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A DIVINA COMÉDIA A DIVINA COMÉDIA A TRAVESSIA DE DANTE A TRAVESSIA DE DANTE ALIGHIERI ALIGHIERI

A DIVINA COMÉDIA A TRAVESSIA DE DANTE ALIGHIERI. O AUTOR Dante Alighieri (1265-1321) Dante Alighieri (1265-1321) Dante Alighieri nasceu em Florença em

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A DIVINA COMÉDIAA DIVINA COMÉDIA

A TRAVESSIA DE DANTE A TRAVESSIA DE DANTE ALIGHIERIALIGHIERI

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O AUTORO AUTOR

Dante Alighieri (1265-1321)Dante Alighieri (1265-1321)    Dante Alighieri nasceu em Florença em 1265 de Dante Alighieri nasceu em Florença em 1265 de uma família da baixa nobreza. Sua mãe morreu uma família da baixa nobreza. Sua mãe morreu quando era ainda criança e seu pai, quando tinha quando era ainda criança e seu pai, quando tinha dezoito anos. dezoito anos. Pouco se sabe sobre a vida de Dante e a maior Pouco se sabe sobre a vida de Dante e a maior parte das informações sobre sua educação, sua parte das informações sobre sua educação, sua família e suas opiniões são geralmente meras família e suas opiniões são geralmente meras suposições. As especulações sobre a sua vida suposições. As especulações sobre a sua vida deram origem à vários mitos que foram deram origem à vários mitos que foram propagados por seus primeiros biógrafos, propagados por seus primeiros biógrafos, dificultando o trabalho de separar o fato da dificultando o trabalho de separar o fato da ficção. Pode-se encontrar muita informação em ficção. Pode-se encontrar muita informação em suas obras, como na suas obras, como na Vida NovaVida Nova ( (La Vita NuovaLa Vita Nuova) e ) e na na Divina ComédiaDivina Comédia ( (CommediaCommedia). ).

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A OBRAA OBRA Divina ComédiaDivina Comédia é a obra prima de Dante é a obra prima de Dante

Alighieri, que a iniciou provavelmente por Alighieri, que a iniciou provavelmente por volta de 1307, concluindo-a pouco antes de volta de 1307, concluindo-a pouco antes de sua morte (1321). Escrita em italiano, a obra sua morte (1321). Escrita em italiano, a obra é um poema narrativo rigorosamente é um poema narrativo rigorosamente simétrico e planejado que narra uma odisséia simétrico e planejado que narra uma odisséia pelo pelo InfernoInferno, , PurgatórioPurgatório e e ParaísoParaíso, , descrevendo cada etapa da viagem com descrevendo cada etapa da viagem com detalhes quase visuais. Dante, o personagem detalhes quase visuais. Dante, o personagem da história, é guiado pelo inferno e purgatório da história, é guiado pelo inferno e purgatório pelo poeta romano Virgílio, e no céu por pelo poeta romano Virgílio, e no céu por Beatriz, musa em várias de suas obras. Beatriz, musa em várias de suas obras.

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A Selva Escura: início da A Selva Escura: início da travessia de Dantetravessia de Dante

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O PORTALO PORTAL

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O LIMBOO LIMBO

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O INFERNO DE DANTEO INFERNO DE DANTE

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Os Luxuriosos carregados pelo Os Luxuriosos carregados pelo ventovento

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BARQUEIRO BARQUEIRO

Flégias (o barqueiro) realiza a travessia do Rio Estige Flégias (o barqueiro) realiza a travessia do Rio Estige levando Dante e Virgílio. Dentro do rio estão condenados levando Dante e Virgílio. Dentro do rio estão condenados pelo pecado da ira. Ilustração de Gustave Doré (século XIX). pelo pecado da ira. Ilustração de Gustave Doré (século XIX).

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OS HEREGESOS HEREGES

Túmulos dos heréticos dentro da cidade de Dite. Ilustração de Túmulos dos heréticos dentro da cidade de Dite. Ilustração de Gustave Doré (século XIX). Gustave Doré (século XIX).

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O RIO DE SANGUEO RIO DE SANGUE

Centauros aguardam Dante e Virgílio diante do rio Flegetonte Centauros aguardam Dante e Virgílio diante do rio Flegetonte (sangue fervente) onde sofrem os culpados de violência contra o (sangue fervente) onde sofrem os culpados de violência contra o próximo (assaltantes, assassinos e tiranos). próximo (assaltantes, assassinos e tiranos).

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O PECADO MAIORO PECADO MAIOR

Dante arranca um galho de árvore que chora de dor na Dante arranca um galho de árvore que chora de dor na floresta das Hárpias ( grande águia), onde são punidos os floresta das Hárpias ( grande águia), onde são punidos os suicidas.suicidas.

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CONTRA DEUSCONTRA DEUS

Os que praticaram violência contra Deus sofrem em um Os que praticaram violência contra Deus sofrem em um deserto incandescente e são torturados por chuvas de deserto incandescente e são torturados por chuvas de

brasas.brasas.

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OS QUE ENGANAMOS QUE ENGANAM

Sedutores e rufiões (em sentidos opostos) sendo açoitados Sedutores e rufiões (em sentidos opostos) sendo açoitados por diabos na primeira vala. No primeiro plano se vê os por diabos na primeira vala. No primeiro plano se vê os

aduladores imersos no esterco (segunda vala).aduladores imersos no esterco (segunda vala).

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Exploração do divinoExploração do divino

Dante conversa com o papa Nicolau III que o confunde com Dante conversa com o papa Nicolau III que o confunde com o papa Bonifácio VIII, aguardado para substituí-lo (Canto o papa Bonifácio VIII, aguardado para substituí-lo (Canto

XIX).XIX).

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OS LADRÕESOS LADRÕES

Ladrões torturados por serpentes na sétima vala do Malebolge Ladrões torturados por serpentes na sétima vala do Malebolge (Canto XXIV). (Canto XXIV).

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O MAU CONSELHOO MAU CONSELHO Malebolge. Oitava vala: maus conselheiros envoltos em Malebolge. Oitava vala: maus conselheiros envoltos em

chamas (Cantos XXVI e XXVII).chamas (Cantos XXVI e XXVII).

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O REI DO INFERNOO REI DO INFERNO

Lúcifer, no centro da Terra, mastigando pecadores. Lúcifer, no centro da Terra, mastigando pecadores.

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O PURGATÓRIOO PURGATÓRIO

A POSSIBILIDADE DE A POSSIBILIDADE DE SALVAÇÃOSALVAÇÃO

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EM DIREÇÃO AO CÉUEM DIREÇÃO AO CÉUOs sete círculos correspondem a um dos sete pecados Os sete círculos correspondem a um dos sete pecados capitais, na seguinte ordem: Orgulho, Inveja, Ira, Preguiça, capitais, na seguinte ordem: Orgulho, Inveja, Ira, Preguiça,

Avareza, Gula e Luxúria.Avareza, Gula e Luxúria.

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ENTRADA DO PURGATÓRIOENTRADA DO PURGATÓRIO

Dante e Virgílio diante de Catão de Útica (Canto I).Dante e Virgílio diante de Catão de Útica (Canto I).

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CONDUZINDO AS ALMASCONDUZINDO AS ALMAS

O barqueiro trazendo almas para o O barqueiro trazendo almas para o Purgatório. (Canto XXV). Purgatório. (Canto XXV).

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OS EXPULSOS OS EXPULSOS

Vale dos excomungados: expulsos do Vale dos excomungados: expulsos do cristianismo. cristianismo.

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O ORGULHOO ORGULHOConceito: satisfação incondicional pelas próprias qualidades, Conceito: satisfação incondicional pelas próprias qualidades, acreditando ser melhor ou mais importante do que os outrosacreditando ser melhor ou mais importante do que os outros

Os pecadores orgulhosos andam com um enorme peso de rochas nas Os pecadores orgulhosos andam com um enorme peso de rochas nas costas, por andarem a vida inteira a olhar os outros de cima, são costas, por andarem a vida inteira a olhar os outros de cima, são agora eles que não se podem erguer até que percebam o peso dos agora eles que não se podem erguer até que percebam o peso dos

pecados cometidos.pecados cometidos.

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A IRAA IRA Conceito: considerado um pecado mortal por, visto que Conceito: considerado um pecado mortal por, visto que

cega o homem e o faz ficar completamente fora de si. cega o homem e o faz ficar completamente fora de si. Dante colocou aqueles que cometiam este pecado no Dante colocou aqueles que cometiam este pecado no “Quarto Círculo do Inferno”, desmembrando-se uns aos “Quarto Círculo do Inferno”, desmembrando-se uns aos outros por toda a eternidade. outros por toda a eternidade.

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A INVEJAA INVEJA Conceito: olhar com malícia e desejar o que é do outro. No Conceito: olhar com malícia e desejar o que é do outro. No

purgatório os espíritos invejosos vagueavam com os olhos purgatório os espíritos invejosos vagueavam com os olhos costurados de fio de arame, pois afirmava-se que o pecado costurados de fio de arame, pois afirmava-se que o pecado

era cometido através do olharera cometido através do olhar

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A PREGUIÇAA PREGUIÇA É caracterizado pela pessoa que vive em estado de falta de É caracterizado pela pessoa que vive em estado de falta de

capricho, de empenho, em negligência, desleixo, capricho, de empenho, em negligência, desleixo, morosidade, lentidão e moleza, de causa orgânica ou morosidade, lentidão e moleza, de causa orgânica ou psíquica, que a leva à inatividade acentuada. Aversão ao psíquica, que a leva à inatividade acentuada. Aversão ao

trabalho, frequentemente associada ao ócio, vadiagem.trabalho, frequentemente associada ao ócio, vadiagem.

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A GULAA GULA Gula: os que comem sem medida, comem além do Gula: os que comem sem medida, comem além do

necessário, só por prazer. Dante Alighieri disse que os necessário, só por prazer. Dante Alighieri disse que os culpados deste pecado seriam castigados sendo obrigados culpados deste pecado seriam castigados sendo obrigados

a comer sapos e outros animais.a comer sapos e outros animais.

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AVAREZAAVAREZA É o apego excessivo e descontrolado pelos bens materiais e É o apego excessivo e descontrolado pelos bens materiais e

pelo dinheiro, priorizando-os e deixando Deus em segundo pelo dinheiro, priorizando-os e deixando Deus em segundo plano.Os avarentos ficavam estendidos de bruços, com o plano.Os avarentos ficavam estendidos de bruços, com o rostos cobertos de lágrimas e virado para o chão. "A minha rostos cobertos de lágrimas e virado para o chão. "A minha

alma está presa ao pó", oravam, soluçando.alma está presa ao pó", oravam, soluçando.

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A LUXÚRIAA LUXÚRIAA luxúria consiste no apego aos prazeres carnais, corrupção A luxúria consiste no apego aos prazeres carnais, corrupção

de costumes; sexualidade extrema e sensualidade.de costumes; sexualidade extrema e sensualidade. Dante, Dante, Estácio e Virgílio sobem para a sétima cornija, onde estão Estácio e Virgílio sobem para a sétima cornija, onde estão os luxuriosos ardendo no fogo. (Canto XXV).os luxuriosos ardendo no fogo. (Canto XXV).

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PRÓXIMO DA SALVAÇÃOPRÓXIMO DA SALVAÇÃO

O paraíso terrestreO paraíso terrestre

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O PARAÍSOO PARAÍSO

A SALVAÇÃO DE DANTEA SALVAÇÃO DE DANTE

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O CÉUO CÉU

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A DESCRIÇÃO DO PARAÍSOA DESCRIÇÃO DO PARAÍSO

ParadisoParadiso (italiano para "Paraíso" ou (italiano para "Paraíso" ou "Céu") é a terceira e última parte da "Céu") é a terceira e última parte da Divina Comédia de Dante. É uma alegoria, Divina Comédia de Dante. É uma alegoria, dizendo da visão de Dante do céu, guiado dizendo da visão de Dante do céu, guiado por Beatriz, esposa de Dante. No poema, o por Beatriz, esposa de Dante. No poema, o Paraíso é retratado como um conjunto de Paraíso é retratado como um conjunto de esferas concêntricas que cercam a terra, esferas concêntricas que cercam a terra, que consiste na Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, que consiste na Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, as estrelas fixas, o Marte, Júpiter, Saturno, as estrelas fixas, o "Primum Mobile" e, finalmente, o Empírico. "Primum Mobile" e, finalmente, o Empírico.

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PERSONAGENSPERSONAGENS

DANTE: personagem central e DANTE: personagem central e narrador; conta sua odisséia para narrador; conta sua odisséia para chegar ao paraíso.chegar ao paraíso.

VIRGÍLIO: grande poeta romano que VIRGÍLIO: grande poeta romano que viveu entre 70 a.C e 19. a.C; é o viveu entre 70 a.C e 19. a.C; é o mentor intelectual de Dante.mentor intelectual de Dante.

BEATRIZ: amada de Dante e aquela BEATRIZ: amada de Dante e aquela que pede por sua alma, fazendo com que pede por sua alma, fazendo com que Dante alcance a luz.que Dante alcance a luz.

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ENREDOENREDO A Divina Comédia propõe que a Terra está no meio de uma A Divina Comédia propõe que a Terra está no meio de uma

sucessão de círculos concêntricos que formam a Esfera sucessão de círculos concêntricos que formam a Esfera armilar e o meridiano onde é Jerusalém hoje, seria o lugar armilar e o meridiano onde é Jerusalém hoje, seria o lugar atingido por Lúcifer ao cair das esferas mais superiores e atingido por Lúcifer ao cair das esferas mais superiores e que fez da terra santa o Portal do Inferno. Portanto o que fez da terra santa o Portal do Inferno. Portanto o Inferno, responderia pela depressão do Mar Morto onde Inferno, responderia pela depressão do Mar Morto onde todas as águas convergem, e o Paraíso e o Purgatório todas as águas convergem, e o Paraíso e o Purgatório seriam os segmentos dos círculos concêntricos que juntos seriam os segmentos dos círculos concêntricos que juntos respondem pela mecânica celeste e os cenários respondem pela mecânica celeste e os cenários comentados por Dante num poema que envolve todos os comentados por Dante num poema que envolve todos os personagens bíblicos do antigo ao novo testamento são personagens bíblicos do antigo ao novo testamento são costumeiramente encontrados nas entranhas do inferno costumeiramente encontrados nas entranhas do inferno sendo que os personagens principais da Divina Comédia sendo que os personagens principais da Divina Comédia são o próprio autor, Dante Alighieri, que realiza uma são o próprio autor, Dante Alighieri, que realiza uma jornada espiritual pelos três reinos do além-túmulo, e seu jornada espiritual pelos três reinos do além-túmulo, e seu guia e mentor nessa empreitada é Virgílio o próprio autor guia e mentor nessa empreitada é Virgílio o próprio autor da Eneida. da Eneida.

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TEMÁTICATEMÁTICA

Crítica ao clero;Crítica ao clero; Contraponto entre vida e morte;Contraponto entre vida e morte; A condição Humana (a morte A condição Humana (a morte

inevitável);inevitável); A vida pós morte;A vida pós morte; O Bem vs. o Mal (Os pecados O Bem vs. o Mal (Os pecados

humanos).humanos).

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O FILMEO FILME

TÍTULO: AMOR ALÉM DA VIDATÍTULO: AMOR ALÉM DA VIDA DIRETOR: VICENT WARDDIRETOR: VICENT WARD PRODUÇÃO: EUAPRODUÇÃO: EUA ANO: 1998ANO: 1998 ROMANCE/SUSPENSEROMANCE/SUSPENSE

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PERSONAGENSPERSONAGENS

CHRIS NIELSENCHRIS NIELSEN ANNIE NIELSENANNIE NIELSEN MARIE NIELSENMARIE NIELSEN IAN NIELSENIAN NIELSEN ALBERT LEWISALBERT LEWIS GUIA (PSICÓLOGO)GUIA (PSICÓLOGO) LEONALEONA

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ENREDOENREDOChris Nielsen, Annie, sua esposa, e os filhos do Chris Nielsen, Annie, sua esposa, e os filhos do casal fazem uma família feliz. Mas os jovens casal fazem uma família feliz. Mas os jovens morrem em um acidente e o casal é bastante morrem em um acidente e o casal é bastante afetado, principalmente Annie. No entanto, eles afetado, principalmente Annie. No entanto, eles superam a morte dos filhos e conseguem levar superam a morte dos filhos e conseguem levar suas vidas adiante, mas quatro anos depois é a suas vidas adiante, mas quatro anos depois é a vez de Chris morrer em um acidente e ser vez de Chris morrer em um acidente e ser mandado para o Paraíso. Mas não um Céu com mandado para o Paraíso. Mas não um Céu com arcanjos e harpas, pois lá cada um tem um arcanjos e harpas, pois lá cada um tem um universo particular e o dele é uma pintura. universo particular e o dele é uma pintura. Enquanto tenta entender o Paraíso, onde tudo Enquanto tenta entender o Paraíso, onde tudo pode acontecer, bastando que apenas deseje pode acontecer, bastando que apenas deseje realmente, Chris fica sabendo que Annie, realmente, Chris fica sabendo que Annie, dominada pela dor, comete suicídio. Assim, ele dominada pela dor, comete suicídio. Assim, ele nunca poderá encontrá-la, pois os suicidas são nunca poderá encontrá-la, pois os suicidas são mandados para outro lugar. Mesmo assim decide mandados para outro lugar. Mesmo assim decide tentar achá-la, apesar de ser avisado que mesmo tentar achá-la, apesar de ser avisado que mesmo que a encontre, ela nunca o reconhecerá.que a encontre, ela nunca o reconhecerá.

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TEMÁTICA DO FILMETEMÁTICA DO FILME

O amor superando a morte;O amor superando a morte; Visão religiosa da vida e da morte;Visão religiosa da vida e da morte; O inferno e o paraíso dentro de cada O inferno e o paraíso dentro de cada

um (na mente);um (na mente); O Bem vs. o mal.O Bem vs. o mal.

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INTERTEXTUALIDADEINTERTEXTUALIDADE

A mitificação da vida pós a morte;A mitificação da vida pós a morte; Os pecados humanos;Os pecados humanos; O Bem vs. o Mal (paraíso e inferno);O Bem vs. o Mal (paraíso e inferno); O mundo físico e o mundo mental.O mundo físico e o mundo mental.