a lei das primícias

8/13/2019 a lei das primcias

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A Lei das primciasPor: Luciano Subir

Desde que comecei a publicar meus livros, sempre repeti o mesmo ritual: pegava oprimeiro exemplar que me chegava s mos, e fazia nele uma dedicatria minha esposa. A ell!

sabe que o primeiro exemplar sempre " dela. #ara a leitura do livro $ou mera recorda%o&, no faz amenor diferen%a se voc' pega o primeiro ou o (ltimo livro, mas por que sempre fiz isto) #orqueatrav"s deste ato sempre quis refletir que minha esposa " a pessoa mais importante para mim e quequero sempre distingui*la das demais. A import+ncia de separar para ela o primeiro livro " porcultivar dentro de mim um valor, no porque o primeiro exemplar sea diferente dos demais noaspecto pr-tico.

ste " o princ/pio que Deus usa na 0ei das #rim/cias. Ao pedir os primeiros frutos, Deusqueria ser distinguido no cora%o de seus filhos. A entrega das prim/cias " uma forma de dar honraao 1enhor:

Honra ao Senhor com os teus bens e com as primcias de toda a tua renda; e seenchero fartamente os teus celeiros, e transbordaro de vinho os teus lagares! " Prov#rbios$:%,&'

Ao mencionar a necessidade de dar honra ao 1enhor em nossas finan%as, a #alavra do1enhor fala sobre nossos bens e tamb"m sobre as prim/cias de nossa renda. 2o se trata apenas dehonr-*lo com nossos bens e nem tampouco de honr-*lo com a nossa renda, mas com as #345674A1da renda. A defini%o que o Dicion-rio Aur"lio d- acerca de prim/cias ": 8#rimeiros frutos9

primeiras produ%es9 primeiros efeitos9 primeiros lucros9 primeiros sentimentos9 primeiros gozos9come%os, prel(dios;. A defini%o b/blica no " diferente. #or tr-s de toda uma doutrina

fundamentada em ensinos expl/citos e figuras impl/citas, as scrituras nos mostram a import+nciaque Deus d- ao ato de entregar*lhe as prim/cias, ou os primeiros frutos, a primeira parte de algo.

Deus no instituiu as ofertas porque precise delas, mas para provar nosso cora%o numadas -reas onde demonstramos grande apego. 7om a lei das prim/cias no " diferente. Deus no

precisa dos primeiros frutos, ns " que precisamos d


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stes so exemplos positivos que nos inspiram a seguir as mesmas pegadas dos queagiram de modo correto, mas tamb"m h- os exemplos negativos de gente que no fez de Deus o

primeiro em suas vidas, e tornaram*se um exemplo a no ser seguido.

Al"m destas figuras e exemplos, o ensino expl/cito de Besus no deixa d(vidas sobre aimport+ncia do assunto:

Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero

acrescentadas. Mateus 6!!

A 7oncord+ncia de 1trong mostra que a palavra grega traduzida como 8primeiro; nestevers/culo " 8proton; e significa: 8#rimeiro em tempo ou lugar9 em qualquer sucesso de coisas ou

pessoas. #rimeiro em posi%o9 influ'ncia, honra9 chefe, principal;. uando fui batizado no dosp/rito 1anto, minha vida mudou da -gua para o vinho. 7resci num lar cristo e tive meu encontrocom 7risto muito cedo. 5as somente aos quinze anos de idade conheci a pessoa do sp/rito 1anto e

minha vida em Deus parece ter come%ado neste ponto. 2o fim de semana que tive esta experi'ncia edisse para Deus que agora o queria em primeiro lugar na minha vida, le me pediu que fizesse aminha primeira ren(ncia: que eu me desfizesse daquilo que mais amava, minha biEeF 2esta "pocaeu passava a maior parte de meu tempo livre treinando manobras de freest!le nesta bicicleta e nohavia nada naquela "poca que eu amasse tanto como aquela biEe especialmente montada. 2ossascondi%es financeiras no nos permitiram ter uma bicicleta. A (nica bicicleta que eu e meus irmostivemos antes disto foi a que ganhamos de uma Gia, que por sua vez ganhou num sorteio. 5as unteimeu prprio dinheiro fazendo meus bicos aqui e acol- e consegui montar uma das melhores

bicicletas do g'nero em meu bairroH uando o 1enhor me pediu que a entregasse, foi comoentregar um 4saque no altar, mas eu o fizF sta foi a forma $que meu cora%o entendeu naquela"poca& de colocar Deus em primeiro lugar na minha vida.

uando damos a Deus o primeiro lugar no nos frustramos. #elo contr-rio, h- um sensode realiza%o interior que comprova que fomos criados para isto. 1em Deus em primeiro, h- umdesequil/brio em nossas vidas.

PRIMCIAS NO NOVO TESTAMENTO

Alguns crentes t'm dificuldade com qualquer men%o de princ/pios ligados ao IelhoGestamento e, antes de aceitarem qualquer doutrina, - come%am indagando qual " a base disto no

2ovo Gestamento) #ois bem, na igrea do 2ovo Gestamento no se guardava mais a lei de 5ois"s

com o peso das ordenan%as que ela tinha no Ielho Gestamento. C 7onc/lio de Berusal"m deixouclaro que no havia encargo algum a se impor aos gentios al"m daquelas quatro -reas mencionadas:guardar*se da carne sufocada, do sangue, do sacrif/cio aos /dolos e da prostitui%o. 4sto no querdizer que depois do 7onc/lio a igrea gent/lica no precisasse de mais nenhuma instru%o oudoutrina, seno o 2ovo Gestamento no teria sido escrito. Aquilo limitava, naquele momento, aheran%a udaica a ser passada aos gentios.

7ontudo, posteriormente, ao ensinarem os princ/pios para a igrea neotestament-ria, osapstolos ainda apresentavam figuras poderosas para fortalecer doutrinas da 2ova Alian%a pr"*figuradas naquilo que se fazia anteriormente nos dias do Ielho Gestamento. 2o significava queestavam tentando retroceder ao passado, e sim que queriam esclarecer as figuras que Deus havia

proetado por interm"dio daqueles princ/pios praticados.


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(ra, visto )ue a lei tem sombra dos bens vindouros, no a imagem real das coisas,nunca *amais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifcios )ue, ano ap+s ano,

perpetuamente, eles oferecem! " Hebreus &':&-./

A sombra " diferente da imagem real que a proeta. Assim tamb"m, o que se via nasordenan%as da Ielha Alian%a eram caracter/sticas similares $em ordenan%as literais& as dosprinc/pios que Deus revelaria nos dias da 2ova Alian%a $pr-ticas espirituais&. C cordeiro sacrificadona lei mosaica foi apontado como uma figura $ou sombra& de Besus que veio morrer em nosso lugar$Bo.=:JK&. A oferta de incenso do Gabern-culo passou a ser reconhecida como uma figura da ora%odos santos $Ap.L:M&. A ceia da #-scoa deixou de ser praticada e esta festa passou a ser umaaplica%o dos princ/pios que ela figurava $4 7o.L:N,M&. Assim tamb"m, outros detalhes da 0ei queenvolvia comida, bebida e dias de festa, come%aram a ser vistos no como ordenan%as literais pelasquais quem no as praticassem pudessem ser ulgados, mas como uma revela%o de princ/piosespirituais, cab/veis na 2ova Alian%a:

0ingu#m, portanto, vos *ulgue pelo comer, nem pelo beber, nem a respeito de um diade festa, ou de lua nova ou de sbado, as )uais coisas so sombras das vindouras, mas o corpo #de 1risto! " 1olossenses 2:&3,&4

Ooi com esta mentalidade $de aplicar as sombras e figuras&, e no tentando retroceder auma pr-tica literal da lei mosaica, que o apstolo #aulo nos revelou a aplica%o espiritual da 0ei das#rim/cias no 2ovo Gestamento:

Mas se as primcias so santas, tamb"m a massa o "# e se a rai$ " santa, tamb"m os

ramos o so! "Romanos %%%6 &'().

Cs israelitas receberam do prprio Deus a ordem de consagrar a le os primeiros frutosdo ventre de suas mulheres, do ventre de seus animais e tamb"m os frutos da terra. 2a hora dacolheita, o primeiro feixe pertencia a Deus e deveria ser apresentado perante o 1enhor pelosacerdote numa oferta de movimento. Destes primeiros frutos tamb"m se fazia uma oferta decereais. #ortanto, #aulo estava ensinando que ao santificar a primeira parte $a mais importante& voc'santifica tamb"m o resto que vem depois dela. uando algu"m santificava as prim/cias $primeirosfrutos& santificava tamb"m tudo o que seria feito depois, incluindo a massa da oferta de cereais e ados pes que viriam a comer depois.

Cutra ilustra%o " ainda apresentada para fortalecer o entendimento deste princ/pio: se a

raiz for santificada $a parte mais importante, e a que surgiu primeiro na forma%o da planta& osramos e tudo o que surgir depois dela tamb"m ser- santificado. ste era o entendimento que osudeus receberam da lei de 5ois"s: se santificassem ao 1enhor as prim/cias de sua renda, estavamsantificando o restante da renda que ficava em suas mos. #or isso Deus poderia fazer com que seenchessem fartamente seus celeiros e transbordassem de vinho seus lagaresF 4sto no s responde oque so as prim/cias, como nos mostra o poder que elas tem de santificar o restante daquilo de queforam tiradas.


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AS PRIMCIAS NO VELHO TESTAMENTO

Deus ordenou clara e explicitamente a entrega das prim/cias $primeiros frutos& por meiode 5ois"s:

5s primcias dos primeiros frutos da tua terra trars 6 1asa do Senhor, teu 7eus; noco8ers o cabrito no leite de sua me! " 9odo $:23

A Gradu%o @rasileira $1@@&, em vez de traduzir 8prim/cias dos primeiros frutos; nestevers/culo, optou por 8as primeiras das prim/cias da tua terra; pois duas palavras foram usadas com aid"ia de prim/cias e primeiros frutos untas. De acordo com a 7oncord+ncia de 1trong, a primeira

palavra usada no original hebraico " 8rePshi!th; que significa: 8primeiro, come%o, melhor,principal9 princ/pio9 parte principal9 parte selecionada;. a segunda palavra usada no originalhebraico " 8biEEuQr; que significa: 8#rimeiros frutos, as prim/cias da colheita e das frutas madurasque eram colhidas e oferecidas a Deus de acordo com o ritual do #entecoste9 o po feito dos gros

novos de trigo oferecidos no #entecoste9 o dia das prim/cias $#entecoste&;. Iemos, portanto, que asprim/cias eram uma ordenan%a da 0ei de 5ois"s. #or"m, mesmo antes da institui%o da 0ei, -vemos Deus trabalhando na compreenso do homem a import+ncia das prim/cias.

AS OFERTAS DE CAIM E ABEL

C diferencial encontrado nas ofertas de 7aim e Abel est- diretamente ligado entregadas prim/cias. 5uita gente acha que o erro de 7aim foi trazer uma oferta dos frutos da terra, em vezde ofertar um cordeiro $tipo do sacrif/cio de 7risto&, mas no acho que sea este o verdadeiro

problema. A 0ei das #rim/cias fazia com que cada um trouxesse os primeiros frutos do seu trabalho,e a @/blia nos revela qual era o trabalho de cada um deles: Abel foi pastor de ovelhas, e 7aim,lavrador $Rn.S:J&. 0ogo, as prim/cias de 7aim teriam que ser do fruto da terraF

A @/blia diz que Deus atentou na oferta de Abel, a oferta correta. a primeira men%odas prim/cias nas scrituras " encontrada ustamente neste oferta:

5conteceu )ue no fim de uns tempos troue 1aim do fruto da terra uma oferta aoSenhor! 5bel, por sua ve8, troue das primcias do seu rebanho e da gordura deste! 5gradou


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C 1enhor falou que 7aim sabia que se procedesse bem seria aceito e que se procedessemal o pecado estava sua porta. Abel procedeu bem ao fazer de Deus o primeiro e trazer as

prim/cias, enquanto 7aim procedeu mal ao deixar Deus por (ltimo, para o fim.

SEMENTE DE BNOS

2a verdade, a entrega das prim/cias " uma semente para entrar nas b'n%os de Deus. C1enhor fez uma promessa a Abrao e sua descend'ncia. 5as, como #aulo escreveu aos romanos,aforma de san!f!"ar o reso de a#$%ma "o!sa& ' san!f!"ando ao Sen(or as )r!m*"!as da+%!#o.#ortanto, Deus, que se move por seus princ/pios, pediu a Abrao as prim/cias de sua descend'ncia:4saque. depois, passa a defender toda a descend'ncia de Abrao como se todos fossem aquele

primog'nito entregue. Iea a mensagem que Deus deu para 5ois"s entregar ao Oara eg/pcio:

7irs a Cara+: 5ssim di8 o Senhor: @srael # meu filho, meu primog>nito! 7igonitos da sua terra, as primcias do seuvigor! " Salmos &'?:$3

m ambos os casos eles so chamados de as prim/cias dos eg/pcios. 4sto faz com queentendamos aquela mensagem de 5ois"s a Oara mais ou menos assim: 8Assim diz o 1enhor: 4srael" o meu primog'nito, as prim/cias consagradas de meu servo Abrao. Deixa ele livre para que mesirva, seno eu ulgarei os seus primog'nitos, prim/cias de sua for%a;. A questo das prim/ciassempre traz conseqU'ncias espirituais. Vonrar ao 1enhor com a entrega delas traz b'n%os, mas

brincar com Deus no tocante a isto gera u/zoF

A COMPRA DOS PRIMO,NITOS DOS ISRAELITAS

Deus pediu aos israelitas a consagra%o de todo primog'nito:

7isse o Senhor a Eois#s: 1onsagranito; todo )ue abre a madre desua me entre os filhos de @srael, tanto de homens como de animais, # meu! " 9odo &$:& e 2

explicou a razo disto:

8uando o 1enhor te houver introduzido na terra dos cananeus, como te urou a ti e ateus pais, quando ta houver dado, apartar-s para o 1enhor todo que abrir a madre e todo

primog'nito dos animais que tiveres9 os machos sero do 1enhor. #or"m todo primog'nito da

umenta resgatar-s com cordeiro9 se o no resgatares, ser- desnucado9 mas todo primog'nito dohomem entre teus filhos resgatar-s. uando teu filho amanh te perguntar: ue " isso) 3esponder*lhe*-s: C 1enhor com mo forte nos tirou da casa da servido.


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#ois sucedeu que, endurecendo*se Oara para no nos deixar sair, o 1enhor matou todosos primog'nitos na terra do gito, desde o primog'nito do homem at" ao primog'nito dos animais9

por isso, eu sacrifico ao 1enhor todos os machos que abrem a madre9 por"m a todo primog'nito demeus filhos eu resgato;. W Xxodo =>:==*=Y

Al"m de ensinar*lhes um princ/pio, o 1enhor se movia por meio de um ato delegalidade. 2a verdade, quando protegeu e guardou os primog'nitos dos filhos de 4srael, Deus oscomprou. Tsando a linguagem b/blica podemos dizer que o 1enhor os resgatou e se fez dono deles.Dali em diante, todo primog'nito era d


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