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OBISPADO Y OBISPO

Fecha Titular/Medio Pág. Docs.

15/02/20 EL RELATOR / Ara (Ed. Balears) 5 1

15/02/20 ÀLBUM / Menorca 6 1

15/02/20 MAESTRO Y CATEQUISTA / Última Hora 7 1

15/02/20 CONCIERTO A FAVOR DEL BANC D'ALIMENTS DE MALLORCA / Última Hora -Brisas 8 1

IGLESIA

Fecha Titular/Medio Pág. Docs.

15/02/20 UN TROZO DE BURGOS EN MADRID / Abc 10 1

15/02/20 SIN PECADO CONCEBIDA / Abc -Cultural 11 1

15/02/20 PÉREZ GALDÓS I LA TERTÚLIA IMPERFECTA / Ara (Ed. Balears) 12 1

15/02/20 DAMAS APOSTÓLICAS Y REAL CINEMA: DOS BIENES EN DISPUTA / La Razón 13 2

15/02/20 LA FACTURA DE MONCLOA A LA IGLESIA: 5 MILLONES MÁS EN IBI / La Razón 15 1

SOCIEDAD

Fecha Titular/Medio Pág. Docs.

15/02/20 MUERTE OBLIGATORIA / Diario de Mallorca 17 1

15/02/20 LOS REYES SE DAN UN BAÑO DE NATURALEZA Y DEVOCIÓN EN DOÑANA / La Razón 18 1

15/02/20 LA LEY DE LA EUTANASIA / La Vanguardia 19 1

15/02/20 LA GALERÍA / Última Hora 20 1

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OTRAS NOTICIAS

Fecha Titular/Medio Pág. Docs.

15/02/20 ARRESTAN A UN SACERDOTE SIJ EN PALMA POR ABUSOS SEXUALES A UNA NIÑA DE NUEVE AÑOS / Diario deMallorca

22 1

15/02/20 ARRESTADO UN SACERDOTE HINDÚ POR ABUSAR DE UNA NIÑA DE 9 AÑOS EN PALMA / Última Hora 23 1

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OBISPADO Y OBISPO

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15/02/20Ara (Ed. Balears)Islas Baleares

Prensa: Semanal (Sabado)Tirada: 2.842 EjemplaresDifusión: 1.803 Ejemplares

Página: 33Sección: OPINIÓN Valor: 3.144,42 € Área (cm2): 682,5 Ocupación: 76,69 % Documento: 1/1 Autor: David Abril Professor de la UIB Núm. Lectores: 102000

Cód: 130744650

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15/02/20MenorcaIslas Baleares

Prensa: DiariaTirada: 4.500 EjemplaresDifusión: 3.841 Ejemplares

Página: 42Sección: OTROS Valor: 2.541,00 € Área (cm2): 878,4 Ocupación: 100 % Documento: 1/1 Autor: Núm. Lectores: 72000

Cód: 130744842

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15/02/20Última HoraIslas Baleares

Prensa: DiariaTirada: 23.158 EjemplaresDifusión: 18.247 Ejemplares

Página: 20Sección: LOCAL Valor: 1.163,77 € Área (cm2): 88,6 Ocupación: 10,43 % Documento: 1/1 Autor: Por Mateo Cladera Núm. Lectores: 74000

Cód: 130745835

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15/02/20Última Hora -BrisasIslas Baleares

Prensa: Semanal (Sabado)Tirada: 21.726 EjemplaresDifusión: 18.652 Ejemplares

Página: 18Sección: OTROS Valor: 3.742,97 € Área (cm2): 665,6 Ocupación: 88,07 % Documento: 1/1 Autor: Núm. Lectores: 22000

Cód: 130742992

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IGLESIA

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15/02/20AbcEspaña

Prensa: DiariaTirada: 103.193 EjemplaresDifusión: 71.979 Ejemplares

Página: 64Sección: MADRID Valor: 29.576,14 € Área (cm2): 724,6 Ocupación: 88,92 % Documento: 1/1 Autor: FRANCISCO SERRANO OCEJA Núm. Lectores: 505000

Cód: 130743494

En un Carabanchel, ni alto ni bajo, en un recóndito lugar, es-coltada por edificios de vivien-das de un ladrillo que habla

de desarrollo social, de una España de los años sesenta y setenta que despe-ga, se encuentra la parroquia de San-ta Casilda, calle de Parador del Sol, 10. Una parroquia con un amplio patio de acceso al templo y los locales parro-quiales. Recientemente han sufrido el desprendimiento del terreno exterior, con lo que se avecinan obras. Hay que aclarar, por hacer justicia a la histo-ria, que en sus orígenes esta parroquia se denominaba de San Eugenio de Car-tago, desligada de la clásica san Mi-guel Arcángel de Carabanchel. Allá por 1965, en el mes de noviembre, se con-vierte en Santa Casilda accediendo a la petición del sacerdote don Enrique Contreras Abad, y de los fieles que pro-ceden, en gran número, de la provin-cia de Burgos. Y por la insistencia yruegos de las instituciones y organis-mos de Burgos en Madrid, Casa de la cuna de Castilla. Lo que, sin duda, me-rece la pena es conocer la historia de esta santa, Casilda, conversar del Is-lam, que tiene su santuario en la Bu-rueba, a once kilómetros de Briviesca.

Casilda, poesía para Dios. He aquí la historia de una mujer que en la Igle-sia ha tenido, y tiene, no poco prota-gonismo. Bien pudiera ser la santa de ciertos feminismos. Cuenta la historia, que también es leyenda, que era una de las numerosas hi-jas de un emir toledano musulmán de nombre Al-Mamún. Casilda, se-guramente influenciada por su ma-dre, abrazó la religión cristiana des-de edad temprana. La joven Casilda auxiliaba con su socorro a los cauti-vos cristianos que eran sometidos a crueles tormentos en las mazmorras de Toledo.

Alimentos para cautivos Y añade la historia, que se enmarca en el siglo XI de una España en avan-ce de cristiandad, que algunos corte-sanos acudieron al Emir solicitándo-le que reprendiera a su hija por su des-velo hacia los cristianos presos. El Emir quiso comprobar si las acusa-ciones eran ciertas y persiguió a su hija hasta sorprenderla portando en su regazo algo que despertaba sospe-chas. Al preguntarle qué ocultaba, Ca-

FRANCISCO

SERRANO OCEJA

PERIODISTA Y PROFESOR DEL CEU-SAN PABLO

Asunción de Nuestra Señora

silda afirmó «llevo flores», lo que en realidad eran alimentos para los cau-tivos. Pero al mostrarlas aparecieron un puñado de flores. Casilda enfermó y viajó a los pozos de San Vicente, se bañó, sanó y comenzó una historia de vida eremítica con la anuencia del Rey Fernando I.

Este es la sombra protectora de esta parroquia, otrora de burgaleses, que ahora está abierta al Madrid multicul-

mos tiempos y la participación de los fieles en las actividades de la parro-quia, de entre las que destacan la Ado-ración Nocturna, los visitadores de en-fermos y la Cáritas, que atiende a una treintena de familias y que ayuda a la precariedad económica del barrio. Ade-más de los naturales procesos catequé-ticos, también cuenta la parroquia con un grupo de Vida ascendente. Original es el proyecto de la Asociación de los Reyes Magos, que va a convertir a la parroquia en un don permanente de ofrendas al Niño Dios. Y también la in-vitación, en la cartelería a la entrada de la parroquia, al grupo de la Asocia-ción de Sexólicos Anónimos, la lucha contra la adicción al sexo.

En esta parroquia no podemos ol-vidar que está la Casa Madre de las Mi-sioneras de Jesús, María y José. La pa-rroquia de Santa Casilda, un pequeño oasis en medio de un barrio en perma-nente ebullición.

tural y cosmopolita de la inmigración, preferente sudamericana. Tiene el tem-plo, construido según el modelo ar-

quitectónico diocesano de los años setenta común a otras parroquias, como la de la Virgen del Cortizo, la peculiaridad de que alberga, en la capilla del Santísimo, el altar origi-nario del palacio episcopal de Ma-

drid de la calle de San Justo. Un al-tar de un conjunto dedicado a Nues-

tra Señora de la Almudena, con preciosos bajo relieves y un sagrario cuya puerta es una joya artística, que representa la escena de los dos de Emaús. No pocas generaciones de sa-cerdotes mayores recibieron las órde-nes sagradas ante ese altar. Le acom-pañan los candelabros originales.

Porque el párroco actual, el sacer-dote Manuel Ingelmo Benavente, que está acompañado por el sacerdote pro-cedente de Haití, Ignace Raymond Ju-les, ha revitalizado esta comunidad que tiene una feligresía de algo más de nue-ve mil fieles, con una media de edad alta, personas mayores, no pocas que viven solas. La asistencia a misa domi-nical se ha incrementado en los últi-

LA PRÓXIMA SEMANA

RíoManzanares

Madrid Río

Pseo.deSan

taMaríadelaCab

eza

Pseo. de las Yeserías

C/deArganda

C/ Antonio López

Parroquia

SantaCasilda

Calle Paradordel Sol, 10

A-42

FOTOS: GUILLERMO NAVARRO

Misas L a V: 10 y 19 horas. Vísperas: 19. Festivos: 10, 12.30 y 19 h.

Joya artística El altar de la iglesia (sobre estas líneas) está dedicado a Nuestra Señora de la Almudena. A la derecha, el sacerdo-te Manuel Ingelmo Benavente

Un trozo de Burgos en Madrid ∑ El templo, situado en

Carabanchel, toma el nombre de la hija del emir Al-Mamún

Iglesias de Madrid

Santa Casilda

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15/02/20Abc -CulturalEspaña

Prensa: Semanal (Sabado)Tirada: 103.193 EjemplaresDifusión: 71.979 Ejemplares

Página: 8Sección: CULTURA Valor: 7.670,70 € Área (cm2): 284,1 Ocupación: 36,33 % Documento: 1/1 Autor: MANUEL LUCENA GIRALDO Núm. Lectores: 505000

Cód: 130743753

MANUEL LUCENA GIRALDO

En 1771 el formidable Carlos III, monarca de España y sus Indias, instituyó para aquellos destacados en el servicio a la nación española en su forma imperial, monárquica y de antiguo régimen, la única entonces concebible, la orden que desde entonces lleva su nombre. El establecimiento de una orden nacional, positiva y española para premiar la meritocracia que constituyó su fórmula de gobierno, inclu-yó colocarla bajo la advocación de la Inmaculada concep-ción, una devoción de hondas raíces en la corona de Ara-gón. Para algunos la decisión fue incomprensible. No pa-recía tener sentido que un rey reformista, dispuesto a premiar a sus servidores con títulos derivados de hazañas de mé-rito personal, como el otorgado a Gutierre de Hevia, «mar-qués del real transporte y vizconde del buen viaje», por ha-berle traído sano y salvo desde Nápoles, ciertamente con

los británicos acechando como de costumbre, optara por una cruda de-voción mariana como aquella. En rea-lidad, Carlos III, que podía ser des-concertante, logró múltiples objeti-vos. En la medida en que había proclamado ya en 1760 el patronaz-go de la Inmaculada en sus dominios, dejaba claro que se trataba de una de-voción política, vinculada a la dinas-tía borbónica. QUE FUERA EL REY DE ESPAÑA quien definiera la catolicidad de sus reinos y señoríos, sin reconocimien-to inmediato del papa de Roma, era lógico y hasta tradicional en España, aunque hoy suene atrevido. Hasta 1854, el supremo pontífice Pío IX no proclamó en la bula Ineffabilis Deus

el dogma de la Inmaculada concepcion de la virgen. En este libro extraordinario y fascinante, editado por José Javier Ruiz Ibáñez y Gaetano Sabatini con destreza, se incluyen ocho capítulos a cargo de autores de ambos lados del Atlán-tico. El culto a la Inmaculada tuvo la clara justificación po-lítica y monárquica de asentar un principio de autonomía española frente a las veleidades temporales del Vaticano. No precisamente proclive, en tantas ocasiones del pasado y hasta del presente, a apoyar con grandeza de miras y jus-ticia humana, que no divina, los intereses españoles. A ni-vel popular, la obsesión inmaculadista se explica, este libro lo consigue de manera irrefutable, en el seno de una socie-dad estructurada por la limpieza de sangre, preocupada de continuo por la mancha de origen, la genealogía equívoca o equivocada, la mancha indeleble e incurable de la ilegiti-midad por origen converso o indeseado. QUE LA VIRGEN fuera capaz por la divina gracia de traer al salva-dor del mundo «sin pecado original», constituyó fuen-te de consuelo para mu-chos. Los fundadores de las instituciones eu-ropeas tuvieron en cuenta este aspecto re-dentor cuando se de-cidieron en 1955, en el diseño de la bandera comunitaria, por el azul inmaculado y las doce es-trellas de la Purísima. L

Sin pecado concebida

Carlos III vinculó la Inmaculada Concepción con la política. Su azul inmaculado y sus 12

estrellas hoy están en la bandera comunitaria

La Inmaculada... J. J. Ruiz y

G. Sabatini FCE, 2019

334 páginas

21 euros

����

Carlos III, de Mengs

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15/02/20Ara (Ed. Balears)Islas Baleares

Prensa: Semanal (Sabado)Tirada: 2.842 EjemplaresDifusión: 1.803 Ejemplares

Página: 47Sección: OTROS Valor: 615,27 € Área (cm2): 138,9 Ocupación: 15,01 % Documento: 1/1 Autor: XAVIER DURAN Químic i periodista Núm. Lectores: 102000

Cód: 130744494

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15/02/20La RazónEspaña

Prensa: DiariaTirada: 83.954 EjemplaresDifusión: 58.768 Ejemplares

Página: 35Sección: MADRID Valor: 33.729,89 € Área (cm2): 720,2 Ocupación: 88,26 % Documento: 1/2 Autor: J. V. Echagüe Núm. Lectores: 183000

Cód: 130743781

Buzón de sugerenciasSi tiene una historia que compartir, puede contactarnos en:

[email protected]

699552696

Damas Apostólicas y Real Cinema: dos bienes en disputa

GLOBAL ALCHIBA, PROPIETARIA DE LOS TERRENOS DEL CONVENTO DE CHAMARTÍN, protegido por los tribunales y donde quieren construir un colegio mayor,

denuncia «discriminación» respecto al cine de Ópera, que se convertirá en un hotel. La Comunidad insiste: se están respetando las leyes patrimoniales y las decisiones judiciales

El Noviciado de las Damas Apostólicas está situado en el 198 de Paseo de la Habana y cuenta con una parcela de 17.000 m2

CIPRIANO PASTRANO

Dos inmuebles de la capital son ahora mismo foco de disputas urbanísticas: el Noviciado de las Damas Apostólicas, en Chamar-tín, y el Real Cinema, en la plaza de Ópera. Los terrenos del pri-mero, inaugurado parcialmente en 1928, fueron adquiridos por Global Alchiba, empresa que pretende construir en ese área de 17.000 metros cuadrados un colegio mayor. El segundo, cine cuyo origen se remonta a 1920, fue comprado por Ocean Drive (OD) Group, que ya ha empeza-do el proceso de demolición para construir un hotel en su lugar. Sin embargo, recientemente, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) impugnó un recurso de Global Alchiba para poder construir en los jardines de la fi nca, ya que habían sido declarados Bien de Interés Pa-trimonial (BIP), lo que supone la protección íntegra del con-junto. Mientras, el Real Cinema será derribado, debido a que no cuenta con ningún tipo de pro-tección patrimonial, lo que ha supuesto la presentación de una solicitud por parte de la asocia-ción Madrid, Ciudadanía y Pa-trimonio (MCyP) para paralizar los trabajos.

Con esta situación, Global Al-chiba denuncia la «actuación dis-criminatoria y arbitraria» por parte de la Comunidad de Madrid a la hora de «decidir sobre la pro-tección de edifi cios de la región». La empresa cree que el tratamien-to dado al edifi cio del Real Cinema «es opuestamente distinto al otor-gado al Noviciado», a pesar de que «para ambos casos se debería apli-car la misma legislación».

Global Alchiba recuerda que cuando se inició la demolición del convento en 2017, «de forma ab-solutamente legal y con los per-misos pertinentes», se aplicó el Decreto Ley 3/2013 de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid, que en la disposición transitoria primera señala que quedan sujetos al régimen depro-tección los «inmuebles singula-res construidos antes de 1936 como iglesias, ermitas, conven-tos, teatros o cinematógrafos».

Por ello, consideran que se ha aplicado «de manera literal esta norma sin tener en cuenta las múltiples reformas, segregacio-nes, destrucciones, etcétera, que ha registrado el convento a lo largo de su historia».

J. V. Echagüe

Pasa a la página siguiente

El Real Cinema o Cine de la Ópera, ubicado en la plaza de Isabel II, cerró en el año 2012

RUBÉN MONDELO

Agricultura P.37

Ayuso quiere rejuvenecer el campo con un Erasmus agrario

RUBÉN MONDELO

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15/02/20La RazónEspaña

Prensa: DiariaTirada: 83.954 EjemplaresDifusión: 58.768 Ejemplares

Página: 36Sección: MADRID Valor: 26.210,53 € Área (cm2): 559,7 Ocupación: 68,59 % Documento: 2/2 Autor: J. V. Echagüe Núm. Lectores: 183000

Cód: 130743781

Además, se trató de «la primera sala sonorizada de nuestro país». Y también recuerda que fue «es-cenario de numerosos debates y mítines políticos, iniciados en 1931 con una célebre conferencia de Ortega y Gasset a la que asis-tieron Unamuno, Sánchez Albor-noz y Gregorio Marañón».

Recientemente, el Pleno de dis-trito Centro rechazó la propuesta del PSOE de paralizar la demoli-ción con los votos de PP, Cs y Vox. Precisamente esta última forma-ción preguntará en la Comisión de Cultura del Ayuntamiento, que tendrá lugar el martes, a través de su portavoz Fernando Martínez Vidal, qué postura va a adoptar el Consistorio «sobre la defensa del patrimonio cultural y artístico para evitar el derribo de edifi ciossingulares y la protección de en-tornos de altísimo valor histórico-artístico como, por ejemplo, la demolición del Real Cinema en la Plaza de Isabel II».

mento del tribunal acerca de la «rememoranza histórica» de las huertas y jardines del Noviciado.

Además, el edificio principal «ha sido objeto de múltiples refor-mas interiores a lo largo de los últimos años». De hecho, el con-junto no había sido considerado de «valor» por parte de los poderes municipales o regionales. Lazona fue declarada BIP por el Gobierno de la Comunidad en 2017 después de las protestas vecinales tras co-menzar su demolición. Entre ellas, las objeciones de MCyP.

De hecho, esta misma asocia-ción patrimonial defi ende ahora que el Real Cinema debería estar protegido cauterlamente por el mismo decreto Ley 3/2013 de Pa-trimonio Histórico de la región.Entre otros puntos, señala queaquel cine fue la primera sala«monumental» de España, mar-cando la transición entre «el cine como atracción de feria» y su con-versión en «el Séptimo Arte».

«El reverso tenebroso hacer un truño quiere, pero maestros jedis deber de manifestar tienen». Así, con el uso característico del hipérbaton del maestro Yoda y con un guiño al universo de «Star Wars», MCyP ha convocado una protesta este domingo, a las 12:00, frente a las puertas del Real Cinema. Bajo el hashtag #SalvemosEl-RealCinema, la asociación pretende paralizar los trabajos de demolición, si bien ya han empezado a ejecutarse desde hace unas dos semanas.

«Star Wars» para defender al cine

Las claves

● El cine vio la luz en la década de los años 20 del siglo pasado y fue inaugura-do por Alfonso XIII. Echó el cierre como cine hace ocho años, en 2012, y quedó abandonado.

● En 2017 la empresa hotelera Ocean Drive Group adquirió el inmueble por 17 millones.

TWITTER MCYP

Y mientras, para el caso del Real Cinema, que data de 1920 pero que también ha sufrido grandes cambios (padeció serios daños durante la Guerra Civil, fue re-abierto en 1943, se demolió y se reconstruyó a mediados de los años sesenta del pasado siglo...), «se utiliza precisamente el argu-mento de las múltiples reformas para no aplicar la protección».

Fuentes de la Consejería de Cul-tura de la Comunidad de Madrid aclaran a LA RAZÓN que se trata de dos casos «no comparables». En lo que respecta al Noviciado, el Go-bierno de la Comunidad debe «aca-tar la sentencia» del TSJM, motivo por el cual el fallo no fue recurrido. Y, en cuanto al Real Cinema, re-cuerdan que se trata de un edifi cio «que no contaba con un grado de protección», algo que sí ocurre con el Noviciado, catalogado BIP. Ade-más, subrayan que la demolición del cine se está llevando a cabo con «supervisión arqueológica» por parte del Gobierno regional: en caso de que se hallen restos ante-riores al año 1936, se procedería a su protección.

Desde Global Alchiba destacanque el edifi cio protegido «fue ocu-pado durante la Guerra Civil», lo que provocó «daños importantes» en la iglesia, posteriormente repa-rada y reinaugurada en 1943. Del mismo modo, en los años ochenta del siglo XX, la iglesia «fue dividida interiormente para aumentar el número de habitaciones», mien-tras que, ya en 2004, los terrenos libres que fueron campos de culti-vo dieron lugar «a una nueva zona ajardinada de concepto confuso y heterogéneo». Un informe realiza-do a petición de la empresa por Juan Miguel Hernández León, ca-tedrático emérito de Teoría e His-toria de la Arquitectura, señalaba que el jardín actual «queda desdi-bujado por un arbolado aleatorio». De ahí que no compartan el argu-

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15/02/20La RazónEspaña

Prensa: DiariaTirada: 83.954 EjemplaresDifusión: 58.768 Ejemplares

Página: 14Sección: POLÍTICA NACIONAL Valor: 34.703,26 € Área (cm2): 743,3 Ocupación: 90,81 % Documento: 1/1 Autor: José L. Lobo - Madrid Núm. Lectores: 183000

Cód: 130743599

Imagen del interior de la mezquita catedral de Córdoba, durante una celebración de la Semana Santa

Inscribir propiedades no re-

gistradas a nombre de la Iglesia

era una práctica habitual en

toda España desde la aproba-

ción, en pleno franquismo, de la

Ley Hipotecaria de 1946. A partir

de esa fecha, los obispos podían

emitir certifi caciones de domi-

nio sobre cualquier bien, excep-

to los templos destinados al cul-

to, como si fueran funcionarios

públicos, sin más requisito que

dar fe con su fi rma de que el bien

pertenecía a la Iglesia, es decir,

sin tener que demostrar su pro-

piedad.

«Inmatriculaciones arbitrarias»En 1998 el Gobierno del Partido

Popular presidido por José Ma-

ría Aznar permitió que también

se inscribieran los templos, pri-

vilegio que se mantuvo hasta el

año 2015. Durante ese periodo se

inmatricularon lugares emble-

máticos como la mezquita cate-

dral de Córdoba, la Giralda de

Sevilla, la iglesia de San Juan de

los Panetes en Zaragoza o las

murallas de Artá en Mallorca,

entre otros muchos bienes.

En 2016, una sentencia del Tri-

bunal Europeo de Derechos Hu-

manos de Estrasburgo tildó de

«arbitrarios» los procedimien-

tos de inmatriculación de la Igle-

sia, y condenó al Estado español

a indemnizar a los propietarios

de una finca de Ucieza (Palencia)

registrada a nombre del obispa-

do pese a que ya tenía dueños.

En la pasada legislatura, la

ministra de Hacienda en funcio-

nes, María Jesús Montero,expli-

có que la intención del Gobierno

de que la Iglesia pague el IBI

afectaría únicamente a las pro-

piedades que no están puestas a

disposición de la sociedad para

fi nes de culto o actividades so-

ciales, como las desempeñadas

por Cáritas. «Pero en otras per-

tenencias de la Iglesia que no

están desarrollando esa tarea

hay que replantearse esa contri-

bución que va a los ayuntamien-

tos», advirtió.

La Conferencia Episcopal sos-

tiene que la Iglesia católica no

es la única que no paga el IBI.

«Tampoco lo pagan las federa-

ciones deportivas, las sedes de

los partidos políticos, las comu-

nidades hebreas y musulmanas,

el Museo del Prado, los sindica-

tos… Claramente, por tanto, hay

que decir que no existe ningún

trato de favor ni ninguna condi-

ción especial para la Iglesia, y

ésta paga todos los impuestos

marcados por la ley. Es lógico

que un Estado democrático

como el nuestro promueva e in-

centive, también fi scalmente, a

quienes trabajan en favor del

bien común».

El Gobierno calcula que la Igle-

sia católica tendrá que pagar a

los ayuntamientos el Impuesto

de Bienes Inmuebles (IBI) de

más de 25.000 propiedades no

destinadas al culto que ahora

están exentas de tributación,

desde fi ncas a garajes, pasando

por casas parroquiales, colegios,

cementerios, huertos, locales

comerciales, pisos en alquiler o

todo tipo de parcelas y solares.

La vicepresidenta primera del

Gobierno, Carmen Calvo, asegu-

ró el pasado miércoles en el Con-

greso de los Diputados que el

Ejecutivo ya tiene en su poder el

listado de bienes inmatricula-

dos de la Iglesia, es decir, regis-

trados a su nombre sin tener los

títulos de propiedad, y añadió

que el próximo mes de marzo

iniciará la negociación con la

nueva cúpula de la Conferencia

Episcopal con el objetivo de co-

brar el impuesto sobre estas

propiedades.

¿Cuánto recaudarán los ayun-

tamientos del IBI que pague la

Iglesia? Fuentes de La Moncloa

aseguran que aún no hay esti-

maciones ofi ciales. Pero desde

el Ayuntamiento de Madrid se-

ñalan que la Iglesia tiene, solo

en la capital, cerca de 1.600 in-

muebles y propiedades exentos

del pago de ese impuesto muni-

cipal, y recuerdan que una par-

te de esas propiedades son pisos

en alquiler que no tributan. Los

expertos fiscales consultados

por este diario se muestran pru-

dentes, pero apuntan que el gra-

vamen podría suponer a la Con-

f e r e n c i a E p i s c o p a l u n

desembolso anual de entre cinco

y ocho millones de euros.

José L. Lobo - Madrid

AP

La amenaza de Calvo La Conferencia Episcopal

tendrá que pagar este impuesto en más de 25.000 propiedades

hasta ahora exentas

La factura de Moncloa a la Iglesia: 5 millones más en IBI

1946fue el año en el que, en pleno franquismo, se aprobó la Ley Hipotecaria que permitió a los obispos emitir certifi caciones de dominio sobre cualquier propiedad

1998El Gobierno de Aznar (PP) permitió que se inscribieran también templos. Este privilegio se mantuvo hasta 2015. En este lapso, se inmatricularon espacios como la Mezquita de Córdoba o la Giralda de Sevilla

Cifras

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SOCIEDAD

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15/02/20Diario de MallorcaMallorca

Prensa: DiariaTirada: 11.156 EjemplaresDifusión: 9.474 Ejemplares

Página: 25Sección: OPINIÓN Valor: 1.010,64 € Área (cm2): 199,2 Ocupación: 21,78 % Documento: 1/1 Autor: Juan Gaitán Núm. Lectores: 46000

Cód: 130744190

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15/02/20La RazónEspaña

Prensa: DiariaTirada: 83.954 EjemplaresDifusión: 58.768 Ejemplares

Página: 7Sección: SUMARIO Valor: 35.435,05 € Área (cm2): 756,6 Ocupación: 92,73 % Documento: 1/1 Autor: Núm. Lectores: 183000

Cód: 130743717

Contemplar la fauna y la fl ora es uno de los atractivos del recinto

Doñana es un lugar mágico, cuna de civilizaciones milenarias

donde la naturaleza se exhibe en todo su esplendor. Pero también es

un entorno amenazado permanentemente, por el hombre y por

fenómenos como el cambio climático que ponen en jaque su

biodiversidad. Para reforzar su compromiso con la protección del

medio ambiente y respaldar el 50 aniversario de su declaración

como Parque Nacional, los Reyes visitaron ayer este recinto natural

–ubicado entre las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz– y, de paso,

se dieron un baño de multitudes en la localidad de Almonte. Fue en

este municipio donde presidieron la inauguración del congreso de

Los Reyes se dan un baño

de naturaleza y devoción en

Doñana

expertos y científi cos que debaten sobre el presente y el futuro de

Doñana. Posteriormente, acudieron a visitar a la Virgen del Rocío,

que se encuentra en la localidad como cada siete años. Ya estuvie-

ron ante la imagen en 2006 cuando eran Príncipes y ayer renovaron

el rito como Monarcas. A las puertas de la parroquia de la Asunción

fueron vitoreados por el público. Luego, Don Felipe y Doña Letizia

pasearon por las arenas de Doñana, contemplaron la rica fauna y

fl ora y asistieron al espectáculo del atardecer en Bajo de Guía.

J. D. MÁRQUEZ

FOTOS: MANUEL OLMEDO

Los Reyes pasean por las arenas de DoñanaDon Felipe y Doña Letizia salen de la parroquia de la Asunción de Almonte tras visitar a la Virgen del Rocío

Los almonteños vitorearon a los Monarcas en la calle

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15/02/20La VanguardiaEspaña

Prensa: DiariaTirada: 70.690 EjemplaresDifusión: 55.058 Ejemplares

Página: 23Sección: OPINIÓN Valor: 6.467,50 € Área (cm2): 200,3 Ocupación: 20,27 % Documento: 1/1 Autor: Núm. Lectores: 542000

Cód: 130744915

LA LEY DE LA EUTANAS IA

La luz al final del túnelPor finmuchas personas en España podrán ver laluzal finaldel túnel. Personas técnicamentevivaspero muertas en vida. Personas que no deseancontinuar con la agonía y el dolor que supone es-tar postradas en una camao en silla de ruedas, sinvalerse por sí mismas y sin esperanza. Para ellas,el derecho a la vida no es sinónimo de obligaciónde sufrimiento estéril e inhumano. Si los objeto-res morales y los acólitos del nacionalcatolicismodeseansufrir, sermártiresdeenfermedadescrue-les o flagelarse, que lo hagan, nadie les obliga a locontrario, pero que dejen al resto (la mayoría) enpaz y con el derecho a unamuerte digna. No es nimás nimenos que eso, un derecho individual.Mi memoria y respeto para Ramón Sampedro,

Fernando Cuesta, Maribel Tellaetxe, María JoséCarrasco y tantas otras personas anónimas quesufrieron la agonía interminable de su enferme-dad terminal o irreversible en abnegado silenciohasta el último segundo. Mi memoria y respetopara las personas que lamentable e injustamentesiguen padeciendo esa terrible situación hoy. Pa-ra ellas, y sus familias, se proyecta un haz de luz,de esperanza, en el túnel del descanso eterno.

José Manuel Fernández-Arroyo Castellano

Barcelona

Unamuerte dignaLa ley de la eutanasia era una libertad que lleva-mos esperando desde hace mucho. Cada personatenemos libertad ideológica y de religión que noshace ver de una forma o de otra esta ley en curso.Pero parece lógico que personas que se encuen-tran en situación de ser tratados por vida conme-dicación con el fin de evitar el dolor y además notienen esperanza de vida, tengan la libertad demorir de forma digna con las correspondientesgarantías de la ley.

Pedro Marín Usón

Zaragoza

No es un actomédicoEn atención primaria, atendemos razonablemen-te bien a los pacientes terminales. Tratamos lamuerte y quitamos en granmedida el sufrimientofísico, mejorando las condiciones del enfermoaunque adelantemos el momento de la muerte.Legislar sobre este asunto nome parece priorita-rio ya que la sociedad no lo está demandando. Yo,al menos, no lo percibo entre mis pacientes. Másbienme parece un asunto político. Desde hace untiempo los políticos en vez de facilitar la vida a losciudadanos nos la complicanmás.Los médicos tenemos mucho trabajo, somos

pocos y atendemos un gran número de pacientes.Creo que no toca ahora tener que lidiar con másproblemas como el de la eutanasia. Porque la in-tenciónde lospolíticos,vistocomoseexpresan,esblanquear la eutanasia como un acto médico. Yeso es una falsedad. Somos médicos para curar,consolar o paliar como aparece en los códigosdeontológicos o en los libros de buena praxis mé-dica. Para que se entienda: dar el empujón al otrobarrio no constituye un actomédico.

August Brossa Torruella

Médico de familia Igualada

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15/02/20Última HoraIslas Baleares

Prensa: DiariaTirada: 23.158 EjemplaresDifusión: 18.247 Ejemplares

Página: 16Sección: LOCAL Valor: 3.223,21 € Área (cm2): 245,2 Ocupación: 28,88 % Documento: 1/1 Autor: Núm. Lectores: 74000

Cód: 130745959

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OTRAS NOTICIAS

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15/02/20Diario de MallorcaMallorca

Prensa: DiariaTirada: 11.156 EjemplaresDifusión: 9.474 Ejemplares

Página: 12Sección: SOCIEDAD Valor: 2.747,81 € Área (cm2): 502,3 Ocupación: 59,22 % Documento: 1/1 Autor: REDACCIÓN PALMA Núm. Lectores: 46000

Cód: 130744146

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15/02/20Última HoraIslas Baleares

Prensa: DiariaTirada: 23.158 EjemplaresDifusión: 18.247 Ejemplares

Página: 13Sección: LOCAL Valor: 4.981,11 € Área (cm2): 381,7 Ocupación: 44,63 % Documento: 1/1 Autor: Javier Jiménez | PALMA Núm. Lectores: 74000

Cód: 130745807

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