A popularidade de Pombagira Curso Pombagira na Umbanda | Por Alan Barbieri Estudar em Casa | www.estudaremcasa.org.br Com a liberação da mulher, vieram a responsabilidade, os direitos e os deveres. Pombagira popularizou-se com a expansão da Umbanda e dos demais cultos afro-brasileiros nos anos 60 e 70 do século XX e, em meio a multiplicidade de cultos com ela presente em todos, sua força era indiscutível e sue poder foi usufruído por todos os que iam se consultar com ela. Não demorou a descobrirem que ela atendia a todos os pedidos, inclusive aos de “amarrações para o amor”, para “separação de casais” e outros pedidos bem terrenos dos humanos. Como ninguém se preocupou em fundamentá-la enquanto Mistério da Criação e instrumento repressor da Lei Maior e da Justiça Divina, temidíssima justamente em um dos campos mais controvertidos da natureza dos seres, que é justamente o da sexualidade, eis que não foram poucas as pessoas que foram pedir o mal ao próximo e adquiriram terríveis carmas, todos ligados aos relaciona- men- tos amorosos ou passionais. Nada como pedir para as “moças da rua” coisas que não seriam muito bem vistas pelo “povo da direita”. Assim, Pombagira tornou-se a ouvinte e conselheira de muitas pessoas com problemas nos seus relacionamentos amorosos, procurando atender a maioria das solicitações, fixando em definitivo um arquétipo poderoso e acessível a todas as classes sociais. Junto à explosão descontrolada das manifestações de Pombagiras, vieram os males congênitos, que acompanham tudo o que é poderoso: os abusos em nome das entidades espirituais, tais como os pedidos de jóias e perfumes caríssimos; de vestes ricas e enfeitadas, de oferendas e mais oferendas caríssimas; de assentamentos luxuosos e ostentativos; de cobrança por trabalhos realizados por elas, mas recebidos em espécie por encarnados, etc. Pombagira também serviu de desculpa para que algumas pessoas atribuíssem a ela seus comportamentos no campo da sexualidade. Ainda que hoje saibamos que elas são esgotadoras do íntimo das pessoas negativadas por causa de decepções e frustrações nos campos do amor, no entanto ainda hoje vemos um caso ou outro que atribuem à Pombagira o fato de vibrarem determinados desejos ou compulsões ligadas ao sexo. Mas a verdade indica-nos exatamente o contrário disso, ou seja, a “mulher da rua” atua esgotando o íntimo de pessoas e de espíritos vítimas de desequilíbrios emocionais ou conscienciais, pois essa é uma de suas muitas funções na Criação. Texto extraído do livro “Orixá Pombagira” de Rubens Saraceni, Editora Madras. 1 14

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A popularidade de Pombagira

Curso Pombagira na Umbanda | Por Alan Barbieri

Estudar em Casa | www.estudaremcasa.org.br

Com a liberao da mulher, vieram a responsabilidade, os direitos e os deveres. Pombagira popularizou-se com a expanso da Umbanda e dos demais cultos afro-brasileiros nos anos 60 e 70 do sculo XX e, em meio a multiplicidade de cultos com ela presente em todos, sua fora era indiscutvel e sue poder foi usufrudo por todos os que iam se consultar com ela. No demorou a descobrirem que ela atendia a todos os pedidos, inclusive aos de amarraes para o amor, para separao de casais e outros pedidos bem terrenos dos humanos.

Como ningum se preocupou em fundament-la enquanto Mistrio da Criao e instrumento repressor da Lei Maior e da Justia Divina, temidssima justamente em um dos campos mais controvertidos da natureza dos seres, que justamente o da sexualidade, eis que no foram poucas as pessoas que foram pedir o mal ao prximo e adquiriram terrveis carmas, todos ligados aos relaciona-men-tos amorosos ou passionais.Nada como pedir para as moas da rua coisas que no seriam muito bem vistas pelo povo da direita.

Assim, Pombagira tornou-se a ouvinte e conselheira de muitas pessoas com problemas nos seus relacionamentos amorosos, procurando atender a maioria das solicitaes, fixando em definitivo um arqutipo poderoso e acessvel a todas as classes sociais.Junto exploso descontrolada das manifestaes de Pombagiras, vieram os males congnitos, que acompanham tudo o que poderoso: os abusos em nome das entidades espirituais, tais como os pedidos de jias e perfumes carssimos; de vestes ricas e enfeitadas, de oferendas e mais oferendas carssimas; de assentamentos luxuosos e ostentativos; de cobrana por trabalhos realizados por elas, mas recebidos em espcie por encarnados, etc.

Pombagira tambm serviu de desculpa para que algumas pessoas atribussem a ela seus comportamentos no campo da sexualidade.Ainda que hoje saibamos que elas so esgotadoras do ntimo das pessoas negativadas por causa de decepes e frustraes nos campos do amor, no entanto ainda hoje vemos um caso ou outro que atribuem Pombagira o fato de vibrarem determinados desejos ou compulses ligadas ao sexo. Mas a verdade indica-nos exatamente o contrrio disso, ou seja, a mulher da rua atua esgotando o ntimo de pessoas e de espritos vtimas de desequilbrios emocionais ou conscienciais, pois essa uma de suas muitas funes na Criao.

Texto extrado do livro Orix Pombagira de Rubens Saraceni, Editora Madras.

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