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COMO DEVE SER UMA VIGLIA do perodo noturno de 12 horas.Portanto viglia = 3 horas noturnasA importncia da busca durante as madrugadas(J 8:5) "Mas, se tu de madrugada buscares a Deus, e ao Todo-Poderoso pedires misericrdia;" (J 8:6) "Sefores puro e reto, certamente logo despertar por ti, e restaurar a morada da tua justia."(SL 119:62) " meia noite me levantarei para te louvar, pelos teus justos juzos."(SL 119:147) "Antecipei o cair da noite, e clamei; esperei na tua palavra."(PV 8:17) "Eu amo aos que me amam, e os que cedo me buscarem, me acharo."(LC 6:12) "E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a Deus."(JR 26:13) "Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas aes, e ouvi a voz do SENHOR vosso Deus, earrepender-se- o SENHOR do mal que falou contra vs."Quais so os dons?(1CO 12:7) "Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til."(1CO 12:28) "E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores,depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas."(1CO 12:29) "Porventura so todos apstolos? so todos profetas? so todos doutores? so todos operadores de milagres?"Antes de haver os dons necessrio haver o amor(1CO 13:2) "E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e aindaque tivesse toda a f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse amor, nada seria."(1CO 14:26) "Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, temrevelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edificao."Mas tudo deve ser para edificar

Lnguas = deve ser feito por 2, ou seja, numa reunio no deve haver mais que 2 ou 3 que orem, louvem emlinguas. E isto somenti quando haja interprete. Mas quando no h interprete o crente pode falar a Deuspessoalmente.Porque no pode falar em linguas alto?(1CO 14:2) "Porque o que fala em lngua desconhecida no fala aos homens, seno a Deus; porque ningumo entende, e em esprito fala mistrios."(1CO 14:4) "O que fala em lngua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja."(1CO 14:13) "Por isso, o que fala em lngua desconhecida, ore para que a possa interpretar."(1CO 14:14) "Porque, se eu orar em lngua desconhecida, o meu esprito ora bem, mas o meu entendimentofica sem fruto."(1CO 14:15) "Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento; cantarei com oesprito, mas tambm cantarei com o entendimento."(1CO 14:16) "De outra maneira, se tu bendisseres com o esprito, como dir o que ocupa o lugar de indouto, o

Amm, sobre a tua ao de graas, visto que no sabe o que dizes?"O objetivo dos dons de edificar o corpo e o dom de profecia o que faz isso a maior parte do tempo.Deve-se buscar mais o dom de profecia(1CO 14:1) "SEGUI o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar."Objetivos da profecia edificar consolar exortar(1CO 14:3) "Mas o que profetiza fala aos homens, para edificao, exortao e consolao."(1CO 14:3) "Mas o que profetiza fala aos homens, para edificao, exortao e consolao."(1CO 14:4) "O que fala em lngua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja."Profecias um sinal para os fiis e linguas um sinais para os infiis.(1CO 14:22) "De sorte que as lnguas so um sinal, no para os fiis, mas para os infiis; e a profecia no

sinal para os infiis, mas para os fiis."(1CO 14:23) "Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em lnguas, e entrarem indoutosou infiis, no diro porventura que estais loucos?"(1CO 14:24) "Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos convencido, de todos

julgado."

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Para profetizarA profecia deve ser julgada em seu contedo.(1CO 14:29) "E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem."(1CO 14:30) "Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro."(1CO 14:31) "Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todossejam consolados."(1CO 14:32) "E os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas."(1CO 14:33) "Porque Deus no Deus de confuso, seno de paz, como em todas as igrejas dos santos."

A posse de um dom no significa que aquele seja um genuno crente.(1CO 14:37) "Se algum cuida ser profeta, ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo somandamentos do Senhor."(1CO 14:38) "Mas, se algum ignora isto, que ignore."(1CO 14:39) "Portanto, irmos, procurai, com zelo, profetizar, e no proibais falar lnguas."(1CO 14:40) "Mas faa-se tudo decentemente e com ordem."Os cuidados que os profetas devem ter:(DT 18:20) "Porm o profeta que tiver a presuno de falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhetenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer."(JR 29:21) "Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel, acerca de Acabe, filho de Colaas, e deZedequias, filho de Maasias, que vos profetizam falsamente em meu nome: Eis que os entregarei na mo deNabucodonosor, rei de Babilnia, e ele os ferir diante dos vossos olhos."(JR 29:22) "E todos os transportados de Jud, que esto em Babilnia, tomaro deles uma maldio, dizendo:

O SENHOR te faa como Zedequias, e como Acabe, os quais o rei de Babilnia assou no fogo;"(JR 29:23) "Porquanto fizeram loucura em Israel, e cometeram adultrio com as mulheres dos seus vizinhos, eanunciaram falsamente, em meu nome uma palavra, que no lhes mandei, e eu o sei e sou testemunha disso,diz o SENHOR."(JR 23:30) "Portanto, eis que eu sou contra os profetas, diz o SENHOR, que furtam as minhas palavras, cadaum ao seu prximo."(JR 23:31) "Eis que eu sou contra os profetas, diz o SENHOR, que usam de sua prpria linguagem, e dizem:Ele disse."(JR 23:32) "Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o SENHOR, e os contam, e fazemerrar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades; pois eu no os enviei, nem lhes deiordem; e no trouxeram proveito algum a este povo, diz o SENHOR."(JR 23:33) "Quando, pois, te perguntar este povo, ou qualquer profeta, ou sacerdote, dizendo: Qual o pesodo SENHOR? Ento lhe dirs: Este o peso: Que vos deixarei, diz o SENHOR."

(JR 23:34) "E, quanto ao profeta, e ao sacerdote, e ao povo, que disser: Peso do SENHOR, eu castigarei o talhomem e a sua casa."(JR 23:35) "Assim direis, cada um ao seu prximo, e cada um ao seu irmo: Que respondeu o SENHOR? eque falou o SENHOR?"(JR 23:36) "Mas nunca mais vos lembrareis do peso do SENHOR; porque a cada um lhe servir de peso a suaprpria palavra; pois torceis as palavras do Deus vivo, do SENHOR dos Exrcitos, o nosso Deus."(JR 23:37) "Assim dirs ao profeta: Que te respondeu o SENHOR, e que falou o SENHOR?"(JR 23:38) "Mas, porque dizeis: Peso do SENHOR; assim o diz o SENHOR: Porque dizeis esta palavra: Pesodo SENHOR, havendo-vos ordenado, dizendo: No direis: Peso do SENHOR;"(JR 23:39) "Por isso, eis que tambm eu me esquecerei totalmente de vs, e tirarei da minha presena, a vse a cidade que vos dei a vs e a vossos pais;"(JR 23:40) "E porei sobre vs perptuo oprbrio, e eterna vergonha, que no ser esquecida."H uma diferena que deve ser percebidaQuando a profecia faz errar o crente. Quando a profecia no exorta, sendo que deveria exortar, mas simaprova a situao da pessoa que esta pssima espiritualmente.Qual o problema dos profetas descritos em Jeremias?(LM 2:14) "Os teus profetas viram para ti, vaidade e loucura, e no manifestaram a tua maldade, paraimpedirem o teu cativeiro; mas viram para ti cargas vs e motivos de expulso."(LM 4:13) "Foi por causa dos pecados dos profetas, das maldades dos seus sacerdotes, que derramaram osangue dos justos no meio dela."

Estudo elaborado pelo irmo Mrio Renato Fanton.

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Na Bblia, a palavra viglia aparece 6 vezes no Antigo Testamento e 7 vezes no Novo Testamento (verso JooFerreira de Almeida tradicional). Mas, alm das aparies da prpria palavra viglia , outros sinnimos com o mesmosignificado aparecem vrias vezes, por exemplo: Marcos 13:33 Olhai! Vigiai! Porque no sabeis quando chegar otempo.; I Pedro 4:7 Mas j est prximo o fim de todas as coisas, portanto sede sbrios e vigiai em orao.; IPedro 5:8 Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio, o diabo, anda ao derredor, rugindo como leo, procurando aquem possa tragar.

O sentido de viglia tambm de vigiar, estar sempre atento, pois no sabemos o que pode acontecer, comodiz em I Tessalonicenses 5:17 Orai sem cessar.* Por isso, devemos sempre guardar nosso corao dos males dessemundo e permanecermos santos.

*Ler tambm I Tessalonicenses 5:4 a 10.

Nos nossos dias, traduzimos o sentido de viglia como um grande perodo de tempo tirado para ficarmos emorao constante e intensa, buscando a vontade de Deus e meditando na Sua palavra, para receber a revelao delapara ns, que somos seus filhos.

O texto onde podemos ver momentos em que Jesus desperta seus discpulos para estarem de viglia Marcos6:48. E depois, vemos Paulo alertando os cristos tambm para a viglia em II Corntios 11A orao tambm outra coisa importante na vida do cristo. Primeiro, ela a nossa conversa com Deus. Na oraofazemos nossas splicas e peties, mas muito importante tambm lembrar-se dos agradecimentos pelo que Deus

j fez por ns e est fazendo. Alm disso, na orao tambm devemos adorar e exaltar o nosso Senhor, que nos ouvee fala conosco.

Jesus nos ensinou a orar. No sermo do monte, a primeira vez que Jesus falou ao povo, dando-lhesensinamentos, ele deixou uma orao modelo, conhecida como Pai Nosso.A orao do Pai Nosso est no livro de Mateus, captulo 6, dos versculos 5 ao 13. Ele comea falando o modo quedevemos orar, sem querer aparecer ou exibir aos outros. Nossa orao nossa conversa com Deus e ningum precisaouvi-la.

Jesus tambm nos ensina que o muito pedir ou repetir as palavras no o que vai fazer Deus nos responder ouatender nossas peties. necessrio saber que ns no podemos fazer nada para ganhar algo de Deus. Ele nos dpor sua infinita misericrdia! Ns no conseguimos fazer nada suficientemente bom para merecer alguma bno deDeus (I Corntios 12:9).

Enfim, Ele nos d a orao modelo. Ele comea falando Pai nosso, no intuito de nos ensinar que somos umafamlia e nossa orao no deve ser individual, como Pai meu, mas sim nosso, porque nossa nova conscincia coletiva.Depois Ele diz santificado seja Seu nome. Aqui Jesus diz para que o nome de Deus seja santificado. E como issoacontece? A Palavra fala, em outra passagem, que sem santidade, ningum ver a Deus (Hebreus 12:14).

Logo depois, Jesus pede para que a vontade de Deus seja feita aqui na Terra no nosso meio, assim como ela feita nos cus. Ora, nos cus o comando de Deus, nosso Pai. Crendo que Ele soberano, sua vontade deverasmuito melhor que a nossa e, sendo assim, devemos preferir a vontade de Deus a nossa vontade, que deriva de nossanatureza humana, corrupta e demonaca.

Somente agora Jesus faz um pedido pessoal. importante notar isso porque vemos que o incio da orao,

Jesus exaltou a Deus, suas virtudes e qualidades, sua grandeza e soberania. Quantas vezes oramos a Deus e jcomeamos pedindo pra que Ele atenda nossos desejos e sonhos? E nem sequer nos lembramos do quo grande Ele e de tudo que Ele j fez por ns?!?!?! No entanto o modelo de Jesus diferente disso!!Depois, para finalizar a orao modelo, Jesus pediu perdo pelos nossos pecados. Ora, Jesus no era pecador entono precisava pedir perdo. Mas como j foi explicada mais acima, nossa orao coletiva! Pedimos por ns e pelanossa famlia em Cristo, crendo que se somos um corpo, ns devemos pedir por todas as partes para que ele todofuncione bem (Efsios 4:16).

O captulo 17 do livro de Joo a ltima orao de Jesus, antes de ser morto crucificado. Interessante notarque nesta orao, os pedidos de Jesus giram em torno de outras pessoas e no do seu prprio interesseConcluindo nosso estudo, entendemos que a viglia um momento de dedicao a Deus, no qual renunciamos algumacoisa que nossa carne tem prazer para submeter nosso corpo a um perodo sem essa coisa, orando e buscando deDeus.E a orao nossa conversa com nosso Pai. Lembrando que, se Ele NOSSO, devemos pedir por todos ns! E nstodos juntos somos um s em Cristo!