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  CONSIDERAÇÕES HISTÓRICAS SOBRE A FORMAÇÃO PROFISSIONAL NO BRASIL BATISTA, Ubiratan Augusto Domingues – UNICENTRO-I [email protected] Área Temática: História da Educação Agência Financiadora: Não contou com financiamento Resumo O presente trabalho é fruto de um estudo monográfico intitulado “Reflexões sobre a relação entre educação e trabalho no contexto da formação profissional”, o qual visa, nesse momento, compreender a origem do ensino profissional no cenário nacional e a permanência do ensino dualista no sistema educacional brasileiro, que fragmenta a educação do trabalhador e prepara o sujeito unicamente para manter vigente a hegemonia do capitalismo: o qual atualmente age sob a égide neoliberal. Dentre os autores que fundamentam a presente pesquisa, destacamos Castanho (2009), Garcia (2006), Manfredi (2002), Nagle (1976) e Xavier (1990); estes discutem o surgimento da preocupação com a formação do trabalhador no Brasil desde a colonização e a dependência do mesmo perante Portugal. Assim, este artigo propõe-se a discutir, num primeiro momento, o interesse na formação de trabalhadores para atender às necessidades da produção capitalista no período de colonização, em que o aluno deveria “aprender fazendo”. Posteriormente, analisamos o contexto do Império, sendo este, marcado pelas escolas formadoras de artífices, destinadas aos órfãos, abandonados e desvalidos, que após formados, deveriam atender às necessidades dos empreendimentos manufatureiros e, em seguida, verificamos a educação na República, em que percebemos as transformações ocorridas em decorrência da inserção e da intensificação da industria no país. Percebemos ao longo da presente exposição que a educação sob a ótica capitalista objetiva-se ao mero suprimento dos interesses deste sistema e, mesmo sofrendo incontáveis modificações, dadas mediante fatores políticos, econômicos e sociais, a educação não assume a funcionalidade de formar o trabalhador para além das necessidades do capital, fato este, que qualifica o mesmo sob os preceitos do Estado, fragmentando sua consciência com intuito de explorá-lo e manter o poderio do sistema. Introdução Ao analisar o surgimento do sistema capitalista, verificamos que muitas mudanças ocorreram nos modos de produção. Nesse contexto, desaparece a manufatura que dá lugar

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CONSIDERAÇÕES HISTÓRICAS SOBRE A FORMAÇÃO

PROFISSIONAL NO BRASIL

BATISTA, Ubiratan Augusto Domingues – [email protected] 

Área Temática: História da EducaçãoAgência Financiadora: Não contou com financiamento

Resumo

O presente trabalho é fruto de um estudo monográfico intitulado “Reflexões sobre arelação entre educação e trabalho no contexto da formação profissional”, o qual visa, nessemomento, compreender a origem do ensino profissional no cenário nacional e apermanência do ensino dualista no sistema educacional brasileiro, que fragmenta aeducação do trabalhador e prepara o sujeito unicamente para manter vigente a hegemoniado capitalismo: o qual atualmente age sob a égide neoliberal. Dentre os autores quefundamentam a presente pesquisa, destacamos Castanho (2009), Garcia (2006), Manfredi

(2002), Nagle (1976) e Xavier (1990); estes discutem o surgimento da preocupação com aformação do trabalhador no Brasil desde a colonização e a dependência do mesmo perantePortugal. Assim, este artigo propõe-se a discutir, num primeiro momento, o interesse naformação de trabalhadores para atender às necessidades da produção capitalista no períodode colonização, em que o aluno deveria “aprender fazendo”. Posteriormente, analisamos ocontexto do Império, sendo este, marcado pelas escolas formadoras de artífices, destinadasaos órfãos, abandonados e desvalidos, que após formados, deveriam atender àsnecessidades dos empreendimentos manufatureiros e, em seguida, verificamos a educaçãona República, em que percebemos as transformações ocorridas em decorrência da inserçãoe da intensificação da industria no país. Percebemos ao longo da presente exposição que aeducação sob a ótica capitalista objetiva-se ao mero suprimento dos interesses deste

sistema e, mesmo sofrendo incontáveis modificações, dadas mediante fatores políticos,econômicos e sociais, a educação não assume a funcionalidade de formar o trabalhadorpara além das necessidades do capital, fato este, que qualifica o mesmo sob os preceitos doEstado, fragmentando sua consciência com intuito de explorá-lo e manter o poderio dosistema.

Introdução

Ao analisar o surgimento do sistema capitalista, verificamos que muitas mudanças

ocorreram nos modos de produção. Nesse contexto, desaparece a manufatura que dá lugar

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ao sistema fabril, marcando assim, a Primeira Revolução Industrial em que se faz uma

substituição do homem pela máquina e, conseqüentemente, da força sendo substituída pela

habilidade.

Com o avanço da maquinaria, se faz presente na sociedade capitalista a Segunda

Revolução Industrial, marcada pelo surgimento do fordismo, responsável pela

homogeneização e produção em massa e pelo surgimento do taylorismo, que cria

estratégias para cronometrar e controlar o ritmo da produção.

A junção desses dois elementos culminou na perca total do homem no tempo da

produção, que deveria produzir cada vez mais, num curto período de tempo e prezando

sempre a qualidade do produto.

Dentre essas mudanças, cabe-nos salientar que todas essas alterações nos modos de

produção capitalista ocorreram para atender às necessidades momentâneas do sistema e

para superar as crises sofridas pelo mesmo ao longo da história.

Tendo como pressuposto as mudanças ocorridas no sistema econômico mundial,

este trabalho propõe-se a refletir sobre as interferências sofridas pelo Brasil no âmbito

educacional, em detrimento das mudanças ocorridas na sociedade capitalista, ao longo dos

séculos.

Portanto, analisaremos no presente artigo o surgimento da formação profissional noBrasil e os interesses do Estado frente à mesma, no contexto nacional desde a Colônia até a

República, identificando as mudanças que ocorreram na educação.

Ensino profissional no Brasil Colônia

Ao analisar o aparecimento do Brasil no cenário mundial, verificamos que o mesmo

é utilizado desde o início, como mero instrumento de Portugal para atender a demanda docomércio que se expandia gradativamente, em decorrência da expansão marítima.

Quanto à educação nos primórdios da colonização, salienta Manfredi (2002), que o

processo de ensino-aprendizagem, via junção entre educação e trabalho, ocorria no próprio

engenho, onde os trabalhadores – em suma, escravos, pois os índios não se habituaram ao

trabalho – aprendiam no trabalho e para o trabalho.

Tal contexto denota o prevalecimento das técnicas sobre a teoria, uma vez que o

trabalhador aprenderia no próprio ambiente de trabalho somente o que fora determinado –

para satisfazer necessidades que não são suas, mas sim do senhor.

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Dentre esses trabalhadores, verificamos a presença de alguns homens livres, os

quais possuíam o papel de dividir tarefas – e que, portanto, necessitavam de maior

qualificação técnica – e, em sua grande maioria, escravos, os quais desenvolveram por um

longo período de tempo uma forma de trabalho específica que demandava força, habilidade

e atenção.

Sendo assim, percebemos que o trabalho escravo, à luz dos estudos de Manfredi

(2002), se fez presente na realidade brasileira por mais de três séculos, deixando profundas

marcas no âmbito das representações do conceito “trabalho manual”. Pois todo trabalho de

cunho manual praticado por negros era tido como “trabalho desqualificado” ou

contaminado.

Nesse sentido, conforme Garcia (2001, p.1), “[...] a formação do trabalhador ficou

marcada, já no início, com o estigma da servidão; por terem sido os índios e os escravos os

primeiros aprendizes de ofício.”

Nessa mesma direção, Castanho (2006, p.3), afirma que:

O trabalho na sociedade colonial, mesmo quando exercido por indivíduos livres(não escravos), contaminava-se pelo fato de predominantemente ser executado

pelos escravos. A escravaria, que de início contava índios e negros, com o passardo tempo passou a ser constituída, quase exclusivamente, pelos negros africanose seus descendentes. A força de trabalho colonial era formada, portanto, pelosescravos e pelos trabalhadores livres, com a diferença de que no primeiro caso acompra do trabalho era feita com a mediação de terceiros e por tempoindeterminado, enquanto que, no segundo, era direta entre o comprador e ovendedor (mesmo que houvesse a capatazia na intermediação de fato) e portempo determinado.

A partir desses posicionamentos, percebemos a construção do conceito trabalho ao

longo da história do Brasil, bem como, o posicionamento da população frente à relação

entre trabalho manual e intelectual, uma vez que o conceito “trabalho manual” passa a ser

relegado à classe dominada e o trabalho intelectual destinado à classe dominante.

Afirma Cunha, citado por Manfredi (2002), que no decorrer dos primeiros séculos

do período colonial, o processo de expansão e intensificação da agroindústria açucareira e

extração de minérios em Minas Gerais culminaram na necessidade de trabalho artesanal

nos mais diversos setores, tal qual: sapataria, ferraria, carpintaria, construção civil, entre

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outros. Esse fato engendrou consigo a necessidade de artesãos que suprissem a nova

demanda mercantil.

Nessa mesma direção, afirma Castanho (2006, p.3-4) que:

A educação artesanal desenvolveu-se através de processos não sistemáticos, apartir da experiência direta de jovens aprendizes com seus mestres adultos, nasua oficina, na sua casa, em espaços para tal destinados na fazenda, no engenho,na área da mina etc. O máximo de regulamentação existente nessa modalidadedeu-se no âmbito das corporações de ofício, que prescreviam, através de seus“regimentos”, como o de Lisboa de 1572, condutas para o aprendizado do futurooficial.

Nesse contexto verificamos o surgimento das escolas-oficinas que inicialmente

eram comandadas pelos jesuítas, para dar suporte nos mais diversos ofícios e,

conseqüentemente, atender às necessidades da própria escola e também da colônia.

Fundamentado em Manfredi (2002), verificamos que o trabalho artesanal, no

Brasil, era organizado em irmandades. Tal aprendizagem durava no mínimo quatro anos,

em que cada irmandade possuía sua bandeira. Nesse contexto, o mestre poderia ter até dois

aprendizes, que não poderiam mudar de ramo enquanto não concluíssem o aprendizado dooficio; ao formar-se aprendiz, submeter-se-ia a um exame pela mesa da irmandade, para

poder atuar na sua profissão.

Nessa mesma direção, salienta Manfredi (2002), fundamentada em Cunha, que os

 jesuítas se preocupavam em formar artesãos das mais diversas especificidades como:

construção de edifícios, instrumentos musicais, armamentos, fabricação de cerâmicas,

tecelagem e artefatos domésticos, entre outros. Bem como afirma Castanho (2006, p.5),

que: “As corporações de ofícios no Brasil assumiram diversas configurações dependendode circunstâncias locais. O seu principal objetivo era o controle do mercado de trabalho

dos ofícios, mediante a certificação daqueles que estavam aptos a exercê-los.”

A partir do exposto, podemos ressaltar que a educação no Brasil colônia, também

exerceu a função de preparar para o trabalho e suprir a demanda do momento; seja esta

ofertada no próprio ambiente de trabalho ou em oficinas criadas por artesãos ou até mesmo

pelos jesuítas.

A vinda da família real para o Brasil culminou numa série de mudanças nos

âmbitos econômico e educacional. A esse respeito, afirma Castanho (2006, p.10) que:

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[...] a vinda da família real para o Brasil em 1808 – e com o que isso significou

em termos de mudanças decorrentes do deslocamento do eixo de dependência doBrasil diretamente de Portugal para o âmbito da Inglaterra industrializada,embora ainda com mediação portuguesa até pelo menos a declaração deindependência, - a política industrial-manufatureira do Reino se altera. Já noalvará joanino de 1° de abril de 1808, que “permite o livre estabelecimento defábricas e manufaturas no Brasil”.

Essa realidade em termos práticos, conforme o autor supracitado, resultou na

criação do Colégio das Fábricas em 1809; na fundação de uma companhia de artífices no

Arsenal Real do Exército em 1810; na implantação do aprendizado na Real Impressão em1811; na Carta Régia de 1812 e na criação da Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios, em

1816.

Tendo tal explanação como princípio, percebemos que a educação profissional

modificou-se com a vinda da Família Real, visando atender às novas necessidades do

sistema econômico vigente. Fato este, que torna clara a utilização da primeira, como

instrumento de alienação e perpetuação do poder via formação de trabalhadores aptos e

obedientes para a produção.A partir dessa explanação, verificamos que a educação sofreu mudanças em sua

estrutura em decorrência do surgimento de novas necessidades da sociedade brasileira.

Este fato denota que a educação constitui-se como um instrumento ideológico utilizado

pelo Estado para perpetuar a divisão de classe e a separação entre trabalho manual e

trabalho intelectual; pois a estrutura organizacional do país seria mantida mediante a

perpetuação da hegemonia burguesa.

Dando seqüência cronológica aos fatos analisaremos, no próximo momento, como

se deu a educação profissional no sistema imperial, que sofreu profundas mudanças

econômicas e políticas, causadas pela vinda da Família Real ao Brasil em 1808.

Vale lembrar a importância de discutirmos a construção histórica da educação

profissional brasileira, para que possamos compreender os discursos ideológicos do Estado

Capitalista, que atualmente age sob a égide neoliberal, frente à junção da educação e do

trabalho no ensino médio.

O ensino profissional no Império

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Conforme Manfredi (2002), mudanças muito significativas ocorreram nas duas

primeiras décadas do século XIX; mudanças estas, ocorridas no âmbito econômico e

político.

Explicita a autora, fundamentada em Cunha, que algumas alterações ocorreram no

Brasil devido à desestruturação do modelo metrópole-colônia; a centralização do poder

brasileiro, que se responsabilizara pela própria economia e a descentralização do poder

Português no país. Fato este, que culminou na instituição de outras atividades industriais

além das atividades de agroindústria.

No campo educacional, essa nova realidade resultará na necessidade de formar

trabalhadores para atender essa nova demanda nos modos de produção, o que levará o

Estado a construir novas escolas formadoras de artífices.

Sob esse enfoque, explicita Manfredi (2002), que o alunado artífice era, em sua

maioria, órfãos, abandonados e desvalidos. Estes alunos eram formados para atender às

necessidades do Estado frente aos empreendimentos manufatureiros, mediante a

aprendizagem compulsória aliada ao trabalho, onde os mesmos, no período de três anos,

adquiriam noções de escrita, desenho, aritmética, leitura, geometria, etc. Assim como

aprendiam determinados ofícios: sapataria, topografia, tornearia, entre outros; deveriamtrabalhar nesses ofícios para pagar por seu aprendizado.

Contudo, mesmo tendo um objetivo educacional delineado, salienta Garcia (2001,

p.5) que:

Segundo Fonseca, João Alfredo, ao fundar o Asilo, não tinha em mente apenas oproblema assistencialista, pois a casa destinava-se não só a recolher como educarmeninos de 6 a 12 anos de idade. Mas, sem dúvida o estabelecimento tinha maiscaráter de asilo do que de uma escola profissional.

Conforme a mesma, os liceus de artes e ofícios eram financeiramente mantidos

pelos sócios, por comerciantes, fazendeiros e até mesmo pela nobreza; mesmo o ensino

primário sendo restrito à maioria da população, em alguns destes liceus esse ensino se fazia

presente.

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A partir do exposto, observamos que a educação profissional era financiada pela

classe dominante, que tinha por objetivo capacitar seus trabalhadores, os mantendo

explorados e domesticados para desempenhar as funções que lhes competem.

Afirma a autora (MANFREDI, 2002, p.78) que:

Entre 1858 e 1886, foram criados liceus de artes e ofícios nos seguintes centrosurbanos: Rio de Janeiro, o primeiro (1858), Salvador (1872), Recife (1880), SãoPaulo (1882), Maceió (1884), e Ouro Preto (1886). De modo geral, o acesso aoscursos era livre, exceto para os escravos. As matérias que constituíam os cursoseram divididas em dois grupos, o de ciências aplicadas e o de artes. Quanto aoscursos profissionais, eram um número equivalente a cada uma das matérias dogrupo de artes.

Salienta Manfredi (2002), que os liceus se expandiram criando uma rede de escolas

profissionalizantes, de cunho nacional durante a república, e explicita a reflexão feita

quanto às práticas educativas – financiadas tanto pelo Estado quanto pela iniciativa privada

–, em que duas concepções educacionais complementares, porém distintas, estavam no

centro das discussões; pois ao mesmo tempo em que priorizava o preparo de artesãos

qualificados e socialmente úteis, pensava-se numa educação assistencialista, visando àformação de trabalhadores e à valorização da pobreza: tornando-a digna.

Nessa mesma direção, argumenta a mesma (MANFREDI, 2002, p.78) que:

Ideológica e politicamente, tais iniciativas constituíam mecanismos dedisciplinamento dos setores populares, no sentido de conter ações insurrecionaiscontra a ordem vigente e legitimar a estrutura social excludente herdada doperíodo colonial

Tal citação deixa-nos claro o objetivo do estado frente à educação, que desde os

primórdios da história do capitalismo assume um papel hegemônico, visando atender

unicamente aos interesses da classe patronal, desfavorecendo assim, os trabalhadores que

se encontram numa situação de submissão e exploração frente à estrutura organizacional

vigente.

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É importante considerar que a sociedade capitalista desde os primórdios de sua

criação e expansão, visa utilizar-se da educação, em especial, da formação profissional

unicamente para formar os trabalhadores que suprirão as necessidades do Estado.

Para suprir este objetivo educacional, torna-se necessário fragmentar a consciência

do trabalhador, proporcionando conhecimentos meramente técnicos e desvinculados dos

fundamentos sociais e filosóficos, para que não haja reflexão e crítica frente à organização

do Estado.

 Brasil e a República: a educação profissional em foco.

Conforme Manfredi (2002), grandes mudanças ocorreram no Brasil com a

implantação do projeto político republicano. Alterações essas, que afetaram o setor

econômico do país devido ao fim do trabalho escravo, ao ingresso de estrangeiros no país,

à alta lucratividade da comercialização do café e à necessidade de intensificar a

industrialização.

Ao analisar o contexto sócio-histórico da República, mas especificamente ao

adentrarmos no inicio do século XX, verificamos que o Brasil encontrava-se em crise e

dentre os fatores que culminaram na crise econômica, destaca Xavier (1990), a divisãointernacional do trabalho, a desvalorização do produto à venda, em que se exportava uma

mercadoria por um preço baixo e importava outro produto por um preço muito alto, a

diversidade referente ao consumo de produtos e o surgimento de novos produtores, entre

outros.

Também afirma a autora (XAVIER, 1990, p.30) que: “Foi nas primeiras décadas do

século XX que o Brasil encontrou a oportunidade e as condições históricas necessárias

para superar a crise da economia agroexportadora e alterar as formas tradicionais dedominação capitalista, através da industrialização.”

A partir do exposto, tendo como premissa que o capitalismo vivencia crises

esporádicas de tempos em tempos, uma dessas crises fez-se presente nesse dado momento

no âmbito nacional; fato este que resultou numa reorganização econômica para superar a

crise de agroexportação.

No que compete à educação, mais especificamente na formação profissional, surge

uma nova necessidade: formar profissionais especificamente fragmentados e,

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  1882

conseqüentemente, qualificados em determinadas funções, que saibam trabalhar com

máquinas e que possam atender às novas necessidades do capital.

Mais especificamente no decorrer da primeira república, que conforme Manfredi

(2002), dura até os idos 1930, a educação de cunho artesanal e manufatureira desaparece,

dando lugar a uma nova estrutura educacional no âmbito da formação profissional.

Nesse período, temos mais uma comprovação de que a educação na sociedade

capitalista assume unicamente o papel de atender às necessidades do sistema, uma vez que

tais mudanças de ordem econômica e política levaram a educação profissional a

reestruturar-se para atender à nova demanda.

A esse respeito, explicita Nagle (1976), que a reestruturação no ensino técnico

ocorreu após a contratação do engenheiro João Luderitz nos anos 20, em que se visava

preparar trabalhadores para atender às necessidades do governo federal. Contudo, salienta

o mesmo que a presente remodelação não extinguiu a estrutura educacional técnica criada

e aplicada no Brasil Colônia e Império; pois se manteve o caráter assistencialista e o

objetivo de regenerar a população pelo trabalho – incluindo os órfãos, os meninos

desvalidos, et. Cetera.

A partir do exposto podemos perceber que mesmo o ensino profissional sofrendo

mudanças na sua estrutura educacional, continua visando o preparo da classe menosabastada para o trabalho, mantendo em vigor a dualidade educacional na sociedade.

Com a proclamação da república, salienta Manfredi (2002), fundamentada em

Cunha, que a igreja católica foi desvinculada da educação após a criação da constituição de

1891, passando do setor público para o privado e o Estado não mais poderia suprir as

atividades com fins religiosos.

Entretanto, salienta Manfredi (2002), em 1920 a necessidade de disciplinar e

controlar a grande massa da população – que ao se organizar, causara grandes conflitos deordem política – a igreja novamente alia-se ao Estado e reassume seu papel na educação

brasileira.

Tendo tal conceito como premissa, postulamos que o disciplinamento da massa

encontra-se no centro da preocupação do Estado, levando o mesmo a aliar-se com a igreja

e utilizar todos os recursos possíveis para atingir tal objetivo. Principalmente devido ao

fortalecimento do movimento grevista que unira os trabalhadores brasileiros com os

trabalhadores imigrantes.

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Nesse contexto, a educação profissional era vista pelos industrialistas como um

meio para as pessoas emanciparem-se nos âmbitos político, econômico e social. Ao mesmo

tempo em que a mesma, segundo Manfredi (2002, p.82), assume o papel de: “[...] antídoto

contra o apregoamento das idéias exóticas das lideranças anarco-sindicalistas existentes no

operariado brasileiro”.

Nessa mesma direção, visando ao atingimento dos interesses capitalistas em âmbito

nacional, explicita Nagle (1976), a criação do Decreto n° 7.566, de 23 de setembro de

1909, que determina a criação de uma escola de aprendizes artífices pública por capital.

Escolas estas, que estariam sendo subordinadas ao Ministério da Agricultura, Indústria e

Comércio.

Argumenta Manfredi (2002), à luz dos estudos de Cunha, que o presidente Nilo

Peçanha criou dezenove escolas em todas as capitais, com exceção do Rio de Janeiro, Rio

Grande do Sul e o Distrito Federal, mediante o Decreto supracitado. Fato este enfatizado

pela autora como sendo um ato político e não econômico. Pois nesse período os parques

industriais se faziam presentes em poucos Estados.

Tendo tais questões como premissa, podemos observar o interesse do Estado frente

à expansão da nova estrutura do ensino profissional no país, tal qual, a repressão sofrida

pelos trabalhadores, que deveriam pensar e agir conforme a linha de pensamentocapitalista, tendo sua consciência fragmentada e alienada para que pudessem ser

explorados cada vez mais pelo sistema vigente – o que leva o capitalista a manter seu

poder frente à sociedade.

Quanto à reestruturação do ensino profissionalizante no Brasil e o objetivo das

Escolas de Aprendizes Artífices, o art.2 do Decreto n° 7.566, de 23 de setembro de 1909,

citado por Nagle (1976, p.164) deixa clara a necessidade de:

[...] formar operários e contra-mestres, ministrando-se o ensino prático e osconhecimentos técnicos necessários aos menores que pretenderem aprender umofício, havendo para isso até o número de cinco oficinas de trabalho manual oumecânico que forem mais convenientes e necessárias no estado em que funcionara escola.

Para tal feito, a finalidade da educação, sob a ótica de Manfredi (2002), caracteriza-

se em formar operários e contramestres mediante a junção entre a teoria e a prática visando

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proporcionar conhecimentos técnicos de cunho manual e/ou mecânico, a depender das

necessidades da indústria local.

Salienta a autora (MANFREDI, 2002), que tais escolas de aprendizes artífices

perduraram até 1942 e, abriam em média, 1.200 vagas anualmente, formando em média

141 mil alunos nas áreas de alfaiataria, marcenaria e de sapataria. Contudo, em decorrência

das novas necessidades do sistema, que precisava de mão-de-obra qualificada para as

atividades manufatureiras, houve uma adequação destas para atender a nova demanda

industrial.

Nesse novo modelo educacional, conforme Fonseca, citado por Nagle (1976,

p.166):

Nos dois primeiros, enquanto eram alfabetizados, os alunos faziam trabalhos decouro e tecidos; no terceiro, dedicavam-se aos trabalhos manuais de madeira,chapa de metal e massa plástica; nos três últimos, exercitavam-se em latoaria,serralheria, forja, fundição, mecânica, trabalhos em madeira e artes gráficas edecorativas”. Em outras palavras, nos três primeiros anos se procedia áalfabetização, ao mesmo tempo que eram ensinados os trabalhos manuais; nostrês seguintes, os alunos se especializavam em trabalhos de madeira, metal eartes decorativas.

Tendo tal exposição como premissa, identificamos com clareza o fato das

alterações econômicas e políticas sofridas pelo Brasil engendrarem mudanças de ordem

educacional; pois para atender as exigências do modelo fordista de produção, que

priorizava a produção em massa e a divisão de papéis dentro da indústria tornava-se

necessário reestruturar o ensino profissionalizante, visando formar trabalhadores aptos a

desempenharem as funções determinadas pelo Estado.

Sob esse enfoque, afirma Manfredi (2002), que em tal instituto prioriza-se a

formação dos futuros trabalhadores. Entretanto, medidas educacionais foram tomadas

pelos positivistas para que os alunos não ingressassem no mercado de trabalho tão cedo.

Para tal feito, o público alvo era composto de jovens com idade mínima de 14 anos, e que

os mesmos deveriam aprender a utilização dos mais diversos instrumentos de trabalho,

para depois especializar-se num único ofício.

Explicita Nagle (1976), que para o aluno ingressar no curso técnico, deveria, num

primeiro momento, freqüentar o curso primário mesclado a um curso de adaptação, em que

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o indivíduo recebia uma educação prática, tendo suas habilidades manuais estimuladas,

para depois ingressar no curso técnico propriamente dito, onde o indivíduo, após ter

concluído o curso anterior, viesse a escolher uma profissão específica para se especializar.

Ao analisar o presente modelo educacional podemos averiguar que os educandos

artífices recebiam um ensino fragmentado e totalmente desvinculado de princípios críticos,

pois a escola ofertava um ensino básico – visando à alfabetização – vinculado com o

ensino prático, objetivando-se em preparar os alunos para o mercado de trabalho.

Explicita a autora (MANFREDI, 2002), a existência de dois tipos de escolas

profissionais destinadas ao público masculino, ofertando os cursos de artes “industriais” e

o curso de economia e “prendas manuais” para o sexo feminino. Tal ensino subdividia-se

em três modalidades profissionais, sendo elas ofertadas pelas escolas primária, secundária

e pelo instituto profissional.

Quanto aos professores que atuavam nesse período, salienta Nagle (1976) que o

corpo docente das escolas de aprendizes artífices era composto de professoras normalistas

e de trabalhadores experientes que se ausentavam das fábricas para ensinar aquilo que

sabiam fazer. E afirma, também, que em 1917 foi criada a Escola Normal de Artes e

Ofícios: única escola brasileira destinada à formação do professor. Escola esta que se

manteve dependente do Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio.Por fim, podemos verificar que até 1917 não houve interesse em formar professores

para atuarem nas escolas profissionalizantes brasileiras, uma vez que para atender aos

objetivos da escola não se tornava necessário preparar profissionais para exercer essa

função, pois os próprios trabalhadores ensinavam os mais novos a desempenharem seus

papéis na sociedade capitalista.

Sob esse enfoque, compreendemos que o capitalismo fortaleceu-se ainda mais

frente à sociedade brasileira no período republicano. Força esta provocada pelo surgimentoda indústria e a uma reestruturação educacional, que visasse suprir às novas demandas do

sistema vigente, formando trabalhadores qualificados, fragmentados e, conseqüentemente,

aptos a serem explorados pela classe dominante.

Considerações Finais

Ao reconstruir um dado momento da história da educação no Brasil, em que esta

era ofertada, num primeiro momento, no próprio ambiente de trabalho e, posteriormente,

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ofertada em escolas, criadas para preparar as crianças pobres e desvalidas da sorte para o

trabalho e, num terceiro momento, preparar os filhos da classe trabalhadora para

desempenhar as funções de seus pais. Surge-nos a necessidade de salientar que o presente,

limitou-se a compreender o acesso à educação da grande massa da população.

Vale lembrar que para os filhos da Elite a educação assume outra conotação,

proporcionando a esta classe os conhecimentos necessários para assumirem os papéis de

dirigentes da sociedade capitalista. Fato este que leva-nos a observar com clareza o cenário

educacional brasileiro, desde o século XVI; em que esta incorpora a função de formar o

trabalhador produtivo.

Por fim, enfatizamos que desde o aparecimento do Brasil no cenário mundial a

educação já assumira o papel de formar o trabalhador para suprir a demanda do

capitalismo. Objetivo este que, se manteve durante todo o período colonial, imperialista e

republicano e, ao analisarmos a sociedade nos dias atuais, verificamos a permanência do

trabalho como princípio educativo, mesmo considerando que tanto a sociedade quanto a

educação, sofreram inúmeras mudanças de cunho estrutural.

REFERÊNCIAS

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GARCIA, Sandra R.O. O fio da história: a gênese da formação profissional no Brasil.Congresso de Pesquisa em Educação. Caxambu, 2001. Acesso no sitehttp://www.anped.org.br /reunioes/23/textos/0904t.PDF, no dia 02 de Março de 2009 às17h28min.

MANFREDI, Silvia Maria. História da Educação Profissional no Brasil. MANFREDI,

Silvia Maria. Educação profissional no Brasil. São Paulo: Cortez, 2002.

NAGLE, Jorge. A remodelação do ensino profissional técnico. In.: NAGLE, Jorge.Educação e Sociedade na Primeira República. São Paulo: EPU; Rio de Janeiro: FundaçãoNacional de Material escolar, 1976.

XAVIER, Maria Elisabete Sampaio Prado. Origem e desenvolvimento do capitalismoindustrial no Brasil: o processo de consolidação da ordem econômico-social capitalista nopaís. XAVIER, Maria Elizabete Sampaio Prado. Capitalismo e escola no Brasil: aconstituição do liberalismo em ideologia educacional e as reformas do ensino (1931-1961).Campinas: Papirus, 1990.