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ificuldades de se saber verdadeiramente quem era Jesus existiram mesmo na poca em que Ele exerceu a vida pblica a partir da sua apario como pregador na Galilia. Vez por outra at os seus mais ntimos amigos se perguntavam! quem este homem"# E outra vez o pr$prio Galileu indagou aos seus disc pulos!

%Quem os judeus dizem que Eu sou?& surpreendente resposta nada podia esclarecer' pois para aqueles que o ouviam exortar as autoridades (udaicas com )speras palavras' o *estre era Elias+ mas ,avia alguns que o presenciaram pronunciando discursos de f' paz' amor e miseric$rdia+ para estes' Jesus s$ podia ser o profeta Jeremias ou qualquer outro dos mensageiros da antiguidade. -oi apenas quando o *estre se voltou para os seus assistentes e l,es perguntou sobre o que eles mesmos pensavam a seu respeito' que .edro' tomando a palavra' respondeu! _Tu s o Cristo, o Filho do Deus Vivo! E a despeito de toda a convico demonstrada na resposta deste pescador' no apenas ele' mas todos os seus compan,eiros continuaram vivendo como se nada ou pouqu ssima coisa soubessem sobre a genu na identidade do *estre. E ocorreu que em outra oportunidade at Joo /atista' o ltimo profeta da 0ei' c,egou a questionar a identidade do *estre! _ s tu o Cristo, ou devemos esper r por outro? .ara *ic,ael /aigent o cmulo desta ignor1ncia se torna patente quando dois de seus bi$grafos 2*ateus e 0ucas3 apresentam duas distintas listas de poss veis parentes de Jesus. 4o as famosas genealogias' que tanta dor de cabea tem dado aos estudiosos da / blia.

4egundo os cticos' o inconveniente das genealogias' mais do que o fato de no ,aver compatibilidade entre ambas' est) na pr$pria exist5ncia destas' pois como se (ustificaria uma lista de ascendentes paternos de algum que na condio de ,umano teve me' mas no teve pai" 6omo somos seres racionais' daremos assentimento a este argumento' mas s$ por enquanto. &gora' se 0ucas que certamente no con,eceu Jesus pessoalmente' mas recebeu devido preparo para este labor' optou por abordar uma t)bua geneal$gica indita e bem diferente daquela () apresentada por *ateus' acabou gerando um desencontro que de certo no existiria' caso ,ouvesse evitado o assunto. 7 impasse criado pela abordagem de 0ucas pode ser notado mesmo por pessoas com pouca afinidade com as Escrituras 4agradas' e no poucas vezes tem desnorteado at mesmo a te$logos devidamente treinados. *dico de of cio e mission)rio por vocao' 0ucas teve o cuidado de se informar minuciosamente dos principais fatos ocorridos na vida pblica do .regador Galileu' ele inclusive se esfora para dar ao seu evangel,o um parecer mais ,ist$rico' associando epis$dios marcantes do ministrio de Jesus a eventos seculares ocorridos em mesma poca. *as ,avendo produzido o seu evangel,o posteriormente 8quele () difundido por *ateus' ele bem poderia usar a mesma f$rmula' e desta maneira evitar qualquer mal9 entendido. E 0ucas d) provas de que ,avia tomado prvio con,ecimento das narrativas de seu colega. .or motivos como este' querem os cticos ver aqui raz:es para desconfiar daquilo que costumamos c,amar de a divina inspirao da / blia. 7 que acontece que as pessoas no gostam de se ater 8s genealogias da / blia' mas atentando um pouco para as listas de *ateus e 0ucas logo se perceber) que elas no se correspondem. /aigent acredita que isto s$ acontece porque se trata de documentos meramente ,umanos' muitas vezes trocando pun,adas entre si. 7 primeiro faz uso do modelo descendente' indo de &bro para Jos' () no segundo caso temos a f$rmula ascendente' que vai

de Jos at &do. *as em ambos os casos podemos notar que o ob(etivo vincular a pessoa de Jesus ao ,ist$rico rei ;avi. 4egue9se que se fizermos uma comparao dos nomes citados nas duas listas em sentido ascendente de Jos para ;avi' ficar) exposto o flagrante impasse que as )rvores geneal$gicas prop:em. Ve(amos ento o que temos.

& lista de *ateus!Jos' Jac$' *at' Eleazar' Elide' &quim' 4adoque' &zor' Eliaquim' &bide' aum' Esli' >agai' *aate' *atatias' 4emei' Joseque' Jod)' Joan' =esa' eri' *elqui' &di' 6oso' Elmod' Er' Jesus' Eliezer' Jorim' *atate' 0evi' 4imeo' Jud)' Jos' Jon' Eliaquim' *elea' *en)' *atat)' >at' ;avi Estando desta maneira exposta' imposs vel no perceber que as duas t)buas geneal$gicas esto em desacordo. .rimeiramente' na quantidade de nomes que aparecem na lista de 0ucas e que no so catalogados por *ateus. >o primeiro caso temos vinte e sete gera:es que vo de ;avi para Jos' no segundo' quarenta e dois nomes de gera:es nos so apresentados. ;epois vem outra dificuldade' () que nomes de pais e fil,os foram trocados ou substitu dos em ambas as listas. 4e' .or exemplo' *ateus nos diz que o pai de Jos foi Jac$' 0ucas atesta que era Eli. .ara o cobrador de impostos o pai de