1518-7632-ld-14-03-00675

SIEBERT, Silvnia. A crnica brasileira tecida pela histria, pelo jornalismo e pela literatura. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 14, n. 3, p. 675-685, set./dez. 2014.

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http://dx.doi.org/10.1590/1982-4017-140313-4713

A CRNICA BRASILEIRA TECIDA PELA HISTRIA,

PELO JORNALISMO E PELA LITERATURA

Silvnia Siebert

Universidade do Sul de Santa Catarina

Tubaro, Santa Catarina, Brasil

Resumo: Neste texto, buscamos analisar como o gnero crnica histrica passa a

funcionar como crnica brasileira, a partir do sculo XIX. Para isso, observamos a cadeia

de sentidos que se constri com o gnero ao longo de seu percurso discursivo, enfocando

principalmente a trama discursiva dos discursos da Histria, do Jornalismo e da

Literatura. A perspectiva terica que embasa esta reflexo parte, principalmente, das

leituras de Bakhtin (2003), Grillo (2006) e Machado (2005) sobre gneros discursivos, e de

Alencar (2003), Braga (2011), Coutinho (2003), Candido (1992) Meyer (1992), Santos

(2005), entre outros, sobre o gnero crnica e seu funcionamento.

Palavras-chave: Crnica. Gnero. Enunciado. Histria. Jornalismo. Literatura.

1 INTRODUO

Neste artigo, buscamos analisar como se d a trama discursiva entre as diferentes

esferas/campos ligadas Histria, ao Jornalismo e Literatura que, articuladas ou

engendradas, permitem a realizao do gnero crnica brasileira. Para Grillo, A

noo de esfera permeia a caracterizao do enunciado e dos seus tipos estveis, os

gneros, no que diz respeito ao seu tema, sua relao com elos precedentes

(enunciados anteriores) e com os elos subsequentes (a atitude responsiva de seus

enunciadores) (GRILLO, 2006, p. 146).

Com este gesto de leitura buscamos delimitar nosso campo de olhar a partir da

observao do percurso semntico da crnica, dando nfase ao funcionamento do

gnero crnica brasileira, que se realiza a partir do sculo XIX. Neste perodo ocorrem

mudanas profundas no campo poltico, econmico, social e cultural no Brasil, o que,

em nosso entendimento, est refletido no gnero crnica brasileira. Segundo Bakhtin

(2003), a anlise dos gneros nos permite observar o funcionamento do enunciado como

fato histrico/cultural, na busca de compreendermos como o enunciado se realiza na

lngua e vice-versa. Ao analisarmos o enunciado sob a perspectiva do dialogismo

estaremos observando mais o contexto comunicativo e a cultura do que propriamente a

Este artigo remete a um tpico de nossa tese de doutorado Crnicas em antologias, suas adaptaes

audiovisuais e os sentidos: o gnero na formao intercultural discursiva em comunicao

social, defendida no IEL/Unicamp, em 2012. Foi apresentado no Primeiro Seminrio Nacional Discurso,

Cultura e Mdia, realizado na Unisul em 2012.

Doutora em Lingustica Aplicada pela UNICAMP. Professora do Programa de Ps-graduao em

Cincias da Linguagem da Unisul. Email: [email protected].


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palavra. De acordo com Machado (2005, p. 159), o gnero, na teoria do dialogismo,

est inserido na cultura, em relao qual se manifesta como memria criativa onde

esto depositadas no s as grandes conquistas das civilizaes, como tambm as

descobertas significativas sobre os homens e suas aes no tempo e no espao. A

crnica, nesse sentido, um gnero privilegiado, pois nos permite compreender a

relao entre a histria da sociedade e a histria da linguagem. Para a anlise do gnero

discursivo, Bakhtin (2003) sugere conhecer a histria do gnero, procedimento que

realizaremos nas sees intituladas: Crnica histrica e Crnica brasileira; Bakhtin

tambm prope classificar o gnero como primrio, quando constitudo por

determinados tipos de dilogos orais, ou como gnero secundrio, quando formado por

textos literrios, publicsticos, cientficos, etc.; este procedimento ser realizado na

seo: A crnica suas condies de produo e circulao. Esta classificao ser

realizada a partir da observao dos enunciados recortados de pesquisadores que

trabalham no estudo da crnica e de cronistas, que em suas produes buscavam definir

o gnero.

2 CRNICA HISTRICA

O gnero possui uma relao estreita com o tempo, expressa em sua etimologia,

pois a palavra crnica tem origem em Cronos, o tempo. Na mitologia grega, Cronos

ocupa o lugar de vilo: ele trai os pais Urano e Gaia e se casa com a irm Reia, a fim de

ocupar o trono no Olimpo. Urano e Gaia rogam-lhe uma praga, segundo a qual seus

prprios filhos o derrotariam. Para que o desgnio no se cumpra, Cronos devora um a

um seus prprios filhos ao nascerem. Reia, porm, consegue enganar Cronos e, ao dar

luz, d-lhe de comer uma pedra. O filho poupado da morte Zeus, que, tempos depois,

oferece uma droga ao pai e o faz vomitar todos os filhos devorados, os quais, unidos,

derrotam o pai aps uma sangrenta guerra (BENDER; LAURITO, 1993). A passagem

mitolgica de Cronos mostra a relao etimolgica do termo cronos com o tempo, que

pretende ser imutvel, infalvel, mas, independentemente de qualquer vontade,

transcorre e muda sem que deuses ou humanos possam ret-lo. O tempo senhor de

cronos, e a partir dessa relao cunhado o termo grego chroniks, o termo em latim

chronicus e o portugus crnica (BENDER; LAURITO, 1993). O tempo relatado da

liturgia, o tempo cronolgico linear e o tempo escatolgico (LE GOFF, 2003) serviram

de referncia aos cronistas que relatavam os feitos histricos. Essa importncia dada ao

tempo nos leva at Plato, que se dedicou ao seu estudo e o definia como a imagem

mvel da eternidade. Tambm Aristteles o conceituava como o nmero de

movimento segundo o antes e o depois. Ambos os filsofos relacionavam a ideia de

tempo de movimento, ao que se passa entre um perodo, um intervalo.

Na crnica, permanece a ideia de registrar o ocorrido em um intervalo de tempo,

de servir de memria do que j passou, e tal caracterstica marca os textos produzidos ao

longo da histria. Na Idade Mdia, os espanhis e os portugueses, no perodo das

circunavegaes, faziam uso do gnero para relatarem os acontecimentos durante as

viagens; assim, as crnicas serviam de registro para os descobrimentos de outras terras

no Novo Mundo. A crnica funcionava como um documento que estaria ligado ao


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relato cronolgico dos fatos e, segundo Coutinho (1964), aos fatos bem-sucedidos em

qualquer lugar. Desse modo, poderemos tomar como exemplos a referncia dada por

Coutinho da Crnica Geral de Espanha, publicada em 1344, e o registro de Pero Vaz de

Caminha sobre o descobrimento do Brasil, marcando a relao do cronista com seu

interlocutor: Tome Vossa Alteza, porm, minha ignorncia por boa vontade, e creia

bem por certo que, para aformosear nem afear, no porei aqui mais do que aquilo que vi

e me pareceu. O registro do achamento da Terra de Vera Cruz assegura carta a

posio de crnica histrica (CASTRO, 2007, p. 36). Segundo Melo (2002, p. 140): A

crnica histrica assume, portanto, o carter de relato circunstanciado sobre feitos,

cenrios e personagens, a partir da observao do prprio narrador ou tomando como

fonte de referncia as informaes coligidas junto a protagonistas ou testemunhas

oculares.

Mas isto no significa dizer que seja uma crnica brasileira, termo que iremos

adotar para as crnicas publicadas nos folhetins brasileiros. No incio do sculo XVI, o

funcionamento da crnica tem relao estreita com a narrativa de viagem, com os

testemunhos das conquistas alm-mar; nesse caso, os registros traziam a descrio

pormenorizada do cenrio e dos sujeitos encontrados em suas viagens. E o cronista se

coloca na posio de um observador da cena histrica, conforme atesta S (1997, p. 6):

a observao direta o ponto de partida para que o narrador possa registrar os fatos de tal

maneira que mesmo os mais efmeros ganhem uma certa concretude. Essa concretude lhes

assegura a permanncia, impedindo que caiam no esquecimento, e lembra aos leitores que a

realidade conforme a conhecemos, ou como criada pela arte feita de pequenos lances. Estabelecendo essa estratgia, Caminha estabeleceu tambm o princpio bsico da

crnica: registrar o circunstancial.

Se o circunstancial est presente no relato de Caminha, a sua subservincia

tambm, marcando uma relao assimtrica entre autor e leitor. Esta posio, por sua

vez, no adotada pelos cronistas do sculo XIX, que falam diretamente com seu

interlocutor, e desta forma estabelecem uma relao diferenciada, que constitui um dos

fatores determinantes para a realizao do gnero crnica brasileira, como veremos na

prxima seo.

3 CRNICA BRASILEIRA

At o incio do sculo XIX, a crnica funcionava como relato histrico, e o

destaque era dado aos acontecimentos realizados pelos conquistadores, os

colonizadores. Era uma reconstituio, pela escrita, das conquistas corte1. Porm, ao

ter contato com as Amricas, ou melhor, com o Brasil, o termo passou a funcionar de

outra maneira: a palavra foi ganhando roupagem semntica diferente. Crnica e

cronista passaram a ser usados com o sentido atualmente generalizado na literatura:

um gnero especfico, estritamente ligado ao jornalismo (COUTINHO, 2003, p. 120-

121).

1 Artistas como Debret pintavam as paisagens brasileiras dando carter documental s artes plsticas.


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A mudana semntica comea a ser percebida pela entrada de outro sujeito nesse

discurso, o narrador nativo, o brasileiro, a partir da chegada da famlia real ao Brasil em

1808 e da autorizao para a publicao de jornais em terras brasileiras no mesmo ano.

At aqui, quem falava, escrevia e publicava pelo brasileiro era o colonizador, o europeu.

Dessa maneira, a Imprensa Brasileira ganha novos escritores, alm de novas formas de

produo e circulao (o que no a impede de continuar recebendo influncias das

publicaes portuguesas, inglesas e principalmente francesas). Segundo Meyer, sob a

influncia dos folhetins franceses, autores brasileiros redigem a crnica brasileira,

publicando-a no rodap do folhetim. Tem uma finalidade precisa: um espao vazio

destinado ao entretenimento. E j se pode dizer tudo o que haver de constituir a matria

e o modo da crnica brasileira (MEYER, 1992, p. 96).

Com essas condies de produo (PCHEUX, 1997), a Imprensa Nacional

comea a funcionar e a circular, permitindo a fabricao de um jornal brasileiro, que

leva ao leitor as novidades da terra. E nos espaos dedicados ao entretenimento do

folhetim, jornalistas, literatos e novos escritores expressam suas opinies e as mudanas

ocorridas em todos os nveis sociais. A crnica, nesse perodo, constitui uma nova

forma de dizer, em textos que tratavam dos hbitos e costumes dos brasileiros, da a

denominao crnica brasileira, que significa esse discurso neste momento histrico.

Segundo Joaquim Ferreira dos Santos (2005, p.16), O jornal Espelho Diamantino

produziu, a partir de 1828, a pr-histria da crnica ao manter uma seo fixa para

registrar os usos e costumes do perodo. O mesmo dito pela jornalista Cristiane

Henriques Costa (2005, p. 247): o jornal Espelho Diamantino lanou no Brasil a ideia

de que todo jornal deveria contar com um observador de costumes, que registrasse o que

visse e ouvisse em suas andanas pelas ruas da cidade. O estilo teria continuidade em

outras publicaes, pois, de acordo com Santos (2005, p.16), O padre Lopes Gama em

O Carapuceiro, em 1832, e Martins Pena, no Correio da Moda, em 1839, confirmaram

a necessidade editorial de registrar, comentar com verve, como desse na telha, o que se

via e ouvia nas ruas.

No entanto, esse perodo de transio no considerado em muitas publicaes

sobre o gnero no Brasil. O perodo no lembrado, por exemplo, por Lus Augusto

Fischer em seu livro Literatura Brasileira modos de usar. Para Fischer, o primeiro

registro aconteceria dcadas depois do surgimento da Imprensa Nacional: o primeiro

cronista parece que foi Francisco Otaviano de Almeida Rosa, no Jornal do Commercio

do Rio de Janeiro, na precisa data de 2 de dezembro de 1852 (FISCHER, 2007, p. 50),

ponto de vista tambm compartilhado por Coutinho (2003). De acordo com Grillo

(2006, p.151):

O conhecimento dos gneros imprescindvel para a insero em um determinado campo

de produo cultural. Entretanto, o processo social de atualizao varia de campo para

campo. Nas artes, as rupturas nos gneros e a inverso hierrquica dos mesmos constituem

uma aposta capaz de marcar poca e fazer nomes de prestgio.

E quem marcou poca foi Jos de Alencar; todos os autores citados anteriormente

afirmam que foi Alencar que firmou o gnero nas pginas dos jornais. Segundo Santos,

foi a partir de 1854, quando Jos de Alencar publicou o primeiro folhetim da srie Ao


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correr da pena, no Correio Mercantil, que o gnero comeou a ficar com o jeito atual

(2005, p.16); e Coutinho escreve: foi Jos de Alencar que imprimiu crnica a mais

alta categoria intelectual (2003, p.124). Segundo Fischer, referindo-se a Alencar, foi

este o primeiro a alcanar excelncia para seu texto no gnero (2007, p. 51). Costa, por

sua vez, escreve: Joaquim Manuel de Macedo e Jos Alencar deram incio a uma raa

de ces vadios, livres farejadores do cotidiano, batizados com outro nome vale-tudo:

crnica (2005, p. 247).

A falta de preciso histrica, ou de um consenso entre os pesquisadores, sobre a

origem do termo em terras brasileiras no nos parece difcil de entender; afinal, a

crnica, nas primeiras dcadas do sculo XIX, era um gnero discursivo novo, sendo

constitudo pelos discursos da histria, do jornalismo e da literatura, que se

entrecruzavam e teciam, aos poucos, o novo gnero: a crnica brasileira. Outro fator que

dificulta a identificao do gnero pode estar ligada a sua autoria, pois na primeira

metade do sculo XIX era escrita por jornalistas que no ganharam reconhecimento no

campo literrio. So os textos de Jos de Alencar, Francisco Otaviano de Almeida Rosa

e Joaquim Manuel de Macedo que do crnica sentidos da esfera literria. Nesse

ponto da anlise, acreditamos ser importante retomar a noo de esfera/campo para

entendermos que as palavras, expresses, proposies, podem mudar de sentido

segundo as posies sustentadas por aqueles que as empregam; no caso Jos de Alencar,

Francisco Otaviano Rosa e Joaquim Manuel de Macedo ocupavam lugares de destaque

na produo dos jornais da poca e eram considerados homens de letras. Esses autores

entrelaam gneros primrios e secundrios para constituir a crnica brasileira, diferente

da crnica brasileira, como denomina Meyer. Em nosso entendimento, a pesquisadora,

ao colocar o acento de crase em crnica brasileira, marca esse perodo de transio,

entre os anos de 1808 e 1950, quando o folhetim era definido por Meyer como espao

de vale-tudo:

suscita todas as formas e modalidades de diverso escrita: nele se contam piadas, se fala de

crimes e monstros, se propem charadas, se oferecem receitas de cozinha e beleza; aberto

s novidades, nele se criticam as ltimas peas, os livros recm sados, o esboo do caderno

B [...] (MEYER, 1992, p. 96).

J com o termo crnica brasileira, queremos destacar quando o gnero j se

mostra mais estabilizado, sendo reconhecido como enunciado diferenciado dos outros

gneros e narrativas, a partir, principalmente, das publicaes de Alencar. No trecho

recortado da crnica publicada em 24 de setembro de 1854, da srie Ao correr da

pena, Jos de Alencar (2003, p. 29) explica como a crnica se realiza como discurso e

gnero:

De um lado crtico, alis de boa f, de opinio que o folhetinista inventou em vez de

contar, o que por conseguinte excedeu os limites da crnica. Outro afirma que a plagiou, e

prova imediatamente que se tal autor, se no disse a mesma coisa, teve inteno de dizer;

porque enfim nihil sub sole novun. Se se trata de coisa sria, a amvel leitora amarrota o

jornal, e atira-o de lado com um momozinho displicente a que impossvel resistir. Quando se fala de bailes, de uma mocinha bonita, de uns olhos brejeiros, o velho tira os

culos de maado e diz entre dentes: Ah! O sujeitinho est namorando minha custa! No fala contra a reforma! Hei de suspender a assinatura.


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Alencar enuncia como se d a formao do gnero crnica brasileira ao falar do

ofcio do folhetinista, e ao mesmo tempo marca o enunciado com a articulao dos

gneros primrios, quando d voz ao pai conservador, e secundrios, quando da

mobilizao dos discursos histrico, literrio e jornalstico, evidenciando a diferena

discursiva relativamente crnica brasileira referida por Meyer. Outra diferena

significativa para a constituio do novo gnero o dilogo direto entre autor e leitor(a).

Na crnica brasileira, Alencar e o/a leitor(a) estabelecem uma relao de proximidade,

quase ntima, conversando tanto com as mulheres como com os homens, o que provoca

um deslocamento ainda maior nas posies dialgicas, tanto de escritura como de

leitura do gnero. Ao falar da mocinha, do pai e do pretendente, Alencar atrai a ateno

dos diferentes leitores, colocando-os como protagonistas na cena enunciativa central da

crnica. O/A leitor(a) consegue se ver nesse lugar criado, lhe familiar. Machado de

Assis, ao comentar a produo cronstica de Jos de Alencar, escreveu: curto era o

espao, pouca a matria; mas a imaginao de Alencar supria ou alargava as coisas2. A

relao de proximidade com os/as leitores/as buscada por Alencar, segundo Nelson

Werneck Sodr (1964), se dava com a colocao destes figurando nos romances como

personagens fundamentais. Em nossa anlise, identificamos a mesma estratgia adotada

para os romances, nos textos cronsticos de Alencar, onde as personagens criadas para

ilustrar a crnica so as mesmas buscadas para a leitura no folhetim/jornal.

4 A CRNICA SUAS CONDIES DE PRODUO E SIGNIFICAO

Mesmo com tantas inovaes enunciativas e sendo escrita por grandes escritores

da literatura brasileira, crnica no lhe foi garantida posio de grande gnero literrio

entre os literatos, conforme descreve Candido (1992, p.13):

A crnica no um gnero maior. No se imagina uma literatura feita de grandes cronistas,

que lhe dessem o brilho universal dos grandes romancistas, dramaturgos e poetas. Nem se

pensaria em atribuir o Prmio Nobel a um cronista, por melhor que fosse. Portanto, parece

que a crnica um gnero menor. Graas a Deus seria o caso de dizer, porque sendo assim ela fica perto de ns.

A partir do dizer de Candido, podem-se levantar algumas hipteses: o carter de

produto consumido e renovado a cada dia do papel jornal, por ser um gnero originrio

do rodap do folhetim, por seu tamanho e relatar coisas do povo contribuam, para essa

viso, de alguns pesquisadores, de que a crnica era um gnero menor da literatura. Seu

descarte, sua durabilidade, seu leitor afetavam essa significao. Segundo S (1997, p.

10):

2 Publicado como prefcio para uma edio dO Guarani, da qual saram apenas os primeiros fascculos,

em 1887. Disponvel em:


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O jornal, portanto, nasce, envelhece e morre a cada 24 horas. Nesse contexto, a crnica

assume essa transitoriedade, dirigindo-se a leitores apressados, que lem nos pequenos

intervalos da luta diria, no transporte ou no raro momento de trgua que a televiso lhes

permite. Sua elaborao se prende a essa urgncia: o cronista dispe de pouco tempo para

datilografar seu texto, criando-o, muitas vezes, na sala esfumaada de uma redao. Mesmo

quando trabalha no conforto e no silncio de sua casa, ele premido pela correria com que

se faz um jornal, o que acontece mesmo com os suplementos semanais, sempre

diagramados com certa antecedncia.

Outro fator que pode ter contribudo para que a crnica fosse considerada gnero

menor, por Candido e S, deve-se ao seu modo de funcionamento no jornal, que est

ligado ao modo de produo do discurso jornalstico, compreendido aqui como o

discurso que busca ordenar e organizar cotidianamente os acontecimentos, mostrando as

diferentes verses dos fatos, mas nunca diferente do que foi relatado (MARIANI, 1998).

O discurso jornalstico, por sua pressa em produzir e publicar novidades todos os dias,

para muitos autores torna-se um discurso pouco afeito forma, privilegiando apenas o

contedo. Sua relevncia (discurso jornalstico) atribuda busca do sentido de

unidade e de uma pretensa verdade, ligado ao acontecimento histrico e descrio

dos fatos ou narrao do ocorrido, e no propriamente por sua qualidade esttica; por

sua vez, no gnero crnica os sentidos ligados ao jornalismo e a seu modo de produo

no impedem o cruzamento do discurso da literatura, entendido aqui como um discurso

que, na contramo do discurso do jornalismo, trabalha o texto com toques poticos,

ficcionais ou dramticos (CANDIDO, 1995), como encontramos nas crnicas de Rubem

Braga, Nelson Rodrigues e Clarice Lispector, por exemplo. Ou seja, por ser um gnero

hbrido, fica difcil enquadr-lo, classific-lo, faz-lo pertencer a uma determinada

esfera ou campo uma vez que entendemos que as esferas dos discursos da histria, do

jornalismo e da literatura contribuem para sua constituio, conforme expressado na

crnica de Artur da Tvola:

A literatura do jornal. O jornalismo da literatura. a pausa da subjetividade, ao lado da

objetividade da informao do restante do jornal. Um instante de reflexo, diante da opinio

peremptria do editorial. [...] , pois, a expresso jornalstico-literria da necessidade de

no desistir de ser e sentir. A crnica o samba da literatura (TVOLA, 2001).

A articulao discursiva entre as diferentes esferas parece exercer um fascnio nos

cronistas, porque enquanto de um lado trabalha-se com o tempo, com o cotidiano que

so marcas prprias dos discursos jornalstico e histrico, por outro lado mobiliza a

fabulao da criao ficcional e potica do discurso da literatura. Assim, a crnica

discursiviza o cotidiano e permite a possibilidade do equvoco3 (MEDEIROS, 2004).

Uma frmula to tentadora que serviu de inspirao para Machado de Assis, escrever

como se cria a crnica.

H um meio certo de comear a crnica por sua trivialidade. dizer: Que calor! Que

desenfreado calor! Diz-se isto agitando as pontas do leno, bufando como um touro, ou

simplesmente sacudindo a sobrecasaca. Resvala-se do calor aos fenmenos atmosfricos,

fazem-se algumas conjeturas acerca do sol e da lua, outras sobre a febre amarela, manda-se

um suspiro a Petrpolis, e La glace est rompue, est comeada a crnica (ASSIS apud

SANTOS, 2005, p. 27).

3 Medeiros entende a crnica como um discurso que se constitui a partir de uma falha no ritual de sua

produo.


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Machado de Assis mostra ao leitor, em O nascimento da crnica, que o gnero

privilegia o cotidiano; comea com uma conversa despretensiosa sobre o dia, temperada

com expresses em francs, em um estilo que atinge o leitor mais exigente. Indo

frente no tempo, temos Rubem Braga, considerado por Bender como o maior cronista

brasileiro, sendo reverenciado por ter um texto com fortes marcas poticas. E, por meio

da poesia, dos versos, repensa o fazer cronstico, na crnica A traio das elegantes - O

mistrio da poesia:

No sei o nome desse poeta, acho que boliviano; apenas lhe conheo um poema, ensinado

por um amigo. E s guardei os primeiros versos; Trabajar era bueno en el Sur... Cortar los

rboles, hacer canoas de los troncos. E tendo guardado esses dois versos to simples, aqui

me debruo ainda uma vez sobre o mistrio da poesia. [...] Lembrei-me agora mesmo, no

instante em que abri a mquina para trabalhar nessa coisa v e cansativa que fazer

crnica. De onde vem o efeito potico? fcil dizer que vem do sentido dos versos; mas

no apenas do sentido. [...] Isso me lembra um dos maiores versos de Cames, todo ele

tambm com as palavras mais corriqueiras de nossa lngua: "A grande dor das coisas que

passaram." Talvez o que impressione seja mesmo isso: essa faculdade de dar um sentido

solene e alto s palavras de todo dia. Nesse poema sul-americano a idia da canoa

tambm um motivo de emoo (BRAGA, 2011, p. 347).

Braga escreve que a crnica coisa v e cansativa. Mas pensa no efeito potico.

De onde vem? interroga-se. E, para reconsiderar a sentena, cita Cames. D-lhe gosto

trabalhar com as palavras, com os sentidos. E a crnica permite este gesto, de estar c e

l, da incerteza, da reflexo, do potico em coisas que parecem comuns, mas aos olhos

dos cronistas transformam-se em matria-prima de alta qualidade. Na crnica de Sabino

o olhar no corriqueiro e a preocupao com a literalidade do texto so constitutivos do

enunciado (assim eu queria meu ltimo poema), em sua ltima Crnica:

A caminho de casa, entro num botequim da Gvea para tomar um caf junto ao balco. Na

realidade, estou adiando o momento de escrever. A perspectiva me assusta. Gostaria de

estar inspirado, de coroar com xito mais um ano nessa busca do pitoresco ou do irrisrio

no cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas recolher da vida diria algo de seu disperso

contedo humano, fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida. Visava ao

circunstancial, ao episdico. Dessa perseguio do acidental, quer num flagrante de

esquina, quer nas palavras de uma criana, ou num incidente domstico, torno-me simples

espectador e perco a noo do essencial. Sem nada mais para contar, curvo a cabea e tomo

meu caf, enquanto o verso do poeta se repete na lembrana: assim eu queria meu ltimo poema. No sou poeta e estou sem assunto. Lano ento um ltimo olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que merecem uma crnica (SABINO apud SANTOS, 2005, p.

188).

O texto marca a preocupao do autor com a composio, com o estilo e com o

perene, preocupaes mais ligadas ao discurso da literatura. Indo um pouco mais

frente, chegamos a Luis Fernando Verssimo. O cronista exemplifica a relao entre

autor e gnero, com a seguinte frase: na verdade, a gente no escreve sobre a rotina,

escreve sobre uma quebra de rotina, sobre coisas incomuns que acontecem com pessoas

comuns e mudam suas vidas, alguma epifania ou paixo (2008, p. 32).


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Machado de Assis, Rubem Braga, Fernando Sabino e Luis Fernando Verssimo,

mesmo com a distncia do tempo, e de estilos, entre seus dizeres e produes, mantm

uma mesma compreenso com o gnero: privilegiar o diferente do dia a dia sem perder

a graa do dizer. Essa relao com o acontecimento menor e o prosaico e, ao mesmo

tempo, com o inusitado da vida do homem comum, serve de base para os cronistas

desenvolverem seus textos. E esse seria o n discursivo da crnica brasileira, entre a

histria, o jornalismo e a literatura, e que, segundo Candido, garantiria candidatura do

gnero perfeio.

Por meio dos assuntos, da composio aparentemente solta, do ar de coisa sem necessidade

que costuma assumir, ela se ajusta sensibilidade de todo dia. Principalmente porque

elabora uma linguagem que fala de perto ao nosso modo de ser mais natural. Na sua

despretenso humanizada; e esta humanizao lhe permite, como compensao, sorrateira,

recuperar com a outra mo uma certa profundidade de significado e um certo acabamento

de forma, que de repente podem fazer dela uma inesperada embora discreta candidata

perfeio (CANDIDO, 1992, p.13-14).

Candido caracteriza a crnica como gnero menor, mas ao mesmo tempo se

desdobra em elogios para o gnero. Quem escreve crnica sabe desta condio, mas isso

no impede ou impediu que o lugar do cronista, de observador do social, do homem

comum que escreve com graa ao longo da histria, fosse ocupado por grandes

jornalistas/escritores, escritores/jornalistas, ou, como queiram chamar Jos de Alencar,

Machado de Assis, Carlos Drummond de Andrade, Joo do Rio, Fernando Sabino,

Tarsila do Amaral, Rubem Braga, Nelson Rodrigues, Luis Fernando Verissimo, Mario

Prata, entre tantos outros que escreveram memorveis histrias. Em seus afazeres, esses

autores marcam a relao da crnica com as esferas discursivas, da histria, do

jornalismo e da literatura, e este pode ser um dos fatores que a fazem to querida por

seus leitores.

A intimidade, a histria do cotidiano e a possibilidade de sentidos outros so

transpostos s crnicas que atravessam dcadas, sendo lidas e relidas por todas as

geraes, publicadas em jornais de bairro ou de circulao nacional, em revistas, em

livros e em antologias, mas que vivem sob o movimento da linguagem e do discurso.

Assim, no final do sculo XX e incio do sculo XXI as crnicas so adaptadas para os

meios audiovisuais, publicadas em blogs, dando continuidade ao que lhes constitutivo:

permanecer em movimento, confrontando a histria, o jornalismo e a literatura. Talvez

o sentido da crnica brasileira seja este: causar o estranhamento, desestabilizar, fazer do

incerto seu tempero mais genuno e, em sua errncia, buscando outros discursos para

participar de sua trama. Agora sem o descarte do papel, na perenidade do mundo digital.

5 CONSIDERAES FINAIS

Neste artigo, analisamos como o gnero crnica histrica passa a funcionar como

crnica brasileira no sculo XIX. Observamos como a cadeia de sentidos tramada pelos

cronistas articulou os discursos da Histria, do Jornalismo e da Literatura para a

constituio da crnica brasileira. A anlise discursiva do gnero nos permitiu, ainda,

observar como a posio do(a) leitor(a) do folhetim/jornal foi determinante para a

realizao do gnero.


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Recebido em: 05/12/13. Aprovado em: 14/10/14.

Title: The Brazilian chronic woven by history, by the Journalism and Literature.

Author: Silvnia Siebert

Abstract: In this text, we analyze how the genre of the historical chronicle begins to

function in the nineteenth century as a Brazilian chronic. Thus we analyze the chain of

meanings that is constructed with the genre along its discursive course, focusing primarily

on the discursive web of discourses of History, Journalism and of Literature. The

theoretical perspective underlying this reflection is mainly based on readings of Bakhtin

(2003), Grillo (2006), and Machado (2005) on genres, and Alencar (2003), Braga (2011),

Coutinho (2003), Candido (1992), Meyer (1992), and Santos (2005), among others, on the

chronicle and its functioning.

Keywords: Chronicle. Genre. Statement. History. Journalism. Literature.

Ttulo: La crnica brasilea tejida por la histria, por el periodismo y por la literatura

Autor: Silvnia Siebert

Resumen: En este texto, buscamos analizar como el gnero crnica histrica pasa a

funcionar como crnica brasilea desde el siglo XIX. Para eso, observamos la cadena de

sentidos que se construye con el gnero a lo largo de su camino discursivo, con foco

principalmente en la trama discursiva de los discursos de la Historia, del Periodismo y de

la Literatura. La perspectiva terica que basa esta reflexin parte, principalmente, de las

lecturas de Bajtn (2003), Grillo (2006) y Machado (2005) sobre gneros discursivos, y de

Alencar (2003), Braga (2011), Coutinho (2003), Candido (1992) Meyer (1992), Santos

(2005), entre otros, sobre el gnero crnica y su funcionamiento.

Palabras-clave: Crnica. Gnero. Enunciado. Historia. Periodismo. Literatura.

Documents

1518-7632-ld-14-03-00675