8.Principales Teorias Del Estado.uladech.2013.0

7/27/2019 8.Principales Teorias Del Estado.uladech.2013.0

1/25

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ANCASHSANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO

TEORA GENERAL DEL ESTADO


2/25

DEFINICIN:Se establecen mediante tres elementos

UN TERRITORIO UN PUEBLO UN GOBIERNO


3/25

Las principales teoras sobre el origen del Estado:

TEORIA ORGANICISTA

TEORIA DEL LIBERALISMO TEORIA DEL ANARQUISMO TEORIA DEL ESTATISMO DEMOCRATICO TEORIA DEL NACIONALISMO

TEORIA DEL SOCIALISMO O LUCHA DE CLASES TEORIA DE LA SOCIAL DEMOCRACIA TEORIA DEL SOCIAL CRISTIANISMO TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL TEORIA DE LA NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE


4/25

Los estudiosos:

SPENCER - SPENGLER - KIELLENEstablecieron la actividad del Estado basado en el funcionamiento de los rganosde un ser humano.

ARISTTELES plantea que algunos rganos vitales del ser humano son anlogoscon el funcionamiento de algunos poderes del Estado.

SPENCER seal que con el devenir del proceso democrtico se iradisminuyendo la estructura del Estado establecido como un organismo biolgico.La experiencia y la trayectoria de la actividad de los estados a desvirtuado lateora organicista.

RUDOLF KYELLEN seala que los Estados son verdaderos seres vivos; estndotados de sensibilidad y de razn e influidos en cierta forma por el territorio.

Desde que PLATN concibi al Estado como forma humana, no ha dejado nuncade discutirse filosficamente ste problema.

Estado es una forma de vida, sujeta a la influencia de las grandes leyes que rigen

la misma


5/25

Los organicistas extreman el planteamientoEl Estado proviene o bien del impulsonatural o bien de la libre voluntad delhombre. Pero estos dos factores no tienenpor que ser opuestos. En efecto, la sociedady el Estado provienen de ambas causas a la

vez, que impulsa al hombre la vida ensociedad, y de la libre voluntad humana quees la que da forma concreta a la comunidady la remodela continuamente


6/25

El primer liberalismo se dio en Europa y Gran Bretaa.

El Liberalismo es una corriente universal y pluralista.

Se divide en :

a).- una valoracin de la libre expresin de la personalidadindividual.

b).- una creencia en la capacidad del hombre para hacer que esaexpedicin sea valiosa para l y para la sociedad.

c).- el mantenimiento de aquellas instituciones y prcticas queprotegen y nutren la libre expresin y la confianza en sa libertad.


7/25

El Liberalismo apareci por primera vez enInglaterra en los siglos XVII y XVIII.

La ideologa del pensamiento liberal: a).- El desagrado ante la autoridad arbitraria

junto con el deseo de reemplazar tal autoridadpor otras formas de prctica social.

b).- la libre expresin de la personalidadindividual.


8/25

Las caracterstica fundamentales son:

a).- los movimientos y pensamientos liberales hanacentuado mas un tema que otro Ejemplo: en lugar dela autoridad tradicional propugnaba la autoridad de larazn.

b).- Que los controles sociales y polticos seanimpersonales. Ejemplo: El Estado de Derecho y elMercado.

c).- Los liberales mayormente son individualistas ypluralistas.


9/25

f).- el liberalismo propugna la libertad activa; es decir,que el individualismo pueda expresarse libremente.

g).- los liberales han apoyado la abolicin de losmonopolios y la destruccin de los privilegios de laaristocracia.

h).- los liberales han proclamado por un derechogeneral fundado en principios racionales.

i).- los liberales han propugnado a favor de la igualdadde oportunidades.


10/25

OBJETIVOS:

a) LA NO INTERFERENCIA ESTATAL.- por sisolo considera el estatismo y la tecnocracia.

b) EL SUFRAGIO UNIVERSAL.- esta actitudllevada a su extremo dejara al individuo amerced de la naturaleza, la sociedad, losgrupos y el poder econmico.


11/25

ETIMOLGICAMENTE EL ANARQUISMO SIGNIFICA VIDA SOCIAL SINNECESIDAD DE PODER.

El Estado monopoliza la seguridad, la defensa y la proteccin socialejerciendo un gobierno obligatorio y violento. Por lo que el estado es el

mayor enemigo de los anarquistas porque la coaccin estatal (Hombre Estado ) genera desigualdad por el reparto injusto de la propiedad.

La libertad es mas preciado legado para los anarquistas. Por lo que pararestaurar la libertad es necesario restablecer la igualdad material entrelos hombres, destruyendo el estado carente de objeto.

Es indispensable que el Estado desaparezca de inmediato para serreemplazado por asociaciones libres de trabajadores, creadas en base amarcos locales y federales para favorecer los intercambios econmicos, yello se lograra mediante la huelga general.


12/25


13/25

El nacionalismo al magnificar el Estado comoinstrumento de nacin, se opone alliberalismo limitante del poder. Comoplantea CHANTEBOUT Tambin susceptiblede ser explotado contra la democracia yaque los dilogos y debates que ella supone

pueden perjudicar la unidad moral y socialdel pueblo, e inclinar a los gobernantes aadoptar posiciones moderadas en la escenainternacional.


14/25

Las teoras nacionalistas han obtenido su expresin ms radical durantelos regmenes fascistas (1920-1945) constituidos sobre un Estadoomnipresente y omnipotente.

El Nacionalismo no est vinculado a ningn rgimen poltico ni

determinado por las concepciones polticas llamadas ideologas. La Nacin origina el Nacionalismo, sentimiento apasionado en el que

puede sustentarse una accin poltica llevando a Doctrina lo que esadhesin emocional.

El Nacionalismo es una exaltacin del patriotismo, est hecho de lealtada la historia y de voluntad de forjar un porvenir comn.

Gracias al Nacionalismo, el espritu individual se funde de una concienciacolectiva.


15/25

El Nacionalismo se torna un propsito dedesarrollo en los pases recin independizados oen aquellos que se emanciparon hace tiempo,

acentuando su independencia econmica parasalir del subdesarrollo.

El nacionalismo de los pases en desarrollo que

plantea redistribuir la riqueza fortalece al estadoen todo el mundo tanto en lo interno comofrente a los pases altamente capitalizados.


16/25

Marx sustento esta teora, llam al EstadoCOMIT DEGERENCIA DE LA BURGUESA. Afirmo que la clasepreponderante funda su posicin poltica en la tenencia de losmedios de produccin.

Marx, plantea: el hombre se someti al estado para poderencontrar en l un instrumento de seguridad y libertad.

La divisin del trabajo ha engendrado la diferenciacin poltica, lacual entraa la alineacin de la sociedad a favor de la claseeconmicamente fuerte.

Para el marxismo todo esfuerzo de libertad poltica es un engaosi el hombre sigue estando alienado social y econmicamente. Elestado desaparecer cuando se extinga la lucha de clases.


17/25

Marx prevea el desarrollo de la sociedad parallegar al comunismo en dos fases:

Revolucin Democrtica la victoria de lasclases medias sobre los residuos delfeudalismo; y Revolucin social victoriaeconmica del proletariado, que se aduearade la propiedad de los medios de produccin.


18/25

ENGELS, en su obra Origen de la familia, de la propiedadprivada y del estado afirma que el estado no existe desdetoda la eternidad, que hubo sociedades que se pasaron sinel. Problema: quien dara las ordenes?

Mas adelante Marx distingue entre socialismo ycomunismo, donde el primero es un periodo de transiciny segundo el reino definido de la libertad del hombre.

Nuestra era es actualmente poltica y la jerarqua socialresulta muchas veces derribada de la jerarqua poltica. Elpoder poltico es hoy mas fuerte que cualquier claseeconmica y se dirige a la proteccin jurdica general y albienestar de la mayora.


19/25

Resume su enfoque en: 1.- la iniciativa privada debe ser la autora de la

economa. 2.- El Bien Comn es el conjunto de

condiciones que permiten la perfeccin delhombre.

3.- Los Derechos Naturales : el derecho a laexistencia, a la integridad corporal, a losmedios para un buen nivel de vida (alimento,vestido, vivienda, salud)


20/25

4.- De tipo mas espiritual: respeto a la personahumana, la buena reputacin social, buscar laverdad libremente y dentro de los lmites del

orden, la moral y del bien comn; manifestar ydifundir sus propias opiniones.

5.- El desarrollo econmico y el progreso social

deben ir juntos y acomodarse mutuamente, esdecir, beneficio general.

7.- No debe existir discrepancias entre clasessociales en torno a las riquezas.


21/25

8.- Son derechos naturales de carcter econmico:facilitar al hombre la posibilidad de trabajar, buenascondiciones de trabajo.

9.- El Bien Comn consiste principalmente en la defensade los derechos y deberes de la persona humana.

11.- Toda autoridad viene de Dios como autor del ordennatural; el hombre no debe estar sometido al hombre

porque va contra la dignidad. 12.- El hecho de que la autoridad provenga de Dios, no se

prohbe que puedan elegir a sus gobernantes, establecerla forma de gobierno y determinar los lmites.


22/25

18.- Es lcito el estado ser propietario de los bienes deproduccin.

19.- Deben estar definidas las facultades del PoderJurdico para que lleve a cabo su misin principal, quees el reconocimiento, el respeto, el acuerdo mutuo, latutela y el desarrollo continuo de los derechos ydeberes del ciudadano.

20.- El mayor problema en nuestros das son lasrelaciones entre pases de desigual desarrolloeconmico: la justicia y equidad, debe disminuir talesdiferencias.


23/25

La teora del Contrato Social deviene de la CONVENCIN de loshombres.

Sus grandes exponentes: HOBBES Y ROSSEAU

HOBBES.- afirma que el hombre es un ser antisocial, provocandoque el Estado tenga autoridad omnipotente e incontrastable,nacida del temor. Los hombres lo han establecido para asegurarun orden. Atribuye la formacin de la sociedad a un contrato depaz.

ROSSEAU sostiene que el hombre es un ser bueno y social pornaturaleza. La sociedad civil se ha constituido por un pacto tcticoacordado con el fin de proteger bienes y personas.


24/25

En compensacin el hombre ha recibido lalibertad civil garantizada por la voluntadgeneral. Solo un convenio puede constituir un

pueblo. Segn Rosseau: El hombre al no poder subsistirpor si solo ve surgir la necesidad de agruparse ydelegar sus derechos de direccin, organizacin;en primer lugar en un lder, y posteriormente, ensegundo lugar dicho lder tuvo que ser unaorganizacin mayor que es el Estado. Taldelegacin es a travs de un contrato tcito.


25/25

Consiste en que el hombre es un ser social porexcelencia. Sus exponentes: SCRATES YPLATON. afirman como origen del Estado la

necesidad de asociarse. Son las necesidades lasque constituyen el Estado. Platn atribuye alEstado que es mas real que la de los individuosque lo componen.

Dado que ninguna sociedad puede subsistir sinalguien que coordine los esfuerzos de todoshaca el fin comn , se aduce que debe haber unaautoridad que los rija.

Documents

8.Principales Teorias Del Estado.uladech.2013.0