1)De regies da frica vieram os escravos negros para o Brasil?

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Resposta

Costuma-se identificar pelo menos dois grandes grupos tnicos de negros africanos: os bantos e os sudaneses. Os bantos originavam-se da frica Equatorial, Congo, Angola e Moambique; os sudaneses habitavam a frica Ocidental, a Costa da Guin e o Sudo. Todavia, esses dois agrupamentos incluam dezenas de povos e culturas diferentes, como angolanos, moambicanos, bengalas (bantos) e haucas, jejes, iorubas (sudaneses).

2)Qual a atitude dos senhores de escravos diante da diversidade cultural dos negros africanos?

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Resposta

A diversidade cultural serviu de instrumento de sujeio para os senhores de escravos. Por segurana, costumavam misturar escravos de culturas e lnguas diferentes em seu plantel, para dificultar a comunicao, a integrao e a resistncia.

3)Por que o governo portugus resolveu colonizar o Brasil e qual a soluo encontrada?

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Resposta

Para garantir a posse da terra, afastando ameaas estrangeiras, o governo portugus decidiu colonizar o territrio do Brasil desenvolvendo uma atividade econmica que compensasse o empreendimento. A soluo encontrada foi implantar a produo agrcola aucareira em certos trechos do litoral brasileiro, uma vez que o acar era um produto amplamente consumido na Europa.

4)Como era sociedade no Brasil colonial no perodo aucareiro?

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Resposta

Alm dos senhores e dos escravos, tambm havia na sociedade aucareira trabalhadores assalariados (feitores, mestres-de-acar, purgadores), agregados (moradores do engenho que prestavam servio ao senhor em troca de proteo e auxlio), padres, alguns funcionrios liberais (mdicos, advogados, engenheiros).

5)Explique as caractersticas da casa-grande e da senzala.

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Resposta

A casa-grande podia ser um casaro trreo ou um sobrado, onde morava o senhor de engenho e sua famlia, alm de empregados de confiana (capatazes) que cuidavam de sua segurana pessoal. A casa-grande tambm era a central administrativa do engenho. A senzala era a habitao rstica dos escravos, que geralmente consistia em cabanas separadas, de paredes de barro e telhado de sap, ou, mais caracteristicamente, de construes enfileiradas divididas em compartimentos, cada um ocupado por uma famlia ou unidade residencial.

6)Quais foram as formas de resistncia dos negros escravido?

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Resposta

As formas de resistncia escravido foram as mais variadas, incluindo fugas, revoltas organizadas, assassinatos, mutilaes do corpo e suicdio. O roubo de alimentos e objetos era comum, assim como a sabotagem das maquinarias e da produo.

7)Explique o que foram os quilombos.

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Resposta

Quando as fugas assumiam dimenses coletivas e mais ou menos organizadas, os escravos se estabeleciam nas matas e nos sertes de difcil acesso, e formavam aldeias conhecidas como quilombos. Os quilombolas (moradores do quilombo) procuravam se proteger das perseguies e tambm restabelecer algumas formas de convvio social que haviam conhecido na frica. Centenas de quilombos, de dimenses e importncia bastante variadas no tempo e no espao, surgiram na colnia durante os mais de trs sculos de escravido.

8)O que representava a destruio de um quilombo?

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Resposta

A destruio de um quilombo representava uma resposta violenta agitao subversiva, uma vez que os negros livremente reunidos constituam-se num flagrante desafio ao regime vigente (todo ele articulado com o sistema escravista). O objetivo do escravo em sua fuga era a liberdade definitiva. Ao sistema cabia evitar que isso ocorresse.

9)Explique como era composta a populao de homens livres do perodo colonial.

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Resposta

A populao livre no Brasil colnia era bastante variada e boa parte compunha-se de mestios. No campo viviam pequenos proprietrios, arrendatrios, meeiros. Em algumas cidades do sculo XVIII, encontravam-se artesos, pequenos comerciantes, vendedores de rua. Os escravos forros e libertos tambm colaboravam para aumentar o nmero de homens livres a procura de um lugar nessa sociedade.

10)A produo de riquezas na Amrica portuguesa deve-se principalmente ao trabalho escravo. Comente essa afirmao.

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Resposta

A afirmao est correta. Desde a chegada dos portugueses s terras que formariam o Brasil, praticamente todo o trabalho era feito por escravos, tanto indgenas quanto africanos.

11)O que voc sabe sobre o Quilombo de Palmares?

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Resposta

Situado na serra da Barriga, entre os atuais estados de Alagoas e Pernambuco, reunia aproximadamente dez povoaes. Durante quase todo o sculo XVII, seus moradores (os quilombolas) resistiram s tentativas de destruio por parte do governo e dos senhores de escravos. Seu principal lder foi Zumbi.

12)Leia com ateno este documento histrico, escrito em 1833, e responda s questes a seguir.

(...) a mendicncia comum em So Joo Del Rey. aos sbados que os mendigos tm o costume de sair para pedir esmolas. Achando-se em um tal dia nessa vila, fiquei admirado da quantidade de mendigos que enchiam as ruas; e o cura disse-me que semanalmente auxiliava a mais de 400 pessoas. Esses pobres so constitudos por negros e mulatos velhos, aleijados e em ms condies para o trabalho. Senhores brbaros tudo tiram da mocidade de seus escravos, abreviando-a muitas vezes por um trabalho forado e, quando no podem mais tirar partido desses infelizes, desembaraam-se deles, dando-lhes alforria. Ento eles no tero outro recurso que pedir esmola, tornando-se um peso morto para a populao.

SAINT-HILAIRE, Auguste de.Viagem pelo distrito dos diamantes e litoral do Brasil.Belo Horizonte: Itatiaia/So Paulo: Edusp, 1974. p. 114.a) Escreva, com suas palavras, todas as informaes que o documento traz sobre a existncia de mendigos nas cidades da regio das minas.b) Que viso o autor do texto demonstra ter em relao aos senhores que alforriavam seus escravos quando julgavam que eles no lhes eram mais teis?

Resposta

a) importante que os alunos tenham compreendido, com a leitura do texto, que existiam numerosos mendigos em So Joo Del Rey, que costumavam pedir esmolas aos sbados. Esses mendigos eram ex-escravos e haviam sido alforriados por estarem incapacitados para o trabalho.b) O autor do texto chama os senhores de escravos de brbaros, demonstrando indignao em relao prtica que eles tinham de deixar seus escravos jogados prpria sorte quando no serviam mais para executar os trabalhos forados.