LAGO, João. Sociologia I – Modulo de Educação à Distancia. Ed. Da

Universidade Tiradentes. Aracaju, Sergipe. 2005.

A gênese da Sociologia

1 O que é Sociologia

A criação da sociologia não é obra de um só filósofo ou cientista mas o trabalho de

vários pensadores empenhados em compreender as situações novas de

existência que estavam em curso.

As transformações econômicas, políticas e culturas verificadas no século XVII,

foram os elementos desencadeadores da formulação do pensamento sociológico.

Os eventos históricos das revoluções, industrial e francesa patrocinam a

instalação definitiva da sociedade capitalista. Em meio a esses acontecimentos

surge, em 1830, a palavra sociologia.

No início do séc. XVIII já é grande o número de pessoas que migram para os

centros urbanos, deixando o campo em busca de novas formas de sobrevivência.

Durante os séculos XVII e

XVIII aumenta

consideravelmente o numero

de fabricas que se

localizadas dentro e na

periferia das cidades, atraindo

grande parcela dos imigrantes

do campo, modificando a

paisagem urbana, bem como

seu estilo de vida. O

capitalismo dava os seus primeiros passos e já modificava de forma bastante

substancial a característica dos centros urbanos em função do novo modo de

produção1 que estava se gestando naquele momento onde se criava o trabalho

assalariado nas fabricas.

A industrialização da produção gerou um crescimento rápido e desordenado das

cidades e, com isso, uma série de problemas envolvendo as relações, tanto no

convívio social das cidades quanto no interior das fabricas no que diz respeito às

relações de trabalho. Nascia aí um novo estilo de vida baseado no urbanismo, nas

relações sociais e na sociedade de consumo e dependência da produção.

Esse cenário atrai pensadores e estudiosos que começam a

tentar entender sobre o que estava acontecendo, para, com

isso, estabelecer certas regras e ordenar o novo mundo que

nascia e se modificava rapidamente. Esses pensadores

estavam fortemente influenciados pelo Iluminismo2 e já não

podiam e rejeitavam explicações dogmáticas originarias da

igreja e voltavam suas atenções para as possibilidades que a ciência lhes

ofereciam para interpretar os fenômenos que os cercavam e, entre esses

fenômenos, o fenômeno social.

Nasce, portanto a Sociologia que procura dar conta de estudar e explicar todos os

fenômenos que envolvem a sociedade.

A sociologia, portanto, surgiu como uma tentativa de dar respostas

para os acontecimentos relacionados à revolução industrial, como por

exemplo, a condição dos trabalhadores, o surgimento das cidades

1 Modo de se conseguir os vida materiais, necessários para a sobrevivência dos homens e o desenvolvimento da sociedade. Historicamente os Modos de Produção foram se sucedendo desde o Tribal, passando pelo Escravista, o Feudal, chegando ao modo de Produção atual que é o Capitalista.

2 Movimento intelectual que se desenvolveu na Europa, no século XVIII, caracterizado pela ênfase na razão na ciência e pela desconfiança em relação à religião e às autoridades tradicionais e ainda, pela emergência gradual do ideal das sociedades liberais, e democráticas.

industriais, os avanços tecnológicos, a organização do trabalho na fábrica, e, mais

importante a formação e uma estrutura social específica – a sociedade capitalista

– que impõe uma nova forma de convívio com todos as vantagens e problemas

envolvendo essa nova sociedade.

O termo “Sociologia foi utilizado pela primeira vez pelo pensador francês Augusto

Comte (1798-1857) em seu curso de Filosofia Positiva, em 1839. Na designação

desse pensador Sociologia significava “Ciência da Sociedade”. No entanto, foi

com Émile Durkheim (1858-1917) que a sociologia ganha o “status” de Ciência,

academicamente reconhecida. Para ele a Sociologia é “a Ciência das instituições

sociais, de sua gênese, de seu funcionamento” . Por sua contribuição significativa

Durkheim passa a ser considerado o pai da Sociologia.

Outras Leituras.

VELHO, Otavio Guilherme. Capitalismo autoritário e campesinato: um estudo comparativo a partir da fronteira em movimento. São Paulo : DIFEL , 1979. GOLDMANN, Lucien. Ciências humanas e filosofia: o que e a sociologia. ed. Publicação: Rio de Janeiro: 1993.SCHILLING, Kurt. Historia das idéias sociais: indivíduo, comunidade, sociedade. Tradução de Fausto Guimarães. Rio de Janeiro. Zahar, 1974.

Atividade 01

a) O que desencadeou a criação da sociologia?b) Por que as pessoas migraram do campo para os centros

urbanos?c) O que é modo de Produção?d) A industrialização da produção gerou um crescimento rápido e desordenado

das cidades. Qual a conseqüência disso?

Tema 2

2 O nascimento da Sociologia

A sociologia nasce no bojo da revolução do pensamento humano causado pelo

Iluminismo. Naquele momento parecia que a ciência poderia dar todas as

explicações que o homem necessitava para entender a sua existência. Essas

explicações até então eram dadas pela Filosofia e a Igreja que mantinha seu

domínio através da manutenção de crenças de origem divina. Na Grécia antiga as

primeiras explicações da existência dos homens eram de origem mitológica3. Em

seguida passou-se a explicar através da Filosofia4. Na Idade Média as reflexões

teóricas sobre as relações sociais estavam associadas a pensadores da Igreja

Católica5. Com o nascimento da Sociologia, as questões relativas as relações

entre os homens deixam de ser matéria apenas de discussão filosófica, religiosa e

do senso comum, os cientistas e pensadores passam a se interessar por essas

questões. A partir de então o homem passou a se dedicar e a elaborar métodos de

investigação e avaliação que dessem conta de explicar e interpretar a sociedade

com uma abordagem puramente científica.

Desde sua criação, no século XIX, A Sociologia desenvolveu diversos estudos e

criou ferramentas próprias para desenvolvê-los, além de um jargão específico.

Com isso ela adquire importância e autonomia como campo científico.

Mesmo apontando para o estudo da sociedade, segundo Della Torre (1986)

existem três vertentes para conceituar a sociologia:

3 Os gregos antigos adotavam o Politeísmo Antropomórfico, ou seja, vários deuses, todos com formas e atributos humanos. Esses deuses davam conta de explicar e reger toda a vida na terra.

4 A filosofia surge na Grécia Antiga como uma atividade especial do homem sábio, o amigo do saber (filo + sophia = amor à sabedoria).

5 Os pensadores católicos mais conhecidos são Santo Agostinho e São Tomaz de Aquino.

1 A primeira vertente considera a sociologia como ciência humana e, dessa

forma seus estudos estão voltados para os fenômenos sociais das sociedades

humanas.

2 A segunda vertente interpreta a sociologia

como o estudo de certas associações animais

que apresentam formas organizadas de vida como: abelhas,

formigas etc.

3 A terceira vertente se apresenta de forma mais

abrangente e procura dar conta de todos os níveis de

organização de vida, seja animal, vegetal e humana. Nessa vertente a Sociologia

ganha o seguinte conceito cunhado por Florestan Fernandes apud Della Torre

(1986): “Ciência que estuda as interações sociais em todos os níveis de

organização de vida”

Outras Leituras

CASSIRER, Ernst. A filosofia do iluminismo. Tradução de Álvaro Cabral. Campinas: UNICAMP, 1997.COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: introdução à ciência da sociedade.São Paulo: Moderna, 1997. QUAGLIA, Vicente Celso. Sociologia: (princípios e problemas). 3. ed., São Paulo: Juriscréd, 1999.LAKATOS, Eva Maria Sociologia geral. São Paulo: Atlas, 1982.

Atividade 02

a) Antes do Iluminismo, de onde vinham as explicações para a existência do homem?

b) Como a Sociologia adquiriu importância no campo científico?c) Descreva rapidamente as três vertentes para a construção do conceito de Sociologia e quais as suas definições?

Tema 3

3 A sociologia como Ciência

A etimologia6 da palavra “Sociologia” mostra que sua origem é híbrida, composta

de um elemento latino socius = sócio, companheiro + um elemento grego logia –

estudo, razão, conhecimento racional.

De uma forma geral a Sociologia poderia ser conceituada, segundo Della Torre

(1986) como: “estudo da sociedade”

Para se caracterizar como uma ciência, a sociologia precisou definir o seu objeto

de investigação. Elegeu, portanto o Fato Social. No pensamento de Durkheim Fato

Social seriam “maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotadas

de um poder coercitivo”. Então a Sociologia irá se encarregar do estudo, como

elemento específico, dos “Fatos Sociais” relacionados ao ser humano. o homem

como objeto científico é uma idéia surgida apenas no século XIX. Até então, tudo

quanto se referia ao humano era estudado pela Filosofia ou tratados com base

nos preceitos da Igreja.

O grande problema que acompanhou a Sociologia em seus primórdios foi que, por

não ter definido o seu método de estudo, utilizou-se do método das Ciências

Naturais, que, de uma forma simples demonstramos a seguir;

6 Etimologia é a parte da gramática que trata da história ou origem das palavras e da explicação do significado delas através da análise dos elementos que as constituem, ou seja, é o estudo dos elementos que compõem os vocábulos.

Conceito de ciência:

Método Científico

Como se pode ver, os estudos de sociologia desenvolvidos

nos primeiros anos de sua criação eram feitos de forma

similar ao estudo de um objeto qualquer na natureza. Tanto é

que o grande expoente dessa área, Durkheim, propôs que a

sociologia fosse tratada como “coisa”.

Como já foi dito a Sociologia inclui-se no rol das Ciências

Humanas porque nelas, de alguma forma inclui o ser

humano em suas observações. No entanto, segundo a celebre pensadora

brasileira, Marilena Chauí, todas as ciências são humanas porque resulta da

atividade humana de conhecimento. Para essa autora as Ciências Humanas e, em

especial a Sociologia herdaram um problema que pode ser visto sob três

aspectos:

1 Em primeiro lugar, porque seu objeto é bastante recente: o homem como objeto

científico é uma idéia surgida apenas no século XIX. Até então, tudo quanto se

referia ao humano era estudado pela Filosofia.

Estudo objetivo e sistemático de fenômenos empíricos e o corpo de conhecimento resultante desses estudos.

HIPOTESE + PREMISSAS = SILOGISMO

Proposições Dedução

SoluçãoPreliminar

2 surgiram depois que as ciências matemáticas e naturais estavam constituídas e

já haviam definido a idéia de cientificidade, de métodos e conhecimentos

científicos, de modo que as ciências humanas foram levadas a imitar e copiar o

que aquelas ciências haviam estabelecido, tratando o homem como uma coisa

natural matematizável e experimentável.

3 Como não era possível realizar uma transposição integral e perfeita dos

métodos das Ciências Naturais para os estudos dos fatos humanos, as ciências

humanas acabaram trabalhando por analogia com as ciências naturais e seus

resultados tornaram-se muito contestáveis e pouco científicos.

Para poder explicar melhor podemos dizer que as Ciências Naturais lidam com

elementos que podem ser observados, testados e analisados objetivamente. A

grande pergunta é como fazer isso com elementos relacionados aos humanos

com. Por exemplo, o destino de uma sociedade. Se a Ciência busca as leis

objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos. Como estabelecer leis

objetivas e gerais para o que essencialmente subjetivo, como a consciência

individual e coletiva de uma sociedade. (Chauí, 2000)

Esses problemas levaram a muitos cientistas a questionarem a validade das

Ciências Humanas com ciência de fato. Nesse Aspecto Chauí (2000), relaciona

algumas objeções de cientistas e filósofos no que diz respeito às Ciências

Humanas, que citamos a seguir:

A ciência lida com fatos observáveis, isto é, com seres e acontecimentos que, nas condições especiais de laboratório, são objetos de experimentação. Como observar-experimentar, por exemplo, a consciência humana individual, que seria o objeto da psicologia? Ou uma sociedade, objeto da sociologia? Ou uma época passada, objeto da história?

Observações Sobre Ciências Humanas.

Apesar desse problema a Sociologia não deixou de seguir seu caminho na

tentativa, mesmo de forma precária, de decifrar os códigos que regiam uma

● A ciência busca as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos. Como estabelecer leis objetivas para o que é essencialmente subjetivo, como o psiquismo humano? Como estabelecer leis universais para algo que é particular, como é o caso de uma sociedade humana? Como estabelecer leis necessárias para o que acontece uma única vez, como é o caso do acontecimento histórico?

● A ciência opera por análise (decomposição de um fato complexo em elementos simples) e síntese (recomposição do fato complexo por seleção dos elementos simples, distinguindo os essenciais dos acidentais). Como analisar e sintetizar o psiquismo humano, uma sociedade, um acontecimento histórico?

● A ciência lida com fatos regidos pela necessidade causal ou pelo princípio do determinismo universal. O homem é dotado de razão, vontade e liberdade, é capaz de criar fins e valores, de escolher entre várias opções possíveis. Como dar uma explicação científica necessária àquilo que, por essência, é contingente, pois é livre e age por liberdade?

● A ciência lida com fatos objetivos, isto é, com os fenômenos, depois que foram purificados de todos os elementos subjetivos, de todas as qualidades sensíveis, de todas as opiniões e todos os sentimentos, de todos os dados afetivos e valorativos. Ora, o humano é justamente o subjetivo, o sensível, o afetivo, o valorativo, o opinativo. Como transformá-lo em objetividade, sem destruir sua principal característica, a subjetividade?

● A ciência lida com fatos observáveis, isto é, com seres e acontecimentos que, nas condições especiais de laboratório, são objetos de experimentação. Como observar-experimentar, por exemplo, a consciência humana individual, que seria o objeto da psicologia? Ou uma sociedade, objeto da sociologia? Ou uma época passada, objeto da história?

sociedade que se gestava juntamente com a Revolução Industrial nos séculos

XVII e XVIII e que iriam revolucionar definitivamente a forma de vida no planeta.

Outras Leituras

BOTTOMORE, T. B. Introdução à Sociologia. Zahar. Rio de Janeiro, 1973

DELLA TORRE, Maria Benedicta. O homem e a sociedade:   uma introdução à sociologia. Torre São Paulo:   Nacional,  1986.

SANTOS, Theobaldo Miranda. Manual de Sociologia. São Paulo: Nacional, 1968.

Atividade 03

a) Qual o significado etimológico da palavra “Sociologia”?b) O que a Sociologia precisou para se caracterizar como “ciência”?

c) Qual o principal problema que a sociologia enfrentou em seus primórdios?

d) Resuma os três aspectos do problema herdado pelas Ciências Humanas?

4 Os campos de estudo das ciências humanas

Para desenvolver seus estudos, a sociologia interage com outras áreas inseridas

no campo das Ciências Humanas, cujas atuações relacionam-se, como já foi dito,

o ser humano.

Para melhor entender o vasto campo das Ciências Humanas, relacionamos a

seguir as principais áreas de acordo com seus campos de investigação.

Psicologia

● estudo das estruturas, do desenvolvimento das operações da mente humana

(consciência, vontade, percepção, linguagem, memória, imaginação, emoções);

● estudo das estruturas e do desenvolvimento dos comportamentos humanos e

animais;

● estudo das relações intersubjetivas dos indivíduos em grupo e em sociedade;

● estudo das perturbações (patologias) da mente humana e dos comportamentos

humanos e animais.

Sociologia

● estudo das estruturas sociais: origem e forma das sociedades, tipos de

organizações sociais, econômicas e políticas;

● estudo das relações sociais e de suas transformações;

● estudo das instituições sociais (origem, forma, sentido).

Economia

● estudo das condições materiais (naturais e sociais) de produção e reprodução

da riqueza, de suas formas de distribuição, circulação e consumo;

● estudo das estruturas produtivas – relações de produção e forças produtivas –

segundo o critério da divisão social do trabalho, da forma da propriedade, das

regras do mercado e dos ciclos econômicos;

● estudo da origem, do desenvolvimento, das crises, das transformações e da

reprodução das formas econômicas ou modos de produção.

Antropologia

● estudo das estruturas ou formas culturais em sua singularidade ou

particularidade, isto é, como diferentes entre si por seus princípios internos de

funcionamento e transformação. A cultura é entendida como modo de vida global

de uma sociedade, incluindo: religião, formas de poder, formas de parentesco,

formas de comunicação, organização da vida econômica, artes, técnicas,

costumes, crenças, formas de pensamento e de comportamento, etc.;

● estudo das comunidades ditas “primitivas”, isto é, tanto das que desconhecem a

divisão social em classes e recusam organizar-se sob a forma do mercado e do

poder estatal, quanto daquelas que já iniciaram o processo de divisão social e

política.

História

● estudo da gênese e do desenvolvimento das formações sociais em seus

aspectos econômicos, sociais, políticos e culturais;

● estudo das transformações das sociedades e comunidades como resultado e

expressão de conflitos, lutas, contradições internas às formações sociais;

● estudo das transformações das sociedades e comunidades sob o impacto de

acontecimentos políticos (revoluções, guerras civis, conquistas territoriais),

econômicos (crises, inovações técnicas, descobertas de novas formas de

exploração da riqueza ou procedimentos de produção, mudanças na divisão social

do trabalho), sociais (movimentos sociais, movimentos populares, mudanças na

estrutura e organização da família, da educação, da moralidade social, etc.) e

culturais (mudanças científicas, tecnológicas, artísticas, filosóficas, éticas,

religiosas, etc.);

● estudo dos acontecimentos que, em cada caso, determinaram ou determinam a

preservação ou a mudança de uma formação social em seus aspectos

econômicos, políticos, sociais e culturais;

Lingüística

● estudo das estruturas da linguagem como sistema dotado de princípios internos

de funcionamento e transformação;

● estudo das relações entre língua (a estrutura) e fala ou palavra (o uso da língua

pelos falantes);

● estudo das relações entre a linguagem e os outros sistemas de signos e

símbolos ou outros sistemas de comunicação.

Psicanálise

● estudo da estrutura e do funcionamento do inconsciente e de suas relações com

o consciente;

● estudo das patologias ou perturbações inconscientes e suas expressões

conscientes (neuroses e psicoses).

Cada uma das ciências humanas subdivide-se em vários ramos, definidos pela

especificidade crescente de seus objetos e métodos. Assim, podemos falar em

psicologia social, clínica, do desenvolvimento, da aprendizagem, da criança, do

adolescente, etc. Ou em sociologia política, do trabalho, rural, urbana, econômica,

etc. Também podemos falar em história econômica, política, oral, social, etc. Ou

levar em consideração que a antropologia depende de investigações feitas pela

etnografia e pela etnologia ou pela arqueologia, assim como a lingüística trabalha

com a fonologia, a fonética, a gramática, a semântica, a sintaxe, etc.;

Outras Leituras

TOSCANO, Moema, Introdução à Sociologia Educacional. Petrópolis: Vozes, 2001

COHN, Amélia. Imagem crítica da sociologia  Carlo. São Paulo:   Cultrix,   1970. JACOB, Bazarian. Introdução a sociologia:   as bases materiais da sociedade. São Paulo:   Alfa Omega,   1982.GOLDMANN, Lucien. Ciências Humanas e Filosofia. São Paulo: DEL, 1967.

Atividade 04

Como foi visto, as Ciências Humanas dividem-se em diversas áreas e em todas elas tem um elemento comum que é o ser humano. Faça um breve resumo dessas áreas.

5 Antecedente da Sociologia – O Positivismo

A sociologia deu seus primeiros passos a partir do século XIX através, de uma

corrente de pensamento denominada de “Positivismo7”. Essa corrente encarregou-

se de definir o objeto de investigação e a criar uma metodologia de investigação.

Seu primeiro e principal representante foi O Francês Auguste Conte. Conte teve o

pensamento forjado dentro do Cientificismo8. Somente a partir desse pensador é

que são fundadas as bases da sociologia

Comte, cujo nome completo era Isidore-Auguste-Marie-François-Xavier Comte, nasceu em 19 de janeiro de 1798, em Montpellier, e faleceu em 5 de setembro de 1857, em Paris. Filósofo e autoproclamado líder religioso, deu à ciência da Sociologia seu nome e estabeleceu a nova disciplina em uma forma sistemática. Foi aluno da célebre École Polytechnique, uma escola em Paris fundada em 1794 onde se ensinava a ciência e o pensamento

7 O Positivismo constitui uma forma de estudar os fatos humanos usando procedimentos, métodos e técnicas empregados pelas ciências da Natureza.8 O Cientificismo foi uma valorização exacerbada da ciência, ou seja, uma crença exclusiva e absoluta na razão humana. De acordo com essa crença a ciência iria produzir todas as soluções ara todos os problemas do ser humano.

mais avançados da época. De família pobre, sustentou seus estudos com o ensino ocasional da matemática e oportunidades no jornalismo.

Comte, que foi o inventor do termo «sociologia», utiliza termos com claras origens

das ciências naturais um deles e “física social” para designar o estudo científico

das questões relativas a sociedade. Isso era uma clara influencia das ciências

naturais e, segundo Conte, o estudo da sociedade poderia atingir num futuro

próximo o rigor das ciências voltadas para a natureza. Baseado nesse

pensamento, apresenta a lei dos três estados, segundo a qual o

desenvolvimento da humanidade passaria por três fases sucessivas.

O estado teológico é caracterizado pelo sobrenatural e corresponde

historicamente à Idade Média.

O estado metafísico está marcado pelo aparecimento de princípios abstratos que

enunciam uma idéia geral do homem.

Superstição religiosa

Metafísica

Ciência positiva

O estado positivo corresponde à fase de maturidade da sociedade e inicia com o

aparecimento da sociedade industrial e pelo surgimento das observações

científicas e dos princípios que irão dar ordem à sociedade.

Do ponto de vista de Conte, os dois primeiros estados, o Teológico e o Metafísico

são caracterizados pelo domínio da imaginação e argumentação, enquanto que o

terceiro, o Positivo pela observação. O estado positivo inicia-se com a idade

industrial regida pelos interesses econômicos.

Segundo o Positivismo de Comte as leis sociais são fundamentalmente leis

naturais. De acordo com essa pressuposição a sociedade é uma espécie de

organismo vivo e os fenômenos sociais, podem ser analisados com base nas leis

naturais. Da mesma forma que existe a física da natureza, segundo Conte deve

haver uma física para a sociedade que explique o comportamento dos indivíduos

em grupo, e esta física social seria denominada de Sociologia. Comte propõe o

estudo científico da sociedade a partir dos procedimentos, métodos e técnicas

empregados pelas ciências da natureza, da mesma forma como se procede com a

biologia, a química e física, por exemplo.

Atividade 05a) O que foi o Positivismo?b) Quais foram as fases da Lei dos 3 estados desenvolvida por Conte?c) Segundo o Positivismo de Comte as leis sociais são fundamentalmente leis

naturais. De acordo com essa pressuposição o que significa a sociedade para Conte e como devem ser analisados os fenômenos sociais?

Atividade geral da UnidadeDesenvolva um texto com base nos conteúdos dados e nas leituras propostas, tratando da sociologia, considerando a sua origem, trajetória e situação atual.

Esta ultima etapa segundo ele significava o

estágio final do progresso humano.

Resumo da Unidade

Caro aluno você concluiu a primeira unidade onde teve a oportunidade de obter informações sobre a gênese da sociologia. Para isso foi mostrado as contingências em que se deram o aparecimento de elementos que despertaram a atenção para o inicio de um estudo da sociedade e como ele pode se desenvolver como ciência. Verificou que a Sociologia pertence às Ciências Humanas assim como outras áreas apresentadas. Por fim pode verificar que a Sociologia inicia sua tentativa de se firmar como ciência através do Positivismo, que dá os primeiros passos para o desenvolvimento do método de estudo desse campo. Esta primeira unidade teve como objetivo principal apresentar os principais conceitos que envolvem a Sociologia enquanto disciplina das Ciências Humanas.