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AExpiao, no Tipo e no AnttipoA verdadeira e a falsa religioDesde
o tempo de Caim, logo depois da queda de Ado e Eva, sempre tem
existido duasreligies. A primeira religio, era a religio pura que
Ado e Eva praticavam em honra eadorao ao seu Deus Criador. Feito
prpria imagem de Deus e estabelecido como rei erainha sobre toda a
criao sobre a Terra, Ado e Eva entretinha uma feliz comunho
comDeus. Eles eram parte de Sua famlia (Colossenses 1:20):
... havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, pormeio
dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tantoas que esto
na terra, como as que esto nos cus.
Colossenses 1:20
Quando eles pecaram, Deus instruiu a Ado e Eva sobre como eles
ainda poderiammanter um relacionamento com Ele. Ele os informou que
eles s poderiam ser salvosmediante a f na morte sacrificial de
Cristo em seu lugar. Ele lhes deu umademonstrao em primeira mo de
que sua salvao custaria o Filho de Deus sem pecadoatravs do rito do
sacrifcio de sangue:
... sem derramamento de sangue no h remisso.Hebreus 9:22
Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno
seofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as
vossasconscincias das obras mortas, para servirdes ao Deusvivo?
Hebreus 9:14
Eles entenderam que o sacrifcio em si no os tornaria justos
diante de Deus: Porquecom uma s oblao [oferta] aperfeioou para
sempre os que so santificados.Hebreus 10:14. Mas, pela f no
sacrifcio de Cristo, o inocente Cordeiro de Deus, seriamlibertados
de seus pecados e da pena de morte. Pela f, eles adoravam a Deus na
entradado Jardim do den, confiando no sacrifcio expiatrio de
Cristo. Abel praticou estareligio pura. Hebreus 11:4 confirma que
Pela f Abel ofereceu a Deus maior sacrifciodo que Caim, pelo qual
alcanou testemunho de que era justo, ...
Em contraste, toda religio falsa segue o curso que Caim tomou.
Ele trouxe seu sacrifciosem derramamento de sangue em oposio ordem
de Deus. Ele no acreditava que osangue era necessrio. Embora
estivesse desobedecendo abertamente ao Seu Criador,Caim esperava
que Deus o aceitaria. Ao invs do inocente cordeiro e um
espritoquebantado e contrito, ele ofereceu os frutos de seu prprio
trabalho, achando que isto erabom o suficiente e que Deus deveria
ficar satisfeito. Por suas aes ele demonstrou queno tinha f no
sacrifcio de Cristo, mas confiava em sua prpria justia. Ele falhou
emver a gravidade do pecado, em se humilhar, se arrepender de seus
pecados e se submeter aDeus. O ato de sua adorao foi um ato de
rebelio. Todo sistema falso de adorao
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tem seguido o padro da rebelio de Caim, centrada no prprio eu e
baseada nas prpriasobras.
Desta forma, muitos, como os judeus nos dias de Paulo, esto
acreditando que eles podemse torna bons por si mesmos para ganhar a
salvao. Em Romanos 10:3, Paulo descreve oengano: Porquanto, no
conhecendo a justia de Deus, e procurando estabelecer a suaprpria
justia, no se sujeitaram justia de Deus. Paulo estava falando a
respeito dosjedeus, mas sua afirmao se aplica a todo sistema falso
de religio do planeta.
O TipoDeus ordenou a Israel, por intermdio de Moiss dizendo ...
Me faro um santurio, ehabitarei no meio deles xo. 25:8. No santurio
eram oferecidos ... dons e sacrifcios.Heb 9:9.
No entorno do tabernaculo ficava o ptio. Internamente, o
tabernaculo era dividido emdois compartimentos separados por um vu
e este vu fazia ...separao entre osanturio (ou lugar santo) e o
lugar santssimo xo. 26:33 (Almeida Revisada ImprensaBblica)
No primeiro compartimento, tambm chamado lugar santo ou
santurio, havia ocandeeiro (ou candelabro), e a mesa, e os pes da
proposio; Heb. 9:2 e havia tambmo altar de ouro na tenda da
congregao, diante do vu Exo. 40:26
E fars um altar para queimar o incenso; de madeira deaccia o
fars. O seu comprimento ser de um cvado, e a sualargura de um
cvado; ser quadrado, e dois cvados a suaaltura; dele mesmo sero as
suas pontas (ou formaro uma spea com ele). E com ouro puro o
forrars, o seu teto (ou partesuperior), e as suas paredes ao redor,
e as suas pontas; e lhefars uma coroa de ouro ao redor. Tambm lhe
fars duasargolas de ouro debaixo da sua coroa; nos dois cantos as
fars,de ambos os lados; e sero para lugares dos varais, com queser
levado. E os varais fars de madeira de accia, e osforrars com ouro.
E o pors diante do vu que est diante daarca do testemunho, diante
do propiciatrio, que est sobre otestemunho, onde me ajuntarei
contigo.
xodo 30:1-6
No segundo compartimento, tambm chamado santssimo ou santo dos
santos, ... Tinhao incensrio de ouro, e a arca do concerto (ou
alina), coberta de ouro toda em redor,em que estava ... as tbuas do
concerto (ou testemunho) Heb. 9:3 e 4
Tomou o testemunho, e p-lo na arca, e colocou os varais naarca;
e ps o propiciatrio em cima da arca. E introduziu a arcano
tabernculo, e pendurou o vu da cobertura, e cobriu a arca
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do testemunho, como o Senhor ordenara a Moiss.xodo 40:20,21
A tampa da arca era conhecida como propiciatrio e o Senhor
ordenou a Mises que ocolocasse em cima da arca, depois que houveres
posto na arca o testemunho que Eu tedarei xo. 25:21. O Senhor
falava com Mises de cima do propiciatro, do meio dosquerubins que
esto (sobre a arca do testemunho). xo. 25:22
As tbuas dos testemunhos continha ...os dez mandamentos, que o
Senhor vos falara nodia da assemblia, no monte, do meio do fogo;
Deut.10:4. Moiss as recebeu das mosdo Senhor e ento ele diz: pus as
tbuas na arca que fizera; e ali esto, como o Senhorme ordenou.
Deut. 10:5
Estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam
os sacerdotes noprimeiro tabernculo, cumprindo os servios Heb. 9:6
Estes servios so chamadosdirio ou contnuo pois eram oferecidos cada
dia, em contnuo holocausto; Nm.28:3
Mas, no segundo, s o sumo sacerdote, uma vez no ano, no sem
sangue, que ofereciapor si mesmo e pelas culpas do povo; Hebreus
9:7
Os servios diriosSe uma pessoa pecasse em Israel, violava um dos
Dez Mandamentos que estava na arcasob o propiciatrio. Esses
mandamentos so a base do governo de Deus. Viol-los cometer pecado,
e assim tornar-se sujeito morte, pois qualquer que pratica o
pecado,tambm transgride a lei; porque pecado a transgresso da lei I
Joo 3:4 (ACF) e osalrio do pecado a morte. Romanos 6:23.
Daniel nos ajuda a ter um noo real do que pecado quando, ao
orar, afirma quePecamos, e cometemos iniqidades, e procedemos
impiamente, e fomos rebeldes,apartando-nos dos teus mandamentos e
dos teus juzos; Daniel 9:5. Pecar estar emrebelio contra o governo
de Deus, que Deus Santo e Justo. Estar em rebelio contraSeu governo
se opor ao Seu prprio carter expresso em Sua Lei e se colocar
emposio totalmente contrria a este carter. Por isto, a Lei requer a
morte do transgressor.
A Palavra de Deus apresenta os atributos do carter de Deus.
Estes mesmos atributos soditos sobre Sua Lei:
Deus ... Sua Lei ...Justo - Romanos 3:26 Justa - Romanos
7:12Verdadeiro - Joo 3:33 Verdadeira - Neemias 9:13Puro - I Joo 3:3
Pura - Salmo 19:7,8Fiel - I Joo 1:9 Fiel - Salmo 19:7Santo - Isaas
6:3; I Pe. 1:15 Santa - Romanos 7:12Verdade - Joo 14:6 Verdade -
Salmo 119:142 e 151
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...se qualquer pessoa do povo da terra pecar por ignorncia,
fazendo contra algum dosmandamentos do Senhor, aquilo que no se
deve fazer, e assim for culpada; Ou se opecado que cometeu lhe for
notificado, ento trar pela sua oferta uma cabra semdefeito, pelo
seu pecado que cometeu, E por a sua mo sobre a cabea da oferta
daexpiao do pecado, e a degolar no lugar do holocausto. Lev.
4:27-29
importante notar que possvel pecar por ignorncia, ou seja, pecar
mesmo que nosaiba que est pecando. Porm isto no isenta o pecador da
culpa. Neste caso, pelaLei que vem o conhecimento do pecado. Rom.
3:20
Havia, porm, sobre o conjunto dos mandamentos, a Lei Moral, o
qual se diz ser santo,justo e bom Rom 7:12, um propociatrio. Ao
dispensar a Sua misericrdia sobre opecador, Deus concede a este o
privilgio de confessa-Lhe os pecados e apresenta-Lheum substituto
para atender aos reclames da Lei, e assim alcanar misericrdia.
importante lembrar que este substituto vinha daquilo que o Senhor
provm, ou seja, oSenhor quem deve prover o substituto. Abrao disse
a Isaque seu filho Deus proverpara si o cordeiro para o holocausto,
meu filho. ... Gnesis 22:8
A oferta pelo pecado deveria ser sem mcula xo. 12:5
O pecador primeiramente trazia a sua oferta, confessava ento o
seu pecado enquantomantinha as mos postas sobre a cabea da vtima, e
assim, em figura transferia o seupecado para a vtima; esta era em
seguida morta no ptio. Uma vez degolada a ofertapelo pecado o
sacerdote com o seu dedo tomar do seu sangue, e o por sobre
aspontas do altar do holocausto; e todo o restante do seu sangue
derramar base doaltar; Levtico 4:30. Mediante esse procedimento os
pecados eram perdoados e, noservio tpico, transferidos para o
santurio.
Em resumo, o caminho do pecado era: 1. Do pecador para a Vtima;
2. Da Vtima para oSanturio por meio do sangue;
Este rito se mantinha dia aps dia. Os pecados iam se acumulando
no santurio at queao dcimo dia do stimo ms o povo de Israel teria
que afligir as prprias almas e a elesfora dito:... Porque naqueles
dias se far expiao por vs, para purificar-vos; e sereispurficados
de todos os vossos pecados perante o Senhor. Lev. 16:29 e 30.
O Servio AnualE da congregao dos filhos de Israel tomar dois
bodes paraexpiao do pecado e um carneiro (ou novilho)
paraholocausto. Depois Aro oferecer o novilho da expiao, queser
para ele; e far expiao por si e pela sua casa. Tambmtomar ambos os
bodes, e os por perante o Senhor, porta datenda da congregao. E Aro
lanar sortes sobre os dois
-
bodes; uma pelo Senhor, e a outra pelo bode emissrio.Levtico
16:5-8
A um bode caberia a expiao dos pecados do povo que estavam
dentro do saturio e aooutro caberia ser o emissrio, ou seja, o que
levaria os pecados para um lugar deserto e lmorreria com eles.
O termo hebraico correspondente a bode emissrio Azazel. usado
como nome prprioe, segundo a opinio dos mais antigos hebreus e
cristos, refere-se a Satans, ou anjo quese revoltou e persistiu em
rebelio e pecado.
importante notar tambm o fato de que Aro deveria purificar a si
mesmo antes deoficiar o rito da expiao fazendo-nos lembra que a
figura do sacerdote humano em si norepresenta ausncia de
pecado:
...no segundo entra a ss o sumo sacerdote uma vez por ano,no sem
sangue, que oferece por si, e pelas ignorncias dopovo; Hebreus
9:7
Ento o novilho seria usado para expiao dos pecados da casa
sacerdotal:
E Aro far chegar o novilho da expiao, que ser por ele, efar
expiao por si e pela sua casa; e degolar o novilho dasua expiao.
Levtico 16:11
Antes de apresentar diante do Senhor a sua prpria expiao, o sumo
sacerdote deverialevar perante o propiciatrio o incensrio cheio de
brasa de de incenso de modo que anuvem do incenso cobrir o
propiciatrio, que est sobre o testemunho, para que nomorra. Levtico
16:13
O sangue do novilho deveria ser aspergido com o dedo sobre a
face do propiciatrio,para o lado oriental; e perante o propiciatrio
espargir sete vezes do sangue com o seudedo Levtico 16:14
O bode da expiao dos pecados do povo (aquele sobre o qual recaa
a sorte do Senhor)deveria ser degolado ...e trar o seu sangue para
dentro do vu; ... e o espargir sobre opropiciatrio, e perante a
face do propiciatrio. Levtico 16:15 Esta aspero se dava porsete
vezes assim como fez com o sangue do novilho Levtico 16:15
Como dito antes, os pecados eram transmitidos ao santurio
durante o ano pelo sanguedas ofertas pessoais feitas diariamente
porta do tabernculo. Ali ficavam at ao dia daexpiao, quando o sumo
sacerdote estrava no lugar santssimo com o sangue do bodeque por
sorte coubera ao Senhor; e, levando para dentro os pecados
acumulados durante oano, perante o propiciatrio, ali, em tipo,
fazia expiao por eles, purificando assim osanturio.
-
Assim far expiao pelo santurio por causa das imundciasdos filhos
de Israel e das suas transgresses, e de todos os seuspecados; e
assim far para a tenda da congregao que residecom eles no meio das
suas imundcias. Levtico 16:16
A oferta do bode do Senhor purificava o santurio. Por essa
oferta, os pecados do povo,transferidos para ali durante o ano,
eram, em tipo, expiados; mas por essa oferta noficavam os pecados
liquidados, nem destrudos.
Depois de haver feito expiao pelo povo no lugar santssimo, o
sumo sacerdote faziachegar o bode vivo e ...por ambas as suas mos
sobre a cabea do bode vivo, e sobreele confessar todas as
iniqidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgresses,
etodos os seus pecados; e os por sobre a cabea do bode, e envi-lo-
ao deserto, pelamo de um homem designado para isso. Levtico
16:21
O bode emissrio que simbolizava Satans, o grande tentador e
originador do pecado, eralevado ao santurio, e sobre sua cabea eram
postos todos aqueles pecados j expiados. Oenvio do bode para o
deserto, separava para sempre do povo os pecados.
Assim aquele bode levar sobre si todas as iniqidades deles terra
solitria; e deixar o bode no deserto. Levtico 16:22
... o acusador de nossos irmos derrubado, o qual diante donosso
Deus os acusava de dia e de noite. Apocalipse 12:10
OVerdadeiro Santurio Deus, tu s o meu Deus; ansiosamente te
busco. A minha alma tem sede de ti; a minhacarne te deseja muito em
uma terra seca e cansada, onde no h gua. Assim no santuriote
contemplo, para ver o teu poder e a tua glria. Salmos 63:1-2
Escreva-se isto para a gerao futura, para que um povo que est
por vir louve ao Senhor.Pois olhou do alto do seu santurio; dos cus
olhou o Senhor para a terra, para ouvir ogemido dos presos, para
libertar os sentenciados morte; Salmos 102:18-20
Deus, tu s tremendo desde o teu santurio; o Deus de Israel, ele
d fora e poderao seu povo. Bendito seja Deus! Salmos 68:35
Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o cu, e at o
cu dos cus, no tepodem conter; quanto menos esta casa que
edifiquei! (27) ...Ouve, pois, a splica do teuservo, e do teu povo
Israel, quando orarem voltados para este lugar. Sim, ouve tu
dolugar da tua habitao no cu; ouve, e perdoa. Se algum pecar contra
o seu prximo elhe for exigido que jure, e ele vier jurar diante do
teu altar nesta casa, ouve ento do cu,age, e julga os teus servos;
condena ao culpado, fazendo recair sobre a sua cabea eseu proceder,
e justifica ao reto, retribuindo-lhe segundo a sua retido ...por
ter
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pecado contra ti; se eles voltarem a ti, e confessarem o teu
nome, e orarem e fizeremsplicas a ti nesta casa, ouve ento do cu, e
perdoa ao pecado do teu povo Israel, etorna a lev-lo terra que
deste a seus pais. (30-34)... ouve ento do cu, e perdoa opecado dos
teus servos (36) ... ouve ento do cu, lugar da tua habitao, a sua
orao ea sua splica, e defende a sua causa;(49) I Reis 8:27 a 49
Diante dos textos acima apresentados, podemos concluir que o
povo de Israel tinha umanoo clara que o Verdadeiro Santurio no era
o que estava na terra, mas o que est nocu. Podemos ainda ver que do
Santurio do Cu flui:
1. Liberdade aos cativos (Sl 102:18-20)2. Perdo dos Pecados (I
Reis 8)3. Justia aos Santos (I Reis 8)4. Ateno s oraes do Santos (I
Reis 8)5. Fora e Poder ao Santos (Sl 68:35)6. Defesa da causa dos
Santos (I Reis 8)7. Juizo sobre os homens (I Reis 8)
Assim, o apstolo Paulo afirma que o santurio da Terra era apenas
... uma parbola (oualegoria) para o tempo presente, conforme a qual
se oferecem tanto dons comosacrifcios, que no podem, quanto
conscincia, tornar perfeito o adorador, sendosomente (com comidas e
bebidas e vrias ablues [ritos de limpeza, purificao pormeio de
smbolos]) umas ordenanas da carne impostas at um tempo de
reforma.Hebreus 9:9,10. E que os ritos ali apresentados ... servem
de exemplo e sombra dascoisas celestiais, como Moiss divinamente
foi avisado, estando j para acabar otabernculo; porque foi dito:
Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se temostrou.
Hebreus 8:5
Cristo Ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, o qual
o Senhor fundou, eno o homem. Hebreus 8:2
OAnttipoPor meio de sacrifcios e ofertas, levados ao altar do
santurio terrestre, o crentearrependido devia confiar nos mritos de
Cristo, o Salvador vindouro. Dessa maneira, esomente assim, havia
neles qualquer virtude, mesmo porque no difcil perceber que
impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados
Hebreus 10:4 e quesomente o sangue de Cristo, ... purificar as
vossas conscincias das obras mortas,para servirdes ao Deus vivo
Hebreus 9:14
Por isto, Cristo o verdadeiro Cordeiro de Deus Joo 1:29 se
ofereceu como verdadeirosacrifcio pelos pecados dos homens. Cristo
diz de Si mesmo: ... Sacrifcio e oferta noquiseste, mas corpo me
preparaste; holocaustos e oblaes pelo pecado no teagradaram... Eis
aqui venho, para fazer, Deus, a tua vontade. Hebreus 10:5-9
Quando Cristo foi oferecido sobre a cruz do calvrio, tendo
terminado sua misso,
-
exclamou est consumado. E ... rendeu o esprito Joo 19:30 E eis
que o vu dotemplo se rasgou em dois, de alto a baixo Mat. 27:50 e
51
O tipo encontrara o anttipo; a sombra alcanara a substncia.
Cristo, o grande sacrifcio,fora morto, e estava para entrar em Sua
obra final como nosso grande Suma Sacerdote nosanturio celestial.
De Cristo diz as Escrituras:
...vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por ummaior
e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto ,no desta criao,
nem por sangue de bodes e bezerros, mas porseu prprio sangue,
entrou uma vez no santurio, havendoefetuado uma eterna redeno.
Hebreus 9:11,12
O servio sacerdotal no santurio terrestre era tpico do de Cristo
no santurio celestial.No terrestre, a expiao era efetuada no ltimo
dia do ano cerimonial. Todos quantos notinham ento os pecados
expiados eram extirpados, e o arraial era purificado do pecado.O
dia da expiao era virtualmente um dia de juzo para Israel, e as
pessoas cujos pecadoshaviam sido expiados estavam isentas de
pecado, e podiam participar dos servios donovo ano, puros vista de
Deus. Cristo disse que dentre as coisas prprias de sua obraestaria
o ...anunciar o ano aceitvel do Senhor. Lucas 4:19
O servio de expiao era realizado de ano a ano. No santurio
celeste, o sacrifcio oferecido uma s vez; e s uma nica expiao pode
ser feita, e deve ocorrer no tempopor Deus para isso destinado. E
quando for feita a grande expiao ou purificao dosanturio celestial,
o povo de Deus estar para sempre livre de pecado, e o destino
detodos estar para sempre selado.
O ciclo de servio no santurio terrestre era o servio de Deus.
Relacionava-se com ospecados do povo; no que o sangue dos
sacrifcios ali oferecidos pudesse por si tirar-lheos pecados, pois
expressamente dito que no poderia. Poderia, no entanto, mostrar
suaf na eficcia do sangue de Cristo a ser vertido, e para o qual o
servio do santuriodeveria dirigir-lhes constantemente o pensamento.
O servio ali era um tipo, ou sombra,da obra expiatria de Cristo, e,
como tal, possui um significao que no pode serencarecida demasiado.
Da correta compreenso de tipo depende a correta compreensa
doanttipo. Todo o servio do santurio era uma lio objetiva da mais
importante e vitalverdade evanglica - a da salvao do homem e da
expiao do pecado.
O servio do santurio tpico compre-se perfeitamente na obra de
Cristo. Assim como odia de expiao da primitiva dispensao era
realmente um dia de juzo, tambm a obraexpiatria de Cristo incluir a
investigao dos casos de Seu povo, anteriormente Suasegunda vinda,
quando vir para lev-los para Si.
Temos algumas indicaes no texto bblico de que de fato o santurio
do cu deveriapassar obra de expiao/purificao:
De sorte que era bem necessrio que as figuras das coisas que
-
esto no cu assim se purificassem; mas as prprias
coisascelestiais com sacrifcios melhores do que estes. Hebreus
9:23
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejamapagados os
vossos pecados, e venham assim os tempos dorefrigrio pela presena
do Senhor, e envie ele a Jesus Cristo,que j dantes vos foi pregado.
O qual convm que o cucontenha at aos tempos da restaurao de tudo,
dos quais Deusfalou pela boca de todos os seus santos profetas,
desde oprincpio. Atos 3:19-21
O Profeta Daniel apresenta um cena de Juzo que ocorre no cu:
Eu continuei olhando, at que foram postos uns tronos, e umancio
de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve,e o cabelo
da sua cabea como a pura l; e seu trono era dechamas de fogo, e as
suas rodas de fogo ardente. Um rio de fogomanava e saa de diante
dele; milhares de milhares o serviam, emilhes de milhes assistiam
diante dele; assentou-se o juzo, eabriram-se os livros. Daniel
7:9,10
Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinhanas
nuvens do cu um como o Filho do homem; e dirigiu-se aoancio de
dias, e o fizeram chegar at ele. E foi-lhe dado odomnio, e a honra,
e o reino, para que todos os povos, naese lnguas o servissem; o seu
domnio um domnio eterno, queno passar, e o seu reino tal, que no
ser destrudo. Daniel7:13,14
... veio o ancio de dias, e fez justia aos santos do Altssimo;e
chegou o tempo em que os santos possuram o reino. Daniel7:22
Mas o juzo ser estabelecido, e eles tiraro o seu domnio,para o
destruir e para o desfazer at ao fim. E o reino, e odomnio, e a
majestade dos reinos debaixo de todo o cu serodados ao povo dos
santos do Altssimo; o seu reino ser umreino eterno, e todos os
domnios o serviro, e lhe obedecero.Daniel 7:26,27
...eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a
cada um segundo a suaobra.
Apocalipse 22:12
