A continuidade do povo de Deus ao longo do tempo

Rui Quinta 1ª Versão: Roterdão, Janeiro de 2005 Revisto: Oslo, Maio de 2009

2

A CONTINUIDADE DO POVO DE DEUS AO LONGO DO TEMPO

Índice UM POVO SACERDOTAL............................................................................................. 3

EM ABRAÃO UMA PROMESSA PARA TODOS OS POVOS ....................................... 3

Multidão de Nações / Plenitude de Gentios ............................................................... 5

“Em ti serão ‘Benditas’ todas as nações...”............................................................. 6

A DISPERSÃO DO REINO DO NORTE (EFRAIM OU ISRAEL) ................................... 7

A LUZ DOS GENTIOS................................................................................................... 9

O SIGNIFICADO DA DISPERSÃO DE EFRAIM E DA PROPAGAÇÃO DA SEMENTE

DE ABRAÃO................................................................................................................ 12

YESHUA – CONSUMADOR DO CONCERTO DE DEUS COM ABRAÃO .................. 16

O NOVO NASCIMENTO, MARCO ESSENCIAL PARA A ENTRADA NO ISRAEL DE

DEUS, A SEMENTE ESPIRITUAL DE ABRAÃO......................................................... 19

SÓ UMA MINORIA ESTARÁ APTA A PERTENCER AO ISRAEL DE DEUS.............. 21

DUAS CASAS (JUDÁ E EFRAIM) UNIDAS NO ISRAEL DE DEUS............................ 21

A OLIVEIRA NATURAL E A OLIVEIRA DEGENERADA (ZAMBUJEIRO)................... 31

CONCLUSÃO .............................................................................................................. 32

Qual o significado do termo “IGREJA DE DEUS”..................................................... 33

Anexo A - Israel Físico ou Espiritual? ......................................................................... 39

Anexo B - O Filho Pródigo .......................................................................................... 48

3

UM POVO SACERDOTAL Desde a criação do homem e subsequente desobediência que Deus pretende instaurar no mundo, um grupo de pessoas (uma nação, um reino) que Lhe obedeça e Lhe seja fiel, vivendo segundo a Sua justiça, i.e. as Suas leis. Êxodo 19:4-6 “Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim; agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha. E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.” Abraão é uma figura central para a compreensão do que é o Povo de Deus. É nele que está prefigurada a maneira chave como o ser humano se deve relacionar com Deus – pela Fé. Hebreus 11:8 “Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ía.” Romanos 4:11 “E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;” EM ABRAÃO UMA PROMESSA PARA TODOS OS POVOS Assim, Abraão é o pai de todos os que creêm, tanto da circuncisão, como da incircuncisão. A fé que Abraão revelou, granjeou-lhe a benção da presença de Deus ao longo da sua vida, e de ter sido uma das personagens mais influentes da região em que vivia. No entanto, esta fé permitiu, que através de Abraão, Deus alargasse a sua benção e misericórdia a todas as nações, povos e línguas da Terra. Vejamos então a sequência dos acontecimentos : Génesis 12:1-3 “Ora, YHWH disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma benção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.” Génesis 13:14-16 “E disse YHWH a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; porque toda esta terra que vês, te hei-de dar a ti, e à tua descendência, para sempre. E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a tua descendência será contada.”

4

Génesis 15:1-6 “Depois destas coisas veio a palavra de YHWH a Abrão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão. Então disse Abrão: Senhor YHWH, que me hás de dar, pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer? Disse mais Abrão: Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro. E eis que veio a palavra de YHWH a ele dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que de tuas entranhas sair, este será o teu herdeiro. Então o levou fora, e disse: Olha agora para os céus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim será a tua descendência. E creu ele em YHWH, e imputou-lhe isto por justiça.” Génesis 17:1-6 “Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu YHWH a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito. E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente. Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: Quanto a mim, eis a minha aliança contigo: serás o pai de muitas nações; e não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai de muitas nações te tenho posto; e te farei frutificar grandissimamente, e de ti farei nações, e reis sairão de ti;” Génesis 18:17-18 “E disse YHWH: Ocultarei eu a Abraão o que faço, visto que Abraão certamente virá a ser uma grande e poderosa nação, e nele serão benditas todas as nações da terra?” Génesis 22:18 “E em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.” Génesis 24:60 “E abençoaram a Rebeca, e disseram-lhe: Ó nossa irmã, sê tu a mãe de milhares de milhares, e que a tua descendência possua a porta de seus aborrecedores!” Génesis 26:3-4 “…a ti [Isaac] e à tua descendência darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que tenho jurado a Abraão teu pai. E multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e darei à tua descendência todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as nações da terra;” Génesis 28:3-4, 14 “E Deus Todo-Poderoso te abençoe [a Jacob], e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de povos; e te dê a benção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo… E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra;” Génesis 35:11 “Disse-lhe mais Deus: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; frutifica e multiplica-te; uma nação, sim, uma multidão de nações sairá de ti, e reis procederão dos teus lombos;” Génesis 48: 5, 16, 19 “Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egipto, antes que eu viesse a ti no Egipto, são meus: Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão... O anjo que me

5

livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaac, e multipliquem-se como peixes, em multidão, no meio da terra... Mas seu pai recusou, e disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; também ele [Manassés] será um povo, e também ele será grande; contudo o seu irmão menor [Efraim] será maior que ele, e a sua descendência será uma multidão de nações.” Note-se que desde o início a promessa consiste essencialmente na multiplicação física da semente de Abraão e na sua disseminação por toda a terra. Logo no início, Deus na Sua omnisciência e presciência, anuncia aos patriarcas tudo o que haveria de suceder ao povo (e.g. o cativeiro no Egipto, o serem espalhados pela terra, etc.). Note-se ainda que tanto as Escrituras Hebraicas (vulgo “Antigo Testamento”) como as Escrituras Apostólicas (vulgo “Novo Testamento”) validam essa promessa e a têm como eterna: 1 Crónicas 16:16-17 “Da aliança que fez com Abraão, e do seu juramento a Isaac; o qual também a Jacob confirmou por estatuto, e a Israel por aliança eterna.” Hebreus 11:9 “Pela fé [Abraão] habitou na terra da promessa, como em terra alheia… com Isaac e Jacob, herdeiros com ele da mesma promessa.” Na semente (descendência) de Abraão, concretiza-se a intenção de Deus de levar a oportunidade de salvação e a adopção como filho de Deus a todos os seres humanos. Deus faz, e reafirma várias vezes, a promessa de que na descendência de Abraão estaria a benção de toda a humanidade. Notemos que a promessa que aqui é feita, tem um componente físico importante. A benção está relacionada com a multiplicação da “semente” ou descendência de Abraão e é este o seu significado primário. Para uma correcta e completa compreensão destas passagens é necessário salientar alguns pontos.

Multidão de Nações / Plenitude de Gentios Sempre que nas passagens anteriormente citadas nos é dito que a descendência de Abraão viria a ser uma “multidão de nações”, os termos hebraicos empregues são “kehelat goyim”. O termo “kehelat” vem de “kahal” que significa congregação ou assembleia e o termo “goyim” é plural de “goy” e significa povo ou nação sendo, no entanto, maioritariamente empregue para designar nações gentias ou povos pagãos. Batya Wootten no seu livro “Who is Israel?” diz o seguinte: “Abraão creu que seria o pai de muitas nações – ‘hamon goyim’. ‘Goyim’ é a palavra hebraica para Gentios ou nações. ‘Hamon’ significa barulho, som, tumulto, riqueza, multidão.

6

Com estas palavras o Todo Poderoso decretou que dos lombos de Abraão procederia uma “multidão de nações [Gentios]”. De Abraão procederia um povo destinado a “frutificar grandissimamente”.1 Como se pode ver acima, pela leitura da benção com que Jacob abençoou os filhos de José, a benção que recaiu sobre Efraim apontava desde logo para a intenção de Deus de espalhar a sua descendência entre todas as nações da terra, o que se veio a confirmar após a conquista do Reino do Norte pelos assírios (as 10 tribos “desaparecidas” para o homem mas não para Deus). Este foi um dos processos usados por Deus para espalhar a semente de Abraão e cumprir a promessa de que nele (Abraão) seriam benditas todas as famílias da terra. Na realidade Deus veio a espalhar a semente de Abraão entre as nações “goyim” (gentios). Em rodapé desse mesmo livro surge o seguinte: A Strong’s Exhaustive Concordance diz que ‘goyim’ significa “uma nação estrangeira…pagãos…povos”. O New Brown-Driver-Briggs-Gesenius Hebrew-Aramaic Lexicon diz que a palavra significa “nação, povo e é usualmente aplicada a povos não hebreus”. O Theological Wordbook of the Old Testament diz que “goyim…normalmente refere-se às nações pagãs circundantes”. A palavra “kahal”, por sua vez é a palavra que os rabinos traduziram na Septuaginta pela palavra grega “ekklesia”, donde vem o termo português igreja. Em Génesis 48:19, é-nos dito que Efraim (herdeiro da primogenitura e portanto das promessas), seria uma “multidão de nações”. O termo hebraico aqui traduzido “multidão de nações” é “maleh goyim” que também pode ser traduzido por “plenitude dos gentios”, termo usado por Paulo em Romanos 11:25. Génesis 48:16 também nos diz que a descendência de Efraim e Manassés se multiplicaria como peixes e curiosamente, ou nem tanto, muito mais tarde, o Messias que viria apenas para as ovelhas perdidas da casa de Israel, disse que nos faria pescadores de homens.

“Em ti serão ‘Benditas’ todas as nações...” O seguinte texto foi adaptado do livro “The Truth About All Israel” do rabi messiânico Moshe Koniuchowsky: “O termo ‘benditas’ na passagem de Génesis 12:3 (entre outras) tem um duplo sentido. Poderia estar traduzido como ‘misturadas’ ou ‘enxertadas’: ‘...em ti serão misturadas/enxertadas todas as famílias da terra’. O termo hebraico em questão é ‘Ve’nivrechu’. O Talmude traduz este termo, por cinco vezes, como ‘misturadas/enxertadas. Outras obras literárias judaicas fazem o mesmo. O ‘Jewish Artscroll Tanach’ Vol.1, pág. 432 diz: ‘o verbo ‘ve’nivrechu’ de Génesis 12:3 está relacionado com a raiz ‘barak’ como no termo ‘mavreek’ que significa misturar ou enxertar... esta passagem pode ser lida literalmente da seguinte forma: ‘e em ti todas as nações nascerão através de mistura’’.

1 Tradução livre

7

Note-se que é o judaísmo tradicional que não aceita Yeshua como Messias mas que, em contrapartida, conhece muito bem o hebraico, que faz esta tradução. Esta palavra aparece apenas três vezes nas Escrituras Hebraicas (em Génesis 12:3; 18:18 e 28:14) e em todas elas se refere à forma como Deus irá agir entre as nações. Esta palavra também pode ser igualmente traduzida por ‘benditas’ ou ‘abençoadas’. Isto é importante porque nos ajuda a compreender o grande plano de Deus que se cumprirá através da Sua promessa a Abraão e seus descendentes. Ao usar este termo, Deus está a dizer a Abraão não só que as nações seriam benditas na sua descendência mas também como é que isso aconteceria – através da mistura ou enxertia da sua semente em todas as nações. Paulo confirma este entendimento quando, em Gálatas 3:29 e Romanos 11:13,17 ele chama aos crentes não judeus, descendência de Abraão enxertada na oliveira verdadeira, em directo cumprimento da promessa de multiplicação da semente dada em Génesis 12:3. A DISPERSÃO DO REINO DO NORTE (EFRAIM OU ISRAEL) Muito mais tarde e após o reinado de David, Deus serve-se do pecado de Salomão para despoletar a divisão no reino entre Efraim no norte e Judá no sul. Isto foi obra de Deus (1Reis 12:15, 24; 2Crónicas11:4). Esta divisão, apesar de ser uma consequência do pecado de Salomão, estava nos planos de Deus desde o princípio pois foi a forma de Deus cumprir a promessa de multiplicação e dispersão da semente física feita aos patriarcas. O Reino do Norte – Israel ou Efraim – começou gradualmente a afastar-se cada vez mais dos caminhos do Senhor e Deus serve-se novamente desse pecado para os levar cativos para a Assíria até que eventualmente os dispersa mesmo pelas nações e eles perdem a sua identidade. Cá está o início da dispersão da semente, conforme prometida a Abraão, Isaac e Jacob. Deste momento em diante, as Sagradas Escrituras quase sempre nos falam de duas casas de Israel (apesar de uma delas estar perdida – mas não para Deus – e se ter tornado pagã). Em Óseas 1 vemos que ao Reino do Norte é proferida uma sentença de morte. O reino em si terminaria. Efraim passaria a ser “Lo-Ruama” (sem misericórdia) e “Lo-Ami” (não meu povo). Assim, as dez tribos do Norte (Efraim) foram assimiladas pelas nações, diluiram-se e misturaram-se entre os povos. Devido a esta absorção, os Efraimitas (Israelitas do Reino do Norte) tornaram-se estrangeiros e gentios. Amós 9:9 “Porque eis que darei ordem, e sacudirei a casa de Israel entre todas as nações, assim como se sacode grão no crivo, sem que caia na terra um só grão.” Oseias 9:3 “Na terra de YHWH não permanecerão; mas Efraim tornará ao Egipto, e na Assíria comerão comida imunda.” Oseias 9:17 “O meu Deus os rejeitará, porque não o ouviram, e errantes andarão entre as nações.”

8

Oseias 8:8 “Israel foi devorado; agora está entre os gentios como um vaso em que ninguém tem prazer.” No entanto, Deus deu uma esperança para esta dispersão e perda de identidade de parte do seu povo. Novamente Ele recolheria os castigados de Efraim para serem parte do seu Povo Sacerdotal. O mesmo capítulo de Oseias onde é proferida a sentença de morte ao Reino do Norte (capítulo 1), diz no vers. 10 que esse mesmo povo renasce. Acerca deste Efraim que renasce é dito que ele é como a areia do mar, ou seja é o cumprimento da promessa feita aos patriarcas. Deus também nos diz que quando este povo for restaurado, será pela misericórdia de Deus (“Ruama”) ou seja pela sua graça (“pela graça sois salvos” – Efésios 2:8) e voltarão a ser seu povo (“Ami”) (Oseias 2:23). Quando é que isto acontece? Quando Judá e Efraim de novo se juntarem debaixo de uma só cabeça – Cristo (Vers.1:11). Isto acontecerá no dia de Jizreel. Jizreel significa “replantar”, ou seja, replantar aqueles que estavam perdidos. Oseias 2:23 “E semeá-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que não obteve misericórdia; e eu direi àquele que não era meu povo [Lo-Ami]: Tu és meu povo [Ami]; e ele dirá: Tu és meu Deus!” Oseias 1:10 “Todavia o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá que no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo [Lo-Ami], se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo.” Romanos 9:23-26 “Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou, Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Como também diz em Oseias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada. E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo.” Note-se que neste texto é evidente que Paulo considerava a Igreja como a união da casa de Judá e da semente dispersa de Abraão – Efraim; mas desse assunto trataremos mais adiante. O Povo Sacerdotal de Deus passou a estar representado, essencialmente, pela casa de Judá (ou Israelitas do Reino do Sul), integrando as tribos de Judá e Benjamim. A Casa de Judá teve um papel indispensável no período que mediou entre a dispersão das 10 tribos do Norte e a época do Cristo. Era nela que assentava o papel do Povo Sacerdotal de Deus e, mais importante ainda, seria de Judá que seria gerado o Salvador, Yeshua o Messias.

9

A LUZ DOS GENTIOS Deus prometeu levar a sua salvação a todas as nações, sem excepção. A casa de Judá, limitada geograficamente e fechada em si mesmo culturalmente, se bem que desde sempre aceitasse no seu meio os que dos gentios se queriam converter ao seu Deus e à sua lei, estava limitada no propósito universalista da proclamação da mensagem de Deus. Deus, como vimos, já estava trabalhando na intenção de levar a sua esperança a todas as nações, quando dispersou entre os gentios parte do seu Israel, as dez tribos do Norte ou Efraim. No entanto, de Judá teria que ser gerada a “Luz” que proclamaria a salvação de Deus para todo o Mundo. Isaías 49:1-6 “Ouvi-me, ilhas, e escutai vós, povos de longe: YHWH me chamou desde o ventre, desde as entranhas de minha mãe fez menção do meu nome. E fez a minha boca como uma espada aguda, com a sombra da sua mão me cobriu; e me pôs como uma flecha limpa, e me escondeu na sua aljava; e me disse: Tu és meu servo; és Israel, aquele por quem hei de ser glorificado. Porém eu disse: Debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças; todavia o meu direito está perante YHWH, e o meu galardão perante o meu Deus. E agora diz YHWH, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jacob; porém Israel não se deixará ajuntar; contudo aos olhos de YHWH serei glorificado, e o meu Deus será a minha força. Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacob, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.” Isaías 42:6 “Eu, YHWH, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo [Israel], e para luz dos gentios.” Esta “LUZ” é Yeshua o Messias! (João 1:9-10) Estas passagens que nos enunciam a missão do Messias dizem-nos que essa missão seria primariamente para com os preservados de Israel mas também passaria por ser luz para os gentios. Os preservados de Israel sabemos nós que são o remanescente salvo de todo o Israel, ou seja, os eleitos de entre os descendentes de Abraão. Mas então quem serão os gentios? Evidentemente serão aqueles que, não sendo descendentes de Abraão (e como tal não herdeiros da promessa), também passarão a ser israelitas (e herdeiros) ao aceitarem a luz do Cristo. Isto não significa de maneira alguma que a salvação dependa da descendência física ou que os que a não tenham estejam excluídos do plano de Deus. De forma alguma. Um dos propósitos de Yeshua também é ser “luz para os gentios” e aqui, pelo contexto, “gentios” não se refere a Efraim mas sim a todos aqueles que não são descendentes físicos de Abraão. Mais, a partir do momento em que aceitem Yeshua, eles são enxertados na oliveira e passam a fazer parte de Israel (remanescente salvo) adquirindo a mesma natureza da raiz que é como quem diz, adquirindo a natureza do Cristo. Por isso Yeshua disse que até mesmo das pedras Deus poderia levantar filhos a Abraão. A razão pela qual a mensagem é dirigida primariamente a Israel é porque é a eles que pertencem as promessas (Rom.9:4), ou seja, à descendência física de Abraão. Por isso essa descendência (através essencialmente de Efraim) seria

10

espalhada entre as nações e nela seriam benditas/misturadas todas as famílias da terra (Génesis 12:3). No acto de recolher as ovelhas dispersas viriam também muitos que não são descendentes mas que acreditariam na mensagem. Por isso seriam benditas todas as famílias da terra. Porque no acto de levar a mensagem às ovelhas perdidas e porque não temos forma de saber quem elas são, a mensagem chegaria a todos, indistintamente. Tanto Yeshua como os discípulos são enviados às ovelhas perdidas da casa de Israel (Isaías 49:6; Mateus 15:24;10:5-6). Vejamos quem são estas ovelhas a quem Yeshua e os discípulos são enviados. Se nos ficássemos por estas passagens poderiamos pensar que se tratava apenas de Judá, mas o Cristo deu-nos a chave para as entender: João 10:16 “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz; e haverá um rebanho e um pastor.” Se Yeshua falava para Judá quem são as outras ovelhas que, ao contrário das de Judá, se encontravam desagregadas e importava agregar? Yeshua só pode estar a falar de Efraim que está disperso pelas nações e que desconhece a sua própria identidade sem, no entanto, deixar de ser israelita e, como tal, herdeiro das promessas. Isaías 9:1-2 “Mas a terra, que foi angustiada, não será entenebrecida; envileceu nos primeiros tempos, a terra de Zebulom, e a terra de Naftali; mas nos últimos tempos a enobreceu junto ao caminho do mar, além do Jordão, na Galileia das nações. O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz.” Mateus 4:12-17 “Jesus, porém, ouvindo que João estava preso, voltou para a Galileia; e, deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, cidade marítima, nos confins de Zebulom e Naftali; para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz: A terra de Zebulom, e a terra de Naftali, junto ao caminho do mar, além do Jordão, a Galileia das nações; o povo, que estava assentado em trevas, viu uma grande luz; e, aos que estavam assentados na região e sombra da morte, a luz raiou. Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.” Esta “Luz dos gentios” teve e tem como missão restaurar o Israel de Deus (Apocalipse 21:9-12) voltando a unir os dispersos de Israel, restituindo a unidade às suas 12 tribos. É de salientar que as terras mencionadas nestes versículos são todas antigos territórios de Efraim. O termo ‘terra’ aparece nestes versículos como sinónimo de ‘povo’. Portanto, quando nos é dito que estas terras de Efraim foram angustiadas e envileceram nos primeiros tempos o que isto quer dizer é que o povo de Efraim foi angustiado e envileceu numa fase inicial da sua história. Mas, nos últimos tempos, esse mesmo povo seria enobrecido. Onde? “Junto ao caminho do mar (para ocidente), além do Jordão (para oriente)”, que é como quem diz, para além das fronteiras da terra de Israel, ou seja, na “Galileia das nações” (Efraim das nações). Assim, “o povo que andava em trevas” (desconhecendo a vontade de Deus e a sua própria

11

identidade) é o povo que foi disperso pelas nações, ou seja, Efraim. Este mesmo povo ainda será resgatado dessas terras do oriente e do ocidente e regressará à sua terra: Zacarias 8:7-8 “Assim diz YHWH dos Exércitos: Eis que salvarei o meu povo da terra do oriente e da terra do ocidente; e trá-los-ei, e habitarão no meio de Jerusalém; e eles serão o meu povo, e eu lhes serei o seu Deus em verdade e em justiça.” O Pai Celestial tem planeado congregar todas as coisas através de Yeshua. Efésios 1:10 “De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra;” Através do Cristo seria possível voltar a juntar a Casa de Judá com a Casa de Efraim, restaurar as “doze tribos do Povo de Deus”, unir novamente o Israel de Deus. Este tem sido o grande propósito do verdadeiro povo de Deus nos últimos 2000 anos. Muitos se têm convertido e voltado ao seio de Abraão pela fé e pela justificação em Yeshua. Contudo, este propósito só será plenamente realizado na Segunda Vinda do Cristo. Revelando-se na casa de Judá por nascimento e ministério, Yeshua anunciou que a sua missão primária seria recolher do mundo inteiro os dispersos da Casa de Israel (Efraim ou as dez tribos do Norte), ou seja, aqueles que das nações gentias, impregnadas, como vimos, pela “semente” de Abraão, ouvem a voz do Pastor supremo e respondem ao seu apelo de Salvação. Mateus 15:24 “E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.” Mateus 10:5-6 “Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel;” Note-se que o não ir “pelo caminho dos gentios” é uma referência a Jeremias 10:1-5, significando que os discípulos não se deveriam misturar com o paganismo; o não entrar “em cidade de samaritanos” deve ser entendido no contexto de “treino” a que os discípulos estavam sujeitos e na “repulsa” que os Judeus sentiam em relação a Samaria. Assim, só Yeshua, poderia começar este ministério em Samaria, dando ele próprio o exemplo, e só depois do derramamento do Espírito Santo a evangelização poderia ser realizada pelos seus discípulos – (Actos 1:8). Existe neste plano de Deus algo de extraordinário. Deus criou um Povo através de Abraão e da sua descendência, usou essa mesma descendência para dispersar a “semente” de Abraão por muitos povos, e voltou a congregar por Yeshua, o Cristo, muitos povos num único povo sacerdotal, o Israel de Deus, cumprindo assim as promessas feitas a Abraão.

12

Efésios 2:11-14 “Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um;” Deuteronómio 7:6-8 “Porque povo santo és a YHWH teu Deus; YHWH teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra. YHWH não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos; mas, porque YHWH vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, YHWH vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egipto.” Deuteronómio 10:15 “Tão-somente YHWH se agradou de teus pais para os amar; e a vós, descendência deles, escolheu, depois deles, de todos os povos como neste dia se vê.” Gálatas 3:26-29 “Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes baptizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.” Apocalipse 7:9-15 “Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; e clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: Amém. Louvor, e glória, e sabedoria, e ação de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre. Amém. E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra.” O SIGNIFICADO DA DISPERSÃO DE EFRAIM E DA PROPAGAÇÃO DA SEMENTE DE ABRAÃO A promessa feita por Deus a Abraão de que na “sua semente” (descendência) seriam abençoadas todas as nações da Terra, contém uma promessa espiritual, centrada em Yeshua, mas também uma promessa física, de dispersão hereditária e genética da biologia de Abraão por todos os povos e nações da Terra. Para entendermos o

13

maravilhoso alcance desta promessa física, temos de conhecer algo acerca da transmissão dos nossos genes de pais para filhos. Os seres humanos têm 46 cromossomas, os quais contêm milhões de genes que determinam as nossas características como seres vivos. Os genes não são mais do que sequências de um código de 4 moléculas, chamadas ácidos nucleicos, que se associam formando pares ligados em cadeia. Assim, é possível haver um número incontável de combinações, que fazem com que os seres humanos, apesar da mesma espécie, apresentem características particulares e diferentes entre si. Quando os pais transmitem a vida a um novo ser, isto é feito pela transmissão de metade do código genético de cada um. Cada novo ser é composto por metade de cada um dos seus progenitores. Facilmente percebemos que, quando as ligações entre homem e mulher não são feitas entre pessoas de uma comunidade fechada (caso do que sucedeu com a Casa de Judá)2, as características genéticas particulares de alguém rapidamente se dispersam e diluem ao fim de poucas gerações. Assim aconteceu com a dispersão da “semente” (genética) de Abraão pelas nações, a qual ocorreu com a queda do Reino do Norte e se mantém propagando-se nos nossos dias. Os genes de Abraão “invadiram” toda a humanidade! Génesis 22:18 “E em tua descendência serão benditas/misturadas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.” Assim, após a dispersão das dez tribos do Reino do Norte (Efraim), temos dois tipos de transmissão hereditária, ou biológica, de Israel:

• Uma contínua, mantida pela Casa de Judá (ou Reino do Sul), de onde seria gerado o Cristo – Yeshua;

• Outra totalmente dispersa pelas nações do mundo, “contaminando” todos os

povos com a semente de Abraão, de tal forma que TODOS poderão ter em si algo que biologicamente os liga ao patriarca da Fé, ao mesmo tempo que NINGUÉM poderá provar essa descendência. Existem, nesta atitude de Deus, pelo menos duas grandes intenções:

1 – Mostrar pela dispersão das tribos do Norte entre todas as nações, que todos os povos e cada pessoa, são chamados a fazerem parte do Israel de Deus e das suas 12 tribos; 2 – Ocultar qual o grau de vínculo biológico que cada um tem com o patriarca Abraão, de forma a levar os verdadeiros Israelitas a aceitarem o vínculo com Deus pela fé em Yeshua e não por qualquer transmissão

2 A casa de Judá não é, no entanto, uma comunidade inteiramente fechada pois sempre admitiu, prosélitos conforme o mandamento do Senhor. Até Yeshua tinha ascendência moabita por intermédio de Rute. Hoje em dia é perfeitamernte impossível ao mais ortodoxo dos judeus, saber se é ou não descendência física de Abraão pois um dos seus antepassados pode ter sido um prosélito do judaísmo.

14

biológica ou hereditária. Aliás, Israel sempre recebeu em si os prosélitos estrangeiros que a ele se quisessem juntar.

É importante salientar não se poder afirmar que todos sejamos descendentes físicos de Abraão. Também não se deve ver o facto de existirem pessoas que sejam descendência física de Abraão e outras que não sejam, como uma limitação da benção da dispersão da semente por todos os povos. Afinal, a própria Torá vê nos prosélitos, israelitas de pleno direito. O simples facto da Torá abrir esta porta aos não descendentes de Abraão já pressupõe a existência desses não descendentes mesmo nos dias de hoje (não descendentes convertidos que passam a ser israelitas pela fé no Cristo e pelo cumprimento da Sua Torá). É perfeitamente plausível, no entanto, que numa dada altura da história da humanidade a descendência de Abraão se estenda a toda a humanidade pois a própria Palavra de Deus nos diz que todas as famílias da terra seriam benditas (ou enxertadas) em Abraão. Ora, todas são todas e, como tal, podemos dizer que não haverá ninguém que não tenha sangue de Abraão. Na verdade a Palavra de Deus parece indicar que será assim. Mas isto para uma dada altura da história da humanidade e nada nos garante que isto já se verifique nos nossos dias. Não foi certamente no dia a seguir ao exílio do Reino do Norte que eles fizeram descendentes em todos os povos do mundo. Nem daí a dez anos, nem um século e, se calhar, nem um ou dois milénios. Convenhamos que isto não acontece de um dia para o outro. Mesmo admitindo que essa multiplicação é exponencial seria necessário muitíssimo tempo até que pudessemos afirmar que todas as pessoas da terra são descendentes de Abraão. Na realidade, para sermos honestos, nunca saberemos se essa situação já se verifica ou não. Por essa razão não podemos afirmar categoricamente que toda a gente é descendente de Abraão pois mesmo aceitando que a tendência seja essa e que o plano de Deus conduza a isso, não temos como saber se isso já acontece actualmente. Só Deus o sabe. O que sabemos pela lógica e pelas regras matemáticas é que até chegarmos a isso passaremos por um período mais ou menos longo onde cohabitarão neste planeta descendentes e não descendentes, sendo que o número dos não descendentes tende para zero e o dos descendentes para infinito, ou seja, a abarcar o universo considerado, i.e. o número total de seres humanos. Muito embora se deva admitir a hipótese de toda a gente ser descendente de Abraão, não é, certamente, prudente fazer tal afirmação. Para além destas considerações lógicas e matemáticas, podemos ainda dizer que é a própria Palavra de Deus que nos sugere a existência destes dois grupos. Vejamos: Amós 9:9 “... sacudirei a casa de Israel entre todas as nações, assim como se sacode grão no crivo, sem que caia na terra um só grão.” Esta passagem só por si é suficiente para suportar tudo o que se disse até agora, pois o que ela nos diz é que Deus espalharia a casa de Israel (descendentes de Abraão) pelas nações (não descendentes) mas que, apesar disso, Deus não perderia um único grão. Isto quer simplesmente dizer que apesar de estarem perdidos e misturados entre

15

os não descendentes, Deus saberia muito bem quem eles eram e saberia distinguir uns dos outros. Esta passagem pressupõe a existência de dois grupos – os descendentes e os não descendentes. Vejamos outro exemplo: Isaías 49:6 “Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacob, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.” Como já dissemos acima, esta passagem enuncia-nos a missão do Messias e diz-nos que essa missão seria primariamente para com os preservados de Israel mas também passaria por ser luz para os gentios. Os preservados de Israel sabemos nós que são o remanescente salvo de todo o Israel, ou seja, os eleitos de entre os descendentes de Abraão, isto é, os que querem servir o Deus de Israel, porque muitos há deste povo que são ímpios e, como tal, não serão salvos. Mas então quem serão os gentios? Evidentemente serão aqueles que, não sendo descendentes de Abraão (e como tal não herdeiros da promessa), também passarão a ser israelitas (e herdeiros) ao aceitarem a luz de Cristo. Por isso estes serão enxertados no lugar dos outros. Como vemos, estas passagens pressupõem a existência de dois grupos e em nada limitam a herança da promessa àqueles que não forem descendentes. Antes pelo contrário, as portas são abertas a todos indistintamente. Um não descendente é enxertado na oliveira tão facilmente quanto um descendente é cortado dela. Para além disto, não devemos menosprezar o facto da Torá atribuir aos prosélitos o estatuto de israelitas de pleno direito pois a Torá é o código constitucional do verdadeiro Israel e é também uma sombra de coisas futuras. A própria Torá revela-nos a possibilidade que Deus dá aos não descendentes de Abraão de se tornarem parte integrante e cidadãos de pleno direito do Israel de Deus, mediante a fé em Yeshua e a guarda da Sua Lei. Logo, existem dois grupos – os descendentes e os não descendentes. É perfeitamente admissível que os não descendentes tendam a desaparecer mas se é essa já a realidade dos nossos dias, só Deus sabe. Apesar da consumação de uma promessa física de benção a todos os povos e nações pela continuidade da linhagem de Abraão (casa de Judá) e pela dispersão da semente de Abraão (pela dispersão das tribos de Efraim entre as nações dos gentios), a Palavra de Deus, pela voz de João, o Baptista, chama a atenção para a relatividade do valor da transmissão hereditária ou genética, no que diz respeito à união entre Deus e o seu Povo. Lucas 3:8 “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos Abraão por pai; porque eu vos digo que até destas pedras pode Deus suscitar filhos a Abraão.” Na realidade, na relação entre Deus e o ser humano existe algo muito mais importante do que as características hereditárias ou físicas. Existe a entrega do ser humano ao seu Criador.

16

YESHUA – CONSUMADOR DO CONCERTO DE DEUS COM ABRAÃO Pertencer ao Povo de Deus exige um nascimento, que não o determinado pela transmissão hereditária ou biológica. O Novo Nascimento, é o nascimento espiritual, que garante a “semente” de Deus em cada um dos seus filhos. 1João 3:8-9 “Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus.” 1João 3:1-3 “Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos. E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.” 1João 1:7 “Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.” João 1:1-4 “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.” João 1:9-14 “Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade.” A porta do Israel de Deus sempre esteve aberta uma vez que a Torá sempre admitiu prosélitos. O que Yeshua veio fazer foi começar a reconstruir o Tabernáculo de David (12 tribos – Actos 15:14-17), ou seja, a reunir as ovelhas perdidas de Israel e a conduzi-las à porta do Israel de Deus através da porta da salvação que é Ele próprio. Yeshua, o Messias, é a porta da Salvação de todos os que desejam fazer parte do Israel de Deus, no entanto, tal só se poderá concretizar quando o ser humano abandona o seu caminho pecador, e se coloca debaixo do perdão e da soberania de Deus. A isso chama-se Novo Nascimento ou Conversão; chama-se Entrega, como atrás se disse.

17

O objectivo de Deus é congregar todos os seus convertidos no Israel de Deus. Todos aqueles em quem o Espírito de Deus escreve no coração as Leis e os ensinamentos de Deus (a sua Torá). Na verdade, ninguém poderá reclamar-se de ser Israel de Deus se não tiver nele a presença total do Cristo e a submissão sincera à Torá de Deus. Contrariamente ao que muitos pensam, defendem e divulgam, o Concerto renovado entre Deus e o seu povo, por Yeshua, centra-se nessa missão de tornar os filhos de Deus de criaturas dominadas pelo pecado em seres envolvidos e transformados pela santidade de Deus. Hebreus 8:8-10 “Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança, não segundo a aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egipto; como não permaneceram naquela minha aliança, eu para eles não atentei, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que depois daqueles dias farei com a casa de Israel [12 tribos], diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me serão por povo.” Hebreus 10:14-16 “Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados. E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito: Esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seus entendimentos.” Jeremias 31:33-34 “Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel [12 tribos] depois daqueles dias, diz YHWH: Porei a minha Torá no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei a YHWH; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz YHWH; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados.” João 14:15 “Se me amais, guardai os meus mandamentos.” João 14:23 “Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.” João 15:10 “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.” O propósito de Deus é “escrever” as suas leis e ensinamentos no íntimo de cada um que O pretende aceitar e seguir. De resto, o homem sempre foi chamado a esse propósito, isto é, a conhecer o seu Deus e a andar segundo a Sua vontade; para isso Deus lhe deu Leis desde o princípio da criação:

18

Eclesiastes 12:13 “De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo o homem.” Notemos que o propósito de Deus de escrever as Suas leis no coração do homem mantém toda a actualidade quer no presente quer no futuro Reino Milenar do Cristo. Ele era extensível às duas Casas de Israel (Judá e Efraim) e a todos os que se chegassem ao Deus de Israel para O servir. Se bem que a Casa de Judá, por descendência e tradição cultural e religiosa, tenha sempre tido um grande conhecimento das leis de Deus, Yeshua veio ressalvar que muitas vezes esse cumprimento da Sua Lei é imperfeito e deturpado. Pelo contrário, os dispersos de Efraim perderam, quando se diluíram no seio das nações gentílicas, o contacto e o conhecimento com as leis de YHWH. Oseias 8:12 “Escrevi para ele [Efraim] miríades de coisas da minha lei; mas isso é para ele como coisa estranha.” Assim, ambos necessitam do ministério de Deus, escrevendo pelo Seu Espírito a sua Torá no “coração” dos seus filhos. Isaías 56:3 “E não fale o filho do estrangeiro, que se houver unido a YHWH, dizendo: Certamente YHWH me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que sou uma árvore seca.” Isaías 56:6-8 “E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem a YHWH, para o servirem, e para amarem o nome de YHWH, e para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceites no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos. Assim diz o Senhor YHWH, que congrega os dispersos de Israel: Ainda ajuntarei outros aos que já se lhe ajuntaram.” Batya Wootten no seu livro “Who is Israel?” diz o seguinte: “Deus prometeu que multiplicaria grandemente a descendência de Abraão, que a espalharia por todas as nações e que celebraria um Novo Concerto com a casa de Israel. Mais especificamente, Ele prometeu esse Novo Concerto à ‘casa de Israel e à casa de Judá’ (Jeremias 31:31-33; Hebreus 8:6-12). Conforme já referimos não existe registo de Deus alguma vez ter celebrado um concerto com gentios. O Seu propósito era escrever a Lei (as Suas instruções / ensinamentos) nos corações dos israelitas que se arrependessem, trazendo assim a salvação a Israel (João 5:46;14:15,23; 15:10).”3 Segundo o propósito com que Deus chamou a Israel – ser um povo sacerdotal – este deveria ser um guia para todas as nações, para que estas conhecessem e se chegassem ao Deus de Israel.

3 Tradução livre.

19

O NOVO NASCIMENTO, MARCO ESSENCIAL PARA A ENTRADA NO ISRAEL DE DEUS, A SEMENTE ESPIRITUAL DE ABRAÃO Apesar de, como já salientámos, a semente física de Abraão ter sido dispersa pelas nações do mundo, de forma a podermos considerar que todas as nações, excepto a Casa de Judá, são neste momento Efraim, a Palavra de Deus salienta que para se ser um verdadeiro Israelita, ou filho do Deus vivo, é preciso nascer de novo. Este novo nascimento é o nascimento pela deposição do nosso eu nas mãos de Deus e pela habitação do Seu Espírito no nosso ser. É a aceitação de Deus como soberano supremo e único das nossas vidas. Este é um processo que nos integra no Povo de Deus, o seu Israel. O Apóstolo Paulo salientou a necessidade deste novo nascimento, comparando-o à circuncisão do “coração”4. Da mesma forma, Yeshua deixou claro que, apesar de Nicodemos ser um membro muito respeitado da Casa de Judá, ele necessitava de nascer de novo para fazer parte do Reino de Deus, isto é, nascer da água e do espírito (João 3:5). Esta circuncisão do coração é precisamente o que Deus tem pretendido e esperado do Seu povo desde sempre. Deuteronómio 10:12-17 “Agora, pois, ó Israel, que é que YHWH teu Deus pede de ti, senão que temas YHWH teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas a YHWH teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma, que guardes os mandamentos de YHWH, e os seus estatutos, que hoje te ordeno, para o teu bem? Eis que os céus e os céus dos céus são de YHWH teu Deus, a terra e tudo o que nela há. Tão somente YHWH se agradou de teus pais para os amar; e a vós, descendência deles, escolheu, depois deles, de todos os povos como neste dia se vê. Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais a vossa cerviz. Pois YHWH vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas.” Romanos 2:28-29 “Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.” João 3:3 “Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.” Assim, o Apóstolo Paulo, não descurando a importância da descendência genética e física de Abraão, salienta de Abraão aquilo que é verdadeiramente importante, o seu exemplo de fé. Da mesma forma, os que vivem pela fé em Yeshua, são semente e descendência de Abraão, independentemente da sua origem física, racial ou étnica. 4 Não se pense, no entanto, que este conceito da circuncisão do coração é algo que surge e é peculiar ao chamado “Novo Testamento”, pois desde sempre o povo de Israel (e não só) é criticado por ser incircunciso de coração. Ver as seguintes passagens: Levítico 26:41; Deuteronómio 10:12-17; 30:6; Jeremias 9:25-26; Ezequiel 44:7.

20

Gálatas 3:1-29 “Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, fá-lo pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé. Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; para que a benção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito. Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta. Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa. Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão. Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes. Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fóssemos justificados. Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.” Na verdade, em Yeshua todas as pessoas, sem excepção, são chamadas a pertencer ao Israel de Deus. Gálatas 6:15-16 “Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus.” O que torna Israel no Israel de Deus, e um Israelita num filho de Deus, não é a sua pretensão em sê-lo, mas a evidência de que o Espírito de Deus está nele, de que nele está o Cristo vivo. Isso revela-se pelo amor ao próximo, pela obediência a Deus e à

21

verdade, pela disponibilidade em manter-se fiel a Deus e em servi-Lo, apesar das dificuldades que a vida nos possa trazer ou colocar. Essa é a benção da descendência de Abraão, a resposta aos desafios da vida, com a força da fé, pela nova criação em Deus, e não a pretensão de ser algo que esteja em nós de forma inata ou “biológica”. SÓ UMA MINORIA ESTARÁ APTA A PERTENCER AO ISRAEL DE DEUS Dado que, para pertencer ao Israel de Deus, cada pessoa deve entregar o seu ser nas mãos de Deus e admitir a total soberania divina sobre a sua vida, podemos compreender que não é fácil aceitar esta condição. Assim, apesar de “muitos” em todas as nações serem “chamados”, só poucos estão dispostos a responder ao apelo de Deus e são, na verdade, “escolhidos”. O verdadeiro Povo de Deus, que adora o Deus Todo-Poderoso e aceita o seu ensinamento (Torá), sempre foi, é e será, neste mundo em que vivemos, uma pequena comunidade face ao restante da humanidade. Lucas 12:32 “Não temais, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino.” Mateus 7:13-14 “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” O apóstolo Paulo salienta que só uma parte pequena de Israel (entendido aqui como o mundo inteiro, devido à dispersão mundial de Efraim) será salvo. Romanos 9:27 “Também Isaías clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.” Isto não significa que, na glorificação final de todos os servos fiéis de Deus ao longo de todos os tempos, este Povo não seja uma grande multidão. Apocalipse 7:9-10 “Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; e clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.” DUAS CASAS (JUDÁ E EFRAIM) UNIDAS NO ISRAEL DE DEUS Deus tem um projecto de reunir o seu Israel. Ele dispersou Efraim (as dez tribos do Norte), mas pretende a sua reunião com Judá num único povo.

22

Ezequiel 37:12-28 “Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu abrirei os vossos sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. E sabereis que eu sou YHWH, quando eu abrir os vossos sepulcros, e vos fizer subir das vossas sepulturas, ó povo meu. E porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, YHWH, disse isto, e o fiz, diz YHWH. E outra vez veio a mim a palavra de YHWH, dizendo: Tu, pois, ó filho do homem, toma um pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e escreve nele: Por José, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros. E ajunta um ao outro, para que se unam, e se tornem uma só vara na tua mão. E quando te falarem os filhos do teu povo, dizendo: Porventura não nos declararás o que significam estas coisas? Tu lhes dirás: Assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu tomarei a vara de José que esteve na mão de Efraim, e a das tribos de Israel, suas companheiras, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na minha mão. E as varas, sobre que houveres escrito, estarão na tua mão, perante os olhos deles. Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre os gentios, para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei à sua terra. E deles farei uma nação na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles (Yeshua, o Cristo, o Rei Vindouro), e nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. E nunca mais se contaminarão com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com as suas transgressões, e os livrarei de todas as suas habitações, em que pecaram, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. E meu servo David será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor; e andarão nos meus juízos e guardarão os meus estatutos, e os observarão. E habitarão na terra que dei a meu servo Jacob, em que habitaram vossos pais; e habitarão nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre, e David, meu servo, será seu príncipe eternamente. E farei com eles uma aliança de paz; e será uma aliança perpétua. E os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre. E o meu tabernáculo estará com eles, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E os gentios saberão que eu sou YHWH que santifico a Israel, quando estiver o meu santuário no meio deles para sempre.” Se estudarmos a interpretação deste assunto feita pelos Apóstolos nos seus escritos, chegamos à conclusão que esta união se começou a realizar com Yeshua, quando a porta se abriu para que entrassem no Israel de Deus aqueles que estavam dispersos nas nações gentílicas. O Israel de Deus passou a ser composto pela união da Casa de Judá (os milhares de convertidos que se juntaram à Igreja e que eram judeus naturais) e da Casa de Efraim (os convertidos das outras nações). Quando Yeshua morreu no madeiro, o véu do Templo, que separava o lugar Santo do lugar santíssimo foi rasgado (Mateus 27:50-51). Nesta figura, Deus pretendeu mostrar que o caminho para a comunhão com Ele estava aberto a todos sem qualquer excepção. O autor de Hebreus faz uso dessa figura para explicar a universalidade da salvação por Yeshua. Hebreus 10:19-23 “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de

23

fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa, retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu.” Não certamente por acaso, este texto vem na sequência da constatação que a promessa que Deus tinha feito de um Novo Concerto em que o Espírito de Deus colocaria as suas leis no coração do seu povo, se estava a realizar após a redenção que Yeshua tinha efectuado (Hebreus 10:14-18). Em Yeshua, “Lo-Ami” ou “Não meu povo” (Efraim ou as 10 tribos do Norte), tornaram-se filhos do Deus vivo. (Oseias 1:10; 1Pedro 2:10; Romanos 9:25-26) 1Pedro 2:5 “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” 1Pedro 9-10 “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido5, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia6.” Os crentes em Yeshua de origem não judaica aparecem aqui associados ao Reino do Norte – Israel. Como é que aqueles que não eram povo voltam a ser ‘filhos do Deus Vivo’? Resposta: através de Yeshua, o Cristo. Efésios 2:11-14 “Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um…” Note-se que o facto de se estar separado da comunidade de Israel, que é como quem diz, de não se ser israelita, implica ser estranho às alianças da promessa. Isto significa que as promessas que Abraão recebeu pela fé não se lhe aplicam. Para que estas promessas se nos apliquem temos de ser israelitas e isso, quer sejamos ramos naturais quer sejamos zambujeiros enxertados, consegue-se sempre e só através do Cristo. Estar sem Cristo, ainda que se seja descendente biológico de Abraão, implica ser cortado da oliveira, estar separado da comunidade de Israel. Efésios 2:19-22 “Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.” 5 Conforme Êxodo 19:5-6 6 Conforme Oseias 1:6, 9-10

24

No Capítulo 3 de Efésios, Paulo, como já tinha feito no capítulo 2, escreveu com clareza que este mistério da união entre a casa de Efraim e a de Judá se começou a concretizar com Yeshua na Igreja de Deus. Efésios 3:1-12 “Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios; se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, o qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; a saber, que os gentios são coherdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus, segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, no qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.” Após o Cristo, Deus criou as condições para que todo o Israel (as casas de Judá e de Efraim) pudessem ser novamente uma só: aqueles que têm os mandamentos de Deus e a Fé em Yeshua, e que adoram a Deus em Espírito e em verdade. Sabemos, através do texto Bíblico que milhares da casa de Judá se converteram a Yeshua (Atos 2:41; 4:4; 5:14; 11:19), e o mesmo passou a acontecer entre os gentios (Atos 13:46-48). Sabemos também que a Igreja dos primeiros tempos era um misto de pessoas derivadas da casa de Judá e de estrangeiros de várias nações. Cumpria-se assim o arranque da união entre Judá e Efraim. Ao longo do tempo, esta Igreja verdadeira, fruto da união das duas casas de Israel, tem persistido, apesar de toda a luta que as hostes da maldade lhe moverame ainda movem, bem como o falso cristianismo, que entretanto, nas suas múltiplas formas tomou conta da cristandade. Israel era numericamente pequeno quando comparado com a restante humanidade, nos tempos da sua origem como nação. Actualmente o Israel de Deus, continua a ser um pequeno rebanho (Lucas 12:32). Apesar da vontade de Deus, a maioria da humanidade prefere viver mergulhada no pecado e sob a influência do falso profetismo. Mateus 24:10-13 estabelece bem este contraste entre os muitos que andam no engano e os poucos que escolhem o caminho da Salvação, Yeshua, o Israel de Deus. O mesmo Yeshua já tinha alertado para esta conduta quando proferiu o Sermão da Montanha e contrastou o caminho do engano, a porta larga, com a adoração em Espírito e verdade, a porta e o caminho estreitos (Mateus 7:13-15). O Israel de Deus, Yeshua e todos aqueles em quem Yeshua vive, é composto por todos os que entraram pela porta estreita e se mantêm no caminho estreito, até ao fim da jornada ou da peregrinação, rumo ao Reino Milenar do Cristo, em que reinarão como reis e sacerdotes sobre toda a terra (Apocalipse 5.9-10).

25

Este pequeno rebanho, a cada momento da história, será uma grande multidão, quando dele fizerem parte todos os glorificados, pela ressurreição ou transformação, no Reino do Senhor, a restauração total de Israel sobre a terra, a fusão perfeita entre as casas de Judá e de Efraim (Apocalipse 5:11; 7:9). Apocalipse 5:9-11 “E cantavam um novo cántico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares” Vejamos mais algumas evidências desta reunião entre Judá e Efraim iniciada há cerca de 2000 anos atrás: A carta de 2ª de João é escrita a uma das duas casas pela outra. 2João 1:1 “O presbítero à senhora eleita, e a seus filhos, aos quais amo na verdade, e não somente eu, mas também todos os que têm conhecido a verdade.” E termina… 2João 1:12 “Saúdam-te os filhos de tua irmã, a eleita. Amém.” Esta carta é escrita a uma “senhora eleita e a seus filhos” por sua irmã, eleita também. Quem são estas duas irmãs? Poderíamos pensar que se tratava da igreja de uma localidade a dirijir-se à igreja de outra localidade, mas será que é assim? A 1ª carta de Pedro é escrita ao Reino do Norte em exílio: 1Pedro 1:1-2 “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Asia e Bitínia; eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.” Esta carta termina da seguinte forma: 1Pedro 5:13 “A vossa co-eleita em Babilónia vos saúda…” Esta carta já nos diz mais alguma coisa àcerca da identidade destes dois grupos de “eleitos” 1ª de Pedro é endereçada por aqueles que estavam em Babilónia (para onde Judá havia sido enviado em cativeiro e onde ainda residia a maior comunidade judaica daquele tempo) e que são co-eleitos com aqueles a quem a carta é dirigida, ou seja, os “estrangeiros dispersos”.

26

Quem são estes dois grupos de “eleitos”? Judá e Efraim! A carta de Tiago é escrita às 12 tribos de Israel: Tiago 1:1 “Tiago, servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que andam dispersas, saúde.” Se alguma dúvida pudesse ainda subsistir, Tiago dissipa-a por completo ao ser bastante mais directo ainda que Pedro ou João. A epístola de Tiago é escrita a todo o Israel (Judá e Efraim). O derramamento do Espírito foi feito sobre as casas de Judá e Efraim: O Espírito Santo derramado no dia de Pentecostes, é derramado sobre judeus (Judá), forasteiros e prosélitos (Efraim) (Actos 2:10). Pedro dirige-se a “toda a casa de Israel” e “a todos os que estão longe” (Actos 2:36,39). Daniel emprega os mesmos termos para designar “todo o Israel”: Daniel 9:7 “A ti, ó Senhor, pertence a justiça, mas a nós a confusão de rosto, como hoje se vê; aos homens de Judá, e aos moradores de Jerusalém, e a todo o Israel, aos de perto e aos de longe, em todas as terras por onde os tens lançado, por causa das suas rebeliões que cometeram contra ti.” Romanos 15:8-12 encoraja os leitores em relação à unidade entre Judeus e gentios convertidos: Romanos 15:8-12 “Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para que confirmasse as promessas feitas aos pais; e para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericórdia, como está escrito: Portanto eu te louvarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome. E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios, com o seu povo. E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e celebrai-o todos os povos. Outra vez diz Isaías: Uma raiz em Jessé haverá, e naquele que se levantar para reger os gentios, os gentios esperarão.” No versículo 12, o apóstolo Paulo cita Isaías: Isaías 11:10 10 E acontecerá naquele dia que a raiz de Jessé, a qual estará posta por estandarte dos povos, será buscada pelos gentios; e o lugar do seu repouso será glorioso. Isaías revela a identidade desses gentios nos versículos seguintes: Isaías 11:11-14 11 E há de ser que naquele dia o Senhor tornará a pôr a sua mão para adquirir outra vez o remanescente do seu povo, que for deixado, da Assíria, e do Egipto, e de Patros, e da Etiópia, e de Elã, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar. 12 E levantará um estandarte entre as nações [gentios], e ajuntará os desterrados de Israel, e os dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da terra. 13 E afastar-se-á a inveja de Efraim, e os adversários de Judá serão desarraigados; Efraim não invejará a Judá, e Judá não oprimirá a Efraim.

27

14 Antes voarão sobre os ombros dos filisteus ao ocidente; juntos despojarão aos do oriente; em Edom e Moabe porão as suas mãos, e os filhos de Amom lhes obedecerão. O versículo 11 fala-nos desses gentios que viriam em primeiro lugar da Assíria e também de muitas outras partes. Quem é que foi levado para a Assíria e disperso por muitas outras partes? Efraim! O versículo 12 diz-nos que Deus ajuntará Israel e Judá dos quatro cantos da terra. Será que estamos perante um paralelismo? Será que Efraim é usado como sinónimo de Judá? Não! Pois “Efraim não invejará a Judá, e Judá não oprimirá a Efraim”. Caso estivessemos perante um paralelismo, Efraim invejar-se-ía a si próprio e Judá oprimir-se-ía a si próprio. O versículo 12 diz ainda que o estandarte dos povos do versículo 10 citado pelo apóstolo Paulo, seria levantado entre as nações. Mas enquanto o versículo 10 nos diz que o resultado do levantamento desse estandarte seria ele ser buscado dos gentios (os habitantes das nações), o versículo 12 diz-nos, falando exactamente do mesmo, que o resultado do levantamento desse estandarte, seria o ajuntamento dos desterrados de Israel e dos dispersos de Judá. E já vimos que não estamos perante nenhum paralelismo. Se algum paralelismo existe aqui, não é certamente entre os termos Judá e Efraim/Israel mas sim entre o conteúdo dos versículos 10 e 12 que nos falam exactamente do mesmo usando expressões diferentes. E ainda bem que o fazem pois através do versículo 12 conseguimos determinar a identidade dos gentios do versículo 10: Efraim. Como é evidente, esta união entre a Casa de Judá e a Casa de Efraim (o Israel de Deus) começou a ocorrer após a morte e ressurreição de Yeshua, com aquilo a que podemos chamar a Igreja de Deus, no fundo não mais do que o prolongamento e seguimento temporal do Israel de Deus, existente desde o princípio, pois todos aqueles que serviam a Deus segundo a Sua vontade faziam parte do Seu povo (ex. Enoque, Noé e tantos outros servos do Deus Altíssimo que O serviram antes da criação da nação de Israel). Isso não quer dizer que toda a profecia de Ezequiel estivesse cumprida. Na verdade, o Israel de Deus, na união das duas casas, teria que se desenvolver, crescer e progredir segundo o plano divino. Este processo só será cumprido totalmente aquando da intervenção directa de Deus sobre a Terra, através do regresso de Yeshua como Rei e Senhor. Comparemos: Ezequiel 34:11-15 “Porque assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu, eu mesmo, procurarei pelas minhas ovelhas, e as buscarei. Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que está no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e livrá-las-ei de todos os lugares por onde andam espalhadas, no dia nublado e de escuridão [no Dia do Senhor]. E tirá-las-ei dos povos, e as congregarei dos países, e as trarei à sua própria terra, e as apascentarei nos montes de Israel, junto aos rios, e em todas as habitações da terra. Em bons pastos as apascentarei, e nos altos montes de Israel será o seu aprisco; ali se deitarão num bom redil, e

28

pastarão em pastos gordos nos montes de Israel. Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas, e eu as farei repousar, diz o Senhor YHWH.” Com: Marcos 13:24-27 “Ora, naqueles dias, depois daquela aflição, o sol se escurecerá, e a lua não dará a sua luz. E as estrelas cairão do céu, e as forças que estão nos céus serão abaladas. E então verão vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória. E ele enviará os seus anjos, e ajuntará os seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade do céu.” Cristo e o seu exército de anjos, recolherão dos quatro cantos da Terra os “escolhidos” (Israel de Deus, Judá e Efraim unidos) para levá-los à sua terra e para habitarem em Jerusalém, onde o Rei dos Reis reinará. Estará assim completa a união de Judá e Efraim. Cumprir-se-ão as profecias que anunciavam um retorno completo de Israel à sua Terra. Mateus 13:36-43 “Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem; o campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno; o inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” Outras passagens confirmam que este acto final de união será obra directa do próprio Deus. Voltemos a Ezequiel capítulo 37: Ezequiel 37:12-28 “Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu abrirei os vossos sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. E sabereis que eu sou YHWH, quando eu abrir os vossos sepulcros, e vos fizer subir das vossas sepulturas, ó povo meu. E porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, YHWH, disse isto, e o fiz, diz YHWH. [estamos aqui com uma alusão clara à Ressurreição física em corpos celestiais dos remidos de Deus, a qual ocorrerá no dia da Vinda do Senhor] E outra vez veio a mim a palavra de YHWH, dizendo: Tu, pois, ó filho do homem, toma um pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e escreve nele: Por José, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros. E ajunta um ao outro, para que se unam, e se tornem uma só vara na tua mão. E quando te falarem os filhos do teu povo, dizendo: Porventura não nos declararás o que significam estas coisas? Tu lhes dirás: Assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu tomarei a vara de José que esteve na mão de Efraim, e a das tribos de Israel, suas companheiras, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na minha mão. E as varas, sobre que houveres

29

escrito, estarão na tua mão, perante os olhos deles. Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor YHWH: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre os gentios, para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei à sua terra. E deles farei uma nação na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles, e nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. E nunca mais se contaminarão com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com as suas transgressöes, e os livrarei de todas as suas habitações, em que pecaram, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. E meu servo David será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor; e andarão nos meus juízos e guardarão os meus estatutos, e os observarão. E habitarão na terra que dei a meu servo Jacob, em que habitaram vossos pais; e habitarão nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre, e David, meu servo, será seu príncipe eternamente. E farei com eles uma aliança de paz; e será uma aliança perpétua. E os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre. E o meu tabernáculo estará com eles, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. [trata-se claramente de uma exaltação do reino milenar em que o Messias “Filho de David” reinará] E os gentios saberão que eu sou YHWH que santifico a Israel, quando estiver o meu santuário no meio deles para sempre. [Não nos esqueçamos que existirão nações não convertidas sobre a terra durante o milénio, podemos assim compreender o contexto da palavra “gentio” neste texto].” Isaías 11:10-12 “E acontecerá naquele dia que a raiz de Jessé, a qual estará posta por estandarte dos povos, será buscada pelos gentios; e o lugar do seu repouso será glorioso. E há de ser que naquele dia o Senhor tornará a pôr a sua mão para adquirir outra vez o remanescente do seu povo, que for deixado, da Assíria, e do Egipto, e de Patros, e da Etiópia, e de Elã, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar. E levantará um estandarte entre as nações, e ajuntará os desterrados de Israel, e os dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da terra.” Jeremias 50:4-5 “Naqueles dias, e naquele tempo, diz YHWH, os filhos de Israel virão, eles e os filhos de Judá juntamente; andando e chorando virão, e buscarão a YHWH seu Deus. Pelo caminho de Sião perguntarão, para ali voltarão os seus rostos, dizendo: Vinde, e unamo-nos a YHWH, numa aliança eterna que nunca será esquecida.” Jeremias 50:20 “Naqueles dias, e naquele tempo, diz YHWH, buscar-se-á a maldade de Israel, e não será achada; e os pecados de Judá, mas não se acharão; porque perdoarei os remanescentes que eu deixar.” Jeremias 3:14-18 “Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz YHWH; pois eu vos desposei; e vos tomarei, a um de uma cidade, e a dois de uma família; e vos levarei a Sião. E dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, os quais vos apascentarão com ciência e com inteligência. E sucederá que, quando vos multiplicardes e frutificardes na terra, naqueles dias, diz YHWH, nunca mais se dirá: A arca da aliança de YHWH, nem lhes virá ao coração; nem dela se lembrarão, nem a visitarão; nem se fará outra. Naquele tempo chamarão a Jerusalém o trono de YHWH, e todas as nações se ajuntarão a ela, em nome de YHWH, em Jerusalém; e nunca mais andarão segundo o propósito do seu coração maligno. Naqueles dias andará a casa de Judá com a casa de Israel; e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos pais.”

30

Jeremias 16:11-16 “Então lhes dirás: Porquanto vossos pais me deixaram, diz YHWH, e se foram após outros deuses, e os serviram, e se inclinaram diante deles, e a mim me deixaram, e a minha lei não a guardaram. E vós fizestes pior do que vossos pais; porque, eis que cada um de vós anda segundo o propósito do seu mau coração, para não me dar ouvidos a mim. Portanto lançar-vos-ei fora desta terra, para uma terra que não conhecestes, nem vós nem vossos pais; e ali servireis a deuses alheios de dia e de noite, porque não usarei de misericórdia convosco. Portanto, eis que dias vêm, diz YHWH, em que nunca mais se dirá: Vive YHWH, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egipto. Mas: Vive YHWH, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte7, e de todas as terras para onde os tinha lançado; porque eu os farei voltar à sua terra, a qual dei a seus pais. Eis que mandarei muitos pescadores, diz YHWH, os quais os pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão de sobre todo o monte, e de sobre todo o outeiro, e até das fendas das rochas.” Isaías 42:6 “Eu, YHWH, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo [Israel], e para luz dos gentios.” Isaías 49:6 “Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacob, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.” Isaías 49:22-23 “Assim diz o Senhor YHWH: Eis que levantarei a minha mão para os gentios, e ante os povos arvorarei a minha bandeira; então trarão os teus filhos nos braços, e as tuas filhas serão levadas sobre os ombros. E os reis serão os teus aios, e as suas rainhas as tuas amas; diante de ti se inclinarão com o rosto em terra, e lamberão o pó dos teus pés; e saberás que eu sou YHWH, que os que confiam em mim não serão confundidos.” Isaías 49:26 “E sustentarei os teus opressores com a sua própria carne, e com o seu próprio sangue se embriagarão, como com mosto; e toda a carne saberá que eu sou YHWH, o teu Salvador, e o teu Redentor, o Forte de Jacob.” Isaías 56:3-8 “E não fale o filho do estrangeiro, que se houver unido a YHWH, dizendo: Certamente YHWH me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que sou uma árvore seca. Porque assim diz YHWH a respeito dos eunucos, que guardam os meus sábados, e escolhem aquilo em que eu me agrado, e abraçam a minha aliança: Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem a YHWH, para o servirem, e para amarem o nome de YHWH, e para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos. Assim diz o Senhor YHWH, que congrega os dispersos de Israel: Ainda ajuntarei outros aos que já se lhe ajuntaram.” 7 A palavra ‘norte’ é a palavra hebraica ‘tsafon’ que também significa ‘esconderijo’, portanto o significado aqui pode ser ‘terra onde estavam escondidos’

31

A OLIVEIRA NATURAL E A OLIVEIRA BRAVIA (ZAMBUJEIRO) Romanos 11:1-36 “Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma? Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal. Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça. Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra. Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje. E David diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, por sua retribuição; escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação. E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério; para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles. Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são. E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado. E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacob as impiedades. E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados. Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais. Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento. Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles, Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada. Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Porque

32

quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.” Paulo fala numa Oliveira que representa o Povo verdadeiro de Deus e cuja raiz e seiva é Yeshua. Ela representa o Israel de Deus, aqueles que “guardam os mandamentos e têm a fé em Yeshua” conforme nos é dito em Apocalipse 14:12. A união entre os que dos gentios se converteram à Palavra de Deus e os que sendo judeus aceitaram o Messias, Yeshua. Este Israel é a Igreja de Deus, um organismo espiritual composto por todos os que O seguem em sinceridade e verdade, disperso pelo mundo em variadas denominações. Tanto os Judeus como os gentios que não aceitam Yeshua como o Messias há muito prometido nem aceitam a fé e os mandamentos de Deus, estão fora do Povo Salvo e Sacerdotal. No entanto, até ao fim dos tempos da graça, Deus chama os seus escolhidos: os dispersos entre os gentios e os da Casa de Judá que antes estão cortados do Israel de Deus (João 8:24). A missão da Igreja verdadeira, do Israel de Deus, é proclamar esta esperança, para que mais ainda possam ser os ramos enxertados na Oliveira divina. A imagem desta oliveira não surge pela primeira vez em Romanos 11. Paulo aqui limita-se a usar uma imagem já introduzida por Jeremias. A oliveira de Jeremias que serve de base interpretativa à oliveira de Romanos uma vez que aparece primeiro, refere-se a Judá e Efraim: Jeremias 11:16-17 “Denominou-te YHWH oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos, mas agora à voz de um grande tumulto acendeu fogo ao redor dela e se quebraram os seus ramos. Porque YHWH dos Exércitos, que te plantou, pronunciou contra ti o mal, pela maldade da casa de Israel e da casa de Judá, que para si mesma fizeram, pois me provocaram à ira, queimando incenso a Baal.” CONCLUSÃO Uma grande parte da cristandade entende que existe um muro entre o chamado Antigo Testamento (Antigo Concerto) e o Novo Testamento (Novo concerto), ou seja, entre as eras, antes e depois do Cristo. Essa teoria chama-se dispensacionalismo, dividindo os períodos da relação entre Deus e os homens, em Antiga Dispensação (antes da morte e ressurreição de Yeshua) e Nova Dispensação (após o acto redentor de Yeshua). Esta divisão nega a existência de uma ligação entre Israel e a Igreja. Ela é uma das principais responsáveis pela recusa em aceitar a Torá de Deus, ou as solenidades anuais que o próprio Deus instituiu como um ensinamento tão válido para a Igreja, como o era para o Povo de Deus antes de Yeshua, e como continuou a ser nos tempos apostólicos, antes que a apostasia entrasse no Israel de Deus, i.e. na Sua Igreja.

33

Como verificámos neste trabalho esta interpretação é errada e estranha à Palavra. Esse muro criado pelos homens é falso e satânico, pois faz derivar a cristandade para caminhos que não são de Deus. Não só na Palavra de Deus existem vários Concertos entre Deus e o seu Povo, e não apenas dois, como a continuidade do Israel de Deus é manifesta, sem muros artificiais ou descontinuidades, apenas com evoluções no sentido do final glorioso que Deus estabeleceu. Gálatas 6:15-16 “Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus.” Gálatas 3:7 “Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.” Gálatas 3:29 “E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.” Efésios 2:12-13 “Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.” Efésios 2:19 “Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;”

Qual o significado do termo “IGREJA DE DEUS” O termo “Igreja” deriva da palavra grega “EKKLESIA”, a qual é uma tradução do termo hebraico “QAHAL”. Todos estes termos têm um mesmo significado, uma assembleia ou congregação de pessoas, neste caso, os que seguem a Deus (Igreja de Deus ou QEHAL HA-ELOHIM / QEHAL YHWH, no hebraico (Deuteronómio 23:1-8; Neemias 13:1; Números 16:3; 20:4; 1Crónicas 28:8; Miqueias 2:5). As expressões hebraicas QEHAL HA-ELOHIM / QEHAL YHWH ocorrem 12 vezes (um número perfeito) nas Escrituras Hebraicas, assim como a expressão HE EKKLESIA TOU THEOU, ocorre 12 vezes nas Escrituras Gregas (Atos 20:28; 1Coríntios 1:2; 10:32; 11:16,22; 15:9; 2Coríntios 1:1; Gálatas 1:13; 1Tessalonicenses 2:14; 2Tessalonicenses 1:4; 1Timóteo 3:5,15). Quando falamos da expressão, Igreja de Deus, ela tem o mesmo significado da congregação do povo de Deus ao longo dos séculos, ou seja o Israel de Deus.

34

Romanos 11:26 “E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacob as impiedades.” Efésios 2:12-14 “Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio,” Lucas chama ao antigo Israel “a ekklesia que esteve no deserto” . Actos 7:38 “Este é o que esteve entre a congregação [ekklesia] no deserto.” A Igreja de Deus, ou a QEHAL HA-ELOHIM, não é composta por gentios a tentar cativar os judeus, mas sim por todos os Israelitas, começando pelos judeus, remidos no Cristo, que tentam assimilar os gentios de todas as nações e transformá-los em verdadeiros israelitas (Actos 15:13-18; Amós 9:11-12; Romanos 1:16-17). Actos 15:13-18 “E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Homens irmãos, ouvi-me: Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de David, que está caído, levantá-lo-ei das suas ruínas, e tornarei a edificá-lo. Para que o restante dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas, conhecidas são a Deus, desde o princípio do mundo, todas as suas obras.” Amós 9:11-12 “Naquele dia tornarei a levantar o tabernáculo caído de David, e repararei as suas brechas, e tornarei a levantar as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antiguidade; para que possuam o restante de Edom, e todos os gentios que são chamados pelo meu nome, diz YHWH, que faz essas coisas.” Zacarias 8:23 “Assim diz YHWH dos exércitos: Naquele dia sucederá que dez homens [dez tribos], de nações de todas as línguas [Efraim], pegarão na orla das vestes de um judeu [Judá], dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco.” Isto não significa de forma alguma que não devamos levar a Palavra a Judá pois já vimos que o propósito de Deus é reunir o Seu povo Israel, e Judá é parte integrante de Israel. Romanos 10:19 “Mas pergunto ainda: Porventura Israel [Judá] não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei em ciúmes [a Judá] com aqueles que não são povo [Efraim], com um povo insensato [Efraim] vos provocarei à ira.”

35

Romanos 11: 11-14 “Logo, pergunto: Porventura tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para os incitar ao ciúme. Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, para ver se de algum modo posso incitar ao ciúme os da minha raça e salvar alguns deles.” É de salientar que David reinou sobre um Israel unido, isto é, composto ainda pelas 12 tribos. Portanto, quando a Palavra nos fala na restauração do tabernáculo de David, está-nos a falar da restauração das 12 tribos de Israel, ou seja, está-nos a falar da restauração do reino a todo o Israel. Romanos 1:16-17 “Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.” No Cristo, unindo as casas de Judá e de Efraim, não existe distinção entre judeu, crente ou crente não judeu biológico (Gálatas 3:27-29). Eles vivem de acordo com os mesmos mandamentos e partilham do mesmo chamamento (Efésios 4:1-6). Gálatas 3:27-29 “Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Efésios 4:1-6 “Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.” O evangelho não é apenas uma mensagem de salvação pessoal mas também de restauração nacional de uma Israel que ainda não se encontra totalmente unificada e que só se concretizará completamente com a segunda vinda do Cristo. Isaías 49:1-6 e particularmente o vers. 6 mostra-nos que a missão primária de Yeshua sempre foi reunir as ovelhas perdidas de Israel, restaurar o Tabernáculo de David (12 tribos), unir as duas varas, reunir as ovelhas que são de outro aprisco, enxertar os ramos de zambujeiro na oliveira verdadeira, etc. Isto Ele começou a fazer aquando da sua primeira vinda mas só concluirá após a sua segunda vinda. Até lá existirão sempre duas casas de Israel cujo objectivo é unificar. Até agora, ao longo dos últimos 2000 anos, Ele tem estado a reunir o remanescente de Israel que será salvo. Ele sabe quem são e onde estão (Amós 9:9). Yeshua tem estado a reunir essas ovelhas tresmalhadas e a conduzi-las ao seu aprisco, se bem que, por enquanto, apenas a

36

título individual. A restauração colectiva da nação de Israel será uma segunda fase do seu plano que só se concretizará aquando da Sua segunda vinda. Deus já nos havia dito que apesar de dispersos pelo mundo como se fossem grãos num crivo e ignorantes da sua identidade, para Ele nenhum grão se perderia (Amós 9:9). Visto nesta óptica, a grande comissão não é mais que uma busca mundial pela semente de Efraim, o pó da terra, areia do mar e estrelas do céu, ou mesmo, para sermos mais correctos, pela semente de Abraão. Tiago testifica neste sentido no concílio de Jerusalém quando diz que Deus visitou as nações, não para habitar nelas, mas para retirar delas um povo que se chama pelo seu nome, ou seja, para restaurar o tabernáculo de David que estava caído (Actos 15:14-17). David reinou sobre as 12 tribos de Israel. A QEHAL HA-ELOHIM, ou Igreja de Deus, é o pilar da verdade, desde a fundação do Israel de Deus (1Timóteo 3:15-16). 1 Timóteo 3:15-16 “Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.” A QEHAL HA-ELOHIM, ou Igreja de Deus, é um grupo de Israelitas e não uma religião de gentios, que “guarda os mandamentos e a fé de Yeshua”, porque é composta pela oliveira verdadeira, Yeshua, o fundamento do Israel de Deus, e pelos ramos nela enxertados (Romanos 11:17-24). Romanos 11:17-24 “E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado. E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!” O reconhecimento de Yeshua como Senhor e Messias, e a obediência às Suas palavras (Mateus 7:21-23) não transforma um judeu, ou Israelita, num gentio. Pelo contrário, tanto judeus como os ex-gentios, chamados em todas as nações (a casa de Efraim dispersa), são a Igreja de Deus, o Israel composto pelos que são circuncidados no coração (Romanos 2:28-29), os quais caminham na “obediência da fé”, à semelhança do seu pai Abraão (Romanos 16:25-27; 4:16-24; Génesis 17:1-8; 26:1-5). No entanto, devido à acção do “ministério da injustiça” (ou iniquidade), que desde cedo minou a Igreja de Deus (2Tessalonisensses 2:7), a maioria da cristandade foi

37

levada para a adoração de um “falso Cristo”, desdenhando da vontade de Deus e das suas leis (Mateus 24:4-5; Marcos 13:5; Lucas 21:8; Apocalipse 6:1-2). 2 Tessalonicenses 2:7 “Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado;” Foi esta “falsa Igreja” que negou o ensinamento de Deus (a sua Torá), substituíu os ensinamentos das Escrituras por mitos pagãos, adulterou o plano da salvação, mudou os tempos e a própria lei de Deus, as suas solenidades e os tempos estabelecidos por Deus para a sua celebração, e o propósito pelo qual Deus criou a humanidade. É pois sem qualquer surpresa que este sistema babilónico tenha perseguido o verdadeiro Israel de Deus, a Igreja de Deus ou QEHAL HA-ELOHIM, o qual, nestes últimos 2 mil anos, tem resistido com coragem às investidas de Satanás e dos seus agentes. (Apocalipse 12:17). Apocalipse 12:17 “E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.” Parte da casa de Judá (judeus biológicos), não remida em Yeshua e portanto desarraigada da Oliveira de Deus, fez parte da perseguição inicial contra o Israel de Deus (Igreja de Deus). Mais tarde, com a dispersão da casa de Judá e a destruição da sua terra, os judeus não convertidos passaram a perseguidos pelo próprio sistema babilónico, que luta contra a Igreja de Deus. Apesar de cada vez mais, à semelhança dos primeiros tempos da Igreja, um crescente número de judeus estarem a aceitar Yeshua como o verdadeiro Messias, muitos da casa de Judá continuam com o véu colocado, não discernindo o Messias e Salvador, Yeshua (2Coríntios 3:14-16). Além disso, parte desses que aceitam o Messias Yeshua, estão a cometer o erro de se associarem ao sistema “babilónico” do falso cristianismo. Estão assim entrando em Babilónia, em vez de, como o Senhor apela ao seu Povo, sairem dela (Apocalipse 17:5; 18:4). Apocalipse 17:5 “E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande Babilónia, a mãe das prostituições e abominações da terra.” Apocalipse 18:4 “E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas.” 2 Corintios 3:14-16 “Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido8; e até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles. Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará.”

8 É o véu que é abolido por Cristo e não o Antigo Concerto.

38

Uma das grandes responsabilidades do Israel de Deus, a Igreja verdadeira, é proclamar àqueles que andam num caminho enganoso ou incompleto, a excelência da plenitude da verdade, que encontramos em Yeshua, lutando para que mais almas da casa de Judá (judeus, que aceitam a Lei de Deus, mas negam o papel redentor de Yeshua) e da casa de Efraim (não judeus de todas as nações, que se viram para a figura de Yeshua, mas negam a sua soberania e a plenitude da sua vontade e não obedecem à Lei de Deus), se juntem à comunidade única dos salvos, filhos de Deus, que “têm a fé de Yeshua e guardam os mandamentos de Deus.” (Apocalipse 14:12)

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- Bibliografia: Foto da capa do trabalho – Livro “Who is Israel” de Batya Wootten – Editora “Key of David”.

39

Anexo A - Israel Físico ou Espiritual? Apesar de tudo quanto atrás foi exposto, convém ainda dissertar um pouco acerca do papel que a descendência física de Abraão desempenha em tudo isto. Para muitos crentes que aceitam a igreja como o Israel de Deus, esse Israel é um Israel meramente espiritual. Para eles, dizer que a igreja é Israel é apenas uma metáfora, uma figura de estilo. Mas será que é assim? Antes de prosseguir convém salientar uma vez mais que o facto de se ser ou não descendente físico de Abraão não tem qualquer relevância para a salvação de um indivíduo. Comecemos então por analisar a cronologia dos acontecimentos: Génesis 13:14-16 – Deus promete a Abrão a terra de Canaan e a multiplicidade da sua semente (zera). A multiplicidade da sua semente seria tão grande que é comparada ao pó da terra que ninguém pode contar. Génesis 13:14-16 “E disse YHWH a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; Porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre. E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a tua descendência será contada.” Génesis 15:1-6 – aqui vemos Abrão a dizer ao Senhor que o seu herdeiro (e consequentemente aquele através de quem se cumpriria a promessa de Gén.13) seria Eliézer, pois ele não tinha filhos. Deus diz-lhe que não será assim, mas que essa promessa se cumpriria através de um seu descendente físico, de um filho seu, saído dos seus lombos. Não seria adoptado mas sim um descendente biológico. Novamente Deus promete a Abrão que a sua descendência biológica seria tão numerosa que não se poderia contar. Seria como as estrelas do céu. Génesis 15:1-6 “Depois destas coisas veio a palavra de YHWH a Abrão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão. Então disse Abrão: Senhor YHWH, que me hás de dar, pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer? Disse mais Abrão: Eis que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro. E eis que veio a palavra de YHWH a ele dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que de tuas entranhas sair, este será o teu herdeiro. Então o levou fora, e disse: Olha agora para os céus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim será a tua descendência. E creu ele em YHWH, e imputou-lhe isto por justiça.” Esta é a promessa feita a Abrão, na qual está incluída a promessa de uma terra para esta nação. Existe apenas uma promessa, e não muitas promessas. Foi por crer nesta promessa que Abrão foi declarado justo pela fé. Voltando à questão da descendência de Abraão: quem quer que seja esta descendência, ela é mais numerosa que o pó da terra e que as estrelas do céu. Esta

40

promessa é literal e não deve ser só “espiritualizada” ou encarada como uma figura de estilo. Em Génesis 17:2,4-7 é dito a Abrão que ele será o pai de muitas nações – “hamon goyim”, ou seja, que o multiplicar da sua semente daria origem a muitas nações. Esta promessa é firmada como aliança perpétua. Génesis 17:2 “E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente.” Génesis 17:4-7 “Quanto a mim, eis a minha aliança contigo: serás o pai de muitas nações; e não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai de muitas nações te tenho posto; e te farei frutificar grandissimamente, e de ti farei nações, e reis sairão de ti; e estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti.” Em Génesis 22:17-18 é reafirmada a promessa a Abraão. Génesis 22:17-18 “Que deveras te abençoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos; e em tua descendência serão benditas/enxertadas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.” Génesis 24:60 – Rebeca é abençoada profeticamente pela sua família no sentido de vir a ser a mãe (física) de milhares de milhares. Génesis 24:60 “E abençoaram a Rebeca, e disseram-lhe: Ó nossa irmã, sê tu a mãe de milhares de milhares, e que a tua descendência possua a porta de seus aborrecedores!” Génesis 26:4 – Isaac recebe a promessa que fora dada a seu pai – a mesma promessa. É Isaac e não Ismael o filho da promessa (Gálatas 4:28). Que promessa? A multiplicação da descendência física e a herança da terra de Israel. Génesis 26:4 “E multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e darei à tua descendência todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as nações da terra.” Génesis 28:3,14 – Jacob recebe a mesma promessa. Jacob tornar-se-ia numa “kehelat goyim”, ou assembleia de povos ou nações. Vislumbramos aqui o plano de Deus para encher a terra com a semente física de Abraão, Isaac e Jacob. Esta semente seria dispersa pelos quatro cantos da terra e nela seriam abençoadas todas as famílias da terra. Génesis 28:3 “E Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de povos;”

41

Génesis 28:14 “E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra;” Note-se que desde o início a promessa é apenas uma: a multiplicação física da semente de Abraão e a sua disseminação por toda a terra. Génesis 35:11 – Deus diz a Jacob que “uma nação, sim, uma multidão de nações sairá de ti, e reis procederão dos teus lombos”. A nação, claro está, é Israel (Judá+Efraim) e a multidão de nações será a “kehelat goyim”, ou seja uma assembleia de povos ou nações (gentios). Génesis 35:11 “Disse-lhe mais Deus: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; frutifica e multiplica-te; uma nação, sim, uma multidão de nações sairá de ti, e reis procederão dos teus lombos;” Génesis 48:5,16,19 – Jacob adopta os dois filhos de José – Efraim e Manassés – como seus e transmite-lhes a promessa e o nome de Israel. Mais, diz-lhes que se multipliquem como peixes (multiplicação da semente – sempre a mesma promessa e sempre com um carácter biológico). Curiosamente, ou nem por isso, muito mais tarde, o Messias que viria apenas para as ovelhas perdidas da casa de Israel, disse que nos faria pescadores de homens. Face a tudo o que vimos até aqui será que muitos desses homens mais não são que os descendentes biológicos de Efraim e Manassés que se multiplicariam como peixes? Génesis 48:5 “Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egipto, antes que eu viesse a ti no Egipto, são meus: Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão;” Génesis 48:16 “O anjo que me livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaac, e multipliquem-se como peixes, em multidão, no meio da terra.” Génesis 48:19 “…também ele [Manassés] será um povo, e também ele será grande; contudo o seu irmão menor [Efraim] será maior que ele, e a sua descendência será uma multidão de nações.” No vers. 19 Jacob declara que a semente (zera) de Efraim será “maleh goyim” – “multidão de nações”. Efraim será o veículo através do qual Deus cumprirá a sua promessa a Abraão de multiplicar enormemente a sua semente biológica como o pó da terra, as estrelas do céu e a areia do mar e de a espalhar entre todas as famílias da terra. Mais, o termo “maleh goyim” pode ser traduzido por “plenitude dos gentios” (Romanos 11:25). Mas aqui é preciso fazer uma ressalva. Apesar de atribuir a primogenitura a Efraim (o que naturalmente lhe conferiria o poder de governar sobre seus irmãos, ou seja, sobre toda a casa de Israel), Jacob atribui esse poder a Judá (Génesis 49:8-10). Todos os irmãos se curvariam perante Judá e esse poder permaneceria até à vinda do Cristo.

42

Aparentemente Jacob terá criado uma grande confusão. Deu um título vazio a Efraim e um poder sem título a Judá. Esta situação criou uma divisão entre os filhos de Israel pois um tinha a primogenitura mas o outro tinha o poder governativo. Mas seria a semente de Efraim que se tornaria na plenitude dos gentios, não Judá. Judá governaria sobre a casa de Israel, mas seria em Efraim que se cumpriria a promessa da multiplicação física dada a Abraão. Muito mais tarde seria o Leão de Judá (Yeshua, o Messias) a começar a congregar os povos (inclusivé Efraim – os gentios), ou seja a reunificar Israel. Impõe-se fazer uma pergunta. Se o Senhor não falha nas Suas promessas, como é que Ele pretende cumprir esta se a partir de uma dada altura no relato bíblico se perde completamente o rasto a Efraim? É preciso não esquecer que Deus prometeu que Efraim viria a ser uma multidão de nações. Isto é espiritual? Ou não será antes que a dispersão física de Efraim seria o meio utilizado por Deus para cumprir a Sua promessa a Abraão, Isaac e Jacob? Muito mais tarde e após o reinado de David, Deus serve-se do pecado de Salomão para despoletar a divisão no reino entre Efraim no norte e Judá no sul. Isto foi obra de Deus (1Reis 12:24). Esta divisão, apesar de ser uma consequência do pecado de Salomão, estava nos planos de Deus desde o princípio pois foi a forma de Deus cumprir a promessa de multiplicação e dispersão da semente física feita aos patriarcas. As 10 tribos que compunham o Reino do Norte – Efraim – começaram gradualmente a afastar-se cada vez mais dos caminhos do Senhor e Deus serve-se novamente desse pecado para os levar cativos para a Assíria (ano 721 a.C.) até que eventualmente os dispersa mesmo pelas nações e eles perdem a sua identidade, porque foram atrás de outros deuses. Cá está o início da dispersão da semente, conforme ao prometido a Abraão, Isaac e Jacob. Deste momento em diante, as Sagradas Escrituras quase sempre nos falam de duas casas de Israel (apesar de uma delas estar perdida e se ter tornado pagã). Em Oseias 1 vemos que ao Reino do Norte é proferida uma sentença de morte. O reino em si terminaria. Efraim passaria a ser “Lo-Ruama” (sem misericórdia) e “Lo-Ami” (não meu povo). Oseias 1:6 “E tornou ela a conceber, e deu à luz uma filha. E Deus disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ruama; porque eu não tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel, mas tudo lhe tirarei.” Oseias 1:8-9 “E, depois de haver desmamado a Lo-Ruama, concebeu e deu à luz um filho. E Deus disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ami; porque vós não sois meu povo, nem eu serei vosso Deus.” No entanto no vers. 10 vemos que esse mesmo povo renasce. Acerca deste Efraim que renasce é dito que ele é como a areia do mar, ou seja é o cumprimento da promessa feita aos patriarcas.

43

Oseias 1:10 “Todavia o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá que no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo.” Deus também nos diz que quando este povo for restaurado, será pela misericórdia de Deus (“Ruama”) ou seja pela sua graça (pela graça sois salvos) e voltarão a ser seu povo (“Ami”) (Oseias 2:21-23). Oseias 2:21-23 “E acontecerá naquele dia que eu atenderei, diz YHWH; eu atenderei aos céus, e estes atenderão à terra. E a terra atenderá ao trigo, e ao mosto, e ao azeite, e estes atenderão a Jizreel. E semeá-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que não obteve misericórdia; e eu direi àquele que não era meu povo: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és meu Deus!” Quando é que isto acontece? Quando Judá e Efraim de novo se juntarem debaixo de uma só cabeça – Yeshua (Vers.1:11). Isto acontecerá no dia de Jizreel. Jizreel significa “replantar”, ou seja, replantar aqueles que estavam perdidos. Yeshua veio APENAS para as ovelhas perdidas da casa de Israel (Mateus 15:24). Aqueles que responderem ao apelo de Yeshua poderão vir como gentios, com costumes pagãos e sem consciência da sua identidade, a comer coisas imundas como carne de porco e a guardar o Domingo em vez do Sábado (naturalmente que não permaneçerão dessa forma) mas eles não são nada mais que a descendência de Abraão por intermédio de Efraim que seria dispersa pelas nações e que vive como gentios há mais de 2700 anos. É por esta razão que Moisés é lido todos os Sábados nas sinagogas (Actos 15:21). O objectivo é ensinar-lhes a vontade de Deus, a Sua Torá. É por isto que os apóstolos evangelizavam os gentios, pois é lá que está Efraim. Deus já nos havia dito que apesar de dispersos pelo mundo como se fossem grão num crivo e ignorantes da sua identidade, para Ele nenhum grão se perderia (Amós 9:9). Visto nesta óptica, a grande comissão não é mais que uma busca mundial pela semente de Abraão, o pó da terra, areia do mar e estrelas do céu. Tiago testifica neste sentido no concílio de Jerusalém quando diz que Deus visitou as nações, não para habitar nelas, mas para retirar delas um povo que se chama pelo seu nome, ou seja, para restaurar o tabernáculo de David que estava caído (Actos 15:14-17). O tabernáculo de David é uma figura de um Israel unificado pois David reinou sobre as 12 tribos de Israel. Essas pessoas são, quer elas se apercebam quer não, israelitas (tanto espiritual como fisicamente). Não é por acaso que a última pergunta dos discípulos a Yeshua, quando Ele está prestes a subir aos céus é se Ele restauraria então o reino a Israel (Actos 1:6). O evangelho não é apenas uma mensagem de salvação pessoal mas também de restauração nacional de uma Israel que ainda se encontra dividida em duas casas separadas e que só se concretizará totalmente com a vinda do Cristo. Em Lucas 24:21 encontramos os discípulos muito desiludidos pois esperavam que Yeshua restaurasse o reino a Israel. Porque esperavam eles isso? Jeremias 23:3-8 diz-nos que o Messias traria Israel de regresso da sua dispersão mundial e as 12 tribos habitariam seguras. O objectivo é restaurar o Tabernáculo de David. O Tabernáculo de David, como figura de todo o Israel, é composto por descendentes físicos das 12 tribos de Israel.

44

Nós podemos não saber onde estão e quem é ou não é descendente físico de Abraão, mas Deus sabe e é isso que Yeshua tem estado a fazer durante os últimos 2000 anos – a congregar a Si os povos, a unir as duas varas, a reunir as ovelhas que são de outro aprisco, a enxertar os ramos de zambujeiro na oliveira verdadeira, pois é essa a sua missão (Isaías 49:6). Yeshua tem estado, ao longo de todos estes séculos, a congregar o remanescente de Israel, a retirá-lo de Babilónia, por isso é verdade que desde sempre existiram grupos tanto de Efraim como de Judá que se mantiveram fieis a Yeshua e à Torá. Mas esse trabalho que Yeshua iniciou só se concluirá em pleno aquando da sua segunda vinda e do estabelecimento do Seu Reino. Até lá continuarão a existir duas casas de Israel. O trabalho de Yeshua e nosso é no sentido da unificação dessas duas casas. É no sentido de enxertar ramos de zambujeiro (Efraim) ou ramos naturais cortados (Judá) na oliveira verdadeira que tem por raiz a Yeshua.

O que podemos deduzir é que uma boa parte da população mundial terá sangue israelita. É nisso que consiste a promessa a Abraão. É por isso que na sua descendência seriam benditas/enxertadas todas as nações da terra. Mesmo quem eventualmente não tenha essa semente física está salvaguardado pela Torá pois Israel, pela Torá, admite prosélitos e confere-lhes cidadania de pleno direito. Passam a ser israelitas. A promessa de multiplicação física da semente de Abraão não se

45

cumpre com Judá. Judá, no mundo inteiro totaliza actualmente cerca de 16 milhões de pessoas. Isto não é um número que não se possa contar, antes pelo contrário, é um número de pessoas que cabe perfeitamente em Portugal continental. Deus prometeu a Jacob que ele seria o pai de “uma multidão de nações”. No entanto, Deus também prometeu a Ismael, o filho de Abraão por Hagar, que ele seria uma grande nação (Génesis 17:20). Quem é que hoje constitui a “multidão de nações” prometida a Jacob e a grande nação prometida a Ismael? Ismael é universalmente aceite como sendo o pai do povo Árabe e muitos crentes consideram Jacob como o pai do povo judeu e em parte isto é verdade, mas só em parte. É bom que se tenha presente que actualmente existem cerca de 16 milhões de judeus e centenas de milhões de árabes. Aparentemente aquele a quem foi prometido ser o pai de uma grande nação tem mais descendentes do que aquele a quem foi prometido ser o pai de “uma multidão de nações”. O Novo Concerto é celebrado com a casa de Israel e com a casa de Judá (Jeremias 31:31-34). Ezequiel 8:22-23 fala-nos de 10 homens de todas as nações e línguas que se associarão a um judeu (aquele que aceita Yeshua, naturalmente). Yeshua diz aos apóstolos que eles julgarão as 12 tribos de Israel (Mateus 19:28). A carta de Tiago é escrita às 12 tribos de Israel e as 1ª e 2ª cartas de Pedro aos eleitos da dispersão. A mulher de Apocalipse 12:1, representativa da igreja verdadeira tem uma coroa de 12 estrelas. O que é que isto representa? Os signos do zodíaco como alguns dizem? A “senhora” com as 12 estrelas à volta? Não! A resposta bíblica é: a entrada na Nova Jerusalém faz-se apenas por doze portas, cada uma com o nome de cada uma das 12 tribos de Israel (Apocalipse 21:12). Isto é “espiritual”? Ou não será antes o cumprimento da promessa feita a Abraão de multiplicação da sua semente? Note-se que não há nenhuma porta a dizer “gentios”. Em 1ªPedro 2:9-10, Pedro cita Oseias e refere-se naturalmente a uma congregação de Efraimitas crentes pois só através de Yeshua é que eles passaram a ser Ami (meu povo). Isto não invalida que a grande maioria de Efraim continuasse e continue perdida entre as nações como Lo-Ami (não meu povo), mas não é a esses que Pedro escreve. Ele escreve para os que abraçam o Concerto através de Yeshua, o Messias. Paulo, em Romanos 9:24-26 diz-nos no vers. 24 que o corpo do Cristo é composto tanto por judeus como por gentios. Nos versículos 25 e 26 ele cita Oseias identificando assim os crentes não judeus do seu tempo com Efraim. Finalmente, no versículo 27, ele cita Isaías ao declarar que da promessa da multiplicação da semente de Abraão (a areia do mar) só um remanescente é que será salvo. É esse remanescente que Yeshua nos comissionou para reunir o que não implica que a maior parte de Efraim não continue perdida na babilónia das nações. Em Gálatas 3:29, Paulo refere-se aos crentes de uma maneira geral (Judá e Efraim) como sendo a semente (sperma) de Abraão. “Sperma” soa a espiritual ou a algo muito físico? O que Paulo diz é que se pertencemos ao corpo do Cristo e independentemente daquilo que pensemos ser, somos, certamente, semente de Abraão, ou seja, Israel. Por isso é que o versículo 28 diz que não há judeu nem grego,

46

homens ou mulheres, existe apenas o remanescente salvo da semente física de Abraão, ou seja Israel, o Israel de Deus. Era comummente aceite ao tempo de Yeshua, e várias passagens do Talmude revelam-nos isto, que os dispersos de Israel – Efraim – se encontravam entre os gregos. Isto faz luz sobre uma passagem do Evangelho de João: João 7:34-35 ”Vós me buscareis, e não me achareis; e onde eu estou, vós não podeis vir. 35 Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde irá ele, que não o acharemos? Irá, porventura, à Dispersão entre os gregos, e ensinará os gregos?” Será por isso também que Paulo afirma não haver judeu nem grego, pois afinal, todos são Israel? Não será certamente só por isso, mas é bem possível e mesmo provável que seja essa parte da razão. Em 1Coríntios 10:1-4 Paulo dirige-se a crentes não judeus falando-lhes de seus pais que foram conduzidos para fora do Egipto e que conheceram a Rocha (Cristo) tal como eles. Será que devemos entender “pais” apenas no sentido espiritual de “pais na fé”? Em João 11:49-52, quando Caifás profetiza que Yeshua iria morrer por Judá, João acrescenta que não seria somente por Judá mas também por toda a casa de Efraim que havia sido dispersa 721 anos antes do nascimento de Yeshua. Isaías 49:1-6 e particularmente o vers. 6 mostra-nos que a missão primária de Yeshua sempre foi reunir as ovelhas perdidas de Israel, restaurar o Tabernáculo de David (12 tribos), unir as duas varas, etc. Isto Ele começou a fazer aquando da sua primeira vinda mas só concluirá após a sua segunda vinda. Até lá existirão sempre duas casas de Israel cujo objectivo é unificar. Até agora, ao longo dos últimos 2000 anos, Ele tem estado a reunir o remanescente de Israel que será salvo. Ele sabe quem são e onde estão. Yeshua tem estado a reunir essas ovelhas tresmalhadas e a conduzi-las ao seu aprisco, se bem que, por enquanto, apenas a título individual. A restauração colectiva da nação de Israel será uma segunda fase do seu plano que só se concretizará aquando da Sua segunda vinda. Cremos que tudo quanto aqui apresentámos é prova mais do que suficiente de que a igreja do primeiro século não ignorava esta temática, pelo menos todos aqueles que conheciam as Sagradas Escrituras. Mas a principal questão aqui é: como é que se pode afirmar que a dispersão de Efraim pelas nações foi uma benção enorme se, na realidade somos um Israel espiritual e não, também, físico? Se assim é, em que consistiu tamanha benção? Nenhum povo precisaria de ser disperso se a ideia era criar um Israel meramente espiritual. Bastaria ter a fé de Abraão para ser seu descendente espiritual. Nesse caso porquê a promessa a Abraão? Nesse caso porque é que tinha de haver um filho da promessa (Isaac)? Bastaria que Eliézer tivesse a mesma fé de Abraão para dar origem, logo ali, a uma descendência espiritual. Porquê um plano tão intrincado? Conforme dissemos no início, a questão da descendência física não é relevante para a evangelização nem para a salvação. Não vamos ministrar um teste de ADN a uma

47

pessoa antes de lhe transmitirmos a Palavra de Deus. Como servos de Deus somos enviados ao mesmo público alvo que Yeshua tinha – as ovelhas perdidas da casa de Israel. Porquê? Porque o propósito de Deus é, em primeiro lugar, cumprir a Sua promessa a Abraão (Isaías 49:6). Por isso, tanto Yeshua como nós na qualidade de seus servos temos de nos empenhar em cumprir a missão que Ele nos deu, reunir os filhos da promessa, ou seja, os descendentes de Abraão. Simplesmente, na busca da semente a quem a promessa foi feita muitos virão também os que não são descendentes físicos de Abraão mas que passarão a ter um estatuto como se o fossem, a partir do momento em que são enxertados na oliveira ao aceitarem Yeshua, a Semente. Na práctica, para a salvação através do Messias e para todos os efeitos, ser ou não descendente de Abraão é irrelevante.

48

Anexo B - O Filho Pródigo Na parábola do Filho Pródigo, Yeshua conta-nos a história de um homem que tinha dois filhos. O mais novo pediu a sua parte na herança e viajou para um país distante onde a esbanjou vivendo de forma dissoluta. Depois veio a fome e para sobreviver foi guardar porcos, cuja comida veio a desejar. Recuperando a lucidez constatou que aos servos de seu pai nada faltava enquanto ele passava fome. Determinado a regressar a casa de seu pai e a confessar o seu pecado ia pedir para ser um dos contratados de seu pai uma vez que se sentia indigno de ser chamado seu filho. No entanto, o pai, que há muito desejava o regresso de seu filho, abraçou-o, beijou-o e mandou um dos seus servos matar o melhor bezerro para celebrar. O filho mais velho, no entanto, ao regressar a casa e ao aperceber-se dos festejos e da razão deles, ficou com ciúmes pois ele sempre havia estado com seu pai, sempre tinha obedecido aos seus mandamentos e, no entanto, o pai nunca tinha tido uma atitude semelhante para com ele. Perante isto o pai respondeu-lhe: Lucas 15:11-32 “Filho, tu sempre estás comigo, e tudo o que é meu é teu; era justo, porém, regozijarmo-nos e alegramo-nos, porque este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado.” Esta história pode ter muitos significados sendo que um deles é o regresso de Efraim à casa de Seu Pai celestial. Filho Pródigo... Efraim ...foi para um país estrangeiro. “Israel certamente será levado cativo para fora da sua terra”

(Amós 7:11). ... viveu de forma dissoluta. “Porque Efraim era uma novilha domada, que gostava de

trilhar; e eu poupava a formosura do seu pescoço; mas porei arreios sobre Efraim” (Oseias 10:11)

...teve fome. “Eis que vêm os dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor. ” (Amós 8:11)

...guardou porcos. Judá não toca em “porcos” por serem impuros para Deus. Efraim celebra a sua “liberdade” comendo porco e fazendo toda a espécie de iniquidades perante Deus.

...recuperou os sentidos e arrependeu-se dos pecados da sua juventude.

“Bem ouvi eu que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me e fui castigado, como novilho ainda não domado; converte-me, e converter-me-ei, porque tu és YHWH meu Deus. Na verdade que, depois que me converti, tive arrependimento; e depois que fui instruído, bati na minha coxa; fiquei confuso, e também me envergonhei; porque suportei o opróbrio da minha mocidade”(Jeremias 31:18-19).

...o seu pai ansiava pelo seu regresso.

“Não é Efraim meu filho querido? filhinho em quem me deleito? Pois quantas vezes falo contra ele, tantas vezes me lembro dele solicitamente; por isso se comovem por ele as minhas entranhas; deveras me compadecerei dele, diz YHWH.” (Jeremias 31:19-20).

49

...o filho mais velho ficou zangado.

Os judeus do tempo de Paulo acusaram-no de levar gregos para o Templo e de o profanar. Tinham o mesmo espírito dos seus antepassados: “os habitantes de Jerusalém disseram [a Efraim]: Apartai-vos para longe do Senhor; a nós se nos deu esta terra em possessão ” (Actos 21:27-31; Ezequiel 11:15; Gálatas 4:17).

Aquando do regresso do filho mais novo, o mais velho estava no campo. Na parábola do trigo e do joio o campo representa o mundo. O filho mais velho [o que recebeu a primogenitura – Efraim] não estava na casa de seu pai mas estava a aproximar-se. Quem se estava a divertir e a celebrar com seu pai era o filho mais novo. Ainda assim, o pai saiu ao encontro do filho mais velho e até lhe implorou pois também ele é um filho querido ao seu coração: Zacarias 2:12. “... YHWH possuirá a Judá como sua porção na terra santa, e ainda escolherá a Jerusalém.” O Pai quer que Judá se junte à festa e quer mesmo que Efraim faça com que Judá queira entrar na festa. Efraim deverá mesmo fazer com que Judá queira aquilo que Efraim tem. Mas para executar esta tarefa, Efraim, que durante tanto tempo se viu como um orfão tem de compreender que também ele é um herdeiro. Só então poderá ver Judá como seu irmão. Só então se poderá dar a total restauração da casa de Israel. Romanos 10:19 “Mas pergunto ainda: Porventura Israel [Judá] não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei em ciúmes [a Judá] com aqueles que não são povo [Efraim], com um povo insensato [Efraim] vos provocarei à ira.” Romanos 11: 11-14 “Logo, pergunto: Porventura tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para os incitar ao ciúme. Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, para ver se de algum modo posso incitar ao ciúme os da minha raça e salvar alguns deles.”