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15/03/2008 a 21/03/2008 6º encontro Moisés: da escravidão à liberdade no deserto Êxodo O Êxodo é uma Palavra de Deus para você. É um eixo da história da salvação. E é nesta perspectiva que devemos ler este livro que é o segunda da Bíblia Êxodo = saída Reflete sobre a saída do povo hebreu do Egito sob a liderança de Moisés e Aarão.

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6º encontro

Moisés:da escravidão à liberdade no deserto

Êxodo

O Êxodo é uma Palavra de Deus para você.

É um eixo da história da salvação.

E é nesta perspectiva que devemos ler este livro que é o segunda da Bíblia

Êxodo = saída

Reflete sobre a saída do povo hebreu do Egito sob a liderança de Moisés e Aarão.

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Moisés:da escravidão à liberdade

Êxodo

Um menino é salvo das águas:

MoisésNovamente as água significam a

morte de que é salvo Moisés.

A filha do Faraó acolhe este menino que assim cresce

na corte.

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Moisés:da escravidão à liberdade

Êxodo

Moisés, já adulto descobre a opressão a que é submetido o seu povo e um dia, mata um egípcio que estava maltratando um hebreu.

Depois, procura colocar paz entre dois hebreus e é mandado embora. Tem que fugir porque torna conhecido que ele matara um egípcio.

Foge para Madiã e casa-se com a filha de Jetro.

Um dia Deus lhe aparece através de

uma sarça que arde e não se consome.

Ouve uma voz que lhe diz:

_ Tira as sandálias porque este

lugar onde pisas é sagrado.

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Moisés:da escravidão à liberdade

Êxodo

Depois de 400 anos (tempo de permanência do povo hebreu no Egito), Deus aparece novamente.

Moisés lhe pergunta:

_ Quem és?

E Deus lhe diz:

_ EU SOU AQUELE QUE SOU. (Eu sou aquele que serei; eu sou aquele que me manifestarei; você saberá quem sou através daquilo que farei).

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Moisés:da escravidão à liberdade

Êxodo

Moisés recebe a missão de salvar seu povo da escravidão, para que vá ao deserto render culto a seu Deus. Porém ele se recusa ir, dizendo-se gago.

Outra coisa importante da eleição: Deus escolhe quem ele quer.

Porque Deus escolhe a

mim, que sou assim e assim?

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Êxodo

Em seguida recebe como ajudante seu irmão Aarão e é convencido por uma série de prodígios que Deus faz com que ele faça:

lançar um bastão que se torna serpente;

colocar a mão no bolso e puxá-la para fora cheia

de lepra, etc.

E, sobretudo Deus lhe diz:

_ Eu falarei por você, Eu estarei com você.

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Moisés volta ao Egito e pede ao Faraó que deixe ir o povo ao deserto para render culto ao seu Deus. A opressão era também religiosa.

Era a época das festas de primavera, a festa da Páscoa (passagem de morte do inverno para a vida da primavera).

Moisés pede três dias para ir ao deserto celebrar estas festas. O faraó lhe nega e Moisés faz prodígios para convencê-lo. Deus opera em favor de seu povo. A última desgraça é a morte de todos os primogênitos egípcios, homens e animais.

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Êxodo

DEUS ATUA COM PRODÍGIOS PARA ROMPER ESTE CÍRCULO DE ESCRAVIDÃO QUE PRENDE O POVO.

Imaginem o que isso pressupõe: que uns escravos que eram a base da economia nacional, possam sair livremente do país. Humanamente é impossível romper este círculo. DEUS ROMPE EM FAVOR DO SEU POVO. Os egípcios ficam espantados e lhe dão até dinheiro para irem embora.

Sabem como Deus manda ao povo que celebre esta festa da Páscoa?

(da passagem de Deus que tira o seu povo da escravidão)

Com os rins cingidos e na pressa.

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Moisés:da escravidão à liberdade

Êxodo

ESTA NOITE É A PASSAGEM DE JAVÉ. NESTA NOITE JAVÉ PASSA COM A MÃO PODEROSA E BRAÇO ESTENDIDO PARA

LIBERTAR SEU POVO E DESTRUIR O INIMIGO.

Lembrem os detalhes da festa: o primeiro cordeiro do ano; o pão ázimo feito com as primeiras espigas; o sangue do cordeiro sobre os umbrais das portas nas aberturas das

tendas. Passa o cordeiro de Javé, matando todos os primogênitos dos filhos egípcios e poupando todas as casas dos hebreus.

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Assim este povo sai da escravidão do Egito e inicia um caminho da libertação. Caminham com todos os animais e os seus bens. Não sabem para onde vão. São conduzidos por Moisés. Não é um só homem que caminha:

É UM POVO INTEIRO QUE CAMINHA EM CARAVANA, PARA LIBERDADE, COM UM LÍDER NO MEIO DELES.

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O Faraó começa a pensar naquilo que aconteceu: quem fará agora os tijolos e as construções das casas? Além do mais está encolerizado pela desgraça que sofreu por causa deste povo. Organiza o exército e vai procurá-los para obrigá-los a voltar.

O povo se encontra entre o Mar Vermelho e o exército do Faraó. Não tem saída. Já ouvem o ruído dos carros. Novamente se encontram circundados. O povo começa a se desesperar e murmura contra Deus e contra Moisés:

_ Desgraçado!_ Assassino!_ Criminoso!_ Tu nos tiraste do Egito para fazer-nos morrer a todos aqui?_ Se antes estávamos mal, o que será agora quando nos prenderem novamente?

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Querem apedrejar Moisés. Coitado de Moisés, quererão matá-lo muitas vezes, porque o povo duvidará sempre, não acreditará nunca em nada. Moisés recorreu a Deus e Deus lhe diz:

_ Toca com a vara o mar e as águas se abrirão para que possam passar.

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E aconteceu: O MAR SE ABRE.

Este povo é tipo da humanidade.

Tudo aquilo que aconteceu a este povo acontecerá à humanidade.

É um povo que constitui um exemplo, em que Deus atuará de maneira prodigiosa. Deus se deixará conhecer por esse povo, porque este povo será uma Palavra de Deus.

Abrindo-se o mar se está cumprindo a promessa feita por Deus a Noé, que nunca mais permitiria que as água destruíssem a humanidade.

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Deus ABRE CAMINHOS NO MEIO DAS ÁGUAS e eles passam.

O exército do Faraó não encontrou o povo porque Deus mandou uma espessa névoa para que não os vissem e estes tivessem tempo de passar. Quando todo o povo havia passado o exército egípcio quis passar também, porém quando se encontravam no meio do mar, as águas se fecharam novamente, e destruíram o exército todo: cavalo e cavaleiro.

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O povo contempla tudo isso surpreendido, estando na margem do mar e Moisés e os filhos de Israel cantam um cântico a Deus (Ex 15):

“Deus se cobriu de glória, porque destruiu o cavaleiro, cavalo e carro.”

“Deus salvou o seu povo e afogou seus inimigos.”

Agora o povo está definitivamente livre da escravidão do Egito, mas se encontra no deserto. Todos os seus inimigos foram sepultados. O cântico de Moisés é importante porque diz:

Nós não fizemos nada: o mar foi aberto por Deus

Não fomos nós que lutamos com o faraó, e sim Deus.

Eles unicamente são testemunhas deste prodígio operado por Deus.

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Só, que eles se encontram no deserto e não têm idéia para onde prosseguir. É Deus, que em forma de nuvem e de coluna luminosa os guia. Quando a nuvem pára, eles param e quando ela se coloca a caminho, eles também se colocam a caminho. Mas começam as dificuldades. Têm fome e no deserto não tem pão. Então murmuraram de novo:

_ Este fulano é maluco, nos arrastou a todos para

que morramos aqui.

Então Deus lhe dá o maná. (Nm 11,7)

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O Maná: “pão dos anjos” (Sl 78,25) ou “pão do céu” (Sl 105,40) – Tinha gosto de mel, e tornou-se um alimento capaz de satisfazer a todos os paladares, tornando todos os sabores desejáveis, o próprio símbolo da doçura de Deus. (Sb 16, 20-21)

Mais tarde, porém se cansam do maná e querem carne. Lembram-se dos alhos e das cebolas do Egito. Moisés tem que invocar novamente a Deus, porque o povo recomeça a murmurar. Deus lhes manda codornizes até que a carne lhes sai pelas narinas.

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Em seguida têm sede: ali não tem água. Então renegam novamente a Deus e a Moisés e vão lhe dizer:

_ Ou nos dá água agora mesmo ou te matamos. Moisés se zanga com eles e diz:

_ Tenham um pouco de paciência: não viram tudo aquilo que Deus fez até o dia de hoje para nós? Eles lhe dizem:

_ Nada, foi tudo por acaso. _ Não sabemos de que Deus está falando: ninguém o viu. _ Este Deus não existe._ Pensem, estão roubando a glória de Deus.

Moisés tem que ir novamente para Deus que lhe diz: _ Dá um golpe com a vara nesta rocha e sairá água.

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Êxodo

Diz que Moisés duvidou e deu dois golpes. Ao segundo golpe saiu a água. Por duvidar Moisés não entrou na Terra Prometida. Podemos perceber então, como o povo do deserto é constantemente tentado e sempre renega a Deus e a Moisés.

Assim chegam ao Monte Sinai, onde Moisés sobe para receber a Lei pela mão de Deus. Na mesma hora o povo nega novamente e constrói um ídolo: um grande bezerro de ouro. Já estão cansados do fato de que Deus não possa ser representado de maneira nenhuma e fabricam para si mesmos o seu próprio ídolo, atribuindo-lhe todas as maravilhas que Deus fez com eles.

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Êxodo

Deus manda Moisés destruir o bezerro de ouro e finalmente, no Sinai, Deus faz uma Aliança com eles e ficam constituídos como seu povo: recebem a Lei.

Em seguida chegam às montanha. Mandam homens embaixadores para explorarem a terra. Quando estes voltam, trazem cachos de uvas gigantes, leite e mel em abundância. Dizem que a terra de Canaã é muito fértil, mas é habitada por sete nações de homens gigantes e fortes. O povo murmura de novo e diz:

_ Como entrar na terra prometida com estas pessoas tão

poderosas?

_ Matar-nos-ão a todos.

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Êxodo

Deus agora verdadeiramente se cansou

deles e os fez voltar para o deserto por

40 anos. Somente os filhos daqueles que

saíram do Egito entrarão na terra prome-

tida, sob a chefia de Josué e Caleb.

O caminho que Deus traçara era curto:

teriam recebido a terra logo, mas pela

falta de fé, pelas murmurações terão

que aprender, dando voltas no deserto.

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Êxodo

No final dos 40 anos entram na terra: Deus vence as sete nações e lhes dá a Terra Prometida em possessão.

Esta é uma Palavra de Deus para nós:

o Êxodo

Esta Palavra é tão forte que o Israel da Judéia baseia a sua liturgia na festa da Páscoa, onde celebram e tornam presente a passagem da escravidão do Egito à liberdade da Terra Prometido; e a celebram com pão que representa a escravidão e a miséria, uma taça de vinho que significa a liberdade e a alegria.

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Êxodo

Deserto

Tempo de provação Tempo de purificação Tempo de desapego

Egito

Mar Vermelho

Moisés

Morte e escravidão

PãoMilagre Ídolo

Deserto

Páscoa

SinaiAliança

VidaLiberdade

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Moisés:da escravidão à liberdade

Êxodo

LEITURAS:

Ex 1-20. 23,10-33. 24. 32-34. 39,16-38

Nm 9. 11-14. 20-21,4-9

Dt 1,9-40. 4-11. 26. 29-32

Lv 25-26,1-13

Js 1-8. 23-24

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Êxodo MÚSICA:

O povo de Deus no deserto andava

O povo de deus no deserto andava,/ mas à sua frente alguém caminhava./

O povo de Deus era rico de nada,/ só tinha esperança e o pó da estrada.

Também sou teu povo, Senhor,/ e estou nessa estrada./

Somente tua graça / me basta e mais nada.

O povo de Deus também vacilava,/às vezes custava a crer no amor./

O povo de Deus chorando rezava,/ pedia perdão e recomeçava.

Também sou teu povo, Senhor,/ e estou nessa estrada./

Perdoa se, às vezes, / não creio em mais nada.

O povo de Deus também teve fome,/ e tu lhe mandaste o pão lá do céu./

O povo de Deus, cantando deu graças,/ provou teu amor, teu amor que não passa.

Também sou teu povo, Senhor,/ e estou nessa estrada./

Tu és alimento na longa jornada.

O povo de Deus ao longe avistou/ a terra querida, que o amor preparou./

O povo de Deus corria e cantava,/ e nos seus louvores teu poder proclamava.

Também sou teu povo, Senhor,/ e estou nessa estrada,/

cada dia mais perto da terra esperada.