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ESCOLA MINISTERIAL CURSO ALIANÇA DE MEMBRESIA

1º Módulo (Aliança de Membresia) - Pibst (Adaptado)

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Material extraído e adaptado da apostila Aliança de membresia da igreja da paz fortaleza

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Primeira Igreja Batista em Serra Talhada

CURSO DE MEMBRESIA

1 IGREJA BATISTA EM SERRA TALHADA

ESCOLA MINISTERIAL

CURSO ALIANA DE

MEMBRESIA

Para todos que sero batizados ou transferidos para a Primeira Igreja Batista em Serra Talhada PE

NOME: ________________________________________________Introduo

Algum j disse que um cristo desvinculado de uma igreja local como uma criana rf, um navio sem porto ou um jogador sem time. Todos esses s encontraro plena realizao num contexto de comunidade, no qual desenvolvero relacionamentos que proporcione sinergia e interao, assumindo responsabilidades e desfrutando benefcios.

Neste estudo abordaremos alguns assuntos de suma importncia para o desenvolvimento da igreja. Entre eles esto o batismo bblico, a histria da Igreja do Senhor Jesus aqui na terra e a histria dos Batistas e da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada. Falaremos tambm sobre a viso do MDA Modelo de Discipulado Apostlico. Possivelmente voc j tenha ouvido falar desse modelo, mas no tenha ainda muita compreenso do que se trata.

Outros assuntos a serem discutidos so o lema da nossa igreja, como se tornar um membro ativo da igreja local e a importncia do batismo nas guas. Veremos tambm, atravs dos requisitos para se torna um membro ativo, quais os benefcios que voc poder desfrutar ao se tornar esse membro.

Por fim, veremos quais os prximos passos que podero ser dados aps tornar-se um membro ativo da nossa igreja.

O curso destina-se primordialmente aos novos convertidos que ainda no foram batizados e, por conseguinte, se tornaro membros da PIBST. obrigatrio tambm a todos que venham de outras igrejas e desejam se filiar a nossa. Esses devem vir com a devida bno e permisso de seus pastores de origem, e sendo de uma Igreja Batista da Conveno Batista Brasileira, aps realizao deste curso a nossa igreja pedir a carta de transferncia da igreja de origem.

Cremos que voc ser tremendamente edificado. Portanto, vamos dar incio nossa Jornada.Captulo Um

O BATISMO BBLICO

S PARA ADULTOS

O batismo bblico, segundo a prpria Palavra de Deus, para pessoas adultas. Se voc for pesquisar na Bblia, de capa a capa, em nenhum lugar encontrar qualquer passagem relatando que crianas foram batizadas. Ns podemos ver o prprio exemplo de Jesus. Voc se lembra de ter lido que quando Jesus foi at Joo Batista para ser batizado, o profeta disse: Eu que precisava ser batizado por ti, e tu que vens a mim? E Jesus lhe respondeu: Deixe que eu seja batizado por voc para que se cumpra toda a justia?

Por que Jesus disse isso a Joo? O Senhor estava querendo ser um exemplo para ns, para que pudssemos seguir o Seu modelo. Seu objetivo era cumprir a justia de Deus. Ele, em hiptese alguma, precisava ser batizado; no entanto, Ele o fez para ser exemplo para ns, Sua igreja aqui na Terra.

Outro fato a ser analisado que Jesus no foi batizado quando criana, e sim, aos 30 anos de idade. Dentro da cultura judaica, o homem s se tornava oficialmente adulto aos 30 anos. Por isso, Jesus esperou chegar fase adulta para descer s guas.

No dia da inaugurao da igreja crist, em Pentecostes, Pedro disse em sua pregao:

...Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2.38).

importante observar que primeiro vem o arrependimento, e s depois o batismo. Pedro diz: arrependam-se e a sejam batizados. Um beb recm-nascido no pode se arrepender.

Algum pode perguntar: Se uma criana morrer e no tiver sido batizada, ela vai para o cu? A Bblia fala que a criana vai automaticamente para o cu. Jesus disse: ...deixai vir a mim as crianas, pois das tais o reino dos cus (Lucas 18.16). Muitas pessoas fazem esse tipo de pergunta, na verdade, porque algumas igrejas pregam que se a criana morrer sem ter sido batizada, ela no tem a vida eterna.

Podemos ver o exemplo do rei Davi, quando ele perdeu um beb que era, na verdade, fruto de um adultrio com Bate-Seba (mulher de Urias, soldado de Davi). A Bblia relata que o rei orou muito para que o beb fosse curado, pois se encontrava muito enfermo. Mas, infelizmente a criana morreu.

Os servos de Davi acompanharam seu labor por vrios dias. Enquanto a criana ainda se encontrava com vida, ele orava e jejuava para que Deus operasse o milagre. Quando a criana morreu, eles pensavam que o rei iria entrar num colapso emocional. Ningum tinha coragem de dar aquela notcia to dolorosa a Davi. Foi ento que o rei percebeu que seus servos estavam tensos e desequilibrados emocionalmente enquanto falavam. Davi, ento, perguntou se a criana havia morrido. A resposta foi que sim - a criana no tinha mais flego de vida. A histria diz que o rei se levantou, lavou o rosto e ficou tudo bem. Os servos no entenderam porque Davi teve tal postura. Quando a criana ainda estava viva, ele orava e jejuava. Depois que o menino morre, ele se levanta, lava o rosto e fica tudo bem (II Samuel 12.20,21)

Davi explica: Quando a criana ainda estava viva, eu chorava e clamava a Deus para que Ele pudesse salvar o beb. Mas agora que ele se foi, no posso mais traz-lo de volta para mim; porm, um dia eu estarei com ele onde ele est (II Samuel 12.22,23). Voc pode perceber que Davi sabia que aquele beb estava no cu, mesmo sendo fruto de adultrio. Eu quero que voc entenda isso com bastante clareza: toda criana, quando morre, vai direto para o cu.

Afirmo tudo isso com muito carinho, no criticando nenhuma igreja ou religio. Meu objetivo tratar o que as Escrituras Sagradas falam sobre o tema. Porque se eu no falar a verdade para vocs, eu estarei sendo um falso ministro do evangelho. Se eu tiver medo de falar o que realmente a Bblia ensina, s para tentar agradar as pessoas, eu no serei um verdadeiro pregador da Palavra de Deus.

Eu lhe falo, com preciso, que o batismo de criana no bblico. O verdadeiro batismo s vem depois do arrependimento de pecados e da f em Jesus.

Agora, algum pode falar: Pastor, quando os meus pais me levaram para ser batizado, foi com muita f, e me apresentaram diante de Deus com muita sinceridade. Isto no valeu nada? Eu acredito que se realmente eles o fizeram movidos pela f, aquilo valeu a pena, sim. No vale como batismo, porque este s vem depois do arrependimento de pecados e da f em Jesus. Mas vlido como uma consagrao a Deus. Quem sabe se no foi por causa disso (dessa consagrao) que voc hoje est seguindo a Jesus - pelo fato de seus pais, na sua sinceridade, terem lhe entregado nas mos de Deus?

A Bblia relata que Jesus foi consagrado a Deus quando tinha oito dias de vida. A histria mostra que Jos e Maria O levaram ao templo para ser consagrado diante de Deus. Ns tambm fazemos assim na nossa igreja. Geralmente, no ltimo domingo de cada ms, ns temos orao de apresentao e consagrao das crianas a Deus. Nessa orao ns oramos e cremos, juntamente com seus pais, que elas tero sucesso em todas as reas de suas vidas, principalmente na espiritual, e que elas vo seguir a Jesus fielmente.

DEVE SER FEITO POR IMERSO

Quero ressaltar que o batismo bblico, alm de ser s para adultos, deve ser feito tambm por imerso. Imerso quer dizer fazer submergir; mergulhar, afundar.

Talvez voc no saiba, mas a palavra batismo, no grego bblico, quer dizer imerso. A forma de dizer imerso em grego batismo. Por isso o batismo bblico deve ser por imerso. Ele smbolo do enterro do velho homem. Voc j viu algum enterrar um cadver jogando s um pouco de terra? Um bom exemplo disso foi quando Joo batizou Jesus: eles estavam dentro do rio Jordo (Mateus 3.13).

Podemos observar a histria do eunuco e Filipe.

E levantou-se, e foi; e eis que um homem etope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros, e tinha ido a Jerusalm para adorao, regressava e, assentado no seu carro, lia o profeta Isaas. E disse o Esprito a Filipe: Chega-te, e ajunta-te a esse carro. E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas, e disse: Entendes tu o que ls? E ele disse: Como poderei entender, se algum no me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se assentasse. E o lugar da Escritura que lia era este: Foi levado como a ovelha para o matadouro; e, como est mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim no abriu a sua boca. Na sua humilhao foi tirado o seu julgamento; e quem contar a sua gerao? Porque a sua vida tirada da terra. E, respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si mesmo, ou de algum outro? Ento Filipe, abrindo a sua boca, e comeando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus. E, indo eles caminhando, chegaram ao p de alguma gua, e disse o eunuco: Eis aqui gua; que impede que eu seja batizado? E disse Filipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. E mandou parar o carro, e desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. E, quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe, e no o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho (Atos 8.27-39).

Quando Filipe evangelizou aquele etope, eles estavam na carruagem, andando pelo deserto, e o eunuco entregou sua vida a Jesus. Como a jornada era longa, certamente aquele viajante tinha muita gua no seu carro. Se o batismo fosse para ser feito por asperso, Filipe poderia t-lo batizado na viagem mesmo. Mas a Bblia relata que eles esperaram chegar a um lugar onde havia um osis (regio coberta de vegetao em meio a um grande deserto), onde tinha um lago com gua, e o eunuco pergunta para Filipe: o que me impede de ser batizado? A Bblia diz que o evangelista Filipe responde: lcito, se voc crer de todo o corao! O eunuco fala: eu creio que Jesus o filho de Deus! A histria relata que ambos saram da carruagem e entraram na gua. E l, por imerso, Filipe batiza o eunuco. Por isso acredito que a maneira correta de se batizar algum atravs da imerso.

Quero que voc entenda muito bem essa passagem: E disse Filipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. Qualquer um pode ser batizado nas guas, se primeiro crer no Filho de Deus, arrepender-se dos seus pecados e entregar a vida a Jesus.

Veja o que a Bblia diz: Ele seguiu a Jesus cheio de jbilo, cheio do Esprito Santo, e foi para a Etipia. A Bblia no fala mais o que aconteceu l; entretanto, a histria (documentada) relata que esse eunuco foi usado poderosamente por Deus. Na Etipia comeou um movimento cristo muito forte, e inclusive at hoje esse trabalho continua. Eles alegam que foi o prprio eunuco o fundador do trabalho. Ainda hoje existe uma igreja crist seguindo a Jesus na Etipia. Que coisa linda de se ver na histria!

DEVE OCORRER APS A VERDADEIRA CONVERSO

Em terceiro lugar, o batismo deve acontecer aps a verdadeira converso. Podemos observar que ele somente para pessoas adultas, pelo mtodo da imerso, e tambm depois que a pessoa verdadeiramente se converteu a Deus.

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado (Marcos 16.15-16).

Mais uma vez temos que prestar ateno ordem: primeiramente preciso crer!

Algum pode at indagar: Eu me batizei j adulto, inclusive pelo mtodo da imerso, mas ainda no era totalmente convertido a Deus. Eu estava numa outra igreja, e no compreendia muito bem a Palavra de Deus. Ser que eu preciso ser batizado de novo? A resposta sim. Neste caso especfico, com certeza, importante voc descer s guas mais uma vez, porque agora voc entende os princpios do batismo nas guas.

NO O BATISMO QUE SALVA

Como j frisei, o batismo bblico para pessoas que se converteram de verdade. A gua em si no vai fazer nada, nenhum efeito. Ela no vai lavar os pecados das pessoas (como alguns dizem por a), de forma alguma. Se a pessoa no se converter antes do batismo, ela entra naquela gua um pecador seco e sai um pecador molhado. s isso o que acontece, e a pessoa continua sendo pecadora do mesmo jeito. O batismo, por si s, no salva ningum. O que nos lava dos nossos pecados justamente o sangue de Jesus.

Dessa maneira, voc precisa primeiramente entregar a sua vida a Jesus, ser salvo, e depois deve ser batizado nas guas. como se fosse uma aliana. Por exemplo, a aliana que uso no meu dedo, tem nela escrito Micherlaine, e a data 08/07/2007. Porm, esta aliana que est no meu dedo anelar da mo esquerda, em si, no foi o que me casou; entretanto, ela smbolo de algo muito importante para mim, que aconteceu naquela data.

O PRIMEIRO MANDAMENTO A SER OBEDECIDO

Voc me entendeu? Primeiro vem o casamento, depois a aliana para comprovar que estou casado. Mas voc pode perguntar: Se algum s usar a aliana sem estar casada, essa pessoa considerada casada? A resposta no. O batismo como se fosse a aliana, a comprovao diante dos homens de que eu sou de Jesus, morri para o mundo e agora vou viver s para Deus. Mas no esquea que primeiro preciso ser salvo, para depois ser batizado em nome de Jesus.

Podemos notar as palavras de Jesus, quando Ele diz: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo... Voc pode estar indagando: Mas se a pessoa no foi batizada, ela no salva? Veja bem a resposta de Jesus: Quem no crer, porm, ser condenado. Ele no fala sobre quem no for batizado. Agora, quem se converteu de verdade vai querer ser batizado porque o primeiro mandamento que Deus d para quem se converte a Ele.

Mas, s vezes no d tempo de ser batizado. Deixe-me lhe dar um exemplo. Voc se lembra do relato bblico, quando Jesus estava pregado naquela cruz? Do Seu lado havia dois ladres, que foram crucificados juntamente com Ele. No comeo, os dois estavam reclamando e se queixando da situao catica que estavam passando naquele dado momento de suas vidas. Mas, depois um deles se arrependeu, e disse ao ladro que no tinha se arrependido: Voc no tem temor a Deus? Ns estamos sofrendo aqui o castigo justo pelos nossos pecados! No entanto, este homem inocente (Lucas 23.41).

Aquele homem arrependido olha para Jesus, e diz: Kyrios (no grego quer dizer dono da minha vida). Aquele homem estava dizendo: Senhor, dono da minha vida, lembra-te de mim quando entrares no paraso (Lucas 23.42). O que Jesus respondeu para ele? Olhe, tudo bem voc me chamar de SENHOR de sua vida, mas, voc no foi batizado; ento, no pode entrar no cu! Voc acha que Jesus fez isto, e depois chamou Pedro e disse: pegue um balde com gua e jogue neste homem para que sua vida seja salva? bvio que no foi isso que Jesus fez!

Na verdade, o que Jesus fez foi dizer ao homem: ...Em verdade te digo que hoje mesmo estars comigo no paraso (Lucas 23.43). Aquele homem no teve tempo para ser batizado, mas ele foi salvo do mesmo jeito.

s vezes a pessoa est no leito de morte e no tem tempo de ser batizada, mas, isso no lhe impede de ser salva do mesmo jeito, se ela tiver entregado a sua vida a Jesus. Se por acaso aquele ladro no tivesse morrido naquele dia (ns sabemos que ele morreu), qual teria sido a primeira coisa que esse homem iria querer fazer ao descer da cruz? Ele teria sido batizado. Porque quem realmente entrega a vida a Jesus quer obedec-Lo em tudo, e o primeiro mandamento que Jesus d aos Seus verdadeiros seguidores que sejam batizados nas guas. Portanto, este um princpio bblico maravilhoso.

Captulo Dois

HISTRIA DA IGREJA DO SENHOR JESUS

Quando Jesus esteve aqui na terra, Ele disse: Eu edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela. Um grande erro ocorre quando as pessoas pensam que Jesus comeou uma instituio humana. Por exemplo, erram quando acham que Jesus foi o fundador da Igreja da Batista, ou da Igreja Catlica Apostlica Romana, ou da Igreja Catlica Ortodoxa. No sei se voc sabe, mas existem vrias ramificaes da Igreja Catlica, como Ortodoxa grega, Ortodoxa russa. Em outras palavras, existem vrias denominaes catlicas, assim como h diferentes igrejas evanglicas.

JESUS COMEOU ALGUMA DENOMINAO?

A realidade que Jesus no comeou nenhuma instituio humana. Essas instituies vieram todas depois. Em outras palavras, Jesus comeou uma instituio espiritual, onde Ele o lder! E quem faz parte da verdadeira igreja do Senhor Jesus? Todas as pessoas que foram lavadas pelo Seu sangue.

Ento, a verdadeira igreja do Senhor Jesus no nenhuma dessas denominaes. Todas elas em si mesmas s ajudam a organizar, como se fossem as tribos, as pessoas; mas elas por si s no so a verdadeira igreja do Senhor Jesus. Algum pode ser membro de qualquer igreja, at mesmo da Primeira Igreja Batista. Contudo, se aquela pessoa no se converteu de verdade, ela no faz parte da igreja verdadeira do Senhor Jesus. Ela tambm pode ser de qualquer uma dessas igrejas que mencionei acima, ou at de outras que no mencionei, e se de fato ela entregou sua vida a Jesus, ela faz parte da verdadeira igreja do Senhor.

O ESPRITO SANTO AGE ONDE ELE QUER

Voc pode estar se perguntando: Ento, na Igreja Catlica Apostlica Romana h pessoas que j entregaram a vida a Jesus? Eu creio que tem, sim! Existe exemplo de irmos vindos de l, que hoje esto congregando em vrias igrejas evanglicas. Eles falam: Eu realmente entreguei minha vida a Jesus l na Igreja Catlica. Eles dizem que, lendo a Bblia, entregaram suas vidas para Cristo e se converteram a Ele. E alm do mais, comearam a falar do amor de Deus para outras pessoas. interessante que essas pessoas comearam a ser marginalizadas pelos demais. Elas afirmam que acabaram saindo, por terem sido rejeitadas. Mas, talvez haja algumas que no saram e ainda estejam na Igreja Catlica.

Diante dos fatos expostos, nem eu e nem voc podemos garantir que l na Igreja Catlica no existem pessoas que entregaram suas vidas a Cristo. Pode ser que haja, e eu creio que l realmente existem pessoas que j h muito tempo se entregaram a Jesus.

Em Maio de 2008, o pastor Abe Huber esteve na Itlia e conheceu um dos lderes principais do movimento carismtico. Ele um homem de Deus mesmo. Ele no ora para nenhum tipo de imagem, nenhum tipo de santo; ele ora s para Jesus e realmente nasceu de novo, tendo entregado sua vida a Jesus. impressionante como ele usado por Deus dentro do movimento carismtico para ganhar muitas pessoas para Cristo. Ele um grande homem de Deus. Ele, inclusive, era muito amigo do Papa anterior e tambm do atual. Mas ele est pregando o evangelho do Senhor Jesus l dentro, e no saiu porque cr que tem uma misso de ajudar as pessoas atravs do movimento carismtico.

ORIGEM DO MOVIMENTO CARISMTICO

No sei se voc sabe, mas o movimento carismtico dentro da Igreja Catlica comeou na Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos, atravs de um pastor evanglico. Ele foi para essa universidade catlica e comeou a pregar o evangelho e a perguntar para os alunos daquela universidade se eles queriam receber o batismo no Esprito Santo. Os alunos falaram que queriam, a ele disse que eles precisavam primeiro se converter a Cristo. Para resumir a histria, muitos se converteram e foram batizados no Esprito Santo.

Assim, o movimento carismtico, historicamente, foi iniciado por esse pastor na Universidade de Notre Dame, nos Estados Unidos, e de l veio para o Brasil. inequvoco que existem pessoas que esto dentro do movimento carismtico e ainda no entregaram suas vidas a Cristo, e nem se converteram. No obstante, no podemos condenar tais pessoas. At mesmo dentro da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada e das demais igrejas evanglicas, infelizmente, existem inmeras pessoas que nunca se converteram realmente, de corao, ao Senhor Jesus.

Ento, no devemos ser preconceituosos nem denominacionalistas. O que queremos fazer pregar o verdadeiro evangelho de Cristo. Precisamos entender que toda pessoa que realmente entregou sua vida a Jesus, que nasceu de novo e foi regenerada pelo poder do Esprito Santo, essa pessoa, no mundo espiritual, se tornou membro da igreja do Senhor Jesus. Ela pode ser de qualquer denominao. No importa a placa da Igreja, e sim, que o corao daquela pessoa foi transformado pelo poder do Esprito Santo.

CORRUPO GRADUAL DA IGREJA ANTIGA

Veja o que aconteceu com a igreja do Senhor na histria. Ela foi marchando e se espalhando pela Terra. No tinha nenhum tipo de denominao ou placa de igreja; era simplesmente a igreja do Senhor Jesus, e era Ele quem a coordenava do cu. Ns cremos que um dia voltar a ser assim. As pessoas podem me chamar de ingnuo, mas sinceramente eu acredito que vai acontecer, e conheo alguns grandes homens de Deus ao redor do mundo que tambm pensam dessa forma.

PERSEGUIO IGREJA

L no passado, a igreja sofria muita perseguio, inclusive do governo romano. Nos anos 300 d.C. (no quarto sculo), Constantino era o imperador romano. Ele tinha a me crist. Ele alega ter visto o smbolo da cruz nas nuvens, quando estava fazendo uma guerra. A histria relata que ele prometeu a Deus que se tornaria cristo se ganhasse aquela guerra. Ele ganhou a guerra e se tornou cristo. E atravs dele cessou a perseguio Igreja. At ento, o Imprio havia matado milhares de cristos e talvez at milhes morreram jogados para os lees, queimados vivos como tochas para iluminar os jardins do imperador Nero, no primeiro sculo.

O imperador Constantino proibiu, ento, a perseguio aos cristos. E durante aquele sculo, nos anos 300 d.C., foi se oficializando a igreja. E ele, por ser imperador de Roma, e esta ser o centro mais importante do mundo poca, comeou a centralizar l a igreja, que por sua vez comeou a se tornar uma instituio humana.

A ROMANIZAO DA IGREJA

O Cristianismo s foi oficializado no ano 391 d.C., com Teodsio I. Porm, debaixo de Constantino, o poder da igreja j estava comeando a se centralizar em homens. Nesse perodo, a igreja, apadrinhada pelo Estado, se tornou romana.

O que aconteceu nessa poca foi que virou moda ser cristo, a tal ponto que chegou a inverter a situao. Agora, a lei no perseguia mais a igreja. Pelo contrrio, mais que induzia as pessoas do Imprio Romano a serem crists. E se no se tornasse crist, a pessoa seria punida, e at morta. Ento, muita gente passou a ser crist; muita gente que no era convertida. Foi justamente nesse perodo que comeou um grande problema, uma grande desordem. Os soldados romanos chegavam e, por exemplo, conquistavam uma aldeia de brbaros. Depois da conquista, eles falavam que todos tinham que se tornar cristos, seno morreriam naquela hora. As pessoas falavam: Tudo bem! O que precisamos fazer? Tm que ser batizados, eles respondiam. A, levavam aquela vila toda para a beira do rio, pegavam o ministro, ou um sacerdote, e mandavam todos entrarem naquele rio. O sacerdote, por sua vez, gritava: Eu vos batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Nesse momento, todos eles mergulhavam no rio e subiam.

Depois disso, os sacerdotes diziam que eles eram cristos. S que eles no tinham se convertido de verdade. o mesmo caso do pecador que entrou seco e saiu molhado. Portanto, assim, continuavam no sendo convertidos.

Alm disso, essas pessoas cultuavam deuses de madeira, pedra, bronze, ouro e prata. Elas falavam: Mas a gente quer ficar adorando os nossos deuses aqui. Os lderes respondiam que no era permitido, e que as pessoas tinham que ser crists. As imagens podiam at permanecer, mas tinham que mudar o nome desses deuses. No caso, poderia ser o nome de algum santo.

Foi nesse perodo que as imagens de escultura comearam a se disseminar. Hoje, ns podemos ver muito dessa mesma situao no sincretismo, aqui no Brasil. Muitas pessoas sabem que a mesma esttua (imagem), por exemplo, no terreiro de macumba tem um nome correspondente. Na sexta-feira pode ser chamada de Iemanj; agora, no domingo, aquela esttua tem outro nome, no caso, de algum santo, como salientamos acima.

Ento, esse tipo de sincretismo j comeou a ser detectado nos anos 300 d.C. Foi exatamente nesse tempo, quando todo mundo tinha que ser batizado, que surgiram os batismos de crianas. Voc comea a observar que at os trs primeiros sculos a igreja se manteve muito pura, santa e inocente.

Infelizmente, do quarto sculo em diante, ela se desvirtuou e fugiu da Palavra de Deus. Mas, glria a Deus, que aqui comearam a surgir tambm grandes homens de Deus, que pregavam a verdade e diziam que a igreja precisava voltar a seguir a Palavra de Deus. Eles eram sacerdotes dentro da igreja catlica.

interessante como esses homens de Deus tinham certa proteo para irem a Roma a fim de discutirem suas opinies. Eles pregavam contra o batismo de crianas, a venerao de imagens de escultura; pregavam que a salvao vinha pela graa, mediante a f em Jesus. Eles eram convocados para irem a Roma, e recebiam uma carta com o selo papal prometendo que teriam toda a segurana, tanto na ida como na volta, e que nada de ruim lhes aconteceria.

Com a maior inocncia eles iam, e chegando a Roma j tinha um tribunal preparado para os seus discursos. Durante o discurso, o tribunal falava que eles eram hereges e tinham que ser punidos com a morte. Nesse momento, eles mostravam o documento com o selo papal, garantindo que podiam ir e voltar para casa em segurana, sem que nenhum mal lhes acontecesse, o que lhes dava o respaldo de expor suas idias com segurana. A resposta dos romanos era a seguinte: Sim, mas isso s vale para quem no herege, e vocs so hereges. O salvo-conduto no vlido neste caso. Ou seja, s havia uma punio, que era a morte. Ento essas pessoas eram mrtires de sua f.

O MOVIMENTO DA REFORMA

Diversos homens de Deus tentaram corrigir a igreja antes da Reforma, e muitos foram mortos pela prpria igreja.

Surgiu Martinho Lutero, que era um padre e professor da Universidade de Wittenberg. Atravs de um profundo encontro com Jesus, enquanto estudava o livro de Romanos, ele entregou sua vida ao Senhor Jesus e teve uma maravilhosa experincia de converso.

Lutero pregava o evangelho verdadeiro de Jesus e era um padre muito dedicado. A sua inteno nunca foi deixar a Igreja Catlica Apostlica Romana, mas ajud-la a voltar s suas razes e ser uma igreja bblica, que segue a Palavra de Deus. At ento, em hiptese alguma ele queria se desligar da igreja romana.

Lutero ficou muito revoltado quando apareceu, l na Alemanha, onde ele morava e pregava, em Wittenberg, um homem chamado de Tetzel. Isto foi em 1517. Esse Tetzel era agente do arcebispo Alberto. Ele foi abenoado pelo Vaticano para vender indulgncias. O Vaticano iria construir sua nova sede, a baslica de So Pedro. A igreja vendia essas indulgncias, o que significa que as pessoas poderiam comprar um documento que prometia perdo completo de todos os pecados. Tetzel falava abertamente que o arrependimento no era necessrio. Se comprassem as indulgncias, os pecados seriam perdoados automaticamente, e a salvao garantida.

Tetzel falava: Se voc tem um parente que morreu, voc pode comprar uma indulgncia para ele. E dizia ainda mais: Na hora que o dinheiro estiver batendo no cofre da igreja, mais uma alma estar escapando do purgatrio. Isso foi muito pregado naquela poca. Voc v que coisa triste, a que ponto chegou a igreja romana!

Martinho Lutero, aquele padre to piedoso, ficou super revoltado e disse: Isto completamente contra a Palavra de Deus! Isso o levou, em 31 de outubro de 1517, a pregar as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha. Ele pregou essas teses l porque a porta da igreja era como se fosse uma emissora de rdio ou um jornal de atualidades da poca, aonde as pessoas iam para se informar das coisas que estavam acontecendo no meio em que viviam. Lutero teve a audcia de mostrar as 95 teses e, alm do mais, expor sua opinio sobre as coisas erradas que a igreja pregava, inclusive sobre as indulgncias.

A histria se repete, infelizmente, hoje em dia, mesmo que no se use mais a nomenclatura indulgncia. J ouvi falar que na igreja romana esto considerando a possibilidade de venderem indulgncias novamente. uma atitude, aos meus olhos, muito triste, ainda mais porque alguns evanglicos tambm do a entender que se voc der uma grande soma em dinheiro, poder receber bnos muito especiais de Deus.

Eu no posso julgar a motivao do corao das pessoas. Mas muitas delas, talvez por falta de conhecimento da Palavra, at mesmo de maneira sincera, pregam as heresias mais absurdas. Este o caso do Tetzel, que com a bno do arcebispo Alberto e do Vaticano, estava pregando a venda de indulgncias naquela poca.

Martinho Lutero falou: Isto muito errado, e comeou a pregar a verdade, dizendo: A cura, a salvao, as bnos financeiras e as demais bnos de Deus no podem vir atravs de compra. Elas vm atravs da f viva em Jesus. Se fosse pelos nossos prprios mritos, nenhum de ns poderia receber essas bnos. Elas s vm pela graa de Deus (favor que ns no merecamos). mediante a f que somos abenoados por Deus, salvos, curados, prsperos e tudo de bom nos acontece.

Martinho Lutero pregava com toda insistncia. Foi quando chegou aquela carta l de Roma. S que naquela poca no tinha rdio, telefone ou televiso. Martinho Lutero acreditou na carta, onde estava escrito o seguinte: Venha a Roma discutir suas opinies. Ns lhe prometemos segurana, tanto na vinda como na volta, e nada de mau vai lhe acontecer.

Ele foi ao Vaticano, juntamente com os soldados romanos que o estavam escoltando para Roma. Mas, muito antes de chegar a Roma, alguns prncipes alemes se mobilizaram, pois sabiam das intenes malignas de Roma em matar Martinho Lutero. E eles o sequestraram (no caso, um sequestro benfico) durante a noite, na viagem a Roma. Vieram e pegaram aquela escolta romana de surpresa. Agarraram Martinho Lutero e o levaram para um lugar nas montanhas, onde o esconderam. E falaram para ele: Se voc no sabe, eles querem mat-lo, mas ns o estamos protegendo.

Sabe o que Martinho Lutero fez na montanha? Ele traduziu a Bblia para a lngua alem. Como era um perito nas lnguas originais da Bblia (grego e hebraico), Lutero aproveitou o tempo no esconderijo para traduzir a Bblia e disponibiliz-la para o povo, de maneira que eles mesmos pudessem ler e entend-la na sua lngua materna.

Lutero foi expulso da igreja catlica. No estava nos seus planos sair da igreja. Ele tinha como meta reformar a Igreja Catlica e faz-la voltar s suas razes, como igreja crist, e realmente seguir a Jesus.

Naquele tempo comeou inclusive a haver guerras entre os catlicos romanos e os luteranos. Os catlicos romanos queriam matar os luteranos (aqueles que seguiam os ensinamentos pregados por Martinho Lutero).

A Reforma Zwingliana

Martinho Lutero considerado o que comeou a Reforma Protestante, ou seja, ele protestava contra os erros gritantes da igreja romana. Foi depois dessas atitudes de Martinho Lutero que surgiram outros homens de Deus com coragem tambm. Um desses homens se levantou na Sua. O nome dele lrico Zwnglio. Isso foi em 1519. Como um grande padre da Sua, ele tambm comeou a pregar a verdade e, da mesma forma que Lutero, foi expulso da igreja. E comeou a Igreja Reformada da Sua. Por que eu enfatizo a Igreja Reformada da Sua?

A Reforma na Sua, iniciada por Zwnglio, finalmente se concretizou em 1525. Naquele mesmo ano comeou um submovimento na Sua, que se chamou Movimento Anabatista. O movimento anabatista no tem nada a ver com as igrejas batistas de hoje. bvio que as igrejas batistas so muito boas, mas surgiram muito tempo depois.

O Movimento Anabatista

O Movimento Anabatista foi muito interessante, porque surgiu dentro da Igreja Reformada da Sua, quando tanto Martinho Lutero quanto Zwnglio (Lutero na Alemanha e Zwnglio na Sua) ainda batizavam crianas, pois acreditavam ser o correto.

Esse movimento era formado tambm por outros irmos, debaixo da cobertura desses homens de Deus, como lrico Zwnglio. Tais reformadores, ao lerem a Bblia, descobriram que o batismo de crianas no bblico. O batismo bblico por imerso, e somente de adultos. Martinho Lutero falou algo muito srio e correto, quando comeou a Reforma. Ele disse que somente estava comeando a Reforma. Havia muitas coisas na Bblia que ele no estava praticando.

Ento, esses anabatistas foram os primeiros, em larga escala, a dizer no. Vamos batizar somente adultos. No batizaremos crianas, de forma alguma, diziam eles.

A igreja da Sua poderia dizer: tudo bem; se vocs creem assim, vocs tm toda liberdade para agirem dessa forma. No, nada disso aconteceu. A Igreja Reformada da Sua comeou a persegui-los e caiu no mesmo erro da igreja romana. Eles queriam matar esses anabatistas. Isto prova que os reformadores ainda precisavam de mais revelao em algumas reas.

Os anabatistas foram to revolucionrios, que um dos seus dogmas, alm do batismo de adultos, era o seguinte: pecado matar. Ento, eles pregavam que era inadmissvel matar qualquer pessoa s por no concordar com a mesma doutrina. A comeou uma santa revoluo.

A histria da igreja, apresentada at agora, serve de base para entendermos mais profundamente as origens da Igreja Batista. o que veremos a seguir.Captulo Trs

QUEM SO OS BATISTASA HISTRIA MUNDIAL DOS BATISTAS

PODE SER CONTADA A PARTIR DE DUAS RAZES PRINCIPAIS:

Das suas doutrinas;

Do surgimento no cenrio mundial com o nome Batista.

Considerando as Razes Doutrinrias

Considerando as Razes Doutrinrias, os Batistas saem diretamente das pginas do Novo Testamento: dos lbios e ensinos de Jesus e dos apstolos e tem sua trajetria marcada pela oposio a toda corrupo da doutrina crist claramente exposta no Novo Testamento.

A corrupo de algumas doutrinas e prticas do cristianismo comearam a surgir muito cedo em sua histria, como pode ser constatado nos escritos dos apstolos. Esta corrupo foi se ampliando aps a "converso" do Imperador Constantino ( 306 a 337) ao cristianismo, ocorrida a partir de 312 quando incorporou a cruz ao seu estandarte e passou a favorecer os cristos.

Muitos destes resistentes rejeitavam as inovaes doutrinrias e as praticas e por isso foram perseguidos, exilados e mortos. Eles mantiveram acesas as doutrinas crists genunas e possibilitaram, que atravs dos tempos, outros se levantassem na Idade Mdia como Cludio de Turim, Pedro de Bruys e Henrique de Lausanne, Pedro Vado Joo Wycleffe, Joo Huss e muitos outros.

Com o surgimento da Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, e deflagrada em 31 de outubro de 1517 quando da publicao das suas famosas 95 teses, na porta do Castelo de Wittenberg, criou-se a oportunidade de que muitos grupos dissidentes intensificassem suas pregaes, e entre eles os chamados Anabatistas que sustentavam muitas doutrinas que os batistas esposam e representavam o grupo mais ativo e poderoso daquele momento. O nome que lhes foi dado Anabatistas "significa os rebatizadores".

Finalmente, 1608 um grupo de refugiados ingleses que foram para a Holanda em busca da liberdade religiosa, liderados por John Smyth que era pregador e Thomas Helwys que era advogado, organizaram em Amsterd, em 1609 uma igreja de doutrina batista, como era o sonho dos dois lideres.

John Smyth batizou-se por imerso e em seguida batizou os demais fundadores da igreja, constituindo-se assim a primeira igreja organizada, tendo como espelho as doutrinas do Novo Testamento inclusive o batismo por imerso e mediante a profisso de f em Jesus Cristo.

Com a morte de John Smyth logo depois, e da deciso de Thomas Helwys e seus seguidores de regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada se desfez e parte dos seus membros se uniram aos menonitas.

A Nossa Histria no Brasil e no Mundo

Considerando as razes do nome batista

A histria comea com a organizao da Igreja em Spitalfields, nos arredores de Londres, em 1612, por Thomas Helwys e seus seguidores, j batizados na Igreja em Amsterd. esta Igreja, que agora inicia a linhagem de igrejas batistas que comeam a crescer na Inglaterra sob severa perseguio por dissentirem da igreja oficial, a Igreja Anglicana.

A perseguio aos batistas e a outros grupos separatistas, os levou a vrias partes do mundo, e em especial s colnias da Amrica do Norte, em busca da liberdade religiosa.

Dois ilustres homens so considerados fundadores das igrejas Batistas em solo americano, Roger Williams, que organizou a Primeira Igreja Batista de Providence em 1639, na colnia que ele fundou com o nome de Rode Island, e John Clark que organizou a Igreja Batista de Newport, tambm em Rods Island e conhecida desde 1648. Os batista se espalharam pelas diversas colnias da Amrica do Norte e fora influentes na formao da constituio americana de 1781.

A expanso dos Batistas no mundo.

Em 1791, um jovem pastor ingls chamado William Carey sentindo forte compaixo pelas multides pags da ndia, decidiu iniciar com o apoio de vrios pastores, um movimento para o envio de missionrio quelas terras. Assim foi criada a Sociedade de Misses no Estrangeiro, que tem tido uma participao muito grande na expanso da obra Batista na sia e frica alm de outros continentes e inclusive no Brasil.

Por sua vez, os Batistas Norte Americanos foram grandemente motivados a evangelizar o mundo. Um jovem casal de missionrios Adoniram e Ana Judson enviados em 1812 pela Igreja Congregacional, para evangelizar a ndia, com destino a Calcut, examinando a Bblia, especialmente o Novo Testamento, a doutrino do batismo, j que iriam se encontrar com o missionrio Batista William Carey e seu grupo de pastores, acabou por concluir que os batista estavam certos. Eles foram batizados pelo Pastor William Ward companheiro de Carey. O mesmo fato aconteceu com outro missionrio Congregacional, tambm enviado a ndia, Luther Rice, que igualmente foi batizado, tornando-se Batista.

Eles decidiram que Adoniram Judson permaneceria no Oriente e Luther Raice voltaria aos Estados Unidos para mobilizar os Batistas para a obra missionaria. Seu trabalho vingou e em maio de 1814, foi funda uma Conveno em Filadlfia com o nome de Conveno Geral da Denominao Batista nos Estados Unidos para Misses no Estrangeiro.

A partir da, a obra missionria dos batistas iniciou um gigantesco crescimento. Chegando inclusive, atravs dos Batistas do Sul dos Estados Unidos, o Brasil. onde foi organizada, no dia 15 outubro de 1882, a Primeira Igreja Batista para Brasileiros em nossa terra e, deste trabalho, que surgiu a Conveno Batista Brasileira.

Hoje os Batista esto presentes, em cerca de 200 pases e representam uma populao de perto de quarenta milhes de membros e atingem cerca de cem milhes de pessoas no mundo inteiro.

Com o nome de Batista existimos desde 1612, quando Thomas Helwys de volta da Holanda, onde se refugiara da perseguio do Rei James I da Inglaterra, organizou com os que voltaram com ele, uma igreja em Spitalfields arredores de Londres.

Os casais de missionrios batistas norte-americanos, recm chegados ao Brasil, Willian Buck Bagby e Anne Luther Bagby, os pioneiros; e Zacharias Clay Taylor, Kate Stevens Crawford Taylor, auxiliados pelo ex-padre Antnio Texeira de Albuquerque, batizado em Santa Brbara D'Oeste; decidiram iniciar a sua misso na cidade de Salvador, Bahia, com 250.000 habitantes. Ali chegaram no dia 31 de agosto de 1882 e no dia 15 de outubro, organizaram a PIB do Brasil com 5 membros; os dois casais de missionrias e o ex-padre Antnio Teixeira. O que uma Igreja Batista?

E uma congregao local, composta de pessoas regeneradas e batizadas que, voluntariamente, se renem sob as leis de Cristo, e procuram estender o Reino de Deus no s em suas vidas, mas nas de outros. Todos os membros possuem direitos e privilgios iguais, cada cristo o seu prprio sacerdote, ou seja, crem os batistas que cada pessoa competente para aproximar-se de Deus, no necessitando de intermedirios humanos, pois a Bblia diz: "Porque h (...) um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem" (ITm 2.5). Esta doutrina condena o batismo infantil, a crena por procurao etc, e se coaduna com a Bblia, que diz: "...cada uni de ns dar conta de si mesmo a Deus" (Rm 14.12). Alguns inventaram a doutrina da transferncia ou procurao, pela qual algum pode, na terra, interceder pelo homem junto a Deus e perdo-lo. Isso invencionice. Cada crente , perante Deus, o seu prprio sacerdote, no necessitando de intermedirio.

Uma igreja batista no possui sacramentos, mas aceita o batismo e a ceia como ordenanas. Cada cristo tem completa liberdade de conscincia. Finalmente, o pastor e os diconos, como oficiais bblicos, no tm autoridade sobre a igreja, a no ser aquela da sua vida moral ilibada. Eles so despenseiros, servos da prpria igreja. Breve da Primeira Igreja Batista Em Serra TalhadaPor Luiz de Souza NogueiraFoi nos remotos dias da dcada de 1920 1930, que o santo evangelho visitou Vila Bela, atual Serra Talhada. Tudo parecia belo, menos o evangelho de Cristo.

A impresso popular dominava, cheia de lendas inventadas pelos frades catlicos, pondo na pessoa igualmente terror da presena dos pregadores do evangelho, os quais eram classificados pelo menos de "Vaqueiros do anti-Cristo".

Pioneiros, americanos e brasileiros, subiam e desciam por estradas precrias do serto, muitas vezes em cima de transportes cargueiros e em lombos de animais, pregando a salvao. Barreiras foram criadas por antigas lendas e supersties, pondo terror na mente e coraes humanos contra os pregadores do evangelho.

Os vrios ramos das denominaes evanglicas como Presbiterianos, Batistas, Pentecostais, se reuniram em casas de amigos do evangelho e praa pblica para realizar o trabalho evanglico.

Foi num contexto de muita peregrinao aos evanglicos, que as igrejas comearam a se consolidar.

Foi no ano de 1934 que o Pastor Jos Jacinto da Silva, da Igreja Batista em Rio Branco, hoje Arcoverde, se deslocou para Vila Bela para realizar os primeiros batismos e organizar uma Congregao Batista. No dia 27 de maio de 1934, nas guas do Rio Paje, no Stio Veneranda, residncia do Sargento da PM, Davi Jurubeba delegado do Municpio, desceram as guas batismais os irmos: Luiz de Souza Nogueira, Auta Gomes de S, Joo Jurubeba (falecido) e Floriza Jurubeba.

Trs anos e sete meses depois, no dia 08 de dezembro de 1937, essa pequena congregao inaugurava o seu templo na Rua da Pedrinha, hoje Cornlio Soares.

Para a compra do terreno para a construo desta igreja houve muitas dificuldades impostas pelo Padre alemo Jos Kerll, o qual no queria por hiptese alguma vender o terreno por pertencer padroeira da cidade Nossa Senhora da Penha. Foi ento que Deus usou um homem de inclinao atesta, Sr. Isaias Ferraz Nogueira, para que comprasse o terreno e depois vendesse para a Misso Batista.

Os Batistas Crem e Adotam os Seguintes Princpios1) Princpio cristolgico: O Senhorio de Jesus Cristo.

Este princpio fundamental e centralizador de todos os demais. Isto significa que s Jesus o Senhor e cabea da igreja.

2) Princpio Bblico: A autoridade do Novo Testamento.

Para os batistas, apenas a Bblia Sagrada fonte de autoridade, especialmente o Novo Testamento, que registra as palavras e ensinos de Jesus, o Senhor. A Bblia a nossa regra de f e prtica.

3) Princpio Eclesistico: Uma membresia regenerada.

Para ser membro de uma igreja batista preciso experimentar o novo nascimento, ser regenerado pela f em Jesus Cristo. Para ser aceito como membro de uma igreja batista a pessoa deve dar evidncias de converso genuna e pessoal e submeter-se ao batismo bblico. O batismo o smbolo do novo nascimento, que autoriza a participao na Ceia do Senhor, smbolo do crescimento contnuo, isto santificao.

4) Princpio social: Democracia.

Numa igreja batista todos os membros tm iguais direitos e deveres. No h pessoas mais importantes que outras. Todos os membros da igreja so literalmente iguais e todos participam de qualquer reunio que houver e tomam parte em todas as decises. A pessoa respeitada e valorizada. Assim sendo, cada igreja autnoma e independente, sendo responsvel por suas prticas e decises. Entretanto essa autonomia tem sido muitas vezes mal interpretada, tendo at alguns lderes a idia de que a igreja pode fazer o que quiser. No bem assim. As igrejas so interdependentes com as demais igrejas batistas, realizando uma obra conjunta nas reas em que no podem atuar sozinhas e muitas vezes se unem para resolver problemas individuais ou de interesse comum a elas.

5) Princpio Espiritual: Liberdade religiosa.

Deus fez o homem livre para decidir, programar suas decises, fazer escolhas e tambm arcar com os resultados. Os batistas baseados nesta liberdade, sempre foram defensores da liberdade religiosa plena, pois ela dada por Deus. Crem os batistas na liberdade de crer; liberdade de conscincia; liberdade de adorar; liberdade de propagar a f sem coao governamental, social ou interferncia clerical. Este princpio, naturalmente deve se aplicar a todas as religies e crenas e no somente aos batistas.

6) Princpio poltico: Separao entre a Igreja e o Estado.

Os batistas em decorrncia de sua crena na liberdade de conscincia crem que o estado no pode interferir na f pessoal e no culto. O Estado no pode impedir ou dificultar a prtica religiosa, exceto quando esta prtica fere ou prejudica outras pessoas. Os batistas crem que o crente (cristo) biptrida, isto , cidado de duas ptrias. A soberania de Cristo na vida de uma pessoa no impede do exerccio da cidadania e da ao poltica e social. O crente batista deve pagar seus impostos, exercer o direito de voto, participar de jris e de outras atividades sociais e polticas, dando exemplo de sociabilidade e compromisso, sem abrir mo de suas convices religiosas. Em fim, sua presena na sociedade deve fazer a diferena, pois Jesus orou ao Pai intercedendo pelos seus discpulos No peo que os tire do mundo, e sim que os guarde do mal. (Joo 17: 15). Crem os batistas que o crente est no mundo para fazer a diferena e fazer a vontade do Pai como testemunho e testemunha de igreja visvel.

7) Princpio evangelizador: Evangelismo pessoal e a obra missionria.

Os discpulos de Jesus obedecendo grande comisso fizeram outros discpulos atravs de seu testemunho pessoal. A igreja primitiva enviou missionrios, entre eles o grande apstolo Paulo. Lucas cria tanto na obra evangelizadora que assim escreveu: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1: 8). Os batistas continuam crendo e defendendo estes princpios que devem ser intimamente lembrados e praticados para que a igreja possa permanecer fiel aos ensinos do Novo Testamento.Captulo Quatro

A VISO DA IGREJAO PROPSITO DA IGREJAO propsito da Igreja tem quatro pontos principais, bem fceis de lembrar.

1. Agradar e Glorificar a Deus

Se voc for pensar bem, no existe um alvo mais sublime na vida de algum do que agradar a Deus. Mas, pessoas podem dizer: No, o alvo mais sublime ser igual a Jesus. Apesar desse alvo ser to nobre, isso pode demonstrar um teor de egosmo (no caso, de me tornar igual a Jesus).

Ento, acima de tudo, o que tem que queimar no meu corao agradar e glorificar a Deus acima de qualquer circunstncia. o alvo mais sublime e espiritual que algum pode ter na caminhada crist. a motivao mais pura que algum poder almejar.

2. Ter Profunda Intimidade Com Deus

A Bblia deixa bem claro que o segredo principal para agradar e glorificar a Deus ter profunda intimidade com Ele. Por isso ns damos muito valor adorao. preciso que voc possa crescer no seu TSD (Tempo Sozinho com Deus), que aprenda a ouvir a voz do Esprito Santo falando ao seu esprito, e a ler a Bblia, buscando a verdadeira intimidade com o Pai.

3. Fazer Discpulos Fazedores de Discpulos no Contexto da Clula

Jesus disse: Ide por todo o mundo e fazei discpulos. E no parou por a! Ele acrescentou: Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho ordenado. Agora, o que Ele tinha acabado de ordenar? Fazer discpulos!

O tipo de discpulos que ns fazemos no so aqueles que ficam s recebendo, engordando espiritualmente e esquentando as cadeiras da igreja.

O correto fazermos discpulos inflamados de paixo por ganhar almas e cuidar bem delas. Eles dizem: Agora que Jesus me transformou, eu quero discipular outros tambm. E comeam a ser usados, tornando-se discipuladores de outras pessoas.

Este terceiro aspecto do nosso propsito muito especfico e preciso, pois ele faz parte da Grande Comisso que Jesus deu para todos os cristos: Ide por todo o mundo e fazei discpulos.

Podemos ver o exemplo dos irmos da Igreja Primitiva, cuja vida, na maior parte do tempo, no era passada nos prdios, mas sim nas casas uns dos outros.

Voc, que conhece a Igreja, sabe que nossos cultos so animados, temos a visitao de Deus, e as pessoas so abenoadas pelo Senhor. Temos cursos bblicos (seminrios). Entretanto, o nosso carro-chefe so nossas reunies nas casas.

Somos uma igreja em clulas. Entendemos que isto um princpio bblico. Na verdade, estamos voltando ao princpio bblico da Igreja Primitiva, centrada na igreja nos lares. muito bonito quando podemos ver isto numa igreja do sculo XXI.

Se voc ainda no um lder de clula, acreditamos que voc poder s-lo, com certeza. Obviamente que voc vai precisar de um preparo para se tornar esse lder, um discpulo fazedor de discpulos.

4. Implantar o Reino de Deus, Principalmente Atravs da Fundao de Igrejas

Essa implantao deve acontecer em Serra Talhada, em todo o Estado do Pernambuco, no Brasil e no mundo.

Quando eu falo principalmente atravs da implantao de igrejas, porque acredito que o Reino de Deus tambm pode ser implantado de outras maneiras. Uma das formas de fazer isto um trabalho social srio. Outra maneira so programas de rdio, televiso e a mdia de um modo geral. Acreditamos que esses meios so de suma importncia para se propagar o Evangelho de Cristo com seriedade.

Acreditamos que existem diversas maneiras de anunciar o Reino de Deus, sendo que o meio principal atravs da fundao de novas igrejas. Este era o mtodo principal que o Apstolo Paulo usava para espalhar o Reino de Deus.

Neste caso, as pessoas podem ser bem cuidadas no contexto da Igreja Local. Estou falando de igreja sria, que ama as pessoas, que cuida bem delas.

Existe um clamor no Brasil. Clamor no s por novas igrejas, mas por igrejas srias, que no brinquem de servir a Deus, nem finjam cuidar das pessoas. O Brasil precisa de igrejas que realmente levem a srio a Grande Comisso.

Eu falo com muito carinho, mas existem igrejas que se perderam no meio do caminho. Esto vivendo em funo de si mesmas. Estimulam seus membros a realizar grandes projetos e atividades, mas no conseguem ganhar multides para Cristo e cuidar bem belas.

O que deve queimar em nossos coraes discipular bem cada pessoa. Quando isso acontece, todos se tornam uma bno.

Deus conhece o nosso corao. Ele sabe que nosso grande desejo no simplesmente ver a Igreja enorme numericamente. Isto vai acontecer, em nome de Jesus, mas queremos ter a certeza de que muitas vidas sero salvas para Cristo e que cada uma seja pessoalmente bem cuidada.

Nossa pretenso no engrandecer o nome da Igreja. H pastores que se preocupam em divulgar a placa da igreja. Anelamos engrandecer o nome de Jesus e salvar muitas vidas. E eu quero lhe incentivar a ter essa mesma viso, tornando-se um membro ativo na famlia da f.

A VISO DO MDA

Calculamos que existem hoje mais de 7.000 igrejas evanglicas no Brasil que esto na viso do MDA (Modelo de Discipulado Apostlico), seja parcial, seja integralmente. Alm dessas, h muitas igrejas em outros pases tambm trabalhando com esse modelo.

Esta viso nasceu pelo poder do Esprito Santo, l em Santarm, no meio da Amaznia. Foi uma viso dada por Deus, pela Sua infinita misericrdia. Atravs dela podemos cuidar bem das pessoas, num contnuo vnculo de discipulado um a um.

O MDA nasceu no dia 29 de maio de 1999. Hoje, dez anos depois, em todas as partes do Brasil h igrejas operando nesse modelo. Milhares de pastores de diversas denominaes esto sendo muito abenoados por Deus atravs do MDA. Isto muito nos alegra!

A Igreja da Paz, para a glria de Jesus, no cobra nada das outras igrejas que decidem usar esse modelo. Pelo contrrio, sentimos um enorme prazer de poder lavar os ps desses pastores.

Em 2008, aconteceu em Fortaleza a Primeira Conferncia Nordeste da Viso do MDA para Pastores e Lderes. Todos os anos realizamos tambm a Conferncia Nacional da Viso do MDA para Pastores e Lderes, em Santarm.

J tivemos mais de 1.000 pastores e lderes de todo Brasil na Conferncia de Santarm. claro que a maioria dos pastores brasileiros no pode ir at l pela distncia da cidade de Santarm. O importante que esto implantando a viso do MDA, que uma viso sria, para ajudar a cuidar bem de cada pessoa.

Aqui mesmo em Fortaleza j existem vrias denominaes procurando implantar o MDA. No to fcil implantar essa viso numa igreja que vem de um modelo voltado para o templo (o prdio em si). Muitas esto perseverando e implantando essa viso bblica de cuidar das pessoas e discipular com qualidade.

No grfico que se segue apresentaremos uma ilustrao da Viso do MDA. uma maneira grfica de, em forma de coraes, explicar nosso modelo de igreja e trabalho.

REPRESENTAO GRFICA DA VISO DO MDA

A Viso do MDA concebe o Projeto de Deus sobre a Terra como estes coraes sobrepostos. Ela parte do abrangente para o particular, do geral para o mais ntimo. Quem est no corao mais interno, alm de integrar o todo, est no centro do propsito do Pai, que o discipulado um a um.

LEMA DA NOSSA IGREJATODO O MUNDO DISCIPULADO, TODO DISCPULO UM LDER COMPROMISSADO.

Esse lema resume a nossa viso. Primeiro: Todo o mundo discipulado, o que significa cuidar bem de todos, sem exceo. Porm, no pode ser s isso, pelo fato dessa pessoa poder se tornar introvertida, voltada para si mesma, sempre querendo ser ajudada. Temos que ajudar cada membro a entender que eles foram chamados por Deus no s para ser ajudados, mas, acima de tudo, ajudar outras pessoas.

Precisamos discipular com propsito, para gerar em nossos discpulos as caractersticas de um bom discipulador.

Captulo Cinco

COMO SE TORNAR UM MEMBRO

ATIVO DA PIBST

Existe uma diferena entre ser membro iniciante e membro ativo da Igreja. Todas as pessoas que tomam a deciso de seguir a Jesus em nossa igreja passam automaticamente a ser membros iniciantes, da mesma forma que uma criana, ao nascer, se torna membro de sua famlia.

Outro meio de se tornar um membro iniciante da Igreja d-se quando a pessoa vem de outra igreja, com a bno do seu pastor. Em resumo, qualquer pessoa que decidiu seguir a Jesus em nossa igreja ou veio transferido com a bno do seu pastor torna-se automaticamente membro iniciante da Igreja, mesmo que ainda no tenha sido batizada. Logo, uma coisa ser membro iniciante, outra ser membro ativo.

Existem vrios requisitos para quem quer ser um membro ativo da Igreja, assim como h tambm vrios benefcios.

REQUISITOS PARA SE TORNAR UM MEMBRO ATIVO DA PIBST1. Confisso pessoal de Jesus Cristo como Senhor e Salvador

Precisamos ter muito cuidado para que nossos membros ativos no cresam na estrutura da igreja sem primeiramente passarem por uma autntica converso.2. Congregar fielmente nos cultos de celebrao e na clula

A Igreja Primitiva se reunia na grande congregao e na pequena. O que para eles eram as reunies no templo e nas casas, para ns so o culto de celebrao e as clulas.

3. Completar o Acompanhamento Inicial, pelo menos at a lio 5, incluindo o Aconselhamento Pessoal, e continuar a ser discipulado um a um

O discipulado um a um, utilizando o livro do Acompanhamento Inicial nos seus estgios bsicos, um dos valores centrais da Igreja.

4. Fazer o Curso de Membresia Completo

Este curso tem durao de cinco horas, das 13h30 s 18h30. Acontece sempre num dia de sbado, com avisos detalhados com bastante antecedncia. Se algum no fizer este curso do comeo ao fim, no poder se tornar um membro ativo da nossa Igreja.

5. Assumir o compromisso de permanecer fiel aos princpios da aliana

Encaramos a membresia na Igreja como uma aliana de famlia e no como uma opo descartvel. Portanto, necessrio que a pessoa reflita profundamente acerca dos compromissos dessa aliana antes de assumi-los. Os termos dessa aliana sero explicados mais adiante neste livro.

6. Batismo por imerso como smbolo pblico da sua f

J falamos bastante sobre o batismo nas guas, e ainda falaremos mais nas pginas seguintes. Por enquanto, basta dizer que ele um dos sete requisitos indispensveis para se tornar um membro ativo.

7. Compromisso de completar o Curso de Fundamentos e os trs nveis do discipulado

Esse curso tem quatro disciplinas, todas extremamente essenciais para conceder uma boa base bblica e prtica para o crescimento pessoal e ministerial. So elas: CURSO DE MEMBRESIA CLASSE DA NOVA CRIATURA A FAMLIA CRIST FAZEI DISCPULOS.

Os trs nveis do discipulado um a um so: ACOMPANHAMENTO INICIAL DISCIPULADO PESSOAL NVEL DOIS DISCIPULADO PESSOAL NVEL TRS.

ALGUNS REQUISITOS EM DESTAQUE

Todos os requisitos acima mostrados so importantes. No entanto, gostaramos de elaborar mais detalhadamente alguns deles.

CONGREGAR FIELMENTE

A Bblia diz em Hebreus 10.25: No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia.

O texto acima um mandamento de Deus para todos os Seus filhos. Ento, por que Ele nos manda congregar fielmente? claro que existem inmeras razes para isso; com isso, vamos expor uma que julgamos imprescindvel.

O Esprito Santo um nutricionista espiritual. Se voc congrega numa igreja x, Ele vai preparar ali as refeies para o seu sustento espiritual. Esse cardpio inclui as protenas espirituais, sais minerais, vegetais e vitaminas. Ou seja, toda a dieta de que voc precisa para ser uma vitria e bno nas mos de Deus.

Se voc faltou s reunies por motivos justos como questes de sade, ou coisa do gnero o nutricionista j sabia disso antes. Ele vai lhe recompensar, de maneira que os nutrientes cheguem sua dieta.

Contudo, se voc faltar por negligncia ou preguia assistindo jogos na televiso ou qualquer outra coisa suprflua , faltando casa do Senhor por razes mundanas, sem sombra de dvidas quem perder ser voc.

Por isso, a Bblia diz: ...No deixai de congregar-vos.

Quem congrega fielmente recebe em primeira mo a dieta que o Esprito Santo preparou. Quem no o faz compromete seriamente a sua sade espiritual.

O que congregar fielmente na Igreja? Significa nossos membros participarem de um dos cultos de celebrao aos domingos e tambm da clula. basicamente isto. Se formos analisar, muito simples. So duas reunies na semana em que ele precisa estar presente.

Todos ns temos uma semana com sete dias. E gastamos tempo com tantas coisas suprfluas. Ser que no podemos separar um pouco de tempo para Deus? Ser que temos priorizado essas duas reunies to importantes para o nosso crescimento espiritual?

Alm dessas reunies, o TADEL fundamental para quem pretende se tornar lder. Cremos piamente que se todos os nossos membros forem treinados e andarem no Trilho de Liderana, eles podero se tornar bons lderes de clulas.

A frequncia ao TADEL no obrigatria para quem ainda no lder de clula. Mesmo assim, ele de suma importncia; um bom caminho para quem quer se preparar para a liderana. Sim, pois o seu chamado no s para esquentar as cadeiras da igreja, mas para se tornar um lder espiritual.

Outra grande ferramenta que ns temos o discipulado um a um - outro elemento crucial da viso da Igreja. Mas ele no precisa ser feito exclusivamente noite. Fica a critrio de cada discipulador e discpulo. Eles podem marcar uma reunio para almoarem juntos e aproveitar o intervalo do almoo para fazer o discipulado.

ASSINATURA DA ALIANA

Um dos requisitos essenciais para se tornar um membro ativo da Igreja assumir o compromisso de permanecer fiel aos princpios da aliana e o pacto das igrejas batistas. Essa aliana inclui a declarao pblica do senhorio de Cristo, o compromisso de continuar crescendo espiritualmente, de esforar-se para ser fiel no congregar, no discipulado, na submisso, no amor e defesa dos irmos e nas contribuies em forma de dzimos e ofertas. Inclui ainda o reconhecimento dos benefcios que o membro ativo passa a desfrutar.

O quadro a seguir mostra uma cpia dos termos dessa aliana e em seguida o texto do pacto das igrejas batistas.ALIANA DE MEMBRESIA DA IGREJA DA PIBSTEu,

, declaro hoje, dia ____ de __________ de _____, diante de Deus e destas muitas testemunhas, que fao uma aliana com Deus Pai, com o meu Senhor Jesus Cristo e com o precioso Esprito Santo, que...

Reconheo Jesus Cristo como o Senhor absoluto da minha vida, crendo que Ele morreu e ressuscitou para a minha salvao...

Prometo esforar-me para ser fiel em me humilhar diante de Deus, tirar tempo com Ele regularmente e continuar a crescer em maturidade espiritual...

Fao tambm uma aliana com Deus Pai, com o meu Senhor Jesus Cristo e com o precioso Esprito Santo, com a minha igreja local, a Primeira Igreja Batista em Serra Talhada, e com a minha liderana nesta igreja local, de, com a ajuda do Esprito Santo, esforar-me para ser fiel...

...em congregar fielmente no Culto de Celebrao e na clula...

...em ser discipulado e oportunamente discipular outros...

...em ser submisso minha liderana espiritual...

...em amar e defender os irmos, recusando todo tipo de fofoca ou dissenso...

...contribuir fielmente com os dzimos e as ofertas.

Portanto, tomo dos benefcios que, como membro ativo da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada, passarei a desfrutar por estar compromissado e alianado com o corpo local. Assim...

...terei a identidade de um autntico discpulo de Jesus...

...terei proteo, amor e cuidado espiritual de lderes que amam e temem a Deus...

...terei oportunidade de participar, com responsabilidade, do projeto mais importante da Terra, que a implantao do Reino de Deus...

...terei oportunidade de cultivar, na minha vida pessoal, a intimidade com Deus e o carter de Cristo...

...terei o privilgio de desfrutar de um ambiente propcio para ver a minha famlia crescer em unidade e espiritualidade...

...terei a bno de relacionamentos muito preciosos...

...terei a proteo e a bno de Deus sobre a minha vida financeira, minha sade fsica e meu bem-estar emocional.

Reconheo que, por causa desta aliana com a igreja local, terei o privilgio de ser til a Deus e servir s pessoas com os dons e talentos que Ele me concedeu.

Fao esta aliana diante de Deus Pai, diante do meu Senhor Jesus Cristo, diante do precioso Esprito Santo, diante dos anjos celestiais e de todas as testemunhas presentes, para a glria de Deus...

...Esforar-me-ei para ser fiel a esta aliana e a observar todos os seus termos, em nome do Senhor Jesus. Amm, amm e amm!

Serra Talhada, ____ de _________ de ________.

Assinatura

PACTO DAS IGREJAS BATISTAS

Tendo sido levados, como cremos, pelo Esprito de Deus, a aceitar o Senhor Jesus Cristo como nosso nico e suficiente Salvador, e, tendo sido batizados, sob a nossa f, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, agora, na presena de Deus, dos anjos e desta congregao, muito solene e alegremente, entramos no seguinte pacto como um corpo em Cristo:

Comprometemo-nos, com o auxlio do Esprito Santo, a andar juntamente no amor cristo, a trabalhar para o progresso desta igreja, no conhecimento, na santidade, no conforto e na espiritualidade; a sustentar os seus cultos, suas doutrinas, suas ordenanas e a sua disciplina; a contribuir liberal e regularmente para o sustento do ministrio, para as despesas da igreja, para o auxlio dos pobres e para a promoo do evangelho em todas as naes. Comprometemo-nos, tambm, a manter uma devoo particular e familiar, a educar religiosamente os nossos filhos, a procurar a salvao de todos, especialmente dos nossos parentes, amigos e conhecidos; a ser corretos em nossas transaes, fiis em nossos compromissos e exemplares em nossa conduta; a ser industriosos nos trabalhos seculares, a evitar a detrao, a difamao e a ira; a ser zelosos em nossos esforos para estender o reino do nosso Salvador.

Alm disso, comprometemo-nos a ter cuidado uns dos outros; a lembrar-nos uns dos outros nas oraes, a ajudar uns aos outros nas enfermidades e nas necessidades; a cultivar as relaes francas e a delicadeza no trato; a no sentir logo as ofensas, mas a estar sempre prontos a perdo-las e a buscar, quanto possvel, a paz com todos os homens.

Finalmente, comprometemo-nos, quando sairmos deste lugar para outro, a unir-nos a outra igreja, da mesma f e ordem, em que possamos observar os princpios da Palavra de Deus e o esprito deste pacto.

O Senhor nos abenoe e proteja, para que possamos ser fiis e sinceros at a morte. Amm.

ALGUNS DESTAQUES DA ALIANA

Procurar ser fiel no seu tempo sozinho com Deus (TSD)

Esse um tempo dirio em que voc desfruta de um bom perodo diante de Deus para comunho com Ele. Inclui orao, leitura da Bblia, adorao, contato direto e pessoal com Deus. Depende da disponibilidade e maturidade de cada um. Alguns dedicam 20 minutos, outros 30, outros uma hora. H pessoas que fazem seu TSD em trs horas, e outros, a manh toda. Deus vai lhe dar mais direo sobre isto.

Submisso

A Bblia ensina de maneira muito clara, em Hebreus 13.17: Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til.Isto muito profundo porque a Bblia mostra que quando voc tem lderes srios diante de Deus, eles esto constantemente em orao, prestando contas a Deus pela sua vida e velando por sua alma. A Bblia diz tambm que, se o seu lder, quando for orar por voc, ao invs dele sentir alegria, ele sentir tristeza por suas atitudes erradas, isso no aproveita a vs outros. Em portugus bem claro: isso no pega bem para voc - se a sua liderana est orando com tristeza no corao, por causa de suas atitudes erradas.

O contrrio tambm extremamente vlido. agradvel para Deus quando seus lderes oram por voc e choram no de tristeza, mas de alegria agradecendo a Deus por voc ser um discpulo que lhe traz grande prazer. Isso pega bem diante de Deus. O Criador olha e diz: como ele/ela traz alegria para seus lderes!

Este um princpio bblico interessante, que se aplica s vidas de todos aqueles que desejam ardentemente agradar a Deus.

O texto de Gnesis 11.6 mostra o seguinte: E disse: eis que o povo um, e todos tm a mesma linguagem. Isso apenas o comeo: agora no haver restrio para tudo que intentam fazer. O contexto aqui o da Torre de Babel, a tentativa humana de elevar o homem por seus prprios mtodos, seus prprios esforos. Deus confundiu a sua linguagem, em decorrncia da sua unio para o mal.

Mas o contrrio tambm verdadeiro e poderoso. Quando nos unirmos corretamente para o bem, para a promoo do Reino de Deus, no haver impedimento algum para tudo que intentarmos fazer. Como devemos agir quanto a isso?

Como igreja: Devemos aprender de baixo para cima. Somos parte do mesmo corpo; porm, h outros que chegaram primeiro, cresceram antes, e esto frutificando h mais tempo. Da ser importante aprendermos humildemente com todos. Ao darmos idias e sugestes, precisamos ter a atitude de algum que diz: eu sou daqui, visto a camisa deste time. E no a atitude daquele que no assume a identidade e fica criticando, como algum que olha de fora para dentro. No podemos olhar para as pessoas com olhar superior, mas como irmos, como servos uns dos outros.

Seguir a nuvem: A Igreja est sempre crescendo e aprendendo. Igual ao povo de Israel no deserto, que seguia a nuvem. Quando ela se movia, eles levantavam acampamento e marchavam. Quando ela parava, eles paravam. Do mesmo modo, procuramos seguir de perto o Esprito Santo. Queremos nos mover com Ele. E o Esprito Santo no fica para trs - est sempre na vanguarda.Deus est restaurando hoje verdades poderosas da Sua Palavra. Pela graa e misericrdia do Senhor, a Igreja tem estado na vanguarda daquilo que o Esprito Santo est fazendo no meio da igreja. Seguimos o modelo bblico do MDA e, onde ele praticado como deve, vemos resultados gloriosos, onde os frutos so visveis e o crescimento, fenomenal.

Vigiar a motivao: A pessoa que vem de outra igreja deve ter cuidado quanto motivao do seu corao. O texto de II Corntios 2.11 fala do cuidado que devemos ter para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no podemos ignorar seus maus intentos. Todos devemos ter cuidado para que no vejamos a ns mesmos como superiores, mais sbios ou detentores de melhores verdade e revelao da doutrina crist.

Essa vigilncia deve ocorrer em trs reas:

Cuidado com o saudosismo do antigo. A tendncia humana pensar, automaticamente, que a maneira pela qual eu fui ensinado, quando novo convertido, o nico jeito certo de fazer as coisas. Assim, ao ver algumas coisas diferentes na Igreja, voc deve ter a humildade de compreender que elas podem ser uma maneira superior que Deus tem de fazer as coisas. A Igreja no cresceu a troco de nada. preciso quebrantamento e humildade para entender e aceitar que Deus pode estar fazendo as coisas de uma maneira que eu no conheo, e que precisa ser assimilada por mim.

Cuidado com a indstria dos cargos. Em muitas igrejas, quando algum vem de outro grupo evanglico, a liderana vai logo lhe dando cargos e funes, para que aquela pessoa possa se sentir til e importante. Nesta igreja, entendemos que por mais habilidosa que a pessoa seja, ela precisa passar por um processo, crescer nas estruturas, qualificar-se para o servio. Somente depois de se qualificar dentro do nosso processo que a pessoa assume funes de liderana.

O texto de I Timteo 3.1,2 diz: Fiel a palavra: Se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja. necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel, esposo de uma s mulher, temperante, sbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar... Todas estas so caractersticas que devem estar patentes num lder cristo. Da concluirmos que carisma sem carter catstrofe. Alm do carter, priorizamos tambm o fruto permanente na vida do discpulo, como Jesus enfatizou em Joo 15.8,16. O prprio Jesus foi uma espcie de esquenta banco por trinta anos. Mas enquanto Ele esquentava os bancos, esquentava tambm o Seu corao e pacientemente passou por todo o processo de preparo para o ministrio grandioso que Deus havia preparado para Ele. Cuidado com a oposio do maligno. Enquanto voc estiver passando pelo processo, Satans vai fazer de tudo para voc no pagar o preo de ser grandemente usado por Deus. No desista de passar pelo processo. Persevere. Deus tem planos grandes para voc. Mas o maligno vai lanar mentiras, tipo estas: A liderana no est me dando espao; esto com inveja; esto com medo de serem superados por mim.

A verdade, queridos, que quanto mais a pessoa crescer, mais isso nos alegrar. Estamos pensando em seu bem. Queremos v-lo crescer e dar muitos frutos. No passado, ns promovemos pessoas precipitadamente, e isto no foi bom nem para ns nem para elas. Existe um processo que deve ser bem definido: Carter Famlia exemplar Fruto permanente na clula fazer discpulos promoo = Vitria completa.

Amar e Defender os Irmos e a Igreja

Queremos incentiv-lo a nunca aceitar fofocas e coisas ruins sobre outros irmos. Por exemplo, se o irmo Joo chega para o irmo Pedro e diz: Pedro, voc sabe o que o irmo Andr fez? E comea a fofocar... O que Pedro tem que fazer? Ele no deve aceitar, e ainda por cima deve confrontar o Joo, de maneira que este procure o Andr, para o problema ser resolvido.

No tolere fofocas em hiptese nenhuma. Saiba que os seus ouvidos no so penico do diabo para voc ficar ouvindo qualquer tipo de fofoca. Alm do mais, importante que voc entenda que no s pecado o simplesmente fofocar, mas ouvir fofocas tambm pecado.

Existem igrejas que levam muito a srio o exterior das pessoas. Probem cortar os cabelos, pintar as unhas, usar calas, usar brincos ou qualquer outra coisa que eles achem errado fazer. Estas proibies no esto na Bblia. Na verdade, a Bblia diz que a mulher tem que se vestir modestamente.

A nossa igreja leva muito a srio a questo da fofoca. Podemos ver vrios textos no Novo Testamento nos ensinando a no fofocar. No toleramos essa prtica em nosso meio. Por que levamos isso to a srio? Porque somos famlia. Convivemos muito juntos, nas clulas. Por isso precisamos de uma atmosfera de muito amor e carinho.

Se voc no sabe falar coisas boas, melhor ficar calado. Isto at voc aprender a reorganizar seu vocabulrio e s falar coisas boas das pessoas.

Obedecer a Deus em Relao a Dzimos e Ofertas

A Bblia diz, em Malaquias 3.9, que o povo estava sendo amaldioado porque estava roubando a Deus. E eles indagaram, assustados: Ns, roubando ao Senhor? Como? Em que te roubamos? Deus respondeu que sim, que eles O estavam roubando nos dzimos e nas ofertas.

O que dzimo? O conceito simples: a dcima parte ou 10% de tudo o que eu ganho.

O que oferta? Ofertar dar. Na Bblia, o seu conceito est ligado idia de sacrifcio. dar algo que nos custe alguma coisa, que seja valioso para ns.

Dzimo um tipo de primcias. Primcias so os primeiros frutos. Ento, se voc esperar o final do ms, depois de ter feito tudo, e quiser separar 10%, nunca vai sobrar. Porque essa atitude no bblica. No so os ltimos 10%, e sim, os primeiros.

No momento em que voc recebe o seu salrio, o bblico e correto separar imediatamente os 10% de Deus. Os primeiros 10% so Dele.

A oferta no tem uma quantia exata definida. Mas queremos encoraj-lo a aumentar paulatinamente (pouco a pouco) os valores doados.

Lembre-se de ser generoso para com Deus, pois voc quer que Deus seja generoso com voc. Deus no estipula a quantia de ofertas que cada um deve dar. Os dzimos, sim. A Bblia bem clara sobre os 10%.

Quando o cristo no entregar o dzimo, quem vai sofrer ele; no a igreja. Deus sempre vai cuidar bem da Sua igreja. Pelo simples fato desse cristo estar desobedecendo Palavra de Deus, bnos deixam de acontecer e problemas podem surgir. A falta de dizimar no afeta a sua salvao em Cristo, mas pode afetar outras reas da sua vida.Tem que Ser Batizado Nas guas

No comeo deste livro j falamos muito sobre o batismo. Jesus disse: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. (Mateus 28.19).

O livro de Atos fala que os irmos primitivos foram batizados em nome de Jesus. Isso tem causado certa confuso. H igrejas que pregam que o certo no o batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, mas sim igual Igreja Primitiva, que batizava somente em nome de Jesus.

A pessoa fica confusa, porque Jesus mandou, em Mateus 28, batizar em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

No grego, a palavra nome quer dizer autoridade. Ento, depois que Jesus morreu e ascendeu aos cus, ainda havia pessoas batizando em nome de Joo Batista. Qual era a autoridade de Joo? Ele batizava em nome do Deus de Israel, para arrependimento de pecados.

Joo tinha alguns discpulos que ainda estavam batizando as pessoas. Quando esses discpulos conheciam a verdade, eles eram rebatizados no nome de Jesus. Ou seja, na autoridade do nome de Jesus.

Jesus mandou batizar em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Logo, batizar na autoridade de Jesus simplesmente batizar utilizando a frmula que Ele mandou.

Mesmo assim, s para no haver dvidas, quando vamos batizar algum na Igreja, sempre fazemos as seguintes perguntas:

Voc cr que Jesus Cristo o Filho de Deus? A pessoa responde que sim.

Voc cr que o sangue de Jesus o purificou de todo pecado? A pessoa responde sim.

Ento ns fazemos a seguinte colocao:

De acordo com a sua f, em nome de Jesus, eu o batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Nisso, estamos alinhados com os livros de Atos e Mateus, e resolvemos quaisquer questionamentos teolgicos ou coisas do gnero.

Esta explicao est bem detalhada s para voc entender todo o processo que adotamos consoante a esta prtica, at as palavras pronunciadas, quando batizamos na Primeira Igreja Batista em Serra Talhada.

Voc que j frequentou a Classe da Nova Criatura, com certeza deve ter visto este assunto com maior propriedade. Mas, queremos repassar com voc e com todos os demais algumas passagens da Bblia sobre este assunto.

Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie (Efsios 2.8-9);

Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio (Romanos 6.3-5);

Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos (Colossenses 2.12).

A Palavra de Deus mostra que o batismo o smbolo da morte do velho homem e a ressurreio de um novo homem. Porm, ele algo ainda mais profundo do que isso. No mundo espiritual, o batismo realmente o enterro do velho homem. Por isso, ele muito importante e precioso.

Analise comigo a seguinte hiptese: Imagine uma pessoa que literalmente andasse com um defunto amarrado nas costas. O que voc acha que aconteceria? Alm de ser um peso para a pessoa que carrega o defunto, depois de poucos dias aquele cadver j comearia a exalar um mau cheiro terrvel. O cadver afetaria o corpo fsico do novo homem. Certamente a pessoa morreria, se continuasse a carregar o velho homem.

Paulo escreve: assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (II Corntios 5.17).

A morte do velho homem afeta diretamente a vida do novo. Eu me lembro de um fato que aconteceu em Santarm, com um membro da nossa igreja. Ele entendeu tanto sobre o batismo e a morte do velho homem, que me chamou e disse: Pastor, quando voc for me batizar, quero que me segure por muito tempo debaixo da gua. Isso at engraado e d vontade de rir.

Com aquele pedido, o irmo queria garantir que no ato do batismo ele iria se apropriar em definitivo do sepultamento do velho homem. claro que isso um simbolismo, e aquele irmo sabia disso. Assim, no dia do batismo eu fiz exatamente como ele pediu. Quando fui batiz-lo no rio Tapajs, segurei-o debaixo da gua por bastante tempo. Os irmos ficaram olhando curiosos, mas o batizando estava pronto. Ele tinha me pedido, e eu s atendi o seu desejo. E como o irmo era bom de flego...!

Com tudo isso, queremos que voc entenda claramente que o batismo um grande culto fnebre espiritual. Nele, enterramos espiritualmente o velho homem.

Captulo Seis

BENEFOS DE SER UM MEMBRO

ATIVO DA PIBSTVoc Tem Identidade Como Verdadeiro Seguidor de Jesus

Pode pesquisar na Bblia, e assim fazendo voc ver que os verdadeiros seguidores de Jesus participavam de uma igreja, de uma famlia local. Eles tinham compromisso com os outros seguidores de Jesus no corpo local.

Voc Vai Ser Um Autntico Discpulo de Jesus

Discpulo de Jesus aquele que Lhe obedece, estando vinculado a uma igreja local. O prprio Jesus chegou a dizer: Eu edificarei a minha igreja; e as portas do inferno, no prevalecero contra ela (Mateus 16.18).

A igreja do Senhor Jesus no a igreja local. No entanto, a Bblia ensina que essa igreja mundial do Senhor Jesus se manifesta em corpos locais. Assim, existe o corpo universal do Senhor Jesus, e tambm o corpo local. Voc se torna um membro do corpo local. nele onde voc tem responsabilidades, presta contas e passa a ser um verdadeiro discpulo de Jesus.

Voc Far Sua Vida Valer a Pena

Fazemos isto participando com responsabilidade do maior projeto existente sobre a Terra, que a implantao do Reino de Deus. Podemos fazer muitas coisas nobres com a nossa vida, mas nada se compara ao prazer e s recompensas advindas de contribuir com o Deus eterno no cumprimento de Sua agenda seus planos para este mundo. E a porta de entrada para tudo a igreja local. Bill Hybels diz: A igreja local a esperana do mundo.

Proteo, Amor e Cuidado Espiritual de Lderes Que Amam e Temem a Deus

Este ponto muito especial. a importncia de todos ns termos uma proteo espiritual sobre as nossas vidas. Eu entendo, e dou toda a glria a Jesus, que a Primeira Igreja Batista em Serra Talhada tem um grande legado espiritual. Acredito, de todo o meu corao, que no existem lderes mais preciosos do que os que Deus tem nos dado.

Fico maravilhado tambm ao olhar para o exemplo dos pastores Marcus, Pastora Cristiane e o Pastor Francis, meus lderes e discipuladores.

So esses os lderes que Deus colocou sobre ns. Eles so realmente muito cheios de Jesus; muito espirituais, dando suas vidas pelo Reino de Deus. Suas famlias so exemplares. Desde pequenos seus filhos todos tm seguido fielmente a Jesus. So lderes abnegados que renunciaram a tudo o que tiveram, por amor ao Senhor.

Quando eu paro para pensar sobre a honra de termos lderes como temos nesta Igreja, eu me emociono, agradecendo a Deus pelas suas vidas. Que honra termos esse cuidado espiritual sobre ns! Eles nos do proteo no mundo espiritual, oram por ns, amam-nos e esto dando suas vidas pelo Reino de Deus, h muitos anos. So lderes que do suas vidas pelas ovelhas.

Saiba que, como membro ativo desta igreja, no somente voc que ter o compromisso de ajudar a igreja. A igreja tambm ter o compromisso de orar por voc e lhe dar cuidado espiritual, porque voc um dos seus membros.

Como membros, importante ns termos o corao de querer ajudar a nossa igreja. Nossa pergunta no deve ser: O que a igreja pode fazer por mim?, mas sim: O que eu posso fazer pela minha igreja?. Podemos ser comparados a um cano. Se ele estiver entupido, no pode mais receber gua. Ele s pode receber mais gua se estiver dando gua, jorrando para outros lugares. Da mesma forma o cristo. Voc s vai receber mais de Deus se voc derramar e jorrar para a vida de outras pessoas.

fato comprovado que, medida que a pessoa vai crescendo dentro da igreja, ela passa a desfrutar uma proteo e cuidado mais consistentes.

Alm do nosso cuidado espiritual, temos tambm a liderana local. Alm do pastor titular da igreja, temos outros pastores de rede, supervisores, lderes de clulas. Todos juntos velam pelo bem-estar espiritual da igreja local. Todo mundo precisa estar debaixo de cuidado. Seu lder funciona como uma proteo contra ataques externos. Ele como um guarda-chuva sobre voc. Temos que nos colocar debaixo desse guarda-chuva, em submisso autntica. Contudo, importante que o guarda-chuva seja ntegro, no tenha buracos.

Sem sombra de dvida, o sangue de Jesus j perdoou todos os nossos pecado, e Ele tudo o que precisamos para andar em vitria aqui na terra, mas entendemos que os nossos lderes foram pessoas designadas por Deus para nos ajudar atravs do seu cuidado no discipulado um a um, suas oraes e ministraes da palavra de Deus em nossa vidas. Por isso entendemos que eles so como um guarda-chuva que tem como finalidade nos proteger.Prosperidade

A prosperidade no s financeira. Ela acontece em todas as reas de sua vida. A Bblia fala que Deus prosperar tudo aquilo em que voc colocar a sua mo. Creio que um dos segredos para conseguirmos isso atravs desse vnculo de cobertura espiritual.

Relacionamentos Muito Preciosos

No h como cultivar bons relacionamentos se voc no for uma pessoa abnegada e responsvel. s vezes a pessoa s quer receber, receber e receber. Essa pessoa est fadada a ter relacionamentos superficiais, que em hiptese alguma vo gerar satisfao no seu interior.

Essa satisfao interna vem atravs de relacionamentos, em que h compromisso de uns para com os outros. Responsabilidade como famlia, ajudando e se protegendo mutuamente, e at dando a prpria vida pelas pessoas.

Assim o corpo de Cristo! dessa forma que a Bblia ensina. Jesus disse: ...quem no renunciar tudo o que tiver, no pode ser meu discpulo. Ele chegou a dizer: ...quem quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo...(Mt 16.24) Precisamos crucificar o nosso ego, deixar de ser egostas e ser pessoas que cuidam bem umas das outras, para a glria de Deus.

Quando tivermos essas atitudes, certamente vamos gerar relacionamentos preciosos e amizades profundas.

A igreja local deve funcionar como uma autntica famlia. O parmetro maior deve ser Atos 2.42-47:

E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas oraes. Em cada alma havia temor; e muitos prodgios e sinais eram feitos por intermdio dos apstolos. Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, medida que algum tinha necessidade. Diariamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.

A expresso uns aos outros ou semelhante aparece cerca de 50 vezes no Novo Testamento. Ela acompanhada de verbos como os seguintes: servir, honrar, suportar, perdoar, submeter-se, levar os fardos, etc.

Todos nascemos numa famlia. Eu no mudo de famlia porque surgiram alguns problemas para serem resolvidos. Existem vrias analogias para um cristo que est desconectado da igreja local:

como um jogador de futebol sem time;

como um soldado sem uma tropa;

como uma ovelha sem rebanho;

como uma criana sem famlia (um cristo sem a famlia da igreja local um rfo).

Oportunidade de Crescer em todas as reas de Sua Vida

Ao se tornar um membro ativo da Primeira Igreja Batista, voc abre os canais espirituais para crescimento no seu carter. Atravs de um bom discipulado voc ser ajudado. Aquelas reas frgeis da sua personalidade todos ns temos reas de fragilidades sero tratadas. Atravs do discipulado um a um ns vamos sendo tratados, corrigidos e ajudados.

O discipulado tambm tem como objetivo curar as feridas emocionais ou psicossomticas, que so as perturbaes ou leses orgnicas produzidas por influncias psquicas (emoes, desejos, medo, etc.).

Quando a pessoa tratada, ela passa a crescer na rea familiar tambm. A partir do momento em que ela se torna um membro ativo da igreja, automaticamente passa a enxergar os valores do Reino de Deus dentro da sua famlia. Pais e mes passam a valorizar mais os filhos, e vice-versa. O marido melhora o tratamento para com a mulher; irmos passam a viver ordenadamente, como Deus quer. E tudo muda para melhor na famlia dessa pessoa.

Dessa maneira, voc vai crescer muito em todas as reas da sua vida, em nome de Jesus. A partir do momento em que voc se tornar membro ativo, tudo isso passa a fluir. Milhares de pessoas tm experimentado essa realidade no decorrer dos anos.

Captulo Sete

PRXIMOS PASSOS DEPOIS

DE MEMBRO ATIVO

Depois de se tornar um membro ativo da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada, voc poder continuar a avanar para novas etapas do seu crescimento espiritual e ministerial.

Lembre-se que o stimo requisito para se tornar um membro ativo o compromisso de completar os trs nveis de discipulado e as disciplinas do Curso de Fundamentos.

Esses requisitos fazem parte da sua jornada em direo prxima grande etapa, quando voc se tornar membro responsvel da famlia e habilitado para ser um discipulador. Veja os grficos a seguir.

A ESCADA DO SUCESSO NA VISO DO MDA

A Escada do Sucesso uma maneira grfica de mostrar como todos os membros da Primeira Igreja Batista em Serra Talhada crescem na vida crist. Ela mostra como se vai de um estgio bsico de evangelismo at o nvel de liderana, quando o membro est pronto dirigir sua prpria clula.

Cada degrau da Escada composto de passos e requerimentos que precisam ser preenchidos. Quanto mais o membro caminha, mais alto ele sobe na Escada, tornando-se mais maduro e responsvel.

CONCLUSO

Parabns por concluir este curso e chegar at o final deste livro. Cremos que voc se tornar um membro ativo exemplar da PIBST. Se j o , parabns; Deus conta com voc para atrair outros para as Suas fileiras.

Saiba que voc no est em nossa igreja por acaso. Deus tem um projeto enorme para a sua vida. Ele conta com voc para a realizao dessa grande obra. Sinta-se bem-vindo; a casa sua!

Eu, como um dos pastores desta igreja, debaixo da autoridade do pastor principal (o Esprito Santo), sinto-me muito honrado em lavar espiritualmente os ps de cada uma das nossas ovelhas. Sei que este o mesmo sentimento de todos os meus colegas pastores espalhados por todos os cantos.

Obrigado por se juntar a ns neste