13.Seguir a Jesus

8/6/2019 13.Seguir a Jesus

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Puso firme su rostro para ir a Jerusaln

DOMINGO XIII Tiempo ordinario Te seguir, Seor

Lucas da mucha importancia al viaje que Jess realiza a Jerusaln. Laexpresin literal puso firme su rostro para ir a Jerusaln (Lc 9,51),evoca la pasin que all sufrir: Ofrec mis mejillas a los que mesaban mi

barba. Mi rostro no hurt a los insultos y salivazos (Is 50,6).

Sucedi que como se iban cumpliendo los das de su asuncin, l seafirm en su voluntad de ir a Jerusaln, y envi mensajeros delante de s,que fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararleposada; pero no le recibieron porque tena intencin de ir a Jerusaln. Alverlo sus discpulos Santiago y Juan, dijeron: Seor, quieres quedigamos que baje fuego del cielo y los consuma?. Pero volvindose, lesreprendi; y se fueron a otro pueblo.

Mientras iban caminando, uno le dijo: Te seguir adondequiera quevayas. Jess le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielonidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.A otro dijo: Sgueme. El respondi: Djame ir primero a enterrar a mipadre. Le respondi: Deja que los muertos entierren a sus muertos; tvete a anunciar el Reino de Dios.Tambin otro le dijo: Te seguir, Seor; pero djame antes despedirmede los de mi casa. Le dijo Jess: Nadie que pone la mano en el arado ymira hacia atrs es apto para el Reino de Dios.

Evangelio de Lucas 9,51-62


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La cualidad dediscpulos de Jessimplica tomar unadecisin

abandonar todas las cosasseguir a Jess de un lugar a otro

aceptar la pobreza de ese desplazamiento

Jess le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las a es del cielo nidos;pero el ijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza (Lc , ).


Rechazo de la comodidad

Otra diferencia con los maestros de la Ley, que tienen sus escuelas(Bet ha Midrash), donde i en con sus con sus discpulos.

zorroEl astuto erodesAntipas (Lc 13,32)

El a aricioso Vespasiano (Suetonio, Vesp. 16,3)

Ambos tienen suguarida (= palacio)

La itinerancia de Jess muestra su opcin por una existencia inestable, austera, confiada a laprovidencia divina, en tensin con la comodidad y seguridad que propone la sociedad.

Jess vive como un marginal voluntario en solidaridad con los marginados necesitados.

Con su opcin de vida guarda distancia de la sociedad, pero sirve y da testimonio en ella.


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No es posible poner plazos a la decisin del seguimiento


A otro dijo: Sgueme. El respondi: Djame ir primero a enterrar a mipadre. Le respondi: Deja que los muertos entierren a sus muertos; tvete a anunciar el Reino de Dios (Lc 9,59-60).

La urgencia de anunciar elReino

El pedido incomprensible de Jess es comparable al gesto proftico quese le ordena a Ezequiel durante el asedio babilonio de Jerusaln. A los

primeros desterrados se le anuncia as el desastre de su ciudad natal y lanecesidad de continuar sus vidas con una nueva fidelidad, sin mirar connostalgia su pasado.

Hijo de hombre, mira, voy a quitarte de golpe el encanto de tus ojos. Perot no te lamentars, no llorars, no te saldr una lgrima. Suspira ensilencio, no hagas duelo de muertos; cie el turbante a tu cabeza, ponte

tus sandalias en los pies, no te cubras la barba, no comas pan ordinario.Yo habl al pueblo por la maana, y por la tarde muri mi mujer; y al dasiguiente por la maana hice como se me haba ordenado (Ez 24,16-18).

Jess quiere dirigir la mirada del convocado hacia el mundo nuevo queinaugura el Reinado de Dios.


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Jess llega a plantear la necesidad de romper los vnculos familiarespara quedar completamente libres para el Reino ya presente:

Esta exigencia de Jess supera a la de los profetas, ya que Elas s

permiti a Eliseo despedirse de sus padres:

Si su padre pierde algo y el maestro pierdealgo, debe preocuparse antes por la prdidade su maestro. El padre lo trajo a estemundo. ero el maestro lo conduce al

mundo venidero (Talmud, Baba Metzi ).

La exigencia de Jess se funda en un nuevomodo de parentesco, establecido entre los

que comparten la misma fe. Esta preferenciaestara presente (de modo ms mitigado)

tambin entre los rabinos.

Tambin otro le dijo: Te seguir, Seor; pero djame antes despedirmede los de mi casa. Le dijo Jess: Nadie que pone la mano en el arado ymira hacia atrs es apto para el Reino de Dios (Lc 9,61-62)

Una nueva familia

Cabe entonces la pregunta: Dnde queda la honra y el cuidado de los padresexigido en los mandamientos divinos? (Ex 20,12).

El abandon los bueyes, corri tras de Elas y le dijo: Djame ir a besar a mipadre y a mi madre y te seguir. Le respondi: Anda, vulvete, pues qu tehe hecho?Volvi atrs Eliseo, tom el par de bueyes y los sacrific, as su carne con elyugo de los bueyes y dio a sus gentes, que comieron. Despus se levant, sefue tras de Elas y entr a su servicio (1 Re 19,20-21)


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Jess llam de modo particular a doce para que estuvieran siemprecon l y para enviarlos a predicar (Mc 3,14).

A ellos les pidi compartir un modo de vida sumamente austero, demodo que su abandono confiado a la providencia fuese un testimonioviviente del mensaje que predicaban: la bondad incondicional de Dios.

Sin embargo, Jess no pidi esa radicalidad a todos los que crean en

su mensaje. A otros discpulos les pidi que continuaran con su vidahabitual, sin separarlos de su pueblo, de su oficio o de su familia.

Llam a los que l quiso

No los consider indecisos o incapaces, ni los excluy del Reino deDios. A todos ellos, que se haban beneficiado con los signos obradospor Jess, les pidi que fueran en su propio ambiente testigos del Reino

El hombre de quien haban salido los demonios, le peda estar con l;pero le despidi, diciendo: Vuelve a tu casa y cuenta todo lo que Diosha hecho contigo. Y fue por toda la ciudad proclamando todo lo queJess haba hecho con l (Lc 8,38-39).

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