8/17/2019 A Ciência Cria as Superstições
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A CIÊNCIA CRIA AS SUPERSTIÇÕES
De uns tempos para cá, alguns jornalistas do Japão vêm tachando
as religiões novas de spersticiosas e trapaceiras. Dizem eles que,
após a Segunda Guerra Mundial, o povojaponês passou a viver uma
situação muito confusa, e que, aproveitando-se disso, começaam a
aparecer religiões trapaceiras e supersticiosas, confundindo ainda
mais as pessoas. Assim eles se expressam a respeito, mas não tentam
descobrir as causas do fato. Acham que as religiões novas são todas
iguais e formulam definições baseadas apena no seu
entendimento pessoal e nos boatos.
Não podemos deixar de nos sentir decepcionados com a
superficialidade do julgamento desses jornalistas, e achamos que é
responsabilidade nossa orientá-los e ensiná-losa pensar de modo
correto. Entretanto, não queremos negar totalmente sua atitude,
pois, como a base de seu raciocínio é materialista, é natural que
eles definam como superstição tudo aquilo que não vêem. Se
estivéssemos em seu lugar, obviamente agiríamos dma forma.
Negando-se, porém, a existência do invisível, como ficaria o mundo?
Talvez o materialismo o levasse a uma situação calamitosa. As
relações de amizade e amor entre s pessoas, inclusive o
relacionamento entre pais e filhos ou entre irmãos, passariam a ser
meros cálculos de vantagens e desvantagens. A sociedade seria fria
como um cárcere de pedra, e nem mesmo os materialistas poderiam
suportá-la. Vemos, pois, q
ue o modo de pensar dos jornalistas a que nos referimos
encontra-se entre duas posições, sem definição precisa.
Analisemos, a seguir, a situação real do mundo em que
vivemos.
É considerável o número de pessoas supersticiosas entre os
intelectuais. Há tempos, li ma estatística dos diferentes tipos de
superstições que existem em cada país; a Alemanh,considerada uma
das nações mais avançadas no ensino das ciências, acusava o maior
núme Desse modo, notamos que as superstições crescem
proporcionalmente ao progresso científico. Eis como interpretamos o
fato:
Durante longo tempo, recebemos, nas escolas, um ensino
materialista cuja base é alógica; entretanto, quando terminamos os
estudos e nos integramos na sociedade, en
contramos uma realidade diferente, que está em desacordo com a
lógica. Em conseqüência,a maioria das pessoas começa a ter dúvidas,
porque, quanto mais age em conformidadecom ela, piores são os
resultados. Os mais inteligentes pensam, então, em estudar uma nova
sociologia que esteja de acordo com a realidade social em que
vivem. Como não existe esse tipo de curso, começam a estudar
sozinhos. Se forem rápidos, conseguirão atingir seu objetivo em
pouco tempo; alguns, todavia, levam muitos anos. Trata-se, em
verdade, de um segundo aprendizado, completamente diferente do
primeiro, que custou tanto sacrifício. Contudo, é um
aprendizado real, seguro, e pode ser aplicado no dia-a-dia. Os mais
bem dotados, tendo enfrentado as amarguras e doçuras da vida,
adquirem larga experiência, tornando-se "doutores" nessa
sociologia. A maioria deles, quando se acham a um passo disso, já
estão velhos, sendo que muitos acabam a vida como pessoas comuns.
Existem, no entanto, aqueles que sobressaem, como por exemplo
o Sr. Yoshida, primeiro-ministro do Japão, o qual se destacou pela
su
a superioridade e habilidade política.
Com essa explicação, penso que entenderam a causa das
superstições. Em resumo, se falhaos quando tentamos aplicar os
conhecimentos adquiridos na escola -nos quais acreditávamos
piamente -é fatal cairmos na dúvida. Nesse momento, torna-se muito
fácil as pssoas ingressarem em religiões supersticiosas e
trapaceiras.as. Podemos dizer, entretanto, que nenhuma das
religiões existentes realmente esclarece dúvidas. Assim,
compreendemos que a culpa de tudo cabe ao ensino ministrado nas
escolas, o qual está muito distanciado da realidade, e concluímos
que, em parte, as superstições são cria por certo aspecto da
Educação contemporânea.
