A Expiação (the Atonement)

8/14/2019 A Expiao (the Atonement)

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A expiao (The Atonement)

Antes de comear o assunto da expiao de Jesus Cristo, eu desejo mostrar que embora algo que o Jesustem feito por ns, sem um corao quebrado e um esprito contrito em nossa parte, a a Sua expiao noter nenhum efeito sobre ns.

Porm, at mesmo quando falamos sobre o que Cristo fez para ns, no possvel explicar a imensidadeda expiao completamente. Em muitas formas incompreensvel a nossa mente humana. Ento, o que euespero fazer reunir essas escrituras relacionadas expiao, em um esforo para dar ao leitor umaavaliao melhor do que a expiao significa a ns. Tambm com um senso de humildade e insuficinciaque eu aproximo a este assunto.

Paulo escreveu que o seu propsito era pregar somente Jesus Cristo e Sua crucificao. A razo para isto porque falando sobre Cristo ele teria pregado o evangelho de Cristo, e falando de Sua crucificao eleteria explicado como a graa de Deus veio nos salvar. E isso como eu gostaria de aproximar esteassunto.

Em Gnesis 8:20-21 ns lemos,E edificou No um altar ao Senhor; (primeira coisa que ele fez depoisque saiu da arca) E TOMOU DE TODO O ANIMAL LIMPO e de toda a ave limpa, e ofereceu holocaustosobre o altar. E o Senhor sentiu o suave cheiro, e o Senhor disse em seu corao: No tornarei mais aamaldioar a terra por causa do homem; porque a imaginao do corao do homem m desde a suameninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz.

(O No entendeu que foi o principal princpio da salvao foi um sacrifcio oferecido por expiao.).

Em Joo 3:16 -Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todoaquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.

No h nenhuma dvida que o homem salvo pela graa de Deus. Paulo ensinou esta

doutrina em vrios lugares.

Sem a expiao a humanidade no poderia ser salva. O Elder Boyd K Packer disse emabril na Conferncia Geral de 1977, "Verdade, verdade gloriosa, proclama h.... ummediador... Atravs de Sua clemncia podemos ser completamente estendido para cadaum de ns sem ofender a lei eterna da justia. Esta verdade a mesma raiz da doutrinaCrist. Voc pode saber muito sobre o evangelho e como se ramifica, mas voc somentesabe que as ramificaes e essas ramificaes no tocam aquela raiz, se eles tem sidocortada livremente da verdade, no haver nenhuma vida e nem substncia e nem aredeno deles".

Em 3 Nfi 27:13-14 Eis que vos dei o meu evangelho e este o evangelho que vos dei, que vim aomundo para fazer a vontade de meu Pai, porque meu Pai me enviou. E meu Pai enviou-me para que eufosse levantado da cruz, pudesse atrair a mim todos os homens, a fim de que, assim como fui levantadopelos homens, assim sejam os homens levantados pelo Pai, para comparecerem perante a mim a fim deserem julgados por suas obras, sejam elas boas ou mas. E em D&C 76:40-41 afirma que: E este oevangelho, as alegres novas, do qual a voz dos cus nos testificou. Que ele veio ao mundo, Jesus mesmo,para ser crucificado por ele, para carregar os pecados do mundo, e para santifica-lo e purifica-lo detoda a iniqidade.

Lewis no seu livro "O Grande Milagre" pg 55 escreveu: "Se a pessoa toma os milagres atribudos aoBudismo, no haveria nenhuma perda religio. Se todos os milagres fossem eliminados do Isl nadaessencial seria alterado, MAS VOC NO PODE FAZER POSSIVELMENTE COM OCRISTIANISMO, porque a histria Crist justamente a histria de um milagre principal, a afirmao

Crist que O Cristo veio em natureza humana, desceu em ser prprio universo, e subiu novamente e


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trazendo a Natureza com Ele. justamente um grande milagre. Se voc leva em conta no h nadaespecificamente Cristo.

Porque nos devemos estudar a expiao

Do livro "A Infinita Expiao" escrita por Tad R. Callister (eu recomendo este livro) ele disse, "Se aexpiao a fundao da nossa f (e ), ento ningum deveria estar contente com um conhecido casualdesta doutrina. Ao invs, a Expiao deveria ser suprema em nossa perseguio intelectual e espiritual.Presidente John Taylor observou: Deve haver alguma razo por que (o Cristo) foi permitido sofrer esuportar; por que era necessrio que Ele deveria deixar a Sua vida um sacrifcio para os pecados doMundo...... Nestes razes todo o mundo e ns estamos intimamente preocupados; h algo de grandeimportncia em tudo isso para ns. Os porqus destes grandes eventos esto preguinado com importnciapara todos ns".

Lei entendeu a necessidade para ambos explorar e ensinar a doutrina da Expiao. Enquantoaconselhando o seu filho Jac ele disse em 2 Nfi 2:8 Portanto, quo importante tornar estas coisas

conhecidas dos habitantes da Terra, para que saibam que nenhuma carne pode habitar na presena deDeus a menos que seja por meio dos mritos e misericrdia e graa do Santo Messias, que da a suavida, segundo a carne, e torna-a novamente pelo poder do Esprito, para poder efetuar a ressurreiodos mortos, sendo ele o primeiro a ressuscitar.

E o Jac teve a viso desta deliberao, por enquanto pregando s suas pessoas que eleperguntou pensativamente como registrado em Jac 4:12E agora, amados, no vosadmireis de que eu vos diga estas coisas; por que no falar, pois, da expiao de Cristoe conseguir um perfeito conhecimento dele, assim como um conhecimento da

ressurreio e do mundo futuro?Hugh B. Nibley escreveu "To frio tem sido a recepo da mensagem que atravs dossculos, enquanto controvrsia e debate aquecido tm em cima da evoluo, atesmo, ossacramentos, o Trindade, autoridade, predestinao, f e trabalhos, e assim por diante,no tem havido nenhum argumento ou discusso sobre o significado da Expiao. Porque no houve nenhum debate ou pronunciamentos nos snodos? As pessoas no se

preocupam e no sabem discutir sobre isto. Para a doutrina da Expiao complicado to complicado para ter a atrao de uma religio mundial" (Hugh B. NibleyApproaching Zion 600-601)

Podemos entender a Expiao sem compreender bem a queda?

Em Romanos 5:12-18 Paulo escreveu:12 - Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm amorte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.

13 - Porque at lei estava o pecado no mundo, mas o pecado no imputado, no havendo lei.

14 -No entanto, a morte reinou desde Ado at Moiss, at sobre aqueles que no tinham pecado semelhana da transgresso de Ado, o qual a figura daquele que havia de vir.


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15 - Mas no assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos,muito mais a graa de Deus, e o dom pela graa, que de um s homem, Jesus Cristo, abundou sobremuitos.

16 -E no foi assim o dom como a ofensa, por um s que pecou. Porque o juzo veio de uma s ofensa,na verdade, para condenao, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificao.

17 -Porque, se pela ofensa de um s, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundnciada graa, e do dom da justia, reinaro em vida por um s, Jesus Cristo.

18 - ois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assimtambm por um s ato de justia veio a graa sobre todos os homens para justificao de vida.

Nestes versculos ns achamos vrias implicaes interessantes, como o paralelo entreJesus e Ado e onde o pecado no imputado no h nenhuma lei. No obstante a mortereinou de Ado at agora, mesmo sobre eles no tivesse pecado depois de senilidade datransgresso de Ado, Para se pela ofensa de um muitos esto mortos, muito mais agraa de Deus, e o presente por graa que est por um homem Jesus Cristo Para se pelamorte de ofensa de um homem reinada por um; muito mais eles que recebemabundncia de graa e do presente de retido reinar em vida por um, Jesus Cristo.

O Ado no pecou no jardim porque ele no teve o conhecimento para fazer. Porm, va transgrediu a leicomo Paulo declarou em I Tomtio 2:14-15

14 -E Ado no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso.

15 - Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com modstia na f, noamor e na santificao.

Eva foi enganada por Satans e enganou em transgredir as ordens de Deus porque elano teve o conhecimento do bem e do mal at depois que ela participasse da fruta

proibida. O nico culpado foi Satans. Note que ele foi o nico que amaldioado porDeus. Ado e Eva foram sujeitado somente que Deus tinha predito relativo aocompartilhar da fruta proibida - morte. Mas embora Eva fosse enganada, isto produziuuma reao em cadeia que no pde ser parada. Ado teve que participar da fruta ou ele

teria permanecido s no jardim, impossibilitado cumprir o mandamento de Deus parafrutificar e multiplicar. Isto trouxe para o ponto onde ele teve que tomar uma decisoracional, pensativa. Embora Ele no teve o conhecimento do bem e do mal, ele possuiua divindade divina da inteligncia. Por isto ele teve que fazer uma escolha entreobedecer dois mandamentos de Deus. va foi enganada por Satans e enganou emtransgredir as ordens de Deus porque ela no teve o conhecimento do bem e do mal atdepois que ela participasse da fruta proibida. O nico culpado foi Satans. Note que elefoi o nico que amaldioado por Deus. Ado e Eva foram sujeitado somente que Deustinha predito relativo ao compartilhar da fruta proibida - morte. Mas embora Eva fosseenganada, isto produziu uma reao em cadeia que no pde ser parada. Ado teve que

participar da fruta ou ele teria permanecido s no jardim, impossibilitado cumprir o

mandamento de Deus para frutificar e multiplicar. Isto trouxe para o ponto onde ele teveque tomar uma deciso racional, pensativa. Embora Ele no teve o conhecimento do


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bem e do mal, ele possuiu a divindade divina da inteligncia. Por isto ele teve que fazeruma escolha entre obedecer dois mandamentos de Deus.

Como Nfi explicou em 2 Nfi 2:22, 25

22 -E ento, eis que se Ado no houvesse transgredido, no teria cado, mas permanecido no jardim doden. E todas as coisas que foram criadas deveriam ter permanecido no mesmo estado em que estavamdepois de haverem sido criadas; e deveriam permanecer para sempre e no ter fim.

25 -Ado caiu para que homens existissem; e os homens existem para que tenham alegria.

O Ado fez esta escolha porque ele quis ser fiel ao primeiro mandamento que ele recebeu de Deus: "Sejafrutfero e encha a terra". No h nenhuma necessidade para ter o conhecimento do bem e do mal paratomar aquela deciso.

A Bblia nos fala mais adiante, "E o SENHOR Deus disse, no bom que o homem esteja s; Eu lhefarei uma companheira que esteja diante dele". E o Ado disse "Esta agora osso dos meus ossos, e carneda minha carne: esta ser chamada varoa, porquanto do varo foi tomada...E ambos estavam nus, ohomem e a sua mulher; e no se envergonhavam. (Gneses 2:18, 23-25)

O versculo o qual diz: "No entanto dever o homem deixar seu pai e sua me" interessante porqueAdo e Eva no tiveram nenhuns outros pais alm de Deus. Ento, este diretivo parece predizer eencorajar a queda do homem. Quando Deus falou para Ado que o homem "partir at a sua esposa: e elessero uma carne estava claro a ele que se a sua esposa casse, ento Deus dirigiu que ele tem quepermanecer com ela, at mesmo se isso significasse deixando o Seu Pai divino. As escrituras nos falamque por causa desta deciso, pecado foi introduzido ao mundo, e morte a conseqncia do pecado.

Ento, Deus ps um anjo para guardar o caminho para a rvore da vida. H duas razes para isto.Primeiro tambm a palavra de Deus no pde ser invalidado. Considerando que Deus disse que eles quemorreriam se eles comessem da fruta proibida, ento eles devem morrer. Como Deus explicou em

Gneses 3:22,

Gnesis 3:22

22Ento disse o Senhor Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, paraque no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente,

A segunda razo era dar para o homem o amplo tempo e oportunidade para searrepender dos seus pecados.

Em Alma 42:2-10 nos aprendemos

2 -Agora, meu filho, eis que te explicarei isto. Pois eis que depois de haver o SenhorDeus expulsado nossos primeiros pais do jardim do den, para cultivarem a terra deque foram tomados, sim, ele expulsou o homem e colocou, ao oriente do jardim do

den, querubins e uma espada flamejante que se voltava para todos os lados, a fim deguardar a rvore da vida

3 - Ora, vemos que o homem se tornara como Deus, conhecendo o bem e o mal; epara que no estendesse a mo e tomasse tambm da rvore da vida e comesse e

vivesse ternamente, o Senhor Deus colocou querubins e a espada flamejante paraque ele no comesse do fruto.


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4 -E assim vemos que foi concedido um tempo ao homem para que se arrependesse, sim, um perodoprobatrio, um tempo para arrepender-se e servir a Deus.

5 -Porque eis que se Ado houvesse estendido imediatamente a mo e comido da rvore da vida, teriavivido eternamente, de acordo com a palavra de Deus, no tendo tempo para o arrependimento; sim, etambm a palavra de Deus teria sido v e estaria frustrado o grande plano de salvao.

6 -Eis, porm, que foi determinado que o homem morresse portanto, como eles foram afastados darvore da vida, seriam afastados da face da Terra e o homem tornou-se perdido para sempre, sim,tornou-se um homem decado.

7 -E agora, vs assim que nossos primeiros pais foram afastados tanto fsica como espiritualmente dapresena do Senhor; e assim vemos que eles ficaram sujeitos a sua prpria vontade.

8 -Agora, eis que no era conveniente que o homem fosse resgatado dessa morte fsica, porque issodestruiria o grande plano de felicidade.

9 -Portanto, como a alma nunca poderia morrer e a queda havia trazido a toda a humanidade tanto umamorte espiritual como uma fsica, isto , foram afastados da presena do Senhor, era necessrio que ahumanidade fosse resgatada dessa morte espiritual.

10 -Portanto, como se haviam tornado carnais, sensuais e diablicos por natureza,este estado probatrio tornou-se para eles um estado de preparao; tornou-se umestado preparatrio.

Alma 12:26-27 nos diz:

26 -E agora, eis que se tivesse sido possvel que nossos primeiros pais comessem da rvore da vida, ter-se-iam tornado eternamente miserveis, privados do estado de preparao; e assim o plano de redenoteria sido frustrado e a palavra de Deus teria sido v, no tendo qualquer efeito.

27 -Eis, porm, que isso no aconteceu, mas foi decretado que os homens morreriam; e depois da morteeles deveriam ir a julgamento, sim, o mesmo julgamento do qual falamos, que o fim.

Pondo Ado e Eva para fora do Jardim do den, era um ato de amor, caso contrrio ahumanidade sempre teria vivido nos seus pecados. Isto teria sido uma tragdia, porqueisso teria significado excluso eterna da presena de Deus porque Deus no pode tolerar

pecado com o menor grau de tolerncia e nenhuma coisa suja poderia morar no Seureino. Ento, se o homem vivesse para sempre em seus pecados, ele teria estado namesma situao como Satans, cortado para sempre da presena de Deus, porque"sendo a morte a segunda penalidade, o qual era a morte eterna como as coisas pararetido; No entanto, proteger o caminho para a rvore da vida foi uma grande beno

para a humanidade".

Em Alma 42:4,10

2 -Agora, meu filho, eis que te explicarei isto. Pois eis que depois de haver o Senhor Deus expulsadonossos primeiros pais do jardim do den, para cultivarem a terra de que foram tomados, sim, eleexpulsou o homem e colocou, ao oriente do jardim do den, querubins e uma espada flamejante que sevoltava para todos os lados, a fim de guardar a rvore da vida


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10 -Portanto, como se haviam tornado carnais, sensuais e diablicos por natureza, este estadoprobatrio tornou-se para eles um estado de preparao; tornou-se um estado preparatrio.

Isto deu para o homem a chance para se salvar. Como ns j vimos, o Ado e Eva nofizeram nada terrvel. verdade que eles quebraram uma lei mas eles fizeram isto antes

de eles tivessem o conhecimento do bem e do mal. Obviamente Deus soube que a quedaaconteceria porque esta escrito que Jesus era o cordeiro preparado antes da fundao domundo. Se Deus no quisesse que o homem casse seguramente Ele teria posto um anjo

para proteger a rvore do conhecimento. Ao invs, Ele declarou "Ento disse o SenhorDeus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que noestenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente"Gnesis 3:22

Ns aprendemos em Alma 12:31-32 que depois que Ado e Eva partiu o jardim do denele (Deus) deu as ordens aos homens, eles tendo transgredido os primeirosmandamentos sobre todas as coisas que eram temporais, e tornando-se como Deuses,

sabendo entre o bem e o mal, que se coloca em um estado de ao, ou sendo colocadoem um estado para agir de acordo com os seus testamentos e prazeres, se fazer mal oufazer bem--Ento Deus deu at eles ordens, depois de ter feito conhecido at eles o

plano de redeno, que eles no deveriam fazer mal, penalidade que uma segundamorte que era uma morte perptua sobre coisas que pertencem at retido; para em tal o

plano de redeno no poderia ter nenhum poder, para os trabalhos de justia no pdeser destrudo, de acordo com a bondade suprema de Deus ".

Alma 42:16-22

16 - Ora, o arrependimento no poderia ser concedido aos homens se no houvesse um castigo to

eterno como a vida da alma, estabelecido em oposio ao plano de felicidade, tambm to eterno como avida da alma.

17 - Ora, como poderia um homem arrepender-se, se no houvesse pecado? Como poderiaele pecar, se no houvesse lei? E como poderia haver lei, a no ser que houvesse castigo?

18 - Ora, um castigo foi fixado e foi dada uma lei justa que trouxe o remorso de conscincia ao homem.

19 Ora, se no tivesse sido dada uma leique, se um homem assassinasse, deveria morrer teria elemedo de morrer, se assassinasse?

20 -E tambm, se no tivesse sido dada lei alguma contra o pecado, os homens no teriam

medo de pecar.

21 -E se no tivesse sido dada a lei, que poderia a justia ou mesmo a misericrdia fazer se os homenspecassem, uma vez que no teriam direito sobre a criatura?

22 - Mas foi dada uma lei e fixado um castigo e concedido um arrependimento, arrependimento esse que reclamado pela misericrdia; do contrrio, a justia reclama a criatura e executa a lei e a lei inflige ocastigo; e se assim no fosse, as obras da justia seriam destrudas e Deus deixaria de ser Deus.

interessante notar s foi Ado e Eva que deixou o jardim que Deus lhes deu leis emandamentos. No jardim, para ter os filhos e no participar de uma certa fruta, nohavia nenhum cdigo de leis aparte dos dois mandamentos. Considerando que eles notiveram qualquer conhecimento do bem e do mal e tiveram tal um cdigo teria sidointil. Por isto para ter o livre arbtrio tambm necessrio ter conhecimento porque


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sem isto no poderamos ser testado ou provado o homem. Da primeira vez em que oAdo e Eva se deram conta da nudez deles, eles puderam escolher para eles obedecer sordens de Deus ou as persuases de Satans. interessante notar que na preexistnciaSatans era conhecido como Lcifer que o nome significa "trazedor de Luz". Foi eleque enganou Eva, e fazendo assim, ele que trouxe a luz do conhecimento para a

humanidade. Em vez de contrariar os planos de Deus, fez ele.

isto possvel para homem alcanar o seu potencial divino.

Quando o Ado e Eva moraram no Jardim do den eles estavam sujeitos a quatrocondies, dois positivos e duas negativas.

1) Eles eram imortais, incapaz de doenas, dor, ou morte.

2) Eles eram capazes de viver na presena de Deus.

3) Eles no tiveram qualquer conhecimento do bem e do mal.

4) Eles no puderam procriar (veja 2 Nfi 2:22-23).

Claramente o Jardim do den estava mais como uma rea de propriedade em lugar dedestino final deles. Se tudo permanecesse inalterado no teria havido nenhum progresso.Ainda com a queda, a necessidade de alguma coisa foi precisado retificar os efeitos do

pecado. Isso foi razo para a expiao.

A expiao inverteu a condio do homem e restaurou-o para a sua condio original. Porm, desta vez ohomem pode ser trazido a presena de Deus COM CONHECIMENTO E PODER. Por causa da expiao

ns no perdemos o que ns tnhamos antes, contudo ns conseguimos manter tudo que ns ganhamos.Sem a expiao o homem nunca teria sido capaz de se tornar um verdadeiro Filho de Deus. Foi necessrioter conhecimento e poder porque essas so as qualidades que Deus possui. Considerando que Deus noforar nenhum homem a ir para cu, ento, foi necessrio para homem exercitar o seu prprio livrearbtrio decidindo se aceita Jesus e seguir as ordens dele ou no. Sem esta liberdade, homem no poderiadecidir por ele mesmo e seria um escravo de Deus ou Satans para toda a eternidade. A grande conquistada expiao que isto foi permitido para o homem progredir, porque sem isto, no podia haver nenhumaprogresso. No Livro "A Expiao Infinita (op.cit. pag 67) ns lemos: "Porque a expiao requereupoder, poder incrvel, at mesmo poder infinito. Exigiu poder para ressuscitar o morto, poder paraconquistar morte espiritual, e poder para exaltar uma pessoa ordinria para o estado de um deus. Tal poderpoderia ser exercido somente por um ser que foi infinito e significa um ser quepossuiu todas as virtudesdivinas em prazer ilimitado, e era ento um Deus. Salvador de grande orao intersectaria, Ele aludiu aopoder que o Pai tinha Lhe dado Joo 17:2 -Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que d

a vida eterna a todos quantos lhe deste. Pilatos no entendeu isto. Ele pensou que ele tinha "poder paracrucificar" e "dar poder a para lanar, mas o Salvador corrigiu depressa: Joo 19:10-11

10 -Disse-lhe, pois, Pilatos: No me falas a mim? No sabes tu que tenho poder para te crucificar etenho poder para te soltar?

No mundo da fsica, h uma lei de termodinmicas conhecida como a lei de entropia.Declara que o universo, se deixado a isto, constantemente se orientaria a um estado dedesordem. Stephen W. Hawking, o matemtico notvel, descreveu esta lei na clusulade leigo: " uma questo de experincia comum que desordem tender a aumentar secoisas permanecem a eles. (A pessoa s tem que deixar de fazer consertos ao redor da

casa para ver!)". Ele amplia ento como segue: "A explicao geralmente dada comopor que ns no vemos xcaras quebradas se reunindo do cho e saltando atrs sobre a


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mesa que que proibido pela segunda lei das termodinmicas. Isto diz que emqualquer desordem do sistema fechado, ou entropia, sempre aumenta o tempo. Em outra

palavras, uma forma da Lei de Murphy: coisas sempre tendem a sair errado! Umaxcara intacta na mesa um estado de alta ordem, mas uma xcara quebrada no cho um estado desordem. A pessoa pode entrar prontamente no cho da xcara na mesa no

passado para a xcara quebrada no futuro, mas no o outro crculo de modo. Estadesordem, ou condio de falta de coincidncia progressivo, procederia interrompido amenos que houvesse uma fora inteligente, poderosa no universo que poderia invertereste curso natural de alguma maneira.

John Taylor falou de tal fora de inteligncia: "Estas leis (que governam o universo) esto debaixo davigilncia e controle da grande Lei - doador que administra controla, e dirige todos estes mundos. Se nofosse o caso, eles moveriam por espao em confuso selvagem, e sistema apressaria contra sistema, eseriam destrudos mundos sobre mundos, junto com os seus habitantes". (Reino do Evangelho de Taylor.).

Criao por si prpria foi uma demonstrao temerosa destes poderes. E a expiao foi outra talmanifestao. Novamente e novamente nas escrituras a expiao est referida como um poder. Com a

possvel exceo da palavra "amor", parece ser a nica palavra repetida usada para descrever o processode expiar. Tal poder era um crescimento natural da natureza infinita do Salvador. Da mesma maneira queno pode ser adquirida felicidade independente de obedincia para as leis de Deus, assim o poder nopode ser adquirido permanentemente independente de desenvolver virtudes divinas. Voc no pode ter umsem o outro. Eles so inseparveis conectados.

Quando Alma falou de "uma restaurao de todas as coisas," ele estava se referindo ao poder da expiao.Como ns h pouco vimos, a expiao um poder que ambos podem organizar e podem restaurar. Emoutras palavras, tem a habilidade para inverter o curso normal das coisas. Uma das razes por que a mortede Jesus foi necessria porque Ele foi nica pessoa capaz superar a morte. Como diz em Mosias 16:6-8, " Mosias 16:6-8 E agora, falando-se de coisas futuras como se elas j houvessem acontecido, seCristo no tivesse vindo ao mundo, no poderia ter havido redeno.E se Cristo no houvesseressuscitado dos mortos nem rompido as ligaduras da morte, para que a sepultura no tivesse vitrianem aguilho tivesse a morte, no poderia ter havido ressurreio. H, porm, uma ressurreio;portanto a sepultura no em vitria e o aguilho da morte desfeito em Cristo .

Porque Jesus nunca pecou, puno do pecado (i.e. morte) no teve nenhum poder Nele.Ento, Ele foi o nico que teve o poder para restaurar a vida para o homen tripular einverter a puno do pecado. Ele poderia declarar, " Por isto o Pai me ama, porque doua minha vida para tornar a tom-la. (Joo 10:17)

Joo 10:18

18 - Ningum ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para

tornar a tom-la. Este mandamento recebi de meu Pai.

Mas Ele deveria dar a Sua vida espontaneamente.

Mas Ele sabia que morrendo no era bastante. Ele tambm teve que purificar e limpar o

homem dos seus pecados. Isaas 53:2-6 explica este conceito claramente

Isaias 53:2-6

2 -Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; no tinha beleza nemformosura e, olhando ns para ele, no havia boa aparncia nele, para que o desejssemos.


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3 -Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos;e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e no fizemos dele caso algum.

4 -Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o

reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.

5 - Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; ocastigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

6 Todos nos andvamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seucaminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de todos nos.

Como a raiz arrancada

e como uma raiz arrancada de um solo seco, porque a raa humana no teve nenhum poder para seredimir..

Lucifer que no inicio tentou levar este princpio (o livre arbtrio) estava apenas tentando tirar este fardo.Cristo devolveu o livre arbtrio ao seu Pai (Pai no a minha vontade, mas a Sua) tomou, literalmente, estefardo nos Seus ombros e purificou pelo Seu prprio sangue.

Expiao foi um exerccio de poder e aumento de poder. Um das ironias desta vida que ns adquirimospoder quando ns doamos isto. Ns aumentamos nosso conhecimento quando ns damos e isto expiao.

Apocalipse 5:12

12 - Que com grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, esabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas.

Hebreus 2:14

14 -E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, tambm ele participou das mesmas coisas,para que pela morte aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto , o diabo;

Alma 7:12

12 -E tomar sobre si a morte, para soltar as ligaduras da morte que prendem o seu povo; e tomarsobre si as suas enfermidades, para que se lhe encham de misericrdia as entranhas, segundo a carne,para que saiba, segundo a carne, como socorrer seu povo, de acordo com suas enfermidades.

Joo 12:24

24 -Na verdade, na verdade vos digo que, se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica ele s;mas se morrer, d muito fruto.


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A expiao freqentemente mal entendida por causa da sua natureza. A expiao realmente "a graa de Deus" A palavra graa neste caso definida como "liberdade,concedida por uma autoridade mais alta, da penalidade de nossos pecados". Porm, este

no o mesmo tipo de graa que os protestantes ensinam. A escritura claramente afirmaque para ser salvo ns temos que nos arrepender. Mas se ns somos salvos por graasem fazer qualquer trabalho, por que ns temos que nos arrepender? As escrituras falamsobre "ordenanas, mas por que as pessoas precisam de ordenanas se eles so salvos

por graa sem trabalhos? As escrituras falam sobre cumprir os mandamentos de Deus,mas por que ns precisamos observar os mandamentos se ns somos salvos por graasem trabalhos? As escrituras nos contam de um julgamento final que vir para cada

pessoa. Ningum excludo! Mas por que os crentes so includos em tal julgamento seeles j so salvos por graa?

Nossa terceira regra de f declara, "Cremos que por meio do Sacrifcio Expiatrio de

Cristo toda a humanidade pode ser salva pela obedincia s leis e regras do Evangelho".

A Bblia nos fala, "Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos serovivificados em Cristo " (1 corntios 15:22). Isto est falando sobre uma SALVAOUNIVERSAL para crentes e incrdulos. concedida imortalidade a todo mundo. um

presente universal. Mas a salvao individual uma outra questo. Esta a razo porque haver um julgamento final no ltimo dia. Como diz em Apocalpse 20:11-12, "E vium grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu a terra e o cu; eno se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, eabriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas queestavam escritas nos livros, segundo as suas obras."

A Bblia tambm explica aquelas certas coisas que deveriam ser feitas para que a graa divina eclemncia ser ativado nas vidas dos seguidores individuais de Cristo. Hebreu 5:9 falam nos que Cristo "o autor da salvao eterna para todos que O OBEDEAM". Mais adiante se todos ns precisamos obter"vida eterna" apenas confessa Jesus como nosso Salvador, por que Jesus disse: "Nem todo o que me diz:Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus "(Mateus 7:21)? "E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei paraconseguir a vida eterna?

E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? No h bom seno um s, que Deus. Se queres, porm,entrar na vida, guarda os mandamentos. (Mateus 19:16-17)

"E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vidaeterna? E ele lhe disse: Que est escrito na lei? Como ls?E, respondendo ele, disse: Amars ao Senhorteu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o teuentendimento, e ao teu prximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e vivers."(Lucas 10:25-28). Por um melhor entendimento deste tpico, por favor, d uma olhada em "f etrabalhos".

Tendo dito tudo disto ns podemos comear a falar sobre Ordenanas, leis e arrependimento, porque elesso os instrumentos para usar para ganhar a vida eterna. Relativo ao arrependimento eu sugestiono lermeu artigo "arrependimento" assim eu posso economizar espao e tempo.

Joseph Smith ensinou que quando Deus escolheu restabelecer o Evangelho eterno Dele,foi necessrio restaurar o sacerdcio ou autoridade divina tambm, porque no podem


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ser executadas ordenanas sem sacerdcio. Alm, os santos dos ltimos dias vieramentender que os sacramentos da igreja, ou ordenanas, foi preciso como canais de poder,uns dos meios onde a humanidade pudesse participar do "poder da divindade"D&A84:21

Bruce R. Mc Conkie em doutrina mrmon escreveu: "Entre as Suas leis e mandamentos, o Senhor proveucertos rito e cerimnias que so chamadas ordenanas. Estes ordenana-rito poderiam ser pintados comoum crculo pequeno dentro do crculo maior de ordenana-ordem. a Maioria destes rito e cerimnias....so essencial a salvao e exaltao no reino de Deus;"

A maior definio que o Jesus deu para Ele foi "Eu sou o caminho, a verdade, e a Vida

Nestes trs definies contido o Seu ministro.

Jesus nosso exemplo. Ele nos mostrou o modo que ns deveramos viver a propsito Ele viveu a Suavida. Embora Ele estava sem pecado Ele submeteu a ser batizado. Quando Joo Batista objetou primeiro,"Jesus, porm, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convm cumprir toda a

justia. Ento ele o permitiu " (Mateus 3:15) Jesus ensinou "Jesus respondeu: Na verdade, na verdade tedigo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus (Joo 3:5)Embora Ele no tinha pecado, mesmo Jesus foi obediente a todas as leis de Deus. Como tal, Ele era oexemplo perfeito de obedincia. As escrituras nos falam repetidamente " Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus(Mateus 5:48). O Jesus pregou, dizendo, "Eu neles, e tu em mim,para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conhea que tu me enviaste a mim, e queos tens amado a eles como me tens amado a mim. (Joo 17:23). Paulo escreveu Finalmente em 2corntios 13:11 "Porque tais falsos apstolos so obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apstolosde Cristo. Em 2 Timtio 3:17 disse ele, "Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamenteinstrudo para toda a boa obra." E Em Hebreus 11:40 lemos ns, "Provendo Deus alguma coisa melhora nosso respeito, para que eles sem ns no fossem aperfeioados.

Em Mateus 19:21 ns lemos: "Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o

aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, e segue-me." Quando os Seus discpulos ouviram isto, elesficaram sumamente pasmo e dizendo, "Quem ento pode ser salvo?"

coisas so possveis.

Porm, quase todos os cristos reivindicaram que isto impossvel para ns fazer. Aindaas escrituras nos falam que "com Deus todas as coisas so possveis". Assim, pode ohomen tornar-se perfeito ou no? bvio que ns no podemos viver uma vida perfeitado mesmo modo que Jesus fez, caso contrrio ns no precisaramos de um salvador.Mas h um modo que Deus proveu para ns tornarmos perfeito e isso atravs do domdo arrependimento. (Leia meu artigo em arrependimento para entender melhor este

tpico.).O livro de mrmon explica que as pessoas no podem ser salvas em seus pecados. "E disse novamenteZeezrom: Salvar ele seu povo em seus pecados? E Amuleque respondeu-lhe e disse-lhe: Digo-te que eleno salvar, porque lhe impossvel negar sua prpria palavra. E torno a dizer-te que ele no podesalv-los em seus pecados, porque eu no posso negar a sua palavra e ele disse que nada impuro podeherdar o reino do cu; portanto, como podeis ser salvos, a menos que herdeis o reino do cu? Portantono podeis ser salvos em vossos pecados." (Alma 11:34, 37).

Arrependimento como uma borracha. Porm, arrependimento mais que apenas sentir remorso pelospecados cometidos. Arrependimento sincero e verdadeiro tambm significa fazendo tudo possvel paradesfazer os enganos que ns temos feito.

Outro modo que ns podemos viver uma vida mais perfeita progredir em graa em graa, linha porlinha como Jesus fez. Este processo explicado a ns em D&C 93:20 que se l, "Pois, se guardardes os


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Meus mandamentos, recebereis a Sua plenitude, e series glorificados em Mim como Eu sou no Pai;portanto, vos digo, vs recebereis graa por graa.

E como transferida a graa a ns? Esta a funo do Esprito Santo. O Seu propsito nos ensinar enos santificar. Como um professor, Ele traz todas as coisas para nossa recordao, e deste modo, nspodemos entender os mandamentos e ordenanas de Deus. Como ns cumprimos esses mandamentos

fielmente, ns recebemos a redeno da graa de Deus. Assim, quanto mais cumprimos os mandamentos,mais graa ns recebemos.

Quem o Esprito Santo? Heber C. Kimball um dos lderes antigo da Igreja, explicou que "O EspritoSanto um homem; Ele um dos filhos de Nosso Pai e Nosso Deus". Joseph Smith ensinou igualmenteque "O Esprito Santo ainda um corpo espiritual e esperando ter um (fsico) corpo. Ele o mensageirodo pai e o Filho, o Confortador, a Testemunha ou Testador. Alguns de Seus papis incluem 1) confortarem tempos de angstia ou incerteza, trazer paz para as dificuldades da alma 2) trazer coisas pararecordao 3) revelar as coisas de Deus, fazer assuntos conhecidos que podem ser conhecidos e s podemser entendidos pela f, para prestar testemunho da verdade 4) santificar, purificar o corao humano, parapurgar os homens e mulheres de pecados". (Palavras de Joseph Smith, editado por Andrew F. Ehat pg.382).

Elder Parley P. Pratt explicou o poder do Esprito Santo: "O dom do Esprito Santo... acelera todas asfaculdades intelectuais, aumentos, aumentam, se expande, e purifica todas as paixes naturais e afetos, eadapta os, pelo presente de sabedoria, para o uso legal deles. Inspira, desenvolve, cultiva, e amadurecetoda a harmonia condolncias, alegrias, gostos, sentimentos de parentesco, ternura, gentileza, e caridade.Desenvolve beleza da pessoa, forma, e caractersticas. Tende a sade, vigor, animao, e sentimentosocial. Vigora todas as faculdades do homem fsico e intelectual. Fortalece e d tom aos nervos. Emresumo, , como se fosse, medula para o osso, alegria para o corao, luz para os olhos, msica para osouvidos, e vida". (Chave para a cincia de teologia e uma voz de advertncia 61).

Por causa da queda, os filhos de Ado tm a liberdade para ou se render e para as persuases do mundoou para o atrair do Esprito Santo. Esses que escolhem o anterior entre no reino do pecado e, semarrependimento, a tempo se renda em suas para o Satans. Esses que escolhem posterior o homem

natural e vista Cristo pela Sua expiao.

Ns somos prometidos que quando ns entramos em um convenio com Deus e que Ele nos perdoar detodos os nossos pecados. Muitas pessoas pensam que isto acontece na hora de nosso batismo, mas isto s parcialmente verdade. A real purificao acontece quando ns recebemos o Esprito Santo, porque Ele que tem o poder para nos santificar: a real purificao leva quando ns recebemos o Esprito Santo,porque Ele tem o poder para purificar nosso "Sangue". Em Moses 6:59-60 lemos, "Que por causa datransgresso vem queda, que traz a morte; e como haveis nascido no mundo pela gua, sangue eesprito que fiz, e assim haveis tornado do p, alma vivente, mesmo assim tereis de nascer de novo noreno do cu, da gua, e do Esprito, e ser limpos pelo sangue, at mesmo sangue o sangue de MeuUnignito, para que sejais santificados de todo o pecado e gozeis das palavras da vida eterna nestemundo e da vida eterna no mundo vindouro, at mesma glria imortal Porque, pela gua guardareis omandamento, pelo Esprito sereis justificados, e pelo sangue sereis santificados.

H dois Confortadores mencionados. Uma o Esprito Santo, o mesmo dado no dia de Pentecostes, e quetodos os Santos recebem depois da f, arrependimento, e batismo. Este primeiro Confortado ou EspritoSanto no tem nenhum outro efeito que a pura inteligncia. mais poderoso ampliando a mente,iluminando a compreenso, e armazenando o intelecto com conhecimento presente, de um homem que da semente literal de Abrao, calmo e Gentil, e sua alma inteira e corpo so somente exercitados pelopuro esprito de inteligncia; o qual efeito do Esprito Santo sobre os Gentios, purgar o VELHO sangue,e o fazer-lo de fato da semente de Abrao. Aquele homem que no tem nenhum sangue de Abrao(naturalmente) tem que ter uma criao nova pelo Esprito Santo. Tal caso pode haver mais de um efeitopoderoso no corpo, e visvel ao olho, sobre um Israelita, enquanto o Israelita poderia estar no princpiodistante antes o Gentil em pura inteligncia.

Por que nosso sangue purificado? Porque ns fizemos um convenio e Deus nunca Julga o que esta feitosem o conhecimento, quando Voc aceita o Cristo como Salvador ns reconhecemos nossos enganosprvios (arrependimento) e ns prometemos ser obedientes assim Deus ps nosso sangue novamente em


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equilbrio como ns tnhamos antes de pecar, obviamente como ns ramos quando bebs, por isto o reinode Deus para pessoas como crianas pequenas. Esta a NOVA CRIAO, isto significa "nascer denovo" ser renovado no corpo e no esprito, se claramente a humanidade quebra o convenio como Pedroensinou em

2 Pedro 2:20-22:

20 -Porquanto se, depois de terem escapado das corrupes do mundo, pelo conhecimento do Senhor eSalvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o ltimo estado piordo que o primeiro.

21-Porque melhor lhes fora no conhecerem o caminho da justia, do que, conhecendo-o, desviarem-sedo santo mandamento que lhes fora dado;

22 -Deste modo sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provrbio se diz: O co voltou ao seu prpriovmito, e a porca lavada ao espojadouro de lama.

1 Corntios 11:27-28-30

27 - Portanto, qualquer que comer este po, ou beber o clice do Senhor indignamente, ser culpado docorpo e do sangue do Senhor.

28 -Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po e beba deste clice.

29 -Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua prpria condenao, nodiscernindo o corpo do Senhor.

30 -Por causa disto h entre vs muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

D&C 88:25

25 E novamente, na verdade vos digo que a terra obedece lei de um reino celeste, pois realiza opropsito da sua criao, e no transgride a lei.

Gnesis 6:11-12

11-A terra, porm, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violncia.

12 -E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seucaminho sobre a terra.

Eles so caractersticas divinas transmitidas para a humanidade atravs do convnio e obedincia equando a humanidade obtm essas que se tornam PARTE DA NATUREZA DIVINA que parte da suanatureza, porque no jardim foi feito por Deus e ele foi feito em Sua imagem e semelhana. Quando ahumanidade cai ele perde parte da sua natureza divina mas Deus declarou que o homem ganhou algumacoisa para ser mais como Ele Gneses 3:22

Gnesis 3:22


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22 -Ento disse o Senhor Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, paraque no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente,

Pedro sabia que os santos fieis poderiam receber esta natureza divina de volta integralmente 2 Pedro 1:3-4

De acordo como o seu divino poder ele tinha dado at ns todas as coisas que [pertena]pela vida e divindade. Atravs do conhecimento dele que tinha chamado nos para segloriar e virtude:

2 Peter 1:4

4 -Pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueisparticipantes da natureza divina, havendo escapado da corrupo, que pela concupiscncia h nomundo.

Os dons do Esprito so a manifestao de algumas qualidades divinas de Deus. ParleyP. Pratt novamente disse: " uma idia errnea por supor que estes dons foram

meramente dados para convencer os incrdulos. Paulo diz expressamente, que os dosno qual foram dados pelo nosso Senhor a Sua ascenso foram intencionais para outros

propsitos. Estes, juntos com numerosos outros dons, foram dados, no somente paraestabelecer a verdade do Cristianismo, mas como Paul diz: "Para o perfeito dos santos,

para o trabalho do ministrio, pelo edificao do corpo de Cristo". Os dons do espritoesto discutidos em 1 corntios 12-14 D&A 46 e Moroni 10.The mensagem que elescontm to importante que Deus ponha estas explicaes em todas as escrituras, velhoe novo. interessante notar que Paulo comea a expor a sua lio diz"

1 Corinthians 12:1

1-ACERCA dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes.

Como nos podemos ganhar este dom?

1 Corinthians 12:31

31-Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho mais excelente.

Elder Bruce R. Mc Conkie escreveu: "Lealdade das pessoas so esperadas para quebusquem os dons do Esprito com todo seu corao".Moroni 10 a mensagem finalentregada a ns, Ele estava nos vendo e estes so as sugestes finais dele Moroni 10:30-33

Morni 10:30-33

30 - E novamente desejo exortar-vos a virdes a Cristo e a vos apegardes a toda boa ddiva; e a no

tocardes nem na ddiva m nem no que impuro.


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31-E desperta e levanta-te do p, Jerusalm; sim, e veste-te com teus vestidos formosos, filha deSio; e fortalece tuas estacas e alarga tuas fronteiras para sempre, a fim de que j no sejas confundida,para que se cumpram os convnios que o Pai Eterno fez contigo, casa de Israel!

32 - Sim, vinde a Cristo, sede aperfeioados nele e negai-vos a toda iniqidade; e se vos negardes a todainiqidade e amardes a Deus com todo o vosso poder, mente e fora, ento sua graa vos ser suficiente;

sua graa podeis ser perfeitos em Cristo; e se pela graa de Deus fordes perfeitos em Cristo, nopodereis, de modo algum negar o poder de Deus.

33 - E novamente, se pela graa de Deus fordes perfeitos em Cristo e no negardes o seupoder, ento sereis santificados em Cristo pela graa de Deus, por meio do derramamentodo sangue de Cristo, que est no convnio do Pai para a remiso de vossos pecados, a fim

que vos torneis santos, sem mcula.

Esta explicao final define para ns um a relacionamento entre graa, dom.Graa quevm da expiao aberto o porto para o caminho divino e Cabea de Deus o destino e

pela graa, (todo dom veio por graa porque algo livre) ns recebemos o EspritoSanto e os Seus dons que por eles ns podemos construir para nossa natureza divinaganhando, e ns podemos ganhar o mundo como Jesus fez por estes meios. A diferenaentre ns e o Jesus que Ele superou o mundo sem usar o arrependimento, mas atmesmo Ele progrediu graa por graa e at mesmo Ele obteve O Esprito Santo e todo odom do esprito.

Jesus disse:

Lucas 6:40

40 - O discpulo no superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito ser como o seu mestre.

Mateus 5:48

48 - Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus.

Mateus 19:21

21-Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters umtesouro no cu; e vem, e segue-me

Mateus 19:25-26

25 - Os seus discpulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poder pois salvar-se?

26 -E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens isso impossvel, mas a Deus tudo possvel.


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Joo 17:23

23 -Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conhea quetu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim.

2 Corinthians 13:11

11 - Quanto ao mais, irmos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer,vivei em paz; e o Deus de amor e de paz ser convosco.

2 Timtio 3:17

17 -Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra.

Hebreus 11:40

40 - Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem ns no fossemaperfeioados

Hebreus 13:21

21-Vos aperfeioe em toda a boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em vs o que perante ele agradvel por Cristo Jesus, ao qual seja glria para todo o sempre. Amm.

Paulo sabia que somente Jesus (o caminho, a verdade, e a vida) humanidade poderia serperfeito. O Seu Evangelho no um Evangelho parcial, Seu Evangelho possui todos osmeios para prover que a humanidade toda precisa se tornar.

Lucas 6:40

40 - O discpulo no superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito ser como o seu mestre.

Atos 17:28-29

28 -Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambm alguns dos vossos poetas disseram:Pois somos tambm sua gerao.

29 - Sendo ns, pois, gerao de Deus, no havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro,ou prata, ou pedra esculpida por artifcio e imaginao dos homens.

Veja tambm Nmeros 27:16, Salmos 31:5, Isaas 57:16 e Hebreus 12:9.

Muitas pessoas mantm que o filho de Deus somente os crentes e tenta escapar nossaidia, mas Paulo estava se referindo aos incrdulos e fez assim to clara que todomundo descendncia de Deus


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Como eu escreveu antes a nica diferena entre ns e Jesus que aquele Jesus teve umpai divino, mas no assume que foi apenas isto que Lhe deu o poder sobre morte,porque seramos justo parcialmente verdadeiros, ns veremos depois que Ele teve estepoder quando nasceu (viver para sempre), mas Ele poderia perder isto se... Ao invs nstivemos um pai natural, mas nosso esprito em nosso corpo era.

Nmeros 16:22

22 - Mas eles se prostraram sobre os seus rostos, e disseram: Deus, Deus dos espritos de toda acarne, pecar um s homem, e indignar-te-s tu contra toda esta congregao?

Nmeros 27:16

16 - O Senhor, Deus dos espritos de toda a carne, ponha um homem sobre esta congregao,

Porm, a diferena entre Jesus e ns que Ele teve um Pai Divino, enquanto o resto de

ns teve os pais s naturais. disse: "Deus nos deu um corpo espiritual; nosso painatural nos deu um corpo mortal". Contudo, pela ressurreio sero mudados nossoscorpos e podem se tornar da mesma maneira gloriosa como o corpo de Deus. Ento, oCristo o caminho porque Ele tornou o modo possvel para ns ficar perfeito como Ele

pelo exemplo perfeito pela Sua expiao.

Como diz em 1 Corntios 15:42 Assim tambm a ressurreio dentre os mortos.Semeia-se o corpo em corrupo; ressuscitar em incorrupo.

Tendo discutido como o Jesus "o caminho", vejamos como Ele "a Verdade.

Verdade conhecimento de coisas como so, e como eram, e como sero D&C que93:24 Verdade no estabelecida por consenso, por voto popular ou alguma outra coisa.

Jesus a verdade porque Ele nos deu o REAL conhecimento que trar salvao parans. Porm, ns temos que seguir as Suas ordens para ganhar salvao. Por exemplo, sevoc vai para o mdico e ele prescreve alguma coisa para ajudar voc se sentir melhor,mas voc no leva isto a srio, ento a sua prescrio no faz bem a voc. Da mesmamaneira, Jesus nos deu a prescrio para nos fazer aperfeioar, e aquela prescrio oconhecimento da verdade. Jesus ensinou "A verdade vos libertar!.

Muitas pessoas se sentem que se ns temos que obedecer aos mandamentos de Deus,

ento ns no somos realmente livres. Isso seria verdade se ns fomos compelidos aobedecer a Deus. De fato, este era o plano de Satans. Desde o princpio, ele buscoucompelir toda raa humana a obedecer aos modos dele. Mas Deus nos permite aliberdade para escolher. To agora Satans tenta nos fazer acreditar que se nsescolhemos seguir Deus de boa vontade, ns no somos realmente livres. Isso tpicodele.

Fim da primeira parte

Segunda parte "as bnos da obedincia".

Quando eu publiquei esta conversa, alguma coisa misteriosa aconteceu: Eu pus omesmo fundo das outras pginas, mas no subiu. Eu voltei repor isto de volta 2 ou trs


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vezes e nunca funcionou. Ao fim sentia que esta pgina j teve seu fundo natural:BRANCO "! Expiao faz os arrependidos limpar branco novamente como um puro

beb. Estranhamente a rvore de vida branca" e bem estranha, qualquer rvore "branca", mas a rvore da vida uma rvore especial 1 Nfi 11:8. representa o amor deDeus 1 Nfi 22 representa pela expiao que possvel ter a vida eterna. Eu Joo 4:10

Joo 3:16 Apocalipse 22:1-6,14.

suposto que esta pgina fique em branco, to, por favor, sinta confortvelperfeitamente porque a nica cor para isto.

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A Expiação (the Atonement)