13 - Teologia - Angelologia - Ap Yves Garcia...seminÁrio de formaÇÃo em teologia bÁsicaseminÁrio de formaÇÃo em teologia bÁsica Coordenação Prof. Apóstolo Yves Marcel Garcia

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AngelologiaAngelologiaAngelologiaAngelologia

Um Estudo Geral Sobre Um Estudo Geral Sobre Um Estudo Geral Sobre Um Estudo Geral Sobre a a a a doutrina dos Anjosdoutrina dos Anjosdoutrina dos Anjosdoutrina dos Anjos

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APRESENTAÇÃOAPRESENTAÇÃOAPRESENTAÇÃOAPRESENTAÇÃO

O presente Caderno de textos do Seminário de Formação Básica em Teologia se trata de um riquíssimo material epistemológico de embasamento nos fundamentos Doutrinários e Teológicos, visando o nivelamento e a capacitação daqueles que desejam investir na carreira do Ministério Eclesiástico.

Vivendo num século de trevas e de adoecimento no meio de uma religiosidade doentia e alienada, a preparação teológica é de vital importância para a sobrevivência intelectual e espiritual da Igreja, daí darmos total apoio ao referido Curso, referendando o seu conteúdo de altíssimo nível, que nos garante a credibilidade de seu criador o nosso Apóstolo Yves Marcel Garcia, profundo conhecedor da Palavra de Deus, e através do qual se assegura a excelência do ensino.

Com Carinho à você querido estudante, discípulo(a) e Líder,

Apóstolo. Dr. Thomé E. Tavares Filho, PhD

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SUMÁRIOSUMÁRIOSUMÁRIOSUMÁRIO

ANGELOLOGIAANGELOLOGIAANGELOLOGIAANGELOLOGIA

Introdução.Introdução.Introdução.Introdução......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................04.....04.....04.....04

1.1.1.1. A A A A OOOORIGEM..........................RIGEM..........................RIGEM..........................RIGEM.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................06...06...06...06

2.2.2.2. A A A A ORIGEM DE ORIGEM DE ORIGEM DE ORIGEM DE SATANÁSSATANÁSSATANÁSSATANÁS................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................08080808

3.3.3.3. HIERARQUIA ANGELICAL.............HIERARQUIA ANGELICAL.............HIERARQUIA ANGELICAL.............HIERARQUIA ANGELICAL..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................10.10.10.10

4.4.4.4. CARÁTER ANGELICAL CARÁTER ANGELICAL CARÁTER ANGELICAL CARÁTER ANGELICAL ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................12121212

5.5.5.5. ATIVIDADE ANGELICAL................ATIVIDADE ANGELICAL................ATIVIDADE ANGELICAL................ATIVIDADE ANGELICAL......................................................................................................................................................................................................................................12..........................12..........................12..........................12

6.6.6.6. O PROPÓSITO O PROPÓSITO O PROPÓSITO O PROPÓSITO DOS ANJOS...........DOS ANJOS...........DOS ANJOS...........DOS ANJOS..............................................................................................................................................................................................................................................................12...............12...............12...............12

QuestionárioQuestionárioQuestionárioQuestionário ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................14141414

Referências.............................................................................Referências.............................................................................Referências.............................................................................Referências.....................................................................................................................................................................................15................15................15................15

Sobre os autores..................................................................Sobre os autores..................................................................Sobre os autores..................................................................Sobre os autores.........................................................................................................................................................................................19...............19...............19...............19





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IntroduçãoIntroduçãoIntroduçãoIntrodução

Iremos estudar aqui a origem dos anjos e seu propósito divino, iremos nos ater ao contexto Bíblico, não considerando outras fontes, como o esoterismo, haja vista que nossa fonte fiel de conhecimento é a Bíblia Sagrada.

São mais de 108 citações no Antigo Testamento (Tanah) e 163 no Novo Testamento (Nova Aliança) sobre os anjos, onde os anjos no seu proposito primordial são de prestar serviço a D’us nos céus.

Biblicamente havia um grupo religioso que não cria na existência de anjos, e eram os saduceus (At 23:8). Outras religiões associam os anjos aos espíritos humanos desencarnados, que evoluíram e não precisam reencarnar mais para o progresso espiritual.

Nosso Desejo que você possa ser esclarecido sobre a doutrina dos Anjos a luz das Escrituras Sagradas,

Em Nosso Fraterno Shalom,

Yves Marcel Garcia e Quécia Brandão Garcia





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1.1.1.1. A A A A ORIGEMORIGEMORIGEMORIGEM

Os anjos biblicamente nos informam mais sobre D’us e sobre seus propósitos, significando “Mensageiros de D’us”. Angelologia=Angellos+logia. Angellos=Anjos, Logia=Estudo, Ou seja, estudo dos anjos.

Anjos são seres criados por D’us e para D’us, mantidos na qualidade de Servos, antes da criação do mundo. Colossenses 1:16 diz que em Jesus tudo foi criado, e isso inclui os Anjos. Salmos 33:6, diz: “Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus, e todo exercito dEle”, neste caso os anjos do SENHOR.

Salmos 148:2-5 Declara que os anjos reconhecem que tudo provem de D’us, sendo Ele a origem de tudo, e assim a Adoração e o Louvor torna-se uma consequência deste reconhecimento.

As referencias bíblicas sobre os exércitos dos céus são uma associação à criação e a existência dos anjos, Veja Neemias 9:6.

Anjos foram criados e não gerados, Salmos 148:5, o numero de anjos são da ordem de milhões e milhares, Daniel 7:10 e Apocalipse 5:11.

OS ANJOS SÃO SERES ESPIRITUAISOS ANJOS SÃO SERES ESPIRITUAISOS ANJOS SÃO SERES ESPIRITUAISOS ANJOS SÃO SERES ESPIRITUAIS – Não estão limitados ao tempo e espaço, e não tem necessidades físicas, D’us pode transformá-los e capacitá-los, Salmo 104:4 e Ezequiel 1:13.

OS ANJOS SÃO SERES IMORTAISOS ANJOS SÃO SERES IMORTAISOS ANJOS SÃO SERES IMORTAISOS ANJOS SÃO SERES IMORTAIS – Receberam a imortalidade, assim como os salvos possuirão em Cristo na ressurreição, (Lucas 20:36). Interessante notar que a aparência dos Anjos se mantem conforme foram criados, uns com semblante jovial (Mc16:5) e outros com semblante mais velho (Ap. 4:10).

OS ANJOS SÃO INVISÍVEISOS ANJOS SÃO INVISÍVEISOS ANJOS SÃO INVISÍVEISOS ANJOS SÃO INVISÍVEIS – Podem adquirir corpo físico, mas são invisíveis em sua forma natural, mas podem torna-se visíveis aos homens havendo um proposito divino. (Lc1:11,28,29). São Rápidos (Juízes 13:20, Daniel 9:21). Tem livre acesso entre os céu e a terra, (Gênesis 28:12, João 1:51), Para manifestar comunhão entre D’us e os homens (Teofania), quando assumem forma visível, podem se alimentar, embora não precisem, (Gênesis 18:8). Em Gênesis 18, no v1, cita: “apareceu o SENHOR”, v3, disse Abraão: meu SENHOR”, v5, a Trindade Divina e se manifesta: “E Disseram”.





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OS ANJOS NÃO TEM SEXOOS ANJOS NÃO TEM SEXOOS ANJOS NÃO TEM SEXOOS ANJOS NÃO TEM SEXO – Jesus afirmou que os Salvos não casam mais, nem darão em casamento, ou seja, não terão relação conjugal, serão semelhantes aos Anjos (Mc12:25). Supera assim a lei do Levirato, de Dt 25, onde se dava continuidade à geração da família.





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2.2.2.2. ORIGEM DE ORIGEM DE ORIGEM DE ORIGEM DE SATANÁSSATANÁSSATANÁSSATANÁS

Há muitos demônios, mais existe um único “diabo”. Diabo é transliterado do vocábulo grego, “diábolos”, nome usado no singular, que vulgarmente, tem-se por tradição, significado de “acusador”, quando de fato, vemo-lo aplicado nas Escrituras exclusivamente a satanás. Em 1 Ped 5:8, o caráter maligno se entende por aquele que causa divisão e discórdia entre os homens. Mt 7:22 Usa a expressão Demônio, sempre se referindo a satanás.

NOME ASSOCIADOS A SATANÁSNOME ASSOCIADOS A SATANÁSNOME ASSOCIADOS A SATANÁSNOME ASSOCIADOS A SATANÁS

• Diabo, grande dragão e antiga serpente (Ap 12:9); • Satanás, diabo, grande dragão e antiga serpente (Ap 20:2); • Belzebu e príncipe dos demônios (Mt 12:24); • O tentador (Mt 4:3); • Abadon e Apolion (Ap 9:11); • Diabo, homicida, mentiroso e Pai da mentira (Jo 8:44);

POSIÇÃO ATUAL DE SATANÁSPOSIÇÃO ATUAL DE SATANÁSPOSIÇÃO ATUAL DE SATANÁSPOSIÇÃO ATUAL DE SATANÁS (Ap 13:2)(Ap 13:2)(Ap 13:2)(Ap 13:2)

• Possui um reino de demônios (Mt 12:24); • Possui controle geral (1 Jo 5:19); • Possui controle político (Jo 12:31); • Possui controle eclesiástico (2 Co 4:4); • Possui controle espiritual (Mt 13:38);

ORIGEM DA QUEDA DE LÚCIFERORIGEM DA QUEDA DE LÚCIFERORIGEM DA QUEDA DE LÚCIFERORIGEM DA QUEDA DE LÚCIFER –––– Isaías 14 e Ezequiel 28.Isaías 14 e Ezequiel 28.Isaías 14 e Ezequiel 28.Isaías 14 e Ezequiel 28.

Iremos analisar as duas posições vigentes sobre o tema:

AlegAlegAlegAlegórica órica órica órica –––– Degradação do caráter daDegradação do caráter daDegradação do caráter daDegradação do caráter da “estrela da manhã”“estrela da manhã”“estrela da manhã”“estrela da manhã”

Interpretação alegórica explica que os textos de Isaías 14 e Ezequiel 28 não deverem ser compreendidos como sequencial um ao outro e dever ser entendido de forma alegórica, pois usa elementos como: “Éden” e “Querubim ungido”, sendo meras representações da soberba e jactância do rei de Tiro. Explicam que os textos não se referem à origem de satanás. Inferem que o diabo é o principal das potestades (Ef 2:2), tendo escolhido se rebelar contra D’us pelo livre-arbítrio.





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Literal Literal Literal Literal –––– Orgulho e queda Orgulho e queda Orgulho e queda Orgulho e queda

Interpretação literal afirmar haver clara referencia a satanás em Isaias 14, Ezequiel 28 e em Lucas 10:18. Pois associa o orgulho e a soberba de satanás, mostrando a origem do maligno e associando ao próprio rei de Tiro que está sendo usado pelo maligno. A linguagem como “subirei” .... “e serei semelhante ao Altíssimo”... Refere-se à origem da queda de satanás. A visão não seria de personalizar satanás, mas fala dele próprio realizando através do rei de Tiro sua obra.





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3.3.3.3. HIERARQUIA ANGELICALHIERARQUIA ANGELICALHIERARQUIA ANGELICALHIERARQUIA ANGELICAL

Evidenciamos que em Col. 1:16, Ef 1:21, Hb 1:14 existe uma distinção hierárquica feita por Paulo e pelo autor aos Hebreus, existe um debate para saber se a distinção é feita em ordem decrescente ou em ordem crescente, mais independente das vertentes teológicas, de fato é evidente que existem classes distintas dos seres angelicais. Mas fica claro também o poder de Cristo sobre todas estas classes angelicais. Vejamos as classes:

TRONOS (Cl 1:16)TRONOS (Cl 1:16)TRONOS (Cl 1:16)TRONOS (Cl 1:16) –––– Do Grego Thronoi, classe de anjos que estão ligados à majestade e a soberania de D’us, é provável que os “Querubins” estejam ligados a esta classe. (1 Sm 4:4; 2 Rs 19:15, Sl 80:1; 99:1).

DOMÍNIOS (Cl 1:16)DOMÍNIOS (Cl 1:16)DOMÍNIOS (Cl 1:16)DOMÍNIOS (Cl 1:16) –––– Do grego Kiriothes, tem sentido de soberania ou domínio, (Ef 1:21), executam as ordens de D’us pela autoridade de Cristo sobre as todas coisas criadas.

PRINCIPADOS PRINCIPADOS PRINCIPADOS PRINCIPADOS (Cl 1:16)(Cl 1:16)(Cl 1:16)(Cl 1:16) –––– Do Grego é archai, classe de anjos que tem poderes de príncipes. Mas é difícil esclarecer com precisão uma ordem especifica. Tem autoridade sobre reinos terrestres, podemos fazer menção a satanás, que foi estabelecido como “querubim ungido para proteger” e estava no monte santo antes de sua queda. Dar-se a impressão que governava o planeta na posição de principado, perdendo essa posição ao se rebelar contra o Criador.

POTESTADES (Cl 1:16)POTESTADES (Cl 1:16)POTESTADES (Cl 1:16)POTESTADES (Cl 1:16) –––– Anjos especiais que excutam tarefas especiais da parte de D’us, são investidos de autoridade especial. (1 Cr 21:15-27; Sl 103:20). Esses poderes angelicais estão sujeitos à autoridade divina, e seu poder é concedido por D’us.

ARCANJOARCANJOARCANJOARCANJO –––– Chefe ou príncipe dos anjos, uma espécie de primeiro-ministro. É importante ressaltar que os principados, podem tanto se referirem aos anjos do bem quanto ao mal. Os livros apócrifos fazem referencia a sete arcanjos: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Raquel, Sariel e Remiel.

ARCANJO MIGUELARCANJO MIGUELARCANJO MIGUELARCANJO MIGUEL –––– Miguel é o único arcanjo que aparece de forma direta na Bíblia Sagrada, seu nome significa quem é semelhante à D’us. Tem função primordial de proteger a Nação de Israel. (Daniel 12:1), é chamado dos primeiros príncipes (Daniel 10:13-21). Tem uma função de destaque como líder dos Anjos de D’us (Ap. 12:7-9, Judas 9). Miguel repreende o maligno no nome de D’us (2 Pd 2:10).





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GABRIELGABRIELGABRIELGABRIEL –––– Anjo de notável destaque, mas não tem certeza se é um arcanjo, embora tudo indique que sim, mas não fica claro nas escrituras. (Dn 8:16, Daniel 9:21-27, Lucas 1:26-38).

OS VINTE E QUATRO ANCIÃOSOS VINTE E QUATRO ANCIÃOSOS VINTE E QUATRO ANCIÃOSOS VINTE E QUATRO ANCIÃOS –––– Anjos que possuem a mais elevada função celestial. Temos aqui os vinte o quatro anciãos (Ap 4:4). Algumas vertentes afirmam que esses vinte quatro anciãos sejam os doze patriarcas e doze apóstolos (Ap 21:12-14). Outra vertente verifica uma assimilaridade interessante com o serviço templário que era composto por 24 sacerdotes levíticos. Outra explicação associa com os sete espíritos de D’us que tem o sentido de completude (Ap. 1:4).

QUERUBINSQUERUBINSQUERUBINSQUERUBINS –––– Do Hebraico Keruvin, que são Anjos de alta graduação, chamados de querubins de glória, associada às duas figuras angelicais colocadas sobre o propiciatório da Arca da Aliança (Ex 25: 18-19; 40:34-35), Instalada no Santíssimo Lugar. São Citados 90 vezes no antigo testamento, sendo 30 vezes no profeta Ezequiel. Foram bordados nas cortinas do tabernáculo (Ex 26:1,31). Podem ser associado como guardiões da presença divina, ou seja, da morada do SENHOR. É interessante notar que o contexto Bíblico nos dar a inferência de que os Querubins possuem um par de asas.

SERAFINSSERAFINSSERAFINSSERAFINS –––– Assim como os querubins são uma classe de destaque na Bíblia, Os Serafins são citados destacadamente em Isaías 6:1-6. É interessante notar que o contexto Bíblico nos dar a idéia de possuírem três pares de asas. Pela inferência Bíblica são responsáveis por manifestar a santidade de D’us e a purificação daqueles aos quais o SENHOR tem uma obra especial preparada. Serafim do Hebraico, seraphin, que significa “aquilo que queima”, que se “purifica pelo fogo”. (Ap.4:8)

O ANJO DO SENHORO ANJO DO SENHORO ANJO DO SENHORO ANJO DO SENHOR –––– É Considerado uma teofania, manifestação visível aos homens, considerado também a manifestação messiânica de Cristo entre os homens. É Interessante notar que a esse anjo é atribuído características divinas. (Nm 22:22-35; Jz 6:11-22, Ex 23:20-23). Este anjo está associado ao nome do SENHOR. (João 8:24,28,58 e Êxodo 3:14).

OS ANJOS COMUNS OS ANJOS COMUNS OS ANJOS COMUNS OS ANJOS COMUNS ((((EXÉRCITO DE D’USEXÉRCITO DE D’USEXÉRCITO DE D’USEXÉRCITO DE D’US) ) ) ) –––– Classes de Anjos que estão subordinados a D’us e também a Miguel, O Arcanjo. (2Cr 18:18; Jó 25:3), Cristo mostrou a Pedro que poderia ser atendido por 72 mil anjos (12 legiões de 6 mil anjos cada) para lhe ajudar. (Mt 26:53) Outros versículos sobre os exércitos do Céus (2Rs 6:17), inúmeros anjos que servem ao SENHOR (Dt 33:2; Sl68:17; Dn7:10).





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4.4.4.4. CARÁTER ANGELICAL CARÁTER ANGELICAL CARÁTER ANGELICAL CARÁTER ANGELICAL

Embora sejam seres espirituais, possuem intelecto, emoções, sentimentos e vontades, mas são absolutamente submissões e fieis a D’us. (1Tm 5:21). Os Anjos São:

• Santos (Ap 14:10); • Sujeitos a D’us (2 Pd 3:22); • Tem Autoconsciência (Ap. 19:10);

5.5.5.5. ATIVIDADE ANGELICALATIVIDADE ANGELICALATIVIDADE ANGELICALATIVIDADE ANGELICAL

Executam os Propósitos Divinos, eles são:

• Portadores da mensagem divina (2 Reis 1:3; Daniel 8:19-26, Atos 7:53; Gl 3:19); • Auxiliadores de Israel na angústia e na guerra (2Reis 19:35; Is 37:36; Sl 91:11;

34:7; 35:5); • Os anjos executam o castigo de D’us (Atos 12:18-23; Mt13:36-42); • Os anjos e a obra evangelizadora (Atos 8:26-29, 10:1-48); • São espíritos ministradores (Ministrar: Dar, oferecer, Servir), (Hebreus1:14, Sl

34:7; Mt 18:10; Ap 8:3-4); • Os anjos na volta de Jesus (1Ts4:16, Ap 7:1, 2Ts1:7-8, Ap. 20:4-6, Mt25:31);

6.6.6.6. O PROPÓSITO O PROPÓSITO O PROPÓSITO O PROPÓSITO DOS ANJOSDOS ANJOSDOS ANJOSDOS ANJOS

Cumprir cabalmente as ordens do SENHOR. Na missão dos propósitos proféticos das boas novas, advertir e guardar os homens de um mal inesperado. Serviço dos anjos:

• Na vida de Jesus (Hb 2:7; 1:6; Lc 1:30-33; 2:10-14; Mt 1:20; 1:18-24; 4:11; Jo 1:51; Lc 22:43; Mt 26:53; Mt 28:2-5; At 1:11);

• Nas vidas dos Apóstolos (Atos 5:17-18; 12:2-11; 27:22-37);

Apóstolo Paulo limitou a missão dos Anjos em Col. 2:18 no qual os mesmos eram cultuados, onde se afirmava que tinham visões de anjos, ou seja, era uma total distorção dos propósitos dos anjos, prestar culto aos anjos distorcia a real missão deles.





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Outros aspectos da missão dos anjos:Outros aspectos da missão dos anjos:Outros aspectos da missão dos anjos:Outros aspectos da missão dos anjos:

• Não são doutrinadores (Mt28:19; Ef 3:9-10); • Não são mediadores (1Tm2:5, Jo 14:6); • Reverenciam a Palavra de D’us (Jó 11:10; Is 43;13; Sl 103:20, Gl1:8, 1Rs

13:9,17) • São seres poderosos (Sl 103:20; 2Pd 2:11, Jd 9, Atos 12:7-10); • Cuidam dos fieis e os protegem (Sl 34:7; Dan 6:22); • Punem os inimigos de D’us (2 Rs 19:35, Mt13:50).





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QUESTIONÁRIOQUESTIONÁRIOQUESTIONÁRIOQUESTIONÁRIO

1. Explique o sentido etimológico da palavra “anjo”? 2. Explique a origem da palavra “diabolos”? 3. Quais são as categorias de anjos? 4. Quais as funções do arcanjo? 5. Explique o termo “santo” aplicado aos anjos? 6. O que é autoconsciência dos anjos? 7. Quais as atividades dos anjos? 8. O que os anjos não fazem? 9. Qual o proposito dos anjos na vida da Igreja?





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Sobre Sobre Sobre Sobre oooos Autoress Autoress Autoress Autores

Yves Marcel de Souza GarciaYves Marcel de Souza GarciaYves Marcel de Souza GarciaYves Marcel de Souza Garcia, É amazonense e casado com a Bispa Quécia Brandão Garcia, é descendente de catalães, Barcelona-Espanha, é bacharel em Ciências Teológicas, com curso em Judaísmo-Messiânico, é licenciando em pedagogia e bacharelando em administração, é Apóstolo e 1º vice-presidente da Missão Apostólica Sem Fronteiras.

Thomé Eliziário Tavares Filho, Thomé Eliziário Tavares Filho, Thomé Eliziário Tavares Filho, Thomé Eliziário Tavares Filho, É Graduado em Filosofia, Teologia e Psicanálise. É pós-graduado em especialização em Filosofia Clinica e Psicopedagogia. Mestrado, Doutorado e Pós-Doutorado em Psicologia Social. Atuou como Docente Pesquisador na Universidade Federal Fluminense e Universidade Federal do Amazonas. Atualmente vem atuando como Docente e Pesquisador do Programa de Mestrado em Psicologia Social da Universidade

Católica de Petrópolis. É fundador e o atual presidente da Missão Apostólica sem Fronteiras





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ANOTAÇÕESANOTAÇÕESANOTAÇÕESANOTAÇÕES

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13 - Teologia - Angelologia - Ap Yves Garcia...seminÁrio de formaÇÃo em teologia bÁsicaseminÁrio de formaÇÃo em teologia bÁsica Coordenação Prof. Apóstolo Yves Marcel Garcia