A Doutrina Da Segunda Vinda

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  • 8/16/2019 A Doutrina Da Segunda Vinda

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     A Doutrina da Segunda Vinda

    por

    Gordon Lyons

     

    O Milênio ou Mil Anos

    A palavra, ‘milênio’ significa mil anos (do Latim, mille = mil,e annus = ano).

    A idéia de um reino milenar  é derivada principalmente de Apocalipsecapítulo 2, versos !"#. $sta passagem di% &ue 'risto reinar com osmrtires ressurretos por . anos  —  por conseguinte, otermo milênio. *uitas pessoas entendem esta passagem comoensinando &ue 'risto reinar so+re a terra por . anos. $stainterpreta-o assume &ue a frase, mil anos, deve ser entendidaliteralmente. $sta, contudo, se mostrar uma suposi-o insegura.*uito da linguagem usada no Livro de Apocalipse é sim+lica, e deveser entendida figuradamente. A passagem onde este frase ocorrecontém vrios elementos &ue s-o claramente sim+licos. /, portanto,inteiramente possível &ue a e0press-o, mil anos, possa ser um termosim+lico denotando um período de dura-o estendida ou indefinida.

    1ím+olos s-o representativos. $les n-o correspondemnecessariamente em gênero com os eventos ou circunstncias &ueeles representam. 3endo este princípio em mente, o presenteescritor n-o est totalmente convencido de &ue o reino milenar de'risto deva ser entendido como um reino de mil anos literais.

    1e, contudo, insistirmos &ue esta passagem deveria ou deve serentendida literalmente, ent-o, logicamente, devemos tam+éminsistir em colocar uma interpreta-o literal nas outras passagenssimilares. 4sto significaria &ue a chave, o abismo, e a grande cadeia,faladas na mesma passagem (Apocalipse 25), deve ser entendidacomo uma c6ave literal, um a+ismo literal e uma cadeia literal. *ascomo 1atans  —  &ue é um espírito  —  pode ser preso com uma cadeialiteral e física7

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    $stes sím+olos representam claramente verdades literais. $les n-os-o, contudo, as prprias verdades literais. 8or e0emplo, considere aseguinte interpreta-o possível5

     A chave representa poder e autoridade (para a+rir ou fec6ar, paraprovidenciar acesso ou e0cluir do acesso, etc).

     9 abismo representa o lugar de trevas eternas, de desespero etormentos interminveis.

     A cadeia representa a prisão e restrição de Satanás pelo poder eautoridade de :eus.

    $m vista do sim+olismo nesta passagem, n-o é possível &ue os .anos desta mesma passagem representem um período de duraçãoestendida durante o &ual 'risto reina  —  sem necessariamenterestringir este período ; mil anos literais7

    ).

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    (compreendendo somente os verdadeiros crentes) ser raptada ou tomada paraencontrar o 1en6or nos ares. 'risto ent-o reinar na terra, @untamente com osseus santos, por mil anos. Aps este reino milenar terminar, o 1en6or ent-oressuscitar os incrédulos dentre os mortos para aparecer diante do grande trono

    +ranco no ulgamento Binal. A vis-o pré"milenista assume &ue 6aver duasressurrei?es5 primeiro, a ressurrei-o dos crentes (a verdadeira igre@a)C e, emsegundo lugar  —  aps os . anos de reinado de 'risto na terra  —  aressurrei-o dos incrédulos.

    . A Visão P!s-

    milenista

    :e acordo com a vis-o ps-milenista, a segunda vinda de 'risto n-o aconteceraté aps a era milenar (por conseguinte, ‘ps"milenismo’). Antes da segundavinda de 'risto, e durante a era milenar, 6aver um período de pa% sem paralelona terra, &uando o $vangel6o prevalecer por todo o mundo. A segunda vinda de

    'risto ocorrer no final desta ‘era dourada’,e ser seguida pela ressurrei-o, e oulgamento Binal.

    ". A Visão

    Amilenista

    :e acordo com a vis-o amilenista, 'risto est agora reinando na glria celestial@untamente com todos a&ueles crentes &ue @ partiram, &ue est-o agora com $lena glria. 9 período designado por . anos deve ser entendido como figurasim+lica para um período de tempo muito longo, mas n-o específico. A vis-oamilenista sustenta &ue  —  na segunda vinda de 'risto  —  6aver uma ressurrei-ogeral tanto de @ustos como de ímpios. 9 1en6or, contudo, enviar seus an@os para

    separar os @untos dos ímpios. $nt-o, cada indivíduo aparecer diante do tri+unalde 'risto, ou do tri+unal de :eus. Disto &ue ser-o separados anteriormente, os@ustos e os ímpios n-o apareceram necessariamente diante de 'risto, para@ulgamento, no mesmo e e0ato momento.

    'onsideraremos cada uma das vis?es es+oadas acima maiscompletamente nas pginas &ue se seguem.

     

    3radu%ido por5 Belipe 1a+ino de AraE@o

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