: fora do quadrado

S, o mundo do não-estudo. Mas suponhamos agora que eu

quero fazer o zero absoluto, como o nosso 00, eu devo

dizer “Não-cães não estão em meu estudo”.

Ou, “Não há ausência-de-cão no meu estudo”. Isso é o

mesmo que dizer: “Alguns cães estão em meu estudo”;

diagrama novamente:

Diagrama 2

No Diagrama 1, “o mundo onde nenhum cão está” incluído

todo o meu estudo; no Diagrama 2 aquela ausência-de-cão

não está mais lá; portanto um ou mais deles devem ter

conseguido ir de alguma maneira.

Isto é o que é; sei que pode ser um pouco difícil no início;

afortunadamente há um caminho diferente – o caminho

chinês – de indicar o teorema em termos muito simples.

[Percebam como este homem de “pouco conhecimento que

s e equivoca com índices algébricos” – sic! – transcorre

fluidamente no estudo de um modelo matemático e logico!

Se eu ganhasse UM CENTAVO por imbecilidades que

falam de Crowley, eu seria um homem muito rico].

19. Os chineses, como nós, começam com a ideia de “Nada

Absoluto”. Eles “fazem um esforço, e chamam isto de Tao”,

mas é exatamente isso que o Tao vem a significar, quando

nos examinarmos isto. Eles veem muito bem, como fizemos

acima, que meramente por afirmar o Nada não é explicar o

Universo; e eles passam a fazê-lo por meio de uma equação

matemática mais simples que a nossa, que não envolve

nenhuma operação simples além de soma e subtração. Eles

dizem “Nada obviamente significa Nada; isto não tem

qualidade nem quantidade”. (Os Advaitaistas disseram o

mesmo, e logo embruteceram-se completamente chamando-

o de Um!) “Mas”, continuam os sábios do Reino Médio, “é

sempre possível reduzir qualquer expressão a Nada

tomando qualquer dois termos iguais e opostos”.

(Assim n = (-n) = 0.), “devemos, portanto, ser capazes de

obter qualquer expressão que nos queremos de Nada; nos

simplesmente temos de ser cuidadosos para que os termos

sejam precisamente opostos e iguais”. (0 = n + (-n). Isto

então eles fizeram, e começaram a diagramatizar o

Universo como o Î – um a par de opostos, o Yang ou macho

ativo, e o Yin ou Fêmea passiva, seus princípios. Eles

representaram o Yang por uma linha não interrompida (—),

o Yin por uma linha interrompida (— —). (A primeira

manifestação na Natureza desses dois é Thƒi Yang, o Sol, e

o Thƒi Yin, a Lua). Esta sendo um pouco grande e frouxa,

eles dobraram essas linhas, e obtiveram os quatro Hsiang.

Eles então tomaram-nos três de uma vez, e adquiriram-se os

oito Kwa. Esses representam o desenvolvimento do OE

original {gorro de S.B. “eu”} à Ordem Natural dos

Elementos.

O estudante sério encontrará todo este assunto

amplamente desenvolvido em Textos Chineses de Magick

e Misticismo, O Equinox V, 3. – Motta.

Vou chamar o principio masculino de M e o feminino de F.

M.1.

�

Qian Céu-

Pai

F.1.

�

Kun Terra-

Mãe

M.2.

�

Li O Sol F.2.

�

Kan A Lua

M.3.

�

Zhen Fogo F.3.

�

Dui Água

M.4.

�

Sun Ar F.4.

�

Gen Terra

Observe quão admiravelmente eles preservaram a ideia de

equilíbrio. M.1. e F.1. são a perfeição. M.2. e F.2. ainda

mantem o equilíbrio em suas linhas. Os quatro “elementos”

mostram imperfeição, mas todos eles são equilibrados,

como um contra o outro. Observe, também, como aptos, são

o s ideogramas. M3. mostra as chamas bruxuleantes na

lareira, F.3, a onda no fundo sólido do mar;.. M.4, o ar

mutável, com espaço impenetrável acima e, finalmente, F.4,

a fina crosta da terra. mascarando as energias interiores do

planeta. Eles vão dobrar esses Kwa, atingindo assim os

sessenta e quatro hexagramas do Yi King, que não é apenas

um mapa, mas uma História da Ordem da Natureza.

Isto é o puro prazer entusiástico na Harmonia e Beleza do

Sistema que me conduziu até aqui longe do lar; o meu único

proposito essencial é mostrar como o Universo foi obtido

por esses Sábios Homens a partir do Nada.

Quando você tiver assimilado esses dois conjuntos de

Equações, quando você entender como 0 = 2 é a único e

simples solução necessária do Enigma do Universo, haverá,

em certo sentido, um pouco mais para você aprender sobre

a Teoria de Magick.

Você deve, contudo, lembrar-se o mais constantemente que

a equação do Universo, por mais complexa que possa

parecer, inevitavelmente cambaleia para fora do Zero; pois

para realizar isso é a fórmula da sua Obra como uma

Mística. Para lembrar a você, e amplificar certos pontos do

acima mencionado, deixa-me citar o Livro Quatro ParteIII:

Páginas 152-153, nota de rodapé 2, na edição original.

Livro Quatro Parte III Comentado, subintitulado Magick

Thelêmica, será emitido logo. – Motta.

Todos os elementos devem em alguma época

passada ter estado separados�isto seria o

caso com grande calor. Agora, quando átomos

chegam ao sol, quando nós chagamos ao sol,

temos aquele imenso, extremo calor, e todos os

elementos são si mesmos novamente.

Imaginemos que cada átomo de cada elemento

possui a memória de todas as suas aventuras

em combinação. Por sinal: aquele átomo,

fortificado por sua memória, não seria mais o

mesmo átomo; mas no entanto ainda seria,

porque não ganhou coisa alguma de qualquer

de suas aventuras a não ser essa memória.

Portanto, com a passagem do tempo, e por

virtude da memória, uma coisa se tornaria algo

mais que si mesma; e assim, um verdadeiro

desenvolvimento é possível. Podemos então

perceber o motivo por que um elemento se

decide a incorrer esta série de encarnações: é

porque assim, e somente assim, ele pode ir; e

ele aceita o lapso de memória que ele

experimenta durante essas encarnações, porque

ele sabe que passará intocado através delas.

Portanto, nos podemos ter um número infinito

de deuses, todos individuais e iguais, se bem

que diversos, cada qual supremo e

completamente indestrutível. Esta é também a

única explicação de como um ente criaria um

mundo em guerra, mal, etc., existem. O mal é

apenas uma aparência, porque, como o bem,

não pode a substância mesma, mas apenas

multiplicar suas combinações. Isto é um pouco

o mesmo que monoteísmo místico; mas a

objeção ao monoteísmo místico é que Deus

tem que criar coisas que são todas partes dele

mesmo, de forma que a interação delas é falsa.

Se pressupormos muitos elementos, a interação

deles é natural.

Não é uma objeção contra esta teoria perguntar

quem fez os elementos – os elementos, pelo

menos, estão ali, e Deus, quando você o

procura, não está ali. Teísmo é obscurum perobscurius. Uma estrela masculina é construída

do centro para fora; uma feminina, da

circunferência para dentro. Isto é p que se quer

dizer quando se diz que a mulher não tem alma.

Explica completamente a diferença entre os

sexos.

O leitor entenderá que tudo isso é um puro pensamento

especulativo, embora em um nível muito mais alto do que

aquele de teólogos. Os teurgistas têm o que chamamos de

“experiências religiosas” e alguns deles, muito

imprudentemente, deduzem de tais experiências uma ideia

de “Deus”. Daquele momento em diante um teólogo, um

verme da religião, está em terra “segura”. Um teólogo

não critica a ideia de “Deus” da sua religião; todo o seu

“raciocínio” é uma manipulação do dogma. Quanto à

especulação sobre como as estrelas masculinas e as

estrelas femininas são construídas, é um disparate. A

própria estrela é unissexual; é o instrumento que fica

“limitado” neste sentido no nascimento. Este assunto é

completamente tratado no Equinócio V, 4, subintitulado

de “Sexo e Religião”. A ideia de que uma mulher não tem

nenhuma “alma” é uma ideia puramente Semítica; isso

salta da atitude cultural dos Árabes e Judeus em direção

a mulheres. Contudo, quando cada um considera a

completa docilidade com a qual as mulheres arábicas e as

mulheres judias toleraram durante séculos teologias que

insultam e denigrem o seu sexo, qualquer um admira-se se

a mulher não tiver, se não uma alma, pelo menos um

cérebro. “Obscurum per obscuris” significa, rudemente,

um argumento falso baseado em uma premissa falsa,

levando a uma confusão maior do que houve na partida.

O parágrafo final de Crowley afasta qualquer dúvida de

que ele tinha progredido além de especulações sobre a

“alma” de mulher na hora desta escrita: – Motta.

Todo ato de “amor sob vontade” tem um dual resultado.

(1) a criação de uma criança que combina as qualidades de

seus pais,

(2) a retirada por êxtase dentro do Nada.

Por favor, consulte o que tenho escrito em “A Fórmula do

Tetragrammaton”; a importância disso neste momento é

para mostrar como 0 e 2 aparecem constantemente na

Natureza como a Ordem comum dos Eventos.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 6: As Três Escolas deMagick (1)

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Aqui está a primeira seção prometida do ensaio de M.

Gerard; este era originalmente chamado de “As Três

Escolas de Magick”. (Não se zangue, por favor, porque esta

não está no formato de uma carta pessoal!)

Como anteriormente instituído, embora Gerard Aumont

realmente existisse e fosse um aluno de Crowley durante

algum tempo, este ensaio foi escrito pelo próprio

Crowley, como parte da sua campanha contra Besant e

Leadbeater. A Escola Branca e a Amarela são

brilhantemente descritas e comentadas; a Escola Negra,

contudo, não é tocada em absoluto. A Escola Negra de

Magick é, claro, conectada com as pessoas negras da

Terra: Africanos e Australianos. A referência direta para

isso é feita em AL I, 37, sob uma terminologia africana. O

leitor notará que nas três cartas devotadas a este longo

ensaio de Crowley não tratam da verdadeira Escola

Negra. Em vez disso, ele faz um daqueles trabalhos de

manipulação comuns entre os Adeptos, para tirar proveito

da conotação de “Preto” com o “Mal” na mente dos

seguidores dos cultos mais degradados do gênero

humano, e do preconceito de cor contra a pessoas negras

por parte da média vulgar de pessoas brancas – e

amarelas!. Ele não ficou preocupado aqui com a

“verdade” no sentido normal. Como ele ele mesmo

afirmou no seu Comentário ao Capítulo 45 de Liber 333:

“O Mestre (em linguagem técnica, o Magus) não se

importa com fatos: ele não se preocupa se uma coisa é

verdadeira ou não: ele usa a verdade e a mentira

indiscriminadamente, para servir aos seus fins. O

escravos consideram-no imoral, e pregam contra ele no

Hyde Park”.

Esta afirmação não é verdadeira nem falsa. O ponto que o

leitor deve ter em mente é que todas as referências a

“Escola Negra” aqui feitas são altamente imaginativas,

para dizer o mínimo. Crowley referia-se, de fato,

especificamente a um sub-ramo da Escola Branca, aos

Hindus – os verdadeiros Arianos! – que são membros da

Escola Branca, por tudo isso que sua pele, muitas vezes

parece mais negra do que a de um negro. A confusão é

feita mais confusa adicionando Buda à história, já que

Buda era um membro da Escola Amarela. Mas desde que

a Sociedade Teosófica, depois de cair nas garras de dois

discípulos indignos da Mestra morta, estavam tentando

usar a religião para promover os alegados interesses

políticos da Índia e o interesse financeiro real dos

maharajas e “maharishis” e “gurujis”, etc , etc, ad

nauseam. Crowley, ficou indignado por que se atreveram

a pisar em seu território, e eles realmente jogavam sujo:

portanto, sujo foi jogado também – e com muito mais

sucesso.

Você não deve sentir simpatia por Annie Besant e seu

cúmplice: ela não se importa realmente com a própria

Índia: o que ela tinha em mente era o poder. Ela queria

que a Índia se tornasse independente do Império

Britânico, mas caindo sob a sua dominação. Seu sonho

era ser a “eminência cinza” por trás do trono, ou

república, ou sei la o que. E a partir de uma Índia

independente, quão poderosa a Sociedade Teosófica

seria! Tão poderosa como o Vaticano, nada mais! Pense

nisso: Annie Besant, a Papisa Branca do Oriente! ... Em

certo sentido, quase um sonho feminista. Mas muito longe

da Mestra, Blavatsky, uma verdadeira feminista pelo

caminho.

Os hindus, se você descontar a propaganda, são um dos

povos mais insensíveis, estúpidos, egoístas e cruéis do

mundo. Da sua maneira, eles são exatamente tão

insensível e egoísta como que o grupo subcultural

denominado Cristista. A miséria na Índia é terrível, o

absoluto desprezo pelos direitos de indivíduos que não

pertencem ao grupo dominante e os sofrimentos dos

pobres é medonha. Aqui está uma nação que tem um dos

maiores rebanhos bovinos do mundo inteiro, mas onde as

crianças diariamente morrem de fome porque os pais são

vegetarianos, e Hindus nenhum plantam o suficiente e

nem controlam (surpresa, surpresa!) os seus apetites

sexuais. Poderíamos continuar por horas falando dos

povos da península de Bengala e detalhando a sua

psicologia, política e realidade material, mas é inútil

fazê-lo. O leitor serio vai encontrar mais do que bastante

testemunho sobre eles em obras de visitantes ocidentais

inteligentes na região; mesmo a Sra. Shirley McLaine, em

seu primeiro livro autobiográfico de viagens (e não

aquela bobagem sobre a China) conseguiu tirar um

retrato exato do que que há de errado naquela zona. Deve

ser interessante ponderar que os países Crististas, sem a

influência dos chamados “Rosa-cruzes”, dos Judeus

Cabalistas de Maimônides, e dos Mouros, estariam

exatamente sob a mesma situação.

Ainda, a influência de Besant e Leadbeater foi

suficientemente forte no Oeste para fornecer aos

“maharishis” e “mestres secretos Hindus” com bastante

entrada, pelo menos pros Estados Unidos de América, que

não só os tornaram milionários com a maior das

tranquilidades, mas também os fazendo ser bem recebidos

onde um Thelemita seria evitado e temido. Em parte isto é

devido à campanha implacável da vingança que a

Sociedade Teosófica, ou pelo menos a seção dela sob

Besant e com a influência de Leadbeater, movera contra

Crowley (e continuam a mover contra Crowley) desde

então. De maneira bastante interessante, o Vaticano

tomou a enorme vantagem dos Tolosofistas, como

Crowley os chamava, do ódio a Θελημα. O Magus não é o

ú n i c o que usa a verdade ou a falsidade

indiscriminadamente para os seus próprios propósitos!

Esta declaração sobre o Mago, porém, deve ser

claramente entendida. Algumas coisas que parecem ser

humano médio a ser Vérités eterna são realmente muito

falsas: eles são os sonhos da mente inexperiente, muitas

vezes derivadas de impulsos inconscientes de medo ou de

ganância. É desse tipo de coisa que Crowley disse que o

Mago aproveita para colocar a sua Lei de diâmetro. No

entanto, para aprofundar este assunto, mas iria confundir

o leitor, que não único não seriam capazes de nos

entender, mas muito provavelmente seria, o que é pior,

completamente interpretam mal o que disse. Crowley foi

muito bem quando afirmou que verdadeiros segredos não

podem ser revelados (é por isso que eles são segredos.) A

menos que você mesmo tem a experiência dos estados de

consciência do que está sendo falado, você não vai

entender o que está sendo falado, não importa quão

claramente se afirma, ou por quem.

Esta afirmação sobre o Magus, contudo, deve ser

claramente entendida. Algumas coisas que parecem ao ser

humano médio ser verdades eternas são, de fato, bastante

falsas: elas são sonhos de uma mente não treinada,

muitas vezes derivados de impulsos subconscientes de

medo ou ganância. É desta espécie de coisa que Crowley

disse que o Magus tira vantagem para comunicar a sua

Lei. Contudo, ir mais profundamente nesta matéria

confundira o leitor, que não só seria incapaz de entender-

nos, mas, com muita probabilidade, que é o pior,

interpretaria completamente errado o que dissemos.

Crowley foi muito direito quando ele afirmou que os

verdadeiros segredos não podem ser revelados (por isso

eles são segredos). A menos que você mesmo tenha

experiência nos estados de consciência dos quais eles sao

ditos, você não entenderá o que está sendo dito, não

importa como claramente é afirmado, ou por quem.

[Rapidamente: os ditos “Institutos Sócio-Jurídicos”

fazem parte disso, principalmente! Procurem em livros de

Miguel Reale, entre outros, sobre o que se trata...]

Uma ultima observação antes de que entremos no Ensaio

propriamente dito: precisamente como os leitores devem

ter cuidado com as conotações emocionais de “Negro”

que podem existir em suas mentes ao lerem o que seguirá;

elas também devem ter cuidado com as conotações de

“Branco”. O que é descrito como “branco” não é

necessariamente “bom” ou “belo” ou “justo”, é

meramente branco; e no sentido que diz o ensaio, a

palavra Branco refere-se àquele grupo racial do gênero

humano que cai embaixo do nome de “raças brancas”.

Isto inclui não só o Nórdico e o Caucasiano, mas também

os Semitas e grupos Arianos, bem como os antigos

Egípcios, que apareceram com pele cor de cobre e não

branca. Se você não guardar isto firmemente em mente, é

improvável que você aproveite muito da leitura que

segue; e o que segue, para uma mente que se mantem em

guarda, é uma leitura realmente lucrativa. Ela lhe

ensinará muito sobre as Escolas Brancas e Amarelas de

Magick – embora muito pouco sobre a Negra! – Motta.

[Isso acima é um verdadeiro e áureo conselho... Curioso

que no idioma Inglês, Black – Preto – é a ausência de cor

enquanto que no idioma Espanhol a palavra “Blanco”

ocupa essa função...]

Há hoje muito equívoco quanto ao significado do termo

“Magick”. Muitas tentativas foram feitas para defini-lo,

mas possivelmente o melhor para o nosso presente

proposito de exposição ideológica-histórica será isto –

Magick é a Ciência do Incomensurável.

Isto é um dos muitos usos restritos da palavra; ajustada

para o presente objetivo.

Deve ser notado em particular que Magick, muitas vezes é

misturada com a ideia popular de uma religião, não tem

nada a ver com isso. É, de fato, o exato contrário da

religião; é, até mais do que a Ciência Física, o seu inimigo

irreconciliável.

Por isso é que todas as religiões nos atacam. – Motta.

Vamos definir esta diferença claramente. Magick investiga

as leis da Natureza com a ideia de fazer o uso delas. Ela só

se diferencia da ciência “profana” por sempre se conservar

à frente dela. Como Fraser mostrou, Magick é a ciência na

etapa experimental; mas pode ser, e muitas vezes é, mais do

que isto. Ele é a ciência que, para uma razão ou outra, não

pode ser declarada ao profano.

Isto não significa que os dispostos e capazes de fazer

assim não podem reproduzir os experimentos do

professor, e verificar as suas próprias conclusões para o

seu próprio benefício. Contudo, as etapas da consciência

que compõem o progresso espiritual são ininteligíveis e

incomunicáveis àqueles que não sofreram o treinamento

necessário para experimentá-las, ou quem são

constitucionalmente incapazes da serem submetidos a

elas. – Motta.

Religião, ao contrário, procura ignorar as leis da Natureza,

ou evitá-los pela apelação a um postulado poder que é

assumido para tê-las estabelecido. O homem religioso é,

como tal, incapaz da compreensão do que as leis da

Natureza realmente são. (Elas são generalizações da ordem

do fato observado.)

A História da Magick nunca foi seriamente tentada...

Toda as “histórias da magia”, escritas até agora,

incluindo as de Levi, ou são incompletas, enganosas,

absolutamente falsas ou sectárias. – Motta.

... Por uma razão, só os iniciados que prometeram proteger

o segredo sabem muito sobre isso; por outra, cada

historiador esteve falando sobre alguma ideia mais ou

menos convencional de Magick, e não da própria coisa em

si. Mas a Magick tem conduzido o mundo desde o inicio da

história, pala única razão de que Magick sempre foi a mãe

da Ciência. Por isso é de extrema importância que um

pouco de esforço deva ser feito para entender algo do

assunto; e não há, por isto, nenhuma necessidade de

desculpa por ensaiar este breve traçado dos seus aspectos

históricos.

Sempre houve, pelo menos no núcleo, três principais

Escolas da prática Filosófica. (Nós usamos a palavra

“filosófica” no bom e velho amplo sentido, como na frase

“Transações Filosóficas da Sociedade Real para o Avanço

do Conhecimento”.)

A palavra “filosofia” vem do Grego, e verdadeiramente

significa “amor a sabedoria”. – Motta.

É costume descrever essas três Escolas como Amarela,

Negra, e Branca. A primeira coisa necessária é avisar ao

leitor que eles não devem ser de modo nenhum confundidos

com distinções raciais de cor;...

Nisto você encontra a verdadeira atitude de Crowley com

direção à raça negra: ele está prestes a embarcar em uma

Operação que poderia resultar no seu dano, e ele está

neutralizando essa possibilidade no inicio, apesar de ter

a intenção de usar o preconceito racial se ele poder

neutralizar os esforços de Besant e Leadbeater. – Motta.

...e elas correspondem ainda menos com símbolos

convencionais, tias como gorros amarelos, mantos

amarelos, magia negra, feitiçaria branca, e assim por

diante. O maior perigo é apenas que essas analogias muitas

vezes são tão fascinantes a prova de um exame pode ser

enganosa.

Estas três Escolas representam três teorias perfeitamente

distintas e contrarias do Universo, e, portanto, as praticas

da ciência espiritual...

Esta afirmação é, obviamente, incorreta, e vamos chamar

a atenção dos leitores para esse fato quando ele se tornar

evidente. Tendo em mente o objetivo para o qual o ensaio

foi escrito, contudo, você deve aproveitar imensamente

dos seus aspectos puramente iniciáticos. – Motta.

... A fórmula mágica de cada uma é tão precisa como um

teorema de trigonometria. Cada uma assume como

fundamental uma certa lei da Natureza, e o assunto é

complicado pelo fato que cada Escola, em certo sentido,

admite a formulæ das outros duas...

Isto é na verdade Thelemicamente incorreto. Cf. AL. III,

49-56. Mas desde que ele tentava despertar a irritação e

oposição contra os ‘Tolosofistas’, teria sido impolítico da

sua parte deixar fugir que ele desprezava as pessoas que

ele pretendeu usar tanto quanto ele desprezava as

pessoas ele pretendia usá-las contra – ou possivelmente

somente um pouco menos.

Esse tipo de operação, a propósito, nunca tem sido

conhecida como bem sucedida a longo prazo. É muito

melhor tomar a posição que o Senhor do Aeon assumiu

desde o inicio, ela pode trazer-lhe séculos de sofrimento e

perseguição, mas você terá sucesso — e o seu êxito será

muito mais puro do que teria sido com a “ajuda” de todos

aqueles trogloditas.

Pense fazer um “acordo” tipo Jerry Falwell e Menachem

Begin e os Papas para “destruir a Ameaça Vermelha”.

Isso tem sido tentado repetidamente por “presidentes”

americanos corruptos como John Kennedy, Lyndon

Johnson, Richard Nixon e agora Ronald Reagan. Você

conseguiu ver alguma evidência histórica de “sucesso”

no presente, ou prever alguma no futuro?!? – Motta.

[Por isso a atual politica norte americana não permite

acordo com terroristas ou, até mesmo, comércio com

países que não aceitem suas exigências e manipulações

doentias: eles aprenderam, evoluíram, como uma doença

“demoníaca” evolui para um novo e mais eficiente

‘modus operandis’ para dominar e aniquilar, quando

preciso, esta nova e mais eficiente percepção social e

humana do que é ou não nocivo a nossa espécie]

...Limitou-se a considera-las como de alguma forma

incompleta, secundária ou ilusória. Agora, como será visto

adiante, a Amarela fica distante das outras duas escola pela

natureza de seus postulados. Mas a Escola Negra e a

Branca estão sempre mais ou menos em conflito ativo; e é

s ó porque nesse momento que o conflito esta se

aproximando de um clímax que é necessário escrever este

ensaio. Os adeptos da Escola Branca consideram o perigo

atual para a humanidade tão grande que eles estão dispostos

a abandonar a sua tradicional política do silêncio, para

alistar nas suas filas o profano de cada nação.

De gordo uso eles seriam! – Motta.

[Assim como eu, relinchando de tanto rir!!! Caso algum

leitor ou leitora ainda não tenha percebido, Crowley está,

digamos, “imitando” toda essa trupe teosófica para

atingi-los, ao mesmo tempo que fala algumas verdades...

Mas isso de “alistar profanos no exército de monges-

guerreiros da grande fraternidade branca” é sacanagem

do Crowley! – Mas não de Bessant e cia!]

Estamos na posse de certos documentos místicos...

Aqui Crowley acrescentou uma nota: “Liber CDXVIII, A

Visão e a Voz”. O Sr. Germer acrescentou o seguinte a

esta nota: “A nova edição com introdução e comentários

por 666 Thelema Publishing Co., Barstow, Califórnia”.

Este é outro livro que o Sr. Israel Regardie pirateou e

adulterou, falsificando as anotações de Crowley com

inserções enganosas por conta própria, sem fazer o

esforço de distinguir entre o material de Crowley e o seu.

Este livro, também, será reimpresso por nós na sua forma

não adulterada. Os leitores interessados nele que ainda

não são ainda de nossa lista de correspondência só tem

que escrever-nos solicitando para serem adicionados a

ela, e serão capazes de adquiri-lo a preços de pré-

publicações antes de ser publicamente lançado. – Motta.

... que podemos descrever resumidamente, para a

conveniência da causa, como um Apocalipse do qual temos

as chaves, graças à intervenção do Mestre que apareceu

nesta conjuntura grave do Destino. Este documento

compõe-se de uma série de visões, nas quais ouvimos vária

Inteligências cuja natureza seria difícil definir, mas que

são, no mínimo, dotadas de conhecimento e poder muito

além do que estamos acostumados a considerar como

próprio para a raça humana.

Devemos citar uma passagem de um dos mais importantes

desses documentos. A doutrina é transmitida, como é usual

entre Iniciados, na forma de uma parábola. Aqueles que

tenham alcançando mesmo que um grau medíocre de

iluminação são conscientes de que a crença bruta dos fieis,

e a infidelidade crua do zombeteiro, quanto ao assunto de

fato, é simplesmente infantil. Cada incidente na Natureza,

verdadeiro ou falso, possui um significado espiritual. E é

este significado, e apenas este significado, que possui

qualquer valor filosófico para o Iniciado.

Os ortodoxos não precisam ser chocados, e os iluminados

não precisam ser desdenhosos, ao saber que a passagem

que estamos prestes a citar, é uma parábola baseada nas

menos decorosas das lendas Bíblicas que se referem a

Noah. Ele simplesmente captura para a sua própria

conveniência da Escritura.

Não assim: isto é a verdadeira lenda, ou fabula um tanto

quanto iniciática, da qual a versão da Bíblia é uma

corrupção e falsificação, possivelmente não intencional;

já que cada um de nós só pode ver ou ouvir ou entender

tanto quanto sejamos capazes. Note a referência para a

natureza “indecorosa” da fábula: ele está pedindo

desculpa antecipadamente ao preconceito da gente que

proibiu a leitura de passagens da Bíblia para que as suas

passagens francas não corrompam ou desiludam o fiel.

Do ponto de vista de um adolescente moderno, a história

inteira é bastante inocente; mas não foi inocente aos

Judeus ortodoxos, que ate os dias de hoje copulam na

escuridão, já que a visão do corpo humano nu é má!

Aqueles, aliais, são a espécie de gente que treinou o

adolescente Menachem Begin a assassinar mulheres,

crianças, e colegas Judeus — e como “recompensa” por

seus assassinatos o elegeram o “Primeiro Ministro de

Israel” na sua velhice. – Motta.

(Aqui segue o trecho da Visão).

E uma voz grita: Maldito aquele que descobrirá a nudez do

Altíssimo, porque ele está embriagado sob o vinho que é o

sangue dos adeptos...

Isto é, ele é um Magus, embora não necessariamente o

Magus do Aeon em que ele vive. – Motta. [E isso só é

possível porque a ‘Lei é para todos’]

...E BABALON vos embalava para dormir em seu peito, e

ela vos fugiu, e deixou-o nu, e ela chamou seus filhos

juntos, dizendo: Vem comigo, e vamos fazer escarnio da

nudez do Altíssimo...

Em um senso, a percepção da nudez significa a percepção

das limitações ou deficiências inerentes ao Lei existente

no momento em que os primeiros adeptos percebem que

seu “pai” é “nu”, isto é, que a Lei existente é

inadequada. Você deve perceber que não há lei, em

qualquer nível ou qualquer outro sentido, é inadequada

até que alguém percebe que é, e prova isso! – Motta.

...E o primeiro dos adeptos cobriu Sua vergonha com um

pano, andando para trás, e ficou branco. E o segundo dos

adeptos cobriu sua vergonha com um pano, andando de

lado, ficou amarelo. E o terceiro dos adeptos fez zombaria

da sua vergonha, andando para frente, e ficou negro...

Agora, isso não tem absolutamente nada em haver com as

Linhagens Raciais de Magick, mas sim com a atitude com

que os adeptos reagem à Lei anterior, agora consideradas

insuficientes ou inadequadas. O assim chamado

“branco” percebe que não é adequada, mas reage como

s e não fosse, disfarçando a sua insuficiência e agindo

como se essa Lei fosse valiosa: eles caminham para trás

dela, prestando-lhe homenagem no velho estilo dos

cortesãos para uma rei ou imperador. O “Amarelo”

percebe a sua inadequação e escondê-la, mas já não

obedece a essa Lei, ele caminha para o lado dela. O

“Negro” avança e expõe a sua inadequação, e

ridicularizá-la. Nós, portanto, de Θελημα, somos a

verdadeira “Escola Negra” de Magick, como definido no

apólogo, do presente Aeon. Você já viu um “Maharishi”

denunciar cultos estabelecidos ou falar contra qualquer

que seja os “governantes” patifes de todos os países onde

os “Maharishis” fazem seus milhões dentro...? No sentido

acima, “Negra” é usada como a cor do “Mal”. Nós

criamos escândalo, nós criamos discórdia, nos “fazemos

onda”. E quem faz isso só tem duas alternativas:

permaneça como o “Diabo” até que a Lei torne-se

impotente com o tempo, ou seja destruído por alguém, ou

destrua aquela Lei eles mesmos, e tornem-se “Deus”. –

Motta.”

...E estas são as três grandes escolas dos Magis, que

também são os três Magos que viajaram até Belém, e

porque tu não tens a sabedoria, tu não sabes qual escola

prevalece, ou se a três escolas não são uma.

Essencialmente, é claro, elas são uma, desde que a

humanidade é uma, mas na manifestação que têm de ser

separadas. Lembrem-se da equação! – Motta.

Estamos prontos agora para estudar as bases filosóficas

dessas três Escolas. Nós devemos, contudo, entrar com uma

advertência contra uma interpretação demasiadamente

literal, mesmo da parábola. Pode-se suspeitar, por razões

que devem ser evidentes depois da nova investigação das

doutrinas das Três Escolas, que esta parábola foi inventada

por uma Inteligência da Escola Negra, que foi consciente da

sua iniquidade, e pensou transformá-la na retidão pela

alquimia de fazer uma jactância dele...

Pela interpretação acima, podemos ver o quão longe

Crowley foi a partir da percepção de AL III, quando

escreveu isto. A Inteligência que contou a parábola não

estava agradando a nenhum dos lados: Ela estava

meramente afirmando que qualquer adepto, ou qualquer

Escola de Adeptos, ridicularizando ou criticando a

“Criação” foi considerada “negra”, isto quer dizer,

“má”. Mas, cf. AL, I 21, 28-31, 49, 52-56, 60, II, 5, 14,

23, 52, III, 19, 43-45, 54. – Motta.

...O leitor inteligente notará a tentativa insidiosa para

identificar a doutrina da Escola Negra com o tipo de magia

negra que é comumente chamada de Diabolismo. Em outras

palavras, esta parábola é em si um exemplo de uma

excessivamente sutil operação de magia negra, e a

contemplação de semelhantes dispositivos tem levado os

seres para bastante longe de uma compreensão dos

espantosos processos ofídicos dos Magistas...

Agora, ele está aqui gozando o leitor tolo, e alertando o

sábio de não o tomar demasiadamente a sério, contudo

levar a sério o suficiente. Eu sei que isso vai soar

perplexante para o leitor médio; todos podem dizer isto,

mas muito ruim para você se estiver na média: tente

mudar, se você puder! É desnecessário dizer que seria

extremamente idiota a “Escola Negra” chamar atenção a

sua própria “negritude”! A menos, é claro, que a

intenção fosse prover uma Ordália – Cf. AL II, 53. –

Motta.

...Não deixe o leitor profano julgar tais sutilezas de sua

mente como um absurdo insignificante. É esse tipo de

astucia que determina o preço das batatas.

A digressão acima talvez não seja tão inexcusável como

pode parecer em uma primeira leitura. O estudo cuidadoso

deve revelar a natureza dos processos de pensamento que

são habitualmente usados pelos Mestres secretos da raça

humana para determinar o seu destino.

Quando todo mundo terminar de rir, eu vou pedir que você

compare os verdadeiros efeitos produzidos no curso de

assuntos humanos por César, Atila e Napoleão, de um lado,

e de Platão, os Enciclopedistas, e Karl Marx, no outro.

Aqui Crowley acrescentou a nota seguinte: “é

interessante observar que as três grandes influências no

mundo de hoje são aquelas dos Hebreus Teutônicos:

Marx, Hertz, e Freud”. Note-se que essas são influências

para evolução, ou mudança. – Motta.

A Escola Amarela de Magick considera, com completo

distanciamento científico e filosófico, o fato do Universo

como um fato. Sendo a parte desse Universo, ela realiza a

sua impotência para alterar a totalidade em menor grau.

Para colocar vulgarmente, ela tenta não levantar-se do

chão, puxando seus meias. Ela portanto se opõe à corrente

de fenômenos com nenhuma reação seja de ódio ou

simpatia. Ate agora a sua tentativa de influenciar no curso

absoluto dos eventos é feita da única maneira

inteligentemente concebível. Ela procura diminuir a fricção

interna.

Permanece, por isso, em uma atitude contemplativa. Para

usar os termos da filosofia Ocidental, há na sua atitude algo

do estoicismo de Zeno; ou do Pickwickianismo, se posso

usar o termo, de Epicurus. A reação ideal para fenômenos é

aquela da elasticidade perfeita. Ela possui alguma coisa do

sangue frio dos matemáticos; e por essa razão parece justo

dizer que, para os propósitos de estudo elementar,

Pitágoras é o seu representante mais adequado na filosofia

Europeia.

Desde a descoberta do pensamento asiático, contudo, não

temos a necessidade de tomar as nossas ideias de segunda

mão. A Escola Amarela de Magick possui um clássico

perfeito. O Tao Teh King.

Veja O Equinócio V, III , “os Textos Chineses de Magick

e Misticismo”, publicado pela O.T.O. Na época que o

ensaio foi escrito Crowley acrescentou a seguinte nota:

“Infelizmente não há nenhuma tradução no momento

publicada que é o trabalho de um Iniciado. Todas as

traduções existentes têm sido deturpadas por pessoas que

simplesmente não conseguem entender o texto. Uma

interpretação aproximadamente perfeita existe, mas até

agora só existe em manuscrito. O objeto da presente carta

é criar o interesse público suficiente para fazer este

trabalho, e outros de igual valor à disposição do

público”.

Isso está sendo feito por nós. – Motta.

É impossível encontrar qualquer religião que

adequadamente represente o pensamento desta obra-prima.

Não é apenas a religião como tal repugnante à ciência e à

filosofia, mas da própria natureza dos princípios da Escola

Amarela, seus aderentes não vão colocar-se a qualquer

inconveniência para a iluminação de um monte de gente que

eles consideram como tolos despreparados.

Ao mesmo tempo, a teoria da religião, como tal, sendo um

tecido de falsidades, a única força verdadeira de qualquer

religião é derivada de seus frutos da Doutrina Mágica; e, as

pessoas religiosas sendo por definição inteiramente

inescrupulosas, segue-se que uma determinada religião é

susceptível de conter restos da Doutrina Mágica, roubada

mais ou menos ao acaso de uma escola ou outra conforme a

ocasião serve.

Que o leitor, portanto, cuidado com o mais grave de tentar

obter uma compreensão do tema por meio de analogias

sirene. O Taoísmo tem tão pouco em haver com o Tao Teh

King como a Igreja Católica com o Evangelho.

Uma analogia extremamente pobre: o Tao Te Ching tem

existido intacto durante séculos: o “Evangelho” é uma

falsificação perpetrada pelos Romanos-Alexandrinos.

Ve j a Carta à um Maçom Brasileiro, publicado pela

O.T.O.. É preciso lembrar, no entanto, o tipo de pessoas

para quem ele estava escrevendo. – Motta.

O Tao Te Ching inculta inação consciente, ou melhor, a

inação inconsciente, com o objetivo de minimizar a

desordem do mundo. Algumas citações do texto devem

fazer a essência da doutrina clara.

X, 3 – Aqui está o Mistério da Virtude. Isto

tem criado tudo e alimentado tudo; ainda que

isto faça não lhes adere. Isso opera tudo; mas

não sabem disto, nem isto proclama; isto que

dirige tudo, mas sem controle consciente.

XXII, 2 – Assim o sábio concentra sobre a

Vontade, e isto é como uma luz para o mundo

inteiro. Ocultando-se, ele brilhara; retirando-

se, ele atraíra noticias; humilhando-se, ele

ganhará força para realizar sua Vontade. Como

ele não se esforçara, nenhum homem pode

contender contra ele.

XLIII, 1 – A substância mais suave caçará a

mais dura. O Insubstancial penetrará onde não

há nenhuma abertura. Aqui está a Virtude da

Inércia.

2 – Poucos são eles que alcançam: cujo

discurso é Silêncio, cujo Trabalho é Inercia.

XLVIII, 3 – Ele que atrairá para si tudo que é

sob o Céu fará assim sem esforço. Ele que o

esforço fará não é capaz de atraí-lo.

LVIII, 3 – O homem sábio é sensato e evitarás

agressão; seus cantos não injuriam outros. Ele

moverá em uma linha reta, e não desviará para

o lado; ele é brilhante, mas não cegará com seu

brilho.

LXIII, 2 – Faça grandes coisas enquanto eles

são coisas pequenas, difíceis enquanto eles são

ainda fáceis; para todas as coisas, como o

quão grande ou difícil sejam, tenha um começo

quando elas são pequenas e fáceis. Assim

então o homem sensato realizará as maiores

tarefas sem comprometer algo importante.

LXXVI, 2 – Assim então a rigidez e a dureza

são as estigmas da morte; elasticidade e

adaptabilidade de vida.

3 – Ele então que colocará adiante a força não

é vitorioso; mesmo que uma árvore forte

despedace no seu abraço.

4 – Assim o duro e rígido têm o lugar inferior,

o suave e elástico o superior.

Basta, eu acho, para esta parte do ensaio.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 7: As Três Escolas deMagick (2)

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Na esperança de que você agora está recuperada das

devastadoras revelações na questão da Escola Amarela,

devo pedir-lhe que se prepare para revelações ainda mais

formidáveis sobre a Negra. Não confunda com a Loja

Negra, ou os Irmãos Negros. A terminologia é

desafortunada, mas não fui eu quem fez isto. Agora então,

para o trabalho!

Ele retorna ao ensaio original escrito sob o pseudônimo

“Gerard Aumont”. – Motta.

A Escola Negra de Magick, que de modo algum deve ser

confundida com a Escola de Magia Negra ou feitiçaria,

sendo que esta última é uma perversão da tradição da

Branco...

Agora aqui temos que novamente introduzir uma ressalva.

(Essa palavra vem do latim, e significa “alerta”.

Crowley, como muitos intelectuais cultos, usam

frequentemente, então você poderia muito bem se

acostumar a isso.) Tenha em mente que a “Escola Negra”

mencionada neste ensaio não é “Escola Negra”

mencionada no Apólogo de Iniciados citado de A Visão e

a Voz. O primeiro é apenas uma falha Iniciática de

Coragem para enfrentar os fatos, enquanto a segunda,

pelo menos neste Aeon, somos nós, os Thelemitas.

Crowley está mentindo sobre certos planos e dizendo a

verdade sobre outros nos parágrafos seguintes. Vamos

tentar ajudá-lo a acompanhar o que é “verdadeiro” e o

que é “falso” sobre o que ele diz, mas você também deve

tentar encontrar seu próprio caminho através do

labirinto, se puder. Considere isso um exercício de ouvir

discursos políticos! – Motta.

...se distingue fundamentalmente da Escola Amarela no que

esta considera o Universo não como neutro, mas

definitivamente como uma maldição. Seu principal teorema

é a “Primeira Nobre Verdade” de Buda “Tudo é Dor”. Nos

clássicos primitivos desta Escola a ideia da tristeza é

confundida com aquela de pecado...

Isso absolutamente não era a intenção de Buda quando

ele falou: ele meramente afirmou um fato, a “moral”

dada as implicações desse fato são o resultado da

indisciplina dos veículos por parte dos seguidores

incapazes de enfrentar o Mestre e ouvir o “Segredo” que

Ele falava. – Motta.

(Esta ideia de lamentação universal é provavelmente

responsável pela escolha do Negro como a cor simbólica.

Contudo? Não é o branco o tom Chinês do luto?)

Este parêntese é uma ampla dica para o leitor inteligente.

– Motta.

A análise dos filósofos desta Escola refere cada fenômeno

para a categoria da dor. É completamente inútil apontar-

lhes de que certos eventos são acompanhados por alegria:

eles continuam seus cálculos implacáveis, e provam a sua

satisfação, ou melhor, a insatisfação, de que quanto mais

aparentemente agradável um evento é, mais malignamente

decepcionante é sua fascinação. Há apenas uma maneira

igualmente concebível de escapar, e este caminho é

bastante simples, a aniquilação. (Críticos superficiais do

budismo desperdiçaram muita dose de ingenuidade

estúpida na tentativa de fazer com que o Nirvana ou

Nibbana significasse algo diferente do que a etimologia, a

tradição e a evidencia dos Clássicos se combinam para

definir isto. A palavra significa, muito simplesmente,

cessação.: e é lógico que, se tudo é dor, a única coisa que

não é a dor é nada, e que por isso escapar da dor é a

obtenção do nada.)

Este ataque no budismo é o mais incisivo porque Crowley

tinha sido um budista muito ortodoxo antes do Ditame do

Livro da Lei. Sem embargo, há duas coisas erradas com

ele. Primeiro, o que Buda quer dizer com a ‘aniquilação’

foi o resultado do Trance Nerodah-Sammapatti, que

rudemente corresponde ao Samadhi Shivadarshana, que o

próprio Crowley admite como um mais alto estado de

Samadhi do que o Atmadarshana. Buda pregou o

desapego da ilusão da existência, não a extinção da

existência. Seus seguidores não eram encorajados a

cometer suicídio, mas sim conseguir um mais alto nível de

percepção do que aquela da massa da humanidade,

escrava das circunstâncias. – Motta.

O segundo erro é que a ‘Tolosofia’ de Besant e

Leadbeater não tem nada a ver com o Budismo serio de

qualquer tipo. É mais uma forma deturpada de

Bramanismo misturada com lendas absurdas. Há certos

“mestres secretos”, que são sempre muito misteriosos,

completamente inacessíveis, mas extremamente

poderosos, a devoção – e lotes de dinheiro pago aos

representantes deles – vai garantir ao “fiel” todos os

tipos de poderes fantásticos ou privilégios ou vantagens.

O panteão Besant-Leadbeater inclui não só Morya e Koot

Hoomi, supostos gurus de Blavatsky, mas uma mistura de

figuras lendárias de todos os tempos: o “Mestre Jesus”, o

“Mestre Racoczy”, o “Mestre Hilarion”, o “Mestre

Maitreya”, etc, etc. A analogia com os “santos” do

catolicismo romano é flagrante, a principal diferença é

que, embora haja mulheres “santas” no panteão católico,

o homossexualismo Leadbeater excluía qualquer uma na

Tolosofia. O “teosofia”, de Besant e Leadbeater é uma

operação de magia negra tentada ao longo das mesmas

linhas que o Cristismo, e provavelmente teria sido tão

bem “sucedida” como o Cristismo tinha se Crowley não

intervisse. Mas o budismo em si é meramente uma filial

da Escola Amarela, e, como observamos antes, a

verdadeira Escola Negra de Magia, a Escola da Raça

Negra, não é abordada no ensaio de Crowley. – Motta.

[Motta se esqueceu de incluir os “Mestres Atlantes”, a

“Chama Violeta”, etc...]

A filosofia ocidental é por vezes aproximada com esta

doutrina. Ele tem, pelo menos, afirmado que nenhuma forma

conhecida de existência está isenta de sofrimento. Huxley

diz, em seu Evolução e Ética, “Sofrimento é o emblema de

toda a tribo de coisas sensíveis”.

Não o Aldous Huxley escritor, mas sim seu avô, o grande

biólogo e estilista Thomas Henry Huxley, o primeiro

cientista respeitado a defender publicamente e aceitar a

Teoria da Evolução de Charles Darwin na Inglaterra. –

Motta.

Os filósofos desta Escola, visando, naturalmente, alterar o

mal pela raiz, investigam a causa da existência, que é dor, e

chegam logo na “Segunda Nobre Verdade” de Buda: “A

causa da Dor é Desejo”. Eles seguem com a concatenação

infinita de causas, de que a raiz final é a Ignorância. (Não

estou preocupado em defender a lógica desta Escola: Eu

meramente declaro a sua doutrina.) A questão prática de

tudo isso é que cada tipo de ação é tanto inevitável quanto

um crime. Devo fazer uma digressão para explicar que a

confusão de pensamento nesta doutrina está em

constantemente recorrente. Isso faz parte da escuridão da

Ignorância, que eles confessam ser a fundação de seu

Universo. (E, no fim de tudo, todo mundo tem seguramente

o direito de ter seu próprio Universo da maneira como

quiser.)

É extremamente improvável que o verdadeiro pensamento

de Buda é representado no budismo mais do que o

verdadeiro pensamento de Dionísio é representado em

Cristismo ou, infelizmente!, o verdadeiro pensamento de

Crowley será representado Crowleyosamente cem anos a

partir de agora. Estamos apenas no início, e os problemas

causados pelos Stansfeld Jones, os Grants, os Yorkes, os

Regardies, os McMurtrys, os Heflins e, talvez, os Mottas

já é aparente! – Motta

Esta escola que está sendo degradada pela natureza, não é

tão distante da religião convencional, como a Branco ou a

Amarela...

Este golpe baixo não toca Buda nem de longe, é claro.

Como nos dissemos antes, o ensaio inteiro foi feito como

um ataque à religião existente, um anuncio da religião

Thelêmica (como ele a concebeu na época) e uma

artilharia visando Besant e Leadbeater que, tendo

falhado em sua tentativa de definir Krishnamurti como o

“Salador do Mundo” (para ser manipulado por eles),

estavam começando a fazer barulho Budista para se

infiltrarem na França e de lá o resto da Europa. – Motta.

... A maioria das religiões primitivas fetichista podem, de

fato, serem consideradas representantes bastante fieis desta

filosofia. Onde o animismo domina, o “curandeiro”

personifica esse mal universal, e procura propiciá-lo pelo

sacrifício humano. As primeiras formas de Judaísmo, e

aquele tipo de Crististas que nos associamos com o

Exército da Salvação, Billy Sunday e os Fundamentalistas

dos back-blocks da América, são casos suficientemente

simples da religião cuja essência é a propiciação de um

demônio maligno.

Qualquer forma de Cristismo é como propiciação: o

postulado do Credo Niceno. Nós remetemos o leitor à

Carta a um Maçom Brasileiro sobre este assunto. –

Motta.

Quando a luz da inteligência começa a amanhecer

vagamente através de muitos nevoeiros sobre esses

selvagens, chegamos a um segundo estagio. A ousadia do

mestre e coragem de espírito para afirmar que a maldade

que é tão óbvia, é, de alguma maneira misteriosa, uma

ilusão. Eles, assim, repelem toda a complexidade inteira da

tristeza a uma causa única; isto é, o surgimento da ilusão de

resgate. O problema, então, assume uma forma final: Como

é aquela ilusão a ser destruída.

Uma coisa muito perversa, de ir contra uma Divindade

como essa. Por que, se “Deus” quisesse que o homem

voasse, “ele” teria lhes dado asas. Et cetera e assim por

diante. As tentativas de destruir a ilusão pelo Cristismo,

por exemplo, eram acompanhadas por torturas e

genocídio durante vários séculos. Esta é uma

característica das religiões iniciadas e mantidas por

Irmãos Negros que hereges não devem ser permitidos.

“Tu não deverás sofrer para uma feiticeira viver”, etc,

etc. – Motta.

Um exemplo regularmente puro do primeiro estagio deste

ti po de pensamento deve ser encontrado no Vedas; do

segundo estagio, nos Upanixades...

Você notará que nada disto tem qualquer coisa a ver com

Budismo ou Buda, sua principal intenção no ensaio é

desacreditar qualquer coisa que vem do Oriente, com a

única exceção da filosofia Chinesa. Isso se deveu ao fato

de que Besant e Leadbeater ocultaram o miasma da

vigarice atrás de uma mistura de erudição Hindu e

pseudo-Budista. Seus “Mestres Secretos” viveram em

algum lugar em uma região vaga do Leste que ficava

pulando em toda parte da Península Bengal, no Tibete, e

às vezes até no deserto de Gobi: “Shambalah”, onde os

“deuses” vivem – esse tipo de coisa. O leitor moderno

pode nao perceber como esta mistificação inteira foi

popular ha não muito tempo atrás. James Hilton, de muito

sucesso, e muito comum, no romance Lost Horizons foi

inspirado por ela, embora seu Shangri-La era,

naturalmente, a sua própria criação, até no nome. Como

ele deve ter aborrecido os Tolosofistas por que ele não

usou o termo “Shamabalah”... Mas possivelmente eles

teriam protestado contra ele; eles foram, e são bastante

estúpidos. Entretanto, a verdadeira intenção da Mestra

Blavatsky, que foi um enfraquecimento do fanatismo dos

Crististas sobre o Oeste, estava indo pelo dreno [ralo],

até que Crowley a pegou e carregou isto adiante. – Motta.

... Mas a resposta à pergunta, “Como a ilusão do mal deve

ser destruída?”, depende de outro ponto da teoria. Podemos

postular um Parabrahm infinitamente bom, etc, etc, etc, caso

em que consideramos a destruição da ilusão do mal como a

reunião da consciência com Parabrahm. A parte infeliz

deste esquema de coisas é que buscando definir Parabrahm

com o objetivo de retornar à sua pureza, é descoberto mais

cedo ou mais tarde, que Ele não possui nenhuma qualidade

em absoluto! Em outras palavras, como o fazendeiro disse,

ao ser mostrado o elefante: Não há nenhum animal. Foi

Gautama Buda que percebeu a inutilidade de arrastar este

paquiderme imaginário. Uma vez que nosso Parabrahm, ele

disse aos filósofos Hindus, é na verdade nada, por que não

ultrapassar para a percepção original que tudo é a dor, e

admitir que o único modo de escapar da dor é chegar ao

nada?

Podemos concluir toda a tradição da península Indiana de

maneira muito simples. Para os Vedas, o Upanixades, e o

Tripitaka para os Budistas, nós temos apenas que adicionar

os Tantras para as são chamadas de Escolas Vamacharya.

Por mais paradoxal que possa soar os tântricos são na

realidade os mais avançado dos Hindus...

Madame Blavatsky utilizou o tantrismo muito

discretamente, e um dos seus seguidores, Sir John

Woodroffe (“Arthur Avalon”), traduziu muitos textos

Tântricos importantes para o Inglês. A reação do

Anglicanismo e o Catolicismo Romano, para não falar das

outras seitas Crististas, contra ele foi extremamente

aguda, e Besant e Leadbeater abandonaram todo seu

esforço: Quem quer ganhar dinheiro com a “religião”

nunca ataca o status quo. – Motta.

...Sua teoria é, num ultimato filosófico, um estagio

primitivo da tradição Branca...

O leitor é novamente lembrado que embora a nossa

Escola seja de fato a Escola Branca a partir de um ponto

de vista racial esta é a chamada Escola “Negra” no

Apólogo do Iniciado citado da “A Visão e a Voz”, pelo

menos neste momento. – Motta.

... já que a essência dos cultos Tântricos é que pela

realização de certos ritos de Magick, cada um não só evita

o desastre, mas obtém uma bênção positiva. O Tântrico não

é obcecado pela vontade de morrer. É um negócio difícil,

não há dúvida, conseguir qualquer divertimento fora da

existência; mas pelo menos não é impossível. Em outras

palavras, ele implicitamente nega a proposição fundamental

de que a existência é dor, e ele formula o postulado

essencial da Escola Branca de Magick, que significa que

existem meios pelo o qual a dor universal (aparente a toda

observação comum) pode ser desmascarada, assim como

no rito de iniciação de Isis nos antigos dias de Khem. Lá,

um Neófito apresentando sua boca, à força, às nádegas do

Bode de Mendez fazendo beiço, encontrou-se acariciado

pelos lábios castos da sacerdotisa virginal daquela Deusa

na base do santuário no qual é escrito que Nenhum homem

levantou o seu véu.

Esta descrição dos ritos egípcios pertence já à época

decadente do Egito, e não ao tempo de seu poder, e

Crowley está citando quase palavra por palavra a partir

do A História da Magia de Levi e um capítulo de seu

Dogma e Ritual. Oh aquelas sacerdotisas castas e

virginais! – Motta.

A base da filosofia Negra não é absurdamente mero clima,

com este resultante estiolamento do nativo, esta lânguida,

biliosa, anêmica, prostrada por febre, emasculação da alma

do homem...

...Uau! Possivelmente você esta começando a entender o

que ele fazia? – Motta.

... Consequentemente encontramos poucos equivalentes

verdadeiros desta Escola na Europa. Na filosofia Grega

não há nenhum traço em qualquer doutrina...

Ele passa por cima discretamente, naturalmente, de que

os Helênicos vieram à Europa originalmente da Ásia,

como fez a maior parte das outras tribos conhecidas pela

história. Daí o fato estabelecido de que a maior parte das

línguas Indo-europeias se originaram do Sânscrito

antigo, no qual o Vedas e o Upanixades foram

originalmente escritos. – Motta.

O veneno na sua forma mais suja e mais virulenta só entrou

com o Cristismo...

Aqui ele acrescentou a seguinte nota: “Escritores anti-

Semita na Europa – por exemplo, Weininger – chamam a

teoria Negra e Judaísmo prático, embora por uma curiosa

confusão, das mesmas ideias a que são chamados de

Cristãos dentre os Anglo-Saxões. Em 1936 e.v. a Escola

“Nazista” começou a observar este fato. – Motta.

...Mas mesmo assim, poucos homens de qualquer eminência

verdadeira foram encontrados para levar os axiomas do

pessimismo à sério. Huxley, de todos os que tocam nesta

pequena chave, era um Conservador eupéptico...

Significando, membro do Partido Conservador dotado de

uma boa digestão. O leitor deve lembrar que este é

Thomas Henry Huxley que está sendo citado. – Motta.

...O ponto culminante da filosofia Negra só é encontrada em

Schopenhauer, e nós podemos considerá-lo como tendo

sido obcecado, por um lado, pelo desespero que nasce do

falso ceticismo que ele aprendeu da bancarrota de Hume e

Kant; por outro lado, pela obsessão direta dos documentos

Budistas para o qual ele foi um dos primeiros Europeus a

obter acesso. Ele era, por assim dizer, levado ao suicídio

por sua própria vaidade, um curioso paralelo para Kiriloff

em “Os Possessos de Dostoiewsky”.

O leitor encontrará boas descrições das doutrinas de

todos os três filósofos, Schopenhauer, Hume e Kant, na

História da Filosofia Ocidental de Bertrand Russell. –

Motta.

[Russel é, ao meu ver, repito, leitura obrigatória à qualquer

um que deseje progredir de verdade. Treine essa massa

cinzenta em matemática, cálculo, física, biologia, química e

historia também!]

Nós temos, entretanto, exemplos fartos e abundantes de

religiões provenientes quase que exclusivamente da

tradição Negra, em diferentes estágios. Já mencionamos os

cultos Evangélicos com seus ferozes diabo-deus que cria a

humanidade para o prazer de condena-la e forçá-la a

rastejar diante dele, enquanto ele berra de jubilo drogado

sobre a agonia de seu único filho...

Um pouco ao longo das linhas do jornalismo amarelo

aqui; mas ele tinha aprendido muito com eles. Uma nota

de rodapé acrescentada neste momento se lê: “N.B. A

Cristandade estava em seu primeiro estagio, um

Comunismo judaico, dificilmente distinguível do

Marxismo”. Isto é em parte correto: a maioria das seitas

dos Essênios, do qual os aspectos Judaicos do

Cristianismo são um ramo, eram comunistas na estrutura.

Novamente, veja “Carta a um Maçom Brasileiro” para

mais detalhes. – Motta.

... Mas na mesma classe, devemos colocar a Ciência cristã,

tão grotescamente com medo da dor, sofrimento e mal de

qualquer espécie, que os seus patetas não podem pensar em

nada melhor do que balir a negação desta realidade, na

esperança de hipnotizar-se em anestesia.

Praticamente os não Ocidentais têm alcançado o terceiro

estagio da tradição Negra, o estagio Budista...

Voltamos a lembrar ao leitor que o Budismo é uma

derivação da Escola Amarela de Magick, e não da Escola

Negra no sentido racial ou da Escola Negra no sentido do

apólogo já citado. – Motta.

...Isto é somente isolamento místico, e aqueles homens que

se colocam com desdenhosa complacência com as normas

da religião mais próxima, aquela que vai incomodá-los

pelo menos em sua busca do nada, que carregam o sorites

por enquanto.

Mas o último usualmente amontoa sob a goteira, da as

sangrenta do Cristismo, e não sob o Budismo de qualquer

espécie. – Motta.

Os documentos da Escola Negra de Magia já foram

indicados. Eles são, em sua maior parte, entediantes até o

último grau e repulsivos a todos os homens de espírito

sadio;...

Mentindo definitivamente como parte da política atrás

deste ensaio, uma vez que em outra parte nesses escritos

ele faz abundante as referências para a beleza poética e a

nobreza do pensamento em muitos dos Clássicos Hindus.

Eles estão na sua maioria, de qualquer modo, muito

acima dos “Evangelhos” tanto em estilo como em

profundidade filosófica. – Motta.

...ainda que possa ser apenas negado que tais livros como o

“Dhammapada” e “Eclesiastes” são obras-primas da

literatura. Eles representam a agonia do desespero humano

no seu grau máximo de intensidade, e a contemplação

melancólica que é induzida pela sua leitura minuciosa não é

favorável à concepção daquele clima que deve conduzir

cada inteligência realmente corajosa à determinação de

escapar da palmatoria do Professor da Escola Negra para

os braços estendidos da Mestra Branca da Vida.

Ah, garoto... – Motta.

Deixemos a figura sinistra de Schopenhauer para a forma

misteriosamente radiante de Espinosa! Este ultimo filósofo,

no que diz respeito pelo menos do seu panteísmo,

representa com bastante suficiência a tese fundamental da

tradição Branca...

Embora ele fosse Judeu... Novamente o leitor é

relembrado de não levar “Preto” e “Branco”, pra não

dizer nada do “Amarelo”, muito a serio neste ensaio de

Crowley. – Motta.

...Praticamente a primeira observação que devemos fazer é

que essa tradição Branca não é detectável fora da Europa.

Ela aparece em primeiro lugar na lenda de Dionísio...

Quem, por esta maneira, como Crowley sabia muito bem,

veio para a Europa da Península de Bengala. A política é

um jogo sujo, meninos e meninas. – Motta.

...(A este respeito, leia atentamente Browning “Apolo e as

Parcas”.)

[Sobre “politizar” Magick para combater os “Mestres

Ascencionados” acho oportuno indicar a leitura e estudo,

calmo e meditativo, de “O Leopardo e o Cervo”, sendo este

o Cap. 19 de Liber 333, “O Livro das Mentiras”, para um

entendimento mais generalizado de como focar esse tipo de

“técnica”...]

A tradição Egípcia de Osíris não é diferente. A ideia

central da Escola Branca é que, admitindo que “tudo é

sofrimento” para o profano, o iniciado tem os meios de

transformá-lo em “Tudo é alegria”. De fato não há dúvida

disso para qualquer avestruz, ignorando, como na Ciência

Cristia. Não há sequer um argumento mais ou menos

sofisticado sobre o ponto de vista alterando a situação

como Vedantismo. Nós temos, pelo contrário, a atitude que

foi talvez a primeira de todas, historicamente falando,

definida por Zoroastro, “a natureza nos ensina, e os

Oráculos também afirmam que até mesmo os germes maus

da Matéria podem igualmente tornarem-se úteis e bom”.

“Não fique no precipício com a escória da Matéria; pois há

um lugar para a tua Imagem num domínio sempre

esplêndido”. “Se tu estender a Mente Ígnea à obra da

piedade, tu queres preservar o corpo flexível”.

No entanto, como Crowley também sabia perfeitamente

bem, esses assim chamados Oráculos de Zoroastro têm

tanto a ver com Zoroastro, o Mago da Pérsia, como os

“evangelhos” têm a ver com Dionísio, ou as “Estâncias

de Dzyan” de Blavatsky tem a ver com qualquer

manuscrito antigo: eles são todos falsificações

relativamente modernas, embora aplicar a palavra

“falsificação” para os “oráculos” talvez seja um pouco

extremo: o escritor adotou o pseudónimo de Zoroastro

para escrevê-los e, talvez, ele foi até mesmo chamado de

Zoroastro. Mas ele não têm nada a ver com a religião

Persa. Aqui Crowley acrescentou a seguinte nota: “Esta

passagem parece ser uma dica direta da Fórmula do IXº

O.T.O., e a preparação do Elixir da Vida”. – Motta.

[Deve ser claro, apos reflexão e bom senso, que estas, e

outras “Falsificações” tem uma função similar a de um

“Marco”: Elas indicam o método, sucesso ou fracasso, de

uma determinada Operação de Magick. Necessariamente

os fatos não ocorreram ao pé-da-letra, mas não há um

termo mais adequado que não “Falsificação”. LAM,

AMALANTRA, e outros mais são MARCOS de Operações

de Magick de Crowley, e não fatos em amplo senso.]

Parece que o Levante, de Bizâncio e Atenas para Damasco,

Jerusalém, Alexandria e Cairo, estava preocupado com a

formulação desta Escola em uma religião popular,

iniciando nos dias de Augustus Caesar. Pois existem

elementos dessa ideia central na obra dos Gnósticos, em

certos rituais dos quais Frazer convenientemente chama o

Deus Asiático, como nos remanescentes do Antigo culto

Egípcio. A doutrina se tornou abominavelmente corrompida

e m comissão, por assim dizer, e o resultado foi o

Cristianismo, o que pode ser considerado como um ritual

Branco sobreposto por uma massa montanhosa da doutrina

Negra, como o bebê da mãe que o Rei Salomão não ajustou.

O leitor vai perceber que, apesar do fato de que ele

insistiu no princípio de que os Irmãos Negros e Magia

Negra não devem ser confundidos com a Escola Negra de

Magia, ele está aqui fazendo exatamente isso. A

explicação é que ele estava mentindo e, simultaneamente

alerta o leitor sobre o que ele pretendia fazer, e agora

está fazendo. – Motta.

Podemos definir a doutrina da Escola Branca, na sua pureza

em termos muito simples.

O leitor é novamente lembrado que esta é a nossa Escola,

e que esta é a Escola chamada de “Negra” no apólogo de

“A Visão e a Voz”. Você está ficando com dor de cabeça?

Continue então... – Motta.

A existência é pura alegria. A tristeza é causada por

insuficiência de perceber esse fato, mas isso não é uma

desgraça. Nós inventamos a tristeza, o que não importa

muito, afinal, a fim de ter a satisfação exuberante de se

livrar dela. A existência é, portanto, um sacramento.

Esta é uma simplificação excessiva não muito científica

da doutrina expressada em AL, e se transportada às suas

mais distante consequências podem dar origem, no futuro,

uma teologia tão repugnante e uma religião tão corrupta

como a teologia do Cristista e o Cristismo em si. Mas

vamos nos abster de qualquer comentário sobre AL mais

d o que os já existentes em Equinócio V 1 “Os

Comentários de AL”. – Motta.

Os adeptos da Escola Branca consideram seus Irmãos de

Negro muito como o aristocrático Inglês Sahib (dos dias

quando a Inglaterra era uma nação), considerou o Hindu

ignorante...

Uma atitude não muito fraterna, pode-se observar; mas

seja lembrado novamente de que ele está mentindo no seu

raciocínio para seu próprio proposito principal: para

propagandear Θελημα e alem disso desacreditar Besant e

Leadbeater... – Motta.

Nietzsche expressa a filosofia desta Escola, nessa medida,

com considerável precisão e vigor. O homem que denuncia

a vida se limita a definir-se como o homem que é desigual a

ela. O homem bravo se alegra em dar e receber golpes

duros, e o homem bravo é alegre. A ideia do Valhalla

Escandinavo pode ser primitiva, mas é varonil...

[O conceito de BRAVO mudou com o tempo. Poderíamos

ter usado a palavra Corajoso, mas não temos esse

entendimento. Thelemitas deveriam acompanhar o conceito

temporal que as palavras tomam em cada fase da

sociedade, mas nunca sem perder seu foco e sentido

original. Por este motivo, usamos e mantemos BRAVE

como BRAVO, “Bravo cavaleiro”!]

Pode-se observar aqui que a mitologia Nórdica foi a

primeira a introduzir o conceito da Mulher Guerreira no

Ocidente desde a lenda Grega das Amazonas. Isso em

parte foi devido ao fato de que as mulheres Nórdicas

gozavam de liberdade sexual e igualdade social desde o

início, e até mesmo o miasma do Cristismo não foi capaz

de roubá-los completamente da sua herança cultural

neste aspecto. – Motta.

[Os Iton Ifá sobre Oyá, para citar apenas uma das Irumales

Yoruba, já traziam este conceito com muito mais

antiguidade. Assim como as três Parcas Gregas – o Trino

Aspecto Lunar – podem facilmente ser encontradas no culto

às Yami Osoronga, também do panteão Yoruba, mas isso

foge um pouco ao foco aqui descrito...]

...Um céu de concerto popular, como o do Cristão; de

repouso inconsciente, como o do Budista; ou mesmo do

prazer sensual, como o do Muçulmano, excita a sua náusea

e o desprezo. Ele entende que o único valor da alegria é a

alegria da vitória contínua, e a própria vitória ficaria tão

tão dócil como um croque se não fosse condimentada pela

derrota igualmente contínua.

Tais simplificações, como observamos antes, podem dar

origem a credos crapulosos. O “ele” referido aqui é o

“homem corajoso”. Pode-se observar que, no momento

que o presente ensaio foi escrito (Crowley tinha acabado

de ser expulso da Sicília), seu entendimento da AL ainda

era bastante limitado. – Motta.

Os puríssimos documentos da Escola Branca são

encontradas nos Livros Sagrados do Θελημα...

Ah, ele chegou a isso!... – Motta.

...A doutrina é dada em excelente perfeição tanto no Livro

do Coração Cingido com a Serpente quanto no Livro do

Lápis-Lazúli. Uma única passagem é suficiente para

explicar a fórmula.

7. Além disto, eu tive a visão de um rio. Nele

havia um botezinho; e neste, sob velas de

púrpura, estava uma mulher dourada, uma

imagem de Asi lavrada do ouro mais fino.

Também, o rio era de sangue, e o bote de aço

brilhante. Então eu a amei; e, desatando meu

cinturão, atirei-me à correnteza.

8. Eu recolhi-me ao botezinho, e durante

muitos dias e noites eu a amei, queimando

lindo incenso diante dela.

9. Sim! Eu lhe dei a flor da minha juventude.

10. Mas ela não se moveu; apenas, pelos meus

beijos eu a conspurquei tanto que ela

enegreceu perante mim.

11. Entretanto eu a adorei, e dei-lhe a flor da

minha juventude.

12. Também aconteceu que através disto ela

adoeceu, e corrompeu-se diante de mim. Quase

eu me atirei à correnteza.

13. Então, no fim marcado, seu corpo era mais

branco que o leite das estrelas, e sua boca

rubra e quente como o acaso, e sua vida de um

branco em brasa como o calor do sol do meio-

dia.

14. Então ela se ergueu do abismo de Idades

de Sono, e seu corpo me abraçou. Eu me

derreti por completo em sua beleza, e alegrei-

me.

15. Também o rio tornou-se o rio de Amrit, e o

botezinho era a carruagem de carne, e suas

velas o sangue do coração que me carrega, que

me carrega.

Liber LXV, Cap. II.

Encontramos ainda na literatura profana esta doutrina da

Escola de Magia Branca:

Ó Buda! poderias tu no nada repousar

Um pivô para o universo?

Todas as coisas devem ser igualmente

confessas

Meras mudanças chamadas sobre uma

maldição?

Eu juro por toda felicidade do azul

Minha Phryne com seu pó

[Phrynea, Φρύνη, o mesmo que Hetaera, veja

uma enciclopédia]

É tão falsa – e tão verdadeira –

Como seu desgostoso esqueleto.

Cada um a seu gosto: se você prefere

Esta compenetração asquerosa em Decadência;

Eu chamo-lhe de Crescimento, e mais

encantadora

Que todos os glamoures do dia.

Você não iria flertar com Doreen

Porque sua indiferença desbotou,

Porque você sabe das coisas impuras

Isso vai torná-la uma donzela mortal.

Eu, se o seu cadáver apodrecido fosse meu,

O tomaria como minha comida natural,

Negando a tudo exceto o Divino

Igualmente na bondade quanto na maldade.

Aspasia pode arranhar-me de perto,

E Lais carregar-me com a doença.

Prazeres pobres, barganhas amargas, estes?

Desprezarei Diógenes.

Siga a sua fantasia longe o suficiente!

No fim seguramente chegará a Deus.

Este poema é, claro, do próprio Crowley – Motta.

Há, portanto, nesta Escola qualquer tentativa de negar que a

natureza é, como Zaratustra disse: “uma força fatal e do

mal”; mas a Natureza é, para se falar, “a Matéria Primeira

da Obra”, que deve ser transmutada em ouro. A alegria é

uma função da nossa própria parte nesta alquimia. Por essa

razão encontramos os adeptos mais ousados e mais hábeis

que deliberadamente procuram os elementos mais

repugnantes da Natureza para que o seu triunfo possa ser o

maior. A fórmula é evidentemente a de coragem desmedida.

Isto expressa a ideia de vitalidade e masculinidade no seu

sentido mais dinâmico.

[Tudo isso de formula alquímica é interpessoal. Evidente

que esse aspecto da Natureza a que Crowley se refere é o

de sua PRÓPRIA natureza, e não a de seu próximo.

Evidente, que valor há em você “dominar” os aspectos

sombrios de seus diferentes semelhantes se você mesmo

não domina os seus?]

A única religião que corresponde a esta Escola em absoluto

é aquela do Egito antigo; possivelmente também aquela da

Caldéia. Isto é porque aquelas religiões são religiões

Mágicas no sentido técnico estrito; o componente religioso

deles é negrigenciável. Porquanto ele exista, ele existe

somente para o não-iniciado.

Há, contudo, os traços do inicio da influência da Escola no

Judaísmo e no Paganismo. Há, também, certos documentos

do puro espírito Grego que carregam traços disto. É o que

eles chamaram de Teurgia.

A religião cristã na sua essência mais simples, por aquela

ideia de superar a maldade através de uma cerimônia

Mágica, a Crucificação, parece à primeira vista um

exemplo justo da tradição Branca; mas a ideia do pecado e

da conciliação manchou-a abominavelmente com Negridão.

Houve, contudo, certos pensadores cristãos que tomaram o

corajoso passo lógico da consideração da maldade como

um dispositivo de Deus para o exercício das alegrias do

combate e vitória. Isto é, naturalmente, uma doutrina

perfeitamente Branca; mas é considerada como a mais

perigosa das heresias. (Romanos VI. 1,2, et al.).

Por tudo isso, a ideia está lá...

Mas a ideia não é de todo Thelêmica, pelo contrário. Não

há “mal” na doutrina de “O Livro da Lei”. – Motta.

...A Missa em si é essencialmente um ritual Branco típico.

Seu objetivo é transformar a matéria crua diretamente na

Divindade. É, portanto, uma operação cardeal de Magick

Talismânica. Mas a influência da Escola Negra corroeu a

ideia com acréscimos teológicos, metafísicas, de um lado, e

supersticiosas do outro, tão completas para mascarar a

verdade por completo.

Agora isto, naturalmente, é completamente incorreto. A

Escola Negra como ele a interpreta no ensaio,

significando os Hindus e os Budistas, não teve

absolutamente nenhuma influência sobre a corrupção do

Ritual Gnóstico da Missa nas mãos do Crististas. Ele está

deliberadamente equacionando a “Escola Negra” com a

Loja Negra e os Irmãos Negros, para tirar vantagem das

conotações emocionais da cor “preta” na mente

Ocidental média. Ele vai começar por Besant e

Leadbeater consequentemente, como você verá, depois de

ter confundido completamente a questão para seu próprio

objetivo, que, lembramos o leitor, foi desacreditar os

Tolosofistas, “maharishis” orientais e “gurujis” em geral

e propagandear e Θελημα como ele então compreendeu. –

Motta.

Na Reforma, nós encontramos uma tentativa ineficaz para

remover o elemento Negro. Os pensadores Protestantes

deram o seu melhor para se livrar da ideia de pecado, mas

foi logo visto que o esforço só poderia levar ao

antinomismo; e eles reconheceram que isso infalivelmente

destrói a crença religiosa como tal.

Antinomismo é o conceito teológico Cristista de que a

“fé” sozinha é suficiente para assegurar a “salvação”.

Isso acaba com o “Diabo”, com “Jesus” e, o que era mais

grave, com a necessidade de sacerdotes, pastores ou

igrejas organizadas...! – Motta.

Misticismo, tanto Católico como Protestante, fez uma nova

tentativa de libertar a cristandade da nuvem escura da

iniquidade. Eles juntaram mãos com os Sufis e os

Vedantistas. Mas isto novamente levou à mera negação da

realidade da maldade. Assim afastando-se, pouco a pouco,

da clara compreensão dos fatos da Natureza, a sua doutrina

tornou-se puramente teórica, e desvaneceu-se, enquanto a

nuvem tempestuosa do pecado se instalou mais

pesadamente do que nunca.

Esta referência só pode ser entendida se você estudar a

história do movimento ecumênico no final do século XIX,

com a criação do Conselho Mundial de Religiões, nas

quais Vivekananda fez uma forte demonstração. Mas

obviamente, qualquer fortificação de sistemas sólidos de

misticismo, como Vedanta e Sufismo, poderia – e o fez –

só levam ao enfraquecimento da teologia Cristista do

nosso ponto da visão, e claro, isto é tudo de bom. Do

ponto de vista de Jerry Falwells e Phyllis Schlaflys e os

Papas, isto é um completo desastre, especialmente para

as suas bolsas. – Motta.

O mais importante de todos os esforços da Escola Branca,

d o ponto de vista exotérico, é o Islã. Na sua doutrina há

alguma leve mancha, mas muito menos do que no

Cristandade. É uma religião viril. Ela olha os fatos de

frente, e admite o seu horror, mas se propõe a superá-los à

força de pura masculinidade. Infelizmente, as concepções

metafísicas das suas Escolas quase-profanas são

grosseiramente materialista. É somente o panteísmo dos

Sufis, que elimina o conceito de propiciação; e, na prática,

os Sufis são muito estreitamente aliados ao Vedantismo

para manter a apreensão de realidade.

Novamente, isto está deliberadamente incorreto. – Motta.

Isto é tudo para o presente.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 8: As Três Escolas deMagick (3)

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Tem sido uma longa – e espero que não muito tediosa –

viagem; mas finalmente o porto está à vista.

Nosso ensaio se aproxima de seu objetivo; a teoria da Vida

para a qual tende a iniciação.

Ele quer dizer iniciação Thelêmica – Motta.

Vamos continuar!

Os parágrafos acima foram cortados pelo Sr. Regardie em

sua “edição” do livro. Talvez pensasse que a definição do

objetivo do ensaio é muito ameaçador para si e seus

comparsas. – Motta.

Há na história apenas um movimento que o objeto foi

organizar os adeptos isolados da Escola Branca de Magick,

e esse movimento foi totalmente desconectado com a

religião, exceto na medida que já emprestou a sua

influência para os reformadores da igreja Cristã. A sua

apelação não foi nada focada a população. Ele meramente

ofereceu abrir relações com, e comunicar certos segredos

práticos de sabedoria aos, homens isolados da ciência pela

Europa. Esse movimento é geralmente conhecido pelo nome

de Rosacrucianismo.

A palavra suscita todos os tipos de lamentáveis

correspondências; mas os adeptos da Sociedade nunca se

preocuparam no mínimo sobre o abuso do seu nome para os

propósitos de charlatanismo, ou sobre os ataques dirigidos

contra eles por críticos invejosos. De fato, tão sabiamente

tenham escondido as suas atividades, que alguns eruditos

modernos do tipo raso declararam que tal movimento nunca

existiu, que ele foi uma espécie de chiste prático jogado

sobre a curiosidade crédula da Idade Média. É certo pelo

menos que, desde as proclamações originais, nenhuma

publicação oficial foi proposta. Os segredos essenciais

foram mantidos inviolados. Se, durante os últimos anos

passados, um número considerável de documentos foram

publicados por eles, embora não no seu nome, foi por causa

da crise iminente à civilização, da qual a menção será

depois feita.

Não há nenhum bom propósito, mesmo que houvesse

licença, para discutir a natureza da base da realização

científica, que é o cerne das doutrinas da Sociedade. Só é

necessário salientar que a sua correspondência com a

alquimia é um fato genuíno sobre o assunto, que tem sido

permitido transpirar; porque os Rosacruzes, tal como

indicado por seu símbolo central, a cruz estéril à qual ele

fez uma rosa em flor, ocupa-se principalmente com a

alquimia espiritual e fisiológica. Tomando para “A

primeira matéria da Obra uma substância neutra ou inerte

(ela é constantemente descrita como a coisa mais comum e

menos valorizada da terra, e pode realmente conotar

qualquer substância que seja), ele deliberadamente a

envenena, por assim dizer, trazendo-a para um fase de

transmutação geralmente chamada de Dragão Negro, e ela

passa a trabalhar sobre este veneno virulento até que ela

obtenha a perfeição teoricamente possível.

Incidentalmente, temos um paralelo quase preciso com esta

operação na moderna bacteriologia. Os bacilos

aparentemente inofensivos de uma doença são cultivados

até se tornar mil vezes mais virulento do que antes, e é a

partir dessa cultura que é preparada a vacina, que é um

remédio eficaz para todos os estragos possíveis desse tipo

de micro-organismo.

Parte do ensaio foi aqui extirpado pelo próprio Crowley –

Motta.

Nós temos sido obrigados a expor, talvez com um

comprimento muito considerável, as principais doutrinas

das três Escolas. A tarefa, tediosa, foi necessária a fim de

explicar com razoável lucidez a sua ligação com o mundo e

suas ideias direta; isto é, a natureza de suas atividades

políticas.

A Escola Amarela, de acordo com esta doutrina de reação

perfeitamente elástica e não-interferência, mantém-se, em

geral, completamente separada de todas essas questões.

Dificilmente podemos imaginá-la suficientemente

interessada em qualquer evento, seja qual for para reagir

agressivamente. Ela se sente forte o suficiente para lidar

satisfatoriamente com qualquer coisa que possa

transformar-se, e de um modo geral, considera que qualquer

ação concebível em sua parte seria susceptível de

aumentar, em vez de diminuir o prejuízo.

Ela continua sendo um pouco desdenhosa longe do eterno

conflito da Escola Negra com a Branca...

Isto novamente é totalmente incorreto: a Escola Negra de

Magia, a Escola racial, não entra em conflito com a

Escola Branca; e acontece que a Escola Branca, pelos

termos do apólogo, é o “Escola Negra” deste Aeon.

Crowley deliberadamente levou a discussão para a

guerra entre a Escola Branca e a Loja Negra e os Irmãos

Negros. – Motta.

...Ao mesmo tempo, há uma certa sensação entre os adeptos

Amarelo de que uma dessas Escolas dever ser aniquilada, o

resultado poderia muito bem ser que o vencedor iria, mais

cedo ou mais tarde, voltar sua energia liberada contra si

mesmo.

Uma vez que a Loja Negra e os Irmãos Negros são

essencialmente doentes, se eles devem triunfar eles

certamente espalharam a infecção deles por todo o

planeta. Mas desde que por determinadas razões, isto é

impossível, a descrição de Crowley da técnica da Escola

Amarela é mais imaginativa do que fatual. Por favor note

que as Escolas misturam e trocam conhecimento na

medida da necessidade e ao acaso, e que os

“Rosacrucianos” que descrevi foram um ramo da Escola

Branca que usou métodos da Escola Amarela nas suas

operações de Magick. Eles foram, a propósito, a

organização da Escola Branca mais próspera conhecida

na história desde o Egito Antigo – Motta.

De acordo, portanto, com o seu plano geral de não-ação,

como expresso no Tao Teh King, ao lidar com o mal antes

que ele se torne forte demais para ser perigoso, eles

interferem delicadamente de vez em quando para

restabelecer o equilíbrio.

Durante as duas últimas gerações, os Mestres da Escola

Amarela tem sido obrigados a tomar conhecimento da

progressiva ruína dos adeptos Branco. O Cristianismo, que

possuía ao menos a aparência de uma fórmula Branca, já

estava na agonia da decomposição, mesmo antes de ser

realmente morto. A ciência materialista tem sobrecarregado

a fé e a esperança dos cristãos (eles nunca possuíram

qualquer caridade quando sobrepujavam) com uma

demonstração de tristeza, transitoriedade e futilidade cruel

do universo. Uma vasta onda de pessimismo tomou conta da

fortaleza da Alma Humana.

É verdade que foi um golpe mortal para os adeptos da

Escola Branca, quando Ciência, a sua própria amiga intima

em quem confiavam, voltou-se contra eles...

Tudo isso é ilusório, toda essa parte do ataque projetado

contra Besant, Leadbeater e os Tolosofistas. A ciência era

a arma empunhada pelos Rosacruzes para destruir a

tirania da Igreja Romana, e o estímulo do pensamento

científico tem sido a província especial da Escola Branca

de Magick há muitos séculos. – Motta.

Foi nessa conjuntura que os adeptos Amarelo enviaram ao

mundo Ocidental uma mensageira, Helena Petrowina

Blavatsky, com a distinta missão de destruir, por um lado,

as brutas escolas do Cristianismo, e, por outro lado, para

erradicar o materialismo da Ciência Física...

Isso é totalmente incorreto. É verdade que Blavatsky,

como o próprio Crowley, foram para a Ásia para

treinamento, mas ela foi uma Adepta Branca (leia-se

“Negra...!”), e seu trabalho era, obviamente, ao longo

das técnicas e dos objetivos da Escola Branca. A

principal razão de Crowley afirmar que ela foi enviada

pela Escola Amarela é que Blavatsky alegava que o seu

mestrado foi Oriental: ele está tentando dissociar

Blavatsky e seus Mestres completamente do que ele

chama de “Escola Negra”, que, como veremos em breve,

significa sobretudo Besant e Leadbeater, neste ensaio,

com a sua jogada de “Mestres Secretos”. Por favor note

que Besant e Leadbeater, embora falhando em especial

por causa da intervenção de Crowley, pelo menos

abriram a porta para qualquer charlatão “Maharishi” ou

“Guruji” no Ocidente. Coloque um turbante ou um manto

b r a n c o , cultive referências significativas para os

“Segredos do Oriente”, e você pode fazer um monte de

dinheiro no Ocidente, especialmente na Califórnia, nestes

dias. – Motta.

Ela fez a conexão necessária com Edward Maitland e Anna

Kingsford, que estavam tentando um pouco impotentemente

colocar as fórmulas exotéricas da Escola Branca nas mãos

dos estudantes, e com os representantes secretos da

Fraternidade Rosacruz. Aqui não é lugar para nós

estimarmos o grau de sucesso com o qual ela realizou a sua

embaixada; mas pelo menos vemos hoje que a ciência física

está finalmente penetrando até a base espiritual dos

fenômenos materiais. A obra de Henry Poincarè, Einstein,

Whitehead, Bertrand Russell são provas suficientes desse

fato.

[O ABC da Relatividade, do Ven. Russell, já em seus

primeiros capítulos, mostra mui claramente o método da

Raja Yoga aplicado a observação cientifica e das

armadilhas dos sentidos como ferramenta de analise do

Universo fenomênico. Veja-se também o ensaio final em

Liber 777: “O que é um Numero”]

Nunca foi nossa intenção salvar isto. Pelo contrário, esta

doença deve dirigir seu curso e seguir o caminho de todo

tal lixo infame. É de fato uma página “negra” na história

do gênero humano. Se isto dependesse de pessoas como os

McMurtrys e Regardies, isso tudo iria acontecer de novo

sob outro nome. – Motta.

...Vemos hoje que o cristianismo é mais intolerante, mais

divorciado da realidade, do que nunca. Em alguns países,

tornou-se novamente na Igreja perseguidora.

Em qualquer país onde Cristismo adquiriu poder político

e financeiro, nunca deixou de perseguir, e onde ele pode

alcançar o poder, ele vai perseguir. Daí a necessidade de

destruí-lo. Se você me perdoar o trocadilho, ele não tem

graça salvadora. – Motta.

Com alegria horrível os adeptos da Escola Negra...

Mais uma vez lembramos ao leitor que isto não tem

absolutamente nada a ver com o real (racial) Escola

Negra, e nada a ver com o Hinduísmo ou o Budismo,

exceto na medida em que Besant e Leadbeater tentaram

utilizar essas tradições para seus próprios fins e Crowley

interveio. A terminologia que ele esta usando tem sido

deliberadamente enganosa desde o início. – Motta.

...olhavam para estes paroxismos atroz. Mas ele fez mais.

Ele ordenou as suas forças calmamente, e preparou para

limpar o entulho dos campos de batalha. É atualmente

(1924 e.v.) prometido uma tentativa suprema de perseguir

as raças varonis do seu halidom espiritual. (O espasmo

ainda – 1945 e.v. – continua; observe bem os gritos pró-

alemão de Bispos Anglicanos, e as intrigas do Vaticano.)

A Escola Negra sempre trabalhou de forma insidiosa, por

traição. Precisamos, então, não ser surpreendidos por

descobrir que a sua representante mais notável foi a

seguidora renegada por Blavatsky, Annie Besant, e que ela

foi encarregada pelos seus mestre Negros com a missão de

convencer o mundo a aceitar para seu professor um

Messias negroide...

Entendeu a jogada? Krishnamurti, é claro, era Ariano

puro, e não tinha qualquer sangue negro. Mas o ensaio

foi escrito para ser lido pelo equivalente Europeu da

Sociedade Birch, a Maioria Moral e Ronald Reagan... –

Motta.

Para tornar mais completa a humilhação, uma criatura

desprezível, que foi escolhida, para as qualidades morais

mais repugnantes, acrescentou a imbecilidade mais fátua. E

então explodiu!

Aqui, novamente o próprio Crowley extirpou o material

que tinha na redação original, tratando do imbróglio

Besant Leadbeater Krishnamurti em maior detalhe. Como

observamos antes, ele poderia lutar sujo com o pior deles.

Ele ganhou o ódio duradouro de Besant e Leadbeater, e a

seção da Sociedade Teosófica que permaneceu sob a sua

influência é inimiga mortal de Crowley ate hoje. Eles têm

sempre ajudado o Vaticano e os Sionistas em sua

campanha de difamação da Besta. – Motta

[Eu incluiria Gandhi nesse rol...]

Este, então, é o atual estado da guerra entre as Três

Escolas. Não podemos supor que a humanidade é assim

inteiramente baseada para aceitar Krishnamurti; ainda que

tal esquema possa ter sido alguma vez concebido é um

sintoma da decadência quase desesperada da Escola

Branca...

Aqui ele adicionou o seguinte: “Nota. Esta passagem foi

escrita em 1924 e.v. O Mestre Therion levantou-se e

feriu-o. O que parecia uma ameaça agora não é sequer

uma recordação.” – Motta.

...Os adeptos Negros vangloriam-se abertamente que

triunfaram em toda a linha. Sua fórmula atingiu a destruição

de todas as qualidades positivas. É apenas um passo para a

fase em que a aniquilação de toda a vida e pensamento

aparece como uma necessidade fatal. O materialismo e o

ceticismo vital da atualidade, esta corrida frenética pelo

prazer em total desrespeito com qualquer ideia para

construir o futuro, testemunha um estado de completa

desordem moral, de abjeta anarquia espiritual.

A Escola Branca tem sido assim paralisada. Somos

lembrados de que a aranha descrita por Fabre...

Jean Henri Fabre, respeitado entomologista Francês e um

homem culto, que escreveu “A Vida das Aranhas”. –

Motta.

...Que injeta suas vítimas com um veneno que paralisa-as

sem matá-las, de modo que seus próprios filhotes podem

encontrar carne fresca. E é isso que vai acontecer na

Europa e na América a menos que alguma coisa seja feita

sobre isto, e feito em muito pouco tempo.

A Escola Amarela não podia permanecer impassível

espectadora das abominações. Madame Blavatsky foi uma

mera precursora. Eles, em conjunto com os Chefes Secretos

da Escola Branca na Europa, chefes que tinham sido

obrigados a suspender todas as tentativas de esclarecimento

exotéricos pela debilidade moral geral, que já tinham

ultrapassado a corrida a partir da qual tiraram seus

adeptos, que prepararam um guia para a humanidade. Este

homem, de uma extrema força moral e elevação, combinada

com um profundo sentido das realidades mundanas, ficou

diante de uma tentativa de salvar a Escola Branca, para

reabilitar a sua fórmula, e arremessar atrás dos bastiões da

liberdade moral dos selvagens uivantes do pessimismo. A

menos que o seu apelo seja ouvido, a menos que lá venha

uma reação verdadeiramente viril contra a atrofia que se

arrasta os está envenenando, a menos que eles se alistem

até o último homem sob o seu padrão, uma grande batalha

decisiva terá sido perdida.

Este profeta da Escola Branca, escolhido por seus mestres

e seus irmãos, para salvar a Teoria e Prática, está armado

com uma espada muito mais poderoso do que Excalibur.

Ele foi incumbido de uma nova fórmula mágica, uma que

possa ser aceita por toda a raça humana. A sua adoção

reforçará a Escola Amarela, dando um valor mais positivo

para a sua teoria, deixando os postulados da Escola Negra

intacta, isto irá transcendê-la e aumentar a sua teoria e

prática quase ao nível da Amarela...

Mais uma vez lembramos ao leitor que a “Escola Negra”

a que ele se refere é apenas o Hinduísmo e o Budismo, e

que o Hinduísmo é atualmente é um ramo da Escola

Branca (racialmente falando), e o Budismo da Amarela. A

operação contra Besant e Leadbeater ainda está em

jogo... E agora ele esta, naturalmente, batendo seu

próprio tambor. – Motta.

...Quanto à Escola Branca, vai retirar-lhe toda a mancha do

veneno da Negra, e restaurar o vigor de sua fórmula central

de alquimia espiritual, dando a cada homem um ideal

independente. Ele vai colocar um fim à castração moral

envolvida na suposição de que cada homem, qualquer que

seja sua natureza, deve negar a si mesmo para seguir um

ideal fantástico e impraticável de bondade. Incidentemente,

esta fórmula salvará a própria Ciência Física fazendo

desatendível o desespero da futilidade, o ceticismo vital

que a emasculou no passado. Ele mostra que a alegria da

existência não está em uma meta, já que aquela de fato é

claramente inalcançável, mas no curso de si mesma [mas

em seu próprio curso].

Esta lei é chamada de Lei de Θελημα. Ela se resume em

quatro palavras: “Faze o que tu queres”.

Não deveria ser necessário explicar que uma completa

apreciação desta mensagem não deve ser obtida através de

um exame apressado. É essencial estudá-la sob cada um

dos pontos de vista, analisá-la com um discernimento

filosófico agudo, e finalmente aplicá-la como uma chave

para todos os problemas, internos e externos, que existam.

Esta chave, aplicada com habilidade, abrirá todas as

fechaduras.

Do ponto de vista mais profundo, o maior valor dessa

fórmula é que ela proporciona, pela primeira vez na

história, uma base de reconciliação entre as três grandes

Escolas de Magick. Ela tenderá a apaziguar o eterno

conflito entendendo que cada tipo de pensamento seguirá o

seu próprio caminho, desenvolverá as suas qualidades

próprias, sem buscar interferir com outras fórmulas,

contudo (mesmo que superficialmente) que sejam opostas a

sua própria.

O que é verdadeiro para cada Escola é igualmente

verdadeiro para cada indivíduo. O sucesso na vida, com

base da Lei de Θελημα, implica em severo autodisciplina.

Cada ser deve progredir, como a biologia nos ensina, pela

adaptação às condições rigorosas do organismo. Se, como

a Escola Negra continuamente afirma, a causa do

sofrimento é o desejo, ainda podemos escapar à conclusão

pela Lei de Θελημα. O que é necessário não é buscar um

i d e a l fantástico, totalmente inadequado para nossas

necessidades reais, mas sim descobrir a verdadeira

natureza dessas necessidades, para satisfazê-las, e

regozijar-se nisso.

Este processo é o que realmente se entende por iniciação; o

que quer dizer, entrando em si mesmo, e fazendo as pazes,

por assim dizer, com todas as forças que se encontram lá.

[Ele disse TODAS, e não algumas ou as mais aprazíveis...]

É proibido aqui discutir a natureza do Livro da Lei, a

Escritura Sagrada de Θελημα. Mesmo depois de quarenta

anos de exame pericial reservado, ele permanece em

grande parte, misterioso; mas o pouco que sabemos dele é o

suficiente para mostrar que é uma síntese sublime de toda a

Ciência e toda a ética. É em virtude deste Livro que o

homem pode atingir um grau de liberdade até então nunca

suspeitado de ser possível, um desenvolvimento espiritual

muito além de qualquer coisa conhecida até agora; e, o que

é realmente mais direto ao ponto, um controle da natureza

externa que fará as realizações vangloriadas do século

passado parecem não mais do que preliminares infantis

para uma masculinidade incomparavelmente poderosa.

Tudo isso está vindo, naturalmente, para passar. Você

notará que ele reescreveu partes do Ensaio para adaptá-

lo a 1945 e.v., quando ele decidiu fazer isto parte deste

livro. – Motta.

Foi dito por alguns que a Lei de Θελημα apela só para o

elite da humanidade. Não há dúvida aqui e isto está muito

presente naquela afirmação, que só o mais alto pode tirar

vantagem da extraordinária oportunidade que ela oferece.

Ao mesmo tempo, “a Lei é para todos”. Cada um no seu

grau, cada homem pode aprender a perceber a natureza do

seu próprio ser, e desenvolvê-lo em liberdade. É por este

meio que a Escola Branca de Magick pode justificar o seu

passado, remir o seu presente, e assegurar o seu futuro,

garantindo a cada ser humano uma vida de Liberdade e de

Amor.

Tal, então, são as palavras de Gérard Aumont. Eu não

gostaria de subscrever cada frase;...

Não é tão tarde, de qualquer forma... – Motta.

Mas a exposição toda é tão magistral enquanto concisa, em

seu vigor tenso, e assim inigualável por qualquer outro

documento à minha disposição, que eu achei melhor deixar

você tê-lo em sua forma original, apenas com aquelas

poucas alterações que o lapso do tempo fez necessária.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

P.S. Nossa própria Escola une o rubi vermelho de Sangue

com o ouro do Sol. Ela combina as melhores características

das Escolas Amarela e Branca. À luz da exposição de M.

Aumont, é fácil entender.

Para nós, cada fenômeno é um Ato de Amor, cada

experiência é necessária, é um Sacramento, é um meio de

Crescimento. Assim, “... a existência é pura alegria; ...”

(AL - II, 9) “Uma festa cada dia em vossos corações na

alegria do meu êxtase! Uma festa toda noite para Nu, e o

prazer do deleite extremo!” (AL – II, 42-43).

Deixe isto embeber!

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 9: Os Chefes SecretosCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Muito prazer eu sou, pois uma vez fui obrigado a ser

duramente severo sobre a curiosidade impertinente, notar

que o seu desejo de ser informado sobre os Chefes Secretos

da A�A� é justificado, é certamente da maior importância

que você e eu deveria estar bem claro em nossas mentes

sobre aqueles sob cuja jurisdição e tutela nós dois

trabalhamos.

Estou muito contente, desde que uma vez fui obrigado a ser

duramente severo sobre sua curiosidade impertinente,

observe que o seu desejo de ser informada sobre os Chefes

Secretos da A�A� é justificado; é certamente da maior

importância que você e eu devamos estar bastante claros

nas nossas mentes sobre Aqueles sob cuja jurisdição e

tutela ambos trabalhamos.

A questão está envolvida com moitas de duros espinhos, e

o que é pior, o caminho é tão escorregadio que não há nada

mais fácil do que cair de cabeça no primeiro arbusto

espinhoso.

É justamente lembro-me que uma das minhas primeiras

propagandas “Mistério é o inimigo da Verdade”; como

então que eu iria concordar com a política de ocultação de

um assunto tão cardeal?

Possivelmente o melhor plano para mim é estabelecer

abaixo os fatos do caso, enquanto isso é possível, e a partir

deles pode parecer que nenhuma política alternativa é

viável.

A primeira condição de membro da A�A� consiste em

que cada um é jurado para identificar a sua própria Grande

Obra com a de elevar a humanidade a níveis mais altos,

espiritualmente, e em todos os outros.

Isto não está explícito nos Juramentos e Tarefas dos

graus mais baixos, e levou a muita confusão dos assim

chamados “aspirantes” egoístas e pequeno, que vem à

Ordem simplesmente para tentar melhorar a sua própria

condição restringida, imaginária ou não. Não é por nada

que o Hierofante tem um meio-sorriso sutilmente sinistro

no seu rosto! – Motta.

Consequentemente, é lógico que os responsáveis pela

conduta da Ordem devem ser pelo menos Mestres do

Templo, ou o seu julgamento seria inútil, e pelo menos

Magos (embora não seja do determinado tipo de Mago que

traz a palavra de uma Novo Fórmula para o mundo a cada

2.000 anos) ou eles não seriam capazes de influenciar os

acontecimentos em qualquer escala proporcional com o

Trabalho.

A�A�

De que natureza é este Poder, esta Autoridade, esta

Compreensão, esta Sabedoria – Vontade?

(eu vou de Geburah a Chokmah).

Do lado passivo é relativamente fácil para formar alguma

ideia, pois as qualidades essenciais são essencialmente

extensões daquelas que todos nós possuímos em algum

grau. E se Compreensão – Sabedoria é “certo” ou “errado”

deve ser em grande parte uma questão de opinião; que

muitas vezes só o tempo pode decidir sobre esses pontos.

Mas, para o lado ativo, é necessário postular a existência

de uma forma de Energia à sua disposição, que é habilitada

“para causar a mudança e para que esta ocorra em

conformidade com a Vontade” – uma definição de

‘Magick”.

Agora isto, como você sabe, é um assunto extremamente

complexo, cuja teoria é tortuosa, e sua prática cercada de

todo tipo de dificuldade.

Será que não há um método mais simples?

Sim: o motor taumatúrgico dispõe de um tipo de energia

mais adaptável do que a eletricidade em si, e mais forte e

mais sutil do que essa sua analogia no mundo da ciência

profana. Pode-se dizer, que é elétrica, ou pelo menos um

dos elementos do “Anel-fórmula” da moderna Física

Matemática.

Na R.R. et A.C., esta é indicada para o Adepto Menor pelo

título que lhe é conferido em sua iniciação naquele grau:

Hodos Camelionis: – O Caminho do Camaleão. (Isto

enfatiza a univalência da força)...

Não é assim: ela enfatiza a necessidade absoluta de

disfarçar-se em um ambiente semelhante: a regra dos

rosacruzes foi, e pode-se supor que ainda é, “de adotar as

roupas e os costumes de um país em que esteja viajando”.

É admissível que Crowley se esqueceu deste ponto, pois

seu trabalho não era o de um “Rosacruz”; Seu trabalho

não era esconder a sua luz do profano, mas para se

tornar, na tola parlança ritualística do Cristista, a Luz do

Mundo. Em outras palavras, o Enforcado. – Motta.

... Nos graus mais elevados de O.T.O. – a A�A� não gosta

de termos como estes, que beiram ao pitoresco – é

geralmente chamado de “as Vibrações Ofidianas”, lançando

assim uma ênfase especial sobre sua força serpentina,

sutileza, o controle da vida e da morte, e seu poder de se

insinuar em qualquer conjunto de circunstâncias desejada...

A referência é também, naturalmente, à Kundalini, o

Poder Serpente das Escolas Hindus, Tântricas e

Tibetanas. Este símbolo é universal: é encontrado nas

regiões Norte, Central e Sul da América e na Austrália

também. – Motta.

É desta poderosa arma universal que os Chefes Secretos

sao supostos por possuir completo controle.

Dentro de certos limites. Um atleta pode apertar 200

Libras de carga ou mais, enquanto eu posso pressionar

apenas cem, mas o atleta pode quebrar sob mil. A

analogia é ruim, mas poderia ser pior. O ponto

importante é que o leitor deve ter em mente que o

principal segredo não é onipotente ou onisciente ou

onipresente, exceto em relação à humanidade. Eles podem

estar errados, e eles podem falhar, pelo menos em termos

relativos, embora em um nível muito mais elevado do

discurso do que os pregadores, os políticos, os burocratas

e os milionários. – Motta.

Eles podem induzir uma menina a bordar uma tapeçaria, ou

dar início a um movimento político para culminaria em uma

guerra mundial, todos em busca de um plano inteiramente

fora do alcance e da compreensão dos pensadores mais

profundos e mais sutis.

(Isto sem dizer que o uso inteligente destas vibrações

permite o desempenho de todas os “milagres” clássicos)

Mais uma vez, dentro dos limites. Mas a maioria dos

‘milagres’ clássicos, aqueles do “evangelho”,

especialmente quando verdadeiro, pode ser realizado

mesmo pelos taumaturgos menores. – Motta.

Estes são poderes estupendos: eles parecem quase além da

concepção da imaginação.

As seguintes linhas em latim e subsequentes foram

cortadas na edição do Sr. Regardie. – Motta.

“Hic ego nec metas rerum nec tempora pono;

Imperium sine fine dedi”.

Como Virgílio, aquele vidente poderoso e mágico de Roma

e m seu periélio, diz em seu primeiro livro de Aenead.

(Virgílio que em cada linha é também um Oraculo, as folhas

de seu livro mais sagrado, mais importante, é mais certo do

que as da Sibila Cumana!)

Crowley compartilhada, naturalmente, da admiração de

Levi por Virgílio, para não falar de Dante. As linhas

acima significariam aproximadamente: “Desde que eu

não tenho um prazo para o proposito das coisas, eu dou o

Império ao infinito”. – Motta.

Esses poderes movem-se em dimensões de tempo e espaço

b e m diferente do que aqueles com os quais somos

familiarizados. Os seus valores são incompreensíveis para

nós. Para um Chefe Secreto, manejando esta arma, “A

condução agradável de uma bengala [num dia] nublada”

poderia ser infinitamente mais importante do que uma

guerra, a fome e a pestilência como poderiam exterminar

uma terceira parte da corrida, promover o bem estar que é

o ponto crucial do Seu juramento, e a única razão da Sua

existência!

Mas quem são eles?

Uma vez que eles são “invisíveis” e “inacessíveis”, eles

não poderiam ser apenas invenções de um autodenominado

“Mestre”, não muito seguro de si, para sustentar sua

vacilante autoridade?

[Crowley, como forma de Ordália, diga-se de passagem,

tinha o habito de lançar duvidas sobre si mesmo, de se

desacreditar propositalmente. Coisas de Mestres...].

Bem, a “invisível” e “inacessível” crítica podem

igualmente serem feitas ao Capitão A e ao Almirante B do

Departamento de Inteligência Naval. Estes “Chefes

Secretos” mantem-se no escuro exatamente pelas mesmas

razoes: e essas qualidades desaparecem instantaneamente

no momento em que Eles desejam se apossar de você.

Está escrito, além disso, “Que meus servidores sejam

poucos & secretos; eles regeram os muitos & os

conhecidos.” (AL – I,10)

Mas Eles são homens, no sentido usual da palavra? Eles

podem estar encarnados ou desencarnados: isto é uma

matéria de Sua conveniência.

Eles têm atingido a sua posição, passando por todos os

graus da A�A�?

Sim e não: o sistema que me foi dado a apresentar é apenas

um de muitos. “Acima do Abismo” todas estas rugas

técnicas são eliminadas. Um homem a quem eu suspeito de

ser um Chefe Secreto dificilmente tem alguma familiaridade

com a técnica de nosso sistema. Que ele aceita o Livro da

Lei é praticamente a sua única ligação com o meu trabalho.

Isso, e seu uso nas Vibrações Ofidianas: Eu não sei qual de

nós é o melhor para isto, mas tenho certeza que ele deve ter

um caminho muito longo pela frente, se ele é um d’Eles.

Você já tem nestas páginas e em outras partes numerosos e

variados exemplos meus escritos da maneira em que eles

trabalham. A lista está longe de terminar. As questões de

Ab-ul-Diz e Amalantrah mostram um método de

comunicação; então ha um caminho direto de “inspiração”,

como no caso de “Hermes Eimi” em Nova Orleans.

Novamente, Eles podem enviar um homem de vida

ordinária, seja um d’Eles ou não, quando eu não me sinto

seguro, para me instruir em alguma tarefa, ou para

estabelecer-me a razão quando eu erro. Então houveram as

mensagens transmitidas por objetos naturais, animado ou

inanimado...

Aqui acrescentou a nota: “Uma coisa que eu respeito da

minha própria experiência como certa: quando você chama,

Eles vêm. As circunstâncias normalmente mostram que a

chamada tinha sido prevista, e as preparações feitas para

respondê-lo, muito antes que o convite em si fosse feito.

Mas suponho que de alguma forma a chamada é para

justificar a decisão.”

Isso não é necessariamente assim. Eles podem escolher o

caminho de menor resistência para transmitir uma

mensagem, seguindo o Caminho do Tao, e se você tentar

seguir a sequência lógica dos acontecimentos que

precederam a ocasião, você pode tirar a conclusão que

Eles tinham previsto a demanda um longo tempo antes

que fosse vibrado, quando Eles apenas canalizaram um

pouco de uma força existente em sua direção, e logo em

seguida sessaram de incidirem no Continuum mais do que

o necessário para o seu – d’Eles – propósitos. Da mesma

forma que eu posso usar um rio para o transporte, o rio

foi criado por convulsões geológicas talvez dez milhões

de anos atrás ou mais, estou afirmando que ele foi criado

apenas para o propósito da minha passagem para chegar

a um destino que não pode viver mais do que um

momento? É certo, porém, que, geralmente, eles não vão

responder a menos que você pergunte. Você deve cultivar

a Nobre Arte da Intimidação do Guru, mas com a devida

cautela. Aí de ti, se você pedir ajuda quando você está

apenas demasiado preguiçoso ou demasiado vaidoso para

lutar suas próprias batalhas! Em tais casos, é melhor não

chamar a atenção para si mesmo. Que, afinal, é o que se

entende por Hodos Chamelionis! É uma faca de dois

gumes. Como diz o próprio Crowley, quando você

realmente precisa de ajuda, você obtém isso – como uma

regra, se isso servir aos Seus propósitos. E muitas vezes

você não estava ciente de que você precisava de ajuda

antes de que ela chegue. Na minha experiência, é muito

raro que você obtenha ajuda quando não servir

diretamente aos Seus propósitos; por outro lado, seus

recursos não são infinitos, por que eles deveriam então se

preocupar com o que acontece com você? Mas às vezes

e l e s se divertem com você, ou gostam de você, ou

entretém-se com seu comportamento disparatado. É inútil

– e até mesmo perigoso – tentar inventar essas respostas.

Eles podem ser divertidos pela insinceridade, mas só

quando é muito sutil ou muito desgracioso — e Eles não

se sentem obrigados a “recompensá-lo”! De fato, Eles

sentem-se obrigados por nada exceto Os Seus próprios

objetivos. Isto é a minha experiência, que é naturalmente

parcial e limitada, portanto não a tome por Verdade

eterna. – Motta.

[Esta é uma nota digna de nota! E muito seria mesmo!]

...Desnecessário dizer que o exemplo de destaque na minha

vida é todo o Plano de Campanha sobre O Livro da Lei.

Mas é Aiwaz um homem (provavelmente um Persa ou

Assírio) e “Chefe Secreto”, ou ele é um “anjo” no sentido

de que Gabriel é um anjo? É Ab-ul-Diz afinal um Adepto

que pode projetar-se na aura de uma mulher com quem eu

estiver vivendo, embora ela não tenha nenhuma experiência

anterior do tipo, ou qualquer interesse em tais assuntos? Ou

Ele é um ser cuja existência é completamente fora deste

p l ano , apenas adotando faculdades e uma aparência

humana, a fim de fazer-se sensível e inteligível para aquela

mulher?

Eu nunca tentei exercer qualquer tal questionamento. Isto

não foi proibido; e ainda assim sentia que era! Eu sempre

insisti, é claro, na mais estrita prova de que Ele realmente

possuía a autoridade reclamada por Ele! Mas eu senti que

era impróprio assumir qualquer outra iniciativa. Somente

um ponto de boas maneiras talvez?

Boas maneiras são sempre uma qualidade útil, num certo

sentido, elas significam a consciência da existência e

respeito por outras estrelas. O parágrafo a seguir foi

retirado pelo Sr. Regardie, talvez porque ele diz claramente

que

a) Crowley foi totalmente humilde para com seus

superiores e

b) Crowley poderia fazer contato com eles a qualquer

momento numa emergência, que, como todos sabem, os

sionistas parecem incapazes de fazerem com Moisés, ou

Jeová, ou seja quem for. – Motta.

Você pergunta se, o contato uma vez feito, eu sou capaz de

renová-lo se assim o desejarem. Mais uma vez, sim e não.

Mas a verdadeira resposta é que nenhum gesto da minha

parte pode ser necessário. Por um lado, o “Chefe” está tão

acima de mim que posso confiar n’Ele para tomar as

medidas necessárias, sempre que o contato fosse útil, por

outro lado, há sempre um caminho aberto, que é

perfeitamente suficiente para todas as contingências

possíveis.

Em outra parte eu vou explicar porque Eles escolheram um

maltrapilho tão abatido como eu para proclamar a Palavra

do Aeon, e fazer todas as tarefas anexas a esse Trabalho

específico.

O fardo é mais pesado com o passar dor anos; mas –

Perdurabo.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

P.S.: Lendo este texto datilografado mais para “literal”,

ocorreu-me que você ia me perguntar, muito razoavelmente:

“Mas se os Mestres Secretos tem estes poderes sem limites,

porque Eles permitem que você seja flagelado por

impressos, realizado pela carência de assessores,

preocupados por toda sorte de problemas práticos?... Por

que, em uma palavra, alguma coisa deu errado?

Existem várias linhas de respostas; coalescentes bastam:

1. O que é “errado”? Desde que quatro guerras é a sua

ideia de “correto”, você pode perguntar bem por que

padrão você pode julgar eventos.

2. Seu trabalho é criativo; Eles operam sobre a massa

enfadonha de possibilidades não realizadas. Assim, eles

encontram, primeiramente, a oposição do Torpor; em

segundo lugar, o recuo, a reação, o ressalto.

3. Coisas teoricamente viáveis são praticamente

impossíveis quando

1. por mais desejáveis que sua realização possa ser, ela

não é uma façanha essencial para o Trabalho em

apreço e no momento;

2. a soma total de energia disponível a ser utilizada por

essa tarefa especial, não há ninguém disponível para

questões de pouca importância;

3. a oposição, passiva ou ativa, é muito forte,

temporariamente, para superar.

Mais amplamente, não se pode julgar como um plano está

progredindo, quando não se tem a ideia exata do que é. Um

soldado disse “ao ataque”; ele pode ser destinado para

vencer, para cobrir uma retirada geral, ou para ganhar

tempo através do sacrifício deliberado. Somente o Chefe

em Comando sabe o que significa a ordem, ou o porque da

questão, e mesmo que ele não conheça o problema, ou se

vai mostrar e justificar a sua habilidade militar e

julgamento.

Nosso negócio é apenas para obedecer às ordens: a nossa

responsabilidade termina quando tivermos cumprido nós

mesmos o que emana de uma fonte que tem o direito de

comando.

P.P.S. A história de um visitante só me faz lembrar da

possibilidade de que eu sou um Chefe Secreto sem sabê-lo,

pois algumas vezes tenho sido reconhecido por outras

pessoas como tendo agido como tal, embora eu não tinha

conhecimento do fato na época.

O que não prova nada; ele pode ter sido Ofuscado. Mas

se ele não era um Chefe Secreto até então, Ele é um Chefe

Secreto agora. – Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 10: A Escola EscólexCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você realmente quer saber distinguir o ouro da pirita de

cobre – chamaram-lhe de o “ouro de tolo” na Califórnia,

em 49...

Ela lhe perguntou como seria capaz de distinguir entre os

Chefes Secretos que ele acabou de descrever dos ‘mestres

secretos’ de araque tão amplamente divulgados na

imprensa amarela. “49” não significa 1949 e.v., mas sim

1849 e.v., a data em que a chamada “febre do ouro

começou nos Estados Unidos da América”. – Motta.

[Nem poderia ser 1949, pela data do próprio documento!]

... – não! Eu não estava lá – ...

Ela muito provavelmente tinha estado importunando ele

sobre suas encarnações mais recentes. Por favor, lembre-

se de que essas cartas não foram editadas na ordem em

que elas foram escritas, e que muitas delas não foram

escritas para a mesma pessoa, de qualquer sexo. – Motta.

...ou álcool “absoluto” — o Licor de Whisky do “alki”

(álcool comercial — veja Jack London no The Princess,

uma história magnífica — não deixe de ler!) e o Scotch de

Guerra vendido na maior parte dos bares Britânicos em

1944, era vulgari.

Um bom plano é tomar uma obra de arte, escolher uma

página ao acaso, traduzi-la em Francês ou Alemão ou

qualquer outra língua que você mais gostar, caminhe ao

redor de sua cadeira por três vezes (de forma a esquecer o

Inglês) e, em seguida, traduza isso de volta.

Você vai obter uma impressão útil do valor da obra-prima

p o r perceber o tipo de dificuldade que se coloca no

trabalho de tradução; mais, observando o efeito produzido

por você, lendo sobre o resultado e, finalmente, estimando-

se a re-tradução; teve o efeito do original ser aprimorado

pelo trabalho feito sobre ele? Tornou-se mais lúcido? Tem

realmente lhe dado a informação que pretendia obter?

Mais, observando o efeito produzido por você, lendo sobre

o resultado e, finalmente, estimando-se a re-tradução, tem o

efeito do original foi aprimorado pelo trabalho feito sobre

ele? Tornou-se mais lúcido? Tem que realmente lhe deu a

informação que pretendia fazer?

(Eu estou dando a você crédito por uma habilidade muito

incomum; este teste não é fácil de fazer; e, obviamente,

você pode ter estragado toda a composição, especialmente

quando o seu valor depende de sua forma e não da sua

substância. Porem nos não estamos considerando poesia, ou

prosa poética; tudo que nós queremos é o significado

inteligível).

Isso não significa que uma passagem é absurda porque você

falha por compreender isto; ela pode simplesmente ser

muito difícil para você. Quando Bertrand Russell escreve:

“Dizemos que uma função é R’ é ‘em última análise Q-

convergente de α’ se houver um y membro do domínio

inverso de R e no campo da Q tal que o valor da função

para o argumento y e para qualquer argumento para que y

tenha a relação Q é um membro de α”. Entendeu?

Mas não você não deve ter dúvida de que se você tivesse

que aprender o significado de todos esses termos que não

conhece, seria capaz de seguir o seu pensamento.

Agora pegue um parágrafo de um “professor do oculto”.

Digo mais, eu vou lhe dar o trigo, e não o joio; ao que

parece é terrivelmente fácil uma instrução estrondosa se

degenerar em uma “batida de queixo”. Mas aqui vai!

“Vestir a veste humilde do Nirmanakaya é rejeitar para si a

felicidade eterna, para poder auxiliar a salvação humana.

Chegar à felicidade do Nirvana, mas renunciar a ela, é o

passo supremo, final – o mais alto no caminho da renúncia”

[A Voz do Silencio, Fragmento II, escrito pela Mestra

H.P.B., na traducao de Fernando Pessoa]

Bem, não completamente, a menos que seja tolo o

suficiente para acreditar que o Nirvana é o “ne plus

ultra” dos estados espirituais; e você não acredita nisso

a menos que você seja um macaco falante e nada mais,

mais do que você acredita que nada pode ultrapassar a

velocidade da luz”. – Motta.

Segue um comentário de senso comum, por Frater O.M.

A citação é da edição de Crowley do “A Voz do Silêncio e

os Sete Portais” de Blavatsky, comentado por ele mesmo.

Este livro, também, será relançado por nós. – Motta.

[Já esta disponível gratuitamente se procurar por ele... O

único motivo de não removermos essas propagandas é que

na época elas faziam sentido, principalmente pela escassez

no passado de acesso a livros de Crowley e mostram o

quanto se dedicaram os pioneiros na divulgação da Ordem

chamada A�A� no Brasil; o segundo motivo é que se

assim fizéssemos estaríamos agindo como os que

criticamos, naquilo em que nos os criticamos: A Censura!]

Tudo isso sobre Gautama Buda tendo renunciado ao

Nirvana é aparentemente tudo uma pura invenção da Sra.

Blavatsky, e não tem autoridade no Cânone Budista...

Em suma, Blavatsky estava mentindo, como Crowley

mentiu em seu “As Três Escolas de Magick”; falta que,

uma vez que ambos eram membros da Escola Branca

(“Negra”), pode dar a você uma boa ideia do Nosso

caráter, ou a falta dele! – Motta.

Buda é referido, varias vezes, como tendo ‘passado por

aquele tipo de passagem que deixa nada para trás’. O relato

de sua realização é dado no Mahaparinibbana Sutta; e foi a

contenda dos ‘Tolosofistas’ que esta ‘grande, sublime

história de Nibbana’ foi algo peculiar à Gautama Buda.

Eles começaram a falar sobre Parinibbana, super-Nibbana,

como se houvesse algum modo de subtrair algo de um

destes que deixaria o outro em um nível acima, um tipo

superior de nada, ou como se houvesse alguma forma de

soprar uma candeia que deixaria Moisés muito mais nas

escuridão dos Egípcios do que jamais haveria quando

éramos crianças.

Isso não é ciência. Isso não é negócio. Isso é jornalismo de

Domingo Americano. Os Hindus e os Americanos são

muito parecidos nesta inocência, nesta ‘ingenuidade’ que

exige contos de fadas com os gigantes cada vez maiores.

Eles não podem suportar a ideia de algo que é completo e

ser feito assim. Então, eles sempre falam em superlativos, e

é difícil colocar quando os fatos são alcançados, e eles têm

de inventar novos superlativos. Em vez de dizer que há

tijolos de vários tamanhos, e especificar esses tamanhos,

eles têm um tijolo e o ‘super-tijolo’, um tijolo e ‘algum’

tijolo; e quando eles chegam ao fim, eles perseguem através

do dicionário por algum outro epíteto de tijolo, que deve

excitar o sentimento de maravilhamento com o magnifico

progresso e super-progresso - que apresento ao público

Americano com esta palavra – que é suposta de ter sido

criada. Provavelmente a coisa toda é um blefe, sem um

único fato por trás dele. Quase toda a psicologia Hindu é

um exemplo deste tipo de jornalismo. Eles não se

contentam com o Deus supremo. O outro homem deseja

mostrar por ter um supremo Deus mais do que isso, e

quando um terceiro homem chega e encontra os litigantes,

cabe a ele inventar um supremo super-Deus.

É simplesmente ridículo tentar adicionar à definição de

Nibbana por esta invenção de Parinibbana e os tagarelas só

se ocupam com essas especulações fantásticas. Um

estudante de mente séria cuida de seu próprio negócio, que

é o negócio na mão. O Presidente da Corporação não paga

a sua contadora para fazer uma declaração dos incontáveis

bilhões de lucro a serem feitos em alguns anos no futuro.

Ele não necessita de grande habilidade para esticar uma

linha de zeros depois de um número significativo até que a

tinta se esgote. O que se quer é o balanço real da semana.

O leitor é fortemente encorajado a não permitir a si mesmo

a indulgencia em voos fantásticos de pensamento, que são o

veneno da mente, porque eles representam uma tentativa de

fugir da realidade, uma dispersão de energia e uma

corrupção da força moral. Seu negócio é, primeiramente,

conhecer a si mesmo; segundo, a ordenar e controlar-se;

terceiro, desenvolver-se em sólidas linhas orgânicas pouco

a pouco. O resto é só couro e prunella.

Significando discurso vazio ou “ar quente”. – Motta.

Há, no entanto, um sentido em que o serviço da humanidade

é necessário para a completude do Adepto. Ele não está

voando tão longe.

Algumas observações sobre este curso são dadas na nota

para o próximo verso.

O estudante também é aconselhado a tomar conhecimento

das condições de ingresso à A�A�.

(Equinócio III (1), Suplemento pp. 57 - 59).

Muito para árvore verde; agora para a seca!

Agora nós desceremos para o nível do “professor” popular,

o mero embusteiro. Leia isto: –

“Muito em breve um tipo totalmente diferente de

eletricidade será descoberto e trará tantas profundas

mudanças na vida humana como o primeiro tipo fez. Esta

nova eletricidade vai se mover em um éter mais fino do que

o nosso tipo familiar e, portanto, estará mais próxima da

vibração da quinta dimensão, a fonte mais íntima das

coisas, que o reino de ‘withinness’ onde tudo é mantido

equilibrado por uma força colossal, que a mesma força que

é lançada no interior do átomo. A segunda eletricidade será

inimaginavelmente mais poderosa do que a nossa atual

eletricidade”. (V. Alder S., A Quinta Dimensão, p. 132)

Este livro completamente parvo foi recentemente

reimpresso; naturalmente pela Samuel Weiser, Inc. –

Motta.

Exausto; Eu devo encordoar meu arco.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 11: As Pomposidades Vagasdos “Professores” Religiosos

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Eu não acho que isto era qualquer novo tipo de

eletricidade. Eu acho que foi aquela passagem em si que

tem me dado neuralgia. Isto me desgosta além das palavras.

Para colocar o assunto em poucas palavras, sem rodeios,

de forma concisa, de forma sucinta, o mundo está sendo

corrompido por tudo isso –

Pensamentos

Asmáticos

Pensamentos

Torpedos

Pensamentos

Nauseantes

P. Apáticos P. Incertos P. de Velha

Solteirona

P. Labregos P. Venenosos P. PurgativosP. Difusos P. Rudes P. Lamurientos

P. Excretórios P. Brutos P. Joeirado por

Ratos

P. Nublados P. Ziguezagues P. Superficiais

P.

Bisbilhoteiros

P.

Ambivalentes

P. Ouropéis

P. Desregrados P. Quebrados P.

Desbalanceados

P. Desajeitados P. Arrolhados P. Viscosos

P. Paralisados P.

Desconectados

P. Fanfarrões

P. Prostrados P. Eight-Anna P. Latidos

P. Plúmbeos P. Tagarelas P. Zimoticos

P. Mudos P.

Carrancudos

P. Podres

P. Neuróticos P. Pomposos P. Vesgos

P. Órfãos P.

Invertebrados

P. Emborcados

P. Pecáveis P. Berrantes

[Cor]

P. Maltrapilhos

P. Enjoados P. Tratantes P. Evasivos

P. Rococós P.

Leucorreicos

P. Informes

[Amorfos] T.

P. Escravos P. Roídos [por

traças]

P. Culpados

P. Hipócritas P.

Assistemáticos

P. Lacrimosos

P. Ignorantes P. Vazios P.

Sentimentalistas

P. Construídos

sem solidez

P. Oscilantes P. Relinchantes

P. Genuvalgos P. Atrofiados P. Odiosos

P. Preguiçosos P. Inchados P. Andarilhos

P. Bagunçados P. Cancerosos P. Trêmulos

P. Sórdidos P. AborrecidosP. de Sacos de

farrapos

P. Oleaginosos P. Eurasianos P. Viçosos

P. Purulentos P. Fúteis P. Tuberculosos

P. Relaxados P. Imaturos P. Folheados

P.

Despenteados

P. Beges P. Roucos

P. Sobre-

civilizados

P. Emaciados P. Lisos

P. Pegajosos P. Deslocadas P. Eméticos

P. Aleijados P. Lamacentos P. Insalubres

P. Turvos P. de Festas de

Chá

P. Sombrios

P. Verbosos P. Negroides P. Invejosos

P. Oportunistas P.

Balbuciantes

P. Pedantes

P. Lamacentos P. Onanistas P. Flatulentos

P. Sujos P. Híbridos P. Sórdidos

P. Flácidos P. Nebulosos P. Rançosos

P. P. Apressados P. Sarnentos

IndiferenciadosP. Afetados P. Vazios P. Portentosos

P. Teatrais P. Vaidosos P. Frouxos

P. Vaporosos P. Vãos P. Grosseiros

P. Míopes P. Sem sangue P. Ensaboados

P. Ralos

[inconsistentes]

P. Sucedâneos P. Tagarelentos

P. Incompletos P. Pontificais P. Desejosos

P. Cruzados P. Imaturos P. Cobertos por

vestidos

P. Irrelevantes P. Lustrosos P. Elegantes

P. Tacanhos P. Oficiosos P. Afeminados

P. Esnobes P. Enganosos P.

Escorregadios

Na edição original do Sr. Karl Germer , o editor,

acrescentou-se esta nota: “N o manuscrito original da

lista de adjetivos contém cerca de 1.000 palavras, so tem

sido usada uma pequena seleção”. Sr. Regardie , aliás, em

sua “edição” do livro, não reconheceu que as notas de

rodapé, quando não pelo Crowley, foram por Karl

Johannes Germer; possivelmente porque esta iria fazer a

sua pirataria e roubo mais flagrante; também,

possivelmente, porque ele queria enriquecer a sua

reputação à custa de um homem com uma mente e caráter

melhor. O secretário que tomou o ditado não foi,

naturalmente, por essa altura, o Sr. Regardie, que tinha

fugido com santo temor pelo ímpio que ele tentaria depois

roubar, como vimos. Não, o secretário foi outro futuro

ladrão, Kenneth Grant. Os adjetivos seguiram um a outro

sem pausa: Crowley descreveu a espécie do ‘pensamento’

que ele pensou com mil palavras diferentes, nenhuma das

quais, a propósito, foram as tradicionais quatro letras,

embora ele soubesse em abundância aquelas também. O

ponto do exercício é explicado no próprio texto. Não se

pode deixar de admirar que o Sr. Grant — quem, se algo é

intelectualmente tão preguiçoso como ele é moralmente –

pensou em tudo isso enquanto ele teve de suprimi-lo.

Deve ter tomado pelo menos meia hora. – Motta.

...como encontramos em Brunton, Besant, Clymer, Max

Heindel, Ouspensky e nas fraudes mal feitas dos mascates

de segredos, a U.B., a O.H.M., a A.M.O.R.C., e todas as

outras gangues de auto-intitulados Rosacrucianas, que

devem ser vaidas para fora do palco.

[Wow! Coitado de Newton e Einsten, os mais novos

“integrados” ao rol de bem sucedidos rosacruzes!]

Estas linhas que seguem do verso foram extirpadas pelo

Sr. Regardie. Talvez a referência para a Austrália o fez

lembrar de um homem muito melhor do que ele, Frank

Bennet, e irritou-o. – Motta.

[Frank Bennet foi melhor que muitos, Sr. Motta, inclusive

qualquer um de nós!]

Nós queremos este dinkum! Avance Australia!

Fure por sua bandeira! Marche por seu Hino

Nacional: –

“Receba um golpe sangrento! Obtenha algum

sentido no sangue Aprenda a arte sangrenta de

cercar-se de sangue!”

Uma das muito populares marchas de guerra da época.

Lembre-se que a Segunda Guerra Mundial ainda estava

comecando. – Motta.

[Vale, em muito, dizer que Frank Bennet foi citado pelo

próprio Crowley como tendo alcançado o Adeptado na

A� A� . A carreira Mágicka de Bennet não deixou

“duvidas”! ]

É o bastante para Buckingham!

O palácio de Buckingham, espaço tradicional da Família

“real” Britânica. – Motta.

[Pelo comentário da pra se perceber que a visão de Motta

do nível intelectual de seus leitores não era das melhores,

mesmo sendo este no original publicado em Inglês

Americano. No pior dos casos, é mais fácil um Americano

do interior da Carolina do Norte saber do que se trata

Buckingham, do que um Carioca, um Paulistano ou um

Soteropolitano.]

Agora que estamos de acordo sobre as condições que

satisfazem se quisermos permitir que uma dada proposição

contenha um Pensamento sobre tudo, é proprio voltarmos

nossa atenção para o valor relativo dos diferentes tipos de

pensamento. Esta questão é de primeirissima importância:

toda a teoria da Educação depende de um padrão correto.

Há fatos e fatos: não será necessariamente muito mais sábio

se alguem aprendesse a Enciclopedia Britanica de cor, ou

as Tabelas de Logaritmos. O único objetivo da Matemática,

na verdade, Whitehead aponta isso no seu pequeno ensaio

“A Aritmética de Xelim”, é fazer um fato de fazer o

trabalho de milhares de pessoas.

O que nos estamos procurando é como estar trabalhando

com uma Hierarquia de Fatos.

I s t o nos leva imediatamente de volta para a nossa

observação original de “adição e subtração” na minha carta

em mente. Classificação, o primeiro passo, proceda

juntando as coisas semelhantes, e as coisas desemelhantes a

parte.

Um ativo na Auditoria é de fato a quantidade de

conhecimento que isto abrange. (2 + 5)2 = 49; (3 + 4)2 =

49; (6 + 2)2 = 64; (7 + 1)2 = 64; (9 + 4)2 = 169 são fatos

isolados, nada mais; pior, as coincidências de 49 e 64

podem começar as mais ousadas fantasias na sua cabeça

como algo “misterioso sobre isso”. Mas se você escrever

“A soma dos quadrados de dois números é a soma dos

quadrados de cada numero, mais duas vezes seus

múltiplos” – (a + b)2 = a2+b2+2ab, você tem um fato que

abrange todos os possíveis casos e apresenta um aspecto da

natureza dos numeroes em si mesmos. A importância de

uma palavra incrementa essa classificação a partir do

particular e do concreto para o geral e abstracto. (É curioso

que os maiores valores de tudo, as “Leis da Natureza”,

nunca são exatamente “verdadeiras” para quaisquer duas

pessoas, uma pessoa nunca pode observar fenômenos

idênticos sensíveis a outra, uma vez que duas pessoas não

podem estar [ser] exatamente no mesmo lugar, exatamente

no mesmo tempo: mas é apenas este fato que é igualmente

verdadeiro para todos os homens).

[Vejam o “A,B,C da Relatividade”, do Ven. Russell]

Observe, eu rogo, a importância da memória. De um ponto

de vista (abençoe seu coração!), você não é nada alem de

um feixe de memórias. Quando você diz “isto está

acontecendo agora”, você é uma falsificadora da sagrada

verdade de Deus! Quando eu digo “eu vejo um cavalo”, a

verdade é que “eu gravei nesse termo a minha interpretação

hieroglífica particular do fenômeno desconhecido e

incognoscível (ou “ponto de evento”), que tem mais ou

menos recentemente ocorrido na outra extremidade do meu

sistema receptor de impressões”.

Este parágrafo foi extirpado pelo Sr. Regardie. – Motta.

(Está claro? Eu espero que sim; se não, faça-me rir com

tudo isso.)

Be m, então! Você percebe, claro, quantos milhões ou

bilhões de memórias deve haver para compor qualquer

mente média bem treinada. Essas seqüências de adjetivos...

Ele está se referindo as mil definições do tipo de

“pensamento” que se obtém a partir dos Besants,

Leadbeaters, Regardies, Grants, McMurtrys, etc, etc. –

Motta.

Todos nasceram espontaneamente; eu não procurei-os em

livros de referência; assim imagine a extensão do meu

vocabulário! E palavras são os tijolos semi-cozidos com os

quais se faz construcoes.

O parágrafo seguinte foi extirpado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

Milhões, sim; provavelmente bilhoes; mas ha um limite.

Ele quer dizer, para o número de memórias que você pode

manter em seu cérebro e coordenar com as outras. –

Motta.

[Inteligência é a capacide de um organismo concatenar

informacoes. Salvo se o que esse organismo tem é nada! –

Mas ate as amebas tem algo de inteligente, mas nao precisa

se ser como elas...]

Veja por isto, então, que você não aceite mais material

imprestável; que você selecione, e selecione novamente,

sempre em boa ordem e proporção, organize, estruture o

seu pensamento, sempre com um único objetivo em vista, o

de realizar a Grande Obra.

Bem, agora, antes de ir além nisso tudo, devo comportar-

me como um completo canalha, e desgraçar a árvore de

minha família, e manchar o meu ‘escudo e o meu caderno’

por confundir você sobre o que é “realismo”. Desculpa:

não a minha confusão; ela foi feita há séculos por um bando

de monges amaldiçoeados, encabeçados por cada tal de

Duns Scotus — assim chamdo porque ele era irlandês —

ou se não por alguém mais igualmente sujeito a objeções.

Eles seguiram o dogma Platônico de arquetipos. Eles

mantiveram que houve uma idéia original (divina) como

“verde” ou “porco”, e que um porco verde, como

observado na natureza, foi somente um exemplo dessas

duas essências ideais. Eles foram opostos pelos

“nominalistas”, que disse, ao contrário, que “verde” ou

“porco” não eram nada em si mesmos; eles foram meros

nomes (nominalismo do Lat. nomen, um nome) inventados

para a conveniência do agrupamento. Esta doutrina é o

simples e bom senso claro, e não desperdiçarei nenhum

tempo na demolição dos realistas.

[Vamos lá, o tal Duns citado é do periodo filosofico

Escolastico. Dun Scotus (1265-1308) tambem é conhecido

como Doctore Subtilis; isto esta na Barsa, o resto se te

interessar voce pode “jogar no google”. Mas para se

entender a aversao de Crowley por ele, veja o que

influenciou o Doctore é suas principais ideias e julgue por

si mesmo:

Principais ideias:

Inequivocidade do ser;

Hecceidade;

O dogma da Imaculada Virgem Maria;

Quem o influenciou:

Aristóteles,

Santo Agostinho de Hipona

São Tomás de Aquino

Avicena

Boécio

Santo Anselmo de Cantuária

Quem se deixou influenciar por ele:

Guilherme de Ockham, - Acredito!

Papas Alexandre VI e Sixto IV, - não tenho

duvidas!

René Descartes – Esse eu duvido em muito!

Martinho Lutero, - sem duvida

Leibniz - não me convenci desse ainda...]

Você vai notar que os “realistas”, como eles próprios se

chamavam, foram de fato os “idealistas” de acabar com

todos os “idealistas”, e o fato de que eles foram capazes

de se chamar por um termo que significava exatamente o

oposto do que eles eram explica os mil adjetivos de

Crowley e lembra a “democracia” de Reagan e da

“moralidade” de Falwell, para não falar do “feminismo”

de Schlafly e o “Cristianismo” dos Papas. Deve-se

acrescentar a “compaixão” dos Sionistas...?

Naturalmente, se você fosse defender-se descaradamente

dele então, sendo um monge ajuda. Isto ainda é feito, em

países atrasados como a Irlânda e os Estados Unidos. –

Motta.

[Motta aqui acerta o dado em cheio na mosca que posou no

taboleiro. Marcou 100 pontos!]

Todo o pensamento à priori, a pior espécie de pensamento,

vai com o “realismo” neste sentido.

E agora você olha chocado e surpreso! E não me admira! O

que (você exclamar) é toda a doutrina Cabalística, mas a

apoteose deste “realismo”? (Foi também chamado de

“idealismo”, aparentemente para alegrar e consolar o aluno

em seu caminho rude e grosseiro!)

Em vez disso, para confundi-lo mais completamente –

perdoem-me a palavra – do que alguem possa pensar. –

Motta.

Não é Atziluth o “mundo arquetípico”? não é — Oh, muito

bem, muito bem! Guarde a sua blusa lá! Eu não fui para

fazê-lo. Você tem toda a razão: a Árvore da Vida é assim,

na aparência. Mas é o modo incorreto de vê-la. Vamos

buscar o nosso numero dois, por exemplo, como “aquilo”

que é comum às pernas de um pássaro, orelhas de um

homem, gêmeos, a raiz cúbica de oito, os luminares

maiores,...

Em parlança astrológica, o Sol e a Lua. – Motta.

...as pontas de uma forquilha tridente, etc., mas tendo

conseguido isso, não devemos continuar argumentando que

o número dois por ser possuído desta propriedade,

portanto, deve haver dois de uma coisa ou outra, que por

uma razão ou outra, não podemos contar nos nossos dedos.

O problema é que às vezes nós podemos fazê-lo, somos

muitas vezes obrigados a fazê-lo, e isso sai correto. Mas

não devemos confiar em qualquer tal teorema; é pouco mais

do que uma dica para nos ajudar em nossas suposições.

Exemplo: um anjo aparece e diz que seu nome é MALIEL

(MLIAL), que soma 111, o terceiro dos números do Sol.

Nós concluímos que sua natureza é Solar? Neste caso, sim,

talvez, porque, (na teoria) ele teve esse nome pela simples

razão de que sintonizou-se com a sua natureza. Mas um

homem pode residir na Rua de Prata 81 sem ser um

Lunático, ou ter nascido as cinco horas do dia 05 de Maio

de 1905 e.v., e fazer-se um soldado muito pobre.

[O nome da empresa em que um conhecido meu trabalha é

alfanumerico, tem seis letras e um numero no final, o

numero sete; unitariamente sao sete algarismos. O numero

de registro dele nesta é 1231, o que soma sete, ele foi

admitido no primeiro dia do mes 7; e tudo isso nao quer

dizer coisa alguma! Um grande perigo de levar tais

“teoremas” além do campo em que sao necessários é

confundir os planos, e acabar “viajando na maionese”,

como dizem por ae!]

“Não, não, minha querida irmã, como tentado

por quem quer que seja,

Pelo nominalismo ser fiel para sempre!”

(Se você quiser aprender muito realmente, leia Bertrand

Russell nas “Aulas”)

Ele quer diser no “Princípios da Matemática” de Russell,

que é talvez obra mestra de Russell. Mas, muito

provavelmente ele não teria sido capaz de escrevê-lo sem o

seu trabalho anterior em “Principia Mathematica” com

Alfred North Whitehead, que já foi referido por Crowley.

Whitehead foi outro intelecto gigantesco, um filósofo e um

matemático, mas ao contrário de Russell, ele deu mais

aulas do que escreveu, que é a razão pela qual ele é menos

conhecido. – Motta.

[Tenho que falar, se nao esta claro, aos que nao tem

intimidade com a Obra do Ven. Russell, “Os Principios da

Matematica” e o “Principia Mathematica”, sao dois livros

distintos!O primeiro escrito por Russell, sozinho. O

segundo, por este e Whitehead. O segundo é carissimo, dois

volumes monstruosos e nao é nada simples para quem nao

tem “afinidade com numeros”. Mas eu tambem nao tinha e

aprendi a ter!]

Bastante, mais do que suficiente disto: vamos voltar para o

valor relativo dos diferentes tipos de pensamento.

As linhas acima foram retiradas da “edição” do Sr.

Regardie. Mas é sabido que ele não é a favor dos

calculos, de Bertrand Russell, do nominalismo ou de

Crowley. – Motta.

E u penso que você já entendeu o principal ponto: você

deve estruturar seu pensamento. Você deve aprender como

diferenciar e integrar os seus pensamentos. Nada existe

isoladamente, está sempre condicionado por suas relações

com as outras coisas, na verdade, em certo sentido,

qualquer coisa não é mais do que a soma de relações. (Pois

a única “realidade”, à longo prazo, é, como vimos, apenas

um ponto de vista.)

Agora, essa tarefa de organizar a mente, da construção de

uma estrutura coerente e inteligível, é facilitada

enormemente pela Cabala.

Quando, em um daqueles curiosos ataques de indisposição

de que você periodicamente se queixa, e a causa parece-lhe

tão obscura, vendo leopardos rosa na escadaria, mmmmm...

“Ah, a cor da Escala Rei de Tiphareth – Oh! a forma de

Leo, provavelmente na Escala Rainha” e deste modo

aumentar seu vocabulário por esses dois itens. Então,

talvez, alguém sugira que a imprudência no culto de

Dionísio é responsável pelos fenômenos observados...

O que significa que ela bebeu demasiado. – Motta.

[O que nao significa que ela encheu a cara no culto a

dionisio. Crowley disse que ela estava vendo um “elefante

cor de rosa na garrafa de whyski” – Sic. Da pra se perceber

que as pessoas com quem Crowley trocou essas cartas sao

pessoas desiquilibradas, como todos nos, mas com a

diferenca de que elas estavam tentando comecar no

Caminho, ou estavam a pouco neste, e um tempo onde era

dificil obter informacao. Elas eram pessoas de mente

facilmente impressionavel, e atribuiam tudo ao oculto e

espiritual, como os religiosos de hoje. Mas em suma,

Crowley estava caçuando ela um pouco...]

...– bem, este Tiphareth novamente; o Sacerdote, além

disso, usa uma pele de leopardo, e as manchas sugerem o

Sol. Além disso, o Sol é o Senhor de Leo: Então ai esta

você! Leopardos rosa são exatamente o que você tem o

direito de esperar!

O exemplo é uma gentil piada com ela, mas o metodo nao

é. – Motta.

[O método não é brincadeira, a forma como Crowley

apresentou, sim, que foi Brincando com uma Verdade!]

Até que você tenha praticado este método, todos e cada dia,

por um bom tempo, você não pode dizer o quão incrível é

seu poder mnemônico...

Significando o poder de sua memória. Assumimos, claro,

que a maioria dos nossos leitores são produtos da

Educacao Progressiva e precisa dessas dicas. – Motta.

...até que aumente a força dele. Mas tome cuidado sempre

com nova faixa de idéias que vêm junto na sua ordem certa

de importância.

Não é diferente do sistema de chaves usado em grandes

estabelecimentos, como hotéis. Primeiro, um conjunto de

chaves, cada qual abre uma porta, e uma única porta. Em

seguida, um conjunto que abre todas as portas em um único

piso. E assim por diante, até que a pessoa responsável que

tem uma única chave que abre todas as trancas no edifício.

Há outro ponto sobre isso no Sistema da Cabala. Ela faz

mais do que simplesmente aumentar a faculdade mnemônica

para 10.000% ou mais; o hábito de jogar os seus

pensamentos sobre, manipulando-os, dando-lhes uma

lavagem e escovação, embalando-os em seus devidos

lugares no seu “Gabinete Cristal”, dá a você um imenso

incremento de poder sobre eles.

Em particular, isto ajuda a voce livrá-los da sujeira

emocional que normalmente entope eles;...

Aqui ele acrescentou a seguinte nota: “Eu espero que não

haja necessidade de repetir que se qualquer pensamento é

agradável, ou indesejável, ou não contaminada por

Vedana, é totalmente irrelevante. – Motta.

...você se torna perfeitamente indiferente a qualquer

implicação porem o seu valor esta em relação a todo o

sistema; e isso é de uma ajuda incalculável para a

aquisição de novas ideias. É a diferença entre um homem

tentando tirar um cisco do olho de sua esposa com seus

desajeitados e gordurosos dedos embrutecidos por cavar

valas, e um oftamologista equipado com um espéculo e

todos os instrumentos perfeitamente adequados à tarefa.

No entanto, ha um outro ponto. Além de se livrar das

emoções e sensações que obscurecem o pensamento, o fato

de que você está constantemente se perguntando – “Agora,

em que gaveta do armário coloco faco esse pensamento ir?”

automaticamente induz voce a considerar o sistema como

um fator importante na operação, mesmo porque isto é

comum a cada um deles.

Assim, não só está libertado do Sanna (percepção) da

mácula do Vedana (sensação), mas elevou-o (ou demoliu-o,

se preferir olhar para ele naquela luz!) para ser apenas um

membro da classe Sankhâra (tendência), assim,

aumentando-lhe vigorosamente para a quarta etapa, a última

antes da última! A prática de Mahasatipathana.

Considerando o que ele disse sobre Buddha no ensaio

sobre as “Três Escolas”, você poderia pensar que ele

estava se contradizendo se você não soubesse que ele

estava tentando fazer lá, e o que ele está tentando fazer

aqui. – Motta.

Só mais uma palavra sobre o elemento do Vedana. O

intelecto é uma invenção puramente mecânica, tão precisa e

tão descuidada que ele é como uma Caixa Registadora. Ele

recebe impressões, calcula, afirma o resultado: que é A

duplo L, ALL [Tudo]!

Nunca tente qualificar um pensamento de qualquer maneira,

vê-lo como ele é em si com relação aos outros elementos

que sejam necessários para torná-lo o que ele é.

Acima de tudo, não “misture os planos”. Uma adaga pode

ser afiada ou cega, reta ou curva; mas não é “enxergar

errado”, ou ainda “confiança”, excepto na medida em que a

qualidade do seu aço torna-o assim. Um precipício não é

“carrancudo” ou “ameaçador”. Um glacial coberto de neve

não é “traiçoeiro”: ao dizer isso significa apenas que os

Escaladores Alpinos e outras pessoas ignorantes do oficio

das montanhas são incapazes de detectar a posição das

fendas cobertas.

Todos esses pontos você deve decidir por si mesma, o

importante é que você deve se opor a qualquer dessas

idéias.

Acima de tudo, não evitar, ou calúniar, os trens de

pensamentos não desejados ou problemas angustiantes. Não

diga “ele passou”, quando você quer dizer “ele morreu”, e

não chame uma pá de uma pá de sangue!

Os sete paragrafos seguintes foram retirados pelo Sr.

Regardie na sua “edição”. Talvez ele os considerasse

supérfluo, ou talvez ele considesse-os demasiado

informativo. Com esse tipo de “intelecto”, quem pode nos

dizer? – Motta.

Debulhe fora tais matérias com o mangual de Osíris; no

leque da joeira de Iacchus!

[Mangual não é Mangal]

A verdade em si mesma é bela, e a melhor âncora de

caramanchão [ancora de aportar] do seu barco; cada

verdade ajusta todo o resto da verdade; e a maior parte das

mentiras sedutoras nunca farão isto.

“O sapo, feio e venenoso,

Usa ainda uma joia preciosa em sua cabeça.”

E o resultado de deixar

“Dois medonhos ajudantes de cozinha

preparam a desordem

Com enxofre, breu, vitríolo, e esterco do

diabo”.

No final reembolsam a investigação.

A Visão e a Voz novamente, por favor! Que terrível

maldição – como cada frase acaba por ser uma Bênção!

Vou quebrar esta breve nota, neste ponto, de modo que

você possa ter tempo para me dizer se o que eu disse até

agora cobre todo o chão de seu inquérito.

Você talvez se lembre de que ela lhe tinha perguntado como

diferenciar um professor real de um falso e ele disse para

ela aprender a pensar direito, e ela vai perceber que a

verdade se encaixa, enquanto que a mentira não. Disse-lhe

também, é claro, ter a coragem de enfrentar a verdade. Este

não é o tipo de provável conselho que coloca um monte de

dinheiro no bolso do professor: isto exige muito esforço,

muita atenção, e muita coragem dos “alunos”! Há até um

efeito de lado de tal franqueza que, a um pensamento

superficial, pode parecer incompreensível: quando o

Professor diz que as verdades desagradáveis a algumas

espécies de pessoas, imediatamente decidem que o

Professor é mentiroso ou incompetente. (Às vezes eles vão

s e levantar ao mesmo tempo à procura da espécie do

professor falso Crowley esteve em tais dores para

descrever!) é sempre mais fácil culpar alguém mais de

próprias faltas de alguém, inatas ou do treinamento. Mas é

um curso mortal para os aspirante a iniciação – Motta.

[E muitos destes “Falsos Alunos” se tornam “Falsos

Professores” e usam o parágrafo de Crowley acima para

justificar suas “Falsas intenções”; Claro, que a Verdadeira

Vontade de um aluno inapto que por acidente se torna um

Professor Mal-Compreendido – para não dizer professor

inapto – sobrepuja a sua, aluno incompetente e

indisciplinado, sobre tudo quando se cansar de parvas e

desnecessár ias humilhações públicas, escravagismo

psicológico, e pavonismo afeminado, à parte do tradicional

oportunismo. Se você passa por isso, não pense duas vezes

em dar um tiro na cara de tal “Filho de uma Puta Judia

parido em um curral de porcos”! Ninguém além de você é

Senhor do SEU caminho! Faze o que tu queres!

Infelizmente não sou, e nunca desejei ser, como Motta,

Regardie, e tantos outros: tão disciplinados, Adeptos natos:

Eu faço parte do rol que aprendeu a “Arte de Socar o

Guru”, sou dos glutões, preguiçosos, desinteressados,

ébrios, indisciplinados, um “poema em linha reta”, mas

sempre com meus pés no chão. Não sou o “Filho Prometido

de Babalon”, nem um “Mestre do Templo”, nem me tornei

Adeptus em 5 anos! Eu sou do time dos fracassados que

NUNCA desistem. Meu nome é Persevervs Gaivs!]

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 12: O Caminho da MãoEsquerda – “Os Irmãos Negros”Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

É esta introdução da palavra “eu” que tem suscitado tais

questões espinhosas...

Isto refere-se a várias cartas anteriores. Infelizmente ou

não, essas cartas não foram editadas na ordem em que

foram escritas. Crowley coloca isso aqui, porque ele

tinha acabado de falar dos Chefes Secretos, e em seguida,

dos falsos professores. Ele provavelmente pensou que a

seqüência seria mais ordenada desta maneira. O leitor

pode ter perdido as cartas correspondentes, as que

despertaram estas respostas; mas se elas eram como a

minha para o meu próprio instrutor, voce não perdeu

muito. – Motta.

[Isso talvez porque o objetivo era popularizar Telema,

leva-la a um outro seguimento de leitores: Os leigos. Mas

Motta sempre esperou poder ensinar FISICA para

FISICOS. Crowley aprendeu, mesmo que tardiamente, que

as coisas nao sao bem assim a “ferro e fogo”, no quanto que

Motta, até então, não!]

Realmente é um pouco desconcertante; a placa [de

sinalização] “Caminho da Mão Direita”, “Caminho da Mão

Esquerda”, parece bastante indecifrável; e então, por um

longo caminho, eles parecem exatamente iguais. Em que

ponto então eles divergem?

Crowley deveria ter deixado bem claro desde o início que

esta nomenclatura “esquerda”–“direita” é totalmente

inadequada. Na verdade, foi introduzida pela Tolosofistas

sob a influência de “mestres” Hindus homossexuais. Não

quero dizer que um homossexual não possa ser um mestre,

mas um Mestre que é homossexual não condenará ou

odiará ou restringirá os “heteros”, enquanto o

homossexual médio serão tão tendencioso como os

‘heteros’ médios. Este termo foi introduzido por bichas

hindus fingindo serem Gurus, e se refere apenas aos

Tântricos que não utilizam apenas mulheres em seus

rituais mágicos, mas – horror dos horrores! – as mulheres

admitidas aos seus mistérios, os iniciaram, e

consideraram alguns deles seus próprios Mestres. O

Mestre de Vivekananda, Ramakrishna, tinha uma mulher

como sua instrutora, e não considerou que Vivekananda

estava em falta por causa disso. “Caminho da Mão

Esquerda” significava o canal medular espinhal

esquerdo, o Ida, e o “Caminho da Mão Direita”

significava o canal espinal direito, o Pingala. Os

chamados ‘Professores’ que introduziram a nomenclatura

consideraram que se o homem foi para a cama com outro

homem eles cultivaram ambos a corrente positivo ou

Solar, que funciona através de Pingala, enquanto que se o

homem foi para a cama com uma mulher ele cultiva a

Corrente Negativa, ou Lunar, que atravessa Ida. No

entanto, acontece que a polaridade é invertida na femea:

a corrente Solar corre através de Ida, e a corrente Lunar

corre através de Pingala! Então aqui, você vê, temos o

tipo de situação que encantaria os teólogos medievais a

procura de um churrasco humano. Os Tântricos – os

infames heterossexuais! – Foram habilmente caluniados

pelos “Guru-Bixas” de Besant e Leadbeater, que não

queriam competição, e principalmente sem a

concorrência de pessoas vis o suficiente para ir para a

cama com mulheres. Por isso, no Ocidente, ha a

conotação de “Irmão do Caminho da Mão Esquerda” com

o “Mal”. No Oriente, e especialmente entre os

verdadeiros Iniciados Hindus, naturalmente não há

nenhuma conotação assim. Por uma questão de fato, eles

riem-se dos doentes Tolosofistas e vigaristas como

“Paramahamsa Yogananda” e outros da mesma laia. O

uso da expressão “Irmão Negro” é, novamente, muito

infeliz. É interessante notar que a expressão vem da

dicotomia na imperfeita Europa. O mal não é apenas

relativo, mas em ambos os casos, não existe ainda

qualquer dano real envolvido, apenas o preconceito.

Então por favor, tente entender que, quando Crowley usa

essa nomenclatura infeliz, ele não é depreciativo dos

heterossexuais nem esta acusando os negros. Como ele

colocou por si mesmo, a nomenclatura é lamentável, mas

não foi ele quem inventou. Nós certamente devemos

encontrar algum termo melhor para o “Irmão Negro”, ou

“Irmão do Caminho da Mão Esquerda”, no sentido de

iniciado imperfeito, o que se recusa à Travessia do

Abismo, do ponto de vista de um Mestre do Templo, é

insano no Buddhi, que é uma condição que não é

detectável pelo psiquiatra médio! – Motta.

[Isso não se trata de caçoar a inteligência do leitor, sendo

este de um meio popular, como foi o objetivo do livro

publicado pelo Crowley, mas sim que, infelizmente, essas

palavras já estão enraizadas com um sentido coletivo

diferente de seu real senso, e sempre que possível, é bom

alertar e avisar para que não se siga o “lado errado” do

sentido da palavra, se me permite o trocadilho!

Vejam o que Emile Durkhein tem a dizer sobre o conceito

de “Consciência Coletiva”. Isso pode ser facilmente

encontrado no livro “A Divisão Social do Trabalho”, Vol.

2., Ed. Presença – Portugal, 1977; e mais facilmente ainda

levada para o ponto que Motta e Crowley querem

apresentar! O Coletivo adquire um comportamento à parte

do individuo, da mesma forma, essas definições

contaminadas que temos em palavras como Caminho da

Mão Esquerda, Irmão Negro, Magia Negra, Canhoto, agem

no Coletivo de uma forma distinta e doentia. E esta “Ideia

Universal” deturpada de algo, leva séculos para se

desfazer.]

Na verdade, as respostas são bastante simples.

No que diz respeito a consecucao ou realização está em

jogo, os dois Caminhos são de fato identicos. Na verdade,

um se sente obrigado a postular alguma falsidade íntima,

completamente impossível de detectar, inerente as fases

mais precoces.

A decisão que determina a catástrofe confronta apenas o

Adeptus Exemptus 7°=4. Até que esse grau seja atingido, e

muito plenamente na verdade, com todos os botões

devidamente costurados, não será capaz de entender o que

se entende por Abismo. A menos que “tudo que você tem e

tudo que você é” seja idêntica com o Universo, esta

aniquilação iria deixar um residuo.

Marque bem esta primeira distinção: o ‘Mago Negro’ ou

Feiticeiro nao é nem sequer um primo distante do “Irmão

Negro”. A diferença entre um ladrão furtivo e Hitler não é

uma analogia tão ruim.

[Como citei em outra carta, um Irmão Negro é um

INICIADO de altíssimo NÍVEL, ele apenas não CRUZOU

O ABISMO, isso é bem distante de um mero lançador de

pragas!]

Estes paragrafos foram retirados pelo Sr. Regardie em

sua “edição”, por razões melhor conhecidas por ele

mesmo. – Motta.

O Feiticeiro pode ser – de fato ele geralmente é – um

homem frustrado, decepcionado, cujos objetivos são

perfeitamente naturais. Muitas vezes, o seu verdadeiro

problema é a ignorância; e antes que ele tenha material

razoavelmente quente como um Mago Negro, ele aprendeu

que ele está chegando a lugar nenhum, e encontra-se, a

despeito de si mesmo, no Verdadeiro Caminho da

Sabedoria.

“Invocando Zeus para aumentar o poder de

Pan,

A oração que desconcerta o homem demente;

Luxurias da mentira que ainda amo.”

Então ele lança fora o seu aparato de bruxo como um bom

menino, encontra a A�A� e vive feliz para sempre.

O Caminho da Mão Esquerda é uma questão totalmente

diferente. Vamos começar pelo inicio.

Você se lembra de eu dizer que apenas duas operações

foram possíveis na Natureza: adição e subtração...

A multiplicação e divisão são simplesmente as formas

acelaradas de cada uma dessas! – Motta

...Vamos aplicar isso para o progresso mágico.

O que acontece quando o Aspirante invoca Diana, ou chama

por Lilith? Ele aumenta a soma das suas experiências nestes

modos particulares. Às vezes ele tem uma “ligação-

experiência”, que liga duas principais linhas de

pensamento, assim como dezenas de ganhos isolados.

Agora, se há qualquer diferença entre o Adepto Branco e o

Negro em caso similar, é que um, trabalhando por “amor

sob vontade” consegue um casamento com a nova idéia,

enquanto o outro, simplesmente agarra, acrescenta uma

concubina em seu harém de escravos.

O sobre-ser-Irmao Negro constantemente restringe-se, ele

está satisfeito com um ideal muito limitado, ele tem medo

de perder a sua individualidade – lembra o disparate

“Nórdico” sobre “poluicao racial.”

Ele está aqui se referindo ao delírio Nazista, que eram as

Arianas, loira, bonita e justa – isto é, justo em todas as

três contagens de... como os papas, em pelo menos dois.

Havia apenas Jesuses loiros pendurados nas cruzes das

Igrejas Católicas Romana na Alemanha durante o

Nazismo!

O parágrafo seguinte foi retirado pelo Sr. Regardie, com

o resultado, em sua “edição”, que o leitor tenha a

impressão de que a pupila de Crowley estava protestando

contra a sua crítica do Nazismo. Mas desde que os

Sionistas estavam tentando associar-nos ao Nazismo por

algum tempo, talvez o Sr. Regardie queria ajudá-los em

sua campanha de calúnias. Observe a seqüência: – Motta.

Você já viu as areias do Saara rosa? Tal é a violência do

Khamsin que chicoteia grãos de areia junto, pressionando-

as, finalmente constrói grandes blocos, suficientemente

grandes e sólidos o suficiente para ser usado como paredes

nos oásis. É lindo! Ufa! Por tudo isso, elas não são rochas

reais. Deixe a orla em paz, sem possível interferência – o

que acontece? (Eu trouxe algumas para casa, e as pus “em

segurança” como curiosidades, e como úteis testes

psicométricos.) Ai! Bastante tempo. Vá à gaveta que as

mantinha; nada remanesce além de pequenas pilhas de pó.

“Agora Mestre”! (Que censura no tom da sua voz!) Tudo

bem, tudo bem! Fique calma – Eu sei que é o termo exato

usado em “A Visão e a Voz ”, para descrever o Grande

Irmão Branco ou o Bebê do Abismo! Mas para ele significa

a vitória; para a Mao Esquerda isso significaria a derrota,

ruína devastadora, irremediável, definitiva. É exatamente o

que ele mais teme, e é o que ele deve ver no final, porque

não há nenhum elemento de compensação na sua idéia da

estrutura...

Aqui, novamente o Sr. Regardie extirpou, por razões

próprias, a partir da próxima linha até o final do

parágrafo seguinte: “...pode ainda ser dominante na

França.” – Motta.

As próprias nações nunca crescem permanentemente por

métodos de quebra-e-agarramento; cada uma simplesmente

adquire um ponto sensível, como no caso de Lorena,

possivelmente até o Eire. (Embora o Eire esteja usando

somente a fórmula da Restrição, fechando-se na sua miséria

e pobreza e orgulho idiota, quando um verdadeiro

matrimônio com e dissolução em um verdadeiro país daria

a ela sua nova vida. A ideia do “pote de fundição” é a

grande força de América.)

Considere a aristocracia em Faubourg St. Germain...

Um quarto da moda da classe alta de Paris antes da

Revolução Francesa. – Motta.

– Agora nem sequer uma memória sentimental. A guilhotina

não matou-os, foi a sua própria recusa em se adaptar às

novas condições biológicas da vida política. É verdade que

foi a sua restrição que apodreceu-os em primeira instância,

haviam sido Lafayette ou Mirabeau confiáveis, com plenos

poderes, e é fornecida com material adequado, uma geração

mais jovem da virtude, a monarquia pode ainda ser

dominante na França.

Mas então (você pergunta) como um homem pode ir tão

longe errando depois, como um Adeptus Minor, que

alcançou o “Conhecimento e Conversação do Santo Anjo

Guardião”?

Lembre-se da passagem do 14º Aethyr:...

A referência é a “Visão e a Voz”. – Motta.

“Veja onde teu anjo te levou”, e assim por diante. Talvez o

Irmão Negro deserte de seu Anjo quando ele perceber o

Programa.

Talvez o seu erro seja tão profundamente enraizado, desde

o início, que era seu gênio mau que ele evocou.

Nesses casos, a política do homem é, naturalmente, romper

todas as relações com a Tríade Suprema, e substituí-la,

inventando uma falsa coroa, Daath. Para eles o

conhecimento será tudo, e o que é conhecimento senão a

própria alma da Ilusão?

Recusando a si, portanto, o verdadeiro alimento de todas as

suas faculdades, perde sua unidade estrutural e deve ser

fortificado por doses contínuas de drogas no angustiada

auto-preservação. Assim, todas as equações químicas

tornam-se seus endotérmicos.

“Drogas” é aqui usada no sentido de estimulação

insalubre, e “ela” refere-se ao esforço de auto-

preservação inecologico. – Motta.

Eu espero estar sendo claro, é uma linha de pensamento

terrivelmente sutil. Mas eu acho que você deveria ser capaz

de pegar o teorema fundamental; suas próprias meditações,

auxiliada por passagens relevantes em Liber 418 e em

outros lugares devem fazer o resto.

Para descrever a atitude alternativa deverá clarificar, por

força do contraste; pelo menos a contemplação deve ser

uma mudança agradável.

Cada acréscimo deve modificar-me. Eu quero fazer isso.

Eu quero assimilá-lo absolutamente. Eu quero fazer disto

uma característica permanente do meu Templo. Eu não

tenho medo de perder-me nela, mesmo porque ele também é

modificado por mim mesmo no ato de união. Eu não tenho

medo de ser a coisa “errada”, porque cada experiência é

u m “jogo de Nuit”, e o pior que pode acontecer é uma

perda temporária do equilíbrio, que é instantaneamente

ajustado, logo que se percebe, por recordacao e pondo em

ação a fórmula da contradição.

Lembre-se da Fama Fraternitatis: quando eles abriram o

cofre que guardava o Pastos de nosso Pai Christian

Rosencreuz, “todas essas cores eram brilhantes e

piscantes”. Ou seja, se um painel mede 20” x 40”, o

símbolo (digamos, amarelo) que ocupam 200 polegadas

quadradas, e o fundo (neste caso, violeta) as outras 200

polegadas quadradas. Por isso que deslumbraram; a

limitação, restriçao, demarcação, desapareceram; e o

resultado foi uma idéia equanime em forma e e cor que está

além da compreensão física. (Da mesma maneira Picasso

tentou trabalhar essa idéia sobre tela). Destrua aquele

equilíbrio por uma em dez milhoes de polegadas, e o efeito

é perido. O item desbalanceado destaca-se como um civil

no meio de um regimento.

É verdade, esta faculdade, esse sentimento de equilíbrio

deve ser adquirido, mas depois de ter feito isso, ele é um

guia infalível. O desconforto imediato é um alerta; o

impulso de riscar isto (a analogia é muito propensa para se

rejeitar!) é irresistível.

E ó! quão imperativo isto é!

A menos que seu Universo seja perfeito – e perfeição inclui

a idéia de equilíbrio – como você pode chegar até

Atmadarsana? Os Hindus podem sustentar que o

Atmadarsana, ou pelo menos o Shivadarshana, é o

equivalente a cruzar o Abismo. Acautele-se de toda e tais

conclusões! Os Trances são apenas experiências isoladas,

um brusco corte do pensamento-vida normal. Pois cruzar o

Abismo é uma fundamental e permanente revolução em todo

o seu ser.

Muito mais, sobre a beira do Abismo. Se houver falta ou

redundancia mesmo em um átomo, toda uma monstruosa e

portentosa massa tendendo a mover-se com um irresistivel

impacto em sua direção como que para restabelecer o

equilíbrio. Para desviá-lo – bem, pense em um giroscópio!

Como, então, você pode destruí-lo com um unico e

estupendo gesto? Ah! Escute “A Visão e a Voz”.

Possivelmente o melhor e mais simples plano é para mim

escolher as mais importantes das passagens relevantes e

juntá-las como um apêndice a esta carta. Também, por

contraste, aquelas alusões aos “Irmãos Negros” e ao

“Caminho da Mao Esquerda”. Isto deverá dar-lhe uma ideia

clara do que cada um é, e faz; em que distingue os seus

respectivos métodos que de alguma forma são confusamente

iguais...

Porem uma sucinta explicação esta disponível para o

estudante serio em Liber Trigrammaton, q.v. – Motta.

... Eu realmente espero muito sinceramente que você vá

afiando a sua Adaga Mágica na Pedra do Sábio, e manejará

o mais destramente e determinadamente tanto o Buril de

Cabo-Branco como o de Cabo-Negro. Na tentativa de

exprimir essas opiniões, sou constantemente assombrado

pelo medo de que eu possa estar faltando em algum ponto

crucial, ou então permitindo que um mero subterfugio passe

por um argumento. A coisa apenas torna-se pior quando se

ficou tão habituado por ideias Neschamicas, para

conhecimento, que até mesmo antes de que alguém dizer

isso, aquilo o que cada um dirá será necessariamente

inverdade, tão falsa como é contraditória. Assim o que

pode eventualmente te importar com que é dito?

Tais dúvidas são abafadores!

“Bastante de Porque! Seja ele danado como um

cão!”

Seguem-se as citações de “A Visão e a Voz”:

“O Anjo reaparece.

A negritude reúne-se ao redor, tão densa, tão

agarrada, tão penetrante, tão opressiva, que

todas as outras trevas que eu já concebi seriam

como a brilhante luz ao seu lado.

Sua voz vem em um sussurro: Ó tu que és

mestre da arte dos cinqüenta portais da

Compreensao, não é minha mãe uma mulher

negra? Ó tu que és o mestre da arte do

Pentagrama, não é o ovo do espírito de um ovo

negro? Aqui habita o terror e a dor cega da

Alma, e eis-lo! até eu, que sou a luz unica, uma

centelha silente, levanto no sinal de Apophis e

Typhon.

Eu sou a serpente que devora o espírito do

homem com a luxuria da luz. Eu sou a

tempestade cega no meio da noite que envolve

o mundo com a desolação. Caos é o meu nome,

e densas trevas. Sabe tu que a escuridão da

terra é vermelha e na escuridão do céu é cinza,

mas a escuridão da alma é a escuridão total.

O ovo do espírito é o ovo do basilisco e os

portais da compreensão são cinquenta, sendo

eles do signo de Escorpião. Os pilares ao

redor do neófito são coroados com chamas e a

abóbada dos Adeptos é iluminada pela Rosa. E

no abismo reside o olho do falcão. No entanto,

sobre o grande mar, estará o Mestre do

Templo, não na estrela ou na lua.

Eu iria responder a ele: “A luz está comigo”.

Porém, antes que pudesse pronunciar as

palavras, ele falou uma grande palavra que é a

Chave do Abismo. E disse logo em seguida: tu

entraste na noite e cobiçaste o dia? Sofrimento

é meu nome e aflição. Estou envolvido em

tribulação. Aqui ainda pende o Crucificado e

aqui a Mãe lamenta pelo filho que ainda não

veio. Esterilidade é meu nome e desolação.

Intolerável é tua dor e incurável tua ferida. Eu

digo: Que as trevas cubram-me e atentai! Estou

rodeado por trevas inominadas. Ó tu que

subjugaste a luz dentro da terra, assim deves tu

fazer para todo o sempre. E a luz do sol não

brilha para ti e a da lua não emprestará teu

brilho a ti e as estrelas se esconderão, pois tu

passaste além dessas coisas, além da

necessidade dessas coisas, além do desejo

dessas coisas.

Pensei em pedaços de pedra, mais pensadas do

que realmente vistas e parecem ser Mestres

velados sentados calma e silenciosamente.

Eles não podem ser distinguidos um do outro.

E o Anjo diz: Veja para onde o teu Anjo o

leva. Tu pediste por fama, poder e prazer,

saúde e riqueza e amor e longos dias. Tu

agarraste a vida com os oito tentáculos como

um octopus. Tu procuraste os quatro poderes e

os sete deleites e as doze emancipações e os

dois e vinte Privilégios e as nove a quarenta

Manifestações e Veja! Tu te tornaste um

Desses. Curvadas estão tuas costas em cima da

qual repousa o universo. Veladas estão as

faces daqueles que contemplaram a glória

Indescritível.

Esses adeptos parecem Pirâmides - seus

capuzes e robes parecem Pirâmides.

E o Anjo diz: Em verdade, a Pirâmide é o

Templo da Iniciação. Em verdade, também é

uma tumba. Pensaste tu que haveria vida com

os Mestres do Templo que, encapuzados,

sentam no Mar? Em verdade, não existe vida

neles.

Suas sandálias eram feitas de pura luz e

tiraram-nas de seus pés e lançaram-nas no

abismo, pois este Æthyr é o solo santo.

Aqui as formas não existem e a visão da de

Deus, face-a-face, que é transmutada em

Atanor chamado dissolução, ou martelada

numa forja de meditação, é, nesse lugar, uma

blasfêmia e um escárnio.

E a Visão Beatífica não acontece mais e a

Glória do Altíssimo não mais existe. Não

existe mais conhecimento. Não existe mais

êxtase. Não existe mais poder. Não existe mais

beleza. Pois esse é o Palácio da Compreensão,

pois tu és uno com as cousas Primevas.

Beba da mirra de minhas palavras, que está

ferida pela bílis da roca e dissolvida na tinta

da lula e perfumada com beladona.

Este é o teu vinho, com que te embriagaste, o

vinho de Iacchus. E pelo pão comerás sal, Ó tu

nos cereais de Ceres que fizeste cera! Pois

como o puro ser é o puro nada, assim é a pura

sabedoria, a pura......,”

Aqui ele adiciona a nota: “Eu suponho que somente um

Magus poderia ter ouvido essa palavra.”

Mas apalavraera ‘tolice’: ele usouaantítesecomoo

subtítulode “LiberAleph: O LivrodaSabedoriaou Tolice”.

O ponto équea tolice deve serpura! – Motta.

“...a pura compreensão é o silêncio e

tranquilidade e trevas. O olho é chamado

setenta e o triplo Aleph pelo qual tu o notaste,

dividido no número da terrível palavra que é a

Chave do Abismo.

Eu sou Hermes e fui enviado pelo Pai para

expor todas as cousas, prudentemente, nessas

últimas palavras que tu ouvirás antes de

sentar-se entre aqueles, cujos olhos estão

cerrados e os ouvidos surdos e bocas seladas,

que estão curvados sobre si mesmos, o licor

cujos corpos são secados para que não reste

nada mais do que uma pirâmide de pó.

E esse brilho da luz de conforto e essa

penetrante espada da verdade e toda força e

beleza que eles fizeram de si mesmos, são

tirados deles, como escrito: “ Eu vi Satã, como

um raio, cair do Céu” e como uma espada

flamejante está pingando no abismo, onde as

quatro bestas esperam e vigiam. E o brilho

aparece no céu de Júpiter como uma estrela

matutina ou como uma estrela vespertina. E a

luz brilha pela terra e leva esperança e ajuda

aqueles que vivem nas trevas do pensamento e

bebem do veneno da vida. Cinquenta são os

portais da compreensão e cento e seis são as

suas estações. E o nome de cada estação é

Morte.”

(– A Visão e a Voz, 14° Aethyr)

E para seu trabalho depois?

“Assim, penetramos na terra e vejo uma figura

velada imersa na escuridão. No entanto, é

perfeitamente possível enxergá-la, os detalhes

da cena não nos escapam. E sobre a raiz de

uma flor ela verte ácido a qual se torce como

se fosse torturada. E outra ela corta e o barulho

é o de uma mandrágora cerrada pela raiz. E

outra ela queima e outra unta com óleo.

Então digo: pesado é o labor, todavia,

grandiosa é a recompensa.

E o jovem replica: ele não verá a recompensa,

ele cuida do jardim.

E digo: o que virá para mim?

Ele replica: isso tu não podes saber e nem será

revelado pelas letras que são os totens das

estrelas, porém apenas por esses astros.

E ele me diz desconexamente: o homem da

terra é o devoto. O amante dá a sua vida para

trabalhar entre os homens. O eremita caminha

solitário dando aos homens apenas a sua luz.

E questiono: porque ele me diz isso?

Ele então replica: não digo. Disseste tu

mesmo, pois tu ponderaste durante vários dias

e não encontraste a luz. E agora que tu és

chamado NEMO, a resposta para cada enigma

que tu não encontraste brotará em tua mente.

Quem pode dizer em qual dia uma flor

desabrochará?

E darás a tua sabedoria ao mundo e isso será o

teu jardim. E em relação ao tempo e a morte, tu

não tens nada a fazer quanto a essas cousas.

Para que uma pedra preciosa esteja oculta na

areia do deserto, ela não poderá ser notada

pelo vento, mesmo sendo ele feito igualmente

de areia. Pois o feitor das obras trabalhou por

causa dela e sendo clara, é invisível e por ser

resistente, não pode ser removida.

Todas essas palavras são ouvidas por todos

chamados NEMO. E tendo feito ele aplica a si

mesmo a compreensão dessas cousas. E deve

igualmente compreender a virtude das águas da

morte e também entender a do sol a do vento a

do verme que cruza a terra e das estrelas que

cobrem o seu jardim. E também a natureza e

propriedades particulares de cada flor ou

como cuidará dele?”

(Idem, 13°Aethyr)

Isso para os Mestres do Templo; como para os Irmãos

Negros?

“Pois Choronzon é a casca ou excremento

desses três caminhos e assim é a cabeça

erguida em Daäth e por isso os Irmãos Negros

dec l araram-no filho da Sabedoria e

Compreensão, não sendo nada mais do que o

bastardo da Suástica. Isso é o que está escrito

na Santa Cabala relativo ao Vórtice e Leviatã e

a Grande Pedra.”

(Idem, 3°Aethyr)

“Além disso há Maria uma blasfêmia contra

BABALON pois ela se fechou e assim tornou-

se a Rainha de todos aqueles demônios

sórdidos que caminham sobre a terra, aqueles

que tu viste como pequenos pontos manchando

o s Céus de Urânia. E todos esses são o

excremento de Choronzon.

E por isso BABALON está sob o poder do

Magista submetendo-se a obra e guardando o

Abismo. Nela está uma perfeita pureza

superior; ainda que seja enviada como o

Redentor para os que se encontram abaixo.

Não existe outro caminho para o Mistério das

Supernas além dela e da Besta na qual cavalga;

e o Magista é colocado além dela para

ludibriar os irmãos das trevas para que eles

não façam de si mesmos uma coroa; pois se

houvessem duas então Ygdrasil, a antiga

árvore, seria lançada no Abismo, extirpada e

lançada no Mais Distante Abismo profanando

o Arcanum que é o Adytum e a Arca seria

tocada e a Loja profanada por aqueles que não

mestres e o pão do Sacramento seria as fezes

de Choronzon e os vinho do Sacramento a água

de Choronzon e o incenso seria espalhado e o

fogo sob o Altar odiado. Erga-te, todavia,

firma, goze o homem e contemplai! Será

revelado a ti o Grande Terror, o inominado

temor”.

(Idem, 3°Aethyr)

“Ela avança novamente, cavalgando um

golfinho. E, novamente, vejo aquelas almas

errantes que procuraram restringir o amor e

não entenderam que “a palavra de pecado é

restrição”.

É muito curioso; eles parecem estar

procurando algo ou alguém, toda hora,

apressadamente. Porém, eles chocam-se entre

si e ainda não enxergam um ao outro, ou não o

podem, pois estão cobertos pelos próprios

mantos.

E uma voz diz: isso é mais terrível para aquele

q u e combriram-se e fizeram de si mesmos

rápidos contra o universo. Eles que sentam no

mar da cidade das Pirâmides estão, de fato,

fechados. No entanto, eles deram o sangue, até

a última gota, para encher a taça de

BABALON.

Esses que tu viste são, de fato, os Irmãos

Negros, pois está escrito: “Ele rirá de suas

calamidades e zombará deles quando forem

preenchidos pelo medo”...

Cf. O Livro da Lei, III 42. – Motta.

“... E assim, ele exaltou-os no plano de amor.

E novamente, está escrito: Ele não desejou a

morte de um pecador, porém, deveria ele

extirpar sua maldade. Agora, se um desses

tirassem o seu manto deveria contemplar o

brilho da senhora do Æthyr; no entanto, eles

não o farão. ”

E novamente: –

“Ó, avisto vastas planícies debaixo dos pés

dela, enormes desertos ornados com grandes

pedras e vejo pequenas almas solitárias,

correndo, desamparadas, pequenas criaturas

como homens e da cor negra. E elas emitem um

curioso uivo, o qual não posso comparar com

nada que tenha ouvido antes, ainda que

pareçam estranhamente humanos.

E uma voz diz: Esses são os que agarraram o

amor e uniram-se a ele em demasia, orando

aos joelhos da grande deusa. Esses são os que

trancaram-se na fortaleza do Amor.”

(Idem, 7°Aethyr)

Além disso, esta passagem também:

“E este é o significado da Ceia da Páscoa, o

verter do sangue do Cordeiro, o ritual dos

Irmãos Negros, pois eles selaram o Pilone com

sangue, para que o Anjo da Morte não

adentrasse. Assim, se furtaram da companhia

d o s santos. Assim, se mantém afastados da

compaixão e da compreensão. Malditos sejam

eles, pois reteram o sangue em teus corações.

Eles se mantêm longe dos beijos da minha Mãe

Babilônia e, em suas solitárias fortalezas,

oram a falsa lua. E unem-se por um juramento

e uma grande maldição. E com suas malícias,

juntos conspiram e possuindo poder e domínio

e em seus caldeirões fervem o grosseiro vinho

da desilusão misturado ao veneno de seus

egoísmos.

Deste modo fazem guerra ao Santíssimo,

mandando suas ilusões aos homens e a tudo

que vive. De modo que, a sua falsa compaixão

é chamada compaixão e sua falsa compreensão

é chamada compreensão, pois são o mais

potente feitiço deles.

De seus próprios venenos eles perecem e em

suas solitárias fortalezas são devorados pelo

Tempo que os iludiu para servi-lo e pelo

poderoso demônio Choronzon, seu mestre, cujo

nome é Segunda Morte, pois o sangue que

verteram no Pilone, que é uma barreira contra

o Anjo da Morte, é a chave pela qual se

adentra.”

(Idem, 7°Aethyr)

Aqui, ele acrescentou a seguinte nota: “Eu penso que o

problema com essas pessoas é que elas queriam substituir

o sangue de outra pessoa pelo seu próprio sangue, porque

queriam manter suas personalidades.” – Motta.

Finalmente:

“Ele deve avançar para o mais distante

Abismo e lá falar com aquele posto acima do

quádruplo terror, o Príncipe do mal,

Choronzon, o poderoso demônio que habita o

mais distante abismo. E ninguém pode falar

com ele ou compreende-lo, porém os servos da

Babilônia compreendem e aqueles que não o

conseguem servem-no.

Observai! Ele não penetrou no coração nem na

mente do homem para conceber esta questão;

pois a doença do corpo é morte e a doença do

coração é desespero e a doença da mente é

loucura. Porém, no mais distante abismo, está a

doença da aspiração e a doença da vontade e a

doença da essência do todo e não existe

palavra nem pensamento onde a imagem desta

imagem é refletida.

E aquele que adentrar o mais distante Abismo,

exceto o capaz de compreender, deve estender

suas mãos e inclinar sua cabeça em direção as

correntes de Choronzon. E como um demônio

ele caminhou sobre a terra aparentemente

imortal e amaldiçoou as flores e corrompeu o

ar puro e pôs venenos na água e no fogo que é

o amigo do homem e a promessa de sua

aspiração e vendo que isso os erguia como

grandes pirâmides e vendo que eles roubaram

d o s céus, mesmo esse fogo transformou em

ruina e em locura em febre e destruição. E tu

que és um monte de areia seca na cidade das

pirâmides deves compreender essas cousas.

Acautela-te, então, Ó tu que apontas para a

compreensão o segredo do mais distante

Abismo, pois em cada Abismo tu deves

assumir a máscara e a forma do Anjo local.

Tens um nome e tu definitivamente o perdeste.

Procura então, se ainda existir, uma gota de

sangue que não fora colhido pela taça da

Babilônia a Bela, pois nesse pequeno monte de

pó, se lá estiver uma gota de sangue, devera

sê-la totalmente corrupta; brotando escorpiões

e víboras e a saliva do gato.

E eu digo ao Anjo: Não existe ninguém

vigiando?

E ele responde:

Eloi, Eloi, lama sabacthani.

Tal como um êxtase de angústia responde-me

que eu não posso dar-lhe a voz, ainda eu

sabendo que se encontra igual a angústia do

Getsâme.”

(Idem, 11°Aethyr)

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G. Os trechos extraídos de Liber

418 são da tradução de Frater Keron-E.

Carta 13: O Sistema da O.T.O.Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você informa-me que um Inquiridor Sério do seu âmbito

esteve te pedindo para explicar a diferença entre a A�A�

e a O.T.O.; e que embora a sua própria mente seja

perfeitamente clara sobre isso, você acha impossível

induzir uma lucidez semelhante na sua...

Tive alguns desses eu mesmo. – Motta.

...você adiciona que ele não é (como poderiamos supor de

primeira) um imbecil. E deseja que eu faça o que puder

sobre ele?

Bem, aqui está a diferença essencial “ab ovo usque mala”;

a A�A� concerne ao indivíduo, seu desenvolvimento, sua

iniciação, sua passagem de “Estudante” a “Ipsissimus”; ele

não tem nenhum contato de qualquer espécie com qualquer

pessoa, exceto o Neófito que o introduz, e qualquer

Estudante ou Estudantes a quem possa, depois de se tornar

uma Neófito, introduzir.

Os detalhes deste “Progresso Peregrino” são muito

plenamente estabelecidos em “Uma Estrela à Vista”; e eu

deveria ser realmente estúpido e presunçoso por tentar

fazer melhor que isso. Mas é verdade que em relação a

O.T.O. não existe um manual de instrução semelhante. No

Manifesto, e em outros Pronunciamentos Oficiais, existem,

é verdade, o que deveria ser informacao adequada; mas

compreendo perfeitamente que elas não são ordenadas e

classificadas como seria desejável; há certamente espaço

para uma simples e elementar consideração das origens da

Ordem, de seus princípios, dos seus métodos, da sua

concepção, da Virtude de seus sucessivos Graus. Isso eu

agora vou tentar suprir, pelo menos em um breve resumo.

Vamos começar pelo inicio. O que é um Ritual Dramático?

É uma celebração das Aventuras do Deus a que se intenta

invocar. (As Bacantes de Eurípides é um exemplo perfeito

disso.) Agora, na O.T.O., o objeto das cerimônias sendo a

Inciacao do Candidato, é aquele cujo Caminho na

Eternidade é exibido de forma dramática.

Qual o Caminho?

1. O Ego é atraído para o Sistema Solar.

2. A Crioanca experimenta o Nascer.

3. O Homem experimenta a Vida.

4. Ele experimenta a Morte.

5. Ele experimenta o Mundo além da Morte.

6. Este ciclo inteiro de Ponto-de-Eventos é retirado para a

Aniquilação.

No O.T.O. essas sucessivas fases são representadas como

segue: -

1. 0° (Minerval)

2. I° (Iniciação)

3. II° (Consagração)

4. III° (Devoção)

5. IV° (Perfeição, ou exaltação)

6. P.I. (Perfeito Iniciado)

Destas Estacoes de Eventos no Caminho todos exceto o

3°(II°) são experiencias críticas unica. Nós, entretanto,

estamos preocupados principalmente com a diversidade de

experiências de Vida.

Todos os Graus subseqüentes da O.T.O. são portanto

elaborações do II°, uma vez em uma única cerimônia,

dificilmente será possível esboçar, mesmo em um breve

resumo, o Ensino de Iniciados no que diz respeito à Vida.

Os Rituais V° - IX° são, então, instruções para os

candidatos como ele deve se conduzir, e que conferem a

ele, aos poucos, os segredos mágicos que fazem dele

mestre da Vida.

Sr. Israel Regardie, em sua “edição”, cortou os últimos

três parágrafos, obviamente, porque eles deixam bem

claro que Crowley nunca teria perdoado a publicação dos

Rituais da O.T.O. realizada pelos ladrões com quem o Sr.

Regardie sempre estava em contato e a quem o Sr.

Regardie tem incentivado, instigado, e – como podemos

ver claramente – imitado. Além disso, alguns dos

comentários de Crowley nos parágrafos devem ter

atingido o Sr. Regardie muito perto da carne para ele se

sentir confortável. Os Rituais do O.T.O. tem sido

alterado, é claro, e nunca mais tornaram a serem

publicados por ladrões. É interessante notar que, em sua

pirataria Francis “king” não inclui os Rituais acima do

VIº, afirmando que “não há rituais para esses Graus”.

Claro que existem; eles simplesmente não caíram nas

mãos de ladrões porque aqueles que entregaram os

rituais para esta carnificina nunca os possuíram, não

tinham direito a esses Graus. Desde que estes são apenas

os Rituais da O.T.O. que não foram expostos, eles foram

mantidos, por decisão do O.H.O. Os rituais pirateados

estão sendo usados, como foi planejado pelos ladrões que

o s publicou, por pessoas totalmente indignas em vários

países. Esses rituais não são mais válidos, e pessoas

submetidas a ‘iniciação’ sob eles são convidadas a

escrever-nos imediatamente, informando-nos dessa

violação dos direitos e nome da O.T.O. Pessoas

autorizadas a representar a O.T.O. sempre seram capazes

de exibir patentes. Mas uma vez que muitos foram

expulsos por desonestidade ou negligência, é possível que

a s patentes que estão sendo expostas não sejam mais

válidas. Por exemplo, um membro que não pagou as taxas

por mais de três meses está automaticamente fora da

Ordem. Pessoas interessadas em contatar a legitima

O.T.O. são aconselhadas a verificar sempre conosco as

reivindicações de todos os indivíduos antes de confiar sua

bolsa e mente a eles. Em países civilizados, se necessário

a atenção da polícia será exercida sobre os falsos

pretendentes. – Motta.

Seria impróprio divulgar a natureza destas cerimônias;

primeiro, porque os seus Iniciados estão vinculados por

estritos votos não fazê-lo; segundo, porque a surpresa é um

elemento da sua eficácia; terceiro, porque as Fórmulas

Mágicas explícita ou implicitamente contidas sao, do ponto

de vista prático, poderosas e perigosas. Salvaguardas

automáticas existem, é verdade, mas um Magista Negro

com habilidades de primeira classe encontraria um meio de

superar esses obstáculos, e faça grande dano aos outros

antes do recuo inevitável de sua artilharia destruir a ele

mesmo.

Tenho sabido de tais casos. Deixe-me recontar brevemente

um bastante conspicuo desastre. O jovem era um gênio – e

isto foi a sua desgraça. Ele pegou um talismã de enorme

poder que era exatamente o que ele queria para realizar os

maiores desejos de seu coração. Ele sabia também a

maneira correta de fazê-lo funcionar, mas esta maneira lhe

parecia muito longa e difícil. Portanto ele procurou uma

forma de abreviar isso. Ao usar de verdadeira violência

com o talismã, ele viu como poderia forçá-lo a realizar seu

projeto; ele usou uma fórmula totalmente estranha ao

espírito de toda a operação; isto foi um pouco como extrair

informações de um prisioneiro sob tortura, enquanto a

paciente cortesia teria sido o método mais proprio. Então,

ele bateu a porta e conseguiu o que queria. Mas o néctar

virou veneno, ainda enquanto ele drenava o copo, e sua

angústia anterior desenvolveu-se em absoluto desespero.

Entao veio o retorno da corrente, e trouxeram-no “um

alienado mental”. Para ser mais preciso no diagnóstico!

Eu imploro para que lembre bem, querida irmã, que uma

verdadeira Operação Mágica nunca é “contra a Natureza”.

É preciso ir suave e serenamente de acordo com as Suas

leis [As Leis da Natureza, claro!]. Podemos trazer energias

estranhas e compelir uma reação endotérmica; porém – “A

Ponta do Pique ou Busto?” A resposta será sempre

BUSTO!

Para retornar por um momento para essa questão do

Segredo: não há nenhuma regra que a proiba de citar contra

mim as minhas observações mais brilhantes como

“Mistério é o inimigo da Verdade”, mas, uma coisa, eu sou,

e sempre fui, O líder da Extrema Esquerda na Câmara de

Conselho da Cidade das Pirâmides, de modo que eu

concordasse com tudo no sistema da O.T.O. enquanto o

“segredo dos segredos” do IX° trata-se realmente de um

ponto de honra pessoal. Minha promessa foi dada ao

falecido Frater Superior e O.H.O., Dr. Theodor Reuss. Por

tudo isso, neste caso particular, ele é sem duvida um ponto

da prudência comum, ambos porque o abuso do Segredo é,

pelo menos superfícialmente, tão fácil e tão tentador, e

porque, se ele se tornar um assunto de conhecimento geral a

Ordem em si pode estar em perigo de calúnia e

perseguição; já que o segredo é ainda mais fácil de se

interpretar erroneamente do que de profanar.

Lege! Judica! Tace!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Deve-se observar aqui que o segredo ao qual ele se refere

não é o menos fácil de profanar, embora possa ser mal

interpretado, e muitas vezes é, mesmo por aqueles que

têm acesso a ele por meios legais, mas não estão

preparados para agüentar o peso das responsabilidades

que ele traz para a vida do Iniciado. Mesmo quando

foram publicados abertamente, era extremamente difícil

para um profano usá-lo, assim como para aqueles que,

como Regardie, Grant, Yorke, McMurtry, renegavam seus

Juramentos e Obrigações, e aqueles que roubaram o que

eles não tinham direito, Eles têm, invariavelmente,

descoberto que não podem aproveitar-se dele

totalmmente. Na verdade, eu tenho de vez em quando

transmitido as pessoas que não tinham o direito real dele,

por compaixão equivocada ou um erro de julgamento; eu

sempre notei que dentro de meses, às vezes poucos dias,

eles tinham esquecido completamente, ou foram

totalmente incapaz de entender o que estava acontecendo,

não importa quantas muitas repetidas e pacientes

explicações, e até demonstrações, possa ser tentada em

seu favor. Há um leão no caminho. – Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 14: RuídoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você me pergunta qual é, na realidade, o maior obstáculo

ao progresso humano.

Eu respondo com uma palavra: RUÍDO.

Você se lembra que na Yoga o compêndio conciso de

Instruções do Iniciado é:

Fique sentado

Pare o pensamento

Cale a boca, e

Saia.

Então, novamente, o quarto poder da Esfinge é silêncio;

sobre este assunto, devo encaminhá-lo para Pequenos

Ensaios em direção à Verdade N º 14 p. 75).

O segundo destes postula o terceiro; já que cada não se

pode nem pensar em parar o pensamento com tudo isso em

marcha.

Então novamente, o Quarto Poder da Esfinge é o Silêncio;

neste assunto devo enviá-la aos “Pequenos Ensaios em

Direção à Verdade”, Nº14 p.75).

As referências são da edição original. Este livro

extremamente importante em breve será relançado pela

O.T.O. – Motta.

Estamos realmente tentando discutir algo totalmente

diferente, algo prático na vida diária. Muito bem, então,

você notará que Goetia significa realmente “uivando”, que

nos usamos oficialmente o Sino, Tantã, as Encantações, os

Mantras e assim por diante. Tudo inteiramente verdadeiro

sobre Magick; mas nada disso se aplica a Yoga, pois

mesmo com o Mantra a prática é para ir mais rápida e

silenciosamente enquanto se prossegue, até que se torne um

“Murmúrio Mental”. M é a letra que é pronunciada com os

lábios firmemente fechados; e o Silêncio é o significado da

raiz MU do Mistério.

[Murmúrio Mental = Mental Muttering = Daí a referencia à

M e MU]

Entretanto, nos devemos admitir o valor do som rítmico e

unidirecional; que é muito diferente de Ruído. O Frances

Antigo ruído, nariz, querela, ruído; o Provençal noisa,

nausa, nueiza – e por Vida Jingo, eu considero Diez afirma

que a derivação de náuseas e pela Vida Jingo, considero

Diez cem por cento homem branco!

Ele está facetiosamente imitando a linguagem chamada

Jingoismo, cunhada para descrever os temas patrióticos e

imperialistas dos poemas de Rudyard Kipling, que era

detestado pela esquerda Britânica, erradamente

chamados de “liberais”. – Motta.

Agora, mais modernamente falando é um pouco melhor do

que uma série de grunhidos convencionais; a maioria das

pessoas parecem deliberadamente terem por finalidade

dizer nada com sentido, pelo menos em uma conversa

normal. (James Branch Cabell é extremamente engraçado

em suas exibições deste hábito intolerável.)

Em seu livro – Motta.

[Isso é quase obrigatório hoje – Sic. Quanto menos sentido

e senso, tanto melhor – e maior o seu sucesso!]

Certa vez tive uma muito saudável lição: como é difuso e

portanto consequentemente desnecessário, muito do mesmo

discurso será comprimido.

Eu havia sido cobrado pelo meu Superior pela reconstrução

de um certo ritual. Isso foi em 1912 e.v.; o ritmo do mundo

ja tinha acelerado impiedosamente; não seria nenhum

trabalho fácil para as pessoas aprenderem de cor mesmo

curtas passagens. Assim, advertido pela prolixa, piosa,

pedante, desenxabida e banal Maçonaria (especialmente os

graus avançados dos Ritos Escocês e Egípcios), eu resolvi

cortar o cacarejar e chegar à osses da maneira mais

drástica que eu era capaz.

Foi um grande sucesso.

Mas depois tivemos um candidato que era surdo. (Não “um

pouco difícil de ouvir”; seu tímpanos foram estourados.)

Obviamente, alguém pode mostrar-lhe os pedaços de papel,

como fazem para falar com ele. Mas há grande parte da

cerimônia em que o candidato deve ser enganado!

Nada a fazer senão comunicar pelo alfabeto de surdo e

mudo com seus dedos. Isso eu fiz – e descobri que podia

cortar no calor do momento pelo menos quarenta por cento

do “mínimo irredutível” sem fazer qualquer dano ao efeito

do ritual. "Aquilo me Ensinou!”

Claro, não existe tal coisa como a Arte da Conversação; eu

tenho tido a sorte de conhecer três, talvez quatro, dos

melhores conversadores do mundo; mas isto não é o ponto.

Como também objeto empastamento porque desperdiça

tinta.

Este parágrafo foi cortado na pirataria do Sr. Regardie,

Crowley não foi apenas um afortunado de ter conhecido

três, talvez quatro, dos melhores conversadores do

mundo, ele era um deles. O que ele quer dizer com a Arte

da Conversar pode ser vagamente capturado no diálogo

de algumas das comédias de Oscar Wilde de boas

maneiras, “A Importância de Ser Sincero”, por exemplo.

A revista Punch publicou, há alguns anos atrás, um artigo

muito interessante de um escritor que tinha conhecido

Crowley pessoalmente durante os dias de sua “fama”, e

que uma vez almoçou com ele e Louis Wilkinson e passou

duas horas ouvindo fascinado e inesquecível a réplica. –

Motta.

O que eu estou me queixando a sério é o que eu acredito ser

uma conspiração organizada das Lojas Negras para impedir

as pessoas de pensar.

Nus e desavergonhados! Em alguns países já houve escuta

obrigatória, nos programas do Governo; e quem sabe

quanto tempo será antes que todos nós estejamos sujeitos

por lei aos balidos, berros, arrotos e disparates chatos da

B.B.C.?

Os dois parágrafos seguintes foram retirados pelo Sr.

Regardie em sua “versão” do presente livro,

considerando o tipo de pessoa que deve despertar sua

simpatia, a omissão é compreensível, se não for

admissível. – Motta.

Eles possuem a liberdade de pensamento religioso; mas

somente a minoria propagandista sectária é permitida se

aproximar do microfone. Estou perfeitamente esperando a

censura dos livros – as dos jornais, entretanto

veementemente negada, é realmente eficaz – e até mesmo

das cartas privadas. Isso vai significar um enorme aumento

de funcionários parasitas que podem ser confiáveis a votar

nos canalhas que inventaram suas sinecuras. Isso foi, de

fato, a hera venenosa, que estrangulou o álamo Francês!

Mas esses canalhas de alma-sufocada conhecem bem o seu

perigo. Há ainda algumas pessoas com quem tenho

aprendido a pensar; e eles estão paralisados de terror para

que, como pode acontecer a qualquer momento, essas

pessoas percebam o perigo, organizado, e façam uma

limpeza na ninhada inteira de escólex!

É o ponto de lembrar ao leitor que há dois anos houve nos

Estados Unidos um programa de televisão que levou ao ar

semanalmente problemas sociais e pediu ao público para

comentar; os comentários foram contados, e um quadro

estatístico deles mostrado no início do próximo programa

na semana seguinte. Isto começou a deixar claro que a

esmagadora maioria do público era muito liberal e em

favor das coisas que o Estabelecimento teme: a liberdade

sexual, a legalização do uso de droga (embora não do

abuso de drogas – mas como você pode saber a diferença

quando o uso é subterrâneo?), o aborto, a eutanásia

voluntária, responsabilidade governamental, policial

honesto, burocratas eficientes... O programa foi tirado do

ar sob a desculpa de que não se saiu bem nas avaliações.

Tinha sete milhões de telespectadores na época. – Motta.

Assim ninguém deverá ser permitido pensar em tudo.

Abaixo com as escolas públicas!...

Na Inglaterra, a expressão “escolas públicas” é

enganosa: essas são escolas privadas para que somente

os filhos das classes mais altas sejam enviados, como o

famoso Eton. – Motta.

...As crianças devem ser perfuradas mentalmente pelos

pastores no trimestre escolar, cujos salários iriam parar no

primeiro sinal de discordância com os patrões. Quanto ao

resto, ensurdecer o mundo inteiro com clamor sem sentido.

Mecanizar tudo! Dê uma chance para ninguém pensar.

Padronizar “diversão”. O mais alto e mais cacofônico, o

melhor! Breves intervalos entre uma algazarra e os

próximos podem ser preenchidos com apelos, repetidos até

que o poder hipnótico dê-lhes ordens à força, para comprar

este ou aquele produto dos “homens de negócios”, que são

o verdadeiro poder no Estado. Os homens que traem o seu

país como rotina óbvia.

Pode não ser do conhecimento geral que o verdadeiro

motivo por que os Estados Unidos entrou na guerra do

Vietnã foi o de que certos cartéis de negócios

internacionais estavam interessados na riqueza mineral

do país. – Motta.

[O que dizer da Monsanto ao produzir um eficientíssimo

pesticida que “por acidente” foi usado na guerra, ops,

aceita uma laranja??? Não acredita? Leia só esse

pedacinho:

“Temos grande respeito pelos soldados enviados para a

guerra e por todos que foram afetados pelo conflito no

Vietnã. Todos compartilham a dor deste momento difícil da

história. Um dos legados daquela guerra é o Agente

Laranja, para o qual as perguntas permanecem quase 40

anos depois. As forças armadas dos EUA utilizaram o

Agente Laranja de 1961 até 1971 para salvar as vidas dos

soldados americanos e aliados desfolhando a densa

vegetação das selvas vietnamitas e, portanto, reduzindo as

possibilidades de uma emboscada”

Deu pra perceber que eles inocentam o governo corrupto

que encheu eles de dinheiro? Não, isso não é invenção,

esse descaradíssimo pode ser lido no site deles mesmo, se

você tiver estomago! É desse tipo de merda que Crowley e

Motta estão falando! Segue o link institucional (????):

http://www.monsanto.com.br/institucional/para_sua_informacao/agente-

laranja.asp]

A história dos últimos 30 anos é eloquente o bastante,

poder-se-ia pensar. O que esses imbecis encharcados nunca

percebem é que um organismo vivo deve adaptar-se

inteligentemente ao seu ambiente, ou ir abaixo na primeira

mudança séria de circunstâncias.

Onde estaria a Inglaterra hoje se não houvesse tido um

homem, deliberadamente mantido “no deserto” por décadas

como “doente”, “excêntrico”, “perigoso”, “impossível de

se confiar”, “impossível de se trabalhar”, para assumir o

país dos desnorteados homens “seguros”?

Este homem era Winston Churchill – Motta.

E o que ele poderia ter feito senão o que o povo tinha

respondido? Nada. Então ainda há um resquício cuja

independência, senso de realidade, e humanidade que

começará a contar quando o querido, e bom, bando lanoso

dispersar de terror no primeiro uivo dos lobos.

Sim, eles estão lá, e eles podem nos levar de volta a nossa

liberdade – somente se nós pudermos fazê-los ver que o

inimigo no Whitehall é mais insidiosamente fatal do que o

adversário na Casa Brownshirt.

Os Nazistas. O país estava em guerra, lembre-se. – Motta.

Nesta nota de esperança retorno ao meu silêncio.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

A “esperança” foi de curta duração; após a guerra, os

Socialistas assumiram, como previsto por Crowley, e

reduziram a Inglaterra à balbúrdia que agora é. – Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 15: Moralidade do Sexo(Inclui Artêmis Iota)

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Obrigado! Vou cobrir toda a questão do sexo em poucas e

bem escolhidas palavras? Devo supor que você quer pedir

dinheiro? Tais bajulações servis sugerem uma abordagem

indireta.

Por uma questão de fato, sua proposta não é tão ultrajante

quanto parece soar primeiramente; na medida em que a

língua inglesa vai, não há realmente quase nada que vale a

pena ser lido. 98,138% é o que o francês Ridley Ravergal

costumava chamar de “besteira, blá-blá-blá, bobagem,

merda e disparate”.

No entanto, recentemente, lancei uma Encíclica aos fiéis

com o atraente título de Artêmis Iota, e proponho que nós

leiamos isso no registro, para evitar problemas, e porque

ela dá uma lista de praticamente todos os clássicos que

você deveria ler . Além disso, ela condensa informações e

conselhos aos “iniciantes”, fazendo referência às injunções

positivas dadas no Livro da Lei.

Ainda assim, para efeitos destas cartas, eu gostaria de

colocar todo o assunto em poucas palavras. A Árvore da

Vida, como de costume, oferece um meio prático de

classificação.

1 – Para o lado físico do que aplicar as leis psicológicas.

“Não é um macaco com serra!” como John Wesley poderia

ter colocado isso, embora eu duvido que ele o fez.

2 – O lado “moral”. No caso da tensão de um cissoide, não

é um deles. Cuide da sua vida! é a única regra suficiente.

Para dragar social, econômica e religiosamente tais

aspectos são irrelevantes e impuros.

Tal como acontece com todos os pioneiros, Crowley foi

um pouco confuso sobre seus objetivos. Quando ele disse

“aspectos morais”, ele estava pensando em termos de

moralidade abstrata baseada em códigos religiosos

obsoletos. Mas esta carta inteira e Ártemis Iota em si, são

um sermão sobre a moralidade. A Moralidade Thelêmica.

A moralidade que é prática e real, baseia-se em dados

científicos. – Motta.

3 – O lado Mágico. O sexo é, direta ou indiretamente, a

mais poderosa arma do arsenal do Magista; e precisamente

porque não existe um guia moral, é indescritivelmente

perigoso. Eu tenho dado um grande número de pistas,

especialmente em Magick, e em “O Livro de Thoth” –

algumas destas cartas estão quase que descaradamente

revelando; portanto eu tenho apanhado com tanta força nos

dedos, por ter dado fosforo para as crianças brincarem. E a

minha desculpa consistiu em que eles já tinham esses

brinquedos, e minhas explicações têm sido direcionadas

para adicionar precauções consciente às proteções

automáticas já existentes.

As observações acima referem-se principalmente à técnica

do negócio; e ela está indo muito longe no caminho para lhe

dizer que você deveria ser capaz de trabalhar os seus

princípios a partir de seu conhecimento geral de Magick,

mas especialmente a Fórmula de Tetragrammaton,

declarada e explicada claramente em Magick, Cap. III.

Combine isso com o coração do Cap. XII e você conseguiu!

[Magick aqui é o livro “Magick na Teoria e na Pratica”]

Entretanto este não é o único ponto em questão. Este

incidentalmente, é aí onde entra as “salvaguardas

automáticas”... “tu não tens direito senão fazer a tua

vontade”. (AL I, 42) que significa “vá prostituindo-se com

estranhos” propósitos e os efeitos só podem ser

desastrosos. Isto é possível, em química, para provocar

uma reação endotérmica; mas isso é apenas solicitar

problemas. O produto traz em seu próprio coração a

semente da dissolução. Assim, a mais importante

preliminar à qualquer operação Mágica é certificar-se de

que o seu objetivo não é somente harmonioso com, mas

necessário para, a sua Grande Obra.

[Esse ponto é crucial para que você tenha um referencial

para sua moralidade pessoal! Claro, se você é, no mínimo,

harmônico com a Lei de Thelema!]

Note também que a utilização deste método supremo

envolve a manipulação de energias inefavelmente secretas

e mais ainda delicadamente sensíveis; isto comparado com

as operações ordinárias de Magick em última palavra seria

como comparar uma artilharia pesada com um bacamarte!

Este parágrafo foi retirado na pirataria Sr. Regardie, e

sua ausência, juntamente com a ausência de outros dois

parágrafos adiantes, faz com que o pensamento de

Crowley na presente carta seja totalmente

incompreensíveis para o leitor. – Motta.

[Uma pausa é necessária aqui....

É de certa forma comum que faça-se podas nas partes

ininteligíveis de textos, quer por instinto, arrogância ou

presunção, na melhor e mais positiva das hipóteses...

A humildade necessária para se perceber as verdade de

imensa profundidade nas palavras de um homem ou mulher

melhor que nos mesmos é uma qualidade ainda em

desenvolvimento.

Mesmo alguns dos temas mais simples que povoam as

ultimas esferas, como Malkuth, etc., são difíceis de serem

passados racionalmente, por este motivo por vezes temos a

impressão de que Crowley da muitas voltas, ele realmente

se preocupa com que você consiga compreende-lo.

Tomemos em exemplo os Livros Santos escritos em Classe

A, tais como Liber AL, que são recebidos “diretamente” do

Plano Atzilútico por intermédio de uma Inteligência/Ser

Briatica. Estamos falando de um plano, o Atzilutico, onde

em acordo com alguns escritos, os conceitos não tem efeito,

pode-se analogicamente falar em som com cor, cor com

som, um local onde tudo se distingue mesmo não tendo

forma (eu não falo de ter uma forma indefinida, eu me refiro

a amórfico mesmo), e ainda assim esses seres

interpenetram-se uns com os outros, algo como o azul

combinando-se com amarelo, mas sem se confundirem.

Ausência de forma é em certo senso, ausência de LIMITES.

A forma é uma barreira, algo delimita e define um ser em

termos de Existir e Estar.

Mas agora, imaginem por um momento: como trazer uma

mensagem de um nível desses para algo tão simples como o

Mundo de Assiah?

Evidente que muito do dito será ininteligível, pois só a

experiência e vivência consegue transportar as mensagens

em uma linguagem eficiente e concisa do que foi registrado!

Entretanto, mesmo assim é quase impossível passar tal

informação se o magista em questão não for uma ferramenta

adequada ou adequável; seria como querer fazer pipocas

dentro de um televisor, ou mais ainda, um duble de filmes

de ação querendo que um carro de cambalhotas sem que

haja uma rampa, pneus adequados, suspensão preparada

para esse esforço, etc. A única coisa que o nosso piloto vai

conseguir é inutilizar o veiculo e quebrar-se todo. O piloto

– Estrela – sabe disso e procura te adequar, induzindo sua

evolução ate que você esteja apto, se você assim quiser.

Esse é o motivo de ser necessário seguir a injunção dada de

forma bem direta em AL I, 36.]

Eu deveria ter mencionado o instinto ou impulso sexual em

s i mesmo, desprovido de magia ou de quaisquer outras

considerações, sejam quais forem: a coisa que te pega pelo

colarinho, corta seus pulsos com um sabre, e joga o que

restar sobre o precipício mais próximo.

O que é essa coisa maldita, afinal?

Este é justamente o problema; pois é a primeira das

máscaras sobre a face da Verdadeira Vontade; e aquela

máscara é Cara-do-Pôquer!

Como toda verdadeira arte é espontânea, é genial, é

totalmente além de qualquer conhecimento consciente ou

controlador,...

Você pode e deve, no entanto, conseguir o controle

consciente da técnica de execução, e é isso que ele está

falando. – Motta.

...assim também é o sexo. De fato, pode-se classificá-lo

como mais ainda do que a Arte; pois a Arte faz, pelo menos

tenta, encontrar um meio de expressão inteligível. Isso é

muito mais próximo à sanidade do que a cobiça cega do

impulso sexual. O mais louco gênio olha de Chokmah não

só de Binah, mas o fruto dessa união em Da’ath é o Ruach;

o impulso sexual não tem utilidade para Binah

compreender, interpretar e transmitir. Isso não quer mais do

que um instrumento que o destruirá.

Os dois parágrafos seguintes também foram extirpados

pelo Sr. Regardie. – Motta.

“Aqui, eu digo, Mestre, tenha um coração!”

Bobagem! (Eu Continuo) O que eu digo é simples fato, e

você sabe bem disso! Mais, sendo condenado, cercado,

torcido e torturado como tem sido pela religião e moral e

todo o resto, ele aprendeu a disfarçar-se, para aparecer em

uma miríade de formas como psicose, neurose, a loucura

real dos mais perigosos tipos. Você não tem que olhar além

de Hitler! Seu poder e seu perigo decorre diretamente do

fato fatal que em si mesmo é a Verdadeira Vontade, na sua

forma mais pura.

Como o leitor vai perceber, a ausência desses parágrafos

torna sem sentido a carta inteira. O problema do Sr.

Regardie era que, como a maioria das prostitutas que se

dizem analistas, ele não está no negócio de ajudar as

pessoas a encontrarem sua Verdadeira Vontade, mas sim

no ramo de ajustar pinos redondos em buracos

quadrados, não importando o custo para que se ajustem.

O seu objetivo era fazer funcionar suavemente uma

sociedade concebida apenas para colocar dinheiro nos

bolsos de pessoas que já tinham muito dinheiro para

começar. Por favor note que isto não foi concebido como

uma crítica ao capitalismo como um sistema. O mundo

comunista é tão cheio de Regardies como os Estados

Unidos da América, ocupada na montagem de pinos em

orifícios quadrados para manter a hierarquia do partido

“segura”. Sua covardia moral, por si só é desprezível o

suficiente, mas a covardia moral combinada com a

desonestidade pessoal e pública é realmente para além de

comentar o assunto. Não encontramos palavras para

descrever a falha de caráter do Sr. Regardie. Talvez essa

façanha de sua parte, e dos outros que vieram antes e

seguiram isso, descreva-lo melhor do que poderíamos.

Sempre fingindo querer “ajudar Crowley”, o Sr. Regardie

fez o seu melhor – o que significa seu pior – para castrar

o pensamento do homem e estar entre ele e o leitor, como

um espantalho do Antigo Testamento, envolto nos trapos

do dogma Moisaico, preso no campo da mente humana. –

Motta.

Qual é então a solução mágica? Óbvia o suficiente para o

Cabalista. “Amor é a lei, amor sob vontade”. Isto deve ser

ajustado na primeira manifestação com a própria Binah, de

modo a fluir livremente ao longo do Caminho de Daleth e

restaurar o equilíbrio perdido. As tentativas de suprimir

isto são fatais, ao sublime elas são falsas e fúteis. Mas

guiado sabiamente desde o início, com o tempo se torna

mais forte ao que aprendeu a usar suas virtudes para o

melhor proveito.

E o que do instinto paralelo em uma mulher? Salvo nos

(raros) casos de doença ou deformidade congênita, o

problema nunca é tão agudo.

Para Binah, mesmo quando ela da uma piscadela a

Chokmah, mantem o outro olho bem aberto, girando em

Tiphareth. Sua Verdadeira Vontade está assim dividida por

Natureza desde o início,...

Ele se refere a mulher, não a Binah, no que segue. Deve

ser ponderado, entretanto, que no que concerne ao

treinamento místico ou mágico esse problema pode afetar

ambos os sexos. – Motta.

...e é sua tragédia se ela não conseguir unir esses dois

objetos. Oh, meu Deus, sim, eu sei tudo sobre “spretæ

formae injuria” e “Furens possit femina quid”, mas isso só

porque quando ela erra sua mordida se sente duplamente

frustrada, roubada não só do extático Presente, mas do

glamoroso Futuro. Se ela comer independentemente do

Fruto da Árvore da Vida, quando ainda verde, ela não só

terá um gosto ruim na boca, mas indigestão a seguir. Então,

vivendo como ela faz no mundo da imaginação, vivendo

constantemente a sombra de seu Desejo, ela não é tão

susceptível a violenta insanidade de pura e cega luxúria,

como o masculino. A diferença essencial é indicada por um

daqueles de seus respectivos orgasmos, a fêmea

ondulatória, o macho catastrófico.

Este parágrafo também foi extirpado, talvez porque o Sr.

Regardie pensasse que poderia parecer um insulto para

os leitores do sexo feminino, talvez porque lhe lembrasse

do famoso episódio do Bezerro de Ouro. Se o primeiro foi

o motivo do Sr. Regardie, é interessante que ele deva

mostrar essa preocupação ao não ofender as mulheres,

quando que por sua censura prévia desta Carta ele já

privou – e aos homens também! – a partir do

conhecimento profundo de seus impulsos sexuais que

Crowley estava tentando transmitir. Mas o principal

problema do Sr. Regardie na vida sempre foi o tipo de

superficialidade do pensamento e da ação que brota do

medo de enfrentar as limitações do próprio eu. – Motta.

O quadro acima, tirado do todo, não pode ser totalmente

abrangente, nem totalmente satisfatória para a alma, mas

uma ideia com outra, é o suficiente para uma vaca ruminar a

respeito.

Boa noite!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

ARTÊMIS IOTA

vel

De coitu

Scholla Triviae

“Dianæ sumus in fide Puellas et pueri integri Dianam pueri

integri Puellæque canamus.”

Catullus.

Os versos citados podem ser traduzidos em português desta

maneira: “Nós, os meninos e meninas castas estamos sob os

cuidados de Diana, nós meninos e meninas castos juntos

louvamos Diana”.

Note-se que a ênfase é de Crowley, e isto pretende ser

significativo ao leitor. Ele considerou este tratado sobre

moral sexual extremamente importante para as mulheres;

ainda muito dependentes de boa conduta pelos homens.

Diana é a forma romana da Deusa Ártemis, a deusa da

castidade. O trato, portanto, trata da castidade iniciática,

que não tem absolutamente nada a ver com o Cristista,

Judeu, Brâmane, Muçulmano, Buddhista ou até mesmo

conceitos Marxistas. Observe a diferença entre a palavra

“castidade” no Latim Clássico, a raiz do que é inteiro –

com o seu sentido de conjunto, de salubridade – e a palavra

“castidade” do Latim Cristista (que tem sido o padrão

imposto pela tortura e genocídio de 1500 anos), derivada

de “castus”, que significa murado, fechado, restrito.

“Integri” significava integral, completa, com nenhuma parte,

função ou membro faltando por natureza: o trabalho

harmonioso como um todo. Um psicossoma integrado pode

ser uma tradução muito precisa, no jargão psicanalítico

moderno.

Artêmis Iota é leitura obrigatória para Eremitas de Θελημα

de ambos os sexos; para Iniciados dos Círculos Internos e

Secretos da O.T.O., por Aspirantes a A�A�, e para

qualquer ser humano interessado em viver uma existência

sadia e civilizada. Talvez algum dia seja leitura obrigatória

nos currículos escolares, neste mundo; caso nunca seja, este

mundo estará muito mais próximo do “Paraíso” do que esta

agora.

Tente compreender que não é apenas suposto que você vai

l e r e estudar isso, supõe-se que você ira praticar isso.

Coragem moral, integridade pessoal e – acredite ou não –

rigorosa abnegação são condições sine qua non para a sua

prática. Você vai descobrir que os princípios expressos

aqui são essenciais para a saúde física e emocional, para

não falar da saúde moral, e você encontrará também que

estes princípios são selvagemente odiados e combatidos em

todos os códigos do Aeon passado. As leis do país onde

você vive leitor – e seu país pode estar em qualquer lugar

deste mundo, e seguindo qualquer estatuto político – foram

feitas para cercear as atividades que aqui você encontra

indicadas por ser não só um direito mas um dever de todos

os seres vivos, humanos inclísives. Os estatutos são mortais

a alma humana: ele deve ser combatido e alterado a

qualquer custo caso nossa espécie seja para progredir

girando na hélice evolutiva. E já que muito do que você

deve fazer será doloroso ao ego, os estatutos vão tirar

proveito de seus travamentos egóicos ao tentar colocá-lo

do lado deles. Você deve estar sempre vigilante para não

ca i r nessa armadilha. O Sr. Regardie caiu, desgraçado

infeliz!

Leia! Pense! Seja bravo! E aja! Intenções que não são

seladas por feitos são inúteis. É prejudicial para você e a

espécie. – Motta.

“A palavra de Pecado é Restrição. Ó homem!

não recuses tua esposa, se ela quer! Ó amante,

se tu queres, parte! Não existe laço que possa

unir os divididos a não ser o amor: tudo mais é

maldição. Maldito! Maldito seja para os eons!

Inferno.” (AL, I: 41)

As referências, salvo indicação em contrário, são à Liber

AL vel Legis, a Tábua dos Mandamentos deste Aeon. –

Motta.

[Infeliz comparação!]

Consentimento ou recusa devem ser determinados pelo

impulso em si, sem referência para quaisquer outros

motivos que muito comumente influenciam a ação.

Isto significa simplesmente o que ele diz. Se você é

casado, você não deve estar a cama da sua esposa ou

marido, a menos que lhe apeteça. Se você é casado, e quer

ir para a cama de um homem ou uma mulher que não seja

seu cônjuge, você o está fazendo sem deixar que o fato de

que você é casado entre no assunto. Não há nenhuma

razão sensata do porque deva. O casamento é um contrato

social, não um conjunto de correntes. Cintos de castidade

estão fora. Naturalmente, isso vai parecer muito

agradável para você quando você é o único que está

“cedendo à sua natureza básica”, mas quando é sua

esposa, ou marido, ou amigo pessoal, provavelmente você

vai ser tentado a estressar-se. Não faça isso. E se você

ficar emburrado, tente não fazê-lo na presença da outra

pessoa (ou pessoas). Este é um ato humano muito difícil

no início, mas eventualmente você será capaz de subir

acima do nível dos quadrúpedes Crististas. E você vai

sentir a diferença no final. Se você sobreviver. – Motta.

“Assim com teu tudo: tu não tens direito a não

ser fazer a tua vontade.”(AL, I: 42)

Cada pensamento, palavra ou ato, sem exceção, estão

sujeitas a esta lei. “Faze o que tu queres” não dá licença

para fazer qualquer outra coisa; para evitar que isto não

possa ser entendido, a doutrina aqui é explícita: “tu não

tens direito a não ser fazer a tua vontade”.

Gritos ciumentos não manifestam a sua vontade: em vez

disso, a falta dela. Soluços de ciúmes não são melhores.

Cresçam! – Motta.

Toda partícula de energia deve ser para construir esta

máquina da vontade; direta ou indiretamente, ela deve

servir ao propósito único. Um pequenino buraco no casco

pode afundar um enorme navio.

Todo ato, portanto, com os pensamentos e palavras que

determinam sua execução, é um sacramento.

Um sacramento é algo que marca você, e você cria.

Então, se você é um Regardie cuidadosamente censurando

Crowley, isso cria você. Se você brinca de mártir ou

tirano para restringir anseio sexual do seu companheiro

por alguém, isso cria você. Você mesmo se cria

diariamente por seus atos. Tente criar-se um ser humano,

ao invés de um troglodita! E cuidado, pois um ser humano

que nega tanto a própria alma como a sua, ou restringe a

alma dos outros, torna-se algo menor e mais perigoso do

que as bestas. – Motta.

Agora, de todos os atos o mais importante intrinsecamente é

o ato de amor. Primeiro, porque o êxtase que acompanha o

seu desempenho é uma imagem física, ou indício, do estado

de Samadhi, já que a consciência do Ego está

temporariamente suspensa; segundo, porque o seu efeito

normal no plano material é, ou pode ser , incalculavelmente

vasto. (A ênfase sobre a devida palavra é absoluta.)

Precisamente porque é uma arma tão poderosa, sua

utilização é coberta com múltiplas precauções, e seu abuso

é depreciado com injunções pesadamente carregadas de

ameaças:

“Também, tomai vossa fartura e vontade de

amor como quiserdes, quando, onde e com

quem quiserdes! Mas sempre para me.” (AL,

I: 51)

Como um escorpião, o ferrão é na cauda: “Mas sempre

para mim”, sem restringir a vontade de ninguém, de

nenhum ser vivo, no todo. Se, ou caso, você decida foder

um cachorro – um cão de verdade, você sabe, de quatro

patas, não um político ou um líder da Maioria Moral de

uma TV “evangelista” – é melhor você fazer uma

maldição se o animal tem reações negativas para a

ocasião. (Se você adora cães, você será capaz de perceber

se ele quer foder você, ou ser fodido por você, ou não; e

se você não ama os cães, o que está fazendo fodendo um?

Tente se lembrar que violar um animal é ainda pior do

que estuprar um ser humano. O humano pode reagir, pode

até matar você; o animal é indefeso nas mãos de uma

forma mais inteligente, supostamente um ser mais

evoluído.) – Motta.

“Se isto não for correto; se confundis as

marcas do espaço, dizendo: Elas são uma; ou

dizendo, Elas são muitas; se o ritual não for

sempre para me: então esperai os terríveis

julgamentos de Ra Hoor Khuit!”(AL, I: 52).

“Isto regenerará o mundo, o mundozinho minha

irmã, meu coração & minha língua, a quem Eu

mando este beijo. Também, ó escriba e

profeta, se bem que tu és dos príncipes, isto

não te redimirá nem te absolverá...

O “mundozinho minha irmã” é o Planeta Terra – nosso

planeta, no caso de você não haver notado; e se você

praticar Artêmis Iota ao pé da letra, você contribuirá

para a regeneração da Mãe Terra, a Mãe de todos nós

que vivemos sobre ela, mas apenas uma “pequena irmã”

para o Ser que estava falando. – Motta.

“...Mas êxtase seja teu e alegria da terra:

sempre A me! A me!” (AL, I: 53).

Por favor note cuidadosamente a justaposição dos versos

citados. Voltaremos a isso depois de citá-los como eles

foram colocados por Crowley, e na ordem em que foram

colocados por Crowley. – Motta.

“...Vós ajuntareis mercadorias e quantidades

de mulheres e espécias; vós usareis ricas joias;

vós excedereis as nações da terra em

esplendor & orgulho; mas sempre no amor de

me, e assim vireis à minha alegria...” (AL, I:

62).

“Existe um véu; aquele véu é negro. É o véu da

mulher modesta: é o véu de sofrimento, & o

manto de morte: isto nenhum é de me. Rasgai

abaixo aquele mentiroso espectro dos séculos:

não veleis vossos vícios em palavras

virtuosas: estes vícios são meu serviço; vós

fazeis bem, & Eu vos recompensarei aqui e no

além.” (AL, II: 52).

Este parágrafo é dirigido aos homens heterossexuais e às

mulheres homossexuais com um pendor para o “papel

ativo”; o parágrafo acima desta nota é direcionado para

mulheres de todas as tendências sexuais que sejam. –

Motta.

“Existe auxílio & esperança em outros

encantamentos. Sabedoria diz: sê forte! Então

tu podes suportar mais alegria. Não sejas

animal: refina teu êxtase! Se tu bebes, bebe

pelas oito e noventa regras da arte: se tu amas,

excede em delicadeza; e se tu fazes o que quer

que seja de alegre, que haja sutileza ali

contida!” (AL, II: 70).

“Mas excede! excede!” (AL, II: 71).

“Esforça-te sempre por mais! e se tu és

verdadeiramente meu – e não o duvides, e se tu

és sempre alegre! – a morte é a coroa de tudo.”

(AL, II: 72).

Aqui é a confirmação em detalhe de AL, I: 41. Este ato é

um definido fenômeno elétrico ou magnético. Não ha outra

consideração a se aplicar. (Isto portanto ocasionalmente

parece, para quem esta de fora, despropositado)...

Lembre-se que o forasteiro pode ser você! Controle do

ego é fundamental; também, controle da dor de ver o

objeto de amor encontrar alegria no abraço de algum

outro ser, porque temos sido ensinados por gerações que

a “infidelidade” de nossa amante é “pecado” e, o que é

pior , diminui a nossa auto-importância. Quem segue os

preceitos de Artêmis Iota está nadando contra a corrente

de centenas de milhares de anos de condicionamento, pois

aqueles “códigos morais” não são realmente morais em

tudo: são expressões sociais de instintos animais fingindo

serem humanos sob o pretexto de “autoridade divina”.

“Não cobiçarás a mulher do teu próximo”, por exemplo,

soa muito bem, mas será que alguém pergunta a opinião

da esposa? Eles apedrejaram as “adúlteras” até a morte,

você pode recordar. Toda esta hipocrisia e duplo padrão

tem que ir embora. Você deve fazer um esforço consciente

para destruí-la, não importa o quão doloroso pode ser

para você. Ou para os outros! – Motta.

[Isto não quer dizer que se uma mulher ou um homem não

quer transar com você, gostosão, que eles são castrados,

pois nem todos se interessam por todos...]

A única exceção – isto é apenas aparente – é quando a

satisfação do impulso iria manifestamente contrariar a

Verdadeira Vontade mais do que ajudar a cumpri-la;

qualquer caso deve ser julgado pelos seus méritos.

[Foi como disse acima, gostosão!]

“Mas sempre para me”. A palavra sempre não admite

exceção, “para me” pode ser parafraseado como “o

cumprimento de uma possibilidade necessária para a

realização da Grande Obra”...

Esta é uma interpretação especializada, para aqueles que

estão passando por treinamento em uma Ordem

Iniciática. Uma paráfrase útil para o ser humano médio

pode ser “mas sempre de acordo com a vontade de todas

as partes envolvidas no ato”, ou “mas sem danos ao

sistema ecológico.” – Motta.

Todo ato é um sacramento, mas esta eminentemente assim.

O texto continua com uma clara ameaça: “se o ritual não for

sempre para me: então esperai os terríveis julgamentos de

Ra Hoor Khuit!” Profanar o sacramento dos sacramentos é

o mais fatal dos erros e crimes, pois é alta traição à própria

Grande Obra.

O próximo verso repete: “se o ritual não for sempre para

me” , e é enfatizado e fortalecido com uma ameaça. O

ofensor já não goza mais das livres carícias da Deusa do

Amor; ele é lançado fora para o constrangimento penal do

impiedoso e terrível Deus do Capítulo III.

Ele quer dizer o Capitulo III do Livro da Lei. – Motta.

“Sede graciosos portanto; vesti-vos todos em

fino trajes; comei comidas ricas e bebei vinhos

doces e vinhos que espumejam! Também,

tomai vossa fartura e vontade de amor como

quiserdes, quando, onde e com quem...”

Isto se refere a técnica da arte; logo será melhor explicado

neste ensaio.

“...e com quem quiserdes.”(AL I: 51).

Isso repete o que já foi dito acima, na nota à AL I: 41.

O verso 53 afirma a importância deste dogma. A

negligência dessas prescrições foram responsáveis por

interminável e insuportável agonia, horríveis e imitigáveis

desastres do passado.

O cabalista pode notar que o “Para me!” no final deste

verso não apenas repete a exclamação, mas é um Selo

Mágico definido sobre o dogma. (O verso 54 é uma dica

para procurar o segredo.)

Em letras Gregas, TO MH soma 418, e é idêntico ao

Abrahadabra, a cifra da Grande Obra. A meditação deve

levar o aluno a considerações ainda mais profundas e

frutíferas.

“Invocai-me sob minhas estrelas! Amor é a lei,

amor sob vontade. Nem confundam os tolos o

amor; pois existem amor e amor. Existe o

pombo, e existe a serpente. Escolhei bem! Ele,

meu profeta, escolheu, conhecendo a lei da

fortaleza, e o grande mistério da Casa de

Deus.”(AL I: 57).

“Beleza e força, riso pulante e langor

delicioso, energia e fogo, são de nós.”(AL II:

20).

“Eu sou a Cobra que dá Conhecimento &

Deleite e brilhante glória, e movo os corações

dos homens com embriaguez. Para adorar-me

tomai vinho e estranhas drogas das quais Eu

direi ao meu profeta, & embriagai-vos deles!

Eles não vos farão mal de forma alguma. É

uma mentira, esta tolice contra si mesmo. A

exposição da inocência é uma mentira. Sê

forte, ó homem! Arde, usufrui todas as coisas

de senso e êxtase: não temas que qualquer

Deus te negará por isto.”(AL II: 22).

Direto ao ponto. Este verso é citado novamente em parte

por aviso, em parte como admoestação, e deve ser ampla

a explicação do porquê desse trato ser leitura obrigatória

para Eremitas de Θελημα. – Motta.

“Vede! estes são graves mistérios; pois há

também de meus amigos que são eremitas.

Agora não penseis encontrá-los na floresta ou

n a montanha: mas em camas de púrpura,

acariciados por magníficas bestas de mulheres

com largos membros, e fogo e luz em seus

olhos, e massas de cabelo flamejante em volta

delas; lá vós os encontrareis.”(AL II: 24)

“Mas vós, ó meu povo, levantai-vos &

acordai!

Que os rituais sejam retamente executados com

alegria & beleza!

Há rituais dos elementos e festas das estações.

Uma festa para a primeira noite do Profeta e

sua Noiva!

Uma festa para os três dias da escritura do

Livro da Lei.

Uma festa para Tahuti e a criança do Profeta –

secreta, Ó Profeta!

Uma festa para o Supremo Ritual, e uma festa

para o Equinócio dos Deuses.

Uma festa para o fogo e uma festa para a água;

uma festa para a vida e uma festa maior para a

morte!

Uma festa diária em vossos corações na

alegria de meu êxtase!

Uma festa toda noite para Nu, e o prazer do

mais transcendente deleite!

Sim! festejai! regozijai-vos! não existe pavor

no além. Existe a dissolução, e eterno êxtase

nos beijos de Nu.” (AL II: 34-44).

Estes versos referem-se mais uma vez para os

concomitantes do ato; pois eles indicam os adjuvantes para

a técnica, e eles indicam o mesmo espírito com que devem

ser abordados. A atitude individual científica de pesquisa e

preparação preliminar; o objetivo é prever os obstáculos,

para facilitar e direcionar a corrente; mas o impulso em si é

o entusiasmo.

Os próximos versos citados são reunidos especialmente

para a leitora. Um deles já foi citado, mas ele repete, por

causa de sua importância. – Motta.

“Existe um véu; aquele véu é negro. É o véu da

mulher modesta: é o véu de sofrimento, & o

manto de morte: isto nenhum é de me. Rasgai

abaixo aquele mentiroso espectro dos séculos:

não veleis vossos vícios em palavras

virtuosas: estes vícios são meu serviço; vós

fazeis bem, & Eu vos recompensarei aqui e no

além.”(AL II: 52).

“Tu obterás a ordem & valor do Alfabeto

Inglês: tu acharás novos símbolos aos quais

atribuí-las.

Ide! vós escarnecedores; apesar de que rides

em minha honra vós não rireis longamente:

então quando estiverdes tristes sabei que Eu

vos abandonei.”(AL II: 55-56).

O estudante deve assimilar a doutrina dos “Irmãos

Negros”...

O Sr. Germer adicionou a seguinte nota na edição

original: “Veja a Carta 22 deste livro” – Motta.

...pois recusar-se em cumprir qualquer uma das

possibilidades é a negação direta da Grande Obra.

Deve notar-se na passagem, para o benefício da leitora

média, que o movimento feminista está sob o constante e

insidioso ataque da síndrome de “Maria”. Encontramos

g r u p o s supostamente feministas tentando banir a

pornografia e até mesmo fotos de mocinhas em revistas,

sem se dar ao trabalho de descobrir se as mulheres que

participam desses negócios apreciam e desejam

participar neles, ou são obrigadas pela força a fazê-lo, o

que parece improvável. Até antes da Primeira Guerra

Mundial, as mulheres que trabalhavam em qualquer outra

ocupação diferente de dona de casa eram olhadas com

suspeita de serem “imorais”, “fáceis” ou “soltas”. Pela

definição dos cultos dos deuses-de-Escravos, é claro que

eles eram. A liberdade sexual não é apenas um direito de

qualquer mulher, é também um prazer. O feminismo não é

o ódio aos homens; um infeliz subproduto do mesmo está

sendo usada para influenciar as feministas como um todo

para evitar o sexo masculino, ou atividade sexual com o

sexo masculino, exceto nos termos de que, se você olhar

cuidadosamente sobre elas, diferem das normas antigas

só por causa de uma inversão de papéis. Em suma, as

feministas são supostas de serem “castas”, e os homens

supostamente não querem uma mulher como “objeto

sexual”. Então, o que está errado em querer alguém como

um objeto sexual? Tenho sido muitas vezes encarado

como um objeto sexual, por vezes felizmente por mulheres

e eu apreciei o processo na cama bem o suficiente, sem

amarras. A ênfase não sendo consideradas como “objetos

sexuais” é apenas mais uma tentativa do inimigo para

levar as mulheres de volta à servidão. É muito natural

que uma mulher não deva querer ser considerada apenas

como um objeto sexual, mas se isso acontece com um

homem a quem você acha sexy o suficiente por uma noite,

mas não um homem que você gostaria de passar toda sua

existência com ele, e daí? Infelizmente, este tema é

complexo demais para entrar em pormenor aqui. As

feministas devem ficar atentas a qualquer tendência para

restringir a sua vida sexual fora do “respeito” para os

padrões artificiais de “dignidade”, ou conceitos

abstratos do que é ser feminista. Uma feminista

certamente quer fazer mais do que foder, mas a menos

que foder esteja incluído em seu programa, irmãs, e

fodendo com homens que eu tendo a desconfiar de seus

motivos. Crowley segue repetindo várias outras

passagens, desta vez para enfatizar a técnica sexual. –

Motta.

[Este é um dos melhores comentários de Motta que eu já li.

A cerca do assunto.]

“Existe auxílio & esperança em outros

encantamentos. Sabedoria diz: sê forte! Então

tu podes suportar mais alegria. Não sejas

animal: refina teu êxtase! Se tu bebes, bebe

pelas oito e noventa regras da arte: se tu amas,

excede em delicadeza; e se tu fazes o que quer

que seja de alegre, que haja sutileza ali

contida!

Mas excede! excede!

Esforça-te sempre por mais! e se tu és

verdadeiramente meu – e não o duvides, e se tu

és sempre alegre! – a morte é a coroa de

tudo.”(AL II: 70-72)

Aqui, em poucas e simples frases, é um guia completo – no

esqueleto – a Arte do Amor.

Genius sem técnica é muito desajeitado e ininteligível; mas

técnica sem gênio é osso seco. Genius está lá, ou não há

nem engenho e nem trabalho, vão se estar ausentes. No

entanto, pode-se afirmar que ele está sempre lá, uma vez

que “Todo homem e toda mulher é uma estrela”. Em

qualquer caso, a técnica somente responde por estudo e

exercício; por isto foi escrito que “exige tanto estudo como

a teologia, e tanta prática como o bilhar”. Tudo o que

podemos fazer é

(a) desencadear,

(b) dirigir, o gênio latente. Nos países hostis à civilização,

(“horribilesque Brittanos ultimosque”), e suas colônias...

A frase em Latim aqui quer dizer: “Grã-Bretanha a mais

terrível de todas.” Mas, pelo que se lê, mesmo em sua

própria propaganda, parece que a Rússia Soviética e

China Vermelha não ficam muito atrás. – Motta.

...passado e presente,...

Isso começou no bom e velho EUA, meninos e meninas. E

Austrália. E Canadá. E Nova Zelândia. E Irlanda. E... –

Motta.

[Esta começando aqui, no Brasil “Democrata”!]

...a técnica é quase inexistente, os indivíduos que a

possuem, em qualquer grau de perfeição devem a sua

preeminência, em quase todos os casos, ao ensino e

formação no âmbito dos nativos das mais felizes e menos

barbáricas partes do mundo. Cada tipo de raça ou cultura

tem suas próprias virtudes especiais.

A. Estudo: O aluno deve estudar, ter em mente, e levar a

sério, clássicos como o Ananga-Ranga, o Bagh-i-Muattar

de Abdullah el Haji,...

Confira Equinócio V. 4, intitulado Sexo e Religião, para

isto. – Motta.

...o Kama Shastra, o Jardim Perfumado do Sheik Nefzawi, e

certos tratados científicos ou pseudocientíficos (em geral

sobre as deformidades da natureza, ou os abusos da

ignorância) por inúmeros autores, principalmente franceses,

alemães, austríacos e italianos. “Entusiasmo Energizado”,

EQ. I, 9, é a virtude palmar.

(Liber LXVI, Liber CCCLXX, Liber DCCCXXXI, Liber

CLXXV, Liber LCVI e outros, também em O Equinócio,

sao publicações oficiais da A�A�) Existem também

vários clássicos do assunto, úteis para assimilar a

atmosfera romântica e entusiasmante apropriada para a

prática da arte, um exemplo pode ser Catulo, Juvenal

(especialmente a sátira sexta), Marcial, Petronius Arbiter,

Apuleio, Bocaccio, Masucci, François Rabelais, de Balzac

(Contes Drolatiques), de Sade (Justine, Juliette, etc.),

André de Nerciat, Alfred de Musset e George Sand

(Gamiani; nuits d’OU Deux exces), Sacher Masoch (Venus

in Furs), no Inglês e Americano muito numerosos para

listar, mas especialmente os poetas em Ordens Sagradas :

Swift, Herrick, Sterne, Donne e Herbert.

Há também uma literatura completa de misticismo que se

aproxima ou implica neste assunto, mas este tipo de

trabalho é, para o jovem estudante, tão perigoso como é

superficialmente atraente. Ele estimula o sentimento de

culpa, ensina a arte venenosa de auto-justificação, e exalta

muita a hipocrisia que condena nomeadamente a Liberdade.

“Rasgai abaixo aquele mentiroso espectro dos

séculos: não veleis vossos vícios em palavras

virtuosas: estes vícios são meu serviço; vós

fazeis bem, & Eu vos recompensarei aqui e no

além.”(AL II: 52)

B. Prática: Não há um professor, talentoso, capaz de

abordar uma centésima parte do terreno da arte. A melhor

aula é de especialistas treinados e consagrados; em

seguida, de homens e mulheres de gênio natural.

C. Pesquisa Original: Esta deve ser baseada no mais amplo

conhecimento possível e, no mais profundo entendimento da

mesma, e sobre os resultados do alcance e da intensidade

de sua prática.

“Mas excede! excede!” (AL II: 71)

“Mas sempre para Me.” (AL I: 51)

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 16: Sobre ConcentraçãoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você sabiamente me pede uma carta especial sobre

Concentração; você nota que sugeriu-a constantemente, mas

nunca dei instruções simples.

Este parágrafo foi cortado pelo Sr. Regardie,

provavelmente como parte da campanha Sionista para

dar a impressão ao público de que Crowley admirava os

Nazistas, se não o “Profeta” Samuel. – Motta.

Espero não ter sido tão vago a ponto de permitir que você

suponha que os campos de concentração são provas de que

governos benevolentes e esclarecidos estão finalmente

interessando-se seriamente em educar o mundo na Yoga,

mas eu concordo que não pode fazer muito mal se eu tomar

uma dose do meu próprio remédio, e reunir em um feixe de

ouro todo o milho maduro da minha sabedoria sobre o

assunto.

Para a concentração realmente destrave todas as portas;

isto reside no coração de todos os treinos, pois é a essência

de toda a teoria, e quase todas as várias regras e

regulamentos visam assegurar o adepto nesta matéria. Todo

o trabalho subsidiário – conscientiza, em um só ponto, a

plenitude da mente o resto – destina-se a treiná-la para

isso.

Todos os cumprimentos, saudações, “Dizendo Vontade”,

adorações periódicas, mesmo dizendo Apo Pantos

Kakodaimonos com um movimento descendente e para fora

do braço, desviando os olhos, quando alguém vê uma

pessoa vestida com os hábitos (Cristista) religiosos: tudo

isto esta sob: “Não afague o gato do lado errado!” ou, na

gíria jornalística moderna pseudocientífico “agilizando a

vida.”

Novamente o próximo parágrafo foi cortado pelo Sr.

Regardie, talvez porque ele tenha pensado que Crowley

iria promover a si mesmo – o Sr. Regardie provavelmente

sente que detém o monopólio sobre isso. – Motta.

Vamos ver se Frater Perdurabo tem alguma coisa para o

ponto! Naturalmente, a Parte I do Livro 4 é dedicado a ele,

mas há muito, e não o suficiente para ser útil para nós

agora.

Talvez o paragrafo explique, para o benefício de pessoas

um pouco mais perspicazes do que o Sr. Regardie, que

Crowley em sua velhice sentiu-se tão alheio a “Frater

Perdurabo”, como se ele tivesse se sentindo como um

menino. Em sua velhice, Crowley foi um Mestre do

Templo E um Magus E um Ipsissimus: os subconjuntos de

seu Ser estavam distantes, frequentemente pitorescas

curiosidades para ele. Sr. Regardie nunca foi capaz de

perceber isso, porque o Sr. Regardie nunca foi capaz de

analisar suas partes constitutivas; ele não tinha

nenhuma. – Motta.

[houve um velhinho na cidade de Niterói, no Rio de

Janeiro, que nos anos 80/90 costumava dizer que era a

reencarnação de Crowley, e a esposa dele de alguma

mulher escarlate da vida... deve ter sido sua “parte

constitutiva” falando alto, alto demais... Porem seria feio eu

citar o nome de pessoas que já estão mortas e muito bem

sepultadas!]

O que é a sua real necessidade é a Instrução oficial em O

Equinócio, e a compreensão e entendimento muito mais

profundo e amplo de Oito Leituras de Yoga; mas essas

leituras são tão infernalmente interessantes que quando eu

procurar no livro por alguma citação ele me arrasta pra

longe com ele. Eu não posso colocá-lo abaixo, eu esqueço

tudo sobre esta carta. Ao contrário da propaganda indireta

para concentração!

O melhor jeito é o mais difícil; para esquecer tudo isso e

começar do zero como se nunca tivesse sido escrito

qualquer coisa sobre o assunto antes.

Devo manter sempre em mente que é assumido que você

não sabe de nada sobre Yoga e Magick, ou qualquer outra

coisa além do que pode ser considerado que foi ensinado a

uma pessoa média educada.

[Pena a maioria dos “Instrutores” não tomarem tal posição:

teriam alunos mais promissores: Iniciados mais bem

armados! Mas a grande parte prefere sentar sua santa bunda

no Monte Olimpo e arrotar banalidades, sempre amparados

por algum instrução obscura, é claro!]

Qual é o problema? Eles são dois.

β: Para treinar a mente para mover-se com o máximo de

energia e velocidade, com o maior rigor possível na

direção escolhida, e com o mínimo de perturbação ou de

fricção. Isto é Magick.

α: Para a mente parar completamente. Isso é Yoga.

As regras, bem estranhamente, são idênticas em ambos os

casos; pelo menos, até a sua “Magick” é perfeita; Yoga

meramente vai um passo adiante. Em Beta você reduziu

todos os movimentos de muitos para Um; em Alpha que

você reduz de Um para Zero.

Agora então, com um suspiro de alívio, você sabe que:

todos os incidentes possíveis no treinamento Beta é mutatis

mutandis, perfeitamente familiar para o engenheiro.

O material deve ser escolhido e preparado no tipo e na

maneira mais adequado para o projeto da máquina a que se

destina; as diversas partes devem ser colocadas juntas com

a maior precisão; todos os obstáculos para a função devem

ser removidos, e todas as fontes de erro eliminadas. Agora

anima-te, criança! No caso da máquina que ele tem

devisado e construído ele mesmo com todas as condições

em seu favor, ele acha que não está fazendo muito mal se

ele se cercar de quinze ou vinte por cento da eficiência

calculada fora do instrumento, e mesmo a natureza, com

milhões de anos para se adaptar e melhorar, muito

frequentemente, não se pode orgulhar de ter feito algo muito

melhor. Então você não tem razão para estar desanimada se

o sucesso não sorri a você na primeira semana ou mais de

sua Obra, começando como você faz com material que

cujas propriedades você é miseravelmente ignorante, com

meios lamentavelmente limitados, com as Leis da Natureza

que você não entende; de fato, com quase tudo contra você,

mas a indomável Vontade e a inconquistável coragem.

Este parágrafo, mais uma vez, foi cortado pelo Sr. Israel

Regardie, presumivelmente porque os poetas citados não

eram populares entre os intelectuais em seus dias; e o Sr.

Regardie marrom – cheirando a inteligência tanto quanto

ele podia. – Motta.

(Eu sei que sou um pobre e desprezivel Lowbrow, mas eu

me recuso a ter vergonha de encontrar o “Se” de Kipling e

Henley Não lembro – o título; não pode ser poesia;...

Esta foi a afirmação da intelectualidade Bloomsbury, a

maior parte pseudo-liberal e socialista. Eu nunca li

Henley, mas o “Se” de Kipling é poesia de um tipo que

seus críticos nunca poderiam ter alcançado. Aplicada a

própria vida de Crowley, isso mostra que ele era um

homem, enquanto o Sr. Regardie foi um pseudo-mago, um

pseudo psicanalista e agora também, como podemos ver,

um pseudo-Crowley. É de se admirar que ele tinha

ambições de se tornar um pseudo-Thelemita? – Motta.

...mas eles são a comida honesta e a maldita boa cerveja

para o viajante plebeu. Foi de uma tal masculinidade, e não

o esquerdista testudo e mariquinha do Bloomsbury, que

manteve Londres por meio de blitz. Orar perdoa a

digressão!)

Mas não é realmente uma digressão de tudo. O poema de

Kipling descreve exatamente o tipo de vicissitudes que

quem se ocupa com o autodesenvolvimento da

profundidade e alcance da Iniciação pode esperar na vida

das pessoas e seus companheiros, e suponho que Henley faz

algo semelhante. Aliás, durante a Segunda Guerra Mundial,

o “Se” de Kipling foi encontrado emoldurado no escritório

ou na casa da grande maioria dos trabalhadores Britânicos.

Isto, naturalmente, não inclui os intelectuais, que nunca

trabalharam em qualquer lugar, apenas pra brincar. O poeta

tinha sido desgraçado por muitos anos, e é interessante que

ele deveria ter ido à tona, neste único poema pelo menos,

apesar das altas queixas dos críticos, em um dos momentos

mais difíceis na história da Inglaterra. Após o conflito, a

intelectualidade novamente conseguiu bani-lo das mentes

dos seus compatriotas, com os belos resultados que são tão

evidentes na atualidade e que Crowley, aliás, tinha previsto

em seu poema profético, Carmen Sæculare, décadas antes:

A rameira que os homens chamaram grande

Babilônia,

Em vestes carmesim e fino traje,

A lepra escarlate que envergonha o sol,

A cabra dourada que pilha o mundo para

assoldar; –

Seus dias de riqueza e majestade irão acabar:

Homens pisoteiam-lhe pelo charco!

O templo de Deus é jogado abaixo;

Sim, o brilhar de Mammon é purificado! A

casa dela

Que amedronta o mundo com sua maligna

careta,

E dirigiu o Celta para exílio e desespero,

É espancado agora – o fogo de Deus destrói a

cidade;

Londres admite o ar de Deus.

Isto foi escrito 45 anos antes de Londres ser arrasada pelas

invasões Nazista. (Pode-se protestar que os Nazistas

dificilmente foram Deus – mas nem tudo é Deus, ou nada é)

Curiosamente, uma nota para este poema diz: “Crowley, um

Irlandês, era apaixonadamente ligado ao movimento

Céltico, e só o abandonou quando descobriu que era uma

simples máscara para os recursos hediondos do

Catolicismo Romano.”

O poema foi escrito em 1900 e.v., com a nota publicada

em 1905 e.v. Ele não se deixou enganar por muito tempo,

era ele? No entanto, muitos Irlandeses apoiam o I.R.A. até

h o j e , apesar de sua brutalidade e crueldade

caracteristicamente Católica Romana, apenas pode ser

comparada com a sede de sangue Sionista na Palestina.

Pode-se observar aqui que a maioria dos simpatizantes

do Nazismo e muitos do próprio partido eram Católicos

fervorosos, e que o Vaticano instigava o assassínio de

Judeus na Alemanha enquanto pode publicamente. O que

alguns clérigos Católicos Romanos relataram ter feito

para ajudar, eles fizeram por sua própria iniciativa, e

não sob ordens de Roma. – Motta.

Há apenas um método a adotar nestas circunstâncias como

uma Aspirante à Magick e Yoga: o método da Ciência.

Tentativa e erro. Você deve observar. Que implica,

primeiro de tudo, que você deve aprender a observar. E

você deve anotar suas observações. Nenhuma circunstância

da vida é, ou pode ser irrelevante. “Quem não está comigo

está contra mim”...

Esta citação direta dos “Evangelhos” mostra tanto a

atitude de um “Irmão Negro” ou de um político cruel, se

aplicado à sociedade dos humanos; mas aplicado à

sociedade dos componentes do Self, é a única forma para

alcançar a regra mais eficiente e, assim, tornar-se capaz

de fazer a Vontade una. – Motta.

...Em todas essas cartas você vai encontrar apenas duas

coisas: ou eu lhe digo o que é ruim para você, ou o que é

bom para você. Mas eu não sou você, eu não sei todos os

detalhes de sua vida, todos os truques do seu pensamento.

Você deve fazer noventa por cento do trabalho para si

mesma. Seja isto o amor, ou o seu passatempo diário, ou

sua dieta, ou seus amigos, ou suas diversões, ou qualquer

outra coisa, você deve descobrir o que ajuda a você na sua

Verdadeira Vontade e o que a atrapalha; acalentar a um e

evitar o outro.

Quero insistir fervorosamente que a concentração não é,

como quase todos nós pensamos, uma questão de fazer as

coisas corretamente na prática, você deve fazer de cada

respiração um atrativo subserviente para a Verdadeira

Vontade, para fertilizar o solo pras práticas. Quando você

se sentar em seu Asana para aquietar sua mente isto será

muito mais fácil para você se sua vida inteira tendeu à

quietude relativa; quando você bater com seu Bastão e

anunciar a abertura de uma Invocação, será melhor se o

proposito desta cerimônia tem sido latente no fundo do seu

pensamento desde a infância!

Mas vindo de seu psicossoma; não da instigação de Papai

ou Mamãe ou Titia ou qualquer outro pregador ou

“sacerdote”. As crianças nunca devem ser orientadas

pelos adultos para com qualquer forma particular de

ideologia ou credo. Sobre este assunto, cf. Liber Aleph,

Caps. 35-42. – Motta.

[Se te for difícil entender o porque, existiu um poeta

Semita, Gibran, que em seu belíssimo livro, O Profeta, da

uma Thelêmica luz sobre este tema, entre outros.]

Sim, de fato: fundo!

No fundo, à beira do subconsciente, estão todos aqueles

fatos que determinaram a escolha desta sua Grande Obra.

Então, a ambição, consciente, que organiza a ordem geral e

disposição de sua vida.

Por fim, as práticas em si. E a minha crença é que a imensa

maioria das falhas têm sua negligência em escovar a sua

broca e agradecer por isso.

E a grande maioria dos candidatos são falhos,

precisamente por causar isso. Consulte também o Dao De

Jing, Capítulo 63, e o Yi Jing, Hexagrama 9, e o

respectivo anexo. O parágrafo seguinte foi novamente

retirado pelo Sr. Regardie, obviamente porque anunciava

os livros de Crowley e não os seus. O fato de que os livros

de Crowley sempre foram incomparavelmente melhor do

que o seu em tudo, foi provavelmente um novo incentivo

para a sua censura. – Motta.

Para aconselhamento técnico sobre todos esses assuntos,

vou encaminhá-la para as obras oficiais mencionadas na

primeira parte desta carta; eu ficarei feliz se você levar a

sério o que eu estou agora empurrando tão violentamente

para você, esta Meia Obra de Concentração.

Crowley utiliza “Meia Obra” aqui tanto no sentido

Cabalístico do necessário para alcançar as experiências

do Caminho do Meio e no sentido Daoístico. O leitor

serio deve estudar particularmente o “Pequenos Ensaios

em Direção à Verdade”, “Yoga e Magick”, “Oito

Leituras de Yoga”, “Magick Thelêmica” e “O Equinox I,

4”. Uma prática que é difícil, mas a mais importante na

aquisição de Concentração é detalhada em Liber III, uma

das Instruções Oficiais da A �A �. – Motta.

[Liber III vel Jugorum é um “Santo Remédio” para as três

Grandes Insanidades da Alma humana: a insanidade na

Fala, a Insanidade na Ação, e a Insanidade no Pensamento.]

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 17: Jornada Astral:Exemplo, Como Fazê-la, Como

Verificar Sua ExperiênciaCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Não há melhor maneira de treinar a memória do que a

prática da Santa Cabala.

Partindo do princípio que se você repetir o suficiente, até

mesmo um papagaio pode aprender a falar. Ele trabalhou

com o Sr. Regardie. – Motta.

Todo o mecanismo de memória depende de juntar-se dados

independentes. Você deve ir adicionando um a um, pouco a

pouco, sempre juntando as impressões simples, remetendo-

os para as outras que são mais gerais; e assim

sucessivamente, até a totalidade do seu universo é

organizado como o cérebro e o sistema nervoso. Este

sistema, de fato, torna-se o Universo. Quando você tem

tudo corretamente correlacionado, a sua consciência central

compreende e controla todos os mínimos detalhes. Mas

você deve começar do início – você sai para uma

caminhada, e a primeira coisa que você vê é um carro, que

representa o Atu VII, a Carruagem, que se refere a Câncer.

Então você vem a uma peixaria, e percebe certos

crustáceos, muito mala chostomous. Isto vem sob o mesmo

signo de Câncer. A próxima coisa que você nota é um

vestido de cor de âmbar no Swan e Edgar;...

Uma loja de moda feminina muito popular, ate este

momento, em Londres. Escrever “mala costomous”, como

ele fez foi um erro de ortografia do secretário ou, mais

provavelmente, um trocadilho com “mal-acostumados”.

Mas, um caranguejo que sabe que está indo para a panela

tem todo o direito de ser ranzinza. – Motta.

...âmbar também é a cor de Câncer na Escala do Rei. Você

agora tem então um conjunto de três impressões que são

unidos pelo fato de que todos eles pertencem à classe de

Câncer; a experiência ensina que em breve você pode se

lembrar de todos os três muito mais clara e precisamente

do que você poderia de qualquer um dos três isoladamente.

[Infelizmente os sábios professores – refiro-me aos

professores e professoras da educação ordinária – ainda

não tiveram acesso a este método de ensino. Salvo alguns

treinadores de cursos rápidos de memorização. Mas valeria

a pena aplicar tal método ensinado, aqui, por Crowley,

pelos Metodologistas e Didáticos de merda que abundam

nossas instituições de ensino latrinais. Friedrich Nietzsche

também seria excelente pedida como profundo educador!]

Você não tem aumentado a carga de sua memória, mas

diminuindo-a.

O que você diz sobre tensão e ansiedade e pressa é muito

verdadeiro. Veja o Livro da Lei, Capítulo I, 44.

“Pois vontade pura, desembaraçada de proposito, livre da

ânsia de resultado, é toda via perfeita.”

[Isso me lembra dum ditado Nigeriano que diz: “O

caramujo não tem pés, o caramujo não tem mãos, mas

vagarosamente chega ao topo da palmeira”...]

Isso, do ponto de vista prático, é um dos versos mais

importantes do Livro.

A incomum palavra “desembaraçada” é muito interessante.

As pessoas geralmente supõem que a “vontade” é escrava

do propósito, que você não pode querer uma coisa

corretamente a menos que você esteja visando um objetivo

definido. Mas este não é o caso. Pensar no objetivo, na

verdade, serve apenas para distrair a mente. Nestas poucas

palavras está incluído todo o método sem a bombástica

piedade da doutrina servil do misticismo sobre a rendição

d a vontade. Nem é essa ideia de se render realmente

correta, a vontade deve ser identificada com a assim

chamada Vontade Divina. Um quer se tornar como um

poderoso rio que flui, que não esta conscientemente

visando o mar, e isto certamente não é ceder a qualquer

influência externa. É agir em conformidade com a lei da sua

própria natureza, com o Tao...

O Dao pode sempre ser definido como a Lei da Natureza

de Qualquer Coisa que seja. – Motta.

...pode-se descreve-lo, se necessário, como “amor

passivo”;...

Cf. Liber VII, V, 46 para este importante ponto. – Motta.

mas isto é amor (em efeito) elevado ao seu mais alto

potencial. Nós voltamos à mesma coisa: quando a paixão é

purgada de qualquer “ânsia de resultado” é irresistível,

tornou-se “Lei”. Eu nunca consigo entender porque é que os

místicos não veem que sua doutrina bajuladora de entrega

realmente insiste na dualidade que eles se propuseram a

abolir!

Este parágrafo, que é de vital importância para Aspirantes

à A� A� , foi expurgada pelo Sr. Regardie em sua

“edição”. – Motta.

Eu certamente não tenho nenhuma intenção de “puxar você

para baixo” para “um caminho estreito de trabalho” ou

qualquer outro caminho...

Essa referência deve ser explicada. Ela não o acusou de

puxá-la para baixo para um estreito caminho de trabalho,

ela pediu a ele para fazê-lo. Sua recusa é típica no Nosso

Método, e ele começou a explicar a Ela porquê Nos

trabalhamos assim.

[Ela queria que ele, Crowley, limitasse o campo de ação

dela, restringindo sua área de ação para focar-se em algo

mais estreito, e assim, menos passível de erros –

amadurecimento também vem com os erros – e, muito

provavelmente, excusando ela assim de qualquer

responsabilidade por seu próprio fracasso. Crowley

percebeu isso de inicio. Isso acontece mesmo que

inconscientemente, porque sempre queremos exigir

garantias de coisas que somente nosso esforço pode nos dar

resultados. Eu ja fui assim!]

...Tudo o que posso fazer é ajudá-la a entender claramente

as leis de sua própria natureza, de modo que você possa ir

em frente, sem influência externa. Isso não significa que um

plano em que eu encontrei o sucesso no meu caso vai ser de

alguma utilidade para você. Esse é outro erro capital da

maior parte dos professores. É preciso ser um Mestre do

Templo para aniquilar o ego. A maioria dos professores,

consciente ou inconscientemente, tenta levar os outros a

seguir seus passos. Eu poderia muito bem vestir você com a

minha roupa velha! (Nos passos do Mestre. Aos pés do

Mestre. Mordomo!)

As duas citações são títulos de folhetos Tolosofistas sob a

“orientação” de Besant e Leadbeater. É extremamente

informativo que Regardie deveria ter extirpado este

parágrafo. – Motta.

[Acho que o nome do lixo é “aos pés do mestre”. Leia

quem tiver vísceras Marciais!]

Favor observar que quanto mais você desencanar, quanto

maior seu potencial, maior é a tendência de fuga, ou mesmo

para quebrar o vaso contendo...

O caminho não se torna “mais fácil” conforme você

segue. Ele se torna mais duro, mais perigoso, e os perigos

mais sutis. Não há nenhum ponto em que você chega

aquela “perfeição”, que é o objetivo dos preguiçosos e

ignorantes, onde você é “incapaz de errar”. Até mesmo o

Mestre do Templo ou o Magus pode cometer erros. Se o

Ipsissimus é isento dessa fragilidade – o que não sabemos

– é porque o Ipsissimus não “age” como tal. Sempre que

a ação relativa é possível, o erro é possível. Nossa

responsabilidade é muito maior do que a sua, e nossa

carga todas as vezes refletem Nossa responsabilidade.

Quem inveja o verdadeiro Mestre quer trabalhar duro

que não gosta ou é dedicado a isso... – Motta.

...Eu posso te ajudar, avisando-o contra a criação de

obstáculos, reais ou imaginários, em seu próprio caminho;

que é o que a maioria das pessoas fazem. É quase ridículo

pensar que a Grande Obra consiste meramente em “deixa-la

rasgar”; mas o Karma com você de um lado do tobogã para

o outro, até que você venha direto. (Há um capítulo ou dois

no Livro das Mentiras sobre isso, mas eu não tenho uma

cópia. Eu preciso encontrar uma, e colocá-los aqui dentro

Sim: p. 22)

Isto se refere a edição original. – Motta.

“Oh, tu, que partes sobre O Caminho, falso é o

Fantasma que tu buscas.

Quando tu o tiveres, tu conhecerás toda a

amargura, teus dentes cravados na Maçã-

Sodoma.

Assim tu tens sido atraído ao longo d’O

Caminho, cujo terror, porém, compeliu-te

longe.

Oh tu, que progrides sobre o meio d’O

Caminho, nenhum fantasma zombará de ti. Pelo

amor ao progresso, tu progrides.

Assim tu és atraído ao longo d’O Caminho,

cuja fascinação, porém, compeliu-te longe.

Oh, tu, que corres rumo ao Fim do Caminho,

esforço não existe mais.

Mais e mais rápido, tu cais; tua fadiga é

transformada no Descanso Inefável.

Pois não há Tu sobre este Caminho: tu te

transformaste n’O Caminho.”

[O Livro das Mentiras, Cap. 13, Papo de Peregrino.

Tradução obtida do Site Hadnu.org]

Sim, mas isso faz parte da propaganda do Hierofante. O

“Caminho” é descrito no “The Wayfarer” de Crane...

Não é de admirar o sorriso do Hierofante ser tão

enigmático! – Motta.

Tal como no Yi King, o terceiro hexagrama afastou-se da

perfeição original, e isto leva todos os outros hexagramas a

acertar as coisas novamente.

O resultado, isto é verdade, é superior; a perfeição do

original foi ampliada e enriquecida pela sua experiência.

Claro, pode-se perguntar como a perfeição pode ser

melhorada. Mas esses pensamentos são Neschmanicos, e

contem suas próprias contradições. A maioria dos seres

humanos vale seu sal – leia Binah! – não suporto a

comodidade pessoal mais tempo do que a pessoa leva

para recuperar-se de vicissitudes passadas. Férias

prolongadas logo cansam; a aposentadoria em vida

soletra a morte, ou a deterioração das faculdades. Se

você não acredita em nós, visite a Flórida ou a Riviera! –

Motta.

Não há outra maneira de definir a Grande Obra. Isso

explica-nos todo o objeto da manifestação, partindo da

perfeição do “nada” em direção à perfeição do “tudo”, e

podemos considerar tal vantagem, que é quase impossível

de dar errada. Toda experiência, seja qual for sua natureza,

é apenas uma outra necessária colisão.

Naturalmente não se pode perceber isso até se tornar um

Mestre do Templo; consequentemente este é perpetuamente

mergulhado no sofrimento e desespero. Não existe, veja

você, um bom trato mais do que meramente aprender com

alguns erros nossos. Nunca se pode ter certeza do que é

certo e do que é errado, até que se aprecie que o “errado” é

igualmente “certo”. Agora, então, se livre da ideia de

“esforço” que está associado a “ânsia de resultado”. Tudo

o que se faz é para o agradável e saudável exercício das

energias.

Isto não ira considerar o “homem” como a “causa final” da

manifestação. Por favor, não me cite contra mim.

“O homem é tão infinitamente pequeno,

De todas as estrelas, determinado.

Criador e mestre de todas,

O homem é infinitamente grande.”

O aparelho humano é o melhor instrumento de que estamos,

neste momento, conscientes em nossa consciência normal;

mas quando você vai experimentar a Conversação com as

inteligências superiores, você vai entender como são

imperfeitos as suas faculdades. É verdade que você pode

projetar essas inteligências como partes de si mesma, ou

você pode supor que certos veículos humano podem ser

temporariamente utilizados por eles para diversos fins, mas

essas especulações tendem a ficar ociosas. O importante é

fazer contato com seres humanos, independentemente da sua

natureza, que são superiores a si mesma, não meramente em

grau, mas de qualquer tipo. Ou seja, não apenas diferentes

como um Great Dane difere de um Chihuahua, mas como um

búfalo difere de qualquer um.

Claro que você tem toda razão sobre os sentidos...

Esta é uma referencia direta para uma objeção nesta

carta. – Motta.

...Embora eu não concorde limitar o significado dos cinco

que são comuns à maioria das pessoas. Não devem, pode-

se suspeitar, serem formas de se apreender diretamente

fenômenos como o magnetismo, a resistência elétrica,

afinidade química e afins. Deixe-me dirigi-la mais uma vez

para o “Livro da Lei”, no Capítulo II, vs 70-72:

“Existe auxílio & esperança em outros encantamentos.

Sabedoria diz: sê forte! Então tu podes suportar mais

alegria. Não sejas animal: refina tua raptura! Se tu bebes,

bebe pelas oito e noventa regras da arte: se tu amas, excede

em delicadeza; e se tu fazes o que quer que seja de alegre,

que haja sutileza ali contida!

Mas excede! excede!

Esforça-te sempre por mais! e se tu és verdadeiramente

meu – e não o duvides, e se tu és sempre alegre! - a morte

é a coroa de tudo.”

A ideia mística deliberadamente soporífera e estultificante

de si mesmo como uma “abominação ao Senhor”. Isto, por

sinal, não entra em conflito com as regras da Yoga. Esse

tipo de repressão é comparável às restrições estabelecidas

no treinamento atlético, ou dieta na doença.

Agora vamos voltar para a Cabala – como fazer uso dela.

No trabalho Astral, ele quer dizer. – Motta.

Vamos supor que você veio fazer uma invocação, ou nos

deveríamos chamar isto de investigação, e suponho que

você quer interpretar uma passagem de Bach. Para o

desempenho esta é a principal arma de sua cerimônia. No

curso de sua operação, você assume o seu corpo astral e

ascende muito acima da atmosfera terrestre, enquanto a

música continua suavemente ao fundo. Você abre os olhos e

acha que é noite. Nuvens negras estão no horizonte; mas no

zênite ha uma coroa de constelações. Esta luz ajuda,

especialmente para que seus olhos se acostumem à

penumbra, para recolher [observar] ao seu redor. É uma

paisagem desolada e estéril. Montanhas terríveis na borda

do mundo. No meio surge um conjunto de rochedos negro-

azulado.

Agora aparece a partir de seus recessos um gigantesco ser.

Sua força, especialmente nas mãos e nos seus lombos, é

terrificante. Ele sugere uma combinação de leão, cabra da

montanha e serpente; e você salta imediatamente para a

ideia de que este é um dos raros seres que os Gregos

chamavam de Quimera. Tão formidável é a sua aparência

que você considera mais prudente assumir uma forma

apropriada de deus. Mas quem é esse deus apropriado?

Você talvez possa considerar isso melhor, tendo em vista a

sua completa ignorância a respeito de quem ele é e onde

está, assumir a forma do deus Harpócrates, como sendo

uma boa defesa em qualquer caso; mas é claro que isso não

vai te levar muito longe...

Porque é demasiado geral para o trabalho especializado,

e também porque, enquanto você assumir esta forma você

deve manter Silêncio, e portanto, não pode comungar com

a visão. A forma de Harpócrates é boa somente para a

defesa ou a retirada, a menos que você seja um iniciado

muito alto. – Motta.

...Se você for suficientemente curioso e corajoso, você irá

trazer a sua mente rapidamente sobre este ponto. Este é o

lugar onde a sua prática diária da Cabala virá a ser útil.

Você corre através de sua mente os sete planetas sagrados.

[Fica claro o porquê de se aprender ao menos as principais

Tabelas de “Liber 777”]

O primeiro deles parece muito consonante com o que você

tem visto até agora. Tudo serve muito bem para Saturno.

Para estar no lado seguro, você atravessa [avalia] os

outros, mas este é um caso muito óbvio – Saturno é o único

planeta que concorda com tudo. A única outra

possibilidade será a Lua; mas não há nenhum traço notável

de qualquer uma de suas características mais amáveis.

Você irá portanto compor na sua mente que é uma forma do

deus Saturno que você precisa. Afortunadamente de fato

por que você tem praticado diariamente a assunção de tais

formas!...

[Novamente, “Liber O” deixa claro que tais experimentos

exigem outros treinos prévios...]

Ele gosta de golpear baixo, não é mesmo...? – Motta.

Com muita firmeza, muito estavelmente, muito lentamente,

com muita calma, você transforma a sua aparência astral

normal na de Sebek. A Quimera reconhecendo a sua

autoridade divina, torna-se menos formidável e ameaçadora

na aparência. Ela pode, de alguma forma, indicar a sua

disponibilidade para atendê-la. Muito bom, até agora; mas

é claro que isto é o primeiro e essencial para se ter certeza

de sua integridade. Concordamos que você começa

perguntando seu nome. Isto é vital; porque se ela disser a

verdade, dá-lhe-ar poder sobre ela. Mas se, por outro lado,

ela lhe disser uma mentira, ela abandona-a para o bem e

toda a sua fortaleza. Ela se torna um pouco como um

submarino cuja base foi destruída. Ela pode fazer-lhe muito

mal, entretanto, é claro, assim que olhar para fora!

Isto, aliás, aplica-se aos assim chamados Probacionistas

que chegam até nós sob falsos pretextos e tentam mentir

no seu caminho na Ordem... – Motta.

Pois bem, ela diz que seu nome é Ottillia...

Que significa que “ele” é uma garota ou, possivelmente,

uma bicha. – Motta.

Vamos tentar soletrá-lo em Grego ou Hebraico. Ao som do

nome e, talvez em certa medida, pela sua aparência uma

pessoa gorda para a anterior; mas depois de tudo a Cabala

Grega é tão insatisfatória...

Ate o momento. Nos estamos trabalhando em um

Dicionário da Cabala Grega, tendo a obra de Crowley

como base dele. – Motta.

Damos a Hebraica a primeira oportunidade – nós

começamos com האיליטע . Vamos tentar estes caracteres

para um começo. Somam 135. Eu ouso dizer que você não

se lembra o que o Sepher Sephiroth fala sobre o número,

mas como a sorte vai ter consigo, não há necessidade de

averiguar, pois 135 = 3 x 45. Três é o número, é o primeiro

número de Saturno, e 45 último. (A soma dos números no

quadrado mágico de Saturno é 45.) Que corresponde

perfeitamente com tudo o que tenho até agora, mas então é

claro que você deva saber se ele é “um dos Jin em que eu

deva acreditar.”...

Uma referência à magia Árabe, e à “As Mil e Uma

Noites”. Um que “acredita no Jin” é aquele que aceita o

Islã, e será, em teoria, um ser mais simpático com um

palestino que o Sr. Menachem Begin. – Motta.

...Resumidamente, ele é um amigo ou um inimigo? Você em

conformidade diz para ele: “A palavra da Lei é Θελημα”.

Acontece que ele não entende Grego totalmente, então

certamente você estava certa ao escolher Hebraico...

Esta quimera, embora nascida na Grécia, obviamente,

foram submetidos ao bar mitzvah, coitada. Mas espere,

não é uma garota? Ó bem, não deviam ser muito exigentes

quanto a modelos de regras nestes dias. – Motta.

...Você coloca para ele, “Qual é a palavra da Lei?” e ele

responde sombriamente. “A palavra da Lei é Thora”. Isso

não significa nada para você, qualquer um pode saber tanto

como isso, Thora sendo a palavra comum para a Lei

sagrada de Israel, e em conformidade pedir-lhe para

soletrá-lo para ter certeza de ter ouvido bem, e ele lhe dá

as letras, talvez falando delas, talvez, mostrando-lhe: ערט .

Você pode adicionar estas e obtém 279. Este novamente é

divisível pelo Saturniano 3, e o resultado é 93, em outras

palavras, ele tem sido precisamente correto. No plano de

Saturno pode-se multiplicar por três e por isso deu-lhe a

palavra correta “Θελημα” em uma forma estranha para

você...

De sua forma leve, Crowley tem dado aqui dicas

importantes para os Cabalistas Judeus. Duvidamos que o

Sr. Regardie entendeu o recado, mas ate então, o Sr.

Regardie não era um Cabalista. – Motta.

...Homem agora você se considera satisfeito com a sua boa

fé, e pode prosseguir para inspeciona-lo mais de perto. As

estrelas acima de sua cabeça sugerem a influência de

Binah, cujo número também é três, enquanto a coisa mais

impressionante sobre ele é a essência do seu ser: a letra

Yod. (Não se conta terminação “AH”: sendo um sufixo

divino que representa a luz mais profunda e a luz externa)

Este Yod, essa centelha de brilho intenso, é de ouro

esverdeado que se vê (no mundo) na folha de ouro fino do

Tibete. Ela brilha com intensidade cada vez maior à

medida que você se concentra em observá-la, o que você

não podia fazer enquanto estava preocupada em investigar

as suas credenciais.

A confiança sendo assim estabelecida, você pergunta por

que ele apareceu para você neste momento e neste lugar, e a

resposta a esta pergunta é, evidentemente, sua ideia

original, isto é, ele está apresentando-se a você em outros

termos da “montanhosa Fuga”, que o invocou...

Ele quer dizer a obra de Bach que ela supostamente

iniciou com a invocação, ou investigação. – Motta.

...Você ouvi-lo com atenção, faz perguntas, como bem vos

parece, e registra o processo.

O exemplo acima é, obviamente, pura imaginação, e

representa um caso muito favorável. Você só é muito

suscetível, e isso não apenas no início, de encontrar a todos

os tipos de dificuldades e perigos.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 18: A Importância deNossas Saudações Convencionais,

etc.Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

De vez em quando eu tenho exortado você com minha

acostumada eloquência sem par para nunca negligenciar as

Saudações prescritas: mas eu penso que isto é justo para

coletar as várias considerações relacionadas com a sua

utilização – e em “Saudações” eu incluo “dizendo Vontade”

antes das refeições, as quatro adorações diárias do Sol

(Liber CC vel Resh) e uma saudação de Nossa Senhora a

Lua. Eu propus lidar com o objeto geral dos rituais

combinados, e não com as virtudes especiais de cada um

separadamente.

A prática de Liber III vel Jugorum é o complemento destes

costumes agrupados...

Este livro está dividido em três etapas. Na primeira, você

pare de dizer uma palavra que você não quer dizer; na

segunda de realizar um ato que você não quer executar;

na terceira de pensar um pensamento que você não quer

pensar. Como parte do treinamento, você se corta

drasticamente se você estiver falando, fazendo ou

pensando o que você tinha decidido não dizer, fazer ou

pensar. Esta prática é muito eficaz, bem como difícil. –

Motta.

Por auto-castigo físico acentuado quando você pensar,

dizer ou fizer seja o que for que você definiu evitar, você

define uma sentinela na porta de sua mente pronta para

desafiar tudo que aparecer, e assim você adquire o hábito

de ser alerta. Tenha isso em mente, e você não terá

nenhuma dificuldade em seguir o argumento desta carta.

Quando você esta praticando Dharana,...

Veja Livro Quatro comentado, Parte I, “Yoga e Magick”

– Motta.

Você se permite muitos minutos. É um esforço constante e

sustentado. A mente em constante luta para escapar do

controle. (Espero que você se lembre da sequência de

“quebras”. No caso de você não se lembrar, eu sumarizei

estes:

1. Interrupções físicas imediatas: Asana deve parar estas.

2. Coisas que estão “na sua mente”.

3. Devaneio, e “Será que não ajudaria se eu tivesse – ?”

4. Atmosféricas – por exemplo, vozes, aparentemente de

alguma fonte alienígena.

5. Aberrações do controle em si; e o próprio resultado.

(Lembre a prática de algumas escolas Hindus: “Não é

aquilo, nao é aquilo!” para qualquer que apresente-se

como Tat Sat – realidade, verdade).

[Talvez uma anedota pessoal ajudem os leitores a

entenderem a importância de se reconhecer as varias

mascaras usadas pelas diversas formas de quebras...

Ha muitos anos atrás estava executando Liber XXV, quando

n o ápice da invocação das Forças do Aeon, eu ouvi o

sussurrar de uma “voz misteriosa” em meu ouvido direito:

“O-U-A”. Bom, o que o idiota aqui fez ao invés de dar um

belo corte no braço, para trazer a mente de volta para o

chão firme? Passou semanas delirando que tinha tido

“progresso em Yoga – que era praticada apos Liber XXV –

e estava a ouvir a voz dos Sidhis!” Ou coisa pior!!! Passei

nesta insanidade por longo tempo sem auxilio nem ajuda

nenhuma além de minha própria cara quebrada na parede.

Minha tendência ao romantismo me evitou de progredir por

mais de uma década, ainda mais depois de ter

inconscientemente copiado o modus operandi de Crowley

em “João São João” ao invés de tentar ser eu mesmo! Nisso

entra o que Crowley disse de “não dar sua roupa velha pra

ninguém vestir”. Mas o motivo de contar esta “anedota” é

apenas ilustrar como essas quebras são ardilosas e sutis,

ainda mais quando não se tem os pés constantemente no

chão e não se toma coragem de adotar Liber III, ao menos

por algum tempo...]

...Eu preciso lembrar a você com urgência de que o desejo

d e escapar certamente vira, como fantásticos são

dispositivos da mente e excusas, atingindo muitas vezes a

deliberada revolta? Em Kandy...

Ceilão, onde passou a estudar Hatha Yoga sob Allan

Bennett, o então Bhikkhu Ananda Metteya. – Motta.

Eu rompi em fúria, e corri para baixo de Colombo com a

intenção de pintar o ar muito vermelho como um betél

salivando sobre as calçadas! Mas depois de três dias de

busca fútil por satisfação debochante eu voltei para os

meus cavalos, e, com certeza, era apenas que eu tinha ido

rançoso, o relaxamento acalmou e equilibrou-me, eu

retomei a disciplina com redobrada energia, e Dhyana

amanheceu antes que uma semana tivesse decorrido.

Digo isto porque é hábito normal da mente organizar estes

contra-ataques que fazem sua tarefa pouco fácil. O que você

precisa é de uma mente que vá ajudar, em vez de dificultar

sua Obra por esta função normal.

Este é o lugar onde as Saudações, Dizer Vontade e as

Adorações entram.

Isto não é uma prática de concentracao propria; eu não

tenho uma boa palavra para isso. “Concentração de fundo”

ou “concentração de longa distância” são desajeitadas e

não muito precisas. É realmente um pouco como uma

educação escolar pública. Não é constantemente “fazer a

melhor coisa que jamais se fez”, não se está caindo um olho

de vidro a cada dois minutos, ou sendo um homenzinho no

ato de escovar o cabelo de alguém. O ponto é que se treina

p a r a reagir adequadamente em qualquer momento da

surpresa. Deve-se tornar a “segunda natureza” para “Faze o

que tu queres há de ser tudo da Lei” saltar para o primeiro

plano da mente quando se é apresentado a um estranho, ou

descer para o café, ou ouvir a campainha do telefone, ou

observar a hora da Adoração, (estas devem ser as reações

superficiais, como que instintivamente quando uma senhora

entra no quarto), ou, no outro extremo, em momentos de

perigo imediato, ou de apreensão súbita, ou quando em uma

meditação, se aborda as camadas mais profundas.

[Isso tem que ser tornar instintivo. E com o tempo se torna!]

Não é necessário sermos dogmáticos sobre o uso dessas

palavras especiais. Pode-se escolher uma fórmula para

representar a própria Verdadeira Vontade particular. É um

pouco como Cato, (ou Cipião, não era?), que concluía

todos os discursos, seja sobre o Regulamento do Banho

Romano ou a proposta de recuperar um pântano de

Maremma, com as palavras: “E além disso, na minha

opinião , Cartago deve ser destruída”.

Então eles finalmente foram destruídos e, assim, talvez,

definiram o atraso da civilização em mil anos. – Motta.

Entendeu?

Você ensina a mente a puxar seu pensamento

automaticamente para a mesma coisa quando estava

tentando andar. “Sim, eu te pego Stephen!... Mas, Tio

Dudley, confesse tudo, você sempre faz tudo isso sozinho?”

Nao se sinta envergonhada as vezes, ou tenha medo de que

você possa destruir o efeito da sua carta, ou “criar uma

cena” na via pública, quando de repente parar e executar

essas palhaçadas incompreensível, ou simplesmente

“esquecer a coisa toda?”

Sim, eu sei.

As próximas nove linhas foram cortadas pelo Sr.

Regardie. – Motta.

Peccavi.

Mea culpa, mea maxima culpa.

Essas palavras latinas são tradicionalmente utilizadas na

confissão pela Igreja Católica Romana. Elas significam,

respectivamente, “eu pequei” e “Minha culpa, minha

máxima culpa”. No entanto, ninguém jamais ouviu um

“padre” Romano dizê-las enquanto um “herege” estava

sendo queimado vivo. – Motta.

Eu não sou seu velho e valoroso amigo, Adam Qadmon, o

Homem Perfeito.

Eu sou um modelo muito pobre.

Eu não sou nada para o cabo sobre Lung Peng Choung ou

Himi, ou Monsaivat.

Todos lugares lendários e santos – Motta.

Eu esqueço agora e novamente; eu estou contente de dizer,

não tão frequentemente como eu costumava fazer. (Como o

hábito é adquirido, ele tende a se fortalecer). Mas muitas

vezes eu deliberadamente deixei de cumprir o meu dever.

Eu temi isso. Eu ressenti isso. Eu sinto que isto é muito

incômodo.

Como eu disse acima, Adam Qadmon não é meu nome do

meio.

Bem, agora, não tenho qualquer sombra de desculpa? Sim,

eu tenho, de certa maneira; eu não acho boas maneiras isto

de forçar minhas idiossincrasias goela abaixo das pessoas,

e eu não quero parecer um excêntrico mais do que eu

preciso. Pode prejudicar a minha influência pessoal, e

assim realmente prejudicar o trabalho que eu estou tentando

executar...

Os três próximos parágrafos, novamente, também foram

cortados na “edição” do Sr. Regardie. – Motta.

“Sim, tudo isso esta muito bem, Alibi Ike; você sabe

extremamente bem como as Escrituras – citando Satanás

como um Antigo-Mestre na auto-justificação. Treinados

desde a infância pela Irmandade Plymouth, que por

casuísmo deixam os Jesuítas no posto”! “Sim, sim, mas - - -

.”

“Você não precisa, basta de mas, você bode velho! Não foi

l á uma vez por Jonas Hanway, o primeiro homem de

esporte e um guarda-chuva? Não seria sua prática ser

natural, e correto, e a nata da nata das boas maneiras, assim

como algumas centenas de pessoas de posição levaram a

fazê-lo? E não seria Thomas, Richard e Henry, três meses

mais tarde, a fazerem mesmo ponto que seus superiores?”

(Isso foi a Consciência falando).

Tudo bem, você venceu.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Um comentário puramente pessoal aqui. Eu normalmente

não digo “Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei”

quando eu me apresento a um estranho. No entanto, se eu

me sentar para comer ou beber com alguém, eu vou dizer

“Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei”. Eu só abro

e fecho minhas cartas com a Lei, quando a estou

dirigindo a Thelemitas ou candidatos para Θελημα, ou

quando quero enfatizar a meu correspondente que eu sou

uma daquelas pessoas terrivelmente más, um “seguidor

de Aleister Crowley”, e nas ruas ou em público eu

normalmente efetuo as adorações, interiormente, apenas

usando o sinal de silêncio discretamente. Eu usei, muitos

anos atrás, para abrir todas as minhas cartas a Lei, não

importando a quem eu me dirigia. Tudo que eu tive disso

foi a constante espionagem dos serviços de

“inteligência”, e o consequente boicote que esteve

sempre implícito. Eu não me arrependo de ter sido

entusiasta, mas hoje sinto que devemos viver e deixar

viver. Se eles querem ser escravos, é seu privilégio. Nem

posso imaginar com muito favor o dia em que todos vão

dizer coisas como “Faze o que tu queres há de ser tudo da

Lei” para todo mundo. Mais parece o tipo de dogmatismo

que “diferencia” os credos estabelecidos. Moderação, eu

acho, é mais impressionante do que voz alta da boca pra

fora. Algum dia, talvez, haverá uma propaganda de Jerry

Falwell (há sempre um Jerry Falwell) da Lei de Θελημα

na televisão. Naquele dia, Maat rapidamente ira mostrar-

se melhor – Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 19: O Ato da VerdadeCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Parece que quarta-feira passada eu até me esqueci de me

referir ao “Ato da Verdade” na conversa, e nunca menciono

quem ele é quando está em casa, ou por que alguém deve

fazer, ou o que acontecerá quando não cumpri-lo!

Tudo bem, eu vou resolver isso, felizmente, é uma questão

muito simples, muito importante, perfeitamente paradoxal e

devastadoramente eficaz.

Analisando, isto é para fazer a suposição de que algo que

parece muito errado está realmente certo, que um desejo

ansioso é um fato consumado. Uma ansiedade razoável,

inteiramente infundada – e para atuar em conformidade.

Por exemplo, eu estou em algum lugar deserto, dependendo

o meu suprimento de comida de um mensageiro semanal. Se

ele atrasa um dia, é estranho, se dois, significa sofrimento;

se três riscos graves. Um deles é naturalmente ansioso na

medida em que o dia se aproxima; talvez o tempo, ou algum

obstáculo similar, torne provável que ele vai se atrasar. Por

um motivo ou outro, eu tenho excedido bastante a minha

ração. Não há nada que eu possa fazer sobre isso,

materialmente.

O curso correto de ação é tirar de meus chifres, o mínimo

necessário para viver, que envolve reduzir o trabalho

diário a quase nada, e torcer pelo melhor, esperando o pior.

Mas há um modo Mágico de proceder. Você diz para si

mesmo: Eu estou aqui para fazer esse trabalho de acordo

com a minha verdadeira Vontade. Os Deuses tem que ver

que isso não é obstáculo para qualquer mensageiro

aparecer. (Mas tome cuidado Eles não ouvem você;. Eles

podem confundi-lo por Arrogante, ou presunção. Faca tudo

no Sinal de Silêncio, sob a égide de Harpócrates, o

“Senhor da Defesa e Proteção”, tome cuidado para assumir

sua Forma-Divina, como estando entre dois crocodilos.

Então você aumenta o seu consumo, e ao mesmo tempo,

coloca um monte de Trabalho extra. Se você executar esse

“Ato da Verdade” de forma adequada, com convicção

genuína de que nada pode dar errado, seu mensageiro vai

chegar um dia mais cedo, e trazer um suprimento extra

grande.

[Eu aprendi como fazer isso “passando na carne”. E

realmente, posso dizer e provar, que em todos os momentos

críticos de minha vida, não o de dificuldades, mas aqueles

em que “algo” tem que agir com você, sempre me enviaram

um “mensageiro”... Quando fui questionado como minha

vida progrediu tanto, o que eu fazia para ter alcançado

tamanho domínio no plano de Assiah, sendo eu de origem

pouco promissora, eu revelei o meu “segredo” no intuito de

dividi-lo e fui acusado de feitiçaria por “Thelemitas-

extremistas-fundamentalistas”: aprendi a quarta

propriedade da Esfinge! Mas ate então, a vida deste

“feiticeiro” é focada única e exclusivamente para a

propagação de Thelema e meu desenvolvimento na A�A�!

Então, foda-se, “Mestre”!]

Isso, deixe-me dizer de uma vez, é muito difícil,

especialmente no início, até que se ganhe a confiança na

eficácia da Fórmula; e isto é muito sordidamente fácil de se

“falsificar”. Percorrendo os movimentos (como dizem) é

mais fútil aqui do que na maioria dos casos, e os resultados

por estragar tudo são geralmente desastrosos.

Aqui, ele acrescentou a seguinte nota: “Não se deixe

enganar por qualquer aparente semelhança superficial

com a ‘Ciência Crista’ e ‘Coueismo’ e seus parentes

cacarejantes. Eles perderam qualquer característica

essencial com a fórmula”. – Motta.

[Interessante que meu ex-instrutor tivesse tido justamente

esta posição ao invés de avaliar o porquê de eu ter

conseguido fazer isso sem nunca ter tido tal instrução, ou

qualquer instrução que me levasse a essa ação....Digo de

passagem que escrevo estas notas na medida em que

traduzo este livro, com o qual estou tendo o primeiro

contato.]

Você deve inventar seu ato para se adequar ao seu caso, a

cada momento; suponho que você espera um telegrama na

semana próxima Sexta-feira, transferindo dinheiro para sua

conta. Você precisa de $500 para fazer esse importante

pagamento, e você não sabe eles vão enviar nem $200. O

que você vai fazer sobre isto? Poupar e guardar suas

despesas, e fazer-se miserável e incapaz de um pensamento

poderoso ou agir? Você pode ter sucesso guardando o

suficiente para balancear o seu negócio, mas você não vai

ganhar um centavo além do valor realmente necessário – e

olhar para o custo da grandeza moral!

Não, vá e espere você mesma um se um almoço com

champanhe, e passeie de Bond Street, com 8 ½” Hoyo de

Monterrey,...

Uma marca cara de charutos. – Motta.

...e desperdice $30 em alguns brinquedos totalmente

inúteis. Em seguida, os $500 chegarão a $1000, e chegam

dois dias antes para isso!

Ha um ou dois pontos a se considerar com muito cuidado

antes de começar: –

1- O Ato proposto deve ser absurdo; isto não vai fazer nada

se por algum feliz acaso, embora improvável, você possa

realizar seu objetivo. Por exemplo, não adianta apoiar um

forasteiro. Não deve haver qualquer nexo de causalidade.

2 - O Ato deve ser aquele que torna a situação

definitivamente pior. Exempli gratia: suponha que você está

contando com um vestido novo para fazer presença em uma

Recepção, e há dúvida sobre se ele é muito melhor do que

seu melhor presente, ou se ele será concluído a tempo.

Então, use aquele melhor presente para noite(molhada, é

claro), sabendo que você tem a certeza de manchá-lo.

3 - Obviamente, todas as condições usuais de uma

Operação Mágica aplicam-se neste como em todos os

casos; seu objetivo deve estar em conformidade com a sua

Verdadeira Vontade, e tudo isto; mas há um ponto curioso

sobre um Ato da Verdade: esta, que se deve recorrer

somente quando não houver outro método possível. No caso

do explorador, acima, isto não vai agir se ele tem algum

meio de apressar o mensageiro.

Parece-me que o breve esboço acima deve bastar a uma

estudante inteligente e criativo como você, mas se qualquer

ponto permanecer sombrio, deixe-me saber e eu vou

acompanha-la com um posfácio.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

P.S.: - Eu pensei que poderia ajudá-la se eu fosse fazer

algumas experiências. Eu tenho feito isso. Resultado: este é

muito mais difícil e delicado, um caso em que eu pensava

quando eu escrevi esta carta. Por exemplo, um único

pensamento de uma “segunda sequencia” – exempli gratia,

“se ele falhar, é melhor eu fazer isso e aquilo” – é

suficiente para matar toda a operação a pedrada. Claro, eu

estou totalmente fora de prática, mas, mesmo assim...

[Basicamente estas instruções lidam diretamente com um

dos poderes da Esfinge, em um determinado plano...]

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 20: Talismãs: o Lámen: oPantáculo

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Realmente você me conforta quando você volta daqueles

abstrusos e exaltados temas com os quais você

recentemente vem me aperreado tantas vezes com caros

afagos em pequenas questões como na nossa carta recebida

esta manhã: “Não, por favor, querido Mestre, me de

algumas dicas sobre como fazer Talismãs (que é o mesmo

que Telesmata, não é isto? Sim, 666) e o Pantáculo. As

instruções oficiais são bastante claras, é claro; mas de

alguma forma eu as achei um pouco assustadoras.”

Ah não. Quando eles todos eles vão humildes até você

como esta, não importa o sexo, é hora de tomar cuidado.

Eles querem que você faça o trabalho para eles. – Motta.

Bem, eu acho que sei muito bem o que quer dizer; por isso

vou tentar imitar o estilo da tia Tabitha em “The Flapper's

Fireside”.

Um dos ‘Caros Abades’ dos anos vinte. – Motta.

Para uma coisa, você esqueceu de mencionar o Lámen.

Agora, o que são essas coisas quando estão em casa? Isso é

fácil.

Mas apenas uma coisa, você esqueceu de mencionar o

Lámen. Agora, o que são essas coisas quando estão em

casa? Isso é fácil.

O Lámen é uma espécie de brasão. Ele expressa o caráter e

a competência do utente.

Um talismã é um armazém de algum tipo particular de

energia, do tipo que é necessária para realizar a tarefa para

a qual você o construiu.

O Pentáculo é muitas vezes confundido com as duas outras;

acuradamente, é um “Minutum Mundum”, “O Universo em

Miniatura”, é um mapa de tudo que existe, arranjado na

Ordem da Natureza. Existe um capítulo no Livro 4, Parte II,

devotado para isto (pp. 117-129)...

Veja Livro Quatro, Parte II Comentado, “Magick e

Misticismo”, pp. 93-106 – Motta.

Eu não posso fazer minha mente gostar disto. Na melhor das

hipóteses, é muito longe da instrução prática. (O capítulo

sobre o Lámen, pp 159-161, é ainda pior.)

Mesmo Livro, pp 121-122 – Motta.

[Livro Quatro, todos os quatros volumes, não são lá fáceis

de se entender e muito menos focados a leigos, ao contrario

do que Crowley pensou estar produzindo na época...

Mas tentem seguir o conselho do Sr. Motta, comprem

edições, ou obtenham, que não sejam podadas, como foi

feito, também, pelo Sr. Motta em Livro Quatro, Parte 1,

Introdução!]

Uma analogia, não muito boba, para estes três; o jogador de

Xadrez, as Aberturas, e o Jogo em si.

Mas – você vai se opor – porque ser tolo de tudo? Por que

não dizer simplesmente que o Lámen, indicando como faz o

Caráter e Poderes do seu utente, é um retrato dinâmico do

indivíduo, enquanto que o Pantáculo, seu Universo, é um

retrato estático dele? E isso, você prossegue lisonjeira, é

porque você preferiu chamar a Arma da Terra (no Tarô), de

Disco, enfatizando o seu movimento contínuo e girante ao

invés do Pentáculo da Moeda, como é mais usual. Mais

uma vez, excelente filho de nosso Pai o Arqueiro da Luz e

de Afrodite nascida no mar, sua conhecida perspicácia tem

“cortado as noventa e nove e um a mais” como Browning

diz que quando ele (ele também!) faz alusão ao Tarô.

Como você vai ter recolhido a partir do acima exposto, um

Talismã é uma ideia muito mais restrita, é apenas mais um

dos objetos em seu Pantáculo, uma das flechas na aljava de

sua Lámen. Como, então, seria de se esperar, é de muito

pouca dificuldade projeta-lo. Tudo o que você precisa é

“fazer considerações” sobre a sua operação proposta,

decidir qual planeta, signo do elemento ou sub-elemento ou

o que você não precisa para realizar o seu milagre.

Como você sabe, um grande número de desejáveis objetos

podem ser atingidos com o uso dos Talismãs da Grande e

Pequena Chave do Rei Salomão, também no Pietro di

Abano e o duvidoso Livro Quarto de Cornelius Agrippa.

Duvidosa porque possa ser que o autor de toda esta obra

não tenha sido o Agrippa. – Motta.

Você não deve em nenhuma tentativa por conta própria usar

o s quadrados constantes do “Livro da Magia Sagrada de

Abramelin o Mago” até que você tenha sucesso na

operação. Mais, a menos que seja para realizá-la, e esteja

preparada para ir a qualquer distancia para fazer isso, você

é uma idiota de ter o livro todo em sua posse. Esses

quadrados são susceptíveis de se soltar e fazerem coisas

por sua iniciativa própria, e você não vai gostar.

Este aviso foi feito muito seriamente, e deve ser levado

mais a serio ainda. É fácil enganar a si mesmo de que se

tornou um Adepto, e portanto pode usar esses quadrados.

Sabemos de vários casos, incluindo o do Sr. Regardie, em

que as pessoas envolvidas passaram serem mentirosas ou

ladras, ou pessoas do contra, ou simplesmente loucos ou

cometem suicídio. Alguns, no entanto, ficam muito ricos.

Mas ricos ao longo do estilo do Sr. L. Ron Hubbard, do

Sr. Anton LaVey, Sr. Jerry Falwell, Sra. Phyllis Schlafly,

Sr. Ronald Reagan, e todos os Papas de Roma. – Motta.

O falecido Philip Haseltine, um jovem compositor de

gênio, usou um desses quadrados para fazer a sua esposa

retornar para ele. Ele é gravado perfeitamente em seu

braço. Eu não sei como ele procedeu para definir o

trabalho, mas sua esposa voltou bem, e muito pouco tempo

depois ele se matou.

Quando não se matam, muitas vezes eles conspiram para

matar outras pessoas, ou de alguma outra maneira ir

sempre contra o sistema ecológico. Para controlar essas

forças – que são muito reais e muito graves – você deve

ter atingido Tiphareth de Tiphareth plenamente, e ser

totalmente obediente ao seu Anjo. – Motta.

Depois, há as Tabuas Elementais de Sir Edward Kelly e o

D r . John Dee. A partir dessas você pode extrair um

quadrado para realizar praticamente qualquer operação

imaginável, se você entender a virtude dos vários símbolos

em que eles se manifestam. Eles são realmente uma

expansão do Tarô. (Obviamente, o Tarô em si é como um

Pantáculo Universal – perdoe-me o pleonasmo! Cada carta,

isto é especialmente verdadeiro nos Trunfos, é um talismã;

e o conjunto todo também pode ser considerado como o

Lámen de Mercúrio. É evidentemente uma Ideia muito

grande para a mente humana compreender na sua

totalidade...

É incrível que ele vá dizer isto, ele que até então criou um

Código de Moralidade e um Sistema de Teurgia tão

complexo, tão longe de se alcançar, tão relativo (leia

relacionado), que irá revolucionar o pensamento

religioso e as estruturas políticas pelos próximos dois mil

anos, e irá certamente influenciar o fluxo do Aeon

seguinte, presidido ainda por uma Deusa, ao invés de um

Deus – e não ele. Ou Ele...! – Motta.

...Pois é “a sabedoria pela qual Ele criou os mundos.”)

A vantagem decisiva deste sistema não é a sua variedade

que faz com que seja tão adaptável às nossas necessidades,

mas sim que já possui as invocações necessárias para

trazer à tona as energias necessárias. O que talvez seja

ainda mais direto ao ponto, elas funcionam, sem colocar o

Magista em graves fadiga ou esforço que é necessário

quando ele tem de escrevê-los de seu próprio engenho.

Sim! Esta é a fraqueza da minha parte, e eu sou muito

impertinente por encorajar você a fugir do caminho mais

difícil.

Eu usei frequentemente para fazer o fundo dos meus

Talismãs de quatro círculos concêntricos, uma pintura, a

primeira (mais íntima) escala do Rei (ou Cavaleiro), a

segunda da Rainha, a terceira do Príncipe, e as regiões

ultraperiféricas na escala da Princesa, do Signo, Planeta ou

Elemento ao qual eu estava dedicando-o. Por isso,

preferencialmente nas cores “piscantes” [cintilantes], eu

pintaria os Nomes e Figuras apropriadas.

Por último, o Talismã pode ser cercado por uma banda

inscrita com o rogo capaz escolhido de algum “versículo”

do Livro Santo, ou inventado pelo Magista para atender o

caso.

No Museu Britânico (e suponho que em outro lugar) você

pode ver a medalha cunhada para comemorar a vitória

sobre a Armada...

A Armada Espanhola, que só não conseguiu conquistar a

Inglaterra, porque o astrólogo de Elizabeth, Dee e seu

vidente, Kelly, requisitaram um pedido seu invocando

Poderes Enoquianos contra eles. Ah, esse horríveis e

amaldiçoados satanistas! Eles foram provavelmente

responsáveis por mim e você, para não falar dos Estados

“Unidos” da América e pelo avanço da civilização nos

próximos mil anos. – Motta.

...Esta é uma reprodução, talvez modificada, do Talismã

usado por Dee para levantar a tempestade que dispersou a

frota inimiga.

A tradição conta que a própria rainha Elizabeth pediu ao

seu astrólogo e cartógrafo por esse portento. Seja em que

for, é bem documentado que Dee não só era intensamente

patriota, mas também dedicado ao seu soberano. É

discutível saber se Elizabeth era cética valorizando muito

a sua magia, mas ela, como todos os outros em seu

governo, deve ter avaliado a sua bolsa. Não seria exagero

dizer que, sem os esforços incansáveis de Dee a expansão

da Inglaterra de um reino insignificante e insular para o

mundo - não teria ocorrido a expansão. Ele forneceu a

maior parte dos gráficos que guiou os corsários de

Elizabeth através das rotas zelosamente guardadas ou

veemente cobiçada dos Espanhóis, o serviço de

inteligência da rainha esteve sempre a sua disposição

para esse fim. – Motta.

Você deve colocar mais perto de seu coração a teoria do

Elo Mágico (ver Magick pp. 107-122) e ver bem como ele

soa verdadeiro; pois sem isso o seu Talismã é pior do que

inútil. É perigoso, porque toda a energia é obrigada a

gastar-se de alguma forma; isto irá fazer as suas próprias

ligações com qualquer coisa acessivel que a sua fantasia

assuma; você pode entrar em qualquer sorte do tipo mais

grave de problema.

Ha uma grande quantidade de coisas uteis em Magick; pp.

92-100, e pp. 179 – 189...

Estamos trabalhando em uma edição anotada neste

momento. Ela será publicada sob o título de “Livro

Quatro Comentado Parte III”, com o subtítulo “Thelemic

Magick”. – Motta.

...Eu poderia ficar a noite toda sem fazer nada além de

indicar as fontes de informações.

Então vem a questão de como dar “carga” no Talismã, de

como evocar ou invocar os Seres concernentes, e de – oh!

de quanto que você precisa de uma vida apenas para

dominar a teoria.

Lembre-se, também, por favor, o que eu apontei em outro

lugar, que os maiores Mestres muitas vezes não têm sido

todos Magistas, tecnicamente; eles usaram equipamentos

como Sociedades Secretas, Slogans e Livros. Se você é tão

frívola a ponto de tentar excluir estes do nosso discurso, é

apenas prova de que você não entendeu uma única palavra

do que eu tenho tentado dizer-lhe nestas últimas centenas de

anos!

Posso fechar com um exemplo de rua ou algo? Equinox III 1

tem o Pantáculo do Neófito Frater O.I.V.V.I.O. O

Frontispício da edição (4 volumes) original de Magick, as

cores vilmente reproduzidas, é um Lámen de minha própria

Magick, ou um Pentáculo da Ciência, eu estou certo que eu

não tenho certeza de que!

Muito poucas cópias da edição original carregam este

Pantáculo, que é descrito no próprio texto. Ela será

reproduzida a cores em Magick Thelêmica – Motta.

A maioria dos meus Talismãs, como minhas Invocações,

foram poemas. Esta carta deve ser como a Ilíada, em pelo

menos um aspecto: ela não termina; ela para.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - My Theory ofAstrology>>

<<sem conteúdo - How to Learnthe Practice of Astrology>>

Carta 23: Improvisando umTemplo

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

(Esta carta foi provocada por pontos discutidos na sua

recente visita.)

Como algumas de suas práticas cotidianas são cerimoniais,

não deve ser impróprio te outorgar algumas dicas para o

serviço prático. Pois no ritual de Magick, isto será

obviamente o primeiro cuidado para se conseguir tudo

equilibrado e arrumado.

Se você se propõe a construir um templo regular, instruções

mais precisas em todos os detalhes são apresentadas no

Livro 4, Parte II. (Mas eu não tenho visto uma copia por

anos!)...

Claro que não, os Regardies do mundo se atiraram sobre

todas elas. O leitor é referido ao Livro Quatro

Comentado Parte II, subintitulado “Yoga e Magia”, para

uma nova edição desta obra. – Motta.

...Existe o bastante disperso no Parte III (Magick, que você

tem),...

Prestes a ser reeditado pelo O.T.O. sob o título de

“Magick Thelêmica”. – Motta.

...em especial sobre as quatro armas elementais.

Mas se as circunstâncias lhe negarem a você por este

momento os meios de realizar esta Ædificação como o

ideal que seria isto, você pode certamente fazer o seu

melhor para criar um bastante satisfatório – acima de tudo,

funcional – substituto.

O próximo parágrafo foi excisado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

(A propósito, observe o aspecto moral de uma casa, como

mostrado em nossa linguagem. “Edificação” – “casa de

decisão”: do Latim Aedes, “casa”, “Economia” – “casa

reinante”: do Grego “ΟΙΚΟΣ”, “House” e “ΝΟΜΟΣ”,

“lei”).

Eu era muitas vezes reduzido para tais expedientes quando

vagando em terras estranhas, acampando em geleiras, e

assim por diante. Eu corrigi isso trabalhando bem. No

México, D.F. por exemplo, eu levei o meu próprio quarto

para o Círculo, minha noite a mesa para o Altar, minha vela

para a Lâmpada; e eu fiz um compacto das Armas. Eu tinha

uma Baqueta de oito polegadas de comprimento, todas as

pedras preciosas e esmalte [um tipo de laca, não o de unhas

que se usa hoje em dia], para representar a Árvore da Vida;

no interior, um tubo de ferro contendo mercúrio – muito

correto e nobre. Qual um clube! Além disso, comprou, uma

Taça prateada; para o Ar e a Terra eu fiz um sachê de

pétalas de rosa em seda amarela, e outro de seda verde com

sal. No selva isto era fácil, agradável e mais eficaz para

fazer um Círculo e construir um Altar de pedras; a minha

Lanterna Alpina serviu admiravelmente para a Lâmpada.

Isto foi feito para o dobro do que era requerido: por

exemplo, na participação do Sacramento dos Quatro

Elementos, que serviu para o fogo. Mas as suas condições

não são tão restritas como estas.

Vamos considerar o que se pode fazer em uma casa comum,

tal como a que você está feliz em possuir.

Primeiro de tudo, é de imensa vantagem de ter uma sala

especialmente consagrada para a Obra, nunca usada para

qualquer outra finalidade, e que nunca entra qualquer outra

pessoa além de você mesma, salvo se outro Iniciado, quer

para uma inspeção ou no caso de vocês estarem

trabalhando juntos.

A aura se acumula com a regularidade e frequência de Uso.

O primeiro ponto é o Banimento: Tudo é para ser removido

da sala que não seja absolutamente necessário para a Obra.

Neste país, é preciso atender ao aquecimento. Um fogão

elétrico no Oriente ou no Sul, é o melhor: isto não deve

precisar de atenção. Usualmente pode-se comprar

excelentes fogões com simbolismo apropriado. (Da última

vez eu fiz isso – 1913 e.v. – Eu tenho um perfeito Ferranti

da Harrods...

Uma loja de departamentos de moda em Londres, ainda

existente. – Motta.

...A tigela circular de cobre, com o disco central como

fonte de calor, é insuperável) As paredes devem ser “auto-

coloridas”, uma tinta neutra – verde, cinza ou cinza-

azulado? – e inteiramente nuas, a menos que você coloque,

nos quadrantes adequados, uma concepção própria, como

as “Torres de Vigilia”, ver “O Equinócio” I, vii.

Lembre-se que o seu “Oriente” [O Leste Espiritual], seu

Kiblah é a Casa Boleskine, que é o mais próximo possível

do Norte partindo de Plymouth. Encontre o Norte pela

sombra de uma haste vertical ao meio-dia, ou pela Estrela

Polar. Trabalhe com o ângulo de costume.

A Estela da Revelação pode estar apenas no N. Faça da

parede o seu “Leste”.

Este é o Leste Espiritual, ou Oriente, correspondendo ao

Elemento do Espírito. Não confundir com o ponto cardeal

Leste, as atribuições destes permanecem as mesmas. –

Motta.

Em seguida, o Círculo. O piso deveria ser “Terra” verde;

mas branco vai servir, ou preto. (Um tapete Maçônico não é

de todo ruim.) O Círculo deve ser em si, como mostrado no

“Livro 4”, Parte II, mas como este volume esta

provavelmente indisponível, peça-me para lhe mostrar o

grande diagrama pintado em meu portfolio quando você

vier me visitar, e nós podemos arranjar para que isto seja

copiado.

Novamente, o leitor é remetido para a nova edição do

Livro Quatro Comentado Parte II, “Yoga e Magia”, onde há

o diagrama do Círculo que ele menciona. – Motta.

Este deverá ser pintado com as cores corretas no chão: o

Quadrado de Kether para o Norte, seu “Leste”.

O Altar deve ajustar exatamente no quadrado de Tiphareth;

isto é melhor feito de um armário; de carvalho ou acácia,

preferencialmente. Pode então ser usado para guardar

reservas de incensos e outros requisitos.

Note-se que a altura do Altar tem que se adequar a sua

conveniência. Isto é consequentemente uma relação direta

com a sua própria estatura; em proporção, é um cubo duplo.

Isto então determina o tamanho do seu Círculo; de fato o

aparato inteiro e as furnituras são uma função geométrica de

si mesma. Considere tudo isso como uma projeção de si

mesma em termos dessas formulae convencionais. (Uma

convenção significa realmente “aquilo que é conveniente”.

Abjeta como, então, para obedecer a uma convenção

autointitulada que na verdade é tão inconveniente quanto

possível!)

Em seguida, a Lâmpada. Isso pode ser de prata ou prateada,

(para representar o Caminho de ג) e deve ser pendurada no

teto exatamente acima do centro do Altar. Há uma

abundância de lâmpadas de igrejas antigas que servem

muito bem. A luz deve ser de um pavio em uma rolha

flutuando em um copo com azeite de oliva. (Espero que

você possa obter isto!) É realmente desejável fazer isto o

mais perto possível da “Lâmpada que sempre queima dos

Rosacrucianos”; mas não é um inconveniente que implique

frequente atenção.

Agora para as Armas!

A Baqueta. Que esta seja simples, reta e fina! Você já tem a

Amendoeira ou Aveleira de Bruxa em seu jardim – ou eu

devo chamar isto de parque?...

Uma brincadeira porque ela era uma membra da

aristocracia e vivia em uma mansão. – Motta.

Se for assim, corte (com a faca mágica – gostaria de te

emprestar a minha) um galho, o mais reto possível, com

cerca de dois pes de comprimento. Descasque isto,

esfregue isto constantemente com Óleo de Abramelin (este,

e seu incenso, da Wallis e Cia., 26 Nova Cavendish Street,

W.1)...

Este endereço está desatualizado. Você não consegue

obter Óleo de Abramelin verdadeiro mais em qualquer

lugar a menos que você mesmo fabrique ele, e para isso

você precisa de Óleo de Galanga que, desde que a China

ficou vermelha, tornou-se extremamente difícil de se

obter. A O.T.O. está tentando chegar a um acordo com

uma empresa da República da China para obter a raiz e

pressionar o óleo em outro lugar sob rigorosa supervisão.

As pessoas interessadas na obtenção do genuíno Óleo de

Galanga devem escrever-nos. Um inescrupuloso

charlatão chamado Herman Slater, que trabalham fora de

uma livraria decadente chamada de “Magickal Child”,

anunciou recentemente o ao publico o “Óleo de

Abramelin verdadeiro e abençoado pela O.T.O.”. Este

mesmo indivíduo tem sido conhecido por afirmar que

“membros da O.T.O. de Motta” participaram da

“bênção”. Slater é insano ou mentiroso, provavelmente

ambos. Nenhum membro da O.T.O. participaria de tal

esquema, pois os membros da O.TO. não são impostores

nem ladrões. Além disso, qualquer tentativa de

“abençoar” o Óleo de Abramelin para venda é uma

blasfêmia, e extremamente prejudicial magicamente,

tanto para o vendedor como para o comprador. Como este

é o Óleo utilizado na Invocação do Sagrado Anjo

Guardião, é de senso comum de que ninguém além de um

Adeptus Minor completo poderia abençoá-lo para os

outros; e um Adepto não faria uma coisa dessas, pois o

Óleo só pode ser genuinamente abençoado pela Aspiração

do próprio Candidato, que é o que desperta a resposta do

Anjo do Candidato. No número anterior a Auriflama

publicou um anúncio para os leitores, convidando-os a

comprar um litro de Galanga para si, ao preço de cem

dólares por litro. Precisamos de pelo menos cem

compradores para fechar o acordo, a empresa Chinesa,

naturalmente, se recusa a ter o trabalho de vender menos

do que várias toneladas da Raiz de Galanga para

qualquer um. Nós temos, até agora, apenas dez que

declararam a intenção de compra. Temos recebido cartas

pedindo para comprar apenas uma onça ou um pouco

mais. Os leitores devem entender que não somos uma

empresa comercial, nem estamos no negócio de venda de

óleo. Um litro de Galanga pode lhe custar cem dólares,

mas para um Magista praticante médio deve durar

literalmente por décadas. Se você calcular o preço a

pagar por alguns gramas do, digamos, falso óleo do Sr.

Slater (existem muitos outros coautores neste negócio), e

calcular o preço equivalente a um litro de Galanga

verdadeira, você vai perceber que você esta sendo

oferecido ao negócio de sua vida. Se você não tem

inteligência suficiente para fazer esse cálculo simples, ou

empatia suficiente para perceber as nossas dificuldades

em publicar apenas livros decentes da O.T.O. (muito mais

estão entrando no negócio de venda de petróleo), você

não deve tentar se tornar um Magista; tente se tornar um

presidente Americano ao invés disso. Se Reagan podia,

não há nenhuma razão porque você não poderia, como

burro e insensível que você é. O Óleo de Abramelin pode

facilmente ser composto por qualquer pessoa: os óleos de

Mirra, Canela e Oliva são muito menos dispendiosos e

mais facilmente captáveis do que o Óleo de Galanga.

Uma Loja O.T.O., é claro, precisa de uma quantidade

maior de Óleo de Abramelin do que um indivíduo, a fim de

realizar a Missa para os seus membros em uma base

regular. Os leitores devem ter todas essas questões em

consideração antes que pensem que estamos tentando

extrair mais dinheiro deles, ou que estamos em condições

de atender a pequenas encomendas de óleo para pessoas

preguiçosas, mesquinhas ou estúpidas. – Motta.

[Ainda hoje é difícil comprar, mesmo porque esta raiz se

ingerida em certa quantidade tem efeitos psicotrópicos

acentuados... Mas, em suma, a bendita China não vende

menos que 5 Toneladas!]

...e mantenha embrulhado em seda escarlate,

constantemente, eu escrevi, e significava isto; esfregue isto,

enquanto recita seu mantra, ao ritmo do mesmo.

(Relembre: “A ka dua” é o melhor; peça me para entoa-lo

quando você vier me visitar.)

A Taça. Há uma abundância de cálices para serem

comprados. Este devera ser de prata. Se ornamentado, a

melhor forma é aquela de uma maçã. Eu tenho visto copos

apropriados em muitas lojas.

A Espada. A forma ideal é mostrado no Ás de Espadas no

Tarô. Em todo o caso, deixe a lâmina ser reta, e o cabo uma

simples cruz. (A Espada Maçônica do 32º não é tão ruim;

Kenning ou Spencer na Great Queen Street, W.C.2 estocam

isto – ou costumavam fazer.)

Espadas maçônicas, no entanto, são normalmente feitas

de ferro muito pobres, nem mesmo são de aço. – Motta.

[Eu nunca vi nenhuma joia maçônica feita com esmero. São

rudes, toscas e de péssimo material! A única exceção são

alguns anéis toscos, que os joalheiros sem arte costumam

ao menos usar ouro e pedras preciosas. E só porque esta é

a única joia que o pavão pomposo pode exibir claramente

pelas ruas sem ser censurado pelo seu próprio código

caduco de segredinhos.]

O Disco. Esse deve ser de ouro puro, com o seu próprio

Pentáculo, projetado por você mesmas após prolongado

estudo, e então gravado. Enquanto se esta preparando este

qualquer círculo de ouro puro deve servir para sua vez.

Bastante plano, é claro. Se você quiser um bom e simples

desenho para este interim, tente o Rosa-Cruz ou o

Hexagrama Unicursal.

Bastante para as Armas! Agora, quanto aos seus apetrechos

pessoais, Robe, Lámen, Sandálias e afins, O Livro da Lei

possui a maioria simplificada do que importa para nós. “Eu

te urjo seriamente a que venhas diante de me em uma

vestimenta única, e coberto com um rico diadema.” (AL I,

61) O Manto pode muito bem ser na forma da Cruz Tau;

isto é, expandindo da axila até o tornozelo, e do ombro para

– independente do que você chama o lugar de onde suas

mãos saem. (A forma esta bem mostrada na ilustração em

Magick, faceando a página 382)...

Ele se refere à edição original. Muitos livros, no entanto,

pecam na falta desta ilustração. Ela será publicada na

nossa, é claro. – Motta.

...Está sendo uma Probacionista, liso e preto é o correto; e

o Hexagrama Unicursal pode ser bordado, ou “aplicado” (é

isto? Eu que quero dizer “Pregado”), sobre o peito. O

melhor diadema é o Nêmes: Eu não posso confiar em mim

para descrever como fazer um, mas existem vários modelos

n o Museu Britânico, em qualquer texto Hieroglífico

Ilustrado. A Esfinge usa uma e existe uma fotografia,

mostrando a forma e estrutura de forma muito clara, no

Equinócio I, 1, frontispício de suplemento. Você pode

facilmente fazer um você mesma, sem seda; as listras largas

preta e branca é um desenho agradável. Evite as

complexidades “artísticas”.

Bem, isso deve ser o suficiente para mantê-la longe dano

por algum tempo, mas sinto-me movido a acrescentar uma

linha de prudência e de encorajamento.

Ouça!

Preste atenção!

Achtung!

Khabardar karo!

Tão logo você comece a preparar seriamente um lugar para

o Trabalho mágico, o mundo fica mais torto do que já é.

Não se surpreenda se você achar que seis semanas de

intensa compras em toda a Londres não lhe proveu com

algum requisito simples que, normalmente, você poderia

comprar em dez minutos. Talvez seus fogos simplesmente

se recusem a queimar, mesmo quando liberalmente dosado

com gasolina e fósforo, com um punhado de Clorato de

Potássio jogado apenas mostram que não há sensação ruim!

Quando tiver quase decidido na sua mente que seria melhor

você qualquer coisa sem algo que pareça realmente muito

inalcançável – digamos, um diamante de sessenta quilates

que ficaria muito bom no Diadema – um perfeito estranho

vem e da um de presente a você. Ou, uma longa série de

obstáculos bastante razoáveis ou acidentes tolos interferem

com os seus planos: ou, a pior dificuldade em seu caminho

é incompreensivelmente removida por algumas

extraordinários “anomalias do acaso”. Ou...

Em uma palavra, você parece ter passeado num mundo

onde – bem, talvez esteja indo longe demais em dizer que a

Lei de Causa e Efeito é suspensa; mas pelo menos a Lei da

Probabilidade parece estar jogando chistes práticos sobre

você.

Isso significa que suas manobras de alguma forma atraíram

a atenção do Plano Astral: seus novos vizinhos (Posso

chamá-los?) estão tendo um interesse na última Recruta,

alguns para acolher, para fazer todo o possível para ajudá-

la a se estabelecer, outros indignados ou apreensivos com

esta perturbação na rotina. Isto é onde seus Banimentos e

Invocações vem para resgata-la. Claro, eu não estou

referindo-me aqui na abordagem dos Santuários que

necessariamente estão muito bem guardados, mas

meramente o reconhecimento de um recém-chegado a essa

parte do mundo em geral.

É claro que todos esses milagres são muito malcriados com

você, eles significam que o seu poder mágico tem alguns

pequenos vazamentos; pelo menos, a água está escorrendo

entre algumas tábuas não seladas Hermeticamente como

deveriam ser. Mas, oh, e este é mais vilão ainda – este é um

bendito, abençoado conforto que se acontecer, aquela

chance, coincidência e todo o resto simplesmente não

explicam tudo isso a fora, que sua nova visão da vida não é

um sonho, mas parte integrante da Experiência para todo o

sempre, uma verdade como qualquer outra manifestação da

Realidade através da sensação como é comum a todos os

homens.

E isso nos traz – isto tem sido um longo rodeio –da

sugestão de sua visita para a questão (até hoje sem

resposta) em sua carta.

Você levanta tão vasta e afiada questão quando você

escreve sobre a suposta antinomia da “alma” e “sentido”

que pareceu melhor reter o comentário até esta posterior

carta; foi necessária muito mais meditação para compactar

a resposta dentro de limites razoáveis; até mesmo para dar

forma a tudo isso não é tarefa fácil. Pois isso é

provavelmente o sintoma das primeiras agitações da mente

do homem das cavernas para a reflexão, para isso movido

por outros sintomas – aqueles depois de amanhecer apos a

noite anterior. Que é – nos já não tratamos desse assunto

depois do habito? – evidência da doença quando um órgão

se torna consciente de seus próprios modos de movimento.

Certamente, o simples fato de questionar a Vida dá

testemunho de uma interrupção de seu fluxo, como uma

onda ainda em fluxo fala sobre uma rocha submersa. O mais

feroz da torrente e maior obstáculo, é a maior perturbação

da superfície – eu não tenho visto isto no Bralduh a oito pés

de altura? Um povo letárgico com nenhum impulso

selvagem de Vontade pode passar a Vida na apatia bovina;

nos podemos notar bem que (em um sentido) a fúria da água

parece para a nossa imaginação perturbada realmente

aumentar e multiplicar as obstruções; existe um ponto

crítico para além do qual as ondas lutam umas contra as

outras!

Esta, uma descrição de como o psicossoma pode lidar com

conflitos parapsicológicos provocados pela formação

mística ou mágica (ou simplesmente com o que se pode

chamar, um pouco vago porem ao menos poeticamente – a

imprecisão é devida a nossa escassa pesquisa sistemática

nesta matéria – o “florescimento da alma”.), é uma das

passagens mais importantes deste Livro. – Motta.

Esse, em suma, é um retrato de você!

Você tem confundido o alvoroço passageiro sobre alguns

empecilhos reais com se fosse um obstáculo em si mesma!

Você coloca a culpa sobre você própria muito

racionalmente para superar as dificuldades. O segredo do

truque de atravessar as rochas é a elasticidade; no entanto é

com muita qualidade que você se exprobra!

Nós mesmos, no pior, chegamos ao estado em que o

Budismo no Oriente apresenta mais habilmente o caso:

como fez no Ocidente James Thomson (B.V.) em “A Cidade

da Noite Terrível”; nos chegamos a desejar – ou, mais

verdadeiramente, a pensar que nós desejamos pela

“abençoada Paz sem pecado do inoxidável Nirvana” (ou

algum disparate tal! – graças a Deus eu não consigo me

lembrar das frases piegas e pouco viril do Arnold!) e o

“Imemorial olvido e repouso divino” de B.V.

“B.V.” era o nome de escritor de James Thomson.

“Arnold” refere-se a Sir Edwin Arnold, autor de “A Luz

da Ásia”. – Motta.

Eu insisto no “acho que você deseja”, porque, se na

verdade Você realmente deseja o Aquele real, você nunca

poderia ter chegado a existir! (“Mas eu não existo” – “Eu

sei, vamos continuar!”)

Note, por favor, como sofismicamente inconvincentes são

a s teorias Budistas de como nós nunca começamos esta

bagunça. Primeira causa: Ignorância. Saída, então,

Conhecimento. OK, isso implica um conhecedor, uma coisa

conhecida – e assim a diante e assim por diante, o

pensamento de todos os Três Cestos Lixo Lei; analisados,

eles tornam-se um disparate todo arrumado para se olhar

como um pensamento. E não há explicação genuína da

origem da Vontade de ser.

Como é diferente, como é simples, como é auto-evidente, a

doutrina de O Livro da Lei!

Há um sem número de passagens tratando desta materia em

meus escritos: vamos esquecê-los, e manter o Texto!

Cap. I, v.26 “...meu êxtase, a consciência da continuidade

da existência, a onipresença do meu corpo.”

V. 30 “Esta é a criação do mundo, que a dor de divisão é

como nada, e a alegria da dissolução tudo.” (Há um

significado Cabalístico interior neste texto; “a dor”, por

exemplo, Ο ΑΛΓΟΣ, pode ser lido XVII x 22, “a expressão

do amor-Estrela”, e assim por diante: tudo muito

complicado para este tempo e lugar!)

O “XVII” acima é o numero do Atu XVII, “A Estrela”, no

Tarô de Crowley – Motta.

V.32 ”Então as alegrias do meu amor”(isto é, o

cumprimento de todas as experiências possíveis) vos

redimirão de toda dor.”

V.58 “Eu dou alegrias inimagináveis sobre a terra; certeza,

não fé, enquanto em vida, sobre a morte; paz indizível,

descanso, êxtase;...”

Aqui, ele acrescentou a seguinte nota: “Paz”: o brilho de

satisfação no sucesso. Não é “eterno”, ao contrário,

estimula o apetite para mais uma aventura. (Paz, Η

ΕΙΡΗΝΗ = 189 = 7 × 9 × 13, a mais Venusiana forma

Lunar da Unidade). – Motta.

Este calculo está errado, mas fica difícil de dizer se foi

erro de Crowley ou do copista. 189 é igual a 7x9x3, e nao

7x9x13, que é 819. – Motta.

Cap. II, v.9 “Lembrai-vos todos vós de que existência é

pura alegria; de que todos os sofrimentos são apenas

como sombras; eles passam & estão acabados; mas existe

aquilo que resta.”

(A continuação é divertida!...

Em retrospecto, se você ler seus Comentários de AL, você

vai ver que ele não estava divertindo-se na época. –

Motta.

...leia vv. 10 e 11:

“Ó profeta! tu tens má vontade de aprender esta escritura.

Eu te vejo odiar a mão & a pena; mas Eu sou mais forte.”

Naquela época eu era um Budista casca dura, e enviaram-

lhe um Cartão de Ano Novo “desejando-me um fim rápido

de existência!” E isso como um homem jovem, com o

mundo aos meus pés. Isto veio apenas para mostrar...)

vv. 19, 20. “Há um Deus de viver em um cão? Não! mas os

mais elevados são de nós… Beleza e força, riso pulante e

langor delicioso, força e fogo, são de nós.”

Este capítulo retorna outra e outra vez neste tema de uma

forma ou outra.

O que é realmente mais significativo é a oculta, a

inexpressável, alma do Livro; a maneira com que ele salta

como uma onda selvagem de rapsódia sobre qualquer

escusa ou desculpa.

Isto é certamente mais convincente do que algumas teses

sombrias arrastando-se obstinadamente como a “prova” (!)

de que “Deus é bom”, cada sentença rangendo com seu giz

e guinchando com as pontadas do dedo do seu pé!

Contudo justo porque eu proclamei uma doutrina de alegria

n a linguagem da alegria, pessoas – camelos maçantes –

dizem que eu não sou “sério”.

Ele foi inocente, não foi? Ele não percebeu que – as

pessoas – que disseram tais coisas estavam a bolso de

interesses Crististas, principalmente os Católicos

Romanos, com o único propósito de desacreditá-lo. No

Brasil, por exemplo, foi constantemente publicado em

revistas na minha juventude, nas curtas referências a

Crowley, que ele foi um desprezador de mulheres e

achava que elas deveriam ser todas escravas. – Motta.

[Infelizmente, as referências públicas a Crowley ainda não

mudaram!]

Contudo eu tenho encontrado prazer em aproveitar os

cavalos alados do Sol para o arado da Razão, mostrando a

validade desta doutrina em detalhe. Satisfaz o meu senso de

ritmo e de simetria explicar que cada experiência, não

importa qual, deva ser necessariamente um ganho de

grandeza, de aderência, de compreensão e apreciação

crescente como a complexidade e simplicidade que

sucedem na sublime sístole e diástole, na estrofe e

antístrofe duetando louvores para as estrelas da Noite e da

Manhã!

Claro que é fácil como uma torta bater tudo isso em

pedaços pela “lógica lunática”, dizendo: “Então a dor de

dente é realmente tão agradável quanto bolo de morango”;

Você fica aqui para a Oito Leituras de Yoga. Nenhum dos

termos que eu estou usando tem sido, ou pode ser definido.

Todas as minhas proposições não são superior a

tautologia:...

“Tautologia” é a mesma coisa que redundância:

repetição do mesmo significado em palavras diferentes,

como por exemplo, quando você diz: “Você está subindo

pra cima?” Coisa que, claro, as pessoas fazem o tempo

todo. Poucos, entretanto, dizem “Você esta descendo pra

baixo?” – Motta.

A é A. Você mesma pode até citar O Livro da Lei:

“Agora uma maldição sobre Porque e seus

parentes!...Bastante de Porque! Seja ele danado para um

cão”(AL II 28-33)

Essas coisas fedem a Ignoratio Elenchi, ou algo

dolorosamente como isso: como um tipo de deslizamento

da engrenagem, de “confundir os planos” da

propositadamente mal entendida essência de um argumento.

(Todos os magistas, a propósito, deveriam ser aterrados

solidamente na Lógica Formal.)

Lógica Simbólica seria provavelmente mais eficiente do

que Formal. Ignoratio Elenchi é uma das formas erradas

de raciocínio listadas na Lógica Formal, as palavras em

Latim significam, a grosso modo, desrespeito por toda a

cadeia de raciocínio para se concentrar em apenas um

ponto que não pode por si só representar a conclusão

fina; e através disto atacar a conclusão final. Como, por

exemplo, quando o advogado do Sr. Weiser tentou

insinuar, muito sutilmente, que Donald Weiser tinha o

direito legal de piratear-nos porque o Livro da Lei é

imoral. – Motta.

[Ou, de frente com a vitima, aponte para que ela olhe para

esquerda, enquanto o ataque vem para a direita. Mas o

curioso é que se você plagiasse uma revista pornográfica

de renome mundial esses mesmos tribunais-currais-de-

porcos jamais deixaram passar seu plagio, ainda que eles

considerem tais gêneros de revistas imorais ate os dias de

hoje...óbvio que a pedofilia e estupro cometido por padres

não entram em nenhum código penal: Santos Homens de

Deus Altíssimo!]

Nunca se esqueça de, pelo menos, como é simples fazer um

inferno maníaco – um caldo de qualquer proposição, porém

simples para o senso comum.

Todo o acima, agora: – Budismo refutado. No entanto isto é

uma possibilidade e a A�A�, portanto, uma faceta da

Verdade. “Repouso” é uma ideia: para a imobilidade é um

dos estados de movimento. Certo estado de espírito é

(quase por definição) “eterno”, ainda que mais seguramente

começa e termina.

E assim por diante para sempre – Eu temo que seria

nugatório, pleonástico (e oh! Severos outros adoráveis

longos adjetivos!)...

É. Você só as olha por cima em seu dicionário a partir de

agora. Doravante nós vamos elucidar apenas expressões

que não podem ser facilmente checadas. Você poderia

fazer também um pouco do trabalho na compreensão de

Crowley vós mesmos. Dãaaa...! – Motta.

... tentar proteger você dessa cabeça de hidra e pateta

armadilha proteica; você deve ataca-las você mesma

quando elas surgem, e lidar com elas da melhor maneira

possível: sempre lembrando que muitas vezes você não

pode dizer que é você que é o quebra-cabeça do macaco,

ou quem ganhou. (“Todo mundo ganhou; portanto todos

devem ter um prêmio” aplica-se belamente). E nada disso

tudo em uma fila de feijões verts sautés; ja que a conclusão

deve ser sempre Dúvida (ver que o bestial Livro das

Mentiras de novo – há um lindo capítulo sobre isso) e a

moral prática é a seguinte: essas contradições não ocorrem

(ou não importa) em Neschamah.

O próximo paragrafo foi cortado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

[um comentário importante sobre o paragrafo de Crowley

acima, que não foi, ou não houve interesse em ser

comentado, para dar vez a esta queixa repetitivamente

infantil. Se você tem passado por tais “contradições”

procure um medico, muito provavelmente você esta ficando

louco. NÃO misture os planos!]

Além disso, isto pode ajudá-la com uma grande porção

(por encorajá-la quando está deprimida, ou divertindo você

quando quer relaxar) lendo Sir Palamede o Sarraceno;

Suplemento no O Equinócio, vol. I 4...

Estamos planejando atualmente emitir uma seleção das

poesias de Crowley. Esta devera fazer parte desta. –

Motta.

[Ainda bem que não roubaram a cueca suja de Crowley,

Wowwww...!]

Espero que algumas dessas poucas tragicomédias

desventuradas já estarão familiarizadas com você em um

disfarce ou outro.

E se as observações acima devem incentivá-la a exclamar:

“Talvez um pouco de bebida não me faria nenhum grande

mal” eu vou sentir que fiz por bem para merecer o meu

país!

[Ou, cada um tem o país que merece! Esta é a mesma, caso

não se lembrem, “Dama da Aristocracia” que bebia a ponto

de ver “TIGRES ROSAS” na grande escadaria de sua

mansão, e achou que isso estava relacionado com o treino

que Crowley havia lhe destinado... Mas que ela beba!

Então alguém pode dizer: “...não veleis vossos vícios em

palavras virtuosas: estes vícios são meu serviço; vós fazeis

bem, & Eu vos recompensarei aqui e no além.” Pode ter

certeza que se confundirem o plano como a Dama desta

carta será no além mesmo, e muito em breve! Ps.: Antes que

me apedrejem, a citação é de AL II, 52]

Pois – ver Liber Aleph, depois de Rabelais – a Palavra do

Último Oráculo é TRINC.

Você pode perceber, se você for inteligente, sensível, e se

você gosta de história, como as Sociedades de

Temperança reagiram a isso. A “Lei Seca” nos Estados

Unidos, e as leis antidrogas em todos os países, foi

proferida depois que AL foi dada ao mundo, a pedido dos

defensores dos dogmas estabelecidos, que sabiam

perfeitamente que sua última trombeta tinha soado, e

queriam ficar vivos – isso se o que eles fazem pode ser

chamado de vida – contanto que pudessem. – Motta.

O planto com seus rabos de fora – e animam-se em faze-lo

assim – com a confissão de Ambição, e considerações

sobre o que você deve deixar até a sua próxima vida. Muito

bem! mas tudo está coberto pelo programa em geral. É

adequado assimilar essas ideias com a estrutura

fundamental da sua mente: “Talvez seja melhor deixar ‘A

Vida e a opinião de Combate para a Lei, a Ballarat Bruiser'

até, digamos, seis encarnações a frente” – Mas talvez você

já tenha adquirido isso.

E esta memória inconsciente é o que incita a sensação de

que você não precisa disso de uma vez. Talvez! – Motta.

Não, melhor ainda, se concentre na próxima etapa! Afinal,

ela é o único que pode tomar, não é! Sem ânsia de

resultado, por favor!

E eu deixarei alguma coisa para a próxima carta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

P.S.: “Próxima carta”, sim, estão batendo umas nas outras

mais do que deveriam, é melhor assim, pois a vida é assim.

E nos temos um editor ousado para separá-las.

Este foi, claro, o Sr. Karl Johannes Germer e não Israel

Regardie. Ao deixar este P.S. intocado no texto de sua

pirataria, o Sr. Regardie astutamente pensava em induzir

o leitor a acreditar que a referência era afetuosa para si

mesmo. Mais tarde, ele tentou o mesmo artifício, só que

assim, desfigurando as notas de rodapé da edição do Sr.

Germer de “A Visão e a Voz” – Motta.

[A inépcia do Sr. Regardie como secretario não tinha

fronteiras, talvez só sendo superada por outro! Mesmo o Sr.

Fernando Pessoa quando em relação comercial com a

Editora Mandrake (parceria comercial entre Germer e

Crowley) pasmava com os erros ortográficos, geográficos e

outros mais deste senhor].

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 24: Necromancia eEspiritismo

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Realmente, você me faz sentir vergonha de Você! Por

escrever para um ignorante como eu como um sábio a cerca

de necromancia, quando você tem sob seu cotovelo o

supremo clássico – Capitulo XIII do Dogme et Rituel de

Lévi!

Dogme et Rituel de la Haute Magie de Eliphas Levi,

erradamente traduzido por Arthur Edward Waite como

Magia Transcendental.

A tradução de Waite é tão ruim, distorce tanto o sentido

do original, que a O.T.O. está preparando uma nova

tradução, comentada por Marcelo Motta. Até então, os

estudantes sérios devem se esforçar para ler a obra de

Levi no original em Francês. As pessoas são engraçadas,

eu escrevi esse comentário em um número anterior de

Auriflama VI, e um jovem que persiste em chamar-se de

um dos meus alunos, sem fazer qualquer trabalho sério

para este fim reclamava que eu sou duro com os

Americanos que não sabem Francês. Esse jovem é filho de

um milionário, e passou sua juventude na Europa. Ele

tinha oportunidade de aprender não apenas Francês, mas

várias outras línguas estrangeiras; infelizmente, ele

estava interessado em nada no momento (como ele está

agora) senão a mais estúpida e grosseira

autoindulgência. Esse mesmo jovem deu teve todas as

oportunidades para ajudar a preparar os nossos livros,

definindo a tipografia do material original de Crowley,

reduzindo o meu trabalho, pelo menos, em sessenta por

cento, e assim dando-me tempo para trabalhar em coisas

tais como traduções de Levi, para não falar de muitos

materiais necessários de outros; mas, novamente, ele

preferiu entregar-se ao invés de servir-me, portanto, a

Ordem, ao seu país e outros países de língua Inglesa. Sua

queixa por ter de esperar por uma tradução de Levi,

incidentalmente, veio exatamente quando, contra todas as

admoestações possíveis e avisos, ele havia esbanjado cem

mil dólares do dinheiro de sua família em um ano, e no

processo tornou impossível para nós usarmos a máquina

tipográfica que ate então tínhamos empregado. As

deficiências técnicas e atrasos nas nossas publicações

podem ser atribuídas quase inteiramente ao seu deboche,

a presunção, a indisciplina, a estupidez egoísta. Deixando

de lado essas limitações que não são minha criação: se

você quer que eu sinta pena de um Americano que não

sabe Francês me ache um preto pobre vivendo no gueto

d e Chicago, ou um Hispano-Americano vivendo em

Dallas, Texas. Quem já disse que a vida é “justa”? Todo

o exemplo deste jovem tolo, que um dia vai herdar

milhões de dólares, fala por si. A vida é dura para os

pobres, os ignorantes e os fracos – e é por isso que

existem Iniciados. Nada merece mais desprezo do que

uma pessoa rica que torna os pobres ainda mais pobres,

ou uma pessoa inteligente que é preguiçosa demais para

aprender, exceto talvez uma pessoa fisicamente forte que

gosta de empurrar os fracos por aí. Na verdade o que

tudo isso acima significa é, se você não fala Francês e

não esta disposto a nos ajudar a trabalhar, se cale e

espere pacientemente por nossa edição; sede grato por

estarmos dispostos a assumir o problema; e nunca tente

imitar os herdeiros ricos e ociosos! – Motta.

[inteiramente certo, com dois únicos pontos de divergência,

pessoal minha, claro:

1 - Essa de “servir-me é servir à Ordem” é indigesto!

Motta e os de sua linhagem dificuldades com isso, até hoje.

2 – NINGUÉM é obrigado a fazer algo por achamos que

seria o correto, mesmo sendo seu instruído. Ele aceita se

quiser, faz o que quiser. A única coisa que se consegue

impondo uma opinião – sic! – ou ponto de vista é ser um

moralista autojustificando-se pelo Livro da Lei! Hipocrisia

moral, espiritual, e mágica! A Lei é clara quanto a isso.

Agora, não quer dizer que você tenha obrigações para quem

não se obriga com você. E sobre a culpa do “jovem tolo”,

que graça teria um mundo só de Adeptos Exemptus que

nunca erram, falham ou fazem merda? Esse não é um mundo

em que eu gostaria de existir!]

Que sublimidade da abordagem! O engenho das

“considerações!” Com que fatal certeza marcha os passos

de suas preparações! Com que soberba técnica ele realiza o

seu entusiasmo energizado! E, finalmente, com que exatidão

judicial ele soma os resultados de sua grande Evocação de

Apolônio de Tiana!

Contraste com esse elaborado cuidado, a retidão de cada

detalhe, seriedade e intento sobre o objetivo – contraste, eu

digo, o Espiritismo moderno na esqualidez suja de sua

sarjeta de bairro suburbano pobre, a sala mofada, cheiro de

comida podre, as hediondas estampas, a barata e raquítica

mobília, chamando qualquer um que seja requerido desde

Jesus Cristo à Rainha Vitória, tudo em uma batida do pé!

Naturalmente, os espíritas avidamente leem os livros de

Crowley – nós deveríamos saber, eles são alguns de

nossos clientes regulares. Essa descrição deve ter levado

eles a melhorarem sua atuação. Oh, eles ainda chamam

alguém necessário, mas fazê-lo em seu limpo (embora

convenientemente obscuro) ambiente, tendo confortáveis

salas de espera ou luxuosos “Campos”, e cobram taxas

muito mais elevadas! – Motta.

Argh! Voltemos ao ar puro, e analisemos o experimento de

Lévi; eu acredito que pela aplicação dos princípios

estabelecidos nas minhas outras cartas sobre Morte e

Reencarnação, será simples explicar seu parcial fracasso,

para evocar Apolônio. É melhor você lê-las mais uma vez,

para ter a matéria clara e fresca em sua mente.

Agora, deixe-me chamar sua atenção para o extremo

cuidado que teve Lévi para construir um elo magico

próprio entre ele e o Mestre Ancião. Ai de mim! Este foi

um tanto como o caso de uma construção com tijolos feitos

sem palha; ele não tinha sob seu comando um objeto fresco

e vital intimamente relacionado a Apolônio. A “relíquia”

teria sido extremamente útil, especialmente se ela tinha

sido consagrada e reconsagrada através dos séculos por

devota veneração. Esta é, aliás, a grande vantagem que se

pode obter invocando muitas aos Deuses; suas imagens,

constantemente reverenciadas, alimentadas pelo sacrifício

contínuo, servem como um receptáculo para o Prana

dirigido a eles por milhares ou milhões de fiéis. De fato, os

ídolos são frequentemente talismãs ja consagrados; e sua

posse e uso diário é pelo menos dois terços da batalha.

A especulação acima está incorreta, e Crowley esta

meramente indulgindo-se na exibição de alguns de seus

conhecimentos sobre o Elo Magico na adoração. Não há

absolutamente nenhuma garantia de que você vá fazer

contato com o Professor através de uma “relíquia” dele

ou dela, pelo contrário, o resultado mais provável é que

você va atrair qualquer cadáver astral, ou um elemental,

ou um demônio, mascarando-se como essa pessoa. O

cadáver pode muito bem ser que da pessoa cuja

“relíquia” você usa, mas não será a pessoa, apenas um

cadáver; e no caso de um verdadeiro iniciado, você não

vai ter mesmo, por razões que Crowley explicara no seu

paragrafo seguinte. O motivo por que o Sr. Karl Johannes

Germer enterrou as cinzas de Crowley debaixo de uma

árvore e não disse a ninguém onde (eu sei onde, e até

mesmo a árvore, mas eu não estou dizendo a qualquer)

era para evitar o caro desejo de Grady McMurtry e

outros vampiros em criar um “talismã” que só atrai as

forças malignas, e fazer “ o Demônio Crowley” uma

realidade. – Motta.

Apolônio foi de fato como sujeito refratário como Lévi

possivelmente tenha escolhido. Todos as cartões estavam

contra ele.

Por quê? Deixe-me lembrá-la da sublimidade desse gênio,

e a extensão de sua realização. Apolônio certamente deve

ter feito uma conexão mais estreita entre o seu Ruach e sua

Tríade Celestial, e esta teria que ir buscar uma nova

encarnação em outro lugar. Todo o Ruach que deixou

flutuando no Akasha deve ter sido com chances

comparativamente sem valor e acabado, verdadeira

Qliphoth ou “Conchas dos Mortos” – apenas aquelas partes

dele, em uma palavra, que Apolônio teria deliberadamente

descartado em sua morte.

Então, que uso elas teriam para Levi?...

Ou Grady McMurtry, para esse assunto. Esta é a

verdadeira objeção contra a adoração das ‘relíquias’ dos

‘santos’. Se forem verdadeiros santos, as relíquias se

tornariam o foco de forças insalubres; se forem falsos

santos, as conchas astrais viriam, e vampirizariam os

adoradores. – Motta.

[A palavra ‘Santo’ aqui empregada por Motta tem um

significado bem além da perversão religiosa que angaria

moedas aos bolsos dos Maharishis, Mestres

Ascencionados, Padres, Pais e Mães de Santo, e por aí em

diante...]

...Mesmo que houvesse entre elas alguns elementos, como

serviria aos seus propósitos, elas teriam sido

desvitalizadas e desagregadas no caminho pelo simples

decurso dos séculos, uma vez que tinham perdido a conexão

com a realidade do Sábio. Alternativamente, elas poderiam

ter sido presas e adotadas por alguma Entidade errante,

muito provavelmente algum demônio maligno.

Qliphoth – Conchas dos Mortos – Espíritos Obsessores!

A q ui estamos nós de volta nas pestilentas cercanias

Walham Green, e a atmosfera suja do “médium” imundo e a

esquálida sessão. “Olhe! mas não fale com eles!” como

Virgílio avisou a Dante.

E não responda se eles falarem com você. – Motta.

Então, vamos olhar.

Não! Vamos começar por felicitar-nos de que este tema da

Necromancia é tão admiravelmente documentado. Quanto a

arte Real, temos não só Eliphas Levi, mas um conto

sublimemente simples no Velho Testamento sobre a Bruxa

de Endor, ela conjurando a aparição de Samuel para o Rei

Saul. Um terceiro clássico que não deveria ser

negligenciado: Eu tenho ouvido ou lido a história em outro

lugar – no momento eu não posso colocar isso aqui. Mas é

tão brilhantemente contada no “Eu Escrevo como Agrado”,

de Walter Duranty que nada poderia ser mais feliz do que

citá-lo textualmente.

“Esta foi a história de um Bolchevista que conversava com

um cadáver. Ele disse para mim mesmo, e, sem dúvida, ele

acreditava, embora fosse um Bolchevique resistente médio

que naturalmente não acreditava em céu e inferno e uma

vida além-túmulo. Este homem estava fazendo um trabalho

‘clandestino’ revolucionário em São Petersburgo, quando a

guerra estourou, mas ele foi pego pela polícia e deportado

para o extremo norte da Sibéria. No segundo inverno da

guerra, ele escapou de sua prisão e chegou a uma aldeia

Esquimó onde lhe deram abrigo até a primavera. Eles

viviam, disse ele, em condições terríveis, e o único a quem

ele podia conversar era o Xamã, ou curandeiro, que sabia

um pouco de russo. O Xama disse certa vez que poderia

prever o futuro, o que o meu amigo Bolchevista

ridicularizava. No dia seguinte, o Xama o levou para uma

caverna na encosta de uma colina em que havia um grande

bloco de gelo transparente envolvendo o corpo nu de um

homem – homem branco, não um nativo – com

aparentemente cerca de trinta anos de idade, sem sinal de

ferida em qualquer lugar. A cabeça do homem, que estava

bem barbeada, estava fora do bloco de gelo, os olhos

estavam fechados e as características eram Europeias. O

Xamã, em seguida, acendeu uma fogueira e queimou

algumas folhas, jogou o pó delas murmurando

encantamentos, e havia uma densa fumaça aromática. Ele

disse em russo para o Bolchevista, “Pergunte o que você

quer saber.” O Bolchevista falou em Alemão, ele tinha

certeza de que o Xamã não sabia Alemão, porem ele estava

igualmente certo de que ele viu o movimento dos lábios e

ouviu resposta, claramente, em Alemão.

Ele perguntou o que aconteceria com a Rússia, e o que

aconteceria com ele. Dos lábios se movendo do cadáver

veio a resposta de que a Rússia seria derrotada na guerra e

que haveria uma revolução, o Tzar seria capturado por seus

inimigos e morto na véspera de resgate; ele, o Bolchevista,

que lutara na Revolução, mas nao sofrera nenhum mal; mais

tarde, ele seria ferido lutando contra um inimigo externo,

mas se recuperaria e viveria por muito tempo.

O Bolchevique não acreditava no que ele tinha visto,

embora ele tinha certeza de que tinha visto. Quero dizer que

ele explicou por hipnotismo ou autossugestão ou algo do

tipo, mas era verdade, disse ele, que ele passou incólume

pela Revolução e a Guerra Civil e foi ferido na Guerra

Polonesa quando o Exército Vermelho recuperou Kiev.”

Assim também nós somos mais felizes em possuir um conta

quase que para além do desejo do Coração do Espiritismo,

no “Sr. Sludge o Médium” de Robert Browning. Você vê

que eu escrevo “Espiritismo” e não “Espiritualismo”. Pois

usar a última palavra neste contexto é ignorância vulgar;

Esta [palavra, o Espiritualismo] denota um sistema de

filosofia que floresceu (mais ou menos) na Idade Média –

leia o seu Erdmann se você quiser os detalhes horríveis.

Mas por que deveria?

O modelo para o Sr. Sludge foi David Dunbar Home, que

e r a realmente uma pessoa distinta em seu caminho, e

conseguiu tirar alguns trechos extremamente instruídos e

sangue azul. Pessoalmente, eu acredito que ele tenha sido

genuíno, obtendo resultados reais através de pactos com

elementais, demônios ou o que mais; pois quando ele estava

em Paris, os arranjos foram feitos por ele para atender

Eliphas Levi; imediatamente “ele abandonou a competição

desigual, e fugiu no terror do local amaldiçoado.”

O que irritava Browning era que ele tinha acrescentado à

s u a coleção de “Fémures que tenho puxado”, aqueles

apêndices de Elizabeth Barrett; e onde a R.B. não tinha

espaço para mais ninguém, como no caso de Alá!

R.B. foi assim tão rancoroso como ele poderia ser, e o que

não foi pouco.

Não é justo pichar todos os médiuns com o pincel de

Sludge; há muitos que podem promover com bastante

sinceramente algumas das apologias de Sludge. Por que um

médium deveria ser imune a si mesmo — decepção

estimulada pelo Demônio do Desejo? Enquanto há gente

que passeando fora da casa do Inseto pode encontrar a Sr.

Simpson e os Generais de Gaulle, Franco, Allenby,

Montgomery e quem mais nas “Centúrias” de Nostradamus,

nós devemos ser estúpidos por destinar tudo à fraude

consciente.

O parágrafo seguinte foi retirado pelo Sr. Regardie de

sua “edição”, possivelmente porque nenhum dos nomes

dos ilustres psicanalistas mencionados é o seu. – Motta.

Nesse caso, o que dizer sobre o pobre Tiny Aleister

[Minúsculo Aleister, um trocadilho]? Por favor permita-me

as jovens Águias felizes do Velho Testamento; que profecia

clara dos psicanalistas, isto somente em Inglês por Freud,

Jung e Adler!

Todos os três eram Judeus. Este parágrafo foi retirado

pelo Sr. Regardie em sua “edição”, possivelmente porque

nenhum dos nomes dos ilustres psicanalistas mencionados

é o seu. Crowley fez uma brincadeira, claro, mas o Sr.

Regardie pode ter-se ressentido neste pedaço de

propaganda gratuita de um gênio e dois pupilos muito

acima de si mesmo em intelecto e caráter. – Motta.

Não, nem sempre uma fraude. No entanto, em qualquer

sessão os “investigadores” não tomam precauções mágicas,

seja quem for – contra, digo, a personificação de Iophiel

por Hismael, ou as Pombas de Vênus por Zareq A'arab.

Todos eles que tentam especialmente com “demonstrações”

e “materializações”, devem se guardar com grande

elaboração e (como regra) completa futilidade contra os

enganos do feiticeiro comum. Eles não estão esperando

alguma manifestação genuína do “Espírito do Mundo”; e

este fato deixa claro a sua verdadeira atitude subconsciente.

Quanto àqueles médiuns que possuem a habilidade mágica,

eles quase sempre vêm das classes mais ignorantes – os

Celtas são uma exceção a esta regra – e não tem qualquer

conhecimento da técnica do negócio. Pior, eles são

usualmente do tipo que se deliciam no segredo sujo das

afinidades, e tão natural e alegremente atraem as entidades

do mundo Qliphothico para seu círculo mágico. Assim

embusteiros, elementais de ordens inferiores, na melhor das

hipóteses, vem e vitalizam os possíveis e finalizados

Ruachs de pessoas recentemente mortas, e realizam

imitações surpreendentes. As conchas vazias brilhando com

o fogo infernal. Além disso, é claro, eles absorvem a

vitalidade dos assistentes, e do próprio médium.

Ao todo, uma performance das mais venenosas. E o que

eles ganham com isso? Mesmo quando os “espíritos” são

realmente espíritos, eles apenas enchem o participante com

um monte de mentiras sem valor.

Para este resumo, as leis da probabilidade insistem que

haverá exceções ocasionais.

Mas as exceções ocasionais não precisam ser

permanentes, na verdade, raramente o são. Um “médium”

pode receber uma comunicação genuína em certa

ocasião, pelo simples fato de uma entidade legítima

decidir que era a linha de menor resistência para se

comunicar com alguém naquele momento em particular –

e nunca mais em sua vida ter uma comunicação genuína

novamente. – Motta.

Amor é a leu, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 25: Fascinações,Invisibilidade, Levitação,

Transmutações, “Dobras noTempo”

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Minha Querida! Minha Cara! O mundo efetivamente tem

sido um tumulto–turvo se você me perguntar pelos segredos

da Fascinação! Totalmente Tohu wa-bohu no Lixo Temurah

raq!

Muito para uma exposição de Boas Maneiras do Velho

Mundo; realmente um desperdício, pois você poderia muito

bem ser fascinante, sem saber como você trabalhou o

truque. Na verdade, eu acho que é o caso de noventa e nove

vezes em cem. Além disso, eu li a sua descuidada carta; eu

olhei por cima no paragrafo em que você menciona que usa

a palavra como Lévi fez; id est para cobrir todo tipo de

“milagre” que dependem de distrair a atenção, ou senão

compondo o milagre – eu inventei uma palavra bastante

útil, não é?

Não do ponto de vista dos profissionais dos milagres. –

Motta.

Por isso, vamos ver que tipo de milagres são estes.

Para começar, eu duvido que nos consigamos. Muitos

desses fenômenos taumatúrgicos contem elementos de

ilusão em maior ou menor grau; se o milagre mental é 100%

responsável, eu acho que o negócio se torna um mero truque

de ilusionismo.

Meu dicionário define [tal] o verbo [assim]: “encantar,

p a r a encantar, atuar por alguma influência irresistível;

cativar; excitar e atrair irresistível ou poderosamente.”

Pelo substantivo fica ainda mais fundo na Magica técnica:

“o ato ou poder de fascinação ou lançar feitiço, muitos para

causar dano; uma misteriosa, irresistivel, influência

sedutora.” (Pessoalmente, eu tenho usado sempre, ou

ouvido, isto como muito menos a sério: um pouco mais que

“atraente”). Skeat, surpreendentemente, é quase mudo: p.

part. de “encantar” e “de L. fascinum, um feitiço.”

[Skeat lembra muito nosso bom e velho dicionário de

“guerra” Aurélio, que sempre achei péssimo! Prefiro e

aconselho o Houaiss...]

Sim, surpreendente; pois a palavra é um das muitas que

significa Phallus...

Não deve ter surpreendido ele; Skeat obviamente sabia,

mas se ele tivesse, na Inglaterra, da Rainha Victoria,

anunciado ao mundo que a palavra fascinação veio de

pênis (ou da vulva), ele nunca teria encontrado um

emprego em qualquer lugar. O puritanismo mesmo

horrível é evidente ainda hoje, que os supostamente

“sexólogos iluminados” como Masters e Johnson, não só

foram muito cuidadosos para evitar dar as estatísticas do

tamanho do pênis, ou a reação das mulheres ao tamanho

do pênis, em seus livros, mas foram tão longe ao afirmar

a mentira ultrajante que uma vez que um pênis cresce em

ereção, todos os homens são mais ou menos iguais!

Recentemente, em uma entrevista à revista Playboy,

admitiu que sua intenção era evitar a dor que causou, ou

complexos de inferioridade ou o que quer que seja – e não

com estas exatas palavras. Então você tem um par de

supostos “cientistas” que ocultam fatos do público, assim

como a CIA, a KGB, o Vaticano, Lysenko, e o político

médio. Pobre Skeat, pelo menos, estava tentando salvar

seu emprego, mas ninguém duvida de que Masters e

Johnson estavam em perigo de qualquer coisa, mas sim o

seu próprio paternalismo e maternalismo Judaico-cristã

hipócrita. Naturalmente, a Playboy aposta neste par;

quase invariavelmente, quando dá orientação sexual aos

leitores, eles citam Masters e Johnson. Isso, muitas vezes,

difunde informações erradas e até mesmo prejudiciais

para o público. Kinsey, pelo menos, pode ter sido à moda

antiga, mas foi objetivo. – Motta.

[Acho que Motta se irrita com esse assunto de pênis... Os

livros de M&J são excelentes. O Trabalho de Kinsey o

melhor que vi ate hoje. Tamanha não é documento. Saber

usar o que se tem é o que satisfaz uma mulher, a não ser que

você tenha atração por belos “caralhões” e fique irritado

em não ter um balançando entre suas pernas. Mas Motta,

muitos anos depois, superou isso e começou a indicar M&J

como leitura complementar a estudantes... Sem hipocrisia,

claro!]

...A implicação é que há algum elemento sexual na

qualidade excitante e sedutora, que o eleva completamente

acima do mero “agradar”.

Lembro-me de uma história que me foi dita uma vez pela

Sra. Germer, em Hampton, Nova Jersey, sobre um

Aspirante muito puritano que, em Paris, conheceu uma

mulher que ele achava extremamente espirituosa, e disse

isso a ela. A mulher se virou para ele ironicamente,

apontou em sua virilha e disse: “Ça, c’est seg esprit!”

(Este é o meu espirito!) O Aspirante imediatamente se

apaixonou por ela, e aprendeu que não sabia muito sobre

a vida do relacionamento. – Motta.

Ao meu ver, a implicação é que há alguma qualidade

inerente que é cognata com essa forca quase totalmente

irracional quase magnética que foi responsável não apenas

por inúmeras tragédias pessoais – e comédias – mas pela

queda de dinastias e até mesmo a destruição de Impérios.

“Cristo” é reportado como tendo dito: “Se eu for levantado

por sobre a terra, eu atrairei todos os homens sobre mim”.

Interpretar esta questão à luz da Cruz como um emblema

Fálico, e – como lúgubre raio!

Compare AL II 26.

“Eu sou a secreta Serpente enroscada a ponto de pular: em

minhas roscas há alegria. Se Eu levanto minha cabeça, Eu e

minha Nuit somos um. Se Eu abaixo minha cabeça, e

ejaculo veneno, então há raptura da terra, e Eu e a terra

somos um.”

Este verso é profundo, diabolicamente profundo; e isto é

repleto com os mistérios da Fascinação. Escave para isso,

querida irmã! Escave com sua espátula Cabalística; não me

culpe se você não conseguir uma Mandrágora com o

primeiro impulso!

Mas certamente não direi nada aqui. Sim, de fato, nada foi

ainda mais severamente proibido de tagarelar do que sobre

assuntos como este! Olhe! Ele vai direto:

“Existe grande perigo em me; pois quem não compreende

estas runas fará uma grande falha. Ele cairá dentro do

mundéu chamado Porque, e lá ele parecerá com os cães da

Razão.”

Há grande perigo em mim, pois quem não entende estas

runas cometerá um grande erro. Ele cairá no abismo

chamado Porque, e lá ele perecerá com os cães da Razão.

(v.27) A fosso é, naturalmente, o Abismo: veja “A Visão e

a Voz”, 10º Aethyr. Um muito pegajoso – ou melhor,

descolado! Finalizado; por isso Falcão de enfeite!

Para os negócios! Fascinação Não! Invisibilidade, que é

obviamente o tostão comum da S.A.

Este é um notavelmente um caso de subconsciente; que

muitas vezes os mestres mostram aberta antipatia e aversão;

isto nunca cede à razão. Isto destrói todo o senso dos

valores. Sua origem geralmente é obscura. A base menos

irracional disso é o sentido do olfato. Foi, se bem me

lembro, o conde de St. Germain, que aconselhou a Loise de

la Vallière para fixar seu lenço requintadamente bordados

de tal modo que o protegia do contato com sua sela, e,

depois de galopar muito por uma manhã, encontrar uma

desculpa de usá-la para limpar a testa suada do Rei. Levou

anos para se recuperar! A história é bem conhecida, e do

plano amplamente adotado com invariável e notável

sucesso. Mas cuidado para não exagerar, pois se a origem

do perfume é reconhecida a consciência toma conta, e o

resultado é a antipatia.

Esta reação negativa da mente consciente resulta de mil

anos de implacável condenação de todas as coisas

sexuais instigada pela insanidade de Cristista. – Motta.

Muitos anos atrás compus uma fragrância baseada em

princípios similares, que destinava-se ao mercado sob o

título “Pote de Sensualidade”. Nós tentamos isso com o

apoio de um certo nobre Marquês – com consequentes

desventuras – será que ele não rira quando ler isso!

Mas há outros sentidos: “L'Amour de l'oreille” pode se

referir não apenas a maneira das armadilhas de Otelo,

Desdêmona, mas as sutilezas no timbre da voz...

Sim, sim, você diz, impaciente, mas não há nenhum milagre

em tudo isso, no sentido comum da palavra.

É verdade, mas por que diabos você me quer, contanto que

você esteja recebendo o que você precisa? Apenas sendo

infantil, eu suponho! Não? Simplesmente você pode

explicar essas questões bem para si mesma. Tudo bem;

sobre o nº 2. Devemos olhar para a levitação de uma

mudança?

Este poder – se é um – é muito curioso. Ele conecta-se mais

diretamente com o magnetismo do que quase qualquer

outro. A primeira coisa que pensamos quando alguém diz

“ímã” é pegar limalha de ferro como uma criança.

Era antes da honestidade! Deixe o Pai Poulain S.J. falar

primeiro! Ele é obrigado a admitir o fenômeno, porque a

Igreja tem feito isso. Mas contos precisamente similares de

levitação entre pagãos e hereges devem ser de acordo com

ele, mentiras, ou obras do diabo. Quanto ao método, “Deus

emprega os anjos para elevar o santo, a fim de evitar a

necessidade de intervir por si mesmo”. Velho preguiçoso

paroquiano!

Agora uma ducha de bom senso. Hatha-Yoga é bastante

clara e simples, até mesmo lógica, sobre isto. O método é

simples Pranayama. Eu não disse a você outra vez dos

quatro estágios do Sucesso?

1. Transpiração – de um tipo muito especial...

É espesso e liso, quase da consistência do sêmen, algumas

vezes com o cheiro de sêmen, por vezes com um perfume

peculiar, que talvez seja o equivalente dos hormônios

femininos. Esfregue de volta na pele que revigora o

corpo. – Motta.

[O meu não era espesso, mas de certa forma oleoso. Acho

que isso varia de cada um... Só para ilustrar e ajudar aos

que estão iniciando no Pranayama, no meu caso primeiro

foi suor mesmo, depois acetulose pela queima de açúcar do

corpo, o ambiente fedia a Acetona e posteriormente isso

gera alguns aromas que lembram um tipo de floral, mas com

o tempo; depois muito cheiro mesmo de esperma, e algo

parecido com cebola...Sim, eu estava banhado! Depois um

suor que realmente se esfregado na pele causa uma

sensação diferente de frescor e você sente seus músculos

mais fortes. Talvez esteja carregado de adrenalina ou algo

do tipo. Sou engenheiro, não médico, então não posso

afirmar a composição disso. A sensação ao esfregar esse

suor é como se seus músculos tivessem chupado um Halls

EXTRA forte! É tosca a comparação, mas da pra dar uma

ideia. Ate mesmo o sangue nas veias ficam “hallsificados”.

Mesmo depois de um tempo sem fazer a pratica, esse cheiro

de cebola aparece, e some. Mas ninguém sente ele, só você.

Mas possa ser que com você seja diferente. E você

realmente tem uma perda considerável de liquido e massa:

talvez seja um caminho melhor do que dietas e remédios....]

2. Sukshma-Khumbakam: rigidez automática. Você

endurece como um cão em uma redoma quando você

bombardeia ele com Dióxido de Carbono (é isto?)

3. Bhuchari-Siddhi, “pulando como um sapo”. Um é flutuar,

sem que seu Asana seja perturbado, sobre o chão, assim

como fragmentos de papel, ou folhas secas, poderiam estar

em um pequeno rascunho debaixo da porta.

4. Se você for muito perfeitamente equilibrada, não poderá

ser movida para os lados; então você sobe. E aí está você!

Deve-se, talvez, fazer uma observação sobre Hatha Yoga.

O termo tem sido muitas vezes traduzido como União do

Sol e da Lua, e pode ser assim descrito, mas também tem

sido traduzida como União pela Coragem, e mais

definitivamente pode ser assim descrita. Para chegar a

essas fases que Crowley está descrevendo o Yogi tem de

suportar uma formidável dor corporal, estresse mental e

emocional, e muitas vezes a sensação de que alguém vai

morrer se nos prendermos à prática por mais um

momento. Isto não é imaginação ou exagero: tem que se

experimentar para acreditar nisto, mas é um fato. É

possível, de fato, embora este autor não pense assim, que

a experiência da levitação seja apenas uma ilusão

causada por um breve ataque de insanidade. Mas não

houve testemunha ocular – os relatos dessa experiência

d e muitas partes do mundo, sempre relacionadas com o

êxtase religioso, embora não de qualquer dogma em

particular – que pode ou não ser significativo. Em seu

livro, Flim Flam, que deve fazer parte da biblioteca de

qualquer estudante sério de ocultismo, o Sr. James Randi

manifesta a sua total descrença sobre levitação, e ele

destrói sobretudo as alegações de levitação dos

seguidores de um “Maharishi”, cujo nome eu nunca me

preocupei em aprender, mas que está direta ou

indiretamente ligado aos Tolosofistas, e que fundou a

chamada “meditação transcendental”. É difícil dizer se

os seguidores deste astuto milionário estão simplesmente

hipnotizados ou mentindo quando dizem quanto a ele

levitar. Pode até ser possível que alguns deles possam

levitar, brevemente, mas não a vontade. O fenômeno é

muito provavelmente não sujeito à volição, exceto em

altos Iniciados, que normalmente não têm tempo ou

energia para desenvolver isso a este ponto – nós temos

outras prioridades...

[Essa foi foda, Sr. Motta!]

...Obviamente, seria edificante o Sr. Randi ver o fenômeno

acontecer sob condições de laboratório, mas um dos

problemas é que o Yogui teria que ser extremamente

avançado em concentração, a fim de ser capaz de

alcançar o tipo de condição em que a levitação

consciente pudesse ocorrer na presença de testemunhas e

máquinas de gravação, e é improvável que qualquer

Yogui legítimo se daria ao trabalho de fazer isso.

Entretanto, cientistas poderiam tentar duplicar os

fenômenos da Yoga por si mesmos, e podem pensar em

lugares menos satisfatórios para a prática da Yoga que a

reclusão de seu próprio laboratório. Eu posso

testemunhar pessoalmente para o tipo especial de

transpiração e à rigidez automática, posto que eu

consegui esses mesmos...

[Esses comentários falam muito sobre uma fase tola e

amadora na pratica de Raja Yoga, como um adolescente

cabaço que acredita estar trepando com Afrodite só porque

beijou a boca podre de uma puta de gueto. Isso é nada! É

como dar-se por satisfeito com os arrepios de simplórias

caricias ao invés de prosseguir para o coito e extasiar-se

em múltiplos orgasmos].

...Mas quando os tremores do terceiro estagio começaram

a acontecer comigo, eu alcancei Dhyana, certas ideias e

abandonei Yoga completamente, considerando que eu

tinha conseguido o resultado que eu estava buscando...

[Agora é matemática! Quando isso foi escrito por ele?

Motta tinha problema de nervos, ele não conseguia dominar

Asana por esse motivo. Porem, o que é o pobre Dharana ou

o miserável Dhyana para lhe dar a mais leve certeza – ou

incerteza – sobre qualquer mínima coisa sobre a Terra se

nem mesmo Samadhi é o suficiente; quiçá UMA ou DUAS

únicas ocorrências de estágios “inferiores” a este!

Meu comentário é apenas um complemento ao que já esta

mais do que bem descrito em Livro Quatro Parte I, e la,

muito bem comentado por Motta. Apesar dele ter capado

uma boa parte da introdução do livro, sabe se lá o porque...

Voltando ao assunto, a coisa toda é exatamente como em

Livro Quatro, salvo suas variações. Mas em suma não

muda. Aqui em Magick With Tears os comentários de

Motta são um pouco inocentes e ate mesmo infantis; depois

que ele voltou para o Brasil ele cresceu e amadureceu a

força mesmo. É importante portanto, antes de tomar a ideia

de um autor como sendo sua definitiva linha de ação, saber

ONDE, QUANDO, COMO E PORQUE aquilo foi escrito.

Ele ainda estava em desenvolvimento, e uma coisa não se

pode negar, ele foi corajoso em entregar sua vida a Obra.

Por isso muito do ponto de vista dele aqui muda, se

comparado com seus trabalhos mais recentes. Eu mesmo

tenho Liber LXV comentado por ele em grande estima. Ele

fez um trabalho primal e único nesta edição do Equinócio,

no Brasil. Mas isto também não quer dizer que eu concorde

com os métodos com que ele conduzia as coisas, ou seus

supostos herdeiros...]

...Os cientistas poderiam ao menos tentarem verificar sua

veracidade antes de nega-las; afinal, não é este que é o

Método da Ciência? O Sr. Randi, por exemplo, poderia

tentar. Mas é preciso, como eu disse antes, ter a

necessária coragem para enfrentar as muito terríveis

sensações da aproximação da loucura e/ou morte

iminente. Verdadeiros Yoguis são provavelmente ainda

mais difíceis de se encontrar do que verdadeiros

patriotas, verdadeiros estadistas, verdadeiros Cristãos. –

Motta.

[Essa sensação de “aproximação da morte iminente” não

pode ser confundida com a aproximação de “outra coisa”.

Mas, como o objetivo não é a aproximação de coisa

alguma... Pentagrame qualquer “coisa” que você sinta se

aproximar ou Corte-se conforme Liber III, ou seja corajoso,

ou corajosa, e continue seu treino ignorando o que quer que

seja que ocorra, mesmo que seja sua morte mesmo! Mas em

geral isso são apenas artifícios da mente pra tirar você do

caminho. Nada além disso. Ignore a bastarda e continue. E

se não for, paciência, como em todo negocio serio, nao ha

garantias.]

Pessoalmente, eu alcancei Bhuchari-Siddhi um bom número

de vezes; mas nunca observei o N° 4. Em várias ocasiões,

outras pessoas já me viram levitando, embora nunca a uma

altura de mais de um pé mais ou menos. Aqui esta o melhor

relato de tal incidente, daqueles que tenho imediatamente à

minha disposição.

Em seguida ele relata uma citação de Virakam publicada

em Magick e Misticismo. – Motta.

“Quase meia-noite. Neste momento paramos o ditado, e

começamos a conversar. Então Fra. P. disse: “Ah, se eu só

conseguisse apenas ditar um livro como o Tao Te Ching!”...

Ele não ditou, mas escreveu, pelo menos um livro tão bom

quanto, O Livro das Mentiras Assim Falsamente

Chamado, que nós iremos reemitir comentado. – Motta.

“... Então ele fechou os olhos como se para meditar. Pouco

antes eu havia notado uma mudança em sua face, muito

extraordinária, como se ele já não fosse a mesma pessoa,

de fato, nos dez minutos que estávamos falando, ele parecia

ser qualquer número de pessoas diferentes. Eu

particularmente notei que as pupilas de seus olhos estavam

tão dilatadas que todo o olho parecia negro. (eu estremeço

e tenho um sentimento de tremor interno, simplesmente ao

pensar na noite passada, que eu não tenho palavras pra

descrever). Então, lentamente o quarto inteiro encheu-se de

uma luz amarela grossa (dourado profundo, mas não

brilhante. Eu não me refiro a deslumbrante, mas suave.)

Fra. P. Parecia uma pessoa que eu nunca tinha visto antes,

mas que eu parecia conhecer muito bem – a sua face,

roupas e tudo eram do mesmo amarelo. Eu estava tão

perturbada que olhei para o teto para ver o que causava

aquela luz mas só podia ver as velas. Então, a cadeira em

que ele estava sentado parecia erguer; era como um trono, e

este parecia subir; ele parecia estar dormindo ou morto,

mas este certamente já não era Fra. P. Isso me assustou, e

eu tentei entender olhando em volta da sala; quando olhei

para trás a cadeira estava levitando, e ele ainda estava da

mesma forma. Eu percebi que estava sozinha; e pensando

que ele estivesse morto ou desmaiado – ou alguma outra

coisa terrível – eu perdi a consciência.

(Esse discurso tem sido deixado assim inacabado: mas só é

necessário acrescentar que a capacidade de extrair o mel

espiritual, a partir destas flores promissoras é a marca de

um adepto que tem aperfeiçoado a sua Taça Magica. Este

método de exegese Cabalística é uma das melhores

maneiras de exaltar a razão para a consciência superior.

Evidentemente, isto foi iniciado por Fra. P., em um

momento em que ele ficou completamente concentrado e em

transe.)”

[Livro Quatro, Parte II, Nota de Virakam]

Note que isso não tem nada a ver com qualquer Pranayama.

Parece uma questão de concentração extática, que escolheu

este modo de expressão em vez de trazer-me em Samadhi,

embora isso também ocorreu em alguns dos casos.

Desse jeito que esta não é um relato totalmente completo do

negocio todo; mas eu justamente acabei de lembrar – está

na minha Autohagiografia.

Pranayama produz, primeiro, um tipo peculiar de

transpiração; segundo, uma rigidez automática dos

músculos; terceiro, um fenômeno muito curioso que leva o

organismo, embora ainda muito rígido, a dar pulinhos em

várias direções. Parece como se estivesse de alguma forma

levitando, possivelmente uma polegada do chão [+/-

2.5mm], e lançado gentilmente a uma curta distância.

Eu vi um caso muito marcante disto em Kandy. Quando

Allan estava meditando, era meu dever trazer a sua comida

calmamente (de tempo em tempo) na sala adjacente, quando

ele estava trabalhando. Um dia, ele perdeu duas refeições

sucessivas, e eu pensei que deveria olhar no seu quarto

para ver se estava tudo bem. Devo explicar que eu conheço

apenas duas mulheres europeias e três homens europeus que

poderiam sentar-se na atitude chamado Padmasana, que é

normalmente vista em imagens em que o Buda está sentado.

Destes homens, Allan foi um deles. Ele podia dar tao bem

um nó nas pernas que, colocando as mãos no chão, ele

podia balançar o corpo para frente e para trás no espaço

entre elas.

[Baddha Padmasana tambem é muito difícil...]

Quando olhei no seu quarto eu não encontrei ele sentado em

seu tapete de meditação, que estava no centro da sala, no

ponto mais distante da janela, mas em um canto distando

dez ou doze pés, ainda em sua posição de nó, repousando

nua cabeça e ombro direito, exatamente como uma imagem

de cabeça pra baixo. Eu coloquei ele da forma certa, e ele

saiu de seu transe. Ele estava completamente inconsciente

de que algo incomum tinha acontecido. Mas ele tinha

evidentemente sido jogado ali por forças misteriosas

geradas pelo Pranayama.

Não há qualquer dúvida sobre esse fenômeno, é bastante

comum. Mas os Yoguis afirmam que o movimento lateral é

devido à falta de equilíbrio, e que se estiver em um perfeito

equilíbrio espiritual subiria diretamente no ar. Eu nunca vi

nenhum caso de levitação, e hesito dizer que tem

acontecido comigo, eu penso que realmente fui visto por

outras pessoas, em várias ocasiões, aparentemente

suspenso no ar. Para os três primeiros fenômenos eu não

encontrei nenhuma dificuldade em devisar explicações

fisiológicas bem simples. Mas eu não pude formar uma

teoria de como tal prática pode contrariar a força da

gravidade, e eu estou dê regenerado demais para permitir

que isso me faca cético sobre a ocorrência da levitação.

Ainda assim, as estrelas estão suspensas no espaço. Não há

a priori motivos para que as forças que as impedem de

correrem juntas não devam entrar em operação no que diz

respeito a Terra e o corpo.

A parte de Allan disto é a melhor evidência na minha

disposição. Ele não poderia ter chegado onde ele chegou

pulando, e ele não poderia ter entrado naquela posição

intencionalmente; ele deve ter sido levitado, perdido o

equilíbrio, e deixado de pernas para o ar. Em todo o caso,

não há nenhum traço de fascinação sobre isto, como pode

ter havido na observação de Soror Virakam.

Sobre a invisibilidade, agora? Disso eu tenho tanta

experiência que o mero esboço poderia nos levar muito

além dos limites de uma carta. No México, DF, eu trabalhei

para adquirir o poder por meio de ritual. Eu trabalhei

desesperadamente duro. Eu cheguei ao ponto onde a minha

imagem inteira tremulava, um pouco como nos primeiros

filmes faziam muito. Possivelmente trabalhado mais, depois

que mais habilidade tinham chegado ate mim, eu poderia ter

feito o truque. Mas eu não persisti quando eu descobri

c o m o fazê-lo pela fascinação. (Aqui estamos nós,

finalmente!)

Grosseiramente, isto é como fazê-lo. Se alguém está

concentrado ao ponto que aquilo que você está pensando é

a única realidade do Universo, quando você perde toda a

consciência de quem e onde você está e o que você está

fazendo, parece como se essa inconsciência fosse de

alguma forma contagiosa. As pessoas ao seu redor apenas

não podem ver ninguém.

Houve um tempo, na Sicília, que isso acontecia quase todos

os dias. Nosso grupo, passeando pela nossa baía balnear –

a mais bela vista deste tipo que eu já vi – sobre uma colina,

onde não havia cobertura para um coelho, perderam me de

vista, olharam, e não me encontraram, embora eu estivesse

andando no meio deles. No inicio, espanto, confusão;

finalmente, tão normal como tinha que ser: “Ele ficou

invisível novamente”.

De fato eu me lembro muito vividamente de um incidente;

um velho amigo e eu estávamos sentados frente a frente nas

poltronas diante de uma grande fogueira, fumando nossos

cachimbos. De repente ele perdeu-me de vista, e realmente

gritou alarmado. Eu disse: “o que há errado?” isso quebrou

o feitiço; e lá estava eu, todo presente e correto.

Eu ouvi-a murmurar “Transmutações? Lobisomens?

Falcoes Dourados?” Bastante provável; é hora de tocarmos

nisto.

Certos tipos de animais aparentam, se a tradição tem algum

peso, terem uma curiosa qualidade que – simpatia? Eu

duvido que essa seja a palavra, mas eu não consigo pensar

em nada melhor – lhes permitem por vezes assumir a forma

humana. Nº1 – e os deais que também concorrem – é o selo.

H á todo um corpo de literatura sobre o assunto. Em

seguida, vêm os lobos, hienas, grandes cães do tipo de

caça; ocasionalmente leopardos. Contos de gatos e

serpentes são geralmente o contrário; isto é o humano

(quase sempre do sexo feminino) que assume essas formas

por feitiçaria. Mas o Egito antigo, literalmente, adorava

esse tipo de coisa. Os papiros são cheios de fórmulas para

operar tais transmutações. Mas eu acho que isso era na

maior parte permitir algum relaxamento para o espírito do

morto;...

Ou morta. As tumbas das mulheres igualmente continham

esses papiros. – Motta.

...ele beliscou fora de seu sarcófago, e pintou na cidade

com todas as cores do arco-íris a forma de um animal ou

outro.

A única experiência que eu tenho de qualquer coisa desse

tipo foi quando eu estava nas águas do Pacífico, na maior

parte em Honolulu ou Nippon. Eu praticava Projeção

Astral. Uma irmã da Ordem, que viveu em Hong Kong, me

ajudou...

Esta foi Elaine Simpson, querida “Fidelis”. Veja Equinox

V 4, com o subtítulo de “Sexo e Religião” para ela. –

Motta.

...Eu fui visitá-la, e o símbolo do perfeito sucesso seria que

eu deveria bater num vaso da cornija da lareira. Marcamos

determinados dias e horas – com alguma inaptidão, no meu

tempo – a distância dela foi crescendo constantemente para

eu pagar a minha visita. Nós tivemos alguns resultados

notáveis; nossos registros da entrevista utilizaram de uma

precisão surpreendente, mas o vaso permaneceu intacto!

Esta não é uma das minhas notórias digressões; e essa é a

forma como a transmutação vem. Primeiro tomei a forma de

um falcão dourado, e retomei a minha própria forma, após

pousar em seu “templo” – uma sala que eu tinha montado ad

hoc –a operação inteira tornou-se incomparavelmente mais

fácil. Não vou entrar em hipóteses do porquê isso deveria

ter sido assim.

Um pouco mais de quatro anos depois – entretanto,

tínhamo-nos encontrado e trabalhado em Magick juntos –

nós retomamos essas experiências em uma forma

ligeiramente diferente. O sucesso foi muito maior; mas

embora eu conseguisse move-la, e até mesmo os objetos

que ela estava tocando, eu não conseguia fazer nenhuma

impressão em objetos inanimados a uma distância dela. O

comportamento de seus cães, e de seu gato, era muito

curioso e interessante. O mais estranho de todos surgiu

como essas “dobras no Tempo” que a ciência profana está

apenas começando a discutir. Exemplo: em uma ocasião os

nossos registros de uma “entrevista” concordaram com

precisão extraordinária; mas, comparando as notas,

verificou-se que devido a algum erro de cálculo estúpido

meu, tudo acabou em Hong Kong algumas horas antes de eu

ter começado a partir de Honolulu! Novamente, não me

pergunte porquê, nem como, nem nada!

O parágrafo seguinte foi cortado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

Falando de Dobras no Tempo, eu agora vou manter a minha

já referida má notoriedade...

Significado, a sua suposta tendência para divagar. A

palavra “asynartete” que ele usa vem do grego e significa

“não conectado”. É de uso comum na poética para indicar

dois versos consecutivos que não têm o mesmo ritmo. –

Motta.

...– A história é totalmente asynartete de fascinações de

qualquer variedade – recontando o que é, de longe, o

conjunto de fatos mais inexplicáveis que já chegaram ao

meu caminho.

No verão de 1910 e.v. eu estava vivendo na Victoria Street

125, em um estúdio convertido em Templo por meio de um

Círculo, um Altar e o resto. A oeste do Altar tinha uma

grande lareira com uma guarda no canapé; a parede do leste

estava coberta com prateleiras. Inclua o falecido Theodor

Reuss, O.H.O. e Frater Superior da O.T.O.. Ele queria

juntar-me a esta Ordem. Eu recomendei-lhe repetir na

língua politer o Experimento Novocastrian. Destemido, ele

insistiu: “Mas você deve”.

(Agora nós vamos retroceder ou avançar, eu não sei qual,

para uma noite quando eu me encontrava preso em Londres,

eu pedi por hospitalidade a uma estranha; que foi

prontamente concedida. Algumas horas depois, minha

anfitriã adormeceu; Eu não conseguia fazê-lo; alguma coisa

estava me importunando. De repente eu peguei meu caderno

e escrevi certa passagem em um determinado livro, uma vez

publicado)...

“Você Deve!” Ele insistiu: “Você tem publicado o segredo

d o 9° degrau da OTO, e você deve tomar o juramento

correspondente.” “Eu não tenho feito nada do tipo. Eu não

sei o segredo. Eu não quero saber disto. Eu não...” Ele me

interrompeu; ele atravessou a sala; ele pegou um livro das

prateleiras; ele abriu isto; ele empurrou-o para debaixo do

meu nariz; ele apontou uma passagem com um índice

minatório. Eu comecei a gaguejar. “Sim, eu escrevi isto. Eu

não sei o que isso significa; Eu não gosto disso, eu só

coloquei isso porque foi escrito em circunstâncias bastante

curiosas, e eu era muito preguiçoso – ou talvez um pouco

medroso para rejeitá-lo e escrever o que eu queria”. Ele

prendeu-se em um ponto: “Você não sabe o que isso

significa?” Repeti que não, mesmo agora que ele tinha

reclamado que é importante. Ele explicou-me, como a uma

criança. Eu estava meramente surpreso; isto não soava

possível. (Irmã, tudo isso enquanto eu estava mentindo para

você como um Arcebispo; isto é conectado com

fascinações; de fato, isto tem muito pouco a ver com

qualquer outra coisa!)

Finalmente, ele me conquistou, eu desci para o seu G.H.Q.,

tomei os Juramentos, fui instalado no Trono do X° da

O.T.O. como Soberano Grão-Mestre Geral Nacional, e

começou a estabelecer a Ordem de acordo com o intuito.

Bem, você diz, isso é uma história muito simples, nada de

especialmente difícil de se acreditar nela.

É verdade, mas considere as datas.

Aquela cena na [Rua] Victoria Street, é tão clara e vívida

em minha mente, em cada detalhe, como se fosse ontem.

Esse segredo é publicado apenas nessa passagem do livro.

E – o livro não foi publicado até três anos depois, e de um

endereço que em 1910 e.v. Eu não tinha tanta coisa

pensada. A data da minha adesão a O.T.O. (que, por sinal,

tomba cada princípio e plano que eu ja tenha mantido

alguma vez) é igualmente certo em virtude de escritos

publicados posteriormente.

Agora vá e explique isto!

A explicação mais simples, claro, é que ele estava

enganado quanto à data. Isto, também, está relacionado

com fascinação. – Motta.

Bem, eu dei-lhe um relato justo de alguns dos principais

fascínios; quanto ao resto, encantamentos, feitiçarias,

inibições e todo esse lote, basta se eu disser que eles

seguem as regulares Leis de Magick; em alguns, o fascínio

apropriado desempenha um papel de destaque, em outros, é

pouco mais do que andar e dizer “Meu senhor, a carruagem

espera!” Mas – mesmo que possa ser feito bem ou mal, um

pequeno erro poderá funcionar como uma poderosa

travessura.

Isto certamente pode. Eu tenho visto isso sendo feito

pelos outros, e eu mesmo tenho feito-o sozinho. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 26: Processos Mentais –Somente Dois São Possíveis

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Ciência “oculta” é a mais difícil de todas essas. Por um

lado, o seu assunto inclui a totalidade da filosofia, da

ontologia e da metafísica até a história natural. Mais, o

muito rarefeito e recôndito dessas tem uma influência direta

sobre a condução da vida nestes detalhes mais materiais, e

o simplíssimo estudo de assuntos aparentemente terrenos

como botânica e mineralogia nos conduz aos mais abstrusos

cálculos do imponderável.

Com que armas, então, nós estamos para atacar tão

formidável fortaleza?

O mais importante é o pensamento claro.

Em uma carta anterior eu tenho lidado até certo ponto com

este assunto; mas isto é tão importante que você deve me

perdoar se eu retornar a este, em seu comprimento, desde o

início, e em detalhe.

Vamos começar mas tendo a nossa própria mente limpa de

todas as ambiguidades, ignorando para os propósitos deste

argumento todas as sutilezas metafísicas. Eu quero limitar-

me à perspectiva do “homem simples”.

O que nos fazemos quando nos “pensamos”?

Existem duas operações, e apenas duas, possíveis ao

pensamento. No entanto uma afirmação que possa parecer

complexa, pode sempre ser reduzida a uma série de um ou

outra destas....

[Destas duas únicas operações possíveis ao ato de pensar].

...Se não, é uma afirmação simulada; disparates disfarçados

de sentido no casaco da verborreia e da verbosidade.

Análise e Síntese; ou,

Subtração e Adição.

1. Você pode examinar A, e descobrir que ele é composto

por B e C. A = B + C.

2. Você pode descobrir o que acontece com B quando você

adiciona C a ele. B + C = A.

Como você pode observar, os dois são idênticos, apesar de

tudo; mas o processo é diferente.

Exemplo: Eleve o Óxido de Cobre a uma temperatura muito

alta; você vai obter cobre metálico e gás oxigênio. Cobre

quente em um fluxo de oxigênio; você obtém óxido de

cobre.

Você pode complicar tais experimentos indefinidamente,

como quando uma análise de alcatrão de hulha, ou sínteses

de produtos complexos como o quinino destes elementos;

mas sempre se pode descrever o que acontece como uma

série de operações simples, com qualquer um tipos

analíticos ou sintéticos tipos.

(Eu me pergunto se você se lembra de uma passagem

maravilhosa em Anatole France, onde ele interpreta uma

“exaltado” instrução mística, primeiro dando às palavras o

seu significado como imagens concretas, quando ele recebe

um hino magnífico, como uma passagem do Rig-Veda;

segundo, escavando até o significado original, com um

efeito cômico e ate um pouco irreverente. Eu temo não ter

ideia de onde encontrar isto; em uma das minhas “possíveis

e finais” compilações é mais provável Então, por favor,

procure alguém; você não terá perdido o seu tempo!)

Eu exprimo criticismo como “Definição é impossível”;

“ To d o s os argumentos são circulares”; “Todas as

proposições são tautológicas”. Estes são verdadeiros, mas

se é obrigado a ignorá-los em todos os debates práticos.

Isso tem sido colocado em um tipo de texto, porque a

primeira pedra de tropeço para estudo é a pessoa nunca ter

qualquer certeza quanto ao que o autor quer dizer, ou pensa

querer dizer, ou está tentando persuadir que ele quer dizer.

Tente algo simples: “A alma é parte de Deus.” Agora então,

quando ele escreve “alma” que ele quer dizer Atma, ou

Buddhi, ou Manas Superior, ou Purusha, ou Yechidah ou

Neschamah, ou Nepheshch ou Nous, ou Psique, ou Phrēn,

ou Ba, ou Khu, ou Ka, ou Animus, ou Anima, ou Seele, ou o

quê?

O próximo parágrafo foi retirado da “edição” do Sr.

Regardie, por razões que não devem ser óbvias para

ninguém além de um membro da “Maioria Moral”, em

que, sem dúvida, o Sr. Regardie deve ser incluído. –

Motta.

Como todo mundo, ele vai anular a si, criar “Deus” em sua

própria imagem; é perfeitamente inútil indagar o que quer

dizer com isso que pode acontecer.

Isso, claro, inclui tanto o lendário “Moises” e a Sra.

Gloria Steinem. – Motta.

Mas [Agora até] mesmo esta muito simples palavra “parte”.

Será que ele quer dar a entender uma afirmação

quantitativa, como quando se diz que seis pences é parte de

uma libra, ou de um fator indispensável, como quando

alguém diz “A roda é parte de um carro a motor"...

A frase seguinte também foi extirpada pelo Sr. Regardie

pela mesma razão ele extirpou o parágrafo revelado

acima. – Motta

...(“Parte” significa realmente “um quinhão, aquilo que é

provido”, acordando com Skeat; e eu estou mais próximo

do local onde Moisés esteve depois que o candeeiro passou

do que eu estava antes!)

Isto é, claro, no escuro. – Motta.

O fato é que muito poucos de nós sabemos o que as

palavras significam; menos ainda se dão ao trabalho de

perguntar. Nós calmamente, nós descuidadamente supomos

que nossas mentes são idênticas ao do escritor, pelo menos

nesse ponto; e então nós nos perguntamos se deverá haver

mal-entendidos!

O fato é (de novo!) que geralmente nós realmente não

queremos saber; é tão mais fácil ficar a deriva do rio do

discurso, “preguiçosamente, preguiçosamente,

sonolentamente, sonolentamente, no sol do meio-dia”.

Por que é tão satisfatório? Porque embora não possamos

saber o que uma palavra significa, a maioria das palavras

têm uma conotação agradável ou desagradável, cada uma

por si, quer por causa das ideias ou imagens, assim

geradas, de esperanças ou memorias que são despertas, ou

meramente o som da própria palavra . (Eu tenho saído em

um mês de jornada a minha maneira para visitar uma

cidade, só porque eu gostei do som do seu nome!).

Então há os dispositivos: estilo–ritmo, cadência, rima,

ornamentação de mil tipos. Acho que pode-se assumir que

o bom escritor faz uso de tal artifício para deixar claro o

sentido; o escritor ruim para obscurece-lo, ou para

esconder o fato de que ele não tem nenhum.

Sempre os inocentes. Ele esquece o escritor de estilo

excepcional que deliberadamente usa toda sua técnica

para fazer passar uma falsa ideia como se fosse verdade.

– Motta.

[Ele não esqueceu, ele o Fez, com Fernando Pessoa!]

Um dos melhores itens do sistema de educação na Abadia

em Cefalu foi o ensaio semanal. Todos, incluindo crianças

de cinco ou seis anos, tiveram que escrever sobre “O

Problema da Habitação”, “Por que Atenas Decaiu”, “O

Sistema do Casamento”, “Ética Budista” e similares; o

assunto não importa muito; o ponto foi que era preciso

descobrir, arranjar e condensar as ideias deles sobre isto, a

fim de apresentá-las em um determinado número de

palavras, 93 ou 156, ou 418 mas nem mais nem menos. Uma

excelente disciplina para qualquer escritor.

O Sr. Regardie, no entanto, preferiria provavelmente um

limite de 365 palavras e meia. Os dois últimos parágrafos

da carta recontam a historia dos candidatos surdos da

O.T.O. em uma carta anterior. Parece provável que esse

foi o incidente que deu a ideia para Crowley do Ensaio

semanal da Abadia. – Motta.

Eu tive uma maravilhosa lição para mim mesmo alguns

anos antes. Eu tinha cortado um certo ritual de iniciação

para algo que eu achava que eram os ossos muito mais

básicos, principalmente para tornar mais fácil de

memorizar. Então veio um candidato que era surdo – e não

apenas “um pouco difícil de ouvir”; seu tímpanos foram

rompidos – e a questão era Como?

Tudo certo para a maior parte disto; pode-se mostrar-lhe as

palavras datilografadas em folhas. Mas, durante parte da

cerimônia ele [teria que ser] era ludibriado; um [ritual] foi

reduzido para o alfabeto surdo-mudo concebido para essas

ocasiões. Eu sou tão desastrado e estúpido como sou na

maioria das coisas, e preguiçoso, infernalmente preguiçoso,

em cima do que...

Ah, com certeza. Ali estava ele, quase com setenta e dois

anos de idade, escrevendo longas cartas para imbecis. –

Motta.

...Bem, quando ele chegou num ponto, a comunicação com

a s palavras tornaram-se abominavelmente,

insuportavelmente entediante. E então! Então eu descobri

que cerca de dois terços do meu “absolutamente essencial”

do ritual não foi necessário em tudo!

Isso larned ‘im.

A expressão acima, que Crowley pareceu gostar, foi,

naturalmente, usada por Mark Twain em Huckleberry

Finn. – Motta.

[Livro que virei do avesso e não encontrei a citação no

original em Inglês. Fico aberto a sugestões.]

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 27: Estrutura da MenteBaseada Naquela do Corpo

(Haeckel e Bertrand Russell)Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Foi o súbito aguaceiro no final da minha última carta de

certa forma surpreendente, e mais ainda chocante? Anime-

se! O pior ainda está para vir.

A referência obviamente não é conectada com a carta

anterior neste livro; esta deve ter sido uma carta muito

pessoal para ser incluída, ou alguns parágrafos da

mesma sorte, ou uma carta incluída em outra parte da

série. O próximo parágrafo foi retirado na “edição” do

Sr. Regardie. – Motta.

Isto é onde o pensamento limpo – um assunto cuja margem

Eu me lembro de ter tocado – ganha a Medalha de Ouro da

Royal Human Society.

É certamente um sábio curso aceitar os fatos simples; ao

tentar explicá-los ou exclui-los, é certo envolver alguém em

um turbilhão de sofismas; e quando, apesar destes esforços

louváveis, os fatos saltarem para cima da terra e derem um

curto jab no ponto, é ainda pior do que antes.

Isso tem de ser dito, porque Sammasati é seguramente uma

das mais úteis, bem como um das mais confiáveis e mais

gerenciáveis, armas no arsenal do Aspirante.

Você parou-me, obviamente, com uma demanda por uma

explicação pessoal. “Como é”, você escreve, “que você

rejeita com tão imitigável escarnio os próprios alicerces do

Budismo, e contudo refere os discípulos entusiasticamente

para a técnica de algumas das sutilíssimas

superestruturas?”

O que a questão prova, é claro, é que a senhora não pode

erguer sua mente acima das cadeias do dogma mais do

que podem os Papas de Roma. Hitler pode ter sido um

vilão, Begin pode ser um vilão; contudo Hitler foi um

grande organizador e Begin é um político astuto. Tanto

quanto este escritor foi capaz de verificar, o único credo

da espécie humana (?) que não tem recursos gratificantes

de qualquer tipo é o Cristismo; isto porque, sendo uma

falsificação deliberada da verdade, é podre por dentro, e

a podridão permeia todas as suas facetas. À primeira

vista, pelo menos, as suas disciplinas emocionais parecem

merecerem atenção, mas elas estão contaminadas pelos

complexos de culpa e pecado. Liber 175 inclui e

ultrapassa Francisco de Assis, Francisco Xavier, Juan de

La Cruz e Inácio de Loyola em cada detalhe. Dos místicos

Crististas, apenas aqueles considerados pouco ortodoxos,

como Molinos e Kempis, são mesmo remotamente leituras

uteis para os Aspirantes. Os outros, naturalmente, fazem

interessante seu estudo para parapsicopatologistas. –

Motta.

[Molinos é excelente para quem consegue ler as

entrelinhas! Sobre tudo a quem estiver em real probação,

ou seja, as Ordálias da A�A�]

Eu dou risadas. [No original “I Laff!”]

É a velha história. Quando o Buda estava fazendo

experiências e registrava os resultados, ele estava em

terreno seguro: quando ele começou a teorizar, cometendo

(incidental) inumeráveis crimes lógicos no processo, ele

não foi melhor do que um adivinho da próxima porta do

Arahat, ou para esta matéria, o Arahat é a Lady Char.

Esta “Lady Char” não é uma membra da nobreza. A

expressão refere-se a Britânica “faxineira”, e pode ser

traduzida aproximadamente como “serva doméstica”. –

Motta.

[Vulgarmente chamadas de “Empregadas” aqui no Brasil.

Um termo sexista-preconceituoso e degradante para toda e

qualquer fêmea humana – mesmo a Exm. Presidenta da

Republica Federativa do Brasil Dilma, sic! – porque

empregada é toda mulher contratada em regime de CLT e

não apenas a que presta serviços domésticos! Aliais, a

prostituição mui certamente deveria ser assim também

enquadrada, não é mesmo?]

Então, se você não se importa, vamos olhar um pouco sobre

este assunto do Sammasati: o que é isto e quando está em

casa?

Pode ser não mais do que uma fantasia pessoal, mas acho

que a tradução de Allan Bennett do termo, “Recordação”, é

o mais próximo que alguém pode chegar em Inglês.

[Bom, vamos ver um interessante detalhe. A palavra

empregada no original em Inglês, por Crowley, foi

RECOLLECTION. Temos duas palavras formando o

conceito: Re e Collection. “Re” é o mesmo que novamente,

voltar, da o sentido de continuidade nos verbos. Já

“collection” é coleta, acervo. Re-Coletar não me parece tão

mal para um entendimento do que Crowley vai discernir em

breve...]

Um pode esticar um pouco o significado para incluir Re

Coleta, que implica em uma variação dos fatos e na

concepção deles em uma estrutura organizada. O termo

“sati” sugere uma identificação do Ser com o Conhecimento

– veja O Soldado e o Corcunda: ! e ? Equinox I, 1. A parte

em que se aplica a Memoria Magica, salienta em alguns

desses expedientes, muito como é explicado em Liber

Thisarb.

O parágrafo seguinte também foi extirpado na “edição”

do Sr. Regardie. – Motta.

[Se você esta entediado de ler o comentário de Motta

acima, imagine eu!]

Mas não é um pouco estranho que a “Abominação da

Desolação deva ser criada no Santo Lugar”, do jeito que é?

Por que toda a busca-bearted para a Verdade e Beleza

divulgar tal ódio e tais elementos hediondos como

elementos necessários da perfeição absoluta?

Por que deve suportar tudo na busca pela Verdade e Beleza

divulgando tal ódio e tais elementos hediondos como

componentes necessários da Perfeição Absoluta?

Não importa o porquê, por um momento, antes vamos ter

certeza de que é assim. Não temos nenhuma razão para

esperar que este seja o caso?

Nós certamente temos.

Este é um caso onde o “pensamento limpo” é absolutamente

mais útil. A verdade é de textura requintada; esses brasões

no escudete da Unidade da Natureza em tão delicadas e

contudo contundente cores que o Postulante pode muito bem

vir assim como que para a abertura do Trance de

Maravilha; ainda teorias religiosas e pessoas perniciosas

têm erguendo-se contra o impacto muito mais robusto de

seus ouriços do prejuízo [Pré Juízo: Pré Conceito].

Quem pode nos ajudar aqui? Não os sonoros Vedas, não os

Upanishad, não Apolônio, Plotino, Ruysbroeck, Molinos;

nenhum destes respingadores de campos à priori; não, um

mero devoto da história natural e biologia: Ernst Haeckel.

Enorme, elefantina, a pilha de sua obra é quase

inacreditável; para nós uma descoberta revolucionária é

pertinente a este assunto de Sammasati e as revelações da

própria sutil estrutura íntima.

Ele descobriu, e ele demonstrou, que a história de qualquer

animal ao longo de sua evolução se repete nos estágios do

indivíduo. Para colocar de maneira crua, o crescimento de

uma criança a partir do óvulo fecundado para um adulto

repete as aventuras de sua espécie.

Esta doutrina é extremamente importante, e eu sinto que eu

não sei como dar a ênfase que ele merece. Eu quero ser

excepcionalmente acurado; contudo o uso de seus

meticulosos termos científicos, com um arsenal de citações,

quase certamente resultará na sua falta, “incapaz de ver a

madeira pelas árvores”.

Deixe-me colocar que o corpo é formado por superposição

[sobreposições] de camadas, cada uma representando uma

fase da história da evolução das espécies. O feto apresenta

características essenciais do inseto, réptil, mamífero (ou o

que quer que seja) na ordem em que estas classes de

animais apareceram na história do mundo.

Agora eu quero apresentar uma tese – e tanto quanto eu sei

isto é pessoal para mim, com base em meu trabalho em

Cefalu – para o efeito de que a mente é construída

precisamente nas mesmas linhas.

Se, como insistem os materialistas, a mente é apenas uma

função do corpo, isto seria um corolário imediato para o

acima. – Motta.

Você vai se lembrar da minha nota no sobre “Quebras” na

meditação e como uma melhoria gradual da prática resulta

na barragem da saída de certas classes de ideias, pelas

classes. A pronta entrega, os recentes pensamentos

fugitivos vem primeiro e primeiro eles se vão. Depois os

acontecimentos do dia anterior ou mais, e as preocupações

da mente para aquele período. Em seguida, chega-se à

camada de devaneios e outras formas do fantasma-desejo;

então criptomnésia fica atarefada obtendo os incidentes da

infância e afins;...

Talvez o leitor esteja começando a entender de onde L. Ron

Hubbard teve as ideias para o seu Dianética e os contras da

Cientologia. – Motta.[De memorias plagiarias

inconscientes – Criptomnésia. Este paragrafo de Crowley é

extremamente importante, sobre tudo a quem esta a se

aventurar em Liber Tisharb!].

...ha intrusão de classe “atmosféricas”, onde não se pode

traçar a fonte da interrupção.

[Em uma carta anterior falei de como isso me ocorreu e de

como pode ser traiçoeira este tipo de “Quebra”]

Todas estas são matérias da mente consciente racional;...

As próximas sentenças, e os dois parágrafos seguintes,

incluindo o verso citado, foram retiradas pelo Sr.

Regardie. – Motta.

...e quando eu explorei e classifiquei esses fatos, nos

primeiros meses da minha prática seria de Yoga, eu não

tinha suspeita de que elas não eram mais do que a espuma

de uma taça de champanhe: ou melhor, em vez de

“O vinho negro em vasos de jade

Refrescado por todos esses meses na neve

acumulada,

Negro vinho com a purpura luz estelar em seio,

Oleosa e doce como a alma de uma donzela

marrom

Trazida do arquipélago das auroras,

Suas sobrancelhas saltam muito brilhantes

como um botão escarlate

Como o sangue dos assassinados que

floresceram livres

Quando nos reunimos os homens negros se

ajoelham”.

Quão apto estes versos são! Quão próximo são o vinho e a

neve para a luxuria e matança!

A proximidade pode não ser evidente para sua mente ou

para a minha, mas foi para a dele. – Motta.

[Depende de ate onde seu circulo expandiu. Eu vejo

claramente a proximidade e relação nos versos acima. Mas

não vejo claramente a afirmação do Sr. Motta de que

Fernando Pessoa foi um M�T� da A�A�, coisa que a

correspondência privada do período em que este esteve em

contato com Crowley não indica...]

Eu tenho sido digressivo, por tudo isso; voltemos a nossas

cabras!

[Crowley era um MAGUS, o que vocês esperavam? Que

ele tivesse facilidade em falar claramente para mentes

limitadas, inclusive culturalmente, como as nossas???

Experimentem ler Nietzsche...]

A estrutura da mente revela sua história tal como a estrutura

do corpo.

(Capitéis, por favor, ou bata em alguma coisa que tenha que

afundar)

Assim como seu corpo estava em um estagio, o corpo de

u m macaco, um peixe, um sapo (e todo o resto), fez o

mesmo que o animal neste estagio para possuir uma mente

correlativa.

Agora, então! No curso desse tipo de iniciação conferidos

pelo Sammasati, as camadas são arrancadas muito mais do

que acontece na meditação elementar (Dharana) para a

mente consciente.

(Há uma forma de adquirir uma grande quantidade de

conhecimentos estranhos e inesperados destas questões

através da utilização do Éter Sulfúrico, (C2H5)2O, de

acordo com uma técnica especial. Eu escrevi um artigo

sobre ele uma vez, 16 pp 4 {a }, e temendo que poderia ser

perdido muitas cópias foram feitas e distribuídas. Onde

esta isto? Eu devo te escrever uma carta um dia.

[Crowley não sofria de para ou hipominesia, antes que

falem isso!]

Em conformidade, encontra-se a si mesmo experimentando

o s pensamentos, os sentimentos, os desejos de um gorila,

um crocodilo, um rato, um peixe-diabo, ou o que você

tiver! Já não se é mais capaz de pensamentos humanos, no

sentido comum da palavra; esse seria totalmente

ininteligível.

Eu deixo o resto para sua imaginação; não soa um pouco

p a r a você como alguns contos de “O Habitante do

Umbral”?

Entretanto, isto não é a mesma coisa. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 28: Necessidade de Definir“Deus”, “Ego”, etc.

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Observação sem arte! Oh, você!

Uma nota do Sr. Germer afirma: “Refere-se a uma frase

piedosa no final de sua carta”. – Motta.

Bem, eu suponho que isto é um presente – agitar o

Inferno para mais este horror abissal com uma pequena

observação enfiada no final. Escorpião!

“Eu Superior” – “Nosso Deus interior”.

[No original seria “Higher self” — “God within us”; Eu

superior – Deus dentro de nos, mas aí não seriam as cinco

palavras. Mas ambas as frases referem-se a mesma

babaquice.]

Querida Senhora,

você nunca poderia ter escolhido cinco palavras do Iroquês,

ou Banti, ou Basuto, ou do Jargão de

Mestre François Villon, ou do Picto, que isoladamente e em

conjunto transmitem menos a minha mente.

Não, não, não Menos: Eu quero dizer Mais, muito

mais que isso

equivale a nada. Spencer Montmorency Bourbon Hohenstaufen

aristocrático, e até mesmo elegante ou Ritzy; mas

se você der esses nomes para cada criança do sexo

masculino, o efeito tende a diminuir...

Esta frase foi estirpada na pirataria do Sr. Regardie, e

não se pode realmente entender o porque. – Motta.

[Saco!]

...O “Cavalheiro

Sulista” Lee Davis recentemente enforcado por violação

e homicídio, não estava numa relação próxima quer da

Assembleia Geral ou do Presidente: ele era Negro.

Uma pergunta; que deseja Regardie por “proteger” a

reputação de Crowley contra a acusação preconceito de

cor? Ou ele só quer vender mais

cópias de sua pirataria para o povo negro? Qualquer um

de qualquer inteligência e seriedade

mental que conhecia o estado no Sul dos Estados

Unidos por volta de 1945 e.v. deve saber exatamente

o que ele quis dizer com o

exemplo. Possivelmente, a descendente

de Robert Lee e Jefferson Davis realmente foi estuprada

e assassinada; mais provável, ele apenas seduziu ou

foi seduzido, e então tentou se defender contra o

tipo de mente que pensa que uma mulher é propriedade, e

que uma mulher branca só

pode ser propriedade de escravos de pele branca. Não

se pode realmente acreditar que a reputação de

Crowley importava para Regardie; já temos visto como

ele massacrou o pensamento do Mestre meramente para

servir a si mesmo, e nos temos copiosas outras

demonstrações de sua desonestidade, tanto legal

como moral. A verdadeira atitude de

Crowley para o linchamento de negros no Sul dos Estados

Unidos, a propósito, é muito clara em um dos seu

contos “Simon Iff”. Ele desaprovava completamente; e

entretanto, conseguiu entender as motivações das pessoas

que cometeram essas atrocidades muito melhor do que

elas mesmas se entendiam. – Motta.

Me de a velha pá, eu tenho que ir cavar novamente.

1. Superior. Aqui caímos direto para os braços de

Freud. Por que “superior”? Porque num pedaço é mais

fácil para estrangulá-lo se você estiver no topo. Quando as

crianças muito jovens assistem seus pais em no ato

do coito, um fato extremamente comum em quase qualquer

lugar fora da Inglaterra, e mesmo aqui onde o quarto da

casa é restrito, a criança supõe que a sua mãe, de

quem ela depende inteiramente para

nutrição, está sendo atacada pelo intrusivo estranho a quem quer que

ela dirija-se como “papai”...

Não, se a inteligência da criança excede aquela

da média estúpida; um menino ou

menina atento vai perceber que o ato é violento, porem

não raivoso, e muitas vezes obtém a primeira

floração localizada do instinto sexual a partir de uma tal

visão. O conflito só vem em mentes menos inteligentes,

particularmente nas

sociedades condicionadas pela restrição sexual. Naturalmente, para o Judeu

comum, e para o próprio Freud, sua interpretação

era apta. Foi também apta

para os Crististas médios. Mas não teria sido apta

para os ilhéus do Mar do

Sul antes, que Mark Twain disse, dos missionários Crististas lhes

ensinarem o significado de inferno; e isto não foi apto

para reação deste escritor, que está detalhada em

nossa introdução ao

Bagh I Muattar em Equinox V 4. Análise de Wilhelm

Reich do instinto sexual em crianças é muito mais sábia

do que a de Freud; mas então, como nós apontamos

anteriormente, Freud, embora um gênio, trabalhava com

uma grande desvantagem, pobre

companheiro: ele nunca havia sido psicanalisado ou

submetido aos treinamentos Telemicos! – Motta.

[Freud foi um gênio do qual a maioria nem remotamente no

mais entorpecidos dos sonhos se aproximará! Muito do que

temos não existiria se não fossem pelos erros e acertos de

pioeneiros como Freud, Jung entre outros.]

...A partir desta semente brota uma “sob a força

do complexo”, dando origem mais tarde, em certos

casos, a legiões inteiras de neuroses.

O problema é, entretanto, um pouco mais amplo do

que isso. A maioria das sociedades pressupõem que o que

é “maior” é “melhor”. Isso não está

relacionado apenas a Freudiano-Judaico-

Cristista desligamento sexual; isto é

relacionado com o simples fato da força

bruta. Se isto for mais alto que você, normalmente isto

é maior que você, e se isto for maior do que você, isto

é maior do que pela simples razão de que isto pode bater

nos demais viventes de merda fora de você. Isso

vem do próprio lodo primitivo. Se as

mulheres fossem fisicamente maiores do que os

homens, é muito provável que o

homem estaria lutando para uma E.R.A. agora, ao

invés do contrário. A Sociobiologia merece um

estudo sério de estadistas e de juristas, mas

é improvável de obter isto ao longo da duracao da

prejudica Cristista na mente humana média. – Motta.

Entao agora farei isto um pouco mais claro, por

favor, apenas o que você quer dizer com “maior”.

Skeat parece ligá-lo com colinas, inchaço, bolhas, o seio

materno; é motivo o suficiente para nos conectarmos com

a idéia de vantagem, ou – “superioridade”

meramente traduzida do Latim! – vale a pena, ou – não,

isto é realmente muito difícil. Claro que, às vezes tem um

significado “mau”, como da temperatura na

febre; mas quase sempre implica uma condição preferível a

“baixa”.

Porque sim, é claro; do ponto de

vista do animal saudável, é melhor bater do

que apanhar! Então, o “superior” simplesmente significa

que, a menos que você seja o único que olha para baixo,

você está intimidado e derrotado e subserviente. Isso está

relacionado ao masoquismo e à

capacidade da mente humana para o autoengano, a

fim de preservar uma ilusão de autorrespeito. Ele

é maior do que eu, e pode me bater, por isso, deixe-

me tentar encontrar alguns argumentos pelos quais eu

posso me convencer que é correto e apropriado que

ele seja o governante,

e eu o governado. A invenção de armas foi um longo

caminho no sentido de mudar as probabilidades materiais

neste jogo, mas as chances morais não mudaram. Pode já

não ser o maior homem ou mulher quem governa, mas ele

ainda é o homem ou mulher com a arma sexual

mais eficiente. Se isto, aliás, pode ser aplicado para os

órgãos sexuais, é difícil dizer. A mística do tamanho

do membro masculino parece ser que, quanto

maior ele for, melhor; mas a

mística do macho sobre o órgão feminino parece ser mais

rigorosa que o é, pois quanto menor,

melhor. Como observamos antes, Masters

e Johnson fizeram o seu

melhor para confundir a competitividade sexual

com o seu tipo de investigação, quando foram acima de

tudo outros cientistas em uma outra posição que

as limparam para sempre. Dada a sua reticência, e

dada o

“igualitarismo” e tendências socialista da modernamente chamada mente “liberal”, é bem possível que a

mística do tamanho do pênis seja realmente baseada

em estatísticas, pelo menos até certo ponto. Futuros

cientistas, provavelmente,

terão de trabalhar sobre isso. Se você acha que não

é importante, você não entende muito bem como o que

está entre suas pernas influência o que está entre seus

ombros. O ponto desta nota, entretanto,

é simplesmente que o conceito

de “superior” não possui qualidades “edificantes” para isso

(eu realmente acho que é difícil resistir a um trocadilho.)

isto meramente indica o reconhecimento do

escravo de seu estado de subjugação para com seu ou

sua tirano [ou tirana]. – Motta.

[Eu penso que neste tema se tamanho de pau é ou não

importante em termos de prazeres sexuais, as únicas

pessoas qualificadas para dizerem são as que estão

recebendo. Se você tem “graciosos” 20cm e eu tenho

“desafortunados” 7cm, não faz diferença para mim e para

você. Nossos corpos tem, biologicamente, o mesmo prazer.

Pau maior não significa ter prazer biológico maior. Agora,

quanto ao prazer biológico e psicológico que você esta

dando, só quem esta recebendo pode dizer. Das mulheres

que conheci, metade diziam que sim, quanto maior mais

prazer, e outra exata metade que um pénis não muito grande

é o ideal. Mas nunca ouvi de uma mulher que um pénis

pequeno desse prazer. Conheci uma que confessou-me que

seu marido tinha uns 9cm, e que ela não tinha prazer vaginal

com ele, somente anal.

Já psicologicamente, para o homem pode fazer diferença,

como dito acima. Ou até mesmo para a mulher ou homem

que esta sendo “possuído”, se este tem predileção ou tara

pelos “Kid’s Bengalas”. Mas biologicamente eu penso que

não].

Aplicado ao “eu”, isto se torna uma espécie de nome

comercial, ninguém me diz se ele quer Khu, ou Ba,

ou Khabs, ou Ut dos Upanishad ou o Augoeides dos Neo-

Platonistas, ou Adonai de Bulwer-Lytton, ou - - aqui

estamos nós com todas essas triplamente amaldiçoadas

alternativas. Isto não é, não pode ser, qualquer significado

específico a menos que comece a soar como um bom

esqueleto da teoria ontogênica, uma bem mapeada

hierarquia do Cosmos, e defina o termo novamente.

Do ponto de vista dos espaço-viajantes, por exemplo, o

termo é totalmente relativo ou totalmente sem sentido. –

Motta.

Então, por que usá-lo? Fazer isso só pode causar confusão,

salvo se o contexto nos ajuda a esclarecer a imagem. E isso

é certamente mais uma atitude derrotista, não é?

Quando eu ajustei-me para colocar um nome para a minha

“missão” a contemplação levou-me a cruzar metade do

Sudoeste da China...

É interessante, e talvez significativo, que ele teria

concebido isso lá. – Motta.

...– Eu considerei essas alternativas. Eu pensei cortar o Nó

Górdio, e chamar isto pelo titulo de Abramelin “Sagrado

Anjo Guardião”, porque (Eu pensei) será tão inteligíveis

para os aldeos de Pu Peng como para os mais escolados

Peritos; aliais, a teoria implícita era tão crua que ninguém

precisa ficar vinculado a isto.

Mal sabia ele. O próximo parágrafo foi retirado pelo Sr.

Regardie. – Motta.

Tudo isso é besteira, como você vai ver quando chegar a

discussão sobre esse “si mesmo”: Para explanar agora

levaria a uma muito pesada digressão.

2. “Interior”. Se você não se importa, nós vamos resolver

isso agora, enquanto o “maior” é fresco em nossas mentes;

pois isto é também uma preposição. Primeiro você quer ir

para cima; depois então você quer ir pra dentro! Porquê?

Porque é “seguro”, claro. Isto está relacionado com o

troglodita, ou qualquer outro animal, refugiando-se em

sua toca. Então você vê que a combinação de

“superiores” e “interior” meramente sublinha duas das

mais antigas atitudes negativas dos seres humanos:

subserviência e retiro. – Motta.

Como “superior” deu a ideia de agressão, de conquista,

“interior” implica geralmente em segurança. Nos sempre

voltamos a essa fase da história quando a unidade social,

baseada na família, era um pouco inferior a 1º condição de

sobrevivência. A casa, o castelo, o acampamento

fortificado, o muro da cidade, a “gens”, o clã, a tribo, a

“pátria” significa estar fora de perigo de fome, frio e sede,

grupos de ataque, os ladrões da estrada, ursos, lobos e

tigres. Ir para fora era correr um risco; e, seu trabalho e

coragem sendo recursos para seus parentes, você também

seria um homem mau; na verdade, um “salafario” ou

“forasteiro”. “Debauch”é simplesmente “ir para fora das

portas!” São João diz: “Fora ficam os cães, os feiticeiros,

os devassos e adúlteros, os idólatras e...” – assim por

diante.

É claro, como tudo no “Novo Testamento”, “São João” é

puramente um pseudônimo para falsários inescrupulosos,

que tomaram tratados genuínos de místicos genuínos, nem

todos Essênios de qualquer forma, e modificaram-lo

intercalando por baixo com sectários contos interiores de

um pot-pourri de lendas de Cães Moribundos. Por uma

questão de fato, isso ocorre para anotador que ele

escreve que os forjadores dos “Evangelhos” tem uma

mente de muito mais calibre que o Sr. Regardie. É difícil

dizer o quanto este homem teria ido em sua manipulação

de textos de Crowley, se nos não tivéssemos aparecidos

em cena. – Motta.

Nós de Θελημα contestamos tudo isto rapidamente. “A

palavra do Pecado é Restrição.” (AL I, 41). Nossa fórmula,

rugosamente falando, é ir para fora e agarrar o que

queremos...

Por favor, tenha em mente que 'o que' não é 'quem', e que

a Lei é para todos. Claro, algumas pessoas não podem ser

definidas como “quem”, elas devem ser definidas como

“o que”. Mas acontece que os tiranos da humanidade,

para toda a aparente humanidade, ou mesmo super-

humanidade, são na verdade “o que” no âmago de seus

“eus”. Ele continuam a fazer isso muito claro. – Motta.

Nos fazemos isso tão completamente que nós crescemos

com isso, alargamos a nossa concepção do “eu” pela

inclusão de cada novo acréscimo em vez de permanecer no

estritamente delineado si mesmo, orgulhoso de possuir

outras coisas, como os Irmãos Negros.

Nos somos de todo o coração extrovertidos; a pena de

restringir a si mesmo é qualquer coisa da neurose descendo

direto para o lunatismo; em particular, melancolia.

Isso é correto, mesmo do

ponto de vista da psiquiatria ortodoxa, e explica o tom de

muitos tratados

místicos Crististas, especialmente aqueles dos

seus assim chamados “santos”. Tente entender, no

entanto, que este “extrovertidos” é muito mais

profundo do que simples traços

de personalidade externa. Você pode ser naturalmente uma

pessoa tímida, ou uma pessoa que se

retira; o importante é que você não deve nunca em

sua mente e alma negar a existência ou a importância de

outras coisas, especialmente aquelas

que você considera dolorosas

ou ruins. Estamos crescendo, unindo-nos por amor

sob vontade, com todas as coisas, uma de cada

vez. O leitor sério é referido para a carta com a Formula

do Aeon, 0 = 2. – Motta.

[Só não pensem que isso é fácil, de início...]

Você pergunta se estas observações não entram em conflito

com a minha repetida definição de Iniciação como No

Caminho. Não; o íntimo é idêntico com o Todo...

Se você se lembra que você deve incluir todas as

coisas, mesmo aquelas que você encontra dentro de si

mesmo e que você considera vergonhosa

ou “ruim”. Cf. LXV I 44-46 e muitas outras passagens dos

Livros Sagrados de Θελημα. – Motta.

[Segue a passagem de LXV:

44. Tu te esforças sempre; mesmo em te entregando tu teesforças por entregar-te – e vê! tu não te entregas.

45. Vai aos lugares mais externos e submete todas ascoisas.

46. Submete teu medo e teu desgosto. Então – entrega-

te].

...A medida que você viajar para dentro, você se

torna capaz

de perceber todas as camadas que envolvem o “Ser” vindo

do interior, ampliando assim o alcance de sua visão do

Universo. Isto é como o movimento de escaramuçamento da

patrulha do Quartel-General; e o motivo de fazer isto é,

obviamente, exercer o controle cada vez maior sobre todo o

Exército. Cada passo na classificação permite-lhe tanto a

ver mais quanto a fazer mais; mas a atenção é dirigida para

fora, inevitavelmente.

Quando todo o sistema do Universo é contérmino com a

sua compreensão, “para dentro” e “para fora” tornar-

se idênticos.

Isto, claro, não é “lógico” na primeira leitura. Mas o

paradoxo é o que tem sido encontrado na matemática

superior, e é solúvel em Lógica Simbólica. Ver

“Princípios da Matemática” de Bertrand Russell. –

Motta.

[Nao confundam com o livro de mesmo titulo que este

produziu com o grande matemático Alfred Whitehead, o“The Principia Mathematica”, que sao 3 enormesvolumes.]

Mas isso não vai faz de tudo para buscar alguma

coisa dentro, mas sim um ponto de vista, pela simples razão

de que não há mais nada lá!

Esta é a verdade que a “Irmandade Negra” teme acima

de tudo, e que a leva

a evitar cruzar o Abismo. Religiões dogmáticas que são obviamente baseadas em mecanismos de

defesa negativos, tais como Cristismo, são um dos

frutos da sua fuga da Realidade. – Motta.

Isto é justamente como todos os símbolos em “O

Livro de Thoth”; logo que você chega ao “fim” de qualquer

coisa, você subitamente descobrirá que é o “começo”.

Para formular a ideia do “ego” em

tudo, você deve colocar limitações; qualquer coisa que é

distinguível é uma seleção meramente

temporal (e arbitrárias) do finito do infinito; o que quer que

você escolheu pensar, isto muda, isto cresce, isto

desaparece.

Você tem que treinar sua mente a galopar através desta

avenida de

folhas do pensamento sobre a relva bem verde da indiferença; quando você poder fazê-

lo sem esforço consciente, de modo que acima-

abaixo, dentro-fora, longe-próximo, preto-branco (e assim

por diante para tudo) automaticamente assemelhem-

se bastante, você já estará tão perto de um Iniciado que não

fara mais questão.

[Não terá preferências...]

Se, no entanto, sobre este ponto você pensa, como o

Sr. Regardie, que aquele ‘seu-meu’ aplica-se a alguém

mais sobre direitos autorais, você

simplesmente desenvolveu um leve caso de autismo... –

Motta.

3. “Ego”. Para uma discussão completa disto

ver a Carta 42.

4. “Deus”. Isto é realmente demasiadamente mau de você!

De todas as palavras irremediavelmente mutiladas da

linguagem, você trepa com infalível Sadismo com

a mais brutalmente assassinada.

Crippen foi um amador.

Isto é, comparado a ela. O

Sr. Germer acrescentou a seguinte

nota: “Crippen era um envenenador Inglês famoso,

que foi capturado e enforcado”. Quando, oh, quando a

polícia vai pegar os “Papas” Romanistas...? – Motta.

Skeat dificilmente nos ajuda em tudo, exceto pelo aviso

de que “bom” não tem nada a ver com isso...

Significando que a semelhança de letras entre as

duas palavras é mera coincidência, como deve estar

claro a partir da diferença no som das vogais. Mas na

ortografia Inglesa, assim

como o “Deus” Cristista, tudo é possível, e por uma

razão muito simples. Quando Roma invadiu as

Ilhas Britânicas, pela segunda vez, muito

depois do grande César ter ido lá primeiro e admirado

os Druidas, Roma já estava nas garras dos Romanos-

Alexandrinos, e uma praga de missionários descendentes,

naturalmente, sobre as ilhas, da mesma forma que fez

mais tarde nos Mares do Sul para o desgosto de Mark

Twain (para não dizer do

nosso, ou dos nativos inteligentes da região.) Os

ilhéus tinham sua própria linguagem e seu próprio

alfabeto – o alfabeto Rúnico – e

os dois foram relacionados foneticamente, o

que significa que as palavras foram escritas da mesma

forma que elas são

pronunciadas. Mas o alfabeto Rúnico também estava

relacionado com a religião local, que era o

Druidismo; e isso eles jamais fariam. Assim, os

missionários declararam o alfabeto

Rúnico “mal” e “satânico”, queimando vivo os Druidas,

e enforcando ou torturando até a morte qualquer um que

fosse encontrado escrevendo em Runas. Desde então

foi impossível fazer com que toda a população falasse

latim, os missionários começaram a transliterar a

língua local para o “alfabeto sagrado”: significando

o alfabeto Latino, é claro. No entanto, talvez porque eles

estivessem muito ocupados em suas devoções,

como estuprar, torturar e matar, eles não fossem

muito sistemáticos sobre o assunto. E essa é a razão pela

qual, até hoje, o Inglês

é uma das línguas mais difíceis do mundo para

escrever. Sempre que um jovem “nativo”

Inglês recebe uma nota F na alta escola de Inglês, ele

ou ela deve se lembrar e agradecer à Igreja Romana por

isso, como tantas outras “vantagens” que eles trouxeram

para seu ou sua cultura, para não falar da

nossa espécie como um todo. – Motta.

[Pena que essa distribuição de “vantagens” não se limitou

apenas a Europa...A igreja foi um câncer que se espalhou e

apodreceu todo um corpo sadio...]

Dieu vem de Deus, com todas estas referências Sol-

Júpiterianas, e Deos, que pensava Platão significar um

corredor; daí, Sol, Lua, Planetas.

O melhor que eu posso fazer por você, Injun honesto! é a

palavra russa para deus 'Bog'; provavelmente ligada,

embora do Lituano, com o Bwq Galês, um fantasma ou

duende. “Bugge”, também. Não é muito inspirador, isto é,

substituir o Velho Centésimo por “Silêncio! Silêncio!

Silêncio! aqui vem o Bicho Papão.” É Isto?

Mas, embora ele talvez não estivesse conscientemente

tentando fazer de ponto de discussao de que é exatamente

isso que o “Deus” Cristista é, uma versão complexa do

“bicho papão”, vestido com os trapos do Dogma para

disfarçar o medo covarde e servilista de seus adoradores.

O Sr. “Jeová” é exatamente o mesmo tipo de Figura

Paterna ameaçadora. Pai Provisório, como nos contos de

fadas, talvez...? – Motta.

Bastante desta tolice! Fora, florete fiel, e albergue o

coração de pedra da mulher audaciosa que escreveu “Deus

dentro de nós.”

Eu sei que você pensou saber mais ou menos o que você

quis dizer quando escreveu isso; mas certamente que foi um

mero deslize. Por um instante pensei teria avisado a você

que a palavra não suportaria até mesmo a análise mais

superficial. Você quis dizer “algo que me parece ser o

símbolo mais perfeito de todos que eu amo, adoro, admiro”

– e toda classe do verbo.

[“God Within Us” tanto pode ser “Deus Interior”, como

“Deus Dentro de Nos”. Eu usei a primeira opcao no inicio

do documento para deixar clara a diferença com que

Crowley esta tratando a frase. Foi a melhor maneira de

acompanhar os geniais jogos de palavras que Crowley

comumente faz. Ele acima da novo sentido e entendimento a

mesmíssima frase, mas com outra conotação...Coisas de

Crowley.]

Mas ninguém terá o mesmo conjunto de qualidades no seu

museu privado; você tem, pois cada um sempre faz, feito

outro Deus em sua própria imagem.

Em seguida os Vedantistas definiram Deus como “não tendo

nem qualidade nem quantidade”; e alguns Yogis tem uma

prática de criação de imagens para em seguida derrubá-las

ao mesmo tempo com “Não é isso! Não é isso!”

Que é de fato onde ele adquiriu seu Moto de Adeptus

Isentus, de qualquer maneira. – Motta.

E os Budistas não vão admitir qualquer Deus em tudo e em

qualquer coisa como no sentido em que você usa a palavra.

(Uma das passagens mais divertidas da ironia pode ser

encontrado em “As Perguntas do Rei Milinda” onde

o Arahat Nagasena demole Maha Brahma).

Isto não foi divertido para do Brâmanes. Mas suponho

que nós não divertimos muito os Crististas também. Nós

divertimos todos Budistas...? – Motta.

O que é pior, aquilo o que você pode significar por “Deus”

transmite nenhuma ideia para mim: Só posso adivinhar pela

luz do meu muito pequeno conhecimento de você e seus

hábitos gerais de pensamento e ação. Então que sentido tem

em jogar isto em minha cabeça? Metade de um tijolo teria

servido melhor.

Você acha que pode me explicar em viva voz,

talvez? Não se atreva a tentar! O que quer

que você diga, eu deverei provar ser um

absurdo, filosoficamente e em uma dúzia de outras

maneiras. E a Ambulância do Conselho Municipal teria que

joga-la fora em sua trouxa maltratada e desorientada de

restos para a casa de insetos [“Bughouse”, gíria inglesa

para hospício] como é tão etimologicamente indicado.

Veja isto simplesmente; a palavra deve, em qualquer

caso, conotar ideias de Neschamah, não de Ruach.

“Mas você usa a palavra o tempo

todo”. Sim, eu faço, e depende do

contexto para cristalizar a mais líquida – ou gasosa – das

expressões.

[Crowley disse tudo, e muito clara e diretamente. Os

papagaios deveriam se cuidar com o que falam por aí...]

5. “Nós”. Por que “Nós”?

Será esta uma referência para o laço da Velha Escola, ou

aquela Escola de Acabamento em Bruxelas, e o bilhete para

o gabinete Real e Plastão? Eu não suponho por um momento

sequer que você queria dizer isso: mas isto está lá. E assim

– Anedota de Lao-Tze:

“O Velho foi cercado, como decostume por uma galáxia de discípulos, adoradores, e elesestavam tentando levá-lo para mostrar-lhes onde o Tao poderia ser encontrado.

Esteve no Sol e na Lua, ele admitiu; esteve no Filho doCéu e no Homem Superior. (Não George Nathaniel Curzon, contudo).Esteve nas Floradas Primaveris, e nosventos resfriadores que varreram toda Sibéria, e nosGansos Selvagens que se deram ao Sulquando seu instinto lhes ordenaram. Emsuma, o catálogo começou a olhar se ele estava por se

estender indefinidamente;...”

Como assim deve ser. – Motta.

“... e um discípulo impaciente, apontando para certostraços deixados por uma mula em sua recentepassagem, perguntou: “E é o Tao igualmente naquilo?”

O Mestre acenou, e ecoou: ‘Também naquilo’ ”.

Então o que acontece deste privilegiado “nós”? Nós somos

obrigados a estendê-lo para incluir tudo. Então, como já

vimos, “Deus” igualmente é desagrilhoado de definições.

Resultado: “Deus em nós” significa precisamente nada em

tudo.

E portanto assim ele fez, por Bradman!

“Nada amarreis! Que não haja nenhuma diferença feitaentre vós entre qualquer uma coisa & qualquer outracoisa; pois daí vem dor. Mas quem quer que valha nisto,

seja ele o chefe de tudo!” (AL I, 22-23)

[Na maioria das vezes eu opto pela tradução de Marcelo

Ramos Motta de O Livro da Lei , pois em meu entendimento

é a melhor que eu já vi, para mim, mesmo ele tendo usado

de algumas liberdades poéticas. O que não quer dizer que

SEJA a melhor que possa existir.]

Eu lhe imploro a você para apontar que não assinalar que,

este sendo o caso, palavras como “dor” e “chefe” não

podem dizer nada. O fato

é que se quisermos chegar pacificamente no Clube,

temos de saber quando tomar qualquer expressão dada em

um sentido Pickwick.

[É importante prestar atenção, muita, nestas passagens. Elas

serao de valia quando sua mente e corpo começarem a

induzi-lo a misturar os planos. Lembram-se do que foi dito

em carta anterior sobre a estrutura da mente ser como as

camadas de desenvolvimento biológico? O treino da A.:A.:

força o organismo à evolução, a próxima evolução: a

Consecução; e essas “coisas” remexem muito

profundamente em você como um todo, reorganizando-o e

reestruturando-o por completo e para sempre... Seria

interessante que se também lerem nossa tradução, ou o

original em língua Inglesa se preferirem, do livro THE

MYSTICAL & MAGICAL SYSTEM OF THE A:.A:. , de

James Alsheman]

N o Ruach todas as leis da lógica se aplicam:

eles não fazem parte de Neschamah.

O verdadeiro significado da passagem é bastante

simples, se você entender que isso se refere a um

resultado específico da Iniciação. Você tem que ser

capaz de considerar o Universo, como um todo e

em parte; e se livrar de todas as suas realidades, falsas ou

parciais, descartando tudo exceto a Única Realidade

que é a solitária verdade interna, e da Ilusão.

Há um conjunto de equações que expressam

a relação do Percebedor e o Percebido, ajustada de

acordo com as limitações especiais em ambos os

lados; outro cancela todos os termos finitos, e nos deixa

com um final x=0=0º.

Vê?

Eu sei que sou um tipo desanimador de sujeito, e isto

parece tão hostil por saltar da garganta de

um companheiro a cada minuto ou mais quando

ela tenta colocar isso sempre tão bem, e é tão fácil – não

é? – jogar o jogo da Santimonia Grandiloquência,...

Desde que a senhora em questão era, obviamente, a

Senhora Frieda Harris, alguém que tenha algumas

ideias de seu temperamento quente pode visualizar quão

raivosa ela ficou ao ler tudo isso! Não acho que

ela aprendeu com ele, pelo menos, não o suficiente, ou ela

teria deixado suas pinturas para a O.T.O., e

não ao que santimonio e grandiloquente, Gerald Yorke. –

Motta.

[Mas deixaram o Manuscrito original, e este esta na sala de

jantar de mais um santimonio e grandiloquente. Motta esta

puxando a sardinha pra sua frigideira. Envolver-se com a

O.T.O. foi no meu ponto de vista pessoal o grande ERRO

de Crowley! E se dependesse de Frater SATVRNVS a

O.T.O. terminava ali mesmo. A A.:A.: nao precisa, nunca

precisou e nunca precisara de nenhuma OTO ou coisa do

género.]

...e certamente o que

foi dito era perfeitamente inofensivo, e...

Não, N.Ã.O., não: não é inofensivo de todo. Meu

objetivo geral é treinar você a silenciar qualquer

tipo de especulação hipotética, e formular tanto ressonante

quanto satisfatório. Eu quero que você –

deteste eles

abomine eles

despreze eles

deteste eles

abstenha-se deles

odeie eles

repugne eles

e cape eles.

Para começar com sua pratica.

Então, quando você obter os resultados, você

pode tentar, embora inutilmente, para ajustar às

suas próprias palavras os fatos, se você deseja se

comunicar, por qualquer razão que seja, as suas

experiências à outras pessoas.

Então, desesperada por sua impotência, como você será

feliz por ter sido treinada para não deixar ninguém mais

engana-la com palavras.

Você deve se lembrar que

ela era uma pupila, uma Aspirante; assim, pelo

menos teoricamente, um ser

humano que aspira a honestidade. Ele não estava falando

com um político médio ou eclesiástico de

qualquer parte, ou de qualquer “igreja”, sobre a terra

ou em qualquer outro lugar. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 29: O Que é Certeza?Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

As seis primeiras linhas desta carta foram extirpados pelo

Sr. Regardie. – Motta.

Bem, suponho que eu deveria ter esperado que você

franzisse aquela sábia sobrancelha esquerda para mim!

Você está certa de querer saber exatamente o que eu quero

dizer com “certeza”, em função de:

“Na cortina d`Alma

Está escrita a única certeza, que nada é

certeza.”

Então há um capítulo em O Livro das Mentiras

(novamente!)

“Os chineses não conseguem deixar de pensar

que a oitava tem cinco notas.

O mais necessária uma coisa parece para

minha mente, o mais certo é que somente

afirme ser uma limitação.

Eu dormi com a Fé, e encontrei um cadáver em meus braços

ao despertar; eu bebia e dançava a noite toda com a

Dúvida, e encontrei-a uma virgem de manhã.”

[Os versos acima podem ser encontrados na integra, e

completos, no Capitulo 45, Música Chinesa, em Liber 333,

O Livro das Mentiras.]

De novo, aquele outro “Hino à São Tomás”,...

Ele quer dizer Tomás de Aquino , o hipócrita especioso

que declarou “Credo quia absurdum”, e assim tornou

possível para a Igreja Romana queimar pessoas vivas

durante séculos com base na falsa lógica. Aquino,

sozinho, atrasou o progresso científico em um milhão de

anos. Não admira que os Papas Romanos fizessem dele

um “santo”! (“Credo quia absurdum” em latim significa

“eu acredito porque é absurdo”. Aquino argumentou que

se não fosse absurdo, não seria necessário acreditar,

para ninguém saber. “Fé” foi, portanto, a qualidade da

vinculação para as coisas manifestamente absurdas e

irreais, e isso era uma virtude Cristista. Isto pode parecer

à primeira vista a mesma doutrina que a das Supremas,

mas não é. A experiência das Supremas é intraduzível em

termos de razão normal, mas é a experiência entretanto, e

pode ser expressa nos termos da matemática superior;

enquanto que o “absurdo” de Aquino se referia apenas ao

dogma Romano, e, especificamente, ao Credo de Niceia.

O leitor sério é lembrado de nossa observações e das de

Crowley sobre Atanásio no Livro Quatro Comentado

Parte I, “Yoga e Magick”. – Motta.

... como talvez devesse tê-lo chamado:

“Duvida.

Duvida de Ti.

Duvida mesmo se duvidas de ti próprio.

Duvida de tudo

Duvida mesmo se duvidares de tudo.

Parece às vezes como se debaixo de toda

dúvida consciente repousasse alguma profunda

certeza. Ó, mate-a! mate a cobra!

O chifre do Bode-Dúvida sê exaltado!

Mergulha profundamente, sempre

profundamente, no Abismo da Mente, até que

descubra aquela raposa

AQUILO. Aos perdigueiros! Yoicks! Tally-ho!

Tragam AQUILO para a baía!

Então, sopro Mort!”

“Soprar Mort” – tocar a trombeta chamada “Mort”,

francês para “Morte”. Caça à raposa, incidentalmente,

nem sempre foi como é hoje, uma ocupação ridícula.

Estes animais costumavam ser tão numerosos quanto os

lobos, e atormentavam os galinheiros do campesinato.

Nos velhos tempos as galinhas corriam soltas, em vez de

estarem penando em câmaras de tortura como agora. A

caça, por isso, efetivamente mantinha baixa a população

de raposas, divertindo assim a nobreza e ajudando os

camponeses ao mesmo tempo. Pessoas que não têm

conhecimento da história podem ser totalmente densas

mesmo quando são cientistas. Quando você ler livros

sobre lobos nos dias atuais, por exemplo, você é levado a

crença de que estes nobres animais nunca comeram um

ser humano em mil anos. O fato é simplesmente que os

lobos agressivos para os seres humanos têm sido

persistentemente mortos durante um longo período de

séculos, deixando somente vivos os animais que eram

inteligentes o suficiente para evitarem atacar o ser

humano. O lobo da Idade Média teria alegremente

jantado um camponês idoso ou uma criança pequena, se

tivessem uma oportunidade, como é claro a partir dos

registros. – Motta.

Uma vez mais – o que é que aquele livro é: Eu nunca pensei

nisto até agora!...

Ele está se referindo ao Livro das Mentiras. O leitor deve

tentar não pensar que Crowley está aqui, no sentido

vulgar, batendo seu tambor, ou tentando fazer

propaganda de suas trabalhos, embora fosse ele

perfeitamente capaz de fazer ambos, quem não é? Por

favor, visualize este homem de setenta anos olhando para

trás, todo a obra que tinha sido escrita por um Crowley

muito mais jovem, de um nível totalmente diferente de

experiência. Como qualquer outro ser vivo, embora talvez

em uma escala mais ampla, um Iniciado é um conjunto de

planos de atuação, e algumas vezes nos encontramos

dificuldade nós mesmos reconhecermos algumas, de nosso

passado e até mesmo do presente, máscaras. Como seria

com qualquer outro ser humano tentando a autoanálise. O

Livro das Mentiras é uma das obras-primas da

humanidade, mas podem passar séculos antes que o

mundo em geral perceba isso. Crowley em sua velhice era

genuinamente surpreendido com o nível de percepção que

ele tinha sido capaz de colocar em algumas poucas

palavras em um livro tão curto – menos de cem de

páginas, sem os comentários e notas, lembre-se. Quando

um iniciado esta fora de um Trance, ou fresco de um

retiro Mágicko, ele ou ela pode produzir um trabalho que,

mais tarde, relendo-o, vai surpreendê-lo. O Ser Interior é

o mesmo, mas a personalidade está funcionando em uma

taxa muito menor de vibração e pode até exclamar para si

próprio com surpresa: “Eu escrevi isto?!” Crowley, na

tentativa de explicar as coisas na correspondência, quem

quer que ele ou ela estivesse nesta carta particular ou

qualquer uma das outras, era constantemente

surpreendido ao ser lembrado de quão convincentemente

ele tinha colocado as explicações necessárias há tantos

anos atrás, embriagado com o êxtase. Vamos considerar a

mim mesmo, sem dúvida um caso muito mais modesto.

Quando eu cheguei a minha segunda iniciação eu pedi ao

Anjo para tirar todas as “recompensas” – que significa

os “siddha”, etc. – do meu grau, exceto os absolutamente

necessários para servir àqueles sob meus cuidados na

Ordem. O propósito deste pedido foi para tornar possível

que, ao ir mais despido de tudo através de meu ser, eu

iria garantir que a minha próxima reunião com o Anjo

seria muito mais intensa em todas as direções do que

seria se eu me permitisse desfrutar do conforto dos

“poderes”. O pedido foi concedido, e como resultado,

muitas vezes eu me encontro lendo minhas cartas aos

pupilos, ou as anotações que eu escrevo para os livros de

Crowley, a fim de selecionar algumas introspeções para

mim mesmo. O “Escriba” pode literalmente ser um

escriba. – Motta.

[Bom....isso vai muito de cada um, e pelo menos dessa vez,

Motta sequer está insinuando que VOCÊ deva agir como

ele. Mas em todo caso, TEORICAMENTE, ele antecipa a

Travessia do Abismo, já se despindo em tão pouco tempo

dos seus “prêmios”, teoricamente. Entretanto vale

relembrar que alguns Graus da A�A� EXIGEM o uso e

domínio destes “brindes”. Em todo caso, não há lei além de

Faze o que tu queres. Ninguém tem direito de criticar por

aquele que optou, teoricamente, em despir sua alma de

tudo, tão antecipadamente...

Com relação a esses “insights” eles são bem comuns e

acontecem porque você ainda não tem capacidade de

“operar livre e matreiramente” em níveis diferentes dos

mais densos. Com tempo e esforço isso se estabiliza. Isso

também é iniciação. Mas é bem diferente de ficar

“emulando” um Adepto, como muito vejo as pessoas

fazerem... Mais uma vez o buscador sincero é incitado a ler

nossa tradução do livro “The Mystical and Magical

System of A�A�”, magistralmente escrito por J.A.E.]

...ele diz – veja a página dupla no início, com “?” e a outra

com “!”. Só em cima do branco. Além disso, você deve ler

o longo ensaio O Soldado e o Corcunda: ! e? no primeiro

volume e número de O Equinócio.

O Sr. Regardie extirpada a referência à O Equinócio,

provavelmente para evitar a concorrência com a coisa

verdadeira, pois ele tinha acabado de publicar o seu

assim chamado “Gemas do Equinócio” para encher seus

próprios bolsos com o produto dos pensamentos de

Mestre. Enquanto isso, a Sra. Germer estava lentamente

morrendo de fome a poucas centenas de milhas de

distância dele, na Califórnia. – Motta.

[O que fizeram com a viúva do Sr. Germer é indizível. E

não foi invenção de Motta, nem delírio da Sra. Germer.

LITERALMENTE deixaram-na morrer de fome roubando

dela os direitos sobre as vendas de vários dos livros

Thelêmicos. E nesta lista não faltam nomes. Procurem que

vocês encontrarão as OUTRAS cartas escritas pela Sra.

Germer e entenderão do que falo. Mas dificilmente você

conseguiria seguir da forma tradicional da A�A� sem

tomar seu juramento com alguma dessas “ninhadas”. No

entanto, se for este o caso, entenda que a nobreza de sua

família começa com você! Ou então siga de forma sincera,

autêntica e autônoma. Novamente indico para isso o livro

de J.A.E. Sim, Motta tinha ideias que o faziam insuportável,

e os da sua linhagem também; mas Ele nunca foi um

canalha, como outros mais. No Primeiro Colégio da

A�A� – a nova G�D�, o Colégio Externo – em alguns

aspectos temos que ser Maçônicos; mas nem mesmo o pior

dos Maçons abandonaria a viúva de um Ir� do R�E�A�,

ou qualquer outro, a morrer de inanição! Muito menos

invadiriam a casa de uma mulher para saquear, ou qualquer

outra coisa. É vergonhoso que depois da morte de Germer

muitos tem posado de Adeptos e Adeptas, dividindo e

distribuindo os Sagrados Graus da Santa Ordem como se

fossem comendas à canalhice humana: se dizem Cavaleiros

de Thelema mas são Piratas da Roma Cristista!

Infelizmente esse tipo de gente nunca bateu a minha porta;

ao contrário da imagem que muitos vendem lucrativamente

nós não temos que ser como aqueles emasculados de vozes

frouxas e semblantes passionais com suas sobrancelhas

arreadas choramingando compaixão aos Senhores do Æon.

Eu sou um animal em corpo humano, um glutão, comedor,

bebedor, copulador; falo muito e gargalho mais ainda! Tudo

aquilo que causa repúdio e nojo aos Tolosofistas, aos

Adeptos Ascencionados, aos Mestres Secretos da Yoga,

aos Cavaleiros e Damas de fino trato: eu sou um

Brutamontes Glutão, Lascivo e Adúltero: um Pantagruel!

Então, se um dia alguém sob falso pretexto evocar Thelema

para tentar algo contra você, não pense duas vezes,

literalmente mate o bastardo, ou bastarda, sem exitar ou

pestanejar! Uma serpente avisa de sua peçonha? Se o que

você procura é algum dos “mestres” que descrevi acima,

não perca seu tempo com a A�A�, esses patifes estão em

algum templo sagrado do himalaia, Tibete, ou qualquer

outra acrópole. Nós bebemos à Noite, cantamos à Lua,

copulamos à Sombra de Árvores Seculares, gargalhando

em nossa Embriaguez e Gritando palavras de Obscenidades

indizíveis aos “delicados e de boa moral”! “Faze o que tu

queres” – e entenda como quiserdes, também!]

Mas cada um desses – bastante significativo, nich wahr? –

slides em uma rapsódia de exaltação, um ditirambo, um

Pean...

[Nich wahr? significa, em Alemão, “Não é verdade?”]

Nesse ponto, ele introduziu uma longa nota de rodapé,

incluindo uma citação de Browning. A coisa toda foi

cortada pelo Sr. Regardie. Aqui está: – Motta.

Parece-me natural – apodítico de certa maneira – tratar a

Duvida como positiva, até mesmo agressiva. Não há

nenhum dos vacilante, cambaleante, desanimado lamentos

do cansado e confuso escravo do salario; é um desafio

triunfante, a discordância de sua própria causa. Irlandês!

Browning pintou um perfeito quadro de minha Duvida.

“Até saltou Tokay na nossa mesa,

Como um guarda de castelo pigmeu,

Anão para ver, mas forte e capaz,

Armas e equipamentos tudo em ordem;

E feroz ele olhava o Norte, em seguida o Sul

Levou com sua corneta um desafio para

Drouth,

Inclinando seu chapéu com e pena Tosspot,

Torceu seu dedo no bigode vermelho,

Tilintando junto com suas enormes esporas,

Apertada a cintura com sua Buda Sash,

Então, com a impudência que nada poderia

atrapalhar

Encolheu seu ombro corcunda, para dizer ao

observador,

Para vinte tais valetes ele deveria rir mas

ousadamente;

E assim, com seu punho da espada

galantemente saliente,

E a mão destra tocando sua cintura,

Foi o pequeno homem, Sir Ausbruch,

pavoneando!”

Não é nem um pouco parecido com o Tokay, sim o Bull’s

Blood seu vizinho, ou qualquer vinho forte bruto vermelho

como o Rioja. Curioso, no entanto, fazer dele um anão

corcunda, deve haver algo mais nesse fundo. Eu me

pergunto o que! (Pergunte a Jung!).

Talvez tenha sido a referência a Jung que irritou o Sr.

Regardie. “Bull’s Blood” é um tipo de vinho tinto, que

supostamente tem um pouco de sangue de boi de verdade

misturado nele. – Motta.

[Jung foi um copista barato.]

...Nada de bom aqui. Por que o que você quer é um simples

centavo do pedeste no pedágio da Probabilidade-

Percentual. Você quer saber quais são as chances quando

eu digo “certo”.

Um exemplo de casuísmo? Pelo menos, para a

classificação. Isso depende muito d o tom de voz? Sim, é

claro, e quanto à classificação, partimos correndo para o

Divino Pimandro, que viu, e declarou, a qüididade da nossa

consulta com sua lucidez habitual. Ele discerne três graus

da Verdade; e ele distingue em conformidade: –

1. Verdade.

2. Certeza sem erro.

3. De toda verdade.

Suficientemente clara, a diferença entre 1 e 2: me pergunte

a hora, eu digo que duas e meia; e isso é verdade. Mas o

Astrônomo Real não está de nenhuma maneira satisfeito

com qualquer aproximação desse tipo. Ele quer sua

acuracidade. Ele deve saber a longitude de um segundo; ele

deve ter que decidir qual método de medição do tempo é

para ser usado; ele deve fazer correções para isto e para

aquilo; e ele deve ter anexada uma (arbitraria)

interpretação para o sistema; toda a questão da

Relatividade aparece. E, mesmo assim, ele vai entrar com

uma ressalva sobre cada único gânglio no gossamer de seus

cálculos.

Bem então, toda esta intrigada diferenciação e integração e

verificação e o Senhor sabe lá mais quais ligações levam

finalmente a uma declaração que possa ser chamada de

“Certeza sem Erro”.

É interessante ver um homem que tanto fez para

emancipar a mente humana deste regalo, que na verdade

esta neste muito exato momento do trabalho, usando

expressões como “Deus sabe” e “Deus” isto e “Deus”

aquilo. Será que ele quer dizer o Senhor do Æon? Mas o

Senhor do Æon não sabe tudo, Ele só conhece um pouco

mais do que nós, e um pouco mais à frente. Tais

expressões, mesmo quando elas são meramente retóricas,

devem ser vigorosamente evitadas pelos Thelemitas. Os

dois parágrafos seguintes foram excisados na “edição”

do Sr. Regardie. Possivelmente ele pensou que se tratasse

de uma digressão, mas elas são, obviamente, um exemplo

ilustrativo real da relatividade de todas as medidas: –

Motta.

Com licença apenas por um momento! Quando eu estava

hospedado no Consulado da Tengyueh, dentro da fronteira

Sudoeste da China, nossa única ligação com a Inglaterra,

Lar, e a Beleza foi o serviço de telégrafo de Pekin. Durante

uma ele ficou em silêncio, e nós estávamos ansiosos por

notícias, nosso último bocado da informação teria sido a de

que houve tumultos em Xangai, dezessete policiais Sikh

foram mortos...

E deveriam ser. O que os policiais Sikh estavam fazendo

na China, afinal? – Motta.

...De tudo nós sabíamos que todo o país poderia subir em

massa a qualquer momento para expulsar os “Demônios

estrangeiros”...

Mas caíram nas patas gananciosas de Chiang Kai Chek! –

Motta.

...Por fim o mensageiro trotou com boas-vindas em frente à

cidade no crepúsculo, com um maço inteiro de telegramas.

Infelizmente, para salvar a data de expedição, o teor de

cada um era idêntico: cada um disse-nos que era meio-dia

em Pekin!

Eles tiveram que ser retransmitida à Yung Chang [Uma

Cidade da China], e ambos os operadores ficaram dez dias

fora para fumar ópio, companheiros sensatos!

Mas Hermes Trimegisto não se contenta com qualquer fuga

como o Astrônomo, entretanto astuto e colossal é seu

Órgão; seu Terceiro Grau exige muito mais do que isso. A

estimativa do Astrônomo bateu cada ínfima rachadura, ele

admite, mas depois que estas ondas se foram bruscamente:

a porta esta permanentemente aberta a todo momento!

A primorosamente adaptada figura do Astrônomo está em

envergonhado isolamento, como um jovem homem

desajeitado em seu primeiro Baile; ele sente que ele não faz

parte. Para este D.S.T. [Daylight Saving Time, Horário de

Verão], ou Greenwich, ou o que for, entretanto exatidão em

si é tão somente em referência a um outro conjunto de

medidas que acabam elas próprias sendo arbitrárias; isto

não é de qualquer importância definitiva; ninguém pode

contestá-la, mas ela simplesmente não importa a ninguém, à

exceção deste caso em particular. Isto não é “De todo

Verdade”.

O que Hermes quer dizer com isso seria algo bom de se

enquerir.

Podemos chamar-lhe de “uma verdade da Religião”? (Não

fique chocada! A palavra original implica unidos-juntos-

novamente, como em um “Corpo da Doutrina”: compare a

palavra “Ligadura”...

Religião vem do latim “re-ligare”, significando “ligar

novamente”. – Motta.

...Foi somente mais tarde por corrupção, que a palavra veio

a implicar em “piedade”; re-ligens, atencioso (para os

deuses) em oposição a neg-ligens, negligente).

Acho que Hermes estava contemplando um Ruach

intimamente entrelaçado e ancorado por incessante

Aspiração para a Tríade Superna; justo como um; em suma,

como aparece nos comentários sobre a Memória Magica,

um Deus-homem pronto para descartar o seu desgastado

Instrumento por um novo, comprado com as ultimas

melhorias atualizadas (o movimento do Zeitgeist durante

sua ultima encarnação, em particular), assim feita e pronta

para seu uso.

Sendo assim, uma verdade que é “de todo Verdadeira”

deve significar qualquer proposição que constitui uma parte

essencial deste Khu – esta “Identidade Magica” do homem.

O próximo paragrafo foi excisado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

Quão curioso como isto deve aparentar a primeira vista,

note que as verdades desta ordem devem provar ser o que

chamamos de Axiomas – ou até Platitudes –

...Que barulho é esse?

...Eu acho que ouvi Sir Ausbruch!

Significando Dúvida, claro que em seu sentido saudável

do ceticismo cientifico. – Motta.

E em plena erupção também! E ele não tem o direito? Por

todo esse tempo nós temos blefado despreocupadamente da

nossa maneira sobre os mares espumantes, esquecidos de

que muitos quebra-cabeças Chineses começam com o

paradoxo (é isto?) da Gama Chinesa.

(Nós não devemos entrar em depressão; sempre há um

caminho para sair de “?” para “!” como com todo problema

intelectual que seja: este é o único caminho. De outra

forma, é claro, nós chegaremos a A é A, A é não-A, não-A

é não-A, não-A é A, como é inevitável).

“O quanto mais certo estou de uma coisa, é mais certo de

que eu esteja apenas afirmando uma limitação de minha

própria mente”.

Muito bom, mas o que eu devo fazer com isso? Pelo menos

algumas de tais certezas seguramente devem ser “de todo

Verdadeira”. O teste de admissão a esta classe [de idéias]

deve ser de que se, [ao menos] alguém aceitasse o

contraditório da proposição, toda a estrutura da Mente seria

abatido em pedaços, como não é no caso da determinação

do Astrônomo, que pode se transformar se errada para uma

dúzia de razões diferentes, sem que ninguém fique

gravemente ferido em seus sentimentos mais ternos.

O Estadista sabe instintivamente, ou na pior das hipóteses,

por sua formação e experiência, que o tipo de asserção,

bastante inofensiva na superfície, pode ser o “pensamento

perigoso”, um golpe mortal para sua própria ideia do que é

“de toda Verdadeiro”, e a atinge selvagemente de fora em

um pânico inteiramente justificável pelo seu próprio ponto

de vista...

Esta espécie de “estadista”, entretanto, deve desaparecer

do governo se a humanidade estiver progredindo nos

próximos mil anos. Verdade cientifica, porem em relação

a si mesma, deve ser o critério de toda politica. Se isto

necessitar de mudança, tanto melhor. – Motta.

...Exposição Nº1: Galileo e esse lote. O que poder ser

possível matéria para a história do Evangelho de que as

pessoas deveriam pensar que a Terra se move em torno do

Sol? (Riemann, e oh! como um monte de coisas, tem

mostrado que não e não! Este tipo de “Verdade” é apenas

um conjunto de convenções.)

Riemann é o matemático alemão que inventou a geometria

elíptica e pode ter revolucionado conceitos da alta

matemática. – Motta.

“Oh, não tagarele tanto assim! Eu quero saber o que fazer

sobre isso. Eu estou aceitando este Gamut miando, e

ampliando minha Mente, e chama a isto de Iniciação? Ou eu

estou pregando a minha própria Tonica de-Todo-Verdade

se um vai para o Mastro, e desce para dentro do

Redemoinho da Insanidade com cores flutuantes? Você

realmente precisa de Bandas Reunidas para acalmar o Bebê

para dormir?

O Mestre do Templo trata de forma muito simples e

eficiente com problemas deste tipo. “A Mente” (diz ele)

desta Parte [Porção] da Primeira Parte, a seguir designada

por Frater N (ou qualquer que seu moto 8°=3▫ possa ser), é

construída de tal forma que o intervalo de C para C é muito

harmoniosamente dividido em n notas; que do Partido da

segunda parte a seguir designada não um Herege, um

Ateísta, um Bolchevique, anunciado Teimoso, um

Cismático, um Anarquista, um Magista Negro, um Amigo de

Aleister Crowley, ou seja qual for o termo atual do abuso –

Mr. A, Senhor B, o Duque de C, a Sra. X, ou qualquer que

seja a chance dele ou dela ser chamado – dentre os cinco.

A estrutura chamada de todo-Verdade em nenhum de nós é

menos afetada, no mínimo, mais do que a leitura de um

termômetro com Fahrenheit de um lado e Centigrados do

outro.

Você naturalmente objetará que esta resposta é um pouco

melhor do que uma evasão, que isto automaticamente

empurra a Gama da questão para fora do Encantado Círculo

do de-toda-Verdade.

Não, isso não e verdade; pois se você fosse capaz de fazer

uma Projeção dessas duas mentes, não haveria, em primeiro

lugar, algum tipo de compensação em outra parte do que na

seção musical, e em segundo lugar, alguma verdade de uma

ordem ainda mais elevada que é comum a ambos.

Não sou eu quem desconhece que estas concepções são de

primeira extremamente difíceis formular claramente. Eu não

iria tão longe quando falar que teria que se ser um Mestre

do Templo para compreendê-las; mas é realmente muito

necessário ter se agarrado firmemente à doutrina de que

“uma coisa só é verdadeira na medida em que contém sua

contradição em si mesma.” (Uma boa maneira de realizar

isto é mantendo-se a alegre dança de paradoxos, tal como

infestam a Lógica e a Matemática. Batendo repetidamente a

cabeça contra uma parede de tijolos a sujeitará à longo

prazo sacudir as células cinzentas (como Poirot diria)...

Poirot é, naturalmente, “Hercule Poirot”, o detetive

ficcional favorito da ultima romancista popular

Britânica, Agatha Christie. – Motta.

...ensinando-a a desconfiar de qualquer comboio de

argumentos, no entanto de aparentemente impecável

silogismos, e a buscar cada vez mais avidamente a

madrugada dessa consciência Neschamica onde todas estas

coisas são claramente entendidas, embora impossíveis de

se expressar em linguagem racional.)

A função primordial do intelecto é a diferenciação; este

lida com as marcas, com os limites, com as relações do que

não é idêntico; em Neschamah todo este trabalho foi

realizado tão perfeitamente que o “trabalho sujo” já passou

limpo fora da mente; só assim você dirá “Eu” como se

fosse uma unidade indivisível, inconsciente da

inconcebivelmente intricada maquinaria da anatômica,

fisiológica, psicológica construção que emite nesta ideia do

“Eu”.

Podemos, então, com alguma confiança reafirmar que

nossas certezas fazem valer as nossas limitações, mas esse

tipo de limitação não é necessariamente prejudicial, desde

que nós vejamos a situação em sua perspectiva correta, que

nós entendamos que a participação da classe de-todo-

Verdade não (como se está apto a pensar, à primeira vista)

aprofundam os golfos que separam a mente da mente, mas,

pelo contrário, coloca-nos em posição de ignorá-las.

Nossos atos de “amor sob vontade”, que expressam a nossa

devoção a Nuit, que multiplicam as realizações de nossas

possibilidades, tornam-se continuamente mais eficazes, e

mais intimamente ligados com a nossa Fórmula de

Iniciação, e nós progressivamente tornamo-nos consciente

das imagens mais profundas e mais vastas da categoria de-

todo-Verdade, que conciliam, incluindo dentro de si, todas

as antinomias aparentes.

É certo e sem erro que eu deveria ir para a cama.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 30: Você Acredita emDeus?

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Voce esta totalmente certa, como é usual. Verdade, nós

fomos sobre uma grande quantidade de terras sob várias

disquisicoes aprendendo dos Deuses, Anjos, Elfos, et hoc

genus omne.

Mas Deus com um “D” maiusculo e no singular, é um par

totalmente diferente de botinas – nicht wahr?

Deixe-me voltar apenas por um momento para o significado

de “crença”. Nós acordamos que a palavra era sem sentido,

exceto quando esta implica uma opinião, instinto,

convicção – o que você quiser! – tão firmemente enraizada

em nossa natureza que agimos automaticamente como se

fosse “verdade’ e “certamente sem erro”, talvez até mesmo

“a essência da verdade”“. (Browning discute isso em Mr.

Sludge. the Medium) Bom: o campo está claro para um

inquérito sobre esta palavra Deus.

[Sludge tambem siginifica Lodo]

Nós nos encontramos em apuros desde o início.

Devemos definir, mas definir é limitar, e limitar é reduzir

“Deus” a “um Deus” ou, na melhor das hipóteses, ao “o

Deus”.

Ele deve ser onisciente (Mercurio), onipotente (Enxofre)

[Enxofre é o componente básico para a composicao do

acido sulfurico] e onipresente (Sal); (nota: estes símbolos

ainda precisam ser inseridos.); ainda que para tal um Ser

sem proposito fosse possivel, de modo que todas as

desculpas para a existência do “mal” caissem. Se houver

opostos de qualquer espécie, não pode haver consistência.

Ele não pode ser Dois; Ele deve ser Um, ainda que, como é

óbvio, ele não seja.

Como os filósofos Hindus tentam sair deste charco? O

“Mal” é “ilusao”; não tem existência “real”. Então qual é o

sentido disso?

Eles dizem “Não é isso, nao é isso!” negando-lhe todos os

atributos, Ele é “o que é sem quantidade ou qualidade”.

Eles se contradizem a cada passo; procurando remover o

limite, eles removem a definição. Seu único refúgio é na

“superconsciência”. Esplêndido! Mas agora a “crença”

tem desaparecido por completo, pois a palavra não tem

sentido se não estiver sujeita às leis do pensamento

normal... Tut! Você deve sentir sentir isso por voce mesma,

quanto mais se avanca, mais escuro é o caminho. Tudo o

que eu tenho escrito é de certa forma confuso e obscuro,

nao obstante meu frenetico esforço pela lucidez,

simplicidade...

[TUT é FAÇA, em Alemao]

É este o erro da minha própria sofisticação? Eu me

pergunto. O que dizer a voce? Que eu vou trotando de volta

para a minha massagista, e coloco isso em cima dela? Ela é

uma alma simples do campo, de modo algum muito

educada, mas inteligente; capaz de um firme compreensao

dos princípios de seu trabalho; uma paroquiana assidua nas

ocasioes que ela considera valerem a pena; desgosta do

reitor, mas agrada-se de sua política de manter seu discurso

dentro dos limites. Ela tem feito muito em pensar por si

mesma; desconfia e despreza a Imprensa e o Rádio, não tem

nenhum uso de opinioes pré-fabricadas. Ela compartilha

com o rebanho seus preconceitos e fobias normais, mas não

é intolerante com eles, e segue facilmente uma linha de

criticismo destrutivo simplesmente expremida quando algo

é colocado contra ela. Isto é, contudo, apenas uma reação

temporária; um dia mais tarde ela iria repetir as inanidades

previas como se elas nunca tivessem sido demolidas...

Nisso reside o poder do dogma estabelecido. Quando uma

pessoa tem sido inconscientemente condicionada desde o

nascimento pelo ambiente, pais, professores e as relações

pessoais para um conjunto de códigos de moral ou de um

padrão de comportamento, essa pessoa encontrará

extrema dificuldade em livrar a si mesma daqueles

padrões de comportamento adquiridos. A Consciêntizacao

da sua falsidade ou relatividade ou mesmo de sua

nocividade ou hostilidade para si mesmo não irá lhe

livrar deles. Um novo conjunto de padrões de

comportamento deve ser definido e conscientemente

colocados em ação, persistentemente, muitas vezes por

um período de muitos anos, antes que uma mudança real

na personalidade seja alcançada. Tal mudança é sempre

psicossomática. Uma das razões pelas quais muitos

aspirantes à Sabedoria Secreta falham em alcançar a

Iniciacao é a sua negligência deste fato importante, ou

incapacidade de agir sobre ele. Cf. LXV V 52-56. – Motta.

[Motta esta irrevogavelmente correto, ou assim eu penso.

Mas tambem há os rejeitados pela incapacidade de alguns

instrutores em “não seguirem ideias pré-fabricadas”, sejam

elas corretas ou não...

Iniciacao é VIDA. Logo, esta intimamente atrelada a SUA

vida. Mas não se deveria cobrar certas coisas aos

iniciantes, é perda de tempo, e muitas vezes uma magnifica

Estrela acaba sendo excluida pela excessiva e doentia

resistencia criada no momento e situacao inadequado... que

os instrutores pensem sobre isso e revejam a si mesmos...O

Sistema é auto-exclusivo. [Aconselho aos serios lerem

Liber LXV, Cap. I, vs. 11 e especialmente Liber AL, II -

58]

...Até o final dos anos 50, é um palpite. Saltei a sua

pergunta sobre o seu azul do nada, à la “doodle-bug”,

premissando meramente que eu tinha sido questionado e

estivesse confuso quanto a como respondê-la. A sua

resposta foi curiosa e surpreendente: sem nenhum momento

de hesitação e com grande entusiasmo, “Rapidamente,

sim”! A reserva espontânea bateu-me como sendo

extremamente interessante...

[Doodle-bug, carinhoso apelido dado aos V-1,

locomotivas!]

... Ele quis dizer da reserva implícita no uso do advérbio

“rapidamente”, que significa simplesmente “sem ter

tempo para pensar sobre isso”, neste contexto. É bem

possível que sem a influência da aura de Crowley ela não

teria tido conhecimento da sua reserva em tudo. – Motta

... Eu disse: claro, mas vamos supor que você pensou sobre

isso – e por fora – um pouco, o que devo entender? Ela

começou loucazmente “Ele é o grandissimo” – e

interrompeu-se, parecendo tola. Então, embora onipotente,

Ele precisava da nossa ajuda – nós eramos todos

justamente tao poderosos quanto Ele, pois éramos pequenos

pedaços de si – mas exatamente como, ou para que fim, ela

não deixou claro. Uma exclamação: “Então há o Diabo”!

Ela seguiu sem uma palavra de mim durante um longo

tempo, amarrando-se em cada novo nó em todas as fases.

Ela ficou irreverente, então francamente blasfêmia; parou e

comecou a rir de si mesma. E assim por diante — mas, o

que me pareceu como sendo curioso e significativo, foi que

na maior parte o seu argumento seguiu bem de perto as

linhas que me vieram naturalmente, no início desta carta!

Por favor, note que tudo isso foi provavelmente uma

influência da Liberdade conferida pela ressonância da

Aurea do Iniciado. Sua resposta à mesma questão

colocada pelo, digamos, seu pastor, poderia ter sido

totalmente mecânica, superficial, cega e auto-satisfeita. –

Motta

[Isso não é balela. Ja tive eu mesmo uma experiencia

similar, e o contato com Iniciados a partir de certos Graus

causa um tipo de “over-charged”. Mas é algo expontaneo e

natural. Ainda mesmo porque, um Iniciado experiente tem

como premissa aprender a disfarcar isso e minimizar o

impacto deste contato. No Adeptado isso é dificilimo

conter, no nivel de Crowley, realmente impossivel.]

No final, “curioso e curiosidade”, ela chegou a uma

conclusão praticamente idêntica: ela acreditava, mas em

que ela acreditava era Nada!

Quanto ao nosso velho critério do que contemos na pratica

quando dizemos que acreditamos, ela começou dizendo que

se “ajudarmos” a Deus em Seu plano misterioso, Ele de

alguma forma ou outra olharia depois para nós. Mas sobre

isso, ela foi ainda mais vaga do que na questão da

convicção intelectual; “ajudar a Deus” significava se

comportar decentemente de acordo com suas próprias

idéias instintivas do que “decentemente” significa.

Só que, como observamos antes, “idéias instintivas”

geralmente não são baseadas no verdadeiro instinto, mas

em padrões de comportamento adquirido, devido ao

condicionamento de algum dogma. – Motta.

[Esse tipo de “rompimento” nao é algo que um iniciante

esteja apto a conseguir. As piores barreiras nao sao as do

condicionamento social, mas sim as das tendencias inatas

que herdamos em nossos DNA, as chamadas fenotipos.

Apesar de que muitos discordem, observa-se em caes,

como os pit-bulls, que podemos isolar certas

caracteristicas e assim agilizarmos a evolucao de dado

genero de animal, neste caso um cao. Por exemplo, Pit-

Bulls com forte “bit” – mordida, produzem filhotes com

essas caracteristicas. Depois cruza-se com outro especime

com grande nivel de stamina – folego. E assim por diante.

Essas caracteristicas sao hereditarias e podem ser um

grande impecilho na sua evolucao pessoal, porque o corpo

tambem condiciona a mente... Por isso que a pior barreira a

se vencer é a do corpo. Nao, inteligencia nao é fenotipo! E

nem toda caracteristica desejavel o é. Nao, nao se

preocupe, ser filho de uma prostituta nao o tornara um

politico tambem.]

É muito encorajador que ela deve ter visto, sem qualquer

incitamento da minha parte, a que confusão uma pergunta

necessariamente conduziu; e muito legal para mim, porque

isso me deixou de fora, cara soror!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666

P.S. Eu pensei que um bom plano para colocar a minha

posição fundamental por si só em um pós-escrito, para

moldá-la. Minha observação do Universo me convence de

que há seres de inteligência e poder de uma qualidade

muito maior do que qualquer coisa que possamos conceber

como humana; que eles nao sao baseados na estrutura

cerebral e nervosa que conhecemos, e que a primeira e a

única chance da humanidade avancar como um todo é para

os indivíduos fazerem contato com tais Seres.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta XXXI:Religion–Is Thelema a "NewReligion"?>>

Carta 32: Como Pode um YogiSempre Estar Preocupado?

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Essa questão eu tenho esperado por muito tempo! E o que

você espera é ver o meu meio toco quebrar o nariz do

wicket-keeper, com as bolas espertamente lançada em

campo pelo Third Man e Short Leg!

São todas referências ao jogo de Cricket. – Motta.

Admito que isto pareça um caso forte. Aqui (você coloca

em sua mais elegante prosa) nós temos um Yogi, mais

ainda, um Paramahamsa, um Bodhisattva dos melhores:

sim, ainda mais, nós temos um Mestre do Templo – e não é

seu Motto “Vi veri vniversom vivus vici ”? , e ainda assim

vamos encontrá-lo em agitação como uma galinha velha

sobre o mais trivial dos problemas; nós vamos encontrá-lo

envolvido nos vapores lacustres do Avernus, preocupando-

se com febre sobre desgraças imaginárias das quais

nenhuma pessoa normal faria mais do que lançar um olhar

de desprezo, e continuar com o trabalho.

Sim, mas você mal pode evadir a acusação empregando

desnecessariamente a linguagem da hipérbole, eu vejo o

que você quer dizer. No entanto, a resposta é adequada; os

próprios termos de sua Barganha com o Destino não só

permite, mas implica, alguma reação como parte do Mestre

para os Golpes do Destino. (W. E. Henley)

Aqui o Sr. Germer acrescentou a seguinte nota: “Um

poeta Inglês”. – Motta.

Há duas maneiras de olhar para o problema. Uma deles é o

que eu posso chamar de matemática. Se eu tiver dez pences

e seis centavos no mundo e mais um charuto de meio

guinéu, eu não tenho dinheiro sobrando para comprar uma

caixa de fósforos. Para “sair dessa” e recuperar a minha

serenidade normal requer somente o esforço de um minuto,

e toda a minha energia mágica é reservada para a Grande

Obra. Não tenho mais nada a fazer com esse esforço. Claro,

se a preocupação é o suficiente para interferir com o

trabalho, devo detalhar um arquivo corporal para diminuir

o incômodo.

A outra forma pode ser chamada de aspecto Taoísta. Antes,

porém, deixe-me explicar o ponto de vista do Mestre do

Templo, como é tão similar. Você deve se lembrar de sua

leitura o que acontece neste Grau. O novo Mestre é

“expulso” para dentro da esfera apropriada à natureza de

seu próprio trabalho em sua particular Grande Obra. E é

bom que ele aga na verdadeira conformidade da natureza

do homem que ele era quando passou por essa Esfera (ou

Grau) em sua jornada para cima. Assim, se ele for expulso

em 3°=8▫, não é parte de seu trabalho visar as virtudes de

um 4°=7▫; tudo o que tem sido feito bem antes...

Em teoria, pelo menos. Na prática, é possível obter

insights de um Grau antes de atingir o conhecimento

técnico a partir de outro grau “inferior”. O assunto é

muito difícil e muito amplo, além de ser muito

confidencial, para um breve discurso. – Motta.

Não é seu negócio ficar incomodando sua cabeça sobre

qualquer coisa sobre o seu trabalho, por isso ele deve

reagir a eventos como eles ocorrem de forma natural para

ele, sem tentar “melhorar a si mesmo”. (Isso, é claro, se

aplica não apenas em se preocupar, mas a todos os seus

caminhos pouco engraçados.)

A posição Taoísta não difere muito, mas é independente de

todas as considerações de realização do homem; é uma

regra universal baseada em uma teoria particular das coisas

em geral. Assim, “benevolência e justiça” não são

“virtudes” e elas são apenas sintomas da doença no mundo,

na medida em que deve ser necessária. O mesmo se aplica

a todas as condições, e para todos os modos de busca para

modificá-las. Existe apenas uma reação adequada para o

evento, isto é, para ajustar-se com perfeita elasticidade em

tudo o que acontece.

Esse tigre cruzando o arrozal parece ter fome. Existem

várias maneiras de lidar com a situação. Pode-se fugir, ou

subir em uma árvore, ou matá-lo, ou (no seu caso) intimide

ele pelo poder do olho humano, mas o caminho do Tao é

tomar nenhum aviso em particular. (Isso, incidentalmente,

não é uma Magia tao ruim; o desvio de sua atenção pode

muito bem resultar em tornar-se invisível, como já

expliquei em uma carta anterior). A teoria aprente ser que,

apesar de seu esforço para salvar a si mesmo ser bem

sucedido, este é obrigado a criar um distúrbio no equilíbrio

da população, com resultados igualmente desastrosos.

Ainda mais, pode ser que ser comido por um tigre é apenas

o que você precisava em sua carreira através das

encarnações; naquele momento pode muito bem haver uma

vaga em algum lugar exatamente onde ele vai fazer muito

bem a sua Grande Obra...

Por “vaga”, neste sentido, ele quer dizer uma

oportunidade para a incorporação, geralmente em um

feto. Foi alegado que, em alguns casos, pode ser a

verdadeira vontade de um ser humano convidar o Mago

para habitar o seu instrumento de carne. Nós opinamos

que, a partir da perspectiva de uma Sephiroth Inferior,

este seria um acontecimento extremamente raro se o

acordo fosse durar mais que um momento no tempo. O

escritor Britânico de suspense Edgar Wallace escreveu

um romance interessante sobre este tema. – Motta.

...Quando você pressiona um ponto, você faz uma saliência

correspondente no outro, como vemos muitas vezes uma

bela senhora, inconformada com a linha da cintura, adotar

medidas drásticas, e se transformar em um simulacro de

uma Pouter Puffin!

Em teoria, estou particularmente satisfeito com esse

Método, porque ele serve para todos, não requer nenhum

conhecimento, nenhuma formação técnica, “no nuffin”.

Mesmo assim, não vai agir por mim, exceto em uma forma

muito modificada, e em casos muito especiais; porque

nenhum curso de ação (ou inação) é concebível que faria

grande violência à minha natureza.

Então deixe que eu me incomode ao longo, por favor, com

um acento no “longo”; vou sorrir e aguentar, ou, se ficar tão

ruim que eu não possa fazer minha Obra, vou fazer o

esforço necessário para diminuir o incômodo, no entanto

sempre cuidadoso de causar o menor dano possível a

corrente principal da minha Energia total.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternlamente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta XXXIII:The Golden Mean>>

<<sem conteúdo - Carta XXXIV:The Tao I>>

<<sem conteúdo - Carta XXXV:The Tao II>>

Carta 36: Quo Stet Olympus:Onde os Deuses, Anjos, etc.

VivemCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Nós já estabelecemos o que eram Deuses, Anjos,

Demonios, Elementais há pouco tempo atrás; nos também

escrevemos de como eles vivem, então agora, Buscadora

insasiavel, você me pergunta aonde.

Mas certamente com um canto infantil – não que você não

cante um imemorial na planice Gregoriana.

“Há um amigo para as criancinhas

Acima do brilhante ceu azul”.

Bastante simples. Uma bonita terra chata: sol, lua, estrelas,

planetas, satélites pendurados para secar, com meteoritos

ocasionais e cometas vagando em cima para variar a

monotonia; antes de mais nada, este andar azul brilhante

basea-se em Reckitts e anúncios para a Riviera.

Apenas como isto. E acima disto novamente, o sonho de

haxixe do Joalheiro Judeu sobre o céu: ver o Apocálipse.

Uma vulgarização do Baudelarismo, brilhante, ainda reflete

o mundo!

A referência é para a descrição da “Jerusalém celeste”

como uma cidade de jóias. Baudelaire, claro, usou a

mesma imagem sob a influência do haxixe. – Motta.

Tao certo como Roma foi quando ela colocou o seu pé no

grande Galileo e a sua espécie de pessoa arrogante! Mas

ela não fez o trabalho corretamente. Ela deveria ter

fabricado um espectro falso – um conto para assustar as

pessoas para fora da astronomia para sempre. Mas

possivelmente já era demasiado tarde! O mal tinha criado

raízes profunda demais para ela.

Considerando a evidente imbecilidade de alguns dos

nossos correspondentes, talvez seja sábio destacar que o

parágrafo acima é pura ironia. Já era tarde demais para

colocar as pessoas fora de Crowley também. – Motta.

[Felizmente nao tao para mante-las sadiamente longe de

Motta.]

O que havia operada estes magos?

As adoraveis Cartas Celestes medievais que ainda nos

encantam pela beleza e sublimidade...

Elas nunca me encantaram. Por trás das cores brilhantes

eu podia sempre perceber a sede de sangue e ódio insano

da realidade que são o fato real por trás teoria hipocrita

do Vaticano. O que é belo não é necessariamente verdade,

mas a verdade é sempre bela. Pelo menos para os

corajosos. – Motta.

[Acho que alguem nao percebeu que Crowley estava sendo

ironico desde o inicio...]

... tinham sido escarnecida por aqueles adeptos da feitiçaria

sinistra!

Nada mais de terra plana apoiada em quatro pilares –

sobre?

Na Índia, a terra era suportada por um elefante que estava

sobre uma tartaruga – o que...? Sem andar de cima, Nada

alem do espaço vazio com as galáxias pululando; sem um

comodo para o “céu”. Simples chamar de Olimpio ou Meru

o lar dos Deuses – acredite ou não, não faça perguntas!

Contudo, o tempo todo, a dificuldade é por nós mesmos

frabricarmos bobagens. A mais elementar consideração da

natureza dos Deuses, anjos, demônios, e o resto, como

mostrado por suas faculdades peculiares, estampa-lhes

instantaneamente como seres pertencentes a mais de três

dimensões! Tal como nenhum número de linhas é bastante

para produzir o menor plano, como um cubo é capaz de

conter um número infinito de quadrados, assim, longe não

haver espaço para o céu, não há absolutamente nada além

sala!

Ainda naturalmente a natureza daquele espaço é

incompreensível para sempre, não incomcebivel, por

qualquer ser da menor dimensão. Só quando tivermos

sucesso na união do nosso Consciente (tridimensional) com

o nosso Inconsciente (quadridimensional) que poderemos

esperar por um conceito simbólico de como as coisas

acontecem nessas “partes cobertas”.

A expressão “tridimensional” e “ quadridimensional”

devem ser tomadas como uma imagem literária, não como

uma equação proposta geométricamente entre o

consciente e o inconsciente. A experiência Mística e

Magicka levam à conclusão de que o Tempo (a quarta

dimensão da física atual) é uma função, e não uma

constante, em muitos planos de consciência. Cf.

Referência de Crowley para as “Dobras” no tempo, por

exemplo, na Carta 25. – Motta

Especulação sobre tal ponto é imperdoavelmente inútil, eu

tenho dedicado apenas esses poucos parágrafos ao assunto

porque é útil para rebater um pouco o tipo critico de

caixote que pensa reunir a tese inteira do “Sunt Daemones”

pela consulta do “Quo Stet Olympus”.

[O paragrafo acima foi editado para ter o sentido muito

bem explicado por Motta logo abaixo]

O datilógrafo da edição original deste livro esqueceu o

segundo “t” de “rebutt” e assim fez um disparate total

com o trocadilho de Crowley. O parágrafo é

reconhecidamente difícil para o leitor médio – uma

definição que inclui a esmagadora maioria dos

americanos Ph.Ds. uma vez que a “educação

progressiva” assumiu. Ele quer dizer para refutar

(rebater) os críticos que tentam se juntar (rebutt) à

afirmação "Eles são demônios" – explicação favorita do

Cristista para qualquer coisa que transcenda a sua

capacidade intelectual rudimentar – “Onde está o

Olimpo” para o argumento? – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 37: Morte – Medo –“Memória Mágica”

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você me pergunta, muito naturalmente, para obter detalhes

sobre a promessa de Nuit (AL I, 58):

“ ... certeza, não fé , enquanto em vida, sobre a morte;”...

Em primeiro lugar, eu acho que isso significa o que diz.

Pode haver, é provavel, algum significado Cabalístico

interior: Esses quatro substantivos olhados mais

seguramente é como se houvesse, mas não me sinto de todo

certo de quais palavras no Grego (ou Hebraico, ou Árabe)

seriam; em qualquer caso, eu ainda não fiz qualquer

tentativa nesse sentido.

[Evidentemente ele esta se referindo aos quatro

substantivos abstratos do ditame de Nossa Senhora Nuit:

Certeza, Fé, Vida e Morte. Estas quatro simples palavras

também mantem relação intima com a Esfinge... Veja-se

Levi e também observe as incricoes no Quadrante de seu

Juramento Magico].

Para uma promessa franca, então! Certamente nenhuma

palavra mais reconfortante poderia ser dada. Mas evite a

ansiedade, é claro, lembre-se “sem ânsia de resultado”, e

AL III, 16: “Não penseis demasiado avidamente em

apossar-vos das promessas;”... Agora, a todo vapor!

Como a maioria das promessas deste tipo, esta é, deve-se

supor, condicional.

Tal poder é claramente do Siddhi; e meu instinto me diz que

é um resultado da devoção a Nossa Senhora das Estrelas.

De alguma forma eu não posso pensar nele como uma

espécie de presente de aniversário para um sobrinho

favorito. “Por que não?” Você está certa, como de costume:

qualquer coisa pode ser um “Deleite de Nuit”. Ainda assim,

sinto que este seria um caso raro.

[Veja AL II, 22]

“Mas nao tem que acontecer assim com todo mundo?” Sim,

eu concordo, em um senso; mas nao continue me

interrompendo! Eu estava chegando a algo interesante.

Eu insisto em colocar imediatamente adiante um ponto de

vista útil: “devoção a Nuit” deve significar a busca ansiosa

do cumprimento de todas as possibilidades, mesmo as mais

desagradáveis.

Bom: veja agora como isso é logico. De que outra maneira

poderia-se ter uma “certeza” razoavel, como sendo

contraria a “fé” (= conviccao interior)...

Por favor, note que ele define “ fé” de uma maneira

totalmente diferente dos Crististas , especialmente as

definicioes de Aquino. – Motta

...De outra forma que nao pela a aquisição da “Memória

Mágica” – a memória de vidas anteriores. E isso deve,

evidentemente, incluir a de mortes anteriores. Na verdade

“esquecimento Freudiano” é muito pertinaz sobre tais

temas; o choque da morte faz isto materia de mostrar a mais

formidavel coragem para alguem ultrapassar na mente os

incidentes das mortes anteriores. Você se lembra das “Dez

Impurezas” Buddhistas; – O Cadaver de um Afogado, o

Cadaver roido por bestas selvagens, e todo o resto.

Uma forma muito melhor desta prática Buddhista é a

dada em Liber HHH , uma das instruções da A � A � . –

Motta

Magick (embora eu nao afirme como se deve)...

Ele quer dizer o Livro Quatro Parte III Comentado , com

o subtítulo de “Magick Thelêmica” , que é suposto que

seguira este livro na série VI de o Oriflamme . – Motta.

...dá uma descrição muito completa e elaborada desta

Memória, e Liber CMXIII (Thisarb) uma Instrução em som

Oficial sobre os dois métodos principais de adquirir esta

faculdade. (Nenhum dos meus escritos, em todo caso, lida

com o primeiro método; isto é porque eu nunca poderia

fazer progresso algum com ele. Ninguem em absoluto.

Frater Iehi Aour, por outro lado, era um feiticeiro nisso;

ele pensou que algumas pessoas poderiam usar esse

caminho, e outros nao: nascido assim...

Frater Iehi Aour é o proprio Allan Bennett, que foi o

primeiro instrutor de Crowley em Magick, e depois se

tornou seu segundo instrutor de Yoga no Ceilão.

Infelizmente, a recusa de Bennett a aceitar o Livro da Lei

ocasionou uma deterioração rápida dos seus veículos mais

sutis na última parte de sua vida, precisamente como

aconteceu com Grudjieff e tem acontecido com muitos

outros desde então. – Motta.

[Duvido que ele tenha se tornado um Irmao Negro por isso.

AL I, 50 cai bem neste sentido tambem.]

...Se acontecer de que voce tenha essa faculdade, e nenhum

dom para todas as outras, isto é simplesmente muito ruim; é

melhor voce cair fora e seguir outro Santo Guru menos

perneta.

Tem, no entanto, como eu encontrar uma revisao sobre o

que tenho escrito em outros lugares, com bem poucas

lacunas na exposição; e eu posso também agora fazer o meu

melhor para parar com uma ou duas lacunas óbvias.

O período da minha vida que foi o clímax do meu trabalho

sobre este assunto foram aquelas semanas de Taumaturgia

no Rio Hudson – Eu temo que o Diário Mágico O Eremita

da Ilha de Esopo esteja irremediavelmente perdido –

quando me foi mostrado o Codex do Tao Teh King a partir

do qual a minha tradução (ainda não publicada) é tirada, e

quando o véu não era mais do que uma tremulação

luminosa, faiscantes fios de teia, translúcidos à honra

inefável que incandesce atrás dele. Por essas semanas eu

fui capaz de lembrar-me e registrar um número realmente

considerável de vidas passadas. (Eu meio que acredito, e

tenho esperança, que as passagens relevantes foram

copiadas em um dos meus diários de Cefalu; mas quem se

importará pelos outros diarios possivelmente ainda

existentes?)

“Mas o que sobre nos intervalos?” você me pergunta,

Shabash! Rem acu tetigisti.

isto me bate com o poder imenso e pungente como astuto

gancho de direito – o que do outro lado? Qual dos

períodos entre as sucessivas encarnações?

Vamos relembrar por um momento Pequenos Ensaios em

Direção à Verdade e ver o que ele diz sobre a constituicao

de um homem. (Não, eu não estou evitando a sua pergunta:

Eu vou chegar lá no meu próprio tempo. Deixe um

companheiro respirar!) Nada para o nosso propósito, como

a sua mexida sorridente de cabeça aconselha-me. E ainda –

a teoria é que a Tríade Supernal constitui (ou melhor, é uma

imagem de) a Essência “eterna” de um homem, ou seja, é a

expressão positiva daquele ultimo “Ponto de Vista” que é e

não é Completamente indestrutível.

Agora, quando um homem passa sua vida

(a) construindo e desenvolvendo os seis Sephiroth do

Ruach para que eles sejam coerentes em estreito equilíbrio

e relação,

(b) na forja, desenvolvimento e manutenção de um vínculo

de aço entre este Ruach sólido e a Tríade, a Morte significa

apenas cair fora de Nephesch (Malkuth), de modo que o

homem assuma o seu instrumento da Mente (Ruach) com

ele no seu próximo veiculo convenientemente escolhido. A

tendência do Ruach é, naturalmente, desintegrar-se mais ou

menos rapidamente sob o impacto de suas novas

experiências nas condicoes de pós-morte.

O paragrafo seguinte foi por razoes muito obvias

excluido na edicao do Sr. Regardie. – Motta.

(Daí as supostas Mensagens dos Poderosos Mortos,

usualmente fantasmas dos Desejos ou surtos de – em vida –

um Subconsciente reprimido, serem muitas vezes muito

desagradável. O “Medium” entra em comunicação com a

Casca do Morto – Qabalah chama –los de Qliphoth. Em um

mês ou menos, talvez um ano ou mais nos casos de mentes

muito solidamente construídas ou muito apaixonadamente

presas, e as “Mensagens” das Cascas começam a ser cada

vez menos e menos coerente, mais e mais fragmentária,

mortalmente modificada pelas experiências que isso tem

reunido em nas suas andanças sem rumo. Em breve ele sera

totalmente quebrado e nunca mais se ouvira nada dele).

Portanto, é por isto que é importantissimo treinar a mente

de todas as maneiras possiveis, e vinculá-la aos Principios

Superiores pela firme, constante e flamejante aspiracao,

fortificada pela severa disciplina e pelos Juramentos

continuamente reformulados.

A menos, é claro , que o “ Medium” seja um charlatão ,

caso que com o passar do tempo ouve-se mais e mais –

mas dificilmente do mesmo nível intelectual ou moral da

pessoa morta ! Você obtem Victor Hugo escrevendo prosa

ruim, ou Bertrand Russell jorrando matemática errada ,

ou “ Jesus Cristo” afirmando a santidade do Vaticano, e

Et Cetera ., Et cetera. , Et cetera – Motta.

Tal homem estará totalmente ocupado após a sua morte com

a incessante busca por seu novo instrumento, ele vai deixar

de lado – como ele tem o hábito de fazer durante a vida –

as atracoes das inumeraveis “Recompensas” e coisas do

gênero. (Eu não vou lhe pedir para perder tempo com os

fantatiscos contos de fadas de Devachan, Kama Loka e o

resto; isto deve acontecer se você quiser saber sobre

Paccheka – Buddhas, Skooshoks, o Brahma – lokas e todo

o resto – mas não agora, por favor!).

Existe um Juramento mais importante do que todo o resto

deles juntos, do ponto de vista da A � A �. Você jura

recusar todas as “recompensas”, para adquirir seu veículo

novo sem um unico momento de atraso, para que você

possa continuar o seu trabalho de ajudar a humanidade com

o mínimo de interrupção. Como todos os verdadeiros

Juramentos Magicos, este é certo de sucesso.

Um Juramento Mágico é “verdadeiro” quando se

expressa a V erdadeira Vontade do indivíduo ao

pronunciá-lo . – Motta.

Então temos um homem não só muito bem preparado para

reencarnar uma vez – isso significa cerca de seis meses

após sua morte, para o seu veículo que será um feto de

cerca de três meses de idade, para extirpar mais

deliberadamente todas as impressões que podem assaltar a

sua integridade.

Alternativamente pode haver algo na natureza de tais

impressões que sejam improprias para carregar para a

mente consciente do novo homem. Ou pode haver uma regra

- exempli gratia o desenho das águas do Rio Lete – de que

poderia ser possível para alguns Adeptos (cuja iniciação é

de um grau mais elevado que, ou de um tipo diferente, o

meu) fazerem o seu caminho através daquela particular

barreira.

Basta de pode, poderia, talvez, e todas as crias da harpia!

O fato é que eu nao me lembro de nada de qualquer

experiência Post Mortem, e eu nunca conheci ninguém que

se lembre.

Há uma exceção. Eu me lembro da primeira, quase

momentânea reação. Eu estou na minha forma astral, no meu

melhor Domingo – indo para uma reunião com os

Paramentos Cerimoniais com o meu Bastao que parece que

eu mantinha levantado e atribuia grande importância ao ato

– olhando para baixo sobre o corpo, exatamente como se

faz no incio de uma “Viagem Astral” quando comecamos a

estudar como se faz isto.

Eu nao me lembro de todas as impressoes feitas por esta

visão; nem pesar, nem alívio ou nem mesmo surpresa.

Mas há uma reação fortíssima – Imagino que eu já me referi

a que seja – quando da primeira lembranca de uma de suas

mortes: “Por Jupter, foi por um triz!”.

O que era temido? Eu nao tenho a minima ideia.

O quer era temida é a ruptura entre o eu encarnado e a

Triade Superior. – Motta.

E é isso que eu tinha para lhe dizer sobre a Memória

Mágica. Não: apenas um ponto para ir dormir: suponhamos

que duas ou mais pessoas afirmam terem sido,

simultaneamente, Júlio César, ou Shakespeare, ou – oh!

Sempre uma arma muito grande! Bem, cinqüenta ou

sessenta anos atras, ou mais, houve uma voga regular para

esse tipo de coisa, especialmente entre as mulheres. Era

usualmente Cleópatra ou a Rainha Mary da Escocia ou

Maria Antonieta: alguma coisa real e trágica era preferida,

mas de insuperavel beleza como essencia primal como

seria de se esperar.

So que algumas dessas mulheres nao eram de todo belas

no sentido convencional da palavra. – Motta.

Da Rainha Mary da Escocia a persuasão foi da velha Lady

Caithness, que parece, aliás, ter tido um senso de humor na

barganha, pois ela deu um jantar – parte em Paris para doze

outras senhoras, cada uma das quais também tinham sido

uma vítima infeliz da falha de Henry VIII de produzir dos

seus proprios lombos uma sucessão masculina durável.

(Seus casamentos foram muitos esforços desesperados para

salvar a Inglaterra do segundo turno de devastação da

Guerra das Rosas, a partir do qual seu pai, que não era um

miseravel, mas um sonoro financiador e economista, tinha

resgatado o país. Você deve entender isso se História

Inglesa for algo inteligível para você. A tragédia começou

com a morte prematura do Príncipe Negro; o segundo

golpe, o de Henry V em conjunto com a futilidade de seu

filho e o assassinato do príncipe Edward em Tewkesbury).

Bem, isso foi uma grande piada, é claro; isto tudo tende a

desacreditar toda a teoria da Reencarnação.

Bastante desnecessario, se olharmos um pouco mais a

fundo.

O que eu quero dizer quando digo que acho que fui Eliphas

Levi? Não mais do que eu possuo algumas de suas

características mais essenciais, e que alguns dos incidentes

em sua vida são lembrados por mim como sendo meus. Não

vejo como sendo passivel de qualquer impossibilidade

estes feixes de Sankhara serem compartilhados por duas ou

mais pessoas. Nós certamente não sabemos o suficiente

sobre o que realmente acontece para falar positivamente

sobre qualquer ponto desse assunto. Não perca o seu sono

por isso.

Eu não tenho , e talvez ela não tenha , mas Oskar Schlag

pode ter se lancado sobre a cama por algum tempo.

Quando ele veio a mim no Brasil para me espionar para a

CIA , ou Beth Shin , ou Vaticano, ou todos os três de uma

só vez , e eu lhe disse que eu era a reencarnação do

Conde de Saint Germain, ele ficou muito zangado e

martelou que ele tinha certeza de ele é quem era. Eu disse

a ele : “Mas é bem possível que ambos sejamos ” – o que

só fez ele de tudo mais louco . E daí? Se ele se sente mais

feliz pensando que “Saint Germain” renasceria para ser

um traidor da verdadeira ciência oculta, um espião

vendido de repugnantes cartéis internacionais , um peão

do Vaticano e de torturadores e assasinos “I sraelenses”,

deixe-o. Cada um com seu cada um. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - CartaXXXVIII: Woman—Her MagicalFormula>>

<<sem conteúdo - Carta XXXIX:Prophecy>>

<<sem conteúdo - Carta XL:Coincidence>>

Carta 41: “Somos Nós AReencarnação Dos Antigos

Egípcios?”Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Aquela minha consciência amaldiçoada esteve picando-me

depois que escrevi isto bastante às pressas curta e

repentinamente no cartão em resposta a sua 18° carta. Eu

tinha pretendido em verdade deixá-la ter a presente

coruscação tao breve quanto eu podesse adquirir um

secretário num futuro próximo, mas eu pensei que partiria a

sua cabeça a força por sua pergunta como castigo salutar.

O parágrafo acima, o primeiro desta carta, foi cortado de

sua “edição” pelo Sr. Regardie. Um deles é quase tentado

a investigar os processos de pensamento que o levaram a

esta espécie de “edição”, mas... “Quem pode limpar a

água lamacenta?” – Motta.

Eu realmente desejo que você entendesse que todas essas

especulações não são só ociosas e sem sentido, porque

você não pode possivelmente verificar a sua acuracidade,

mas mortal. Você pergunta se nós, significando, eu suponho,

os Ingleses...

A farpa muito pontuda. Naquela ocasião, os Inglêses

ainda tinham delírios de grandeza baseados no passado.

– Motta.

...estamos reencarnando dos Egípcios. Quando eu era

menino era dos Romanos, enquanto o Francês assumiu o

mesmo cargo ingrato para os Gregos. Eu digo “veneno

mortal”; porque quando você analisar você verá que este é

um dispositivo para se gabar. Você tem grande reverência

para o povo que produziu Luxor e as Pirâmides; e isto faz

você se sentir agradável e confortável por dentro você

achar que estava correndo por aí naqueles dias como

Ramsés II ou um sumo sacerdote em Tebas ou algo

igualmente agradável.

Você pode dizer que eu sou o chefe dos pecadores a este

respeito por causa de Ankh-f-n-Khonsu, mas isso não foi

obra minha. Foi imposta a mim pelo “O Livro da Lei”, e eu

não me sinto particularmente lisonjeado ou confortado por

esta identificação. O único interesse que para mim é a

notável forma na qual isto é entrelaçado com a existência

do “Trabalho do Cairo”.

Suas segunda e terceira perguntas são ainda piores. Eu

devo envergonhar-me de mim mesmo se eu fosse fazer tanto

para referir-me a estas.

Isso deve servir para aquilo. Mas a sua quarta pergunta eu

realmente respondi de uma certa forma. Isto no entanto me

arrebatou para a ideia de que eu poderia ter lhe dado uma

instrução mais detalhada como vantagem.

Quando eu era o Mindoun Chong na Birmânia, eu comecei

uma investigação dos meus sonhos; e a única forma de

capturá-los era escrevendo tanto quanto eu podesse lembrar

ao acordar, imediatamente. O resultado de fazê-lo é

bastante surpreendente. Para começar, eu descobri,

especialmente assim como a prática progredia, que eu

estava tendo muito mais sonhos do que eu supunha

anteriormente. Isso pode ter acontecido em qualquer dos

dois modos.

(1) A prática pode na verdade ter incrementado a minha

tendência para sonhar, e

(2) o hábito da observação pode ter trazido sonhos para a

superfície que de outra forma teriam ido

despercebidamente. Em ambos os casos os valores eram

bem definidos.

Eu achei quase de uma por todas, ou seja, após cerca de um

mês, que praticamente qualquer sonho que eu podesse

lembrar, poderia ser claramente atribuído a uma das duas

causas:

(a) os eventos do dia anterior ou dias, ou os assuntos que

tinham interessado ou me excitado durante aquele período,

e

(b) as condições físicas do momento. Por exemplo, uma

boa parte do tempo do experimento eu estava dormindo no

que poderia ter sido eufemisticamente chamado de casa

flutuante. Que era suscetível de vazar; e em tais ocasiões eu

acordei para encontrar a água gotejando meu nariz, eu

descobri que o sonho do qual eu tinha acordado era uma

aventura de algum tipo de conexão com a água. (É bastante

notório, eu acredito, que muitos indivíduos asmáticos são

incomodados por sonhos de serem guilhotinados em uma

encarnação anterior. Alan Bennett, posso mencionar, era um

deles.)

Como o produto da prática, você deve encontrar não apenas

que seus sonhos aumentam no número por noite, mas

também tornarão-se muito mais completos, mais claros e

coerentes. Eu assumo que a razão é que o fato de estar

prestando atenção neles os tráz à superfície.

Eu não estou bem certo se esta é uma resposta completa e

adequada à sua pergunta 4, “Como eu posso trazer melhor

para a minha vigília as memorias das horas do sono”?

Eu estudei, e o meu secretário tem estudado, que não

podemos fazer nenhuma cabeça ou cauda da sua observação

sobre exercícios cerebrais com esboço.

Bem, eu devo esperar o melhor e deixá-lo com a minha

bênção.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta XLII:This "Self" Introversion>>

Carta 43: O Sagrado AnjoGuardião não é o “Eu Superior”mas sim um Indivíduo Objetivo

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

[Não é muito educado, mas gostaria de chamar a atenção

dos leitores para um detalhe, logo de inicio.

Note bem o titulo... O que se ve? Um artigo indefinido: UM.

Um como artigo, é indefinido, o que quer dizer que é usado

para se fazer referencia ao SUJEITO da oração, é de uma

forma, vaga, imprecisa, global.

Em trocados: QUALQUER Individuo Objetivo.

Independente de sua real natureza, ainda assim é um

individuo QUALQUER...

Objetivo aqui não esta enfocado com Objeto – aquilo que

os sentidos normais facilmente observam, ele esta focado

no sentido de Subjetividade e Objetividade...

Atenção redobrada na leitura dessa relativamente extensa

carta conduz o estudante a uma planice fora de toda essa

verborreia que se le por ae...]

Muito do primeiro paragrafo desta carta foi omitido pelo

Sr. Regardie. – Motta.

No decorrer de muitas das recentes cartas eu vejo que você

pergunta sobre William Gillette e se os Anjos eram de fato

“um vermelho – par quente – de pinos que você fura a

sibilar eu o soft de" mim. ...

Ele quer dizer d a pergunta respondida na Carta 58,

intitulada “ Será que os anjos nunca se cortam ao se

barbear? " – Motta.

...Você quis dizer para não só investigar a forma de ser a

que pertencem os anjos, mas se eles são tambem passíveis

de infortúnio, acidente, e similares.

A resposta é que isto depende do Anjo – para os propositos

desta carta eu proponho usar a palavra “anjo” para incluir

toda a sorte de seres sem corpo, de demônios a deuses – em

todos os casos, eles são objetivos; um anjo “subjetivo”

difere de um sonho somente na sua nao-essencialidade.

Agora, alguns anjos são realmente emanações dos

elementos, planetas, ou signos aos quais são atribuídos.

Eles são seres parciais em muitos aspectos, da mesma

forma que sao animais. Eles não são microcosmos como

são os homens e as mulheres. Eles são quase inteiramente

compostos do planeta (ou o que quer que seja) ao qual são

atribuídos. Os outros componentes de seu ser eu considero

como sendo quase acidental. Por exemplo, o Arcanjo

Ratziel é senhor de uma empresa de anjos chamados

Auphanim; e é preciso não se imaginar que todos esses

anjos são idênticos entre si, ou não parecer ter muito

sentido nisso. Eles têm algum tipo de composição, algum

tipo de individualidade; e o caráter e a aparência do Anjo

podem ser determinados pelos seus nomes.

Eu não acho que eu tenha mencionado em qualquer lugar

como isto é feito. Para dar um exemplo, vamos ter Qedemel

– as letras Hebraicas sao Q.D.M.A.L., e a numeração é

175, que é a soma dos primeiros 49 números, como é

próprio de ♀.

No âmbito de uma e m Sephirah particular, qualquer

número pode apresentar-se sob o disfarce de um múltiplo

do número principal que representa a Sephirah , ou assim

dizem os C abalistas . Na edição original deste livro ,

tanto o secretário quanto copista omitiram as palavras

‘dividido por 7’, que estão implícitas, ‘como é próprio

♀’. É assim que se pode dizer que no Plano do

Entendimento (ou o plano do “ Diabo” !) A Lei de Israel é

idêntica à Lei de Θελημα , quer os J udeus ortodoxos

(leia-se “os israelenses”) gostem ou não . – Motta

Podemos então esperar que a cabeça ou toucado do espírito

esteja de alguma forma com a caracteristica do signo de �.

A forma geral do corpo será indicado por ד, a letra de ♀, e

a parte inferior (ou talvez a qualidade) será determinada

pela aquosa Mem – O terminacao לא é geralmente tomada

para indicar símbolos apropriados. Por exemplo, o א pode

mostrar uma aura dourada, e o ל uma balança.

Outra interpretação possível, que ele menciona em outros

lugares, é que tais “ anjos” , como têm a terminação AL

em seus “ nomes” carregam a Espada (A) e a Escala (L).

O leitor deve perceber que tudo isso é apenas um código

de comunicação , neste caso, com base na tradição H

ebraica. Um estudo científico de tais entidades pode ser

conduzido em linhas totalmente diferentes , de acordo

c o m os preceitos ou simbolismo de outra tradição

cultural. Este assunto todo foi coberto por Crowley em

Liber 777, que esta sendo expandindo para incluir o

maior número de sistemas possíveis. Mas a nossa escolha

será sempre , em alguma medida, limitada pelo fato de

que usamos a chamada Cabala Hebraica , na verdade, a

Cabala M edieval dos Alquimistas , “Rosacruzes” e M

açons como uma pedra de Roseta. Crowley a escolheu

porque ele a considerou como sendo o sistema mais

prático e eficiente, e nós concordamos . Mas os

pesquisadores do futuro devem ter em mente que sempre

que voce estrutura o conhecimento você estara sendo

limitado pela própria estrutura que você está usando .

Nossos sucessores podem encontrar uma pedra mais

eficiente que a R osetta d a Cabala Magicka . Mas se

assim for , eles ainda vão ter evoluído de um sistema mais

eficiente do que o de Maimônides , “Christian

Rosenkreutz” , e Aleister Crowley. – Motta

Alguns detalhes podem ser indicados se tomarmos as letras

juntas, Dam é a palavra Hebraica para sangue. De tais מ e ד

considerações pode-se construir uma representação

pictórica na mente que pode servir como um padrão para a

qual qualquer aparência dele deva mais ou menos se

conformar. A questão então toma a forma de um inquérito

sobre o quanto tais seres são imortais ou eternos.

No caso acima, evidentemente, sua existência depende do

planeta que ♀, e pode-se supor que, se esse planeta fosse

retirado do sistema solar, não haveria mais Qedemel. Mas

isto é muito para se julgar precipitadamente, pois ♀ por si

só é uma emanação do número 7, e, portanto, indestrutível.

{Nota manuscrita: Porque ela, ele vem de... que é � + □, 3

+ 4}

Tal qual � “em si mesmo” é igualmente indestrutível,

sendo uma emanação do número 4. O leitor deve tentar

manter em mente que não se está falando de coisas

materiais aqui. � ou ♀, os planetas, podem obviamente

serem destruídos – por exemplo, se o Sol se tornar uma

Super-Nova. Mas os conceitos matemáticos são

indestrutíveis, pelo menos enquanto existir uma mente

que usa o número como um meio de mentação. E, mesmo

que este tipo de mente deixa-se de existir no assim

chamado universo material, ela ainda pode existir sobre

os outros planos de que Crowley está falando. Realmente,

seria tão bom se os cientistas fizessem um estudo sério

sobre Magick e Misticismo! Precisamos de intelectos

rigorosamente treinados com o brilhantismo de um

Bertrand Russell, ou com a riqueza intuitiva de um

Einstein, se quisermos avançar no caminho apontado pelo

gênio de Aleister Crowley. Pode talvez ser tão importante,

ou até mais importante para a nossa espécie, do que a

exploração do assim chamado espaco “material” –

Motta.

É uma idéia como a acima, que é a parte de trás da idéia

convencional de que elementais são imortais, que incorrem

em mortalidade quando a sua ambição e devocao faz com

que eles encarnarnem como seres humanos. (É iste

alcançado por algum tipo de casamento com um Ego

reencarnante? Como é tudo isso? É muito obscuro? Nós

precisamos de mais evidencias.)

[Crowley indica um livro, que realmente todos deveriam

ler. Em portugues ele saiu pela Ed. Landy em 2006. O titulo

é Ondina, o autor Friedrich Motte-Fouqué. É muito

instrutivo para quem realmente esta buscando entender o

assunto]

As setencas entre parênteses, e o proximo parágrafo,

foram excisadas pelo Sr. Regardie . – Motta

Você deve indubitavelmente ter lido em muitas histórias do

Leste sobre a destruição das dríades ou Nats...

Um é Grego , o outro, um nome H indu para o que ,

obviamente, Crowley achava que era o mesmo tipo

(espécie ?) de criatura elemental. – Motta.

... pela derrubada da árvore em que eles fizeram a sua

habitação. Uma ninfa, similarmente, seria destruída se a sua

fonte fosse seca.

Já que o Sr. Regardie publicou sua pirataria deste livro

há alguns anos, nos perguntamos se por ele ter sangue

Judeu deu-lhe poderes proféticos suficientes para , pelo

menos, previnir James Watt, e para tentar ajuda-lo no seu

trabalho contra os poluentes Americanos ainda mais do

que f o i poluida pela eleição de Ronald Reagan para a

presidência !

Dríades , Nats , ninfas, etc, pode ser simplesmente um

código de comunicação entre as almas dos seres humanos

e as almas das coisas naturais. Uma vez eu perguntei ao

meu mestre muito sábio e muito paciente , o Sr. Karl

Johannes Germer , se ele achava que alguém ao invocar

os Aethyrs iria receber as mesmas visões que Crowley

recebeu . Ele costumava pensar longa e profundamente

antes de responder a uma pergunta, mas desta vez ele não

hesitou. “ Não”, ele disse, “ Eu acho que a pessoa obteria

o tipo de símbolos que seria inteligível para a sua

formação cultural, mas a mensagem seria a mesma , pelo

menos até o final do presente Aeon”. Esta é ,

naturalmente, outra razão pela qual estamos tentando

incluir o maior número de novos sistemas que nos for

possivel em Liber 777 Revisado 2 . Nós às vezes somos

questionados por leitores impacientes sobre este assunto.

Eles devem ter em mente que este é um trabalho de

décadas – até mesmo de séculos. Novas edições podem ser

feitas após a morte deste editor e anotador para incluir

sistemas , tanto quanto de Sirius – implorando seu perdão

, queridos “Rosacruzes” – ou o mais próximo dos

cetáceos . Seja qual for que nós chegarmos primeiro.

Seria , evidentemente, mais fácil de chegar primeiro aos

cetáceos, mas para isso é necessário parar de matá-los e

tentar entender que a tradição das “ sirenes” e “tritões”,

por exemplo, pode ser nada além de uma projeção da

insistente mensagem de amor e simpatia transmitida a nós

pelas baleias e golfinhos que nós continuamos

assassinando e matando . Não é interessante especular se

a assim chamda etica “crista” de “dar a outra face” não

f o i realmente transmitida a Jonas , o profeta H ebreu,

dentro de uma baleia ...? (O leitor inteligente vai – espero

– entender que estamos apenas indicando u m ensaio

magistral de George Orwell com o mesmo título como

uma dica .) Pois se alguma vez um ser inteligente virou a

outra face para outro ser inteligente, os cetáceos têm

feito isso para nós. Como prova a história , nunca temos

feito o mesmo uns aos outros. Isto nao é uma

característica humana; m a s pode muito bem ser uma

característica dos cetáceos, pelo menos para nós, se

assim for, deveríamos contar nossas bênçãos . Qualquer

outra espécie deve ser respeitada se quisermos preservar

e melhorar a nossa propria espécie. É hora de aceitar a

ecologia ! – Motta.

Agora, pode um anjo desse tipo nunca ter errado, pelo o

que quero dizer dele nunca ter sido infiel a sua natureza?

Por favor, note a definição de “ errado”. O Aspirante

deve cuidadosamente distinguir entre fracasso pessoal e

fracasso impesso al. Fracasso pessoal consiste em ser

infiel à sua própria natureza ; os únicos seres muito

complexos n a estrutura psicossomática , tais como os

seres humanos, geralmente são os unicos capazes deste

tipo de erro. Erros impessoais seram mais prováveis de

ocorrer no longo decorrer de perseverar em qualquer tipo

de esforço , já que é uma expressão material da lei de

estatística – ou, se preferir, da lei de Chance. A única

falha que é grave o suficiente do ponto de vista iniciático

é a incapacidade de se ser verdadeiro com a sua própria

natureza . Em um ser humano , isto significa desgarrado

de sua própria Verdadeira Vontade . Todos os outros

tipos de erros , vindo do ambiente e nao do Ser , podem

ser lamentaveis, mas tem que serem aceitos e

compensados, uma vez que são sempre possíveis, e

freqüentemente imprevisíveis , mesmo para os seres mais

evoluídos (o que o homo sapiens geralmente não é. ) “ Há

um fator infinito e desconhecido”. Tenho conhecido

discípulos que expressam surpresa quando lhes digo que (

eles pensam) os tenho tolerado mesmo quando têm sido

mais obnoxio e contrário . Mas meus instrutores e meus

mestres toleravam-me, e ainda o fazem. O único pecado

imperdoável é a desobediência deliberada e consciente de

sua Verdadeira Vontade em circunstâncias onde a

pressão ambiental não é suficiente para dar por conta

própria a incapacidade de ouvir a “Voz do Silêncio”

(como poderia dizer Blavatsky ). Este é o “ pecado contra

o Espírito Santo”, e se é muitas vezes repetido ( a

freqüência perigosa varia de acordo com o psicossoma e

com o nó de tempo-espaço, onde um de Ponto de vista

está se movendo, então não há nenhuma regra de

seguranca rápida para ser prescrita !) produz um “Irmão

Negro” . – Motta.

Eu não vejo como se pode imaginar que isso aconteça,

porque são criaturas tão completamente feita dos elementos

de que são compostas que devem ser consideradas como

completamente desprovidas de vontade, em qualquer

sentido da palavra inteligível. Suas ações, na verdade são

apenas reações.

Eles são, naturalmente, inteiramente desprovidos da Tríade

Celestial. Assim, não há nenhuma questão neles que

persistiria através das mudancas.

Outro ponto importante . Mudança ambiental só pode

afectar intrinsecamente um Ser Microcósmico , não um

ser que é em si uma parte das forças da natureza ao invés

de um ser que aspira a tornar-se o conjunto dessas forças

, o que quer dizer , o Todo. – Motta.

Talvez fosse melhor dizer que mudanca nao ira realmente

afetá-los. Outra maneira de colocá-los seria que eles são

adjetivos, não substantivos. Eles são apenas manifestações

sensíveis dos elementos a que são atribuídos e às letras do

seu nome.

Agora, por outro lado, há um tipo totalmente diferente de

anjo, e aqui devemos ter um cuidado especial para nos

lembrar-mos de que incluem deuses e demônios, pois

existem tais seres que não são de modo algum dependente

de um elemento em particular para a sua existência. Eles

são microcosmos exatamente no mesmo sentido que os

homens e as mulheres são. Eles são indivíduos que tem

pego os elementos de sua composição como dita a

possibilidade e conveniência, exatamente como fazemos

nós mesmos. Eu quero que você entenda que uma deusa

como Astarte, Astaroth, Cotytto, Afrodite, Hathoor, Vênus,

não são apenas aspectos do planeta...

Aqui , ele acrescentou a seguinte nota : “’ Venus' é, claro,

uma “coisa-em-si-mesma”; ‘o planeta é apenas um caso

da idéia’”. – Motta.

Toda essa estrutura de raciocínio é puramente

matemática , e o leitor sério vai encontrá-la em Russell e

Whitehead n o Principia Mathematica e na própria obra

pessoal de Russell, os Princípios da Matemática , que é

ligeiramente mais fácil de absorver para o leitor médio

que o primeiro. – Motta.

...Pois eles são indivíduos separados que foram

identificados uns com os outros, e atribuídos a ♀

simplesmente porque a característica saliente em seu

caráter se aproxima deste ideal.

Agora, então, é simples de responder à pergunta por voce

desenvolvida, seu envelhecimento e morte; pois, sendo da

mesma ordem de Natureza que nós mesmos somos, quase

tudo que é verdadeiro para nós também é verdadeiro para

eles.

Eu tenho tentado bastante antes de elaborar este tema,

devido à uma pergunta pessoalmente importante que surge

em cartes mais recente, porque eu acredito que o Sagrado

Anjo Guardiao é um ser dessa ordem. Ele é algo mais do

que um homem, possivelmente um ser que já passou pelo

estágio de humanidade...

Não necessariamente em um corpo humano, ou

pertencentes à espécie humana , mas certamente capaz de

incluir em sua experiência os limites da experiência

humana, de outra forma a comunicação nunca poderia ser

tão íntima e imediata como qualquer Adepto Menor pode

testemunhar que é. – Motta.

... E sua relação peculiarmente íntima com o seu cliente é o

da amizade, da comunidade...

Comunidade de interesses , propósitos e objetivos. Isto é

crucial, se me permite o trocadilho , e aqui é outra razão

para os cientistas explorarem a experiência mística ,

apenas para nos assegurar d e que o contato que os

Adeptos fazem é aquele que vai realmente beneficiar a

nossa espécie . É tudo , na essência , uma questão de juízo

de valores , tais como: Quem provou “ a si mesmo” mais

valioso para a espécie humana (para não falar de “ seu”

próprio país) , Phyllis Schlafly ou Betty Friedan ?

Elizabeth I ou Elizabeth II? Ou que se mostrou “a si-

mesmo” mais valioso para a espécie humana , Bertrand

Russell ou o presente Romano “ Papista”? Baruch

Spinoza, ou Tomás de Aquino ? Escolhe -vos bem... ! –

Motta.

...De fraternidade, ou paternidade. Ele não é, deixe-me

dizer com ênfase, uma mera abstração de si mesmo, e é por

isso que tenho insistido antes fortemente que o termo “Eu

Superior” implica “uma heresia condenável e uma ilusão

perigosa”.

E se assim não fosse, não haveria nenhum ponto em A

Magia Sagrada de Abra-melin, o Mago.

Á parte de qualquer especulação teórica, meu Sammasiti e

trabalho analítico nunca tem me levado a tanto como uma

dica da existência do Anjo Guardiao.

Ele quer dizer, claro, como uma parte de si mesmo. –

Motta.

Ele não pode ser encontrado por toda a exploração de si

mesmo. É verdade que o processo de análise leva,

finalmente, para a realização de si mesmo como nada mais

que um ponto de vista indistinguível em si mesmo de

qualquer outro ponto de vista, mas o Sagrado Anjo

Guardiao esta precisamente na mesma posição. No entanto

pode ser a próxima identidade em milhões de formas, sem

identificação completa e sempre alcançável.

Mas lembre-se disso, acima de tudo, eles são objetivos,

não subjetivos, ou eu não deveria desperdircar a boa

Magick com eles.

Nisso eu concordo com maior ênfase a partir de minhas

próprias experiências. De fato, p o r ser um ex -

masturbador, eu deveria saber a diferença entre mim

mesmo e o outro ! ( Masturbações são prometidas de não

tomar isso como uma defesa do seu “ hábito

indefensável” , que é apenas uma forma distorcida de

expressão sexual estimulada pelos “ Irmãos Negros”, que

temem acima de tudo, qualquer contato com qualquer

outro autônomo a lém de seus egos. Magick Thelêmica é

baseada em 2 = 0 , e não em “eu sou eu” . Certamente, “

eu sou eu” ; mas e daí? Esta é uma definição de limitação

pessoal, a menos que seja uma declaração rigorosamente

limitada no espaço e no tempo? deve-se esperar que tanto

o Sr. Jack Vance e o Sr. Robert Heinlein, cujos talentos e

inteligências que se admiram, vao ter este ponto de vista

antes de morrer...! Para não falar do Sr. Oskar Schlag .

Mas Hope é um verme . – Motta.

Deixe-me falar em particular no que diz respeito aos

Deuses, que o deus Jupiter a quem você invoca não é

necessariamente aquele mesmo a quem eu invoco. É claro,

em qualquer caso que a revelação de si mesmo para você é

modificado em muitos aspectos, por sua própria

sensibilidade particular; assim como na vida comum, a sua

idéia de um amigo pode ser muito diferente da minha

própria concepção do mesmo indivíduo. Suponha, por

exemplo, que ele resulta ser músico, haverá um lado inteiro

do seu caráter ao qual sou praticamente insensível. Você

pode falar com ele durante horas, e eu entenderia pouco ou

nada do que foi dito.

Esta carta pode ter sido escrita para Sascha Germer , ao

invés de qualquer outra mulher , desde que a Sra. Germer

era uma excelente pianista , professora e música. –

Motta.

Da mesma forma, se ele fosse um alpinista, seria a sua vez

de ser uma estranha no ninho.

Você enviou uma chamada para os Aethyrs; Quem responde

depende de varios fatores.

“É uma mentira, esta tolice contra si mesmo” se aplica

ao “Anjo” – ou seja, o SAG – Tanto quanto se aplica a si

mesma. O Ser que atender a sua chamada tem a intenção

de tirar algo da troca , assim como você faz. Lembre-se ,

é 2 = 0 , e não “ Eu igual a eu”! – Motta.

No meu caso, cheguei a 666, o Mago do Aeon,

possivelmente porque na minha adolescência eu jurei a mim

mesmo ajudar a humanidade. Não é apenas que Ele-Ela-Isto

encontrou “dignidade” em minha aspiracao – é

simplesmente que minha aspiração ressoou em Seu-Sua-

Esse como sendo seu proprio propósito.

A relação entre o “ Anjo” e seu cliente é sempre a de uma

conveniência mútua, não de um “auto-sacrifício”. Todo o

conceito de “auto-sacrifício” é uma mentira inventada

pelos “ Irmãos Negros” (uma mentira involuntária ,

embora eles não estejam conscientes deste fato crucial, e

que negaria-la acaloradamente se fosse mencionada a um

deles – eles não têm a Verdadeira Vontade , sendo os

escravos-dos-deuses , assim como os deuses dos escravos

) , inventada para esconder sua covardia, e, assim, para

manter a humanidade escravizada aos seus Eus restritos

(os Eus dos “ Irmãos Negros” , não os Eus da

humanidade .) , deve-se advertir o leitor sério contra a

idéia que os Tolosofistas e falsos Iniciados tem

constantemente tentado fomentar que o SAG nada mais é

que uma projecao da mente do Aspirante . Negação desta

ilusão masturbatória é precisamente o ponto desta carta

inteira . Uma certa Alexandra David- Neil, entre outros,

tem procurado fomentar essa mentira insidiosa . É

interessante que Alice Bailey, embora, obviamente, outro

charlatão em muitos sentidos, e “ Dion Fortune”, que

passou toda a sua vida maliciosamente roubando as

idéias de Crowley enquanto esfaqueáva-lo pelas costas,

não fizeram isso. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta XLIV:"Serious" Style of A.C., or theApparent Frivolity of Some of myRemarks>>

Capítulo XLV:A Conduta “Frívola” de um

PupiloCara Soror,

Faze o que tu queres deverá ser o todo da Lei.

Aqui aparece-nos Zola novamente, desta vez ele diz

J’Accuse! O meu Hexagrama de hoje é o Nº X. Lî, o Tigre:

e o Duque de Chau comenta sobre a última linha da seguinte

forma: “A sexta linha, não dividida, nos diz para olhar para

todo o curso que foi trilhado, e examinar o presságio que

ele dá. Se for completo e sem falhas, haverá grande boa

fortuna”. O.K.; Vamos lá!

Agora já faz mais de um ano desde que você veio até mim

gemendo como uma alma condenada em tormento — e

assim você deveria estar! — e me convenceu a tomá-la

como minha pupila. O que você fez com esse ano?

. . . . . . . .

Primeiro, suponha que observemos o que você concordou

em fazer: As preliminares essenciais do trabalho da

A�A� — você será parabenizada de coração pela sua

rápida percepção de que os princípios desse corpo augusto

eram absolutos[1].

1. Preparar e apresentar o seu Registro Mágico. (Sem isso

você está na posição de um navegador sem mapa e nem

diário de bordo.) Teria sido muito fácil prepará-lo em uma

semana. Você o fez em um ano? Não.

2. Aprender a construir e aperfeiçoar o Corpo de Luz. Isso

poderia ter demandado até uma dúzia de lições

particulares. Você foi encorajada a reclamar por

prioridade sobre o meu tempo. O que você fez?

Você fez um experimento comigo bastante satisfatório, e

obteve instruções completas para a prática e experimento

em casa.

Você fez um experimento, ignorando cada uma das

recomendações feitas a você.

Você continuou a marcar encontros para uma segunda lição

pessoal; e cada um deles você faltou.

3. Começar práticas de Yoga simples.

Isto, naturalmente, não pode ser verificado de modo algum

na ausência de um registro cuidadoso e de uma análise

crítica orientada. Você não faz um, e é incapaz de outro.

Então suponho que você está muito satisfeita consigo

mesma!

4. Seu trabalho da O.T.O.

Você foi suprida com cópias desses rituais os quais você

tinha direito.

Você deveria fazer cópias destes.

Seu deveria passar por eles comigo, de modo a assimilar

seus Simbolismo e ensinamento.

Você fez alguma coisa disso? Não.

5. Você deveria me escrever uma carta de perguntas a cada

quinze dias.

Você fez isso? Não.

. . . . . . . .

Em treze meses você fez tanto trabalho honesto quanto faria

em uma semana? Não.

. . . . . . . .

Que desculpas você delonga, quando taxada com esses

delitos?

Você está ansiosa para marcar encontros para ser recebida

em audiência; então você falta sem aviso, explicação,

desculpa ou arrependimento.

Você sempre está para ter tempo suficiente para se dedicar

à Grande Obra, mas esse tempo sempre é em algum lugar

depois da metade da semana que vem.

Se você colocar metade do entusiasmo que as senhoras de

idade colocam no jogo de Bridge de Culbertson naquilo

que você clama ser o fator mais importante na vida, você

pode chegar a algum lugar.

O que você precisa, no sentido de um Guru, é de um Swami

gordo e banhento, que não permitiria que você entrasse ou

saísse de sua presença sem permissão, ou se dirigir a ele

sem ter sido formalmente convidada a fazê-lo. Depois de

sete anos de criadagem servil, você com sorte poderia ser

autorizada a ouvir alguns de seus discursos

aprimorantes[2].

Trapaça pretensiosa é o único apelo ao qual se pode

confiar que você responda. Praxiteles repeliria você, a

menos que você cobrisse o mármore completamente com

bugigangas brilhantes, roupas espalhafatosas, bijuterias da

bandeja de Autolycus! No entanto, foi precisamente porque

estava farta de tudo isso que você veio até mim, afinal[3].

Como se pode tomá-la como uma estudante séria? Só

porque você tem momentos em que as escamas caem de

seus olhos, e sua necessidade profunda destrói as

falsificações fiasquentas que escondem o santuário onde

Isis está desvelada, mas ah! longe demais. Você precisa

avançar.

Avançar — isso significa Trabalho. Trabalho paciente,

cansativo, sem compensação, muitas vezes atordoante.

Querida irmã, se você apenas Trabalhasse! Trabalhe

cegamente, estupidamente, equivocadamente, no final não

importa: o Trabalho em si tem virtude absoluta.

Mas para você, tendo chegado tão longe nesta encarnação,

deve haver uma revolução. Você não deve continuar a

hesitar, não deve mais planejar; você deve saltar no escuro,

e pular de uma vez.

“A Voz de minha Alma Superior disse-me: Deixe-me entrar

no Caminho das Trevas; porventura assim eu possa

alcançar a Luz”[4].

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

P.S. Deixe-me apresentar um exemplo da maneira pela qual

o Aspirante sério se põe a remar. Isso não é ostentação,

como se os fatos denotassem excelência suprema; eles

expõe. O único comentário é que se tal conduta não é

normal e universal, ela deveria ser. Ainda que não! Eu

acrescentaria o seguinte: que eu ainda não ouvi falar de

alguém que tenha atingido quaisquer resultados importantes

que não atribui seu sucesso à dedicação de uma qualidade

bastante parecida.

Aqui estão eles[5]:

1. A Nuvem Sobre o Santuário. Ao ler este livro, o Sr. X.,

que estava desesperado com a convicção de que nenhum

sucesso na vida valia um tostão, decidiu: “Esta é a resposta

para o meu problema; os membros da Fraternidade Secreta

que este livro descreve resolveram o enigma da vida.

Devo descobri-los e procurar ser recebido entre eles”.

2. X., ouvindo uma conversa em um café que o fez pensar

que a pessoa que falava[6] poderia ser alguém que ele

buscava, perseguiu ele — tinha ido em suas viagens — e o

alcançou, e o fez prometer um encontro na data mais breve

possível.

3. Este encontro levando a uma introdução à Fraternidade,

ele se afiliou, jurando lealdade. Mas ele se chocou

gravemente, e quase desistiu, quando assegurado que: “Não

há nada neste Juramento que possa entrar em conflito de

alguma forma com as suas obrigações civis, morais ou

religiosas”. Se não valia a pena se tornar um assassino, um

traidor, e uma alma eternamente condenada, por que se

preocupar com isso? era a sua atitude.

O Chefe da Fraternidade estando ameaçado de revolta, X.

foi até ele, em circunstâncias que comprometiam seu

próprio progresso, e ofereceu seu apoio “até a última gota

do meu sangue, e o último centavo de meu bolso”.

Decidindo realizar uma Operação Mágica crítica[7] e

estando avisado de que séria oposição poderia vir de seus

próprios amigos, familiares, etc., abandonou sua carreira,

mudou seu nome, desligou-se completamente do passado, e

não permitiu que nenhum interesse alheio de qualquer tipo

interferisse com a sua absorção no Trabalho. Sua viagem

para ver o Chefe naquele momento parecia ser uma

interrupção fatal; ela envolvia o desperdício de pelo menos

um ano inteiro. Ele estava errado; o seu gesto de pôr os

interesses da Ordem antes de seu avanço pessoal lhe foi

imputado por justiça[8].

. . . . . . . .

Não haveria necessidade de ampliar esta lista; que poderia

ser continuada indefinidamente[9]. X. tinha uma regra de

vida, e somente uma; fazer qualquer coisa que viesse por

primeiro na lista de tarefas, e nunca estimar os custos.

Porque esta linha de conduta era tão rigidamente racional,

ela parecia para os outros irracional e incalculável; porque

era tão serenamente simples, parecia um mistério insolúvel

de uma complexidade absolutamente incompreensível!

Mas — temo que você é bem capaz de perguntar — este

sistema não é (a) absurdo, (b) errado, certamente no longo

prazo de derrotar seu próprio objetivo.

Bem, quanto ao (a), tudo é absurdo. O Universo não é

construído para satisfazer a mania de “planejadores

sociais” e sua espécie entediante. Quanto ao (b), aí você

disse alguma coisa; a refutação nos levará a abrir um novo

capítulo. X. não deveria ter estabelecido um esquema

abrangente, e trabalhado os detalhes, para que ele não

cessasse no meio do caminho por falta de previsão e

provisão para emergências?

Um exemplo. Suponha que o próximo passo em sua Obra

envolvesse o sacrifício de um camelo em uma casa em

Tooting Bec, decorada de acordo com o que o Grimório

estabelecesse, e que a compra da casa o deixasse sem

recursos para comprar o mobiliário, sem contar com o

camelo. Que tolo!

Não, isso não é necessariamente certo. Se os Deuses

querem o Fim, Eles também querem os meios. Farei tudo o

que é possível para a compra da casa: deixarei que Eles

façam a Sua parte quando chegar a hora[10].

Este “Ato de Verdade” já é uma fórmula mágica de

potência infalível; o homem que é capaz de pensar e agir

assim tem muitos mais chance de conseguir o que queria do

Sacrifício — quando finalmente o Camelo aparece no local

— do que aquele que, tendo amplos meios para realizar

toda a Operação sem risco de fracasso, passa pela

cerimônia sem nunca ter experimentado um momento de

ansiedade sobre sua capacidade de trazê-la a uma

conclusão bem sucedida.

Particularmente acho que o erro está no estimar. A

injunção é “comprar o ovo de uma galinha perfeitamente

preta sem regatear”. Você não tem meios de julgar o que

está escrito no livro Deles; assim “...a razão é uma mentira;

... & todas as suas palavras são meandros....” AL II, 32.

Deixe-me acrescentar algo que é um fato bem-atestado da

experiência mágica — começando com Tarquin e os livros

Sibilinos! — bem como um fato da psicologia profana, que

se você teme um obstáculo, é mais difícil na próxima vez.

Se o menino cai do cavalo, faça-o montar novamente de

uma vez: se o jovem piloto cai, faça-o voar novamente sem

atrasar um minuto sequer. Se você não fizer isso, a

coragem está suscetível a quebrar para tudo e para sempre.

Não estou dizendo que essa política é invariavelmente bem

sucedida; seu julgamento pode ter te enganado quanto à

necessidade da Operação que agigantava-se tão grande no

momento. E assim por diante; muito espaço para erros!

Mas é mil vezes melhor fazer todo tipo de erro do que

deslizar no hábito da hesitação, da incerteza, da indecisão.

Por um lado, você também adquire o hábito do fracasso

desonroso; e muito em breve você se convence de que “a

coisa toda é um absurdo”. A confiança vem do exercício,

de assumir riscos, de reerguer-se depois de um tombo de

cabeça; descobrindo que as apostas mais loucas se afastam

de vir, você começa a suspeitar que não há mais do que

Sorte nisto; você observa atentamente este processo, e ali

se forma , vagamente no crepúsculo, uma Forma; muito em

breve você verá uma Mão, e de seus movimentos você

adivinha um cérebro por trás do artifício todo.

“Bom!” você diz em voz baixa, com um aceno determinado;

“Sou observada, sou ajudada: farei a minha parte; o resto

acontecerá sem a minha preocupação ou intromissão”.

E assim é.

Boa noite.

666

[1] Isso é uma ironia: Ela percebeu e afirmou que as Regras

da A�A� deveriam ser seguidas minunciosamente, e então

pôs-se a fazer exatamente o oposto — como de costume...!

– Marcelo Motta.

[2] Isso não é uma ironia; isso é uma prática quase que

padrão na Índia até hoje em dia, que explica porque os

“maharishis” se tornam milionários tão facilmente quando

vêm ao Ocidente; seus “pupilos” são cuidadosamente

domados – e assaltados – e sua reputação de santidade

inefável os precede. – Marcelo Motta.

[3] Ou assim falou. – Marcelo Motta.

[4] A citação é do ritual do Neófito da Golden Dawn – T.S.

[5] O “Sr. X.” Mencionado nos parágrafos seguintes é o

próprio Crowley. Ele realmente não estava se

vangloriando: ele conheceu outros tão dedicados, tão

comprometidos, quanto ele mesmo. – Marcelo Motta.

[6] Julian Baker, um membro da Golden Dawn – T.S.

[7] A referência é à operação de Abramelin– T.S.

[8] Esta “Ordem” não é a O.T.O., mas a antiga “Golden

Dawn”, agora reformulada como a Ordem Externa da

A�A�, e o “Chefe” mencionado não é o Chefe Externo da

O.T.O., mas sim “McGregor” Mathers. Consulte Liber LXI,

“A Lição de História”. – Marcelo Motta.

[9] Quase tendo setenta e dois anos de idade, vivendo da

caridade de Karl Johannes Germer e alguns outros pupilos

dedicados — Mr. Grady McMurtry estando excluso no que

diz respeito a dedicação ou generosidade, conforme pode

ser demonstrado por seus “comprovantes de taxas” —

estando doente, entediado até as profundezas de sua alma,

dependendo da heroína para manter sua sanidade no mundo

cinzento pós-guerra na Britânia “socialista”, morando em

um pobre quartinho em uma pensão barata, caluniado,

difamado por todo o mundo, assassineamente odiado pelos

charlatães e fanáticos, bisbilhotado por contínuas “missas

por sua alma” e outros rituais mágicos hostis (Eric Frank

Russel, um escritor de ficção científica agora falecido, uma

vez afirmou na mídia que todas as noites, enquanto Crowley

estava vivo, orava pela morte de Crowley. Mr. Russell era

um irlandês católico romano), e ainda assim escrevendo

cartas de instrução e exortação para pupilos preguiçosos. –

Marcelo Motta.

[10] Isso não significa um “conselho sábio”. Isso

meramente representa o modo de Crowley ver e fazer as

coisas. Oscar Eckenstein, por exemplo, tinha uma

aproximação com a vida de uma forma totalmente diferente.

A própria atitude a-sorte-vai-feliz de Crowley, de fato,

frequentemente trouxe prejuízo ao seu próprio Trabalho;

mas isso não era devido à desatenção dos “Deuses” (ou

Chefes Secretos); na verdade, era devido à ocasional

rebeldia e desobediência de Crowley especialmente em

assuntos do Terceiro Capítulo de Liber AL. O leitor será

bem advertido de não tentar o método de Crowley por

vaidade ou ostentação; se não for do seu caminho, não vai

funcionar de modo algum. Melhor ser um burro paciente

mastigando seus cardos do que um burro na pele de um

leão...! – Marcelo Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater S.R.

Carta 46: EgoísmoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Egoísmo? Eu estou feliz em ve-la preocupada com esse

osso pois tem muita carne sobre ele; carne bem suculenta,

não o seu Cordeiro Argentino congelado de Prateleira. É

uma pélvis, além disso; de uma forma toda a estrutura da

ética de Thelema é fundada sobre isso. Há algum perigo

aqui, porque essa questão é uma armadilha para o nobre, o

generoso, o magnânimo.

“Altruísmo”, a grande característica do Mestre do Templo,

a própria quintessência de sua realização, não é o seu

contraditório, ou mesmo o seu contrário; é perfeitamente

compatível (ou melhor, digamos, amigável?) com isso.

O Livro da Lei tem muito a dizer sobre este assunto, e não

mede suas palavras.

O próximo paragrafo foi amputado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

“Texto, primeiro; sermão, depois”, como diz o poeta.

AL II, 18, 19, 20, 21:

18. Estes são mortos, esta gente; eles não sentem. Nósnão somos para os pobres e tristes: os senhores da terrasão nossos parentes.

19. Há um Deus de viver em um cão? Não! mas os maiselevados são de nós. Eles se regozijarão, nossosescolhidos: quem se amargura não é de nós.

20. Beleza e força, riso pulante e langor delicioso,energia e fogo, são de nós.

21. Nós nada temos com o incapaz e o expulso: deixai-osmorrer em sua miséria. Pois eles não sentem. Compaixãoé o vício dos reis: calcai aos pés os desgraçados & osfracos: está é a lei do forte: está é nossa lei e a alegria

do mundo. Não penses, ó rei, naquela mentira: Que TuDeves Morrer: em verdade, tu não morrerás, masviverás. Agora seja isto compreendido. Se o corpo doRei se dissolve, ele permanecerá em puro êxtase parasempre. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! O Sol, Força &Visão, Luz; estes são para os servidores da Estrela & daCobra.

Aquilo estabelece um padrão, com uma vingança!

(Nota: “eles não sentem”, repetido duas vezes. Não deve

ser algo importante para a tese aqui escondida.)

A passagem se torna exaltada, mas um verso posterior

resume o tema, estabelecendo a base filosófica dessas

observações aparentemente violenta e arrogante.

“...é uma mentira, essa tolice contra si mesmo...” (AL II,

22)

Esta é a doutrina central de Θελημα nesta matéria. O que

devemos entender por isso? Que esse imbecil e nauseante

culto da fraqueza – alguns chamam isso de democracia – é

totalmente falso e vil.

Vamos analisar o assunto. (Primeiro consulte AL II, 24, 25,

48, 49, 58, 59 e III, 18, 58, 59. Pode ser confuso citar esses

textos na íntegra;... Mas eles jogam muito mais luz sobre o

assunto) A palavra “compaixão” no seu sentido corrente –

com sua péssima etimologia – implica que você é um bom

sujeito, e tantas outras sujeiras; isto é, você o insulta por

pena de seus infortúnios. Mas “Todo homem e toda mulher

é uma estrela”; então não faça isso! Você deve tratar todos

como um Rei da mesma ordem que você mesma. Claro,

nove pessoas a cada dez não a apoiaram, nem por um

minuto; o mero fato de você tratá-los decentemente os

assusta; seu sentimento de inferioridade é exarcebado e

intensificado; eles insistem em rastejar. Imponha isso. Eles

forçaram você a tratá-los como os canalhas sem raça

definida que são; e assim todo mundo ficará feliz!

O Livro da Lei foi esforçado em indicar a atitude correta

de um “Rei” para com outro. Quando você lutar com ele,

“Lutai como irmãos!”. Aqui temos o antigo cavalheirismo

típico da guerra, que a introdução da razão no negócio fez

impossível no momento. Razão e Emoção; que são os dois

grandes inimigos da Ética de Θελημα. Eles são os

tradicionais obstáculos para o sucesso em Yoga assim

como em Magick.

O leitor deve tentar entender o sentido em que a palavra

“razão” é usada aqui. O estudante sério é referido a

nossa nota ao texto de Crowley nas páginas 42-43 de

Magick e Misticismo. – Motta.

Agora, na prática, na vida cotidiana, este altruísmo está

sempre surgindo. Não só você insultando seu irmão Rei por

seu “nobre sacrifício”, mas você está quase obrigado a

interferir com a sua Verdadeira Vontade. “Caridade”

sempre significa que a alma nobre que dá esta na realidade,

no fundo, tentando escravizar o destinatário de sua bestial

generosidade!

Na prática – eu começo nomvaente –é quase inteiramente

uma questão de ponto de vista. Parece quem uma refeição

completa não machucaria aqule pobre sujeito, e você deita-

lhe uma meia-coroa. Você ofende o seu orgulho, você

pauperiza-o, você faz uma perfeita incandescência de si

mesma, e você vai com um brilho de ter feito sua boa ação

do dia. Está tudo errado. Nesse caso, você deve fazer disso

um pedido de favor. Você deve dizer que está “morrendo

por alguém para conversar, e se ele gostaria de se juntar a

você em um almoço” no Ritz, ou onde quer que você sinta

que será mais feliz.

Quando você poder faça esse tipo de coisa como deve ser

feito, sem embaraço, falsa vergonha, com todo o seu

coração nas suas palavras – faça-o simples, para resumir –

você irá encontrar-se no caminho da estrada para aquela

república real que é o ideal da sociedade humana.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

P.S. Permitam-me insistir que “pena” é quase sempre um

impostor. Ela é o consolo psíquico para o medo, o “homem

lamentável” realmente é um homem triste! Já que a sua é tão

covarde que não ousa enfrentar o seu medo, mesmo na

imaginação!

[A definição de Aristoteles para piedade é: “Temos

piedade dos males os quais tememos padecer”! isso para

não dizer que você JÁ deveria ter estudado os escritos de

Aristoteles, entre outros. – P.G.]

P.P.S. O dia após eu ter escrito o posfácio acima me

deparei com uma cópia de “O Ministério do Medo”, de de

Graham Greene – após uma longa pesquisa. Ele ressalta

que a piedade é uma emoção madura, os adolescentes não

sentem isso. Exatamente; um passo adiante, e ele teria

chegado a minha posição como definida acima. Isso é o

irmão gêmeo da “responsabilidade moral”, do sentimento

de culpa ou pecado. A fábula Hebraica do Éden e da

“queda” é claramente construída. Mas lembre-se que a

serpente שחנ é equivalente a Messiach, חישמ , o Messias. O

é o “Enforcado”, o pecador; e é redimido pela inserção מ

do Fálico י.

Há uma interpretação muito mais elevada do

“Enforcado”, é claro, que ele dá em O Livro de Thoth.

Observação de Graham Greene, aliás, é o tipo de visão

superficial que se pode sempre esperar de um escritor

Católico Romano. Adolescentes são impiedosos porque se

sentem imortais, eles não se identificam com a velhice ou

morte. Assim, a “pena” da “pessoa madura” é, como

Crowley indicou sem rodeios, realmente autopiedade.

Pode ser útil observar que certos tipos de serviços de

“inteligência” empregam adolescentes como assassinos,

e consideram que este tipo de agente geralmente perde

sua utilidade quando tem mais de trinta anos de idade.

Aqueles que não são clinicamente casos mentais; mas

estes são úteis, estes são úteis. Não foi Henry Kissinger

que disse que não há afrodisíaco como a energia...?

Pode-se lembrar do herói Robert Heinlein, que descreveu

seu sentimento de “brilho quente” ou qualquer outro

como o tipo de sentimento que ele tinha quando ele

acabou de matar um homem ou “tinha uma mulher”.

Ficção imita a vida. – Motta.

P.P.P.S. Uma coincidência engraçada. Assim como eu

estava polindo esta carta, a senhora que eu tinha apenas

contratado para me ajudar com alguns dos meus trabalhos

me irritou ao ponto que meus gritos tornaram-se tão

dilacerantes que a vila nunca mais vai dormir tão bem

como o seu costume. Eles dividiram o firmamento em

vários lugares; e embora invisíveis remendos sejam

imediatamente colocados é a opinião geral de que ele nunca

mais terá a sua integridade original.

E por quê? Só por causa de sua ansiedade para agradar!

Ela me perguntou se ela poderia fazer alguma coisa, eu

disse: “Sim”, ela então passou a pedir o meu

consentimento, explicando por que ela tinha feito o pedido,

desculpando-se por sua existência!

Ela não conseguia entender que tudo o que tinha que fazer

era tentar agradar a si mesma – a maior parte de si mesma –

para ter certeza da minha plena satisfação.

P.P.P.P.S. “Mas o juramento da A�A�; Não são você –

nós – tudo para melhorar a raça, sem contar o custo para

nós mesmos!”

Puro egoísmo, criança, com previsão! Eu quero um lugar

decente para viver na próxima vez que eu voltar. E uma

longa fila de veículos de primeiríssima eu escolher pro meu

Trabalho.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 47: ReencarnaçãoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Eu não acho que eu deveria escrever um livro sobre as

Quatro Últimas Coisas, ou Summat? Eu não faço. Além do

mais, eu vou ver voce no porto mais importante de

Yorkshire primeiro.

Mas mesmo assim você esta dentro de seus direitos quando

insiste em saber se eu acredito em Reencarnação; e, se sim,

por que; e como eu me sinto sobre isso. Em outras cartas,

há um monte de detalhes sobre a constituição do Homem, e

também em meu Ensaio n º 1, em Pequenos Ensaios em

Direção à Verdade; é melhor que você tenha estes bem

fixados em sua mente, no caso de que um pouco do que

agora se segue se prove obscuro. Eu não posso ser

incomodado para definir todos os termos técnicos mais uma

vez.

Eu acredito nisso?

Sim.

Por quê?

(1) Porque eu lembro de uma dúzia ou mais de minhas

vidas anteriores na Terra. (Veja Magick, capítulo VII).

(2) Porque nenhuma outra teoria satisfaz a minha sensação

de "justesse", para o equilíbrio, para a Terceira Lei do

Movimento de Newton.

(3) Porque cada religião afirma, ou pelo menos implica isto

em certo sentido ou outro.

Nenhum desses motivos é a evidência científica da prova.

O leitor deve, portanto, fazer sua própria pesquisa, e

alcançar suas próprias conclusões sobre o assunto. –

Motta.

Mesmo a linha Judaíca-Cristã-Islâmica do pensamento

contém algo de tal elemento. Os judeus estavam sempre

esperando Elias voltar; os discípulos de Cristo

constantemente perguntavam envolvendo isso; e eu sinto

que a doutrina Muçulmana de Anticristo e do Juízo, pelo

menos, brinca com a idéia. Não fosse eu tão ignorante, eu

poderia desenterrar todos os tipos de apoio a esta tese. Mas

isso não importa muito, em qualquer caso; não nos

pertubamos para encontrar a “autoridade”; colocamos

nossas camisas na Experiência.

A experiencia dele, leitor; não a sua ou a minha. – Motta.

Agora, quanto à (1) o que é evidência para mim é boato

para você; por isso esqueça! Mas há um método claro de

obter essa lembrança para si mesma. Veja Liber Thisharb

(Magick, pp 415-422); e vá para isto!

Quanto a (2) parece-me bastante óbvio. A doutrina do

Karma é senso comum, e apesar de um conjunto de causas

terrestre pode plausivamente ter seus efeitos em outras

esferas de ação, como é óbvio que eles fazem, parece

menos problemático para eles permaneçer em seu âmbito

original. Como indiquei há muito tempo, a Lei do Karma é

a Lei da Inércia.

Nem é necessário afirmar que eles sempre trabalham desta

forma; “às vezes” é bom o suficiente. Além disso, dizer “às

vezes”, explica (ou melhor, evita) a maioria das evidentes

objeções com a teoria. Eu concedo-lhe alegremente que a

Reencarnação é uma ocorrência relativamente rara; e isto

lança sobre o objetor o ônus da prova de uma proposição

em A ou em E.

O que é isso que reencarna? Nós tivemos isso antes, em

outro contexto; é a Tríade Celestial Jechidah, Chiah e

Neschamah que veste o Hadit original ou Ponto de Vista,

com todo o Ruach como a Consciência Humana, Tiphareth,

foi capaz durante uma dada vida anexar a si mesmo por

força de persistente Aspiração. Se não existir suficiente

Ruach para garantir uma quota adequada de Memórias,

nunca poderia tornar-se consciente da continuidade entre

uma vida e a próxima.

Resumidamente, a teoria ortodoxa que propõe Helena

Petrovna Blavatsky é que se trabalhe fora do Karma após a

morte em Devachan, ou Loka Kama, ou algum lugar assim;

quando o saldo está esgotado, pode-se voltar para a terra,

ou de alguma outra maneira realizar a Grande Obra. Uma

teoria – ver Opus Lutetianum, o Trabalho em Paris...

Publicado como parte de Equinocio V 4 subtitulado “Sexo

e Religião” – Motta.

..alega que quando alguém esta completamente quite na

Terra é promovido a ♀, onde “corpos” são líquidos, e daí

para �, onde eles são gasosos, finalmente, para o �, onde

eles são compostos de puro Fogo. Eliphas Levi diz: “No

Sol nós lembramos; nos planetas nos esquecemos”.

O leitor vai perceber que tudo isso nada mais é que

especulação a menos que corroborada por sua

experiência. Esta experiência pode ser puramente

subjectiva, caso em que somente é possivel um teste

pragmático. Você está mais feliz acreditando nisso? Você

se sente mais integrado? Mais “bem-sucedido”? ...etc,

etc. Pouco satisfatório, a menos que a experiência de

muitos pesquisadores independentes concorde com a sua

própria. Outra razão – do nosso ponto de vista, é claro –

por que os cientistas deveriam estudar Religião

cientificamente! – Motta.

A maioria disto é mera especulação, inútil e possivelmente

prejudicial; mas eu não me importo em relaxar

ocasionalmente nesse ponto.

Mas nós, que não somos como ele era, sob o pesado fardo

de ter Israel Regardie e Grady McMurtry como alunos

(entre outras coisas) não devemos relaxar muito. – Motta.

O que é importante é o Juramento.

Aquele que se comprometeu na Missão de Θελημα para a

Humanidade, que toma a morte com seriredade, e que não

esteja com medo e nem entediado de seu majestoso

proposito, pode a qualquer momento ligar-se por um

Juramento para rejeitar as recompensas de Devachan, e

reencarnar imediatamente de novo, e de novo. Por

“imediatamente” se designa cerca de 6 meses antes do

nascimento do novo Adepto, cerca de 3 meses depois de

sua última morte. Isso depende, em certa medida, sem

dúvida, sobre se ele pôde encontrar um veículo adequado.

Presumivelmente, ele vai fazer algum tipo de preparo

enquanto ainda está vivo. Parece que eu, pessoalmente,

devo ter tomado o Juramento um bom tempo atrás; pelas

Encarnações que eu realmente lembro deixam muito poucas

lacunas a serem preenchidas nos últimos doze séculos ou

algo assim.

No entanto, depois de alcançar Ipsissimus, como ele o fez,

a situação é outra, e as regras são de sua própria escolha

– que forma tola para colocar isso, mas é preciso colocar

de alguma forma. Estou escrevendo isto apenas porque

acho que é muito cansativo ser cercado por supostas

“reencarnações” de meu S.A.G que presuçosamente falam

comigo como se fossem 666, quando eles são nada além

cães, macacos e vermes. Mas não o verme do Inferno,

infelizmente! Por favor, tente se lembrar que se você fosse

Ele-Ela-Isto, eu não precisaria de você para me dizer

isso. Embora eu realmente saiba que você é muito pouco

desenvolvido para entender uma coisa simples como isso.

– Motta.

Agora, querida irmã, eu não gosto totalmente dessa carta, e

eu lamento que tenha que escrevê-la. Pois a maioria dessas

declarações é insuscetível de prova.

A menos que corroborada pela pesquisa de numerosas

pessoas treinadas e objetivas. – Motta.

E ainda sinto a sua verdade muito mais forte do que eu

tenho me aventurado expressar. Quantas vezes eu te avisei

“contra os sentimentos”?

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

[No livro Marcelo Motta anexa uma Seção de Liber

Tsharb, o que não faço aqui por que você pode pegar no

hadnu.org o Liber completo e por que na carta de Crowley

o mesmo não foi anexado. Porem Motta fez isso para

benificio dos leitores e leitoras. – P.G.]

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta XLVIII:Morals of AL—Hard to Accept,and Why nevertheless we MustConcur>>

<<sem conteúdo - Carta XLIX:Thelemic Morality>>

Carta 50: A.C. e os “Mestres”;Por Que Eles o Escolheram, etc.

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

“Detalhes sobre o Livro 4”? Esta questão carece de

precisão. Devo puxar o gatilho em uma aventura.

A ideia do 4 foi devida a minha observação de São Pedro

em Roma; isto é construído com um olhar inabalável a

partir do número, como você verá na próxima vez você for

lá, ciente do fato. Além disso, 4 significa, no plano

político, poder temporal. (A arquiteto cabalístico de São

Pedro sabia disso, e projetou seu talismã ad hoc). Este

livro foi, então, de acordo com Ab-ul-Diz...

Aqui o Sr. Germer acrescentou a seguinte nota: “O

Mestre (ou Inteligência), que dirigiu a escrita deste livro,

ver Cartas 9 e 51”. – Motta.

...para alcançar o sucesso mundano. É minha culpa se ele

não o fez; ainda, estes são os primeiros dias para julgar

isso.

Considerando o número de edições piratas que foram

publicados desde a sua morte, deve-se dizer que realizada

como previsto. – Motta.

Soror Virakam insistiu que eu deveria escrever isso em

uma linguagem de tal forma que a faxineira e o limpador de

chaminé podem sem entendê-la facilmente. Ela me alertou

ao primeiro sinal de obscuridade.

Isto foi bem o suficiente para Parte I: Yoga.

Reeditado pela O.T.O., sob o nome de “Yoga e Magick” –

Motta.

(E, de fato, essa parte vendeu muito bem.) Mas quando eu

tinha acabado Parte II, descobri que não só foi o livro um

excepcionalmente recôndito tratado de obscuras questões

técnicas, mas que também não era ainda uma exposição da

como um todo! Magick Sem Lagrimas, de fato!

Este livro também foi reemitido por nós, anotado, sob o

título “Magia e Misticismo”.

Essa foi a minha enlouquecida humildade; Sinceramente,

pensei que todo mundo sabia tudo sobre Magick, a forma

como era feita, o porquê, e assim por diante. Havia pouco a

fazer além de erguer uma superestrutura de simbolismo.

Isto, aliás, dificultou-me toda a minha vida, em todos os

sentidos; Eu sou tão consciente da minha própria e

vergonhosa ignorância sobre qualquer assunto - não há erro

sobre isso! – que eu não consigo conceber qualquer ser

humano que seja realmente mais ignorante do que eu. Como

poderia alguém suportar viver assim, com a consciência de

sua infâmia roendo seu fígado?

Muito fácil, aparentemente, se você considerar como a

superpopulação do mundo é atualmente de bípedes

absolutamente inúteis. Claro, a definição de Crowley de

um ser humano não referia-se à média. Para um membro

do partido Russo, como o Sr. Ronald Reagan, qualquer

eleitor que o apoie é humano. Nenhum ser humano

verdadeiro apoiaria qualquer um deles, mas isso é outra

história. – Motta.

Sei que isto soa loucura, mas é verdade. Bem, então,

ajustei-me para reparar a omissão com o Parte III, o que

deveria ser um tratado muito completo sobre a Arte e a

Ciência da Magick, e deve ser trabalhado desde o início,

em uma sequência lógica, como em Euclides. Assim,

Axioma, Postulado e Teorema. Eu deveria mesmo assim

poder cobrir o campo com outro volume em tamanho

comparável com os dois anteriores.

Na verdade, a Parte III, a ser reeditado por nós como

Magick Thelêmica é três vezes maior que a Parte II, e

necessita de uma Anotação cuidadosa, o que é a razão

pela qual se decidiu relançar este livro antes de terminar

aquele. Pode demorar mais seis meses a um ano antes

Magick Thelêmica va para a impressão. – Motta.

Eu, de fato, “terminei” isso, cheguei a anunciar a

publicação; ele estava indo para a imprensa quando a

Segunda Guerra (também anunciada cinco anos antes por

Bartzabel, o Espírito de Marte) veio em 1914. Eu

carregava o cajado ao redor do mundo comigo (desculpe-

me meu americano!) e em uma fatal hora de fraqueza e

autodesconfiança, tomei-a mostrando-a para alguns dos

meus alunos. Claro que – eu deveria ter sabido – todos

começaram juntos: “Ah, mas você não disse nada sobre

isso” – todos os sujeitos no mundo. Então eu comecei a

preencher as lacunas. Como eu fiz isso, eu encontrei

qualquer importância a mais para fazer do meu jeito. Foi

assim por 14 anos! Desde que saiu as vozes da detração

tem sido muda. Eu realmente acreditei que cobria o chão no

passado. Claro, o tempo mostrou que a Parte I, apesar de

realmente dar os fundamentos da Yoga na linguagem mais

simples possível, era pouco mais do que um esboço. Mais,

não se correlacionou com a filosofia da Yoga em geral.

Oito Leituras tem, creio eu, remediado isso.

Quanto à Parte IV, a seção de O Livro da Lei , a ideia era

que o volume deve cumprir as instruções dadas em AL III,

39: “Tudo isto e um livro para dizer como tu chegasteaqui e uma reprodução desta tinta e papel para sempre –pois nisto está a palavra secreta & não apenas no Inglês– e teu comento sobre este Livro da Lei será impressobelamente em tinta vermelha e negra sobre belo papelfeito à mão; e a cada homem e mulher que tu encontras,fosse apenas para jantar ou beber a eles, esta é a Lei adar. Então talvez eles decidam permanecer nestafelicidade ou não; não tem importância. Faze isto

rápido!” Eu confundi “Comento” com “Comentário” – uma

exposição palavra por palavra de cada verso (e muito do

que eu odiava com todo meu coração!), Incluindo a

interpretação cabalística, obviamente, uma tarefa sem fim.

Livro Quatro Parte IV, com o subtítulo “A Lei”, foi

publicado como O Equinócio dos Deuses, e será reemitido

anotado por nós. A única edição feita (até agora), de

acordo com as especificações de Aiwass foi pelo Sr. Karl

Johannes Germer. Crowley foi extremamente feliz com

isso. A maior parte foi vendida através de Samuel Weiser,

inc., E a maioria foi comprada por Judeus, a maioria dos

quais, mesmo quando eles são desonestos, sabe se uma

coisa boa quando a veem. – Motta.

O que então sobre AL III, 40? (Ver anexo também) Isso

somente se cumpriu com a realização da tarefa. Em Paris...

Aqui o Sr. Germer acrescentou a seguinte nota: “Errado:

Na verdade, foi em Túnis, Novembro 1925 e.v.” A nota

“ver anexo também” era para isso também. – Motta.

...num clima de vazio desespero sobre tudo isso...

Ele tinha acabado de ser expulso da Sicília por

Mussolini, a pedido do Vaticano, e por um momento,

parecia que nenhum país no mundo, especialmente a

Inglaterra, poderia aceitá-lo como um residente

permanente. – Motta.

..., saiu o Comento. Fácil, sim; Inspirada, sim; este é, tal

como o impresso, o texto exato necessário.

Este é o comentário em Classe A., sempre impresso com o

Livro em si, e assinado “O Sacerdote dos príncipes, Ankh-

f-n-Khonsu”. – Motta.

...sem cavilação e subterfúgios, e controvérsia e casuísmo.

Todos os heresiarcas são cheirados com antecedência

pelos ratos que são; eles são vistos fermentando (sua muito

vil cervejinha) no ar (o reino do Intelecto - Espadas) e eles

são, portanto, cortados pelas raízes. Todas as exigências

Parlamentares assim cumpridas segundo a famosa fórmula

do M.P. Irlandês, podemos lidar com outras perguntas suas

não sendo incomodados pela dúvida.

A “famosa fórmula do M.P. Irlandês” é claro, ter alguém

que discorde dele expulso do Parlamento ou, nos dias

atuais, feito em pedaços com uma bomba I.R.A. a ironia

de Crowley é muitas vezes sutil demais para a faxineira

média, varredora de chaminé, ou ser “humano”. – Motta.

U m Textus Receptus , fotograficamente garantido. Um

Tribunal Superior da Interpretação, cada um por si só. Sem

logomarcas patrísticas! Sem leituras disputadas! Sem

guerras civis e perseguições. Quem quiser dizer alguma

coisa, corte a cabeca dele, e ligue com a dança, deixe a

alegria ser irrestrita, Você na proa e Therion no leme! Lá

vamos nós.

“Os Mestres contatam você”. Você pode por acaso dizer o

significado de “Os Mestres contatam você”? Assumindo

que seja isto deplorável, como é o caso, nós podemos

prosseguir.

Crowley, juntamente com a maioria dos falantes de Inglês

e educados com os melhores filólogos, desagradou-se

veementemente com o uso de “contato” como um verbo.

Em nossas anotações sobre o seu trabalho sempre

procuramos respeitar a sua posição sobre o assunto; o

que é muito pouco a fazer por um homem cujas posições

foram todas ridicularizadas e desrespeitadas enquanto

ele estava vivo. – Motta.

Primeiramente, o esforço de minha parte foi precisamente

nulo, eu ressentia Sua interferência com amargo orgulho e

raivosa descrença. O Equinócio dos Deuses descreve isso

em detalhes.

Mas é claro que Sua vítima não teve uma boa chance pra

escapar. Afinal, eles tinham 2.000 anos para aperfeiçoar

Seus planos. Quanto a mim, eu tive um traidor no coração

da cidadela; meu Karma, sabe Deus para quantas

encarnações mais. (A aquisição da Memória Mágica, por

fragmentária que seja, tinha jogado uma grande quantidade

de luz sobre esse assunto. Sua carta faz supor de fato que

isso seja assim).

Você deve entender que a chegada de um Novo Aeon

derruba todas as regras pros lados. Imagino que até mesmo

um muito estrito Código Mágico de Ética seja visto como

um chapéu armado antes Deles fazerem!

Minha teoria é que Eles me escolheram pela:

a. minha habilidade literária, conhecimento e julgamento;

b. a minha formação científica;

c. minha familiaridade com formas orientais, hábitos de

pensamento, e predisposição simpática;

d. a minha austera adesão à Verdade;

e. minha coragem moral;

f. minha firme persistência e

g. meu Karma conforme antes indicado.

Eles me prepararam por meio de:

a. me empurrando rapidamente para frente, tanto em

Magick quanto em Yoga;

b. fatigando-me em ambos e fazendo-me desesperado de

ambos, como uma solução para o problema da vida, e

c. fixando em mim tanto o pessimismo Budista quanto o

racionalismo Científico, de modo que sua vitória em

cima de mim pode ser tão difícil e sólida quanto

possível a consecução. (Eu não sou modo algum

orgulhoso de mim mesmo. Tampouco lutei ou falhei com

eles, a cada momento). O Capítulo V de O Equinócio

dos Deuses poderia ter sido escrito com mais ênfase;

mas há passagens em outros lugares naquele volume que

dá grande estresse nesse ponto.

Mas, no fim de tudo, AL II, 10-11 deveria ser o suficiente.

“Ó profeta! tu tens má vontade de aprender

esta escritura.

Eu te vejo odiar a mão & a pena; mas Eu sou

mais forte.”

Para interromper o ditame de um documento supremamente

importante, meramente para zombar do impotente

ressentimento do infeliz escriba! Isto me pareceu

francamente pouco generoso, o espírito triunfante do

valentão de colegial!

Na verdade, a holografia é ainda mais enfática: parece

que se lê: “mas eu sou mais forte”. Nós preferimos opinar

que Aiwass estava tentando levantar uma questão; o

espírito valentão do colegial é muito mais prevalente nas

“escrituras sagradas” dos Judeus e dos Crististas, onde a

“famosa fórmula do MP” Irlandês é sangrenta –

perdoem-me o trocadilho Britânico – óbvio. – Motta.

Mas os Seus caminhos não são como os nossos caminhos...

O restante deste parágrafo foi novamente cortado pelo Sr.

Israel Regardie, por razões óbvias. – Motta.

...esta pergunta nos conduz naturalmente para o próximo

ponto, e a resolução de que se sabe que vai desvendar

aquela criticisma querela. Assim como o Divino escolado

pode rir sobre uma historia na sala de fumantes, ou um

coração transbordando com o mel da bondade humana

deseja ter uma “matança de sete anos” de domesticas –

assim pode o maior dos Mestres – mesmo desencarnado! –

ter um pervertido senso de humor, ou um grosseiro mau

gosto, (ver AL I, 51) “... vinhos doces e vinhos que

espumam...!” – Dos vinhos, bar Chateau Yquem é de um

porte muito encorpado, que eu não gosto e desprezo – ou

qualquer outra excentricidade. Olhe para Helena Petrovna

Blavatsky – coisa quente, se você gosta!

A despeito das Besanticas, Leadbeaterianas, Tolosoficas e

frenéticas tentativas de encobrir os fatos, Helena eram

uma beberrona, fumante compulsiva (ela gostava

especialmente de cigarros), e uma puta entusiasta que

tomava mulheres ou homens como sua fantasia mandasse,

sempre que possível. Ela foi mais homem e mulher em um

só cabelo de sua virilha do que Besant, Leadbeater e

Krishnamurti em seus corpos inteiros. Ela também

espraguejava como um marinheiro.

Ainda nessa questão, há uma abundância de evidências

psicanalíticas nas “escrituras” Hebraicas de que Moisés

era uma bichona enrustida. E S/M também. – Motta.

É muito necessário que você deva entender o que acontece

quando se vai de Adeptus Exemptus 7°=4▫ para Magister

Templi 8°=3▫ Como você vê a partir de um relance sobre a

Árvore da Vida, este avanço implica a Travessia do

Abismo; e não há Caminho. Isso significa que se deve

pular. Você deve se livrar de "tudo o que você tem, e tudo

o que você é" - que é uma maneira de colocar isto.

A Visão e a Voz, no final do Aethyr XVI, dá uma

quantidade imensa de detalhes, que devem ser estudados

intensamente, com cuidado, com Vontade, e com

imaginação. Não somente a consecução do grau, mas os

eventos que vão com, ou vem após, isto; todos estes são

descritos como uma Experiência real. Mesmo assim, isto é

tudo extraordinariamente difícil até que você tenha passado

por isto você mesma.

Mas a parte que responde a sua pergunta não é realmente

muito difícil de entender, é de fato mais óbvia. Pergunte-se:

o que então acontece com ele por ter descartado os

elementos de um Adepto? Eles não podem ser deixados

como estão, para se desintegrar, ou tornarem-se veículos

para a obsessão.

Isso se fizer parte da Verdadeira Vontade do Mestre

permanecer encarnado após sua consecução, é claro. –

Motta.

Esta entidade, que foi o Adepto Isento foi construída com

anos de labuta incessante, como uma digna Oficina na qual

a Grande Obra deve ser realizada. Além disso, tem sido

santificado e glorificado pelo Conhecimento e Conversação

do Sagrado Anjo Guardião.

Assim como cada Mestre tem sua própria Obra apontada

para atuar no mundo, ele é lançado para dentro da Sephirah,

adequando-se para esse trabalho. Se sua função é a de ser

um guerreiro, ele iria encontrar a si mesmo em Geburah; se

um grande poeta ou compositor, em Tiphareth; e assim por

diante. Ele, o Mestre, reside nesta habitação; mas, já tendo

se livrado disto, ele é capaz de permitir que isto continue

de acordo com a sua natureza sem interferência do falso

Ego (a sua cabeça em Daäth), que até então tinha impedido

ele. (“Se eu fosse um cão, eu deveria latir, se eu fosse uma

coruja, eu deveria chirriar”, diz Basil King Lamus em O

Diário de um Drogado). Ele é totalmente indiferente para o

evento; então ele age e reage com elasticidade perfeita.

Este é o Caminho do Tao; e é por isso que você não pode

apreender a própria ideia do Caminho – muito menos segui-

lo! – A menos que você seja uma Mestra do Templo.

Lembre-se em qualquer caso, que não só o Adepto, mas que

qualquer um com a menor capacidade para o Adeptado, é

fundamentalmente um Artista; ele certamente não possui

nenhuma dessas “virtudes” burguesas que são justamente

muitas das reações do Tremor Azul.

O próximo paragrafo foi novamente e por razões óbvias,

cortado pelo Sr. Regardie. – Motta.

Claro, praticamente todos nós no Ocidente obtemos o nosso

conhecimento a partir do primeiro disparate piedoso e

pretensioso da maioria dos escritores em circulação geral.

Então, vamos começar com o preconceito.

Além disso, o ascetismo é bom quando é um meio

adequado para atingir algum fim especial. É quando se

produz eructações de orgulho espiritual, e satisfação

vaidosa, que é venenoso. A palavra Grega significa um

atleta, e a formação de um atleta não é a mortificação do

corpo. Nem há qualquer regra que abranja todas as

circunstâncias. Quando os homens ficam “obsoletos” alguns

dias antes da corrida, eles são “retirados do treinamento”, e

alimentados com champanhe.

Isto é, como uma questão de fato, tradicional nas equipes

de remo das grandes universidades Inglesas, que possuem

corridas de barco a cada ano entre si. – Motta.

Mas isso é parte do treinamento. Observe, também, que

todos os homens vão “envelhecer” mais cedo ou mais tarde;

treinamento é anormal, e deve ser interrompido assim que

seu objetivo é atingido. Mesmo assim, muitas vezes há

tensões em órgãos vitais, especialmente o coração e os

pulmões, de modo que poucos remos “Azuis” vivem até os

50. Mas o pior de tudo é o efeito sobre o temperamento!

Quando se é permanente, e confundido com uma

“Virtude”,...

Ele quer dizer ascetismo. – Motta.

...envenena muito o solo da alma. As mais vis ervas

daninhas brotam; crueldade, estreiteza mental, arrogância -

tudo o mais a que se destina e horríveis flores naqueles que

“Mortificam a carne”. Aliás, essas ideias geram o “Irmão

Negro”. A completa falta de humor, o conceito egocêntrico,

a autossatisfação, a ausência de toda simpatia para com os

outros, o desejo de passar as suas misérias para as pessoas

mais sensíveis perseguindo-as: essas características são

sintomáticas.

[Além das perigosas características de Geburah... – P.G.]

O parágrafo e a nota de post-scriptum abaixo foram

cortadas pelo Sr. Regardie. – Motta.

Bem, este é um resumo muito breve, mas espero que ele ira

responder a sua pergunta, pelo menos, tão longe para que

você possa entender mais facilmente os relatos dessas

questões dadas em A Visão e a Voz.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666.

P.S.: Ao ler sobre isso, me surpreendeu que você pode ter

significado levantar uma questão totalmente diferente do

que a “moralidade abstrata”. Pelo contrário, um extenso

campo de batalha; Eu desejo dispor de minhas forças em

fileira na minha próxima carta “moralidade, o elo

celestial”.

Esta, dividida em duas partes, está mais adiante neste

Livro como sendo as Cartas 70 e 71. O livro não foi

organizado na sequência em que as cartas foram escritas,

mas na sequência em que Crowley e o Sr. Germer

pensaram que daria uma visão integrada para o aluno. –

Motta.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 51: Como ReconhecerMestres, Anjos, etc., e Como Eles

Trabalham.Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Eu estive pensando sobre o que escrevi na minha última

carta que diz respeito à verificação das aparências no

Plano Astral.

Eu não mencionei uma questão paralela ainda de maior

importância prática e imediata: a de nossas relações com as

Inteligências Astrais ou desencarnadas ou com Aqueles a

quem nós chamamos de “Os Mestres” ou “Os Deuses”: as

mensagens dos gestos que nos chegam através dos canais da

física normal. O importante é que eles efetivamente

determinam a linha de conduta em situações críticas.

Pareceu, portanto, uma boa ideia dar-lhe três exemplos de

O Espírito da Solitude: e aqui estão eles!

O primeiro extrato refere-se à “miraculosa” descoberta do

manuscrito de Liber AL alguns anos depois que eu tinha

deliberadamente “perdido” isto.

O segundo, a descoberta de uma casa adequada para a

Obra.

O terceiro ao meu resgate de um estado de desespero.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Para a continuação desta carta, uma espécie de posfácio

estendido, o Sr. Germer anexou uma nota de rodapé: “O

seguinte é do Vol 4 de ‘As Confissões’ – ainda não

publicado”. Regardie alterou isso para se referir à

pirataria imperfeita posta para fora por Symonds e

Grant; como nós temos mencionado antes, os ladrões

andam juntos. – Motta.

Fazia parte do meu plano para o Equinócio preparar uma

edição final do trabalho do Dr. Dee e Sir Edward Kelly. Eu

tinha uma boa parte dos dados e prometi a mim mesmo

completar isso estudando os manuscritos da Biblioteca

Bodleian, em Oxford – o que, incidentalmente, eu fiz no

Outono; mas me deu um estalo de que isto seria útil para

obter os painéis das quatro Torres Elementais de Vigília

que eu havia feito no México. Eu pensei que estas seriam

provavelmente em Boleskine. Decidi ir até lá por quinze

dias ou mais. Aliás, eu tinha as conveniências para conferir

a Neuberg o grau de Neófito, pois ele tem passado

brilhantemente ao longo do ano como um Probacionista.

Eu consequentemente perguntei-lhe e Emmanuel chamou

Kenneth Ward para vir e ficar comigo. Eu tinha encontrado

Ward na Wastdale Head pouco antes, tendo ido até lá para

renovar meus antigos amores com os credos dos guiles.

Aconteceu que Ward estava muito interessado em esqui. Eu

tinha vários pares e ofereci-me para dar-lhe algum. Esta

circunstância casual provou ser uma parte essencial da

cadeia pela qual eu estava em última instância sendo

dragado pela carruagem dos Chefes Secretos. Ao menos eu

achava que era uma cadeia. Eu não percebi que o aço de tal

temperamento requintado poderia ser batido em uma espada

própria para a mão de um homem livre.

Para meu aborrecimento, eu não conseguia encontrar as

Torres de Vigília Elemental em qualquer lugar da casa. Eu

ouso dizer que eu desisti de procurar com bastante

facilidade. Eu tinha entrado em um estado de desgostosa

indiferença sobre essas coisas. Rose poderia ter destruído-

los em um de seus ataques de bêbada, assim como ela

poderia ter penhorado-los se tivessem qualquer valor

comercial. Encolhi os ombros em conformidade, e desisti

da busca. Os esquis que eu tinha prometido a Ward não

poderão ser encontrados mais do que qualquer uma das

Torres de Vigília. Após apresentar Neuburg por meio de

sua iniciação, (A preparação para essa foi de alguma forma

um treino para o candidato. Por exemplo, ele teve que

dormir nu por sete noites em uma liteira de tojo).

Deve ser entendido claramente que isto não é uma regra;

Crowley adotou esse método para a ocasião. Em nossa

opinião, essas breves ordálias físicas não provam nada.

As ordálias reais são interiores e profundas. Mais tarde

na vida Crowley adotou um método muito diferente e

muito mais difícil de testar os pupilos, que é o que nós

seguimos hoje. – Motta.

...preparamo-nos para irmos à Londres. Eu tinha deixado a

casa, e meu inquilino estava chegando em primeiro de

Julho. Nós tínhamos quatro dias com que nos divertir; e nos

deixamos levar completamente por um bom tempo. Assim

como um raio veio o incidente de 28 de Junho, assim

descrito em meu diário:

“Glória seja a Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Khuit no Altíssimo!Um pouco antes do meio-dia fui impelidomisteriosamente (apesar de exausto por jogar Fives,

bilhar, etc. até quase seis da manhã) a fazer uma buscafinal pelas Tábuas Elementais. E eis! quando eu tinhafinalmente abandonado à busca, eu lanço os olhos sobreum buraco no sótão onde estavam o esqui, etc., e lá, óSanto, Santo, Santo! não estavam apenas tudo o que euprocurava, mas também o manuscrito de Liber Legis”.

O chão estava totalmente cortado por debaixo dos meus

pés. Eu permaneci por dois dias meditando sobre toda a

situação – o que fiz, na verdade, foi uma espécie de

Sammasati complementar ao de 1905 e.v.. Tendo a manha

com isso, cheguei a uma conclusão muito clara, sem muita

dificuldade. A essência da situação foi que significava que

os Chefes Secretos mantiveram-me em minha obrigação. Eu

entendi que o desastre e a miséria dos últimos três anos

foram devidos a minha tentativa de evadir do meu dever.

Eu me rendi incondicionalmente, como aparece a partir da

entrada de 01 de Julho:

“Eu mais uma vez solenemente renunciei a tudo o que eu

tenho ou sou. Na partida (à meia-noite a partir do pontomais alto da colina que coroa minha propriedade)instantaneamente brilhou a lua, dois dias antes de suaplenitude, sobre as colinas em meio às nuvens”.

Este registro está redigido em termos muito gerais, mas foi

destinado a cobrir o ponto prático de minha retomada da

missão definida sobre mim no Cairo exatamente como eu

poderia ser dirigido a fazer pelos meus superiores:

Instantaneamente meu fardo caiu sobre minhas costas.A longa crucificação da vida doméstica chegou a umacrise, imediatamente no meu retorno a Londres. Aomesmo tempo qualquer outra inibição foi removidaautomaticamente. Pela primeira vez desde a Primaverade 1904 e.v. eu me senti livre para fazer a minhaVontade. Isso, é claro, era porque eu tinha finalmenteentendido o que a minha vontade era. Minha aspiraçãode ser o meio de emancipação da humanidade foiperfeitamente cumprida. Eu tinha meramente que

estabelecer no mundo a Lei que tinha sido me dada paraproclamar: “... tu não tens direito senão fazer a tuavontade”. Se eu tivesse dobrado as minhas energias apartir da primeira proclamação da Lei de Θελημα euindubitavelmente não teria encontrado nenhumobstáculo no meu caminho. Aqueles que surgemnaturalmente no decurso de qualquer trabalho que sejateriam sido discretamente removida pelos ChefesSecretos. Mas eu havia escolhido lutar contra mimmesmo por cinco anos, e “Se Satanás está divididocontra Satanás, como será seu reino”? Quanto mais meesforçava, mais eu encorajava um conflito interno, eestultificava a mim mesmo. Eu fui permitido completar aminha iniciação, pela razão de que ao fazê-lo eu estavainserindo-me na luta; porém todos os meus outrosesforços reuniram-me com um desastre ridículo. Mais,tudo não se acabou com um brilho de loucura por umúnico momento de sanidade. Estou sofrendo até hoje dosefeitos de ter perdido alguns dos melhores anos de

minha vida na estúpida e obstinada luta de configurarminha consciência contra seu silente soberano, minhaverdadeira Alma. ‘Teve Zimri paz por que matou seumestre’?

Claro que Zimri teve; quem quer que Zinri seja. Qualquer

escravo ou escrava que mata seu mestre ou sua mestra é

um de nós. Os Mestres de Θελημα não têm escravos;

apenas servos, e estes dispostos. Senão, eles não seriam

mestres, mas “Irmãos Negros”.

Ao início do relato seguinte, o Sr. Germer acrescentou

esta nota: ‘De Vol. 4 de “Confissões” (ainda não

publicado)’. Novamente, esta nota foi cortada na

pirataria de Regardie para favorecer seus colegas

ladrões. – Motta.

Uma festa tumultuosa estava em progresso. Uma amiga ao

longo da vida da bailarina...

A dançarina foi Isadora Duncan. A “amiga”, Soror

Virakam, foi Mary d'Este, mãe do Diretor de filme

Americano Preston Sturges. – Motta.

...a quem vou chamar pelo nome que ela adotouposteriormente, Soror Virakam, estava comemorandoseu aniversário. Esta senhora, um magnífico espécime desangue irlandês e italiano misturado, possuía a maispoderosa personalidade e um terrível magnetismo queinstantaneamente atraiu a mim mesmo. Eu me esquecide tudo. Eu sentei no chão como um Deus Chinês,trocando energia com ela.

Após algumas semanas de escaramuças preliminares,nos juntamos à batalha ao longo de todo o fronte, isto é,eu cruzei Paris, onde ela tinha um apartamento, e a leveià Suíça para passar o inverno patinando. Chegando aInterlaken, descobrimos que Murren não estava aberto,então fomos para St. Moritz, quebrando a viagem emZurique. Esta cidade é tão horrível e deprimente que nóssentimos que nossa única chance de viver durante a

noite era conseguindo ficar soberbamente bêbado, o quefizemos...

Aqui Crowley acrescentou o seguinte parêntese: Deixe-me

enfatizar que esta aventura selvagem não tinha a mais

remota conexão com Magick. Virakam era totalmente

ignorante do assunto. Ela tinha quando muito um

punhado de Ciência Cristã. Ela nunca tinha assistido

sequer a uma sessão espírita ou jogado Planchette. –

Motta.

Lassati sed non Satiati pela meia-noite, eu esperava

dormir; mas fui despertado por Virakam sendoaparentemente tomada por um violento ataque dehisteria, em que ela derramou uma torrente frenética dealucinações sem sentido. Eu estava irritado e tentandoacalmá-la. Mas ela insistiu em que sua experiência erareal, que ela trazia uma mensagem importante para mimde algum indivíduo invisível. Tal absurdo aumentouminha irritação. Mas - depois de cerca de uma hora disto

- o meu queixo caiu de espanto. Tornei-me subitamenteconsciente de uma coerência em seus delírios, e, ainda,que foram formulados em minha própria linguagem desímbolos. Minha atenção estava sendo assim despertada,eu escutei o que ela estava dizendo. Em poucos minutosme convenceu de que ela estava realmente emcomunicação com alguma Inteligência que tinha umamensagem para mim.

Deixe-me explicar brevemente os motivos para essacrença. Eu já havia estabelecido, em conexão com aoperação do Cairo, algumas salvaguardas que euhabitualmente emprego. A visão Virakam continhaelementos perfeitamente familiares a mim. Esta era umaprova clara de que o homem em sua visão, a quem elachamou de Ab-ul-Diz, estava familiarizado com o meusistema de hieróglifos, letras e números, e também comalguns incidentes em minha carreira mágica. A própriaVirakam certamente não sabia nada de qualquer umdestes. Ab-ul-Diz nos disse para chamá-lo uma semana

depois, quando ele iria dar mais informações. Chegamosa St Moritz e alugamos uma suíte no Palace Hotel.

Minha primeira surpresa foi descobrir que eu tinhatrazido comigo exatamente aqueles Armas Mágicas queeram adequadas para o trabalho proposto e nenhumaoutra. Mas uma circunstância ainda mais surpreendenteestava por acontecer. Para os propósitos da operação doCairo, Ouarda e eu trouxemos dois abbai; um escarlatepara mim; um azul para ela. Eu tinha trazido o meu paraSt Moritz; o outro estava, naturalmente, em posse deOuarda. Imagine o meu espanto quando Virakam tiroude seu baú um abbai azul tão parecido com o de Ouardaque as únicas diferenças eram detalhes mínimos dosbordados dourados! A sugestão foi que os ChefesSecretos, tendo escolhido Ouarda como sua mensageira,não poderiam usar qualquer outra pessoa até que elativesse se tornado irrevogavelmente desclassificada porinsanidade.

Talvez fosse mais apropriado dizer que Eles não

escolheram nenhuma outra até que ela renunciou a sua

posição, optando por ficar louca ao invés de continuar

como Mulher Escarlate. Cf. AL, III-43. – Motta.

Que até agora o seu lugar não poderia ser tomado poroutra; e que Virakam possuiria uma cópia de seu RobeMágico; parecia um forte argumento de que ela haviasido consagrada por eles para tomar o lugar de suainfeliz antecessora.

Ela era muito insatisfatória como uma clarividente, elaressentiu estas precauções. Era uma mulher irascível eimpulsiva; sempre ansioso para agir com entusiasmoimprudente. Meu ceticismo frio, sem dúvida, a impediade fazer o seu melhor. O próprio Ab-ul-Diz-seconstantemente exigia que eu devesse mostrar “fé” eme alertava que eu estava destruindo as minhas chancespor causa de minha atitude. Consegui convencê-lo, noentanto, de dar uma prova adequada de sua existência e

de sua pretensão de falar com autoridade. A principalintenção de sua mensagem era instruir-me a escreverum livro sobre o meu sistema de misticismo e Magia, aser chamado de Livro Quatro, e me disse que por meiodeste livro, eu deveria prevalecer contra o descasopúblico. Não via objeção a escrever um livro assim; porrazões bastante racionais, era um curso de açãoadequado, portanto, eu concordei em fazer isso. MasAb-ul-Diz estava determinado a ditar as condições emque o livro deveria ser escrito; e esta era uma questãodifícil. Ele queria que viajássemos para um localapropriado. Sobre este ponto eu não estava totalmentesatisfeito com o resultado do meu interrogatório. Seiagora que eu estava culpando muito o tempo todo. Eunão fui honesto nem com ele, comigo ou Virakam. Eupermiti que considerações materiais me influenciassem,e eu me agarrei – ó triplo tolo! – às minhas obrigaçõessentimentais com Laylah

Triplo tolo porque Laylah não apresentava esses

escrúpulos quando com o tempo veio a seguir suas

próprias inclinações às suas custas. Como é geralmente o

caso. – Motta.

Finalmente decidi fazer o que ele pediu, embora parteda minha objeção estava baseada em sua recusa a dar-nos instruções absolutamente definitivas. No entanto,nós cruzamos os caminhos em um trenó para Chiavenna,de onde pegamos o trem para Milão. Nesta cidadetivemos uma conversa final com Ab-ul-Diz. Eu haviaesgotado a sua paciência, assim como ele a minha, e elenos disse que não iria mais nos visitar. Ele nos deu suasinstruções finais. Deveríamos ir a Roma e além deRoma, embora ele se recusasse a dar o nome do localexato. Deveríamos obter uma vila e ali escrever o LivroQuatro. Perguntei-lhe como poderíamos reconhecer avila correta. Eu esqueci qual resposta ele deu atravésdela, mas pela primeira vez ele mostrou uma mensagemdiretamente em minha própria consciência. “Você areconhecerá além da possibilidade de dúvida ou erro”,

ele me disse. Com isso, uma imagem veio à minha mentede uma encosta sobre a qual havia uma casa e jardimmarcados por duas nogueiras altas.

No dia seguinte fomos para Roma. Devido à minhaprópria tentativa como a de Ananias de “esconder partedo dinheiro”, minhas relações com Virakam havia setornado tensa. Chegamos a Nápoles após dois ou trêsdias de briga em Roma, e começamos a procurar oimóvel. Imaginei que encontraríamos dezenas de locaisadequados para escolher, mas nós gastamos dias apósdia vasculhando a cidade e subúrbios em um automóvel,sem encontrar um único local para alugar quecorrespondesse no menor grau com as nossas ideias.

O fedelho de Virakam – um desengonçado abandonadopor deus – estava para se juntar a nós para os feriadosdo Natal, e no dia em que estava para chegar, antes deencontrá-lo, nós dirigimos para Posillipo como uma vãesperança, por volta das quatro. Mas na noite anterior

Virakam teve um sonho no qual viu com clareza absolutaa vila desejada. (Eu fui cuidadoso de não dizer nada aela sobre as nogueiras, de modo a ter uma arma contraela caso ela insistisse que tal e tal lugar era opretendido).

Após uma busca infrutífera voltamos nosso automóvelpara Nápoles, ao longo da parte alta de Posilippo. Emum ponto há uma pequena viela lateral dificilmentetransitável por motor, e de fato quase imperceptível, jáque partia da estrada principal de modo a formar um“Y” de ângulo agudo virado para Nápoles. Mas Virakamsaltou animadamente e disse ao motorista para dirigirpor ela. Fiquei espantado, estando ela histericamenteansiosa para encontrar o trem, e nosso tempo já estavaquase curto demais. Mas ela jurou apaixonadamente quea vila estava naquela viela. A estrada tornou-seconstantemente mais bruta e estreita.

Depois de algum tempo, ela saiu na ladeira aberta; um

parapeito baixo de pedra à esquerda a protegendo.Novamente ela deu um pulo. “Lá”, ela gritou, apontandocom o dedo, “é a vila que eu vi em meu sonho”! Eu olhei.Nenhuma vila estava visível. E assim eu disse. Ela tevede concordar; ainda preso a sua ideia de que ela viu. Euposteriormente retornei ao local e descobri que umapequena parte da parede, talvez 15 pés da bordaestreita de alvenaria, só é perceptível através de umaabertura na vegetação. Seguimos em frente; chegamos auma pequena praça, ao lado da qual havia uma igreja.“Essa é a praça e a igreja”, ela exclamou: “que eu vi emmeu sonho”!

Seguimos em frente. A pista ficou mais estreita, maisdifícil e íngreme. Pouco mais de uma centena de jardas àfrente, ela “terminava” completamente, bloqueada commontes de pedra quebrada. O motorista reclamou queele não seria capaz nem de virar o carro, nem deretornar à praça. Virakam, em uma fúria violenta,insistiu em continuar. Encolhi os ombros. Eu tinha me

acostumado a estes tufões.

Seguimos em frente algumas jardas. Então o motoristase revoltou e parou o carro. À esquerda havia uma portaaberta através da qual se podia ver um grupo deoperários engajados em fingir concertar uma vila emruínas. Virakam chamou o capataz e perguntou emitaliano ruim se o lugar estava para alugar. Ele disse quenão; que estava sob reparos. Com confiança louca ela oarrastou para dentro e o forçou a mostrar-lhe a casa.Sentei-me em desgosto, sem me dignar a seguir. Então,de repente meus olhos encararam o jardim, duas árvorespróximas entre si. Abaixei-me. Suas copas apareceram.Eram nogueiras! A coincidência estúpida me irritou, emesmo assim algum instinto irresistível me obrigou atirar meu caderno e lápis e anotar o nome escrito sobreo portão – Villa Caldarazzo. À toa, eu somei as letras 6+ 10 + 30 + 30 + 1 e 20 + 1 + 30 + 4 + 1 + 200 + 1 + 7 + 7+ 70. Sua soma me atingiu como uma bala no meucérebro. Era 418, o número da Fórmula Mágica do Æon,

um hieróglifo numérico da Grande Obra! Ab-ul-Diz nãohavia cometido erro algum. Meu reconhecimento dolugar certo não dependia de uma mera questão deárvores, que podem ser encontradas em quase qualquerlugar. Reconhecimento além de qualquer possibilidadede dúvida foi o que ele prometeu. Ele foi tão bom quantosua palavra.

Eu estava completamente estupefato. Eu pulei para forado carro e corri até a casa. Encontrei Virakam na salaprincipal. No instante em que entrei percebi que eratotalmente adequada para um Templo. As paredes eramdecoradas com afrescos brutos que de alguma formasugeriam a atmosfera exata adequada para o trabalho.A própria forma da sala parecia de alguma formasignificativa. Além disso, parecia como se estivessepreenchida com uma emanação peculiar. Esta impressãonão deve ser descartada como fantasia pura. Apenaspoucos homens são suficientemente sensíveis paradistinguir a aura espiritual de certas construções.

Embora, naturalmente, a própria interpretação do que é

uma aura “boa” variará de acordo com suas inclinações

espirituais ou desenvolvimento. – Motta.

É impossível não sentir reverência em certas catedrais etemplos.

Devemos sempre fazer o gesto de Banimento e pronunciar

as palavras de Banimento ao entrar em tais lugares, no

entanto. Curiosamente a maioria das "igrejas" Crististas

tem uma atmosfera totalmente miasmica; mas o

banimento revela imediatamente aqueles que -

estatisticamente exceções - parecem ter sido acusados de

verdadeira veneração. A entrada de um Iniciado em

quaisquer dessas igrejas e templos, é claro, os purifica.

Que é motivação adicionada para evitar a entrada neles.

– Motta.

As casas mais comuns muitas vezes possuem umaatmosfera própria; algumas deprimem, algumas animam,algumas enojam, outras gelam o coração.

Virakam naturalmente estava inteiramente certa de queesta era a vila para nós. Contra isso havia a declaraçãopositiva das pessoas no comando de que não era para seralugada. Nós nos recusamos a aceitar esta afirmação.Pegamos o nome e endereço do proprietário,procuramos por ele, e achamo-lo disposto a nos darposse imediata com um pequeno aluguel. Mudamos-nosno dia seguinte e nos estabelecemos quase queimediatamente para consagrar o Templo e começar olivro.

O início do relato seguinte leva, na edição original, outra

nota do Sr. Germer, que foi modificada por Israel

Regardie em sua pirataria para fazer propaganda de

outra pirataria – a de Symonds e Grant. A nota original

se lê “O seguinte é de ‘As Confissões’, vol. 4, ainda não

publicado”. – Motta.

Eu sabia em mim mesmo desde o início que a revelaçãono Cairo era uma coisa real. Eu tenho provado com

dores infinitas que este era o caso; também a prova nãotem fortalecido a minha fé, e refutar não faria nada parame livrar dela. Eu sabia em mim mesmo que os ChefesSecretos tinham arranjado para que o manuscrito de OLivro da Lei estivesse escondido sob as Torres deVigília e as Torres de Vigília sob o esqui; que elestinham me guiado para fazer solucionar a ausência domanuscrito; que eles tinham direcionado as ações deKenneth Ward por anos de forma que ele pudesse ser omeio da descoberta, e organizado todos os detalhes doincidente, de tal forma que eu deveria entender istocomo foi feito.

[Efeito similar ao que se tem quando pela primeira vez

obtemos plena e total consciência de tudo que já se passou

na vida e de como cada ação o conduziu a sua posição

atual. É essa a primeira vez em que se compreende o

delicioso jogo de Babalon... – P.G.].

Sim; isso envolve uma teoria dos poderes dos Chefes

Secretos tão romântica e irracional, que parece nãovaler um sorriso de desprezo. Quando isso acontece, umfenómeno quase paralelo chegou há passar dez anosdepois. Proponho-me citá-lo aqui para mostrar que osmais ordinários eventos, aparentemente desconectados,são na verdade apenas inteligíveis pela postulação dealgumas pessoas, tais como os Chefes Secretos da A �A � em possessão de alguma previsão e poder como euatribuí a eles. Quando eu retornei para a Inglaterra noNatal de 1919 e.v., todos os meus planos tinham sidodespedaçados devido à desonestidade e traição de umagangue que foi assediada pela insanidade de meu editorem Detroit. Eu estava prometido por honra a cuidar deuma determinada pessoa, mas eu estava praticamentesem um tostão. Eu não conseguia ver qualquer maneirapossível de carregar em meu trabalho. (Estarárelacionado na ocasião oportuna como esta condição decoisas sucedeu, e por que foi necessário eu sofrê-la.).

Eu encontrei-me em Morêt, na orla da Floresta de

Fontainebleau, sem nada para fazer senão esperar. Eunão joguei a toalha em desespero passional como eutinha feito uma vez anterior para minha vergonha - eutinha sido espancado com força nos dedos para me curardisso - mas eu disse para os Deuses: “Observe, eu fizdas tripas, e aqui estou em um ponto morto. Eu nãoestou conseguindo me virar: Eu exijo um sinal definitivode que eu ainda sou o seu profeta escolhido”. Eu,portanto, anotei em meu diário, em 12 de Janeiro de1920 e.v., como segue:

Estou inclinado a fazer meu Silêncio incluir todas asformas de trabalho pessoal, e isso é muito difícil deabrir mão, mesmo porque eu ainda estou com medo do‘fracasso’, o que é um absurdo. Eu deveria,evidentemente, não anexar, para evitar a Atendente-Aflição-Após-Recusar-A-Maldição-do-Meu-Grau, seposso ser perdoado pela expressão.

E por que eu deveria deixar minha eficaz Tartaruga e

olhar para as pessoas até o meu queixo ficarpendurado? Devo ver o que o Yi diz? Pergunta: Devoabandonar todo trabalho mágico seja este qual for até oaparecimento de um sinal manifesto?

Resposta:

Nenhum símbolo poderia ser mais claro ou ambíguo.

Tenho chamado Aiwass para manipular as Varetas; e,querendo perguntar “Qual será o Sinal”? Obtiveinstantaneamente a referência em CCXX de NossaSenhora BABALON: “a onipresença do meu corpo”.Mas isso não é muito claro; eu isto mentalmente comose referindo à chegada prevista de Nossa Senhora, masisso pode significar um transe, ou quase nada. Então euperguntarei a Yi, como meu último ato mágico para omomento.

Eu acho que isto significa a chegada de Nossa Senhora.Eu tenho sérias dúvidas se o hexagrama não deveria ter

sido:

[Este, assim como nos três parágrafos acima, e nos

próximos que façam referencia a consulta, não estavam com

os símbolos inclusos, e, portanto não me foi possível

reproduzi-los aqui – P.G.].

O que certamente teria que significar isso. Que eudevera duvidar de qualquer coisa é absurdo: pelo o queeu conheço, o sinal é sem falhas. E com isto eu fecho oregistro, e espero pelo Sinal.

A próxima entrada é datada de Domingo, 1 de Fevereiro:

Amavelmente leia sobre a entrada de 12 de janeiro comexcessivo cuidado. Agora então: Na sexta-feira, 30 deJaneiro, eu fui para Paris, para comprar lápis,Mandarim, uma paleta, Brandy Napoleon, telas e outrospertences do sombrio comércio artístico. Aproveitei aoportunidade para recorrer a uma antiga amante minha,

Jane Chéron, concernente a quem ver Equinox Vol. I 6“Três Poemas”. Ela nunca teve o menor interesse emassuntos ocultos, e ela nunca fez qualquer trabalho emsua vida, mesmo da ordem de bordados. Eu a tinha vistouma vez antes, desde a minha fuga da América, e eladisse que tinha algo para me mostrar, mas eu não deiatenção e ela não insistiu. Meu objetivo ao chama-lanesta segunda ocasião foi múltiplo: Eu queria ver ohomem com quem ela estava vivendo, que ainda nãoretornara da Rússia, fazer amor com ela, e fumar algunspoucos tubos de ópio, sendo ela uma devota daquelegrande e terrível Deus.

Considere agora: a Obra pela qual eu sou um Maguscomeçou no Cairo (1904 e.v.), com a descoberta daStælæ de Ankh-fn-Khonsu, na qual o objeto principal éo Corpo de Nossa Senhora Nuit. Esta é reproduzida emcores no Equinox I 7. Jane Chéron tem uma cópia destelivro. Na tarde de sexta-feira, então, eu estava em seuapartamento. Eu atingira nenhum dos meus objetivos ao

chamar por ela, e estava prestes a partir. Ela deteve-mepara me mostrar este “algo”. Ela foi e tomou um panodobrado de dentro de uma gaveta. “Feche os olhos”,disse ela.

Quando os abri eles viram um pano quatro metros oumais de comprimento, em que estava uma magníficacópia, na maior parte em aplicação de seda, da Estela.Ela então me disse que em fevereiro de 1917, ela e seujovem homem tinham ido para o Sul da França para securar do vício do ópio. Nesses casos, a insônia éfrequente. Uma noite, porém, ele tinha ido dormir e aoacordar pela manhã ela descobriu que, de vigília, haviadesenhado uma cópia da Estela em uma grande folha depapel.

É muito marcante que uma folha de papel tão grandedeve ter sido feita a mão; também que eles deveriam terlevado aquele livro especial sobre a tal viagem; masainda mais marcante ela ter escolhido aquele quadro,

mais ainda, que ela, que nunca tinha feito qualquercoisa desse tipo antes, deve ter feito tudo isso. Maisainda, que ela deve ter gasto três meses para fazer umacoisa permanente assim. Acima de tudo, que ela deveriater mostrado isso para mim no momento em que euestava esperando um sinal “inconfundível”.

Para observar, o quanto as palavras em meu registro de12 de Janeiro descrevem o sinal, “a onipresença do meucorpo”. E lá estava ela – no último lugar do mundo ondea teria procurado.

Observe, também, a precisão do símbolo do Yi King[símbolo faltando nesta edição]

Pois � � é, naturalmente, o símbolo de Nossa Senhora,

e o Deus abaixo dela na Stælæ é � do Sol.

Tudo isso é prova clara do indizível poder e sabedoriaDaquele que me enviou a proclamar a Lei.

Eu observei depois de uma conversa com M. Jules

Courtier ontem, que toda a sua Obra S.P.R. é somente aprova de Forças extra-humanas. Nós sabíamos Deles otempo todo; o universo está cheio de sutil e obscuramanifestação de energia; nós estamos constantementeavançando em nosso conhecimento e controle deles.Telecinesia é da mesma ordem de Natureza que os RaiosHertz ou das emanações de Rádio.

[M. Jules Courtier foi um pesquisador e cientista do

espiritismo e dos ditos “poderes extrassensoriais”. Em todo

caso este assunto todo deve ser levado com cuidado, por

dois motivos: Ciência e Extra Natureza. Seria interessante

que o leitor, ou leitora, procurasse o livro de Lyall Watson:

“Supernatureza”. Courtier é o tal pesquisador ligado a

fenômenos para-psíquicos que Crowley manifestou seu

respeito e reconhecimento em outra carta, e não o imbecil

do Kardec como muitos induzem que se pense; Crowley

tinha verdadeiro asco para esses assuntos de incorporação

espiritista, porque a simples ideia de algo “tomar” seu

corpo, e não dar o seu próprio, é ódio, e não amor, posto

que tudo devesse ser “para me”. Qualquer “ser” que queira

União com você, tem que se dar a você tanto quanto você

deverá se dar a ele. – P.G.].

Mas o que ninguém antes de mim tem feito é provar aexistência de Inteligência extra-humana, e meu Registromágico faz isso. Eu erro na interpretação, é claro; mas éimpossível duvidar de que há um Alguém lá, um Alguémcapaz de combinar eventos como um Napoleão formaseu plano de campanha, e possuir poderesinimaginavelmente vastos.

Se estes eventos eram realmente o resultado do cálculo econtrole por parte dos Chefes Secretos, parece àprimeira vista como se as pessoas envolvidas tinham sidopreparadas para desempenhar as suas partes desde oinício.

[É preciso reafirmar, o que já foi dito muitas vezes antes,

em nenhum momento os Chefes Secretos manipulam as

circunstancias de forma que você seja uma marionete; Os

“Reis” e “Rainhas” são livres, os escravos serviram, e

estes sim, são REALMENTE manipulados por eles para

que seja possível alcançar os objetivos. Na carta anterior

A.C. deixou claro o ponto de vistas Deles. E Liber AL

também. Mas é melhor ser o lacaio de um Chefe Secreto

auxiliando a humanidade, e consequentemente a si mesmo,

do que um escravo alforriado da Igreja e outras tolices

retrógradas mais. Oh! Por favor, não chore, a maioria nem

percebe que esta “sendo” conduzida ao invés de se

conduzir; mas quando você percebe as cordinhas em você,

“Neo”, então é porque você tomou a “pílula vermelha”... -

P.G.].

Nosso relacionamento anterior, com a garota do ópio,minha amizade com o seu amante, e seu interesse nomeu trabalho; omita qualquer item e o plano inteirofalha. Mas esta suposição é desnecessária. A preparaçãoem si não precisa voltar mais do que três anos, quando aStælæ foi bordada. Nós podemos permitir que os ChefesSecretos considerassem suas opções, assim como um

jogador de xadrez não é confinado só a uma combinaçãoespecial para o seu ataque. Nós podemos supor que seessas pessoas não estivessem disponíveis, o sinal que euexigi poderia me ter sido dado de alguma outra maneiraigualmente impressionante. Nós não somos obrigados afazer suposições extravagantes a fim de manter que aevidência de propósito é irresistivelmente forte...

Descartar essa intrincada concatenação decircunstâncias, culminando como eles fazem a exibiçãoadiante do sinal exato que eu havia exigido, ésimplesmente forçar a teoria das probabilidades paraalém do ponto de ruptura. Aqui então estão doiscomplicados episódios que eles fazem para provar queeu estou caminhando, não pela fé pelo que vemos, nasminhas relações com os Chefes Secretos; e estes sãoapenas dois elos de uma cadeia muito longa. Este relatoda minha carreira irá descrever muitos outrosigualmente impressionantes. Eu poderia, talvez, negarao meu mais intimo instinto o direito de testemunhar

qualquer caso deste tipo em questão; mas quando, anoapós ano, o mesmo tipo de coisa continua acontecendo, equando, além disso, vejo-me capaz de prever, como aexperiência me ensinou a fazer nos últimos três anos, oque vai acontecer, e até mesmo como as peças vão seencaixar no quebra-cabeça, eu sou justificado aoassumir uma conexão causal.

Uma última ressalva é necessária. Relacionamento com

os Chefes Secretos, ou os Deuses, ou os Mestres Secretos,

ou a Grande Fraternidade, ou qualquer outra coisa pela

qual você pode querer chamá-los, É possível, como atesta

Crowley; mas de nossa parte isso acontece apenas nos

raros casos em que a intensa veneração, dedicação,

respeito e amor para com a humanidade, para não falar

de outras coisas vivas, e a Vontade de resguardar e

estimá-los, é uma pura e vivida flama na alma dos

aspirantes. Aqueles que sem essa singularidade de

propósito fantasiam estarem em contato com os Mestres

arruínam seu progresso espiritual, às vezes por várias

encarnações consecutivas; e neste processo muitas vezes

causam um grande dano aos outros. De Sua parte, isso

pode acontecer com qualquer um, como vemos a partir

desses relatos. – Motta.

[Seria interessante também salientar a importância em

distinguir uma mera coincidência de um evento realmente

programado por Ele, sejam quem forem... – P.G.].

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 52: Família: InimigoPúblico N°1

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Em sua última carta você menciona “pressão familiar”.

Palavra horrível, família! Sua etimologia a acusa muito de

servilismo e estagnação.

Latin, famulus, um servo; Osco, Faamat, ele habita.

O próximo paragrafo foi amputado por Regardie. –

Motta.

Isto quase merece o tratamento que ele recebe naquele

desacreditado quase-Limerick:

Terceira era a jovem chamada Emily

Que não era entendida por sua femily,

Ela agiu de modo rummily,

O chefe da fummily,

Tinha combinado com um galgo de Wem-b-Iley.

Eles temiam que ela iria produzir um fac-símile -

Trazer desgraça total sobre a fimilly,

Assim, o chefe da fommily,

Leu sua homilia -

E o diabo voou para fora de Chim-b-illy!

[Alguns pontos:

1 – Não aprecio poesia.

2 – Este Limerick (estilo de poema) é repleta de

trocadilhos intraduzíveis.

3 – Isso é o máximo que eu pude e/ou me interessei em

fazer, pelo ponto n° 1.

4 – Abaixo disponho o orginal para quem se interessar. –

P.G.].

Three was a young lady named Emily

Who was not understood by her femily,

She acted so rummily,

The head of the fummily, Had her matched with a greyhound from Wem-b-iley.

They feared she would breed a facsimile—

Bring utter disgrace on the fimilly,

So the head of the fommily,

Read her a homily— And the devil flew out of the Chim-b-illy!

A palavra deve ter mais respeito por si mesma!

Então, penso que isto evoque horríveis imagens a partir da

mente. Não só Vitoriana; onde a família tem sido forte, ela

sempre tem sido o motor da tirania. Membros fracos ou

moradores fracos: é o espirito da turba esmagando o gênio,

ou oprimindo a oposição pela aritmética bruta. Claro, há de

ser uma boa família para que se faça qualquer coisa que

vala muito a pena fazer; mas o que cada um deve dizer

quando a questão da Grande Obra é posta?

Por “boa família” ele quis dizer, é claro, endinheirada ou

bem relacionada. É ainda um fato da vida na sociedade

moderna, mesmo em países comunistas, que as ligações

familiares são a chave normal para o sucesso mundano.

Este é apenas outro argumento para acabar com o

sistema familiar totalmente. Ele regula a originalidade

em si mesma e em outras famílias quando possível, é anti-

evolutivo e seu eco-sistema é o de parasitas, uma vez que

gira apenas em torno de si. No presente momento os

partidos políticos, religiões e nações são nada mais do

que extrapolações do sistema familiar. – Motta.

[Porque não vemos, então, o que diz Crowley, em 1928?!

Segue abaixo:

“Quando, em 14 de dezembro de 1928 – quase um ano

depois que ele conheceu Crowley – Yorke tornou-se

administrador do fundo criado para Lola Zaza, ele

escreveu à filha mais velha A.C. e sugeriu que ela, agora

uma mulher de 22 fazendo 17 shillings por semana como

assistente de showroom para uma alfaiataria na West

End, conhecer seu pai. Ela respondeu:

Eu escrevi ao meu tio, e ele disse que eu sou velha o

suficiente para escolher por mim mesma. Vou dar-lhe

alguns livros para ler, ele disse, e eles vão ajudá-la a

pensar. Então eu li partes deles. Afinal, um trabalho do

autor é uma parte de si mesmo. Então, eu o tenho julgado

por suas próprias obras e o que poderia ser mais justo?

Mas a resposta é não. Eu realmente não tenho tempo para

gastar com um homem tão rude ou arrogante. Suas obras

fazem parte dele e eu estou muito triste por outra parte. O

que um hash que ele fez isso” (Lola Zaza Crowley à

Gerald Yorke, Yorke Collection).

Sua recusa educada deve ter sido uma decepção para

Crowley, que desesperadamente queria uma família”.

Richard Kaczynski's, Livro “Perdurabo”.

Então, leitor e leitora, fica fácil identificar que no final dos

anos 40 essa carta em MWT era mais o lamento de um

homem privado de convívio com seus filhos do que uma

orientação a ser seguida ao pé da letra, culminando em

atitudes covardes, tais como, um certo alguém ao abandonar

os filhos nos EUA usando a Grande Obra como desculpa! –

P.G.].

Deus te abençoe, toda a força da família é baseada no fato

de que ela cuida apenas da família: por isso a sua fórmula

mágica assim concentrada é inevitavelmente hostil a um

objetivo exclusivamente individual como o da Iniciação.

Estes sentimentos são recíprocos.

[Não as famílias atuais... Mas ate então, a maioria que se

correspondiam com Crowley ainda estavam presas aos

laços Vitorianos...

Para ser sincero, só existem duas coisas que Crowley

escreveu que eu não concordo como sendo uma verdade

expansivelmente passível de ser universal: Essa carta

horrorosa e “Carta a um Casamento”, pelo motivo de

generalizarem um conceito através de uma única e

simplória dúzia de experiências subjetivas, logo, pessoais.

Há, não fale isso, Germer não parava solteiro também! –

P.G.]

Em todo sistema mágico, ou similar, é invariavelmente a

primeira condição que o Aspirante deve cumprir: ele tem

de uma vez por todas e para sempre colocar a família fora

de seu círculo mágico.

Mesmo os Evangelhos insistem claramente e pesadamente

sobre este assunto.

[Isso é a amargura causada pelas intrigas que afastaram

A.C. de seus filhos. Essas eram de tal tamanho que ele até

apelou para esse monte de esterco de Chorozon! Mas

estamos falando de um HOMEM que viu TODOS os seus

filhos morrerem sem poder agir, e os que sobreviveram lhe

ignorando! - P.G.]

O próprio Cristo (isto é, aquele que se entende por este

nome nesta passagem) renega insensivelmente sua mãe e

seus irmãos (Lucas VIII 19). E ele faz repetido e

contingente ao discipulado na renúncia total de todos os

laços familiares. Ele nem mesmo permite que um homem

assista ao funeral de seu pai!

Daí a máxima bem conhecida, “Deixa que os mortos

enterrem seus mortos” - Motta.

[Outro que esta apelando pra esse livro fétido e promíscuo

chamado de bíblia! - P.G.]

É a tradição mágica menos rígida?

Não em sua vida!

Um sério grimório da Idade Média é o Livro da Magia

Sagrada de Abramelin o Mago.

Uma nova edição deste livro, recolhida a partir de varios

MSS está sendo preparado pela O.T.O. - Motta.

Ele não faz nenhuma volta sobre isso. Ele ainda

condescende em apontar a família como o mais sério de

todos os obstáculos para o desempenho da operação, e ele

dá as razões psicológicas corretas por que isso deveria ser

assim. Você mesma disse! “Pressão familiar” foi sua

pungente e pertinente expressão. Apenas isso.

Eu acho que “família” deve incluir qualquer grupo de

pessoas com interesses comuns que esperam ou desejam

que você compartilhe. Um da antiga escola ou

universidade, o regimento, o clube de golfe, o negócio, o

partido, o país: qualquer um destes pode não gostar muito

de sua absorção em assuntos alheios à voce própria. Mas a

família é o tipo clássico, porque sua força é tão potente e

persistente. Tudo começou quando você deu o seu primeiro

berro; sua personalidade é deliberadamente arrancada e

distorcida pelo código da família; e sua zoologia é tão

inadequada que eles sempre têm a certeza de que o seu

Patinho Feio é uma Ovelha Negra. Até mesmo para esse

Tolo eles encontram um uso: ele pode ser inestimável para

o Exercito da Igreja, onde a incompetência dócil é a chave

certa do avanço.

Maldição a eles! Estão sempre no caminho.

[Liber Aleph dá melhores conselhos sobre tudo isso. E o

próprio bom senso também! Dê a seus filhos e filhas e

Esposo e Esposa o mesmo que quer que eles te deem.

Respeito, porque ninguém é criança para sempre. E Zelo,

sempre seja zeloso e não punitivo e etc. É possível

“Thelemizar” um convívio familiar. Afinal, se uma dada

‘Ordem’ Cristista-Maçônica o foi, não é mesmo? Mas até

então, eu vim de uma família sem problemáticas, e

felizmente com um pai ateu! – P.G.].

Os próximos três parágrafos foram cortados pelo Sr.

Regardie. Naturalmente eles são os mais importantes

desta carta. – Motta.

[O mais importante nesta carta é saber um pouco mais do

HOMEM por de tras das palavras; o quanto este mesmo

homem estava amargurado em solidão e desespero.

À bem dos demais gostaria de esclarecer que é importante

o desapego no sentido de que tudo passa, tudo nasce, tudo

morre, sem excessoes, mas, amar, sobre tudo o que se

QUER amar, é o fundamental.

Se em seu íntimo, você cre que é um pato em meio a gansos

na sua família, mude-se! É mais pratico, fácil e menos

desgastante para os que se sentem bem no convívio dela.

Devemos sempre buscar aquilo que nos faz bem; o maior

problema de uma família não é na maioria das vezes as

suas falhas, que se você for um Iniciado tem a obrigação de

compreender suas limitações, mas sim os elementos

“parazitários” que preferem ficar reclamando e denegrindo

ao invez de “sambar fora”! Portanto, se você tem esse

‘problema’ familiar, seja adulto, e caia na vida! Mas por

favor, não abandone seus filhos, eles não tem culpa de sua

covardia moral! – P.G.].

Mesmo séculos depois que um deles está morto, ele exerce

seu ofício abominável, e você é apenas o menos capaz de

afastar as tapas da Mão Morta, porque (afinal de contas!),

Há um lote inteiro dele em você. Ele aparece às vezes

como uma espécie de consciência alienígena; e, endividado

como você pode estar com ele para a sua constituição física

- Eu lhe dou crédito por não ter selado voce com gota,

reumatismo, tuberculose, peste e outras pragas – e muitos

de suas virtudes mais úteis, voce pretende lidar com seus

bens voce mesma, sem uma corrente subterrânea de crítica,

ou mesmo interferência ativa através de outras pessoas na

sua única preocupação na Grande Obra.

Eu realmente não tenho detectado qualquer ancestral meu

roubando o meu whisky, como o anúncio adverte-nos poder

acontecer; mas - oh! No entanto, você gosta de olhar para

isto, ele é sempre uma influência sobre vós; e que, bem ou

mau, muito justamente se ressentem. O nascituro, também!

Tudo isso está relacionado ao fato de que nós carregamos

todo o património genético da nossa espécie em nossas

gônadas – talvez até mesmo em cada célula de nossos

corpos. A percepção da interferência de “ancestrais” e

“sucessores” vem com a prática. Não é que se quer

evocá-los, muito pelo contrário. A única explicação

possível para o Sr. Regardie cortar este pedaço de

informação importante é que ele era incapaz de entender

seu valor. Não havia nada nele que possa ofender os

ladrões e charlatões que ele estava em outro lugar

tentando proteger quando ele cortou texto de Crowley. –

Motta.

[Isso sim eu concordo. Estamos falando de Genotipos e

Fenotipos. E, sim, voce DEVERÁ ultrapassar essa barreira,

a hereditariedade, para descobrir sua Verdadeira Vontade,

e nao a dos outros, sejam eles seus ancestrais, seu

apresentador de tv, ou o padre que te beliscava na escola

dominical. Mas o motivo para isso é tirar os véus que

encobrem seu verdadeiro Ser a parte de toda essa lama

condicionante da educacao, religiao, etc. e NAO porque

voce deve odiar seu pai ou mae, ou irmã, ou filho. Aliais,

amá-los conscientemente é o primeiro passo para ver o que

e como eles realmente sao e indentificar esses traços em

você mesmo, para em seguida dissolver os que nao sao

uteis e manter, sob Vontade, os que julga serem uteis para

realizar a SUA Grande Obra.

Agora, compreender algo externo a ponto de identifica-lo

dentro de si mesmo e obter controle sobre esse algo,

também, É EVOCAR sim!

Senão, vejamos o que nos diz o Hon.: Frater A. (James A.

Elshman) no documento “Notas Práticas na Evocação”:

“Literalmente, é uma ‘chamada externa’, em contrastecom a invocação, que é uma ‘chamada interna’. Comouma questão de convenção, a invocação é o nome datécnica utilizada para o estabelecimento de harmonia ecomunicação com ‘entidades’ (por falta de uma palavramelhor) de um plano superior àquele em que o magoestá funcionando, e evocação é o nome da técnicaaplicada para o estabelecimento de harmonia e

comunicação com ‘entidades’ de um plano inferior

àquela em que o mágico está operando.”

Inferior aqui, entenda-se, no contexto que estou

apresentando, subconsciente, fora de sua percepção normal.

Como a maioria das tendências o são, na maior parte dos

casos. O documento pode ser acessado no site hadnuit.org

pelo link http://hadnuit.com.br/notas-praticas-na-evocacao

P.S.: Aos sabichões/chonas, devo acrescentar que quando

me refiro a Genotipo e Fenotipo, eu estou seguindo a Linha

de ensinamentos de Ernst Haeckel – P.G.].

Na casta Brâmane, o aspirante a Yoga faz com que seja uma

regra cumprir seus deveres para com a família e o Estado;

uma vez os trabalhos estejam definitivamente feitos, eles

cortam o pintor, e se tornam Sannyasi.

Embora não seja geralmente conhecido, as mulheres

podem e, por vezes fazem o mesmo, tornando-se Yoginis.

Isto é mais comum entre as seitas Tântricas do que entre

os Hindus ortodoxos, no entanto. Guru Vivekananda,

Ramakrishna, tiveram uma Yogini como seu Mestre

Espiritual. – Motta.

Muitos Maharajah, muitos Wazir, para não dizer nada de

pessoas menos responsáveis, planejam as suas vidas

desde os primeiros dias de para o uso do Cabo sagrado

como Brahmacharyi, com estas ambições cuidadosamente

traçadas; e quando chega o momento certo ele desaparece

na selva – e o resto é Silêncio.

Um esquema sólido: isto é, desde que a pessoa tem plena

confiança na Teoria Geral. Mas acontece que nós

caucasianos não acreditamos nos Vedas, pelo menos não no

sentido tingido-em-lã, que é algo natural para o Brâmane

prometedor; quanto a “nosso própria” – por que a nossa? –

Escritura, nenhuma pessoa inteligente leva-las a sério.

Algumas pessoas alegremente reduzem-na, e forma um

Salvador em suas próprias imagens, outros esticam o texto

e inventam uma interpretação simbólica que é mais ou

menos satisfatória – como pode ser feito com qualquer

grupo de lendas. Mas tais dispositivos nos deixam sem

Autoridade Aceita, e sem que ninguém vá jogar fora sua

vida. Assim, o Caminho para os homens de integridade

espiritual começa com o ceticismo absoluto. Nossos

métodos devem ser exclusivamente indutivos.

“Jogue fora a sua vida”, eu disse? Na verdade eu fiz. Se há

alguma verdade absoluta em qualquer coisa, ou mesmo

qualquer significado na vida, na própria Natureza; então

não é uma coisa, apenas uma coisa fundamental: descobrir

quem cada um é, qual é o Caminho necessário de cada um.

A alternativa para a Grande Obra é a confusão da

dispersão, da fatuidade, ou absurdo desconectado.

[A “escritura” citada pela Soror acima, e retrucada por

Crowley, pelo menos não é a MINHA e nem a de nenhum

Irmão ou Irmã da A.:A.: – P.G.].

Para a realização desta Obra o obstáculo mais próximo e o

mais óbvio é a Família. Sua presunção é manifesta, na

medida em que todo mundo espera render-lhe prioridade

em primeiro lugar.

Nos problemas da Rússia após a Revolução de Outubro,

General Denikin, que estava tentando colocar Humpty-

Dumpty de volta na parede, capturou os pais idosos de

Leon Trotsky, no comando do inimigo, e

cavalheirescamente telegrafou-lo para retirar suas tropas

para as posições certas, caso contrário os idosos seriam

fuzilados. Trotsky respondeu: “Atire!”.

[Deve ter sido orgasmico! Patriotismo CEGO e Pais

fuzilados! Hoje entendo porque poetas bossais e covardes

como Fernando Pessoa e Olavo Bilac eram referencias de

Motta... – P.G.]

O ponto desta história é que eu espero que ele vá responder

a sua seguinte pergunta: Você está tão claro e firme sobre a

família; então por que você não insiste com todos os seus

alunos para que iniciem com um holocausto doméstico?

Por quê? Porque a maior parte de minha escalada inicial foi

feita em Beachy Head. Pergunte-me alog mais duramente!

Olhe você agora, o giz tem todos os elementos possíveis de

perigo do ponto de vista do montanhista. Tanto mais honra

a ele que pode dominá-lo!

[Na escalada usa-se pó de giz nas maos e tambem para

marcar informacoes nas rochas do percurso. - P.G.].

É uma parte essencial do sistema Rosacruz que o Adepto

deva “vestir o traje do país em que ele está viajando”. Eu

tomo isso no mais amplo senso. Pela palavra “país” eu

entendo esse planeta e seu status social “a que aprouve

Deus me chamar”. Os Irmãos da Rosa Cruz depreciam a

vida monástica ou vida eremita: talvez eles pensassem em

tais expedientes como covardes, ou pelo menos como uma

confissão de fraqueza.

Concordo. Deve-se ser capaz de viver uma vida normal

como um membro da classe, com todas as aparencias

externas; pelo menos de modo suficiente para não parecer

indevidamente excêntrico.

Infelizmente, eu não pude seguir este conselho, porque eu

não aguentei a vida com os membros da minha “classe”.

Previlegiados mentirosos, trapaceiros, e até mesmo

traidores, que se importavam em nada com as classes

menos privilegiadas e agora estão lentamente levando o

meu país, Brasil, à ruína, com a hábil ajuda dos agentes

da CIA que, em vez de trabalharem para o povo

Americano, ou até mesmo para o governo Americano, são

subornados pelos cartéis internacionais para lhes

favorecerem à custa da nação, qualquer um que eles

estejam explorando ou sua própria nação, cujo os

melhores intereses eles estão traindo. O cidadão médio

Americano não entende por que os cidadãos Americanos

são tão detestados no Terceiro Mundo, ele ou ela deve

pedir aos grandes conglomerados internacionais e aos

agentes locais da CIA a resposta, mas eu duvido que vai

ser dada. Crowley não era mais capaz de viver a vida de

sua própria classe do que eu. É interessante que ele

estava tão cego para as suas próprias motivações ou ao

seu eu pessoal, em oposição à sua Auto Iniciação. O

fenomeno, no entanto, não é incomum. Eu mesmo não

sabia o quanto a minha “classe” disgostava de mim, e

quão profundamente eu desprezava-os, por um quarto de

século. Muito da idéia dessa estupidez e ganância me

enche de repulsa e ódio agora. – Motta.

[E isso acontece mesmo! Com o tempo o convívio entre os

seus “diferentes semelhantes” se torna insuportável. Mas

você invariavelmente terá que adquirir controle sobre isso.

No fundo isso não passa de orgulho e arrogância fazendo

você acreditar que é melhor do que qualquer pária sobre a

face desse planeta gosmento. Eu, você, ou quem quer que

seja não somos melhor do que o mais desprezível

socialmente. Nós temos sim é que buscar nos superar a

cada momento, e parar de fazer comparação com terceiros.

Lembre-se, a Caridade conduz ao Zelo. Não, não é sentir ou

ter “pena dos outros”, é ‘Caritas’ a todo ser vivo... – P.G.].

Talvez “Que meus servidores sejam poucos & secretos:

...” tenha alguma implicação com tal.

Mas a condição de permitir tal frouxidão aparente é esta:

Que se deve ser tão rápida e sucinta, como Trotsky, em

qualquer situação similar.

Se algum familiar era um razoável ser-humano, (mas eles

nunca são, ela suspirou) talvez se pudesse fazer

sabidíssimo explicando a situação. “Este meu trabalho –

você não entende isso, não há necessidade de que você

deva – é a única parte importante da minha vida. Eu quero

ser escrupulosamente cuidadoso de seus sentimentos, e não

vejo nenhuma razão para que a minha carreira escolhida

deva prejudicar a nossa relação. Há apenas uma coisa a

lembrar: SE eu começar a ter a menor suspeita de que você

se opõe a mim, ou condena os meus planos, ou interfere de

qualquer forma, mesmo com as melhores intenções,

ENTÃO – com um único golpe eu cortarei nossas relações,

e para sempre”. Bem, isso é realmente muito agradável da

sua parte, Santo”, você pode dizer: “mas você não é o

único a ser considerado, o que dizer dos Mestres? Não nos

arream? A Tradição não diz isso?”.

Isso depende inteiramente de você. Se você é uma

Aspirante bastante comum, e em algumas dezenas de

encarnações de uma maneira ou outra não fez tanta

diferença, então Eles presumivelmente não vão se

preocupar com você sobre tudo. No curso dos séculos o

Karma vai esticar os vincos.

Mas – suponha que você é uma daquelas especialmente

escolhidas para executar alguma operação necessária no

curso de Seus planos? Um Muito par de botas bem diferente

vai trilhar esse caminho. Não imagine que você não é parte

disso ainda, ou, só porque acontece de você estar em um

estado de humildade de espírito. Um peão pode ser mais

poderoso do que uma Torre, em algumas posições.

Os próximos cinco parágrafos, por motivos óbvios, foram

cortados na pirataria do Sr. Regardie. – Motta.

No entanto, mesmo se você não estiver nisso, você pode

começar hoje. Esse é um dos assuntos que depende

exclusivamente de você.

Se você já tomou o apropriado e adequado Juramento,

muito bem; se não, tomá-lo agora!

Que Juramento?

Para cruzar o Abismo, você tem que desistir de “tudo o que

você tem e tudo que você é”. Este Juramento é

incondicional: veja “A Visão e a Voz” para mais detalhes.

Mas para o presente não é tão desejável nem possível: na

verdade, você não pode perceber genuinamente o que isso

significa.

Assim você pode se contentar com um Juramento simples,

razoável e inteligível no presente: dedicar “tudo o que você

tem e tudo o que você é” ao serviço da Ordem.

[ISSO é a grande jogada! – P.G.]

A vantagem de fazê-lo é que o Grande Auditor da Cidade

das Pirâmides toma conhecimento imediato. Ele traz sua

conta (Karma) até a presente data, e você começa com um

“Ledger Cash”. Isto é, ele manda seus erros serem pagos

no local, ao contrário do costumeiro sistema de crédito que

se ocorre durante séculos. A vantagem disto é que você

sabe pelo o que você está sendo punido, e aprende a sua

lição de uma vez.

[Ledger Cash é o mesmo que Livro Razão – P.G.]

Este processo é, naturalmente, às vezes muito doloroso; por

uma única coisa, você não pode dopar-se com ilusões

sobre o seu ser uma grande alma, de grande coração, uma

santa incompreendida, uma mártir e heroína.

E – isso eu lhe digo pela mais amarga experiência – a

agonia às vezes é total, porem suportável. Os Mestres (ou

os Senhores do Karma, ou o que quiser: eu tenho que

colocar tudo isso em uma tola linguagem romântica, se eu

quiser obter o significado através de tudo) veem a posição

com absoluta acuracidade; Eles sabem de uma só vez como

assim e tal, que você fez antes um ponto de oferta, é

realmente o que você acha que pode suportar render.

Acredite em mim, é uma joeira muito completa, “com a

qual ele deverá limpar seu chão”, quando Vannus Iacchi

lamentou no moinho.

O próximo paragrafo novamente cortado por Regardie. –

Motta.

Minha atitude pessoal para tudo isso é, isto talvez seja,

indevidamente positiva. Eu posso ser um pouco mais que

um fanático. Mas estou inclinado a pensar que você vai

sentir o mesmo, por causa de seu ódio pelo “evasivo”.

Tendo decidido jogar, não há sentido em se atrapalhar com

os dados. Tudo o que fazir o contato mais próximo, a ação

prompta, a visão clara, é para ser bem-vindo.

A deliberada posse de tais Juramentos, e a adesão

apaixonada a eles, é o mais seguro método de abordagem

para os Mestres. Você força a porta de Seu templo; se não

for realmente um Deles, você está pelo menos na Sua

classe.

Apenas um lembrete: é pior do que inútil tomar esses

Juramentos com qualquer tal ambição. Um dos privilégios

mais preciosos assim ganho é a limpeza geral que é feita de

toda a pretensão.

[“...pois vontade pura, desembaraçada de propósito, livre

da ânsia de resultado, é todavia perfeita.” – Liber AL –

P.G.]

Isso também é doloroso para além das palavras em

primeiro lugar. Até que o processo começe, você não tem a

menor idéia de como você se envolveu em camadas de

mentiras.

Os dois parágrafos seguintes foram novamente cortados

pelo Sr. Regardie. – Motta.

(Os Baltis são assim, você sabe; eles envolvem o bebê

quando nasce, e adicionam pano sobre pano, nunca

removendo qualquer um, até que um próspero cidadão aos

40 é mais como um fardo de tecidos do que um ser

humano!). Posso acrescentar que você vai ficar chocada?

Idéias da maldade mais atroz e abominável, coisas

literalmente impensáveis pelo seu aparelho normal de

consciência, são descobertos como a mola mestra de seu

personagem!

Eu posso acrescentar que você vai ficar chocada? Idéias da

mais atroz e abominável maldade, coisas literalmente

impensáveis pelo seu aparelho normal de consciência, são

descobertas como a mola mestra de seu caráter!

Aqueles que estavam presentes em confinamentos estvam

sempre sendo os primeiros a se espantar e horrorizar com

os comentários das mais refinadas e virtuosas senhoras;

mas aquilo é o mero afrouxamento de algumas camadas

superficiais, como essas são acessíveis aos anestésicos.

Estas revelações não são nem um montande de 1/10 de 1%

dos horrores terríveis que são reveladas por Sammasati.

Agora vá em frente!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta LIII:"Mother-Love">>

<<sem conteúdo - Carta LIV:"On Meanness">>

Carta 55: DinheiroCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você me pergunta da visão de um inciado sobre o poder do

dinheiro. Como o poeta diz: “O.k. oke; sou seu cara”. F.

Marion Crawford, um romancista vitoriano, agora (Eu acho

que merecidamente) obsoleto, pensei ter visto um de seus

livros na semana passada nas prateleiras de uma biblioteca

safada de duas moedas,...

Aqui o próprio Crowley acrescentou a seguinte nota:

“Nenhum agiota na embriaguez da culpa mais o delírio

de cocaína fortificado por baldes de haxixe ousaria

sonhar em conseguir tais juros sobre seu capital como

esses vampiros”. Ele tivera alguns. Na verdade, esta é

uma excelente descrição de como Samuel Weiser, Inc. e

Llewellyn, entre outros, cresceram por pensar em si

mesmos como “editores”. – Motta.

...Sr. Isaacs escreveu um conto baseado na vida do Sr.

Jacobs, o Rothschild Indiano de duas gerações atrás,

financiando príncipes, pequenas guerras – tudo. Uma noite

em Bombaim o fardo da sua riqueza quebrou seus nervos,

ele estava na janela de seu hotel, e jogou massos de

dinheiro para a plebe. Logo depois veio um estranho, e

disse-lhe: “Você insultou o quarto dos grandes poderes que

regem este mundo; isto deve ser tirado de você”. E assim

foi; ele perdeu tudo. No final, ele se tornou, de certa forma,

Sannyasi, e morreu (eu suponho) no odor usual.

Eu pensava neste incidente em Paris nos anos vinte, quando

eu vi turistas americanos cobrirem as capotas de seus

carros com notas de 1000 ₣, ou rasgá-las e espalha-las nos

pisos dos bancos. Sombriamente eu prognostiquei Vinte e

Nove. E assim foi.

“Bom trabalho!”, você encantadoramente observa; “mas

dificilmente é o que eu buscava saber”. Paciência, criança!

Dinheiro é o quarto grande poder, “quais são os outros

três?” Vamos, vamos, você certamente pode fazer isso com

sua cabeça. Tetragrammaton é quatro, não é?

Muito bem, então! O Primeiro Grande Poder é י, o Pai.

Fogo, o Bastão, a Flama do Gênio Criativo. O segundo é ה,

a Mãe, Água, a Taça, o mar para o qual todas as coisas

tendem, é o dom de agradar, de absorver, de desenhar todas

as coisas para si mesmo.

O terceiro é ו, o Filho, a Espada, o movimento, o elemento

penetrante, duplo na natureza. Pois isto é intelecto, mas

também o resultado do Genius absorvido, interpretado,

aplicado e transmutado através da virtude da Taça para

expandir, para explicar, para trazer à existência consciente.

E o quarto é o ה final, a Filha, a Terra, o Disco, Pantáculo,

ou Moeda – Moeda sobre a qual está estampada a efígie da

Palavra que a gerou com a ajuda das outras formas de

energia. É a princesa do Tarot de quem isto é escrito:

“Grande é realmente seu poder quando assim firmemente

estabelecida”.

É um clichê, e não é bem verdade, dizendo que o dinheiro

não pode comprar nada que vale a pena ter. Mas ele pode

comandar o serviço, a medida real do poder, e de lazer;

sem estas duas vantagens o mais brilhante gênio está

praticamente paralisado. Ele pode fazer muito para

assegurar a saúde, ou para restaurá-la. A verdade é que o

dinheiro só é problemático quando alguém começa a contar

o dinheiro.

O paragrafo seguinte foi golpeado fora pelo Sr. Regardie,

possivelmente porque ele era sensível as referencias a

direitos autorais, especialmente de Crowley. – Motta.

(Este epigrama é registrada em Basutoland, nos Estados

Unidos da América, na República de San Marino, em

Sanjak de Novibazar, Arábia Petraea, e nos países

escandinavos).

Então existem viagens, por que eu não quero dizer

itinerante; e a privacidade, menos atingível a cada ano com

os intrometidos Matties invadindo todos os cantos da vida.

Mas este é o caminho; o texto, tenor e tese do discurso

iluminado e iluminador do Epigrama acima, que não é

apenas um dos absurdos extravagantes para o qual eu sou

justamente infame. É a Pérola de Grande Valor. Observe

que, formalmente, é uma generalização do princípio da

velha liminar para “comprar o ovo de uma galinha

perfeitamente preta sem regatear”. Eu quero que você

perceba a suprema importância disto. Por um lado, ele

caminha lado a lado com toda a doutrina da assim chamada

renúncia, que não é nada de tal sorte. Você não “renuncia”

cinco xelins se você pagar por uma casa de campo com

3000 hectares de tiro, e o melhor salmão de pesca em

Deeside, não é? Esta é a Grande Interpretação da Injunção,

sem a qual nenhuma equação é possível: o Poder Mágico é

imensuravelmente mais valioso do que qualquer quantia de

dinheiro. Mas o Epigrama é severamente prático. Pode soar

um pouco romântico, mas, aqui vai! Uma comunidade que

pensa em termos de riqueza é rica, em termos de dinheiro,

pobre. Como assim? Porque o primeiro inclui os

imponderáveis .

Um par de lutadores Japoneses podem valer mais do que

Fídias, Robert Browning, Ticiano e Mozart em termos de

carne de açougue. Nós podemos alterar esse incorreto

truísmo “dinheiro não pode dar qualquer coisa que vale a

pena ter” para “as coisas que vale a pena ter não podem ser

estimadas em termos de dinheiro”. Você vê, não há

contagem. A operação para salvar a vida do seu filho: você

se importa se o cirurgião quer cinco quilos ou cinquenta?

Claro, você pode não ter 50, ou ser obrigada a recuar em

outras formas de obtê-lo, mas isso não faz diferença quanto

ao que você sente sobre ele. Qual é o valor de uma

Educação Universitária? A resposta é que isso é um puro

jogo. O aluno pode usar suas vantagens para fazer um rico

casamento, para atrair a esposa de um milionário, para

ganhar um juizado ou um posto no gabinete, para ganhar

£500 por ano como um médico, £150 como um professor

–...

Essas rendas, é claro, já estavam desatualizadas, mesmo

na época em que as estava escrevendo. Mas é interessante

notar como mestres são sempre mal pagos em relação a

outras ocupações. – Motta.

... Ou ele pode morrer no processo. Assim, com todos os

valores espirituais, que são, no sentido mais literal,

inestimáveis. Então – não começe a contar!

O mais óbvio de tudo, quando se trata de A Grande Obra, o

dinheiro não conta nada. Eu não escrevo de qualquer

trabalho Mágico, no sentido restrito da frase. Shaw disse:

“Admirals sempre quer mais navios de guerra” e J.F.C.

Fuller: “Se um advogado, mais miseráveis para

pendurar”. Isto se aplica a qualquer um cujo coração está

no seu trabalho. (Claro que, neste caso, o dinheiro é como

todas as outras coisas de valor; não conta nada, mas o

trabalho.) Esta é, também, a doutrina Mágica do som.

Falta de dinheiro é outra matéria, entretanto. Não é hora de

você me enviar um cheque?

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Como uma revisão sobre o assunto do dinheiro, esta carta

está longe de ser exaustiva. Crowley teve uma idéia

esplêndida de princípios gerais monetários, e o

aconselhamento financeiro, que ele deu aos seus alunos,

bem como conhecidos casuais e completos estranhos,

sempre foi penetrante e perspicaz. Mas em termos de

centavos imediatos – ou controle de centavos – ele era,

como ele mesmo admite, bastante ineficiente. O epigrama

sobre a contagem de dinheiro tem dois aspectos: um, se

um milionário começa a atribuir importância ao dinheiro

em si, ao invés do que o dinheiro pode fazer, é um

milionário em apuros; dois, se você tem que contar o seu

dinheiro antes de fazer algo, você esta em apuros. Isso

tudo é bem verdade, mas dificilmente lhe diz como chegar

a mais dinheiro – ou mesmo a nenhum dinheiro no todo.

Ele vai voltar ao assunto em outras cartas. – Motta.

[No entanto, não é de todo impossível ou extremamente

difícil a uma pessoa traçar rituais para esse propósito com

as dicas dadas no Epigrama e em toda carta... – P.G.]

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta LVI:Marriage—Property—WarPolitics>>

Carta 57: Seres Que Eu Vi ComMeus Olhos Físicos

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Pois bem, Você sabe da minha regra ao longo da vida de

nunca fazer qualquer asserção que não possa ser verificada,

ou pelo menos apoiada por evidência comprobatória, em

qualquer assunto referente à Magick.

Quando, portanto, você expressa curiosidade a respeito de

quanto do mundo normalmente suprassensível foi revelado

aos meus sentidos, e especialmente o da visão, você deve

levar em conta minhas respostas tais como “sem prejuízo”,

“e. e o.e.”, “sob a rosa”, e “no sentido Pickwickiano”. Se

você optar por me chamar de louco e/ou mentiroso, vou

aceitar o veredito com a minha acostumada

imperturbabilidade. Se o que eu estou prestes a dizer é

“verdadeiro” ou não, não importa, como em qualquer caso,

não prova nada em particular. O que realmente importa é

que nao se deve aceitar o que quer que seja do “Plano

Astral” sem a mais conclusiva e irrefutável evidência

interna.

Isto é o suficiente para essa ressalva; agora vou imergir

diretamente no autobiográfico.

Começo com a minha infância. Há um incidente, de pouca

importância neste local, mas contudo de suprema

significância de tal forma que não me atrevo a omiti-lo. Eu

devia ter uns 6 anos de idade. Eu estava saltando em volta

do meu pai durante um passeio pelos prados. Ele apontou

para um monte de urtigas no canto do campo, perto do

portão (Eu posso ver isso muito claramente hoje!) e me

contou que se eu tocasse-lhes seria espetado. Alguma

palavra, gesto, ou expressão minha levou a acrescentar:

Você prefere ouvir ou aprender com a experiência? Eu

repliquei, instantaneamente: Eu prefiro aprender com a

experiência. Vestindo a palavra de ações, eu corri para

frente, mergulhando na moita, e aprendi.

Talvez isto não seja completamente sem sentido no

contexto de que a flor da urtiga é a Flor Sagrada da

A.:A.: - Motta.

Este incidente é a chave para o enigma do meu caráter.

Mas, como uma criança, o que eu vi? Eu não consigo

pensar em qualquer pessoa que posteriormente dedicou a

sua vida à Magick que não tenha tido pelo menos uma

experiência precoce de visualização de anjos, ou fadas ou

algo do tipo. Mas A.C.? Jamais algum. Eu fui criado sobre

a Bíblia, um literalista, fundamentalista – tudo o que um

Irmão Plymouth poderia desejar. Nunca me ocorreu duvidar

de uma palavra do que me disseram. Talvez a Cauda de

Lobo de um ceticismo saudável brilhasse palidamente aos

10 anos, quando eu perguntei ao meu mestre de que forma

que Cristo conseguiu ficar morto por três dias e três noites

entre sexta à noite e domingo de manhã. Ele disse que não

sabia, e (para outra questão) que ninguém jamais explicou.

Isso meramente encheu-me da ambição de ser o grande

exegeta que tinha explicado isto. Eu nunca pensei em

duvidar da história.

Ele eventualmente explicou isto, ainda que talvez não seja

o primeiro a fazê-lo. O “Cristo” dos “evangelhos” sendo

uma síntese de vários símbolos, este incidente em

particular simplesmente indica o fato de que Mercúrio, o

Mensageiro do Pai, é ocultado três dias do Sol. – Motta.

Bem, todo esse tempo, e depois através da puberdade,

apesar de minha inclinação romântica, minha absorção no

Gramarye de Sir Walter Scott, a minha vida imaginativa

como um de seus heróis, e o resto. Eu nunca tinha sequer a

ilusão de um momento que qualquer coisa desse tipo nunca

tinha acontecido comigo. Eu passei por todos os

movimentos; eu frequentei todos os lugares onde essas

coisas são reputadas de provavelmente acontecer, mas nada

aconteceu.

Há uma exceção, somente uma.

Foi em 1896 e.v., em Arolla nos Alpes Pennine. Eu levei

meu primo, Gregor Grant, um fino alpinista, mas com pouca

experiência além de passeios, e em pobres condições

físicas, para a segunda (primeira sem guia) do cume N.N.E.

do Mont Collon, uma subida longa e exata demais para uma

dificuldade média. Tive que ajudá-lo com a corda na

maioria da escalada. Isso nos fez tardar. Corri para descer

pelo caminho mais rápido, uma curta porem muito íngreme

crista com um trecho decididamente ruim, pelas grandes

cabeceiras de neve do vale. No fundo do último passo uma

encosta espalhada por seixos, fácil de ir, conduziu-nos às

neves. Tiramos a corda, e me sentei para enrolá-la e

acender um cachimbo, enquanto ele passeava abaixo. Por

esta altura eu estava tão cansado como 14 cães, cada um

mais cansado do que todo o resto junto; o que eu chamo de

“bobo cansado”. Eu aproveitei a chance (pela proximidade

do anoitecer) de repousar 5 ou 10 minutos. Restaurado, eu

saltei sobre meus pés, joguei a corda enrolada por cima do

ombro, e começei a descer. Mas eu estava muito cansado

para correr, eu afroxei.

Então, para minha surpresa, eu vi das encostas abaixo de

mim, dois homenzinhos pulando alegremente sobre o

cascalho. (Um momento enquanto eu lembro você que todo

meu romance foi Celtico; Eu nunca tinha lido mitos

Teutônicos e fábulas) Mas esses homenzinhos eram

exatamente o tradicional gnomo dos contos Alemães; o

Heinzelmänner que se vê às vezes naquelas canecas

Alemãs de cerveja (eu nunca tinha bebido cerveja na minha

vida) e nos frisos das paredes de uma Conditorei.

Chamei-os alegremente - no começo eu pensei que eles

eram alguo da nobreza local e de um tipo que eu ainda não

tinha encontrado; mas eles não tomaram conhecimento,

simplesmente continuaram brincando. Eles ainda estavam lá

quando cheguei com meu primo, abrigando-me atrás de

algumas pedras no pé do talude, não vi mais eles.

Eu os vi tão claramente como eu nunca vi nada antes; eles

nao tinham nada de fantasmagórico ou semitransparente.

Um ponto curioso é que eu não dava importância para isso.

Perguntei ao meu primo se ele os tinha visto; ele disse que

não.

Minha mente aceitou o incidente simplesmente como se eu

tivesse visto Chamois. No entanto, mesmo hoje quando eu

tenho visto muitas e muitas coisas das mais maravilhosas,

este incidente se destaca como a mais simples e mais clara

de todas as minhas experiências. Eu me dou nota máxima!

“Por que”? Isso não é óbvio? Isto significa que eu não sou

do tipo semi-histérico que toma os fantasmas-do-desejo por

fatos. Quando comecei a estudar e praticar seriamente

Magick no Outono de 1898 e.v., eu queria e desejava com

todas as minhas forças; mas eu nunca tive nada disso. Com

a exceção acima registrada, as minhas primeiras

experiências foram o resultado direto do esforço mágico

intenso nas linhas tradicionais; não havia nenhum acidente

sobre isto; quando eu evoquei N para uma aparição visível,

eu tive N e mais ninguém. Mas mesmo assim, não havia

muito para espirrar!

A primeira visão definitivamente física deveu-se à

“evocação para aparecimento visível” do demônio Buer do

Goetia por mim e pelo Frater V.H. “Volo Noscere”. (Nosso

objetivo era prolongar a vida, em iminente perigo, do V.H.

Frater Iehi Aour - Allan Bennett - Bhikkhu Ananda Metteya

- e foi bem sucedido, ele viveu outros 20 anos. E ímpares

eles foram!)

Eu estava bem acordado, tenso, agudamente observante

daquele momento.

O templo era de aproximadamente 16 por 8 pés, e 12 de

altura. Um pequeno “cubo-duplo” de acácia como altar

estava no centro de um círculo; de fora tinha um triângulo

no qual foi proposto obter o aparecimento do demônio. A

sala estava espessa com a fumaça do incenso, algo daquele

de Abramelin, mas principalmente, em um incensário

especial no triângulo, Díctamo de Creta (decidimos usar

isso, como Helena Petrovna Blavatsky disse uma vez que a

sua virtude mágica foi maior do que de qualquer outra

erva).

[Díctamo de Creta (Oreganum dictamnus L.) – P.G.]

Mas nisto, como em tudo, a comida de uma mulher pode

ser veneno para outro homem. Díctamo - de Creta, ainda!

- Pode ter um apelo especial para o psicossoma de

Blavatsky. Muitas tribos Indígenas Americanas juram

pela sálvia. Cada cultura tem suas próprias tradições

nesta matéria; somente extensa pesquisa por um grande

número de experimentadores serão de ajuda estatística

real. Dada a falta de treinamento científico da maioria

dos ocultistas, nós teremos que esperar cem anos antes

que as pessoas treinadas ao longo das linhas a A �A �

produzam pesquisas válidas e resultados válidos. –

Motta.

[A maioria é preguiçosa mesmo! Todos querem aprender

sobre os Quadrados Mágicos, mas tente ensinar a teoria das

Matrizes para o infeliz e logo você vera o “Mestre do

Templo” pedindo pra sair! – P.G.].

Quando a cerimônia procedeu, sabíamos que a fumaça não

estava uniforme em espessura ao longo da sala, mas tendia

a ser quase densamente opaca em algumas partes, e

totalmente clara em outras. Este efeito foi muito mais

definido do que poderia ser explicado por correntes de ar,

ocasionada por nossos próprios movimentos. Logo isso se

reuniu em um conjunto ainda mais completo, até que fosse

rudemente como se uma coluna de fumaça subisse a partir

do triângulo, deixando o resto da sala praticamente límpida.

Finalmente, no clímax do ritual - nós tínhamos ido tão longe

com a “conjuração mais forte e mais potente” – ambos

vimos, suficientemente vago, mas ainda acima de qualquer

dúvida, partes de uma figura bem definida. Em particular,

houve um capacete sugerindo Atenas (ou horror! Brittania!),

Parte de uma túnica ou clâmide, e calçados muito sólidos.

(Eu pensei “Que ótimo – grevas Gregas também!”). Agora,

isso estava muito longe de ser satisfatório; isto de modo

algum correspondeu com o aparecimento de Buer que o

Goetia levou-nos a esperar. Pior, isso foi o mais longe que

fomos; sem dúvida, visto que tudo isso tinha perturbado a

nossa concentração. (Este é o lugar onde a formação em

Yoga teria ajudado a nossa Magick). A partir daí foi tudo

uma lavagem – para fora. Nós não poderíamos receber de

volta o entusiasmo necessário para persistir. Nós

chamamos-lhe um dia, fizemos os banimentos, fechamos o

templo e fomos para a cama com nossos rabos entre as

pernas.

(E ainda assim, no entanto, a partir de um ponto de vista

sadio, a Operação tinha sido um brilhante sucesso. Coisas

“milagrosas” começaram a acontecer; De uma maneira ou

outra os portões foram abertos para Allan migrar para um

clima menos asmático; e o objeto do nosso trabalho foi

amplamente atingido).

[Evidente que todas essas figuras tolas dos desenhos

medievais de forma alguma correspondem à forma tomada

por demônios e/ou anjos, e etc. Salvo raras excessões, a

maioria apenas exterioriza imagens aterradoras a fim de

afastar os covardes, os românticos e impor medo aos

fanáticos e Crististas. A essa época A.C. ainda era imaturo,

e acreditou inicialmente ter fracassado na sua Operação

pelo fato de ter dado mais crédito a gravuras medievais do

que a si mesmo. Mas esse é um pequeno erro de uma

Grande Estrela! Sucesso é sua única prova: e eles tiveram

– P.G.].

Eu dei destaque a esse fenômeno porque o que vimos

pequeno e insatisfatório como era, apareceu à nossa visão

física normal. Soube mais tarde que há uma espécie de

meia visão – um caminho entre isso e o astral. Em uma

visão astral “regular” vê-se melhor quando os olhos estão

fechados; com este instrumento intermediário, fechá-los

seria como aniquilar completamente a visão como se fosse

um objeto ordinário da visão.

Parece, também, como se eu tivesse pegado algo tipo um

efeito colateral da Evocação de Buer – um demônio

Mercurial; fenômenos de um tipo ou de outro eram um

simples banho para mim a partir deste momento, pari passu

com o meu constante aperfeiçoamento da técnica em

“visões astrais” regulares. Às vezes eu estava muito cego,

em comparação com Frater V.N.; pois quando os círculos

foram quebrados um nightùsee da história toda na minha

Autohagiography – ele viu e identificou dezenas e dezenas

de demônios de Abramelin enquanto marchavam ao

contrário em torno de minha biblioteca, quando tudo o que

vi de eles era uma procissão de “rostos semi-formados”

movendo-se sombriamente através da sala mal iluminada.

Quando era uma questão do sentido do tato, isso era bem

diferente; eu tenho isso bom e saudável - mas isso não é o

tema desta carta. Acho tudo isto excessivamente tedioso; Eu

me ressinto ter que escrever sobre isso em tudo; eu me

pergunto se estou quebrando alguma lei - bestial; na

verdade, eu lhe peço que se contente com Buer assim

quanto com os detalhes que vão; eu nunca vi nada de

importante com a visão puramente física como e com a

clareza da minha aventura no Mont Collon.

Sim, como reflito sobre isso, que por lei devo agradecer.

Nesta Primavera vi muito claramente, em quatro ocasiões

separadas, vários seres de outra ordem do que a nossa. Fui

asno o bastante para dizer a um ou dois alunos sobre isso...

E eu nunca mais fui capaz de ver mais nada. No entanto é

um dever positivo dizer isso para você. Pode-se adquirir o

poder de ver, com este tipo de visão que não é nem

totalmente normal, nem de todo astral, todos os habitantes

naturais dos vários lugares em que se chega com nossas

viagens, sendo possível fazer contato íntimo com cada um

dos “elementais”, tanto quanto se pode com seres humanos

ou animais, embora a relação raramente é contínua ou

permanente.

As condições de tais relações são complexas:

(a) é preciso ter o grau necessário de iniciação, eficiência

mágica, e a habilidade natural;

(b) deve-se estar no momento num estado mágico

apropriado, ou de humor;

(c) ambas as partes devem desejar fazer o contato, ou então

é preciso ser legitimamente o superior, uma relação de

mestre e escravo,

(d) as condições mágicas do momento devem ser

adequadas e propícias; exempli gratia, não poderia fazer

amor com uma salamandra durante uma tempestade de

areia. Claro que, como todas as operações, tais esforços

devem ser justificados por sua consonancia com a própria

Verdadeira Vontade.

Nesta nota finalizo esta carta abortiva.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 58: Anjos Nunca se Cortamao se Barbear?

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Uma maneira muito inteligente de colocar isto! “Será que

os anjos nunca se cortam ao se barbear”? Rem acu tetigisti,

novamente. (Inglês: Você grande caçuadora?).

Qual sorte de existência, que tipo ou grau de realidade, nós

atribuímos a eles? (Por anjo, é claro, você quer dizer

qualquer ser celestial – ou infernal – como os que estão

listados na Hierarquia, de Metatron e Ratziel à Lilith e

Nahema). Nós lemos sobre eles, em sua maior parte, como

se fossem pessoas – embora de outra ordem de ser; como

indivíduos, quase que como a nós mesmos. A principal

diferença é que eles não são como nós somos microcósmos.

Os Anjos de � contém tudo o que � é, dentro desses

limites, que sua posição não é tão elevada como a de seu

Arcanjo, nem tão baixa quanto a de sua Inteligência ou seu

Espírito. Mas seu � é puro �; nenhum outro planeta entra

em sua composição.

Nós vemos e ouvimo-los normalmente (em minha própria

experiência) como resultado da invocação específica.

Menos freqüentemente nós os conhecemos através do

sentido do tato, bem como, às vezes, sua presença está

associada com um perfume particular. (Este, por sinal, é

muito marcante, uma vez que tem que superar o do incenso).

eu devo insistir muito fortemente, neste ponto, na diferença

entre “deuses” e “anjos”. Deuses são macrocósmicos,

assim como nós somos microcósmicos: um Deus encarnado

(materializada) é tanto uma pessoa, um animal individual

assim como nós somos; e como tal ele apela para todos os

nossos sentidos exatamente como se ele fosse “material”.

Mas tudo é matéria sensível em algum estado ou outro;

como então devemos considerar um anjo, completo com

robe, armas e outros apetrechos? (Eu nunca conheci um

deus assim impedido, quando ele foi “materializado” de

tudo. Claro, a mera aparição de um Deus está sujeita às leis

similares que regem as visões dos anjos.)

Por outro lado, todas as leis que encontramos operando em

várias partes do “Plano Astral” são válidas. Duas coisas

podem ocupar o mesmo lugar ao mesmo tempo. Eles são

“rápidos sem pés e voam sem asas”. Eles mudam de

tamanho, forma, aparência, pertences de todos os tipos, à

vontade. Tudo o que é necessário para o propósito da visão

está ali à vontade. Eles trazem sua própria experiência com

eles. Eles são capazes de transferir uma parte de sua

energia para o vidente por ação espontânea sem meios

apreciáveis.

Mas aqui é onde sua pergunta surge - o que é esse tipo de

“vida”? Nas visões, eles nunca fazem nada além de “ir com

a maré” adequada à sua natureza e ao caráter da visão.

Nós devemos concluir que todo o conjunto de impressões

não é mais do que simbólico? É tudo uma parte de si

mesmo, como um devaneio, mas um devaneio intensificado

e tornado “real” porque os seus incidentes cruciais vem a

ser verdade, como deve sempre ocorrer durante o teste da

genuina visão?

Os dois próximos parágrafos foram cortados pelo Sr.

Israel Regardie em sua pirataria. – Motta.

Nós vamos infringir a Lei da Parcimônia de Sir William

Hamilton se estender-mos a nossa concepção de nossos

próprios poderes, e concluir que a visão é apenas uma

manifestação de nosso inconsciente, apresentado em uma

forma simbólicamente conveniente para o nosso

entendimento?

Eu lamento, mas não posso deixá-la ir por esse caminho!

Algumas das minhas próprias experiências têm sido tão

confundidas com o objetivo que isto simplesmente não vai

funcionar. Então lá estamos nós de volta à sua questão

original sobre barbear e eu temo extremamente que a

“navalha de Occam” não nos ajudará nem um pouco.

Parece-me muito mais simples de dizer que esses anjos são

individuos “reais”, mesmo vivendo em um mundo cujas leis

não temos nenhuma concepção e que, para se comunicar

conosco, eles fazem uso das formas simbólicas

apropriadas; empregam, em suma, a linguagem do Plano

Astral.

Afinal de tudo, é apenas justo; já que isto é precisamente o

que lhes fazemos quando os invocamos.

Ha! Ha! Ha! Eu suponho que você pensou ter me pego em

uma evasiva lá! Não é assim, querida criança, não é assim:

esse estado de coisas não é nada estranho.

Pergunte a si mesma: “O que eu sei do modo de vida de

Therion”? Sempre que eu o vejo, ele está sempre com seus

melhores modos. “Eu quase nunca o vi comer; Talvez ele

faça isso só quando eu estou lá, de modo a não me

embaraçar por uma exibição de sua santidade...

Rindo de si mesmo: a verdade é que raramente comia

porque ele raramente tinha o que comer. O Sr. Germer,

sabendo quão pobre ele estava, e quão apaixonado ele

tinha sido toda a sua vida por boa comida, boa bebida e

bom tabaco, enviou-lhe petiscos da América sempre que

podia, o que não foi muitas vezes; passando o chapéu em

torno de todos – talvez até mesmo por Grady McMurtry –

por dinheiro ou pequenos presentes para a Besta. Suas

cartas de agradecimento para essas coisas, especialmente

ao Sr. Germer e Sascha Germer, que fizeram o que podia

e até mais do que eles poderiam ajudar, são tocadas

profundamente em sua gratidão e ternura. – Motta.

[E é de PÚBLICO conhecimento as atitudes de 99% de

TODOS os que choravam à porta de Therion buscando

iniciação. De minha parte REPUDIO a TODOS. Nisso

Motta teve indiscutível valor: Esteve ao lado de GERMER

até o fim da vida deste, e foi, infelizmente, impedido de

ajudar a Sra. Sascha pelas intrigas dos mesmo cães

malditos e sua ninhada pérfida de pupilos de merda! Como

dito antes, NÃO sou vinculado a Motta, e nem o admiro,

mas com certeza, teve seu valor, já os outros, estavam

muito ocupados montando suas “escolinhas” pra arrumar

dinheiro com Thelema e a A.:A.: e/ou comprando carro

importado, enquanto A.C. e Sascha morreram de fome! Mas

como disse Levi, “partem em dez pedaços, o pedaço depão de que parece ter necessidade, para que estanda dez

vezes as mãos...” – P.G.].

“...Seu universo toca o meu apenas em alguns poucos

pontos”. O mero fato de ele ser um homem, e eu uma

mulher, faz com que uma simpática compreensão sobre uma

vasta gama de experiência quase impossível, certamente

imperfeita. “Então toda a sua literatura e todas as suas

viagens tocam-me em muitos poucos pontos”. “E a sua

ignorância da música faz com que seja uma extensão quase

caricata da magnanimidade para mim admitir a sua

alegação de pertencer à espécie humana... U.S.W.”.

Depois: “Como é que nós conseguimos nos comunicar a

todos? Não é obrigatorio haver um abismo intransponível

entre nós, no melhor, quando se considera que a sua

conotação das palavras mais comuns, como ‘montanha’,

‘menina’, ‘escola’, ‘Hindu’, ‘oásis’, é assim muito

diferente da minha. Mas para fazê-lo no todo! O que nós

realmente fizemos”?

Descubra-o!

Nós temos feito um conjunto de esquizitices – marcas

moldadas em uma folha de papel, damo-lhes nomes,

ligando um som em particular para cada uma, composta por

(Deus sabe como e porquê!) combinações destas, dando

nomes e sons para elas também, e anexando um significado

– quase nunca o mesmo para você e para mim – nelas,

fazendo também combinações destas com um conjunto de

regras bastante arbitrárias, concordando – na medida em

que um acordo é possível ou mesmo concebível – em

rotular um pensamento com alguma tal disposição: e lá

estamos nós! Você, desta forma fantásticamente artificial

conseguiu transmitir o seu pensamento para minha mente.

Agora, volte para Magick; leia lá como trabalhar para

estabelecer um intercurso inteligível entre nós e os “anjos”.

Se você puder encontrar qualquer diferença entre o método

e isto, é mais do que eu.

Finalmente, por favor, lembre-se como uma regra geral que

toda experiência mágica é perfeitamente paralela com os

mais simples e comuns fenômenos de nossa vida diária!

As pessoas que lhe dizem que é “tudo muito diferente além

do Véu” ou outras firulas são espumantes incompetentes

totalmente ignorantes da natureza das coisas.

Novamente o paragrafo segunte foi castrado pelo Sr.

Regardie. – Motta.

Incidentalmente, Bertrand Russell nos deu uma exelente

prova matemática deste teorema; mas eu não a afligirei com

ele neste momento questões.

[RUSSELL é parada obrigatória a quem quer compreender

alguma coisa na vida. Nietzsche também. – P.G.]

Em “Os Princípios da Matemática”, um livro que todo

aspirante Thelêmico deve ler e estudar. – Motta.

[TODOS os livros do Veneravel Russell e de Nietzsche

DEVEM ser estudados, para não falar dos clássicos – P.G.]

Pelo contrário, eu vou lhe dizer mais sobre “comunicação”.

Há um método de utilização do Óxido Etílico que permite

uma

(a) analise dos pensamentos de alguém com mais

requintada sutileza e precisão,

(b) descobrir – como na frase Francesa – “o que está no

fundo da garrafa”. Por isto quero dizer o resultado final de

qualquer projeto ou investigação; e isso,

surpreendentemente, muitas vezes, não é nada do que é

possível descobrir por qualquer dos meios ordinários.

Assim, alguém poderia perguntar-se “Eu acredito em

Deus?” e, após um vasto número de respostas afirmativas

de constante profundidade e sutileza, descobrir com um

choque que “no fundo da garrafa” não acreditava em nada

do tipo! Ou vice versa.

Em certa ocasião o seguinte experimento foi realizado.

Certo Adepto iria fazer uso do Vapor Sagrado, e quando o

tempo pareceu maduro, respondeu a perguntas tais como

devem ser colocadas a ele por seu Escribra. Logo após

cerca de uma hora de silêncio, o Escriba perguntou: “É

possível a comunicação”?

Mas com isso ele meramente quis dizer ao enquerido se ele

estaria agora em ordem para que ele começasse a fazer sua

lista preparada de perguntas.

Mas o Adepto pensou que esta era a Questão N° 1:

significando “Existe algum meio válido de fazer contato

entre duas mentes”?

Ele permaneceu intensamente em silêncio – intensamente,

em oposição à sua abstenção anterior bastante irriquieta de

falar – por um tempo muito longo, e depois partiu

lentamente em uma ondulação muito sedutora de riso

abafado, sugestivo de posse de algum segredo

deliciosamente inefável, de uma folia ao luar de Pan com o

seu séquito de Sátiros, ninfas e faunos.

Eu não vou dizer mais nada, salvo para expressar a

esperança de que você entendeu essa história, e a Verdade

e a Beleza desta resposta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta LIX:Geomancy>>

Carta 60: HabilidadeCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Estou muito contente de que isto não foi necessário em toda

essa longa correspondência com você, discutir a questão da

Habilidade. Você parece ser especialmente dotada; você

foi capaz de obter os resultados seguindo diretamente as

instruções, e eu estou feliz de que isto foi por seu

intermédio e por conta de outras pessoas, a quem

comuniquei essas instruções, que esta carta se tornou

necessária.

Quando Otto Morningstar estava tentando (com indiferente

sucesso) me ensinar a jogar Bilhar Frances na Cidade do

México, encontrei uma dificuldade particular, que era como

jogar o tiro massé. Ele continuou explicando e explicando e

demonstrando e demonstrando, e nenhum deles parecia

bom. Entendi intelectualmente, muito bem, mas de alguma

forma ou outra nunca saiu. Recentemente ele disse que

achava que sabia qual era o problema. Embora eu tivesse

perfeitamente a coisa toda em minha mente, eu não tinha

feito uma ligação entre a minha mente, meu olho e minha

mão, e o que eu devia fazer não era ir com ele para a aula,

da qual eu já tinha tido o suficiente e mais do que o

suficiente. Ele me disse que se eu fosse tentando isso iria

acontecer de repente e inesperadamente no dia que eu

descobrir que poderia fazê-lo. Isto foi particularmente

digno dele porque estava em contradição direta com o seu

interesse financeiro.

Uma vez que ele estava sendo pago pelas aulas. – Motta.

Mas ele era um bom e versátil homem.

Além disso, um Judeu. – Motta.

Então, eu cortei para tão longe como concernente no tiro

massé e redobrei a minha prática do mesmo. O que ele

disse deu certo, um dia eu descobri que eu tinha adquirido a

habilidade para isto.

Agora, com estes semi-alunos a mesma coisa

provavelmente se aplica.

O ponto que você enfatiza em particular como

desconcertante nelas é a obtenção do plano astral. Não é

muito bem explicado por que a falha ocorre, ou em que

ponto isso ocorre; a única coisa que é de qualquer uso para

o aluno é continuar e continuar eternamente. Ele deve

descobrir por si mesmo, onde é o problema, e ele deve

continuar seu experimento até que ele adquira a habilidade.

Tudo isso deve ser perfeitamente óbvio; o mesmo tipo de

coisa se aplica a todo tipo de jogo que você conheça.

Existe uma aptidão especial, por exemplo, na colocação.

Não é que seus cálculos estão errados, não é que sua

postura está errada, não é que sua aderência é errada, é que

por alguma razão ou outra você deixa de coordenar todos

esses vários fatores no problema; e mais cedo ou tarde

chegará o momento que lhe parecerá muito natural ter

sucesso em sair do corpo, ou em abrir os olhos no plano

astral, ou na obtenção e retenção de uma particular forma

de energia elemental que até aquele momento lhe escapou.

O próximo paragrafo foi cortado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

Mencionei a questão das viagens astrais, porque é aquela

que em sua experiência, como aliás tem sido na minha, é a

que ocorre mais freqüentemente.

Eu não sei por que é que as pessoas deveriam ficar tão

facilmente desencorajadas como elas fazem. Eu posso

apenas sugerir que é porque elas estão tocando tão

sensívelmente um ponto em sua organização espiritual e

mágica que isso as perturba; pois elas sentem como se

estivessem completamente desesperadas de uma forma

muito mais grave do que se fosse uma questão de aprender

algum truque em alguns jogos, como xadrez ou bilhar.

Claro, o pior de tudo é que o fracasso nesses estágios

iniciais é susceptível de destruir a sua confiança no

professor, e eu acho que seria um plano muito sábio de sua

parte avisá-los sobre isso.

Eu devia, aliás, mencionar que esta súbita iluminação – que

não é bem a palavra certa, mas eu não consigo pensar em

um melhor – é bem diferente da confiança súbita que se

apodera em uma das práticas de Yoga, quanto mais eu

penso nisso mais eu sinto que a questão da sensibilidade é

da maior importância.

Nas práticas de Yoga, pelo menos até onde vai minha

experiência, a pessoa não vai contra a delicadeza que se faz

em todas as práticas mágicas e astrais. A razão para o que,

penso eu, é óbvia. Todas as práticas de Yoga são em última

análise do tipo protetiva, enquanto que as práticas mágicas

e astrais são expositivas ao contato exterior (ou

aparentemente exterior) das forças. Em nenhum dos casos,

porém, isto é qualquer tipo de razão para o desânimo, e

como eu disse acima, a cura em todos os casos é

aparentemente a mesma.

De uma forma ou de outra, o véu foi rasgado, o aluno se

torna o mestre, e a razão para isso é realmente um pouco

além da minha análise feita no momento. Eu não sei se é

algum tipo de despertar de alguma faculdade auto-mágica,

apesar de que me parece ser a explicação mais simples e

mais provável, mas em qualquer caso, não há dúvida sobre

a natureza da experiência, e não pode haver nenhuma

dificuldade sobre o reconhecimento de quando ela ocorre.

O próximo paragrafo foi cortado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

Agora, querida irmã, eu espero que esta carta possa ser de

uso real para você lidar com os difíceis semi-pupilos. Em

particular eu espero que você vá insistir no ponto em como

incentivar esta doutrina. Seus alunos não devem calcular;

que na verdade nesse ponto o registro mágico é mais um

estorvo do que o contrário.

Isso me lembra da história do Psicologista que queria

julgar a diferença de temperamento entre um Inglês, um

Escocês e um Irlandês, em perceber a quantidade de

Whisky em uma garrafa na sala ao lado. Eles tiveram que

ir, reportar, e voltar, e dizer-lhe o que pensava sobre isso.

Ele encheu-a em 50% com grande precisão.

O Irlandês voltou bastante alegre, ele esfregou as mãos:

“Bem, há metade de um frasco para menos, a sua vez”.

Quando o Escocês voltou seu rosto estava cheio de

melancolia: “Eu tenho medo”, diz ele, “que mais da metade

de uma garrafa já passou”.

Em seguida, o Inglês teve a sua vez. Ele veio a todo

sorriso, esfregando as mãos, e disse: “Não deixaram uma

gota, é o que houve”.

Moral – Seja Inglês.

A história varia de acordo com a estirpe Britânica que se

está falando, é claro. Aliás, esta carta sobre Habilidade,

embora uma das mais curtas, é uma das mais

praticamente úteis em Magick Without Tears. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 61: Poder e AutoridadeCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Muito obrigado por sua última carta. Eu não esperava

menos. Assim que alguém entra em uma posição de

autoridade, mesmo em uma escala muito pequena, os

problemas começam em larga escala.

Na maior parte desta carta ele será referindo-se

especificamente aos problemas da O.T.O. e da Santa

Igreja Gnóstica Católica. – Motta.

Imagine se puder o que já passei no último quarto de século

ou mais. Meus subordinados estão sempre me perguntando

por avanço na Ordem; eles pensam que se apenas eles

fossem os membros do 266° grau o jardim seria lindo. Eles

pensam que só se eles possuírem os segredos do 148° grau

que seriam capazes de realizarem todos os milagres que

atualmente escapam-los.

Estes pobres peixes! Eles não entendem a diferença entre

Poder e Autoridade. Eles não entendem que existem dois

tipos de graus, completamente diferentes.

Por exemplo, na teoria da Igreja de Roma um bispo é uma

pessoa em quem tem sido conferido o poder mágico de

ordenar sacerdotes. Ele pode escolher uma pessoa

totalmente indigna para a tal ordenação, não faz diferença, e

o sacerdote, no entanto por indigno que seja, tem apenas

que passar pelas fórmulas corretas, o que faz o milagre da

Missa, para que o milagre seja realizado. Isto porque na

Igreja estamos lidando com um religioso em oposição a

qualificação mágica ou científica. Se a Royal Society elege

um sapateiro, o que eles podem, isso não iria capacitar o

novo companheiro para realizar uma determinação do ponto

de ebulição, ou ler um Vernier.

Em nosso próprio caso, apesar de Nossa autoridade ser

pelo menos tão absoluta como a do Papa e da Igreja de

Roma...

Ele estava sendo tanto polido quanto discreto. A Igreja de

Roma nunca teve qualquer autoridade, como a sua

história de crimes e absurdos prova amplamente. Mas

mesmo se tivesse autoridade, essa autoridade teria sido

retirada com a chegada do Novo Aeon. – Motta.

...isto não confere sobre mim transferíveis para outras

pessoas por qualquer ato de Nossa vontate.

Isso não é inteiramente correto, dentro dos limites, o

Iniciado pode inspirar os alunos, ou mesmo

desconhecidos, para agirem além de suas capacidades

normais. Testemunhe a poesia de Neuburg ou a prosa do

Fuller enquanto estavam sob a influência de Crowley. Os

limites envolvidos têm a ver com a verdadeira vontade de

todos os envolvidos. O “Irmão Negro” vai abusar de seus

peões sem remorso. Compare o destino de Krishnamurti

nas mãos de Leadbeater e Besant com o destino de Israel

Regardie nas mãos de Crowley. Regardie sobreviveu para

provar a si mesmo como um mentiroso e ladrão;

Krishnamurti sobreviveu para ser uma pessoa mais digna

que seus falsos mestres. Crowley nunca abusou da

Verdadeira Vontade de Regardie, mas Regardie

constantemente abusava da Vontade de Crowley – se me

permite o trocadilho. – Motta.

Nossa própria autoridade veio a nós porque foi

conquistada, e quando Nós conferimos graus sobre outras

pessoas Nosso presente é inteiramente inútil a menos que o

beneficiário conquiste suas esporas.

Testemunhe, por exemplo, os efeitos de sua atribuição,

por bondade equivocada, do IX° O.T.O. para um

indivíduo totalmente despreparado, Grady McMurtry, e

compare a história de McMurtry desde aquela época com

a história, por exemplo, de Karl Germer. – Motta.

Para colocar em uma forma ligeiramente diferente de

palavras: Qualquer grau dado é, por assim dizer, um selo

sobre uma precisa consecução; e embora possa agradar-nos

explicar o segredo ou segredos de qualquer grau ou graus

para qualquer pessoa em particular ou pessoas, isto não

traz o menor efeito a menos que ele prove em sua própria

pessoa a capacidade de exercer as funções das quais tudo o

que Nós fizemos é dar-lhe o direito de executar e o

Conhecimento como executar.

Quanto mais você avança na Ordem mais você vai

encontrar-se incomodado com pessoas que simplesmente

não conseguiram entender este ponto da teoria Mágica.

Outra coisa é que o negócio de ensinar é muito complicado;

até mesmo assuntos tão simples como viajar no plano astral

não podem ser alcançadas por qualquer quantidade de

ensinamento a menos que o aluno tenha tanto a capacidade

como a energia, bem como o teórico e capacidade

intelectual, para realizar com sucesso as práticas. (Eu já

disse muita coisa sobre isso na minha carta sobre

Habilidade).

Esta ultima frase foi adulterada pelo Regardie. – Motta.

Eu tenho pensado que isto é tao importante que você deve

se impressionar sobre todos estes pontos. É absolutamente

lamentável assistir a vã luta dos incompetentes, eles são tão

sinceros, tão honestos, tão dignos de todas as formas de

cada recompensa possível e ainda assim eles parecem

incapazes de avançar um único passo.

Há outro lado desta questão que é realmente uma

aproximação criminal. Há um sem número de professores e

mestres e bispos e só Deus sabe o que mais correndo em

volta fazendo o que é pouco melhor do que vender séries e

graus e segredos. Tais práticas são, naturalmente, nada

melhor que uma fraude comum.

Por favor, fixe isto firmemente em sua mente que Conosco

qualquer grau, qualquer posição de autoridade, qualquer

tipo de classificação, é totalmente sem valor, exceto

quando isto é apenas um selo sobre a realização real ou

consecução.

O próximo paragrafo foi novamente modificado por

Regardie. – Motta.

Deve parecer-lhe que eu estou batendo em um cachorro

morto, que isto é um pouco melhor do que o desperdício de

tempo de me manter insistindo, como estou fazendo agora,

sobre o que qualquer pessoa normal pensaria ser patente

para de pior inteligência, mas como uma questão de fato

claro quanto mais você avançar na Ordem, e quanto mais

pessoas você conhecer, mais você encontrara esta atitude,

por vezes, absurda e às vezes abominável, levantando-se e

chutando na cara.

Esta é uma das razões pelas quais quanto mais envelheco e

cresço na experiência que tenho da natureza humana, mais

estou convencido da sabedoria dos Chefes da A�A�, onde

a associação com qualquer outra pessoa, exceto o seu

superior imediato ou aquele de quem você mesmo é

responsável é desencorajada em todas as formas possíveis.

Essas são as exceções do curso. Isto é necessário, porém

lamentavelmente assim, para a instrução pessoal nas

práticas a serem dadas ou recebidas. Por tudo isso, eu

gostaria de poder mostrar-lhe 200 ou 300 cartas que tenho

recebido nos últimos vinte anos ou mais: dizem-me, sem

sombra de dúvida, que qualquer coisa como

confraternização só leva para o mal. Quando você quiser

instruções do seu superior, devem ser para pontos definidos

e nada mais. Qualquer violação desta Convenção é quase

certa que levará a um tipo de problema ou outro. Pode de

fato ser considerado como um defeito da concentração se a

comunicação entre quaisquer dois membros da Ordem deve

ocorrer, exceto em casos de necessidade.

Eu sei que deve ser difícil para os irmãos mais fracos da

Ordem que devamos fazer tao pouca demostracao de

sucesso no Grande Obra a que estamos todos prometidos. É

tão universal uma convenção que o sucesso deve ser

medido por seus membros. As pessoas gostam de sentir que

têm centenas de Lojas das quais eles podem obter

assistência em momentos de desânimo.

Mas uma satisfação muito mais verdadeira e profunda é

encontrada quando o aluno tem ido contente com todo o seu

trabalho por seus próprios esforços. Certamente você já

teve exemplo suficiente nestas cartas, onde, em momentos

de desespero a pessoa de repente desperta para o fato de

que a despeito de todas as aparências foi vigiado e

guardado de um plano superior. Eu poderia dizer, de fato,

que tal experiência de tutela secreta de Estado-Maior da

Ordem vale por mil testemunhas aparentemente suficientes

para os fatos.

Eu tenho que colocar isto perto do seu coração, querida

irmã, e além disso sempre tenha em mente o que tenho

escrito nesta carta para que você possa ser capaz de

reconhecer quando a ocasião surge como muito melhor

evidência do poder e da inteligência da Ordem isso que

está sendo constantemente aplaudido ao longo do difícil

caminho por incidentes, como é possível explicar por que

pode ser considerado circunstâncias normais.

Finalmente, permitam-me insistir que é um sintoma definido

de doentes da suade Mágica, quando o desejo de

manifestação daquele poder e inteligência ficar entre o

trabalhador e seu trabalho.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 62: A Mente ElásticaCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você me pergunta o que eu quero dizer com “mente

elástica” – a partir de nossa conversa telefônica na Sexta-

feira. Isto é difícil definir; mas deixe-me dar a você um

exemplo do tipo ruim: um antigo enigma. “Porque é como

uma história de fantasma?” Porque

“A história é um conto

um rabo é uma escova

uma escova é uma vassoura

uma carruagem é um carro

um carro é um show

um show é uma armadilha

uma armadilha é um laço

um laço é um gin

Gin é um espírito

e um espírito é um fantasma.”

"A story's a tale

a tail's a brush

a brush is a broom

a brougham is is a carriage

a carriage is a gig

a gig's a trap

a trap is a snare

a snare's a gin

gin is a spirit

and a spirit's a ghost."

Você deve ter notado um erro lógico – geralmente não a

repartição do Medi ou Hobson Jobson – a cada passo nas

sorites. Isso é sua instintiva, ou instruída, objeção para

cometer nestes que impede sua mente de realmente se

mover nessas linhas.

Mas essas “correspondências”, tal como são, devem

apresentar-se, serem julgadas como falsas ou verdadeiras,

e rejeitadas ou aceitas em conformidade.

A mente inelástica, por outro lado, é ligada por treinamento

em uma seqüência rígida, de modo que nunca tem a chance

de pensar por si mesma.

Para desenvolver uma mente adequadamente é necessário

(a) “Lehrjahre” (a primeira classe de escola publica e

educação universitária, ou o equivalente), quando se

aprende todos os lados de uma questão, e fica livre para

julgar por si mesma e (b) “Wanderjahre”, quando se vê o

mundo por si, não por qualquer curso pré-estabelecido

(Cooks ', Lunns', Extensão Universitária, Baedeker), mas

construída sobre os resultados da Lehrjhre, a pé ou a

cavalo, e evitar as trilhas batidas.

É a liminar Rosacruz “vestir o traje do país em que você

estiver viajando”, esta é apenas outra maneira de dizer

“Quando em Roma, faça como os Romanos fazem”.

Você pode, no entanto, não gostar daqueles Romanos, e,

portanto, não têm nenhum desejo de imitá-los. Há apenas

duas alternativas então: sair de Roma ou mudar os

Romanos. A segunda alternativa geralmente traz frutos

somente depois de você ter sido morte alguns séculos. –

Motta.

O objetivo disto não é apenas evitar a interferência ou

aborrecimento, mas para ensinar a mente a pensar sob as

raízes dos costumes locais. Você aprende também a grande

lição de Thelema, que nada é certo ou errado em si mesmo:

como dizemos as “Circunstâncias alteram os casos”.

Alguém treina a si mesmo para adaptar a vida aos fatos que

incidem: “cortar um casaco de acordo com o tecido”. Isto

leva ao entendimento daquele grande Princípio do

Compromisso que manteve a Inglaterra com a cabeça fora d

´água através das tempestades de um milhar.

Em vez disso, tem degradado-a como uma puta barata.

Em Magick, não há compromisso! Muitas vezes você

precisa Espreitas – mas isso é meramente a verdadeira

Elasticidade, como as palavras seguintes deixam claro. –

Motta.

Mas sempre atrás de tudo isso deve ser a Vontade, o

restricinamento e o controle do desproposito que previne

alguém de ficar flácido, assim como uma borracha

desgastada. (É por isso que ninguém fica surpreso ao ouvir

um ministro ultra-Socialista fazer um discurso que poderia

ter vindo de Pitt.)

O Poço de Porque, isto é, como a história da Inglaterra

desde que os Socialistas assumiram tem amplamente

provado. – Motta.

Deve haver uma perfeita disponibilidade da mente para

considerar todas as possíveis reações a qualquer situação,

a julgar exatamente o quanto se deve ceder, e em que

direção, e agir em conformidade; mas sempre em pronta

guarda contra o risco de rotura.

Lembre-se que o menor sinal de inelasticidade significa

que a borracha já “pereceu”, e que o teste de perfeição é

que se pode “Pular de volta” ao estado original, sem

nenhum traço de estresse ao que foi submetido.

Os próximos dois parágrafos foram cortadas pelo Sr.

Regardie, talvez ele fosse sensível a eles. – Motta.

Além de tudo, esteja armada contra o tipo “doutrinário” de

mente, em si mesma ou em outro. Alguém logo cai no hábito

de repetir as ideias do animal de estimação, como dizem os

Franceses. “C'est une enfoncer porte ouverte”; e,

provavelmente antes que você perceba isso sozinha, você

se torna aquele mais obsceno, abominável e incurável dos

monstros humanos, um TÉDIO.

Eu percebi um leve perigo deste tipo na carta: moral,

CALA ESSA BOCA!

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 63: Medo, Uma VisãoAstral Ruim

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Sua carta de ontem: tão feliz que minha última foi útil: mas

a visão! Eu devo ter falhado ao fazer-me claro. Vamos

chegar a esse ponto mais adiante nesta carta.

É reconfortante saber que você é dois terços humana! A

ganância, raiva e indolência são as três maldades do leito

de pedra budista; e você certamente cometeu um ultimo erro

mestre. Este é o meu mais mortal e obscuro inimigo, e oh

quão poderoso! Comigo ele nunca relaxa. Soa um

paradoxo! mas é assim.

Agora, quanto ao medo. Na cerimônia de Neófito do G � D

�...

Não a nova Golden Dawn, a Ordem Externa da A � A � ,

mas antiga Golden Dawn de McGregor Mathers, et alii,

da qual o Sr. Regardie gosta tanto. A nova cerimônia de

Neófito é secreta. – Motta.

[Como se na própria A.A. não houvesse pessoas tão filhas

da puta como Regardie e sua laia. Na A.:A.: é muito claro o

que gera a expulsão de qualquer membro, portanto, ela tem

bem definido o que se entenderia por inadimissivel. Logo

assim, deveria ser claro que MORALIDADE não caminha

de mãos dadas com a Iniciação de ninguém. Imagine o

maior crocodilo da face da terra que uma buceta podesse

parir: Ele também pode ser um Adepto! O Caminho é

individual, o progresso é Pessoal e o Trabalho é Solitário.

Não faz a menor diferença se seu vizinho é um M.T. ou um

Magus, se ele não tem nada a te oferecer, se não existe a

mínima possibilidade de uma “sadia troca” entre você e tal

pessoa, ele então que se foda! – P.G.].

...quando a banadagem é primeiramente removida dos olhos

do Aspirante, Horus, que esteve naquele Aeon como “o

Senhor no Ocidente”, diz a ele: “O medo é o fracasso, e o

precursor do fracasso: se tu, portanto, sem medo, pois no

coração do covarde a virtude não permanece”.

Ouça, minha criança! Eu, mesmo eu, moi qui vous parle,

não necessitei de informações sobre o medo. Quando eu

tinha doze anos, foi descoberto que eu tinha rins

defeituosos; a opinião, nomine contradicente, do Médico

Profissional era que eu não poderia viver nunca até os 21.

(Algumas pessoas pensam que eles tinham razão!) Mas

depois de alguns anos com tutores partes selvagens do país,

eu me encontrava bem o suficiente para ir para uma Escola

Pública. Eles logo descobriram! Esta fraqueza dos rins

provoca depressão e covardia física, e os outros meninos

não eram simpáticos sobre rins, considerando-os como as

partes mais satisfatórias do corpo para socar.

Imagine minha miséria! A mais poderosa de todas as

minhas paixões - bar slothùis Pride; e lá estava eu, o objeto

do universal desdém. Então, quando eu era capaz de

determinar o meu próprio modo de vida, ligeiramente

observei "Picos de Pikes ou busto!" e escolhi os dois para

meu desporto, alpinismo e o grande jogo de tiro, reputado

como o mais perigoso. Foi um remédio desesperado, mas

funcionou. Sem meias medidas, qualquer! Eu costumava

andar na selva sozinho, olhando para os tigres, e confiando

no meu senso de direção para me levar de volta ao

acampamento. Todo o meu alpinismo era desgovernado, e o

grande negócio deste solitário.

Bem, este não é um exemplo para você copiar, não é? Mas

dá uma idéia do princípio “Pegue o touro pelos chifres”.

Uma prática mais fácil de imitar é a que se segue. Na

maioria das grandes cidades, sempre em cidades do

Oriente, estão as favelas negras. Aqui se podem encontrar

becos sem saída, portas escuras abrindo as casas sem luz.

Alguem pode explorar tais lugares, em busca de aventura –

o que será um ponto de honra aceitar o desafio,

independentemente da forma que tomar. Novamente, pode-

se caminhar com negligência deliberada no trânsito; esta

prática não prejudica pela minha considerável experiência,

conduz para uma popularidade pessoal. Outra idéia seria

apressar a cólera – a cidades atingidas, nos lugares onde

Febre Amarela, peste, febre tifóide e tifo, disenteria (et

hæc turba malorum) eram endêmicas; e (é claro) grande

jogos de caça levam-la certamente para febre da malária,

sem médicos (ou pior, os médicos de Bengali!) dentro

pouco menos de uma légua.

[Imagino a cara dela enquanto lia isso. – sic! – P.G.].

O princípio geral parece ser: “Este barco carrega César e

sua Fortuna!” e sem dúvida Orgulho em seu mais Satânico

grau é o maior bem que temos. Mas a essência da prática,

como uma prática, é procurar e encarar o que se teme. Não

se esqueça de que coragem implica medo – de outro modo

temer seria útil para que?

Claro, os medos se diferem grandemente tanto em

qualidade quanto em grau; e é preciso distinguir entre o

medo racional, a ignorância da qual implica estupidez,

brutalidade, imbecilidade, ou o que você tiver, do medo

patológico que brota do transtorno mental ou moral. Há, de

fato, muitos tipos de medos que podem ser extirpados por

alguma forma de psico-análise. Falando genéricamente,

cabe a você inventar uma prática para satisfazer cada caso

específico.

Um pouco, entretanto, sobre o medo da morte. A cura

radical é a conquista da memória mágica. (Veja também AL

I, 58)...

Isto pode se referir a muitos inteiramente diferentes -

pelo menos em aparência - tipos de experiências, e não

terem necessariamente nada a ver com a memória pessoal

de “encarnações passadas”. O assunto é muito sagrado, e

muito facilmente profanado, para se entrar nele aqui. Cf.

Liber NV. – Motta.

As encarnações mais antigas podem ser lembradas, o

menos importante aparece no momento em que a curva da

vida mergulha abaixo do horizonte. (Um ponto muito

curioso: quando alguém olha para trás no momento de uma

de suas mortes, exclama: “Por Júpter! Escapei por um triz,

e sem errar!” Escapou do que? Nao me fizeram entender;

mas tal é o fato).

Ele já mencionou isso em uma carta anterior. A fuga é

contra o perigo - sempre presente em qualquer

encarnação – de se ter o Ruach separado, pela atração

das impressões grosseiras, de sua ligação com a

Consciência Divina, ou as Supernas. O indivíduo, assim

separado torna-se moralmente insano, embora para um

psiquiatra profano, por exemplo, ele ou ela possa

aparecer completamente “normal”. Isto é em parte o que

se entende por aquele velho aforismo iniciático dos

Essênios, “Que proveito tem ao homem ganhar o mundo

inteiro e perder sua alma eterna”? Uma vez separados,

você pode vagar na ilusão pelo resto de sua vida, ou de

várias vidas pelo o que sei, desintegrando lentamente sob

o impulso de forças externas, ou cristalizando-se em um

feixe de comportamento automático. Há muitas pessoas

neste mundo que estão mortas, porém são cegas demais

para perceberem isso. Aliás, por favor, não confunda o

acima com o conceito Cristista de “danação”. A Estrela

não é afetada por todos esses incidentes; apenas o

instrumento. E não é uma questão de “castigo divino”,

mas sim de efeito seguindo a causa. A pessoa que fica

separada da Tríade Superna pode ser universalmente

considerada “virtuosa”. Muitos papas Romanos - como a

maioria dos clérigos da maioria das convicções

religiosas – eram estas pessoas mortas. E nenhuma

“misericórdia” vai valer estes mortos. “Há um Deus de

viver em um cão?” – Motta.

Como adquirir essa Memória? O desenvolvimento do

Registro Mágico é de longe a mais importante destas armas.

Não é fácil explicar como usar o Registro; mas há um tipo

de destreza que chega derepente. E há certos tipos de

Samadhi, durante o exercício dos quais, essas lembranças

surgem espontaneamente, sem aviso de qualquer tipo.

Há conforto na idéia de que a prática persistente de se

buscar os medos, analisando eles e suas causas, então

deliberadamente evocando-os a “sair, idiota, e lutar!”

(W.S. Gilbert), atualmente configura um hábito da mente

que é uma poderosa fortaleza contra todos os modos de

assalto do medo; cada um salta automaticamente à ação

quando uma patrulha esgueira-se dentro do alcance das

armas.

Particularmente útil contra o medo da morte é prática

pontual e vigoroso de Liber Resh. Meditar sobre o Sol em

cada estação: sua continuidade e ainda: o interminável

círculo.

Aquela fórmula no Livro Tarot é muito valiosa.Uma

excelente prática, a ideia geral de que pode facilmente ser

adaptada a uma série de casos particulares, é o uso da

imaginação.

[Liber Resh, essa prática causa um enorme impacto

emocional, mental, espiritual e físico. Sobre tudo por

começar a destroçar a nefasta e hiponitizante rotina do

homem comum... – P.G.].

Deixe-me dizer-lhe como ele trabalhou naqueles primeiros

ataques aéreos em Londres. Primeiro, eu olhei para a

questão de forma sensata, tendo em conta que os abrigos e

máscaras de gás foram um xarope de calmante com um

elemento de armadilhado – apanhe-lo com uma armadilha.

Regardie castrou o presente paragrafo, presumivelmente

porque ele resente o fato de Haldane, um brilhante

cientista e cético, foi im dos amigos de Crowley e pupilo,

e um homem muito melhor do que Regardie em todos os

sentidos. Além disso, Haldane era Marxista. Horrores! –

Motta.

[Quem quiser saber mais deste “Grande Homem” - SIC! -

chamado Regardie, compre o livro de Cartas entre Crowley

e Fernando Pessoa – P.G.].

(J.B.S. Haldane na Espanha, correndo para escapar de uma

bomba, viu-se correndo para o local exato onde caiu).

Deixe-me contar uma fábula do Oriente. É uma daquelas

flores incomparavelmente sublimes do Espírito do Islã,

infinita profundidade de sabedoria adornada com a mais

requintada sagacidade e delicadesa.

O próximo paragrafo novamente amputado pelo Sr.

Regardie. – Motta.

Contraste isto com o pobre e magro material propagandista

que é passado pelas parábolas nos Evangelhos! Não há

praticamente uma encontrada que vale a pena lembrar.

Isaak ben Hiddekel era um Judeu de Bagdá. Apesar de não

estar em sua primeira ou segunda juventude, ele estava com

aquela saúde, gostava daquela prosperidade, e comandado

por tal respeito e devocao universal que cada momento da

sua vida lhe era muito querido. Entre seus prazeres um dos

principais foi a amizade do velho Mohammed ibn Mahmed

de Bassorah, um reputado sábio de estatura incomum, pois

(dizia-se) seu estado piedoso tinha sido recompensado

com presentes tais como o poder de se comunicar com os

Arcanjos, Anjos, os Gênios, e mesmo com o próprio

Gabriel.

Isto é, a entidade que usando este nome supõe-se que

tenha visitado e ensinado Maomé. – Motta.

No quanto que isso possa ter sido, ele considerava Issak

com grande apreço e estima.

Observe que este apólogo reflete uma relação normal

entre Judeus e Muçulmanos antes dos Sionistas

começarem a matar Árabes à direita e à esquerda para

recuperar a “Terra Prometida”. Por vários séculos os

Judeus ricos e cultos encontraram no Islã seu único

refúgio da selvageria Cristista. Os Sionistas, entretanto,

são aliados dos Crististas; o que deve significar algo

para qualquer Judeu com um senso de história e das

consequências de tal compromisso desonroso. – Motta.

Foi logo depois de deixar a casa de seu amigo após uma

breve visita a Bagdá que ele conheceu a Morte. “Bom dia”,

disse o santo. “Eu espero que você não esteja indo até

Isaak, ele é um amigo muito querido por mim”. “Não!”,

disse a Morte, “não agora; mas já que você mencionou, eu

estarei com ele no nascer da lua sobre o próximo décimo

terceiro mês. Desculpe, ele é seu amigo; mas ninguém sabe

melhor do que você que quanto a estas coisas não se pode

ajudar”.

Mohammed partiu tristemente para Bassorah. De fato, com

o passar dos dias, o incidente predado em sua mente, até

que finalmente ele resolveu arriscar a quebra de confiança

profissional e avisar seu amigo. Ele enviou, portanto, uma

carta de condolências e de despedida.

Mas Isaak era um homem de ação. Pronta e furtivamente, no

dia designado ele selou seu melhor cavalo e assim passava

pelas ruas silenciosas da cidade em busca de um refúgio.

Naquela noite, Mohammed estava voltando em oração

“Nowit Asali Fardh salat al maghrab Allahu akbar” lenta

e tristemente, quando apenas a meio caminho da mesquita à

sua casa ele encontra a Morte!

“A paz esteja contigo!” diz que a morte. “E a paz contigo”,

respondeu o sábio. “Mas eu não esperava ver-te aqui esta

noite; eu pensei que você fosse atender o meu amigo Isaak,

e ele está em Bagdá”. “Ele quer uma hora de tempo”, diz a

Morte rapidamente, “e está galopando para cá o mais

rápido que pode”.

O ponto da história é, claro, que não adianta temer o

mais inevitável de todos os fatos da vida. Como

Shakespeare colocou na boca de César, o covarde morre

mil mortes em sua vida; mas o bravo morre apenas uma

vez. – Motta.

Pelo menos nao deixe que os Deuses gargalhem de voce!

Olá! Aqui está O Livro das Mentiras novamente!

Israel Regardie amputou a seguinte referência ao número

de telefone de um dos inimigos amigáveis Crowley. –

Motta.

Que divertido. Agora eu disco POL 5410 e peço

emprestado o livro e obtenho o capítulo que nós

precisamos copiar e – oh! Com sorte vamos conseguir

preencher este espaço em um mês ou dois!

O ponto é que ele estava tão pobre, tão destituído, que

não podia nem mesmo possuir uma cópia de um de seus

próprios livros. Enquanto isso, o Sr. Israel Regardie

estava vivendo muito bem, obrigado, e publicando livros

onde a única substância era o que tinha aprendido com

Crowley, preenchido com ego e pedantismo digno de um

Edward Arthur Waite. – Motta.

[e VOCE ainda corre o risco de ser questionado por um

ACEFALO sobre o motivo de se ter ASCO e

REPUGNANCIA por Regardie, e toda essa CORJA de

BOSTA!

Incrível, fico pasmo de que precisaria ainda de outros

motivos – SIC! – P.G.]

O CÃO FUMANTE

Cada ato do homem é a artimanha de uma

lebre.

Amor e Morte são os galgos que o

amaldiçoam.

Deus criou os cães de caça e divertiu-se no

esporte.

Esta é a Comédia de Pan: o homem pensa que

ele está caçando, enquanto aqueles cães o

caçam.

Esta é a Tragédia do Homem: quando, ao

encarar o Amor e a Morte, ele se vê cercado.

Ele não é mais lebre, mas javali.

Não há outras comédias ou tragédias.

Deixa, então, de ser o ridículo de Deus; em

selvageria de amor e morte, vive tu e morre!

Assim Sua risada vibrará com Êxtase.

Muito bom! Agora, onde nós estávamos? na “blitz?” Oh,

sim! Não há sentido em briga ou furtividade ou

ocultamento; assim alguém decide não tomar conhecimento

tanto quanto a ação prática está embaraçada.

Entao, o ruído tornando o trabalho muito difícil, alguem se

deita no Shavasana (a “Posição do Cadaver” - costas

esticadas, braços pros lados, tudo relaxado) ou a posicao

dos Templários (Sono de Siloam), o que é aquele Homem

Dependurado no Tarô.

Mas com seu corpo na horizontal, é claro. – Motta.

Alguem entao imagina uma bomba caindo em um primeiro

local, depois em outro; imagine os danos, e que alguem tem

que fazer para neutralizar os novos perigos – talvez uma

parede de sua casa tenha ido; e você deve manter-se claro

antes do teto cair dentro. E assim por diante – fechar a

prática com uma marreta batendo com precisão na ponta do

nariz. Isso deve ser feito de forma realista o suficiente para

deixa-la realmente com medo. Mas atualmente o medo

desaparece, e você se interessará por suas várias aventuras

depois de cada explosão: ambulância levando-a ao

hospital, recebendo ferramentas e desenterrando outras

pessoas e assim tanto quanto sua imaginação a levar.

Depois disso vem mais um estágio; seu declinio de

interesses; você encontrara-se indiferente a todo o

processo. Depois de algumas noites você não pode

distinguir entre a realidade e a sua própria, particular e

peculiar Beneficiente Marreta. O medo vai ter

desaparecido; familiaridade gera desprezo. Finalmente, já

não é nem mesmo ciente de que os meninos estão de novo

fazendo algazarra lá fora.

Aliás, pode-se traçar um paralelo muito próximo entre estes

quatro estágios e o Samadhi acompanhante (provavelmente

listados no livro da Sra. Rhys David, Psicologia Budista,

ou no farelo do Warren - uma Banheira com traduções do

Tripitaka, ou Três cestos do Dhamma. Eu não tenho visto

um ou outro desses livros por quarenta anos ou mais...

O que provavelmente significa que eles são muito bons.

Eu nem estava ciente de que Rhys David - uma grande

erudita Oriental, e provavelmente uma Judia – foi mulher.

Ela certamente foi uma pioneira em mais de um caminho.

– Motta.

...Não me lembro os títulos exatos; estudiosos nos

ajudariam a desenterrá-los, mas não vale a pena. Lembro-

me da quintessência com precisão suficiente.

Estágio 1 é Ananda, usualmente traduzido como

“Felicidade”. Esta é uma intensidade de prazer totalmente

indescritível. Isto é devido à destruição temporária do

Ahamkara, ou Ego – criação da faculdade.

Estágio 2. Ananda expande-se para fora o suficiente para

permitir observar o estado em si: intenso interesse

(objetivo) de um tipo que sugere a abordagem do Trance de

Maravilha. (Veja Pequenos Ensaios em direção a

Verdade, pp 24-28).

Este livro também será relançado por nós como parte do

Breviário da Santa Igreja Gnóstica Católica. Talvez uma

observação seja útil para o leitor não muito mediano

neste ponto: Quando você experimenta Ananda pela

primeira vez, é muito difícil passar desse estágio para o

segundo: isso também se entende na injuncao em AL:

“Sabedoria diz: sê forte Então tu podes suportar mais

alegria”. Apenas um tipo altamente desenvolvido de

Aspirante é capaz de fazê-lo com relativa facilidade, a

felicidade é tão profunda – aparentemente – tão extensa,

tão incomum, que os inexperientes em Samadhi podem

tornar-se envolvidos por ela. Isso também está

relacionado com o Canto das Sereias na Odisséia de

Homero, e o remédio ali proposto é eficaz se você pode

aproveitar-se dela. No conjunto, o estudante sério deve

profundamente, muito profundamente ponderar sobre o

capítulo 55 de O Livro das Mentiras e nos comentarios de

Crowley a ele – o que achamos que recomendamos uma

vez ou duas anteriormente ao leitor. – Motta.

Estágio 3. Esgotamento de Interesse, alguém apenas não se

importa mais. (mais uma vez “Indiferença” Opus citada, pp.

39-44 Simples como, sereno como, inocente como o prazer

de escrever. Opus citada! Isto fará com que se sinta bem!)

Este adorável parêntese merece uma explicação para a

maioria das vítimas da educação "progressista"

Americana - para não falar da educação “socialista” em

outro lugar. “Op. Cit.” é a abreviatura da expressão

latina Opere citato, que significa “obra citada”. Neste

caso, é claro, refere-se ao capítulo “Indiferença” em

“Pequenos Ensaios em Direção à Verdade”. Eu também

sinto uma modesta sensação de realização quando, em vez

de ficar me repetindo, ou recitando Crowley, para os

idiotas de ambos os sexos, que constantemente me

escrevem – e não enviam nenhum selo, nem cupons de

correios internacionais, e nem S.A.S.E.s, pois idiotas de

ambos os sexo nunca pensam em outras pessoas, apenas

em si mesmos – quando eu sou capaz de encaminhá-los

para uma das Obras Thelêmicas que nós, contra os

esforços do Vaticano, da CIA, do Beth Shin, e do assim

chamado Serviço de Inteligência Brasileira – assim

chamado – Militar e – às vezes – a K.G.B., temos sido

capazes de imprimir e vender no Brasil, Inglaterra,

Canadá, Austrália, Nova Zelândia, França, Espanha,

Portugal, Dinamarca, Suécia, México, América

Espanhola e no assim chamado Estados Unidos. – Motta.

Estágio 4. “Nem indiferença, nem não-indiferença”.

Ninguém sabe o que fazer com essa tradução do termo

técnico Budista:

Na verdade, é tão boa tradução quanto possível em uma

total falta de experiência referencial das mentes

ocidentais depois do que mil e quinhentos anos de

limpeza étcnica Cristista pode produzir para a média do

“homem baixo” - ou melhor, perdoe-me, queridas

feministas, - “pessoa baixa”. – Motta.

...provavelmente nenhum significado é realmente

iluminador para alguém que não tenha experimentado esse

estado de espírito. Para mim, parece uma espécie de não-

consciência que é um pouco diferente da mera ignorância.

Poderíamos chamar isto de desapego. Esta é uma atitude

bastante avançada: Você deve ter passado por “Ananda”

várias vezes a fim de alcançar este tipo de perspectiva

psíquica. O “papa” que declarou que ele não acreditava

em milagres, porque ele tinha visto muitos não pode ser

incluído – ele simplesmente quis dizer que ele sabia que

os “milagres” eram do tipo que revela o Sr. James Randi

– para a sua e minha felicidade – na exposição. O

“desapego” aqui significa o resultado da repetida

experiência nos Transes Místicos e/ou Samadhis. – Motta.

Em vez de como um sentimento sobre as funções

automáticas da fisiologia, talvez: e aceitação tão completa

que, embora a mente contenha a idéia, isto não a agita

dentro consciência. Essas especulações são, talvez,

ociosas, e assim distração, para você no seu presente

caminho. Se valeu a pena enquanto faço essa analogia? Eu

acho que sim, vaga e inecientífico como deve ter parecido a

você, relembrando assim voce da maneira como as idéias

contrárias adquirem estreito parentesco com o avanço no

caminho.

O próximo parágrafo foi amputado pelo Sr. Regardie –

Motta.

[Esto convencido de que o Sr. Regardie era CIRUGIÃO –

ou melhor, AÇOUGUEIRO – antes de ir fazer MERDA na

Mandrak Press! Veja as cartas AMPUTADAS que este

enviou a Fernando Pessoa, e pelo mesmo foi repreendido!

Uma pena este “Grande Adepto” e “Mestre” não ter editado

a Biblia, imaginem se aquele calhamaço CRISTISTA

INÚTIL fosse reduzido a, digamos, meras 10 páginas? Que

alívio para quem esta se dedicando no seu Currículo de

Estudante! – P.G.]

Chega de tudo isso! eu não suportaria ouvir você

exclamando:

“Di magni! Salaputtium disertum!” como Cátulo

certamente teria feito, tivesse EU infligido-lhe com toda

essa árida poeira, como um dromedário caindo em cima

dele!

Possivelmente a razão pela qual o Sr. Regardie ser tão

ressentido com a auto-crítica de Crowley é que o Sr.

Regardie sempre foi incapaz de criticar a si mesmo. –

Motta.

[Como a maioria dos egoístas medianos o são! Criticar a si

mesmo, de forma madura, além de exigir MATURIDADE,

CORAGEM MORAL e FIRMEZA EMOCIONAL, é

encontrar suas falhas, e buscar melhorar nestes pontos.

Claro, supondo-se que você não esta fazendo uso da “velha

técnica” de se vitmar para obter favores de pessoas mais

imbecis do que você, caso elas se comovam com sua triste

historinha de vida! – P.G.].

Vamos começar com suas fúrias brancas!

Bem, eu sei delas, embora eu as chamaria de negra – não,

eu não quero querelar sobre cores.

Nenhum significado místico esta incrustado neste

comentário. – Motta.

Para mim eles vêm quase todos os dias. Quando vejo a

empregada tirando o pó de minha lareira – o que eu paguei

para ela fazer – eu não quero meramente matar ela no

extremo do tormento; eu quero abolir ela, aniquilar ela – e

também a lareira e tudo mais sobre isto! Eu mal posso

deixar de rugir para ela para ela sair e nunca mais

escurecer minha porta novamente. Isto não é porque ela está

fazendo aquilo mal; fazê-lo no todo é um símbolo de

inexprimível horror da existência. O sentimento real é que

ela é um pouco perturbadora para minha aura, tanto que eu

fiquei tão agradável e claro e tranqüilo após o incômodo

“levantar-se”. Eu me sinto como se eu estivesse sendo

empurrado sobre uma multidão de enxame de cidadões-

insetos.

Na verdade, Iniciados do Grau de Crowley devem ser

servidos apenas por Iniciados pelo menos do nível de um

Zelator, caso contrário deixados estritamente sozinhos,

assim como um computador caro é colocado sob um ar-

condicionado, em uma sala isolada de poeira, e não

adulterado sob quaisquer condições desfavoráveis de

trabalho. Foi assim no antigo Egito, e o próprio Crowley

tentou estabelecer uma atmosfera favorável para o

segundo marido de Helen Parsons Smith, Wilfred Smith,

para alcançar seu pleno potencial - e não conseguiu,

graças principalmente as egóicas manias da ex-loja

Ágape e a inveja obsessiva de Grady McMurtry, que

esquematizando, caluniando, traçando e intrigando para

tentar ser como o homem melhor do que ele mesmo - eu

sabia que ambos - falharam em um trabalho que ele,

McMurtry, era incapaz. A empregada, aliás, odiava

amargamente Crowley: ela era capaz de sentir sua

aversão à sua presença, mas não a causa dela, e

interpretou a sua reação como a desaprovação de si

mesma como uma pessoa. Na verdade, ele apenas, por

esse tempo, desaprovava profanos em geral, mas neste

tempo e idade, foi cercado por eles até o dia de sua

morte. As poucas pessoas cuja aura teria sido útil para

ele – o Sr. e a Sra. Germer, por exemplo - estavam a

milhares de quilômetros de distância. – Motta.

[Será isso mesmo? Veja-se AL II, 24]

Então há muito também de um outro tipo, que é claramente a

frustração de alguns simples centavos. Algo que se queria,

talvez uma bagatela, e não pode. Então olhamos para o

obstáculo, e portanto novamente o inimigo por trás; talvez

se meta numa dessas “escada de meditações” (conforme

descrito em Liber Aleph, citado em O Livro de Thoth, ao

discutir “Tolice” e haxixe, apenas o caminho errado para

cima) que terminam pela concepção do próprio Universo

sendo o clímax, assíntota, quintessência da frustração – o

símbolo perfeito de toda a inutilidade. Este é,

evidentemente, o contraditório absoluto de Θελημα; mas é

o sorites em que tanto as conclusões Hindus e Budistas se

baseiam.

Este tipo de raiva é, acordadamente, mais nociva; este é um

ataque direto partindo de dentro, sobre a cidadela virgem

do Si. É alta traição à existência. Seus resultados são

imediatamente nocivos; esta gera depressão, melancolia,

desespero. Na verdade, alguem o faz com sabedoria

levando o urso pelo anel em seu focinho; aceito suas

conclusões, concordo que tudo é abjeto e fútil e tolo – e

vire a mangueira do Trance do Riso sobre isso até que isto

dançe para o seu prazer.

O Trance de Riso é brilhantemente descrito em

“Pequenos Ensaios em Direção a Verdade”. – Motta.

Mas – é essa qualquer resposta para seu problema?

Incomoda-me um pouco que você deva tentar impingir

“Paz” nas minhas sentinelas como uma senha. Muitas vezes

a paz é apenas o resultado do cansaço da guerra, e a

própria negação da vitória. Ela é (ou pode ser) a fórmula

da preguiça e o portal da estagnação.

A vida é para ser uma vibração contínua de êxtase; e assim

isso é para o Adepto, sempre que seu trabalho permite-lhe

tempo para considerar a questão, conscientemente; e mesmo

quando o seu trabalho antecipa a sua atenção, é uma eterna

fonte de pura alegria jorrando, uma cristalina fragrância da

reverberação da luz das cavernas mais íntimas do Coração.

Ele secretamente informa o pensamento mais monotono com

vinho espumante, radiante no Aethyr – veja bem! o menor

pretexto, uma vez que ele está sempre lá, e repensa um

pouco, para ligar a triste carroça no orgulhoso Pegasus

mesmo!

É aqui que eu quero ter você, conosco que viemos até aqui,

em um estado completamente destacado do Ego, assim que

você aparecer na planície Jane Wolfe “fazendo o seu dever

nesse estado de vida a que agradou a Deus chamá-la” e,

conseqüentemente, despercebida – como uma Rosacruz,

“vestindo o hábito do país no qual você está viajando” –

mas tremula de iluminação interior, para que o primeiro

relaxamento da constante e consciente carga de Jane Wolfe,

Soror Estai seja automaticamente liberada em um pilar de

luz Criativa.

“Eu sou Tu, e o Pilar está estabilizado no Vazio”.

(Liber LXV, como você sabe, é cheio dessas explosões)

[Eu vi isso como um discreto puxão de orelhas... Liber

LXV, V – 23- P.G.]

Não: eu não estou de todo certo que tudo isto é a resposta

que você precisa sobre fúrias branca. No entanto, estão

certamente contidas aqui, ou, pelo menos, implícitas.

(Claro, está tudo aqui, meu amor, e que Deus te abençoe,

onde quer que você esteja).

Tente outro aspecto.

Nós rastreamos a causa: era frustração. Bom: então temos

de enfrentá-la. Como? Só (no último evento), obtendo uma

mente firmemente fixada na filosofia completa de Θελημα.

Não haverá tal coisa como a frustração. Cada passo é um

passo no Caminho. Isto não é simplesmente verdade de que

você estava sendo impedida. A altura de sua irritação é

uma medida direta da intensidade da sua Energia.

Novamente, você em breve virá a rir de si mesma por sua

impaciência. Provavelmente (você supõe) o seu problema é

exatamente isso: você está sendo demasiada dura. Sua

mente corre de volta para AL I, 44; você percebe (de

novo!) que qualquer resultado realmente estraga a verdade

e a beleza do Ato da Vontade; isto é quase um fardo; até

mesmo um insulto. Assim como se eu arriscasse a minha

vida para salvar a sua, e você me jogasse uma meia-coroa!

Aqui esta o “Livro das Mentiras” pulando para fora desta

careta feia novamente: “Tu tornou-se o Caminho”. É por

isso que o Ankh ou “Chave da Vida” é uma amarra de

sandália, suportada na mão de cada Deus como uma marca

de sua Divindade: um Deus é aquele que vai. (Se bem me

lembro, Platão deriva de “Θεως” a partir de um verbo que

significa “correr”, e é vivamente abusado pelos estudiosos

para fazê-lo. Mas talvez o triste velho sofista não estivesse

tão errado, dessa vez).

O que é, naturalmente, a razão pela qual repreendo-la nisto

e como o seu sofisma em praticamente todo o resto - como

fazem com Aquino, ou Fuller Buckminster.

O que você precisa fazer, então, é tricotar todas essas

idéias em um padrão muito próximo; para fazer delas um

Talismã consagrado. Então, quando a raiva atacar você,

poderá ser lançada sobre o fogo para sufoca-la: jogar-se

contra o Demônio, desintegrar-lhe. O grande ponto é ter

essa arma muito firmemente construída, muito

completamente. Sua raiva vai passar com uma dessas duas

maneiras, que são uma: Ruptura e Riso.

O próximo parágrafo foi cortado pelo Sr. Regardie. –

Motta.

Eu quero que você vá longe neste aparato com muito

cuidado; para analisar o argumento, para se certificar de

que não há pontas soltas, para mantê-lo afiado e polido e

bem lubrificado, sempre pronto para uso imediato: não só

contra a raiva, mas contra qualquer dificuldade ou linha de

pensamento depressivo.

Bem, vamos esperar que eu tenha tudo isso abaixo

relativamente bem dessa vez, e que você deseja encontrar

esse trabalho. Pois eu confesso a um toque de meu

complexo de Mariana-no-fosso-da-Granja: Eu tenho estado

muitas horas nesta carta, e eu devo ter matado um

Cakkravarti-Rajah, ou ferido o corpo de um Buda, na

minha última encarnação, ou Tahuti (suspenta isso tudo! Eu

fui mais dedicado a ele toda a minha vida) teria me deixado

ter um secretário.

Mas nesta época, claro, o Sr. Regardie já havia

abandonado seu Mestre, tendo aprendido o suficiente

para se passar por sábio, e, assim, ganhar dinheiro.

Aparentemente não dinheiro suficiente, já que ele

finalmente desceu o nível para piratear diretamente o

Mestre. – Motta.

Bem, o que que é isso: então agora transforma a Artilharia

em seu assim chamado “Vôo Astral”. Que giro da Cauda!

(Aqui eu jogo o meu turbante pro chão! Aqui eu entrego

você para Eblis, e reservo um camarote para você no

Jehannum! Aqui eu me derreto em lágrimas salgadas, e acho

que em todos os outros Gurus que tiveram de suportar isto.)

[Já não tem como ter dúvidas do puxão de orelhas... –

P.G.].

Vôo Astral!!!

Desculpe-me se eu mensiono isto, mas - sem dúvida a culpa

é minha - você parece ter falhado em notar qualquer uma de

todas as minhas sinceras injunções, seja na carta ou em sua

visita.

Talvez você pensasse que eu deveria ter tomado círculos,

pentagramas e etc, para permitir;...

Significando que ela não faz, em sua carta, menção de ter

tomado essas precauções básicas. – Motta.

[Erro vergonhoso do qual eu já partilhei, para minha

vergonha! – P.G.]

Mas você não da pista do objeto de sua jornada. (Não, não

cite AL I, 44 para mim: isto não quer dizer de que. Eu não

espero que você responda à recepcionista do escritório de

reservas “Onde, minha senhora?” Com um “Eu não me

importo nem um pouco”. Porém, mesmo nesse caso é

magicamente verdade, ou deveria ser. Como no caso da

jovem que foi levada para Crewe. A aventura não

planejada talvez tenha se provado muito mais divertida).

Quão devo dizer se você visse corretamente? Suponha que

seu Hexagrama escolhido tenha sido VI Sung “Contenção”

ou XXIX Î “Nutritivo”? Onde seria a “visão”? Você está a

se preparar para explorar um país desconhecido por você:

Como posso ter certeza de que você realmente esteve lá?

Como você mesma pode ter certeza? Você não pode. Você

pode, se você for para um lugar que você nunca ouviu falar,

e depois descobrir mais tarde, que ele realmente existe.

Você tem que mostrar a congruência de sua visão com o

relato do país dado no texto. Se você tomar Khien I, que é

todos os Lingans e Dragões, e descrevê-lo como uma

paisagem na Broads, só posso concluir que você não

chegou perto dele.

Então você produziu um monge, e nunca teve o seu nome ou

escritório. Finalmente, depois de você retornar, você

recebe este Caballero aparecendo sem convite.

Ai de mim! Receio-me de que isso nao tenha sido nada de

viagem Astral; isto soa como uma fraca imaginação tingida

pelo desejo. Tudo que você tinha interesse era a resposta à

sua pergunta: e que você deveria ter agarrado, fazendo-me

mais preciso, analisado, interpretado. Meu Deus, não!

Tiro final: meu instinto é totalmente contra “deitado na

cama”. Estas visões são intensamente ativas: o mais difícil

tipo de trabalho. Leia Liber CDXVIII, 2º Aethyr (e outros)

para entender a terrível tensão física, quando você atinge os

remotos, bem guardados e exaltados confins do Universo.

Em todos os sentidos da expressão – Sente Em Cima!

Eu estou “sentado em cima” de mim mesmo para finalizar

esta carta...

Era tarde, ele velho, desnutrido, sob constante ataque

telepático, e sem secretário – Motta.

(Aqui vamos para uma ultima volta!)

Música. Justificável? Por que não? Uma ajuda para a sua

grande Obra, um aspecto de sua Vontade, nicht wahr? Vá

fundo!

Apolo é o Deus da música, pré-eminentemente;...

Somente da bem-ordenada música. Dionísio é o Deus da

música selvagem, principalmente com metais e percussão,

e Pan o Deus da música exóticamente distante,

especialmente tocada em flauta. – Motta?

[Uma meia verdade! E quando a música em questão funde

metal, percusão, flautas e é MUITO bem ordenada com

elementos clássicos, como no caso do Progressivo de

Yngwie Malmsteen ou Joe Satriani? – P.G.].

...mas Ele é também todo-abrangente, todo-permeante,

muito para uso em um Talismã, exceto como um pano de

fundo geral. Mas existem as Musas: Polymina (ou

Polímnia) parece ser o que você quer: ela inspira o hino

sublime. Como invocá-la é matéria para prolongada

consideração. Dificilmente vemos como lidar com todos os

problemas, salvo se cavar um Anjo de uma das Tabelas

Enoquianas. (Veja Equinox I, 7 e 8). Talvez haja um

quadrado governado por Sol (ou Vênus), Ar, Fogo e Água

na Tabela de um desses, com um Caracter apropriado no

cume da Pirâmide. Se assim for, tudo estaria de vento em

popa.

Claro, existem outros Deuses, notavelmente Pan. (Devo

pedir-lhe para definir o meu “Hino à Pã” como música).

Isto já foi feito por Marcelo Motta. Pode não ser a

definição definitiva, mas é um começo.

[Sinceramente, não sei se a nota acima foi do Motta falando

em segunda pessoa ou do Pupilo dele.– P.G.]

Mas eu duvido que qualquer um destes sejam o que você

quer. Provavelmente o plano mais prático seria fazer uma

conjuração musical do Sol: use isso como sua invocação

quando você vai ao Plano Astral: lá encontre um guia

adequado com a devida autoridade – e assim por diante!

E de tal modo, querida irmã, para esta noite será exata e

precisamente isso!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 64: Poder MágicoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Corretamente você observa que a maioria destas cartas tem

lidado com o auto-desenvolvimento, de uma forma ou de

outra; agora, o que dizer da “Causa finalis”, o “ângulo

prático”, alguns chamariam disso?

Israel Regardie costou uma considerável parte deste

parágrafo, possivelmente pensando que se referia a

alguns de seus amigos. – Motta.

São os ultrajantes anúncios charlatanescos dos vigaristas

com seu “Grande Livro Livre” e assim por diante, tudo sem

base? Minha querida criança, entao voltamos a essas cartas

que lhe deram uma visão da História de Magick, e aqueles

em que eu te disse alguma coisa sobre as maneiras em que

os Mestres operam. Oh, eu vejo! O que você quer agora é

aprender como aplicar o conhecimento e o poder que você

tem ganhado para a execução de sua Verdadeira Vontade, a

realização da Grande Obra.

Obviamente, muito deve ser deixado para o seu próprio

senso comum; o ponto técnico em que eu insisto sobre todos

os outros é o Elo Mágico.

Você deve colocar no coração Magick Capítulo XIV (pp.

106-122) e nunca se esqueça de um unico detalhe. Mais

fracasso vem da negligência disto do que de todas as outras

causas juntas. A maioria das qualidades que você precisa é

inata; todo o material esta a sua mão; e desenvolvê-las é um

processo natural, como o seu direito de primogenitura. Mas

a formação do Elo é uma intelectual, mecânica mesma,

tarefa; o sucesso depende de considerações puramente

objetivas.

Isto concedido há talvez umas poucas dicas. Primeiramente,

enquanto, claro, a Teoria Mágica supõe um tipo de

onipotência, por favor, lembre que Magick é Ciência, que

as Leis da Natureza permanecem as mesmas, entretanto

pode ser sutil o material com o qual se está trabalhando.

Isto é, colocando brutalmente, um milagre maior para

destruir uma fortaleza do que uma poltrona.

[Mas isso não é óbvio para algumas mentes... – P.G.]

Você sabe disso muito bem; mas o corolário é que é quase

sempre um erro tentar fazer coisas completamente fora de

seu próprio bastão. É muito mais simples procurar por uma

força existente, em bom estado de funcionamento, que está

fazendo o tipo de coisa que você precisa e tirar disto, ou

controlar isto, só um pouco para que aconteça o que você

requer.

Você pode, teoricamente, andar de Cadiz a Vladivostock;

mas a menos que haja algum motivo especial, irá poupar

tempo e desperdício de energia por fazer uso de uma fração

da máquina-poder que por acaso estas se movendo naquela

direção.

Isto é particularmente verdade no caso de reforma moral e

política. Hitler teria conseguido exatamente nada se ele

tivesse se contentado em anunciar o seu evangelho; ele se

tornou mestre da Alemanha, e, por um tempo, de quase toda

a Europa, jogando sobre os instrumentos existentes da

paixão humana; a vingança luxuriosa da Europa Central, o

pânico dos Dirigíveis e Junkers, o descontentamento das

classes sem propriedades, o orgulho e a ambição da facção

militar Prussiana, e assim por diante. Após ele ter utilizado

ao máximo, ele insensivelmente atirou-os para os lobos.

Mas não se enganem! O Poder Mágico por trás de todas as

suas ações estava em si mesmo. Ele tinha conseguido

tornar-se um profeta, como Maomé; até mesmo um símbolo,

como a Cruz da Sua técnica mágica era indescritivelmente

admirável; ele adotou a Suástica, o Martelo de Thor, a

roupa distintiva, o eslogan, os gestos, a saudação, ele

mesmo impôs um Livro Sagrado sobre o povo.

Ele quer dizer o Mein Kampf – Motta.

Se esse livro tivesse sido apenas mais místico e

incompreensível, ao invés de razoável, difuso, maçante e

intoleravelmente monotono, ele poderia ter feito melhor.

Assim como foi, ele veio dentro de um ás da captura da

Inglaterra, antes mesmo que ele chegasse ao poder na

Alemanha; e foi dinheiro Americano que salvou o partido

Nazista no momento mais crítico.

[Pois é, e ainda tem gente que acha que “Serviços

Inteligentes” é fruto da loucua de Motta... – P.G.].

Americano e em grande parte Judeu, como é comum nas

grandes manipulações internacionais de capital dos

Estados Unidos. Mas esta parte da história você não

normalmente não ouve contar. – Motta.

[Pior do que um Sionista, só mesmo um Sionista

Americanizado! – Como a maioria o é! – P.G.].

O mais inteligente movimento de todos, ele deu ao mundo

alguma coisa para odiar; o Comunista e o Judeu.

Seu único problema era que ele não podia contar com seus

dedos!

Hitler era muito emocional, se ele tivesse seguido os

conselhos dos seus generais sangue-frio e competentes,

ele poderia ter vencido a guerra. (Outro anúnicio gratuito

de Os Princíos da Matemática, de Bertland Russell ou o

Principia Mathematica de Russell e Whitehead) – Motta.

Eu percebo que estou ficando como o falecido Samuel

Smiles; tendo dado um exemplo para imitar – mas não

esqueça sua aritmética – deixe-me iniciá-la em um de dois

outros segredos do poder!

Eu me entusiasmei agora? Tavez você nao tenha crescido o

suficiente. Eu suspeito que a sua pergunta não contemplou

tanto Poder como poderes: coisas como curar um doente,

tornar-se invisível, acender uma chama sem combustível,...

Este último, aliás, era um poder que Crowley nunca

afirmou publicamente, mas que várias pessoas não

proximas dele juraram que ele possuía. O colunista da

Punch que relatou seu deleite nas conversas sobre poder

de Crowley e Wilkinson afirmou que uma senhora de

confiança disse-lhe que uma vez, em uma reunião social

na casa dela, Crowley tinha acendido a lareira por

magia, e ela tinha medo dele desde então. – Motta.

...enfeitiçar as vacas dos vizinhos, estragar a lua de mel do

seu amigo, fascínios de todos os tipos, levitação,

licantropia, necromancia, todo o material regular das

lendas e das fábulas.

A maioria dessas questões é discutida em Magick, então

tudo que eu preciso dizer a você é a atitude geral correta

para todas essas taumaturgias.

A melhor desculpa para tentar adquiri-los é que se aprende

tanta coisa no processo. Caso contrário –

Aqui é outra daquelas histórias Orientais para você! Certo

Yogi pensou que seria um feito admirável atravessar o

Ganges. Depois de quarenta anos, ele conseguiu, e foi ao

seu Guru para demonstrar o seu poder, e receber o devido

louvor. Acontece que este Guru foi um pouco parecido

comigo, pelo menos no que tange ao seu temperamento

desagradável, e quando o discípulo veio alegremente

caminhando de volta através da Corrente Sagrada,

esperando elogios, ele foi recebido com um: “Bem, eu acho

que você foi um perfeito tolo todos esses anos, seus

vizinhos foram para lá e para cá em uma balsa para um par

de moedas”!

A moral, querida criança, é que esses poderes não devem

ser considerados como o objetivo principal; deveria de fato

ser óbvio desde o início que a Verdadeira Vontade de

qualquer um deve ser mais profunda e mais abrangente do

que qualquer conquista meramente técnica. Eu vou mais

longe e digo que qualquer empreendimento deste tipo deve

ser um erro mágico, como apreciar uma arma ou um relógio

ou uma vara de pescar para seu próprio benefício, e não

para o uso que se pode fazer com isso. De fato, essa

observação vai à raiz da questão; pois todos esses poderes,

se entendê-los adequadamente, são subprodutos naturais da

verdadeira Grande Obra. Minha própria experiência foi

muito convincente quanto a este ponto; pois um poder foi

aparecendo após o outro quando isto era menos desejado,e

eu via imediatamente que eles representavam muitos

vazamentos em meu barco. Eles alegam um isolamento

imperfeito.

E realmente eles são um pouco de incômodo. Sua posse é

tão lisonjeira, e sua sedução tão sutil. Compreende-se

imediatamente porque todos os Professores da primeira

classe insistem tão severamente que o Siddhi (ou Iddhi)

deve ser rejeitado com firmeza pelo Aspirante, se não ele

será desviado e acabará perdido.

No entanto, “mesmo os germes maus da Matéria podem

igualmente tornarem-se úteis e bons”, como nos lembra de

Zoroastro. Por um lado, sua posse é indubitavelmente uma

âncora de salvação, à mercê do furacão da Dúvida - dúvida

se todo o negócio não é Alavanca da podridão!

Tais momentos são freqüentes, mesmo quando se avançou

para uma fase em que a Dúvida parece impossível; até você

chegar lá, você nao pode ter idéia de como isto é ruim!

Então, novamente, quando estes poderes surgirem

naturalmente e espontaneamente a partir do exercício de

suas faculdades apropriadas na Grande Obra, eles deveram

ser um pouco mais do que vazamentos. Você deveria ser

capaz de organizar e controlá-los de tal maneira que eles

sejam de ajuda real para você para dar o próximo passo.

Afinal, que diferença moral ou mágica existe entre o poder

de digerir um alimento, e aquele de transformar-se em um

falcão?

Sendo esse o caso, deixe-me trasformar-me em uma

borboleta, e voar para outras madressilvas!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 65: HomemCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Nas cartas anteriores eu espero ter sido capaz de lhe dar

uma idéia da concepção iniciatica do Macrocosmo, e

também ter deixado claro para você por que todos nós

devemos utilizar uma linguagem simbólica, e a necessidade

de construir um alfabeto especial, como a base de nossas

conversas sobre Magick.

Eu também tenho mobilado você com os gráficos deste

alfabeto. Teria, claro, sido muito desajeitado e pesado

colocar todos os diferentes sistemas de símbolos na Árvore

da Vida. Essa árvore é de fato a base de toda a nossa

classificação, e eu espero que agora você tenha se

familiarizado bastante com o processo de colar tudo o que

aparece no seu galho correto na Árvore.

Em sua última carta que você me agradece por ter feito

claro para você o ensino iniciatico com relação ao

Universo; e agora muita certamente pergunta “sendo assim,

onde é que nós entramos”? Você levanta para mim um dos

mais antigos axiomas da Cabala. “O que está cima é como

o que está abaixo”, e você me pede por mais detalhes. O

que, você pergunta, é a constituição do Homem? Com que

partes do Grande Sistema o Pequeno Sistema coincide?

Talvez eu não possa fazer melhor do que chamar sua

atenção para a descrição dada em meu ensaio sobre o

Homem em meu livro “Pequenos Ensaios em Direção à

Verdade”.

Em alguns aspectos na verdade essa descrição não é tão

clara como eu poderia ter desejado. O fato é que este

Ensaio foi escrito principalmente para o benefício dessas

pessoas que já estavam mais ou menos familiarizadas com

a Árvore da Vida e suas correspondências. Mas eu não sei

até hoje, vinte anos depois, escrevendo assim como eu

estou para você, que admitidamente eu não tinha

conhecimento prévio de qualquer um desses assuntos, para

estabelecer os fatos em termos mais elementares. Eu avisei

no início que havia uma dificuldade essencial nestes

estudos que não era para ser contornado ou evitado de

qualquer forma que fosse.

O que significa que mastigar papinha é para crianças

muito pequenas, e quem quer aprender Magick ou

Misticismo deve ralar a sua bunda nisso durante anos e

anos. – Motta.

Mas, depois de tudo, é a mesma dificuldade que cada

criança encontra quando começa qualquer estudo de

qualquer tipo. No Latin, por exemplo, ela é informada de

que mensa significa um quadro, que pertence à primeira

declinação e é feminino. Não há razão sobre nada disso;

nenhuma explicação é possível; a criança tem que pegar os

elementos da linguagem, um por um, tomando aquilo que

lhe é ensinado na confiança. E é só depois de acumular uma

vasta coleção de detalhes incompreensíveis que as peças se

encaixam, e ele se vê capaz de interpretar os textos

clássicos.

Você deve ser paciente; você deve passar por cima de novo

e de novo contra tudo o que lhe é apresentado, e sendo

obediente você não só vai chegar a uma compreensão clara

do assunto, mas encontrará-se automaticamente a pensar na

linguagem em que você tem sentido dores para adquirir.

Eu sinto então que eu devo deixá-la com essas descrições e

essas cartas neste doloroso início, mas no final com intenso

orgulho e satisfação, você encontrará-se espontaneamente

agarrarando as combinações mais complexas dessas letras

e palavras que são a anatomia do corpo de nosso

Aprendizado.

[E isso É assim com quaisquer ciências, Magicas, Misticas,

ou não! – P.G.]

E não se esqueça do velho e gasto pelo uso: “Beba

profundamente, ou não prove da Primavera Piério – Pouco

aprendizado é uma coisa perigosa”.

Esta citação é de Alexander Pope, e não é levada a sério

pelos fornecedores da “socialistica” e “progressista”

educação na América, Europa e suas colônias – as assim

chamadas democracias do “Terceiro Mundo”. Muito

interessante que, nos países Comunistas, especialmente

na Rússia, isto é levado muito a sério, tanto quanto estão

preocupados com as ciências, mas ainda menos sério na

área humanas e das artes. Isso, no entanto, é deliberada

lavagem cerebral, não é estúpido da parte deles. Eles

pervertem as mentes da sua população, mas pelo menos

eles sabem que estão fazendo isso. O miasma das boas

intenções dos “educadores liberais” nos países de língua

Inglêss, por exemplo, é totalmente repugnante. Foi, na

verdade, um longo caminho para arruinar completamente

a economia desses países, que só conseguiu uma espécie

de falsa sobrevivência até agora por vampirizar suas

colônias econômicas no “Terceiro Mundo”. – Motta.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 66: VampirosCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Então é para eu dizer-lhe tudo sobre vampiros? Vampirise-

se você mesma!

Eu lhe pergunto, como é que isto vem no âmbito das suas

perguntas? Esta informação é essencial para a sua

Realização da Grande Obra? Como diria o Governo “É a

sua viagem realmente necessária?”.

Ele se refere ao governo britânico. Ainda em tempos de

guerra, o combustível utilizado no transporte era

precioso para a defesa, de modo que as viagens dos

cidadãos, mesmo dentro do país foram reduzidas e

rigorosamente desanimadas. Os Russos fazem o mesmo na

Rússia, mesmo em tempos de paz, por razões óbvias. –

Motta.

Então refletindo, chamo sua atencao para mais detalhes.

Vampiros, você diz, pode ser uma tentação para você

mesma, ou eles podem sugar sua energia. Muito bem. Vou

dizer-lhe o pouco que sei.

Ouça a Eliphas Lévi! Ele nos adverte contra um tipo de

pessoa, sem medo e sangue-frio, que parece ter o poder de

lançar um frio repentino, simplesmente por entrar no quarto,

sobre a festa mais alegre jamais reunida.

Tête-à-tête, eles se sacodem com uma unica resolução,

matar o entusiasmo, desvitalizar a fé e a coragem.

Mas Levi tinha apenas descrito um determinado tipo de

temperamento científico que pode ser encontrado em

indivíduos ecologicamente perfeitamentos e de mente

brilhante e forte. Se os vampiros eram assim tão fáceis de

identificar ninguém seria vampirizado , e o mago F

rancês parece ter tido exatamente o mesmo efeito que ele

descreve em Douglas Home, o “ médium”. A maioria dos

vampiros ou aspirantes a vampiros que conheci pareciam

macios, muito emocionais , desamparados, muito

atraentes para os humores e paixões. O único teste

verdadeiro de saber se alguém é um vampiro ou não é se ,

ainda que se sinta fortemente atraído para a pessoa pelas

suas emoções, paixões, apetites, ou tendências, que ainda

são capazes de sentir que a pessoa não só é indiferente à

sua verdadeira vontade, mas realmente hostil a ela.

Tenha em mente que , durante pelo menos uma etapa do

discipulado você pode sentir-se precisamente desta forma

em direção ao seu Guru...! No caso de uma mulher , o

vampiro é geralmente um homem, e vice-versa , mas isso é

apenas uma regra. No caso de relações homossexuais ,

por exemplo, o vampiro é geralmente de pessoas do

mesmo sexo . Isto não deve ser confundido com a fase da

adolescência , quando muitas vezes é normal se fixar em

alguém do mesmo sexo , que se torna uma espécie de

modelo. Isso não é necessariamente o vampirismo

propriamente dito . Todo o assunto é complexo para uma

breve nota , e mesmo assim é inútil escrever longamente

sobre isso. O único teste necessário é “ Como é que este

relacionamento afeta o desempenho da minha Verdadeira

Vontade ? ” Se a resposta a esta pergunta tem mais

elementos negativos do que positivos , é melhor tomar

cuidado . – Motta.

Sim, todos nós sabemos dessas pessoas. �, por sinal, é o

planeta responsável. Eu examinei um número considerável

de natividades, tanto de assassinos e de pessoas

assassinadas, em ambos os casos, não eram uns

“maléficos” que faziam o trabalho sujo, mas pequenos

pobres e inocentes brilhos prateados de �!

As próximas três linhas foram assassinadas pelo Sr.

Regardie. – Motta.

“Vergonha sobre si, você, plante impertinente!

Você é o corrupto que começou isso!”

Isto nao é o que John Henry Newman cantou de Lucifer? Eu

duvido.

Isso é uma piada que tanto ou estava além da sagacidade

reconhecidamente limitada do Sr. Regardie , ou d e sua

inclinacao a simpatia com o Catolicismo Romano taxada

por ele. O verso é uma paródia do Cardeal Newman :

originalmente teólogo A nglicano , este “ cavalheiro” se

tornou convertido ao Catolicismo Romano e,

naturalmente , foi elevado a Cardeal pelo Vaticano em

sua campanha para trazer de volta a Inglaterra para o

curral de ovelhas. A ironia maliciosa está relacionada ao

fato de que toda a estrutura da teologia Romana não

depende da influência do “ Cristo” , mas sim da fingida

influência de seu pretenso “Diabo”, como acredito que eu

já mencionei em outro lugar, mais de uma vez , nas

minhas anotações sobre os trabalhos de Crowley .

Crowley sabia muito bem que não era o decadente

Newman que cantou para Lúcifer , mas Milton. E ele

também está dando uma dica de Mercúrio como Lúcifer, o

Portador da Luz , o Mensageiro dos Deuses, o

“Primogênito” do Sol. Mas, na verdade , os “P

rimogênitos” do nosso Sol são, obviamente, os Planetas

mais afastados dele. Este assunto inteiro também não é só

muito longo para uma nota , mas em grande parte, além

do grau de qualquer leitor deste livro. – Motta.

[Isso foi preconceito puro, mas realmente esse assunto nao

cabe em uma nota. Uma pena que nao sejamos de tao grande

Grau para nao precisar ler este livro...].

Você, no entanto, esta pensando mais no vampiro de

romance. Drácula de Bram Stoker e seus parentes. Este é

um esplendidamente bem documentado livro, a proposito;

ele adquiriu seus “fatos” e o seu meio legal mágico, de

maneira perfeitamente correta.

Os “fatos” , no entanto, foram os das lendas,

especialmente da Europa Oriental, e não d os fatos reais

sobre vampirismo , é claro. Drácula foi a M agnum O pus

d e Stoker , parvum como ela é. Ele nunca produziu

qualquer outra coisa como este livro e e l e ocupa seu

próprio lugar no seu género de literatura , e está

rapidamente se tornando um clássico , como

Frankenstein, de Mary Wollstonecraft Shelly . – Motta.

É muito fácil rir dos vampiros se você vive em Upper

Tooting, ou Surbiton, ou qualquer um daqueles lugares

onde nenhum Vampiro que se preze gostaria de ser visto.

Como Palm Springs ou Fort Lauderdale ou a Grande

Nashville Op ry. – Motta.

[Ou as ruas do Rio de Janeiro, ops, desculpa Coelhinho....]

Mas numa aldeia em uma solitaria montanha na Bulgária

você poderia sentir algo diferente sobre tudo isso! Você

deve se lembrar, incidentalmente, que a evidência para os

vampiros é tão forte tanto quanto bem para qualquer outra

coisa no mundo. Há inumeros registros sobreviventes de um

processo judicial onde os mais sóbrios, responsáveis,

dignos e bem respeitados cidadões...

Mas estes são geralmente os mais reacionários dos

arruaceiros auto- satisfeitos e moralmente corruptos em

países Crististas . Eles declarariam Galileo como sendo

um vampiro. Na verdade, eles fizeram. Deve-se ler todos

os registros desse tipo com um olho na história,

especialmente a história do Cristismo . Olhe para o

julgamento de Gilles de Retz , por exemplo! – Motta.

...incluindo advogados e juízes,...

Eu nunca vi nada tão cínico quanto o olhar nos olhos dos

juízes que eu tenho visto; e como para os advogados, a

similaridade no som entre ‘ advogado’ e « mentiroso»

não é, em minha opinião, apenas mera coincidência. As

únicas vezes na história do Direito americano, por

exemplo, que a “justiça” foi concedida a um partido de

direita , era porque não havia maior “ lucro”

politicamente pessoal ou economico , para os juízes e

advogados fazerem o contrário. – Motta.

[Lawyer e Liar, no Ingles. Seria algo como nosso vIado e

vEado]

...Caso após caso investigado com a maior minúcia

possível, com os cirurgiões e anatomistas mais distintos

para jurarem os detalhes clínicos.

Interminavel é a lista de bem atestados casos de corpos

desenterrados depois de meses de enterro que foram

encontrados não apenas florescendo com todas as linhas da

vida, mas empanturrados com sangue fresco.

No entanto , o que mais se pode esperar quando você

fecha hermeticamente um cadáver em um caixão e tenta

preservá-lo contra a corrupção que , de outra forma,

naturalmente, dissolveria os veículos inferiores ? Em uma

pessoa ligada à matéria, os veículos vão tentar preservar

sua “ existência” – o único tipo de que tem conhecimento

– a qualquer custo. Se o astral inferior é bem

desenvolvido , pode muito bem vampirizar . Mas isso não

deve ser posto na conta do falecido , mas sim na da

Qliphoth e n a da estupidez humana . Os veículos

superiores do falecido podem de fato estar em outro lugar

a este tempo, e até mesmo re encarnado. Cadáveres ou

devem ser cremados, ou usados em re processamento,

q u e é o mais inteligente de qualquer maneira.

Transplantes, proteínas e fertilizantes são apenas

algumas das possibilidades . Vivemos em uma nave

espacial fechada, o planeta Terra; e em vez de re

ciclarmos suas energias de forma contínua, nos

tamponamos os seus processos naturais. Mesmo de um

ponto de vista burguês , não seria muito melhor, muito

mais elevado, muito mais poético e muito mais belo e

comovente enterrar os cadáveres de nossos entes

queridos em seu jardim , por exemplo, para dar sustento

às árvores nobres e flores delicadas ? A vida é uma

vibração contínua; pará-la é estagnar , e estagnar é a

apodrecer. Existem pessoas o suficiente neste mundo que

ja estao mortas ha anos, mas são demasiadas estúpidas

para notarem isso , e continuarem atravessando os

movimentos da vida. Estou certo que o Sr. Regardie ,

d a d o a chance , iria tentar piratear mais livros de

Crowley, e o Sr. James Wasserman e o Sr. Donald Weiser

ficariam felizes em ajudar. – Motta.

Não posso deixar de sentir que todas as explicações de

pessoas superiores – que explicam nada – sobre a histeria

coletiva e superstição e realização do desejo e do resto do

jargão paspalhão atual, são quase tão difíceis de acreditar

quanto a reta original da história.

Este paragrafo foi novamente cortado pelo Sr. Regardie,

provavelmente por causa da referencia aos “sabichoes da

Wimpole Street” – Motta.

[Wimpole Street é como que um Centro empresarial dos

charalatoes doutorados, ops, medicos, da Englaterra.

Crowley nao esta desmerecendo a medicina ou a pratica da

mesma, mas a ciencia nao explica tudo, pois nem tudo tem

explicacao. Desse ansejo compulsivo de querer determinar

as linhas que delemitam os fatos é que muitas vezes caimos

de cabeca nesse mundinho de porque, o mundinho da razao.

É disso e outros tipos de charlatanisse que Crowley se

diverte no paragrafo acima].

O homem que balançou a cabeça ao ser-lhe mostrada uma

girafa e disse: “Eu não acredito nisso”, é muito pareado

esses sabichões pontificiais da Wimpole Street.

É a vaidade egomaníaca que solicita a descrença em

fenômenos simplesmente porque estão fora do

infinitesimalmente pilule minuto de sua própria experiência

pessoal.

Quando cruzei a fronteira da Birmânia-China, pela primeira

vez, eu deveria conhecer o nosso Cônsul em Tengyueh, o

admiravel Litton, que havia por puro cérebro e

personalidade transformado toda a província de Yunnan em

sua propria vice-realeza?

É claro, só é possível fazer tais proezas quando os

poderosos apreciam cérebro e caráter , o que é a razão

pela qual apenas os homens desonestos sao colocados em

posições de comando nos Estados Unidos da América ,

para não falar da Inglaterra. – Motta.

[E no resto do mundo tambem, com excessao da citada

fronteira – sic.]

Almoçamos juntos na grama, e apressei-me a escavar a

mina de ouro de seu conhecimento do país. Sobre um

terceiro ou quarto assunto ele me disse: “Lembre-se! Tudo

o que alguém lhe fala sobre a China é verdade!”. Não há

palavras que já tenham me impressionado mais

profundamente; afundaram-se direitamente em mim e foram

iluminadas pela experiência diária até que tivessem se

justificado mil vezes.

Os próximos dois parágrafos novamente foram amputados

pelo Regardie. – Motta.

Isso serve para os Vampiros!

Oh sim! (você vulgarmente interpola) e como ele vai fazer

com o discurso de sabio Mestre insondavelmente em

Duvida.

Irmã, você é uma tonta! Irmã, se é que posso dúvidar de

toda gente que foi para a África ou ao Jardim Zoológico e

viu que uma girafa, por que eu devo me agarrar com a

simples confiança infantil as pessoas que dizem terem elas

ido ao Inferno e a todas as partes do Kansas, e nunca eu

tendo visto tais coisas não podem ser possiveis? Das duas

afirmações dogmáticas, eu deveria, sem dúvida, prefirar a

declaração positiva que a negativa.

Em 1916, eu era o primeiro observador cientificamente

treinado para registrar a aparência daquilo que comumente

é chamado de “fogo de Sao Elmo”, indiscretamente

revelando esse fato em uma carta ao New York Times . Eu

fui importunado durante os proximos seis meses ou mais

por professores de física (e o resto) de todo os EUA. A

existência do fenômeno tinha sido duvidada até então por

causa de certas dificuldades teóricas. Isso, irmã, é o ponto.

Se uma afirmação for difícil de conciliar com o corpo

inteiro de evidências sobre as leis do assunto, é justamente

recebida com desconfiança.

Um momento com o grande Huxley...

Novamente, este é Henry Thomas Huxley, nao seu neto

Aldous, e nem seu neto Julian. – Motta.

...E sua ilustração do centauro em Piccadilly, reportada a

ele (ele humoristicamente hipotetisou) pelo professor

Owen. O que ocasiona as duvidas de Huxley, e inspira as

perguntas por meio da qual ele busca confirmar ou

desacreditá-la? Justamente isto, nao mais: aqui esta a

cabeça e o torso de um homem ajustado aos ombros de um

cavalo; como são os ajustes mecânicos efetuados?

Na mesma estirpe, ele apontou que para um anjo ter asas

praticaveis como nas pinturas Medievais, o osso do externo

teria que se destacar cerca de um metro e meio a frente do

corpo. (O pobre colega, é claro, era densamente ignorante

da mecânica do Plano Astral. Eu sou, dessa vez, “do lado

dos anjos”.)

Aqui , ele acrescentou a seguinte nota de rodapé :

“ Por tudo isso, eles se movem sem batê-las . Como

Swinburne diz: ‘...Rapido sem pés , sem asas a voar’.

É muito provável que quando as pessoas percebem os

seres no “ plano astral”, e vê-los voar, imediatamente

pensem que eles devem ter asas; e asas tornaram-se parte

do conjunto de símbolos através dos quais esses seres se

comunicavam com a inteligência da humanidade. Somente

os o lhos livres de preconceitos podem ver sem prejuízo

os planos mais sutis da matéria; que é outra a razão de

cultivar um a postura científica quando pesquisando o

tema do folclore ou perseguindo o objetivo da religião. –

Motta

Estou digressando novamente? Nao, realmente nao; eu estou

apenas apresentando um caso para manter a mente aberta

sobre esse assunto de Vampiros, ate mesmo do Clã

Dracula.

Mas certamente há pouca ou nenhuma evidência da

existência dessa espécie na Inglaterra.

Este parágrafo foi novamente retirado pelo Sr. Regardie ,

provavelmente porque sua amiga íntima Violet M. Firth,

“Dion Fortune”, tinha falado de alguns encontros

altamente imaginativos dela com “ vampiros” em sua

escandalosamente sensacionalista , crassamente

Cristista, altamente plagiaristica , muitas vezes caluniosa

, e principalmente ficticia, Auto-Defesa Psiquica . –

Motta.

[E ja diz o ditado, ladrão que rouba ladra..!]

Como então é o assunto de alguma forma importante para

você? Portanto, há realmente pessoas correndo por todo

lugar, que realmente possuem, e exercem faculdades

semelhantes às mencionados por Lévi, mas em uma

intensidade muito maior, até mesmo de um tipo muito mais

formidável, e dirigido por uma vontade maligna.

Há um volume poderoso de teoria e prática sobre este e

assuntos cognatos que seram abertos para você quando – e

se – você atingir o VIII° da O.T.O. e se tornar Pontífice dos

Illuminati. Mais ainda, quando você entrar no Santuário da

Gnosis – Oh, Garoto! Ou, mais acuradamente, oh menina!

O próximo paragrafo novamente foi amputado por

Regardie. – Motta.

Não que a O.T.O. seja um Seminario de Instrucoes de

Vampirismo para Mocas e Cavalheiros, com Cadeira

(pouco adequadas) para Lobisomens e Cama da Justiça – o

que soa mais aptos – para íncubos e súcubos...

O termo “C ama da Justiça”, deixem-nos refrescar a

memória do leitor, foi o eufemismo usado pelo clero

Cristista para uma [ferramenta de] tortura. Mas Crowley

e s t a meramente fazendo um jogo de palavras; o Sr.

Regardie retirou o parágrafo porque ele defende a O.T.O.

contra a s imputações que o Sr. Regardie e seus

companheiros gostariam de ver se espalhar. – Motta.

[Procustes. Segundo a lenda ele tinha uma cama de ferro do

tamanho exacto de cada convidado. Depois de atrair os

viajantes, ele os deitava na cama e esticava até que

coubessem.

Em resumo, uma base, como uma cama, dois rolos de ferro

com correntes presas a estes e aos pulsos e tornozelos da

vitima. Voce rola o rolo, ou roda, e avitma estica ate ter

todos os musculos destendidos, ligamentos rompidos, ossos

partidos, em suma, em nome de cristo e da santa igreja, uma

dor dos infernos!

[A cadeira citada tambem é a do tipo usada em tortura

cristista na idade media].

...longe disso! Mas as forças da Natureza empregadas

nestas práticas abomináveis são presumivelmente

semelhantes ou idênticas.

A doutrina da “Força Vital” foi tão longa e tão

completamente explodida que quase nem preciso lhe dizer

que de alguma forma ainda encoberta (ou melhor, não

publicada) e imessurada isto é certamente um fato. Já não te

disse uma vez de como nós quase moerremos de fome em

Iztaccihuatl com dezenas de alimentos enlatados em torno

de nós, sendo eles antigos; e de como se pode embebedar-

se com meia dúzia de ostras; de como a melhor carne que

eu já comi foi a de uma meia-prima das ovelhas no

Himalaia, cortadas e jogadas sobre as cinzas brilhantes

antes que o rigor mortis tivesse se estabelecido? Esta é a

diferença entre um ser vivo e um protoplasma morto, quer o

químico e seus companheiros de crepúsculo admitam isso

ou não. Eu não culpo a ignorância destes desajeitados com

os dedos mordidos pela geada; mas eles fazem-se

visivelmente assininos quando eles ostentam aquela

ignorância como sendo a Quintessência do Conhecimento;

bombastico Beóciano!

Beócia foi um Estado Grego o qual os Gregos usavam

para fazer piadas muito semelhante a piadas Americanas

sobre o s Polacos . As próximos quinze linhas foram

novamente retiradas pelo Sr. Regardie . – Motta.

[Ou nós Brasileiros com as ridiculas piadas sobre os

Portugueses. E vice-versa.]

Existem formas de enegia, sendo de uma Ordem sutil

demais para terem sido adequadamente medidas até agora,

que sao a base e, dentro de certos limites, podem dirigir

diretamente mudancas quimicas e fisicas no corpo bruto.

Negar isto é ser atirado de cabeça para os braços do

Automatismo Animal. Os argumentos de Huxley para esta

teoria parecem-se exatamente com aqueles do Bispo

Berkeley: sem resposta, mas nao convence. Esta carta não

é, a cada vírgula, a inelutável, apodítica, reação automática

ao estímulo da sua pergunta, e ninguém pode persuadir-me

de que é. É claro que impersuadivel é igualmente um fator

na equação; é completamente inútil tentar “retrucar”. So

isso, apenas é idiotice!

(E, nesse interim, os físicos matemáticos estão batendo fora

do fundo limpo de seu navio por mostrarem que a

causalidade em si é pouco mais do que o delirio de um

maníaco!)

Assim então, nós podemos – pelo menos! –nos mantermos

ocupados. É suficientemente facil enfastiar o proximo –

olhe como eu te esgoto! Mas isso é normalmente um

negócio não intencional. É possível intensificar o processo

de desvitalização, de modo a enfraquecer a vítima

fisicamente, talvez até quase ao ponto da morte? Sim.

Como? O método tradicional é o de obter posse sobre

algum objeto ou substância intimamente ligado com a

vítima. Nisto você trabalha mágicamente de modo a

absorver sua virtude. E o melhor é se fosse tão recente

possivel como parte do seu tecido vivo, por exemplo; uma

apara de unha, um fio de cabelo arrancado de sua cabeça.

Algo que faz parte e ainda está vivo ou quase isso, e ainda

uma parte do complexo de energias que ele incluiu na sua

concepção do seu corpo.

O melhor de tudo são os fluidos e secreções, especialmente

sangue e outro de suprema importância para a continuidade

da vida. Quando você puder obter este ainda vivo para a

sua função, é o melhor de todos. É por isso que não é tão

recomendado arrancar e devorar o coração e o fígado do

seu vizinho de porta; você teria ido muito longe para

destruir apenas o que é da maior importância para que você

mantenha-se viva.

O apólogo da galinha dos ovos de ouro tem a ver com

isso. Muitos p residentes Ameriacanos e demais

milionários e “diretores” da CIA parecem nunca ter lido

este apólogo . – Motta.

Sem dúvida você vai responder com alguma aparente

justiça, de fato é mais plausivel tal raciocínio, que,

tomando de seu próprio corpo, e conservando assim a vida

de seu coracao e figado, toda a sua “energia vital” vai

abandonar o navio que se afunda no tecido físico, e corre

para o barco salva-vidas fornecido pelo vampiro. Nunca se

esqueça de que você confere um benefício inestimável

sobre a vítima, absorvendo o seu ponto mais baixo de

energia em seu mais elevado. Leia o seu Magick, capítulo

XII!

[Livro 4, Parte III]

Você diz isso com firmeza, minha cara Irmã no Senhor; sua

tese é impecavelmente declarada, seus argumentos são

convincentes, plangente, e nao se repetem. Mas – faço-lhe o

mais solene bico – que evidência experimental você aduz?

Quantos corações, quantos fígados, tem sido o seu alimento

espiritual? Você já excluiu cada fonte de erro? Você tem –

aqui, você sabe a rotina; escreva tudo e envie logo para ser

investigado!

Seja como for, uma vez eu conheci uma senhora de uns

setenta verões. Ela veio de uma nobre família Polonesa; ela

foi baixa, resistente, bastante rechonchuda, mas

singularmente ágil; boa aparência em uma espécie de forma

brutal. Mas – seus olhos! Por 50 anos ela viveu durante

quase todo o ano ao redor de seu castelo em Touraine. Ela

tinha muito dinheiro, e estava sempre cercada por uma

dúzia ou mais de meninos ou homens jovens. (Por jovens

quero dizer até quarenta). Ela não só aparentava 25, mas

ela vivia esses 25. Foram verdadeiros, naturais e

espontaneos vinte e cinco anos e nao um esforço galante.

Ela dançava atraves da noite e fazia uma longa caminhada

ao amanhecer. Você pode solicitar a ela por detalhes do

tratamento; eu ouso dizer que ainda no que diz respeito, que

eu ouvi dizer que ela se mudou para a América do Sul

quando viu 1914 chegar. Em qualquer caso, você teve

algumas dicas bastante simples para que eu possa dizer

com toda a simplicidade: “Vai tu e faz o mesmo!”

Se esta for a tua Verdadeira Vontade, e, obviamente, esta

nao era a dele. – Motta.

Acho que meu velho amigo Claude Farrère...

Uma popular romancista Frances da primeira metade

deste século , que escreveu ficção científica antes que os

americanos fizessem isso. É verdade , Poe lançou a ficção

científica nos Estados Unidos , mas Rabelais e Cyrano de

Bergerac provavelmente foram seus pioneiros em

qualquer lugar na história conhecida. Excluindo-se as

“sagradas escrituras” dos Judeus e Crististas , que são

ficção de fantasia . – Motta.

...teve mais do que uma vaga ideia sobre esses assuntos;...

Naturalmente. Adivinhe de quem ele tirou isso. Mas

Crowley teve boas amizades no ramo Francês do O.T.O.

— Doutor Gerard Encausse, Frater Papus X°, que foi o

Rei ate então — até que eles caíssem sob a influência de

um imperfeito Adeptus Menor que foi obcecado com a

idéia que ele era a reencarnação “de Jesus” (oh não,

novamente nao! Infelizmente, sim). De fato, Papus foi

nomeado o filho depois deste personagem. Uma espécie

de Phyllis McMurtry, exceto que de um Grau superior.

Este seguidor tentou a sua melhor magia — ou a pior —

para manter os Romanovs, com os maravilhosos

resultados que podem ser vistos agora tanto na França

como na Rússia. O leitor sério é referido (oh não, outra

vez não! Você pode apostar a sua bunda e outras coisas

sim) ao Livro de Mentiras, Capítulos 58 e 54. Ou vice—

versa. – Motta.

...a idéia de usar tecido celular jovem para fortalecer o

velho está claramente afirmada em La maison des hommes

vivants, mas quanto ao método de transmissão desta água

foi formalmente elaborado por Wells.

Um trocadilho , por Jupter! Ele quer dizer H. G. Wells , é

claro. – Motta.

Depois disso, você vai concordar que eu escrevi o

suficiente.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta LXVII:Faith>>

<<sem conteúdo - Carta LXVIII:The God-Letters>>

<<sem conteúdo - Carta LXIX:Original Sin>>

<<sem conteúdo - Carta LXX:Morality (1)>>

<<sem conteúdo - Carta LXXI:Morality (2)>>

<<sem conteúdo - Carta LXXII:Education>>

<<sem conteúdo - Carta LXXIII:"Monsters", Niggers, Jews, etc.>>

Carta 74: Obstáculos no CaminhoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Peccavi! E como! Mas minha desculpa é boa, e eu vou

tentar fazer as pazes.

Primeiro, um pequeno contra-ataque - a sua carta é tão

desconexa e difusa que a princípio eu não poderia elaborar

no que você estava chegando, e finalmente decidi que é

demasiado aleatório para reproduzir, ou mesmo de lidar em

detalhes. Vou simplesmente formular o caso para o

Ministério Público, confessar-me culpado, e pedir de

clemência.

A gratuidade é que o Caminho do Sábio é alegrado com

flores, com quiosques dourados, e cercado de armadilhas;

de que cada passo é a Morada do Terror e Êxtase – e tudo

o mais! Mas eu habitualmente escrevo na maneira de um

pedagogo bêbado! Você “se abriu para Ésquilo, e tem

Theognis”.

“Tentei-a, tal como ‘o Matrimônio Quimico de Christian

Rosencreutz’, seu incomparável mistério e glamour, sua

beleza fugaz, seu inefável romance, cavalheirismo e

aventura, vislumbres transparentes da luz solar embaixo

do mar, vastas asas meditativas do horror que obscurece

o firmamento, ainda com a forte luz das Estrelas em

ascenção. E logo abaixei-a!”

Você realmente esperou pelo menos algo da atmosfera das

Noites Arábicas; se não tão alto, de Apuleius e Petronius

Arbiter; de Rabelais, Meinhold, de la Motte Fouqué; e a

Morte d'Arthur em tempos posteriores, de Balzac, Dumas,

Lytton, Huysmans, Mabel Collins e Arthur Machen.

Para não falar de um pouco de “Dion Fortune”, Corellli

Marie, Rohmer Sax, ou até mesmo Dennis Wheatley, para

ir direto para o joio. E por que não Peter Straub e David

Seltzer? E... mas uma lista de toda a mediocridade iria

crescer por muito tempo. – Motta.

[Sem contar seu “sub-instruído” ‘Paulete’ Coelho! – P.G.].

Você olha para mim com estranhos olhos tristes: “Mas você

também, Mestre, você também não levou uma vida tão

estranha, tão glamourosa, tão esquisita quanto romântica,

como o melhor deles? Então, por que esse desprendimento

frio daquele ambiente?” Bem, se você coloca isso assim, só

posso dizer que me sinto, ao mesmo tempo mais culpado e

inteiramente inocente!

[Eu mesmo, em minha infância e adolescência, acreditava

que encontraria o real caminho da Magia em algo muito

parecido com o que li em “As Brumas de Avalon” –

imbecil, mil vezes imbecil! Mas até então eu tinha só 16

anos e as péssimas instruções que consegui passando por

todo tipo de caminho errado... – P.G.]

Agora me deixe animá-la, brava irmã! Todos os velhos

contos são verdadeiros! Você pode ter muitos dragões,

princesas, vampiros, cavaleiros errantes, glendowers,

macacos encantados, Djim, feiticeiros e incubus como você

gosta de imaginar, e — Uau Emma! Eu te disse sobre o

Cardeal Newman? Bem, o farei.

Uma passagem na sua Apologia choramingueira que me

impressionou foi um conto da sua infância — antes do

verdadeiro poeta, o amante e o místico ter sido enterrado

embaixo do monte de esterco da Teologia. Ele diz-nos que

leu as Noites Arábicas — em uma edição pesadamente

Expurgada, apostaria um tosser!...

[As Mil Noites e Uma Noite. Também conhecido como As

Mil e Uma Noites. Eu tenho uma edição de 1945 e, apesar

dos meus esforços, não consegui a edição “sem cortes”, que

segundo se sabe, ja foi castrada em sua Primeira edição em

Francês, de onde saiu a maioria das edições conhecidas.

Caso alguem possua a versao integral, me avise! - P.G.]

Vários Israels Ragardies trabalharam sobre isso. As duas

únicas edições valiosas para o estudante sério são as

traduções de Paine e de Burton, quando, também, não são

expurgadas. As notas de Burton são, além disso, de valor

inestimável como uma introdução ao pensamento Árabe e

da vida, e dos costumes sexuais Árabes. Mas se intacto,

sua tradução é dezesseis volumes; Paine também é

enorme. Devem, no entanto, serem encontradas por pouco

dinheiro em algum lugar nestes dias, quando "best-

sellers" são lixo pré-fabricados. – Motta.

[Como disse antes, quem achar me venda! – P.G.].

... – E ficou encantado, como o resto de nós, de modo que

ele suspirou “Eu gostaria que esses contos fossem

verdadeiros!” A mesma coisa aconteceu comigo; mas eu

ajustei meus dentes, e murmurei: “Eu vou fazer estes contos

verdadeiros!”.

Bem, eu tenho, não tenho? Você mesma disse!

Os dois próximos parágrafos foram amputados na

pirataria do Sr. Regardie. – Motta.

Deixe-me ser muito franco sobre um ponto. isto sempre me

intrigou completamente por que alguem é proibido de

relacionar certas aventuras. Você se lembra, talvez, em uma

dessas cartas que comecei alegremente para lhe dizer

algumas coisas muito simples – eu não podia, e não posso,

ver bem que mal poderia vir disso – e eu agudamente

puxado para cima – sim, e realmente punido, como em

aluno! Eu havia feito muitas vezes coisas muito mais

imprudentes, e ninguém parecia dar à mínima. Oh alguém

me diga o porquê!

A única sugestão que me ocorre é que eu poderia de alguma

forma ter “dado ocasião para o inimigo blasfemar”. Deixá-

lo ir!

“Por causa de Por que! Seja ele danado para

um cão!”

Sim criança, minha mais profunda atitude pode ser

encontrada na minha vida. Eu fui para a maioria dos lugares

santos inacessíveis, e conversei com os homens mais santos

inacessíveis; ousei todas as mais perigosas aventuras, tanto

da carne quanto do espírito; e eu desafio a literatura do

mundo a combinar a sublimidade e o terror das

experiências como as da segunda metade de A Visão e a

Voz.

Você entende, é claro, que eu digo tudo isso meramente em

indicação; ou melhor, como eu disse antes, como um apelo

por clemência.

Pelo contrário (você vai retrucar) você é um gato malvado

(Felis Leo, por favor!) por não deixar todos nós no piso

térreo de uma Catedral tão imponente!

O próximo parágrafo novamente cortado pelo Sr.

Regardie. – Motta.

Para expiar? Não um catálogo, o que seria interminável;

não uma classificação, que seria impossível, salvo nos

mais rugosos termos; nada além de algumas curtas notas,

possivelmente uma anedota ou algo assim. Apenas cócegas

ou um trago de aguardente, para animar o processo-ordália-

tentação - essa sorte de coisas. Um geral Khabardar karo !

Agora e depois com um mal humorado Achtung!

Oh, maldita mente minha! Eu simplesmente não posso

ajudar correndo para me esconder debaixo das amplas

saias da Cabala! É Disco, Espada, Taça e Bastão de novo!

Desculpe, mas c'est trop fort pour moi.

Discos. Para dominar a Terra, lembre-se que o Disco é

sempre giratório; fixe esta idéia, livre-se desta solidez.

Comumente, os primeiros testes de jovens Aspirantes

referem-se ao dinheiro – “estes são os sólidos sois dos

Deuses neste mundo”. A atitude mágica correta é muito

difícil de descrever. (Não estou falando do ovo daquela

galinha mais; que é simples) Muito triste ter que dizer isso,

mas não é diferente daquilo do perdulário. O dinheiro deve

circular, ou ele perde o seu verdadeiro valor. Um

banqueiro em Nova York me disse uma vez que o dólar

circula nove vezes mais rápido do que o equivalente Inglês,

para que as pessoas vejam-se nove vezes mais ricas. (Eu te

disse sobre a nota de £100 em uma carta especial sobre

Dinheiro). Mas aqui estou eu, enfatizando o efeito

espiritual; o que acontece é que a ansiedade desvanece; um

sentir que como ele sai assim ele chega. Esta visão não é

incompatível com parcimônia e prudência, e todos aqueles

muitos lotes de virtudes, longe disso, ele aconchega-se com

tudo isso facilmente. Você deve praticar isto; ter talento

com isto. Sucesso nisto conduz a um resultado muito

curioso; não só a recusa de contar (Fourpen'north ou Yoga

por favor senhorita, e mamãe diz que eu posso ganhar um

centavo se eu trouxer de volta a garrafa), sobre a

desnecessidade da contagem, mas também se adquire o

poder de comando!

Um século atrás, aproximadamente, viveu em Bristol um

“Open Brother” aqui denominao de Muller, que era um

bruxo nisto; Graça antes do café da manhã, o palavrório

habitual sobre o Senhor e Suas bênçãos e Sua recompensa

et cetera, capo; para concluir “e, Bendito Senhor, nós

humildemente venturamos a lembrar-Te que esta manhã Tu

és £3 4s 6 1/2d menor nas contas; confiando que Tu queres

dar a este pequeno problema Tua atenção imediata, pela

causa de Cristo Jesus, Amém”. Bastante seguro, quando ele

ia abrir o seu correio, haveria apenas o suficiente, às vezes

exatamente o suficiente, para cobrir esse montante.

Esta história me foi contada por um inimigo, que pensou

muito seriamente que iria para o Inferno por ser “Open”.

(Os Irmãos “Open” foram laxistas sobre a Ceia do Senhor,

deixando pessoas que nao concordavam com a Questao do

Ramsgate participar; E outras atrocidades Teológicos!)

Isso significa que os fatos eram tão inegáveis que a

“propaganda de resposta à oração” superou o “milagre de

um herético”.

Eu conheci uma poetisa de grande distinção que costumava

se divertir em romper uma conversação dizendo, “Dê-me

um franco” (ou um xelim, ou qualquer pequena quantia) e

depois seguia com seus comentários anteriores. Ela me

disse que de mais de uma centena de pessoas eu era o

segundo que deu a moeda para ela, sem observação de

qualquer tipo.

Esta foi Gertrude Stein. De acordo com Ernest

Hemmingway, ela ainda estava nisso anos mais tarde,

quando ele foi, talvez, a terceira pessoa a passar no teste.

– Motta.

Esta história – que você acha? – não é nem aqui nem lá.

Não, meus comentários raramente são asyntartete. Os

Mestres, em um estágio ou outro de iniciação – é proibido

indicar as condições – providenciam algum teste de atitude

do Aspirante em algum assunto, não necessariamente

envolvendo dinheiro. Se ele falhar, boa noite!

A própria pessoa pode pensar que ele ou ela quer

persistir no Caminho, mas gravita lentamente para longe

dele, e geralmente se esquece – literalmente – que aquela

Aspiração foi sempre uma parte de sua vida. – Motta.

[ISSO não quer dizer que você vai ser tornar Adepto por

fazer caridade. Mas a CARIDADE também faz parte do

Adeptado; isso se o que você faz for de iniciativa pessoal,

logo, um reflexo de sua Verdadeira Vontade, e não um

fantasma do condicionamento sócio-cultural em que foi

criado. Lembre-se, “bezouro”, O dinheiro é Discos, e deve

sempre GIRAR! Aproveitando, aconselho que solicitem ao

hadnu.org alguns rituais que traduzi e que existem para esta

finalidade TAMBEM importante: Dinheiro. – P.G.].

Espadas agora. As dificuldades relacionadas com este tipo

de teste são provavelmente as mais detestáveis. Mal-

entendidos, confusões, erros lógicos (e, pior, lógica

precisão do tipo que caracteriza muitos lunáticos),

dispersão, indecisão, falta de estimar os valores

corretamente – oh! – Não se vislumbra o fim da lista. Tanto

assim, com efeito, que não existe nenhum teste crítico

específico, tudo isso faz parte da rotina, e continua

incessantemente.

[Que magnifica dica a quem esta tentando entende sua

natureza individual, os quatro elementos e sua relação com

tudo isso, e principalmente as ditas “Ordálias Cegas”! –

Que de ‘Cega’ não tem nada...- P.G.]

Bem, há apenas um. Sem aviso uma decisão de importância

crítica tem de ser feita pelo candidato, e a ele é dado tantos

minutos para dizer Sim ou Não. Ele não recebe uma

segunda chance.

Mas devo avisá-la de uma desgraça particular. Você sabe

que as pessoas de baixa mentalidade assombram fortuna –

escrutinadores de igual calibre, mas com a mais baixa

astúcia. Eles realmente não querem saber o futuro, ou obter

aconselhamento; seu objeto real é persuadir algumas

supostas “autoridades” para lisonjear-los e confirmá-los

em sua loucura e estupidez.

É a mesma coisa com uma porcentagem assustadora das

pessoas que vêm para "ensinar" e "iniciar". No momento

em que eles aprendem qualquer coisa que não sabiam antes,

eles arvoram fora num temperamento! Tão logo se torne

evidente que o Mestre não é um pedante da classe média

estúpida e hipócrita - outra edição de si próprios, em suma

- eles ficam assustados, eles ficam horrorizados, eles fogem

para longe com seus dois pés, como o homem na Bíblia! Eu

tenho visto as pessoas voltarem para a barriga do peixe

com a face pálida, e chegarem perto do desmaio imediato,

quando amanheceu sobre elas de repente que magick é uma

coisa real!

É tudo além de mim!

Às vezes é meramente o choque de ser subitamente

confrontado, na prática, com um conjunto de

circunstâncias que anteriormente tinha-mos admitido

apenas como uma hipótese de trabalho. Muitas pessoas

sonham com dragões constantemente, mas imagine que a

Sra. Anne McCaffrey, por exemplo, poderia desmaiar se,

indo para um passeio, ela encontra um dragão

bronzeando-se em seu caminho. Depois do primeiro

choque, um ajuste – ou foge de Magick para sempre. Nem

todo mundo tem a coragem indomável de Crowley. –

Motta.

[A referida dama foi escritora de Ficção Cientifica

‘fascinada’ por dragões... - P.G.]

Taças: nós estamos muito mais definidos novamente. O

grande teste é tão bem conhecido, e os contos já

publicados, que isto pode ser indicado claramente aqui. No

início de sua carreira, o Aspirante está exposto às seduções

de um Vampiro, e alertado da devida forma e na época

devida.

“Durma com A, B, C, D, E e F, meu rapaz, e os nossos

sinceros votos! Mas não com G, em qualquer caso, um

perigo para o seu trabalho!”

Então ele sai com G, sem um segundo de hesitação. Este

teste pode ser prolongado; a letalidade e a sutileza do

perigo têm sido reconhecidas, e ele pode ter meia dúzia de

alertas, quer seja direta ou brotando de suas relações com

ela. E a pena não é tão drasticamente final; frequentemente

ele sai com um termo de servidão penal.

Erroneamente chamado de “Casamento” e/ou

“Paternidade”. – Motta.

[Se fosse algo tão “nefasto”, Crowley não teria insistido

tanto nisso, não é mesmo? Além do que, para concluir,

qualquer coisa que desfoque sua lente da Grande Obra

pode ser tal Ordália. Exemplo: um amigo que lhe leva para

“relaxar” e curtir a noite, após um longo e duro dia de

Asana muito mal feito; Mas isso já são Ordálias da mais

astuta sutileza! – P.G.].

Por outro lado, o Aspirante pode detectar a primeira dica

porque os Mestres acham que a mulher em particular é um

perigo, e age pronta e decisivamente como ele deveria, é

secretamente marcada como uma espada de têmpera muito

fina mesmo!

Tais, claro, não são os agraciados com cognomens como

‘Hymeneus Alpha’. - Motta.

O resto das Ordeals de Taças consiste na maior parte das

estimativas progressivas da qualidade de devoção do

Postulante para com o seu trabalho; não há, como regra

geral, qualquer coisa particularmente espetacular ou

dramática nas mesmas. Se você mantiver as seus Saudações

e Adorações e todos esses mnemônicos, não é provavel que

vá muito longe ao erro.

Bastões: é obviamente uma pura questão da Vontade. Você

vai descobrir como prosseguir por sobre obstáculos de

diferentes graus de dificuldade confrontando você, e o

caminho do qual você lida com eles é a mais cuidadosa

vigilancia. O melhor conselho que posso dar é lembrar que

há pouca necessidade do método do Touro-em-uma-Porta,

embora deva sempre estar pronto na reserva; não, a melhor

analogia é o jogo de floretes. Força elástica. A guerra nos

mostra.

Isso parece cobrir a sua pergunta mais ou menos; porem

não esqueça que isso depende de si mesmo quanto das

qualidades dramaticas colorem o seu Caminho. Suponho

que eu tive a sorte de ter feito uso de todas as tradicionais

armadilhas; mas é sempre possível fazer um “casaco de

muitas cores” fora de um montão de trapos.

Dependendo, normalmente, da qualidade do tecido. Mas

nisto como em tudo “há um fator inifinito e

desconhecido” – Motta.

Para mostrar que você teve Chaucer e John Bunyan – sim, e

Laurence Sterne: exibindo o trazeiro, James Thomson (BV)

não disse nada de Conrad e Hardy. Nem me deixa esquecer

“A Nata do Gracejo” e “O Rebite no Pescoço do Avô” do

meu amigo, James Branch Cabell.

Então, agora, justa damozel, cavalgue teu palafrém, e fuja

para as Montanhas de Magick!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

P.S.: Um perigo que eu tinha propositadamente passado,

pois não é provável que venha no seu caminho. Mas, uma

vez que outros podem ler essas cartas –

Alguns, e esses os homens de maior promessa, muitas vezes

de grandes conquistas, são tentados pela traição. Ao

adiquirirem um “complexo de Judas”, pensa em como seria

esplendido se viessem destruir a Ordem – ou, pelo menos,

derrubar o Mestre da sela.

Esta é, obviamente, um absurdo em si mesmo, porque se

eles houvessem cruzado o abismo, eles iriam entender por

que isso é impossível. Seria como a “destruição da

electricidade”, ou “desmascarar” a Vênus de Milo. O

máximo de sucesso possível em tal operação seria se tornar

um "Irmão Negro", mas o que acontece na prática, até onde

vai minha experiência, é a dispersão completa das

faculdades mentais totalizando em suicídio; eu poderia citar

não menos do que quatro casos em que o real

autoassassinato físico foi o resultado direto.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta LXXV:The A.'.A.'. and the Planet>>

Carta 76: Os Deuses: Como ePorque Eles Sobrepõem

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Sua ultima carta.

Estou feliz: isto mostra que você tem colocado algo de

genuíno no trabalho original. Resultado! Você faz uma

observação muito perspicaz, você tem notado a forma

curiosa em que os Deuses parecem sobrepor-se. Não é o

mesmo (você aponta) com os Anjos. Em nenhum outro

sistema nós vamos encontrar um paralelo...

Isso não é correto; mas desde que nós temos sido

pirateados o suficiente, não irá mais para ele neste

momento. – Motta.

...para as Criaturas Viventes, Moventes, Aladas, Serpentes

Ardentes, com essas quase humanas coortes como Beni

Elohim que gerou filhos sobre as mulheres, a quem a

Cabala nos introduziu. O Beni Elohim é realmente uma

exceção, há o Incubus e alguns do Povo das Fadas, bem

como certos Deuses e semi-Deuses, que agem assim,

paternalmente. Mas você tem razão no essencial. Os

Árabes, por exemplo, tem “sete céus” e sete ordens de

Anjos, e também Jins; mas as classes não são de forma

idêntica. Isto, apesar de certos Arcanjos, notavelmente

Gabriel, aparecem em ambos os sistemas. Mas, em seguida,

Gabriel é um individuo definido, uma pessoa – e este fato é

a chave para o seu quebra-cabeça.

Ele quer dizer que o Gabriel de Mohammed é uma pessoa,

não que Gabriel , o Anjo ou Arcanjo da Cabala é,

necessariamente, o Gabriel de Maomé. “Um Rei pode

escolher sua vestimenta como ele quiser, não há teste

certo”. – Motta.

Pois, como já expliquei em uma carta prévia, Deuses são

pessoas: macrocosmos, e não meras colocações dos

elementos, planetas e signos como a maioria dos anjos,

inteligências e espíritos. É interessante notar que Gabriel

em particular parece ser mais do que um destes; ele goza do

privilégio divino de ser ele mesmo. Entre você e eu e o

pilar, eu suspeito que Gabriel, o que deu o Q'uran a

Mohammed, foi na realidade um “Mestre” ou mensageiro

de alguma dessas pessoas, mais ou menos como Aiwass

descreve a si mesmo como “... o ministro de Hoor-paar-

kraat”. AL I, 7) Seu nome implica algo como uma função;

pois G.B.R. é Mercúrio entre as duas Grandes Luzes, Sol e

Luna. Isto parece significar que ele é algo mais do que um

arcanjo lunar ou terrestre; como ele parece ser em 777.

(Existe agora! Esse era o meu espirito maligno particular, o

Demônio da Digressão. De volta aos nossos Deuses!) O

777 si, para não falar do “The Golden Bough”, e o Bom

Deus sabe quantos outros monumentos semelhantes de

lexicografia (pois esses realmente são poucos) são o nosso

livro-texto. Nós somos fadados a notar uma vez que os

Deuses simpatizam, correm um para o outro, coalescem

muito mais perto do que quaisquer outras Ordens de Seres.

Não há realmente muita coisa em comum entre um chacal e

um besouro, ou entre um lobo e uma coruja, apesar de

serem agrupadas respectivamente sob Peixes ou Áries. Mas

Adonis, Attis, Osiris, Melcarth, Mithra, Mársias – toda uma

série deles vem tropeçando para fora da língua. Todos eles

têm histórias; seu nascimento, sua vida, sua morte, sua

subsequente carreira; tudo vai naturalmente com eles

exatamente como se eles fossem (digamos) um conjunto de

guerreiros, pintores, nada soberbamente humano. Nós

sentimos instintivamente que nós os conhecemos, ou pelo

menos sabemos algo sobre eles no mesmo sentido em que

sabemos sobre nossos cocidadãos, homens e mulheres; e

que é uma sensação que nunca ocorre tanto quando

discutimos sobre Arcanjos. A grande exceção é o Sagrado

Anjo Guardião; e isso como eu tenho mostrado em outra

carta é exatamente pela mesma razão; Ele é uma Pessoa, um

indivíduo macrocósmico. (Não sabemos sobre o seu

nascimento e assim por diante, mas isso é porque ele é, por

assim dizer, um Deus privado; ele só aparece para o mundo

através de alguma referência a ele pelo seu cliente; por

exemplo, o gênio ou Augoeides de Sócrates).

Vamos ver como isso funciona na prática. Considere Zeus,

Júpiter, Amon-Ra, Indra, etc, nós podemos pensar neles

como pessoas indenticas como conhecidas e descritas pelos

Gregos, Romanos, Egípcios e Hindus; eles diferem assim

como o Mont Cervin difere do Monte Silvio e do

Matterhorn.

(Eles são obrigados a parecer diferente, porque a montanha

não parece a mesma de Zermatt como é a partir de

Domodossola, ou mesmo como é vista por um Franco-

Suíço e um Alemão-Suíço). Da mesma forma, ler a vida de

Napoleão escrita por um de seus marechais, por Michelet

(um Republicano fanático), por Lord Rosebery, por um

Russo patriótico, e por um poeta e filósofo Alemão:

dificilmente alguém acreditará que o assunto de qualquer

dessas biografias é sobre o mesmo homem.

Mas sobre certos pontos a identidade é obrigada a

transpirar; mesmo quando lemos da sua clássica derrota e

esmagamento em Waterloo pelos Belgas, o homem é

detectado. Transferindo a analogia para os Deuses, é então

aberto para nós a supor que Tahuti, Thoth, Hermes,

Mercúrio, Loki, Hanuman e todo resto são idênticos, e que

a diversidade do nome e séries de façanhas são devida

apenas aos acidentes de tempo e espaço. Mas é pelo menos

igualmente plausível sugerir que esses Deuses são

diferentes indivíduos, embora de uma idêntica Ordem de

Seres, características e funções. Muito como se alguém

tomasse Drake, Frobisher, Raleigh, Hood, Blake, e Rodney

Nelson, como podem ser vistos através das névoas da

história, tradição, lenda e simples mitopéia. Adicione

alguns nomes não Inglêses, e nossa posição é extreitamente

emparelhada. Pessoalmente, eu inclino-me para a segunda

hipótese; mas seria difícil dizer o porquê, a não ser que

seja porque eu sinta que identificá-los completamente seria

reduzir sua estatura a de personificações de várias energias

cósmicas.

A História confere seu peso para minha opinião. Quando as

escolas filosóficas, incapazes de refutar a acusação de

absurdo dirigida a devotos ortodoxos, que acreditavam que

Marte realmente gerou a Rômulo e Remo em uma Virgem

Vestal, explicou que Marte não era mais do que o instinto

marcial, e a Virgem um tipo de Pureza, sua fé declinou, e

com isso a Virtude Romana.

Nosso colega Martin P. Starr, que foi um dos membros da

O.T.O. que generosamente concordou em revisar este

livro, nos enviou uma nota no sentido de que a mãe

adotiva dos gêmeos, uma loba, entretanto também pode

significar uma prostituta, uma vez que “Lupa” carrega

esse duplo significado. Mas isso meramente enfatiza a

arquetípica e espiritual identidade da Virgem Celestial e

da Prostituta Celestial. BABALON é a mãe de todos os

heróis. – Motta.

“Eduque” os filhos do Coronel Blimp e teremos a

“intelligentsia” de Bloomsbury. Lamento muito sobre tudo

isso; mas a vida deve sempre ser brutal e estúpida tão

longa isso dependa de animais e vegetais para alimentação.

Como restaurar a fé nos Deuses? Há apenas um caminho;

nós temos de conhecê-los pessoalmente. E isso, claro, é

uma das principais tarefas do Magista.

O leitor sério é referido para “O Trabalho Parisiense”,

“Noivos Celestiais”, “O Desperta Mundo”, “A Teoria de

Campos do Sexo” e “O Bagh-i-Muattar” em Equinox V 4

subintitulado Sexo e Religião. – Motta.

Outra observação. Sugeri que todos estes Deuses

“idênticos” são na realidade pessoas distintas, mas que

pertencem as mesmas famílias. Podemos seguir esta linha

de pensamento? Sim, mas eu vou adiá-la para uma carta

subseqüente.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 77: Vale a Pena Trabalhar:Por Quê?

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Suas observações sobre a minha carta do 0=2 são muito

aptas e animadoras – o que é se eu tiver entendido

corretamente o que você quis dizer. (Realmente, você sabe,

elas são um pouco confusas – ou eu sou!) Permite-me

enquadrar a sua pergunta, se isso for uma pergunta, nos

meus próprios termos? Sim? Certo...

O Sr. Regardie omitiu as duas últimas frases do

parágrafo acima. Possivelmente, ele as considerava

supérfluas; mas possivelmente o escritor, que poderia

escrever círculos e pensar espirais em torno do Sr.

Regardie em qualquer dia da semana, incluindo os

Sábados, significava-las como sendo parte de seu estilo;

em qualquer caso, não sentimos que o Sr. Regardie teve o

correto treinamento, nos últimos cinqüenta anos de sua

vida, para editar Moisés; THERION muito menos. –

Motta.

Você disse que eu avancei na invulnerável teoria do

Universo em linguagem filosófica e matemática, e você

supõe (sublinhado três vezes, com dois pontos de

interrogação) que se podesse, com um grande esforço,

deduzir daí razões perfeitamente boas para uma inabalável

contemplação de seu umbigo, ou o desempenho de danças

estranhas e a vibração de nomes misteriosos. Mas o que

você irá dizer (você pergunta) para o Zé-Niguem-sobre-a-

Boulevard, para o homem do mundo que vem adquirido um

conhecimento perspicaz da Natureza, mas não encontra

nenhum guia racional para conduzir a vida. Ele observa

muitos elementos insatisfatórios na forma como as coisas

acontecem, e para seu próprio beneficio gostaria de

“remodelá-las em conformidade com o desejo de seu

coração”, para renovar o clichê de Fitzgerald sobre “este

triste esquema das coisas”. Ele não está minimamente

interessado na exposição aprendida de 0=2. Mas ele está

ciente de que a A�A� professa uma boa solução do

problema de conduta e gostaria de saber se esse programa

pode ser justificado em termos de Senso Comum.

Como ele teria sorte, apenas há algumas semanas atrás eu

fui convidado a discursar para um grupo de somente tais

pessoas – e eles me deram três quartos de uma hora de

aviso. Foi realmente mais como dez minutos, como o resto

do tempo foi por encomenda de carta escrita e postagem,

que poderia de modo algum ser adiada.

Então eu tive que inventar uma jogada adequada, uma que

fosse impiedosamente excluída de qualquer toque de

sutileza, ou qualquer suposição de conhecimento prévio do

assunto por parte do público.

Eles se soltaram. Pela primeira vez na história, os leigos

eliciaram perguntas inteligentes e relevantes. Havia apenas

três tolos no escore cinco pessoas ou mais presentes, e

estas (naturalmente!) eram apenas aquelas pessoas que

afirmaram ter estudado o assunto.

O que segue é um esboço do meu argumento.

Eu comecei por apontar que a Natureza exerce várias

formas de Energias, que não são diretamente observáveis

pelos sentidos. De fato, a História da Ciência nos últimos

cento e cinqüenta anos ou mais têm consistido

principalmente na descoberta de tais tipos, com suas

analises, mensuramentos, e manipulações. Há toda razão

para supor que muitas dessas ainda seram descobertas.

[Atualmente a febre é a tal Particula de Higgs, na época em

de Crowley era o Ether, que seria onde os universos, já

previstos como “finitas bolhas” de absurdas proporções,

estariam “flutuando”. Mas veja-se a “Visao de Pisca-

Piscas” de Crowley...... – P.G.]

Mas o que em nenhum caso foi observado é qualquer traço

de vontade ou de inteligência, exceto por meio de algum

aparato envolvendo um sistema nervoso e cerebral.

Neste ponto eu quero principalmente chamar atenção para

certas espécies de animais (abelhas e cupins são casos

óbvios), onde uma consciência coletiva parece existir,

desde que a comunidade funciona como um todo de forma

evidentemente intencional, mas as unidades de que a

comunidade é composta nem mesmo completam a si

mesmas. (Não existe lá série alguma de vermes, cada sub-

tipo só capaz apenas de subsistir com o excremento de seu

preservador.)

[Emile Durkheim, o Sociologo, tem um livro que foca bem

isso, “Da Divisao do Trabalho Social”. – P.G.]

Depois, há os fenômenos da psicologia das massas, onde

uma multidão alegremente combinada realizam atos que

poderiam horrorizar qualquer indivíduo. E não é a

psicologia superior à estranha e interessante “partouse” –

esta é um pouco mais, em meu julgamento, que uma

“spinthria”.

Em todos esses casos a consciência operativa não reside

em uma única pessoa, como poderia se arguir quando um

orador “leva embora” seu público. Mas estas observações

têm desviado um tanto da linha principal de argumento.

Meu ponto mais importante é insistir que mesmo com as

formas mais familiares de energia, o homem quase sempre

não tem feito nenhum trabalho criativo. Ele descobriu,

examinou, mediu (um tanto desajeitadamente) e usou, mas

em nenhum caso ele entendeu, e muito menos explicou, as

causas dos fenômenos. Às vezes, ele nem sequer pode

conciliar diferentes “leis da Natureza”. Assim, encontramos

J.W.N. Sullivan exclamando: “A aventura científica ainda

pode ter que ser abandonada”, e para mim, pessoalmente,

ele confessou que “Pode ainda acontecer que a abordagem

matemática à realidade poderá ter de ser suplantada pela

Mágica”.

Mas a abordagem tem sido sempre Mágica; Matemática

tem sido usada para traduzir os resultados em uma

percepção intelectual, nada mais. É apenas nos últimos

cem anos que suficiente avanço tem sido feito na

matemática para que possa ser usada como uma

ferramenta de pesquisa primária; mesmo assim, as suas

conclusões devem ser verificadas por experiência em

cada passo, e o impulso, ou sugestão, ou suspeita, ou

tendência que leva a mente matemática de trabalhar

sempre vêm de um nível totalmente diferente de

consciência: aquela da qual os místicos, mágicos e

Teurgistas falavam tão confusamente antes de Aleister

Crowley vir e praticamente inventar uma linguagem que

possa comunicar as percepções da experiência espiritual

para a mente do cientista puro. – Motta.

Agora ao Natural isto pula naquela Vontade e Inteligência

que estão por detrás dos fenômenos. Meu velho amigo e

colega Professor Buckmaster, que escreveu um livro sobre

“Sangue” o qual, ele admitiu, não poderia ser

compreendido por mais de seis pessoas, me disse que a

engenhosidade da estrutura do rim humano “quase

amedontrou” ele.

Contudo, desde que o atrito natural de uma forma de vida

contra a outra – a “maldição” dos Aethyrs – tem sido

capaz de experimentar e adaptar-se por mais de um

bilhão de anos, por que deveria ser surpreendente que o

resultado se pareça com uma grande ingenuidade? Seria

muito mais surpreendente se isso não acontecesse.

Considerando que a espécie humana tem, tanto quanto

sabemos, pelo menos, um milhão de anos, e considerando

o quão estúpido o ser humano médio é, deve-se pensar

que qualquer que seja a Intelligencia “Criadora de

forma” deve estar continuamente voltando para o

laboratório tentando melhorar o produto, a menos que

queira dobrar-se diante a competição de seus rivais mais

empreendedores... Mas talvez, no último momento, possa

apelar para o Governo, como a Chrysler. Ou pelo menos,

assim como a esperança do Crististas – não se pode dizer

que eles pensam. – Motta.

No entanto, em toda a Natureza não há qualquer vestígio de

qualquer propósito tal como a mentalidade humana possa

compreender. Novamente, o propósito aparente muitas

vezes parece estar confuso. Darei um exemplo. A evolução,

que trabalha por milhares de anos para estabelecer o mais

sutil esquema de fertilização cruzada, encontrava, assim

como era perfeita, condições tão alteradas que foi

completamente inútil

Como o Continental Lincoln, alguém supõe. Oh bem. Só

que eu sinto que o dinheiro público aplicado no resgate

dos dinossauros de Chrysler teria sido melhor aplicado

dando ajuda militar aos rebeldes Salvadorenhos, por

exemplo; ou para os cidadãos Americanos em si. Chrysler

estava morrendo por sua própria estupidez, e muito

provavelmente ainda vai seguir o caminho de todas as

bestas irracionais. Especialmente se Reagan não for

reeleito. – Motta.

A “lei de causa e efeito” em si tomou um golpe mortal

quando Hesinger mostrou que a velha fórmula “Se A então

B” era inválida, e deve ser alterada para “Se A, então B ou

C ou D ou E ou...”

Mas pelo menos sabemos que bastantes fenômenos fazem

certo de que Vontade e Inteligência não existem de forma

alguma além de qualquer sistema nervoso e cerebral do

qual somos conscientes, e que estes devem ser de um tipo

que transcende a nossa consciência humana como faz

aquela de uma lapa ou um líquen.

Este ponto é passível de debate, mas apenas por alguém

que tenha alguma experiência sobre a matéria. Esta

observação é colocada aqui para o benefício de

observadores científicos. – Motta.

Conclui-se que de alguma forma, em algum lugar, deve

haver “deuses” ou “Mestres” – o nome que você quiser. E,

eu suponho, é o que você pode chamar de a premissa maior

do meu silogismo.

A menor, confesso, não é tão “apodeictic”. Ninguém, eu

suponho, esta indo apontar orgulhosamente para o presente

estado das coisas humanas, como prova de que estamos

todos ficando mais sábios e mais nobres a cada minuto,

como as pessoas faziam setenta anos atrás. (Eu fui criado

na fé que a rainha Victoria nunca morreria, e que Consols

nunca iriam abaixo da paridade).

O Sr. Regardie cortou a ultima setença do paragrafo

acima. – Motta.

De cara, cada um pode suspeitar que a maioria dos homens

bem instruídos não esperam nada além de que a História se

repita, e nossa civilização siga o caminho de todas as

outras cujas ruínas nós cavamos em todos os quadrantes da

terra.

O Sr. Regardie amputou o próximo paragrafo. – Motta.

(Nossa própria destruição pode ser mais completa do que a

deles, pois a maioria dos monumentos à nossa inteligência,

sobriedade e indústria são feitas de aço, e desapareceria

em poucos anos após a quebra.)

Bem, se temos que esperar pela calamidade, e pela a

evolução para começar tudo de novo em um número de

séculos – com sorte! – uma coisa pelo menos é bastante

certa: não podemos fazer nada sobre isso. Qualquer forma

de atividade deve ser tão fútil e tão tola quanto qualquer

outra; e a única filosofia sensata deve ser “Vamos comer e

beber porque amanhã morreremos”.

Existe uma alternativa concebível?

Bem, considere a causa do iminente colapso. É muito

simples: o Conhecimento é livre, sem o controle da

Vontade e da Inteligência. (Como claramente a Cabala

afirma e demonstra essa doutrina! Mas eu não devo ser

impertinente; deixe-me apoiar o Bom Comum!)

O Sr. Regardie considerou necessário fazer uma excisão

na ultima frase no paragrafo acima! – Motta.

Agora, essas qualidades em nós tendo falhado para medir

até a situação do mundo, uma esperança permanece; entrar

em comunicação estes “deuses” ou “mestres”, cuja

existência foi demonstrada em minha Premissa Maior e

aprender com Eles.

Mas isso é possível?

Tradição e experiência se unem para afirmar que é assim;

além disso, várias formas de técnicas para realizar isso

estão à nossa disposição. Isto é o que é chamado de A

Grande Obra; e é abundamente claro que não vale a pena

buscar qualquer outro objetivo.

Muito para argumentar; sera aceito prontamente que para

po-la em prática irá precisar de um Alfabeto, uma

Gramática e um Dicionário. Siga os Axiomas, os

Postulados, os Teoremas; finalmente, os Experimentos.

E é isso que todas essas cartas são.

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666.

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - CartaLXXVIII: Sore Spots>>

Carta 79: ProgressoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Você certamente tem que ter uma medalha de borracha

indiana para sua persistência: esta é a enésima vez que

você tentou me pegar me contradizendo.

Uma medalha de “borracha da índia” porque, se ela

tivesse algum senso, usaria sua persistência para algo

mais útil, como melhorar a si mesma. Cf. O Livro das

Mentiras, cap. 40. – Motta.

Bem, então eu faço, e devo, cada vez que eu fizer qualquer

declaração que seja, como fôra mostrado várias vezes nesta

pequena permuta tagarela de opiniões. Mas não é isso o que

você pensa.

Você diz – permita-me condensar a seu mais do que um

tanto tautológica, pleonástica, prolixo, difusa e incoerente

elocubração! – que a idéia inteira da Grande Ordem é

baseada na fé no Progresso. A doutrina de sucessivas aeons

não é nada além disso. O sistema do treinamento não é nada

além disso. Nada, de fato, é algo além disso. Maugr, isto e

despeito disso (você continua, com um vislumbre enganoso

no seu olhar) eu estou lançando eternamente para abaixo o

jarro inteiro – um castelo construído pelas minhas reflexões

cínicas. (Alguém – a Anthony Hope em um momento lúcido,

penso – disse que o cinismo é sempre uma confissão do

fracasso – ‘uvas azedas’.)

Os dois parênteses acima foram omitido por Regardie. –

Motta.

Talvez, por algum tempo. Mas a explicação é muito

simples, e você deveria ter sido capaz de pensar por si

mesma. É uma questão do “Universo de Discurso”, da

Perspectiva. Um engenheiro pode jurar ser um ultra-

fuzileiro com um mapa cheio de erros de percalços

acontecendo diarimanete debaixo do seu nariz, mas no

jantar contar a seus amigos complacentemente que as coisas

saíram melhor do que ele jamais esperou.

Assim sendo, minhas zombarias são direcionadas a

incidentes; mas meu coração verdadeiramente está fixado

na grande espiral.

Ao mesmo tempo, estou feliz por você dizer; este é um texto

para um pequeno sermão que eu tinha em mente há um longo

tempo sobre as condições do progresso.

O número Um é obviamente Irregularidade, Excentricidade,

Desordem, o Espírito Revolucionário, Experimento.

Não tenho qualquer paciência com traficantes de Utopia. A

biologia simplesmente grita para nós que uma feliz e

satisfeita comunidade, em que há cada um com o seu

próprio trabalho (muitas vezes altamente especializado),

onde ninguém tem necessidade, ninguém está em perigo, é

necessariamente estagnada. Cupins e outras formigas,

abelhas, castores; estes e muitos outros têm produzido

sistemas perfeitos. Qual é a primeira característica?

Estupidez. “Onde não há visão, o povo perecerá”.[Uma

ligeira alteração de Proverbios, Cap. 29, V. 18, daquele

livro imundo, claro! – P.G.] O que é que o Cupim Lutador

vai fazer depois que ele for bloqueado fora de sua casa?

Nenhuma dessas comunidades possuem qualquer recurso

contra qualquer alteração imprevisível e desfavorável das

circunstâncias. (Nós parecemos um pouco com isso, só

que agora no final de 1944 e.v.). Nem qualquer um deles

mostram qualquer conquista; tendo levado até o fim as suas

forças biológicas, estes ficam de fora, sem um objetivo,

uma idéia, um esforço. A sanguessuga, uma praga

insuportável em seu tapete – ela matou o tigre, o

rinoceronte, qualquer coisa com uma narina! – é a maldição

de nossa estação militar em Lebong – ou foi quando eu

estava lá. Em Darjeeling, a poucas centenas de metros mais

acima, é um diabo! Elas não têm ninguém para pensar:

agora como podemos florescer mais acima? Aquela velha

esperença abandona a Senhorita – Rapazes – e quão grande

são as suas narinas! Então – como?

[Eu particularmente abomino os Beatles. “Imagine” para

mim é uma bad-trip com opio de péssima qualidade! Mas

esperar o que de um grupo de “Beatles”? Essa canção,

entre outras, tornaram-se o Hino dos covardes, imutáveis e

imbeceis conformistas. Eu não quero uma sociedade

imaginaria onde todos são Thelemitas, adeptos ou o cacete

a quatro. Eu quero é essa divergência maldita,

desiquilíbrio, instabilidade! Só em um campo assim que se

consegue evoluir, mas fazer o que se nem todos os que

anseiam o Adeptado na A.:A.: se importam em

compreender uma das mais importantes ciências de fora do

Templo, a Biologia. Já citei a importância desta em seu

mais profundo expositor em outras cartas.

É neste campo de diversidade, conflito, martírio, covardia,

assassinatos, genocídios, derrotas e toda sorte de praga que

você se conhece, e se fortalece! Então, para de chorar seu

bundao... – P.G.]

Considere por um momento o nosso próprio Império. Como

foi que se espalhou por todo o planeta? Isto foi a lógica

imaginativa, a audácia, a hábil adaptabilidade do

Aventureiro que criticou a estrada.

O ensolarado Socialista sorri seu sorriso superior e

condescende em nos instruir. Esse foi um infeliz, embora

talvez às vezes necessário, estágio na perfeição da

Sociedade.

Alguma coisa naquilo. Mas há outros tipos de Aventura.

Minha imaginação não pode definir limite algum para as

possibilidades da Ciência, ou da Arte: a nossa própria

Grande Obra é evidência disso.

No domingo passado examinei uma entrevista com o menor

desses cérebros ruminantes – pobre velho, querido senhor

G. para o gagá Bernard Shaw.

O artista, disse ele, era um caso especial. Ele deve ter um

bom e fácil trabalho, três ou quatro horas por dia, e ser

livre o resto do dia para devotar-se à sua Arte. Admiro-me

quanto do seu próprio trabalho teria visto a luz do dia se

ele tivesse sido atado como algum robô bobo, sua alma –

assassinada, os nervos – esmagados, sua mente –

enfurecida pela rotina do emprego até mesmo por meia hora

de expediente! Quando estou em uma parte do trabalho, eu

invejo o horário do almoço; que quando é feito, eu preciso

do relaxamento absoluto da ociosa luxúria.

Mas, naqueles dias de escrita destas cartas, raramente

conseguiu. – Motta.

[Claro, a maioria de seus “pupilos e pupilas” aguardavam,

ansiosamente, por sua morte para se

AUTOPROCLAMAREM herdeiros da O.T.O., soberanos

da A.:A.:, etc, etc e etc! – P.G.]

Então, qual é a Obra em si? Se a idéia for realmente ser

novo e importante, Deus o ajude com isto! Uma classe

inteira de homens afetados saltaria sobre ele como um

acorde, se por acaso eles podessem esmagá-lo como um

germe. Leia um pouco da História da Medicina! Qualquer

homem que mostra um sinal de pensamento independente é

vigiado, frustrado. Ele persiste e é ameaçado e intimidado.

Ele persiste; o motor inteiro da opressão é posto em

movimento contra ele. Então alguma coisa estala; quer eles

consigam matar ele (Ross, que derrotou a malária, quase

morrera de fome) ou fazem dele um baronete, ou um par, ou

fazem sua morte um Dia de Luto Nacional, e enterram-no no

Panteon – “auc grands hommes la patrie reconnaissante”

– como Pasteur, após uma das campanhas mais infames de

perseguição da história.

[Ou como nos dias de hoje, convertem você em terrorista,

pedofilo, homossexual, ou o que for, e tornam isso a

principal manchete de jornais e programas

sensacionalistas... – P.G.]

Ele tinha percebido esta verdade fundamental e a ironia

mortal disto no início de seu trabalho, como é claro a

partir do conto “A Ordália de Ida Pendragon”. Assim,

ninguém pode acusá-lo de falsas esperanças de seus

compatriotas, ou da querida e velha Inglaterra. – Motta.

Então, é claro, o entretenimento deve ser padronizado. Isto

custa dinheiro para produzir; e quem vai produzir algo que

só pode ser apelo para muito poucos – para ninguém, em

breve, se esses suínos conseguirem o que querem. Então, se

isto é novo, é original e merece alguém de valor, ele deve

ser ignorado.

Além disso, sendo novo e incompreensível para a maioria

de Nós, ele pode ser perigoso, e deverá ser suprimido.

Em toda a literatura eu não conheço páginas tão

aterrorizantes quanto ás do Sr. Amberthwaite, no Louis

Marlow, que descrevem seu sonho. Eu gostaria de poder

citá-lo, com o Sinai como orquestra; nunca importa, lê-lo

novamente. E nós estamos no caminho – longe no caminho –

para isso!

Agora, obviamente, a educação robótica, livros robótico

recheado por professores robotizados, teram feito

maravilhas com a ajuda do Bovino bem-estar para produzir

uma raça de meninos robôs.

[Isso é uma profecia que se cumpriu. Veja-se a qualidade

de ensino, que já não era das melhores nos anos 30, mesmo

na Inglaterra, com as atuais e inúteis reformas pseudo-

educacionais, que somente produzem bípedes cada vez

mais anacéfilos. No passado você poderia ser um pessoa

de péssima formação por ter tido um ambiente repleto de

péssimos livros, ou o que quase pior, nenhum. Hoje os

gurus são virtuais. Bem vindo a Matrix! O valor humano na

busca, na entrega, na descoberta se perdeu. Constantemente

temos as pessoas sendo massacradas com informações as

quais não param sequer para avaliar, dissecar, e julgar sua

utilidade ou não. O mesmo se refere ao caminho iniciatico.

Eu lembro de meses de procura por um livro, Zanoni, que

so me serviria em suas primeiras edicioes, pela qualidade

da tradição. Então lia-se, e relia-se, e memorizava-se, e

acima, buscava-se uma dica, uma pista dessa escola dos

Misterios Sagrados, essa Suprema Ordem do Maximo

Caminho. ISSO era A Busca. Hoje, toda essa “magia” –

mesmo que romântica – se perdeu, quase que por completo.

É difícil hoje manter as coisas a moda antiga, mas também,

é difícil hoje se forjar um Neofito a moda antiga – sic! –

P.G.]

Toda independência, toda imaginação, todo o espírito de

Aventura, terá sido triturada e suavemente vomitada chão a

fora por este motor medonho. Mas –

A natureza não é tão facilmente batida; alguns meninos e

meninas, de alguma forma escapam, e quer por instinto ou

por observação, tem a sensatez de manter segredo. Agora

qualquer que seja o seu próprio gênio peculiar que eles

podem selecionar como sua linha de ação, eles vão

perceber que nada ainda de qualquer forma é possível

enquanto o sistema estiver amaldiçoado. Seu primeiro

dever é a Revolta. E logo alguém virá junto com o juízo e a

vontade e a arma, e levará a bolsa inteira de truques

condenáveis até os céus.

Tivéssemos nós mesmos nos ocupado disso enquanto ainda

é possível voltar a liberdade sem o derramamento universal

de sangue.

“Tudo bem, Mestre, você venceu! Agora nos dê a sua

própria idéia de Utopia.”

Uma Utopia para acabar com as Utopias? Muito bem, então

lá vou eu. Educação, para começar; bem, você teve tudo

isso em outra carta. A principal coisa para lembrar é que eu

quero que cada indivíduo ensinado como tal, de acordo

com as suas próprias qualidades especiais. Então, ensinar-

lhes ambos os lados de cada questão: a história, por

exemplo, como um jogo de forças econômicas, assim como

é a intervenção da Divina Providência, ou do “Desporto”

dos gênios: e assim para todo o resto. Treiná-los para

duvidar – e ousar!

[Por Zeus, podesse eu recitar Nietzsche aqui! Costumo falar

entre os “mais seletos” que Aleister Crowley foi a “A

Besta 666” e Friedrich Nietzsche o “Falso Profeta” que

professou sua vinda...e de fato! – P.G.]

Então, de alguma forma, um largo número dos mais

promissores rebeldes deve ser selecionado para levarem

uma vida de luxo e de lazer. Que cada país, por força de

honrar suas antigas tradições, sejam o mais diferente

possível de todos os outros. Restaure a “Grand Tour”, ou

melhor, o Inglês errante do Século Dezenove. Confia-lher

com os segredos da disciplina, da autoridade, ou poder.

Miseria e perigo na medida certa: e responsabilidade.

Uma grande parte desse material vai ser tão repugnante

desperdiçado como o foi no passado; e haverá muito abuso

de privilégio. Mas isso deve ser permitido e permitirá;

nenhum dano muito grande resultará, assim como a erva

daninha, a fraca vontade e viciosa vontade os eliminará.

Por favor note que o significado de “fraco” aqui é

simplesmente “aqueles que não são fortes o suficiente

para não abusarem dos seus privilégios”. – Motta.

O ouro puro nos retribuirá 10 mil vezes. Você pede

exemplos? Com nós, os períodos Elisabetano e Vitorianos

se destacam. O que mais se queria era oportunidade e

recompensa. Sob Victoria havia alguma – prova o falecido

Samuel Smiles Esquire, D.D. (não era isso?) – mas não o

suficiente, e o Industrialismo, a mãe e enfermeira do

Socialismo, estavam destruindo a alma do povo.

Agora, por favor note que isto não era devido às

inovações tecnológicas em si, mas à aplicação dos

costumes e preconceitos do velho Aeon, juntamente com a

estupidez e a ganância egoísta das classes dominantes, as

condições totalmente novas na história da humanidade. –

Motta.

[Uma pena os comentários do Motta não serem sempre

nesse nível sublime... – P.G.]

Em minhas observações não muito maternais sobre o amor

de Mãe, foi incluída a substância de um sábio ditado do

meu louco animal de estimação Americano “Você não

consegue superar sua biologia”. Isso é tão verdadeiro e tão

desanimador, que me desperta para o combate. Nós

devemos para sempre estarmos ligados ao inconveniente

hábito das marrãs e repolhos? Eu pego a luva.

[Marrã é uma porca, nova, recém-desmamada. A luva que

ele cita é a de “Boxe”. Como vocês sabem, Crowley foi

pugilista amador,e dos bons! – P.G.]

Não é Aldous Huxley que diz que em algum lugar algumas

espécies ou outras nunca podem desenvolverem poderes

superiores porque seu cérebro está encerrado por sua

carapaça? Eu pensei isso também, há muito tempo, e fui

para intermináveis conferencias com meu velho amigo, o

Professor Buckmaster; eu queria estender o cérebro

cirurgicamente para produzir os fenômenos da Yoga. Além

disso, eu quis saber o que aconteceria se nós cunhacemos

as secções do crânio no, ou logo após, o nascimento, de

modo a impedi-los de fechar dando ao cérebro uma chance

de crescer.

Uma idéia interessante, mas biológicamente difícil;

também, considerando o fato de que, atualmente a

maioria dos homo sapiens utiliza apenas um quinto da

capacidade total do seu cérebro, um possível desperdício

de tempo e energia. Talvez algum dia isso seja tentado em

um laboratório, especialmente com o maior conhecimento

sobre os hormônios do crescimento, e do próprio cérebro.

A análise computadorizada pode ajudar. No entanto,

neste ponto da história, experiências com crianças recém-

nascidas seria uma invasão intolerável de sua

privacidade. – Motta.

[Tava demorando pra começar com esses comentários

ridículos! Crowley esta sendo irônico apenas. Já é sabido

desde a época em que Motta escreveu isso que inteligência,

ou qualquer habilidade que seja sediada no cérebro, não

tem nada em haver com o seu volume, mas sim com a

“densidade demográfica” dos neurônios e hormônios. Fico

imaginando que quem tenha sindrome de apert seja um

gênio. Eu infelizmente so conheci “cabeçudos” burros,

maldosos, e sexualmente anômalos! Além do que, se

somente se usa 1/5 da capacidade, pra que aumentar essa

porra? Pra usar 2/10? – P.G.]

Suspeito, aliás, que algo do tipo é feito na China e na

Birmânia, mas o objeto é apenas para produzir idiotas

megalocephalos como uma valiosa adição aos recursos

financeiros da família.

Através da mendicância, é claro. – Motta.

[Ou para figurar como uma atração dos famosos “Circo dos

Horrores” tão comum no fim do século 19, tal como o

famoso “Ringling Bros and Barnum & Bailey Circus”. Mas

a questão é, perceberam que desde o inicio Crowley estava

apenas sendo irônico?... – P.G.]

Eu achava que a fisiologia moderna, com seus recentes

grandes avanços no conhecimento das funções específicas

do cérebro, poderia possivelmente ter sucesso na produção

de um gênio.

Você não me surpreenderia se me disser que algo do tipo

está sendo tentado na Rússia, com esse Comunismo

modelado tão parecidamente com o de Ivan, o Terrível no

momento atual, de guerra ou não guerra!

Qui vivra Verra.

Se isto foi tentado, obviamente até agora tem sido tentado

com indiferente sucesso, para dizer o mínimo. – Motta.

De qualquer forma, tudo o que eu realmente quero que você

tenha dentro da sua cabeça “banhando o com sol ao longo

dos pequenos cachos” é que o progresso exige Anarquia

temperada pelo Bom Senso, e que o mais formidável

obstáculo é essa tal Biologia.

A experiência do Magista e do Yogi sugere que há espaço

no cérebro humano em sua composição atual para uma

expansão quase ilimitada. Pelo menos o nosso sistema de

treinamento é mais prontamente prático do que cavar a

nossa Corpora Quadragenina e plantá-la na medula de um

macaco só para ver o que virá dela. Assim sendo, coloque

para baixo essa faca de pão!

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 80: Viver é um JogoCara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Em uma ou duas – não, acho que mais, em três ou quatro –

cartas de suas mãos pelo último par de meses, você

apresentou várias desculpas para negligência, as

necessidades de sua situação económica. Você diz que

você deve ter um “trabalho regular” e uma “renda fixa” e

todo esse tipo de coisa. Minha inocente filha, aquelas

espécies de Magick são muito simples. Pegue os chifres de

uma lebre... Isso é o suficiente para o presente: eu vou te

dizer o que fazer com eles quando você os tiver.

Um astuto escárnio: como de costume entre os pupilos,

suas desculpas tinham como finalidade obter sua ajuda

Magicka para ganhar dinheiro sem trabalhar. Tem-se

esse tipo de coisa o tempo todo. – Motta.

Nós lemos em Macbeth –

“...Segurança é o principal inimigo dos

mortais”.

Mas isso é outro tipo de segurança; ela é a arrogância que

“tenta a Providência”, a insolência de pensar que nada

pode dar errado.

De qualquer maneira, não há tal coisa de segurança. A vida

é um jogo. Desde o momento da encarnação um milhão de

acidentes são possíveis. Aborto espontâneo, natirmorte; ao

longo da vida, até que seu coração bata pela última vez,

“você nunca pode dizer” ---- e então você começa tudo de

novo com a sua próxima encarnação!

(Eu gostaria de ter uma cópia de um conto meu, chamado

“Toda Precaução”. O galante jovem Uplift Expert, com

seus cem por cento de sangue vermelho, de vida limpa,

herdeiro da Eternidade, leva sua jovem noiva e contraparte

feminina para a “Velha Casa Absinto” em Nova Orleans

para mostrar-lhe os terríveis resultados da Má Conduta.

Eles estão indo para evitar tudo isso, seu filho vai ser a

Quintessência do Americanismo.

Casaram-se e tomaram uma casa de campo aos redores do

Lago Pasquaney. Atualmente, ele estando (assim disse ela)

distante numa viagem de negócios, os comerciantes

reclamaram que ela parecia precisar de muito pouco

pábulo. De alguma forma, as pessoas ficaram desconfiadas,

e com certeza; quando eles forçaram a entrada, eles

descobriram que ela o tinha em conserva como picles! Esta

história é baseada em fatos; maldito seja, por que o MS

teve que se perder?)

O MS teve que se perder, meu amigo, porque você era

perseguido pelas forças de “deus” e da “justiça”, nos

últimos vinte anos de sua vida você dificilmente tinha um

lugar para descansar a cabeça, e muito menos um lugar

para chamar de seu. Os bandidos não acabaram com o

seu trabalho na época, mas os ladrões estão acabando

com o seu trabalho agora. Testemunhe seu ex-secretário e

“aluno”, Francis “Israel” Regardie.

‘Pare o aviso’ impresso, confirmando a nota acima: O Sr.

Martin P. Starr nos informa: “Este ‘MS perdido’ foi

misteriosamente encontrado em seu caminho para a

coleção de Gerald Yorke, naturalmente”. Sem comentário

ainda. – Motta.

[Recentemente o mesmo aconteceu com um MS de Liber

AL, ele hoje deve estar sendo exibido como troféu e enfeite

de sala de algum idiota. Ops, idiota quem o presenteou,

claro! Mas acho que um exame seria interessante para

confirmar sua autenticidade, afinal, a nova “Igreja

Thelêmica” também pode fabricar seus “milagres”!

De minha parte espero pacientemente algum membro das

ORDAS, perdão, ORDOS, ou qualquer uma dessas facções

de merdas correlatas, bradar ser a RE-encarnação de

Crowley! Oh, Deus! Isso já não aconteceu na F.R.A.?!

Em matéria de imbecilidade, há cliente para tudo... – P.G.].

Mesmo o suicida não é um “pássaro morto”. Eu soube de

uma criatura que certa vez – observadores descuidados

muitas vezes confundiram-lo com um homem – tentou três

vezes, pistola, corda e veneno. Algo sempre saia errado.

(Como o assassino Babbacombe, que foi para a forca três

vezes, e viveu até ficar verde de velho!) Finalmente, ele

envenenou a si mesmo, por acidente, quando ele não tinha

intenção alguma de fazer qualquer coisa do tipo.

Sr. W.R. Barden, que trabalha para a polícia Australiana

em seu tempo livre, nos enviou o seguinte biograma sobre

o assassino Babbacombe: “John ‘Babbacombe’ Lee,

incapacitado para a Marinha Real em 1885 e.v.,

trabalhava como cavalariço para o Srta. Emma Keyes, fez

soar o alarme ao “encontrar” seu cadáver, foi condenado

à forca por seu brutal assassinato em Exeter Assizes. Seu

julgamento foi uma farsa: seu advogado não apareceu, e

Lee só foi autorizado a falar algumas palavras em sua

própria defesa. Ele foi pendurado sem sucesso três vezes

(Funcionários públicos Britânicos – mesmo os carrascos

– são notoriamente incompetentes), morreu na cadeia

mais de vinte anos depois, ainda proclamando sua

inocência. Sua “história” foi cantada por uma banda de

folk (Fairport Convention) para provar que sua “fé” e

apelo a ‘Jesus’ fez a Justiça Divina intervir. Sua

recompensa foi o Exeter Gaol para a vida.” Como é usal

quando “Deus” intervém de novo ou para qualquer

pessoa, um ser humano está envolvido. Neste caso,

supomos que o assassino era um membro da própria

classe da Srta. Keyes; que ele teve, excepcionalmente

para essa classe, rudimentos de uma consciência, e

subornou o carrasco para falhar três vezes. Talvez ele

mesmo esperasse que Lee fosse perdoado (como ele

deveria ter sido se os juízes realmente acreditassem em

“Deus”) ou deportado para a Austrália ou algum lugar

menos sofisticado; mas não ousar intervir mais

abertamente. De qualquer forma, as classes mais altas em

todos os lugares - eu incluo os ricos da América – sempre

acham mais fácil culpar um membro das classes mais

baixas pela sua própria estupidez para tirar o peso deles.

O caso clássico na tradição capitalista é ‘Jesus’, que se

supos ter sido um carpinteiro de profissão. Você não

consegue menos do que isso. – Motta.

Cadê o Livro das Mentiras? Ah, aqui estamos nós. “É Pura

Chance que rege o Universo; por isso, e só por isso, a vida

é boa”.

Então, não é mera tolice e loucura fazer planos? Não era o

Atu IX, o Eremita, também em um momento chamado de

“Prudência”? Claro. Filosofia abstrata raramente coincide

com o senso-comum. Nós devemos planejar

cuidadosamente como nós podemos; mas devemos sempre

deixar uma margem para cada acidente concebível.

[O capitulo é o 22, o livro, Liber 333 – P.G.].

Também não devemos nós fiarmo-nos à sorte, como a

Inglaterra, quando ela vai para a guerra. Bret Harte tem uma

história admirável, “‘Os Escruídos de Poker Flat’ em que o

“homem mau”, um jogador desonesto, dá sua vida pela

segurança do resto de seu partido, e acaba tudo com uma

observação: “A vida não está em ter a sorte das cartas, mas

em jogar uma mão fraca bem”.

Sim, eu ousaria dizer, tudo muito bem; mas o que você

queria era saber sobre a propriedade de assumir riscos em

Magick.

Assim, lá vamos nós.

Riscos, nós temos concordado, são sempre inevitáveis;

mas podemos calculá-los. O melhor e mais sábio homem

que eu já conheci, o saudoso Oscar Eckenstein, foi uma vez

proposto à um trabalho que lhe daria a chance de cinquenta

por cento de sobrevivência. Ele sentou calmamente,

trabalhou a sua “expectativa de vida”, sua “expectativa de

renda”, e só o Senhor sabe que outros fatores. Ele saiu fora

porque o salário oferecido era de mil libras ou menos do

que ele poderia esperar normalmente, por isso ele recusou

a oferta. Mas nenhum traço de qualquer tipo de sentimento!

Esta é a marca de um Adeptus Exemptus de certo

temperamento; não necessariamente de um Adeptus

Exemptus que é Judeu por nascimento humano. Crowley,

para comparação, certamente sabia de antemão que,

considerando o atual nível evolutivo da espécie humana,

as chances eram de que ele incorreria em miséria e

perseguição pelo resto de sua vida se ele assumisse o

Fardo de Magus do Aeon. Você não pode ser muito mais

mal pago do que isso. – Motta.

Agora vamos considerar um “caso A.B.”. John Jeremiah

Jenkins vê um atalho para a realização da sua Grande obra.

Para aproveitar esta oportunidade, ele deve desistir de um

emprego estável com boas perspectivas e o mais próximo

possível da segurança como é a natureza das coisas, para

uma pequena chance de uma carreira na mais insegura de

todas as profissões.

Ele pode fazer isso; aquilo está à mercê de sua Vontade;

mas ele corre o risco de algo muito perto do total naufrágio

e ruína de seu futuro. Somente um milagre o fará voltar

completamente. Apenas isso! Mas ele não está

negligenciando um fator em seu problema? Quem colocou

esta oportunidade romanticamente insana em seu caminho?

Os Deuses: deve ser, já que ele está realizando a Grande

Obra. Muito bem então! Cabe a Eles observarem: “ele dará

incumbencia a seus anjos sobre ti para te guardem em todos

os teus caminhos: em suas mãos eles te sustentarão para que

o teu pé na bata em uma pedra”.

Mas é melhor lembrar que Tua definição de ‘pedras’ e de

‘manter as pessoas em seus caminhos’ duramente é a

mesma que a de seu Ego. Salestalk, salestalk... – Motta.

Além disso, ele deve deixar por isso mesmo; ele não deve

insultá-Los constantemente olhando fora por salvaguardas

adicionais, ou “cobertura”. (Você lembra de Major em O

Club Suicida quando o príncipe Florizel estava catando

segundos para um duelo? “Em toda minha vida eu nunca

estive tanto envolto com uma aposta”). Você deve dar-Lhes

plena oportunidade para mostrar Tua aprovação dirigindo-

lhe miraculosamente por uma crise após a outra.

Vigie a Insolência, no entanto. E não vão saltar em

precipícios só para forçá-Los a salvar voce: Sua energia,

também, embora muito maior do que a sua, é limitada

pelas necessidades da Obra, e não deve ser desperdiçada

em ninharias. Eles podem decidir que é mais barato

deixar você esparramar por todo o fundo, e prover

fertilizante para a próxima onda da vida; especialmente

desde que você está apenas sendo genioso. – Motta.

Este curso de conduta pode parecer-lhe um pouco como o

“Ato da Verdade”, mas este é apenas superficialmente o

caso. Este último é geralmente uma medida de emergência,

e não particularmente serio ou tão serio como tudo pode

ser. Mas o que eu tenho dito adundante acima realmente e

uma regra de vida regular.

Eu não necessito acrescentar que o requisito primordial e

essencial em toda essa Obra é que você se devote, e se

identifique com os Deuses, e que nunca haja qualquer

dúvida em sua mente sobre o que Eles pretendem fazer?

Amor é a lei, amo sob vontade.

Fraternalmente seu

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

Carta 81: O Método deTreinamento

Cara Soror,

Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Em sua surrada cópia de Bagh-i-muattar você não tem

dúvida do grande verso triplamente sublinhado:

“Quem tem o Como é descuidado do Por Que”,

O que mostra como espertamente eu estava induzindo você

a colocar todas as questões de “por que” primeiro.

Mas agora vamos começar com orichalc taques, como um

camponês Normando poderia dizer.

Os parágrafos introdutórios acima desta carta foram

cortados na pirataria de Regardie. “Orichalc Taques”,

são, claro, “tachinhas de bronze”. – Motta.

A primeira tarefa e absolutamente essencial para o

Aspirante é escrever seu Relatório Mágico.

Você conhece alguma das Mecânicas elementares – o

Triângulo de Forças, e tudo isso. Bem, se temos um corpo

atuado por duas forças iguais, uma puxando para o Leste, a

outra para o sul, ele tenderá a se mover para a direção

Sudeste. Mas se a força do “sul” é (digamos) duas vezes

mais forte, ele vai se mover para o sul do Sudeste.

Agora você, sentada em seu estudo lendo esta carta, chegou

lá e foi obrigada a fazer isso, como resultado do impacto

em cima de você por quintilhões de inúmeras forças de

todos os tipos. Eu não espero que você descubra tudo isso e

calcule e reporte, mas eu quero que você determine todas

as principais correntes. Para isso você deve ser capaz de

obter algum tipo de resposta para a pergunta ‘Para onde

vamos a partir daqui, rapazes’?

Eu não sou um adivinho; e eu não posso julgá-la, ou

aconselhá-la, ou ajudá-la, a menos que, e até que, eu saiba

dos fatos tanto quanto você é capaz de me permitir saber.

A construção deste Registro é, incidentalmente, o primeiro

passo para a prática chamada Sammasati, e leva à

aquisição da Memória Mágica – a memória de suas

encarnações anteriores. Portanto, há outra razão,

terrivelmente convincente, para escrever este Registo

Mágico tão claro e tão completamente quanto possível.

Esta é a melhor explicação de como definir a tarefa que é

dada em Liber Thisharb.

Algo disso soa bastante avançado e técnico; mas deveria

dar-lhe a idéia geral. Você deve começar com os seus pais

e as tradições familiares; as circunstâncias de seu

nascimento e educação; sua posição social; sua situação

financeira; seu físico, saúde, doenças, sua vita sexual, seus

passatempos e divertimentos, no que você é bom, no que

não é; como você chegou a estar interessado na Grande

Obra, o que (se passou por trilhas falsas, Tolosofistas e

Antroposofilistas, falsos Rosacruzes, etc) tem sido “a sua

condição prévia de servidão”; como você me encontrou, e

decidiu se alistar ao meu auxílio.

Isso, por si só, ajuda a você compreender a si mesmo, e a

mim a entender você.

A partir desse ponto, a manutenção do Registro é muito

fácil. Tudo o que você precisa fazer é colocar embaixo

quais as práticas que pretende começar, como voce lidará

elas no dia a dia, e (com intervalos) com o que eu tenho a

dizer sobre o seu progresso.

Lembre-se sempre que nós não temos uso para a piedade,

para debates vagos, para conjecturas; nós somos

estritamente científicos como os biólogos ou químicos.

Nós banimos a emoção desde o início; nós exigimos

percepção; e (como você verá mais adiante) mesmo a

percepção não é aceitável até que tenhamos a certeza de

suas bases por um estudo do que chamamos de

“tendências”.

Isso é tudo sobre o Registro Mágico; o caminho agora está

claro para declarar o nosso Método. Este é duplo.

(1) Yoga, introversão;

(2) Magick extroversão. (Estas são asperas porém úteis

conotações). Os dois parecem, à primeira vista, serem

opostos, mas, quando você tem avançado um pouco em

ambos, você achará que o aprendido em concentração na

Yoga é de imensamente útil na consecução dos poderes

mentais necessários em magick; por outro lado, a disciplina

de Magick é de grande serviço para a Yoga.

Deixe-me observar, a propósito, que para minha mente uma

das grandes belezas e confirmações mais encorajadoras da

validade do nosso sistema, é a harmonia incomparável de

seus elementos. Sempre, quando buscamos qualquer

caminho para este fim, descobrimos que ele se tornou uno

com algum outro caminho que no início parecia totalmente

irreconciliável com ele.

(“Anote que o dilaceramento é o esmagamento que juntos”

vem de uma experiência real. Veja Liber 418, A Visão e a

Voz, que está repleto de passagens semelhantes, e é em si

um excelente exemplo da unidade dos métodos da Yoga e

de Magick).

Para estudar Yoga, você tem meu Livro 4, Parte I e o meu

Oito Leituras sobre Yoga . Depois, há o Raja Yoga de

Vivekananda e vários escritores Hindus pouco conhecidos;

estes últimos são muito práticos e técnicos, mas realmente

precisa ser um Hindu para fazer muito uso deles. O

primeiro é muito bom mesmo, se voce se lembrar de

desligar quando ele desliza para o desleixo, o que por sorte

nao é frequente.

Para estudar Magick, Livro 4, Partes II, III (Magick em

Teoria e Prática ) e IV (O Equinócio dos Deuses).

Adicione O Livro de Thoth e você estará: -

“Sendo equipado com armadura completa e

armado, ele é semelhante à deusa”.

De outros escritores, você tem “O Livro da Magia Sagrada

de Abramelin o Mago”, e qualquer das obras de Eliphas

Levi. Mas isso é tudo.

Mas - eu suponho que você sabia de tudo isso há muito

tempo. Pode ajudar se eu tentar expor a essência destes

dois Métodos em uma muito simples linguagem e muito

diferente linguagem. Por contraste e comparação, você

deve ser capaz, mesmo sem ler todos aqueles livros, de ter

uma idéia perfeitamente clara na perspectiva de “o que está

vindo para você”!

O processo de análise, desenvolvimento e controle da

mente é a essência de todas as práticas de Yoga.

Magick explora e aprende a controlar as regiões da

Natureza que estão além dos objetos dos sentidos. Alcançar

as partes mais altas destas regiões, as chamadas divinas,

um processo pela exaltação (? = Intoxicação? Sim, é uma

espécie sublime) da consciência para se identificar com os

Seres “celestiais”.

Na Yoga, várias práticas impedem que o corpo e suas

funções interrompão o processo mental. Então, um inibe o

processo em si: o silenciar dos “pensamentos” permite

tomar consciência das funções mentais além da intelectual;

essas funções têm as suas próprias propriedades peculiares

e poderes. Cada camada, a medida que se vai mais fundo, é

descartada como “irreal”; finalmente um apreende que nada

é a única forma verdadeira e real de existência. (Mas então

ele não existe: nessas regiões de pensamento as palavras

sempre se tornam pesadelos de autocontradição. Isto é

como deveria ser).

Em Magick, pelo contrário, passa-se através do véu do

mundo exterior (que, como no Yoga, mas em outro sentido,

torna-se “irreal”, por comparação quando se passa para

além) criando um corpo sutil (instrumento é um termo

melhor) chamado de corpo de Luz; este é desenvolvido e

controlado; este ganha novos poderes no progresso,

usualmente por meio do que é chamado de “iniciação”:

finalmente, carrega-se por quase toda a vida este corpo de

Luz, e atinge de sua própria maneira a maestria do

Universo.

[Quase toda a vida, porque ele tambem deve verter na Taça

d´Ela... Está, até meu presente momento de leitura, foi a

carta MAIS importante de todas a quem esta iniciando no

Caminho – P.G.]

O primeiro passo na Yoga é “Fique quieto”.

O primeiro passo em Magick é “Viage além do mundo dos

sentidos”.

Lá, que está todo o negócio em poucas palavras, e expresso

de forma que qualquer pessoa, por mais ignorante no

assunto, possa compreender os fundamentos (Eu espero).

Amor é a lei, amor sob vontade.

Fraternalmente seu,

666

Origem da tradução

Traduzido por Frater P.G.

<<sem conteúdo - Carta LXXXII:Epistola Penultima: The TwoWays to Reality>>

<<sem conteúdo - CartaLXXXIII: Epistola Ultima>>