A Guerra do Vietnam

O uso intensivo de Napalm (bomba incendiária) matou milhares de civis. O emprego de desfoliantes, como o agente laranja, além de acabar com a vida humana, destruiu o meio ambiente de um país essencialmente agrícola. Vietnã foi vastamente destruído. Resultados da Guerra: 2 milhões de vietnamitas mortos, 3 milhões de feridos e inválidos, e centenas de milhares de crianças órfãos. Além dos 12 milhões de refugiados. Baixas americanas: 57.685 (mortos), 153.303 feridos e

inválidos, 587 (prisioneiros de guerra) e 2.500 - soldados perdidos em ação.

§  A Guerra do Vietnã foi a primeira guerra televisionada em toda sua brutalidade. Os americanos sentiam o cheiro de sangue dentro de suas casas, viam seus filhos morrerem inutilmente... Esse é um dos fatores contribuintes para a horrenda "fama" da Guerra do Vietnã. Os Vietcongs apenas defenderam seus direitos naturais de vida.

MOVIMENTOS AMBIENTALISTAS: TRAJETÓRIA HISTÓRICA Ione Góes

§  Com o crescimento das pressões humanas sobre o meio ambiente e a interferência direta na qualidade de vida dos povos, sobretudo a partir da década de 50 do século XX, cresce um movimento social de abrangência ambientalista. Os movimentos ambientalistas surgiram da crescente consciência social de que, em vez de vida e bem-estar social superiores e apesar de vários benefícios, a industrialização, baseada na ciência e nas tecnologias modernas, provoca doenças e desastres ecológicos, podendo, inclusive, inviabilizar a vida no planeta, pois degrada e polui o meio ambiente. Ao habitar e utilizar o ambiente natural, todos os seres humanos o alteraram.

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§  Como conseqüência da crescente legitimação da temática ambiental diferentes segmentos da sociedade, incorparam e reelaboram, em diferentes ritmos e graus, o ideário ambientalista. De acordo com Viola (1990), este processo de "ecologização da sociedade" é uma tendência histórica da sociedade ocidental e nenhum país estará imune a ele, embora a evolução da consciência ambiental dependa das particularidades de cada país.

§  A crise mundial abalou os alicerces da ciência questionando o postulado de qualquer filosofia reducionista, que baseada na lógica do pensamento cartesiano-newtoniano, deixa de considerar as interações existentes entre tudo o que existe e as conseqüências de qualquer alteração nestas interações que, segundo afirmam alguns seriam as responsáveis pelo desequilíbrio enfrentado pelo mundo hoje (seja do ponto de vista social, econômico ou ambiental).

§ O holismo, ou a visão holística é uma maneira de ver o mundo, o Homem e a vida em si como entidades únicas, completas e intimamente associadas.

§  Esta palavra vem do grego HOLOS, que significa "Inteiro" ou "Todo", como em "Holograma"; grama=figura/

§  Holos=inteira, e representa um novo saber ambiental que surgiu como resposta ao mal-estar da pósmodernidade, que é em grande parte causado pela cisão dos aspectos humanos e naturais trazida pelo antigo paradigma newtoniano-cartesiano.

§  Sendo uma forma de tentar unir o Homem ao universo (natureza) onde está inserido, o Holismo visa a integração dos seus aspectos Físicos, emocionais, mentais, etc..

§  O Ser Humano não é somente matéria física, nem somente consciência, nem apenas emoções, logo, levar em consideração apenas alguns destes aspectos isoladamente, é perder de vista a sua "inteireza" (neologismo para "wholeness"), sua integridade.

§  Em 1928 a palavra “holismo” foi empregada por Jan Christian Smuts em seu livro “Holism and Evolution” (Holismo e Evolução).

§  Mas o holismo só tomou força a partir da década de 80 quando passou a ser empregado para tentar explicar um novo saber que deveria ser empregado a fim de anular os diversos distúrbios causados pelo homem na natureza.

§  Por isso, o holismo é freqüentemente associado a discursos ambientalistas.

Ponto de Mutação

§  Fritjof Capra nos traz uma obra de sensibilidade e reflexão sobre as bases da existência e da integração do pensamento e das ações humanas no contexto do desenvolvimento, na busca da equação da vida e do progresso equilibrado e sustentado.

§  Na discussão sobre o papel dos mecanismos que regem o mundo, abordam a evolução do pensamento humano, passando por Descartes e chegando aos nossos dias, onde vemos os líderes, as pessoas socialmente aceitas como condutores, pensando unicamente de forma mecanicista, aplicando a forma mais simples de conduzir: o modelo cartesiano, onde dividimos o todo em partes, para estudando e entendendo cada uma, procurar entender o todo. Este entender para os políticos seria controlar, induzir, prever.

A Teoria Gaia

§  A Hipótese de Gaia, também denominada como Teoria de Gaia, é uma tese que sustenta ser o planeta Terra um ser vivo. A hipótese foi apresentada em 1969 pelo investigador britânico James E. Lovelock, afirmando que a biosfera do planeta é capaz de gerar, manter e regular as suas próprias condições de meio-ambiente. Para chegar a essas conclusões, o cientista britânico, juntamente com a bióloga estadunidense Lynn Margulis analisaram pesquisas que comparavam a atmosfera da Terra com a de outros planetas, vindo a propor que é a vida da Terra que cria as condições para a sua própria sobrevivência, e não o contrário, como as teorias tradicionais sugerem.

§  Vista com descrédito pela comunidade científica internacional, a Teoria de Gaia encontra simpatizantes entre grupos ecológicos, místicos e alguns pesquisadores.

§  Com o fenômeno do aquecimento global e a crise climática no mundo, a hipótese tem ganhado credibilidade entre cientistas.

Hipótese §  Os organismos individuais não somente se adaptam

ao ambiente fisico, mas, através da sua ação conjunta nos ecossistemas, também adaptam o ambiente geoquímico segundo as suas necessidades biológicas. Desta forma,as comunidades de organismos e seus ambientes de entrada e saída desenvolve-se em conjunto, como os ecossistemas. A química da atmosfera e o ambiente físico da terra são completamente diferentes das condições reinantes em qualquer outro planeta do sistema solar, fato este que levou a hipótese Gaia(sustenta os organismos, principalmente, os microorganismos, evoluíram com o ambiente físico, formando um sistema complexo de controle, o qual mantém favoráveis à vida as condições da terra (Lovelock 1979).

§  Gaia é um conceito filosófico cujo nome vem de Gaia, deusa grega da Terra.

É um termo inclusivo para conceitos relativos à natureza da Terra, que é constantemente agredida pela ação

humana.

§  Mãe Natureza é uma representação da Natureza que trata da fertilidade, dos ciclos e do cultivo simbolizados na mãe. Imagens de uma mulher representativa da mãe terra, da mãe natureza, são atemporais.

§  Na pré-história, as deusas eram adoradas pela associação com a fertilidade, fecundidade e generosidade. Sacerdotisas dominavam determinados aspectos do Império Inca, Assíria, Babilonia, Roma, Grécia, Índia e religiões anteriores às religiões patriarcais.

Certos "olhares de mundo" e técnicas hoje propostas de sustentabilidade, como a permacultura e as terapias naturalistas remontam aos valores da ancestralidade que chegam até nossos dias como soluções para os problemas ecológicos do planeta.

§  A sociedade atual tem dado mais atenção às inovações, aos inventos, à tecnologia, o progresso e distanciando-se da conexão com a Terra. Ao longo da história da humanidade, conquistamos a terra, o espaço, a informação. O processo iniciou há 10.000 anos, onde fomos consumindo o planeta, e o saldo negativo foi, e continua sendo, a extinção de inúmeras espécies animais, vegetais e minerais, superpopulação, poluição de águas e ar, aumento da temperatura global, armas de aniquilação completa, violência e outros.

Profecia Indigena - Guerreiros do Arco Íris §  Realizada há mais de 200 anos por “OLHOS DE

FOGO” uma velha índia CREE (Nação indígena dos Estados Unidos da América) “ Um dia a Terra vai adoecer. Os pássaros cairão do céu, os mares vão escurecer e os peixes aparecerão mortos na correnteza dos rios. Quando esse dia chegar, os índios perderão seu espírito. Mas vão recuperá-lo para ensinar o homem branco a reverência pela sagrada Terra. Aí, então, todas as raças vão se unir sob o símbolo do arco-íris, para terminar com a destruição. Será o tempo dos Guerreiros do Arco-Irís “. (Fonte: Almanaque do Fazendeiro – Edição 1998 – pág 76)

§  - Qualquer semelhança com o tempo em que vivemos terá sido mera coincidência! Será? Peixes mortos em rios, Doenças incontroláveis, Pássaros que não conseguem voar por causa da poluição, Mares poluídos, Efeito estufa, Geleiras derretendo, Calor demasiado, Chuvas torrenciais... - Talvez os índios já tenham perdido o espírito e agora tentam sua recuperação... Desejo que possamos aprender com os índios valorizando nossa terra, pois esta é a essência da vida, berço da humanidade (poderá até ser túmulo), razão da existência... algumas pessoas iguais a você compreendem, outras – jamais o farão e continuarão a ser agentes devastadores - Escolha de que lado você está e defina: quem serão os Guerreiros do Arco-Irís?

Caravana do Arco íris pela Paz : ecovila intinerante

Aldeia da paz no Fórum Social Mundial em Belém

Greenpeace: guerreiros do arco-íris §  "Um dia vi nas notícias na televisão um hippie num

barco velho, em Londres, a pedir profissionais para navegar num navio que iria salvar baleias no mar do Norte. Como sempre me interessei pelo ambiente e especialmente por baleias, pensei: por que não?", recorda, sentado no convés do Arctic Sunrise, navio da Greenpeace. Se a organização de defesa do ambiente tivesse um álbum de fotografias, Pete apareceria nas primeiras páginas, na Primavera de 1978, preso por cordas a pintar de verde o casco do Rainbow Warrior. "Oh, essa fotografia, todos me falam dela", diz Pete a sorrir. Eram os primeiros anos dos "guerreiros do arco-íris", organização formada em 1971.

Ao longo de 37 anos, a missão dos "guerreiros do arco-íris" mudou, assim como mudou o mundo. "Dantes, a percepção dos problemas era diferente. Era mais simples. Havia que salvar baleias, evitar despejos de resíduos nucleares no mar. Era só preciso ir lá e impedir as coisas más de acontecerem", lembra o capitão. "Hoje estão identificados mais problemas e, além disso, estão todos interligados, num cenário de ganância capitalista. Acho que, com a idade, estou a tornar-me marxista", diz, a rir. Para este ativista, "há coisas que estão a melhorar, mas mais lentamente do que o ritmo da destruição, do abate de árvores, da caça de baleias".