2015 01 Missao Integral

MISSO INTEGRAL

Estudo Bblicos Indutivos Connie Main Duarte

2014/2015

2 EBI Misso Integral

Misso integral Carta de Tiago Escrevi este estudo pela primeira vez em 2008, quando estava a trabalhar como assessora do GBU. Misso integral tinha sido um tpico central para o GBU durante vrios anos e acreditvamos firmemente que viver para Jesus queria dizer que Jesus precisava de fazer parte de todas as partes da nossa vida. Ensinmos e procurmos mostrar que no existia uma rea que Jesus no devia influenciar, nenhuma rea na qual Jesus no devia ter a palavra final. Muitas coisas mudaram desde 2008, mas a necessidade de viver uma misso integral no mudou. Algumas das mudanas que nos influenciaram imenso que em vez de sermos um membro da Unio Europeia economicamente so, somos um membro que est a lutar por ganhar a confiana da Unio, enquanto nos esforamos por sair de uma crise que j tem mais de 5 anos. Eu j no trabalho a full-time para o GBU, mas sou agora cooperadora. A populao estudantil tem mudado. Existem menos estudantes do que h 7 anos atrs. Para alm disso, h 7 anos atrs, andvamos a discutir se o ps-modernismo seria um problema em Portugale hoje, ns vemos que muitos estudantes tm sido fortemente influenciados pelo ps-modernismo. A tecnologia continua a progredir, e a encorajar o nosso avano (ou recuoainda estou por decidir). Mas uma coisa que nunca muda a Palavra de Deus isto me torna profundamente grata. A carta que o Apstolo Tiago escreveu s doze tribos dispersas pelo mundo to relevante para ns em 2015 como foi em 2008, bem como quando foi escrito pela primeira vez! Vo reparar que as preocupaes que Tiago tem para com os crentes so as mesmas que ns temos hoje. As lutas entre ser um crente e ser um seguidor ainda existem. A maior parte de ns ainda luta com a diviso secular/sagrado e demasiadas vezes acabamos por ficar do lado errado desta dialtica. Viver uma f holstica no se tornou mais fcil agora em 2015 os desafios so diferentes e maiores. Tiago encoraja-nos a enfrentar esses desafios juntos e a procurar viver mais como Jesus e menos como o mundo. Deixo-vos com o velho prembulo de 2008. Como podem ver, Misso Integral foi na verdade o nosso tema durante um ano inteiro. Atravs de estudos bblicos, e outras iniciativas, trabalhamos juntos como movimento do GBU e colocamos a nossa f em ao, para viver de forma mais holstica, e permitir ao Esprito Santo que nos transforme nos homens e mulheres que ele sonha que ns nos tornemos. Eu oro que medida que trabalhem o texto (espero que antes de comearem a responder s perguntas que sugiro, faam um estudo indutivo a ss primeiro) sejam desafiados e fiquem entusiasmados por viver um estilo de vida de misso integralno apenas enquanto so estudantesmas para o resto da vossa vida! Existem partes deste estudo que no alterei a verdade nunca muda. Mas alterei e principalmente acrescentei perguntas que me fazem mais sentido agora. Se acabei por melhorar ou enfraquecer o estudo ser algo que deixo para vocs, os estudantes que dialogam com Tiago e lutam com ele e connosco para viver a Misso Integral!

Connie Main Duarte janeiro 2015


Premblo de 2008 Neste semestre vamos estudar o livro de Tiago juntos. Como o nosso tema Misso Integral, no me consigo lembrar de melhor livro por onde comear (embora toda a Bblia deixe bastante implcito que as nossas vidas devem ser vividas de forma integrada). O livro de Tiago parece lidar com alguns dos mesmos problemas com que lidamos hoje ao viver uma vida dualista: como cristos uma parte do tempo e como pessoas do mundo no resto do tempo. Para Tiago, ser cristo afeta e infecta cada rea da nossa vida: a forma como lidamos com a tentao e a provao, sofrimento e dor, a forma com agimos (ou no), como tratamos os outros, como a nossa f e obras funcionam juntas, como falamos (controladamente ou no), a sabedoria que temos, se somos submissos ou no e onde colocamos a nossa f. Em todas estas coisas Jesus deve ter a ltima palavra. A nossa cristandade a nossa identidade e no meramente algo em que acreditamos ou praticamos. Se Jesus no completamente parte das nossas vidas, ento, realmente, ele no de todo parte das nossas vidas. Para muitas pessoas Jesus o seu Salvador, mas Tiago lembra-nos que ele tambm precisa de ser o nosso Senhor!

Quem escreveu este livro Para encontrar a maior parte desta informao s precisas de consultar alguns comentrios bblicos (sugiro que consultes mais do que um porque conhecer diferentes perspetivas pode ser til). Se no tiveres acesso a nenhuns, podes consultar online. Podem no ter tanta informao como em livro mas so bons: 1) BibleGateway Commentaries (http://www.biblegateway.com/resources/commentaries/) 2) The Bible Commentary Page (http://mail.ctcweb.net/~cochac/library.htm) Sabemos que o autor do livro Tiago e no h muito debate sobre qual Tiago se trata. A maioria concorda que Tiago, o irmo de Jesus Cristo. De qualquer forma, o que ns sabemos que este Tiago era judeu, estava bem colocado no Conslio de Jerusalm (Actos 15) e era um lder altamente respeitado (Glatas 2:9). Sendo judeu e da posio de onde escreve, Tiago apresenta uma imagem bastante paternal (no sentido da literatura de sabedoria do Velho Testamento). Uma leitura rpida ao livro de Tiago faz lembrar o escritor de Provrbios. Consigo imaginar um homem velho a escrever a um grupo de pessoas mais novas com toda a sabedoria da idade e experincia, procurando passar-lhes as verdades importantes e realidades sobre a vida... especialmente sobre a vida com Jesus. Ao longo do livro podem notar vrias semelhanas com muitas coisas que Jesus disse e que se encontram no livro de Mateus. Fica bastante claro que Tiago conhecia o que Jesus falara sobre a vida no Reino de Deus.


A quem se destina o livro Sabemos que Tiago escrevia aos conterrneos judeus pelo que podemos ver quando sada as doze tribos que andam dispersas pelo mundo. Eles estariam familiarizados com literatura de sabedoria, por isso o estilo da carta encaixa muito bem com algo que eles compreendem. E agora esta carta est nas vossas mos e vocs no fazem parte das 12 tribos de Israel. Mas muitos de vocs esto dispersos pelo pas e por isso, compreendem como que estes crentes se sentiam longe de casa. 1) Como que te sentes estando longe/fora de casa? Como que o evangelho te tem transformado desde que ests mais distante do bairro, amigos e famlia mais conhecidos? Mesmo se tu moras e estudas no mesmo lugar, estas a estudar fora da tua zona de conforto como que isto te faz sentir? 2) Como que te sentes, sendo uma minoria, acreditando naquilo que a maior parte das pessoas tua volta acho que ridculo e fora de moda? Hedonismo e humanismo so to mais populares atualmente na universidade. Como ests a aguentar-te, sob esta presso?


Misso Integral Estudo #1 Tiago 1:1-18, verso BPT 1 Da parte de Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, s doze tribos do povo de Deus dispersas pelo mundo 2 Meus irmos, devem sentir-se profundamente felizes ao terem de passar por vrias provaes. 3 Pois sabem que uma f assim provada d como fruto a perseverana. 4 Procurem ser perseverantes at ao fim para chegarem a ser completamente perfeitos, sem faltar nada. 5 Se algum no tem sabedoria suficiente, pea-a a Deus, que a d a todos de graa, sem humilhar ningum, e ser-lhe- dada. 6 Mas aquele que pede deve pedir com f, sem duvidar. Aquele que duvida como as ondas do mar, levadas pelo vento. 7 Esse nem pense que h-de conseguir alguma coisa do Senhor, 8 pois um indeciso e pouco seguro em tudo o que faz. 9 Aquele irmo que for de condio humilde deve sentir-se orgulhoso por Deus o engrandecer, 10 e o que for rico deve sentir-se orgulhoso por Deus o humilhar, pois sabe que a sua vida breve como a flor do campo. 11 Quando o Sol se levanta e vem o calor, seca a planta, a sua flor murcha e a beleza do seu aspecto desaparece. Assim tambm o rico h-de murchar na sua ambio de riquezas. 12 Feliz daquele que resiste s tentaes, porque depois de ter sido provado recebe como prmio a vida eterna que Deus prometeu aos que o amam. 13 Mas quando algum for tentado no diga: Foi Deus que me mandou esta tentao. Porque Deus nem tentado por nenhum mal, nem causador de tentao para ningum. 14 Os maus desejos que so motivo de tentao para cada um, seduzindo-o e desviando-o do caminho certo. 15 Deste modo, o mau desejo gera o pecado e o pecado, como consequncia final, produz a morte. 16 No se deixem enganar, meus queridos irmos: 17 tudo o que recebemos de bom e perfeito vem do cu, do Pai, fonte de toda a luz. Nele no h mudana nem sombra alguma. 18 Pela sua prpria deciso, trouxe-nos luz da vida por meio da sua palavra de verdade, para sermos os primeiros frutos do seu mundo novo. [REFLEXO PESSOAL]

Tiago 1:2-18 L estes versos algumas vezes e em algumas tradues diferentes. Depois cada um anota o que acha ser o ponto principal da passagem. Opcional: se estiverem mesmo interessados podem espreitar Mateus 5:11-12 e tentar encontrar algumas semelhanas. H alguma coisa que te incomoda nesta passagem? Alguma coisa que te frustra, que no faz sentido? Anota todas as tuas questes, dvidas e frustraes num papel e verifica se encontraste as respostas para elas no fim do estudo. Se no, ento coloca-as ao grupo e trabalhem-nas em conjunto.


[DESCOBRIR O TEXTO] Questo 1 Pensa sobre o ano lectivo. Quando que costumas enfrentar provaes? Quais so as alturas mais difceis? Qual a tua reao natural s provaes? O que que tu fazes concretamente quando s atingido por estes momentos? Pensa nos ltimos 4 meses, desde o incio das aulas at ao Natal. Quais foram as provaes que tiveste de enfrentar e como que lidaste com elas? Eu acho interessante que Tiago no nos d espao para acreditar que no teremos provaes. E, na opinio dele, as provas so uma parte importante no desenvolvimento do nosso carter. Consegues ver como que tens crescido e amadurecido atravs destas provaes dos ltimos meses? Em que outras reas gostarias de te ver transformado e mais parecido com Jesus? Como que as provaes podem ajudar-te? Quais so os teus pontos de perigo / sinais de alerta? Questo 2 1:3 Tiago torna claro que as provaes de que fala vm sob a forma de perseguio por causa da nossa f. Como que isso se concretiza hoje em dia? Isto um problema? Ou to subtil que talvez nem percebemos que estamos a ser atacados? Fala sobre isto no teu grupo. Questo 3 1:4 No seria melhor se nunca tivssemos de enfrentar perseguio? Em 2015, ser realista ter alegria quando somos submetidos a provaes? E como que as evitamos? E qual a importncia toda volta da perseverana? Questo 4 1:4 A que achas que Tiago se refere quando fala de sermos completamente perfeitos, no tendo falta de nada? (em outras tradues como a Nova Verso Internacional diz maduros e ntegros). Questo 5 1:5 A sabedoria no a coleco de informao mas conhecimento prtico com implicaes espirituais. O que achas que isto quer dizer? Lembras-te de alguns exemplos, no ltimo ms, em que tenhas precisado de sabedoria, sabedoria real para enfrentar algo ou algum? Questo 6 Dvida. Isto devia fazer com que ns paremos um pouco para refletir. Ser que duvidar pecado? O que nos leva dvida? Como podemos nos tornar mais estveis?


1:6 J alguma vez pediste a Deus alguma coisa e depois duvidaste que a viesses a receber? O que fizeste? O que pensaste? Lembra-te que, neste contexto, Tiago no est a falar de bens, ele est a falar de sabedoria.

Questo 7 1:6-8 Tiago faz uma afirmao muito vaga: Aquele que duvida como as ondas do mar, levadas pelo vento. No achas a afirmao um bocado agressiva? O que achas da lgica de Tiago aqui?

Nenhum de ns quer ser levado por cada ideia, mas isso acontece bastante na universidade. Ideias novas, menos regras e expectativas diferentes do-nos mais espao para questionar e at duvidar.

1. Como podemos enfrentar as nossas perguntas com honestidade e sabedoria e desafiar as nossas dvidas? 2. Como podemos guardar a nossa f num ambiente hostil como a universidade? No te esqueas que a audincia de Tiago tambm vivia em ambientes hostis. Como que achas que eles sobreviveram?

Questo 8 Parece estranho estar a falar sobre a riqueza numa altura em que lutamos para sair de uma crise econmica mas estes versos falam-nos de prioridades e no apenas sobre o quanto dinheiro ns temos ou no temos. 1. Quais so os teus objetivos? O que queres ter depois de terminares o curso? a) um bom emprego? b) estabilidade? c) dinheiro? d) ttulos?

2. Onde que Jesus encaixa enquanto ests na universidade? Vais permitir com que ele molde as tuas prioridades? As coisas que tu ambicionas, sero passageiras ou ser que ests a investir em coisas que vo durar para sempre? Explica.

L 1:9-11 Isto parece completamente o inverso da ordem mundial especialmente de um ponto de vista ocidental e capitalista. Qual a mensagem de Tiago? Questo 9 1:9-11 Pensa acerca da actual crise econmica. Como havemos de viver isto como cristos? Ser mesmo uma provao e que afeta a todos no Ocidente? Qual a diferena entre a forma como o mundo vai lidar com isto e como ns precisamos lidar com isto? Questo 10 1:12 Tiago volta a buscar a ideia de 1:2-4. Ele continua o ciclo. Primeiro, as provaes desenvolvem perseverana e a perseverana leva sabedoria que eventualmente leva a recompensas eternas. Ns gostamos das recompensas agora. Esperar algo que no estamos muito habituados a fazer. Somos a gerao mereo. Mas, para Tiago, a recompensa futura... mas ser s futura? Ser que vivemos s para o depois-da-vida ou existem recompensas a ganhar aqui? Se a resposta for sim, de que recompensas potenciais estamos a falar?


1:13-18 Um novo tpico em Tiago? nem por isso. Provaes e tentaes so duas formas do mesmo ataque. Uma de origem exterior, a outra interior. Nenhuma de Deus, mas Deus permite que enfrentemos ambas. E de onde provm estas tentaes? Gostaria muito de as culpar noutra pessoa mas Tiago insiste que elas vm do meu prprio desejo mau e que eu as deixo seduzir-me. O resto apenas um espiral infeliz e descendente que leva morte! Questo 11 1:13-15 O que achas mais difcil, tentao ou provao? Porqu? Qual a mais mortfera de acordo com Tiago? Porqu?

1. Como que ns podemos ser curados e transformados destes desejos maus? O que devo mudar? a) o que eu leio? b) o que eu vejo (televiso) c) o que eu compro? d) as minhas conversas? 2. Qual o papel do Esprito Santo nisto tudo? Sem ele, a nossa mudana no uma mudana que transforma o carter, mas apenas uma mudana comportamental. Acreditas nisto? Porqu ou porque no? Questo 12 1:16-17 tudo o que recebemos de bom e perfeito vem do cu, do Pai, fonte de toda a luz. Nele no h mudana nem sombra alguma. Esta frase conforta-te ou frustra-te? Pensa sobre o que est a acontecer na sociedade no que toca moralidade. O que que esta verdade nos diz acerca de Deus? Como devemos ento encarar a nossa sociedade? Questo 13 1:18 O que so os primeiros frutos? J alguma vez te consideraste e aos teus amigos como os primeiros frutos? Como que comeou o teu relacionamento com Jesus Cristo? Partilha com o grupo. Provaes e tentaes so parte da vida. O que precisamos de aprender a enfrent-las e tomar conscincia de que o fazemos melhor em comunidade. Estamos a tornar-nos numa gerao de pessoas isoladas embora valorizemos os nossos amigos agora ainda mais do que em qualquer outro momento da Histria. Optamos muitas vezes por passar tempo online, ao telefone... tudo menos juntos. Por isso, quando enfrentamos provaes e tentaes, tendemos a desistir mais rpido porque no temos o apoio de que precisamos. Como um grupo do GBU podemos realmente ajudar-nos uns aos outros a aprender a enfrentar as provaes e a lutar contra as tentaes. Isso envolve honestidade e vulnerabilidade mas vai valer a pena. Este tipo de comunidade o que a nossa gerao deseja ter. Simplesmente por viver desta forma ns seremos um testemunho para as pessoas nossa volta... mas no pode parar por a. O nosso exemplo no apresenta as pessoas a Jesus, s as torna mais receptivas. Ns precisamos de aprender a falar de forma aberta e em amor


sobre Jesus, aquele que torna este estilo de vida possvel. com as nossas bocas que Jesus confessado e explicado.

Questo 14 Como ncleo, ou como grupo de GBU, como podem viver este tipo de vida juntos? Como podes partilhar Jesus com os teus amigos?


Misso Integral Estudo #2 Tiago 1:19-27, verso BPT 19 Gravem bem isto na memria, meus queridos irmos! Cada um deve estar sempre pronto para ouvir; mas no deve precipitar-se no falar, nem irritar-se com facilidade. 20 Pois quem se irrita no faz a vontade de Deus. 21 Por isso, ponham de lado toda a espcie de impureza e qualquer resto de maldade e recebam com humildade a semente da palavra de Deus que tem poder para vos salvar a vida. 22 Ponham a palavra de Deus em prtica e no se contentem com ouvi-la, porque desse modo enganam-se a si mesmos. 23 Aquele que se contenta com ouvir e no pe em prtica a palavra como algum que se vai ver ao espelho. 24 V a sua cara mas, mal se volta, esquece-se logo de como era. 25 Pelo contrrio, aquele que presta ateno verdadeira lei, a da liberdade, e que continua a fazer caso dela, no como um simples ouvinte que se esquece logo. algum que ouve e pratica. E assim que ele encontrar a felicidade. 26 Se algum acha que uma pessoa muito religiosa, mas no domina a sua lngua, est completamente enganado: a sua religio intil. 27 A pura e verdadeira religio diante de Deus, nosso Pai, esta: cuidar dos rfos e das vivas nas suas dificuldades e afastar-se da corrupo do mundo. Shut up, Black Eyed Peas

Shut up, Just shut up Shut up, Shut it up, just shut up Shut up, Just shut up Shut up, Shut it up, just shut up We try to take it slow But we're still losin control And we try to make it work But it still isn't the worst And I'm craaazzzy For tryin to be your laaadddy I think I'm goin crazy Girl, me and you were just fine (you know) We wine and dine Did them things that couples do when in love (you know) Walks on the beach and stuff (you know) Things that lovers say and do I love you boo, I love you too I miss you a lot, I miss you even more That's why I flew you out When we was on tour But then something got out of hand You start yellin when I'm with my friends Even though I had legitimate reasons (bull shit)

You know I have to make them evidence (bull shit) How could you trust our private lives girl That's why you don't believe my lies And quit this lecture Why does he know she gotta move so fast Love is progress if you could make it last Why is it that you just lose control Every time you agree on takin it slow So why does it got to be so damn tough Cuz fools in lust could never get enough of love Showin him the love that you be givin Changing up your livin For a lovin transistion Girl lip so much she tryin to get you to listen Few mad at each other has become our tradition You yell, I yell, everybody yells Got neighbors across the street sayin " Who the hell?!?" Who the hell? What the hell's going down? Too much of the bickering Kill it with the sound and


(cont.) Girl our love is dyin Why can't you stop tryin I never been a quitah But I do deserve betta Believe me I will do bad Let's forget the past And let's start this new plan Why? Cuz it's the same old routine And then next week I hear them scream Girl I know you're tired of the things they say You're damn right Cuz I heard them lame dame excuses just yesterday That was a different thing No it ain't That was a different thing No it ain't That was a different thing It was the same damn thing Same ass excuses Boy you're useless Whhoooaaaa Stop the talking baby Or I start walking baby Is that all there is

[ILUSTRAO]

O problema de ouvir no est limitado s aos cristos... um grande problema para todos. Os relacionamentos desmoronam-se quando as pessoas envolvidas invertem a ordem do que vamos ler a seguir no livro de Tiago. Tira alguns minutos para analisar a msica dos Black Eyed Peas Shut up (aviso desde j que inclui alguma linguagem mais forte de forma explcita). A msica sobre duas pessoas que so muito rpidas em falar mas muito lentas (se no forem obrigadas) em ouvir.

O que achas da msica? Entendes do que eles esto a falar? J tiveste experincias semelhantes nos teus relacionamentos? Como lidaste com elas? Qual foi o resultado?

As consequncias de no nos ouvirmos uns aos outros podem provocar danos para alm dos relacionamentos. Podem afectar literalmente o mundo inteiro. Vejam s um dos erros de comunicao mais mortferos do sculo passado.

Foi quase no fim do segunda guerra mundial quando os japoneses comearam a sua guerra com os Estados Unidos. Eles atacaram o Pearl Harbour e os americanos retaliaram. J na primavera de 1945 os japoneses entenderam que j tinham perdido a guerra... o seu povo estavam a sofrer, muitos j mortos e os americanos tinham armas que o Japo no tinha. Ento, em Julho de 1945, foi feita a Declarao de Potsdam onde constava os termos da rendio no condicional. Os japoneses ficaram aliviados, pois os termos de rendio eram muito mais leves do que estavam espera. Todos concordaram que eles tinham de aceitar a declarao. Mas havia um problema. At agora, eles s tinham recebido a declarao por canais no-oficiais. Como podiam eles responder sem receber a declarao oficial e ao mesmo tempo preparar o seu


povo para a realidade da rendio? O Primeiro-Ministro Suzuki tinha a tarefa de explicar aos jornalistas que o gabinete ainda no tinha tomado uma deciso oficial sobre o acordo. Sem uma afirmao clara sobre a rejeio ou no do acordo, o povo ia entender o que ia acontecer sem o fazer de forma oficial. Infelizmente a palavra que Suzuki usou foi mokusatsu que ambgua em japons. Mokusatsu (abster-se de comentar) pode tambm ser traduzido como "ignorar". Os tradutores que trataram da notcia em ingls no sabiam o significado dado por Suzuki e traduziram a palavra com o segundo sentido.

A resposta americana foi rpida e no dia 6 de Agosto de 1945 as bombas atmicas caram nas cidades de Hiroshima e Nagasaki. E a Rssia declarou guerra com Japo.

[INTRODUO]

E j entramos no nosso texto. Palavras so perigosas, podem magoar profundamente. E apesar de usarmos palavras todos os dias, temos uma grande tendncia para interpretar mal o que dito. Muitas vezes os nossos sentimentos, preconceitos, cansao, etc. ajudam a determinar como interpretamos o que dito. Corremos o risco em todas as nossas conversas de interpretar mal o que dito... e de comear guerras. Mas conseguimos mudar esta tendncia se seguirmos o conselho de Tiago... ouvir antes de falar...e manter a calma (dos dois lados)! [REFLEXO PESSOAL]

L o texto 2 vezes. Tenta fazer um sumrio de 2 ou 3 linhas. Escreve todas as perguntas que tenhas... se no ficarem respondidas no fim do estudo fala com o grupo. [DESCOBRIR O TEXTO] Questo 1 v. 19 Sempre pronto para ouvir...no precipitar-se no falar... e no irritar-se facilmente.

1. Como est a tua vida nesta rea? 2. Conhecem-te como uma pessoa que ouve muito e fala pouco, uma pessoa equilibrada

emocionalmente? 3. Qual valorizas mais: falar ou ouvir? 4. Como te sentes quando algum fala primeiro e s depois ouve? Se ns no gostamos, ento porque o

fazemos?

5. s uma pessoa que d o beneficio da dvida? a. Quais podem ser as consequncias de no ouvir, e de falar muito quando ests a tentar

partilhar a tua f com os teus colegas? b. Acha que possvel desenvolver esta rea melhor na sua vida? Como?

6. nem irritar-se com facilidade a srio? Sempre? tempo para mais uma pequena auto-avaliao.

Como ests em relao: a. tua famlia? b. teus Pais? c. teus irmos/irms? d. aos teus amigos? e. ao tipo que acabou de te cortar no trnsito/ou numa fila de espera?


7. O que aconteceria se ns segussemos este conselho de Tiago? O que mudaria nos nossos relacionamentos? Trabalha bem nesta pergunta e s especfico.

Questo 2 L v. 20 Consegues definir a diferena entre a ira humana e a ira de Deus? Quais so essas diferenas? O que produzem estes dois tipos de ira? Questo 3

L v. 21 Tiago disse: ponham de lado toda a espcie de impureza e qualquer resto de maldade.... ponham de lado = livrem-se disto... no s uma questo de esconder ou manter em privado, mas de nos livrarmos dessas coisas! Quais so estas coisas hoje em dia? So coisas fsicas? Conceptuais?

1. Acham que ns podemos pr de lado estas coisas em comunidade? Podemos ajudar-nos uns aos outros a livrarmo-nos destas coisas?

a. Quais os riscos de fazer isto em comunidade? b. Quais os riscos de no faz-lo em comunidade?

2. v. 21 - Qual esta palavra que pode salvar as nossas almas? Como podes explicar pelas tuas

prprias palavras (em linguagem corrente). a. Porque achas que Tiago usou a expresso semente da palavra? Que ideia quer ele passar

com isso? Questo 4 Em versiclos 22 e 26 a mesma expresso usada: enganam-se/enganado. Tiago d dois exemplos do mesmo problema... qual ? s um crente ou um seguidor? Quais so as diferenas entre os dois? Porque e como que os seguidores so abenoados? Partilha alguns exemplos da tua vida.

Questo 5 v. 22-24 J enfrentaste isto na sua vida? Podes contar o que aconteceu? Porque achas que difcil ouvir a palavra de Deus e depois agir? Quais so os maiores obstculos?

1. Achas que o mundo nota que temos problemas com isto? Como?

2. Quais so as criticas que ouves? Qual a realidade que vs?

3. Qual o remdio? Como podemos melhorar nesta rea?


Questo 6 v. 25 Quando o mundo fala acerca de ser livre no tem nada a ver com o Cristianismo. Mas aqui, Tiago diz que a palavra de Deus a lei de liberdade. Isto no parece um contrassenso? Como podes explicar isso aos teus amigos na universidade? Quais so as bnos que vamos receber por viver assim? (v tambm Mateus 5:3-12). Questo 7 v. 26-27 Aqui a palavra religio tem a ver com os nossos actos. O que achas que Tiago quer dizer com isso? Como que a nossa lngua consegue negar as nossas aces?

1. v. 27 Este verso faz lembrar algumas outras passagens parecidas? Quais? Estamos a ser fiis na nossa

religio?

2. v. 27 H casos em que este versculo tem sido usado para justificar um evangelho (apenas) social (isto no misso integral...mas notem que o Evangelho SEMPRE social). Como podemos explicar este versculo para que continue consistente com outras partes das Escrituras? (por ex. Mateus 28:18-20).

3. Os tempos so diferentes hoje em dia. Ainda temos rfos mas, pelo menos aqui em Portugal, as vivas conseguem trabalhar, recebem penses, etc.

a. Ento, quem so os rfos e vivas de hoje em dia? b. Quem so os rfos e vivas na universidade?

4. Que exemplos podes dar da corrupo do mundo? Existe na universidade? Onde e como?

[CONCLUSO]

Se ns vamos ser discpulos de Jesus no podemos s falar mas temos de agir tambm. O mundo est farto de ver cristos que falam acerca do amor de Jesus e da sua compaixo mas que ao mesmo tempo lutam uns com os outros; cristos que no mostram muito amor ao mundo e que no tm nada para dizer acerca da pobreza, fome, sofrimento, injustia...

Os estudantes universitrios, colegas teus, so muitas vezes mais ativos na sociedade do que jovens cristos... Tiago diz que isso no pode ser.

Ns temos de ler a Palavra de Deus e fazer o que diz. Se no estamos a fazer porque no estamos a ler a Bblia ou no estamos minimamente interessados na prtica da Bblia. Ou seja, a Palavra de Deus passa a ser um texto interessante que lemos mas que no tem consequncias nenhumas na nossa vida. O mundo vai continuar a achar que somos hipcritas... e no ser um insulto... ser a verdade.

Misso integral: ouvir, ler, compreender, agir.


Misso Integral Estudo #3

Tiago 2:1-13, verso BPT 1 Meus irmos, pela f que tm em Jesus Cristo, nosso glorioso Senhor, no tratem as pessoas com medidas diferentes! 2 Imaginem, por exemplo, que entram dois homens na vossa sinagoga, um com anis de ouro e ricamente vestido e outro pobre e muito mal vestido. 3 Dirigem-se ao que vem ricamente vestido e dizem-lhe: Senta-te aqui no lugar de honra! Depois dizem ao pobre: Tu fica a de p ou senta-te no cho junto ao meu estrado. 4 No vem que desta maneira esto a fazer diferenas entre pessoas e a julg-las por critrios errados? 5 Ouam bem, meus queridos irmos. Como sabem, Deus escolheu aqueles que so pobres aos olhos do mundo para lhes dar a riqueza da f e os fazer herdeiros do reino que ele prometeu a quem o ama. 6 No entanto, desprezam os pobres. Mas no so porventura os ricos que vos oprimem e que vos levam a tribunal? 7 No so eles que blasfemam contra o maravilhoso nome que foi invocado em vosso benefcio? 8 Portanto, procedem bem, se cumprirem o mandamento fundamental do reino, que est na Escritura: Amars o teu semelhante como a ti mesmo. 9 Mas se fazem diferenas entre as pessoas, isso pecado e a lei de Deus condena-vos como transgressores. 10 Pois aquele que cumpre os mandamentos da lei, mas despreza um s deles, como se os tivesse desprezado a todos. 11 Deus que disse: No cometers adultrio, tambm disse: No matars. Se matares algum, ainda que no cometas adultrio, tornas-te transgressor da lei. 12 Portanto devem falar e viver como quem vai ser julgado pela lei da liberdade. 13 Ser julgado sem misericrdia aquele que no mostrou misericrdia. No dia do juzo, a misericrdia que vence. [ILUSTRAO] Somos engraados, no somos? No conheo muitas pessoas que iriam aplaudir o sistema de castas tal como existe na ndia de hoje. A maioria admitiria que o sistema de castas cruel e injusto. limitante daqueles que so forados escravatura s porque nasceram numa determinada famlia. Muitos de ns tm lutado, em nossas prprias comunidades fora da ndia, para ver esta prtica abolida. Sentimo-nos cheios de justia e de orgulho em ns prprios por estarmos indignados com esta prtica. Mas pergunto-me se somos assim to diferentes afinal. Gosto muito de desporto... mas o que eu no gosto no desporto a maneira como o pblico trata os atletas. As pessoas esperaram durante horas no aeroporto s para poderem ver os seus atletas preferidos. Esperam em filas enormes s para conseguir um autgrafo, compram jornais e revistas s para saber mais detalhes pessoais dos seus jogadores preferidos. Compram as roupas que os atletas promovem e vestem as camisolas com o nome e o nmero dos jogadores... e porqu? Ser porque o seu jogador preferido uma grande pessoa? Porque uma pessoa generosa, carinhosa, solidria, tica ou honesta? Porque que tratamos os atletas com tanta honra, sem realmente conhecer o seu verdadeiro carcter? O que nos faz chamar heris as estas pessoas e no a outras? por serem famosos? Ricos? Talentosos? Ou todas as anteriores?


[INTRODUO] E em relao nossa universidade, o lugar em que passamos a maior parte de nosso dia? Pensa nos alunos da tua turma. H algum que esteja um bocado fora de contexto? Existem alunos que se vestem de maneira um pouco diferente, num estilo nada fixe. Talvez tens colegas que falem de maneira diferente, cheirem de maneira diferente, etc Como que os tratas? Porqu? [DESCOBRIR O TEXTO] Tiago toca numa questo muito real da nossa sociedade: o modo como nos definimos uns aos outros, e por causa disso, quem favorecemos. Questo 1 v. 1 Volta ao texto e conta quantas vezes Tiago usou a palavra "Deus", e quantas vezes usou a palavra "Jesus". Porque que achas que nesta frase Tiago decidiu usar a palavra "Jesus?" (dica: O que conheces sobre Jesus e a sua vida?)

1. Como que ns aplicamos o v.1 ao nosso contexto universitrio? Ser que existem grupos especiais dentro do GBU? a quem as pessoas pedem para fazer mais coisas; ou que esto mais envolvidos; ou que parecem estar mais dentro enquanto os outros esto fora? Ser que existe um grupo de estudantes elite? O que fazer em relao a isto?

2. E na universidade? Quem so a elite? E quem que obviamente NO faz parte da elite? Como que tu tratas pessoalmente das pessoas que esto em cada grupo?

Questo 2 v.2-4 Tiago est-nos a dar um exemplo daquilo que via nos seus dias. Discute isso em grupo. Reescreve estes dois versculos para os dias de hoje, na tua cidade, na tua universidade. Se Tiago andasse na escola contigo, que exemplo achas que ele usaria?

1. O tema da justia est presente em toda a Bblia e um aspeto importante da misso integral. Qual a nfase de Tiago nesta passagem? Tambm achas que importante? Porqu?

2. Caso cresceste numa igreja evanglica, foste ensinado que a misso mais importante que ns temos de pregar o evangelho de forma verbal? Como te sentes em relao a isso? Ser que verdade? Ser que uma parte da verdade? Ser que falta alguma coisa? O que achas que Tiago diria acerca disso?

Questo 3 L v. 5. Agora olha para Mateus 5:3-12 Tiago est a reforar a ideia de que o Reino de Deus o inverso da ordem do mundo. (Discute em grupo)


Questo 4 v. 6-7 Porque razo temos uma atrao pelos ricos e famosos? O que to atraente na vida deles? Compra a "Caras", "Hola" ou "Maria"... l alguns dos artigos e agora responde outra vez pergunta. Ser que vale a pena invejar estas vidas? So elas quem ns queremos ter como ideal? (Discute em grupo.) Questo 5 v.8 Amar o prximo como a ti mesmo. Enquanto estudantes universitrios, como que isso acontece nos dias que correm? Como podes colocar isso em prtica, agora mesmo? Demora algum tempo a pensar como que este conceito podia ser aplicado em cada um destes relacionamentos:

1. teus pais 2. teus irmos 3. o teu melhor amigo(a) 4. o teu namorado(a) ou esposo 5. os teus inimigos 6. os teus professores.

Questo 6 v.9-11 Temos tendncia a graduar o pecado. Alguns pecados so maiores do que outros, ou noutras palavras, pensamos que alguns pecados so piores do que outros. Tiago no concorda (nem o resto das Escrituras). Se no cumprires uma parte da lei, no cumpres a lei de todo. O que pensas sobre isso? Entendes que mostrar favoritismo to mau como adultrio e homicdio? Porqu ou porque no? Questo 7 v.12-13 "julgado pela lei da liberdade". Discutam juntos esta frase. Como pode a lei ser da liberdade? No so as leis uma limitao liberdade? O que quer Tiago dizer com isto? v.13 "a misericrdia que vence. Tenta pensar em alguns exemplos concretos disto. Como que podes mostrar misericrdia com os teus colegas? Como que podes ser misericordioso com os teus colegas? [CONCLUSO] Repetidamente, o Novo Testamento deixa muito claro que no existe nenhuma diferena entre homens e mulheres, escravos ou livres, ricos ou pobres. Somos todos humanos e todos ns somos preciosos para Deus. O que determina a nossa natureza humana, o termos sido feitos semelhana de Deus no a nossa riqueza ou a nossa fama. No a quantidade de poder que temos e podemos usar. O que determina a nossa natureza humana o modo como escolhemos amarmo-nos uns aos outros, honrarmo-nos uns aos outros, mostrar misericrdia, justia, compaixo e igualdade. Deus no olha para a nossa conta bancria, o nosso Curriculum Vitae, antes de escolher amar-nos. Ele olha para ns como ns somos e escolhe amar-nos tal como somos. Se o Deus que nos criou olha para ns desta forma, no deveramos ns tambm fazer a mesma coisa uns aos outros?



Tiago 2:14-26, verso BPT 14 Que importa, meus irmos, algum dizer que tem f, se a no pe em prtica? Ser que essa f lhe trar a salvao? 15 Imaginem que algum irmo ou irm, no tem nada que vestir e lhe falta o necessrio para comer, cada dia. 16 Podero dizer-lhes: Vo em paz! Ho-de encontrar com que se aquecer e matar a fome! Mas se no lhes do aquilo de que eles precisam, de que valem essas boas palavras? 17 Do mesmo modo, a f, se no posta em prtica, est morta. 18 Mas algum poder ainda dizer: Tu tens a f e eu tenho as obras. Ento mostra-me l se a tua f verdadeira, sem obras, que eu mostro-te, pelas obras, a f que tenho. 19 Tu acreditas que h um s Deus. Muito bem! Os espritos maus tambm acreditam e at tremem. 20 homem insensato, queres ver como a f sem obras intil? 21 No foi o nosso antepassado Abrao justificado pelas obras ao oferecer o seu filho Isaac em sacrifcio? 22 Deves ver ento que a sua f foi acompanhada pelas obras e que foi por elas que a f se manifestou. 23 Assim se cumpriu a passagem da Sagrada Escritura que diz: Abrao teve f em Deus e por isso foi considerado justo e foi chamado amigo de Deus. 24 Vejam, portanto, que pelas obras que cada um justificado e no somente pela f. 25 Lembram-se do exemplo da prostituta Raab, que recebeu os enviados do povo de Israel e lhes indicou outro caminho para fugirem? No foi pelas obras que ela foi justificada? 26 Como um corpo sem esprito est morto, tambm a f, sem obras, est morta. [ILUSTRAO] Quando tinha 16 anos pensava que tinha tudo controlado. Tinha muitos amigos na escola e era a lder do grupo de jovens da igreja. No entanto, se me observasses distncia podias ver duas pessoas muito diferentes nesses dois ambientes... e um dia, eu pensei que podia tentar junt-las. A minha amiga Debbie era uma das pessoas mais inteligente que j tinha conhecido. Ela tinha uma cabea matemtica e a pacincia de J para explicar tudo. Por outro lado, eu era o lado cmico que ela no tinha. Dvamo-nos muito bem. Eu nunca tinha falado com a Debbie sobre ser crist, acho que o assunto nunca surgira. Mas um dia eu comecei a sentir-me um pouco culpada por isso, ento convidei-a para o meu grupo de jovens numa sexta-feira noite. Para minha grande surpresa, ela concordou. Naquela noite tnhamos planeado um tempo de jogos e convvio. A Debbie deu-se muito bem com todos os meus amigos da igreja. Achei que tnhamos tido um bom tempo juntos. Na segunda-feira seguinte perguntei Debbie o que ela tinha achado. Ela olhou-me bem nos olhos e disse, "Eu gosto dos teus amigos, eles so muito fixes. Mas tu s totalmente diferente com eles. Se s o que um cristo deve ser, ento, no quero ter nada a ver com isso... s uma hipcrita ". A Debbie nunca mais falou comigo. Hipcrita quando ela me chamou isso, senti-me como se tivesse levado uma chapada. Eu nunca tinha pensado em mim como uma hipcrita... eu achava que estava apenas a ser "relevante" nas vrias situaes. Mas quanto mais pensava nisso, mais eu sabia que a Debbie estava certa. Sim, eu acreditava em Deus (mas como Tiago diz "bom pra ti... os demnios tambm acreditam"), mas Deus no tinha relevncia real na minha vida. Eu poderia lev-lo ou deix-lo como me desse jeito. Eu tinha "f", ou talvez melhor, eu "acreditava", mas eu no tinha qualquer prova de minha f. Nas palavras de Tiago, a minha f era morta e isso no servia a ningum... nem mesmo para mim.


[INTRODUO] Tiago 2:14-26 so versculos para todos aqueles que tentam acreditar e que so, ao mesmo tempo completamente passivos. Estes so avisos para aqueles que dizem que acreditam e isso o suficiente, as obras so para os liberais. Nestes poucos versculos, Tiago leva-nos a examinar no s a nossa f em Jesus, mas tambm os frutos que a nossa f produz. Tiago recorda-nos que este no um novo ensinamento, pelo contrrio, temos uma longa herana daqueles cujas obras provaram a riqueza da sua f. [REFLEXO PESSOAL] Tira algum tempo para ler esta passagem algumas vezes. Enquanto ls tenta pensar em exemplos na tua vida em que a f e as obras estavam lado a lado. [DESCOBRIR O TEXTO]

1. v. 14-17 Mesmo sem dizer a palavra "hipocrisia" bastante bvio que a isto que Tiago se est a

referir. J viste isto na tua vida? No teu grupo do GBU? Na tua universidade? Como que te sentiste? Qual tem sido a tua reao hipocrisia? E quanto aos teus amigos que no so cristos? Qual tem sido a reao deles?

2. v. 15-16 Como podes reescrever estes versculos de forma a aplic-los tua vida universitria?

3. O que mais difcil para ti? F ou obras? Porqu?

4. Como achas que os teus amigos vem os cristos? Com mais f ou com mais obras?

5. v. 18 Concordas com Tiago? impossvel demonstrar a f sem obras? Porqu?

6. v. 19 Porque achas que Tiago incluiu este versculo? A que tipo de pessoa estava a responder?

7. v. 21 A histria de Abrao interessante porque tambm utilizada pelo autor de Hebreus (Hebreus 11:17-20), apesar de que, em Hebreus, a nfase est na f de Abrao. Achas que estas duas passagens se contradizem? Se no, como as explicas?

8. v. 25 Qual a histria de Raab? Porque que ela usada aqui?

9. Como podes viver uma vida mais ntegra como indivduo e como grupo? Como que a tua f pode inspirar as tuas obras? Que causas/obras que seriam teis e boas tu estares envolvido agora, enquanto estudante universitrio?

10. Que coisas esto a acontecer na universidade em que podes participar? Que coisas podias criar? [PARA CASA] Se tiveres tempo esta semana l um dos Evangelhos (Marcos, o mais curto) e v o exemplo de f e obras que Jesus demonstrou e ensinou. Leva algum tempo a examinar a tua prpria vida (certifica-te que o fazes


com graa e misericrdia, como sabes que Jesus tambm o faria). A tua f pode motivar-te a agir? As tuas obras ajudam a explicar e a dar vida tua f? Ests a viver uma vida ntegra ou fragmentada? [CONCLUSO ILUSTRAO] Quanto a mim e Debbie, como eu disse, ela nunca mais falou comigo desde essa altura. Mas eu ainda oro por ela. Oro para que Deus traga um melhor cristo vida dela, algum que viva de um modo mais consistente do que eu. E eu? Bem, aquela conversa mudou o curso da minha vida. Foi a minha crise de f. Ao longo das semanas e meses seguintes, eu lutei com as minhas crenas acerca de Deus e da realidade de Deus na minha vida. Aos 17 anos fiz um compromisso com Deus, de segui-Lo completamente ou deix-lo para sempre. O facto de ter escrito este estudo, mostra o caminho que escolhi. Graas a Deus!



Tiago 3:1-12, verso BPT 1 Meus irmos, so poucos os que devem ser mestres. Saibam que ns, os que ensinamos, teremos um julgamento mais rigoroso. 2 Todos cometemos muitos erros. E se algum no peca por palavras, perfeito, capaz de dominar toda a sua pessoa. 3 Se pomos freios na boca dos cavalos para os dominar e assim controlamos todos os seus movimentos! 4 Olhem para os navios! Podem ser muito grandes e impelidos por grandes ventos, mas so manobrados por um leme bem pequeno e o piloto d-lhes o rumo que quer. 5 Tambm a lngua uma pequena parte do corpo, mas capaz de se orgulhar de grandes coisas.Reparem como um pequeno fogo pode incendiar uma grande floresta! 6 Pois a lngua como um fogo; um mundo de maldade. Sendo uma pequena parte do nosso corpo, pode contaminar a pessoa inteira e pode queimar a vida toda com o seu fogo infernal. 7 Qualquer espcie de animais selvagens e aves, rpteis ou peixes pode ser domesticada. De facto, tm-se domesticado animais de todas as espcies. 8 Mas a lngua, ningum capaz de a domesticar. um mal incontrolvel; est cheia de veneno mortal. 9 Com ela bendizemos o Senhor, nosso Pai, e com ela amaldioamos as pessoas que foram criadas imagem de Deus. 10 Da mesma boca saem palavras de bno e de maldio. Meus irmos, isto no devia ser assim! 11 Ser que uma fonte pode deitar, pela mesma bica, gua doce e gua amarga? 12 Como possvel, meus irmos, que uma figueira d azeitonas, ou que uma videira d figos? Uma nascente de gua salgada nunca pode dar gua doce. [INTRODUO] O incio do captulo trs muito conhecido e no conheo ningum que tenha alguma vez discordado com ele. Todos ns, facilmente, podemos pensar em pessoas que nos magoaram profundamente com o que elas disseram. A maioria de ns conhece pessoas que dizem uma coisa a uma pessoa e depois a outra, dizem uma coisa totalmente diferente. Todos ns, se fossemos honestos teramos de admitir que a nossa prpria lngua nos traz mais problemas do que gostaramos. O que eu nunca vi muito (inclusive na minha prpria experincia) um verdadeiro esforo por parte das nossas comunidades em trabalhar juntos neste problema. Tentamos faz-lo sozinhos... e francamente os resultados so muito pobres. Aprender a domar a lngua requer um reconhecimento e compreenso do problema e, depois, muita confiana da nossa comunidade para nos ajudar a mudar, mantendo uma constante dependncia de Jesus e do Esprito Santo para nos dar a fora e a capacidade para mudar. Tiago sabe que a lngua tem poder para dividir igrejas, movimentos, famlias e amigos. Ele mostra-nos claramente o problema da lngua e deixa-nos aprender, com a ajuda de Deus e uns aos outros, a control-la. [REFLEXO PESSOAL] Tira algum tempo para ler esta passagem algumas vezes. Tira realmente algum tempo... Talvez j tenhas lido isto muitas vezes antes, mas tenta l-lo como se fosse a primeira vez. Experimenta escrever as tuas prprias perguntas. Tens alguma dvida sobre esta passagem? No te esqueas de tentar responder-lhes antes de acabares o estudo.


[DESCOBRINDO O TEXTO] Questo 1 1. v. 1 Se ests a dirigir este estudo, ento, este versculo deveria preocupar-te tanto quanto me preocupa!

E se no ests a liderar este estudo, mas alguma vez tiveste de ensinar, este versculo para ti! Porque que achas que Tiago comeou esta passagem com este versculo, quando ele ir centrar o resto do tempo na lngua?

2. v. 1 Porque que achas que os professores tm mais responsabilidade? Os alunos no tm

responsabilidade? Questo 2 1. v. 2 Ser que este versculo te conforta? Porqu? 2. v. 2 Aqui, Tiago mostra como a lngua poderosa (a meio do versculo). Explica o que que Tiago quer

dizer com "se algum no peca por palavras, perfeito..." Nota que Tiago tambm gracioso e misericordioso. Por favor, no te esqueas que Deus conhece-nos e ama-nosmesmo quando erramos. Ele no espera que ns sejamos perfeitos, ele apenas espera que continuemos a mover nessa direo! Questo 3 1. v. 3-5 Estes versculos so exemplos de pequenas peas que movem grandes coisas (cavalos e navios).

Que tipo de coisas que a lngua controla...? O que que hoje controlado por aquilo que dito? 2. v. 5 Que tipo de coisas so ditas, que so como que uma fasca que pe uma floresta em chamas? J

alguma vez foste apanhado pelo fogo? Alguma vez apagaste o incndio? a. Hoje, enquanto escrevo, vejo vrios fogos de discusso sobre a liberdade de expresso por

causa dos assassinatos na Frana no Jornal Charlie Hebdo. b. Este o poder da lnguaser que deve ser controlado? Por quem? Como que isto pode

interferir no nosso conceito de liberdade de expresso?

3. v. 6 Concordas com Tiago? A lngua m? O que que Tiago quer dizer? A que que ele se est a referir no final do versculo?

Questo 4 1. v. 7-8 Ser que a lngua incapaz de ser treinada? Se isso verdade, estamos sem esperana?

Consegues pensar em exemplos na tua vida em que conseguiste controlar a tua lngua? E quando falhaste?

2. v. 9-12 Aqui parece que Tiago est a mudar um pouco a sua nfase... ainda est a falar sobre o que a lngua faz, mas tambm o que que a motiva. Qual a fonte. Se ns pudermos descobrir a origem do problema talvez possamos encontrar a cura. Qual que achas que a fonte do mal que existe na lngua? Qual o remdio?


3. Como que nos podemos ajudar uns aos outros no que diz respeito ao controlo da nossa lngua? Que

papel poder ter a comunidade aqui? Na tua universidade, como que podes trabalhar tanto individualmente como em conjunto a controlar as vossas lnguas? (Na universidade, em que reas perigosas que a lngua te pode colocar)?

[CONCLUSO] Poderia ser interessante fazer uma experincia durante uma semana. Experimenta escrever todas as vezes que dizes uma coisa que gostavas de no ter dito. Verifica se existe algum padro nos tipos de coisas que disseste. Aps a experincia, partilha os resultados com um amigo verdadeiro e pede ajuda. No te esqueas de orar e convidar Jesus a participar no processo, e de percorreres a semana numa atitude de graa de Deus e no numa atitude condenatria.



Tiago 3:13-18, verso NVI 13 Quem sbio e tem entendimento entre vocs? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticadas com a humildade que provm da sabedoria. 14 Contudo, se vocs abrigam no corao inveja amarga e ambio egosta, no se gloriem disso, nem neguem a verdade. 15 Esse tipo de sabedoria no vem dos cus, mas terrena; no espiritual, mas demonaca. 16 Pois onde h inveja e ambio egosta, a h confuso e toda espcie de males. 17 Mas a sabedoria que vem do alto antes de tudo pura; depois, pacfica, amvel, compreensiva, cheia de misericrdia e de bons frutos, imparcial e sincera. 18 O fruto da justia semeia-se em paz para os pacificadores. [INTRODUO] Estes so cinco dos versculos mais difceis que eu conheo na Bblia. No porque so difceis de entender. Na verdade, eles at so fceis de perceber e talvez esse seja o problema. Seria mais fcil se pudssemos nos fazer de parvos e fingir que no percebemos o que Tiago estava a tentar dizer. No entanto, o facto que Tiago bastante claro no que diz. Ento, a dificuldade nestes cinco versculos no porque no entendemos o que ele quer dizer pelo contrrio, pr em prtica o que ele diz que nos causa todo o tipo de complicaes. No mundo Ocidental, temos sido convencidos de que o nosso destino, o nosso direito, quase o nosso dever, ser rico, bem sucedido e poderoso. Quanto mais tens, melhor s. Quando mais tu controlas (incluindo pessoas) mais poderoso s. Quanto mais longe na tua carreira fores, mais sucedido s. A questo : Como que consegues obter todas essas coisas? Como consegues obter mais riqueza? Como que obtns poder? Como consegues ir mais longe na tua carreira? A televiso, os filmes promovem a ideia de que vais conseguir ir mais longe se levares tudo tua frente, se cuidares de ti mesmo, se fizeres tua maneira (nas palavras de Frank Sinatra). tica empresarial como ensinada nos livros ptima mas na prtica parece que s seguida, apenas se nos trouxer um lucro considervel. Se no, bem, ento algumas coisas podem e devem ser ignoradas. Sim, devemos cuidar do ambiente, dos pobres, dos trabalhadores na base da cadeia... e ns fazemos isso, enquanto isso servir os nossos objectivos de um lucro justo para a empresa. Mas no apenas nos negcios que estes problemas existem. Como a tica na tua universidade ou faculdade? Tens uma competio saudvel que empurra cada pessoa para fazer o seu melhor? Ou a competio transformou-se numa guerra onde s os fortes sobrevivem (sendo os fortes aqueles que so auto-promotores, que roubam o trabalho de outras pessoas, copiam e fazem cbulas nos exames etc.) E quanto s amizades? As nossas amizades sero uma interaco honesta de dar e receber, de construir, corrigir, encorajar, desafiar as pessoas a tornarem-se melhores? Ou as nossas amizades so basicamente construdas na convenincia, no poder pessoal, no "quem tu conheces"?


Tiago escreve 5 versculos que abanam o fundamento do nosso entendimento ocidental sobre aquilo que realmente importante nas nossas vidas. Ser a auto-promoo, sucesso, riqueza e poder? Ou ser a caridade, a misericrdia e o amor? [REFLEXO PESSOAL] Tira algum tempo tempo para ler esta passagem algumas vezes. Anota os teus pensamentos imediatos, as coisas que te incomodam, que te deixam entusiasmado, que te desafiam, que te encorajam. Enquanto ls tenta fazer comparaes com o teu mundo... Ests a viver de acordo com aquilo que Tiago escreveu? H algumas reas que precisas de trabalhar? [DESCOBRIR O TEXTO] 1. v. 13 Uma das palavras que usamos muito, especialmente nos crculos cristos a palavra "sabedoria".

Mas o que que "sabedoria" realmente significa?

a. Qual a diferena entre sabedoria e inteligncia? 2. v. 13 Tiago encoraja aqueles que dizem que so sbios e cheios de entendimento para mostr-lo pelas

suas boas vidas. O que achas que ele entende por uma boa vida? Faz o contraste com o que achas que a maioria da Europa Ocidental iria descrever como uma "boa vida".

3. v. 13 obras praticadas com a humildade que provm da sabedoria o que que isso significa?

Consegues pensar em algum exemplo de alguma coisa, que tu ou outra pessoa que conheces, que tenham feito alguma ao em humildade?

a. Como que a sabedoria a humildade esto ligadas?

4. v. 14 Este versculo parece-te estranho? A parte sobre o "no neguem" compreensvel, embora difcil de

admitir. Mas o que Tiago quer dizer com "no vos glorieis disso"...? Achas que as pessoas realmente se vangloriam de ter rancor e inveja? Tenta pensar em exemplos que poderiam ajudar a tornar isto mais compreensvel.

a. Ser que s honesto assim? Contigo prprio? Com outros? b. Tiago vai voltar a falar nesta ideia no final da sua carta, mas aprender a ser honesto e transparente

com outros vai ajudar-te a seres honesto e transparente contigo e com Deus. i. Como que podemos comear a construir relacionamentos que nos permitam confessar

os pecados uns aos outros?

5. v. 15-16 Tiago no pode ser mais claro, este tipo de sabedoria no vem de Deus, na verdade, muito

terrena. As consequncias deste tipo de sabedoria o que resulta no v.16. Tenta tonrar isto mais compreensvel no contexto da tua universidade. Onde existem desordem e mal? Consegues ver isso? O que est por detrs disto? Pode ser corrigido? Como?


6. v. 17 Agora chegamos descrio da sabedoria divina. Olha para cada palavra e tenta descrever e,

depois, torna isso prtico... novamente, faz isso no teu contexto de estudante. Pura; Pacfica; Amvel; Compreensiva; Cheia de misericrdia; Cheia de Bons frutos: Imparcial; Sincera (sem hipocrisia):

Isto no uma lista fcil para o mundo ocidental moderno. Quais so os resultados possveis, ao tentar viver assim na nossa sociedade? Quais so algumas das coisas que poders ter de desistir? Quais so algumas das coisas que poders ter que "engolir"? Verifiquem Glatas 5:22, o Fruto do Espritoas duas listas so semelhantes. Como podemos continuar a produzir este bom fruto?

7. v. 18 Aqui Tiago bastante potico... Mas o que quer ele dizer? Como que vamos "semear a paz"? E o que uma colheita de justia?

a. O que quer dizer ser um pacificador (lembra-te que so abenoados/felizes os pacificadores/aqueles que promovem a paz, de acordo com Mateus 5:9).

b. Como que ser um pacificador faz sentido em 2015 no meio de um mundo hostil de guerras, dio e assassinatos? Ser possvel ser um pacificador? Por onde comear?

c. Ser que ser um pacificador quer dizer que no podes defender aquilo em que acreditas? Ser que quer dizer que deves viver como um covarde; ou como algum que deve levar com as coisas na calada?

[CONCLUSO] Parece-me que a melhor forma de "chegar ao topo", hoje em dia, passar por cima das pessoas. Mas se fizermos isso, em que tipo de pessoas nos vamos tornar? De que que estamos mesmo procura? de ser ricos, poderosos e bem sucedidos? Efectivamente, de que que estamos procura? Ou ser possvel que hajam objectivos mais nobres a alcanar que nos permitam viver mais tranquilamente, mais carinhosamente, e mais divinamente no nosso mundo?



Tiago 4:1-17, verso BPT 1 Donde vm as guerras e as lutas que experimentam? No ser das paixes conflituosas no interior de cada um? 2 Desejam, mas no possuem; matam e cobiam, mas no ficam satisfeitos. Da vm as vossas guerras e lutas. No tm o que querem, porque no o pedem a Deus. 3 Se pedem e no recebem, porque pedem mal, pedindo coisas que s servem os vossos prazeres. 4 Gente infiel! No sabem que a amizade para com o mundo inimizade para com Deus? Se algum quer ser amigo do mundo, torna-se inimigo de Deus. 5 No em vo que a Sagrada Escritura diz: Deus exige que o esprito que fez habitar em ns o ame a ele somente. 6 Mas ele nos mostra cada vez mais graa. Por isso diz ainda a Sagrada Escritura: Deus resiste aos orgulhosos, mas concede a sua graa aos humildes. 7 Portanto, sejam submissos a Deus e resistam ao Diabo, que ele fugir de vs. 8 Vo ao encontro de Deus e ele vir ao vosso encontro. Os que so pecadores corrijam-se dos seus erros; os indecisos purifiquem as suas intenes. 9 Reconheam o vosso mal, arrependam-se e chorem. Que o vosso riso se transforme em luto e a vossa alegria, em tristeza. 10 Humilhem-se diante do Senhor e ele vos h-de engrandecer. 11 Irmos, no falem mal uns dos outros. Aquele que julga o seu irmo ou fala mal dele est a falar mal da prpria lei de Deus e a julg-la. E, se pretendes julgar a lei, j no a ests a cumprir, mas fazes-te juiz dela. 12 E s h um que tem poder para dar leis e para julgar: aquele que tem poder para salvar ou condenar. Mas tu quem s para julgares o teu semelhante? 13 H por a quem diga: Hoje ou amanh vamos para tal terra, passamos l um ano a fazer negcio e ganharemos bom dinheiro. 14 Mas nem sequer sabem o que vos vai acontecer amanh! No passam de uma nuvenzinha, que aparece uns instantes e rapidamente desaparece. 15 O que deviam dizer era: Se Deus quiser, ainda estaremos vivos e poderemos fazer isto ou aquilo. 16 Mas no! A vossa arrogncia leva-vos ao orgulho. Porm, esse gnero de orgulho nunca bom. 17 Portanto, aquele que sabe o bem que deve praticar e no o pratica, est a cometer pecado. [INTRODUO] No outro dia vi um episdio antigo da Anatomia de Grey. Era sobre de casais que tinham tido casos e, depois, estavam a tentar decidir se deviam ser honestos com o companheiro que enganaram. A histria centrada em 3 casais: Addison e Derek: Adisson enganou Derek com o melhor amigo dele, mas deu sempre a impresso que tinha sido apenas uma noite (no foi). Por outro lado, Derek, sempre admitiu que o caso que tinha tido com uma interna (estagiria) tinha sido um relacionamento de longo prazo. Callie e George: Callie acusou George de ter um caso emocional com as colegas de casa, Izzie e Meridith, deixando-a sempre para segundo plano. Por vingana, Callie dormiu com um colega, que tinha reputao de destruir relacionamentos. Um casal divorciado: Entraram na sala das urgncias porque ficaram "presos" um ao outro durante o acto sexual. Apesar de terem sido casados durante 17 anos, agora so divorciados, e a mulher casou novamente. Sempre que este casal divorciado se encontra no conseguem controlar-se e acabam por dormir juntos.


medida que o episdio avana, vemos a angstia de todas as partes envolvidas perguntando-se se deviam contar aos seus companheiros a verdade sobre o que tinham feito. Em primeiro lugar, pensam no que os ter motivado. No final do dia, ningum est feliz com o que tinha feito, ningum est orgulhoso. A frase chave no episdio todo quando a mulher divorciada est a ter uma conversa com a Adisson. Ela admite Adisson que vai contar ao marido o que tinha feito. Adisson fica surpreendida e pergunta porque que ela iria fazer isso. A resposta dela simples A primeira vez que dormi com o meu ex-marido senti-me horrivelmente culpada, mas decidi no contar ao meu marido porque sabia que no iria acontecer outra vez. Mas aconteceu, uma e outra vez at que parei de me sentir culpada. Agora, preciso contar-lhe, porque eventualmente a verdade vai vir ao de cima, isto tem de vir ao de cimaisto vir ao de cima. Se quiseres saber quem confessa a quem, bem, vais ter de alugar a srie (srie 3). Mas o meu objectivo em contar isto porque, embora a Anatomia de Grey seja baseada na fico, acho que a realidade em que vivemos muito semelhante. Nesta passagem de Tiago, somos forados a confrontar a realidade do nosso mundo e os desejos que vivem dentro de ns. Tiago vai dizer-nos como deixamos para trs estes desejos, mas no vai ser fcil. Assim como os actores no episdio de Anatomia de Grey, a culpa que antes podia fazer-nos parar, h muito que desapareceu. [DESCOBRIR O TEXTO] L a passagem algumas vezes e comea a perguntar a ti mesmo algumas das questes que Tiago faz Questo 1 v.1 O que causa guerras e discrdia entre vocs?

1. O que que no meio dos teus amigos, mais frequentemente, te leva a lutar? O que que no te deixa

dormir noite por causa da tua raiva?

2. Onde que ns agimos melhor em relao a estas coisas: a. Evitar conflitos b. Resolver conflitos rapidamente c. Ser um pacificador para outras pessoas

3. Onde h espao para melhorias em relao a estas coisas:

a. Procurar desenvolver uma melhor comunicao? b. Ser mais lento a falar? Mais rpido a ouvir? c. Domar a lngua? d. Procurar perceber a outra pessoa?

4. O que que tu queres que no consegues alcanar? Questo 2 v.2 Concordas com Tiago? A maior parte das vossas lutas e discrdias so porque queremos alguma coisa que os outros tm? 1. Em que reas que os teus desejos esto fora de controlo? O que que tu desejas que no saudvel

para ti e para outros? (seria timo se pudesses encontrar outra pessoa com quem partilhar estas ideias).


2. O que achas que Tiago est a dizer na frase seguinte? No tm o que querem, porque no o pedem a

Deus? Tenta pensar numa resposta independentemente da frase que vem a seguir. O que aconteceria se pedisses a Deus essas coisas? Pensas que Ele iria permitir-te t-las?

Questo 3 v.3 Tiago bastante claro sobre o porqu de no termos aquilo que mais pedimos porque iramos usar isso para o nosso prprio prazer. Como que isto te soa? Faz sentido, mesmo pensado que isto seria em 2015? No temos ns o direito de gastar o nosso dinheiro connosco prprios? Ser que o prazer errado? H coisas que pedimos de Deus que esto a servir os nossos prprios desejos e prazeres em vez de servir a Deus e aos outros? Questo 4 v. 4-6 A amizade para com o mundo inimizade para com Deus, O que que pensas desta afirmao? No parece contradizer outras passagens das Escrituras? 1. O que pensas que Tiago quer dizer com a amizade para com o mundo? O que que isto significa para

vocs enquanto estudantes universitrios?

2. O que achas que Tiago quer dizer quando diz que Deus exige que o esprito que fez habitar em ns o ame a ele somente?

3. Tiago insiste que Deus d-nos graamas graa para qu? Como que tens visto essa graa a trabalhar na tua vida?

Questo 5 v.7 sejam submissos a Deus. 1. Como defines submisso? Submisso uma coisa boa, m ou neutra?

2. Achas que submetermo-nos a Deus melhor do que submetermo-nos nossa prpria natureza? Outra

vez, achas que viver uma vida de prazer errado?

3. Tiago 4:7 faz-me lembrar Gnesis 4:7 ambos os versculos falam sobre o nosso papel em resistir ao mal falam sobre estar conscientes de que o mal est presente e a seguir fazer algo em relao a isso. Ns temos um papel ativo no desativar do mal em nossas vidasmas no fcil! Qual o mal mais difcil para tu resistires:

a. Maus pensamentos? b. Ms aes? c. Maldade no falar? d. Prevenir com que o mal fique fora do controlo? e. Autocontrolo para quando a tentao chega? f. Outro

4. Alguma vez tiveste a experincia em que te mantiveste firme e o diabo fugiu de ti?


Questo 6 v. 8-10 Nestes versculos so-nos dadas uma srie de "coisas a fazer" para lutar contra os desejos que se levantam contra ns. Observa a lista. So coisas que costumas fazer? Porqu?

a. v. 8a Apercebeste-te de alguma coisa estranha neste versculo? Incomodou-te? Porque achas que a ordem to importante?

b. Como que ns vamos ao encontro de Deus? Como chegamos perto de Deus? c. A NVI traduz o v. 8b da seguinte forma Pecadores, limpem as mos, e vocs, que tm a mente

dividida, purifiquem o corao.. Tiago est a falar sobre limpar os stios onde existe pecado que stios so esses? O que que ele quer dizer com isto?

Questo 7 v. 9-10 Isto no comum na nossa sociedade atrevo-me at a dizer que nas nossas igrejas e grupos de GBU no assim to diferente. No levamos o pecado muito a srio ele no nos perturba assim tanto. Isto era o que estava a acontecer na histria da Anatomia de Grey pecado, quando o praticamos vezes suficientes ele torna-se parte da nossa rotina diria. J no nos afligimos, choramos ou lamentamos apenas encolhemos os ombros, murmuramos uma pequena orao a pedir perdo e depois seguimos com o nosso dia. Achas que importante voltar a levar o pecado mais a srio? Porqu? O que vais fazer em relao a isso? Sozinho ou em comunidade? Porque acham que nos tornamos to preguiosos e tranquilos em relao ao pecado? Questo 8 v. 11-12 Como que ests a lidar com isto? Como que isto acontece na tua universidade? comum falar mal uns dos outros? Costumam difamar-se uns aos outros para parecerem melhores na frente dos vossos amigos? Professores? Etc. 1. Porque achas que difamamos/caluniamos uns aos outros? Qual a raiz disso tudo?

2. Alguma vez te perguntaste: se estou a julgar algum, quem vai julgar-me a mim?

3. E, Quem sou eu para julgar o meu colega, o meu amigo? O que faz de mim melhor ou at diferente?

4. Achas que faria diferena se todos ns, em primeiro lugar, fizssemos estas perguntas a ns mesmos?

Porqu?

5. Como parar isto? Ser que podem fazer uma aliana juntos, como um grupo, de parar esta prtica? Ser que podem dar permisso um ao outro para confrontarem-se e receberem correes se algo acontecer?


Questo 9 v. 13-17 Agora Tiago apresenta mais um exemplo para a mesma questo que fez no versculo 1; O que causa guerras e discrdia entre vocs?. Aqui est mais uma razo

1. Podemos dar um nome ao problema real que Tiago est a tentar mostrar-nos? Como descreverias o

problema (ou problemas)? 2. Em 2015 provvel que haja muito menos arrogncia em relao ao futuro do que havia em 2009. Quase

ningum tem garantias de emprego quando termina a universidade; ningum sabe ao certo se podero ficar sequer no pas. Mesmo assim, continuamos a ter dificuldades em seguir a Deus. Claro que o seguimos mas normalmente temos um plano B para o caso das coisas no acontecerem!

a. Em vez de apenas dizer Se Deus quiser como podemos viver isto na prtica? Como podemos fazer os nossos planos luz da orientao de Deus e do seu cuidado para connosco e os outros?

3. O problema com todos os avisos at agora devido a uma viso distorcida de ns mesmos e a um interesse insuficiente no que Deus tem para nos dizer. Nenhuma destas coisas seriam um problema se ns prestssemos mais ateno a Deus e Sua vontade e tivssemos menos confiana em ns mesmos. Qual a tua resposta a esta citao? Concordas? Porqu? Na prtica, como que isto pode funcionar?

4. Qual a perspetiva que Tiago quer quer ns tenhamos acerca de ns prprios? Porque que ele continua a bater na mesma tecla, vez aps vez?

[CONCLUSO] Vivemos no mundo do eu mereo. Temos fome e sede do que as outras pessoas tm e traamos planos, a fim de obter o que outras pessoas tm com o mnimo de custos para ns prprios. Se fizermos isso o tempo suficiente tornamo-nos adormecidos pela nossa prpria culpa, e deixamos de senti-la para sempre. Mas o custo alto... pessoalmente e na sociedade. Seria muito bom para todos se nos lembrssemos de ficar firmes e muito perto de Deus e se permitssemos que Ele chegue mais perto de ns.


Misso Integral Estudo #8 Tiago 5:1-6, verso BPT 1 Aos ricos eu digo, chorem em altos brados pelas desgraas que vos vo acontecer. 2 A vossa riqueza est podre e as vossas roupas esto rodas pela traa. 3 O vosso ouro e a vossa prata desfazem-se. E isso h-de ser a prova do vosso engano e h-de ser como fogo que devora a vossa carne, pois amontoaram riquezas nos ltimos dias. 4 No pagaram o salrio aos trabalhadores que ceifavam as vossas searas. O seu salrio roubado protesta contra vs e os gritos dos ceifeiros j chegaram aos ouvidos de Deus todo-poderoso. 5 Passaram a vida no luxo e nos prazeres. O que fizeram foi engordar, como animais para o dia da matana. 6 Condenaram e mataram o justo, que no capaz de vos resistir. [INTRODUO] Estamos agora no ltimo captulo de Tiago e enquanto ls a passagem seguinte podes ser tentado a aplaudir juntamente com Tiago, sabendo que, no final, os "maus" vo "ter o que merecem". Mas eu quero que avancemos mais devagar e que levemos esta passagem muito a srio. Quero que imaginemos que, afinal, Tiago est a falar para ns. "Bem, espera a", podes tu dizer, "eu sou um estudante universitrio portugus, eu no sou rico, nem poderoso, no tenho pessoas a trabalhar para mim, nem retive os salrios a ningum...". Tudo isso pode ser verdade, mas tambm preciso lembrar que vivemos na Europa Ocidental e, portanto, para a maior parte do mundo, tu s muito rico. No acreditas em mim? Pra agora mesmo e olha tua volta... olha para ti. Descreve as roupas que tens vestidas. Quanto que pagaste pelo teu ltimo corte de cabelo? Quanto que custou a tua maquilhagem e o teu perfume? O que que tens na tua mala ou na mochila? Tens um telemvel? Um porttil? Um tablet? (as trs coisas)? Chaves do carro? Um passe de autocarro? Dinheiro na tua carteira? Se tens alguma destas coisas... e eu quase posso garantir que tens mais do que uma na realidade, quando comparado com a maioria do resto do mundo, tu s rico. Por isso, o que Tiago fala nos seis versculos seguintes para ti e para mim. [DESCOBRIR O TEXTO] 1. v.1 Tiago no comea de uma forma muito encorajadora (e s para te prevenir, no vai ficar melhor). "chorem em altos brados pelas desgraas que vos vo acontecer"...

a. Qual a cena da Bblia com os ricos?? assim to mau fazer dinheiro e ganhar um bom salrio? H tantas coisas boas que seriam possveis de realizar, se o dinheiro casse nas mos da pessoa certa...como ns...?

b. Porque achas que a misria vir sobre os ricos? Qual o problema ou o potencial problema em ser rico?

c. Motiva-te ser rico/abastado? O dinheiro que podes ganhar foi um factor motivador para escolheres o curso que ests a tirar? Quais so as tuas expectativas em relao tua prpria riqueza?

d. J tiraste algum tempo para pensar no que gostarias de fazer com o dinheiro que vais ganhar? Que tipo de vida gostarias de ter? Tira uns momentos para pensar nestas perguntas.


2. v.2-3 Tiago est a falar como se isto j tivesse acontecido: A vossa riqueza est podre e as vossas roupas esto rodas pela traa. O vosso ouro e a vossa prata desfazem-se.... Isto no um julgamento futuro, isto j aconteceu. O que achas que ele quer dizer com isto? 3. v.4 Consegues relacionar este versculo contigo (e connosco, Europeus ocidentais)? Como poderamos ficar envolvidos nas mesmas coisas que Tiago est a acusar os ricos de fazer no seu tempo? a. Qual o papel da Igreja/GBU em questes de justia social e poltica? Ser que devemos ter um papel ativo ou ser que no devemos participar de todo? E em relao ao ambiente? Podemos incluir o ambiente aqui tambm? 4. v.5 Achas que as crticas de Tiago para estas pessoas ricas poderiam ser feitas contra ns?

a. De que forma ests a viver, neste momento, que podia ser considerado luxo e autoindulgente? b. sempre errado ou mau viver com luxo e auto-indulgncia? Porqu? c. Alguma vez criticaste algum mais rico do que tu pela forma como eles vivem? J alguma vez foste

criticado pela forma como vives por algum menos rico? Como que isso te fez sentir? Eles tinham razo?

5. v.6 Esta talvez a afirmao mais forte de Tiago. O que achas que ele quer dizer? Ser que no Ocidente somos culpados deste tipo de comportamento? Se sim, qual a nossa responsabilidade, hoje, para comear a corrigi-lo? Achas que podes desempenhar um papel nisto hoje, como estudante universitrio? De que forma? [CONCLUSO] Falar sobre dinheiro e riqueza no fcil para ns. Nascemos a acreditar que ganhar dinheiro, ter uma boa casa, um carro ou dois no era luxo, mas um direito nosso. Estudamos para que possamos ter mais do que os nossos pais tiveram (obviamente, h outras razes para estudarmos, mas geralmente este um factor). Consumimos sem pensar de onde vm os nossos bens, a quem que fizeram mal, e quem que sofre enquanto ns estamos melhor vestidos. Enquanto cristos no podemos continuar a ignorar estas coisas. E enquanto cristos ricos seremos responsabilizados pela quota-parte de problemas que a nossa riqueza causou. Temos que pensar mais. Precisamos fazer escolhas mais cuidadosas com o nosso dinheiro: como que o ganhamos, onde o gastamos, e como vivemos com ele... no s porque tem a capacidade de nos corromper... mas tambm tem a capacidade de destruir a vida de muitas outras pessoas.



Tiago 5:7-12, verso BPT 7 Portanto, irmos, sejam pacientes, esperando a vinda do Senhor. Vejam como o campons espera o precioso fruto da terra. Ele espera com pacincia at que venham as chuvas do Outono e as da Primavera. 8 Sejam tambm pacientes. Ganhem coragem, porque a vinda do Senhor est prxima. 9 Irmos, no murmurem uns contra os outros para no serem julgados por Deus. Olhem que o juiz est porta. 10 Sigam o exemplo de coragem e de pacincia dado pelos profetas que falaram em nome do Senhor. 11 Ns louvamos aqueles que perseveraram. J vos falaram da perseverana de Job e conhecem tambm a recompensa que o Senhor, por fim, lhe deu. De facto, o Senhor cheio de misericrdia e compaixo. 12 Sobretudo, irmos, no faam juramentos nem pelo Cu, nem pela Terra, nem por coisa nenhuma. Digam sim, quando for sim, e no, quando for no. De outro modo, ficaro sujeitos ao juzo de Deus. [INTRODUO] Quando descobri que estava grvida do nosso primeiro filho fiquei emocionada. Tnhamos andado a tentar engravidar apenas 6 meses, mas para algum como eu, que tem pacincia limitada, 6 meses pareciam muito tempo! Mas isso no foi nada!! Depois de descobrir que estava grvida (apenas 2 semanas depois de engravidar) comecei mesmo a esperar. Nove meses, 40-42 semanas, cerca de 270 dias. Todos os dias acordava e olhava para o espelho para ver se conseguia ver alguma diferena na minha barriga. Sonhava sobre como seria o beb, seria um rapaz ou uma rapariga, como seria a personalidade dele/dela, etc. Com o passar dos meses a espera no melhorava. Estava cada vez mais ansiosa por conhecer o nosso novo beb. Finalmente estavam a decorrer as 2 ltimas semanas, e mesmo assim, estava impaciente, cada noite na esperana que seria a noite em que iria acordar a precisar de ir para o hospital. Finalmente, no dia 8 de Dezembro de 2004 acordei a precisar ir para o hospital. E foi quando a pacincia deu lugar a algo novo sofrimento! J tinha visto muita televiso e filmes na minha vida, por isso eu tinha a certeza que o trabalho de parto ia ser doloroso, mas para ser honesta, pensava que aqueles gritos todos eram um bocado exagerados. Achava que Hollywood exagerava e fazia com que fosse difcil olhar, quase impossvel. Errado! Hollywood fazia-o bastante parecido! Nunca tinha conhecido a dor como conheci durante o trabalho de parto. No tive tempo para levar um epidural, por isso senti tudo. O trabalho de parto no demorou muito e por volta das 22:00h o Joshua tinha nascido. Que alvio e que alegria finalmente conhec-lo face a face. Toda aquela esperatoda aquela dor e eu sabia que o faria outra vez. Ao olhar para o meu filho, eu sabia que valia a pena. Na nossa sociedade, no somos bons a esperar. Concebemos o nosso mundo para no termos que esperar. Temos microondas, para que possamos ter uma refeio em 5 minutos ou menos. At temos comida instantnea, para no termos de perder tempo a preparar a comida. Usamos aspiradores porque so mais rpidos que as vassouras. Temos carros, que torna o andar a p (que lento) desnecessrio. Temos escovas de dentes elctricas, assim no temos de mover a mo para cima e para baixo muitas vezes, etc. E se no somos bons em esperar, somos terrveis no que diz respeito a sofrer. Sofrer pior que morrer. Evitamos sofrer a todo o custo, ao ponto de escolher formas mais rpidas para morrer, se pudermos evitar qualquer sofrimento desnecessrio e mau. O que que perdemos quando evitamos a espera e o sofrimento? Ser que eles tm algum propsito? Deveriam ser evitados a todo o custo ou deveramos deix-los fazer o seu trabalho nas nossas vidas?


Tiago aborda estas duas questes, a espera e o sofrimento na altura em que est no fim da sua carta. No nos podemos esquecer do contexto em que Tiago escreveu. Ele estava a escrever para um grupo de pessoas disperso; as pessoas estavam dispersas porque estavam a ser perseguidas por causa da f que tinham em Jesus. A sua vida no era fcil e eu posso imaginar que estavam ansiosas pelo dia em que Jesus iria voltar e confort-las, para lhes dar uma oportunidade de viver numa nova terra; ansiosas por ver toda a injustia tornar-se em justia, e para finalmente encontrarem descanso. Tiago encoraja-os com este conceito importante: ser paciente mesmo no meio do sofrimento. [DESCOBRIR O TEXTO] 1. v.7-8 Ser paciente.

a. Quando que achas que mais difcil ser paciente? b. Qual a parte mais desafiadora quanto a ser estudante (relacionado com a pacincia)?

i. Qual a parte mais desafiadora quanto a ser um estudante cristo? ii. diferente de ser um estudante no-cristo? Porqu?

c. Enquanto estudante, quando pensas na vinda de Jesus, em que que pensas? Como que pensas que ser? Assusta-te ou encoraja-te?

2. v.9 Esta no a primeira vez que Tiago fala sobre discrdias internas e julgar uns aos outros. Porque achas que ele to persistente neste assunto?

a. Tens dificuldades nesta rea? Consegues ver algum padro nos argumentos e lutas que tens? O que podes fazer em relao a isso?

b. Quem/que tipo de pessoa seria mais provvel tu julgares? Porqu? c. Qual a diferena entre julgar uma pessoa e confront-la com o erro que fizeram?

3. v. 10-11 Tira alguns minutos para rever o que sabes sobre os profetas e sobre Job. Tenta recontar algumas das histrias da Bblia Hebraica (Velho Testamento), especialmente Job.

a. O que que podemos ganhar se formos pacientes ao passar pelo sofrimento? b. Como que sofres, enquanto estudante universitrio? c. Tens a noo de que existem estudantes que esto a sofrer a srio agora mesmo? Como que os

podes ajudar? Tenta e s mesmo prtico. 4. v.11b o Senhor cheio de misericrdia e compaixo.

a. Achas que a maioria dos teus amigos iria concordar com esta afirmao? Porqu? b. Concordas com esta afirmao? Porqu? c. Como que vocs, como grupo, podem partilhar e mostrar a misericrdia e compaixo de Deus

durante este semestre?


5. v.12 Este versculo , provavelmente, o mais culturalmente contextualizado desta passagem. Nos dias de Tiago era muito comum fazer juramentos (e Tiago no tinha problemas com isso como Jesus teve [Mateus 26:63-64]; como Paulo teve [Romanos 1:9; 9:1]). O problema de Tiago tinha a ver com serem irreverentes ao tentarem garantir os juramentos usando o nome de Deus ou um objecto sagrado.

a. Consegues pensar em exemplos reais, de hoje, onde as pessoas tentam garantir os seus juramentos sem reverncia?

b. Deixas o teu sim ser sim e o teu no ser no? sempre fcil? Porqu? c. Em 2015, qual o poder de dar a tua palavra? Ser que actualmente dar a tua palavra garante

ainda alguma coisa? Quando ds a tua palavra, fazes um compromisso ou tomas alguma responsabilidade, e segues sempre em frente com isso? As pessoas podem confiar no teu sim ou no? Se no, quais foram as consequncias?

[CONCLUSO] Agora em 2015 estamos a enfrentar um momento na histria portuguesa em que um ex-Primeiro Ministro est a ser acusado de corrupo. Est a ficar cada vez mais difcil confiar nas pessoas, e acreditar na sua palavra. Ao mesmo tempo, extremamente importante que continuemos a manter a nossa integridade e que sejamos conhecidos como pessoas dA Palavra e pessoas De palavra. Na minha opinio, ser muito melhor admitir que no conseguimos ajudar, ou concretizar, ou acompanhar, ou completar...do que dizer sim e falhar no compromisso. No nosso zelo de dizer sim e sermos prestveis... vamos tambm ter cuidado em sermos honestos e viver com integridade.


Misso Integral Estudo #10 Tiago 5:13-18, verso BPT 13 Quando algum dos vossos estiver em sofrimento, recorra orao; quando estiver contente, cante louvores a Deus. 14 E quando algum estiver doente, mande chamar os responsveis da igreja, para orarem por ele, derramando leo sobre ele, em nome do Senhor. 15 Esta orao, feita com f, dar a sade ao doente e o Senhor h-de restabelec-lo. E, se cometeu algum pecado, ser perdoado. 16 Portanto, devem confessar uns aos outros os prprios pecados e orar uns pelos outros para serem curados. A orao actua poderosamente quando feita por uma pessoa justa. 17 Elias, que era um ser humano como ns, pediu a Deus que no chovesse e durante trs anos e meio no voltou a chover. 18 Depois, pediu de novo a Deus, a chuva tornou a cair e a terra produziu os seus frutos. 19 Meus irmos, se algum de vs se desviar do caminho da verdade e algum o trouxer de novo, 20 lembrem-se disto: aquele que ajuda um pecador a abandonar o seu caminho errado salva-lhe a vida e alcana o perdo de muitos pecados. [REFLEXO PESSOAL] Tiago est agora no final da sua carta, mas no vai usar uma passagem inteira s para dizer adeus. Nos ltimos cinco versculos da carta, Tiago rene uma srie de informaes importantes e lembretes que nos vo ajudar a viver melhor, de uma forma mais saudvel e, na realidade, mais felizes. No tenhas pressa nestes ltimos cinco versculos, antes, l-os mais algumas vezes e pensa em cada frase. O que significa colocar em prtica cada um desses itens, na tua vida quotidiana? Como poderiam estes conceitos e prticas ajudar-te a viver melhor, mais consistente, mais saudvel, mais feliz, e mais aberto para com as outras pessoas? [DESCOBRIR O TEXTO] Questo 1 v.13a Quando ests com problemas, orar a primeira coisa que fazes? O que que fazes a seguir? a ltima coisa que fazes? O que que fazes primeiro?

1. Porque achas que Tiago diz-nos para orarmos quando estamos em dificuldade? O que devemos esperar que acontea? Como devemos esperar que acontea?

2. Achas que Tiago nos pede para orar apenas em certos tipos de sofrimento? Como por exemplo a perseguio? Ou acreditas, por exemplo, que o ms de exames/avaliaes pode ser uma forma de sofrimento digna de alguns minutos de orao?

3. Quando sofremos, como oramos? Pedimos para sermos libertos? Ou pedimos para aprender? Ser que pedimos para ter fora para suportar o sofrimento?


Se tu nunca leste O Livro dos Mrtires, de J. Foxe, desafio-vos a lerem... ou pelo menos uma parte. Eu fico maravilhada com a graa dada s pessoas no momento da sua maior aflio fsica e psicolgica. Questo 2 v.13b Quando foi a ltima vez que louvaste a Deus simplesmente por seres feliz? Quando foi a ltima vez que tiveste um dia realmente bom? O que fizeste? Como reagiste? Como reagem os teus amigos quando esto felizes? Quem recebe o crdito? Porqu? Porque achas que Tiago nos diz para louvar a Deus quando estamos felizes? Questo 3 v.14-15 O que pensas acerca destes versculos? Tens alguma pergunta ou dvidas sobre eles? Quais?

1. No te preocupes acerca do leo... isto pode significar tanto medicinalmente ou como um sinal de f... O que que Tiago est realmente a sugerir que faamos quando algum est doente? Porque achas que ele est a sugerir que se chame os lderes da igreja?

2. Alguma vez experimentaste cura (ou viste algum ser curado) atravs da orao? Compartilha essas

experincias.

3. O que acontece quando algum no curado, quais so algumas possveis respostas? Questo 4 v.15b Da mesma forma Tiago parece sugerir que atravs da orao, os pecados de algum podem ser perdoados. Lembras-te de alguma histria dos evangelhos? (Ver Marcos 6:13). Questo 5 v.16 Tiago diz que devemos confessar os nossos pecados uns aos outros... fazes isso? Porqu? Porque que ser importante para ns fazermos isso? Como que entendes a ltima parte deste versculo? Achas que s uma pessoa justa? Acreditas que as tuas oraes so poderosas e eficazes? Tiago j nos falou sobre isso durante toda a carta (rel o primeiro e quarto captulo, se tiveres problemas em responder a esta pergunta). Questo 6 v.17-18 L I Reis 17:1; 18:41-46, a histria de Elias, o profeta. Achas que Elias como tu? Porqu? Se difcil para ti acreditar que Elias como tu... ento no te esqueas de ler I Reis 19, tambm. Como podes comear a orar pelos teus amigos? Como podes comear a orar pelos vizinhos, pela tua comunidade, pelos teus lderes, e pelo teu mundo? Acreditas que as oraes podem ser respondidas?


Questo 7 v.19-20 Qual a importncia da comunidade? Como que podes manter uma comunidade forte, o suficiente para ser capaz de confrontar algum quando est errado ou em pecado? [CONCLUSO] E assim, sem sequer dizer adeus, Tiago termina a sua carta. Termina-a com o lembrete mais poderoso: a importncia de fazer parte do Corpo de Cristo. Somos dependentes uns dos outros e temos um papel muito importante em ajudarmos a manter um bom relacionamento, uns com os outros, e com Deus. A vida no fcil, est cheia de desafios, tentaes, mensagens erradas, doenas, etc. Como cristos, no temos de enfrentar qualquer um destes isoladamente. Ns temos uns aos outros para nos suportarmos, nos ouvirmos, nos guiarmos, para nos corrigirmos e nos amarmos. Mas a nossa comunidade no apenas dependente de pessoas. Ela suportada, orientada e cuidada por Deus, por Jesus e pelo Esprito Santo.

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2015 01 Missao Integral