A ANCESTRALIDADE DO IFÁ AFRO-CUBANO

Adeshina Remigio Herrera (Obara Meji) Adeshina (Coroa de Fogo) é creditado como sendo um dos pais mais importantes fundadores do Ifá em Cuba. O Yorubano nascido em Yorubaland Nigéria, foi iniciado como um Babalawo lá, foi escravizado e levado para Cuba ainda jovem na década de 1830.

Adeshina também é conhecido por ter retornado ao país Yorubá, a terra de seu nascimento, a fim de tentar resgatar suas origens, entretanto só encontrou por lá uma grande devastação e nada de Ifá, somente o Islã mandava, como até hoje. Voltou novamente para Cuba a fim de propagar Ifá lá. Todas as Mojubas (orações e recitais de linhagem para honrar os antepassados) de Babalawós em Cuba falam o nome de Adeshina.

 

Miguel Febles nasceu em Havana no dia 28 de setembro de 1910. Foi feito em Shangó anos 9 anos de idade. Foi sua madrinha Odo Victoria Rosarena, Omo Obbata, sua segunda madrinha Ayai Timotea Albear, Omo Shangó. Fez Ifá aos 10 anos de idade. Seu padrinho de Ifá foi Bernabe Menocal, Baba Ejiogbe, Ifabi Mayesi Orunmilá. Seu Ojugbona foi Olugere Eulogio Rodriguez “Tata Gaitan”, Ogunda Fun. Seus avós (Babanla) de Ifá foram Ifá Omi, Ogunda Teturá e Olugere, Oyekun Meyi, dois percursores de Ifá em Cuba. Estes últimos fizeram maravilhas dentro do âmbito religioso afro-cubano; não há dúvidas que tiveram muito mais conhecimentos que Miguel, além disso temos que incluir seu mestre e pai Ramon Febles Awo Ogbe Turá, afilhado de Ño Carlos Adebi Awo Iwory Boka, escravo que residiu em Havana até o princípio do séc. XX; conquistou sua liberdade em Ingenio Calimente de Matanzas, quando curou o seu amo enfermo e por isso também recebeu uma bolsa de ouro. Algo parecido fez Ifa Omi e também ganhou sua liberdade. Grandes percursores de Ifá que merecem ser lembrados. Iboru Iboya Ibosheshe.

Eulogio Rodriguez Gaitán – Tata Gaitán – Ogunda Fun. Apariboyá: “A pessoa calva que ajuda a Ifá”. Diz-se que foi o primeiro Babalawo consagrado em Cuba. Afilhado famoso de Ño Remigio Herrera (Adeshina). O primeiro Babalawo a consagrar Olokun de Ifá para outros babalawos nos 1900. Legendário Babalawo, Tata Nkisi e membro da sociedade Abakuá. Morreu em 1945 e provavelmente o primeiro que foi consagrado em Cuba. Mas conhecido por ser o primeiro Babalawo que consagrou Olokun a outros Babalawos no início do Séc. XX. Foi o único Babalawo que recebeu o título de Obá em Cuba. Eulogio Rodríguez Gaitán fez Oshósi. Foi o último que dançou com as máscaras de Olokun as quais cuidava mantendo-as em seu Ilé. Tata Gaitán, que foi primeiramente consagrado em Palo Monte, depois coroaram seu Orishá Alagbatori e depois de Osha ele fez Ifá. Depois disso foi conferido a ele “El Rango” de ASHEDA, e ele é o único que se considera essa distinção.

Seu Ojugbona de Ifá foi Lugery Oyekun Meyi e foi também o primeiro Awo a entregar Oduduwa e Olokun. Mas um grande ancestral que merece ser lembrado com muito respeito e admiração. Tata Gaitán Ibaen. Iboru Iboya Ibosheshe.

Bernardo Rojas – Irete UntediAfilhado de Ño Remigio Herrera (Adeshina). Considerado o que marcou a segunda geração de Babalawos feitos em Cuba. Bernardo foi um exemplo como Remigio, respeitado, inteligente e religioso. Bernardo cuidou de Adeshina até sua morte e junto com ele aprendeu tudo sobre Ifá. De Bernardo Rojas surge a maior Rama de Babalawos de Cuba, ele foi quem mais consagrou afilhados e se dizia que era quem tinha mais capacidade.Todas as demais Ramas que existiam naquela época, pediam auxílio a Bernardo na busca de seus conselhos e de sua orientação e se uniam a ele, menos a de Asunción Villalonga, que era distinta. Em 9 de maio de 1959 falece. Mais um dos grandes percursores de Ifá.

Casimiro Elpídio Cárdenas, filho de Obbatalá é o primeiro Oluwo Otura Sá apareceu em terras cubanas. Viveu 90 anos e foi o Babalawó que mais consagrou Babalawós num total de 207. No início integrou a Comissão Organizadora da “Letra do Ano”, mas depois veio a pertencer ao Conselho de Anciões da Sociedade Cultural Yorubá.Casimiro Elpídio Cárdenas foi iniciado em 1953 no Odú Ifá Otura Sá, Rama OLUGUERE, Padrinho Arturo Peña.Rama de Elpídio Cárdenas Otura Sá: afilhado de Arturo Peña Otrupon Bara Ife, sendo Elpídio Cárdenas padrinho de Amoro Bango, que por sua vez foi padrinho de Wilfredo Nelson Erdibre, que é padrinho de José Roberto Brandão Teles Ojuani Meyi, sendo o mesmo padrinho de Oluwo Siwaju Evandro Otura Aira.

“Um homem moral seu espírito nunca morre…” Quem renega suas origens nega sua existência…”“O reconhecimento e a gratidão aos antepassados, a quem lhes deram a vida, é fundamental para vossos ancestrais e Deus saibam que os homens reconhecem sua própria existência” IBORU IBOYA IBOSHESHE

Até os anos 60, tanto Ifá como Osha eram vistos com certas reticências, não somente por não ser expressão católica, mas também porque era considerada um culto empregado por negros que não eram ilustres nem letrados em sua maioria, mas se tinham conhecimento de infinitas conquistas que se obtinham fazendo uso dos poderes secretos desses cultos. Conforme foi se estabelecendo o totalitarismo no país que causara grandes escassezes, existia dinheiro em abundância e não havia o que comprar. Não se sabia em que gastar o dinheiro. Foi quando começaram a chegar em Ifá e Osha os brancos e gente letrada e ilustre em grandes quantidades já nos anos 70. Este contingente que chegou a Santeria e a Ifá, constituíram a terceira geração de Ifá-Osha em Cuba. Desta época, podemos destacar alguns como Ubaldo Porto, Félix Cancio, Ivo Morales Diaz, Mario Abreu Hernandez, Lázaro Hipólito Alfonso Armenteros, Jorge Ramirez, José Ramón Avila Otero, Pablo Roberto Lara, BENITO RODRÍGUEZ GONZÁLES (BENITO OSHEPAURE – [FOTO]), Buenaventura Páez, Luis Chala Izquierdo, Marqueti, Laureano Iworitura, alguns dos nomes se estabeleceram no exterior estabelecendo descendências religiosas.