A Linguagem Harmônica da Bossa-Nova

A LINGUAGEM HARMÔNICADA BOSSA NOVA

FUNDAÇÃO EDITORA DA UNESP

Pre si den te do Con se lho Cu ra dor

Jo sé Car los Sou za Trin da de

Di re tor-Presidente

Jo sé Cas ti lho Mar ques Ne to

Edi to r Exe cu ti vo

Jé zio Her na ni Bom fim Gu ti er re

Con se lho Edi to ri al Aca dê mi co

Alber to Ike da

Anto nio Car los Car re ra de Sou za

Anto nio de Pá dua Pit hon Cyri no

Be ne di to Antu nes

Isa bel Ma ria F. R. Lou re i ro

Lí gia M. Vet to ra to Tre vi san

Lour des A. M. dos San tos Pin to

Ra ul Bor ges Gu i ma rães

Ru ben Aldro van di

Tâ nia Re gi na de Lu ca

A LINGUAGEM HARMÔNICADA BOSSA NOVA

JOSÉ ESTEVAM GAVA

© 2002 Editora UNESP

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Fundação Editora da UNESP (FEU)

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Da dos Inter na ci o na is de Ca ta lo ga ção na Pu bli ca ção (CIP)

(Câ ma ra Bra si le i ra do Li vro, SP, Bra sil)

Índice para catálogo sistemático:

1. Bossa Nova: Música popular: Brasil: História e crítica 781.630981

Este livro é publicado pelo projeto Edições de Textos de Docentes e

Pós-Graduados da UNESP – Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa

da UNESP (PROPP) / Fundação Editora da UNESP (FEU)

Editora afiliada:

Gava, José Estevam

A linguagem harmônica da Bossa Nova/José Estevam Gava. – São

Paulo: Editora UNESP, 2002.

Bibliografia.

ISBN 85-7139-398-2

1. Bossa Nova (Música) – Brasil – História e crítica 2. Música –

Linguagem I. Título.

02-2894 CDD-781.630981

Para

Ré gis Du prat e

Tâ nia Re gi na de Luca

SUMÁRIO

Apre sen ta çãoMaria de Lourdes Sekeff

9

PrefácioRégis Duprat

13

Palavras iniciais e agradecimentos 17

Introdução 25

1 Percurso musical bossanovista 39

2 Momento Bossa Nova 75

3 Atores principais 93

4 Harmonia 105

Referências bibliográficas 241

Fontes 245

APRE SEN TA ÇÃO

Na his tó ria da Mú si ca Po pu lar Bra si le i ra a Bos sa No va as so -

ma co mo um es ti lo da ma is al ta ori gi na li da de, co mo o de -

mons tra Jo sé Este vam Gava nes te seu li vro A lin gua gem har -

mô ni ca da Bos sa No va, re sul ta do de sua dis ser ta ção de

mes tra do na UNESP.

Sig ni fi can do ge ne ri ca men te um je i to no vo de fa zer al gu ma

co i sa, a ex pres são bos sa no va já era uti li za da no am bi en te dos

mú si cos pro fis si o na is des de a dé ca da de 1940. Na dé ca da de

1950 a ex pres são ga nha ria for ça com o mo vi men to de jo vens

nos ba ir ros da zona Sul do Rio de Ja ne i ro, re u nin do-se pa ra fa -

zer uma no va mú si ca, to can do e can tan do acom pa nha dos

pe lo vi o lão.

Assim, Ga va nos am bi en ta nes sa fas ci nan te te má ti ca, re -

cor tan do um ar co de pre o cu pa ção es té ti ca que vai da his tó -

ria e de sen vol vi men to da Bos sa No va às so lu ções en con tra das

pa ra o no vo je i to de fa zer mú si ca. O tra ba lho fi na li za com

compe ten te aná li se, har mô ni ca e com pa ra da, en tre um re -

cor ta do nú me ro de mú si cas, de um la do, da Bos sa No va, e,

de ou tro, da Ve lha Gu ar da. Só li da fun da men ta ção teó ri ca e

cri té ri os se gu ros nos pro ce di men tos in ves ti ga ti vos ga ran tem

cré di to à pes qui sa.

Tra tan do o te ma co mo de sen vol vi men to his tó ri co-

musical, Ga va in for ma que o tão pro cu ra do no vo je i to de fa zer

mú si ca e o no vo es ti lo de can tar, con tras tan do com a ma ne i -

ra da épo ca, em re a li da de foi além do in ti mis mo e do vi o lão,

as si mi lan do, ao la do da ex plo ra ção de acor des se me lhan tes

aos uti li za dos pe lo jazz, aque le sin gu lar acom pa nha men to rít -

mi co e har mô ni co de sen vol vi do por João Gil ber to que o uti li -

zou, ini ci al men te, em 1958, no LP de Eli se te Car do so, Can ção

do amor de ma is: acen tu a ção no tem po fra co e al te ra ção

em acor des de pas sa gem. O re sul ta do vi ria em se gui da: a

com bi na ção da voz de João Gil ber to ma is a ma gia do seu

acom pa nha men to re sul ta ram na sur pre sa do es tra nha men to,

sen do lo go iden ti fi ca dos co mo a for ma bos sa no va. Daí pa ra a

fren te, De sa fi na do se ria uma es pé cie de hi no do no vo es ti lo, e

Sam ba de uma no ta só se cons ti tu i ria em ou tra obra de re fe -

rên cia do mo vi men to.

Arre gi men tan do sem pre ma is par ce i ros e fre qüen tan do

au di tó ri os uni ver si tá ri os, clu bes e emis so ras de rá dio, a Bos sa

No va aca ba ria por tra zer pro fun das mu dan ças ao sam ba ur -

ba no do Rio de Ja ne i ro.

Lo go ela che ga ria aos Esta dos Uni dos, por intermédio do

pró prio João Gil ber to, em par ce ria com ins tru men tis tas co mo

Stan Getz. Em no vem bro de 1962 se re a li za ria o pri me i ro Fes ti -

val de Bos sa No va, no Car ne gie Hall, ob ten do in crí vel re per -

cus são e pro pi ci an do iní cio à di vul ga ção in ter na ci o nal do gê -

ne ro. Era a vi tó ria do es ti lo que se tor na va mun di al men te

co nhe ci do co mo Mú si ca Popu lar Bra si le i ra, diz Gava.

Acres cen tan do à po si ção de pes qui sa dor a de mú si co e

his to ri a dor, Jo sé Este vam Ga va aca ba por ex ce der o re cor te

es ta be le ci do, dan do con ta de uma his tó ria ma i or, a his tó ria

do pen sa men to har mô ni co da Bos sa No va e das ca rac te rís ti -

cas de um es ti lo iné di to. É as sim que o úl ti mo ca pí tu lo do li vro

aden tra nos pro ce di men tos es tru tu ra is da Bos sa Nova, en ri -

que ci do de um nú me ro de fi ni do de aná li ses har mô ni cas e

com pa ra das, en tre o re per tó rio bos sa no vis ta e o da Velha

Guar da, pon do a nu o ideá rio do no vo es ti lo apre sen ta do aqui

co mo es cri tu ra.

10 JOSÉ ESTEVAM GAVA

Fi el ao pen sa men to mu si cal, há bil na des cri ção do cli ma,

se gu ro nos pro ce di men tos me to do ló gi co e ana lí ti co, o per -

cur so es ta be le ci do pe lo pes qui sa dor aca ba por nos le var à

des co ber ta das co i sas que nun ca vi, pa ra fra se an do Oswald

de Andra de. Des nu da es se no vo je i to de fa zer mú si ca que, co -

mo nos é mos tra do, ex plo ra um re per tó rio in ti mis ta; é des pi do

de to da ên fa se tan to no can to quan to no acom pa nha men to,

tra ba lha har mo ni as re ple tas de acor des al te ra dos, sal tos me -

ló di cos ines pe ra dos, fre qüen tes mo du la ções; é eco nô mi co

na du ra ção de ca da mú si ca, é lí ri co, com ori gi nal abor da -

gem rít mi ca (acen tu a ção no tem po fra co), ti ra par ti do de um

no vo tra ta men to da do ao acom pa nha men to vi o lo nís ti co; faz

uso de des lo ca men tos in de pen den tes da me lo dia, an da men -

to len to, tex tos co lo qui a is, re fi na men tos me ló di cos e har mô ni -

cos; a cons tru ção é mar ca da por um te ci do mu si cal ba si ca -

men te to nal, man ten do no seu fun do har mô ni co as fun ções

tra di ci o na is e pro du zin do, por ve zes, du bi e da de; pro ce de a

um jo go de har mo ni as, de sen vol vi do num in trin ca do mo vi -

men to a qua tro vo zes; uti li za o mo vi men to cro má ti co e des -

cen den te das vo zes agu das su ge rin do uma am bi en ta ção va -

ga e inu si ta da, e cro ma tis mos pa ra le los que ge ram

so no ri da des va gas e nu anças de li ca das, tu do res pon den do

pe la ori gi na li da de de uma lin gua gem do iné di to, con fir man -

do o que di ria Fer nan do Pes soa: o que em mim sen te es tá

pen san do!

Com pe ten te, se gu ro, sin gu lar co mo a pró pria Bos sa No va,

es te li vro vem ali men tar a bi bli o gra fia da Mú si ca Po pu lar Bra si -

le i ra. Va le a pe na ser li do.

Ma ria de Lour des Se keff

Li vre-docente e Pro fa. ti tu lar da UNESP

A LINGUAGEM HARMÔNICA DA BOSSA NOVA 11

PRE FÁ CIO

O mo vi men to que se de no mi nou Bos sa No va – BN, no fi nal

dos anos 50, e que te ve uma im por tân cia de ci si va no de sen -

vol vi men to ul te ri or de to da a Mú si ca Po pu lar Bra si le i ra – MPB,

tem si do es tu da do, des de a dé ca da de 1960, es pe ci al men te

em su as im pli ca ções so ci o cul tu ra is e po lí ti cas. Entre tan to, a

es se en fo que prin ci pal não tem cor res pon di do um es tu do

ma is apro fun da do da lin gua gem mu si cal da BN, par ti cu lar -

men te na sua es tru tu ra e fi si o no mia har mô ni ca, tan to vo ca bu -

lar quan to sin tá ti ca e no dis cur so glo bal da sua pro du ção. Ain -

da ma is ra ros têm si do os es tu dos so bre a BN em con fron to

com a cha ma da Ida de de Ou ro da mú si ca po pu lar bra si le i ra,

co mo são cha ma dos os anos 30, fa se da MPB que tem si do,

nos úl ti mos tem pos, far ta men te es tu da da e va lo ri za da pe la his -

tó ria cul tu ral e li te rá ria do Bra sil; sua ri ca e di ver si fi ca da pro du -

ção vem sen do res ga ta da e re pro du zi da em am pla dis co gra -

fia, e se us gê ne ros, com po si to res e in tér pre tes têm si do ob je to

de uma bi bli o gra fia já con si de rá vel. É es sa apro xi ma ção en tre

a MPB dos anos 30 e a Bos sa No va que Jo sé Este vam Ga va

abor da com ori gi na li da de e pro pri e da de, e cu jo tra ba lho

aca dê mi co foi gra ti fi can te, pa ra mim, ori en tar.

Ten dên ci as ul tra na ci o na lis tas sem pre cons ti tu í ram obs tá -

cu lo pa ra a ace i ta ção e as si mi la ção das ino va ções da BN, so -

bre tu do na sua con fi gu ra ção har mô ni ca, no uso de uma har -

mo nia “mo der na” que pre su mi da men te ve i cu la va uma

in fluên cia ame ri ca na es pú ria que só te ria con tri bu í do pa ra

des na ci o na li zar a nos sa mú si ca po pu lar au tên ti ca. Isso aju dou

a di fun dir uma fal sa in ter pre ta ção de que fos se de ori gem

ame ri ca na a uti li za ção da har mo nia triá di ca mo der na (su per -

ter ti an har mony) que vul ga ri zou nas mú si cas po pu la res as prá -

ti cas har mô ni cas fran ce sas da pas sa gem do sé cu lo XIX pa ra o

XX, es pe ci al men te da obra de Cla u de De bussy. Não im por ta

que a BN a te nha as si mi la do da vi vên cia da mú si ca po pu lar

nor te-americana por par te de vá ri os de nos sos mú si cos po pu -

la res, pre cur so res da BN, es pe ci al men te no pe río do do

pós-guerra. As fun ções tra di ci o na is e a es tru tu ra acór di ca são

man ti das mas acres cen tam-se no tas “dis so nan tes”, am pli an -

do-se a es cu ta har mô ni ca e pro mo ven do uma sen sa ção de

mu dan ça de har mo nia ou de ins ta bi li da de to nal, co mo bem

cha ma a aten ção Ga va.

Além da har mo nia, ou tros pa râ me tros têm si do con si de ra -

dos. Tam bém cons ti tu iu um fa tor des ta ca do no con jun to das

ino va ções o res ga te que João Gil ber to efe tu ou do es ti lo de in -

ter pre ta ção mu si cal de um dos gran des can to res da dé ca da

de 1930, que foi Má rio Re is. Nes se es ti lo ou for ma de can tar

“sem im pos ta ção” po de ría mos in clu ir tam bém La mar ti ne Ba -

bo, Síl vio Cal das, Fran cis co Alves do iní cio da dé ca da e, por

que não, Car men Mi ran da (den tre mu i tos, do is exem plos: Re -

mi nis cên cia tris te, 1937, de Ama do Ré gis, e Sa u da de de vo -

cê, de Synval Sil va, do mes mo ano). Ca be ci tar, tam bém, a

gin ga (bos sa) do can to da Pe que na No tá vel, co mo a cha ma -

va Cé sar La de i ra, nos re gis tros ori gi na is de Gen te bam ba e Im -

pe ra dor do sam ba. To dos es ses exem plos, as sim co mo Car los

Ga lhar do, Orlan do Sil va e mu i tos ou tros, já cons ti tu em as pri -

me i ras ma ni fes ta ções, nos anos 30, de uma ati tu de in ter pre ta -

ti va que aca bou por ca rac te ri zar em ble ma ti ca men te a BN.

A con fe i ção não-metafórica das su as le tras tam bém tem

si do in vo ca da co mo ca rac te rís ti ca da Bos sa No va. Se re mon -

tar mos, po rém, aos anos 40, ain da nes sa ver ten te en con tra re -

mos exem plos tí pi cos que re me tem à dé ca da de 1930 com


ten dên ci as se me lhan tes, den tre as qua is a val sa de La mar ti ne

Ba bo Eu so nhei que tu es ta vas tão lin da, de 1941, cu ja le tra car -

re ga da de po e sia, de Fran cis co Ma to so, não ex plo ra ne nhu ma

me tá fo ra. Co mo esse, inú me ros exem plos ma is po de ri am ser

ci ta dos.

Se em ques tão in ter pre ta ti va e em mo do de can tar po de -

mos iden ti fi car ten dên ci as pre cur so ras da BN nos anos 30, o

ca so da har mo nia não se ria de an te ci pa ção pre cur so ra, mas

sim de pre ser va ção, por par te da BN, de ten dên ci as har mô ni -

cas ori gi na is am pli a das, “mo der ni za das” por no tas acres cen ta -

das (quar tas a sé ti mas, au men ta das e di mi nu tas, e/ou ma i o -

res e me no res), pe lo uso ma is fre qüen te de sub do mi nan tes

subs ti tu tas e pe la am pli a ção das har mo ni as acór di cas das

do mi nan tes (no na, dé ci ma pri me i ra e dé ci ma ter ce i ra ma i o -

res e me no res), uma ca mu fla gem das fun ções bá si cas pe la

adi ção de no tas e acor des des do bra dos, co mo diz nos so au -

tor. Mas a con cep ção da ra iz acór di ca e se us mo de los de su -

ces são se qüen ci al e fun ci o nal são cul tu ral men te pre ser va dos e

va lo ri za dos.

Os pró pri os cro ma tis mos, uti li za dos abun dan te men te na

BN, são tam bém so be ja men te ex plo ra dos nos anos 30, so bre -

tu do nos ba i xos, nas mu dan ças de fun ção ou na pre pa ra ção

das mo du la ções pa ra tons re la ti vos, vi zi nhos ou afas ta dos. Eles

in te gram, aliás, uma par te con si de rá vel do idi o ma ins tru men -

tal da épo ca nes se gê ne ro de mú si ca. É al go que a BN en fa ti -

zou mas não cri ou. Assim tam bém as ex pres sões idi o má ti -

co-instrumentais (os “cli chês”, na ex pres são de Ga va),

es pe ci al men te do vi o lão em no tas des cen den tes e na con -

du ção das vo zes. O mes mo se po de di zer da sim pli ci da de

bos sa no vis ta dos ar ran jos ins tru men ta is cons ta ta da far ta men -

te na produ ção dos anos 30. No ta-se en tre as du as uni da des his -

tó ri co- culturais uma fa mi li a ri da de tí pi ca da con ti nu i da de cul tu -

ral que se dá en tre elas.

Mas de que pris ma a BN é ino va do ra no vo ca bu lá rio e nas

se qüên ci as har mô ni cas? Por in fluên cia da mú si ca e das prá ti -

cas de or ques tra ção ame ri ca na? Mes mo aí, des pon ta a pre -

ce dên cia da dé ca da de 1930. Cus tó dio Mes qui ta es cre veu


qua se du as de ze nas de fo xes, fox-canções, fox-blues. Emble -

má ti co e re co nhe ci do é Mu lher (com Sa di Ca bral, 1940),

fox-canção não por ou tra ra zão res ga ta do e re in ter pre ta do

por Na ra Leão em seu LP de 1968, num ma gis tral ar ran jo de

Ro gé rio Du prat. Esse fox-canção tal vez se ja a pe ça re fe ren ci al

dos anos 30, on de se vê a ma is es tre i ta sim bi o se en tre as se -

qüên ci as har mô ni cas e a cons tru ção me ló di ca e, en tre tan to,

na da tão bra si le i ro co mo es sa pe que na jóia da MPB em que

nu ma se qüên cia des cen den te (“e eu vi vo sem pre a so nhar

com vo cê”) há uma ver da de i ra co la gem de seg men to da su i -

te Grand Can yon, de Fer de Gro fé, de 1931, gra va da em dis co

por Artu ro Tos ca ni ni. É de Cus tó dio, tam bém, Na da além

(com Má rio La go, 1938), fox-canção, e Na ná (com Gey sa Bos -

co li, 1940), fox-blue, que na da de i xam a de se jar em re la ção

ao fox an te ri or.

E quem po de ne gar que pa ra tu do is so se pres tam, à ma -

ra vi lha, o vo ca bu lá rio e as se qüên ci as har mô ni cas de Da cor

do pe ca do, de Bo ro ró, 1939. Hil ton Va len te, acom pa nha dor

ofi ci al de Dick Far ney, sem pre me des ta cou sua pre di le ção

por es sa pe ça. Esse não é um fe nô me no de me ro gos to pes -

so al, mas de uma es tru tu ra ine ren te, já pre sen te nas pro gres -

sões ori gi na is da com po si ção, na sua con cep ção, na vi vên -

cia e cul ti vo das se qüên ci as har mô ni cas e, por con se qüên cia,

na sua apli ca ção à li nha me ló di ca, es sên cia do mo do de ser

da BN.

A de fi nir-se a con tri bu i ção ma i or do es tu do de Ga va, o

con fron to en tre a BN e a Ida de de Ou ro da MPB, a dé ca da de

1930, não se ria se não a co ti za ção de do is mo men tos his tó ri -

cos de uma mes ma cul tu ra, de uma mes ma bus ca, de um

mes mo acres cen ta men to de vi bra ções e de acor des de uma

mes ma sen si bi li da de...

Ré gis Du prat

ve rão de 2002


PALAVRAS INICIAIS E AGRADECIMENTOS

Este li vro nas ceu de um tra ba lho uni ver si tá rio e, co mo tal,

teve ori gem em um da que les di fí ce is mo men tos em que se

quer an si o sa men te ini ci ar uma car re i ra aca dê mi ca mas se

vê, lo go de iní cio, for ça do a en con trar um te ma de pes qui sa –

sem ter a mí ni ma idéia de qual se rá es se te ma e tam pou co

por on de co me çar a bus ca. Con si de ro es sa eta pa a ma is di fí -

cil e an gus ti an te, po is uma co i sa é ter de apro fun dar-se num

as sun to com o ob je ti vo de ex tra ir co nhe ci men to de le, e ou tra

co i sa mu i to pi or é não ter as sun to al gum. Co mi go não foi di fe -

ren te.

O meu “ca so” com a Bos sa No va co me çou en vol to nu ma

cer ta co in ci dên cia tem po ral: a de ter mos, eu e ela, nas ci do

exa ta men te no mes mo ano. Na ver da de, eu me adi an tei al -

guns me ses, mas es te de ta lhe aca bou não fa zen do mu i ta di -

fe ren ça. E mes mo que tal co in ci dên cia bas tas se pa ra jus ti fi car

um tra ba lho de pes qui sa, só pu de sa ber de la, e do meu pe -

que no adi an ta men to, mu i to tem po de po is, quan do o tra ba -

lho em si já es ta va sen do de sen vol vi do.

Qu an do eu ti nha se te ou oi to anos, a fi gu ra que re i na va

ab so lu ta, nu ma te le vi são ain da em sua pré-história, era o can tor

Ro ber to Car los, com to do o pes so al da Jo vem Gu ar da. Era pra -

ti ca men te im pos sí vel es tar alhe io a to do aque le vi su al co lo ri -

do, àque le com por ta men to “mo der no” e “pra-frente” (pa ra ci -

tar uma gí ria bem tí pi ca), às cal ças bo ca-de-sino e ao fa mo so

ca lham be que. Cla ro, ha via tam bém os dis cos dos Be a tles,

gran des ini ci a do res de to da aque la re vo lu ção, re -

cém-apresentados ao Bra sil, com su as me lo di as nun ca an tes

ou vi das, ca be lu dos e en fi a dos em se us ter ni nhos sem go la.

Mas a vi da se re su mia a is so, sem ques ti o na men tos, pre o cu -

pa ções ou an se i os ma i o res. Não, não, não! Ha via tam bém a

es co la (e o lou co, mas im pos sí vel de se jo de que ela ja ma is ti -

ves se si do in ven ta da).

Co mo eu dis se, em ter mos de mú si ca, pou co se sa bia

além dos fe nô me nos da Jo vem Gu ar da e dos Be a tles. Eu e

me us ami gos es tá va mos em pe nha dos em vi ver e nos di ver tir –

jus ta men te na que la ida de em que es ses do is ver bos sig ni fi -

cam pra ti ca men te a mes ma co i sa. E não fa zia ne nhum sen ti -

do pre o cu par-se com al go além. E eu tam pou co me pre o cu -

pa va. Mas is so du rou até que, em cer to mo men to,

apa re ce ram em ca sa uns dis cos di fe ren tes, com umas ca pas

só bri as, mu i to pou co co lo ri das. Em al gu mas po dia-se ler Clás -

si cos da Mú si ca Uni ver sal, em ou tras, His tó ria da Mú si ca Po pu -

lar Bra si le i ra, ou co i sa as sim. Foi na que le mo men to que, di ga -

mos, eu per di a ino cên cia e per ce bi que pa ra além de

Ro ber to Carlos e The Be a tles ha via mu i tas ou tras co i sas e sons

a se rem ex plo ra dos. Um mun do tão ou ma is co lo ri do que as

cal ças jus tas e os ca be los lou ros de Wan der léia.

Aque les do is even tos má gi cos aca ba ri am sen do, sem que

eu pu des se ao me nos sus pe i tar, de ter mi nan tes em mi nha vi da.

Um de les – a mi nha in tro du ção ao uni ver so da mú si ca eru di ta –

le vou- me a op tar, ain da que tar di a men te, pe lo es tu do for mal

da lin gua gem da mú si ca (o que re dun dou na mi nha for ma ção

co mo ins tru men tis ta). O ou tro – o sa bo ro so con ta to com os

gran des no mes da mú si ca po pu lar bra si le i ra – aca bou tor nan -

do pos sí vel es te li vro. A pro pó si to, a his tó ria com João Gil ber to

co me çou ma is ou me nos as sim...

Por vol ta de 1993, eu já era alu no da pós-graduação, ha -

via cum pri do qua se to das as dis ci pli nas obri ga tó ri as e pre ci sa -


va de fi nir um te ma com ur gên cia pa ra po der dar iní cio à pes -

qui sa, re di gir a dis ser ta ção e, por fim, ob ter o tí tu lo de mes tre.

Ti nha ape nas uma di re triz: a cha ve de ve ria es tar em al gum

pon to da nos sa mú si ca po pu lar. Impos sí vel não ha ver um as -

sun to ou com po si tor que ain da não ti ves se si do ex plo ra do,

pen sei. Na que le mo men to lem brei-me da be la co le ção His tó -

ria da Mú si ca Po pu lar Bra si le i ra, lan ça da pe la Abril Cul tu ral

ha via já du as dé ca das, e pus-me a fo lhe ar al guns de se us fas -

cí cu los. Mas o ca mi nho foi lon go. Co gi tei tra ba lhar com Cus -

tó dio Mes qui ta, Chi qui nha Gon za ga, Ernes to Na za reth, Ju ca

Cha ves, Chi co Bu ar que e mu i tos ou tros. Até que, um dia, sur -

giu o fa mo so cla rão men tal (tam bém co nhe ci do co mo in sight,

ou o no me que se que i ra dar ao ins tan te em que se faz uma pe -

que na des co ber ta): cha ma ram-me a aten ção os nú me ros de -

di ca dos aos mú si cos da Bos sa No va. Não que es ses ar tis tas me

fos sem des co nhe ci dos, mu i to pe lo con trá rio. Cre io que não

há co mo tra var co nhe ci men to com a boa mú si ca bra si le i ra

do sé cu lo XX sem pas sar pe lo ca pí tu lo Bos sa No va, e eu ti nha

cer te za de que nes sa ma té ria eu não era prin ci pi an te. Mas, co -

mo o as sun to ain da não ha via des per ta do mu i to de mi nha

aten ção e cu ri o si da de, as in for ma ções que eu de ti nha eram

su per fi ci a is, e pe di am, por tan to, um ma i or apro fun da men to.

O fa to é que aca bei por ler to dos os fas cí cu los re la ci o na dos

ao mo vi men to. Ou vi no va men te as gra va ções his tó ri cas con ti -

das nos LPs ca rac te rís ti cos da co le ção (um pou co me no res

que os dis cos nor ma is) e ti ve a fe liz sen sa ção de que ha via al -

go ali que me re cia uma aten ção es pe ci al, prin ci pal men te

pe lo fa to de que os tex tos fri sa vam o quan to a Bos sa No va ha -

via si do ar ro ja da, avan ça da e pre ten si o sa – uma cer ta al qui -

mia en tre mú si ca de câ ma ra, jazz mo der no e sam ba; um no vo

gê ne ro de mú si ca bra si le i ra que, tão lo go ina u gu ra do, já ha via

con quis ta do os Esta dos Uni dos, a Eu ro pa e o Ja pão. Uma mú -

si ca to da fe i ta com acor des “dis so nan tes” e de se nho rít mi co

de li ca do; amo ro sa, mas sem dra ma lhão; so fis ti ca da, mas

sem pe dan tis mo; de le tras sim ples e co lo qui a is, mas de for ma

al gu ma ca ren tes de po e sia. Daí pa ra a fren te, nem se ria pre ci -

so di zer que al gu mas per so na li da des já eter ni za das co mo as


de Car los Lyra, Vi ni ci us de Mo ra es, Tom Jo bim e, cla ro, João Gil -

ber to ha vi am par ti ci pa do ati va men te de sua “in ven ção”. Pre ci -

sa va ma is?

Pas sa da a boa no tí cia ao meu ori en ta dor, es te me deu

car ta bran ca pa ra ir em fren te com o pro je to. O tex to, ou a in -

ten ção ina u gu ral, de pou co ma is de uma pá gi na, já es ta va

cres cen do e to man do as pec to de pes qui sa gra ças aos vá ri os

li vros e ar ti gos en con tra dos e cu i da do sa men te ana li sa dos.

Alguns, à épo ca, já eram es tu dos clás si cos co mo Ba lan ço

da bos sa e ou tras bos sas, or ga ni za do por Au gus to de Cam -

pos; ou tros, nem tan to. Mas o fa to é que ha via mu i to já se pen -

sa va e se es cre via a res pe i to da Bos sa No va. Sua his tó ria já es -

ta va, de cer ta for ma, re gis tra da; to das as tra je tó ri as de su as

per so na gens já es ta vam tra ça das; sua es té ti ca ma is evi den te

e ele men tar já ha via si do dis cu ti da; mu i tos as pec tos so ci a is

que atu a ram co mo ba li zas do mo vi men to já ha vi am si do de -

tec ta dos e as de vi das cor re la ções já es ta vam fe i tas; já ha via a

ala dos crí ti cos e cro nis tas de fen so res do mo vi men to e a ala

da que les que pro cu ra vam ver ne le ape nas um mo dis mo efê -

me ro e sem im por tân cia num con tex to tem po ral de ma is lon -

ga du ra ção. Ou se ja, mu i to já ha via si do es cri to e, por tan to, a

ques tão que se co lo ca va era a se guin te: o que fa zer com o te -

ma es co lhi do? Qu al ma tiz ain da po dia ser des mem bra do pa -

ra dar ori gem a no vos co nhe ci men tos?

Em prin cí pio, no tei que, den tre tu do que eu já ha via le van -

ta do so bre o te ma, so bra vam his tó ri as, crô ni cas, ar ti gos, crí ti -

cas e im pres sões, mas fal ta vam par ti tu ras ou aná li ses es tri ta -

men te mu si ca is. Se gun do, e co mo con se qüên cia da

cons ta ta ção an te ri or, quan do da abor da gem de pro ce di -

men tos mu si ca is, os tex tos in sis ti am nas ta is har mo ni as ino va -

do ras, nos acor des dis so nan tes, nas fi gu ra ções rít mi cas ori un -

das do sam ba, nas in fluên ci as re ce bi das da mú si ca eru di ta e

do jazz, só que tu do ex pos to de for ma li te rá ria, às vezes apa i -

xo na da, às ve zes em tom de iro nia des tru ti va, mas sem pre por

me io de óp ti cas, di ga mos, his tó ri cas, li te rá ri as e poé ti cas, uti li -

zan do ima gens e me tá fo ras pa ra qua li fi car seu ob je to. Fal ta -

vam aná li ses mu si ca is de cu nho téc ni co, prá ti co, que pu des -


sem tro car em mi ú dos e com exa ti dão os pro ce di men tos “tão

ino va do res” em pre ga dos pe la mú si ca bos sa no vis ta. To dos os

pro ce di men tos, ou pe lo me nos um, ou al guns de les, pre ci sa -

vam ser ana li sa dos de ou tra ma ne i ra. E foi en tão que sur giu a

pos si bi li da de de uma aná li se cen tra da na har mo nia bos sa no -

vis ta. Essa sim ples idéia so lu ci o nou um gran de pro ble ma. Mas,

na tu ral men te, aca bou por cri ar uma lon ga sé rie de pe que nos

pro ble mas que fo ram apa re cen do sor ra te i ra men te, e pe din -

do so lu ções no de cor rer da pes qui sa que se ini ci a va.

Alguns dos mu i tos pe que nos pro ble mas ci ta dos se rão ex -

pli ci ta dos no de cor rer des te li vro, ou tros não. Algu mas ques -

tões de or dem pu ra men te me to do ló gi ca, em bo ra cru ci a is

pa ra uma pes qui sa aca dê mi ca, per dem um pou co sua ra -

zão de ser quan do es sa pes qui sa é con ver ti da em li vro. Pen so

que nes sa con ver são in te res sam ma is as des co ber tas em si do

que os ri go res ci en tí fi cos, eta pas e pro ce di men tos uti li za dos no

de cor rer do tra ba lho. Por is so, ex ce to em re la ção a al guns

pon tos jul ga dos de ma i or in te res se (ou que pos sam sus ci tar

ma i or cu ri o si da de), evi ta rei aqui abor dar de ta lhes ex ces si va -

men te for ma is que pos sam tor nar a le i tu ra de sin te res san te, trun -

ca da ou her mé ti ca de ma is. Evi ta rei, tam bém, o em pre go de

no tas de ro da pé, tão co muns em tra ba lhos aca dê mi cos.

Con se qüen te men te, as ex pli ca ções de ter mos téc ni cos ou

ob ser va ções que ve nham en ri que cer a nar ra ti va se rão in se ri -

das no pró prio cor po do tex to. E quan do hou ver ci ta ções, es -

sas se rão ime di a ta men te se gui das pe la re fe rên cia abre vi a da e

en tre pa rên te ses, con ten do o so bre no me do au tor, ano e pá -

gi na.

Con fes so que uma gran de dú vi da me per se guiu du ran te a

ide a li za ção des te li vro: de ve ria as su mir o her me tis mo da lin -

gua gem mu si cal téc ni ca e es cre ver um tex to re ple to de par ti -

tu ras vol ta do pri o ri ta ri a men te pa ra mú si cos, ou se ria me lhor

pro cu rar uma ma ne i ra de ver ter em pa la vras co muns (ma is

am pla men te com pre en sí ve is) os re sul ta dos ob ti dos com as

aná li ses mu si ca is? A pri me i ra op ção – a de es cre ver um li vro

es sen ci al men te téc ni co, vol ta do pa ra quem co nhe ce a te o -

ria mu si cal e os sím bo los em pre ga dos pe la har mo nia –, por


um la do, fa ci li ta ria em mu i to a adap ta ção, mas, por ou tro,

res trin gi ria o li vro a um cír cu lo mu i to re du zi do de le i to res, pro va -

vel men te for ma do por mú si cos e es tu dan tes de mú si ca, e qua -

se que só a eles – o que não era exa ta men te mi nha in ten ção.

O se gun do ca mi nho – o de tra du zir em tex to cor ri do as “des -

co ber tas” fe i tas no cam po har mô ni co – po de ria até re sul tar

num tex to aber to a um ma i or nú me ro de le i to res po ten ci a is,

mas, por cer to aca ba ria não se di fe ren ci an do mu i to de ou tros

li vros já es cri tos so bre o mo vi men to da Bos sa No va, ou se ja,

ape sar de mu i to ma is ob je ti vo e di re ci o na do a um de ter mi na -

do as pec to da mú si ca bos sa no vis ta, aca ba ria sen do um tra -

ba lho ain da de pen den te de ana lo gi as e me tá fo ras. E, com

elas, e só com elas, eu te ria de li dar pa ra le var a ca bo a des -

cri ção de fe nô me nos har mô ni cos.

Di an te des se di le ma, op tei pe lo ve lho e bom ca mi nho do

me io, que é, cre io eu, aque le que sem pre aca ba ge ran do os

re sul ta dos ma is sa tis fa tó ri os. Assim, com os pri me i ros ca pí tu los,

pro cu rei dar con ta do per cur so mu si cal bos sa no vis ta e do mo -

men to his tó ri co em que es te ve in se ri do. Espe ro que o le i tor le i -

go em mú si ca, com es sas le i tu ras, pos sa ter uma boa idéia do

que a Bos sa No va sig ni fi cou em ter mos de uma es té ti ca mu si -

cal pro pri a men te di ta. Cu i dei de fa zer com pa ra ções e cor re -

la ções com ou tros gê ne ros e es ti los mu si ca is de for ma a qua li -

fi car com a má xi ma pre ci são, por me io da ex pli ci ta ção das

di fe ren ças, o que se pro du ziu no con tex to bos sa no vis ta. No

ca pí tu lo fi nal, de di ca do às aná li ses mu si ca is pro pri a men te di -

tas, man ti ve as par ti tu ras e os tex tos ana lí ti cos. Nes tas úl ti mas

par tes, pre do mi nam o ri gor téc ni co, ter mos e con ce i tos pró pri -

os da ciên cia har mô ni ca, os qua is, por sua na tu re za emi nen -

te men te téc ni ca, mu i to pro va vel men te so em her mé ti cos a

um le i tor não pre pa ra do. Pro cu rei, en tre tan to, or ga ni zar as

aná li ses de uma ma ne i ra bas tan te ex pli ca ti va, o que tal vez

pos si bi li te, a um le i go, uma apro xi ma ção ma i or em re la ção

aos pro ce di men tos des co ber tos por me io des sas aná li ses –

se us sig ni fi ca dos e im pli ca ções no dis cur so mu si cal.

Este li vro exi be as par ti tu ras e aná li ses mu si ca is qua se da

mes ma for ma co mo apa re ce ram na mi nha dis ser ta ção de


mes tra do. Ape nas acres cen tei os de se nhos dos acor des Bos -

sa No va da exa ta ma ne i ra co mo de vem ser exe cu ta dos ao vi -

o lão. Fiz is so por que é mi nha in ten ção que mes mo um le i tor

não mu i to fa mi li a ri za do com as mi nú ci as da har mo nia fun ci o -

nal pos sa, com vi o lão em pu nho, acom pa nhar as aná li ses e,

to can do as se qüên ci as har mô ni cas, não ape nas en ten der

sua ló gi ca, mas tam bém (e, ma is im por tan te) ou vir se us re sul -

ta dos. Os tex tos das aná li ses, co mo sa li en ta do no pa rá gra fo

an te ri or, apa re cem aqui de for ma um pou co ma is ex pli cativa

e di dá ti ca, pro cu ran do aten der des de o mú si co já fa mi li a ri za -

do com es sa lin gua gem até aque le que es tá sen do ini ci a do

ne la, ou mes mo aque le le i go que de se ja co nhe cer es se gê -

ne ro mu si cal e tem cu ri o si da de su fi ci en te pa ra se aven tu rar no

mi crou ni ver so da har mo nia bos sa no vis ta.

Ape sar da aten ção es pe ci al que aqui é de di ca da à har -

mo nia bos sa no vis ta apli ca da ao vi o lão, jul guei in dis pen sá vel

or ga ni zar, an tes de ma is na da, um pa no ra ma teó ri co ge ral

acer ca do mo vi men to Bos sa No va – uma es pé cie de “his tó ria

con den sa da”. Esse pa no ra ma pro cu rou si tu ar o mo vi men to

mu si cal no tem po e no es pa ço, ilu mi nan do pon tos de ter mi -

nan tes não ape nas de sua es té ti ca har mô ni ca, mas tam bém

de vá ri os ou tros fa to res que o con for ma ram co mo um even to

co e so e ori gi nal e, por tan to, dig no de es tu dos apro fun da dos.

As par tes “his tó ri cas” pro cu ra ram no me ar tam bém as per so -

na gens ma is di re ta men te im pli ca das no mo vi men to em ques -

tão, tra çan do con si de ra ções a res pe i to do me io so ci al ur ba no

em que nas ce ram, vi ve ram e de sen vol ve ram sua ar te. Espe ro

que es se pro ce di men to con tri bua pa ra di mi nu ir a con fu são

que sur ge quan do se ten ta de fi nir os no mes dos cri a do res e in -

tér pre tes res pon sá ve is pe lo sur gi men to da mú si ca bos sa no vis -

ta. Re fle ti de ti da men te so bre o con te ú do dos vá ri os li vros exis -

ten tes so bre o as sun to pa ra de les ex tra ir aque les pon tos que

jul guei ma is im por tan tes, e que au xi li as sem nu ma ten ta ti va de

de fi ni ção e sis te ma ti za ção do es tu do do mo vi men to. Pro cu rei

fri sar os as pec tos que te nham con tri bu í do di re ta men te pa ra a

con so li da ção de um tra ço es té ti co, um pro ce di men to mu si -

cal ou ou tro even to de ter mi nan te pa ra o per cur so do mo vi -


men to co mo tal. Nes se sen ti do, o le i tor lo go no ta rá que vá ri os

pon tos são men ci o na dos de for ma re i te ra da. Essas re pe ti ções

têm o in tu i to de en fa ti zar e au xi li ar na fi xa ção de idéi as que jul -

go pri mor di a is pa ra a ca rac te ri za ção do te ma. Te nho ple na

cons ciên cia de que o es pa ço de um li vro se ria in su fi ci en te pa -

ra abar car e co men tar com de ta lhes to do o uni ver so de co -

nhe ci men to já pro du zi do com ba se no mo vi men to da Bos sa

No va. Por is so, o le i tor em bus ca de um ma i or apro fun da men -

to e mi nú ci as en con tra rá ao fi nal des te tra ba lho a re la ção atu -

a li za da dos li vros, te ses, ar ti gos e pu bli ca ções ma is im por tan -

tes já lan ça dos so bre o te ma. Ne les, en con tram-se

in for ma ções ma is de ta lha das.

Por fim, que ro re sal tar que a re a li za ção do pre sen te li vro só

foi pos sí vel gra ças ao va li o so apo io de al gu mas ins ti tu i ções e

pes so as. Por is so, re ser vo a elas es tas con si de ra ções fi na is.

Agra de ço imen sa men te à Uni ver si da de Esta du al Pa u lis ta

(UNESP) a gen til aco lhi da; à Fun da ção de Ampa ro à Pes qui sa

do Esta do de São Pa u lo (Fa pesp) o apo io ci en tí fi co e fi nan ce i ro;

à Fun da ção Edi to ra da UNESP, que, por me io do pro gra ma

PROPP, de ci diu pu bli car es te tra ba lho; ao que ri do Prof. Dr. Ré gis

Du prat, que acom pa nhou tu do de per to e foi de ter mi nan te pa ra

que a ca mi nha da har mô ni ca sin te ti za da nes te li vro che gas se

a bom ter mo; à mi nha atu al ori en ta do ra, Pro fa. Dra. Tâ nia Re -

gi na de Lu ca, que tem tor na do pos sí vel a con ti nu i da de des sa

mi nha agra dá vel aven tu ra bos sa no vis ta; ao mú si co André

Me lo pela cri a ção dos es pa ços har mô ni cos aqui ana li sa dos;

ao po e ta e ami go Ri car do Leão pelas idéi as e pela re vi são do

tex to ori gi nal; e, por fim, ao meu ir mão João Car los, que, ao

tra zer be los dis cos pa ra ca sa, sem mes mo ter ima gi na do as

con se qüên ci as, fez a boa mú si ca che gar aos me us ou vi dos

ain da mu i to jo vens. Mu i to ma is que me ros agra de ci men tos,

de vo fa zer jus ti ça e es ten der a to das es sas ins ti tu i ções e pes so -

as a au to ria des te li vro.


INTRODUÇÃO

CRONOLOGIA BN

O mo vi men to Bos sa No va en con trou seu au ge en tre os

anos de 1958 e 1962, apro xi ma da men te, e, em razão de sua

im por tân cia, é um acon te ci men to já de fi ni ti va men te ins cri to

na his tó ria de nos sa mú si ca. Ape sar de sua bas tan te cla ra de li -

mi ta ção no tem po, a Bos sa No va re sul tou de ela bo ra ções es -

té ti cas que vi nham des de as dé ca das an te ri o res, de ma ne i ra

que os cin co anos de sua con so li da ção re pre sen ta ram ma is

pro pri a men te um mo men to de con fluên ci as de tra ços, es ti los

e ten dên ci as do que uma rup tu ra sur gi da na es te i ra de al go

ab so lu ta men te no vo. A Bos sa No va não foi, e nem se po de ria

es pe rar que fos se, uma co i sa sur gi da do na da, ou fru to de

umas pou cas men tes bri lhan tes e cri a ti vas, sem vín cu los com

o mun do à sua vol ta. Por is so, pro cu ro nes te tra ba lho abor dar

as vá ri as in fluên ci as, re e la bo ra ções e ide a is es té ti cos que gi ra -

ram em tor no de sua for ma ção, sem, con tu do, dis tan ci ar-me

de ma is do seu mo men to ma is efer ves cen te.

Pou cos anos após seu sur gi men to e afir ma ção, a Bos sa

No va apre sen tou si na is ine quí vo cos de en fra que ci men to e

mu dan ças de ru mos; al guns de se us tra ços fun da men ta is fo -

ram subs ti tu í dos por ou tros, fa zen do nas cer daí no vas ten dên -

ci as mu si ca is e in ter pre ta ti vas. His to ri ca men te, por tan to, e em

fun ção di re ta de sua “so lu ção for mal de fi ni da” (se gun do Au -

gus to de Cam pos), is to é, em fun ção de se us ele men tos es tru -

tu ra is e in ter pre ta ti vos bem pe cu li a res, o es ti lo Bos sa No va po de

ser cir cuns cri to ao pe río do ci ta do. Mu i tos de se us tra ços es té ti -

cos, evi den te men te, con ti nu a ram a ser uti li za dos nos anos se -

guin tes a 1962. Ma is ain da, de tão mar can tes, con ti nu am vi -

vos até ho je (ape sar da for ma de sar ti cu la da com que são

em pre ga dos). Pas sa ram a in te grar as fe i ções da nos sa mú si ca

po pu lar nu ma tal in ten si da de, que se che ga a ter a im pres são

de que sem pre es ti ve ram lá. Não ra ro com po si to res e in tér pre -

tes ma is re cen tes têm re to ma do por com ple to os tra ços bos -

sa no vis tas em no vas com po si ções (Ca e ta no Ve lo so, por

exem plo). Ou tros, ape nas al guns de les. É fá cil cons ta tar tam -

bém que mes mo após qua tro dé ca das de seu sur gi men to a

Bos sa No va ain da es tá por aí na for ma de tri lhas so no ras, re lan -

ça men tos, ar ti gos, li vros e te ses.

Gi ran do em tor no da “mar ca” Bos sa No va tal vez ain da

per sis ta, por par te do pú bli co, um não sei quê de es tra nhe za;

um sen ti men to de in de fi ni ção acer ca de al go pou co com -

pre en di do por sua ex tre ma de li ca de za e re quin te – e jus ta -

men te aí é que tal vez re si da sua im por tân cia: na di fi cul da de

em com por tar de fi ni ções. Ela foi de ter mi na da, sim, pe lo me io

so ci al ca ri o ca dos anos 1950, mas, daí em di an te, mos trou-se

sin gu lar o bas tan te pa ra al çar vô os in de pen den tes de li ga -

ções tem po ra is, tor nan do-se, as sim, eter na. O can tor e vi o lo -

nis ta João Gil ber to, um dos que ini ci a ram tu do, ho je vol ta ao

es tú dio, ao pal co e, bem ao seu es ti lo, vol ta a cri ar po lê mi cas,

co mo sem pre. Con ti nua a per se guir um ide al ar tís ti co pra ti ca -

men te ina tin gí vel, no qual o me nos va le ma is e em que a su ti -

le za da voz res sal ta ma is do que a po tên cia.

Ape sar dos ma is de qua ren ta anos de exis tên cia da Bos sa

Nova, dou aten ção, aqui, ao seu pe río do his tó ri co ma is im por -

tante – aque le no qual po de-se cons ta tar um even to ar tís ti co

sin gu lar, de ba li zas his tó ri cas cla ra men te de fi ni das e so bre as

qua is pa re ce ha ver um ra zoá vel con sen so en tre os vá ri os au -


to res que já se ocu pa ram do as sun to. O pe río do 1958-1962,

por tan to, é o re fe ren ci al por mim ado ta do pa ra fi xar o mo -

men to de con so li da ção for mal dos vá ri os pa râ me tros que

con fe ri ram à mú si ca bos sa no vis ta o ca rá ter (às ve zes con tro -

ver ti do) de ori gi na li da de. Con se qüen te men te, foi de sse pe río -

do que ex traí as dez com po si ções bos sa no vis tas ana li sa das

no ca pí tu lo de di ca do à har mo nia.

O PAÍS

O mo vi men to Bos sa No va foi con tem po râ neo dos mo -

men tos fi na is da cha ma da Re pú bli ca No va (1945-1964), pe río -

do co nhe ci do co mo de mo crá ti co e mar ca do pe la eu fo ria do

pós-guerra. Co mo con se qüên cia di re ta das mo vi men ta ções

in ter na ci o na is, o Bra sil te ve aber tas su as im por ta ções, pas san -

do en tão a gas tar as re ser vas que ha via acu mu la do por me io

da ex por ta ção de mi né ri os e ma té ri as -primas aos pa í ses en -

vol vi dos na guer ra. A as si mi la ção de pro du tos cul tu ra is es tran -

ge i ros, por sua vez, não obs tan te ser fe nô me no fa cil men te ve -

ri fi cá vel tam bém nas dé ca das an te ri o res, tor na-se ma is for te e

abran gen te nos anos 1940. A der ro ta dos na zis tas em 1945, a

im plan ta ção da “po lí ti ca de boa vi zi nhan ça” en tre os Esta dos

Uni dos e os pa í ses la ti no-americanos, bem co mo a der ru ba da

da di ta du ra Var gas (ou Esta do No vo), vi ri am re for çar ain da

ma is, pe la clas se mé dia bra si le i ra, o já for te e tão am pla men -

te di vul ga do mo de lo de de mo cra cia nor te-americana, as sim

co mo o ide al ca pi ta lis ta a ela vin cu la do. O des fe cho da Se -

gun da Gu er ra Mun di al de sen ca de ou um ex pan si o nis mo nor -

te-americano ma is agres si vo, em con for mi da de com a po si -

ção de li de ran ça in ter na ci o nal que aque le pa ís as su mia. Entre

nós, o cres ci men to do pre do mí nio nor te a me ri ca no tor nou-se no -

tá vel nas ma is di fe ren tes áre as cul tu ra is, in flu in do na in dús tria

edi to ri al, mu si cal, no ci ne ma e na pu bli ci da de, por exem plo.

Mo vi da por uma pro pa gan da in ter na ci o nal lon ga men te

tra ba lha da, a nos sa po pu la ção ur ba na, em fran co cres ci -

men to, in ten si fi ca va a aqui si ção de ar ti gos e a in cor po ra ção


de mo de los de com por ta men to e cul tu ra que se amol das -

sem, prin ci pal men te, aos pa drões e es ti los de vi da nor -

te-americanos – to ma dos co mo si nô ni mos de mo der ni da de,

pro gres so e bem-estar. Os Esta dos Uni dos, pa ís do mi nan te na

eco no mia, pre o cu pa vam-se “no pós- guer ra com a ex por ta -

ção do mo de lo ide o ló gi co pa ra os pa í ses de sua área de in -

fluên ci as” (Tá vo la, 1998, p.85). Inter na men te, no Bra sil, ocor ri -

am in cen ti vos de ci si vos pa ra os se to res in dus tri a is, os

trans por tes e as co mu ni ca ções. Em de cor rên cia da mul ti pli -

ca ção dos in ter câm bi os ca pi ta lis tas, ace le ra vam-se tam bém

o uso e a di fu são dos me i os e téc ni cas de cul tu ra de mas sa, os

qua is pas sa ri am a con tar, nos anos 1950, com o po de ro so fe -

nô me no da te le vi são. Ape sar de já se rem cor ren tes des de o iní -

cio do sé cu lo, os me i os de cul tu ra de mas sa só na que la dé ca -

da atin gi ri am pro por ções que os ele vas sem a ele men tos

de ci si vos pa ra a con for ma ção e com pre en são de to da a tra -

ma de re la ções so ci a is que vi ri am a ser pos tas em prá ti ca nas

dé ca das se guin tes.

Em ter mos pro pri a men te po lí ti cos, Jus ce li no Ku bits chek,

no po der en tre 1956 e 1961, pro cu rou re a li zar um go ver no

com pro me ti do com in ves ti men tos, ape sar da de li ca da si tu a -

ção fi nan ce i ra her da da do go ver no pro vi só rio (des de o su i cí -

dio de Var gas, em 1954, até sua pos se). Seu fa mo so Pla no de

Me tas pro cu rou in cen ti var a in dús tria de ba se, os trans por tes,

os se to res de ener gia, saúde, edu ca ção e agri cul tu ra. Co mo

ar re ma te e con so li da ção ple na de se us pro je tos, fun da ria Bra -

sí lia em 1960. Sob o ape li do de “Pre si den te Bos sa No va”, Ku -

bits chek fo men ta ria o cres ci men to eco nô mi co do pa ís, man -

ten do co mo ali cer ce um ex pres si vo im ple men to no se tor

se cun dá rio. Da va-se con ti nu i da de ao pro ces so de subs ti tu i -

ção de im por ta ções, ace le ra do na dé ca da de 1930, o que

aca bou re sul tan do, na se gun da me ta de dos anos 1950, em

sig ni fi ca ti va au to-suficiência de bens de con su mo le ves. A tá ti -

ca de Ku bi ts chek com pre en dia a cap ta ção de in ves ti men tos

pri va dos, na ci o na is e es tran ge i ros, e pa ra tan to ha via fa ci li ta -

do os trâ mi tes bu ro crá ti cos, con ce den do be ne fí ci os e in cen ti -

van do a im por ta ção de equi pa men tos in dus tri a is. Num tal


con tex to, a in dús tria au to mo bi lís ti ca apre sen tou um cres ci -

men to no tá vel, ao pas so que, no se tor pú bli co, da va -se es pe -

ci al aten ção aos pro ble mas ad vin dos das áre as de trans por -

tes e de pro du ção de ener gia.

As me tas do go ver no Ku bits chek, for ma li za das em 1958,

abran ge ram pra ti ca men te tu do, mas, na prá ti ca, deu-se ên -

fa se es pe ci al ao cres ci men to da in dús tria de ba se, po is es pe -

ra va-se que a in dus tri a li za ção im plan ta da em ca rá ter de ur -

gên cia al te ras se o qua dro de sub de sen vol vi men to e to das as

in jus ti ças so ci a is e ins ta bi li da des de le de cor ren tes. A cons tru -

ção de Bra sí lia, por sua vez, se ria o gran de sím bo lo uti li za do

pe lo go ver no, uma es pé cie de ma te ri a li za ção do iní cio de no -

vos tem pos pa ra o Bra sil; sím bo lo de um “co me çar de no vo”,

mo der ni da de e in te gra ção na ci o nal: no vas es tra das, ide a li za -

ção de um no vo mo de lo edu ca ci o nal e no vas abor da gens

pa ra os pro ble mas em ge ral. Aos pou cos, e va len do-se de

uma en tu siás ti ca fé no fu tu ro do pa ís, Ku bits chek lo grou ga -

nhar a sim pa tia de par ce las sig ni fi ca ti vas da so ci e da de, den -

tre elas os in te lec tu a is e as ca ma das mé di as ur ba nas. O sor ri so

de JK trans mi tia sen ti men tos de con for to, so nho e pra zer e ir ra di -

a va oti mis mo. Sen ti men tos que, nos go ver nos se guin tes, se ri am

pa u la ti na men te var ri dos do ima gi ná rio po pu lar, e que vi ve ri am

se us mo men tos fi na is às vés pe ras de 1964. Sob o go ver no JK e

o cli ma de oti mis mo ins ta u ra do é que flo res ce ria o mo vi men to

Bos sa No va – en vol to pe las ca ti van tes on das de re la ti va tran -

qüi li da de eco nô mi ca e en tu siás ti ca fé no fu tu ro do pa ís. Nes sa

on da de po si ti vi da de, o mo vi men to bos sa no vis ta pro por ci o -

nou, aci ma de tu do, ou tras pos si bi li da des de in ter pre tar a mú si -

ca po pu lar – trou xe à to na no vos me ca nis mos ex pres si vos, to -

dos con di zen tes com a ân sia por mo der ni da de que im pe ra va

na que le mo men to.

Mas a eu fo ria não du rou mu i to, po is o im ple men to da in -

dus tri a li za ção pro mo vi da por Ku bits chek não con se guiu man -

ter-se ape nas com as re ce i tas ad vin das da ba lan ça co mer ci -

al. Em ou tras pa la vras, o go ver no gas ta va mu i to ma is do que

ar re ca da va, ge ran do in fla ção. Agra vou-se ain da ma is um

qua dro que já era de li ca do em de cor rên cia do dé fi cit or ça -


men tá rio her da do dos go ver nos an te ri o res. De 1961 a 1964, o

pa no ra ma fi nan ce i ro era de li ca do: a in fla ção se ele va va, a

dí vi da ex ter na atin gia pa ta ma res pre o cu pan tes, gre ves tor na -

vam-se ge ra is, de pó si tos e lo jas eram sa que a dos. Enfim, o

des con ten ta men to se alas tra va. Pro gres si va men te, aba la va -

-se a fé nas ins ti tu i ções de mo crá ti cas. Os go ver nos se guin tes,

de Jâ nio Qu a dros (1961) e João Gou lart (1961 a 1964), ape sar

de te rem cri ti ca do du ra men te os gas tos efe tu a dos por Ku bits -

chek e apre sen tan do no vos ca mi nhos, fo ram igual men te tra u -

má ti cos. Já em me a dos de 1963, por exem plo, Gou lart se

mos tra va in de fi ni do quan to a se us ob je ti vos e era ti do, nu ma

opi nião qua se ge ral, co mo in ca paz de pros se guir com o go -

ver no. As gre ves tor na ram-se vi o len tas e os mi li ta res já en sa i a -

vam a to ma da do po der à for ça. As su pos tas li ga ções e apo i os

dos go ver nos de Qu a dros e Gou lart a lí de res co mu nis tas só fi ze -

ram acir rar os atri tos com as For ças Ar ma das, de sen ca de an do

ações que cul mi na ram com o gol pe de 1964 e re dun da ram no

iní cio de um pe río do au to ri tá rio que se es ten de ria por ma is de

vin te anos.

Enquan to es ses acon te ci men tos agi ta vam a vi da po lí ti ca

bra si le i ra, a Bos sa No va, que en con tra ria seu au ge cri a ti vo nos

anos de 1958 a 1962 (pa ra le la men te aos avan ços e aos ide a -

is pro gres sis tas de Jus ce li no Ku bits chek), apre sen ta va-se, no

go ver no Gou lart, em fran co de clí nio co mo mo vi men to. As

ma ni fes ta ções de pro tes to à si tu a ção po lí ti co-social do pa ís

in fil tra ram-se nos me i os ar tís ti cos, pri vi le gi an do for mas de ma -

ni fes ta ção que se pres tas sem à ve i cu la ção de te mas de cla ro

fun do ide o ló gi co par ti ci pan te, o que ab so lu ta men te não fa zia

par te da es té ti ca bos sa no vis ta. Uma par ce la dos mú si cos ma -

is di re ta men te im pli ca dos no mo vi men to re nun ci ou ao seu

ca rá ter “ali e na do”, le ve e es sen ci al men te mu si cal, e ini ci ou a

pro du ção de uma mú si ca que, não obs tan te te nha da do

con ti nu i da de a cer tos tra ços es té ti cos ali de sen vol vi dos, ti nha

já em vis ta ou tras pre o cu pa ções que não ape nas as re la ti vas

à for ma. A Bos sa No va e sua so lu ção for mal es tri ta men te de fi ni -

da (har mo nia ela bo ra da, in ten so em pre go das de fa sa gens rít -

mi cas e ex plo ra ção de te má ti cas co ti di a nas e des pre ten si o sas


sin te ti za das no tri nô mio “amor– flor–mar”, en tre ou tras ca rac te rís ti -

cas bá si cas) re gis tra vam nos anos de 1963 e 1964, por tan to, o

fim de sua fa se ma is di fe ren ci a da.

A MÚSICA

Nas dé ca das de 1940 e 1950, o pa ís as sis tia a mu dan ças

de ru mo po lí ti co-econômico, “no sen ti do da aco mo da ção

do Bra sil à po si ção de sim ples pe ça na en gre na gem da di vi -

são in ter na ci o nal do tra ba lho, con tro la da pe los Esta dos Uni -

dos (que pas sou a de ter mi nar, atra vés de pres sões di plo má ti -

cas e fi nan ce i ras, até on de e em que di re ção de via ca mi nhar

o ‘de sen vol vi men to’ bra si le i ro), [cu jo re sul ta do] foi a de te ri o ra -

ção da pro du ção com ca pi tal e tec no lo gia na ci o nal, e a ar -

ra sa do ra en tra da no mer ca do dos ar ti gos es tran ge i ros” (Ti nho -

rão, 1998, p.308). A mú si ca amol da va-se ain da ma is a pa drões

nor te-americanos, e pro li fe ra vam as ver sões com ar ran jos

abo le ra dos. A pro du ção na ci o nal, de ra í zes ru ra is ma is au tên -

ti cas, di vi dia seu es pa ço. A Bos sa No va, nes se as pec to, pa re cia

não es con der as in fluên ci as re ce bi das não só do jazz nor te -

-ame ricano, mas tam bém da mú si ca eru di ta fran ce sa do iní -

cio do sé cu lo (De bussy e Ra vel, prin ci pal men te).

Na dé ca da de 1940, com o fe nô me no de in ter na ci o na li -

za ção da cul tu ra nor te-americana, a mú si ca po pu lar bra si le i -

ra pas sou a in cor po rar mu i tos ele men tos es tru tu ra is do be-bop

(gê ne ro de jazz com in ten so de sen vol vi men to har mô ni co) e, em

se qüên cia, do co ol jazz (mo da li da de ma is cal ma e con tro la -

da). Este úl ti mo ele men to, es pe ci al men te, pa re ce ter lan ça do

in fluên ci as di re tas so bre a mú si ca bos sa no vis ta por me io da in -

clu são de uma ex pres são con ti da, ela bo ra da, ma is ho mo gê -

nea, co mo que ade qua da a re cur sos da com po si ção eru di ta

e a pe que nos am bi en tes. Ele men tos de ri va dos do can to lí ri co

co me ça ri am a ser evi ta dos, o mes mo se fa zen do com re la -

ção aos lu ga res-comuns mu si ca is e os efe i tos fá ce is, afe ta -

ções e me lo si da des, já gas tos pe lo uso fre qüen te, sem fun ção

es tru tu ral den tro da obra. Ao con trá rio, se ria bus ca da uma in -

te gra ção glo bal en tre to dos os com po nen tes da com po si -


ção, sem que qual quer um de les se des ta cas se so bre os de -

ma is. O can tor, nes se con tex to, não se ria ma is o as tro e

tam pou co pro cu ra ria afir mar-se so bre a obra. Pas sa ria a ser

um co-participante em sua re a li za ção. Po de -se di zer que to -

dos es ses ele men tos fo ram so ma dos ao nos so sam ba, fa zen -

do sur gir daí uma mú si ca de ní vel in ter na ci o nal, le van do ao

ex te ri or a ima gem de um Bra sil di fe ren te; não ma is aque le de

as pec to fol cló ri co e in gê nuo, em par te dis se mi na do pe la ima -

gem de Car men Mi ran da, mas sim o de uma na ção que en -

fim acor da va pa ra o pro ces so de in dus tri a li za ção e mo der ni -

da de. A Bos sa No va, ten do si do ge ra da por jo vens

bem-informados ori un dos em sua gran de ma i o ria da clas se

mé dia ur ba na ca ri o ca, e pre ten den do sua pró pria su pe ra ção,

por is so mes mo não al can çou gran des pú bli cos (pe lo me nos

no pe río do de 1958 a 1962), fi can do cir cuns cri ta a gru pos re la -

ti va men te pe que nos e iso la dos de apre ci a do res. Ten do em

vis ta sua na tu re za, por tan to, aca bou sen do ve i cu la da com

ma is in ten si da de por me io de apre sen ta ções em uni ver si da -

des e clu bes, cons ti tu in do-se nu ma for ma de ma ni fes ta ção

pre do mi nan te men te ur ba na.

Por ter nas ci do de mú si cos que, em sua gran de ma i o ria, ti -

nham for ma ção eru di ta e co nhe ci men tos de jazz, o mo vi -

men to bos sa no vis ta pro mo veu, de cer ta for ma, e por sua

qua li da de e pre ten são, uma apro xi ma ção en tre os con ce i tos

“po pu lar” e “eru di to”. Con tu do, é im por tan te que se di ga que

o ter mo “mú si ca po pu lar”, co mo aqui é uti li za do, só ga nhou

sen ti do a par tir da emer gên cia da in dús tria cul tu ral e de um

mer ca do de bens sim bó li cos. Pas sou a de sig nar, por tan to, o

que era ma is con su mi do, o que atin gia e en con tra va re cep ti -

vi da de num gran de pú bli co, per mi tin do o es ta be le ci men to

de hi e rar qui as en tre os pro du tos ofe re ci dos ao mer ca do. Não

obs tan te a can ção po pu lar se guir ca mi nho in de pen den te e

pró prio, a con cep ção mu si cal da Bos sa No va e as in fluên ci as

re ce bi das por me io de uma sim bi o se ocor ri da en tre sam ba,

jazz e im pres si o nis mo mu si cal fran cês sem dú vi da vi e ram co -

lo car a mú si ca po pu lar em ou tro pa ta mar de ela bo ra ção for -

mal, ele van do-a à con di ção de um “ri co ar te sa na to”. O âm bi -

to poé ti co li te rá rio, por seu tur no, não de i xou de in cor po rar


ino va ções. As le tras de i xa ram de ser va lo ri za das ape nas co mo

me i os trans mis so res de emo ções ou vi vên ci as de uma per so -

na gem ou de seu au tor; deu-se um fim tem po rá rio às ri mas

for ça das e aos la men tos ba na is; o va lor so no ro da pa la vra

pas sou a ser ex plo ra do em es tre i ta as so ci a ção com os de ma -

is com po nen tes es tru tu ra is da mú si ca. Os ele men tos ci ta dos

tor na ram evi den tes al guns pa ra le los com a po e sia con cre tis -

ta, do tan do a mú si ca de um ní vel de apre ci a ção ma is exi gen -

te. Nes se sen ti do, as le tras das can ções des po ja ram-se de tu -

do o que de no tas se dra ma, ar re ba ta men to e exa ge ros

emo ti vos (tí pi cos da can ção la ti na). Ao con trá rio, os te mas fo -

ram sen do fil tra dos, li ber ta dos dos ex ces sos ex pres si vos, o que

per mi tiu a ex tra ção dos tim bres es sen ci a is, de for ma a “não

per tur bar a su til ar ti cu la ção da nar ra ti va” (Me da glia, 1988,

p.204). Si tu a ções pas sa ram a ser re du zi das aos se us da dos es -

sen ci a is; a ex pres são se con te ve, po den do mu i tas ve zes ape -

nas co men tar um fa to co ti di a no, qua se sem pre de for ma in ti -

mis ta, ou en tão co ol. A le tra se equi li brou jun to aos de ma is

com po nen tes da mú si ca, in te gran do se nu ma mes ma es ca -

la de va lo res – tor nou-se um dos ele men tos da com po si ção, e

não ma is seu fio con du tor ou sua par te prin ci pal. Tu do is so exi -

giu, em con tra par ti da, uma no va pos tu ra do ou vin te, ma is

aten ta e cons ci en te.

No fi nal de 1962, Car los Lyra, mú si co e com po si tor de im -

por tân cia in ques ti o ná vel, já se re fe ria à Bos sa No va co mo al go

do pas sa do. De i xa va trans pa re cer tam bém que, ele pró prio,

um dos lí de res do mo vi men to, in co mo da va-se com es sa mú si -

ca to tal men te alhe ia a con te ú dos de na tu re za po lí ti ca ou so ci -

al. Pe lo vis to, o ca rá ter de van guar da ar tís ti ca as su mi do pe la

Bos sa No va não lhe bas ta va. Sua mi li tân cia jun to ao CPC (Cen tro

Po pu lar de Cul tu ra) da UNE, bem co mo se us ali nha men tos po -

lí ti cos co lo ca ram-no à pro cu ra de uma mú si ca ma is com pro -

me ti da com ques tões da vi da con cre ta da po pu la ção bra si -

le i ra em ge ral, fu gin do, por tan to, do ca rá ter ali e nan te que

ca rac te ri za va o mo vi men to bos sa no vis ta. Se bem in ter pre ta -

da, além da bus ca por con te ú do, sua me ta tam bém era con -

se guir uma ma i or abran gên cia de pú bli co. Na ra Leão, a “mu -


sa da Bos sa No va”, pas sa ria a ter opi niões se me lhan tes,

oca si o nan do um “ra cha” no mo vi men to. Aque les ma is re lu -

tan tes em ado tar pos tu ras po lí ti cas aos pou cos fo ram ce den -

do es pa ço a uma mú si ca mu i to me nos in ti mis ta e em gran de

me di da nor te a da pe lo ex tra va sa men to emo ti vo e por pre o -

cu pa ções so ci o po lí ti cas.

Re tor nan do a 1960, ca be aqui re i te rar que o Bra sil ex pe ri -

men ta va uma for te on da de mo der ni za ção e oti mis mo.

Aque ci am se as in dús tri as do li vro, do dis co, o rá dio e a TV, en -

quan to as re des jor na lís ti cas se ex pan di am pa ra além do ei xo

Rio–São Pa u lo. A mar ca Bos sa No va, por sua vez (tra zen do em

si a idéia in trín se ca do no vo), já ex tra po la va o cam po mu si cal,

ro tu lan do mu i tas ou tras co i sas – às ve zes sem ne nhu ma re la -

ção apa ren te com a mú si ca. Ain da sob o go ver no de Ku bits -

chek, a pro pa gan da fa ria am plo uso da mar ca, jus ti fi can do o

em pre go e a ex plo ra ção de re cur sos com pa tí ve is com o grau

de mo der ni da de bos sa no vis ta. Pa ra le la men te, uma on da de

li ber da de ir rom peu nos me i os grá fi cos, fa zen do os di re to res de

ar te lan ça rem mão de re cur sos até en tão con si de ra dos

não-ortodoxos, ta is co mo o li vre uso dos es pa ços em bran co e

da dis po si ção de fo tos, e uma ma ne i ra me io in gê nua e ale a tó -

ria de di a gra mar as ma té ri as, evi den ci an do, tal vez, al guns pa -

ra le los com as te má ti cas in ti mis tas e des pre ten si o sas da mú si -

ca bos sa no vis ta. Um cer to des pren di men to co ol pa i ra va no

ar. Car ta zes e ca pas de dis cos Bos sa No va, é cla ro, não se fur -

ta ri am a in cor po rar ta is re cur sos. Ma té ri as jor na lís ti cas tam bém

ado ta ri am pos tu ras bos sa no vis tas, per se guin do um ide al de

le ve za e des pren di men to. Em li nhas ge ra is, tu do o que fos se

di fe ren te, ou que ao me nos com por tas se uma no va in ter pre -

ta ção, pas sa ria sis te ma ti ca men te a ser de sig na do Bos sa No -

va.

Vê-se que, tan to a Bos sa No va mu si cal quan to as mu i tas

ex pe riên ci as lan ça das sob es sa mar ca de no ta vam ati tu des

prag má ti cas, ob je ti vas e re a lis tas, na bus ca de uma ma i or

cla re za e sim pli ci da de. Isso per mi te, tal vez, a vi su a li za ção de

uma li nha evo lu ti va li gan do os ide a is ar tís ti cos eu ro pe us ger mi -

na dos no iní cio do sé cu lo (in cor po ra dos e de sen vol vi dos no


Bra sil com a Se ma na de 22), re to ma dos no mo vi men to con -

cre tis ta da dé ca da de 1950 e, fi nal men te, cris ta li za dos pe la

“van guar da” bos sa no vis ta, tra du zi dos em ma i or con tro le ra ci o -

nal so bre a obra, cla re za for mal, su ti le za, do mí nio téc ni co,

eco no mia de ele men tos e de en fe i tes. Con tu do, ape sar das

pro pos tas mo der nis tas lan ça das com a Se ma na de 22, no -

ta-se que a nos sa mú si ca po pu lar se man te ve, des de aí até o

fi nal da dé ca da de 1950, de for ma ge ral ain da ape ga da aos

tra ços tí pi cos de um can ci o ne i ro ro mân ti co e cho ro so, ja ma is

se afas tan do das ca rac te rís ti cas con sa gra das pe lo gos to mé -

dio mol da do pe la pro gra ma ção ra di o fô ni ca (de cer ta for ma

ain da bas tan te re gi o na li za da), na qual pre do mi na vam a fa ci -

li da de me ló di ca e o sen ti men ta lis mo es te re o ti pa do.

A Bos sa No va (e to do seu ideá rio de som e ima gem) ve io

re pre sen tar, ain da que tar dia e bre ve men te, um mo men to de

rup tu ra com os já ci ta dos (e ex tre ma men te for tes) vín cu los ro -

mân ti cos. Mas, jus ta men te por ser tar dia, foi lo go atro pe la da

por ou tras cor ren tes mu i to in ten sas da mú si ca po pu lar, pra ti -

ca men te to das elas bem con tras tan tes em com pa ra ção à

pro du ção bos sa no vis ta. O der ra ma men to emo ti vo e a dra -

ma ti ci da de es ta vam sen do evi den ci a dos com for ça to tal tan -

to pe las can ções de pro tes to e par ti ci pan tes, co mo pe la mú si -

ca da Jo vem Gu ar da, sem men ci o nar es ti los en tão em

for ma ção, in clu in do, cla ro, to das as for mas de ma ni fes ta ção

do “bre ga” (que ma is tar de anun ci a ri am sua apro xi ma ção

com a mú si ca ser ta ne ja, re sul tan do nu ma pro du ção com in -

te res ses pu ra men te co mer ci a is, com ba se num sen ti men ta lis -

mo fá cil e ape la ti vo). O gol pe fi nal se ria da do ma is ao fim da

dé ca da de 1960, com o mo vi men to tro pi ca lis ta que, ape sar

de su ces sor da Bos sa No va em ter mos de no vi da de e im por -

tân cia, tra ria pro pos tas ra di cal men te di fe ren tes. Si tu a da, po is,

num mo men to de tran si ção, a “bos sa” viu-se com pri mi da en -

tre ten dên ci as bas tan te an ta gô ni cas, não ten do co mo sus -

ten tar-se por mu i to tem po.

A PERSONAGEM


Bi bli o gra fia e dis co gra fia são unâ ni mes e in di cam co mo

mar co bos sa no vis ta ini ci al a gra va ção das mú si cas Che ga de

sa u da de e Bim-Bom pe lo can tor e vi o lo nis ta João Gil ber to no

fi nal de 1958. Tal vez a pri me i ra co i sa im por tan te a es cla re cer

a res pe i to de João Gil ber to é que a fa ma por ele ob ti da ja ma -

is se de veu à sua ati vi da de co mo com po si tor. Ape sar de ter

com pos to al gu mas can ções (ho je mu i to pou co lem bra das),

sua im por tân cia sem pre re si diu, sim, na cri a ção de um es ti lo

in ter pre ta ti vo mu i to pró prio e es pe cí fi co, cen tra do no acom -

pa nha men to vi o lo nís ti co com ba se em acor des al te ra dos

(tam bém co nhe ci dos co mo “dis so nan tes”), no rit mo ino va dor

e no can to qua se em for ma de sus sur ro. Três ele men tos que se

trans for ma ram na sua “mar ca re gis tra da” e fo ram ime di a ta -

men te as si mi la dos pe lo mo vi men to bos sa no vis ta. Le van do

em con ta que ele sem pre foi ba si ca men te um in tér pre te, tra -

tan do a can ção po pu lar co mo uma pe dra pre ci o sa e bus -

cando a la pi da ção ma is per fe i ta, co lo can do, po is, a re a li za -

ção de um ide al es té ti co aci ma dos in te res ses de mer ca do,

não se ria exa ge ro ele var João Gil ber to à ca te go ria de um mú -

si co eru di to. Mas, pa ra além dos três ele men tos já ci ta dos, ain -

da há ou tros pa ra se rem con si de ra dos, jus ti fi can do es sa ana -

lo gia en tre a ar te de João Gil ber to e o uni ver so da uma

mú si ca “cul ta”.

João Gil ber to cla ra men te ne gou a tra di ci o nal fi gu ra do

can tor es tre lis ta e sen ti men tal. Pa ra tan to, in tro du ziu o sen ti do

de um ca me ris mo mu si cal po pu lar (uma mú si ca ma is de li ca -

da, com pos ta e exe cu ta da por pou cos ins tru men tos, em am -

bi en tes pe que nos e fe cha dos), cen tra do num ti po de im pos -

ta ção vo cal ma is na tu ral e re la xa da, num tom co lo qui al de

can to, qua se fa la do, e num ti po de acom pa nha men to su til, à

ba se de acor des com pac tos, de ele va da ten são har mô ni ca.

Com essa al qui mia, no vos efe i tos so no ros tor na ram-se pos sí -

ve is, tan to os rít mi cos (cen tra dos nu ma con tí nua ins ta bi li da de

e des lo ca men to dos acen tos) quan to os har mô ni cos (su ge rin -

do um cli ma de in de fi ni ção im pres si o nis ta). Su as pri me i ras gra -

va ções, com se us tons in ti mis tas, pre ten si o sos e so fis ti ca dos,

in tro du zi ram uma no va ca te go ria na mú si ca po pu lar. João


Gil ber to, no uso e de sen vol vi men to de to dos esses re cur sos,

po de en tão ser con si de ra do o in tér pre te que me lhor ti pi fi ca o

es ti lo e a fi lo so fia es té ti ca da Bos sa No va.

Cer ca de qua tro anos de po is das pri me i ras gra va ções de

João Gil ber to, o mo vi men to já apre sen ta va si na is cla ros de

des gas te, e per dia seu ca rá ter de no vi da de. Se us mú si cos e

com po si to res ma is im por tan tes par ti am pa ra o ex te ri or dan do

con ti nu i da de às su as car re i ras. Enquan to is so, ou tras ten dên ci -

as mu si ca is es ta vam sur gin do, pre o cu pa das com te mas li ga -

dos ao na ci o na lis mo, às ide o lo gi as po lí ti cas, à bus ca de ra í zes

cul tu ra is au ten ti ca men te bra si le i ras e à dis cus são de pro ble -

mas so ci a is. Na que le mo men to, al guns con ti nu a do res da li -

nha bos sa no vis ta ten ta ram uma apro xi ma ção com o po pu lar

e o fol cló ri co, pro vo can do um re ba i xa men to na so fis ti ca ção

téc ni ca das com po si ções, mas, mes mo as sim, não con se gui -

ram iden ti fi ca ção com a ma i o ria do po vo. Assis tia-se tam bém

à in ter na ci o na li za ção do rock e ao lan ça men to de sua ver são

na ci o nal, a Jo vem Gu ar da, em 1965. Ten dên ci as que, ra di -

cal men te opos tas ao ca rá ter le ve e de li ca do (mas so fis ti ca do)

da Bos sa No va, con tri bu í ram pa ra seu en fra que ci men to, le -

van do o mo vi men to ao fim de sua fa se ma is ri ca e di fe ren ci a -

da. Em re su mo, foi no pe río do 1958–1962 que a pro du ção

bos sa no vis ta en con trou seu apo geu, ex plo ran do in ten sa men -

te se us tra ços ma is par ti cu la res.

A HARMONIA

No tei, lo go de iní cio, que os au to res pes qui sa dos ten di am

a qua li fi car a Bos sa No va co mo um mo vi men to de van guar -

da, cre di tan do-lhe uma sé rie de no vi da des es tru tu ra is (vo ca is,

rít mi cas, ins tru men ta is e te má ti cas) que, a par tir de en tão, adi -

ci o na ram-se à nos sa can ção po pu lar. Con tu do, nos pa râ me -

tros me ló di cos e har mô ni cos, pou co se re ve la va dos no vos pro -

ce di men tos, li mi tan do -se os au to res a bre ves e la cô ni cas

ci ta ções acer ca do de sen vol vi men to da cri a ção me ló di ca e

do uso de en ca de a men tos har mô ni cos ma is com ple xos, es tru -


tu ra dos em con jun tos ma ci ços de acor des “dis so nan tes”. A

mes ma bi bli o gra fia, no en tan to, ad mi tia e con cor da va que os

no vos pro ce di men tos da mú si ca bos sa no vis ta pas sa ram des -

de lo go a ser apli ca dos tam bém a com po si ções an ti gas, e

que no ta da men te o pró prio João Gil ber to (re pre sen tan te ma i -

or do mo vi men to) sem pre de mons tra ra cu i da dos es pe ci a is

em res ga tar obras do pas sa do, ar ran jan do-as em con for mi -

da de com os tra ços bos sa no vis tas em gran de par te por ele

de sen vol vi dos.

Com ba se nes ses pon tos, fo ram pos sí ve is os ques ti o na -

men tos bá si cos so bre os qua is es tru tu rei to do es te tra ba lho: te -

ria a Bos sa No va cons ti tu í do uma no va e ar ro ja da for ma de

com po si ção, ou uma ma ne i ra al ter na ti va de har mo ni zar

com po si ções po pu la res (um es ti lo in ter pre ta ti vo)? Ou te ri am si -

do am bas as co i sas? E, afi nal, em que grau ta is pro ce di men tos

se ma ni fes ta vam? Pro cu ran do es cla re cer es ses pon tos, ele gi

co mo li nhas mes tras de tra ba lho as aná li ses, com pa ra ções e

per mu tas har mô ni cas en tre dez mú si cas dos anos 1930 (“Ve -

lha Gu ar da”) e dez com po si ções re pre sen ta ti vas do mo vi men -

to Bos sa No va. Com es se mo de lo de aná li se foi pos sí vel ma -

pe ar mi nu ci o sa men te os pro ce di men tos har mô ni cos ma is

ocor ren tes nas vin tes pe ças de es tu do, bem co mo ava li ar a

ade qua ção das har mo ni as al ter na ti vas, ou se ja, ve ri fi car co -

mo re sul tou a apli ca ção de acom pa nha men tos es ti lo Bos sa

No va às amos tras da dé ca da de 1930 e co mo so ou a sim pli fi -

ca ção na es tru tu ra har mô ni ca das amos tras bos sa no vis tas. A

par tir do con fron to en tre har mo ni za ções tra di ci o na is e bos sa no -

vis tas, ela bo ra das pa ra ca da amos tra, foi pos sí vel atin gir re sul -

ta dos bas tan te úte is e es cla re ce do res acer ca das ten dên ci as

re la ti vas a subs ti tu i ções de acor des, uti li za ção de su as su pe res -

tru tu ras (dis so nân ci as), em pre gos de acor des aces só ri os co mo

Do mi nan tes Indi vi du a is, in ver sões e ou tros pro ce di men tos de

uso re i te ra do (tam bém cha ma dos “cli chês”), mu i to im por tan -

tes na ela bo ra ção do ca rá ter bos sa no vis ta tí pi co.


1 PERCURSO MUSICAL BOSSANOVISTA

Exis te um as pec to que de cer ta ma ne i ra fa ci li ta o es tu do

do mo vi men to Bos sa No va. Re fi ro-me aqui às su as ba li zas cro -

no ló gi cas, ma is pre ci sa men te aos mar cos his tó ri cos bem de fi -

ni dos que de ter mi na ram seu iní cio, de 1958 a 1959. Já os

acon te ci men tos que con tri bu í ram pa ra o seu en fra que ci men -

to, pou cos anos de po is, tan to por seu nú me ro co mo por sua

com ple xi da de, têm per mi ti do le i tu ras ma is di fe ren ci a das en -

tre os cro nis tas e his to ri a do res que se de di ca ram ao mo vi men -

to. Per ce bo que is so tem di fi cul ta do um con sen so a res pe i to

de quan do po de ri am ser fi xa dos os mo men tos fi na is do pe río -

do Bos sa No va. Ne sse as pec to, é pro vá vel que mi nhas opi -

niões en trem em cho que com as de ou tros au to res, al guns

dos qua is con ti nu am a clas si fi car co mo Bos sa No va mu i to da

pro du ção pos te ri or a 1963 – in clu si ve aque la ra mi fi ca ção ma -

is cor re ta men te de sig na da pe la ex pres são “can ções de pro -

tes to”, já bem dis tan te dos ide a is bos sa no vis tas. Este e ou tros

as pec tos do mo vi men to se rão tra ta dos a par tir de ago ra, se -

guin do um es que ma cro no ló gi co ma is ou me nos li ne ar. Abor -

da rei des de os even tos pré bos sa no vis tas que fo ram de cer ta

for ma de ter mi nan tes pa ra o mo vi men to, até aque les que

con tri bu í ram pa ra o sur gi men to de ou tras ten dên ci as mu si ca -

is, já de 1962 em di an te.

Não obs tan te a cur tís si ma du ra ção de seu pe río do áu reo

e o fa to de ter mar cos ini ci a is mu i to cla ros e de fi ni dos, con si -

de ro que a Bos sa No va foi o re sul ta do de um pro ces so ma is

lon go, ini ci a do na dé ca da de 1940. No seu es tu do é ne ces sá -

rio le var em con ta vá ri as ten dên ci as mu si ca is que a pre ce de -

ram e que aos pou cos fo ram pre pa ran do o ter re no pa ra sua

ple na con cre ti za ção. Le van do em con ta uma tal fle xi bi li da de,

é pos sí vel o iní cio do es tu do de um “pro ces so bos sa no vis ta” a

par tir do lan ça men to da mú si ca Co pa ca ba na, em 1946, na

voz de Far né sio Du tra (Dick Far ney). O dis co que con ti nha Co -

pa ca ba na foi lan ça do nu ma épo ca em que as ban das de

swing nor te-americanas e as in ter pre ta ções de Frank Si na tra

fa zi am mu i to su ces so no Bra sil. Dick Far ney es ta va sen do re ve -

la do co mo can tor e seu gran de mé ri to tal vez es ti ves se em de -

mons trar que uma cer ta mo der ni da de já pa i ra va no ar e que

o ro man tis mo e a sen su a li da de po di am tam bém ser can ta -

dos em por tu guês. O ma is im por tan te, con tu do, é que já não

era ne ces sá rio uti li zar re cur sos vo ca is ope rís ti cos ou re pe tir os

exa ge ros in ter pre ta ti vos de um Vi cen te Ce les ti no (pa ra ci tar um

exem plo ra di cal).

Co pa ca ba na, com pos ta por João de Bar ro e Alber to Ri -

be i ro, de cer ta for ma mar ca va a es tréia de Dick Far ney, já que

an tes de Co pa ca ba na ele ha via gra va do ape nas qua tro mú -

si cas de com po si to res nor te-americanos. Na com po si ção

aqui re fe ri da, Far ney man te ve as in fluên ci as pro ve ni en tes da

mú si ca es tran ge i ra, nes te ca so, efe ti va das por me io do

acom pa nha men to de uma gran de or ques tra e de um ar ran jo

pom po so. A mú si ca tor nou-se gran de su ces so, cons ti tu in do-se

em um mo de lo de so fis ti ca ção pa ra nos sa mú si ca po pu lar.

Ape sar de in flu en ci a do por Frank Si na tra, e de i xan do de la do o

fa to de que gra va va em por tu guês e den tro de uma te má ti ca

bra si le i ra, sua im por tân cia, co mo já fri sei, re si diu no fa to de uti -

li zar uma im pos ta ção vo cal me nos dra má ti ca, ma is re la xa da.

Ati tu de bem ou sa da nu ma épo ca em que, pa ra ob ter su ces so

co mo can tor, era pre ci so se guir os pa drões de um Orlan do Sil -

va, de emis são vo cal qua se ope rís ti ca. Esse for te ape go às

gran des vo zes de cer ta for ma nun ca de i xou de exis tir, mas foi

com a con tri bu i ção de Dick Far ney, prin ci pal men te, que o ato

de can tar de i xou de ser va lo ri za do ape nas em fun ção da po -

tên cia so no ra do in tér pre te – de seu vir tu o sis mo vo cal. É evi -

den te que Far ney não foi o úni co a pra ti car o que ma is tar de

se ria iden ti fi ca do co mo “voz de tra ves se i ro”. Mes mo an tes de le,

No el Ro sa e Má rio Re is (nos anos 1930) e Lu pi cí nio Ro dri gues

(no iní cio dos anos 1950) já can ta vam e lan ça vam dis cos sem

se pre o cu par com a po tên cia so no ra, mas sim pri vi le gi an do e

pro pi ci an do in fle xões vo ca is in ti mis tas, num can tar qua se fa -

lan do. Ao la do de Far ney, hou ve ain da Dó ris Mon te i ro, No ra

Ney, Lú cio Alves, Ti to Ma di e Ivon Cury, prin ci pal men te. Eram

to dos se us con tem po râ ne os e se des ta ca vam dos in tér pre tes

tra di ci o na is por pra ti ca rem uma evi den te con ten ção ex pres si -

va.

Em 1949, em ple no car na val ca ri o ca, e, de mo do cu ri o so,

to tal men te alhe io a es te, era fun da do no Rio de Ja ne i ro o Si na -

tra- Farney Fan Club. A união de gos tos pe los do is as tros da mú -

si ca po pu lar é, no ca so, bas tan te es cla re ce do ra e de mons tra

que boa par ce la da que le pú bli co es pe cí fi co man ti nha par te

da aten ção per ma nen te men te vol ta da ao que vi nha de fo ra.

A união sim bó li ca de Dick Far ney a The Vo i ce (“A Voz”, co mo Si -

na tra era cha ma do) ilus tra, tam bém, e com cla re za, a po si -

ção de res pe i to e a evi dên cia que Far ney ha via con quis ta do.

Os só ci os do clu be eram, em sua ma i o ria, jo vens ha bi tu a dos

ao jazz mo der no, ap tos a dis cu tir es ti los de pi a no e a con ver sar

so bre ino va ções es ti lís ti cas ocor ri das nos Esta dos Uni dos. Não

se tra ta va, co mo se vê, de pes so as le i gas em mú si ca, mu i to

pe lo con trá rio. Esse pú bli co cos mo po li ta, do no de uma cul tu -

ra mu si cal ma is am pla e con su mi dor do jazz, pa re ce ter si do

um as pec to de ter mi nan te e que iria acom pa nhar a Bos sa No -

va des de seu pe río do de for ma ção.

O Si na tra-Farney Fan Club pas sou a aglu ti nar e re u nir jo vens

mú si cos li ga dos às no vi da des vin das do ex te ri or; pro gra ma -

vam-se au di ções de dis cos, con fe rên ci as e tam bém re u niões

à mo da dos an ti gos sa ra us, só que, ago ra, evi den ci an do o jazz

– não ma is mo di nhas ou sam bas-canções. Com o tem po, o

es pa ço que se di a va o Si na tra-Farney Fan Club tor nou-se pe -


que no e os even tos fo ram se es ten den do a clu bes, te a tros e

fes tas. Che gou-se mes mo a vi a jar pe lo en tão es ta do da Gu a -

na ba ra (atu al Rio de Ja ne i ro). To do es se mo vi men to de ex pan -

são, além de ser vir de ofi ci na mu si cal, au xi li ou o iní cio de car re i -

ra pa ra vá ri os mú si cos, can to res e can to ras que até ho je

man têm seu pres tí gio: Johnny Alf, Pa u lo Mou ra, Dó ris Mon te i ro,

João Do na to, Lu iz Eça, Ma u rí cio Ei nhorn, en tre mu i tos ou tros.

A exem plo do Si na tra-Farney Fan Club, ou tros clu bes se -

me lhan tes sur gi ram, al guns de les aber ta men te de di ca dos ao

be-bop e ao jazz pro gres si vo. O pri me i ro foi um es ti lo ou ra mi fi -

ca ção do jazz nor te-americano lan ça do no fi nal dos anos 1930

e de sen vol vi do nas du as dé ca das se guin tes. Ba se do jazz mo -

der no, te ve co mo ini ci a do res e ma i o res ex po en tes Dizzy Gil les -

pie e Char lie Par ker. Qu an to à mú si ca em si, po de-se di zer que

ela uti li za va um uni ver so har mô ni co ma is evo lu í do, ma is ri co,

com ma i or li ber da de pa ra de sen vol vi men tos e va ri a ções, com

uso e abu so das su pe res tru tu ras dos acor des, ou se ja, acres -

cen do-os de no tas con si de ra das es tra nhas (no nas, dé ci mas

pri me i ras au men ta das, dé ci mas ter ce i ras, por exem plo). Em -

pre ga vam-se cro ma tis mos me ló di cos, is to é, ha via o em pre go

ma is in ten so dos in ter va los de se mi tom (as me no res di fe ren ças

de al tu ra exis ten tes en tre as no tas da Mú si ca Oci den tal). O

be-bop in se ria tam bém ino va ções rít mi cas, re dun dan do nu -

ma ma is des ta ca da in de pen dên cia das vo zes per cus si vas,

além de usar acen tos re ca in do nas par tes fra cas de ca da tem -

po. Nes se as pec to, ins tru men tos har mô ni cos co mo pi a no e

gui tar ra pas sa ram a exe cu tar acor des em blo cos, per cus si va -

men te. Por fim, to dos es ses ele men tos fo ram in se ri dos num es ti -

lo co e so, amar ra do, no qual me lo dia, har mo nia e rit mo de sen -

vol ve ram-se e ga nha ram in de pen dên cia, mas sem que a

ar ti cu la ção e o sen ti do de uni da de fos sem per di dos. Co mo re -

sul ta do, não ma is ape nas uma me lo dia acom pa nha da, mas

sim um to do co e so, em que ca da uma das três di men sões re -

me tia sem pre ao con jun to e vi ce-versa.

As ou sa di as har mô ni cas do jazz con tem po râ neo nor te-

ame ri cano ga nha vam ma is e ma is evi dên cia, pas san do a in -

flu en ci ar o gos to das pes so as que ti nham aces so aos ra ros dis -


cos im por ta dos. Os pró pri os con jun tos vo ca is bra si le i ros, mu i to

atu an tes nas dé ca das de 1940 e 1950, pas sa ram a ado tar es -

que mas vo ca is nor te -ame ri ca nos co mo mo de los, num pro ces -

so de cons tan te adap ta ção da mú si ca bra si le i ra a es ti los im -

por ta dos. Era mu i to co mum, tam bém, can tar-se em in glês e

com ar ran jos ti ra dos de gra va ções es tran ge i ras, tra zi das por

pou cas lo jas es pe ci a li za das do Rio de Ja ne i ro. O es ti lo co ol

tam bém es ta va em vo ga e aju da va a de fi nir no vas ten dên ci -

as vo ca is, o que te ria, ma is tar de, in fluên cia mar can te e di re ta

so bre a pro du ção bos sa no vis ta. O co ol jazz sig ni fi cou, de cer ta

for ma, uma ne ces si da de de des can so após a pres são acús ti -

ca e os ex tre mos ma ni fes ta dos pe las pes qui sas do be-bop

dos anos 1940. Um bom nú me ro de mú si cos de jazz tro cou o

vir tu o sis mo e o des gas te fí si co por uma ma ni fes ta ção ma is cal -

ma e con tro la da, sem con tu do ne gli gen ci ar ou rom per to tal -

men te com os be ne fí ci os ad vin dos do be-bop. Hou ve, en tre -

tan to, uma re cu sa ao de sem pe nho atlé ti co, às sim ples

exi bi ções téc ni cas e exa ge ros mu si ca is. O co ol sig ni fi cou um

es pí ri to de fres cor, do tan do a mú si ca de ma i or le ve za ex pre s si -

va.

Em 1957, Car los Lyra (que ma is tar de se ria um dos pi la res

da Bos sa No va) es ta va re gis tran do em dis co sua se gun da

com po si ção, Cri ti can do, na qual tra ta va das in fluên ci as ex ter -

nas em nos sa mú si ca. É in te res san te no tar que Lyra já se mos -

tra va in co mo da do com a im por ta ção de rit mos e gê ne ros

mu si ca is e fa zia de Cri ti can do uma es pé cie de pro tes to con -

tra tal in va são. Gra va ria ma is tar de Influên cia do Jazz, en fo -

can do o mes mo te ma, só que, ma is ob je ti va men te, a mi me -

se en tre a nos sa mú si ca po pu lar e o jazz. Inte res san te tam bém

é que ape sar do apa ren te des con for to de cer tos mú si cos pe -

ran te es sa im por ta ção pu ra e sim ples, foi à ba se de al guns

ele men tos do jazz e da mú si ca eru di ta que os jo vens mú si cos

que se re u ni am nos apar ta men tos de Co pa ca ba na pro pu se -

ram-se (cons ci en te men te ou não) a mon tar um no vo ti po de

sam ba, com te má ti ca ma is con di zen te com o cam po in te -

lec tu al a eles re la ci o na do. Se gun do o crí ti co Sér gio Ca bral, a

in ten ção era de atu a li zar o sam ba, va lo ri zá-lo. Não sim ples -


men te co pi ar o que vi nha de fo ra, mas “in tro du zir em nos so

sam ba re cur sos que, na opi nião de ca da um, iri am va lo ri zá-lo

bas tan te” (apud Che di ak, v.1, 1990, p.15).

A quan ti da de de con jun tos vo ca is tor nou-se mu i to gran de

nos anos 1950 e di fí cil de ser ab sor vi da por rá di os, bo a tes e gra -

va do ras. Os can to res, em sua ma i o ria, vi nham do Nor te e do

Nor des te e, na ân sia pe la “mo der ni da de”, man ti nham-se afi -

na dos com o que de me lhor se fa zia, no gê ne ro, nos Esta dos

Uni dos. De i xan do de la do o fa to de que aque la mú si ca era

pra ti ca men te co pi a da da que vi nha de fo ra (em 1950, a Rá -

dio Na ci o nal exe cu ta va mu i to ma is mú si ca in ter na ci o nal do

que sam bas, cho ros e ba iões), não há dú vi da de que os mú si -

cos ca ri o cas da dé ca da de 1950 es ta vam ga nhan do em ter -

mos de com pe tên cia e, con se qüen te men te, am pli a vam se us

ho ri zon tes cri a ti vos. Ser vin do qua se que co mo uma es co la, os

ele men tos jaz zís ti cos e as no vas for mas de har mo ni za ção am -

pli a ram as pos si bi li da des ex pres si vas. A par te rít mi ca, por exem -

plo, ga nha ria mu i to em ter mos de fle xi bi li da de, an te ci pan do

e pre pa ran do os ali cer ces pa ra o sur gi men to da fa mo sa “ba -

ti da” ao vi o lão que mar ca ria em de fi ni ti vo um dos tra ços es -

tru tu ra is da Bos sa No va.

Hou ve um gru po vo cal, os Ga ro tos da Lua, que era, por

as sim di zer, es pe ci a li za do em ver sões de can ções nor -

te-americanas. Seu prin ci pal can tor, Jo nas, ex tre ma men te afi -

na do, ti nha uma voz pou co po ten te e sem vi bra to, per fe i ta -

men te de acor do com a for ma de can tar de vá ri os de se us

ído los es tran ge i ros. Jo nas, en tre tan to, não se pres ta va a apre -

sen ta ções ou ba i les nos qua is era pre ci so pro je tar a voz com

in ten si da de e por es se mo ti vo foi afas ta do do con jun to. Ce -

deu en tão seu pos to a ou tro can tor que vi nha da Bahia e que,

se gun do os co men tá ri os, ti nha a voz de Lú cio Alves, mes mo

em ter mos de po tên cia so no ra (Lú cio Alves, con si de ra do um

pré-bossanovista, ain da não es ta va ple na men te des ti tu í do do

mo do ope rís ti co de can tar, afe ta do e emo ci o nal). Po de pa re -

cer um pa ra do xo, mas es se no vo can tor era João Gil ber to, o

qual foi ad mi ti do co mo cro o ner (so lis ta vo cal) do con jun to em

1950. Um fa to que tal vez pos sa ser to ma do co mo in dí cio de


que es se ma is im por tan te mem bro da fu tu ra Bos sa No va (co -

mo é ti do por pra ti ca men te to dos os his to ri a do res) mu dou sua

for ma de emis são vo cal in ten ci o nal men te (por vol ta de

1957-1958), ou se ja, por ra zões es té ti cas e não por in ca pa ci -

da de fí si ca, co mo po de ria su ge rir à pri me i ra vis ta, ou me lhor,

à pri me i ra au di ção. Era a pri me i ra vi si ta de João Gil ber to ao

Rio de Ja ne i ro; to ca va vi o lão ape nas ra zo a vel men te, mas ao

can tar di zia-se que po dia ser Orlan do Sil va e Lú cio Alves ao

mes mo tem po. Na ver da de, João Gil ber to ti nha as pi ra ções

de ini ci ar car re i ra so lo e sua es ta da jun to aos Ga ro tos da Lua

du ra ria pou co – cer ca de um ano e me io. Isso após al gu ma

ati vi da de bem-sucedida nas rá di os ca ri o cas e a gra va ção de

do is dis cos de 78 rpm que, de fi ni ti va men te, não ba te ram re -

cor des. Pa re ce que os con jun tos vo ca is eram ma is ad mi ra dos

por mú si cos do que pe lo gran de pú bli co. Os can to res so lis tas

é que de ti nham o es tre la to e era de les o su ces so co mer ci al.

O pri me i ro dis co so lo de João Gil ber to foi gra va do no iní cio

da dé ca da de 1950, ma is pre ci sa men te em 1952, pe la jo -

vem gra va do ra Co pa ca ba na. Cons ta que, na que las gra va -

ções, a voz de João Gil ber to lem bra va Orlan do Sil va na sua

gran de fa se: os vi bra tos, a emis são, o tim bre e, até mesmo, a

pro nún cia acen tu a da dos er res. Po rém, o dis co não foi no ta -

do, te ve pou ca exe cu ção nas rá di os e ne nhu ma das can -

ções ne le con ti das foi, o que se po de ria cha mar, um su ces so.

Tan to is so é ver da de que es se pri me i ro dis co é omi ti do, por ir -

re le vân cia ou des co nhe ci men to, das dis co gra fi as de João

Gil ber to. O fra cas so po de ria ser ex pli ca do pe lo fa to de que, à

épo ca de seu lan ça men to, tan to Dick Far ney co mo Lú cio

Alves é que es ta vam em evi dên cia e atra íam pa ra si a aten -

ção de boa par ce la do pú bli co em fun ção da sua ma ne i ra

“ma cia” e in ti mis ta de can tar. A voz de João Gil ber to, se é cer -

to que lem bra va Orlan do Sil va, re pre sen tou, em cer ta me di -

da, um re tro ces so, po den do ex pli car a fria aco lhi da re ce bi da.

Por es se pe río do João Gil ber to fre qüen ta va vá ri os pon tos

nos qua is se pra ti ca va mú si ca ao vi vo na ci da de do Rio. Ape -

sar de su as ra ras apre sen ta ções, aca bou tra van do ami za des

com pra ti ca men te to dos os mú si cos e ar tis tas ma is atu an tes,


ta is co mo Johnny Alf, Tom Jo bim, Vi ni ci us de Mo ra es e João

Do na to, pa ra ci tar ape nas al guns. Johnny Alf era pi a nis ta da

bo a te do Ho tel Pla za, em Co pa ca ba na. Com pu nha e to ca va

por ci fra – fa to iné di to pa ra a épo ca. Não fa zia su ces so, mas

os mú si cos de 1954 jun ta vam-se a ele pa ra, em con jun to, to -

ca rem o que qui ses sem, em ho rá ri os de pou co mo vi men to na

bo a te. Alf cos tu ma va exi bir se us co nhe ci men tos de jazz, mas

sem pre man ti nha em seu re per tó rio mú si cas tor na das fa mo -

sas nas vo zes de Lú cio Alves e Dick Far ney. Ma is tar de, já nos

anos 1960, al gu mas com po si ções an ti gas de Alf foram ci ta das

co mo já sen do Bos sa No va. No en tan to, eram sam -

bas-canções com ele men tos de jazz, ri cos har mo ni ca men te,

mas sem mu i tas no vi da des rít mi cas. Não se po de ne gar, é

cla ro, que a união dos vá ri os jo vens mú si cos ca ri o cas ao re dor

do pi a no de Alf foi um dos la bo ra tó ri os dos qua is nas ce ri am os

ar ro jos har mô ni cos mu i to uti li za dos da li em di an te.

Com o ano de 1956, ini ci a va-se o go ver no do pre si den te

Jus ce li no Ku bits chek, o qual pu nha em prá ti ca um pla no de

de sen vol vi men to rá pi do e de mo der ni za ção pa ra o Bra sil.

Nes se ano tam bém ocor reu a união que vi ria en ri que cer so -

bre ma ne i ra a mú si ca po pu lar bra si le i ra: a par ce ria en tre o pi a -

nis ta, com po si tor e ar ran ja dor Anto nio Car los Jo bim e o po e ta

e di plo ma ta Vi ni ci us de Mo ra es. Encon tro que, sem som bra de

dú vi da, trans for ma ria nos sa mú si ca. As pri me i ras com po si ções

da par ce ria Jo bim/Vi ni ci us fo ram Se to dos fos sem igua is a vo -

cê, A fe li ci da de e O nos so amor e fi ze ram par te da obra Orfeu

da Con ce i ção – es pé cie de pe ça mu si cal, ver são ne gra e ca -

ri o ca do mi to gre go de Orfeu, o di vi no mú si co de Trá cia. A

mon ta gem es tre ou na que le mes mo ano, no Te a tro Mu ni ci pal

do Rio de Ja ne i ro, fi can do em car taz, com su ces so, por uma

se ma na. Mu dou-se de po is pa ra o Te a tro Re pú bli ca, pa ra ma is

um mês em car taz. Foi de po is trans pos ta pa ra o ci ne ma, nu -

ma pro du ção fran ce sa, ga nha do ra do Fes ti val de Can nes em

1959.

Tam bém em 1956, a fu tu ra mu sa do mo vi men to, Na ra

Leão, com ape nas qua tor ze anos de ida de, mu dou-se com

os pa is pa ra um apar ta men to em Co pa ca ba na que, num fu -


tu ro bem pró xi mo, se tor na ria pal co pa ra as cha ma das “re u -

niões da Bos sa No va”. Ou tros do is no mes es sen ci a is pa ra o fu tu -

ro mo vi men to bos sa no vis ta, Car los Lyra e Ro ber to Me nes cal,

ape sar de jo vens, à épo ca já es ta vam se ar ti cu lan do mu si cal -

men te. Aca ba ri am por fun dar uma aca de mia de vi o lão em

so ci e da de, e Na ra Leão em bre ve se ria uma de su as mu i tas

alu nas. O su ces so da aca de mia foi atri bu í do ao fa to de que o

acor deão, en tão o ins tru men to ma is em vo ga, já de no ta va ser

um ins tru men to do pas sa do. Mas o vi o lão não se pres tou ape -

nas co mo um ins tru men to mu si cal al ter na ti vo. A au ra de mo -

der ni da de que o cer ca va, bem co mo a ma i or pra ti ci da de de

ma nu se io li ga ram-no a com po si ções de ca rá ter ma is le ve,

tor nan do-o, en tão, o ins tru men to ide al pa ra o no vo es ti lo de

can ções que es ta va sen do ge ra do.

Pa re ce com pre en sí vel que os jo vens na fa i xa dos de zo i to

anos ti ves sem di fi cul da de em se iden ti fi car com o cli ma pe sa -

do e dra má ti co dos sam bas-canções tra di ci o na is. Aque les

dra ma lhões abo le ra dos não fa zi am par te do re per tó rio de vi -

da dos fu tu ros “jo vens bos sa no va”. Nas pa la vras do crí ti co mu -

si cal Jo sé Ra mos Ti nho rão, “a bos sa no va cons ti tu iu – co mo o

pró prio bop nos Esta dos Uni dos – uma re a ção cul ta, par ti da de

jo vens de clas se mé dia bran ca das ci da des, con tra a di ta du ra

do rit mo tra di ci o nal...”. Ain da se gun do es se au tor, a Bos sa No va

“não cons ti tu iu um gê ne ro de mú si ca, mas uma ma ne i ra de

to car” (Ti nho rão, 1991, p.230). Esti lo que, por si nal, pro mo veu

um afas ta men to em re la ção às fon tes po pu la res e, ma is pre -

ci sa men te, ao sam ba tra di ci o nal. De fa to, es se afas ta men to

di zia res pe i to a uma se pa ra ção ocor ri da na dé ca da de 1950,

no Rio de Ja ne i ro, por me io da qual as ca ma das po bres ten -

de ram a con cen trar-se nos mor ros e na Zo na Nor te, en quan to

as clas ses mé dia e al ta “mi gra ram” pa ra a Zo na Sul. Uma se -

pa ra ção so ci al acar re ta ra uma mu dan ça nos in ter câm bi os

cul tu ra is, di fi cul tan do o co nhe ci men to e a pro pa ga ção de

rit mos es sen ci al men te po pu la res.

A mon ta gem da Bos sa No va, nas ci da nas ca ma das mé -

di as ur ba nas da Zo na Sul do Rio e in flu en ci a da di re ta men te

pe lo co ol jazz, pas sou a re ce ber du ras crí ti cas. Sua au ra de


mo der ni da de, bem co mo o seu po der de re pre sen tar um Bra sil

no vo se ri am idéi as pos tas sob ques ti o na men to, já que não

con di zi am com uma re a li da de na ci o nal ma is am pla por es ta -

rem ine ga vel men te com pro me ti das com um me io so ci al

bas tan te res tri to e de li mi ta do – a Zo na Sul ca ri o ca. A mú si ca

bos sa no vis ta, se gun do tal ópti ca, tam pou co po de ria ser con -

si de ra da ge nu i na men te bra si le i ra, já que es ta va ba se a da em

es tru tu ras mu si ca is trans plan ta das.

De qual quer mo do, as re u niões no apar ta men to de Na ra

aglu ti na ram jo vens mú si cos in te res sa dos nu ma ou tra lin gua -

gem e, as sim co mo os fã-clubes, ser vi ram co mo la bo ra tó rio

pa ra mú si cos, can to res, ar ran ja do res, com po si to res e po e tas

que, aos pou cos, ins cre ve ri am se us no mes em ca pas de dis -

cos, den tre eles, Ro nal do Bôs co li, Ro ber to Me nes cal, Car los

Lyra, Do ri Caym mi, a pró pria Na ra Leão e os ir mãos Cas tro Ne -

ves, pa ra ci tar ape nas al guns. Com efe i to, o es pa ço do apar -

ta men to tor nou-se in su fi ci en te, e as re u niões es ten de ram-se a

ou tras ca sas, até che ga rem aos au di tó ri os, re sul tan do no que

fi cou co nhe ci do co mo os pri me i ros shows ofi ci a is da Bos sa No -

va, ocor ri dos no ano de 1959. Fo ram da que le pe río do as pri -

me i ras mú si cas ti das co mo bos sa no vis tas (ró tu lo que vi ria ma is

tar de), ta is co mo Não faz as sim, de Oscar Cas tro Ne ves e Ro -

nal do Bôs co li, e De sa fi na do, da du pla Tom Jo bim e New ton

Men don ça.

Pou co an tes, em 1957, Ro ber to Me nes cal re ce bia em ca -

sa a vi si ta de João Gil ber to. Não se co nhe ci am pes so al men te,

mas o no me da vi si ta dis pen sa va apre sen ta ções, po is João

Gil ber to já era co nhe ci do nos me i os mu si ca is de en tão. João

to cou vi o lão e can tou al gu mas mú si cas pa ra Me nes cal. Pa re -

ce não ter im por ta do mu i to, na que le ins tan te, o quê ou co mo

se can ta va, mas prin ci pal men te co mo se to ca va o vi o lão,

bem co mo a ma ne i ra com que se ar ti cu la va o con jun to can -

to/acom pa nha men to. Ha via fle xi bi li da de en tre os ata ques da

voz e do ins tru men to, o que re sul ta va num jo go rít mi co ain da

iné di to. Me nes cal, li te ral men te sur pre so com o que ou via, pas -

sou a apre sen tar João Gil ber to pa ra os ami gos, co me çan do

por Ro nal do Bôs co li. Mu i to do que João to ca va era an ti go. Vá -


ri as can ções eram até des co nhe ci das, mas is so não im por ta -

va mu i to, po is tan to Me nes cal quan to Bôs co li ti nham acha do

o que ha via tem pos vi nham pro cu ran do, tal vez sem o sa ber: o

vi o lão to ca va acor des, não no tas, pro du zin do har mo nia e rit -

mo de uma só vez. A apre sen ta ção se guin te ocor reu no apar -

ta men to de Na ra Leão. Re pe tiu-se tu do, in clu si ve o en can ta -

men to unâ ni me pe lo ra paz ba i a no que can ta va ba i xi nho e

to ca va vi o lão de for ma ori gi na lís si ma. Cha mou a aten ção,

prin ci pal men te, a for ma co mo ele im pro vi sa va so bre as se -

qüên ci as de acor des com pac tos, exe cu ta dos de ma ne i ra

per cus si va, e que, por sua com ple xi da de, da vam a im pres são

de uma cer ta am bi güi da de to nal – co mo se a es tru tu ra har -

mô ni ca tra di ci o nal hou ves se en con tra do, en fim, a pró pria

trans cen dên cia, abrin do en tão es pa ços pa ra um uni ver so so -

no ro in te i ra men te inu si ta do.

Car los Lyra, que ha via fe i to con ta to com João em 1954,

não se lem bra va mu i to bem de le, mas, ao re en con trá-lo e ou -

vi-lo, te ve a cer te za de que es ta va di an te de al go no vo e es -

pe ci al. Até ali, sa bia- se bem pou co acer ca de João Gil ber to,

po is mu i tos dos mú si cos que o co nhe ce ram e man ti ve ram

con ta tos anos an tes ou ti nham sa í do do Rio ou já eram mú si cos

em ple na car re i ra pro fis si o nal, o que os dis tan ci a va dos que

fre qüen ta vam o apar ta men to de Na ra. Na ver da de, o in su -

ces so de seu pri me i ro dis co, em 1952, fez João Gil ber to man -

ter-se qua se in cóg ni to, tra ba lhan do es po ra di ca men te. Mas

seu pas sa do já não im por ta va ma is. As muitas pes so as a

quem João es ta va sen do apre sen ta do eram to das

bem-informadas mu si cal men te e per ten ci am qua se to das à

clas se mé dia. Era im por tan te pa ra João não ape nas co nhe -

cer ta is pes so as mas, aci ma de tu do, ser ad mi ra do por elas.

Em ter mos ma is es tri ta men te mu si ca is, João Gil ber to vi nha

de sen vol ven do o uso dos acor des na for ma de mas sas ho mo -

gê ne as e si mul tâ ne as de sons. Ha via tam bém mo di fi ca do a

ba ti da rít mi ca do sam ba, tor nan do-a fle xí vel o su fi ci en te pa ra

ser vir de acom pa nha men to a qual quer ti po de mú si ca. De -

sen vol veu ain da um can tar ma is su til, qua se sem vi bra to, com

tem po pró prio, adi an tan do se ou atra san do-se à von ta de


com re la ção à ba se ins tru men tal. Assim, so bre a ba ti da si mé -

tri ca do vi o lão, ele po dia pas se ar com os ver sos em to tal li ber -

da de. No fun do, João trans pu nha pa ra o seu ins tru men to al -

guns tru ques har mô ni cos e rít mi cos já uti li za dos por Johnny Alf

no te cla do e por João Do na to no acor deão. A can ção Che ga

de sau da de, de Jo bim e Vi ni ci us, ao ser in ter pre ta da por ele e

lan ça da em dis co em 1958, di fun di ria a fa mo sa ba ti da, ou se -

ja, a fu tu ra ba ti da da Bos sa No va. Da jun ção de to das es sas

co i sas é que nas cia “o no vo João Gil ber to”, e, no seu ras tro,

um fi el gru po de imi ta do res.

Ti to Ma di tam bém foi um dos pri me i ros ar tis tas da épo ca a

co nhe cer João Gil ber to em sua no va fa se e a se in te res sar por

seu tra ba lho. Ten tou, além dis so, co lo cá-lo nas bo a tes da mo -

da, mas João re cu sou os con vi tes, po is não se apre sen ta ria

ma is em lu ga res ba ru lhen tos, ro de a do de pes so as con ver san -

do, pa ra as qua is a mú si ca fos se ape nas um pa no de fun do.

Ele que ria, com jus ti ça, ser ou vi do e res pe i ta do pe las su as des -

co ber tas e ori gi na li da de. O que pre ci sa va, re al men te, era

gra var um dis co, e pa ra tan to re sol veu pro cu rar um dos ma es -

tros da Ode on, Anto nio Car los Jo bim (Tom Jo bim). Ambos já

eram co nhe ci dos, e Tom lo go per ce beu di fe ren ças na ma ne i -

ra de João can tar, is to é, ele já não era ma is um sim ples imi ta -

dor dos es ti los de Orlan do Sil va e Lú cio Alves. Seu can to ago ra

es ta va ma is pa ra Chet Ba ker, can tor e trom pe tis ta nor te -

americano, es pe ci a lis ta, di ga mos, no es ti lo “voz de tra ves se i -

ro”. Re pre sen tan te, por tan to, do co ol: “João Gil ber to abri ria o

ca mi nho pa ra a li be ra ção de gran des in tér pre tes, can to res de

voz pe que na ou de ne nhu ma voz, se gun do os pa drões tra di -

ci o na is, co mo Na ra Leão, Astrud Gil ber to, Edu Lo bo, Chi co

Buarque de Ho lan da e mu i tos ou tros, que des co bri ram uma

per so na li da de vo cal aci ma e à mar gem dos re ce i tuá ri os do

bel can to, co mo an tes o ha vi am fe i to No el Ro sa e Má rio Re is”

(Cam pos, 1993, p.223-4).

Jo bim im pres si o nou-se mu i to com a no va ba ti da ao vi o -

lão, po is, gra ças a ela, po di am-se vis lum brar no vas pos si bi li -

da des pa ra o sam ba “qua dra do”, e mes mo pa ra o sam -

ba-canção (uma va ri an te). Era pos sí vel, se gun do Jo bim,


es cre ver pa ra aque le rit mo, po is ele per mi tia to das as li ber da -

des, prin ci pal men te as har mô ni cas (que ele pró prio uti li za va

ao pi a no). E já ha via uma mú si ca pron ta, à es pe ra de ser in ter -

pre ta da: Che ga de sa u da de, fe i ta com le tra de Vi ni ci us pou -

co de po is de en cer ra da a car re i ra de Orfeu da Con ce i ção no

Te a tro Re pú bli ca. O ca sa men to en tre aque la mú si ca e o vi o -

lão/voz de João Gil ber to foi per fe i to, e a com po si ção, a par tir

da li, so bre vi ve ria co mo mar co his tó ri co. O dis co com pac to de

78 rpm con ten do Che ga de sa u da de e Bim-Bom, do pró prio

in tér pre te, te ve sua gra va ção con clu í da em 10 de ju lho de

1958, imor ta li zan do- se, de po is, por me io de inú me ras re gra -

va ções.

Pa ra le la men te à for ma per cus si va de to car vi o lão, à ma -

ne i ra in ti mis ta de can tar e à sua li ber da de rít mi ca, João pas -

sou a pri vi le gi ar le tras que tra tas sem de te má ti cas ma is ame -

nas, de uma po e sia me nos afe ta da. Pa ra ele, era o mo men to

de de i xar pa ra trás tu do o que fa las se em so fri men to de amor,

mor tes ou vin gan ças. Por si nal, ou tro as pec to es té ti co que es -

ta va per fe i ta men te de acor do com o que os jo vens cul tos da

clas se mé dia do Rio es ta vam pro cu ran do. Os tí tu los e as le tras

das pri me i ras in ter pre ta ções de João, em sua no va fa se, es -

cla re cem bem es te as pec to: Che ga de sa u da de era um elo -

gio à con ci li a ção e Bim-Bom, uma apo lo gia à sim pli ci da de

de pro pó si to. Elas sim bo li za ram um bas ta, ao me nos tem po -

rá rio, aos dra ma lhões e às in ter pre ta ções car re ga das de efe i -

tos te a tra is exa ge ra dos. Se gun do opi nião do ma es tro Jú lio

Me da glia, tan to Bim-Bom co mo Hô ba-la-lá, ou tra com po si -

ção de João Gil ber to, eram mis tos de “hu mor, non sen se e

eco no mia ver bal, as pec tos im por tan tes e ino va do res da Bos -

sa Nova” (apud Cam pos, 1993, p.85).

Pe ran te os pro du to res de dis cos, en tre tan to, João e sua

mú si ca po de ri am mu i to bem des per tar a aten ção de jo vens

cul tos e mú si cos re fi na dos, mas não ti nham bo as pos si bi li da -

des co mer ci a is. A Bos sa No va sig ni fi ca va a im po si ção de li mi -

tes mu i to bem de fi ni dos, uma li nha di vi só ria de clas ses. Exi gia

dos ou vin tes um cer to ní vel cul tu ral que pos si bi li tas se a apre en -

são de sig nos mu si ca is al ta men te so fis ti ca dos, res trin gin do,


por tan to, sua ma is am pla ace i ta ção e con su mo. A ma is pe -

sa da crí ti ca a ela di ri gi da di zia res pe i to à sua ori gem num me -

io so ci al pre do mi nan te men te bran co, jo vem e cul tu ral men te

afi na do com as mo vi men ta ções nor te-americanas e eu ro péi -

as. Tra ços de no ta ti vos das ca ma das so ci a is mé dia e al ta da

Zo na Sul ca ri o ca. “Isso va leu por uma cla ra di vi são en tre os rit -

mos e can ções cul ti va dos pe las ca ma das ur ba nas ma is ba i xas

e a mú si ca pro du zi da ao ní vel da al ta clas se mé dia” (Ti nho rão,

1991, p.236). Ape sar do for te ape lo que es sa mú si ca re quin ta -

da pu des se ter di an te do pú bli co jo vem das ca ma das so ci a is

mé di as, se ria di fí cil ven cer a bar re i ra im pos ta pe los can to res

tra di ci o na is e já con sa gra dos, com su as vo zes po ten tes, re per tó -

rio dra má ti co e, so bre tu do, ins tru men ta ção car re ga da (re mi nis -

cên cia das big bands nor te- a me ri canas).

Os ar ran jos ela bo ra dos por Jo bim pa ra a mú si ca Bos sa

No va eram sim ples, bem de acor do com o ca rá ter le ve e

poé ti co en tão per se gui do. João Gil ber to im pri miu sua von ta -

de tam bém, su ge rin do, mo di fi can do e até ex clu in do vo zes

du ran te en sa i os. Tal vez se ja pos sí vel atri bu ir a sim pli ci da de dos

ar ran jos da Bos sa No va em par te à in tran si gên cia de João,

bem co mo à sua di fi cul da de em se re la ci o nar com os de ma is

mú si cos – em ra zão de seu per fec ci o nis mo exa cer ba do. Mas,

se ja es se da do vá li do ou não, in tro du zia-se na que le mo men to

uma for ma de ca me ris mo em mú si ca po pu lar, ou se ja, uso de

pou cos ins tru men tos, ar ran jos eco nô mi cos, po e si as e in ter pre -

ta ções de li ca das.

Em se us pri me i ros me ses de di vul ga ção no Rio, o com -

pac to Che ga de sa u da de pas sou des per ce bi do pe lo gran de

pú bli co, já que as rá di os que o exe cu ta vam não per ten ci am

ao gru po das ma is ou vi das. O dis co con ti nu a va, por tan to, a

cir cu lar nu ma fa i xa de mer ca do re la ti va men te res tri ta, na

qual se in clu íam mú si cos, in te lec tu a is e jo vens exi gen tes em

bus ca de no vi da des. Re sul ta do mu i to ma is in te res san te foi ob -

ti do em São Pa u lo, po is no ano de 1958 a ci da de já de ti nha a

li de ran ça do mer ca do na ci o nal e pos su ía a ma i or ca de ia de

dis tri bu i ção de dis cos e ele tro do més ti cos do pa ís. A aco lhi da

ini ci al não foi das me lho res (con ta-se que o 78 rpm fo ra que -


bra do du ran te sua di vul ga ção aos dis tri bu i do res pa u lis tas, já

que, se gun do as crí ti cas, o can tor não ti nha voz, atra ves sa va o

rit mo e can ta va co i sas bo bas). Mas na da que al guns bons tru -

ques de ven da não pu des sem re me di ar. Um dos ar gu men tos

uti li za dos no in tu i to de re ba ter as crí ti cas ne ga ti vas foi o de que

se tra ta va de mú si ca de van guar da, di fe ren te e mo der na. Isso

ge rou uma po lê mi ca em tor no do as sun to; o pú bli co da mú si -

ca tra di ci o nal fi cou ul tra ja do e te ve iní cio uma seg men ta ção

de mer ca do na qual os jo vens, im pul si o na dos pe la ân sia de

se rem re pre sen ta dos por um no vo pro du to cul tu ral, pas sa ram

“na tu ral men te” a com prar dis cos de mú si ca bos sa no vis ta. A

tá ti ca de ven das pe lo vis to deu cer to, po is João Gil ber to tor -

nou-se sím bo lo de uma mú si ca al ter na ti va; pro gra ma do res

de rá dio pas sa ram a exe cu tá-la e o dis co che gou a ser re cor -

dis ta de ven das em de ter mi na da ca de ia de lo jas. Não que a

ace i ta ção ti ves se si do es plên di da, mu i to pe lo con trá rio, hou ve

re sis tên cia e até ocor re ram va i as du ran te apre sen ta ções e

shows pro mo ci o na is. Mas es ses even tos ne ga ti vos não im pe -

di ram sua am pla di vul ga ção, ga ran tin do a João, na que le

ano, um pú bli co fi el en tre os pa u lis ta nos.

Já no iní cio de 1959, foi gra va do e lan ça do o LP Che ga de

sa u da de, con ten do mú si cas an tes lan ça das em com pac tos

(a mú si ca-título e Bim-Bom, por exem plo) e ou tras ain da iné di -

tas, além de al gu mas re gra va ções de obras an ti gas re ar ran ja -

das por Jo bim e in ter pre ta das por João Gil ber to. No to tal eram

do ze mú si cas: Che ga de sa u da de e Bri gas, nun ca ma is (Jo bim

& Vi ni ci us), Bim-Bom e Hô ba-la-lá (João Gil ber to), De sa fi na do

(Jo bim & Men don ça), Lo bo -Bobo e Sa u da de fez um sam ba

(Lyra & Bôs co li), Ma ria Nin guém (Lyra), Mo re na Bo ca de Ou ro

(A. Bar ro so), É lu xo só (A. Bar ro so & L. Pe i xo to), Ro sa Mo re na (D.

Caym mi) e Aos pés da cruz (M. Pin to).

Esse LP foi im por tan te his to ri ca men te, po is con ti nha os ele -

men tos re no va do res es sen ci a is da Bos sa No va: a) im pos ta ção

vo cal na tu ral e re la xa da; b) acom pa nha men to ca me rís ti co,

eco nô mi co, su til e trans pa ren te, com equi lí brio e cla re za en -

tre as vo zes; c) in te gra ção dis cre ta en tre ins tru men tos e can to;

d) eco no mia ex tre ma de in tro du ções e fi na is sin fô ni cos; e) de -


sen vol vi men to e in de pen dên cia da es tru tu ra rít mi ca do

acom pa nha men to em fa ce da me lo dia prin ci pal; f) aten ção

aos pe que nos de ta lhes e su ti le zas; g) de sen vol vi men to da lin -

gua gem vi o lo nís ti ca de acom pa nha men to (trans cen dên cia

dos acor des bá si cos da har mo nia tra di ci o nal com pes qui sa e

uso in ten so de acor des al te ra dos; ten dên cia ao alar ga men to

to nal e às mo du la ções); h) ne ga ção do es tre lis mo so lis ta, re -

sul tan do em ma i or dis cri ção e in ti mis mo; i) re du ção e con cen -

tra ção dos ele men tos poé ti cos e mu si ca is; j) ca rá ter co lo qui al

da nar ra ti va mu si cal e poé ti ca, com ten dên cia a aban do nar

o bi nô mio gran di o si da de/dra ma ti ci da de em fa vor de um flu ir

me ló di co ma is ho mo gê neo e me nos mo vi men ta do (re cu sa

às pre ten sões fi gu ra ti vas da ex pres são, pre fe rên cia às abor da -

gens ma is di re tas e li vres de pre ci o sis mos ver ba is); k) abor da -

gens te má ti cas não me lo dra má ti cas (re cu sa aos tra ços dis -

cur si vos-conteudísticos-sentimentais na po e sia); l) lin gua gem

poé ti ca ten den do pa ra o co ti di a no e in te gra da co mo par te

in se pa rá vel da com po si ção e num igual ní vel de im por tân cia;

m) re cu sa às me tá fo ras (se me lhan ças de sig ni fi ca dos) e à de -

ma go gia ex pres si o nis ta (uso de exa ge ros e lu ga res-comuns

com vis tas a sim bo li zar sen ti men tos ou sen sa ções); n) pre fe -

rên cia ao uso de fra ses sim ples, pe que nas ob ser va ções e

pou cos tra ços ver ba is. Nes ses cin co úl ti mos as pec tos, no -

tam-se pa ra le los com a van guar da poé ti ca do Con cre tis mo,

mo vi men to de van guar da poé ti ca ina u gu ra do por vol ta de

1956 no Bra sil, ten do co mo no mes ma is im por tan tes Dé cio Pig -

na ta ri, Ha rol do de Cam pos e Au gus to de Cam pos. O Con cre -

tis mo bus cou ino va ções em vá ri os ní ve is mas, em li nhas ge ra -

is, pro cu rou re i te rar ex pe riên ci as fu tu ris tas e cu bis tas que

pre ten di am su pe rar a poé ti ca me ta fó ri co-musical do Sim bo -

lis mo. Uti li za ram pro ces sos es tru tu ra is com o in tu i to de ex plo rar

as ca ma das ma te ri a is do sig ni fi can te, ta is co mo o som, a le tra

im pres sa e a su per fí cie da pá gi na, in ter li gan do ma ni fes ta ções

an tes se pa ra das: mú si ca, po e sia e ar tes plás ti cas.

Em li vro pu bli ca do re cen te men te, pro pôs-se uma de fi ni -

ção pa ra a mú si ca bos sa no vis ta com ba se nos três ní ve is mu -

si ca is ma is ele men ta res:


Har mo nia: uso de in ter va los “ra ros”; no vi da des tra zi das do

jazz e da mú si ca im pres si o nis ta fran ce sa;

Rit mo: “su per po si ção de pe lo me nos do is rit mos pro ve ni -

en tes do sam ba tra di ci o nal, só que uti li za dos si mul ta ne a men -

te e em de fa sa gem. Assi mé tri co, com acen tu a ções nos tem -

pos não es pe ra dos” (Tá vo la, 1998, p.53);

Me lo dia: em pre go de tra ços in ti mis tas le van do a um re sul -

ta do ma is de de cla ma ção do que de der ra ma men to emo ci o -

nal, mar ca da ain da pe las “li nhas si nu o sas e cro má ti cas e um

gos to acen tu a do por cer tas dis so nân ci as” (ibi dem).

Co mo se po de ver, a Bos sa No va pro pu nha a es tru tu ra ção

de uma mú si ca so bre ba ses mu i to cla ras, mu i to bem de fi ni -

das. Um des li ze, por me nor que fos se, já ten dia a com pro me -

ter o ca rá ter da com po si ção. Essa es pé cie de bu la foi mu i to

bem abor da da por Au gus to de Cam pos, sen do por ele re fe ri -

da co mo uma “so lu ção for mal de fi ni da”. E se ria jus ta men te

es sa so lu ção for mal a res pon sá vel por con di ci o nar o mo vi -

men to mu si cal a um fim pre ma tu ro, cir cuns cre ven do-o num

pe río do re la ti va men te es tan que da his tó ria (Cam pos, 1993,

p.334).

Se gun do Au gus to de Cam pos, a Bos sa No va foi um mo vi -

men to de re bel dia con tra a es tan dar di za ção e o con su mis -

mo. Se us in te gran tes brin ca vam com a mú si ca, uti li zan do o

non sen se, o hu mor e a me ta lin gua gem, tu do is so com eco no -

mia ver bal. Nes se as pec to, ela foi um mo vi men to de van guar -

da, trans cen den do a ba na li da de e per tur ban do os có di gos e

con ven ções da mú si ca po pu lar, re ti ran do-a dos li mi tes in gê -

nu os do me ro en tre te ni men to. Mas, pe la pró pria na tu re za de

su as ino va ções, só con se gui ria sen si bi li zar um au di tó rio res tri to.

As bar re i ras com as qua is se de pa ra ram as pri me i ras gra va -

ções de João Gil ber to eram con si de ra vel men te al tas ten do

em vis ta que ele tam bém te ria de com pe tir com os gru pos

bra si le i ros de rock and roll, com o su ces so de Celly Cam pel lo,

com os in te gran tes da Jo vem Gu ar da que já es ta vam se or -

ga ni zan do na épo ca e com, é cla ro, os já es ta be le ci dos can -


to res do gê ne ro sen ti men tal – gran des cam peões de ven das.

Mas era gra ças a es ses can to res que a Ode on po dia se dar ao

lu xo de man ter ar tis tas re quin ta dos em seu elen co, co mo Lú -

cio Alves e Sylvia Tel les, o que ga ran tia um cer to pres tí gio à

gra va do ra. A Ode on, en tre tan to, não po dia ima gi nar que

João Gil ber to, igual men te re quin ta do e di fí cil pa ra o gran de

pú bli co, num fu tu ro pró xi mo che ga ria a ven der ma is dis cos do

que Lú cio Alves e Sylvia Tel les jun tos e que em lon go pra zo di -

na mi za ria es sa fa i xa de mer ca do da mú si ca bra si le i ra.

O com pac to con ten do Che ga de sa u da de e os de ma is

dis cos lan ça dos com a in ter pre ta ção de João Gil ber to re pre -

sen ta ram um des can so e uma pa u sa pa ra os bo le ros tra di ci o -

na is, bem co mo des per ta ram o pú bli co jo vem pa ra o ato de

can tar e de to car um ins tru men to (no ca so, o vi o lão). Con tri bu -

í ram tam bém pa ra aca bar de vez com o pre do mí nio do acor -

deão. Ne sse as pec to, a aca de mia de Ro ber to Me nes cal e

Car los Lyra foi um im por tan te pon to ca ri o ca pa ra a di vul ga ção

da “ba ti da” de João Gil ber to, en tão va lo ri za da pe lo re per tó rio

de du as par ce ri as ilus tres: Jo bim/Vi ni ci us e Jo bim/New ton Men -

don ça, es ta úl ti ma res pon sá vel por do is ver da de i ros hi nos bos -

sa no vis tas: De sa fi na do e Sam ba de uma no ta só. Os “pa pas

da Bos sa No va”, por tan to, já es ta vam ele i tos: Tom Jo bim, Vi ni -

ci us de Mo ra es e João Gil ber to. No en tan to, se ria com ple ta in -

jus ti ça não ci tar os no mes de al guns ou tros ar tis tas que tam -

bém em pres ta ram seu ta len to à ca u sa bos sa no vis ta, ta is

co mo Lu iz Bon fá, Car los Lyra, Ro ber to Me nes cal, Aloy sio de Oli -

ve i ra, Sylvia Tel les, Ro nal do Bôs co li, Sér gio Ri car do e João Do -

na to, den tre tan tos ou tros que, não obs tan te sua im por tân cia

pa ra o mo vi men to, tal vez não te nham al can ça do tan ta evi -

dên cia (mu i to pro va vel men te nem te nham se pre o cu pa do

mu i to com is so).

No Rio, os en tu si as tas da Bos sa No va ain da se re u ni am em

pe que nos gru pos iso la dos. Fal ta va a or ga ni za ção de even tos

e shows, mas o ger me já es ta va lan ça do. De sa fi na do, le va do

ao dis co na in ter pre ta ção de João Gil ber to em no vem bro de

1958, pa re cia en trar na es te i ra do su ces so al can ça do por

Che ga de sa u da de em São Pa u lo, ga nhan do po pu la ri da de e


ace i ta ção tam bém na ci da de do Rio. Em pou quís si mo tem -

po (an tes mes mo de o ró tu lo Bos sa No va ser es ta be le ci do)

João Gil ber to já con se guia a in crí vel fa ça nha de in flu en ci ar

mú si cos, can to res, ar ran ja do res e vi o lo nis tas. Mas, em que pe -

se a re la ti va boa ace i ta ção, ain da não se po de ria ga ran tir

que uma mú si ca tão so fis ti ca da (e as pi ran te a sím bo lo de

uma in de fi ní vel mo der ni da de) se trans for ma ria, um dia, num

pro du to co mer ci al.

Os ad je ti vos uti li za dos an te ri or men te pa ra qua li fi car a mú -

si ca in ter pre ta da por João Gil ber to, is to é, “so fis ti ca da” e “mo -

der na”, ga nham es pe ci al in te res se quan do se le va em con ta

que boa par te do que o vi o lo nis ta/can tor ba i a no iria in ter pre tar

da li em di an te per ten ce ria a um re per tó rio an ti go, “ve lha guar -

da”. João con se guia “ves tir” as mú si cas an ti gas com har mo ni -

za ções qua se que ra di cal men te di fe ren tes das pra ti ca das até

en tão, sem con tu do al te rar a me lo dia ori gi nal. Um bom exem -

plo foi o que ele fez com Do ra li ce, com po si ção res ga ta da da

dé ca da de 1940. Este pa re ce ser um cla ro in dí cio de que não

eram ne ces sa ri a men te as li nhas me ló di cas de Tom Jo bim que

por si pró pri as es ta vam a exi gir har mo ni za ções di fe ren tes ou ar -

ro ja das. Não exa ta men te. As ta is har mo ni as dis so nan tes da

Bos sa No va po de ri am ser usa das com o in tu i to de en ri que cer

tam bém mú si cas an ti gas e tra di ci o na is, pro por ci o nan do -lhes

aque le tão bus ca do al to grau de mo der ni da de. Além de pro -

pi ci ar o res sur gi men to de an ti gas com po si ções na me mó ria

mu si cal das pes so as, es sas har mo ni as ti nham o dom de trans -

for mar o an ti go em mo der no, re co lo can do na “mo der ni da de”

va lo res cul tu ra is pas sa dos. Mas is so tu do sem pre ten sões me ra -

men te sa u do sis tas, e sim com o in tu i to de re cri a ção/atu a li za -

ção; sem pre com o ide al qua se utó pi co de ex tra ir das can ções

a es sên cia ma is pu ra.

Ain da na vi são de Au gus to de Cam pos,

a li ção de João não é só uma ba ti da par ti cu lar de vi o lão ou umes ti lo pe cu li ar que ele aju dou a cri ar – a bos sa nova. A li ção deJoão – de sa fi nan do o coro dos con ten tes do seu tem po – é ode sa fio aos có di gos de con ven ções mu si ca is e a co lo ca çãoda mú si ca po pu lar na ci o nal não em ter mos de ma té ria-bruta ou


ma té ria-prima (ma cum ba para tu ris tas, na ex pres são de Oswaldde Andra de) mas como ma ni fes ta ção an tro po fá gi ca, de glu ti do -ra e cri a do ra da in te li gên cia la ti no -ame ri cana. (1993, p.285)

É cu ri o so no tar que, an tes mes mo de seu ba tis mo ofi ci al, a

Bos sa No va já in tri ga va o pú bli co ma is pre o cu pa do com de fi -

ni ções e con ce i tos. E, o que é ma is cu ri o so ain da, até se us

pró pri os cri a do res mos tra vam-se pre o cu pa dos em de fi ni-la,

os ci lan do ora em di re ção ao ter mo jazz, ora em di re ção a

sam ba-moderno. Com re la ção ao seu na mo ro com o jazz, é

ne ces sá rio que se di ga que mu i tos re cur sos em pre ga dos pe la

har mo nia bos sa no vis ta po dem ser de tec ta dos na obra de De -

bussy, tal vez o ma i or re pre sen tan te do as sim cha ma do im -

pres si o nis mo mu si cal fran cês do iní cio do sé cu lo XX. Re cur sos

es ses ma is pre ci sa men te in di ca dos pe las in clu sões de no tas

es tra nhas aos acor des: no nas, dé ci mas pri me i ras, dé ci mas

ter ce i ras, por exem plo. De for ma que pou co ou qua se na da

ha via na har mo nia Bos sa No va que de no tas se tra ços ti pi ca -

men te nor te-americanos, quan to me nos, pro pri a men te jaz zís -

ti cos. Além do ma is, pen so que se a Bos sa No va fos se me ra

imi ta ção do jazz, os mú si cos nor te-americanos não te ri am de -

mons tra do tan to en tu si as mo e tam pou co in te res se em pro mo -

ver apro xi ma ções com o gru po bos sa no vis ta – ini ci a ti va que,

por si nal, re dun dou num sem- nú me ro de ver sões, in ter câm bi os

e con so li da ções de car re i ras pa ra tan tos bra si le i ros. Ade ma is,

pa re ce fá cil con clu ir que sen do eles os es pe ci a lis tas em ma -

té ria de jazz, e que, por tan to, já o ti nham em pro fu são de qua -

li da de e es ti los, não ha ve ria o me nor sen ti do em da rem aten -

ção e pro mo ve rem uma me ra có pia de sua mú si ca, que

na da acres cen tas se em ter mos de cri a ção ar tís ti ca e que tan -

to téc ni ca co mo es te ti ca men te fos se de qua li da de in fe ri or.

Este me pa re ce um ar gu men to que me re ce ser le va do em

con si de ra ção, pres tan do-se mu i to bem co mo ele men to de

com ba te às ten ta ti vas de di mi nu ir o va lor do mo vi men to Bos sa

No va (ou re cu sá- lo co mo ma ni fes ta ção ge nu i na men te bra si -

le i ra) sim ples men te pe la cons ta ta ção de que, em sua gê ne -

se, hou ve o em pre go de da dos es té ti cos não ti pi ca men te na -


ci o na is. Pos tu la do que dá num be co sem sa í da, já que o

trans plan te de tra ços cul tu ra is sem pre te ve um pe so con si de -

rá vel na for ma ção de uma pos sí vel men ta li da de bra si le i ra.

Nes se sen ti do, de i xan do de fo ra as cul tu ras na ti vas, in dí ge nas,

gros so mo do pa re ce-me que res ta rão bem pou cas ma ni fes -

ta ções pas sí ve is de se rem qua li fi ca das co mo es sen ci al men te

pu ras ou au ten ti ca men te na ci o na is.

O pró prio Ro nal do Bôs co li, en tão apre sen ta dor de um dos

shows pro mo vi dos pe los es tu dan tes e mú si cos ca ri o cas li ga -

dos ao mo vi men to, le va do a de fi nir a Bos sa No va com pa la -

vras, ma ni fes tou-se di zen do que ela “é o que há de mo der no,

de to tal men te no vo e de van guar da na mú si ca bra si le i ra”

(apud Cas tro, 1991, p.230). Essa afir ma ção in di ca cla ra men te

o im pac to que tal es ti lo de mú si ca de ve ter ca u sa do (ou que

pe lo me nos pre ten dia ca u sar) no pú bli co da que le qua se iní -

cio da dé ca da de 1960. Pa ra os con jun tos vo ca is, por seu tur -

no, a Bos sa No va for ne cia um vas to ma te ri al pa ra ar ran jos.

Aqui, no va men te, sua ace i ta ção por par te dos mú si cos vi nha

re a fir mar a sua im por tân cia em ter mos de no vi da de e as pos -

si bi li da des que a no vi da de pro pi ci a va. Pa ra os mem bros ma is

im por tan tes do mo vi men to, por sua vez, ha via o pri vi lé gio de

es tar ga nhan do a pre fe rên cia de um pú bli co cul tu ral men te

re quin ta do e de es tar dan do um bas ta, mes mo que tem po rá -

rio e par ci al, à mú si ca do pas sa do, acu sa da de ser fran ca -

men te der ro tis ta e ne ga ti va; uma pa u sa aos sam bas tra di ci o -

na is e aos rit mos abo le ra dos. De fa to, mu i tos dos mú si cos

ca ti va dos pe lo mo vi men to ti nham ma is in ti mi da de com o jazz

e com a mú si ca eru di ta do que com a pró pria mú si ca po pu -

lar. Aque les ma is in ti ma men te li ga dos ao jazz en con tra vam

nos te mas Bos sa No va um no vo cam po pa ra ex plo ra ções har -

mô ni cas. Esse foi ou tro tra ço que aju dou a ves tir a Bos sa No va

com tons de uma de ter mi na da eli te cul tu ral: mu i to ma is jaz zís -

ti ca (no sen ti do de uma ma ni fes ta ção cul ta e her mé ti ca) do

que po pu lar (o que per mi tis se sua ime di a ta e am pla ace i ta ção

por um pú bli co ma is he te ro gê neo e de me nor al can ce cul tu -

ral). De to do modo, a Bos sa No va que brou a ro ti na, in ter rom -


pen do a re dun dân cia an tes con ti da nas men sa gens mu si ca is

de âm bi to po pu lar.

A com pac ta ção ex pres si va e a fil tra gem so no ra que a

Bos sa No va pro mo veu trou xe co mo sub pro du tos di re tos tan to

o en ri que ci men to har mô ni co co mo o rít mi co, re fle tin do di re ta -

men te na con cep ção dos ar ran jos e na for ma ção dos con -

jun tos. Va lo ri zou se o som ins tru men tal, já que se us de ta lhes e

mi nú ci as po di am, ago ra, ser ex pos tos com cla re za no te ci do

de uma ar qui te tu ra so no ra ma is eco nô mi ca. Uma con si de rá -

vel quan ti da de de pe que nos con jun tos sur giu na es te i ra des sa

“re vo lu ção”, o que, con se qüen te men te, per mi tiu o su ces so

pro fis si o nal de gran des ins tru men tis tas (o vi o lo nis ta Ba den Po -

well, por exem plo), que an tes ten de ri am a per ma ne cer ofus -

ca dos pe lo es tre lis mo dos can to res ro mân ti cos de su ces so.

O ano de 1960 foi de ci si vo pa ra o mo vi men to, e por do is

mo ti vos prin ci pa is: o lan ça men to do se gun do LP de João Gil -

ber to, O amor, o sor ri so e a flor, ti do co mo o tra ba lho de con -

so li da ção do mo vi men to, e o fa to de a Bos sa No va ini ci ar sua

aven tu ra in ter na ci o nal, tor nan do-se co nhe ci da e re co nhe ci -

da no ex te ri or. Astros e es tre las co mo Le na Hor ne, Char lie Byrd,

Sa rah Va ug han e Nat King Co le, em tur nês pe lo Bra sil, des co bri -

ram a mú si ca “di fe ren te” que se fa zia no ei xo Rio–São Pa u lo e

le va ram-na con si go. No ano se guin te, jaz zis tas nor -

te-americanos co mo Co le man Haw kins, Cur tiss Ful ler, Zo ot

Sims e Her bie Mann apre sen ta ram-se na ci da de do Rio e, ao

re tor na rem aos Esta dos Uni dos, gra va ram te mas Bos sa No va.

A se guir, Dizzy Gil les pie e Stan Getz tam bém pas sa ram a dar

su as ver sões so bre te mas bos sa no vis tas. Ape sar de uma no vi -

da de pa ra to dos (bra si le i ros ou não), a Bos sa No va pa re cia

mu i to ma is pro pen sa a ser con su mi da, ex plo ra da e di fun di da

no ex te ri or, mu i tas ve zes com pre ju í zo pa ra se us pró pri os com -

po si to res que, até por ama do ris mo e in ge nu i da de, des cu i da -

vam de ga ran tir se us di re i tos au to ra is com an te ce dên cia.

Ain da no ce ná rio na ci o nal, a par tir de 1961 for ma ram-se

gru pos ins tru men ta is es tá ve is que exe cu ta vam não pro pri a -

men te Bos sa No va, mas que ha vi am sur gi do em razão de la: o

Tam ba Trio (de Lu iz Eça), o Bos sa Três (de Lu ís Car los Vi nhas) e o


en tão sex te to de Sér gio Men des, por exem plo. To dos fa zi am

uma va ri a ção mu i to ma is pe sa da da Bos sa No va, me nos su til

e in ti mis ta e ma is ao es ti lo hard de gru pos de jazz es tran ge i ros.

Mas, de qual quer ma ne i ra, tan to a su a ve Bos sa No va quan to

a mú si ca des ses con jun tos de jazz ex pan di ram o mer ca do

mu si cal em di re ção a com po si ções fe i tas pa ra se rem ou vi das

com aten ção, o que, por si só, po de ser in ter pre ta do co mo

um da do de no ta ti vo de en ri que ci men to cul tu ral, já que in tro -

du zi ram um pro du to ma is ela bo ra do, de ma i or car ga in for ma ti -

va.

A cri a ção do ter mo Bos sa No va é nor mal men te atri bu í da

ao jor na lis ta Moy sés Fuks e, pe lo que cons ta, acon te ceu quan -

do es te, ao re di gir o pro gra ma de uma apre sen ta ção de mú -

si cos ama do res, na fal ta de um tí tu lo, anun ci ou-a co mo “uma

no i te bos sa-nova”. O even to ocor reu em 1958, sob pro mo ção

do Gru po Uni ver si tá rio He bra i co do Rio de Ja ne i ro. Não mu i to

tem po de po is, a can ção De sa fi na do, de Tom e New ton Men -

don ça, fi ca ria en tão en car re ga da de con sa grar a mar ca pu bli -

ca men te. Em ter mos ge ra is, por vol ta de 1960, o Bra sil ex pe ri -

men ta va uma for te on da de mo der ni za ção e a mar ca Bos sa

No va, já bem só li da, co me ça va a ser vir não só pa ra a mú si ca,

mas tam bém pa ra ro tu lar mu i tas ou tras co i sas, com ou sem re -

la ções di re tas com ela: mo da, com por ta men to, jor na lis mo,

po lí ti ca e pro du tos, por exem plo. Cul tu ral men te, des de o ano

an te ri or, re gis tra va-se o apa re ci men to do cha ma do Ci ne ma

No vo; a es tréia de no vos ato res e no vas pe ças te a tra is; a uti li za -

ção de no vas lin gua gens e uma ma is am pla dis cus são de pro -

ble mas bra si le i ros.

Mu si cal men te fa lan do, e por to do es se pe río do, no vas

ade sões vi nham ocor ren do à Bos sa No va. Um dos que pro cu -

ra ram ser ace i tos no clu be bos sa no vis ta foi Ju ca Cha ves, nu -

ma ten ta ti va de con so li da ção pa ra sua car re i ra. Esta va cla ro

que ha via se me lhan ças en tre seu je i to de can tar e o de João

Gil ber to, mas su as sá ti ras e mo di nhas na da ti nham de Bos sa

No va. Os in te gran tes do mo vi men to, de for ma ge ral, nun ca

con si de ra ram a mú si ca de Ju ca Cha ves bos sa no vis ta, mes -

mo após o lan ça men to de Pre si den te Bos sa No va. Nes sa can -


ção de 1961, Ju ca Cha ves, além de uti li zar in de vi da men te a

mar ca Bos sa No va, ain da a usou pa ra fa zer crí ti ca po lí ti ca, o

que era to tal men te con tra os prin cí pi os do mo vi men to. Não

que hou ves se uma car ta de prin cí pi os a re gu la men tar os pro -

ce di men tos cri a ti vos do mo vi men to, pe lo con trá rio, a Bos sa

No va sem pre foi aves sa a ma ni fes tos. Con tu do, pa i ra va no ar

uma es pé cie de con sen so por me io do qual evi ta vam-se (de -

cla ra da men te ou não) qua is quer te má ti cas que res va las sem

em sá ti ras, crí ti cas pes so a is ou ma ni fes ta ções de cu nho po lí ti -

co/so ci al. No fi nal das con tas, pas sa da a po lê mi ca em tor no

de sua “fi li a ção” (a qual foi ob vi a men te re cu sa da), Ju ca Cha -

ves iso lou-se em seu es ti lo cos tu me i ro, sem pre às vol tas com

mo di nhas e sá ti ras po lí ti cas, tor nan do-se in de pen den te de

qual quer mo vi men to.

Não obs tan te a atra ção que mu i tos ar tis tas sen ti am pe la

no va “bos sa” (re sul tan do em ade sões cons tan tes que tra zi am

ao mo vi men to um cer to, mas pe ri go so, en ri que ci men to,

além de di ver si fi ca ção), cons ta ta-se que o que ha via de me -

lhor na pro du ção mu si cal bra si le i ra es ta va ina di a vel men te su -

je i to a ser apro pri a do pe la Eu ro pa e pe los Esta dos Uni dos, e

que, já por vol ta de 1965, mu i tos dos en tão mú si cos bos sa no -

vis tas, in clu si ve João Gil ber to, nem se quer re si di am no pa ís pa ra

per pe tu ar, ou ao me nos es ten der a vi da do mo vi men to en tre

nós. Mes mo nos do is ou três anos an te ri o res a es sa eva são, a

Bos sa No va já mos tra va um cer to des gas te e co mer ci al men te

ha via es go ta do sua car ga de no vi da de. Um dos even tos der -

ra de i ros ocor reu em agos to de 1962, quan do João Gil ber to,

Tom Jo bim e Vi ni ci us de Mo ra es se re u ni ram pa ra uma tem po -

ra da no res ta u ran te Bon Gour met, no Rio. Ali, além dos te mas

já clás si cos, se ri am lan ça dos ou tros e o su ces so de pú bli co re -

a bi li ta ria o mo vi men to, mes mo que tem po ra ri a men te. Po rém,

não era pos sí vel pre ver que os três gran des pi la res do mo vi -

men to es ta ri am pres tes a uma drás ti ca se pa ra ção e que, a

par tir de la, ca da qual per se gui ria se us in te res ses par ti cu la res,

até mes mo no ex te ri or.

Com efe i to, lo go após a se pa ra ção, bas tou um in ter va lo

de pou cos me ses pa ra que Tom Jo bim lan ças se Ga ro ta de


Ipa ne ma nos Esta dos Uni dos, em seu pri me i ro dis co fe i to por lá

– The Com po ser of “De sa fi na do”. Mes mo ten do de com pe tir

com os Be a tles, a can ção foi um su ces so, re ce ben do, nos do -

is anos se guin tes, de ze nas de re gra va ções, al gu mas das qua is

por gen te de re no me in ter na ci o nal co mo Nat King Co le,

Peggy Lee e Sa rah Va ug han. Pa ra le la men te às pri me i ras gra -

va ções de Ga ro ta de Ipa ne ma, Stan Getz e Char lie Byrd gra -

va ri am De sa fi na do, che gan do a ven der, no ato, um mi lhão

de có pi as. Pa ra to dos es ses ar tis tas es tran ge i ros, é cla ro, João

Gil ber to era a pe ça fun da men tal de tu do. Por is so, quan do de

sua pri me i ra apre sen ta ção nos Esta dos Uni dos (em no vem bro

de 1962, no tão acla ma do show co le ti vo do Car ne gie Hall de

No va York), eles não de i xa ram de com pa re cer pa ra ou vi-lo

aten ta men te. Uma vez ma is a im pres são ca u sa da nos mú si -

cos que es ta vam na pla téia pa re cia mu i to ma i or do que

aque la efe ti va da so bre o res to do pú bli co ali pre sen te, pa ra o

qual o pon to má xi mo do even to te ria si do a voz de Agos ti nho

dos San tos em Ma nhã de Car na val – com po si ção que tam -

bém ob te ve ex ce len te ace i ta ção no ex te ri or. Ape sar de mu i to

apla u di do, a im pren sa bra si le i ra co mun gou com a opi nião do

es tu di o so Jo sé Ra mos Ti nho rão quan do es te de fi niu o even to

co mo um fra cas so e se re fe riu aos mú si cos bra si le i ros ali pre -

sen tes co mo “es for ça dos imi ta do res da mú si ca ame ri ca na”

(apud Cas tro, 1991, p.330). Mes mo as sim, o es pe tá cu lo no

Car ne gie Hall ser viu pa ra con so li dar o iní cio de car re i ra pa ra

mu i tos. Den tre eles, prin ci pal men te, João Gil ber to. Este, após

seu ter ce i ro LP gra va do pe la Ode on, em 1961, cha ma do

João Gil ber to (e a con se qüen te de cep ção de ven das en tre

nós), con ven cia-se de que já ha via fe i to tu do o que po dia no

Bra sil.

Se João Gil ber to e Tom Jo bim des per ta ram a aten ção dos

nor te americanos, is so ocor reu em fun ção da ori gi na li da de mu -

si cal de am bos. A in ter pre ta ção de João Gil ber to sig ni fi ca va

uma rup tu ra bas tan te no tá vel, prin ci pal men te pa ra o pú bli co

nor te-americano, edu ca do a va lo ri zar um ide al de can to nor -

mal men te ca rac te ri za do pe la bus ca de uma apro xi ma ção

ao som ins tru men tal. João, ao con trá rio, can ta va apro xi man -


do-se da in de fi ni ção da fa la em su as mí ni mas nu anças e ru í -

dos ca rac te rís ti cos, o que era um da do es tra nho à for te cul tu ra

jaz zís ti ca (ape sar das pro pos tas le vadas ao ex tre mo pe lo es ti lo

co ol).

A es sên cia do can to de João re si dia em al go ma is re cu a -

do, nu ma pre ci sa in fle xão da voz, no je i to exa to de pro nun ci ar

uma sí la ba que lhe con fe ris se mu si ca li da de e po e sia na me di -

da cer ta e equi li bra da, li vre de exa ge ros ex pres si vos e afe ta -

ções. Ao eli mi nar o vi bra to e re du zir o vo lu me, ele de i xa va a

me lo dia en tre gue ao seu es sen ci al, qua se ma is tim brís ti ca

que me ló di ca, bro tan do sem es for ço e es pon ta ne a men te da

pa la vra. O pul so, em con tí nuo ru ba to, con cen tran do-se e dis -

ten den do-se, fez o can to se li vrar par ci al men te da ba se rít mi -

ca. O “ri tar dan do”, que nos ro mân ti cos era ele men to usa do

pa ra dra ma ti zar uma me lo dia, pô de, com João Gil ber to, ser

em pre ga do de for ma es tru tu ral. A me lo dia se trans for ma va

num or ga nis mo au to-sustentado, não pre ci sa va ma is de apo i -

os ex ter nos pa ra se de sen vol ver. As de fa sa gens rít mi cas nas ci -

das do con tra pon to voz/vi o lão re me ti am-se às in fle xões da lín -

gua fa la da; sur gia um tem po mé dio imen su rá vel en tre os do is,

ape nas su fi ci en te pa ra ga ran tir a es sên cia mu si cal ao ver so. As

dis so nân ci as, por sua vez, de i xa ram de ser mo men tos dra má ti -

cos – ou subs ti tu i ções oca si o na is de con so nân ci as den tro de

um con tex to to nal. Ape sar de man ti da em seu de vi do lu gar, a

ba se har mô ni ca to nal acha va-se ago ra di na mi za da por se -

qüên ci as in te i ras de acor des al te ra dos. Na ver da de, es ta va

sen do apli ca da uma har mo nia to da al te ra da, tan to ho ri zon tal

co mo ver ti cal men te, re la ti vi zan do o con tex to, di lu in do as vá ri as

fun ções har mô ni cas e a cla re za an te ri or men te pre vi sí vel dos en -

ca de a men tos. As sín co pas, de for ma si mi lar, e uti li za das inin -

ter rup ta men te, em vez de con fir ma rem os tem pos for tes, re la -

ti vi za ram-nos, cri an do uma am bi en ta ção mu si cal qua se sem

pul sa ções re gu la res de fun do. Por fim, a opo si ção for te/fra co

foi des mon ta da, li que fez-se, dan do es pa ço a in fi ni tas pos si bi li -

da de rít mi cas.


O jazz nor te-americano uti li za va li nhas me ló di cas com -

pac tas, sec ci o ná ve is e or ga ni za das em tor no de cen tros to na -

is de fi ni dos, as qua is po di am ser to ma das co mo or na men ta -

ções da pro gres são har mô ni ca so bre a qual se im pro vi sa va.

Em Tom Jo bim, ao con trá rio, po de-se di zer que to dos os ele -

men tos da com po si ção mu si cal sub me te ram-se à me lo dia.

Esta, ge ral men te lon ga, com ple xa e li vre, não po dia ser es -

que ma ti za da sem per der o ca rá ter. A har mo nia em Jo bim é

pró xi ma à do jazz na es tru tu ra mas não na fun ção, is to é, ha -

ven do pre do mí nio me ló di co (e não har mô ni co, co mo no jazz)

in ver te ram-se os pa péis e foi a har mo nia que pô de emi tir va ri -

a ções, en quan to a me lo dia se man ti nha in tac ta. Sua mú si ca

tam bém ino vou e se di fe ren ci ou do jazz pe lo ca rá ter va go e

os ci lan te das or ques tra ções; pe lo uso das cor das e da fla u ta,

de ata ques mu i to me nos in ci si vos, e pe la re nún cia em ex plo rar

as pos si bi li da des vir tu o sís ti cas das par tes. To dos es ses da dos

con tri bu í ram enor me men te pa ra a au to-suficiência do can to,

quan do não ocor ri am exa ta men te em fun ção de le. A com -

po si ção, nes se con tex to, já vi nha pron ta co mo obra fi na li za da

e so bre a qual o ma nu se io ou al te ra ção im pli ca va o ris co de

se de tur par a obra ou pre ju di car enor me men te seu ca rá ter ori -

gi nal. Assim, e ape sar do pre do mí nio me ló di co, to dos os pa râ -

me tros se ni ve la ram co mo in te gran tes de al go pron to e inal te -

rá vel em su as par tes e no re la ci o na men to en tre si. Por fim,

Jo bim con se guiu man ter-se um pro fis si o nal sem pre em equi lí -

brio, re sis tin do às ten ta ções de em bre nhar-se pe las com ple xi -

da des jaz zís ti cas, de um la do, ou pe la bus ca do su ces so fá cil

da vul ga ri za ção co mer ci al, de ou tro.

Mas, pou cos anos após seu nas ci men to, a Bos sa No va co -

me ça va a ver seu es pí ri to e ide a is sen do pre ma tu ra men te de -

tur pa dos. A TV Re cord, por exem plo, lo go en cam pou o no vo

gê ne ro mu si cal e lan çou o pro gra ma Fi no da Bos sa, em ma io

de 1965. O cli ma fes ti vo que en vol via o pro gra ma, bem co mo

a fi gu ra de Elis Re gi na com su as in ter pre ta ções dra má ti cas e

car na va les cas (que de Bos sa No va não ti nham ab so lu ta men -

te na da) con tri bu í ram pa ra que a con fu são se es ta be le ces se.

E com a con fu são ve io a per da de cri té ri os. Já não se sa bia di -


re i to o que era es sa co i sa de Bos sa No va – se é que al gum dia

se sou be. Se gun do o jor na lis ta João Má xi mo, em ar ti go es cri to

pa ra o Jor nal do Bra sil no fi nal dos anos 1980, os li mi tes da Bos -

sa No va já ha vi am se tor na do im pre ci sos na se gun da me ta de

da dé ca da de 1960. O ró tu lo era usa do pa ra as com po si ções

de Tom & Vi ni ci us; pa ra os vá ri os tri os de for ma ção jaz zís ti ca

que emer gi am por to da par te; pa ra can to res de es ti los va ri a -

dos co mo May sa, Agos ti nho dos San tos, Jor ge Ben e Chi co Bu -

ar que de Ho lan da; bem co mo ser via pa ra ro tu lar co i sas da

ve lha guar da. A par tir des sa cons ta ta ção, o jor na lis ta con clu iu

que “a bos sa no va es tá ma is pró xi ma de um ró tu lo, uma em -

ba la gem, do que pro pri a men te de um gê ne ro”. E sen do ma is

um mo do de exe cu ção, pres ta va-se mu i to bem à re e la bo ra -

ção de pra ti ca men te tu do, até sam bões tra di ci o na is. Ain da

nas pa la vras do jor na lis ta, “à me di da que ca mi nha va pa ra ou -

tra dé ca da, a bos sa no va tor na va-se me nos de fi ni da co mo

es té ti ca e ma is am pla co mo mo vi men to, era uma es pé cie de

hu mor co le ti vo...” (apud Tá vo la, 1998, p.115-6). O “no vo”, im plí -

ci to no no me, aca bou por abrir as por tas da mú si ca po pu lar,

de mo cra ti zá-la e, por tan to, en ri que cê-la. Mas en ri que cê-la

não ape nas com a apre sen ta ção de no vos ar tis tas, co mo

tam bém com a re des co ber ta do pes so al ma is an ti go, Car to la

e Isma el Sil va, por exem plo.

Ain da com re la ção ao des gas te pe lo qual a Bos sa No va

pas sa va no Bra sil, até mes mo Car los Lyra, em fins de 1962, já

se re fe ria ao mo vi men to co mo “uma for ma mu si cal men te no -

va de re pe tir as mes mas co i sas ro mân ti cas e in con se qüen tes

que vi nham sen do di tas há mu i to tem po” (Cas tro, 1991,

p.344). Per ce be-se que ele pró prio, por si nal um dos lí de res do

mo vi men to, res sen tia-se do fa to de es sa rou pa gem mu si cal

de van guar da ser uti li za da pa ra di zer mu i to pou co so bre o

con te ú do so ci al. Lyra, sem dú vi da, já es ta va pro cu ran do al go

ma is en ga ja do po li ti ca men te, ma is in te res sa do na vi da con -

cre ta das pes so as do po vo – o con trá rio da su pos ta ali e na ção

que vi nha ser vin do de mol du ra a to da a Bos sa No va. Tam bém

não se ria er ra do con clu ir que ele es ti ves se pre o cu pa do em al -

can çar pú bli cos ma i o res, pa ra além das pa re des in te lec tu a is


que iso la vam o es ti lo do gran de pú bli co. Nes sa mes ma li nha

de ra ci o cí nio en con tra va-se Na ra Leão, que, re tor nan do ao

Bra sil após uma tem po ra da no Ja pão com o trio de Sér gio

Men des, en con tra va o pa ís já com os mi li ta res no po der. “No

Bra sil, após a in sur re i ção da bos sa no va, ex por ta dos mú si ca e

mú si cos pa ra os Esta dos Uni dos, hou ve um mo men to de de so -

ri en ta ção. Os acon te ci men tos tra u ma ti zan tes de 1964 tu mul -

tu a ram ain da ma is as co i sas e im pe li ram as nos sas for ças mu -

si ca is ma is atu an tes pa ra o ca mi nho do pro tes to. Do pon to de

vis ta da sin ta xe mu si cal, foi um pe río do de es tag na ção”

(Cam pos, 1993, p.187). “Mu sa da bos sa-nova, e in for ma da

es te ti ca men te por ela – vi de o uso in ti mis ta da voz e o can to

qua se fa la do à João Gil ber to –, Na ra só apa re ce em dis co no

mo men to da di lu i ção da bos sa-nova, épo ca em que ma dru -

ga a can ção de pro tes to, no li mi ar dos anos ses sen ta. Este dis -

co nas ceu de uma des co ber ta im por tan te pa ra mim: a de

que a can ção po pu lar po de dar às pes so as al go ma is que a

dis tra ção e o de le i te. Estas pa la vras da con tra ca pa do seu se -

gun do LP, A opi nião de Na ra, reve lam o pe río do po li ti ca men te

con tur ba do da vi da bra si le i ra” (Vas con cel los, 1977, p.86-7).

No se gun do se mes tre de 1964, Na ra as si nou con tra to

com a Phi lips pa ra gra var o dis co Opi nião de Na ra. À ex ce ção

de du as can ções ro mân ti cas (e não exa ta men te bos sa no vis -

tas), o res to do LP era to do de di ca do a sam bas de es ti lo tra di -

ci o nal. Ha via uma mar chi nha do car na val de 1940; uma to a -

da de pro tes to (Si na de ca bo clo, de João do Va le); du as

ca po e i ras do fol clo re ba i a no e ou tras can ções de pro tes to de

Sér gio Ri car do e Edu Lo bo. Ou se ja, o dis co era uma ver da de i -

ra “fu ga de Ipa ne ma” e uma ne ga ção à es té ti ca dos (ago ra

já não tão jo vens) ga ro tos da Bos sa No va. Mu i tos dos mú si cos

que par ti ci pa ram do dis co, é cla ro, fi ze ram par te da Bos sa No -

va e, por es se mo ti vo, e mu si cal men te fa lan do, o que se ou via

ain da ti nha um sa bor fa mi li ar. No en tan to, pe la na tu re za das le -

tras das com po si ções, o dis co era o ma is an ti bos san o va pos sí -

vel.

Em cer to mo men to, quan do en tre vis ta da pe la re vis ta Fa -

tos & Fo tos, Na ra re fe riu-se à Bos sa No va co mo “uma mu si qui -


nha de apar ta men to”, can ta da “pa ra do is ou três in te lec tu a is”.

E a par tir daí a po lê mi ca em tor no da “tra i do ra da bos sa no va”

es ta va for ma da. Na ra, em ou tra en tre vis ta (das mu i tas que por

si nal con ce deu), afir mou: “que ro ser com pre en di da, que ro ser

uma can to ra do po vo” (apud Cas tro, 1991, p.348-9). Era, no

fun do, ma is uma voz que se er guia e re i vin di ca va o gran de

pú bli co, ati ran do-se aber ta men te à bus ca de te mas so ci a is

que tra tas sem de um ti po de re a li da de ma is ge ral e ma is pró -

xi ma às ca ma das ba i xas da po pu la ção, ain da que in ge nu a -

men te. Se gun do Gil ber to Vas con cel los, “a bos sa no va, iden ti fi -

ca da co mo a ex pres são do re quin te for mal, é re cu sa da em

no me de um dis cur so par ti ci pan te que de ve ria ser in te li gí vel

pa ra as mas sas. Assim, as for mas mu si ca is tra di ci o na is (sam -

bão, fre vo, ba ião) re a pa re cem em ce na com uma te má ti ca

ex tra í da do mor ro, do ser tão e do Nor des te – re giões on de

eram ma is os ten si vas as con tra di ções so ci a is” (Vas con cel los,

1977, p.87).

A opi nião de Na ra, iso la da men te, não po de, é cla ro, ser

to ma da co mo mo de lo pa ra o pen sa men to da épo ca, mas

não de i xou de ser im por tan te. Co mo era de pre ver, su as idéi as

e ati vi da de mu si cal fo ram du ra men te cri ti ca das. Mas o fa to é

que mu i tos sen ti ram se ba lan çar em se us pe des ta is e ame a ça -

dos a en ca rar a re a li da de de que o pe río do “amor–flor–mar”, ini -

ci a do por vol ta de 1958, es ta va pres tes a ter mi nar. Ce de ria lu -

gar a uma mú si ca me nos in ti mis ta e mu i to ma is en ga ja da

po li ti ca men te. “Em Fu ne ral de um la vra dor (João Ca bral de

Mel lo Ne to & Chi co Bu ar que), ela (Na ra) pro cu ra, por exem plo,

en fa ti zar a de nún cia so ci al atra vés da bom bás ti ca ex plo ra -

ção dos efe i tos, aban do nan do uma das con quis tas ma is ca -

ras à bos sa no va, a sa ber: a in te gra ção do can to na to ta li da -

de da mú si ca” (Vas con cel los, 1977, p.89).

A esse res pe i to, e con ti nu an do na sua li nha ma ni fes ta -

men te ex tre mis ta e an ti bos sa no va, o crí ti co mu si cal Jo sé Ra -

mos Ti nho rão apro ve i tou pa ra di zer que “a bos sa no va, não

ten do con se gui do im por-se no mer ca do in ter na ci o nal co mo

pro du to bra si le i ro pro cu rou no pla no na ci o nal apro xi mar-se do

po vo”, ten tan do ex pli car, as sim, a re a ção as su mi da por


mem bros do mo vi men to no Bra sil (Ti nho rão, 1991, p.237). Esse

crí ti co ma is uma vez re a fir ma va sua te se de que a mú si ca Bos -

sa No va era to da ela for ja da em mol des da mú si ca es tran ge i -

ra, no ta da men te o jazz. Não che ga a ne gar que ela te nha

des per ta do a aten ção dos Esta dos Uni dos e da Eu ro pa, mas

con tra-ataca afir man do que no ex te ri or mu i to pou cos a re co -

nhe ci am co mo uma mú si ca de ori gem bra si le i ra, ma is uma

vez lan çan do po lê mi ca em tor no do as sun to.

Na ra aca bou sen do bem aco lhi da pe lo gru po de sam bis -

tas Voz do Mor ro e, no fi nal de 1964, foi de fi ni ti va men te de cla -

ra da a guer ra en tre a can to ra e os de ma is in te gran tes da Bos -

sa No va. O iní cio da ba ta lha deu-se so bre um pal co, com a

es tréia do show Opi nião, em Co pa ca ba na. To dos os tex tos e

mú si cas fa la vam de mi sé ria e, na que le cli ma al ta men te po li ti -

za do, o es pe tá cu lo se en ca i xou com per fe i ção. Entra ram no

pal co “o ser tão, o mor ro, a fa ve la, o es ti lo de vi da dos ho mens

que ne les vi vem e mor rem”, tu do mos tra do em sua “re a li da de

fe ia” (Gal vão, 1968, p.19). Na ra, de “mu sa da Bos sa No va”, vi -

rou “mu sa do pro tes to”, ou se ja, pas sou a re pre sen tar exa ta -

men te o que a no va ge ra ção uni ver si tá ria es ta va bus can do

na que le mo men to. Jun to a ela, for mou-se uma ra mi fi ca ção

“es quer dis ta” den tro do que ain da se cha ma va Bos sa No va. A

lin gua gem uti li za da nas le tras das mú si cas bos sa no vis tas (sua

for ma di re ta, po si ti va e eco nô mi ca) iria, a par tir de 1962-1963,

ser vir co mo ins tru men to pa ra a ve i cu la ção de te mas par ti ci -

pa ti vos e crí ti cas de de sa jus tes so ci a is. Sem sa ber, a Bos sa No -

va es ta va aju dan do a pe re ni zar esse seu tra ço es tru tu ral, tor -

nan do pro pí cia a ma ni fes ta ção das can ções de pro tes to. E

vá ri os no mes im por tan tes (ar tis tas, mú si cos e in te lec tu a is) pas -

sa ram a se ali nhar nu ma mes ma fren te de ba ta lha: Car los

Lyra, Sér gio Ri car do, Ge ral do Van dré, Edu Lo bo, Ruy Gu er ra e

Gi an fran ces co Gu ar ni e ri, prin ci pal men te. Os de ma is, ti dos co -

mo “ali e na dos as su mi dos”, se ri am re me ti dos à “di re i ta” por es -

tarem “in te res sa dos ex clu si va men te em fa zer mú si ca” (Cas tro,

1991, p.356).

Essa si tu a ção es cla re ce mu i to so bre o sta tus da Bos sa No -

va no con tex to ge ral, ou se ja, ela era ti da co mo es pé cie de


mú si ca pu ra, de um ro man tis mo al ta men te de li ca do e har -

mo ni o so, su pos ta men te con su mi da por uma mi no ria in te lec -

tu al e de clas se mé dia que, co mo se ale ga va, man ti nha-se

alhe ia ao mun do ex ter no a se us apar ta men tos fren te ao mar

de Co pa ca ba na e Ipa ne ma. No ex tre mo opos to, a mú si ca

que se que ria par ti ci pa ti va, po li ti ca men te en ga ja da, an ti bos -

sa no va, ca rac te ri za va-se por “uma in ten ci o na li da de in for ma -

ti va e par ti ci pa ti va. Daí de cor re seu te or li te rá rio ma is épi co

que lí ri co, ou ao me nos tão épi co quan to lí ri co (ra ras são as

can ções pu ra men te lí ri cas)...” (Gal vão, 1968, p.18).

Indi fe ren te a to das as mo vi men ta ções que ocor ri am no

Bra sil, a Bos sa No va en con tra va, no ex te ri or, um ter re no pro pí -

cio pa ra sua pro pa ga ção e con so li da ção, fi xan do pos tos

avan ça dos dos qua is ja ma is se ria re ti ra da. Foi a van guar da do

jazz, e se us ma is in flu en tes re pre sen tan tes, que lo go se en tu si -

as ma ram com a Bos sa No va. Tan to aque les ar tis tas que por

aqui pas sa ram, quan to aque les que tra va ram seu pri me i ro

con ta to com ela du ran te o show ocor ri do no Car ne gie Hall,

em no vem bro de 1962. O gran de su ces so co mer ci al da Bos sa

No va ocor reu de fa to nos Esta dos Uni dos e de po is par tiu pa ra

o mun do. Ma nhã de Car na val, Sam ba de uma no ta só, Ga ro -

ta de Ipa ne ma e De sa fi na do en tra ram pa ra o rol das can ções

ma is gra va das e exe cu ta das de to dos os tem pos. Por aqui, os

tri os e con jun tos ins tru men ta is na ti vos, to dos ge ra dos e ali men -

ta dos pe lo mo vi men to (co mo já foi di to an te ri or men te), al can -

ça ram seu mo men to de ma i or ati vi da de em 1965 e con tri bu í -

ram pa ra que a mú si ca ins tru men tal se di fun dis se no Bra sil,

um pa ís, se gun do Ruy Cas tro, “tra di ci o nal men te sur do a qual -

quer co i sa que não se ja can ta da” (Cas tro, 1991, p.377).

Mas es sa boa fa se du rou pou co, po is na que le mes mo

ano o mer ca do jo vem es ta va vol tan do to da sua aten ção pa -

ra o Iê-iê-iê, es pé cie de rock ver são na ci o nal. Era um pe río do

no qual tam bém se en con tra va em ges ta ção uma mú si ca

que po de ria ser re fe ri da co mo a su ces so ra da Bos sa No va, e

que se co nhe ce ria pe la si gla MPB, en ti da de que, se gun do Ruy

Cas tro, já não era ma is Bos sa No va, po is evi ta va os ele men tos

do jazz, pre ten dia ser uma ma ni fes ta ção na ci o na lis ta, não ti -


nha com pro mis sos com o sam ba, e se sen tia à von ta de com

vá ri os ou tros rit mos e po si ci o na men tos. Se ria tam bém uma ala

mu si cal que pas sa ria a com por tar tu do o que não fos se

Iê-iê-iê.

Por vol ta de 1967, o mo men to da Bos sa No va já es ta va

pra ti ca men te ex tin to no Bra sil. Mú si cos e com po si to res es ta -

vam ago ra ma is pre o cu pa dos em dis cu tir po lí ti ca ou ob ter

boa co lo ca ção nos fes ti va is. Enquan to is so, rá di os e gra va do -

ras ocu pa vam-se com os rit mos jo vens do Iê-iê-iê, pe lo vis to,

mu i to ma is pro mis so res e lu cra ti vos co mo ne gó ci os. Ro ber to

Car los, Eras mo Car los e Wan der léia, re pre sen tan tes má xi mos

da Jo vem Gu ar da (even to de mú si ca jo vem que, em ter mos

de abran gên cia e ape lo, vi ria so bre pu jar em mu i to a Bos sa

No va), cu ri o sa men te de ram pros se gui men to ao es ti lo cla ro,

dis cre to e des po ja do de can tar qua se fa lan do. Con tu do, já

não ha via ma is a rít mi ca de li ca da, as har mo ni as va gas e

com ple xas, e tam pou co a apa ren te con tra di ção de uma tris -

te za can ta da com ale gria. Ao con trá rio, já pre do mi na va o

der ra ma men to emo ti vo – mes mo que um pou co dis si mu la do

pe las vo zes pe que nas.

Embora nun ca tenha se re co lhi do por com ple to da pre fe -

rên cia do pú bli co, tor na va-se evi den te que o fi lão ro mân ti co

es ta va de vol ta com for ça e ju ven tu de re no va das. Se era rock

ou jo vem guarda, tan to fa zia, o im por tan te era que as gra va -

do ras des co bri ram um no vo mer ca do a ex plo rar. E co mo dis -

se Ruy Cas tro, “sob es sa di ta du ra da ado les cên cia, a mú si ca

po pu lar bra si le i ra só não aca bou de vez por que, co mo Ras pu -

tin, ela é di fí cil de ma tar” (Cas tro, 1999, p.55). Não se de ve es -

que cer tam bém que foi por esse pe río do que no vos can to res

e com po si to res, con ter râ ne os de João Gil ber to, em pe nha -

vam-se com um mo vi men to igual men te ino va dor pa ra nos sa

mú si ca po pu lar e que se ria ba ti za do de Tro pi cá lia; “de po is da

bos sa no va (1958), fo ram pre ci sos ma is dez anos pa ra que sur -

gis se um no vo mo vi men to – o dos ba i a nos da Tro pi cá lia – com

igual for ça e no vas idéi as mu si ca is!” (Cam pos, 1993, p.300).

O Tro pi ca lis mo mu si cal te ve sua ori gem nas ino va ções

pro pos tas por Ca e ta no Ve lo so e Gil ber to Gil com as com po si -


ções Ale gria ale gria e Do min go no par que, apre sen ta das no

III Fes ti val de Mú si ca Po pu lar da TV Re cord, em 1967. Mas o

gran de acon te ci men to ocor reu mes mo em agos to do ano

se guin te, com o lan ça men to do LP Tro pi cá lia ou Pa nis et cir -

cen sis, com mú si cas com pos tas por Gil, Ca e ta no, Tor qua to

Ne to, Ca pi nam e Tom Zé e ar ran jos de Ro gé rio Du prat. Ape sar

de o mo vi men to ter atin gi do a fa ma e o re co nhe ci men to pú -

bli co por me io da mú si ca, as ra í zes tro pi ca lis tas en con tram-se

nas ar tes plás ti cas, ma is pre ci sa men te nu ma obra-ambiência

de Hé lio Oi ti ci ca, cha ma da Tro pi cá lia, ex pos ta no Mu seu de

Arte Mo der na do Rio de Ja ne i ro em 1967, e que, de po is, em -

pres ta ria o no me à mú si ca dos ba i a nos en tão no iní cio de su -

as car re i ras.

O Tro pi ca lis mo mar cou um mo men to em que o fi lão na ci -

o nal-popular, re pre sen ta do pe las cor ren tes mu si ca is de pro -

tes to, ago ni za va sob a vi gi lân cia do re gi me au to ri tá rio (ape sar

da re la ti va li ber da de de cri a ção e ex pres são que ain da ha via

en tre 1964 e 1968). Re pre sen tou, ain da, a in ter fa ce en tre os

acon te ci men tos da van guar da mun di al (o mo vi men to es tu -

dan til de 1968, por exem plo) e a in dús tria cul tu ral bra si le i ra.

Este ti ca men te, em vez de ex por nos sos “ma les de ori gem” e

os “ele men tos ar ca i cos da na ção” (co mo o sub de sen vol vi -

men to so ci o e co nô mi co, por exem plo), de for ma a su pe rá-los,

“o Tro pi ca lis mo nas cia ex pon do es tes ele men tos de for ma ri tu -

a li za da” (Na po li ta no et al., 1998, p.59). Pin ta va, por tan to, o re -

tra to de um pa ís sem sa í da, já des cren te das pro pos tas de

mu dan ças e da su pe ra ção his tó ri ca dos nos sos ar ca ís mos.

Num tal sen ti do, só res ta va en tão a re to ma da de uma ati tu de

an tro po fá gi ca, de glu ti do ra e ex po si to ra de nos sas con tra di -

ções. Aí re si din do, por tan to, o ca rá ter crí ti co e trans for ma dor

do Tro pi ca lis mo, ain da que ele ja ma is as su mis se as fe i ções de

um mo vi men to ar tís ti co/ide o ló gi co co e so.

Em ter mos mu si ca is, bus ca va-se aber tu ra es té ti ca em di -

re ção ao uni ver so da cul tu ra pop, ao som uni ver sal, de co mu -

ni ca ção fá cil e sim ples co mo a de um out do or. Pa ra tan to, o

LP Tro pi cá lia ou Pa nis et cir cen sis pro mo via uma ver da de i ra

“ge léia ge ral”, mis tu ran do gê ne ros e rit mos po pu la res, na ci o -


na is e in ter na ci o na is, co la gens, frag men tos so no ros e ci ta ções

poé ti cas. Isso pos to, se a poé ti ca bos sa no vis ta man te ve cer -

tos ali nha men tos com as pro pos tas dos con cre tis tas, es tes úl ti -

mos li ga ram-se à Tro pi cá lia de ma ne i ra ex plí ci ta – até com di -

re i to a ma ni fes tos e de di ca ção de obras (O ba lan ço da bos sa

e ou tras bos sas, de Au gus to de Cam pos, foi uma de las). Nes se

as pec to, os tê nu es fi os que li ga vam a pro du ção Bos sa No va

às pes qui sas con cre tis tas pa re cem ter si do fru tos ma is de uma

cir cuns tân cia do que in ten ci o na is. Mu i to ma is de cor ren tes de

vi vên ci as pa u ta das pe la in for ma li da de pro sa i ca dos pró pri os

com po si to res (mú si cos/le tris tas) do que por pre o cu pa ções for -

ma is ou lin güís ti cas dos po e tas li ga dos ao mo vi men to.

Con tra ri a men te à Bos sa No va, que era do na de um ideá -

rio ar tís ti co mu i to bem de fi ni do e cu ja mí ni ma trans gres são im -

pli ca va trans cen dên cia da mar ca, pa ra o Tro pi ca lis mo va lia

ab so lu ta men te tu do, des de a re to ma da de tra ços bos sa no -

vis tas, pas san do pe la re u ti li za ção de um re per tó rio as su mi da -

men te kitsch (bre ga) – con de na do pe la in te lec tu a li da de – até

che gar à ela bo ra ção de tu do is so com uma rou pa gem pop,

di re ci o na da a um am plo e fá cil con su mo. Se é que de fa to

ha via in ten ções de crí ti ca cul tu ral nis so tu do, de ve ter si do jus -

ta men te na ex pli ci ta ção das con tra di ções que elas se efe ti va -

ram – a par tir “dos im pas ses e di le mas ge ra dos pe la mo der ni -

za ção da so ci e da de bra si le i ra, no uni ver so do con su mo”

(Na po li ta no et al., 1998, p.73).

Se gun do o ma es tro Jú lio Me da glia, o Tro pi ca lis mo, no fi nal

da dé ca da de 1960, su ce deu a Bos sa No va em ter mos de im -

por tân cia pa ra a his tó ria da mú si ca po pu lar bra si le i ra. Mas,

ape sar do sur to de re no va ção e do pre ci o so gru po de com -

po si to res e le tris tas que o Tro pi ca lis mo re ve lou, di fi cil men te se

te rá su pe ra do a qua li da de da pro du ção bos sa no vis ta e tam -

pou co o ta len to de um com po si tor co mo Tom Jo bim, por

exem plo (Me da glia, 1988, p.210-1).

Nes te pon to, gos ta ria de lan çar al gu mas hi pó te ses que

ten tas sem ex pli car por que a Bos sa No va, ao me nos em sua

for ma ori gi nal, não con se guiu a ace i ta ção do gran de pú bli -


co, per ma ne cen do co mo ma ni fes ta ção eli tis ta, de cur ta du -

ra ção, fe i ta por e pa ra uma ca ma da ma is cul ta. São elas:

• A po e sia sim ples e di re ta de no ta va (ain da que er ro ne a men -

te) uma in ge nu i da de boba, pa cí fi ca e in fan til de ma is para

um pú bli co acos tu ma do a le tras car re ga das de pre ci o sis -

mos poé ti cos, ima gens de so fri men to e pa i xão;

• O re tra i men to do can to ne ga va a ex pres são fá cil e, com

isso, en fa ti za va o de ta lhe, o re quin te, exi gin do, por tan to, ab -

so lu to con tro le téc ni co, am bi en tes pe que nos, ou vi do edu -

ca do e ex tre ma aten ção do ou vin te;

• Ao con trá rio do que apa ren ta va, o can to su a ve, sus sur ra do,

exi gia mu i ta téc ni ca e au to con tro le, mas po dia dar a en ten -

der in ca pa ci da de, ama do ris mo do in tér pre te, di mi nu in -

do-lhe o va lor como tal, ti ran do-o da po si ção de as tro e,

por tan to, im pe din do a cri a ção de um fe ti che a seu res pe i -

to;

• As li nhas me ló di cas, mais ri cas, sol tas e va ri a das eram di fí -

ce is de can tar e me mo ri zar;

• As har mo ni as mu i to com ple xas e evo lu í das obs cu re ci am as

ca dên ci as tra di ci o na is (se qüên ci as dos acor des bá si cos de

uma to na li da de); como re sul ta do, não ha via mais a cla ra

sen sa ção de que um acor de re sol via seu con fli to (ten são)

no se guin te, de no tan do uma qua se per da da ló gi ca to nal.

Assim, as ba ses har mô ni cas fi ca vam es con di das, ca u san do

es tra nha men to;

• Essas no vas har mo ni as tam bém exi gi am mu i ta pe rí cia do

mú si co ama dor, pois não era pos sí vel acom pa nhar uma

can ção Bos sa Nova com ape nas três ou qua tro acor des. E,

caso o fi zes se, ela fi ca ria to tal men te des ca rac te ri za da;

• A Bos sa Nova foi, an tes de tudo, um es ta do de alma, e,

como tal, pa re cia exi gir uma paz in te ri or que se es pe lhas se

numa cer ta paz anun ci a da pelo que está (ou de ve ria es tar)

em vol ta. Paz re pre sen ta da por ima gens de ver da de, be le -

za, fe li ci da de, har mo nia, amor, tran qüi li da de e jus ti ça so ci al.


Anse i os que pa re ci am ple na men te re a li zá ve is du ran te o bre -

ve pe río do 1958-1962, mas que o cur so da his tó ria bra si le i ra

tra tou de eclip sar nos anos se guin tes.

To dos os fa to res men ci o na dos an te ri or mente con tri bu í ram

pa ra que, pe lo me nos en tre nós bra si le i ros, a Bos sa No va des se

por en cer ra da sua fa se re al men te cri a ti va, per pe tu an do -se,

no en tan to, co mo ca pí tu lo fun da men tal de um pe río do da

his tó ria de nos sa mú si ca. Pa re ce que nem seu ca rá ter eli tis ta,

nem seu fim pre ma tu ro im pe di ram que o es pí ri to bos sa no vis ta

se ins ta las se na me mó ria mu si cal das pes so as. A ba ti da ao vi -

o lão, a ma ne i ra su a ve de can tar, a de li ca de za da ba te ria e

dos ar ran jos, tu do is so es tam pou-se de al gu ma ma ne i ra no

ima gi ná rio po pu lar, ja ma is per mi tin do que a Bos sa No va fos se

aban do na da ou es que ci da por com ple to – mes mo que pa ra

cer tos crí ti cos ela te nha pas sa do des per ce bi da di an te do gran -

de pú bli co. To da via, não me pa re ce que es sa ale ga ção ve -

nha di mi nu ir o mé ri to da mú si ca bos sa no vis ta, po is nem sem -

pre o gran de su ces so de pú bli co é o úni co ín di ce in di ca ti vo da

qua li da de ou im por tân cia ar tís ti ca de uma ma ni fes ta ção mu -

si cal, mes mo que ela te nha con tor nos me io hí bri dos (po pu -

lar/eli tis ta), co mo acon te ceu com o mo vi men to em ques tão.

Nes se pon to, cre io que a Bos sa No va foi ca paz de afir mar

sua im por tân cia co mo lin gua gem de van guar da. Do na de

um ideá rio cul to, sim (co mo pa re ce ser de con sen so en tre se us

his to ri a do res), mas ao mes mo tem po pro por ci o nan do o sur gi -

men to de la ços iné di tos en tre os ter mos do bi nô mio po pu -

lar/eru di to, apro xi man do-os.

Uma das par ce ri as ma is ilus tres de to da a mú si ca po pu lar

bra si le i ra por cer to deu-se en tre a Bos sa No va e Frank Si na tra,

efe ti va da jus ta men te num mo men to em que a pro du ção nor -

te -ame ri cana de gran de can ções da va si na is de cer to de clí -

nio. Si na tra, nes se con tex to, es ta va à pro cu ra de um no vo ti po

de ma te ri al, de boa qua li da de, que lhe pa re ces se so fis ti ca do

e que ti ves se, ao mes mo tem po, bo as chan ces co mer ci a is.

Em re su mo: a Bos sa ca iu-lhe co mo uma lu va – a união do útil

ao agra dá vel, por as sim di zer. Se us pri me i ros con ta tos com


Tom Jo bim as su mi ri am ares in só li tos, até sur re a is, po is ja ma is

se po de ria crer que o gran de e in su pe rá vel Blue Eyes ou The

Vo i ce – uma das fi gu ras ar tís ti cas ma is em evi dên cia do uni ver -

so pop nor te-americano – pu des se um dia cur var -se di an te de

nos sa ca pa ci da de cri a ti va pa ra, hu mil de men te, apren der

com Jo bim a for ma ide al pa ra se in ter pre tar as mú si cas bos sa -

no vis tas. O fa to é que, no fi nal da his tó ria, che gou-se ao LP

Fran cis Albert Si na tra & Anto nio Car los Jo bim, de 1967, no

qual fo ram gra va dos “ve lhos” te mas de Bos sa No va, ta is co mo

Din di, Cor co va do, Inú til pa i sa gem, Ga ro ta de Ipa ne ma e

Insen sa tez. Si na tra, cu ri o sa men te, can tou co mo o es ti lo o exi -

gia: ba i xi nho, sen do acom pa nha do ao vi o lão por Tom Jo bim.

O even to pas sa ria a ser co me mo ra do, no Bra sil, co mo a gran -

de vi tó ria da Bos sa No va.

Se gun do Au gus to de Cam pos, “des de João Gil ber to e

Tom Jo bim, a mú si ca po pu lar de i xou de ser um da do me ra -

men te re tros pec ti vo, ou ma is ou me nos fol cló ri co, pa ra se

cons ti tu ir num fa to no vo, vi vo, ati vo, da cul tu ra bra si le i ra, par ti -

ci pan do da evo lu ção da po e sia, das ar tes vi su a is, da ar qui te -

tu ra, das ar tes di tas eru di tas, em su ma” (Cam pos, 1993,

p.283-4). Mas su as con tri bu i ções não se res trin gi ram ao âm bi -

to da mú si ca bra si le i ra, fo ram mu i to além dis so, de for ma que

se us no mes ga nha ram fa ma tam bém in ter na ci o nal. Ga ro ta de

Ipa ne ma con se guiu a fa ça nha de ser uma das mú si cas ma is

to ca das no mun do. Con tu do, o su ces so não pa rou por aí. Vá -

ri as ou tras com po si ções de Jo bim atin gi ram o pos to das ma is

exe cu ta das pe lo mun do afo ra. Aliás, o mer ca do mun di al con -

ti nua aber to à Bos sa No va e o do Ja pão, por exem plo, é um

dos ma is ati vos. De ze nas de ou tros mú si cos bra si le i ros man ti -

ve ram re si dên cia fi xa ou tem po rá ria no ex te ri or di re ta men te

em fun ção da Bos sa No va, já que pou cos de les ob ti ve ram en -

tre nós o re co nhe ci men to de que pu de ram des fru tar lá fo ra.

João Gil ber to, por fim (e des de seu re tor no ao Bra sil em 1980),

tem se em pe nha do em no vas ver sões pa ra um re per tó rio do

pas sa do (an te ri or a 1958). Ao can tar as ve lhas mú si cas de Ha -

rol do Bar bo sa, Ary Bar ro so, Ga ro to e He ri vel to Mar tins, João

pro va, uma vez ma is, que a Bos sa No va sig ni fi cou, aci ma de


tu do, ou tras pos si bi li da des pa ra se in ter pre tar a mú si ca po pu -

lar – qual quer que se ja sua ori gem, es ti lo ou grau de com ple xi -

da de me ló di ca.


2 MOMENTO BOSSA NOVA

Nos anos 1940, o sam ba-canção já era uma al ter na ti va

pa ra o sam ba tra di ci o nal, ba tu ca do, qua dra do. Em sua gê -

ne se fo ram em pre ga dos re cur sos cor ren tes na mú si ca eru di ta

eu ro péia e na mú si ca po pu lar nor te-americana. Já era al go

ma is so fis ti ca do, pra ti ca do por com po si to res e ar ran ja do res

com ma i or pre pa ro mu si cal e sem pre de ou vi do aber to pa ra

as so lu ções pro pos tas pe la mú si ca es tran ge i ra. O jazz, por

exem plo, ma is tar de per mi ti ria fu sões in te res san tes co mo o

“sam ba-jazz” e o “sam ba mo der no”, com ar ran jos gran di o sos

e com ba se nos ins tru men tos de so pro. Mas, em ter mos de

po e sia e ex pres si vi da de, o sam ba-canção ten dia a man ter

seu ca rá ter es cu ro, som brio, com mu i tos ele men tos que lem -

bra vam a at mos fe ra ten sa e pes si mis ta do tan go ar gen ti no e

do bo le ro, gê ne ros la ti nos por ex ce lên cia.

O sam ba-canção es te ve des de lo go am bi en ta do em

Co pa ca ba na, lu gar de vi da no tur na in ten sa, bo a tes en fu ma -

ça das, mu lhe res adul tas e fa ta is en vol tas num cli ma de pe ca -

do e tra i ção, en quan to a Bos sa No va am bi en tou-se ma is pa ra

o Sul, em Ipa ne ma, além de tor nar-se re pre sen ta ti va de um

pú bli co ma is jo vem, aman te do sol e da pra ia. Ne sse am bi en -

te so lar, a mu lher pas sou a ser a ga ro ta da pra ia, a na mo ra da.


Deu-se um des can so às ima gens de “aman te pro i bi da e vin -

ga ti va, com uma na va lha na li ga. E as le tras da Bos sa No va

não ti nham na da de en fu ma ça do. Eram uma sa ga oceâ ni -

ca: a na do, nu ma pran cha ou num bar qui nho, se us com po si -

to res pres ta ram to das as ho me na gens pos sí ve is ao mar e ao

ve rão. Esse mar e es se ve rão eram os de Ipa ne ma” (Cas tro,

1999, p.59).

A Bos sa No va le vou aos ex tre mos a ten dên cia in ti mis ta de

can tar so bre te mas do co ti di a no, sem mu i ta com pli ca ção

poé ti ca. Em vez da ne ga ti vi da de do sam ba-canção, ex plo -

rou ao má xi mo a po si ti vi da de ex pres si va e um oti mis mo sem

pre ce den tes. Esse foi o gran de tra ço dis tin ti vo en tre a Bos sa

No va e o sam ba-canção. O oti mis mo di an te do amor trou xe

con si go ima gens de paz e es ta bi li da de pos si bi li ta das por re la -

ci o na men tos amo ro sos fe li zes e amo res cor res pon di dos, sem

as co res pa to ló gi cas e dra má ti cas que tan to mar ca vam os

sam bas-canções. Mes mo a dor, quan do ocor ria, era en ca ra -

da co mo um es tá gio pas sa ge i ro, de i xan do de as su mir o an ti -

go ca rá ter ter mi nal.

Em ple nos anos 1950, quan do nas rá di os pre do mi na va o

der ra ma men to vo cal e sen ti men tal, Tom Jo bim já bus ca va

um re tra i men to ex pres si vo pa u ta do por um dis cur so poé ti -

co/mu si cal ma is se re no, ma is em tom de con ver sa do que de

sú pli ca. Se os ma is jo vens iden ti fi ca vam-se com es sas co i sas

no vas, os ma is ve lhos e tra di ci o na lis tas vi am-nas com es tra -

nhe za, sen do com pre en sí vel que as des cre ves sem co mo

can ções bo bas e in gê nu as, não obs tan te a so fis ti ca ção har -

mô ni ca e rít mi ca.

Não há co mo ne gar que o jazz e a mú si ca nor -

te-americana sem pre trou xe ram su as in fluên ci as pa ra os ar tis -

tas bra si le i ros. Po de ter ha vi do uma in ten si fi ca ção des sa im por -

ta ção cul tu ral pe las dé ca das de 1940 e 1950, es pe ci al men te

por me io das Big Bands (com sua gran di o si da de e o pe so na -

tu ral do na i pe dos me ta is), e de po is pe la on da do jazz es ti lo

west co ast, cris ta li za do no cha ma do co ol jazz (an tí te se das Big

Bands). Mas, di ga mos que, des de seu sur gi men to e trans for -

ma ção em pro du to de con su mo in ter na ci o nal, o jazz sem pre


es te ve pre sen te en tre nós, mes mo an tes dos anos 1940, ten do

si do ca paz de in flu en ci ar até Pi xin gui nha, nu ma apro xi ma ção

de “du as iden ti da des ra ci a is afas ta das ape nas ge o gra fi ca -

men te” (Tá vo la, 1998, p.117).

O jazz, his to ri ca men te po li fo nis ta, ve io de cer to mo do

com ple men tar a mú si ca bra si le i ra en quan to por ta do ra de ím -

pe tos ma is so lis tas. Esse in ter câm bio nos abriu as por tas pa ra

os do mí ni os de uma con cep ção har mô ni ca ma is ri ca, ele -

van do a tra di ci o nal for ma da me lo dia acom pa nha da pa ra

um ní vel ma is exi gen te de ela bo ra ção e exe cu ção. To da via,

não se de ve es que cer tam bém que, des de o iní cio do sé cu lo,

am bos, jazz e mú si ca eru di ta, já di a lo ga vam en tre si, pro mo -

ven do um en ri que ci men to mú tuo. E que, bem ma is tar de, o

pró prio jazz se ria in flu en ci a do pe la rít mi ca e ba lan ço bra si le i -

ros, re sul tan do nu ma tri pla fu são en tre mú si ca eru di ta, jazz e

Bos sa No va. Se bem que es ta úl ti ma es te ve “na con di ção ma -

is de be ne fi ciá ria que de fe cun da do ra” (ibi dem, p.76). Con tu -

do, a Bos sa No va foi as si mi la da pe los mú si cos de jazz não sem

um cer to des con for to, já que, tan to ela quan to o sam ba, por

su as com ple xi da des rít mi cas e su ti le zas, im pu nham aos nor -

te-americanos uma es pé cie de re e du ca ção sen so ri al, ha bi tu -

a dos que es ta vam à cla ra opo si ção en tre tem pos for tes e fra -

cos. A mú si ca po pu lar bra si le i ra pro pu nha exa ta men te uma

ma i or flu i dez com ba se na que bra no mo vi men to me câ ni co e

re gu lar dos acen tos rít mi cos. Não obs tan te as vá ri as ten ta ti vas

de in cor po ra ção des sas nu an ças, sua as si mi la ção pe los mú si -

cos es tran ge i ros foi bem ma is di fí cil se com pa ra da a ou tros rit -

mos sul-americanos.

Os mú si cos e in te lec tu a is bra si le i ros, ma is pre o cu pa dos

em de fen der um ima gi ná rio na ci o na lis ta, sem pre se de pa ra -

ram com a sé ria ques tão da con cor rên cia es tran ge i ra. Mas, a

ques tão que se co lo ca va era co mo com ba ter es sa con cor -

rên cia no se io de uma so ci e da de ca pi ta lis ta ba se a da no li vre

mer ca do, na qual a im por ta ção de mú si cas es tran ge i ras

sem pre pa re ceu con vi ver em har mo nia com as ini ci a ti vas es -

ta ta is. Além do ma is, co mo ele ger, de fen der e pri vi le gi ar o

sam ba co mo ma ni fes ta ção ge nu i na men te bra si le i ra em um


me io so ci al co mo o pa u lis ta, por exem plo, for ma do ba si ca -

men te por imi gran tes es tran ge i ros, ca da qual com sua ba ga -

gem cul tu ral e mu si cal pró pria? Pa re ce di fí cil, di an te de uma

tal re de de in fluên ci as, até mesmo ima gi nar uma ma ni fes ta -

ção cul tu ral men te ge nu í na.

No fi nal dos anos 1950, já ha via no Bra sil uma ca ma da so -

ci al mé dia ur ba na, cons ti tu í da ba si ca men te por fun ci o ná ri os

pú bli cos, em pre sá ri os e co mer ci an tes. Ca ma da pou co a

pou co en gros sa da na es te i ra da in dus tri a li za ção que pro vi -

den ci ou le vas de exe cu ti vos e pro fis si o na is li be ra is – re pre sen -

tan tes de se to res in flu en tes e ávi dos por con su mir. A pro pa gan -

da bra si le i ra se mo der ni za va com a in tro du ção de téc ni cas

ma is aper fe i ço a das de mar ke ting, im pul si o na das pe los se to res

in dus tri a is ur ba nos em ex pan são. A pro pa gan da atin gia, nos

anos 1950, sua ma tu ri da de, mas ain da com con si de rá vel

pre do mí nio da mí dia im pres sa, na qual se des ta ca va a re vis -

ta O Cru ze i ro. Na tran si ção en tre as dé ca das de 1950 e 1960,

a tô ni ca era a for ma ção de uma men ta li da de e de um com -

por ta men to con su mis tas. Por me io des tes es ti mu la va-se a

com pe ti ção, a cons tan te re no va ção de há bi tos/bens de con -

su mo, bem co mo uma ma i or vi su a li da de à tec no lo gia e à vi -

da ur ba na. Tu do is so cul mi nou com a ên fa se ao in di ví duo, já

que de le é que de pen de ria, da li por di an te, a ma nu ten ção

do sis te ma que se con so li da va. Nes se con tex to, os ter mos li -

ber da de e con su mo já eram en ca ra dos co mo co i sas in ter de -

pen den tes – ha ven do a ne ces si da de da pre sen ça de um pa -

ra a efe ti va ção do ou tro – e as su mi am pos tos im por tan tes no

ima gi ná rio po pu lar. A de mo cra cia, em con se qüên cia, pas sou

a ser en ten di da e as so ci a da à li ber da de de es co lha do in di ví -

duo na es fe ra eco nô mi ca. “Pa ra mu i tos bra si le i ros, a li ber da de

pas sa ra, pou co a pou co, a tra du zir-se no di re i to de com prar,

ven der e acu mu lar sím bo los de bem-estar e as cen são so ci al,

ao pas so que os di re i tos de opi nar, dis cu tir, vo tar e lu tar, uma

vez que não sa tis fa zi am os de se jos ma is ime di a tis tas de pro mo -

ção e sa tis fa ção pes so a is, iam sen do pa u la ti na men te re le ga -

dos a se gun do pla no” (Fi gue i re do, 1998, p.29).


Em um es que ma as sim mon ta do, tu do ti nha ne ces sa ri a -

men te de ser re ves ti do com a mar ca do “no vo” e do “mo der -

no”. Era co mo se o con su mo dos pro du tos as sim iden ti fi ca dos

com a mo der ni da de e o pro gres so trans fe ris sem au to ma ti ca -

men te ao con su mi dor es sas mes mas ca rac te rís ti cas, afi nan -

do-o com o mo men to. Ma is do que is so, na vi ra da da dé ca da

de 1950 pa ra 1960, a ob ses são pe lo no vo as su mia ares de

pro je to de cons tru ção na ci o nal. O no vo e o mo der no es ta vam

im bu í dos de tal po si ti vi da de que pas sou-se a tra tar os con ce i tos

co mo con di ções im pres cin dí ve is pa ra que o pa ís de i xas se pa ra

trás seu pas sa do agrá rio e “atra sa do”. Os sig nos da vi da ur ba na

pas sa ram a ser am pla men te di fun di dos, ne les sen do enal te ci da

a su pe ri o ri da de com re la ção aos das zo nas ru ra is, res tan do a

es tas se rem re ti ra das de sua “na tu ral” con di ção de atra so.

A mo der ni za ção, sus ten ta da pe lo cres ci men to in dus tri al e

ur ba no, era co lo ca da ni ti da men te co mo mo de lo ide al.

Impul si o na da por me io de uma pro pa gan da in ten sa, ela re -

dun da va na cri a ção de um ima gi ná rio no qual de pen dia-se

jus ta men te des sa mo der ni za ção pa ra se con cre ti zar o pro -

gres so do pa ís. Mas a en tra da do Bra sil num uni ver so in dus tri a li -

za do im pli ca va a in te gra ção do mer ca do na ci o nal. Inte gra -

ção que, pa ra se efe ti var, en vol via im ple men tos às

te le co mu ni ca ções, cons tru ção de es tra das e in cen ti vos à in -

dús tria au to mo ti va. Daí os pro ble mas com o fi nan ci a men to.

Pa ra tan to, o ca pi tal es tran ge i ro sig ni fi ca va uma ma is ime di a -

ta vi su a li za ção dos re sul ta dos, de ma ne i ra que es sa es co lha

foi con si de ra da ne ces sá ria e de ter mi nan te, ten do-se em vis ta

um cres ci men to a cur to pra zo. O es tre i ta men to de vín cu los

com o sis te ma ca pi ta lis ta in ter na ci o nal pa re cia ser o ca mi nho

ma is cur to na di re ção do de sen vol vi men to eco nô mi co bra si -

le i ro, não obs tan te os opo si to res ain da afer ra dos a ide a is na ci -

o na lis tas de fen de rem que a in ter na ci o na li za ção vi ria com pro -

me ter a so be ra nia do pa ís.

Inse ri do num tal con tex to, o dis cur so de Jus ce li no Ku bits -

chek trou xe con si go ima gens de ri que za, pro gres so e gran de -

za, com ên fa se so bre tu do eco nô mi ca. Cons tru iu uma ver da -

de i ra ân sia pe lo cres ci men to, mo bi li zan do a po pu la ção pa ra


uma idéia de pros pe ri da de ne ces sá ria e ine vi tá vel. Pa ra tan to,

ao la do das ini ci a ti vas e pla nos es ta ta is, cou be tam bém às

gran des em pre sas de ca pi tal pri va do a di vul ga ção de ide a is e

pro je tos pa ra o fu tu ro do pa ís. A cons tru ção de um tal ideá rio

fez a propaganda ori en tar-se con for me

os va lo res e ex pec ta ti vas dos se to res mé di os ur ba nos, com po -der aqui si ti vo su fi ci en te men te ele va do para cons ti tu ir um mer -ca do con su mi dor sig ni fi ca ti vo. Isso leva a con clu ir que osar gu men tos em pre ga dos pe los anún ci os en con tra vam sem mu -i ta re sis tên cia a ace i ta ção de am plos seg men tos dos se to resmé di os ur ba nos. Ou seja, tais se to res aco lhi am com sim pa tia oide al de um mun do har mo ni o so, no qual pre va le ces se aci made tudo a or dem e em que os in di ví du os te ri am pos si bi li da de de su bir na vida, des de que de mons tras sem em pe nho nes se ob je -ti vo e que o sis te ma não so fres se al te ra ções mu i to ra di ca is quepu des sem in ter rom per ou ar ris car seu per cur so den tro dele. (Fi -gue i re do, 1998, p.66)

Com o tem po, con tu do, “a aqui si ção de ob je tos di ver sos

não ti nha ma is por me ta re a li zar um ide al co le ti vo de cres ci -

men to eco nô mi co, mas vi sa va, aci ma de tu do, de mar car um

gos to, um es ti lo de vi da, que per mi tis se ma pe ar a po si ção de

ca da in di ví duo na so ci e da de e as sim sa tis fa zer as as pi ra ções

in di vi du a is de di fe ren ci a ção so ci al” (ibi dem, p.95). Os pro du -

tos pas sa ram a ser con su mi dos não tan to pe lo seu va lor de uso;

fo ram, na verda de ma ni pu la dos co mo sig nos dis tin ti vos, de fi ni -

do res de um es ti lo de vi da ou de um gru po so ci al es pe cí fi co. A

apa rên cia fí si ca ga nhou ma is re le vân cia do que o de sem pe -

nho e a qua li fi ca ção pes so al ou pro fis si o nal, já que o sim ples

aces so a um bem de con su mo pas sa va a ser de fi ni dor de um

sta tus so ci al. Nes se con tex to, to da a aten ção re ca iu so bre o

in di ví duo, já que dependia de le, co mo con su mi dor, a re pro -

du ti bi li da de do sis te ma.

À me di da que se apro xi ma vam os anos 1960, as no ções

de pra zer e fe li ci da de pre do mi na vam nos anún ci os. “Os sor ri -

sos, o la zer, a união fa mi li ar, os ca sa is de jo vens na mo ra dos to -

ma ram de as sal to as pá gi nas das re vis tas. Os anún ci os tor na -

ram-se ma is co lo ri dos, a com po si ção das fo tos ma is na tu ral,

os tra jes ma is le ves, os cor pos ma is sol tos no es pa ço ... Tu do


con vi da va ao des fru te do pra zer he do nis ta” (ibi dem, p.107).

Pra zer ca da vez ma is di fí cil de atin gir, po is se e le de pen dia do

con su mo de ma is e ma is pro du tos, ja ma is se che ga ria a um

fim ple na men te sa tis fa tó rio, uma vez que o sis te ma, pa ra so -

bre vi ver, es ta va sem pre ofe re cen do ou tros pro du tos e ser vi -

ços, ca da um ma is no vo, mo der no, bo ni to e efi ci en te que o

an te ri or, man ten do sem pre ace sa a ne ces si da de (ain da que

ar ti fi ci al) por al go ma is, ati ran do sem pre pa ra lon ge a pos sí vel

e in ten sa men te bus ca da sa tis fa ção, co mo se ela fos se ca paz

de tra zer res pos tas às an si e da des par ti cu la res, ou se, por me io

do con su mo, fos se pos sí vel des co brir quem se é re al men te.

A so ci e da de que sur gia de tu do is so era ba si ca men te he -

do nis ta, nar ci sis ta, e es tru tu ra da em apa rên ci as e mo dis mos

ne ces sa ri a men te bre ves e pas sa ge i ros. A vi da pas sou a gi rar

em tor no do iné di to, da sur pre sa, da bus ca por ex pe riên ci as

ma is sen so ri a is do que re fle xi vas. A ra zão e a com pre en são

his tó ri ca do mun do de ram lu gar à ex pe riên cia sen sí vel de le. O

no vo e o iné di to pas sa ram a ser ca da vez ma is a tô ni ca das

pro pa gan das e a vi da tor nou-se fe i ta de sur pre sas e emo ções

ex pe ri men ta das com ba se no con su mo pas si vo de bens in -

dus tri a li za dos ad qui ri dos, em vez de se rem con quis ta das me -

di an te a par ti ci pa ção ati va do su je i to na es fe ra da vi da pú bli -

ca. Nes se ce ná rio es bo çou-se um ti po de ho mem ime di a tis ta,

cu jas afli ções de vi am ser re sol vi das com a má xi ma ra pi dez.

Nu ma so ci e da de ca pi ta lis ta em que o nú me ro de ob je tos

des pe ja dos no mer ca do era gran de, e mu i tos de les se pres ta -

vam à mes ma uti li da de, o in di ví duo pre ci sa va apo i ar as su as

de ci sões de con su mo em cri té ri os que ul tra pas sa vam o va lor

de uso dos ob je tos. Ta is cri té ri os eram es tri ta men te sub je ti vos e

ori en ta vam-se em fun ção do sig ni fi ca do pes so al que os ob je -

tos ad qui ri am pa ra o con su mi dor. O “no vo” car re ga do de po -

si ti vi da de e va lo ri za do sim ples men te pe lo fa to de ser o no vo, o

ma is mo der no, pas sou a ter, por tan to, a pre fe rên cia so bre os se -

us si mi la res. E, as sim, o con su mo jus ti fi ca va a si mes mo.

Ape sar do im pul so pa ra o con su mo, ape nas os se to res de

ren da ma is ele va da ti ve ram ple no aces so a ele por pe río dos

ma is lon gos. A in fla ção e a que da do po der aqui si ti vo, pro ble -


mas crô ni cos já em me a dos dos anos 1960, afe ta ram di re ta -

men te as ca ma das so ci a is de ren da in fe ri or, di fi cul tan do-lhes

o ple no aces so aos bens in dus tri a li za dos co lo ca dos à dis po si -

ção no mer ca do. Eram, por tan to, as ca ma das mé dia e al ta,

con cen tra das prin ci pal men te nas gran des ci da des, que ma is

se be ne fi ci a vam com os fru tos da in dus tri a li za ção e mo der ni -

za ção do pa ís. So men te pa ra elas ti nha sen ti do fa lar em de -

mo cra cia e li ber da de, po is eram pra ti ca men te as úni cas a

des fru tar des tas. Jun ta men te à ma nu ten ção das idéi as de li -

ber da de e ini ci a ti va pri va da, in cen ti va va-se o con su mo, fa -

zen do nas cer vín cu los de ca u sa li da de e de pen dên cia en tre os

con ce i tos.

Se gun do aná li ses fe i tas por Anna Cris ti na Ca mar go Mo ra -

es Fi gue i re do, foi em tor no des sas im bri ca ções que se ar ti cu -

lou to da a pro pa gan da ide o ló gi ca an ti co mu nis ta das dé ca -

das de 1950 e 1960. As ca ma das mé di as fo ram os al vos

pri o ri tá ri os das cam pa nhas e ne las bus ca ram-se o apo io e a

le gi ti ma ção ne ces sá ri os pa ra a efe ti va ção do Gol pe de 1964.

Os se us ar ti cu la do res lan ça ram mão de um dis cur so fun da -

men ta do em va lo res e re pre sen ta ções já in te gra dos no ima gi -

ná rio das ca ma das mé di as da po pu la ção, ta is co mo pro pri e -

da de, fa mí lia, or dem, li ber da de e de mo cra cia. As re vis tas de

ma i or al can ce no pe río do, O Cru ze i ro e Man che te, em gran -

de me di da de ram sua con tri bu i ção ao gol pe. Anún ci os, ma -

té ri as e ar ti gos de na tu re za an ti co mu nis ta, em bo ra já ha bi tas -

sem su as pá gi nas ha via mu i tos anos, fo ram es sen ci a is co mo

apo io à ale ga ção de que o go ver no Gou lart ti nha de ser der -

ru ba do, po is, a con ti nu ar o es ta do de co i sas, o pe ri go da co -

mu ni za ção do pa ís era imi nen te. A eli te e as ca ma das mé di -

as, com ba se nas ins ti tu i ções da fa mí lia, tra di ção e

pro pri eda de, fa zi am do seu lar o cen tro do mun do, co lo can -

do os in te res ses do més ti cos, in ti mis tas e pri va dos aci ma das

ques tões pú bli cas. O con su mo, por sua vez, já era par te in te -

gran te da vi da des ses seg men tos, que de le de pen di am pa ra

sua au to-satisfação e afir ma ção den tro da so ci e da de. Bas tou

a pos si bi li da de de es se con su mo um dia vir a ser di fi cul ta do


pa ra que es sas ca ma das pas sas sem a dar apo io aos gol pis -

tas.

* * *

A ex pres são Bos sa No va tor nou-se cor ren te nas dé ca das

de 1950 e 1960, e foi em pre ga da pa ra de sig nar tu do o que

fos se mo der no e atu al. Re pre sen ta va ba si ca men te um es ta -

do de es pí ri to bem afi na do com seu tem po. Um tem po em

que, pas sa do o sus to da Se gun da Gu er ra Mun di al, o que se

con fi gu ra va pe la fren te era um mun do no vo, re no va do, des -

con ten te e des con fi a do da tra di ção. Co mo já se dis se an tes,

nes se mun do mar ca do por um co me çar de no vo, tu do, ob vi -

a men te, ti nha de ser igual men te no vo, mo der no e re no va do.

Ou, na pi or das hi pó te ses, trans for ma do. Não é de es tra nhar,

por tan to, que um mo vi men to cha ma do Bos sa No va te nha

nas ci do na que le exa to pe río do, nem que te nha em pres ta do

sua mar ca pa ra co i sas além dos li mi tes mu si ca is, de sig nan do

tu do o que pre ten dia ser no vo, atu al e ar ro ja do. Afi nal, era jus -

ta men te es se o es pí ri to que re i na va.

Uma ima gem bas tan te ca ra pa ra os bos sa no vis tas foi a

do ama nhe cer. A idéia de um no vo dia pas sou a re pre sen tar o

con jun to es pe ran ça–ale gria–fe li ci da de. Sig ni fi cou abrir-se pa ra

a vi da, de i xan do pa ra trás mo men tos de tre vas. Tu do em sin to nia

com a pers pec ti va po lí ti ca de pros pe ri da de que re i na va na -

que les “anos dou ra dos”. Se gun do es tu do re a li za do por Si mo -

ne Lu ci Pe re i ra, a Bos sa No va, con si de ra da aqui em sua to ta li -

da de não ape nas mu si cal, pas sou a ser for ça mo triz e re fle xo

de um tem po de li be ra da men te oti mis ta, po den do ser ana li sa -

da não só co mo um agen te in flu en ci a dor – um mo dis mo cri a do

de for ma uni la te ral – mas tam bém co mo um ve í cu lo que cap ta -

va mu dan ças com por ta men ta is e as re a pli ca va na so ci e da de,

con so li dan do as re pre sen ta ções de la mes ma, num mo vi men to

cir cu lar (Pe re i ra, 1998).

A in ten sa ur ba ni za ção vi vi da pe la Zo na Sul ca ri o ca, du ran -

te os anos 1950, sig ni fi cou a brus ca subs ti tu i ção de an ti gas

mo ra di as por pré di os de apar ta men tos jun to ao mar, ha bi ta -


dos prin ci pal men te pe las ca ma das mé dia e al ta, es pre mi das

na es tre i ta fa i xa de ter ra en tre a pra ia e a mon ta nha. Pre do mi -

na va um cli ma de ele gân cia e re quin te im por ta do da Fran -

ça e dos Esta dos Uni dos, re fi na men tos que, ali a dos ao es pí ri -

to na tu ral do ca ri o ca, com sua ma lan dra gem e “bos sa”,

re sul ta ri am não só em so fis ti ca ção, mas tam bém em ou sa -

dia. Essa re ce i ta deu à Zo na Sul a ca pa ci da de de ge rar mo -

da e di tar pa drões de com por ta men to não só pa ra o Bra sil

mas tam bém pa ra o mun do, de ter mi nan do, ali, on de “tu do”

co me çou, a fun da ção de uma es pé cie de la bo ra tó rio com -

por ta men tal.

Em fins dos anos 1940 e du ran te os anos 1950, Co pa ca -

ba na era um lo cal pri vi le gi a do. Mu i tos mo ra do res de ou tros

ba ir ros de i xa vam su as ca sas e iam pa ra lá, ge ral men te atra í -

dos pe la vi da no tur na já in ten sa e po la ri za da por gran de nú -

me ro de res ta u ran tes, ho téis e ca sas no tur nas. Ou tras ve zes,

sim ples men te bus ca vam pra ia e des can so. Mu i tos tam bém

mu da vam-se de fi ni ti va men te, em bus ca de me lho res ser vi ços

e la zer, en quan to ou tros que ri am o pri vi lé gio de mo rar de fron -

te ao mar ou ape nas es tar on de as co i sas acon te ci am, e apa -

re cer. Nes se pro ces so de ur ba ni za ção, tam bém o am bi en te

boê mio sen tiu-se atra í do pe los ba ir ros ca ri o cas ma is re quin ta -

dos. De i xou pa ra trás os an ti gos La pa e Está cio, por exem plo, e

fi xou -se em Co pa ca ba na, pa ra de po is “ci vi li zar” as de ma is

pra i as em di re ção ao Sul.

Esse pro ces so de ur ba ni za ção e con cen tra ção das ca ma -

das mé di as de fron te ao mar oca si o nou tam bém uma bar re i ra

so ci al, di fi cul tan do os con ta tos e as tro cas cul tu ra is en tre clas -

ses dis tin tas da so ci e da de. Se gun do Jo sé Ra mos Ti nho rão, im -

por tan te es tu di o so da mú si ca bra si le i ra, a Bos sa No va nas ceu

pre ci sa men te des sa cir cuns tân cia – di fe ren te men te do tem -

po de No el Ro sa, quan do ha via um con ví vio ma is es tre i to en -

tre as ca sas de fa mí li as tra di ci o na is e abas ta das, os cor ti ços e

as ca sas de cô mo dos. Inter câm bi os so ci a is des se ti po do ta -

vam a mú si ca ali pro du zi da de uma abran gên cia, ace i ta ção

e per ma nên cia ma is in ten sas, ao pas so que a Bos sa No va,

pou cos anos após seu sur gi men to, já se en con tra va es tag na -


da, re pe ti ti va e cir cuns cri ta ao me io so ci al men te iso la do que

lhe de ra ori gem.

Se guin do tal ra ci o cí nio, a exis tên cia da Bos sa No va só foi

pos sí vel por que as ca ma das mé di as de ti nham os re cur sos e

os me ca nis mos de pro du ção e di vul ga ção da in dús tria do en -

tre te ni men to, os qua is agi am pre do mi nan te men te na es fe ra

da pró pria ca ma da mé dia ur ba na em ex pan são, na qual a

Bos sa No va ti nha con di ções de ser le va da ao dis co e, as sim,

tor nar-se co nhe ci da mes mo fo ra da área de abran gên cia cul -

tu ral que sua so fis ti ca ção e re quin te exi gi am. Ti nho rão ape ga-se

jus ta men te a esse pon to pa ra di mi nu ir a im por tân cia e mes mo

ques ti o nar a le gi ti mi da de da pro du ção bos sa no vis ta, dan do

a en ten der que ela só me re ce ria aten ção ca so ti ves se si do in -

te gral men te di vul ga da e con su mi da tam bém pe las ca ma -

das ma is ba i xas. Ou, me lhor ain da, que ti ves se nas ci do das

clas ses ma is po bres e in cul tas – por sua pró pria con di ção so ci -

al ma is iso la das e imu nes a in fluên ci as in ter na ci o na is. Por me io

de um olhar as sim con fi gu ra do tor nou-se di fí cil, pa ra Ti nho rão,

re co nhe cer o va lor da “in ven ção” de João Gil ber to en quan to for -

ma ar tís ti ca ori gi nal e al ta men te equi li bra da, con si de ra da in de -

pen den te men te dos fa to res so ci o e co nô mi cos que em gran -

de par te de ter mi na ram sua con for ma ção.

Re tro ce den do um pou co ma is no tem po, até me a dos

dos anos 1940, ve re mos que Co pa ca ba na já era um ter ri tó rio

es pe ci al. Pro va dis so é o fa to de até ter-lhe si do de di ca da

uma can ção, a já men ci o na da Co pa ca ba na, de João de

Bar ro & Alber to Ri be i ro, tor na da fa mo sa na voz do es tre an te

Dick Far ney, em 1946. A Bos sa No va ain da mal se pre nun ci a -

va, mas já era pos sí vel ter in dí ci os de que um es pí ri to di fe ren te

pa i ra va no ar. A “prin ce si nha do mar”, embora ain da não ti ves -

se a voz su a ve e a “bos sa” de João Gil ber to co mo ali a dos

(tam pou co a fa mo sa ba ti da ao vi o lão), já era can ta da e di -

vul ga da pe lo pa ís. Vê-se que já na que le pe río do pré -bos sa no -

vista, a mú si ca po pu lar co me ça va a so frer des lo ca men tos,

tan to em su as te má ti cas quan to em sua es té ti ca.

O ter ri tó rio da Bos sa No va que, di ga mos, só se cris ta li za ria

uma dé ca da de po is, já co me ça va a ser pin ta do com ma is


cla ri da de, por me io das co res bri lhan tes das pra i as da Zo na

Sul, do mar e da na tu re za em vol ta. Ima gens de cer ta for ma

in ter me di a das (e tam bém de ter mi na das) por uma ou tra, bem

cos mo po li ta: a dos pré di os de apar ta men tos. Tu do is so não po -

de, evi den te men te, ser des vin cu la do de um fa to mu i to sim -

ples: o de que o Rio, além de “ci da de ma ra vi lho sa”, tam bém

abri ga va a se de da Re pú bli ca, “co ra ção do meu Bra sil” (co -

mo di zia uma ou tra can ção). Se as ati vi da des do Esta do, ca -

da vez ma is com ple xas, atra íam um nú me ro sem pre cres cen -

te de pes so as à pro cu ra de um car go pú bli co, elas tam bém

con fe ri am à ci da de ri cas pos si bi li da des de in ter câm bio cul tu -

ral, es tre i tan do as li ga ções dos ho mens do go ver no com os in -

te lec tu a is e os ar tis tas ma is em evi dên cia, in clu in do, cla ro,

mú si cos e can to res. Nes se pro ces so de ex tre ma con cen tra -

ção hu ma na, aos pou cos ia se con so li dan do a ima gem do

Rio co mo vi trina cul tu ral do pa ís. Afi nal, era lá que “tu do” acon -

te cia. Esse era o es pa ço Bos sa No va em po ten ci al. Bas tou a

che ga da de JK ao po der pa ra que a co i sa des lan chas se. Lu la

Fre i re, por exem plo, ra paz Bos sa No va, era fi lho do se na dor Vi -

to ri no Fre i re, po lí ti co im por tan te que re ce bia vi si tas não me nos

ilus tres em seu apar ta men to de Co pa ca ba na, ta is co mo Tan -

cre do Ne ves e Jus ce li no. O mes mo am bi en te, por tan to, no

qual se da vam as re u niões do jo vem pes so al bos sa-nova.

Cons ta que o pró prio Jus ce li no, en tão Pre si den te da Re pú bli -

ca, ao fre qüen tar a no i te do Rio, nor mal men te se en con tra va

com Ro nal do Bôs co li, Vi ni ci us, Car los Lyra e Tom Jo bim. Não se

sa be ao cer to, mas foi pro va vel men te em fun ção des ses con -

ta tos pes so a is que sur giu a opor tu ni da de pa ra Tom e Vi ni ci us

com po rem a Sin fo nia da Alvo ra da, apre sen ta da na ina u gu ra -

ção de Bra sí lia em 21 de abril de 1960.

Em ter mos pro pri a men te mu si ca is, co mo pra ti ca men te

to dos mo ra vam em apar ta men tos, in clu in do os ini ci a do res do

mo vi men to mu si cal aqui tra ta do, hou ve uma pres são pa ra

que a mú si ca exe cu ta da nos fa mo sos en con tros ti ves se um

vo lu me com pa ra ti va men te ma is ba i xo. Ha via a pre o cu pa ção

em não acor dar os pa is e em não per tur bar os vi zi nhos. Era

uma si tu a ção mu i to di fe ren te da que ocor ria nos su búr bi os,


on de os es pa ços eram ma i o res e ain da ha via os quin ta is. Nes -

tes, mes mo uma se res ta apa i xo na da in co mo da ria mu i to pou -

co a vi zi nhan ça. Assim, des de seu iní cio, pa re ce que a mú si ca

da Bos sa No va foi se amol dan do àque le can tar ba i xi nho. E o

que em par te nas ceu de uma ne ces si da de prá ti ca (ex ter na a

pre o cu pa ções ar tís ti cas) aca bou se trans for man do num tra ço

es té ti co de li ne a do jus ta men te pe lo am bi en te dos apar ta -

men tos. Po rém, se ria mu i to sim plis ta usar ape nas es se da do

pa ra ex pli car o sur gi men to de um dos tra ços es té ti cos ma is im -

por tan tes à Bos sa No va. A ques tão dos apar ta men tos po de ter

in flu í do de al gu ma for ma na mú si ca bos sa no vis ta; po de ter

en se ja do a des co ber ta ou fi xa ção de ma ne i ras al ter na ti vas

de fa zer mú si ca, mas não me pa re ce que pos sa ser to ma da

co mo um fa tor de ter mi nan te, ab so lu ta em si mes ma. Com a

aná li se da ar qui te tu ra so no ra de João Gil ber to, por exem plo,

vê-se que o can tar ba i xi nho res pon dia a exi gên ci as do pró prio

re la ci o na men to voz/vi o lão, uma vez que rit mo e har mo nia,

mu i to ma is ela bo ra dos e com ple xos, le va vam a um can tar

bem ma is con tro la do e pre ci so, já que o que im por ta va res sal -

tar era o con jun to, as re la ções tim brís ti cas, rít mi cas e de con -

tra pon to. A ima gem tra di ci o nal, e ma is sim ples, con fi gu ra da

pe lo bi nô mio can to/acom pa nha men to, já es ta va ul tra pas sa -

da.

Mas, à par te es sas ques tões ma is pu ra men te es té ti cas,

cum pre res sal tar o fe nô me no bos sa no vis ta por ter pro vo ca do

“mu dan ças na mú si ca po pu lar bra si le i ra e nos ima gi ná ri os so -

ci a is, uma vez que mos tra va em si pis tas de um pa ís que co -

me ça va a ter vi si bi li da de in ter na ci o nal, com o fu te bol cam -

peão, a ba ti da di fe ren te, a ca pi tal pro je ta da e,

prin ci pal men te, in si nu a va um pa ís tran qüi lo, tro pi cal, on de tu -

do é con tem pla ção, paz e fe li ci da de” (Pe re i ra, 1998, p.13). A

Bos sa No va sur gia co mo re pre sen ta ção de um no vo es ti lo de

vi da, in flu en ci a da e de ter mi na da por um cer to me io so ci al e

tam bém co mo cri a do ra de um ima gi ná rio. Ati tu de que ao

mes mo tem po ela bo ra va, pro pa ga va, re for ça va e fi xa va de -

ter mi na das ima gens acer ca des sa mes ma es fe ra so ci al; in -

flu en ci a va e era in flu en ci a da. Se gun do Ro ber to Me nes cal,


bos sa no vis ta do “pri me i ro ti me”, quan do não era pos sí vel fa zer

uma re u nião mu si cal no apar ta men to de al guém, eles sim -

ples men te atra ves sa vam a rua e iam pa ra a pra ia to car vi o -

lão, daí a mú si ca fa lar tan to de sol e pra ia, po is era es se o am -

bi en te on de ela se cri a va. Os olha res não es ta vam no mor ro.

Olha va-se pa ra o céu e pa ra o mar. Me io e ex pres são ar tís ti ca,

por tan to, es ta vam mu tu a men te in flu en ci a dos, nu ma di nâ mi -

ca de trans for ma ções so ci a is em que a ci da de não era ape -

nas um pa no de fun do ilus tra ti vo, mas tam bém ele men to de -

ter mi nan te.

A Co pa ca ba na bos sa no vis ta e sua con for ma ção so ci al

(se gui da por uma Ipa ne ma ain da em fa se de cres ci men to ur -

ba no) pro pi ci a vam a con ver gên cia e o con ví vio en tre pes so as

das ma is va ri a das ati vi da des. Era um am bi en te cos mo po li ta,

mas ain da re la ti va men te isen to dos in con ve ni en tes e pro ble -

mas que afli gi ri am as gran des ci da des bra si le i ras com o pas -

sar das dé ca das. Esse am bi en te so ci al, cla ra men te de mar ca -

do ge o gra fi ca men te, pa u ta va-se por uma cer ta har mo nia,

fa vo re cen do o sur gi men to de ima gens idí li cas, tran qüi las, tí pi -

cas de am bi en tes tro pi ca is, re ple tos de mu lhe res bo ni tas. Se -

ria, ain da, fa ci li ta dor de con ta tos e in ter câm bi os de idéi as, e,

por tan to, cru ci al pa ra o lan ça men to de no vas ten dên ci as ar -

tís ti cas, de mo da e de com por ta men to. Bem co mo le va ria à

cons ti tu i ção de no vas for mas pa ra os re la ci o na men tos en tre

ho mem e mu lher, me nos for ma is e me nos con tro la das pe los

ma is ve lhos.

O am bi en te, que se que ria mo der no e avan ça do, lan ça -

va um no vo ti po de vi su a li da de so bre a mu lher, de tal mo do

que ela po dia, a par tir de en tão, exi bir ele va dos to ques de ou -

sa dia e sen su a li da de sem que es tes fos sem con si de ra dos si -

na is de vul ga ri da de. Tor na va-se nor mal que as mu lhe res pu -

des sem des fi lar sua be le za pu bli ca men te, pen sar e agir com

in de pen dên cia, bem co mo de mons trar seu in te res se em de -

sen vol ver car re i ras pro fis si o na is, per fe i ta men te do nas de si, e

tu do is so ao mes mo tem po. No que to ca às an ti gas re la ções

ho mem–mu lher, pa re ce que se pre nun ci a va a in ver são dos

pa péis, ou, ao me nos, uma equi pa ra ção en tre eles: “O mun -


do mas cu li no tan tas ve zes re tra ta do co mo o da au dá cia, da

con quis ta, da co ra gem e da hon ra na cons tru ção da iden ti -

da de so ci al bra si le i ra ... apa re ce aqui (e em mu i tas mú si cas

bos sa no vis tas) re pre sen ta do co mo in de fe so, fra co e an gus ti a -

do...” (Pe re i ra, 1998, p.159-60). As com po si ções de Tom Jo bim

e se us par ce i ros, por exem plo, mu i tas ve zes apre sen ta vam

um ho mem cu ja ima gem po de ria su ge rir fra gi li da de. O ho -

mem não ma is pos su ía a mu lher, mas con vi via com ela e ne -

ces si ta va de sua pre sen ça, es ta be le ce uma re la ção de ma i or

igual da de. Isso vi nha que brar um pou co os es te reó ti pos an ti -

gos e pre pa ra va o pal co pa ra mu dan ças im por tan tes no

cam po dos com por ta men tos ho mem–mu lher, no ta da men te

a li be ra ção des ta úl ti ma. Os fu tu ros mo vi men tos fe mi nis tas, tro -

pi ca lis tas e de con tra cul tu ra, por exem plo, vi ve ram na Bos sa

No va uma es pé cie de pe río do de ges ta ção.

A mú si ca da Bos sa No va exal ta va a be le za fí si ca da mu -

lher, as sim co mo as re vis tas de va ri e da des, os gran des ma ga -

zi nes, já vi nham fa zen do havia tem pos. Os con cur sos de Miss

Bra sil e Miss Uni ver so ti nham sem pre pri o ri da de nes sas re vis tas,

bem co mo em pre ga vam-se ima gens de mu lhe res sem pre jo -

vens e lin das nas pro pa gan das dos ma is va ri a dos pro du tos. E

on de a be le za da mu lher po de ria ser ma is vi sí vel do que nu ma

ci da de co mo o Rio? Ou tra vez, por tan to, ex pe riên ci as e ima gi -

ná ri os ali men ta vam-se mu tu a men te. Não ape nas as mu lhe -

res do Rio, mas a ci da de em si pas sa va a ser vis ta co mo uma

mu sa, tão es guia, lin da e che ia de cur vas co mo as pró pri as

mu lhe res. E es tas, por ma is sen su a is que fos sem, já não eram

as aman tes fa ta is, as pe ca do ras, as in gra tas, ou as vi lãs tra i do -

ras que se apra zi am com o so fri men to dos ho mens. A mu lher

aos pou cos se tor na va a com pa nhe i ra, a con fi den te, a na mo -

ra da. Pas sa ria a exi bir um in de fi ní vel to que de mo der ni da de

em sua ma ne i ra de ser e agir. O que não lhe ti ra va, lo gi ca -

men te, o di re i to de es co lher o ho mem, ou de aban do ná-lo, se

fos se pre ci so. E, o ma is in crí vel, o ho mem não ma is fa ria dra -

mas, pe lo con trá rio, acha ria is so mu i to na tu ral. De i xa ria de la -

do cer tos es te reó ti pos for ma do res do ti po mas cu li no pa ra as -

su mir uma in de fi ní vel su a vi da de. Em ter mos mu si ca is, o amor,


que an tes era tra ta do por um viés pas si o nal, tor na va-se ma is

le ve e ca ri nho so com a Bos sa No va. Re pro du zia, por tan to, al -

guns no vos pa drões de com por ta men to já em cur so nos anos

1950 e 1960, prin ci pal men te no âm bi to das ca ma das mé dia

e al ta da so ci e da de ca ri o ca.

A ma i or con cen tra ção de mo grá fi ca, ali a da ao me io ur ba -

no cos mo po li ta e a se us con fli tos, pa re cia ser com pen sa da

pe la pre sen ça de uma na tu re za ain da pre ser va da e lo go ali,

no mar, na mon ta nha, no céu cla ro, os qua is ad qui ri am ma i or

vi si bi li da de em fun ção do pró prio con tras te com o as pec to do

me io so ci al ar ti fi ci al men te mon ta do. Fa ci li ta da pe los con ta tos

na pra ia, nos ba res e apar ta men tos, es sa ma i or pro xi mi da de

fí si ca en tre as pes so as re or ga ni zou a tran si ção en tre es pa ços

pú bli cos e pri va dos. As re u niões nos apar ta men tos, por exem -

plo, agre ga vam pes so as es tra nhas à fa mí lia sem, en tre tan to,

im por tu ná-la (o pú bli co den tro do pri va do); os es pa ços pú bli -

cos, por seu tur no, eram tam bém lo ca is de re u niões mu si ca is,

en con tros e re a li za ções amo rosos, par ti ci pan do da or ga ni za -

ção da sub je ti vi da de, da vi da pri va da dos su je i tos, e in ter fe rin -

do ne la de ma ne i ra cri a ti va, co mo mu i tas ve zes fi cou re gis tra -

do por me io das can ções tí pi cas do mo vi men to bos sa no vis ta,

con fi gu ran do os as pec tos pri va dos den tro da es fe ra pú bli ca.

Os lu ga res fre qüen ta dos, co mo os ba res e a pra ia, tor nampos sí ve is o en con tro, a re u nião de mu i tas pes so as fu gin do da for -ma li da de tan tas ve zes do mi nan te dos am bi en tes da vi da pú bli -ca e se us pa péis so ci a is, fa zen do com que co lo quem-se co moam bi en tes pri vi le gi a dos pa ra a cons tru ção de um uni ver so, ouum es ta do de es pí ri to de des con tra ção, on de a vi da pú bli ca vaies ta be le cen do-se di fe ren te men te. Co lo ca-se co mo alu si va aes te ideá rio a de sig na ção que Ro nal do Bôs co li deu ao pe río doda Bos sa No va: o gran de fe ri a do. (Pe re i ra, 1998, p.116)

O afrou xa men to da fron te i ra en tre os âm bi tos pú bli co e

pri va do pa re ce ter con tri bu í do pa ra uma ma i or vi si bi li da de

des te úl ti mo. Pas sa va-se a fa lar de co i sas sim ples, co ti di a nas;

fa lar de si mes mo de ma ne i ra ma is aber ta e des con tra í da, re -

ve lan do um mo do de vi da bem pró prio dos “agen tes” bos sa -

no vis tas – de uma cor lo cal de fi ni ti va men te ca ri o ca. Ape sar


de tu do, es sa mes ma for ma de ex pres são ba se a da num

ideá rio ma is in ti mis ta, tra du tor das co i sas sim ples do dia-a-dia,

“sin to ni za da com seu tem po”, aca ba ria sen do uti li za da pa ra a

re pro du ção, e mes mo cri a ção, de um mun do ide a li za do,

fan ta si o so, oti mis ta e “mo der no”. Mun do que pa i ra va aci ma

dos con fli tos re a is ine ren tes a es se mes mo co ti di a no.

Essa po si ti vi da de li ga da ao mo men to pre sen te (a ale gria

de vi ver o “aqui ago ra” e que se que ria es ten di da pa ra o fu tu -

ro) so freu uma al te ra ção bas tan te drás ti ca em me a dos da

dé ca da de 1960 com o acir ra men to da cri se so ci al e po lí ti ca.

Por me io das re cém- chegadas can ções de pro tes to, a re a li -

za ção dos so nhos de bem -es tar, jus ti ça so ci al e pros pe ri da de

era adi a da pa ra um hi po té ti co e ide a li za do “ama nhã”. Esse fa -

lar de um “ama nhã” de i xa va bem cla ro que o ins tan te pre sen te

(me a dos dos anos 1960) es ta va per me a do de ne ga ti vi da des

em vá ri os sen ti dos. Mes mo que as can ções de pro tes to fos -

sem em gran de par te tri bu tá ri as dos avan ços es té ti cos bos sa -

no vis tas, elas es ta vam in te i ra men te des li ga das das poé ti cas

an te ri o res e se ocu pa vam com a crí ti ca so ci al e po lí ti ca, des -

tru in do o que a Bos sa No va ti nha de ma is ca rac te rís ti co e, por -

tan to, des fi gu ran do-a.

Alguns au to res ain da in clu em es sa pro du ção pós-1963 no

rol bos sa no vis ta mas, a meu ver, o que se fa zia co mo mú si ca

já não ma is po dia re ce ber a mar ca Bos sa No va. Não ha via co -

mo con ci li ar, den tro de um mes mo cal de i rão, a an ti ga le ve za

bos sa no vis ta e a mú si ca ago ra car re ga da de rit mos tos cos,

ne ga ti vi da des, ran co res e tris te zas. So mem-se a is so as ní ti das

pre o cu pa ções em res ga tar tra ços do fol clo re e de re gi o na lis -

mos, que vi e ram in clu ir nas can ções ba tu ques e to ques de

be rim ba us, além do res ga te do sam ba- de morro, num pro ce -

di men to não exa ta men te es té ti co, mas, sim, ple no de in ten ci -

o na li da des li ga das à ex pli ci ta ção de des ní ve is so ci a is. O que

an tes se que ria co mo mar ca do mo der no, in ter na ci o na lis ta,

por ta-voz (e por ta-imagem) de um no vo pa ís em bus ca da

har mo nia e pros pe ri da de, ce deu es pa ço a uma mú si ca cen -

tra da em bra si le i ris mos e ma ze las so ci a is. Vol ta va-se às ra í zes

num ges to du plo: re vol ver o pas sa do à bus ca de va lo res bons


ou au tên ti cos, afir man do o va lor e a for ça de uma gen te sim -

ples, pa ra de po is lan çá-los a um va go e in cer to “ama nhã”,

com pro van do, des ta fe i ta, o al to grau de in sa tis fa ção com o

mo men to pre sen te.

Ao con trá rio das pos tu ras bos sa no vis tas, o que se via en -

tão era a im pos si bi li da de de se to mar as ré de as do pró prio

des ti no. Os que an tes eram ato res, tor na vam-se me ros su je i -

tos, is to fi can do cla ra men te re fle ti do nas com po si ções. Se an -

tes pre do mi na va o agir, sem me do ou res sen ti men tos, de po is

re i nou ape nas a pos si bi li da de de so nhar com um fu tu ro.

Assim, o “bis co i to fi no” pro du zi do pe la Bos sa No va, fe i to pa ra

ser con su mi do tam bém no ex te ri or (dan do pro vas de um po -

ten ci al cri a ti vo na ci o nal) trans for ma va-se num amál ga ma in -

de fi ni do de rit mos e pos tu ras, qua se to dos en si mes ma dos nas

pe sa das e in cô mo das ima gens de um po vo que so fria ca la do

e in de fe so. A ar te, nes se sen ti do, “des ceu” até es se po vo de for -

ma a re pre sen tá-lo. Só que, pa ra tan to, pre ci sou ab di car das

for mas so fis ti ca das, tri bu tá ri as de in fluên ci as es tran ge i ras e di fí -

ce is de se rem re co nhe ci das e as si mi la das pe la ma i o ria do pú -

bli co. Não obs tan te os mé ri tos con ti dos nes sas pre ten di das

pre o cu pa ções so ci a is, ou sua vá li da (ape sar de in gê nua) ten -

ta ti va de mu dar um es ta do de co i sas, pen so que àque le mo -

men to não ma is se com pu nha Bos sa No va, mas um ti po de

mú si ca já bem di ver so, ao qual a an ti ga mar ca não ma is se

apli ca va. Da va-se por en cer ra do o ci clo bos sa no vis ta en tre

nós.

A gra va ção de Ga ro ta de Ipa ne ma na voz de Astrud Gil -

ber to “foi de ci si va pa ra a fi xa ção in ter na ci o nal da Bos sa No va,

a qual, des de en tão, já fez ma is pe la ima gem do Bra sil no ex -

te ri or que qual quer ou tra ma ni fes ta ção ar tís ti ca. Pou cas ve zes

a po lí ti ca ex ter na do Ita ma raty con se guiu fru tos tão per ma -

nen tes – e a cus to ze ro” (Cas tro, 1999, p.408). Inter na men te,

po rém, e na opi nião do mes mo au tor, a mú si ca de al ta qua li -

da de sur gi da com a par ce ria Jo bim/Vi ni ci us e com os de ma is

bos sa no vis tas “já co me ça va a ser as fi xi a da pe lo li xo”. Ca be

aqui re i te rar que es sa as fi xia foi pro mo vi da por ao me nos três

fa lan ges: 1) o Iê-iê-iê, ou rock-pop na ci o nal, es te sim, de li be ra -


da men te ali e na do e im pul si o na do por Ro ber to Car los e seu

sé qui to jo vem guar da; 2) a mú si ca par ti ci pan te ou de pro tes -

to, com seu cho ro de fun do ran co ro so e re van chis ta; e 3) a re -

to ma da tri un fal de to das as for mas do sen ti men ta lis mo ape la -

ti vo e pu ra men te co mer ci al, con so li da das pe las mu i tas

ma ni fes ta ções do bre ga. Esta úl ti ma, tal vez, a ma is ter rí vel e

ar ra sa do ra de to das as três. Por fim, em me a dos dos anos

1960, o an ti go pa ra í so da li ber da de, pen sa men to e cri a ção

cha ma do Ipa ne ma já ago ni za va in de fe so di an te da in fla ção

hu ma na, a con se qüen te ex plo ra ção imo bi liá ria e a mer can ti -

li za ção de so nhos e com por ta men tos, ou se ja, da vi da. Por

fim, com os even tos de 1964 o Bra sil ina u gu ra va um lon go pe -

río do de tre vas.

Di ga mos que a Bos sa No va até trou xes se con si go bo as

pers pec ti vas pa ra, com o tem po, se tor nar um gê ne ro po pu lar

de ma i or abran gên cia, prin ci pal men te en tre as ca ma das ma is

jo vens e in for ma das da so ci e da de, em bus ca de for mas de

ex pres são ma is con di zen tes com o mo men to em que vi vi am.

Acon te ce que, tal vez, aque le mo men to fos se es pe ci al de ma -

is. Uma épo ca mu i to ra ra, das pou cas em que o bra si le i ro se

sen tiu con vi da do a vi ver ins tan tes de es pe ran ça, li ber da de e

con fi an ça no fu tu ro. Mas, co mo se viu, o qua dro mu dou brus -

ca men te. Pri me i ro, por que ao la do da Bos sa No va ca mi nha -

vam, ou eram in cu ba dos, ou tros gê ne ros mu i to in ci si vos de

mú si ca po pu lar, re su mi dos na im por ta ção do rock and roll, no

lan ça men to de seu cor res pon den te na ci o nal, a Jo vem Gu ar -

da, bem co mo no iní cio da era dos fes ti va is, quan do a pre o cu -

pa ção com ide a is es té ti cos e de qua li da de ce deu à cla ra e

ex plí ci ta bus ca pe lo su ces so co mer ci al fá cil e ao gran de pú -

bli co. Se gun do, com o acir ra men to das cri ses so ci o po lí ti cas

(já a par tir de 1962) e o ad ven to de pri me i ro de abril de 1964, a

mú si ca de tons ma is na ci o na lis tas e vá ri as ou tras lin gua gens

ar tís ti cas em pe nha ram-se em de nun ci ar um es ta do de co i sas

que lhes in co mo da va, ina u gu ran do o já men ci o na do gê ne ro

can ção de pro tes to. Pren sa da en tre to das es sas for tís si mas

ten dên ci as, a Bos sa No va viu-se im plo dir no Bra sil. Mu dou-se


pa ra os Esta dos Uni dos e, com seu va lor re co nhe ci do, ex pan -

diu-se pa ra o mun do to do.


3 ATORES PRINCIPAIS

Wal ter Gar cia, au tor de um re cen te tra ba lho so bre o “mi to”

João Gil ber to, enu me rou al guns ele men tos que per mi ti ram a

per ma nên cia des te co mo pa ra dig ma má xi mo da Bos sa

No va (BN). A co me çar pe la sua in fluên cia

no meio mu si cal ca ri o ca, ao fi nal dos anos 50 e iní cio dos 60; apre ser va ção de sua ba ti da na se gun da fase da Bos sa Nova, apar tir de 1964, quan do não mais se can ta como ele e se pro du -zem mú si cas de pro tes to; o in te res se, para a can ção po pu lar epara o vi o lão, que João des per ta em pro fis si o na is de di ver soses ti los, que ama du re cem du ran te a dé ca da de 60; a li nhaevo lu ti va da Tro pi cá lia, con ce i to de Ca e ta no Ve lo so para de fi -nir a re to ma da da tra di ção da mú si ca bra si le i ra ... na me di daem que João Gil ber to fez. (Gar cia, 1999, p.79)

Te ve-se, ain da, a con ti nu i da de na uti li za ção dos ele men tos

bos sa no vis tas por me io de Chi co Bu ar que, por exem plo, ain da

que por ba i xo de uma le tra es tru tu ra da em te má ti cas de cu -

nho so ci al. Não obs tan te o lon go tem po já de cor ri do des de

seu lan ça men to his tó ri co, a ar te de João Gil ber to con ti nua

sen do res pe i ta da e “con su mi da” até os di as atu a is. Se ja por

me io da (re)uti li za ção de su as in ter pre ta ções co mo te mas de

no ve la, se ja pe lo in te res se sem pre pre sen te por su as ra ras

apa ri ções em pú bli co, tu do au xi lia na per pe tu a ção de uma

mís ti ca for ma da em tor no de sua fi gu ra. Sem men ci o nar, é

evi den te, o fa to de con ti nu a rem a ser pro du zi dos e edi ta dos

es tu dos a seu res pe i to, o que de mons tra cla ra men te a im por -

tân cia e plu ra li da de de ma ti zes que sua obra tem sus ci ta do.

Com res pe i to à con tro ver ti da ques tão das in fluên ci as, “di -

fe ren te men te de mu i tos ca sos de sam bas-canções, sam -

bas-jazz e sam bas-modernos ocor ri dos na dé ca da de 50,

João con se guiu uma fu são co e sa, não um hí bri do de du as

ca te go ri as mu si ca is, mas sim um pro du to re al men te no vo, de

for ma que as in fluên ci as tra zi das do jazz não se de nun ci am

aber ta men te, mas pas sam a ser in te gran tes, sim, de um te ci -

do mu si cal de fa to ino va dor e ab so lu ta men te ori gi nal em sua

con cep ção” (ibi dem, p.87). Tam pou co ha ve ria pos si bi li da de

de ele, ou qual quer ou tro, ne gar es sas in fluên ci as jaz zís ti cas já

que, des de o iní cio do sé cu lo, o jazz ti nha pre sen ça ma ci ça

nas pro gra ma ções das rá di os e lo jas de dis cos da en tão ca pi -

tal bra si le i ra, fa to que se es ten deu até os mo men tos da es tru -

tu ra ção bos sa no vis ta. Ain da se gun do a aná li se de Wal ter Gar -

cia, a aco lhi da re ce bi da por João Gil ber to, e sua

ma nu ten ção até ho je, de veu-se jus ta men te à ra di cal ex pli ci -

ta ção de ten dên ci as já em cur so na mú si ca po pu lar. Por es sa

vi são, a obra de João sig ni fi cou um mo men to que po de ser

to ma do co mo o pon to de con so li da ção das ba ses da ex pe -

riên cia mu si cal bra si le i ra de vá ri as épo cas.

Em ter mos ma is pro pri a men te es té ti cos, é pos sí vel di zer

que, no mun do cri a do por João Gil ber to, a di vi são en tre mú si -

ca eru di ta e po pu lar ten deu a se dis sol ver. Con tu do, acho que

es sa é uma ques tão me nor, já que in te res sa da ape nas em ró -

tu los e sub di vi sões bu ro cra ti zan tes, as qua is, ex ce tu a das al gu -

mas fun ções di dá ti cas, aca bam pro mo ven do ma is con fu são

do que cla re za. O que va le a pe na dis cu tir aqui é a con ti nu i -

da de das re la ções en tre es tru tu ra pro fun da e es tru tu ra de su -

per fí cie, en ten den do-se a pri me i ra co mo aque la re fe ren te a

es que mas for ma is não-lineares, de fa sa gens, tex tu ras com ple -

xas, su tis os ci la ções rít mi cas, e a se gun da co mo de ten to ra


dos ele men tos mu si ca is ma is apa ren tes, ta is co mo con ti nu i -

da de tem po ral, re gu la ri da de rít mi ca, de fi ni ção de re gião to -

nal e li ne a ri da de di re ta men te apre en sí vel e ge ral men te me ló -

di ca. Di to de ou tra for ma, em gran de par te a mú si ca to nal soa

su per fi ci al, ló gi ca, li ne ar e pre vi sí vel, en quan to ou tra fa ce es -

con de re la ções pro fun das, so bre e por meio de uma apa ren -

te su per fi ci a li da de.

A con tri bu i ção de João Gil ber to es tá na su pe ra ção da

opo si ção en tre am bas es tru tu ras na me di da em que, so bre

um re per tó rio to nal, cons trói seu can to me di an te nu an ças mí ni -

mas e em múl ti plos ní ve is. João re la ti vi za os ele men tos ma is

apa ren tes (su per fi ci a is) da mú si ca e os tra duz ou re cria por me -

io de nu an ças en to a ti vas, rít mi cas, tim brís ti cas e har mô ni cas e

por re la ções con tra pon tís ti cas en tre voz e ins tru men to, con fe -

rin do pro fun di da de à can ção. No pa râ me tro har mô ni co foi

pos sí vel en co brir a es tru tu ra das ca dên ci as tra di ci o na is, po is o

que ha via de ra ci o nal e pre vi sí vel nos en ca de a men tos de

acor des trans for mou-se nu ma va ga e os ci lan te am bi en ta ção

so no ra – um pa i nel de fun do. Nes se am bi en te har mô ni co,

mul ti pli ca ram-se os ca mi nhos pos sí ve is, dan do va zão, por tan -

to, a so lu ções ines pe ra das. Qu an to às dis so nân ci as, o mé ri to

de i xou de es tar em seu uso, pu ra e sim ples men te, e pas sou à

in ten si da de com que fo ram usa das. Pra ti ca men te to da a es -

tru tu ra har mô ni ca das com po si ções pas sou a ser cons tru í da

so bre acor des de po si ção não-fundamental (in ver ti dos) ou en -

ri que ci dos por no tas es tra nhas (as dis so nân ci as). Ho ri zon tal -

men te, por sua vez, in tro du ziu-se uma pro fu são de acor des de

pas sa gem, em sua ma i o ria Do mi nan tes Indi vi du a is, pro pi ci an -

do o apa re ci men to de um dis cur so har mô ni co ma is den so. Ao

exer ce rem a fun ção de pre en chi men to, es ses acor des tam -

bém aju da ram a des mon tar a an ti ga cla re za e pre vi si bi li da de

das ca dên ci as bá si cas. Em ou tros ter mos, hou ve acrés ci mos

de no tas tan to ver ti cal (nos acor des) co mo ho ri zon tal men te

(en tre os acor des), cu jo re sul ta do prin ci pal foi o de en co brir a

es tru tu ra har mô ni ca que lhes ser via de ba se, for ne cen do ao

ou vin te a su ges tão de alar ga men to to nal e de uma am bi en -

ta ção im pres si o nis ta. Num tal con tex to har mô ni co, o pa râ me -


tro tim brís tico ten deu a sal tar à fren te do pa râ me tro das al tu ras,

oca si o nan do uma re la ti vi za ção ge ral. Por trás da apa ren te

ba na li da de e eco no mia ins tru men tal, pas sa ram a ser ex plo ra -

das ri cas va ri a ções de ele men tos mí ni mos.

O can to de João Gil ber to, ou se ja, a par ce ria en tre a voz

can ta da e o vi o lão, cons ti tu iu uma cer ta apro xi ma ção ao ru í -

do em do is ní ve is prin ci pa is. Pri me i ro, pe la voz em pre ga da de

ma ne i ra não- ins tru men tal, bus can do o pon to in ter me diá rio

en tre can to e fa la, a in fle xão e o tim bre exa tos pa ra que ca da

sí la ba se re ves tis se de mú si ca e po e sia na me di da cer ta e que

tu do so as se o ma is na tu ral e sem es for ço pos sí vel. Ne sse pro -

ce di men to, o can to abriu es pa ço pa ra os ru í dos ine ren tes ao

ato de fa lar. O cor po so no ro da voz não ma is bus cou en co brir,

com sua vir tu al po tên cia, os ru í dos pro du zi dos no ato da sua

emis são. Pas sou a ha ver, is to sim, uma equi pa ra ção com es -

ses ru í dos e o uso des tes co mo in te gran tes ex pres si vos e es tru -

tu ra is da mú si ca. O vi bra to, an tes uti li za do pa ra dar cor po às

no tas ma is im por tan tes da tes si tu ra rít mi co-melódica, foi pra ti -

ca men te abo li do em fa vor do tim bre, o qual mu i tas ve zes as -

su miu, em João, fun ções me ló di cas, acen tu an do ca rac te res

an tes con tras tan tes ape nas em fun ção das di fe ren tes al tu ras.

Ma is re cen te men te, no ta-se que “os in ter va los me ló di cos ten -

dem a ser subs ti tu í dos gra da ti va men te por mu dan ças de tim -

bre”, cri an do “a ilu são de um re gis tro me ló di co com ple to”

(Mam mi, 1992, p.68).

O se gun do ní vel de apro xi ma ção ao ru í do ocor reu jus ta -

men te por me io do acom pa nha men to ao vi o lão. Ne le, o grau

do uso de dis so nân ci as (fre qüên ci as fo ra de fa se) deu va zão a

um tê nue e com ple xo bur bu ri nho. Uma am bi en ta ção que,

não obs tan te con ti nu as se sen do mu si cal, po is com pos ta por

no tas exa tas, re me teu-se ao in de fi ni do e ao va go. Ma is que

ba se har mô ni ca, tor nou-se um pa i nel de fun do; em vez de

dar um me ro apo io ao de sen vol vi men to me ló di co, li ber tou-se

de le. Nes se as pec to, cum pre des ta car um dos efe i tos ma is in -

te res san tes ob ti dos por João Gil ber to, no qual tem -se a im -

pres são de que a har mo nia bro ta da li nha me ló di ca, e não o

con trá rio, co mo nor mal men te acon te ce no uni ver so da can -


ção. E, mes mo as sim, pa re ce ser uma re la ção que não se tra -

duz ma is por uma pu ra e sim ples de pen dên cia har mô ni ca,

pe lo con trá rio, é um ca mi nhar jun to – mas ao mes mo tem po

sol to –, su ge rin do uma es pé cie de ri que za con tra pon tís ti ca.

A in tran si gên cia de João Gil ber to em re la ção aos ru í dos

am bi en ta is tal vez as sim se ex pli que, já que sua mú si ca pas -

sou a li dar com ele men tos que em boa me di da se apro xi -

mam da es fe ra dos ru í dos, os qua is, em João, tor nam-se par te

da es tru tu ra da can ção e não ape nas efe i tos even tu a is. E, por

se rem ru í dos, per mi tem to da uma vas ta ga ma de mi nú ci as in ter -

pre ta ti vas. Mu i to ma i or do que aque la per mi ti da com os do ze

sons da es ca la cro má ti ca. Assim, sua mú si ca, uma vez imer sa

num lo cal tam bém ru i do so, vê-se ani qui la da, po is que di lu í da

num oce a no de sons caó ti cos. O ide al mu si cal de João Gil -

ber to (ape nas tor na do pos sí vel com os avan ços dos me i os

téc ni cos de gra va ção e re pro du ção so no ras) tor na-se apre -

ciá vel não so men te em fun ção de seu ní vel su per fi ci al, ou ma -

is evi den te, mas por li dar em enor me grau com es tru tu ras pa -

ra as qua is exi ge- se ma is al to ín di ce de aten ção e

pre dis po si ção pa ra o ato de ou vir. Isso pos to, po de-se in fe rir

que se tra ta de uma mú si ca de di ca da ma is ao in te lec to (no

sen ti do da bus ca de um ide al ar tís ti co) do que ao cor po (no

sen ti do de uma ma ni fes ta ção à bus ca de re cor rên ci as afe ti -

vas, emo ci o na is ca tár ti cas; ou ain da ma is apro xi ma da a um

pas sa tem po pra ze ro so, sem mu i tas pre o cu pa ções com ori gi -

na li da de ou pro pos tas van guar dis tas).

João Gil ber to, com sua ba ti da ao vi o lão, pro mo veu uma

sín te se do sam ba, re ti ran do-lhe os ex ces sos, dan do-lhe ba lan -

ço em lu gar do ba tu que, afas tan do-o do re li gi o so e do fol cló ri -

co, vol tan do- o pa ra o de ta lhe e tor nan do-o, se gun do Chi co

Bu ar que, uma co i sa “der ra ma da pa ra den tro”. Mas as bus cas

de João Gil ber to não pa ra ram por aí. Ele ain da te ve o dom de

nos mos trar tu do o que há por se des co brir nu ma can ção. Daí

não se pre o cu par mu i to com co i sas iné di tas. Pre fe re re to mar

aque las de que ma is gos ta, mes mo que já te nham si do gra -

va das mu i tas ve zes, pa ra des co brir-lhes um ou tro sen ti do, ma -

is pro fun do; re cons tru in do-as pa ra as sim atin gir seu âma go,


sem pre em bus ca da ma i or cla re za pos sí vel. Nes se pro ces so

ele en con tra no vas pers pec ti vas har mô ni cas, no vos ca mi -

nhos, no vas so lu ções pa ra os acor des, no vas e de li ca das nu -

an ças de rit mo e tim bre. Co mo bem ob ser vou Ma u ro Di as (em

ar ti go re cen te pa ra O Esta do de S. Pa u lo), num mun do “mi ni -

ma lis ta”, co mo é o de João Gil ber to, uma pe que na di fe ren ça

é o que con ta. Mas só ad qui re sen ti do quan do é bem ou vi da,

com a de vi da re ve rên cia. Por is so re quer aten ção e, ou tra

con di ção bá si ca, si lên cio to tal. Ca so con trá rio, os mi nús cu los

de ta lhes cu i da do sa men te tra ba lha dos se per dem inu til men -

te, di lu em-se em al go apa ren te men te re pe ti ti vo e mo nó to no.

Com re la ção a du as ou tras fi gu ras es sen ci a is pa ra o mo vi -

men to – Tom Jo bim e Vi ni ci us de Mo ra es –, é im por tan te di zer

que a Bos sa No va foi ape nas um epi só dio de su as vi das. Qu -

em sa be te nha si do o ma is im por tan te, mas de for ma al gu ma

foi o úni co. Cer ta men te foi o mo men to pe lo qual am bos an si -

a vam e que sig ni fi cou o gran de sal to à fren te em su as car re i -

ras, mas não fo ram aque les se us mo men tos de, di ga mos, pri -

me i ros es tá gi os de pro fis si o na li za ção. Tom Jo bim,

es pe ci fi ca men te, nos anos an te ri o res às pri me i ras gra va ções

his tó ri cas de João Gil ber to, já era mú si co de cer to re no me pe -

la no i te ca ri o ca, fa zen do o cir cu i to dos ba res e bo a tes de Co -

pa ca ba na, Le me e Urca. De for ma ção clás si ca, era do no de

uma obra con si de rá vel e par ce i ro de per so na gens ho je his tó ri -

cos, ta is co mo Do lo res Du ran, Aloy sio de Oli ve i ra e Billy Blan co.

Seu re en con tro de fi ni ti vo com João Gil ber to, em 1957,

aque le que re sul tou na Bos sa No va, foi a co ro a ção de seu ta -

len to, não obs tan te o im pac to de João co mo in tér pre te sem -

pre ter rou ba do uma par te ma i or dos lou ros bos sa no vis tas. Ou -

tro mar co im por tan te na car re i ra de Tom, já com 35 anos de

ida de, du ran te a fa se “ter mi nal” da Bos sa No va, foi o show O

en con tro, na bo a te Bon Gour met, ao la do de João Gil ber to,

Vi ni ci us de Mo ra es e Os Ca ri o cas em agos to de 1962. Três me -

ses de po is, com o con cer to de Bos sa No va no Car ne gie Hall

de No va York, Tom Jo bim foi pra ti ca men te ado ta do pe los nor -

te-americanos, os qua is lhe pro pi ci a ram uma be la car re i ra in -

ter na ci o nal, su prin do mu i to do que seu pró prio pa ís lhe ha via


ne ga do. As di fi cul da des pe ran te as gra va do ras bra si le i ras só

pa re ce ram ar re fe cer um pou co com o pas sar dos anos, cul -

mi nan do com a ho me na gem a ele de di ca da pe la Man gue i -

ra, no car na val de 1992, em que se pro mo veu o en con tro da

“gen te do po vo com o com po si tor ma is re quin ta do da his tó ria

do pa ís ... Tom não foi ape nas o ma i or com po si tor. Foi tam -

bém uma es pé cie de um bi go, li ga do a tu do de ri co que a

mú si ca po pu lar bra si le i ra ge rou no sé cu lo”. Her de i ro di re to dos

com po si to res e pi a nis tas Chi qui nha Gon za ga, Ernes to Na za -

reth, Si nhô, Ary Bar ro so e Cus tó dio Mes qui ta, “com pôs 250

can ções em to dos os gê ne ros” (Cas tro, 1999, p.32-3). Este ti ca -

men te, Jo bim sig ni fi cou a ati va ção do “bom gos to” em mú si -

ca, sus ten ta do pe los ar ran jos lim pos, lu mi no sos, trans pa ren tes,

re fi na dos e sin té ti cos. Pa ra tan to, sem pre pri vi le gi ou o uso de

pou cos ins tru men tos, o con tra pon to e uma har mo nia ou sa da.

Tom Jo bim, por tan to, do mes mo mo do co mo já pro du zia boa

mú si ca an tes, con ti nu ou a pro du zi-la de po is do pe río do

1958-1962, trans cen den do, mu i tas ve zes, as amar ras im pos -

tas pe la fór mu la bos sa no vis ta; pra ti can do es ti los e pro pos tas

va ri a das, sem pre com uma qua li da de aci ma de qua is quer

ques ti o na men tos.

Os anos de pas sa gem en tre as dé ca das de 1950 e 1960

em bre ve se ri am os “anos dou ra dos”. Na que le mo men to tal vez

nin guém se des se con ta dis so, mas já era pos sí vel sen tir no ar

que o pa ís pas sa va por trans for ma ções im por tan tes. Exem plos

não fal tam. Di fí cil é re la ci o ná-los com cri té rio, de for ma a evi tar

in jus ti ças e es que ci men tos. Os ma is ób vi os fo ram a cons tru ção

de Bra sí lia, a pro du ção dos pri me i ros car ros na ci o na is e a in dus tri -

a li za ção a to do o va por. As ar tes plás ti cas, por seu tur no, ga -

nha ram no va vi su a li da de por me io de nu me ro sas e mo der -

nas ga le ri as. Os no vos vi su a is fo ram mu i to bem re fle ti dos pe lo

Jor nal do Bra sil e pe la re vis ta Se nhor, con si de ra dos ar ro ja dos

pa ra a épo ca. Já a re vis ta O Cru ze i ro, a par tir de 1960, ado tou

aber ta men te a mar ca Bos sa No va, re a li zan do, sob sua égi de,

inú me ras ou sa di as jor na lís ti cas e ex pe riên ci as vi su a is, aglo me -

ran do fo tos, co la gens e de se nhos e de mar can do o ter re no

com tex tos te le grá fi cos, ele gan tes, mo der nos e ine ga vel men -


te lú di cos. O bom-humor es ta va em al ta. Ti nha-se “a pal pá vel

sen sa ção de que ha via idéi as e di nhe i ro cir cu lan do. Pe la pri -

me i ra vez, o Bra sil sen tia-se con tem po râ neo do mun do e Vi ni -

ci us era qua se um sím bo lo de tu do is so. Ele não era só o po e ta

mo der no ... era di plo ma ta, com po si tor de Bos sa No va e ho -

mem do mun do, tu do ao mes mo tem po – o que da va a im -

pres são de que o Bra sil tam bém era mo der no, bos sa-nova e

mun da no. Ago ra, sim, a co i sa ia” (Cas tro, 1999, p.391).

Vi ni ci us de Mo ra es tal vez pos sa ser con si de ra do um dos

pre cur so res da Bos sa No va. Ante ci pan do-se ao pró prio Tom e

à re ve la ção de fi ni ti va de João Gil ber to co mo por ta-voz ofi ci al

da Bos sa No va, Vi ni ci us já com pu nha e can ta va com sua pe -

que na voz; já era re pre sen tan te da in te lec tu a li da de ca ri o ca e

con vi via com ar tis tas os ma is di ver sos des de mu i to an tes de

sua atra ção (mú tua) pe la Bos sa No va. Em fins da dé ca da de

1950, per fe i ta men te sin to ni za do com os ma is re cen tes acon -

te ci men tos da Zo na Sul, e ten do já es cri to qua se to da a sua

po e sia ma is sé ria, lo go per ce beu na mú si ca po pu lar um no vo

e ri co me io de ex pres são, bem co mo (mes mo já não sen do

tão jo vem) uma for ma de pro pi ci ar-lhe a con vi vên cia com as

ca be ças e cor pos em flor que en tão pas sa vam a ha bi tar as

pra i as de Ipa ne ma e Co pa ca ba na.

Afi nan do-se com o es pí ri to en tão pre sen te, tra tou de, num

só gol pe, des fa zer sua po e sia de to do pre ci o sis mo e afe ta -

ção, ali nhan do-a às no vas for mas e ide a is que es ta vam sen -

do ge ra dos pe los com po si to res na que le mo men to. Se gun do

Fer re i ra Gul lar, Vi ni ci us con tri bu iu “com um pro ces so de des -

mis ti fi ca ção da po e sia, co mo te má ti ca e co mo for ma...”

(apud Gar cia, 1999, p.94). Sen tia -se li vre pa ra ri mar “pe i xi nhos”

com “be i ji nhos”, co i sa que pro va vel men te não fi zes se num

po e ma. A pro pó si to, e se gun do Lo ren zo Mam mi, es sa ob ses -

são por di mi nu ti vos e ape li dos ca ri nho sos (nu ma mos tra de afe -

ti vi da de exa ge ra da), tal vez in di cas se uma re sis tên cia des ses

ar tis tas ori un dos da clas se mé dia em re co nhe cer-se pro du ti -

vos, “apre sen tan do o seu ma is ri go ro so tra ba lho co mo um la -

zer, co mo o re sul ta do oca si o nal de uma con ver sa de fim de

no i te” (Mam mi, 1992, p.64). Nu ma ou tra le i tu ra, por si nal tri bu -


tá ria da já abor da da cir cu la ri da de cul tu ral, po de-se to mar o

em pre go de di mi nu ti vos em ra zão de seu uso cor ren te no co ti -

di a no, anun ci a do res de uma ma ne i ra de ser ti pi ca men te ca ri -

o ca. Em ter mos ma is es tru tu ra is, os di mi nu ti vos tal vez re a li zem,

no âm bi to das le tras das can ções, o mes mo que se pre ten dia

em ter mos mu si ca is: re du zir a me nos, abran dar, sub tra ir, acal -

mar... pa ra, com efe i to, ob ter se a idéia de su per la ti vo, de des -

ta que. Enfim, uti li zar-se do me nos com o in tu i to de di zer-se

ma is (co mo bem nos en si na va João Gil ber to). Se ja co mo for,

a par ce ria de Vi ni ci us com Tom Jo bim, além de ter ob ti do su -

ces so pra ti ca men te ime di a to, tam bém tor nou pos sí vel o re co -

nhe ci men to do pró prio João Gil ber to co mo o in tér pre te nú -

me ro um da Bos sa No va. Fa to que ele vou Vi ni ci us ao pos to de

“gu ru de um mo vi men to mu si cal que iria em pol gar a me lhor

par ce la da ju ven tu de bra si le i ra” (Cas tro, 1999, p.391).

Em ter mos de ma ni fes ta ção poé ti ca, Vi ni ci us pro mo veu,

en tre ou tras co i sas, uma drás ti ca al te ra ção na for ma co mo

era re pre sen ta da a mu lher na mú si ca po pu lar. Se an tes ela

era a fi gu ra má, vi lã, tra i do ra e fa tal, com Vi ni ci us ela re ju ve -

nes ceu, tor nan do-se a me ni na, a na mo ra da, a ga ro ta de Ipa -

ne ma. O amor, an tes im pos sí vel e dra má ti co, foi pre te ri do em

fa vor de de cla ra ções po si ti vas dos sen ti men tos, por me io de

ima gens de no ta ti vas de cla re za, sim pli ci da de e oti mis mo.

Com ale gria e le ve za, mas sem ja ma is per der a po e sia e o en -

can to. Com os par ce i ros se guin tes, Car los Lyra, Ba den Po well e

To qui nho, por exem plo, Vi ni ci us já ini ci a va no vos ca pí tu los de

sua vi da mu si cal, ma is ou me nos in de pen den tes do re ce i tuá -

rio bos sa no vis ta. Com os no vos ami gos, te ve lu gar a pro du ção

de um re per tó rio com to na li da des ma is épi cas e pre o cu pa -

das com ra í zes, des ta can do-se a sé rie dos Afro-sambas.

Car los Lyra, por sua vez, tam bém um dos fun da do res da

Bos sa No va, des cre veu um per cur so me io en vi e sa do den tro

da “no va on da”, po is já a par tir de 1961-1962 ten ta va des -

viá-la de Ipa ne ma em di re ção a uma ma i or aber tu ra de te -

mas e for mas. Por is so, Lyra aca bou por se tor nar um dos ma is

agu dos crí ti cos da mú si ca BN. Re to mou for mas pas sa das e

com pôs mo di nhas, mar chas-rancho, ba iões e apro xi mou-se


do pes so al do sam ba ne gro, de ra iz. Acer cou-se tam bém do

Te a tro de Are na, ini ci an do a pro du ção de uma li nha mu si cal

com pre o cu pa ções as su mi da men te po lí ti cas. Num tal pro -

ces so, a Bos sa No va aos pou cos se re tra ía, ce den do es pa ço

à mú si ca de fun do so ci al tam bém pro du zi da e in ter pre ta da

por Chi co Bu ar que. A BN te ve “seu es pa ço ini bi do pe la in fan ti li -

za ção e bru ta li za ção da mú si ca po pu lar” (Cas tro, 1999, p.76).

Se us gran des re pre sen tan tes con ti nu a ram, cla ro, a pro du zir

boa mú si ca mes mo já nos anos 1970, só que fi na de ma is pa -

ra um mer ca do tão gros se i ro.

Após o gol pe de 1964, Lyra re sol veu se dis tan ci ar do Bra sil

por uns tem pos, ex cur si o nan do com o sa xo fo nis ta Stan Getz

pe los Esta dos Uni dos, Ca na dá e Ja pão. De vol ta, do is anos

de po is, a mú si ca po pu lar já ha via as su mi do ou tras fe i ções. As

me lo di as bem tra ba lha das, as har mo ni as com ple xas e a po e -

sia sim ples, mas in te li gen te, ha vi am si do subs ti tu í das na pre fe -

rên cia do pú bli co em prol dos ape los sen ti men ta is fá ce is e o

vi su al pré-fabricado do pes so al do Iê-iê-iê. A ali e na ção bos sa -

no vis ta, an tes du ra men te cri ti ca da, ago ra era do mi nan te e

ex ten si va a ou tros gê ne ros. Os mu i tos in te res ses fi nan ce i ros en -

vol vi dos na mú si ca po pu lar, en tão trans for ma da em gran de

ne gó cio, a avi dez pe la ex plo ra ção do mer ca do jo vem emer -

gen te e aque ci do, bem co mo a cen su ra que em pou cos

anos tra ta ria de cer ce ar to da e qual quer ma ni fes ta ção ar tís ti -

ca e in te lec tu al con tri bu í ram pa ra que a an ti ga po lê mi ca en tre

ali e na ção e en ga ja men to per des se com ple ta men te o sen ti do

e o lu gar. Esse em bru te ci men to e es sa in fan ti li za ção ocor ri dos

na mú si ca po pu lar aca ba ram por re me ter os mú si cos ma is re -

quin ta dos a um qua se ine vi tá vel es que ci men to.

Obvi a men te não pre ten do apre sen tar aqui mi ni bi o gra fi as

de to dos os prin ci pa is res pon sá ve is (le tris tas, com po si to res e in -

tér pre tes) pe la mon ta gem da Bos sa No va, ha ja vis ta que es sa

ta re fa já se en con tra de ta lha da men te re a li za da pe las mu i tas

obras es cri tas acer ca do mo vi men to. Além do que, pa ra ser

jus to, o elen co se tor na ria enor me. Qu e ro ape nas fri sar que,

pa ra além dos qua tro per so na gens aqui en fo ca dos, sem dú vi -

da os ma is evi den tes, hou ve mu i tos ou tros, quem sa be tão im -


por tan tes quan to estes, mas o co nhe ci men to de su as obras e

his tó ri as pes so a is (sub me ti das aos mis te ri o sos ca mi nhos da

me mó ria) foi se en fra que cen do em fun ção das vá ri as dé ca -

das trans cor ri das. À gui sa de sim ples re fe rên cia, por tan to, gos -

ta ria de re la ci o nar aque les ou tros que jul go ma is ca rac te rís ti -

cos e que to ma ram par te des de a fa se pré-bossanovista

(anos an te ri o res a 1958) até 1962, apro xi ma da men te, quan -

do, a meu ver, o mo vi men to já ad qui ria ou tras fe i ções (na ver -

da de, já se trans for ma va nou tra co i sa bem di fe ren te). Ne ssa

lis ta, for ma da por mú si cos, le tris tas e in tér pre tes, eu in clu i ria: Os

Ca ri o cas, Sil via Te lles, Lú cio Alves, Dick Far ney, Aloy sio de Oli ve -

i ra, João Do na to, New ton Men don ça, Billy Blan co, Johnny Alf,

Lu ís Bon fá, Ma ri no Pin to, Lu la Fre i re, Luís Car los Vi nhas, Nor man -

do San tos, Chi co Fe i to sa, Oscar Cas tro Ne ves, Ro nal do Bôs co li

e Ro ber to Me nes cal.

A se guir, tam bém a tí tu lo de re fe rên cia, apre sen to uma re -

la ção de mú si cas con si de ra das ti pi ca men te bos sa no vis tas e

lan ça das no pe río do de 1958 a 1962. To das elas en con -

tram-se si tu a das e co men ta das (ou ao me nos ci ta das) nos vá -

ri os tí tu los que uti li zei co mo ba se pa ra o pre sen te es tu do, de

ma ne i ra que pa re ce não res tar dú vi da quan to à sua vin cu la -

ção ao mo vi men to aqui en fo ca do. To mei es pe ci al cu i da do

tam bém com re la ção às su as da tas de com po si ção e lan ça -

men to em dis co, de ma ne i ra a atin gir um con jun to his to ri ca -

men te co e ren te e de fa to re pre sen ta ti vo do pe río do Bos sa No -

va. Se guin do es ses cri té ri os, fui obri ga do a eli mi nar al guns

tí tu los que, ape sar de ci ta dos co mo bos sa no vis tas, de i xa vam

dú vi das quan to aos se us com po si to res e/ou anos de gra va ção,

ou es ta vam fo ra do pe río do es ti pu la do. Orga ni zei o con jun to

pe lo no me dos au to res, se gui do pe lo tí tu lo da obra e ano de

seu lan ça men to em dis co.

Billy Blan co & Ba den Po well Sam ba tris te* 1960

Lu ís Bon fá & Anto nio Ma ria Ma nhã de car na val* 1959


* Se le ci o na das para aná li se.

Ro ber to Gu i ma rães Amor cer ti nho 1959

Tom Jo bim Cor co va do* 1960

Esque cen do você 1959

Este seu olhar 1961

Fo to gra fia 1959

Só em teus bra ços 1960

Tom Jo bim & New ton Men don ça Ca mi nhos cru za dos 1959

De sa fi na do* 1958

Dis cus são 1960

Me di ta ção 1960

Sam ba de uma no ta só* 1960

Tom Jo bim & Vi ni ci us de Mo ra es A fe li ci da de 1959

Bri gas nun ca mais 1959

Can ta, can ta mais 1959

Che ga de sa u da de* 1958

É pre ci so dizer ade us 1959

Ela é cari o ca 1959

Eu sei que vou te amar 1959

Insen sa tez* 1961

O mor ro não tem vez 1959

O nos so amor 1959

O que tinha de ser 1959

Por to da a minha vi da 1959

Sem vo cê 1959

Tom Jo bim & Aloy sio de Oli ve i ra Din di* 1959

Eu pre ci so de você 1959

Tom Jo bim & Ma ri no Pin to Au la de ma te má ti ca 1959

Car los Lyra Ma ria Nin guém* 1959

Car los Lyra & Vi ni ci us de Mo ra es Co i sa ma is lin da 1961

Vo cê e eu 1961

Ro ber to Me nes cal & Ro nal do Bôs co liA mor te de um de us desal

1961




Ah! Se eu pu des se 1961

Nós e o mar 1961

O bar qui nho* 1961

Rio 1961

Oscar Cas tro Ne ves & Lu vercy Fi o ri ni Cho ra tua tris te za 1960


4 HARMONIA

As aná li ses har mô ni cas aqui em pre en di das ba se a ram-se

em com pa ra ções en tre mú si cas da Bos sa No va (BN) e um re per -

tó rio por mim iden ti fi ca do co mo Ve lha Gu ar da ou, sim ples men -

te, VG. Nes se as pec to, jul guei con ve ni en te de li mi tar os anos

1930 co mo pe río do pa ra co le ta des se ma te ri al, e is so por três

mo ti vos prin ci pa is: a) pe la pró pria im por tân cia da dé ca da de

1930, co mo pe río do de fun da ção da lin gua gem da can ção

po pu lar e do sur gi men to de inú me ros com po si to res e in tér pre -

tes que en tra ri am pa ra a his tó ria co mo cri a do res de obras e es -

ti los a se tor na rem gran des clás si cos de nos sa mú si ca po pu lar;

b) pe la re la ti va abun dân cia de gra va ções fo no grá fi cas, e c)

pe lo fa to de que, com a dé ca da de 1940, a Bos sa No va já ini -

ci a va sua gê ne se. Isto é, em me a dos des sa dé ca da, por me -

io de in fluên ci as re ce bi das da mú si ca es tran ge i ra e de no vas

ten dên ci as in ter pre ta ti vas (en ri que ci men to rít mi co/har mô ni -

co e can to ma is co lo qui al, prin ci pal men te), já eram an te ci pa -

dos os tra ços fun da men ta is que ca rac te ri za ri am, anos ma is tar -

de, o sur gi men to da Bos sa No va. Com ba se nes sas

cons ta ta ções re sol vi res trin gir aos anos de 1930 a 1939 o pe río do

pa ra co le ta do elen co de amos tras VG.


Fi xa da a quan ti da de de vin te amos tras de es tu do, dez BN

e dez VG, bas tou es ta be le cer cri té ri os pa ra a se le ção, os qua -

is, re su mi da men te, fo ram os se guin tes.

Re fe ren tes às amos tras BN: a) te rem si do com pos tas e lan -

ça das em dis co en tre os anos de 1958 e 1962; b) não res ta rem

dú vi das quan to a da tas, tí tu los e au to res; c) es ta rem ci ta das

e/ou co men ta das em pe lo me nos um dos li vros ar ro la dos co -

mo bi bli o gra fia.

Re fe ren tes às amos tras VG: a) te rem si do com pos tas e lan -

ça das em dis co en tre os anos de 1930 e 1939; b) não res -

tarem dú vi das quan to a da tas, tí tu los e au to res; c) es ta rem ci -

ta das e/ou co men ta das na obra His tó ria da Mú si ca Po pu lar

Bra si le i ra, de ven do ha ver ali re pro du ções de su as gra va ções

ori gi na is de lan ça men to; d) te rem si do com po si ções am pla -

men te di fun di das, con si de ra das re le van tes e re pre sen ta ti vas

de um gê ne ro ou es ti lo.

A se le ção fi nal das mú si cas per ti nen tes ao mo vi men to

Bos sa No va deu-se ba si ca men te em fun ção da ma i or quan ti -

da de de ci ta ções e ob ser va ções que lhes fo ram da das pe los

di ver sos au to res con si de ra dos. Mú si cas co mo De sa fi na do (de

Tom Jo bim e New ton Men don ça) e Cor co va do (de Tom Jo -

bim), por exem plo, me re ce ram de ze nas de ci ta ções, co men -

tá ri os e ou tras in for ma ções úte is, en quan to ou tras, co mo Fo to -

gra fia e Esque cen do vo cê (am bas de Tom Jo bim), fo ram

ape nas ci ta das e si tu a das re la ti va men te no tem po, sem mu i tas

ou tras in for ma ções. Obvi a men te foi da da pre fe rên cia às du as

pri me i ras. Pro cu rei ain da, na me di da do pos sí vel, di ver si fi car os

au to res e anos de lan ça men to, de for ma a tor nar o con jun to

de amos tras ma is abran gen te e im par ci al. Não pu de, to da -

via, es ca par de uma cer ta po la ri za ção em tor no de Tom Jo -

bim, cu ja quan ti da de de com po si ções de su ces so e im por -

tân cia ex ce de ram em mu i to a de ou tros com po si to res. Dei

pre fe rên cia tam bém a mú si cas que in te gra ram dis cos con si -

de ra dos mar cos his tó ri cos do mo vi men to, ta is co mo os do is

pri me i ros com pac tos e os três pri me i ros LPs de João Gil ber to, to -

dos una ni me men te ti dos co mo even tos fun da men ta is pa ra a


Bos sa No va. Con si de rei to dos es ses pa râ me tros co mo in di ca ti -

vos se gu ros pa ra a co le ta do ma te ri al a ser tra ba lha do.

Com re la ção ao ma te ri al de con fron to (VG), pro cu rei ado -

tar um cri té rio se me lhan te ao des cri to an te ri or men te, le van do

em consideração da dos e in for ma ções con ti dos na obra His -

tó ria da Mú si ca Po pu lar Bra si le i ra. Pa ra le la men te à di ver si fi ca -

ção de au to res e anos de lan ça men to, pro cu rei ob ter um

apa nha do de vá ri os gê ne ros mu si ca is em evi dên cia no pe río -

do, o que re sul tou num con jun to con ten do cin co sam bas,

uma se res ta, uma val sa, uma ba tu ca da, e du as mar chas,

uma na ta li na e uma ju ni na.

ESCLA RE CI MEN TO PRÉ VIO ACER CA

DAS ANÁ LI SES HAR MÔ NI CAS

Sa be-se que em ter mos de ciên cia har mô ni ca na da é ab -

so lu to, po den do uma mes ma me lo dia com por tar di ver sas op -

ções de acom pa nha men to, to das de pen den tes das idi os sin -

cra si as, ca pa ci ta ção, ori gi na li da de, es ti lo e sen si bi li da de de

ca da ar ran ja dor en vol vi do no fa zer mu si cal. Igual men te, um

mes mo tre cho ou um mes mo acor de po de ser ana li sa do sob

múl ti plos ân gu los e mé to dos.

Ten do es ses da dos co mo pre mis sas bá si cas, sei que ao

pu bli car es te li vro po de rei es tar su je i to a crí ti cas da que les que,

mu i to pos si vel men te, co lo ca rão ob je ções às har mo ni as aqui

pro pos tas e à ma ne i ra co mo de ter mi na das pas sa gens mu si -

ca is são ana li sa das. Por is so, ca be aqui es cla re cer que as li -

nhas har mô ni cas “tra di ci o na is” (Ve lha Gu ar da) e bos sa no vis tas

aqui apre sen ta das não têm a pre ten são de ser ver sões de fi ni ti -

vas nem as ma is “cor re tas” e ab so lu ta men te fiéis a am bos os

es ti los. Pe lo con trá rio, de vem ser ti das co mo amos tras de pos sí -

ve is acom pa nha men tos, ela bo ra das e trans cri tas com a in ten -

ção bá si ca de ser vi rem co mo ma té ria bru ta pa ra o es tu do

aqui pro pos to. Adver tên cia se me lhan te de ve ser fe i ta em re la -

ção às pre sen tes aná li ses har mô ni cas, de for ma que elas se -


jam en ca ra das co mo uma das mu i tas op ções de le i tu ra que

po dem ser re a li za das acer ca de um dis cur so mu si cal.

Isso pos to, es pe ro que os le i to res e mú si cos ma is exi gen tes

com pre en dam as mu i tas li mi ta ções que es te tra ba lho en cer -

ra, e as for tes ba li zas me to do ló gi cas que ti ve ram de ser im pos -

tas pa ra que ele che gas se a um bom ter mo. Sem elas, um es -

tu do des ta na tu re za, que pre ten de adi ci o nar um de ter mi na do

co nhe ci men to, com a de vi da sim pli ci da de e cla re za, não te -

ria co mo ser re a li za do na prá ti ca. De ve-se sem pre lem brar

que, pa ra ser atin gi da, a ob je ti vi da de pa ra do xal men te re quer

con si de rá vel do se de par ci a li da de da que le que a per se gue.

A se guir, apre sen to as vin te com po si ções se le ci o na das,

na se qüên cia em que se rão es tu da das e ca da qual acom pa -

nha da de se us da dos es sen ci a is: ano de lan ça men to em dis -

co, in tér pre te, se lo, re per cus são po pu lar, en tre ou tros.

BOSSANOVISTAS (BN)

Ma nhã de Car na val, de Lu ís Bon fá e Anto nio Ma ria, 1959.

Lu ís Bon fá foi um dos pi o ne i ros da Bos sa No va e, a par tir de

1962, tor nou-se um de se us prin ci pa is in te gran tes. A gra va ção

de es tréia de Ma nhã de Car na val fi cou a car go de João Gil -

ber to num com pac to du plo 45 rpm Ode on, de 1959. Fe i ta

com le tra de Anto nio Ma ria pa ra o fil me Orfeu Ne gro, do mes -

mo ano, al can çou su ces so in ter na ci o nal na voz de Agos ti nho

dos San tos e se tor na ria uma das mú si cas bra si le i ras ma is gra -

va das e exe cu ta das no ex te ri or. Foi can ta da pe lo pró prio Agos -

ti nho no show do Car ne gie Hall de No va York, em 1962.

Cor co va do, de Tom Jo bim, 1960.

Fi cou fa mo sa na voz de João Gil ber to, in se ri da no LP O

amor, o sor ri so e a flor, Ode on 3151, 1960 (dis co que con so li -

dou a Bos sa No va). Foi exe cu ta da du ran te to da a tem po ra -

da do trio Jo bim, Mo ra es & Gil ber to, no res ta u ran te Bon Gour -

met, Rio de Ja ne i ro, 1962, even to im por tan te, por ter


mar ca do a es tréia de Ga ro ta de Ipa ne ma (que só se ria gra -

va da nos anos se guin tes) e por que fi na li zou a car re i ra da par -

ce ria Jo bim & Mo ra es. Cor co va do foi in ter pre ta da du as ve -

zes no show do Car ne gie Hall em No va York (1962), pe lo

pró prio com po si tor e de po is por João Gil ber to. Re ce be ria nos

anos se guin tes vá ri as re gra va ções por ar tis tas es tran ge i ros, co -

mo, por exem plo, Stan Getz (em 1963) e Frank Si na tra (em

1967), fi can do ma is co nhe ci da co mo Qu i et Nights of Qu i et

Stars.

De sa fi na do, de Tom Jo bim e New ton Men don ça, 1958.

Com po si ção de 1958, foi lan ça da pe la Ode on num dis co

com pac to de 78 rpm, na voz de João Gil ber to, dis co que

con ti nha Hô ba-la-lá, com pos ta pe lo pró prio in tér pre te anos

an tes. De sa fi na do ca u sou po lê mi ca e se tor nou um ver da de i -

ro ma ni fes to bos sa no vis ta. Pa ra Au gus to de Cam pos, foi ex -

pres são de uma to ma da de po si ção crí ti ca em fa ce dos ru -

mos da mú si ca po pu lar bra si le i ra. Estru tu ral men te bem

ela bo ra da, pas sou a ser mu i to usa da no jazz, além de al can -

çar gran de su ces so po pu lar. Fez par te do LP de João Gil ber to,

Che ga de sa u da de, Ode on 3073, 1959.

Sam ba de uma nota só, tam bém da du pla Jo bim/Men -

don ça, 1960.

Com pos ta em 1959, in te grou o se gun do LP de João Gil -

ber to, O amor, o sor ri so e a flor (já ci ta do). Ao la do de De sa fi -

na do, foi ou tro ma ni fes to da Bos sa No va. Po pu la ri zou-se no ex -

te ri or co mo One No te Sam ba, re ce ben do inú me ras

re gra va ções. Com po si ção ori gi nal e re vo lu ci o ná ria, não obs -

tan te sua apa ren te sim pli ci da de es tru tu ral.

Che ga de Sa u da de, de Tom Jo bim e Vi ni ci us de Mo ra es,

1958.

Lan ça da em 1958 na voz de João Gil ber to, em com pac -

to 78 rpm Ode on, ten do do ou tro la do Bim-Bom, com pos ta

pe lo in tér pre te anos an tes. Cons ti tu iu o mar co ini ci al do mo vi -


men to, não obs tan te ter si do gra va da pe la pri me i ra vez no LP

de Eli ze te Car do so, Can ção do amor de ma is, pe lo se lo Fes ta

6002, 1958. Inte grou de po is o pri me i ro LP de João Gil ber to,

Che ga de sa u da de, dis co que já con ti nha os ele men tos re no -

va do res es sen ci a is da Bos sa No va. A com po si ção con so li dou a

car re i ra de João Gil ber to e tor nou-se uma das pri me i ras e ma is

fa mo sas mú si cas bos sa no vis tas.

Insen sa tez, tam bém da du pla Jo bim/Vi ni ci us, 1961.

Com pos ta en tre os anos de 1958 e 1960 e lan ça da por in -

ter mé dio de João Gil ber to em seu ter ce i ro LP, João Gil ber to,

Ode on 3202, 1961. Foi su ces so ins tan tâ neo e seu es ti lo se en ca -

i xou per fe i ta men te no mo vi men to. Se is anos de po is, se ria re gra -

va da por Frank Si na tra no LP Fran cis Albert Si na tra & Anto nio

Car los Jo bim, Re pri se 1021, 1967 (EUA), de po is re lan ça do no

Bra sil.

Din di, de Tom Jo bim e Aloy sio de Oli ve i ra, 1959.

Foi com pos ta em par ce ria com Aloy sio de Oli ve i ra, gran -

de in cen ti va dor, pro du tor e pre cur sor do mo vi men to bos sa no -

vis ta na dé ca da de 1950. Te ve seu lan ça men to na in ter pre ta -

ção de Sylvia Tel les em 1959 pe la Ode on. Foi re to ma da por

Frank Si na tra em 1967 (no LP já ci ta do). Des ta ca-se pe la in ten -

sa ri que za me ló di ca e ca rá ter mo du lan te. Tor nou-se um dos

mu i tos clás si cos do mo vi men to.

Ma ria Nin guém, de Car los Lyra, 1959.

Foi in clu í da no pri me i ro LP de João Gil ber to, Che ga de sa u -

da de, tor nan do-se ver da de i ro car ro-chefe da Bos sa No va.

Com pos ta em 1959, cons ti tu iu um dos pri me i ros e ma i o res su -

ces sos de Car los Lyra, nos pri mór di os do mo vi men to. Sua gra -

va ção se guin te in se riu-se no LP do com po si tor, Bos sa-Nova,

Phi lips 630409, 1960.

O bar qui nho, de Ro ber to Me nes cal e Ro nal do Bôs co li,

1961.


Foi o pri me i ro e ma is des ta ca do su ces so da par ce ria,

uma das ma is fa mo sas e que per du rou até 1966, sem pre

com com po si ções bem re ce bi das pe lo pú bli co. Su as pri me i -

ras gra va ções (de 1961) es ti ve ram a car go de May sa e João

Gil ber to, es te em seu ter ce i ro LP, João Gil ber to. Re ce be ria, nos

qua tro anos se guin tes, ma is de setenta ver sões. Com pos ta em

1961, a can ção tor nou-se tí pi ca da Bos sa No va, de mar can do

a te má ti ca “sal–sol–sul”.

Sam ba tris te, de Billy Blan co e Ba den Po well, 1960.

Billy Blan co, um dos pre cur so res do mo vi men to, com pôs

Sam ba tris te em par ce ria com o es tre an te Ba den Po well. Estre -

ou em 1960 na voz de Lú cio Alves e foi o pri me i ro gran de su -

ces so de Ba den que, anos ma is tar de, se tor na ria fa mo so por

su as com po si ções em par ce ria com Vi ni ci us de Mo ra es. Esta

com po si ção me re ceu nume rosas ver sões, a ma i o ria de las ins -

tru men ta is.

VELHA GUARDA (VG)

Len ço no pes co ço, de Wil son Ba tis ta, 1933.

A pri me i ra gra va ção acon te ceu pe la RCA Vic tor em

18.7.1933, com Sílvio Cal das acom pa nha do pe los Di a bos do

Céu, con jun to cri a do por Pi xin gui nha. Sam ba que, em sua le -

tra, des cre ve um dos ma is ca rac te rís ti cos ti pos ca ri o cas – o

ma lan dro. Foi por me io des ta mú si ca que No el Ro sa co nhe -

ceu Wil son Ba tis ta, e os do is tor na ram-se ami gos. No el com -

pôs, à épo ca, Ra paz fol ga do, nu ma cla ra alu são a Len ço no

pes co ço.

Se re na ta, de Síl vio Cal das e Ores tes Bar bo sa, 1934.

Pri me i ra gra va ção pe la RCA Vic tor em 12.10.1934, com Síl -

vio Cal das. Com po si ção de li ca da e de con du ção me ló di ca

cons tru í da so bre com pas sos lon gos, tor nou-se, na voz desse


in tér pre te, um mo de lo de se res ta e um clás si co de nos sa mú si -

ca po pu lar. Sua in tro du ção se trans for ma ria no pre fi xo pes so al

de Sílvio Cal das.

É ba tu ca da, de Ca ni nha (Jo sé Lu ís Mo ra is), 1933.

Lan ça da na voz de Anto nio Mo re i ra da Sil va (Co lum bia,

1933), foi com po si ção im por tan te por ater-se às ra í zes afri ca -

nas da mú si ca pra ti ca da pe las ca ma das ma is hu mil des e

pre do mi nan te men te ne gras nos anos 1930 – a ba tu ca da. Ca -

ni nha ven ceu com es te sam ba o pri me i ro con cur so ofi ci al de

mú si cas car na va les cas do Rio de Ja ne i ro.

Di vi na da ma, de Car to la, 1934.

Gra va da por Fran cis co Alves (Ode on, 14.3.1934), foi con si -

de ra da por Car to la co mo sua me lhor com po si ção. Tor nou-se

su ces so na épo ca, fi can do pa ra sem pre co mo um clás si co

do sam ba.

Lá bi os que bei jei, de J. Cas ca ta e Le o nel Aze ve do, 1937.

Com pos ta em fins de 1936 e lan ça da por Orlan do Sil va

em 15.3.1937 (RCA Vic tor), acom pa nha do pe la Orques tra Vic -

tor Bra si le i ra, com ar ran jo de Ra da més Gna tal li. Val sa ti da co -

mo uma das ma is bo ni tas dos anos 1930. Cons ti tu iu tam bém

mar can te su ces so na car re i ra de Orlan do Sil va.

Vai, meu sam ba, de Cus tó dio Mes qui ta, 1936.

Gra va da ini ci al men te por Fran cis co Alves (RCA Vic tor,

28. 5. 1936), foi um dos gran des su ces sos da que le ano e uma

das ma is mar can tes com po si ções de Mes qui ta, com su as fra -

ses me ló di cas ar re ba ta das e bem cons tru í das.

So nho de papel, de Alber to Ri be i ro, 1935.

Mar cha ju ni na fe i ta pa ra Car men Mi ran da, ten do si do gra -

va da em 10.5.1935, pe la Ode on. Com o tem po trans for -

mou-se num ver da de i ro “hi no ju ni no” e um clás si co de nos sa

mú si ca po pu lar.


Se você jurar, de Isma el Sil va, Fran cis co Alves e Nil ton Bas -

tos, 1931.

Sam ba que es tre ou nas vo zes de Má rio Re is e Fran cis co

Alves (Ode on, 5.3.1931). Con si de ra do o ma is fa mo so sam ba

de Isma el Sil va e in clu í do en tre os dez me lho res de to das as

épo cas, em su ma, um clás si co de nos sa mú si ca po pu lar.

Ade us, de Isma el Sil va e No el Ro sa, 1932.

Pri me i ra gra va ção nas vo zes de Jon jo ca e Cas tro Bar bo sa

(RCA Vic tor, em 12.4.1932) com acom pa nha men to do con jun -

to Gu ar da Ve lha, re gi do por Pi xin gui nha. Admi rá vel sam ba que

re ú ne du as sen si bi li da des ten den tes à me lan co lia – No el Ro sa

e Isma el Sil va –, ten do si do de di ca do à me mó ria de Nil ton Bas -

tos, an ti go par ce i ro de Isma el.

Bo as-Festas, de Assis Va len te, 1933.

Mar cha na ta li na com pos ta no fim de 1932 e gra va da no

ano se guin te (RCA Vic tor, em 17 de ou tu bro) por um can tor es -

tre an te re cém-lançado por aque la gra va do ra – Car los Ga -

lhar do. A mú si ca tor nou-se um gran de su ces so de fes te jos de

fim de ano em 1933, con so li dan do a car re i ra de seu in tér pre te

ini ci al. Re ce beu, com o tem po, de ze nas de re gra va ções,

can ta das e ins tru men ta is.

* * *

Se le ci o na das as vin te pe ças de es tu do, trans cre vi su as li -

nhas me ló di cas com ba se nas gra va ções ori gi na is de lan ça -

men to. Essas li nhas me ló di cas pas sa ram en tão a ocu par a

par te su pe ri or de uma par ti tu ra sub di vi di da em cin co li nhas,

ou “cur vas to na is”: • li nha me ló di ca trans cri ta;

• har mo nia VG (Ve lha Gu ar da);

• aná li se fun ci o nal;

• har mo nia BN (Bos sa Nova);

• acor des re sul tan tes de du plas com ra di ca is di fe ren tes.


Ma nhã de Car na val

Lu iz Bon fá & Anto nio Ma ria

1959


5

Am9

3

3

3

3

3

Am( 69) Am(6

9)E7(b9)Bm7(b5) Am9 Am( 6

9)

Am Dm E7 Am Dm E7

T S D T S D

Am(9) Bm7(b5) E7(b9) Am(9) __(b6-9) Am(6-9) __(b6-9)

Dm6

T S (D) Tr SS (D)

Am Dm G7 C Gm A7

Am(9) __/G Dm6/F G7(#5) C6(9) E7/B Gm6/Bb A7

9

S (D)[Tr] ºD T

Dm G7 Em Am

Dm7 Fm6 G/F Em7 Am(9) Am(9)/G

G7(9-11)

Am9 Am(9)/G Dm6/F G7(#5) C6(9) E7/B Gm6/Bb A7

Dm7 Am9 Am(9)/GFm6 G/F Em7


13

17

21

3

3

33

3

Dm6/F E7 Am9 Dm6/F E7(b13)Am(9)/G

Am9 Bm7(b5) E7(b9) Am(9)/GAm9 Dm6/F E7(b13)

Gm6 A/G Dm/F

S D T S D

Dm E7 Am Dm E7

Dm6/F E7 Am9 Am(9)/G Dm6/F E7(b13)

T S D T S D

Am Dm E7 Am Dm E7

Am9 Bm7(b5) E7(b9) Am9 Am(9)/G Dm6/F E7(b13)

Dm6

SS (D) S

Gm7 A7 Dm

Gm6 A/G Dm/F


25

28

31

3

3

3

33

33

33

3

Bm7(b5) Am9E7(b9) Am(9)/G

F7M E7(4) E7

Dm7 Dm7Dm7Am9 Am7 Am7 Am9E7(b9)

S D T

Dº E7 Am

Bm7(b5) E7(b9) Am9 Am(9)/G

T (D) D

Am Bº E7

F7M E7(4) E7

Am(b6)

T S T S T S D T

Am Dm Am Dm Am Dm E7 Am

Am9 Dm7 Am7 Dm7 Am7 Dm7 E7(b9) Am9

O pas so se guin te foi pre pa rar as har mo ni as VG e BN pa ra

ca da uma das vin te mú si cas, ta re fa que, por ques tões de ri gor

e isen ção, foi con fi a da a mú si co pro fis si o nal (com po si tor, can -

tor, vi o lo nis ta) com am pla atu a ção e ex pe riên cia no cam po

da can ção po pu lar, bem fa mi li a ri za do com o ato de fa zer mú -

si ca in tu i ti va e sen so ri al men te, de to do alhe io às pre o cu pa ções

de or dem teó ri ca en vol vi das nes te es tu do. Esse cu i da do evi -

tou que os re sul ta dos fos sem com pro me ti dos, ga ran tin do sua

va li da de co mo pes qui sa aca dê mi ca. A es se mú si co so li ci -

tou-se a ela bo ra ção de har mo ni as VG e BN pa ra to das as vin te

amos tras, de ven do ele, pa ra tan to, ba se ar-se nas gra va ções

ori gi na is for ne ci das, man ten do as to na li da des. Com as amos -

tras Ve lha Gu ar da, a ta re fa con sis tiu em: a) trans cre ver su as

har mo ni as pa ra vi o lão, e b) cri ar pa ra elas har mo ni as de ca rá -

ter BN. Com as amos tras Bos sa No va a ta re fa foi de: a) trans cre -

ver su as har mo ni as o ma is fi el men te pos sí vel, e b) cri ar pa ra

elas har mo ni as de ca rá ter VG, usan do acor des ma is sim ples e

ape nas su fi ci en tes pa ra for ne cer apo io har mô ni co às me lo di -

as.

Uma vez pre pa ra das as par ti tu ras, pro ce di às aná li ses pro -

pri a men te di tas, con fron tan do as cur vas VG e BN tan to ver ti cal

quan to ho ri zon tal men te. Pro ce di à aná li se fun ci o nal e trans -

cre vi os acor des re sul tan tes de du plas com ra di ca is di fe ren tes.

Com a mon ta gem des sa par ti tu ra, foi pos sí vel quan ti fi car a

ma nu ten ção ou subs ti tu i ção de ra di ca is (as le tras de A a G

que de no mi nam os acor des), e as ocor rên ci as de des do bra -

men to har mô ni co (uso das su pe res tru tu ras dos acor des) ou

equi va lên cia (in ver são). Nas par ti tu ras, os pa res de acor des VG

´ BN, com ra di ca is di fe ren tes, es tão des ta ca dos e en vol tos por

re tân gu los, es tan do os acor des de les re sul tan tes (quan do há)

in di ca dos lo go aba i xo. Qu an do não há in dí ci os de des do bra -

men to har mô ni co, ou se ja, quan do o acor de BN não é ape -

nas o re sul ta do de um de sen vol vi men to ver ti cal do acor de VG

cor res pon den te, pas so a ana li sar o tre cho ho ri zon tal men te,

ve ri fi can do ou tras jus ti fi ca ti vas pa ra a subs ti tu i ção, ta is co mo

os ca sos de pos sí ve is Do mi nan tes Indi vi du a is, ca mi nhos har -

mô ni cos al ter na ti vos, re tar dos, an te ci pa ções ou cli chês. Esses


ca sos es pe cí fi cos, quan do ocor rem, são es tu da dos e co men -

ta dos tex tu al men te.

* * *

Por fim, an tes de ini ci ar as aná li ses pro pri a men te di tas,gos ta ria de fa zer umas pou cas ob ser va ções so bre a sim bo lo -gia mu si cal ado ta da.

Aci ma das li nhas me ló di cas, de se nhei os acor des BN res -pec ti vos. Essas ci fras in di cam as po si ções exa tas em que osacor des têm de ser fe i tos pa ra que os en ca de a men tos te -nham ló gi ca e, por tan to, pa ra que a con du ção das vo zesacom pa nhan tes fa ça sen ti do.

Pa ra fa ci li tar a di gi ta ção dos acor des com mu i tas no tasacres cen ta das, es tas po de rão ser dis pos tas ho ri zon tal men te,se pa ra das por um hí fen. Exem plo: Em7(9-13). O hí fen, de ssafor ma, não de ve rá em hi pó te se al gu ma ser en ten di do co moin di ca ção de in ter va lo me nor, po is esse ti po de in ter va lo sem -pre se rá in di ca do pe la le tra “b”, de be mol. Da mes ma for ma,ja ma is usa rei o si nal de ma is (+) pa ra in ter va los au men ta dos,po is es tes es ta rão sem pre in di ca dos pe lo si nal de sus te ni do(#).

Em com pas sos com gran de quan ti da de de acor des en -ca de a dos, po de rei abre vi ar com um tra ço ho ri zon tal aque lesque te nham os mes mos ra di ca is, in di can do ape nas as al te ra -ções ocor ri das nas no tas acres cen ta das. Exem plo:Bb7(13)__(b13).

Tam bém pa ra fa ci li tar a di gi ta ção dos tex tos e co men tá ri -os, po de rei uti li zar a ex pres são “dim” pa ra in di car acor des di -mi nu tos, e não o pe que no cír cu lo nor mal men te en con tra donas ci fra gens.

Tre chos mo du lan tes es ta rão in di ca dos en tre cha ves:{......}. As fun ções har mô ni cas, nes ses ca sos, fa rão re fe rên ciaao tom pa ra o qual se mo du lou, sem ne ces sa ri a men te ex pli ci -tá-lo.

Col che tes ho ri zon ta is, des ta can do cer tos tre chos, in di camocor rên ci as har mô ni cas jul ga das de in te res se pa ra uma aná li -se por me no ri za da. Ca da en ca de a men to gri fa do, por tan to, in -di ca a exis tên cia de ob ser va ções tex tu a is na par te des ti na daaos co men tá ri os.


Ma nhã, tão bo ni ta ma nhã

Na vi da uma no va can ção

Can tan do só te us olhos

Teu ri so, tu as mãos

Po is há de ha ver um dia

Em que vi rás

Das cor das do meu vi o lão

Que só teu amor pro cu rou

Vem uma voz

Fa lar dos be i jos per di dos

Nos lá bi os te us

Can ta o meu co ra ção

Ale gria vol tou

Tão fe liz a ma nhã des te amor

Ma nhã de Car na val

Re la ção dos pa res de acor des com re la ções har mô ni cas

de des do bra men to ou equi va lên cia:

Com pas so VG BN Resultante

2 Dm Bm7(b5) Dm6

10 G7 Fm6 G7(9-11)

18 (Idem 2)

25 Ddim Bm7(b5) (equi va lem)

28 Am F7M Am(b6)

Co men tá ri os

Nos com pas sos 4 e 5, ve ri fi cam-se ca mi nhos har mô ni cos

di fe ren tes. Em lu gar de S-D-T da to na li da de de Am, usam-se

Am (6-add9), Am(b6-add9) e Am(add9). Ou se ja, a fun ção de

Tô ni ca é re pe ti da três ve zes, com no tas acres cen ta das em

mo vi men to cro má ti co des cen den te (no tas Fa#, Fa e Mi).


No com pas so 7 ocor re a du pla de acor des C e E7/B. E7/B,

não man ten do re la ções har mô ni cas di re tas com C, ex pli -

ca-se em ra zão do mo vi men to cro má ti co do ba i xo nes te

com pas so e no se guin te (no tas Dó, Si, Sib e Lá). Aqui, bem co -


6

10

III

G#º(b13)IV

Am6

C7(49)

Gm7

Fm7F6F7M

Bb7(9)VII

E7(13)VII

E7(b13)VII

A7(49)

VI

A7(b9)

Am6 G#º(b13) Gm7

C7(4-9) F7M F6 Fm7

Bb7(9) E7(13) E7(b13) A7(4-9) A7(b9)

Am7 E7 Gm7

T D (ºD)

Tr T S (ºD)

C7 Am7 Dm7 Fm7

Bb7 E7 A7

D D T

E7(b9)

Am7(b13) Dm7/F

3 3 3

3

3


13

18

23

IV

Am6Bb7(9)IV

Am6

Gm7III

G#º(b13) C7(49)

Bb7(9)Fm7F6Fº

Am6 Bb7(9) Am6

G#º(b13) Gm7 C7(4-9)

Fº F6 Fm7 Bb7(9)

T

Am7 Fm7 Am7

D (ºD) Tr

E7 Gm7 C7

T S (ºD) D

Am7 Dm7 Fm7 Bb7

Fm7(11-13)

E7(b9)

Dm7/F

3

3 3

33 3


27

30

33

V

Dm7Em7V

Am7

G7(49) G7(b9)

VI

E7(#9)

V

A7(913

)

V

Dm7

IV

Am6G7(49) G#º

Dm7 G7(4-9) G#º Am6

G7(4-9) G7(b9) E7(#9) A7(b9-b13)

Em7 Am7 Dm7

ºD T S

Em7 Am7 Dm7

(D)[Tr] ºD (D)

G7 Em7 A7

S (D)[Tr] T

Dm7 G7 Am7

3

mo nos com pas sos 4 e 5 ci ta dos an tes, o cro ma tis mo ocor re

num tre cho em que não há mo vi men to me ló di co no can to.

No com pas so 25, os acor des Ddim e Bm7(b5) têm fun -

ções se me lhan tes. Ddim é igual a Bdim, com in ver são de fun -

da men ta is. E en tre Bdim e Bm7(b5) ocor re ape nas a tro ca da

sé ti ma di mi nu ta pe la sé ti ma me nor.

No com pas so 28, a du pla de acor des Am e F7M re sul ta

em Am(b6). São ba si ca men te o mes mo acor de e man têm,

por tan to, a fun ção. No quar to tem po des se com pas so, na

cur va VG, é uti li za do Bdim, o qual não ocor re na cur va BN. A

ma nu ten ção de Am (VG) no de cor rer de to do o com pas so re -

sul ta ria em cho que de se mi tom no quar to tem po (no ta Sol#),

mo ti vo pe lo qual usou-se Bdim que, no ca so, é do mi nan te in -

di vi du al de E7, a fun ção se guin te (com pas so 29). F7M (BN),

sus ten ta do no de cor rer de to do o com pas so, ca u sa sen sa ção

de ins ta bi li da de ou fa lha de har mo ni za ção, mas o efe i to é de

cer ta for ma ate nu a do, po is a no ta me ló di ca Sol# ocor re ape -

nas no úl ti mo tem po.

Re su mo

Em 83% dos ca sos, as du plas de acor des di fe ren ci a -

ram-se ape nas pe la ocor rên cia de no tas acres cen ta das nos

acor des da cur va BN: quar tas, quin tas di mi nu tas, quin tas au -

men ta das, sex tas ma i o res e me no res, no nas ma i o res, me no -

res e acres cen ta das, sé ti mas ma i o res e me no res e dé ci -

ma-terceira me nor. Nos de ma is ca sos, ou os acor des BN são

des do bra men tos dos VG, ou se ex pli cam em fun ção de cro -

ma tis mos in ter nos e mo vi men tos dos ba i xos. A cur va BN dá

cer ta ên fa se à con du ção das vo zes. Esse pro ce di men to é

pou co usu al em de cor rên cia das li mi ta ções téc ni cas do vi o -

lão, mas nos com pas sos 3-4-5 e 7-8-9-10, prin ci pal men te, es -

sa pre o cu pa ção é evi den te. Nos com pas sos 3-4-5 (BN) ocor -

rem mo vi men tos de vo zes en tre acor des de um mes mo

ra di cal (Am).

Esses re cur sos con fe rem à har mo ni za ção BN seu ca rá ter

pró prio, ou se ja, a sen sa ção de te rem si do em pre ga dos ou tros

ca mi nhos har mô ni cos, res pon sá ve is por uma sen sa ção de


ins ta bi li da de to nal. Des sa for ma, ob tém-se uma am bi en ta -

ção har mô ni ca va ga e mu i tas ve zes ines pe ra da. Em ou tras

pa la vras, em lu gar de se uti li zarem fun ções cla ras da to na li da de

(o que, no ca so, se ri am os acor des Am – Dm – E7, por exem plo),

usam-se, res pec ti va men te, Am(add9) – Bm7(b5) – E7(b9). Man -

têm-se, en tre tan to, as fun ções tra di ci o na is em sua ma i o ria.


Corcovado

Tom Jobim

1960


7

13

F6(9) G7(b5)III

G7(13)

III

Gm7(9)III

C7(13)

IV

Am7(b5)

IV

D7(b9) Gm7II

A7(b9) D7MIV

D7(b9)

F6(9)G7(9) Gb7M Gb7M(#11)

F6(9) G7(b5) G7(13) Gm7(9) C7(13)

Am7(b5) D7(b9) Gm7 A7(b9) D7M D7(b9)

G7(9) Gb7M Gb7M(#11) F6(9)

F G7 Gº Gm7 C7

T DD Sr D

Am7 Gbº Gm7 A7 D Aº

Dr D Sr D4 D3 D

equivalem equivalem

G7 Bbm7 C7 F

DD ºS D T

Bbm7(b13)


25

31

19

G7(b5)III

G7(13)III

Gm7(9)

III

C7(13)IV

Am7(b5)

IV

D7(b9)

Gm7II

A7(b9) Dm7 E7(#9) A7MIV

Ab7(#5)

III

G7(13) A7MGb7(b13) A#º Bm7 E7(13)

G7(13) Gb7(b13) A7M A#º Bm7 E7(13)

Gm7 A7(b9) Dm7 E7(#9) A7M Ab7(#5)

G7(b5) G7(13) Gm7(9) C7(13) Am7(b5) D7(b9)

G7 Gº Gm7 C7 Am7 Aº

DD Sr D Dr D

equivalem

Gm7 A7 Dm7 E7 C#m7 C7

Sr (D) Tr (DD)[Tr] (ºD) D

C#m7(b13)

Bm7(b5) E7 A A#º Bm7 E7

(D) (D) (D)[Tr] (D) (ºD) (D)

Bm7(b5-11-b13)


43

49

37

A7MIV

Am6 Bm7(b5) Bb7(#11) C7MIII

C#º

Dm7III

G7(13)III

G7(13)Gm7 Ab7(9) G7(b13) C7(9) C7(b9)

F6(9) G7(b5)III

G7(13)

III

Gm7(9)

A7M Am6 Bm7(b5) Bb7(#11) C7M C#º

Dm7 G7(13) Gm7 Ab7(9) G7(13)__(b13) C7(9)__(b9)

F6(9) G7(b5) G7(13) Gm7(9)

A Am Dm E7 C C#º

(D)[Tr] (ºD)[Tr] Tr (DD)[Tr] D

Dm6

Dm7 G7 Gm7 Am(b5) G7 Bbm7 C7

Tr DD Sr Dr DD ºS D

F G7 Gº Gm7

T DD Sr


59

64

54

III

C7(13)

IV

Am7(b5)

IV

D7(b9) Bb7M Bbm6

Gb7MAm7 Abº G7

F6(9) F6(9)Gm7 C7(b9)G7III

C7(#5)

C7(13) Am7(b5) D7(b9) Bb7M Bbm6

Am7 Abº G7 Gb7M

G7 Gm7 C7(b9) F6(9) C7(#5) F6(9)

C7 Am7 D7 Gm7 Gº

D Dr D3 Sr

Gm7(9) Gº(13)

Am7 Abº G7 Bbm7

Dr (D) DD ºS

Bbm7(b13)

G7 Gm7 C7 F C7 F

DD Sr D T D T

Um can ti nho, um vi o lão

Esse amor, uma can ção

Pra fa zer fe liz a quem se ama

Mu i ta cal ma pra pen sar

E ter tem po pra so nhar

Da ja ne la vê-se o Cor co va do

O Re den tor, que lin do!

Qu e ro a vi da sem pre as sim

Com vo cê per to de mim

Até o apa gar da ve lha cha ma

E eu que era tris te

Des cren te des se mun do

Ao en con trar vo cê eu co nhe ci

O que é fe li ci da de

Meu amor

Cor co va do

Pa res de acor des com re la ções har mô ni cas de des do bra -

men to ou equi va lên cia:

Com pas so VG BN Re sul tan te

3 E7 G#dim(b13) E7(b9)

7 Am7 F7M Am7(b13)

8 Dm7 F6 Dm7/F (in ver são)

15 Fm7 Bb7(9) Fm7(11-13)

19 (Idem 3)

24 (Idem 8)

Co men tá ri os

No com pas so 23 ocor re o con fron to en tre Am7 e Fdim,

que não têm re la ção de des do bra men to har mô ni co. Fdim,

no ca so, se ex pli ca pe la con du ção das vo zes. Na ver da de, a

si tu a ção dos com pas sos 22-23-24 é si mi lar à dos com pas sos

6-7-8, com a mes ma li nha me ló di ca no can to. Em 6-7-8, há o


en ca de a men to C7(4-9) – F7M – F6, e em 22-23-24 há C7(4-9)

– Fdim – F6. No pri me i ro en ca de a men to, en tre F7M e F6, ocor -

re mo vi men to de vo zes in ter nas (sé ti ma ma i or – sex ta), que

são exa ta men te as no tas do can to (Mi – Ré). No se gun do ca -

so, subs ti tu iu-se F7M por Fdim. No en ca de a men to Fdim – F6,

du as vo zes in ter nas ca mi nham cro ma ti ca men te e pa ra le las

em mo vi men to con trá rio ao can to. O com pas so 30 de mons -

tra a di fe ren ça de mo do en tre os acor des da du pla, no ca so,

a fun ção de Do mi nan te. A Do mi nan te me nor, ve ri fi ca da na

cur va VG, pa re ce ter si do de ter mi na da em ra zão da no ta Sol

ocor ren te no can to. Na cur va BN, por sua vez, no com pas so

31, o acor de E7(#9), cu ja ter ça é Sol#, en tra em cho que tem -

po rá rio com a no ta Dó do can to, mas a har mo nia ten de a ser

res ta be le ci da com o acor de BN ocor ren te no com pas so se -

guin te (32). Des de o com pas so 30 até o 32, ob ser va-se que o

en ca de a men to BN dá ên fa se aos cro ma tis mos des cen den -

tes, con tex to no qual se en ca i xa o acor de E7(#9).

Por fim, no com pas so 34, na cur va BN, en tre os acor des

G7(4-9) e Am6, in ter põe-se G#dim que, a ri gor, pro duz cho -

que har mô ni co com o G7 na cur va VG. A ocor rên cia de

G#dim, ape sar de aces só rio na cur va VG, é aqui ex pli cá vel

pe la con du ção de vo zes en tre os três acor des fi na is da com -

po si ção (BN): G7(4-9) – G#dim – Am6. O ba i xo des cre ve mo -

vi men to cro má ti co até a Tô ni ca e, ob ser van do as ci fra gens

pa ra vi o lão, vê-se que to das as de ma is vo zes do en ca de a -

men to G7(4-9) – G#dim – Am6 obe de cem a uma ló gi ca li ne -

ar, nu ma har mo nia ela bo ra da a qua tro vo zes.

Re su mo

Em li nhas ge ra is, e no con fron to en tre as cur vas VG e BN, re -

pe tem-se nes ta com po si ção as ocor rên ci as cons ta ta das na

pe ça ana li sa da an te ri or men te. Ou se ja: ca mu fla gem das fun -

ções bá si cas pe la adi ção de no tas; des do bra men tos de

acor des e pre o cu pa ções na con du ção das vo zes. Nes te úl ti -

mo as pec to, no tam-se mo vi men tos de vo zes en tre acor des

de um mes mo ra di cal ou fun ção, com efe i to de en ri que ci -


men to har mô ni co. Exem plos: F7M – F6, E7(13) – E7(b13), Fdim

– F6, G7(4-9) – G#dim.

Desafinado

Tom Jobim & Newton Mendonça

1958

Se vo cê dis ser que eu de sa fi no, amor

Sa i ba que is so em mim pro vo ca imen sa dor

Só pri vi le gi a dos têm ou vi do igual ao seu

Eu pos suo ape nas o que De us me deu

Se vo cê in sis te em clas si fi car

Meu tem pe ra men to de an ti mu si cal

Eu mes mo men tin do de vo ar gu men tar

Que is to é bos sa no va

Que is to é mu i to na tu ral

O que vo cê não sa be, nem se quer pres sen te

É que os de sa fi na dos tam bém têm um co ra ção

Fo to gra fei vo cê na mi nha rol ley flex

Re ve lou-se a sua enor me in gra ti dão

Só não po de rá fa lar as sim do meu amor

Este é o ma i or que vo cê po de en con trar,

Vo cê com a sua mú si ca es que ceu o prin ci pal

Que no pe i to dos de sa fi na dos

No fun do do pe i to ba te ca la do

Que no pe i to dos de sa fi na dos

Tam bém ba te um co ra ção

De sa fi na do




8 Gbdim D7(b9) (equi va lem)

12 Adim D7(b9) (equi va lem)


15 Bbm7 Gb7M Bbn7(b13)

24 (Idem 12)

29 C#m7 A7M C#m7(b5-11-b13)

31 Bm7(b5) G7(13) Bm7(b5-11-b13)

39 Dm Bm7M Dm6

57 Gm7 Bbm6 Gm7(9)

58 Gdim Gdim(13)

63 (Idem 15)

Co men tá ri os

Nos com pas sos 4, 20 e 52, ocor re a du pla Gdim e

G7(13). Em es sên cia man te ve-se a fun ção de Do mi nan te da

Do mi nan te (DD), com o de ta lhe de que na cur va BN a di mi nu -

ta é subs ti tu í da por acor de de sé ti ma e dé ci ma-terceira, co -

mum nas har mo ni as bos sa no vis tas e de ca rá ter so no ro ma is

ado ci ca do, me nos po la ri zan te.

No com pas so 16, vê-se a du pla C7 e Gb7M(#11), cu jas

no tas, res pec ti va men te Sol e Sol be mol, di fi cul tam a bus ca de

uma so lu ção por des do bra men to har mô ni co. No ta-se, en tre -

tan to, pe los com pas sos 13 a 17, pre o cu pa ção com a con du -

ção das vo zes da har mo nia. Vê-se o ba i xo em mo vi men to

des cen den te e as vo zes in ter nas mo ven do-se cro ma ti ca men -

te. O acor de Gb7M(#11), nes se con tex to, po de ser vis to co mo

es pé cie de re tar do do acor de an te ri or. Acor de ma is pre vi sí vel,

em lu gar de le, se ria Gm7(4), que tem as mes mas no tas, à ex -

ce ção do ba i xo. Este acor de hi po té ti co, sim, man te ria com

C7, na cur va VG, cla ra re la ção de afi ni da de (des do bra men to)

har mô ni ca, ten do co mo re sul tan te C7(4). So no ra men te abor -

da do, Gb7M(#11) pa re ce ca mu flar a fun ção de Do mi nan te,

mes mo ten do seu ba i xo co lo ca do me io tom aci ma da re so lu -

ção. O efe i to as sim ob ti do su ge re a op ção por um inu si ta do

ca mi nho har mô ni co, efe i to es te in ten si fi ca do com as no tas

acres cen ta das ao acor de de Tô ni ca – F6(9).

Pe los com pas sos 29 a 32 (BN) ve ri fi ca-se o mo vi men to cro -

má ti co des cen den te do ba i xo, de ter mi nan do, de cer ta ma -

ne i ra, o for ma to dos acor des ali en vol vi dos, prin ci pal men te


Ab7(#5) e Gb7(b13), que não man têm com seu acor de cor -

re la to (na cur va VG) re la ções de afi ni da de har mô ni ca. Nos

acor des Ab7(#5) e G7(13) no ta-se a ma nu ten ção da no ta

co mum e ma is agu da (Mi) co mo pe dal, afir man do a ter ça


5

10

Bm7 Bb7(13)

III

Am7(11)III

Ab7(#11)

Bm7 Bb7(13)III

Am7(11)III

Ab7(#11) Dm7

Db7(9) Bm7III

Am7(11)C7M(9) F7(13) Bb7

Bm7 Bb7(13) Am7(11) Ab7(#11)

Bm7 Bb7(13) Am7(11) Ab7(#11) Dm7

Db7(9) C7M(9) F7(13) Bm7 Bb7 Am7(11)

G D G D

T D T D

G7M(9) G7(9-11)

G D G D G

T D T D T

G7M(9) G7(9-11) G7(9-11)

G7 C Cm Bm Bb7

D S ºS Dr ºTr

Cm7(9-11-13)


15

21

25

III

Ab7(#11) G6 Cm7 F7(9) Bb7M Bb6

Bbm7 Eb7(9)IV

Ab7MIII

Ab7(#11)IV

Am7(b5)

F7(13) G6Bb6IV

Ab7MA7

Ab7(#11) G6 Cm7 F7(9) Bb7M Bb6

Bbm7 Eb7(9) Ab7M Am7(b5) Ab7(#11)

F7(13) Bb6 A7 Ab7M G6

D7 G Cm7 F7 Dm7 Dm7 Gm7

D T { S ºDr ºD ºD T }

Dm7(b13) __(11-b13) inversão

Bbm7 Eb7 Ab7M Cm7 D

{ Sr D T Dr } { D

Cm7(13)

Cm G A7 D7 G

ºS T (D) D T

Cm7(9-11-13)

Ao e

dos acor des ocor ren tes na cur va VG (C#m7 e C7) e fun ci o -

nan do co mo es pé cie de re tar do no com pas so 31.

O par E7 – Bb7(#11) ocor re no com pas so 40 e, não ha -

ven do re la ção de des do bra men to har mô ni co, ex pli ca-se

Bb7(#11) ma is pe lo cli chê re a li za do com o acor de an te ri or

(BN), no qual se re a li za o cro ma tis mo des cen den te e pa ra le lo

de três vo zes, en quan to uma voz se man tém (no ta Ré – Tô ni ca

de Dm e sé ti ma de E7 na cur va VG). Essa no ta fi xa afir ma, a

seu mo do, as fun ções da cur va tra di ci o nal (VG).

No com pas so 46 a ocor rên cia de Ab7(9) na cur va BN não

se ex pli ca por des do bra men to de Am(b5). Mas o sen ti do so -

no ro de am bos é si mi lar. A ter ça de am bos acor des sus ten ta a

no ta Dó ocor ren te no can to. O ba i xo em Lá be mol re a li za cro -

ma tis mo com os ba i xos dos acor des vi zi nhos. A no na, no acor -

de BN, ga ran te ao en ca de a men to o co lo ri do pró prio do es ti lo.

Nos com pas sos 47 e 48, pe los qua tro acor des da cur va

BN, ve ri fi ca-se o mo vi men to cro má ti co des cen den te da voz

ma is agu da (no tas Mi, Mib, Ré, Réb). Mo vi men to sub di vi di do

em do is cli chês re a li za dos pe los en ca de a men tos G7(13) –

G7(b13) e C7(9) – C7(b9), de re sul ta dos so no ros ti pi ca men te

bos sa no vis tas, e ca rac te ri za dos pe lo mo vi men to cro má ti co

des cen den te da no ta ma is agu da, en quan to as três de ma is

se man têm fi xas. A ocor rên cia de C7(9), por tan to, se ex pli ca

co mo ca mi nho har mô ni co al ter na ti vo e con di ci o na do pe la

in ten ção do cli chê já men ci o na do.

Aqui ter mi na a aná li se e co men tá ri os acer ca dos acor des

BN que não man têm com os res pec ti vos acor des VG re la ções

de des do bra men to har mô ni co, mas que se jus ti fi cam por ou -

tros mo ti vos. A se guir se rá fi na li za da a aná li se des ta pe ça, des -

ta can do ou tros tre chos jul ga dos de in te res se pa ra o es tu do.

Nos com pas sos 55 e 56, en tre Am7(b5) e D7(b9), no ta-se

a ma nu ten ção das du as no tas ma is agu das de am bos os

acor des (Dó e Mib), en quan to as de ma is se mo vem; uma de -

las cro má ti ca e des cen den te men te. Esse re cur so, ali a do ao

efe i to das no tas acres cen ta das, mes mo sem al te ra ção nas fun -

da men ta is dos acor des en vol vi dos, obs cu re ce o re sul ta do so no -

ro do en ca de a men to. Da com pa ra ção en tre os en ca de a men -


tos Am7 – D7 (VG) e Am7(b5) – D7(b9) (BN), cons ta ta-se, nes te

úl ti mo, ên fa se às pe que nas nu an ças so no ras, qua se ma is tim -

brís ti cas que me ló di cas, da da sua apa ren te in de fi ni ção to nal.

Por fim, no com pas so 63 da cur va BN, no ta-se o ba i xo do

acor de Gb7M re a li zan do cro ma tis mo com os ba i xos dos

acor des vi zi nhos, efe i to que, as so ci a do à in clu são da sé ti ma

ma i or ao acor de, con fe re à pas sa gem tí pi co ca rá ter Bos sa

No va.

Re su mo

A ten ta ti va de sim pli fi ca ção har mô ni ca (cur va VG) man te -

ve, em sua ma i o ria, os acor des en con tra dos na ver são BN uti li -

za da co mo ba se pa ra o es tu do. Di fe ren ças ocor re ram ape -

nas nas no tas acres cen ta das. Hou ve 19 pa res de acor des que

evi den ci a ram mu dan ça de ra di cal, e, des tes pa res, dez apre -

sen ta ram afi ni da des har mô ni cas (re la ções de des do bra men -

to ou equi va lên cia). Os no ve ca sos res tan tes se ex pli ca ram

pe lo cu i da do na con du ção das vo zes acom pa nhan tes: mo vi -

men tos do ba i xo, cro ma tis mos, no tas de pe dal, re tar dos, cli -

chês har mô ni cos e re cur sos vi o lo nís ti cos. No ge ral, os ca mi -

nhos har mô ni cos fo ram man ti dos de acor do com os da cur va

VG.


Sam ba de uma no ta só

Tom Jo bim & New ton Mendonça

1960

Eis aqui es te sam bi nha

Fe i to nu ma no ta só

Ou tras no tas vão en trar

Mas a ba se é uma só

Esta ou tra é con se qüên cia

Do que aca bo de di zer

Co mo eu sou a con se qüên cia

Ine vi tá vel de vo cê

Qu an ta gen te exis te por aí

Que fa la tan to e não diz na da

Ou qua se na da

Já me uti li zei de to da a es ca la

E no fi nal não so brou na da

Não deu em na da

E vol tei pra mi nha no ta

Co mo eu vol to pra vo cê

Vou can tar com a mi nha no ta

Co mo eu gos to de vo cê

E quem quer to das as no tas

Re mi fá sol la si dó

Fi ca sem pre sem ne nhu ma


Fi que nu ma no ta só

Sam ba de uma no ta só




1 G Bm7 G7M(9)

3 G Am7(11) G7(9-11)

5 (idem 1)

7 (Idem 3)

9 G Dm7 G7(9-11)

12 Cm F7(13) Cm7(9-11-13)


19 Dm7 Bb7M Dm7(b13)

20 Dm7 Bb6 Dm7(11-b13)

20 Gm7 Bb6 (equi va lem)

24 Cm7 Am7(b5) Cm7(13)

25 (Idem 12)

Os de ma is ca sos se rão co men ta dos a se guir.

Co men tá ri os

Até o com pas so 4, a me lo dia sus ten ta a no ta Ré. A ten ta ti -

va de sim pli fi ca ção har mô ni ca op tou por har mo ni zar o tre cho

uti li zan do ape nas as du as fun ções prin ci pa is do tom de Sol

ma i or – G e D. Na cur va BN, no ta-se a pre o cu pa ção em com -

pen sar a ex tre ma sim pli ci da de me ló di ca do can to com um

ela bo ra do mo vi men to har mô ni co, sem pre, no en tan to, man -

ten do a no ta Ré (nu ma mes ma al tu ra) em to dos os qua tro

acor des ocor ren tes. Entre os do is pri me i ros acor des (se gun do

a ci fra gem pa ra vi o lão) no ta-se o mo vi men to cro má ti co des -

cen den te de du as no tas; a no ta Ré fi ca fi xa e a quar ta no ta


so be me io-tom. Nos do is acor des se guin tes tam bém ocor re

cro ma tis mo, e a no ta Ré se man tém ago ra na par te ma is

agu da dos acor des. O mo vi men to é cro má ti co des cen den te

e ocor re ago ra com me ta de do acor de, fi can do o res tan te fi -

xo. Por to dos os qua tro com pas sos ini ci a is o ba i xo des cre ve

mo vi men to cro má ti co des cen den te – no tas Si – Sib – Lá – Láb.

Os acor des Bb7(13) e Ab7(#11), por tan to, po dem ser ex pli ca -

dos pe la pre o cu pa ção com o mo vi men to cro má ti co do ba i -

xo e das vo zes in ter nas. Fun ci o nal men te, to dos os qua tro acor -

des do tre cho po dem ser to ma dos co mo uma se qüên cia de

Do mi nan tes Indi vi du a is.

Do com pas so 5 ao 8 o tre cho aqui des cri to se re pe te in te -

gral men te.

No com pas so 10 ocor re o acor de Db7(9), que não man -

tém re la ção de des do bra men to har mô ni co com seu par na

cur va VG. Jus ti fi ca-se sua ocor rên cia pe lo cro ma tis mo que

pro pi cia en tre os acor des vi zi nhos, le van do ao mo vi men to

cro má ti co des cen den te do ba i xo no de cor rer dos com pas sos

9 a 11. Fun ci o na as sim co mo Do mi nan te Indi vi du al de

C7M(9), po si ci o nan do-se me io tom aci ma da re so lu ção. A ci -

fra gem pa ra vi o lão su ge re a ma nu ten ção da no ta Si, co mum

aos do is acor des, en quan to as de ma is re a li zam, na ca dên -

cia, mo vi men to cro má ti co des cen den te e, por tan to, em pa -

ra le lo.

Nos com pas sos 11 e 12, no en ca de a men to C7M(9) e

F7(13), no ta-se a fi xa ção da no ta Ré co mo es pé cie de pe dal,

no ta que é, res pec ti va men te, no na e dé ci ma ter ce i ra dos

acor des em ques tão.

Do com pas so 13 ao 16 ocor rem três du plas que não man -

têm re la ções de des do bra men to ver ti cal, mas cu jos acor des

da cur va BN têm sua ra zão de ser em fun ção dos en ca de a -

men tos ho ri zon ta is. Por to do o tre cho é evi den te o mo vi men to

cro má ti co des cen den te do ba i xo (no tas Si, Sib, Lá, Láb, Sol).

Tam bém é cla ra a fi xa ção da no ta Ré co mo pe dal no de cor -

rer de to dos os acor des ali ocor ren tes, afir man do as sim a no ta

do can to – quin ta do acor de de tô ni ca. No com pas so 13, cur -

va BN, o acor de Bb7 an te ci pa o mes mo acor de que vai ocor -


rer na cur va VG no com pas so se guin te. No com pas so 15, o

acor de Ab7(#11) fun ci o na co mo Do mi nan te Subs ti tu ta, po si ci o -

nan do-se me io-tom aci ma de sua re so lu ção. Ain da nes se acor -

de vê-se a dé ci ma ter ce i ra au men ta da (no ta Ré) co mo an te -


7

13

A7(b13)Dm Dm/C Bº Bbm6

Dm7 Dm7Eb7(9) E7(9) Am7

Bb6 A7(b13)A7IV

D7(9)

1.1.

2.

Dm Dm/C Bº Bbm6 A7(b13)

Dm7 Eb7(9) Dm7 E7(9) Am7

Bb6 A7 A7(b13) D7(9)

Dm7 E7 Bb7 A7

T DD (D) D

E7(b9)

Dm7 A7(b5) Dm7 E7 Am7

T D T DD ºD

A7(b5-b9-b13)

Bb7 A7 D7

(D) D T

3


18

23

27

Gm7 A7(b13) Dm Dm/CIV

D7(b9)

A7(b13)Bº Bbm6 Dm7 Em7 A7(13)

IV

D6(9) B7(b9) E7(9)E7

III

A7(49)

D7(b9) Gm7 A7(b13) Dm Dm/C

Bº Bbm6 A7(b13) Dm7 Em7 A7(13)

D6(9) B7(b9) E7(9) E7 A7(4-9)

Cm7 D7 Gm7 A7 Dm7

(D) S D T

Cm7(9-#11-13)

E7 Bbm7 A7 Dm7 Em7 A7

DD (ºD) D T Sr D

E7(b9)

D B7 E7 Em7

{ T (D) DD (ºD)

Em7(11)


32

38

44

II

A7(9) Fº D6/F#Em7Fº

E7(9)

IV

D6(9)III

A7(49)

II

A7(b9)

E7(9)Bm7II

F#7(9)

A7(9) Fº D6/F# Fº Em7

E7(9) A7(4-9) A7(b9) D6(9)

Bm7 E7(9) F#7(9)

A7 Fº D Fº Em

D T Sr

E7 Em A7 D

DD D T

Em(11)

Bm7 E7 F#7

(ºD) DD (D)


49

53

57

Am7IV

D7(9)Bm7 Bbm7 G7MIII

Gm7(9)

E7(9)II

F#m7(9) B7(13) B7(b13)

III

A7(49)

F#7(13) F#7(b13) B7(b9)

III

A7(49)B7(9) E7(13) E7(b13)

Bm7 Bbm7 Am7 D7(9) G7M Gm7(9)

F#m7(9) B7(13) B7(b13) E7(9) A7(4-9)

F#7(13) __(b13) B7(9) B7(b9) E7(13) E7(b13) A7(4-9)

Bm7 Bbm7 Am7 D7 G7M Gm7

(ºD) ºD (D) S ºS

F#m7 B7 E7 A7

(ºD) D3 DD D

D B7 E7 A7

T (D) DD D


61

64

67

IV

D6(9) C7(9) E7(9)B7(b9)B7(9)

IV

D6(9) B7(b9)III

A7(49) B7(9)C7(9)

E7(9)

IV

D6(9)III

A7(49)

D6(9) C7(9) B7(9) B7(b9) E7(9)

A7(4-9) D6(9) C7(9) B7(9) B7(b9)

E7(9) A7(4-9) D6(9)

D B7 E7

T (D) DD

D7(9-11-b13)

Em7 A7 D B7

(ºD) D T (D)

Em7(11) D7(9-11-b13)

E7 Em7 A7 D

DD (ºD) D T

Em7(11)

ci pa ção da quin ta do acor de de Tô ni ca. Em su ma, por to do o

tre cho (13–16) no ta-se na cur va BN a es co lha de ou tros ca mi -

nhos har mô ni cos su bor di na dos sem pre à pre o cu pa ção com

cro ma tis mos e à con du ção das vo zes acom pa nhan tes.

Na se gun da par te da pe ça (com pas sos 17 a 24), com a

in ten sa mo vi men ta ção me ló di ca, no ta-se que a har mo nia al -

ter na ti va (VG) não apre sen tou gran des pos si bi li da des de sim -

pli fi ca ção, se guin do, por tan to, ca mi nhos har mô ni cos si mi la -

res ao da cur va BN e man ten do por vá ri as ve zes as mes mas

no tas acres cen ta das.

Nos com pas sos 17 a 20 mo du la-se pa ra o tom de Sol me -

nor, den tro do qual a fra se me ló di ca si nu o sa é apre sen ta da. A

par tir do com pas so 21 o mes mo te ma é re a pre sen ta do, ago ra

um tom aba i xo, trans pa re cen do mo du la ção pa ra Lá be mol

ma i or. Ne ssa re ex po si ção do te ma, no ta-se que a har mo nia

al ter na ti va (VG) só apre sen tou no vi da des no com pas so 24, no

qual do is pa res de acor des evi den ci a ram a mu dan ça de ra di -

ca is. O acor de Ab7(#11), sem re la ções de des do bra men to

com seu par da li nha VG, re pe te de cer ta for ma o ocor ri do nos

com pas sos 3 e 4 e pre pa ra o re tor no ao te ma prin ci pal da pe -

ça, ela bo ra do so bre a no ta ré. Ocor re, en tre tan to, pe que na

va ri a ção har mô ni ca, po is ago ra tem-se o en ca de a men to

Am7(b5) – Ab7(#11), com cro ma tis mo des cen den te e pa ra le -

lo de três vo zes, en quan to uma de las, no ta Dó, fun ci o na co mo

pe dal. As no tas acres cen ta das aos do is acor des (as ma is agu -

das), res pec ti va men te Mib e Ré, cor res pon dem à me lo dia do

can to no com pas so 24.

Pa ra fi na li zar os co men tá ri os a res pe i to da se gun da par te

da pe ça (ini ci a da no com pas so 17), des ta ca-se a di gi ta ção

su ge ri da pa ra o en ca de a men to BN dos com pas sos 19 e 20,

en tre Bb7M e Bb6, na qual man tém-se a po si ção da mão es -

quer da com al te ra ção des cen den te de ape nas uma no ta (a

sé ti ma ma i or que se con ver te na sex ta do se gun do acor de).

Co mo se ve ri fi ca no com pas so 20, o acor de Bb6 é na ver da -

de uma in ver são de Gm7 (ocor ren te na cur va VG), e com o

qual se ter mi na a apre sen ta ção da fra se (afir man do o tom pa -

ra o qual se mo du lou).


Os com pas sos fi na is (25 a 29) re a li zam uma es pé cie de

co da, na qual o can to uti li za ape nas a no ta Sol, afir man do o

tom. Dos três pa res de acor des de di fe ren tes ra di ca is ocor ren -

tes no tre cho, ape nas um de mons tra a exis tên cia de des do -

bra men to har mô ni co (com pas so 25), os do is res tan tes apre -

sen tam acor des BN que se jus ti fi cam por me io do

en ca de a men to ho ri zon tal. O acor de Bb6, por exem plo, re a li -

za com o se guin te mo vi men to cro má ti co des cen den te de

três no tas, en quan to uma de las (Sol) se man tém fi xa em am -

bos. A no ta Sol cor res pon de, res pec ti va men te, à sex ta e à sé ti -

ma dos acor des em ques tão.

Nos com pas sos 28 e 29 ocor re a ca dên cia Ab7M – G6, o

pri me i ro acor de man ten do me io-tom aci ma de sua re so lu -

ção, fun ci o nan do en tão co mo Do mi nan te Indi vi du al Subs ti tu -

ta, só que já um tan to ca mu fla da pe la in clu são da sé ti ma ma -

i or (no ta Sol) que po de ser ti da co mo an te ci pa ção da

fun da men tal do acor de de Tôni ca. Em ter mos ins tru men ta is,

man tém-se a po si ção de três de dos da mão es quer da e ca -

mi nha-se me io-tom des cen den te men te pe la es ca la do ins tru -

men to. Tan to es se cro ma tis mo co mo o fa to de a Tô ni ca en -

con trar-se com al te ra ção (sex ta in clu í da) con tri bu em pa ra a

re la ti vi za ção do re sul ta do so no ro da ca dên cia, o que su ge re

a to ma da de um di fe ren te e ar ro ja do ca mi nho har mô ni co.

Por fim, no de cor rer dos com pas sos 26 a 29 no ta-se o cu i -

da do com a con du ção do ba i xo, que des ce cro ma ti ca men -

te até a fi na li za ção na Tô ni ca, o que per mi te a aná li se do tre -

cho co mo uma se qüên cia de Do mi nan tes Indi vi du a is

Subs ti tu tas e Al te ra das.

Re su mo

A ten ta ti va de sim pli fi ca ção har mô ni ca efe tu a da nos

com pas sos 1 a 16 pro vo ca pro fun da mu dan ça de ca rá ter à

com po si ção. A apli ca ção das fun ções tra di ci o na is à me lo dia

ela bo ra da so bre ape nas du as no tas con tri bui pa ra o em po -

bre ci men to do re sul ta do fi nal e a con se qüen te trans fi gu ra ção

da mú si ca. A to ma da de ca mi nhos har mô ni cos


não-tradicionais pe la cur va BN trou xe à aná li se com pa ra ti va

en tre as du as cur vas um gran de nú me ro de du plas de acor -

des sem re la ções de des do bra men to har mô ni co en tre si. Nes -

ses ca sos, a co lo ca ção dos acor des BN ex pli cou-se em ra zão

do de sen vol vi men to ho ri zon tal do en ca de a men to: mo vi men -

tos cro má ti cos des cen den tes do ba i xo e de no tas cen tra is aos

acor des, uso de no tas co mo pe da is, Do mi nan tes Indi vi du a is

Subs ti tu tas (me io -tom aci ma da re so lu ção), an te ci pa ções e cli -

chês har mô ni cos.

O de se nho me ló di co da se gun da par te (17-24) pa re ceu

di fi cul tar a sim pli fi ca ção har mô ni ca, de for ma que as du plas

de acor des man ti ve ram, em sua ma i o ria, os mes mos ra di ca is,

à ex ce ção de três pa res com re la ções de des do bra men to

har mô ni co e um com re la ção de equi va lên cia (in ver são). No

de cor rer de to do o tre cho, en tre tan to, a subs ti tu i ção dos en -

ca de a men tos de acor des BN le va à ine vi tá vel mu dan ça de

ca rá ter, a qual, se bem que não tão dras ti ca men te co mo na

pri me i ra par te, oca si o na cer ta trans fi gu ra ção da pe ça. Co mo

nes ta com po si ção tí pi ca bos sa no vis ta a par te har mô ni ca é

ela bo ra da ten do em con ta e va lo ri zan do mu i to o pa râ me tro

ho ri zon tal, sua subs ti tu i ção pe las fun ções bá si cas le vou à per -

da de au to no mia har mô ni ca em face do can to e ca u sou pre -

ju í zo ao sen ti do me ló di co dos en ca de a men tos, ple nos de

cro ma tis mo e cli chês.

Che ga de sa u da de

Tom Jo bim & Vi ni ci us de Mo ra es

1958

Vai mi nha tris te za

E diz a ela que sem ela não po de ser

Diz-lhe nu ma pre ce


Que ela re gres se

Por que eu não pos so ma is so frer


A re a li da de é que sem ela

Não há paz

Não há be le za

É só tris te za e a me lan co lia

Que não sai de mim

Não sai de mim

Não sai

Mas se ela vol tar

Se ela vol tar

Que co i sa lin da

Que co i sa lou ca

Po is há me nos pe i xi nhos a na dar no mar

Do que os be i ji nhos

Que eu da rei na sua bo ca

Den tro dos me us bra ços os abra ços

Hão de ser mi lhões de abra ços

Aper ta do as sim

Co la do as sim

Ca la do as sim

Abra ços e be i ji nhos e ca ri nhos sem ter fim

Que é pra aca bar com es se ne gó cio

De vo cê vi ver sem mim

Não que ro ma is es se ne gó cio

De vo cê lon ge de mim

Va mos de i xar des se ne gó cio

De vo cê vi ver sem mim...




Compasso VG BN Resultante

3 E7 Bdim E7(b9)


8 A7(b5) Eb7(9) A7(b5-b9-b13)

18 Cm7 D7(b9)Cm7(9-#11-13)

23 (idem 3)

31 Em7 A7(4-9) Em7(11)

41 Em A7(4-9) Em(11)

61 D C7(9) D7(9-11-b13)

64 (idem 31)

65 (idem 61)

68 (idem 31)

Co men tá ri os

No de cor rer dos com pas sos 1 ao 6 no ta-se cla ra men te o

mo vi men to des cen den te do ba i xo (no tas Ré, Dó, Si, Sib, Lá),

fa to que jus ti fi ca ou apóia o uso de Bdim (BN) em vez de E7

(VG). Bdim ain da fun ci o na co mo Do mi nan te Indi vi du al de

Bbm6 (BN) man ten do com es te úl ti mo um in ter va lo de se mi -

tom. De for ma se me lhan te, nos com pas sos 8 e 9 (BN) o acor -

de Eb7(9) fun ci o na co mo Do mi nan te Indi vi du al da Tô ni ca

com sé ti ma – Dm7 – ocor ren te em se gui da.

No com pas so 18, D7(b9) da cur va BN an te ci pa D7 que

não é ali ocor ren te, mas que apa re ce a se guir na cur va VG.

Nos com pas sos 21 a 24 ocor re o mes mo mo vi men to do ba i xo

já ve ri fi ca do em 1 a 6, com Bdim co mo Do mi nan te Indi vi du al

de Bbm6 (am bos da cur va BN).

Nos com pas sos 31 e 32, o acor de A7(4-9) (BN), ape sar de

des do bra men to de Em7, tam bém se ex pli ca por an te ci par

A7, ocor ren te a se guir em am bas as cur vas e ca rac te ri zan do

uma ca dên cia “D4-3”, afir man do as no tas do can to, Ré –

Do#. Ocor rên cia se me lhan te se vê nos com pas sos 41-42, ha -

ven do ago ra, en tre A7(4-9) e A7(b9), o mo vi men to de du as

vo zes pa ra le las des cen den tes e cro má ti cas: a quar ta que vai

pa ra a ter ça e a no na que vai pa ra no na me nor. Nes se ca so,

as no tas do can to são afir ma das pe lo acom pa nha men to,

tam bém rit mi ca men te.


Nos com pas sos 52 a 55 vê-se o uso de acor des que man -

têm em su as no tas ma is agu das mo vi men to cro má ti co des -

cen den te, o que dá fun ci o na li da de às no tas acres cen ta das e

co lo ri do pró prio ao es ti lo. Os acor des en vol vi dos são: Gm7(9)


6

12

Bm7IV

F#7/A#IV

Am6

II

E7/G# G6 C7M

Bm7C#m7(b5) F#7( 9

13) Bm7M

Bm7 F#7/A# Am6

E7/G# G6 C7M

C#m7(b5) F#7(b9-b13) Bm7M Bm7

Bm F#7 B7

T D (D)

B7(b9-11)

E7 Em C

+S S Sa

Em7

C#m7 F#7 Bm7

Sr D T


22

28

17

III

D7/A Abº G7M

Bm7III

D7/AEm7(9) C#7/G#

Bm7Em6/G F#7(b13)

D7/A Abº G7M

Em7(9) Bm7 D7/A C#7/G#

Em6/G F#7(b13) Bm7

D7 Dº Em7

Tr ºS

inversão Em7(9)

F#7 Bm D7 C#7

D T Tr DD

F#7(b9-11-b13)

C#m7(b5) F#7 Bm

Sr D T

inversão

– F#m7(9) – B7(13) – B7(b13) – E7(9). Enquan to is so, no can to,

se gue-se li nha me ló di ca mo vi men ta da, com cur tos mo vi -

men tos des cen den tes in ter ca la dos por sal tos ao agu do.

Nos com pas sos 61 e 62 en con tra-se o par D – C7(9), cu jo

se gun do ele men to po de ser ex pli ca do co mo des do bra men -

to har mô ni co do pri me i ro. A ex pli ca ção ho ri zon tal es tá em

que C7(9) fun ci o na no ca so co mo Do mi nan te Indi vi du al Subs -

ti tu ta do acor de se guin te – B7(9) – em in ter va lo de se mi tom.

Ocor re aqui um cli chê vi o lo nís ti co no qual mantém-se o de se -

nho dos qua tro de dos da mão es quer da e faz-se mo vi men to

des cen den te de se mi tom so bre a es ca la do ins tru men to.

Ocor re ain da o re cur so já ve ri fi ca do an tes de ca mi nhar-se

des cen den te men te, com a no ta ma is agu da dos acor des jus -

ti fi can do o uso das no tas acres cen ta das: acor des C7(9) –

B7(9) e B7(b9).

O com pas so 64 é si mi lar ao 31, já co men ta do, com a di -

fe ren ça de que o acor de an te ci pa do – A7(b9) – não é ocor -

ren te na cur va BN, ape nas na VG e sem a no na me nor. O acor -

de A7(b9), co mo já se dis se, é pro vá vel, mas não ocor ren te, e

for ma ria com o an te ri or – A7(4-9) – cli chê já res sal ta do nos

com pas sos 41-42. O mes mo ocor re nos com pas sos fi na is da

pe ça.

Os acor des dos com pas sos 65-66 são si mi la res aos de

61-62 e já co men ta dos an te ri or men te.

Hou ve do is ca sos nos qua is os pa res de acor des não man -

ti ve ram re la ções de des do bra men to har mô ni co, co i sa que se

ve ri fi ca no com pas so 57, en tre os pa res D – F#7(13) e D –

F#7(b13). A no ta con fli tan te en tre D e F#7(13) é Lá, que é na -

tu ral no pri me i ro acor de e sus te ni za da no se gun do, sen do, res -

pec ti va men te, a quin ta e a ter ça dos acor des. Apli can do Lá#

ao acor de de D o re sul tan te se ria D(#5), o que lhe ti ra ria o ca -

rá ter con clu si vo de Tô ni ca. Da com pa ra ção so no ra en tre

F#7(13) e o hi po té ti co, mas não ocor ren te D(#5), ve ri fi ca-se

que am bos pos su em ca rá ter se me lhan te, lo gi ca men te por

ca u sa das no tas que lhes são co muns. No ca so re al, e ape sar

de não ha ver re la ção de des do bra men to, F#7(13) man tém

cer ta afi ni da de fun ci o nal com o acor de de D.


As ocor rên ci as de F#7(13) e F#7(b13) na cur va BN se ex pli -

cam ma is cla ra men te no en ca de a men to ho ri zon tal, re la ci o -

nan do se es te com a fun ção de Tô ni ca man ti da pe lo acor de

de D na cur va VG. F#7(13) man tém com D du as no tas con fli -

tan tes (Lá# e Ré#). O en ca de a men to F#7(13) – F#(b13) re sol -

ve par te do cho que, po is nes se se gun do acor de a Tô ni ca de D

é atin gi da em re tar do, por me io do mo vi men to cro má ti co das

no tas acres cen ta das em F#7, con fir man do de cer ta for ma a

fun ção de Tô ni ca na cur va VG.

Nos com pas sos 57-58 vê-se uma se qüên cia har mô ni ca

na qual as no tas ma is agu das dos qua tro acor des mo vem-se

de for ma cro má ti ca e des cen den te, ocor rên cia si mi lar a ou -

tras já ve ri fi ca das na cur va BN des ta mes ma com po si ção e

que, de cer ta for ma, tam bém jus ti fi cam os acor des uti li za dos.

Do pon to de vis ta fun ci o nal, F#7 é Do mi nan te Indi vi du al

de B7, que ocor re no com pas so 58. No de cor rer dos com pas -

sos 57 a 59 (BN) tem-se, por tan to, uma se qüên cia de Do mi -

nan tes Indi vi du a is.

Fi na li zan do es ta aná li se, res sal ta-se a ocor rên cia de cli -

chês har mô ni cos e vi o lo nís ti cos ve ri fi ca dos no de cor rer da

com po si ção (cur va BN), os qua is se rão re la ci o na dos a se guir.

Nos com pas sos 5 e 6, en tre Bbm6 e A7(b13), vê-se que a

di gi ta ção su ge ri da pa ra os acor des to ca dos ao vi o lão faz que

se man te nham fi xas três no tas co muns aos acor des, mo ven -

do-se ape nas o ba i xo.

Em 32-34, en tre Fdim e D6/F#, a di gi ta ção su ge re man -

ter-se o for ma to dos de dos da mão es quer da, ca mi nhan -

do-se me io-tom des cen den te men te pe la es ca la do vi o lão.

Em 41-42, en tre A7(4-9) e A7(b9), man têm-se du as no tas

fi xas, en quan to ou tras du as se mo vem em pa ra le lo e em se -

mi tons.

Em 52-53, en tre Gm7(9) e F#m7(9), ve ri fi ca-se tam bém o

uso de for ma tos fi xos pa ra os de dos da mão es quer da, com

mo vi men to de se mi tom des cen den te pe la es ca la do ins tru -

men to. Em 61-62, en tre C7(9) e B7(9), ocor re o mes mo.

Esses re cur sos vi o lo nís ti cos po dem ser en con tra dos e in -

ten sa men te ex plo ra dos nas com po si ções de He i tor Vil -


la-Lobos, os Estu dos e Pre lú di os pa ra vi o lão, prin ci pal men te.

De for ma ge ral, eles con fe rem um ca rá ter va go, im pre ci so e ar -

ro ja do às har mo ni as, su ge rin do a in cur são por ou tros cam pos

to na is, no ta da men te em de cor rên cia dos cro ma tis mos. A

aná li se de ti da e as com pa ra ções en tre as cur vas VG e BN de

Che ga de sa u da de evi den ci a ram, no en tan to, que a es tru tu ra

har mô ni ca tra di ci o nal foi man ti da.

Re su mo

Dos acor des ocor ren tes na cur va BN, 84% fo ram man ti dos

na ten ta ti va de sim pli fi ca ção har mô ni ca, ape nas ti ran do-lhes

as no tas acres cen ta das. A qua se to ta li da de das 12 subs ti tu i -

ções ocor reu por des do bra men to, ou se ja, os acor des BN,

apa ren te men te es tra nhos à cur va to nal da pe ça, se ex pli ca -

ram co mo os pró pri os acor des da cur va VG acres ci dos de no -

tas, nor mal men te em for ma to de ter ças so bre pos tas e oca si o -

nan do, por tan to, no nas, dé ci mas pri me i ras, dé ci mas ter ce i ras

e tro cas de fun da men ta is.

No de cor rer do ar ran jo, e to man do-se por ba se as for mas

de acor des su ge ri das na ci fra gem pa ra vi o lão, no tou-se ên fa -

se à con du ção das vo zes, evi den ci a da em mo vi men tos cro -

má ti cos do ba i xo, mo vi men tos cro má ti cos des cen den tes das

no tas ma is agu das de gru pos de acor des, mo vi men tos cro -

má ti cos e pa ra le los das qua tro vo zes dos acor des e uso de

po si ções fi xas com cro ma tis mos de uma ou du as no tas. No -

tou-se tam bém o em pre go de Do mi nan tes Indi vi du a is, an te ci -

pa ções e re tar dos. As no tas acres cen ta das aos acor des e os

cro ma tis mos ve ri fi ca dos na cur va BN ten dem a ti rar das fun -

ções tra di ci o na is sua ori gi nal cla re za, e pro por ci o nam a ex plo -

ra ção de um am bi en te har mô ni co de ca rá ter me nos de ter mi -

nis ta e pre vi sí vel.



6

11

33

3

3

3

3

A7M A7MG7M G7M F#7M

A7M G7MD#m7 G#m7 C#7(b9)

A7M G7M F#7M D#m7 G#m7

A7M G7M A7M G7M F#7M

D#m7 G#m7 C#7(b9) A7M G7M

A7M G7M F#7M D#m7 G#m7

A G A G F#

T SS T SS { S

D#m7 G#m7 C#7 A G

Sr ºD T } { T SS

A G F# D#m7 G#m7

T SS } { S Sr ºD


16

20

24

3

3

3

3

3

3 3 3

3

A7M A7MG7MC#7(b9)

Em7

II

A7(9)A7MD7M

III

G7(13)

III

G7(13)VI

D#m7(b5)IV

G#7(b13)IV

C#m7

IV

Am6

1. 2.

C#7(b9) A7M G7M A7M

Em7 A7(9) D7M G7(13) A7M

G7(13) D#m7(b5) G#7(b13) C#m7 Am6

C#7 A G A

T } { T SS T

Em7 A7 F#m7 G7 A

ºD T Tr SS T

F#m7(b13)

G D#m G#7 C#m7 G#7

SS } { Sr D ºT D

G#7(b9-b13)


28

31

34

IV

C#m7IV

C#m7IV

Am6 F#7 Bm7

Bm7Gm6 Bm7Gm6

E7(b9)

A7M A7MIII

G7(13)III

G7(13)

C#m7 Am6 C#m7 F#7 Bm7

Gm6 Bm7 Gm6 Bm7 E7(b9)

G7(13) A7M G7(13) A7M

C#m G#7 C#m F#7 Bm

ºT D ºT } { (D) Sr

G#7(b9-b13)

F#7 Bm F#7 Bm E7

(D) Sr (D) } { Sr D

F#7(b9-b13) F#7(b9-b13)

G7 A G7 A

SS T SS T

Do ao

3

3

3 3 33 3 3

3

Insen sa tez

Tom Jo bim & Vi ni ci us de Moraes

1961

A in sen sa tez

Que vo cê fez, co ra ção ma is sem cu i da do

Fez cho rar de dor

O seu amor

Um amor tão de li ca do

Ah! Por que vo cê

Foi fra co as sim

Assim tão de sal ma do

Ah! Meu co ra ção

Qu em nun ca amou

Não me re ce ser ama do

Vai meu co ra ção

Ou ve a ra zão

Usa só si nce ri da de

Qu em se me ia ven to

Diz a ra zão

Co lhe sem pre tem pes ta de

Vai meu co ra ção

Pe de per dão

Per dão apa i xo na do

Vai por que quem não pe de per dão

Não é nun ca per do a do

Insen sa tez





5 B7 Am6 B7(b9-11)

9 Em G6 Em7

19 Ddim Abdim (in ver são)

21 Em7 G7M Em7(9)

22 F#7 Em7(9) F#7(b9-11-b13)

29 C#m7(b5) Em6/G (in ver são)

Ve ri fi ca-se que qua tro du plas de acor des man têm re la -

ções de des do bra men to, en quan to as du as res tan tes são ba -

si ca men te o mes mo acor de com in ver são.

Co men tá ri os

Os acor des BN ocor ren tes nos com pas sos ci ta dos tam -

bém são jus ti fi ca dos em ra zão da con du ção das vo zes, an te -

ci pa ções e re tar dos, co mo se gue.

No com pas so 5, o acor de Am6 (BN) pro pi cia a ocor rên cia

de cro ma tis mo com o acor de an te ri or, no ba i xo e nu ma no ta

cen tral. As de ma is no tas per ma ne cem fi xas. Co mo já ve ri fi ca -

do em ou tras amos tras de es tu do, o mo vi men to cro má ti co é

des cen den te e pe de ao exe cu tan te (vi o lo nis ta) a ma nu ten -

ção da mão es quer da so bre uma mes ma po si ção na es ca la

do ins tru men to.

No de cor rer dos com pas sos 7 a 9 ve ri fi ca-se que o acor de

G6 (BN) ocor re pa ra per mi tir o mo vi men to cro má ti co des cen -

den te do ba i xo em re la ção ao acor de an te ri or – E7(G#). No -

te-se que, à ex ce ção des se cro ma tis mo, as de ma is no tas dos

do is acor des são as mes mas.

Ain da no de cor rer dos com pas sos 7 a 13 ve ri fi ca-se, na

cur va BN, a ma nu ten ção da no ta Mi (nu ma mes ma al tu ra) nos

qua tro acor des ali exis ten tes, afir man do a fun ção de Sub do -

mi nan te em to do o tre cho.

Do com pas so 17 ao 21 (BN) no ta-se, ou tra vez, mo vi men to

des cen den te do ba i xo (no tas Lá – Láb – Sol). A in ver são de

Ddim (Abdim), por tan to, as sim se ex pli ca. Da mes ma for ma,

com re la ção ao acor de G7M. Em es sên cia, en tão, as fun ções

fo ram man ti das.


No com pas so 22, o acor de Em7(9) da cur va BN é jus ta -

men te o acor de re sul tan te do par an te ri or (com pas so 21), fun -

ci o nan do, as sim, co mo es pé cie de re tar do de um acor de

não ocor ren te mas de du zí vel pe lo des do bra men to: Em7 +


2

4

A7M

A7M

F#m7

F#m7

Bm7

Bm7

E7(b9)

E7(b9) C7M Am7 Dm7

C7M

IV

G7(b9)

Gm7 C7(b9)III

C7(13) F7MIV

D7(b9)

A7M F#m7 Bm7 E7(b9)

A7M F#m7 Bm7 E7(b9) C7M Am7 Dm7 G7(b9)

C7M Gm7 C7(b9) C7(13) F7M D7(b9)

A F#m Bm E7

T Tr Sr D

A F#m Bm E7 C Am Dm G7

T Tr Sr D { T Tr Sr D

C Gm C7 F Aº

T ºD T } { T

Aº(11)

3


6

9

12

Gm7 Gm7C7(b9) C7(b9)F7MIV

D7(b9)

F7M A7(b13) Am7IV

D7(b9)Bb7M Bº

Gm7 Gm7C7(b9) C7(b9)F7MIV

D7(b9)

Gm7 C7(b9) F7M D7(b9) Gm7 C7(b9)

F7M A7(b13) Bb7M Bº Am7 D7(b9)

Gm7 C7(b9) F7M D7(b9) Gm7 C7(b9)

Gm C7 F Aº Gm C7

Sr D T Sr D

Aº(11)

F Dm Bb Bº Am D7

T Sr S Dr (D)

Dm7M(9-11)

Gm C7 F Aº Gm C7

Sr D T Sr D

Aº(11)

3 3


15

18

21

Dm7Gm7 C7(b9)F7M F7MIV

D7(b9)

Bm7 E7(b9) A7M F#m7 Dm7IV

G7(b9)

C7M Am7 Dm7IV

G7(b9) Gm7(11) Gb7(#11)

1.

F7M D7(b9) Gm7 C7(b9) F7M Dm7

Bm7 E7(b9) A7M F#m7 Dm7 G7(b9)

C7M Am7 Dm7 G7(b9) Gm7(11) Gb7(#11)

F Aº Gm C7 F Dm

T Sr D T Tr }

Aº(11)

Bm E A F#m Dm7 G7

{ Sr D T Tr } { Sr D

C Am Dm G7 Gm7 C7

T Tr Sr D } { Sr D

3

3 3

3

3

3

3

G7M = Em7(9). O acor de em ques tão, em sua no ta ma is agu -

da (a no na – Fá#), ain da afir ma a fun ção de Do mi nan te, a

qual é ex pli ci ta da na cur va VG. O des do bra men to har mô ni co

en tre o par F#7 e Em7(9), ape sar de te o ri ca men te pos sí vel,

po de en tão ser to ma do co mo ex pli ca ção se cun dá ria. Ao que

pa re ce, a idéia de re tar do pa ra ex pli car o acor de Em7(9) nes -

se com pas so é ma is pla u sí vel.

Dos com pas sos 25 ao 30 vê-se, uma vez ma is, o mo vi -

men to cro má ti co des cen den te do ba i xo, o que ex pli ca a

ocor rên cia de Em6/G no com pas so 29. Este ca so é cla ro, e

evi den cia a in ver são do acor de co mo ma ne i ra de per mi tir o

cro ma tis mo do ba i xo. O acor de Em6/G (BN), co mo já foi vis to,

é in ver são de C#m7(b5) da cur va tra di ci o nal. Re tor nan do aos

com pas sos 25 e 27 ve ri fi ca-se, en tre os acor des BN ali exis ten -


25

27

F7M A7(b13) Bb7M C7(49)

F7MDb7M Gb7M Gb7MB7M

2.

F7M A7(b13) Bb7M C7(4-9)

Db7M Gb7M B7M Gb7M F7M

F Dm Bb Gm7

T Tr S Sr

Dm7M(9-11) Gm7(11)

F

T

tes, o cro ma tis mo des cen den te en tre to das as qua tro no tas

dos acor des en ca de a dos – es pé cie de cli chê vi o lo nís ti co no

qual o de se nho dos de dos da mão es quer da se man tém, mu -

dan do-se ape nas sua po si ção na es ca la do ins tru men to.

Por fim, nos com pas sos 30 e 31, cur va BN, ve ri fi ca-se que a

dé ci ma-terceira me nor acres cen ta da ao acor de de F#7

cons ti tui an te ci pa ção da ter ça do acor de se guin te (Tô ni ca).

Re su mo

Do con fron to en tre as vinte du plas de acor des, ve ri fi ca-se

que to da a cur va BN é ex pli cá vel por me io de des do bra men -

tos har mô ni cos, in ver sões ou pre o cu pa ções com a con du ção

das vo zes in ter nas e do ba i xo, sem pre em mo vi men tos cro má -

ti cos des cen den tes, além de an te ci pa ções e re tar dos. De for -

ma ge ral, as no tas acres cen ta das con fe rem à li nha har mô ni -

ca bos sa no vis ta as pec to ar ro ja do que su ge re cer ta

du bi e da de to nal. Os cro ma tis mos e os pa ra le lis mos das vo zes

têm, ne sse pa râ me tro, fun ção im por tan te, já que es va zi am a

har mo nia, en co brin do a ori gi nal cla re za pre vi sí vel dos en ca -

de a men tos da li nha VG. No va men te, é bom fri sar, dá-se aqui

gran de ên fa se à con du ção das vo zes acom pa nhan tes, o que

con di ci o na em boa me di da o for ma to dos acor des.

Din di

Tom Jo bim & Aloy sio de Oli ve i ra

1959


Céu, tão gran de é o céu

E ban do de nu vens que pas sam li ge i ras

Pra on de elas vão

Ah! Eu não sei, não sei...

E o ven to que fa la nas fo lhas

Con tan do as his tó ri as que são de nin guém

Mas que são mi nhas

E de vo cê tam bém

Ah! Din di

Se sou bes ses o bem que eu te que ro

O mun do se ria, Din di, tu do Din di, lin do Din di

Ah! Din di

Se um dia vo cê for em bo ra me le va con ti go, Din di

Fi ca, Din di, olha, Din di

E as águas des te rio aon de vão

Eu não sei

A mi nha vi da in te i ra es pe rei, es pe rei

Por vo cê, Din di,

Que é a co i sa ma is lin da que exis te

Vo cê não exis te, Din di,

Olha Din di, adi vi nha, Din di

De i xa, Din di, que eu te ado re, Din di...

Din di




21 F#m7 D7M F#m7(b13)

27 G#7 Am6 G#7(b9-b13)

28 (idem 27)

31 F#7 Gm6 F#7(b9-b13)

32 (idem 31)


Co men tá ri os

As cur vas VG e BN di fe ren ci am-se ba si ca men te pe las no -

tas acres cen ta das: sex tas, sé ti mas ma i o res e me no res, no nas

ma i o res e me no res, dé ci mas ter ce i ras ma i o res e me no res e

pe la ocor rên cia de uma quin ta di mi nu ta no com pas so 25. Em

ter mos ab so lu tos, ape nas três pa res de acor des apre sen ta ram

ra di ca is di fe ren tes.

A es tru tu ra har mô ni ca com põe-se de cons tan tes mo du la -

ções, nas qua is se al ter nam, de qua tro em qua tro com pas sos,

os tons. Esse pro ce di men to por si só já con fe re à com po si ção

uma am bi en ta ção va ga e que su ge re ins ta bi li da de to nal.

Esse re cur so de com po si ção me ló di ca es tá as so ci a do, na

cur va BN, a acor des al te ra dos, os qua is, no ta da men te o in ten -

so uso das sé ti mas ma i o res, acres cen tam à pe ça o co lo ri do

pró prio do es ti lo Bos sa No va.



5

9

F7M Bm7 E7

Eb7M Am7 D7

IV

Db7M Gm7III

C7

F7M Bm7 E7

Eb7M Am7 D7

Db7M Gm7 C7

Am7 Bm7 E7

Dr (ºD) (D)[Ta]

Sr Dr (D)

Gm Am7 D7

ºSr Sr D

Db7M Gm7 C7

Am7(b13)

Gm(b6)

3

3

Ma ria Nin guém

Car los Lyra

1959


Po de ser que ha ja uma me lhor, po de ser

Po de ser que ha ja uma pi or, mu i to bem

Mas igual à Ma ria que eu te nho

No mun do in te i ri nho igual zi nha não tem

Ma ria Nin guém

É Ma ria e é Ma ria meu bem

Se eu não sou João de na da

A Ma ria que é mi nha é Ma ria Nin guém

Ma ria Nin guém

É Ma ria co mo as ou tras tam bém

Só que tem que ain da é me lhor do que mu i ta Ma ria que há

por aí

Ma ri as tão fri as

Che i as de ma ni as

Ma ri as va zi as pro no me que têm

Ma ria Nin guém

É um dom que mu i to ho mem não tem

Ha ja vista quan ta gen te que cha ma Ma ria

E Ma ria não vem

Ma ria Nin guém

É Ma ria e é Ma ria meu bem

Se eu não sou João de na da

A Ma ria que é mi nha

É Ma ria Nin guém

Ma ria Nin guém




5 Adim D7(b9)Adim(11) (equi va -lem)

7 (idem 5)

9 Dm A7(b13) Dm7M(9-11)


13 (idem 5)

15 (idem 5)

25 (idem 9)

26 Gm7 C7(4-9) Gm7(11)

Co men tá ri os

Uma das subs ti tu i ções que não ocor reram por des do bra -

men to har mô ni co é ve ri fi ca da no com pas so 24, en vol ven do

o par de acor des C7 e Gb7(#11). Este úl ti mo acor de po de ser

jus ti fi ca do pe lo mo vi men to do ba i xo ser vin do de elo en tre

Gm7(11) e F7M (com pas sos 23-25, BN). A ca dên cia Gm7(11)

– Gb7(#11), além do ma is, cons ti tui es pé cie de cli chê Bos sa

No va, for ma vi o lo nís ti ca de har mo nia a qua tro vo zes na qual

du as de las se mo vem cro ma ti ca men te em pa ra le lo, en quan -

to as de ma is per ma ne cem fi xas. Em Gm7(11), nes te mes mo

tre cho, an te ci pam-se as no tas Dó e Sib (fun da men tal e sé ti -

ma) do acor de de C7 que ocor re na li nha VG, mas é subs ti tu í -

do na li nha BN pe lo Gb7(#11). So no ra men te, no en tan to, C7 e

Gb7(#11) pos su em ca rá ter e fun ção se me lhan tes, po is, à ex -

ce ção da no ta Sol be mol (ba i xo de fun ção cro má ti ca), as de -

ma is são co muns pa ra am bos os acor des. No ca so dos com -

pas sos 22 a 24, os acor des es tão su bor di na dos à con du ção

das vo zes, não so men te à voz do ba i xo, co mo tam bém às vo -

zes in ter nas.

Nos com pas sos 5 a 7, li nha BN, es tá cla ro o mo vi men to

des cen den te das vo zes acom pa nhan tes, com re pe ti ção de

for ma tos de acor des em po si ções dfe ren tes. Esse cli chê vi o lo -

nís ti co es tá pre sen te nos com pas sos 7-9 e 11-17.

Nos com pas sos fi na is, ve ri fi ca-se um pro lon ga men to da

har mo nia BN pa ra além da no ta fi nal da li nha me ló di ca. Na

cur va VG a mú si ca é fi na li za da com o acor de de Tô ni ca – F –

no com pas so 27. O par F e Db7M, por tan to, não foi le va do em

con si de ra ção no es tu do com pa ra ti vo, po is Db7M, no ca so,

ini cia um no vo ca mi nho har mô ni co – uma es pé cie de co da

on de se pror ro ga a ca dên cia fi nal. Essa ca dên cia, for ma da

por Gb7M e F7M, cons ti tui cli chê no qual man tém-se a po si ção


fi xa e ca mi nha-se cro ma ti ca men te por so bre a es ca la do vi o -

lão, em mo vi men to des cen den te. Gb7M, si tu a do me io-tom

aci ma do acor de de Tô ni ca, fun ci o na co mo es pé cie de Do mi -

nan te, só que des ca rac te ri za da pe la in clu são da sé ti ma ma i or.


5

9

F#º Fº Am Am/G

F#º Fº Em7(b5) A7(b13)

Dm7 G7 C7M E7 Am7

F#º Fº Am Am/G

F#º Fº Em7(b5) A7(b13)

Dm7 G7 C7M E7 Am7

Am E7 Am

Am E7 Em7 A7

Dm G7 C E7 Am

T D T

D ºD (D)

S (D) Tr D T

E7(b9)

E7(b9)

Dos cin co acor des fi na is, ape nas B7M não tem fun ção

har mô ni ca de fi ni da. Co lo ca do en tre do is acor des de Gb7M,

pro vo ca um efe i to ma is tim brís ti co que har mô ni co. No fun do,

con tri bui pa ra o adi a men to da ca dên cia fi nal (D-T). A se qüên -

cia de sé ti mas ma i o res, por sua vez, con fe re ao tre cho tí pi co

co lo ri do bos sa no vis ta.

No de cor rer da com po si ção no tam-se mo du la ções que

a sec ci o nam em par tes bem de fi ni das.

Re su mo

A ten ta ti va de sim pli fi ca ção har mô ni ca le vou à cons ta ta -

ção de que, na gran de ma i o ria das ve zes, po de-se ape nas

eli mi nar no tas acres cen ta das, man ten do-se, po rém, a es tru -

tu ra bá si ca dos acor des. No ta-se, na cur va BN, o uso in ten so

de acor des com sé ti mas ma i o res, o que con fe re o ca rá ter


pró prio ao es ti lo. Nos ca sos em que há subs ti tu i ções de acor -

des pre va le cem as du plas que se re la ci o nam por des do bra -

men to har mô ni co ou por equi va lên cia (nos ca sos que en vol -

vem acor des di mi nu tos). Ocor rem ain da acor des BN

jus ti fi ca dos pe la con du ção de vo zes in ter nas ou do ba i xo.

Tam bém se ve ri fi cam cli chês vi o lo nís ti cos.

O bar qui nho

Ro ber to Me nes cal & Ro nal do Bôs co li

1961


Dia de luz fes ta de sol

E um bar qui nho a des li zar

No ma cio azul do mar

Tu do é ve rão e o amor se faz

Num bar qui nho pe lo mar

Que des li za sem pa rar...

Sem in ten ção, nos sa can ção

Vai sa in do des se mar

E o sol

Be i ja o bar co e luz

Di as tão azu is!

Vol ta do mar des ma ia o sol

E o bar qui nho a des li zar

E a von ta de de can tar!

Céu tão azul ilhas do sul

E o bar qui nho, co ra ção

Des li zan do na can ção

Tu do is so é paz tu do is so traz

Uma cal ma de ve rão e en tão

O bar qui nho vai

A tar di nha cai

O bar qui nho vai

A tar di nha cai...

O bar qui nho





1 Am7 F7M Am7(b13)

5 Gm Eb7M Gm(b6)

14 Cdim D7(b9) Cdim(9) (equi va lem)

16 Gdim C7(b9) Gdim(11) (equi va lem)

17 (idem 16)

19 (idem 14)

Nos de ma is ca sos, os acor des man ti ve ram-se idên ti cos, à

ex ce ção de do is mo men tos nos qua is, na cur va VG, as sé ti -

mas fo ram su pri mi das (com pas sos 13, 18 e 20).

Co men tá ri os

A cur va BN des ta amos tra, se com pa ra da com as an te ri o -

res, apre sen ta pou cos acor des que te nham, além das sé ti -

mas, ou tras no tas acres cen ta das. O ca rá ter bos sa no vis ta se

evi den cia com o uso de sé ti mas ma i o res (acor des F7M, Eb7M

e Db7M) e no nas me no res (acor des D7(b9) e C7(b9)). Tam -

bém ine xis tem pre o cu pa ções com mo vi men tos de vo zes e

cro ma tis mos no acom pa nha men to. Esse re sul ta do pos si vel -

men te ocor re por ca u sa do de se nho me ló di co do can to, o

qual por si já su ge re uma con tí nua mo du la ção e ins ta bi li da de.

Até o com pas so 12, o que se tem é uma se qüên cia na qual

um mes mo pa drão me ló di co se re pete em três al tu ras di fe -

ren tes, des cen den te men te e com in ter va los de tom: com pas -

sos 1 ao 4 – apre sen ta ção; 5 ao 8 – re pe ti ção um tom aba i xo;

9 ao 12 – re pe ti ção um tom aba i xo, va ri an do no com pas so

12.

Do com pas so 13 até o fim da pe ça, ape sar de não ha ver

se qüên ci as, per sis te a re pe ti ção de do is pe que nos mo ti vos rit -

mi ca men te idên ti cos, os qua is de vem, se gun do a in di ca ção

de co da, ser re pe ti dos à von ta de em fa de-out.


A Do mi nan te do tom de Fá ma i or é enun ci a da de vá ri as

for mas (C7, Cdim, Gdim), mas qua se sem pre em ca dên ci as

de cep ti vas (D-Sr ou D-Ta). A pró pria Tô ni ca da to na li da de apa -

re ce ape nas uma vez na cur va BN (no pri me i ro com pas so e

com sé ti ma ma i or in clu í da). Na li nha VG o acor de de F nun ca

apa re ce, subs ti tu í do que foi lo go no pri me i ro com pas so.

Re su mo

A pe cu li a ri da de da mú si ca é ma is me ló di ca que har mô ni -

ca, fa to que re fle tiu na mal su ce di da ten ta ti va de sim pli fi ca ção.

Não se no tam cro ma tis mos ou cli chês na cur va har mô ni ca BN,

po is as se qüên ci as me ló di cas pa re cem con di ci o nar a har mo -

nia a um de se nho de con tor nos ma is tra di ci o na is. À ex ce ção

das sé ti mas ma i o res e no nas me no res, as cur vas VG e BN man ti -

ve ram es tru tu ras se me lhan tes, com gran de par te dos pa res de

acor des em si tu a ção de equi va lên cia.

Sam ba tris te

Billy Blan co & Ba den Po well

1960


Sam ba tris te

A gen te faz as sim

Eu aqui, vo cê lon ge de mim, de mim

Alguém se vai

Sa u da de vem e fi ca per to

Sa u da de res to de amor

De amor que não deu cer to

Sam ba tris te

Que an tes eu não fiz

Só por que eu sem pre fui fe liz, fe liz

Ago ra eu sei que to da vez que o amor exis te

Há sem pre um sam ba tris te, meu bem

Sam ba que vem de vo cê, amor

Sam ba tris te




2 E7 Fdim E7(b9)

6 (idem 2)

13 F7 F#dim F7(b9)

14 F7(13) F#dim F7(b9-13)

17 (idem 13)

18 B7 Adim B7(b9)

Co men tá ri os

O par de acor des Am – F#dim, ocor ren te nos com pas sos

1 e 5, não de mons tra, é cla ro, re la ções de des do bra men to

har mô ni co. O acor de F#dim (BN) é, à pri me i ra vis ta, es tra nho

à to na li da de, mas po de ser ana li sa do do pon to de vis ta har -

mô ni co co mo Do mi nan te Indi vi du al Subs ti tu ta de Fdim, ocor -

ren te no com pas so se guin te. A har mo nia ini cia-se, des sa for -

ma, com ten são re do bra da e al to grau de ins ta bi li da de. A


ca dên cia F#dim – Fdim tam bém ex pli ci ta o re cur so de ca mi -

nhar-se cro ma ti ca men te pe la es ca la do vi o lão, man ten do-se

o de se nho dos de dos da mão es quer da, o que re sul ta no mo -

vi men to pa ra le lo das qua tro vo zes dos acor des e seu efe i to

ca rac te rís ti co de es va zi a men to to nal.

Nos com pas sos 3 a 6 é cla ro o mo vi men to cro má ti co des -

cen den te do ba i xo, com a ma nu ten ção da no ta Lá co mo es -

pé cie de pe dal no de cor rer dos acor des Am – Am/G – F#dim.

A no ta Lá, no ca so, cor res pon de à Tô ni ca da to na li da de. O

acor de F#dim afir ma sua fun ção co mo elo cro má ti co en tre

ba i xos (Sol – Fá# – Fá) e co mo man te ne dor do pe dal já ci ta -

do, além de pre ce der ao Fdim co mo Do mi nan te Indi vi du al.

No com pas so 8, cur va BN, a dé ci ma ter ce i ra me nor (no ta

Fá) do acor de A7(b13) é an te ci pa ção da ter ça do acor de se -

guin te.

Nos com pas sos 13 a 16 (BN) vê-se no va men te a pre o cu -

pa ção com o mo vi men to cro má ti co des cen den te do ba i xo

(no tas Fá# – Fá – Mi), fa to que ex pli ca a ocor rên cia dos acor -

des F#dim e Dm6/F. Os três acor des, F#dim, Dm6/F e

E7(b13), na for ma co mo são su ge ri dos pe la ci fra gem pa ra vi -

o lão, fa vo re cem a ma nu ten ção de um mes mo po si ci o na -

men to da mão es quer da do exe cu tan te so bre a es ca la do ins -

tru men to. Os cro ma tis mos re sul tan tes ca u sam um sen ti do

har mô ni co de es va zi a men to to nal e im pre vi si bi li da de. Essa se -

qüên cia, en tre tan to, po de ser tro ca da pe las su as fun ções tra -

di ci o na is, sem al te ra ções na es tru tu ra har mô ni ca, mas com

pre ju í zo, evi den te men te, do co lo ri do bos sa no vis ta.

Re su mo

Na cur va BN des ta cam-se as Do mi nan tes Indi vi du a is Subs -

ti tu tas, os cro ma tis mos, a con du ção do ba i xo em mo vi men tos

cro má ti cos des cen den tes, a uti li za ção de no tas co mo pe dal

e o uso de pa ra le lis mos na con du ção das vo zes acom pa -

nhan tes con di ci o na dos às pos si bi li da des vi o lo nís ti cas. Esses re -

cur sos, ali a dos ao acrés ci mo de no tas aos acor des (quin tas di -

mi nu tas, dé ci mas ter ce i ras me no res e sé ti mas ma i o res), dão à

har mo nia bos sa no vis ta de Sam ba tris te o ca rá ter ar ro ja do e co -


lo ri do pe cu li ar, sem, no en tan to, afas tar-se dos ca mi nhos har -

mô ni cos se gui dos pe los en ca de a men tos ve ri fi ca dos na cur va

tra di ci o nal ou VG.


Len ço no pes co ço (sam ba)

Wil son Ba tis ta

1933


3

6

VII

B7(b13)

VI

E6(9)

VI

E6(9)III

F#7(9) B7(13)

VII

C7

VI

E6(9)

VI

E7M(9)IV

C#7(13)VII

B7

III

F#7(9)C#7(b9)

VI

E6(9)III

F#7(9) B7(13)II

F#m7(9)

B7(b13) E6(9) F#7(9) B7(13) E6(9)

B7 E F#7 B7 E

D T (D) D T

C7 B7 E6(9) E7M(9) C#7(13)

C B7 E C#7

S4 D T (D)

C#7(b9) F#7(9) F#7(9) F#m7(9) B7(13) E6(9)

F#7 F#7 B7 E

DD (D) D T

Fim


9

12

15

V

D#º Cº C#m7(9)IV

G#7(4)/A

IV

G#7(b13) G#m6 G#º F#m7 C#m7(9)IV

G#7(b13)

IV

G#7(4)/A C#m7(9)IV

G#7(b13)

VII

B7(b13)

D#º Cº C#m7(9) G#7(4)/A

C#m D#º G#7 C#m D#7

Tr = { T (D) D T (D)

G#7(b9)

G#7(b13) G#m6 G#º F#m7 G#7(b13) C#m7(9)

G#7 C#7 C#7 F#m G#7 C#m

D (D) S D T

C#7(9) C#7(b9)

G#7(4)/A G#7(b13) C#m7(9) B7(b13)

D#7 G#7 C#m B7

(D) D T } = Tr D

Ponte D.C. ao Fim

Meu cha péu do la do,

Ta man co ar ras tan do,

Len ço no pes co ço,

Na va lha no bol so

Eu pas so gin gan do

Pro vo co e de sa fio

Eu te nho or gu lho

Em ser tão va dio.

(bis)

Sei que eles fa lam

Des te meu pro ce der.

Eu ve jo quem tra ba lha

Andar no mi se rê

Eu sou va dio

Por que ti ve in cli na ção

Eu me lem bro, era cri an ça

Ti ra va sam ba-canção.

Co mi go não

Eu que ro ver quem tem ra zão

Meu cha péu do la do...

E eles to cam

E vo cê can ta

E eu não dou (bre que)

Len ço no pes co ço




10 G#7 Cdim G#7(b9)

12 C#7 G#m6 C#7(9)

13 C#7 G#dim C#7(b9)


Co men tá ri os

O acor de BN ocor ren te nos com pas sos 11 e 15, G#7(4)/A,

sem afi ni da des har mô ni cas com seu par VG, po de en tre tan to

ser ex pli ca do pe lo pa râ me tro ho ri zon tal. A quar ta que lhe é

adi ci o na da (no ta Dó#) cons ti tui re tar do do acor de an te ri or.

Exe cu ta ain da flo re io com re la ção ao acor de se guin te, no cro -

ma tis mo quar ta- ter ça (no tas Dó# – Si#). Fun ci o nal men te, na

cur va BN, subs ti tu iu- se o acor de de Do mi nan te da Do mi nan te

(D#7) por um ca mi nho har mô ni co que pro pi ci as se cro ma tis -

mos e sua re a li za ção com uma mes ma pos tu ra da mão es -

quer da so bre a es ca la do vi o lão, ge ran do as sim uma ca de ia

de pe que nas nu an ças har mô ni cas. Estes fo ram os co men tá ri -

os re la ti vos aos pa res de di fe ren tes ra di ca is. Res tam ago ra os

co men tá ri os ge ra is acer ca da ver são bos sa no vis ta pre pa ra da

pa ra Len ço no pes co ço, co mo se gue.

Os pri me i ros to ques de co lo ri do Bos sa No va já se no tam

nos do is pri me i ros acor des, cu jas no tas acres cen ta das in du -

zem-nos a su por no vos ca mi nhos har mô ni cos, não obs tan te

es ta rem ali man ti das as fun ções tra di ci o na is D-T.

No com pas so 2, no ta-se en tre F#7(9) e B7(13) a ma nu ten -

ção de pe dal na no ta ma is agu da (Sol#) com mo vi men to

des cen den te das de ma is. No te-se ain da que a no ta pe dal é

res pec ti va men te a no na e a dé ci ma-terceira dos acor des.

Na tran si ção en tre os com pas sos 4 e 5 ocor re en ri que ci -

men to har mô ni co nos acor des de Tôni ca, fa zen do que se ini cie

a no va fra se (com pas so 5) com ou tro co lo ri do so no ro, qua se

dan do a en ten der uma tro ca de fun ção. Ca so si mi lar de en ri -

que ci men to ocor re na tran si ção en tre os com pas sos 5 e 6, so -

bre o acor de de C#7.

Ou tra no ta pe dal ocor re nos com pas sos 6 a 8, pe los acor -

des F#7(9), F#m7(9) e B7(13). Sem pre na voz agu da, cor res -

pon de às no tas acres cen ta das dos acor des en vol vi dos (no nas

e dé ci ma ter ceira). O acor de F#m7(9) ain da fun ci o na co mo

elo, an te ci pan do B7(13) à me di da que a ter ça de um se con -

ver te na sé ti ma do ou tro. A ci fra pa ra vi o lão ex clui a quin ta (no ta

Dó#) do acor de de F#7(9), de for ma que de i xa de ha ver cho -

que har mô ni co em re la ção à me lo dia no com pas so 7.


No ta pe dal agu da tam bém ocor re no com pas so 10, en -

tre Cdim e C#m7(9). As du as vo zes cen tra is exe cu tam mo vi -

men tos con trá ri os, en quan to o ba i xo é cro má ti co, efe i to que

ge ra pe que nas nu anças so no ras. Fun ci o nal men te, tro cou-se

a Do mi nan te (G#7) do tom de Dó sus te ni do me nor pe lo acor -

de Cdim, os qua is, em es sên cia, são o mes mo acor de, sua fu -

são ge ran do G#7(b9).

Nos com pas sos 12 e 13, no ta-se mo vi men to cro má ti co

des cen den te da voz ma is agu da dos acor des BN en vol vi dos

(G#m6 – G#dim – F#m7). No com pas so 14, ou tro cro ma tis -

mo se me lhan te é ve ri fi ca do, ago ra en vol ven do as du as vo zes

ma is agu das, em mo vi men to pa ra le lo.

Por fim, nos com pas sos 15 e 16 ocor re G#7(4)/A, cu ja in -

clu são já foi co men ta da an te ri or men te. Por esses do is com -

pas sos, na har mo nia bos sa no vis ta, ve ri fi cam-se os cro ma tis -

mos des cen den tes e o mo vi men to cer ra do das qua tro vo zes

acom pa nhan tes, o que su ge re cer ta am bi güi da de e fu ga à

cla re za har mô ni ca tra di ci o nal.

Re su mo

Co mo se viu, em 83% dos ca sos man ti ve ram-se os ra di ca -

is dos pa res de acor des, ape nas ha ven do acrés ci mo de no tas

nos acor des da ver são BN. Isso já foi bas tan te pa ra trans for mar

o ca rá ter har mô ni co da com po si ção e su ge rir a to ma da de

ca mi nhos har mô ni cos di fe ren tes. No ge ral, são cla ras as pre o -

cu pa ções com a con du ção das vo zes acom pa nhan tes (ten -

do por ba se o que su ge re a ci fra gem pa ra vi o lão), o que re sul -

ta em an te ci pa ções, re tar dos, flo re i os, cro ma tis mos (em sua

ma i o ria des cen den tes), no tas de pe dal (nas vo zes agu das e

ge ral men te en vol ven do as no tas acres cen ta das aos acor des)

e en ri que ci men tos har mô ni cos em acor des de mes ma fun -

ção (re a pre sen ta ção de um mes mo acor de com no tas

acres cen ta das).



5

8

V

Bbm7(9)

V

Bbm7(9)V

Bbm7(9)

Gb6

F7(b13)

V

Bbm7(9)V

Bbm7(9) F7(b13)

Bbm7(9) Gb6

Bbm Gb7

T DD

Bbm7(9) F7(b13) Bbm7(9)

Bbm/F F7 Bbm

T D T

Bbm7(9) F7(b13) Bbm7(9)

Bbm F7/C Bbm/Db

T D T

3

3

33

3

3


12

16

20

V

Bbm7(9)Gb6

V

Bbm7(9)Gb6

C7(9) Ebm6/Gb F7(b13) F7

Gb6 Bbm7(9)

Gb7 Bbm/F Bbm/Db

DD T

Gb6 Bbm7(9)

Gb7 Bbm/F Bbm/Db

DD T

C7(9) Ebm6/Gb F7(b13) F7

C7 C/Bb F7 B7

DD D (D)

F7(b9-11)

3

3

3

3

3


24

28

32

Fm7(b5) Fm7(b5)Fº Fº

AbºVI

BºIV

Gb6/BbIV

Gb6/Eb

V

Bbm7(9)F7(b13)Ebm6/GbIV

Ebm7(9)

Fm7(b5) Fº Fm7(b5) Fº

Bb7 B7 Bb7 B7

(D)[S] (D) (D)[S] (D)

Bb7(b9-11) Bb7(b9-11)

Abº Bº Gb6/Bb Gb6/Eb

Dm(b5) Bb7 Ebm/Gb Ebm

Dr (D) S

Dm6(b5) Bb7(b9) Ebm7 Ebm7

Ebm7(9) Ebm6/Gb F7(b13) Bbm7(9)

Ebm Eº Bbm/F Bbm

S D T


36

40

43

V

Bbm7(9)F7(b13)Gb7(13)

V

Bbm7(9) Ab7(9)

Gb7(9) F7

Gb7(13) F7(b13) Bbm7(9)

Gb7 F7 Bbm

(D) D T

Bbm7(9) Ab7(9)

Bbm/Db Bbm Ab

+SS

Gb7(9) F7

Gb7 F7

(D) D

Fim

3 3

5


47

52

56

Ebm6/GbIV

Ebm7(9)Bb7 Bbm/DbVI

Bbm

Gb7(13) F7(b13)

V

Bbm7(9)F7(b13)Gb7(13)

1.

2.

Bb7 Ebm7(9) Ebm6/Gb Bbm/Db Bbm

Bb7 Ebm Ebm/Gb Bbm/F Bbm

(D) S T

Gb7(13) F7(b13)

Gb7 F7

(D) D

Gb7(13) F7(b13) Bbm7(9)

Gb F7 Bbm

(D) D T

3 3

Do ao Fim

Se re na ta (Se res ta)

Síl vio Cal das & Ores tes Bar bo sa

1934

Dor me, fe cha es te olhar en tar de cen te,

Não me es cu tes, nos tál gi co, a can tar,

Po is não sei se fe liz ou in fe liz men te,

Não me é da do, be i jan do, te acor dar.

Dor me, de i xa os me us can tos de li ran tes,

Dor me, que eu olho o céu a con tem plar

A lua que pro cu ra di a man tes,

Pa ra o teu lin do so nho or na men tar.

Na ser pen te de se da dos te us bra ços

Alguém dor me, di to so, sem sa ber

Que eu vi vo a pa de cer

E o meu co ra ção, fe i to em pe da ços,

Vai sor rin do ao teu amor,

Mas ca ra do des sa dor.

No teu quar to de so nho e de per fu me,

Onde vi ve a sor rir teu co ra ção

Que é te a tro da ilu são

Dor me jun to a te us pés o meu ci ú me,

Enje i ta do e fa min to co mo um cão.

Se re na ta




22 F7 Ebm6/Gb F7(b9-11)


24 Bb7 Fm7(b5) Bb7(b9-11)

26 (idem 24)

28 Dm(b5) Abdim Dm6(b5)

29 Bb7 Bdim Bb7(b9)

30 Ebm/Gb Bb6/Bb Ebm7

31 Ebm Gb6/Eb Ebm7

Co men tá ri os

Hou ve se is pa res sem re la ções de afi ni da de har mô ni ca,

co men ta dos a se guir.

No com pas so 23, no ta-se a subs ti tu i ção de B7 (cur va VG)

pe lo cli chê F7(b13) – F7, o que cons ti tui ca mi nho al ter na ti vo

(uso da Do mi nan te en ri que ci da por cro ma tis mo des cen den te

na voz agu da). A subs ti tu i ção ain da per mi te o mo vi men to cro -

má ti co des cen den te do ba i xo. Pe los acor des F7(b13) – F7 –

Fm7(b5), a voz agu da des cre ve mo vi men to cro má ti co des -

cen den te.

Nos com pas sos 25 e 27 ocor re subs ti tu i ção se me lhan te à

an te ri or men te ci ta da, ago ra pe lo acor de de Fdim que per mi -

te, no con tex to har mô ni co ho ri zon tal (com pas sos 24-27), o flo -

re io nu ma das vo zes (Mib – Ré – Mib – Ré).

No com pas so 33, cur va BN, ocor re Ebm6/Gb, es pé cie de

re tar do do acor de an te ri or. No mes mo com pas so ain da ocor -

re F7(b13) que, en ca de a do ao acor de an te ri or, pro pi cia cro -

ma tis mo des cen den te do ba i xo e cro ma tis mos nas du as vo -

zes agu das, em mo vi men to con trá rio. Fun ci o nal men te,

F7(b13) cons ti tui Do mi nan te do tom prin ci pal.

O acor de que ini cia a cur va BN – Bbm7(9) – te ve sua ter ça

su pri mi da na po si ção em que é ci fra do pa ra o vi o lão, con fe -

rin do ao ar ran jo um cli ma de am bi güi da de to nal, efe i to es te

in ten si fi ca do pe las no tas acres cen ta das. O mes mo acon te ce

no de cor rer de to da a par ti tu ra.

Pe los com pas sos 20 a 22, na li ga ção C7(9) – Ebm6/Gb,

no ta-se a no ta Si be mol (quin ta de Ebm6/Gb) fun ci o nan do co -

mo re tar do da sé ti ma do acor de an te ri or.


Re su mo

O ca rá ter bos sa no vis ta do ar ran jo foi ob ti do ba si ca men te

pe lo acrés ci mo de no tas aos acor des (74% dos pa res man ti -


3

6

VI

E6(9)VI

E6(9)B7(13) GºIV

D7(9) C#7(9) C#7(b9)III

F#7(9)

II

F#m7(9) B7(13)VI

E6(9)V

D#º

IV

G#7(b13)IV

G#7 C#m7(9) E7M/G# E7M(b5)/G# F#m7

E6(9) B7(13) E6(9) Gº D7(9) C#7(9) C#7(b9) F#7(9)

B7 E C#7 F#7

D T (D)[Sr] DD

B7(9-11)

F#m7(9) B7(13) E6(9) D#º

B7 B7 E G#

D T (D)

B7(9-11-13) G#7(b9-b11)

G#7(b13) G#7 C#m7(9) E7M/G# __(b5)/G# F#m7

C#m A7

Tr (D)[Sr3]

C#m7(9) C#m7º(9) A7(13)

ve ram os ra di ca is). Os ca sos res tan tes, com subs ti tu i ções, fo -

ram mi no ria, sen do ex pli ca dos tan to por re la ções de des do -

bra men to har mô ni co co mo por ra zões ho ri zon ta is – ca mi nhos

al ter na ti vos pro pi ci an do cli chês e pre o cu pa ções com cro ma -

tis mos e con du ção das vo zes.

É ba tu ca da

Jo sé Lu ís Mo ra is (Ca ni nha)

1933


8

10

IV

A7(b5) F#/G# G#7(9) F#m7

VI

E6(9)II

F#m7(9)III

C#7(#9)B7(13)VI

E6(9)B7(13)

A7(b5) F#/G# G#7(9) F#m7

G#7 C#7 F#m

(D)[Tr] (D) Sr

G#7(9-11)

B7(13) E6(9) C#7(#9) F#m7(9) B7(13) E6(9)

B7 E C#7 F#m B7 E

D T (D) Sr D T

Fim

Sam ba de mor ro

Não é sam ba

É ba tu ca da

É ba tu ca da, é ba tu ca da, oi...

(bis)

Cá na ci da de

A his tó ria é di fe ren te

Só ti ra sam ba

Ma lan dro que tem pa ten te

(bis)

Nos sas mo re nas

Vão pro sam ba bo ni ti nhas

Vão de san dá lia

E sa i o te de pre gui nhas

É ba tu ca da




1 B7 E6(9) B7(9-11)

3 B7 F#m7(9) B7(9-11-13)

5 G# D#dim G#7(b9-b11)

6 C#m E7M/G# C#m7(9)


6 C#m E7M(b5) C#m7dim(9)

7 A7 F#m7 A7(13)

8 G#7 F#/G# G#7(9-11)

Os três ca sos res tan tes são co men ta dos a se guir.

Co men tá ri os

No com pas so 1, cur va BN, ocor rem do is acor des, Gdim e

D7(9), cu jos usos po dem ser ex pli ca dos em ra zão dos en ca -

de a men tos ho ri zon ta is. O acor de D7(9) re a li za com o se guin te

cro ma tis mo a qua tro vo zes pa ra le las, o qual pros se gui rá por

ma is um acor de e con cre ti zan do o cli chê C#7(9) – C#7(b9),

com cro ma tis mo des cen den te da voz ma is agu da (no na e

no na me nor) e ma nu ten ção das de ma is. A fun ção de Do mi -

nan te da Sub do mi nan te (C#7), por tan to, é atin gi da em de fa -

sa gem com re la ção à cur va VG, pre ce di da que é por acor -

des que po dem ser to ma dos co mo Do mi nan tes Indi vi du a is

en tre si: Gdim – D7(9) – C#7(9).

No com pas so 9 ocor re G#7(9), de no tan do a to ma da de

um ca mi nho har mô ni co op ci o nal. Na ver da de, sus ten tou-se a

fun ção de Do mi nan te da Tô ni ca Re la ti va, atin gi da tam bém

em de fa sa gem com re la ção à cur va VG. Ou se ja, en ca de -

ou-se G#7(9) que é (D)[Tr] di re ta men te com F#m7, que é Sr,

sem o in ter mé dio da sua Do mi nan te Indi vi du al co mo ocor re

na cur va VG.

A se guir, se rão co men ta das ou tras par ti cu la ri da des en -

con tra das na ver são bos sa no vis ta (cur va BN) de É ba tu ca da.

Nos com pas sos 2 a 4, en vol ven do os acor des F#7(9) –

F#m7(9) – B7(13), no ta-se o pe dal da no ta Sol sus te ni do na

voz ma is agu da. O acor de de F#m7(9), por sua vez, an te ci pa

B7(13); a ter ça de um se trans for ma na sé ti ma do ou tro. O

acor de F#m7(9), não obs tan te man ter afi ni da de har mô ni ca

com seu par VG, fun ci o na co mo elo en tre os acor des que lhe

são vi zi nhos, po den do ser ana li sa do tam bém co mo es pé cie

de cli chê har mô ni co pró prio ao es ti lo Bos sa No va.


No com pas so 6 ve ri fi ca-se mo vi men ta do en ca de a men to

har mô ni co, com se us acor des sem pre de no tan do pre o cu pa -

ções com a con du ção das vo zes, e dan do pri o ri da de aos

cro ma tis mos des cen den tes de uma no ta en quan to as de ma -

is se man têm fi xas. A fun ção de Do mi nan te da Tô ni ca Re la ti va

– (D)[Tr] – frag men ta-se em do is acor des. A pró pria Tr, de po is de

atin gi da, des do bra-se em ma is do is mo men tos har mô ni cos,

man ten do com eles re la ções de des do bra men to: E7M/G# e

E7M(b5), dan do se qüên cia à pro gres são cons tru í da em po si -

ção cer ra da.

No com pas so 8, en tre F#/G# e G#7(9), ocor re o cro ma tis -

mo des cen den te da voz agu da (no tas Dó# e Dó), en quan to

as de ma is se man têm. Em re la ção à cur va VG, o acor de

G#7(9) é atin gi do, po is, em re tar do.

Na tran si ção en tre os com pas sos 10 e 11 re pe te-se o pe -

dal de voz agu da en tre os acor des F#m7(9) e B7(13).

Re su mo

Já no pri me i ro com pas so, com a al ter nân cia en tre E6(9) e

B7(13), tem-se a im pres são de que ou tros ca mi nhos har mô ni -

cos fo ram se gui dos, tal o efe i to que as no tas acres cen ta das

pro por ci o nam, mes mo quan do apli ca das a acor des de fun -

ções prin ci pa is. No ge ral, pre va le cem os acrés ci mos de no tas

aos acor des e as subs ti tu i ções por des do bra men to har mô ni co

(ex pli ca ção ver ti cal). De ma is ca sos ex pli cam-se por ra zões de

en ca de a men to ho ri zon tal: em pre go de cli chês (nor mal men te

acar re tan do cro ma tis mos des cen den tes de uma ou ma is vo -

zes), re tar dos, uso de Do mi nan tes Indi vi du a is ou ca mi nhos har -

mô ni cos op ci o na is.

No de cor rer de to do o ar ran jo, e mes mo en vol ven do du -

plas de acor des re la ci o na dos ver ti cal men te, en con tram-se os

se guin tes re cur sos de or dem ho ri zon tal: no tas de pas sa gem,

flo re i os, cro ma tis mos des cen den tes, no tas pe da is, an te ci pa -

ções e re tar dos. Da com pa ra ção en tre am bas as cur vas (VG x

BN), po de-se con clu ir que, na cur va BN, o ins tru men to (no ca so

es pe cí fi co o vi o lão) pas sa a exe cu tar uma har mo nia ela bo ra -

da a qua tro vo zes. O acom pa nha men to, nes se con tex to, de i -


xa de ser me ro apo io har mô ni co e cria, com o can to, in trin ca -

da re de de re la ções e con tra pon tos, en ri que cen do o

re sul ta do fi nal.


4

7

VI

B6VI

Bm(b5)II

C#m7 F#7 F#7(13)C#m7(9)

B7M(9) B6(9)

II

E7M/G#G#m7 G#º E7M(b5)/G#

F#7(13)E7M/G# E7M/G#G#m6 C#m7(9)

B6 Bm(b5) C#m7 C#m7(9) F#7 F#7(13)

B Bº C#m7 F#7

T (D) Sr D

B7M(9) B6(9) G#m7 G#º E7M/G# __(b5)/G#

B A7 G#m C#m

T (D) Tr Sr

C#m7(9) C#m7º(9)

E7M/G# G#m6 C#m7(9) E7M/G# F#7(13)

C#7 F#7

(D) D

C#m7(9) C#7(9) F#7(9-11-13) idem

Fim

33


9

11

13

F#7(13)C#m7(9)

IV

G#7(b13)IV

A7(b5)

IV

G#7

E7MVI

D#7IV

G#7(b13)V

D#º

E7MII

A7(9)VI

D#m7IV

G#7(b13)

IV

G#7

E7M A7(9) D#m7 G#7(b13) G#7

B7 E A7 B G#7

(D) S (D)[Tr] T (D)[Sr]

B7M(9)

E7M D#7 D#º G#7(b13)

E7 D#7 G#7

(D) (D) (D)

G#7(b9)

C#m7(9) F#7(13) A7(b5) G#7 G#7(b13)

C#m F#7 D#7 G#7

Sr D (D) (D)

3

3 5

Di vi na da ma (Sam ba)

Car to la

1934


II

E7M/G# F#7(13) B6(9)C#m7(9)IV

G#7(13) F#7III

C#7(9)

15

C#m7(9) E7M/G# F#7(13) B6(9) G#7(13) C#7(9) F#7

C#m7 F#7 B

Sr D T

C#m7(9)

D.C. ao Fim

Tu do aca ba do

E o ba i le en cer ra do

Ator do a do fi quei.

Eu dan cei com vo cê

Di vi na da ma

Com o co ra ção que i ma do em cha ma.

(bis)

Fi quei lou co

Pas ma do por com ple to

Qu an do me vi tão per to

De quem te nho ami za de.

Na fe bre da dan ça

Sen ti ta ma nha emo ção

De vo rar-me o co ra ção

Di vi na da ma.

Qu an do eu vi

Que a fes ta es ta va en cer ra da


E não res ta va ma is na da de fe li ci da de

Vin guei-me nas cor das da li ra de um tro va dor

Con de nan do o teu amor.

Tu do aca ba do...

Di vi na da ma



Compasso VG BN Re sul tan te

6 C#m E7M/G# C#m7(9)

6 C#m E7M(b5)/G# C#m(7dim-9)

7 (idem 6)

7 C#7 G#m6 C#7(9)

8 F#7 C#m7(9) F#7(9-11-13)

8 F#7 E7M/G# F#7(9-11-13)

10 B D#m7 B7M(9)

12 G#7 D#dim G#7(b9)

15 C#m7 E7M/G# C#m7(9)

Co men tá ri os

O úni co par de acor des com ra di ca is di fe ren tes e sem afi -

ni da des har mô ni cas sur giu no com pas so 14: D#7 e A7(b5). O

acor de A7(b5), na cur va BN, tem a mes ma fun ção do seu par,

am bos cons ti tu in do Do mi nan tes Indi vi du a is da (D)Sr, (G#7),

que os su ce de ime di a ta men te nas du as cur vas. A ri gor A7(b5)

é Do mi nan te Indi vi du al Subs ti tu ta, si tu a da me io-tom aci ma da

re so lu ção. Esse acor de, na po si ção em que é ci fra do pa ra o vi o -

lão, ain da con tri bui pa ra a ma nu ten ção de pe dal agu do na

no ta Ré#, efe i to ve ri fi cá vel do com pas so 13 ao 15, e que se

es ten de por se te acor des ali ocor ren tes.

A se guir, ou tros co men tá ri os so bre a ver são bos sa no vis ta

ela bo ra da pa ra Di vi na da ma, abran gen do os mes mos pa res

de acor des que se jam ex pli cá ve is por des do bra men to har -

mô ni co ou equi va lên cia são apresentados.


No com pas so 2, pe la po si ção su ge ri da pe las ci fras pa ra

vi o lão, no ta-se o cu i da do em pro pi ci ar uma bor da du ra en tre

os acor des BN, ma is pre ci sa men te um cro ma tis mo des cen -

den te da voz ma is agu da (Mi-Ré#).

No com pas so 4, ou tra bor da du ra se ve ri fi ca en tre B7M(9)

e B6(9). O mo vi men to tam bém é des cen den te, ago ra não -

-cro má ti co, e en vol ve, res pec ti va men te, a sé ti ma ma i or e a

sex ta dos ci ta dos acor des.

O com pas so 5 apre sen ta uma das ra ras ve zes em que a

ver são har mô ni ca tra di ci o nal (VG) uti li za ma is acor des que a

bos sa no vis ta. O acor de A7, no en tan to, é ex pli cá vel co mo Do -

mi nan te Indi vi du al Subs ti tu ta da fun ção Tr. Na cur va BN es sa

Do mi nan te não ocor re. Ne sse mes mo com pas so, na cur va

BN, ou tro cro ma tis mo des cen den te é ve ri fi cá vel, en vol ven do

du as no tas cen tra is aos acor des e em pa ra le lo.

Do com pas so 6 ao 8 no ta-se pe dal agu do na no ta Ré#,

sus ten ta do pe los se te acor des ali ocor ren tes. Esse re cur so, as -

so ci a do que es tá aos cro ma tis mos de no tas cen tra is aos acor -

des, con tri bui pa ra es va zi ar a ca dên cia Sr-(D)-D de sua cla re za

tra di ci o nal, e aca ba por ge rar mí ni mas nu anças so no ras, qua -

se ma is tim brís ti cas que har mô ni cas.

No com pas so 9, cur va BN, su pri miu-se a Do mi nan te Indi vi -

du al da Sub do mi nan te – acor de de B7 que se ve ri fi ca na cur -

va VG.

No com pas so 10, en tre G#7(b13) e G#7, ve ri fi ca-se ou tro

cro ma tis mo des cen den te na voz agu da (no tas Mi-Ré#), jus ta -

men te num lo cal em que o can to se es ta bi li za nu ma mes ma

no ta (Sol#).

No com pas so 12, com o acor de D#dim, tem iní cio um

en ca de a men to de do mi nan tes in di vi du a is que se pro lon ga rá

até o com pas so 13. No tre cho, as úni cas di fe ren ças en tre as

cur vas VG e BN re si dem na in clu são do já ci ta do D#dim an te ce -

den do a G#7(b13), e as no tas acres cen ta das aos de ma is

acor des. Essas no tas, por si nal, são em par te res pon sá ve is por

cro ma tis mos des cen den tes e pe da is ocor ren tes no tre cho.

Do com pas so 13 ao 15 (BN) no ta-se a fi xa ção de no ta pe -

dal agu da (Ré#), pe dal que, na ma i o ria dos acor des, cor res -


pon de às no tas que lhe são acres cen ta das, a sa ber: no nas,

dé ci mas ter ce i ras, quin ta di mi nu ta e sé ti ma ma i or. Essa no ta

pe dal, no de cor rer das fun ções Sr-D-(DD)Sr-(D)Sr-D ali pre sen -

tes, con tri bui pa ra ge rar um cli ma so no ro de in de fi ni ção har -

mô ni ca, im pres são for te men te apo i a da pe los cro ma tis mos

ve ri fi ca dos nas de ma is no tas dos acor des do tre cho. A úni ca

que bra no pe dal ocor re com o acor de G#7(b13), com pas so

14, que exe cu ta flo re io na voz agu da e ge ra com se us vi zi nhos

o mo vi men to Ré#-Mi-Ré#.

No com pas so 15, no ta-se que a po si ção do acor de

E7M/G# con tri bui pa ra o mo vi men to me ló di co do ba i xo.

Por fim, no com pas so 16, en quan to a har mo nia tra di ci o -

nal re a li za uma pa u sa (bre que), se gue-se um en ca de a men to

de Do mi nan tes Indi vi du a is na ver são bos sa no vis ta, pre pa ran -

do o re tor no ao iní cio da com po si ção.

Re su mo

Mes mo em mo men tos de subs ti tu i ção de acor des por re -

la ções de des do bra men to har mô ni co (ver ti ca li da de), no ta-se

que as ex pli ca ções ho ri zon ta is tam bém são pos sí ve is, in dí cio

de que as pre o cu pa ções com a con du ção das vo zes acom -

pa nhan tes é sem pre pre sen te. O pa rá gra fo se guin te re su me

os re cur sos uti li za dos (no pa râ me tro ho ri zon tal) e ve ri fi ca dos na

ver são BN de Di vi na da ma, sem pre ten do co mo ba se de es tu -

do a ci fra gem es pe cí fi ca pa ra o vi o lão, ins tru men to ado ta do

pa ra in ter me di ar as pre sen tes aná li ses.

No ta ram-se: Do mi nan tes en ca de a das, Do mi nan tes Indi vi -

du a is Subs ti tu tas, no tas de pe dal na voz agu da, bor da du ras e

cro ma tis mos des cen den tes (in di vi du a is ou pa ra le los). Esses re -

cur sos po dem mu i to bem ser con si de ra dos cli chês, ha ja vis ta

a fre qüên cia e a for ma com que têm si do uti li za dos nes ta e

em ou tras amos tras de es tu do.


Lá bi os que be i jei (val sa-canção)

J. Ca s ca ta & Le o nel Aze ve do

1937


7

11

F6 F6Fº A7(13)IV

D7(9) Gm7 C7(9)

F6 F6 FºF7MIII

C7(13) G7(9) G7(b13)

A7(13) A7C7M(9)III

Dm7(9)III

G7(13) Gm7(4) Gb7(b5)

1.

F6 Fº F6 A7(13) D7(9) Gm7 C7(9)

F Bb7 F D7 Gm C7

T S T (D) Sr D

Bb7(b9)

F7M F6 C7(13) F6 Fº G7(9) G7(b13)

F F/A G7

T (D)

F7M(9-11)

C7M(9) A7(13) A7 Dm7(9) G7(13) Gm7(4) Gb7(b5)

C/G A7 Dm G7 C C7(#5)

D (D) Tr (D) D

C7(11)


17

23

27

F7 F7(b13) Bb7M Bº F6IV

D7(9)F7M

F6Gm7 C7(9) A7(b13) A7

III

Dm7(9)VII

Em7(b5)

V

Bb6III

F7M/A A7 A7(b13)

2.

F7 F7(b13) Bb7M Bº F7M F6 D7(9)

F F7 Bb Bº F D7

T S D T (D)

Gm7 C7(9) F6 A7(b13) A7

Gm C7 F A7

Sr D T (D)Tr

Dm7(9) F7M/A Em7(b5) Bb6 A7 A7(b13)

Dm Dm/F Gm Gm/Bb A7 A7/G

Tr = { T S D

Dm7(9) Gm6 Gm7

3


33

40

47

A7III

Dm7(9) A7(b13) Dm Bm7(b5) Am/GAm Bm7(b5)

E7 A7A7(b13) Gm7V

D7(13)

V

D7(b13) Em7(b5)

Gm7 G7(9)A7(b13)

III

F7M/A

III

Abm6(#5) Dm6

1.

2.

Dm7(9) A7(b13) A7 Dm Bm7(b5) Am Am/G Bm7(b5)

Dm/F A7/E Dm Dm/F Am Am/C E/B

T D T DD

Dm6 E7(b9-11)

E7 A7(b13) A7 D7(13) D7(b13) Gm7 Em7(b5)

E7 Bbº A7 B7/F# D7 Gm Gm/Bb

(D) D D3 (D) S

Gm6

F7M/A Abm6(#5) Gm7 A7(b13) Dm6 G7(9)

Dm/A Dm/F Gm A7 Dm C7

T S D T } = Tr D

Dm7(9)

Fim D.C. ao Fim

Lá bi os que eu be i jei,

Mãos que eu afa guei,

Nu ma no i te de lu ar as sim!...

O mar na so li dão bra mia

E o ven to a so lu çar pe dia

Que fos ses sin ce ra pa ra mim.

Na da tu ou vis te

E lo go par tis te

Pa ra os bra ços de ou tro amor...

Eu fi quei cho ran do,


Mi nha má goa can tan do

Sou a es tá tua pe re nal da dor.

Pas so os di as so lu çan do com meu pi nho

Car pin do a mi nha dor so zi nho,

Sem es pe ran ça de vê-la ja ma is.

De us, tem com pa i xão des te in fe liz,

Por que so frer as sim?

Com pa de cei-vos de me us ais!...

Tua ima gem per ma ne ce ima cu la da

Em mi nha re ti na can sa da

De cho rar por teu amor...

Lá bi os que be i jei,

Mãos que eu afa guei!...

Vol ta! Dá le ni ti vo à mi nha dor.

Lá bi os que be i jei




2 Bb7 Fdim Bb7(b9)

8 F C7(13) F7M(9-11)

15 C Gm7(4) C7(11)

28 Dm/F F7M/A Dm7(9)

29 Gm Em7(b5) Gm6


30 Gm/Bb Bb6 Gm6

36 Dm/F Bm7(b5) Dm6

39 E/B Bm7(b5) E7(b9-11)

46 Gm/Bb Em7(b5) Gm6

47 Dm/A F7M/A Dm7(9)

Co men tá ri os


A se guir, es tão co men ta dos os se te ca sos nos qua is os pa -

res não apre sen ta ram re la ções de des do bra men to ver ti cal,

mas cu jas fun ções dos acor des BN em ge ral se es cla re cem

pe las ne ces si da des de en ca de a men to ho ri zon tal e con du ção

das vo zes acom pa nhan tes.

A ocor rên cia de A7(13) no fi nal do com pas so 3 cons ti tui

Do mi nan te Indi vi du al do acor de se guin te. Co mo se vê, A7(13)

é op ção har mô ni ca dis pen sa da pe la cur va VG.

Nos com pas sos 9 e 10, in clu iu-se Fdim en tre os acor des F6

e G7(9). De fun ção to nal e so no ra qua se in de fi ni da, Fdim po -

de ser to ma do co mo Do mi nan te Indi vi du al de G7(9), dan do

iní cio a um en ca de a men to de Do mi nan tes que se es ten de rá

até a fun ção Tr no com pas so 13. Os três acor des, F6 – Fdim –

G7(9), pe las po si ções su ge ri das nas ci fras pa ra vi o lão e, na tu -

ral men te, pe las no tas acres cen ta das, so am de ma ne i ra mu i -

to pró xi ma, ca u san do efe i to qua se ma is tim brís ti co do que de

fun ção har mô ni ca. Fdim pa re ce cum prir fun ção ma is de bor -

da du ra, e sua co lo ca ção en tre os acor des que lhe são vi zi -

nhos, an te ri or e pos te ri or, ge ra o mo vi men to me ló di co Lá –

Sol# – Lá, nu ma das vo zes in ter nas.

No com pas so 16, cur va BN, sur ge Gb7(b5). Sua co lo ca -

ção, bem co mo a do acor de que o pre ce de, cons ti tui ca mi -

nho har mô ni co al ter na ti vo que pro pi cia uma es pé cie de cli -

chê. Do en ca de a men to de am bos, evi den cia-se cro ma tis mo

des cen den te e pa ra le lo de du as no tas, do ba i xo e de uma

voz cen tral. O de se nho do ba i xo, cro ma ti ca men te des cen -

den te, en ca mi nha-se pa ra a tô ni ca, quan do do re tor no pa ra

re pe ti ção da pri me i ra fra se do can to. Fun ci o nal men te, en tre -

tan to, os acor des bos sa no vis tas dos com pas sos 15 e 16 in di -

cam a ma nu ten ção do ca rá ter de Do mi nan tes, exe cu tan do

as fun ções de Do mi nan te me nor – Do mi nan te – Tô ni ca.

No com pas so 41, o acor de A7(b13) subs ti tu iu seu par VG.

Fun ci o nal men te, em lu gar da Do mi nan te Subs ti tu ta da Do mi -

nan te (Bbdim), an te ci pou-se a Do mi nan te (A7) que só ocor re ria

no com pas so se guin te. Re a li za-se tam bém um flo re io pro pi ci -

a do pe la no ta acres cen ta da (dé ci ma ter ce i ra me nor), o que

ge ra mo vi men to cro má ti co des cen den te da voz ma is agu da


(Fá-Mi), mo vi men to, por si nal, pa ra le lo ao do can to ne sse tre -

cho.

Nos com pas sos 43 e 44 ou tra bor da du ra ocor re, tam bém

cro má ti ca des cen den te, e que só é pos sí vel com a in clu são

do acor de D7(13), o que de no ta mu dan ça de ca mi nho har -

mô ni co em re la ção à cur va VG. Enca de a men tos de na tu re za

se me lhan te (13-b13) po dem já ser to ma dos co mo cli chês har -

mô ni cos tí pi cos do es ti lo Bos sa No va em ra zão da fre qüên cia

com que têm si do ve ri fi ca dos. Em su ma, a subs ti tu i ção do

acor de VG, no ca so do com pas so 44, é su bor di na da à in clu -

são do cli chê. O cro ma tis mo ocor ren te no cli chê é aqui ve ri fi -

ca do jus ta men te num mo men to em que o can to se es ta bi li za

ho ri zon tal men te, in di can do pre o cu pa ções com o mo vi men to

das vo zes acom pa nhan tes em con tra pon to com a me lo dia

can ta da.

Ca so se me lhan te ao an te ri or ocor re nos com pas sos 47 e

48, on de a subs ti tu i ção dos acor des pro pos tos na cur va tra di -

ci o nal es tá vin cu la da à in ten ção do cli chê, o qual é igual men -

te cons ti tu í do por cro ma tis mo des cen den te. Ne sse ca so em

par ti cu lar, mo vi men tam-se o ba i xo e uma voz in ter na, se guin -

do, em li nhas ge ra is, o de se nho des cen den te do can to. O

acor de F7M/A é usa do, co mo já foi di to, pa ra per mi tir o cli chê,

não obs tan te a re la ção de des do bra men to har mô ni co com

seu par VG.

O úl ti mo ca so en tre os pa res sem afi ni da des har mô ni cas di -

re tas ocor re no com pas so 52, on de se pre pa ra o re tor no ao iní -

cio da com po si ção. A ver são tra di ci o nal pro põe a fun ção Do mi -

nan te, en quan to a ver são bos sa no vis ta op ta por re la ção ma is

dis tan te e usa a Do mi nan te da Do mi nan te. As no tas acres cen ta -

das ao acor de res pec ti vo – G7(9) – bem co mo à Tô ni ca – F6 –

con tri bu em pa ra ca u sar efe i to de ma i or dis tan ci a men to to nal e

boa do se de in de fi ni ção har mô ni ca.

Re su mo

Inde pen den te men te dos ca sos de subs ti tu i ções de acor -

des, no tam -se por to da a par ti tu ra di ver sos ou tros mo men tos

em que a for ma ção dos acor des bos sa no vis tas está vin cu -


lada a flo re i os e à con du ção das vo zes (ho ri zon ta li da de). Bor -

da du ras, por exem plo, são ve ri fi cá ve is nos com pas sos 1, 2, 3,

7, 8, 10, 12, 18, 19, 21, 26, 34, 41, 43 e 44. No tas de pe dal

agu do nos com pas sos 5, 6, 12, 13, 14, 19 e 20. Mo vi men tos


3

5

II

F#7(13)VI

B6IV

G#7(13) C#7(9)

II

F#7(13) F#7(b13) B6(9)

IV

G#7(13) C#m7(9)IV

A7(b5)IV

G#7

IV

G#7(b13)

F#7(13) B6 G#7(13) C#7(9)

D C#7

T (D)

B7M(9-11)

F#7(13) F#7(b13) B6(9)

F#7 B

D T

A7(b5) G#7 G#7(13) __(b13) C#m7(9)

B A7 G#7 C#m

T (D) (D) Sr

B7(9-b13)


7

9

11

V

D#7(b9) G#m7III

F#7(9)

VI

B6C#7(9) F#7 G#m7VI

A#7(13)

VI

B6VI

B6IV

G#7VII

Fº C#7(9) F#7

1.

2.

Fº B6 G#7 C#7(9) F#7 B6

Dº B G#7 C#7 F# B

D T (D) DD D T

equivalem

C#7(9) F#7 B6 G#m7 A#7(13)

C#7 F#7 B G#m A#/G#

DD D T { T (D)

D#7(b9) G#m7 F#7(9)

Gº G#m F#7

D T (D)

equivalem

Fim


13

15

G#m7VI

D#7

F#7(13)G#m7

A#7

D#7(9)

E7(9) D#7(9) C#m7(9)IV

G#7(b13)

17

E7(9) D#7(9) G#7(b13) C#m7(9)

E7 D#7 G#7 C#m

DD D (D) S

D#7 G#m7 A#7

A#º G#m A#7

D T (D)

A#º(11)

D#7(9) G#m7 F#7(13)

D#7 G#m7 C#7 F#7

D T } { (D) D

D.C. ao Fim

cro má ti cos des cen den tes do ba i xo nos com pas sos 15, 16, 30,

47 e 48. Acrés ci mo de Do mi nan tes In di vi du a is nos com pas sos

3 e 8.

De ma ne i ra ge ral, es ses re cur sos (per mi ti dos em gran de

par te pe las no tas acres cen ta das aos acor des) ter mi nam por

en co brir a cla re za, a pre vi si bi li da de e a tra di ci o nal ló gi ca das

ca dên ci as. No tas de pe dal agu do, cro ma tis mos in ter nos e en -

ca de a men tos re a li za dos em po si ções mu i to cer ra das na es ca -

la do ins tru men to pro por ci o nam so no ri da des va gas e di fi cil -

men te ana li sá ve is ape nas au di ti va men te, is to é, ca so um

ma pe a men to teó ri co não se ja efe tu a do.


Vai, meu sam ba

Cus tó dio Mes qui ta

1936

Vai, meu sam ba,

Espa lhar aos qua tro ven tos:

Ter mi na ram os me us tor men tos

Aca bou-se mi nha dor.

Vai, meu sam ba,

Espa lhar pe la ci da de

Uma gran de no vi da de:

Arran jei um no vo amor.

(bis)

Arran jar um no vo amor

É nas cer ma is uma vez

Esque cer do que se diz

E não lem brar do que se fez.

E eu pa ra ser fe liz

Ma tei a re cor da ção

Trans for mei em ban ga lô

Mi se rá vel bar ra cão.

Se aca so es te sam ba

Che gar aos ou vi dos te us

Se ja ele o por ta dor

De to dos pen sa men tos me us.

Arran jar um no vo amor

É dar vi da ao co ra ção

De i xar de ser so fre dor

E vi ver na ilu são.

Vai, meu sam ba




1 B F#7(13) B7M(9-11)


5 B A7(b5) B7(9-b13)

7 Ddim Fdim (equi va lem)

11 Gdim D#7(b9) (equi va lem)

15 A#dim D#7 A#dim(11)

Co men tá ri os

O úni co par cu jos mem bros não man ti ve ram re la ções de

des do bra men to ocor reu no com pas so 2, com a in clu são de

uma Do mi nan te Indi vi du al, le van do ao en ca de a men to

G#7(13) – C#7(9). Isso ve io pro pi ci ar o mo vi men to des cen den -

te de três vo zes (ex ce to o ba i xo), du as de las cro ma ti ca men te.

Ou tros mo vi men tos cro má ti cos des cen den tes no tam-se

pe los acor des BN dos com pas sos 2 a 4, nas li ga ções en tre

C#7(9) – F#7(13) – F#7(b13). Entre os do is pri me i ros acor des, fi -

xa-se pe dal agu do (no ta Ré#) as so ci a do aos cro ma tis mos des -

cen den tes das de ma is vo zes, ex ce to o ba i xo. Entre os do is úl ti -

mos ocor re o cli chê tão co mum ao es ti lo BN: 13-b13. Por to do

o tre cho aqui des ta ca do, são as no tas acres cen ta das que

de ter mi nam o mo vi men to da voz ma is agu da.

No pri me i ro tem po do com pas so 5, em lu gar da Tô ni ca

da to na li da de é uti li za do o acor de A7(b5), que fun ci o na em

de fa sa gem (an te ci pa ção) com re la ção à cur va VG.

No com pas so 6, re i te ram-se os mo vi men tos cro má ti cos e

des cen den tes nas vo zes agu das. Aqui ocor re tam bém o cli -

chê en vol ven do dé ci mas ter ce i ras.

Pe dal agu do é ve ri fi ca do na tran si ção dos com pas sos 7-8

(no ta Ré#), e es tá as so ci a do ao cro ma tis mo des cen den te

das du as vo zes cen tra is.

Mo vi men to des cen den te e pa ra le lo das qua tro vo zes é

ve ri fi cado na pas sa gem do com pas so 12 pa ra o 13, no qual o

vi o lo nis ta man tém a po si ção re la ti va dos de dos da mão es -

quer da e ca mi nha me io-tom pe la es ca la do ins tru me nto. No

com pas so 13, o mo vi men to con ti nua, ago ra com cro ma tis -

mo en tre E7(9) e D#7(9).


Ou tro cro ma tis mo ain da ocor re no com pas so 14, com o

mo vi men to des cen den te das du as vo zes ma is agu das aos

acor des.


4

9

II

C#m7(9)IV

G#7(13)IV

G#7(b13)II

F#7(13) B6(9)

B6(9) B6(9)E6 E6/F

II

F#7(13)II

F#7(13)B6(9)II

C#m7(9)

F#7(13) B6(9) C#m7(9) F#7(13)

B C#m

T Sr

C#m9(11-13)

B6(9) E6 E6/F B6(9)

B/D# E B/D#

T S T

G#7(13) G#7(b13) C#m7(9) F#7(13) B6(9)

B G#7 C#m E B/D#

(D) Sr S T

E7M(9-#11-13)


15

20

25

F#/G#II

F#7(13)II

C#m7(9)G#7(b9)

G#m7 G#m6 E7M/G#

II

F#7(13)II

F#7(13) B6(9) B6(9)II

C#m7(9)II

C#m7(9)

1. 2.

C#m7(9) F#7(13) B6(9) C#m7(9) F#7(13) B6(9)

F#/C# B F#/C# B

D T D T

F#7(9-11-13) F#7(9-11-13)

G#m7 G#m6 E7M/G#

G#m D#7 E

Tr (D) S

F#/G# G#7(b9) C#m7(9) F#7(13)

D#7 G#7 F#

(D)[Tr] (D)[Sr] D

F#7(9-11-13)

Fim

Re su mo

A ver são bos sa no vis ta de Vai, meu sam ba foi pos sí vel com

a ma nu ten ção de 84% dos ra di ca is dos acor des, ape nas

acres cen tan do-lhes no tas, no ta da men te as no nas e dé ci mas

ter ce i ras ma i o res e me no res. Dos se is ca sos de subs ti tu i ção,

ape nas um não se deu por des do bra men to ou equi va lên cia

har mô ni ca, sen do, en tre tan to, jus ti fi ca do fun ci o nal men te co -

mo in clu são de Do mi nan te Indi vi du al. A ri gor, to das as subs ti tu i -

ções, além das ex pli ca ções ver ti ca is, se jus ti fi ca ram tam bém

no pa râ me tro li ne ar (ho ri zon ta li da de), re la ci o nan do-se sem -

pre às fun ções de Do mi nan te. De for ma ge ral, pre va le ce ram

ain da as pre o cu pa ções na con du ção das vo zes, o que ve io

pro pi ci ar a ocor rên cia de no tas pe da is e cli chês fa vo re ci dos

pe los cro ma tis mos sem pre des cen den tes.


30

B6(9)II

C#m7(9)C#7(9)

B6(9) C#7(9) C#m7(9)

B C#7 F#7

T (D) D

F#7(9-11-13)

D.C. ao Fim

So nho de pa pel

Alber to Ri be i ro

1935


E um ba lão vai su bin do

Vem ca in do a ga roa

O céu é tão lin do

E a no i te é tão boa

São João, São João

Acen de a fo gue i ra

No meu co ra ção.

(bis)

So nho de pa pel

A gi rar na imen si dão

Sol tei em teu lou vor

O so nho mul ti cor

Ó meu São João.

Meu ba lão azul

Foi su bin do de va gar

O ven to que so prou

Meu so nho car re gou

Não vai ma is vol tar.

So nho de pa pel





3 C#m F#7(13) C#m9(11-13)

13 E F#7(13) E7M(9-#11-13)

15 F#/C# C#m7(9) F#7(9-11-13)

17 (idem 15)

28 (idem 15)

34 (idem 15)

Co men tá ri os

Um dos ca sos em que a subs ti tu i ção não ocor reu por des -

do bra men to har mô ni co (ver ti ca li da de), si tua-se no com pas so

22. Ali o acor de BN G#m6 (fun ci o nal men te Tr), além de evi -

den ci ar a to ma da de ou tro ca mi nho har mô ni co, fa vo re ce o

en ca de a men to en tre se us vi zi nhos, an te ri or e pos te ri or, dan do

fluên cia ao cro ma tis mo Fá# – Fá – Mi, res pec ti va men te a sé ti -

ma, sex ta e fun da men tal dos acor des en vol vi dos. As dema is

no tas não se mo vem.

O se gun do ca so es tá lo go a se guir, no com pas so 26. A

op ção pe lo acor de de do mi nan te com no na no ba i xo

(F#/G#) vi sa fa vo re cer es pé cie de cli chê har mô ni co efe tu a do

com o acor de se guin te – G#7(b9), cli chê no qual du as vo zes

agu das mo vem-se cro má ti ca e des cen den te men te.

No se gun do tem po do com pas so 3 acres cen ta-se a Do -

mi nan te. Ocor re ain da, nes te mes mo com pas so, no ta pe dal

agu da (Ré#), res pec ti va men te no na e dé ci ma ter ce i ra dos

acor des ali exis ten tes.

Do com pas so 10 ao 13 no ta-se um de li ca do mo vi men to

das vo zes acom pa nhan tes. Em pri me i ro lu gar, tem-se o cro -

ma tis mo des cen den te da voz ma is agu da, ve ri fi ca do do

com pas so 10 ao 12 e tam bém re a li za do por me io das no tas

acres cen ta das aos acor des (dé ci ma ter ce i ra, dé ci ma ter ce i -

ra me nor e no na). Nos com pas sos 12 e 13, por sua vez, res sal -

ta-se a no ta pe dal agu da (Ré#). No com pas so 13, não obs -

tan te a re la ção de ver ti ca li da de com seu par VG, o acor de


F#7(13) de sem pe nha fun ção de Do mi nan te, e po de as sim

ser ex pli ca do co mo al ter na ti va pla u sí vel.

O mes mo pe dal agu do en con tra do an te ri or men te ocor re

no com pas so 15. A subs ti tu i ção ve ri fi ca da ali tam bém se ex pli -


5

10

G6III

Am7(4)III

G#7(b5)

Em Em/G B7/F#VI

B7(#5)VI

E7(9)

VI

E7(b9) Am7 EmF#m7(b5)

G6 Am7(4) G#7(b5)

Em Em/G B7/F# B7(#5) E7(9)

E7(b9) Am7 F#m7(b5) Em

D7 G D7/A

D7(11) D7(#11)

D T D

Em Em/G B7/F# E7

Tr (D) (D)

E7/G# Am Am/C Em

Sr Tr

Am6


14

17

22

F#7VII

B7V

Em7V

A7(13)V

A7(b13)V

Am7IV

D7(9)

Em Em7 Em/G B7/F#

Em7V

D#ºVII

B7VII

B7(#5)

1.

2.

F#7 B7 Em7 A7(13) A7(b13) Am7 D7(9)

Em Em7 Em/G B7/F#

D#º B7 B7(#5) Em7

F#7 B7 Em D7

(D) (D) Tr D

D7(9-11)

Em B7

Tr = { T D

Em

T

B7(b9)

Fim


26

29

32

Em/GVI

E7(9)

VI

E7(b9)

Am7 EmF#m7(b5) B7/F#

F#7VII

B7

V

Em7V

A7(13)V

A7(b13)V

Am7IV

D7(9)

Em/G E7(9) E7(b9)

Am7 F#m7(b5) B7/F# Em

F#7 B7 Em7 A7(13) A7(b13) Am7 D7(9)

E7 E7/G#

(D)

Am Am/C Em

S T

Am6 Am9(#11-13)

F#7 B7 Em D7

(D) D T = Tr (D)[Tr]

D7(9-11)

D.C. ao Fim

ca pe los do is pa râ me tros (ver ti cal e ho ri zon tal). Ho ri zon tal men -

te, o acor de C#m7(9) po de ser to ma do co mo al ter na ti va fun -

ci o nal (Sr), ou tam bém co mo Do mi nan te me nor da

Do mi nan te. O mes mo ca so se re pe te pe los com pas sos 17, 28

e 29.

Os com pas sos fi na is (32 a 34), que pre pa ram o re tor no à

ca be ça da com po si ção, apre sen tam na ver são BN a subs ti tu i -

ção da Do mi nan te F#7 pe la Sub do mi nan te re la ti va,

C#m7(9). Esta, quan do en ca de a da ao pri me i ro acor de da

par ti tu ra, F#7(13), re dun da rá no mes mo cli chê já uti li za do pe -

los com pas sos 15, 17, 28 e 29, e que foi co men ta do no pa rá -

gra fo an te ri or.

Re su mo

Com a aná li se da ver são bos sa no vis ta pre pa ra da pa ra es -

sa mar cha ju ni na, con clui-se que as re la ções de des do bra -

men to har mô ni co le van ta das en tre se is pa res de acor des po -

dem até ser co lo ca das num se gun do pla no, por exis ti rem

ra zões e pre o cu pa ções de or dem ho ri zon tal que ex pli cam

per fe i ta men te os en ca de a men tos. Em su ma, a li nha BN apre -

sen ta no tas pe da is agu das, cro ma tis mos (bor da du ras), to ma -

da de ca mi nhos har mô ni cos op ci o na is e ocor rên ci as re i te ra -

das de cli chês.


Se vo cê ju rar

Isma el Sil va & Fran cis co Alves

1931

Se vo cê ju rar

Que me tem amor

Eu pos so me re ge ne rar

Mas se é

Pa ra fin gir mu lher

A or gia as sim não vou de i xar.

Mu i to te nho so fri do

Por mi nha le al da de

Ago ra es tou sa bi do

Não vou atrás de ami za de

A mi nha vi da é boa

Não te nho em que pen sar

Por uma co i sa à-toa

Não vou me re ge ne rar.


A mu lher é um jo go

Di fí cil de acer tar

E o ho mem co mo um bo bo

Não se can sa de jo gar.

O que eu pos so fa zer

É se vo cê ju rar

Arris car a per der

Ou des ta vez en tão ga nhar.

Se vo cê ju rar




3 D7/A Am7(4) D7(11)

4 D7/A G#7(b5) D7(#11)

11 Am/C F#m7(b5) Am6

16 D7 Am7 D7(9-11)

22 B7 D#dim B7(b9)

30 (idem 11)

30 Am/C B7/F# Am9(#11-13)

34 (idem 16)

Co men tá ri os

Os qua tro acor des BN, sem re la ções de des do bra men to

har mô ni co com se us pa res VG, ocor re ram nos com pas sos 15

e 33. Em am bos com pas sos, ve ri fi ca-se o cli chê har mô ni co

en tre os acor des en vol vi dos, A7(13) e A7(b13), re a li za do por

me io de cro ma tis mo des cen den te da voz agu da. Fun ci o nal -

men te, pa re ce ter ocor ri do subs ti tu i ção da Do mi nan te (VG)

pe la Do mi nan te da Do mi nan te (BN).

Esten den do a aná li se ao com pas so se guin te, vê-se que a

op ção por A7(13) e A7(b13) pro pi cia um ca mi nho har mô ni co

que dá iní cio a uma sé rie de cro ma tis mos des cen den tes,


sem pre com ma nu ten ção de du as ou ma is no tas res tan tes

nos acor des.


3

5

VII

B7(13)VI

E7M(9)II

F#m7(9)VI

Eº

IV

C#7(13)IV

C#7(b13)IV

C#7(b13)II

F#m7(9)

VI

E6(9)VIII

F#7(9)VII

B7(13)VI

E7M(9)

E6(9) F#7(9) B7(13) E7M(9)

E G#m

T Dr

E9(#11-13) E7M(9-11) G#m7(b13)

C#7(13) C#7(b13) F#m7(9) C#7(b13)

C#7 F#m

(D) Sr

F#m7M(9-11)

F#m7(9) B7(13) Eº E7M(9)

Am B7 Gº E

ºS D T

B7(9-11-13) equivalem

Fim


9

12

14

VI

E6(9)IV

C#7(13)IV

C#7(b13)III

F#7(9)

VI

E6(9)VII

B7(13)VII

B7(13)

F#m7M F#m7

IV

A6IV

Am6

VI

E7(9)

VI

E7(b9)

IV

A6 C#7(9) C#7(b9)

E7(9) E7(b9) A6 C#7(9) C#7(b9)

E7 A C#7

(D) S (D)

F#m7M F#m7 A6 Am6

F#m Gº

Sr D

E6(9) C#7(13) __(b13) F#7(9) B7(13) E6(9) B7(13)

E F#7 B7 E

T (D) D T

D.C. ao Fim

Alguns re cur sos já ve ri fi ca dos em ver sões BN, an te ri or men -

te ana li sa das, re a pa re cem nes ta amos tra. A se guir al guns co -

men tá ri os a res pe i to.

Pe dal na voz agu da (no ta Ré) é ve ri fi ca do do com pas so 1

ao 4. Nes se mes mo tre cho, ain da é pre sen te o cli chê en tre

Am7(4) e G#7(b5), igual men te re a li za do por cro ma tis mo des -

cen den te, ago ra so bre du as vo zes gra ves, e com a quar ta

trans for man do-se na quin ta di mi nu ta do se gun do acor de.

Assim co mo em ca sos si mi la res já vis tos an tes, a bor da du ra

en vol ve no tas acres cen ta das aos acor des.

No vo cro ma tis mo des cen den te é cla ro nos com pas sos 7

a 10, en tre B7(#5), E7(9) e E7(b9). O uso de B7(#5), lo go após

a afir ma ção do mes mo acor de em sua tría de bá si ca (no

com pas so 6), in di ca a pre pa ra ção do cli chê, sem o qual a

har mo nia trans cor re ria idên ti ca à ver são tra di ci o nal. Entre os

do is pri me i ros acor des o cro ma tis mo en vol ve três no tas. Entre

E7(9) e E7(b9), evi den te men te ocor re o mo vi men to de ape -

nas uma.

No com pas so 20, ocor re cro ma tis mo des cen den te do

ba i xo. E nos com pas sos 26 a 28, en tre E7(9) e E7(b9), ou tro cli -

chê é evi den te, se me lhan te ao ana li sa do no pa rá gra fo an te ri -

or.

Re su mo

Pe la aná li se nu mé ri ca, che ga-se à con clu são de que a

ver são bos sa no vis ta pre pa ra da pa ra es te sam ba de 1931 foi

ob ti da com a ma nu ten ção de 71% dos ra di ca is, ape nas

acres cen tan do no tas aos acor des. To das as subs ti tu i ções, ex -

ce to o ca so de do is acor des, ocor re ram por des do bra men to

har mô ni co, e mes mo os mo men tos de in clu são de cli chês

não che ga ram a al te rar a es tru tu ra har mô ni ca da ver são tra di -

ci o nal.


Ade us

Isma el Sil va & No el Ro sa

1932

Ade us, ade us, ade us

Pa la vra que faz cho rar.

Ade us, ade us, ade us


Não há quem pos sa su por tar.

(bis)

Ade us é bem tris te

E não se re sis te

Nin guém ja ma is

Com ade us po de vi ver em paz

Foi o úl ti mo...

Pra que fos te em bo ra

Por ti tu do cho ra

Sem teu amor

Esta vi da não tem ma is va lor

Foi o úl ti mo...

Ade us




1 E F#7(9) E9(#11-13)

1 E B7(13) E7M(9-11)

2 G#m E7M(9) G#m7(b13)

4 F#m C#7(b13) F#m7M(9-11)

7 B7 F#m7(9) B7(9-11-13)

7 Gdim Edim (equi va lem)

Co men tá ri os

Os três pa res de acor des, sem re la ções de des do bra men -

to har mô ni co, se rão co men ta dos a se guir.

No com pas so 6, cur va BN, ocor re a ma nu ten ção do acor -

de F#m7(9) (re la ti va da Sub do mi nan te ou Sr), in di can do a to -

ma da de ca mi nho har mô ni co al ter na ti vo em re la ção à cur va

VG. Ne sse com pas so, F#m7(9) fun ci o na co mo re tar do até en -

con trar, no com pas so 7, o seu par B7, com o qual pos sui re la -

ções de afi ni da de har mô ni ca.

No com pas so 13 ocor rem do is pa res, tam bém sem afi ni -

da de har mô ni ca, mas que po dem ser ex pli ca dos pe lo pa râ -


me tro ho ri zon tal. O em pre go dos acor des A6 e Am6 em lu gar

de Gdim, ou se ja, a op ção pe la Sub do mi nan te e Sub do mi -

nan te me nor, cons ti tui ca mi nho har mô ni co al ter na ti vo. O en -

ca de a men to de am bos ain da evi den cia o cro ma tis mo des -


7

14

V

Eb6(9)V

Eb6(9)IV

Ab/BbIII

Bb7(b9)

V

Eb6(9)VI

Bb7(13)Db7(9) C7(9) F7

V

Eb6(9)V

Eb6(9)

VI

Bb7(13)VI

Bb7(13)VI

Fm7(9)

Eb6(9) Bb7(13) Eb6(9) Fm7(9) Bb7(13)

Bb7 Eb Ab

D T S

Bb7(9-11-13) Ab7M(13) __(9-#11-13)

Eb6(9) Db7(9) C7(9) F7 Bb7(13)

Eb Cm F7 Bb7

T Tr (D) D

Eb6(9) Ab/Bb Bb7(b9) Eb6(9)

Eb Bb7 Eb

T D T

Bb7(9-11)


20

25

30

V

Eb6(9)VI

Bb7(b13)V

Eb6(9)VI

Bb7(13)

Fm Db7M/Eb

VI

Bb7(13)

Ebº

VIII

Fm7

1. 2.

Eb6(9) Ebº Fm7

Gm7 Gbº Fm

Dr (D) Sr

Gm7(11-b13) equivalem

Fm Db7M/Eb Bb7(13)

Bb7 Fm Bb7

D Sr D

Bb7(9-11) Fm7(13)

Bb7(b13) Eb6(9) Bb7(13) Eb6(9)

Eb Bb7 Eb

T D T

Fim

cen den te (flo re io) de uma no ta in ter na, efe i to mu i to bus ca do

pe lo es ti lo e ocor ren te em to das as ver sões BN ana li sa das an -

te ri or men te. A al te ra ção no mo do tam bém se mos tra sin to -

má ti ca e bas tan te cor ri que i ra.

Ou tras con si de ra ções so bre a ver são BN pa ra es te sam ba

de 1932 vão a se guir.

No com pas so 1, se gun do as ci fra gens pa ra vi o lão, ve ri fi -

ca-se pe dal agu do na no ta sol# en quan to as de ma is re a li -

zam cro ma tis mos des cen den tes, ex ce to o ba i xo.

No com pas so 3, ocor re cli chê ca rac te ri za do pe lo mo vi -

men to cro má ti co des cen den te da voz agu da (dé ci ma ter ce i -

ra pa ra dé ci ma ter ce i ra me nor). Cro ma tis mo que tem con ti -

nu i da de no com pas so se guin te, quan do no en ca de a men to

com F#m7(9) en vol ve as du as vo zes agu das. O em pre go da

Do mi nan te Indi vi du al de F#m7(9), no com pas so 4, re i te ra os

cro ma tis mos, ago ra nos do is sen ti dos, en ri que cen do a bor da -

du ra.

No com pas so 7, a fun ção de Do mi nan te é atin gi da em

re tar do com re la ção à cur va VG e dá iní cio, com o acor de

B7(13), a uma sé rie de cro ma tis mos e cli chês que se es ten de -

rá até o com pas so 12. Por to dos os dez acor des do tre cho, a

voz ma is agu da mo ve-se cro má ti ca e des cen den te men te, in -

do de Sol# até Dó#. As no tas acres cen ta das aos acor des pas -

sam a de sem pe nhar pa péis mar can tes nes ses en ca de a men -

tos.

No com pas so 14, en con tra-se o cli chê que uti li za o mo vi -

men to cro má ti co des cen den te fe i to pe la dé ci ma ter ce i ra:

C#7(13) – C#7(b13). E no com pas so se guin te, en tre F#7(9) e

B7(13), ar ma-se pe dal na voz agu da (no ta Sol#), acom pa -

nha do de cro ma tis mos des cen den tes nas du as vo zes vi zi nhas.

De vol ta ao com pas so 14, ve ri fi ca-se que o acor de C#7(13) é

Do mi nan te Indi vi du al do acor de que o se gue, dan do iní cio a

uma se qüên cia de Do mi nan tes en ca de a das, até atin gir a Tô -

ni ca no fim do com pas so 15.

Re su mo


A aná li se da ver são bos sa no vis ta de Ade us evi den cia o

em pre go dos se guin tes re cur sos: cli chês for ma dos por cro ma -

tis mos des cen den tes, pe da is agu dos, lon gos mo vi men tos cro -

má ti cos da voz ma is agu da e uso de Do mi nan tes Indi vi du a is.

Nu me ri ca men te, não hou ve pa res de acor des idên ti cos, e 67%

dos pa res man ti ve ram se us ra di ca is, in di can do se rem as no tas

acres cen ta das re cur sos mu i to im por tan tes pa ra a so no ri da de

tí pi ca do es ti lo.


Bo as Fes tas (marcha natalina)

Assis Va len te

1933

Ano i te ceu

O si no ge meu

A gen te fi cou

Fe liz a re zar.

Pa pai No el

Vê se vo cê tem

A fe li ci da de

Pra vo cê me dar.

Eu pen sei que to do mun do

Fos se fi lho de Pa pai No el.

Bem as sim fe li ci da de

Eu pen sei que fos se uma

Brin ca de i ra de pa pel.

Já faz tem po que pe di

Mas o meu Pa pei No el não vem

Com cer te za já mor reu

Ou en tão fe li ci da de

É brin que do que não tem.

Bo as Fes tas




1 Bb7 Eb6(9) Bb7(9-11-13)

5 Ab Fm7(9) Ab7M(13)

6 Ab Bb7(13) Ab7M(9-#11-13)

18 Bb7 Ab/Bb Bb7(9-11)


21 Gm7 Eb6(9) Gm7(11-b13)

22 Gbdim Ebdim (equi va lem)

25 Bb7 Fm7 Bb7(9-11)

28 Fm Db7M/Eb Fm7(13)

Co men tá ri os

Não se ve ri fi cou afi ni da de har mô ni ca en tre os do is pa res

for ma dos por Cm + Db7(9) e Cm + C7(9), nos com pas sos 9 e

10. Per ce be-se, no en tan to, que o en ca de a men to dos do is

acor des BN, Db7(9) e C7(9), per mi te o mo vi men to cro má ti co

pa ra le lo des cen den te de to das as vo zes, pro ce di men to que

le va o vi o lo nis ta à ma nu ten ção do for ma to dos de dos da

mão es quer da e a ca mi nhar so bre a es ca la do ins tru men to.

Fun ci o nal men te fa lan do, o acor de Db7(9) an te ce den do

C7(9) po de ser ana li sa do co mo Do mi nan te Indi vi du al Subs ti tu -

ta. No com pas so 10, a subs ti tu i ção de Cm por C7(9), e a con -

se qüen te mu dan ça de mo do, não ca u sa cho que com a me -

lo dia do can to, cons ti tu in do ca mi nho har mô ni co al ter na ti vo e

de co lo ri do bos sa no vis ta. Ain da ne sse tre cho, e pe los com -

pas sos 9 a 13, o en ca de a men to BN re a li za uma se qüên cia de

Do mi nan tes Indi vi du a is en vol ven do os qua tro acor des ali ocor -

ren tes.

Nos com pas sos 5 e 6, cur va BN, ocor re cli chê har mô ni co

en vol ven do os do is acor des. Ali se man tém a no ta ma is agu -

da co mo pe dal, en quan to as de ma is se guem de se nho des -

cen den te. O pe dal é fe i to, res pec ti va men te, pe la no na e dé -

ci ma ter ce i ra adi ci o na das aos acor des.

No com pas so 18, en tre Ab/Bb e Bb7(b9), ou tro cli chê har -

mô ni co ocor re, ca rac te ri za do pe lo mo vi men to cro má ti co des -

cen den te das du as no tas ma is agu das dos acor des. Fun ci o -

nal men te, não hou ve al te ra ção, ape nas o acor de de Bb7 é

atin gi do em de fa sa gem com re la ção à cur va VG e an te ce di -

do do acor de que, em es sên cia, é de na tu re za se me lhan te e

fun ci o na co mo an te ci pa ção.

Nos com pas sos 27 e 28, ocor re en ca de a men to re a li za do

ape nas com o mo vi men to des cen den te do ba i xo e en tre


acor des de na tu re za se me lhan te (Fm e Db7M/Eb), cons ti tu in -

do flo re io.

Do com pas so 29 ao 31, pe los acor des Bb7(13), Bb7(b13)

e Eb6(9), no ta-se o mo vi men to cro má ti co des cen den te de

uma das vo zes (no tas Sol, Sol be mol e Fá). Cli chês idên ti cos,

com o or na men to dé ci ma ter ce i ra – dé ci ma ter ce i ra me nor,

fo ram ve ri fi ca dos nas cur vas bos sa no vis tas de pra ti ca men te

to das as de ma is amos tras de es tu do, con fe rin do às har mo ni -

as o co lo ri do pró prio ao es ti lo.

Re su mo

Nu me ri ca men te, pre va le ce ram os ca sos de ma nu ten ção

dos ra di ca is com acrés ci mo de no tas aos acor des (60% dos

pa res). Dos res tan tes, num to tal de dez, ape nas do is não man -

ti ve ram re la ções de afi ni da de har mô ni ca, sen do en tão ex pli -

ca dos ho ri zon tal men te, mas sem ca u sa rem al te ra ções re le -

van tes no ca mi nho har mô ni co tra di ci o nal (cur va VG). O

ca rá ter bos sa no vis ta foi ob ti do, por tan to, por me io de en ri que -

ci men to har mô ni co fa vo re ci do pe las dis so nân ci as (no tas

acres cen ta das), des do bra men tos har mô ni cos (de sen vol vi -

men tos ver ti ca is dos acor des VG), in clu são de cli chês tí pi cos

ao es ti lo e tra ta men to do acom pa nha men to ins tru men tal se -

gun do uma har mo nia a qua tro vo zes, fa vo re cen do cro ma tis -

mos des cen den tes e flo re i os.

CONCLUSÕES

A aná li se das vin te amos tras re sul tou no se guin te qua dro

es ta tís ti co:

AMOSTRAS BN

a) To tal de pares 421

Pa res com mes mo ra di cal 316 75%

Pa res com ra di ca is di fe ren tes 105 25%

b) Pa res com mes mo ra di cal 316

Pa res de acor des di fe ren tes 248 78%

Pa res de acor des idên ti cos 68 22%


c) Pa res com ra di ca is di fe ren tes 105

Pa res com re la ções de des do bra men to/equi va lên cia

72 69%

Pa res sem re la ções de des do bra men to/equi va lên cia

33 31%

AMOSTRAS VG

a) To tal de pa res 364

Pa res com mes mo ra di cal 264 73%

Pa res com ra di ca is di fe ren tes 100 27%

b) Pa res com mes mo ra di cal 264

Pa res de acor des di fe ren tes 230 87%

Pa res de acor des idên ti cos 34 13%

c) Pa res com ra di ca is di fe ren tes 100

Pa res com re la ções de des do bra men to/equi va lên cia

69 69%

Pa res sem re la ções de des do bra men to/equi va lên cia

31 31%

Co men tá ri os

Com re la ção ao que é apre sen ta do pe lo item a, e con -

fron ta das as cur vas VG e BN das dez amos tras bos sa no vis tas,

ve ri fi ca-se que no to tal de 421 pa res ocor re ram 105 subs ti tu i -

ções de acor des, o que, co lo ca do em ou tros ter mos, in di ca

ter ha vi do 25% de pa res com ra di ca is di fe ren tes. Nos pa res

res tan tes (75%), os ra di ca is (A, B, C, D, E, F, G) e os mo dos dos

acor des se man ti ve ram, não ha ven do subs ti tu i ções. A cur va

BN, por tan to, e em sua ma i or par te, evi den ci ou ter si do ela bo -

ra da com ba se nas fun ções bá si cas pro pos tas na ver são Ve -

lha Gu ar da, às qua is acres cen ta ram-se no tas es tra nhas às su -

as tría des. As dez amos tras de con fron to (anos 1930) ti ve ram

com por ta men to mu i to se me lhan te nes se item.

O item b, abor dan do o com por ta men to dos pa res com

mes mo ra di cal, in di cou que, no gru po de mú si cas da Bos sa

No va, hou ve ma i or ocor rên cia de pa res de acor des idên ti cos,

ou se ja, em 22% dos pa res com mes mo ra di cal tam pou co

hou ve acrés ci mos de no tas. No gru po das dez amos tras dos

anos 1930, o nú me ro de acor des idên ti cos (do con fron to en tre


as cur vas VG x BN) foi me nor, per fa zen do 13% do to tal de pa res

com mes mos ra di ca is e mo dos. Ape sar des sa di fe ren ça de 9

pon tos per cen tu a is en tre os do is gru pos de amos tras, po de-se

con clu ir que os com por ta men tos dos pa res tra ta dos no item b

tam bém fo ram bas tan te apro xi ma dos. Ma is im por tan te que a

pe que na di fe ren ça nu mé ri ca, en tre tan to, é a cons ta ta ção de

que, no con jun to dos pa res de acor des de mes mos ra di ca is e

mo dos, pre va le cem (com apro xi ma da men te 82%) as di fe ren -

ças pro por ci o na das pe las no tas adi ci o na das às tría des: sé ti -

mas ma i o res, no nas, dé ci mas pri me i ras e dé ci mas ter ce i ras.

Por fim, e com re la ção aos da dos do item c, ve ri fi ca-se

que o com por ta men to em am bos os gru pos de amos tras foi

ab so lu ta men te idên ti co. Dos to ta is de pa res com ra di ca is di fe -

ren tes, a sua ma i o ria (69%) de no tou a pre sen ça de afi ni da des

har mô ni cas por des do bra men to (de sen vol vi men to ver ti cal) ou

equi va lên cia (in ver são). De ma is ca sos de subs ti tu i ções de

acor des (31%), pou co me nos de um ter ço do to tal, ex pli ca -

ram-se por ra zões de or dem ho ri zon tal: in clu são de Do mi nan tes

Indi vi du a is, de cli chês e pre o cu pa ções com a con du ção das

vo zes acom pa nhan tes, prin ci pal men te.

Em sín te se, em ter mos nu mé ri cos, fi cou cla ro que as cur -

vas BN fo ram ob ti das em sua ma i or par te por me io de:

1) ma nu ten ção dos acor des/fun ções VG, acres cen tan do-lhes

no tas;

2) subs ti tu i ção de acor des/fun ções VG, mas com ma nu ten -

ção de re la ções de afi ni da de har mô ni ca (des do bra men -

to/equi va lên cia) en tre os pa res.

Ambos os pa râ me tros, é cla ro, li dam es sen ci al men te com

um da do úni co, ou se ja, a bus ca do de sen vol vi men to ver ti cal

pa ra os acor des. O fa to de es ta pes qui sa ter se res trin gi do a

par ti tu ras com ci fra gens pa ra o vi o lão po de ter con di ci o na do

um pou co es ses re sul ta dos. As li mi ta ções téc ni cas des se ins tru -

men to im pe dem a mon ta gem de acor des com ple xos sem a

ex clu são de no tas. Por is so, e nes te pro ces so, nor mal men te

che ga-se a um gru po de no tas que, não obs tan te ser um pro -

lon ga men to ver ti cal de uma cer ta tría de, aca ba por ser no -


me a do de ma ne i ra di ver sa, com ba se em uma ou tra fun da -

men tal.

Uma aná li se pa ra le la que fos se fe i ta so bre ci fra gens pa ra

te cla do, por exem plo, tal vez ca u sas se al te ra ções nos pre sen -

tes da dos, prin ci pal men te na que les que di zem res pe i to às re -

la ções de des do bra men to e equi va lên cia. Mas es sa pre fe rên -

cia por ci fra gens vi o lo nís ti cas já foi ple na men te ex pli ca da e

jus ti fi ca da em par tes an te ri o res des te es tu do. A op ção pe las ci -

fra gens de ape nas um ins tru men to cons ti tu iu aci ma de tu do

um im pe ra ti vo me to do ló gi co, de li mi tan do o es pec tro pa ra

co le ta de da dos e pos si bi li tan do a exe cu ção de uma pes qui -

sa de mol des aca dê mi cos.

Ade qua ção das har mo ni as al ter na ti vas

As har mo ni as al ter na ti vas, uma vez pre pa ra das, fo ram

trans cri tas nas res pec ti vas par ti tu ras, li vres de qua is quer al te ra -

ções ou ajus tes. No tou-se, lo go de iní cio, a exis tên cia de ele -

va do nú me ro de acor des com sé ti ma nas ver sões tra di ci o na is

pre pa ra das pa ra o gru po de amos tras bos sa no vis tas. Fa to en -

ca ra do com na tu ra li da de, já que o ob je ti vo era cri ar ver sões

har mô ni cas à ma ne i ra tra di ci o nal, e não me ros en ca de a -

men tos de acor des sim ples. Le vou-se em con ta, tam bém,

que os acor des com sé ti ma de for ma al gu ma fo ram pri vi lé gio

da mú si ca da Bos sa No va. Mu i to pe lo con trá rio. Por is so, o em -

pre go, mes mo que aces só rio, des ses acor des, fi cou con di ci o -

na do aos cri té ri os pes so a is do ar ran ja dor con vi da do a re a li zar a

ta re fa e ple na men te de acor do com a pre mis sa de es tru tu rar

ver sões ve lha guar da, com es ti lo e mu si ca li da de, não ape nas

ba se a das nu ma prá ti ca que ex tra ís se as no tas acres cen ta das

dos acor des bos sa no vis tas.

Em ge ral, as ten ta ti vas de sim pli fi ca ção har mô ni ca das

dez amos tras bos sa no vis tas pu de ram ser apli ca das sem pre ju í -

zo da co e rên cia mu si cal. Esse pro ce di men to, no en tan to, ti -

rou-lhes o ca rá ter e co lo ri do so no ro, pró prio ao es ti lo BN. Em

gran de par te dos ca sos, bas tou a eli mi na ção de no tas acres -

cen ta das aos acor des (sé ti mas ma i o res, no nas, dé ci mas pri -


me i ras e dé ci mas ter ce i ras) pa ra que o sen ti do bos sa no vis ta fi -

cas se de fi ni ti va men te pre ju di ca do. Ape nas em uma amos tra,

Sam ba de uma no ta só, a sim pli fi ca ção har mô ni ca ca u sou

gran de trans fi gu ra ção à mú si ca, prin ci pal men te em sua pri -

me i ra par te. Ali, a har mo nia de na tu re za ma is ela bo ra da com -

ple ta e com pen sa a sim pli ci da de me ló di ca do can to, equi li -

bran do am bos ele men tos en tre si. So men te nes se ca so a

ten ta ti va de sim pli fi ca ção da har mo nia não pô de ser le va da

a ca bo sem uma drás ti ca trans fi gu ra ção e per da do in te res se

mu si cal da pe ça.

A apli ca ção de uma har mo nia ar ro ja da e de ca rá ter BN às

dez amos tras dos anos 1930 trans cor reu sem pro ble mas, de -

mons tran do ha ver per fe i ta com pa ti bi li da de e ló gi ca mu si cal

en tre os no vos pro ce di men tos har mô ni cos e as li nhas me ló di -

cas ori gi na is da épo ca. Pa ra tan to, e em 87% dos pa res de

mes mo ra di cal (item b), bas tou acres cer no tas aos acor des.

Os pa res com ra di ca is di fe ren tes (ín di ce de subs ti tu i ção de

acor des) atin gi ram 27% do to tal do item a. As re la ções de des -

do bra men to ou equi va lên cia ocor re ram em 69% dos pa res

com ra di ca is di fe ren tes, e só os res tan tes 31% ti ve ram as subs -

ti tu i ções re a li za das ape nas em fun ção de acrés ci mo de Do -

mi nan tes Indi vi du a is (subs ti tu tas ou não), uso de ca mi nhos har -

mô ni cos al ter na ti vos, pro pi ci an do cli chês e pre o cu pa ções

com cro ma tis mos (qua se sem pre des cen den tes) e con du ção

das vo zes. Nes se as pec to, ca be fri sar que o vi o lão pas sou a re -

a li zar acom pa nha men to mu i to ma is ela bo ra do, pra ti ca men te

se guin do uma har mo nia a qua tro vo zes. De i xou de ser, no

con tex to, me ro apo io har mô ni co, e pas sou a cri ar, com o

can to, in trin ca da re de de re la ções e con tra pon tos, en ri que -

cen do o re sul ta do fi nal.

Eis aqui uma lis ta gem dos re cur sos har mô ni cos de uso re i -

te ra do nas cur vas BN:

• mo vi men tos cro má ti cos des cen den tes da voz agu da;

• mo vi men tos cro má ti cos des cen den tes do ba i xo;

• cro ma tis mos en tre no tas de acor des de mes mo ra di cal e

fun ção;


• cro ma tis mos pa ra le los;

• no tas pe da is agu das;

• Do mi nan tes Indi vi du a is Subs ti tu tas;

• acor des com sé ti mas ma i o res;

• ca mi nhos har mô ni cos al ter na ti vos sem pre pro pi ci an do cli -

chês e cro ma tis mos en tre uma ou mais vo zes;

• cli chês cons tru í dos so bre o cro ma tis mo de no tas acres cen -

ta das: nona -> nona me nor e dé ci ma ter ce i ra -> dé ci ma

ter ce i ra me nor.

Con si de ra ções fi na is

Co mo a pró pria aná li se es ta tís ti ca re ve la (item b), em

apro xi ma da men te 82% dos pa res com mes mo ra di cal bas -

tou acres cen tar no tas às fun ções pa ra que o ca rá ter bos sa no -

vis ta sur gis se – fa tor im por tan te à cri a ção do am bi en te so no ro

tí pi co das cur vas BN. De pre en de-se daí que o te ci do mu si cal

BN é ba si ca men te to nal, e que man tém no seu fun do har mô -

ni co pra ti ca men te to das as fun ções tra di ci o na is. Den tre os pa -

res de acor des com ra di ca is di fe ren tes (26% do to tal de pa res),

vê-se que sua gran de par te, apro xi ma da men te do is ter ços,

apre sen tou re la ções har mô ni cas de des do bra men to (so bre po si -

ção de ter ças) ou equi va lên cia (in ver são). Ape sar da tro ca de

ra di ca is, fi cou cla ro aqui que os acor des BN cons ti tu í ram, des -

se pon to de vis ta, des do bra men tos ver ti ca is dos acor des VG,

re sul tan do uma for ma al ter na ti va (e tal vez in cons ci en te) de

acres cen tar no tas es tra nhas à tría de, co mo já foi co men ta do

an te ri or men te.

Um dos gran des trun fos com que a har mo nia BN ace na é,

sem dú vi da, o no vo tra ta men to da do ao acom pa nha men to

vi o lo nís ti co. De i xan do um pou co de la do a no va e ori gi nal

abor da gem rít mi ca, ve ri fi ca-se o es pe ci al cu i da do em exe cu -

tar as har mo ni as num in trin ca do mo vi men to a qua tro vo zes, o

que mu i to co mu men te faz a op ção por cer tos acor des (em

prin cí pio es tra nhos à har mo nia) su bor di nar-se às pre o cu pa -

ções com a con du ção das vo zes. Essa ati tu de pro pi ci ou a

ele i ção de cli chês tor na dos tí pi cos ao es ti lo BN, no ta da men te


aque les re su mi dos no mo vi men to cro má ti co e des cen den te

das vo zes agu das (flo re i os no na -> no na me nor e dé ci ma ter -

ce i ra -> dé ci ma ter ce i ra me nor). Esses cro ma tis mos, além de

ou tros já es pe ci fi ca dos an te ri or men te e as so ci a dos a uma sé -

rie de re cur sos tam bém já re la ci o na dos, for ne cem às har mo -

ni as BN uma am bi en ta ção va ga e inu si ta da, obs cu re cen do a

tra di ci o nal cla re za e pre vi si bi li da de das ca dên ci as e en ca de -

a men tos de acor des. Cer ta du bi e da de to nal tam bém é fa vo -

re ci da quan do, às ve zes por li mi ta ções téc ni cas do vi o lão, a

ter ça ou ou tra no ta da tría de é su pri mi da. Cro ma tis mos pa ra -

le los, por sua vez, es va zi am a har mo nia, ca mu flan do os ca mi -

nhos har mô ni cos e ge ran do so no ri da des va gas e de nu an ças

de li ca das. Co mo os re sul ta dos da pes qui sa in di cam, o ca rá -

ter bos sa no vis ta pô de ser ob ti do, e re su mi da men te, pe la in clu -

são de: a) en ri que ci men to har mô ni co fa vo re ci do pe las dis so -

nân ci as (no tas acres cen ta das), b) des do bra men tos

har mô ni cos (de sen vol vi men to ver ti cal dos acor des), c) in clu são

de cli chês (nor mal men te fe i tos so bre cro ma tis mos des cen den -

tes de uma ou ma is vo zes da har mo nia) e d) tra ta men to do

acom pa nha men to ins tru men tal se gun do uma har mo nia a

qua tro vo zes, fa vo re cen do cro ma tis mos des cen den tes e flo re i -

os.

Com ba se nes sas cons ta ta ções, não se po de ne gar que

a har mo nia bos sa no vis ta apli ca da ao vi o lão te nha en ri que ci -

do a es tru tu ra da can ção po pu lar, acres cen tan do-lhe no vi da -

des dig nas de aten ção e aná li se. Esse grau de ino va ção, en -

tre tan to, re la ti vi za-se na me di da em que os “no vos”

pro ce di men tos em pre ga dos são pra ti ca men te to dos mon ta -

dos so bre a es tru tu ra das mes mas fun ções to na is que têm ser -

vi do de apo io às nos sas com po si ções po pu la res de for ma ge -

ral. Além dis so, vê-se que os tru ques de en ri que ci men to

har mô ni co aqui cons ta ta dos têm sua na tu re za trans mu ta da

em ra zão di re ta da in ten si da de com que são usa dos. Com is -

so, que ro di zer que es ses tru ques de i xa ram o es ta tu to de me -

ros or na men tos pa ra as su mi rem fun ções es tru tu ra is den tro das

obras, e que, com efe i to, pro pi ci a ram o sur gi men to de uma

ou tra har mo nia (ain da que to nal). Se é cer to que de al gu ma


for ma sem pre es ti ve ram pre sen tes co mo ele men tos aces só ri -

os oca si o na is, vi e ram, com as in ven ções bos sa no vis tas, de ter -

mi nar a pró pria es tru tu ra dos en ca de a men tos har mô ni cos,

num grau de den si da de e com ple xi da de pe lo vis to iné di tos

até en tão (ao me nos no âm bi to de nos sa mú si ca po pu lar). Se

tam bém é cer to qua li fi car a har mo nia bos sa no vis ta co mo

“dis so nan te”, ma is cor re to ain da se ria de fi ni-la co mo to tal -

men te dis so nan te, po is é jus ta men te aí que re si de sua no vi da -

de. Au di ti va men te, as lon gas se qüên ci as de acor des al te ra -

dos en fra que cem as idéi as de di re ci o na li da de e ca u sa li da de

to na is. Nu ma tes si tu ra as sim de fi ni da, os ca mi nhos har mô ni -

cos se mul ti pli cam. O acor de, se bem que ain da não iso la do

das amar ras to na is e, tam pou co, es tá ti co, tem ago ra, à sua

fren te, va ri a das for mas de re so lu ção, pro gres são e ex plo ra -

ção tim brís ti ca. A Tô ni ca, por sua vez, já não é bus ca da com

tan ta ên fa se e cla re za. E quan do o é, faz-se de ma ne i ra ca -

mu fla da. O re sul ta do é a sen sa ção de blo cos so no ros que pa -

i ram no es pa ço, in de fi ni dos. E com des ti no in cer to, já que múl -

ti plos são os ca mi nhos.

Essa ma ne i ra ex tre ma da de li dar com o acor de de mons -

tra ser, por tan to, a con tra par te har mô ni ca do que foi atin gi do

nos âm bi tos vo cal e rít mi co. A um te ci do mu si cal cu jos tim bres

sal tam à fren te das al tu ras (pe la apro xi ma ção en tre voz, fa la e

ru í do) e no qual a po lir rit mia tor na-se re gra ge ral pa ra or ga ni zar

as du ra ções, so ma-se uma har mo nia den sa, to da fe i ta so bre

acor des al te ra dos. Em re su mo, o que an tes era ocor rên cia

even tu al (com fi na li da de de ele var a ten são, ca u sar im pac to,

adi ci o nar ex pres são, ou fun ci o na va co mo me ra pe ça or na -

men tal), ele va-se ao pla no de es tru tu ra. Este o le ga do har mô -

ni co que a mú si ca da Bos sa No va de i xou pa ra as dé ca das se -

guin tes.


RE FE RÊN CI AS BIBLIOGRÁFICAS

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Cor co va do O amor, o sor ri so e a flor (1960) – Ode on,LP 3151

De sa fi na doChe ga de sa u da de (1959) – Ode on, LP3073

Sam ba de uma notasó

O amor, o sor ri so e a flor (1960) – Ode on,LP 3151

Che ga de sau da deChe ga de sa u da de (1959) – Ode on, LP3073

Insen sa tez João Gil ber to (1961) – Ode on, LP 3202

Din di HMPB* 16 (1970) – RCA, LP s/n (la do 2)

Ma ria Nin guémChe ga de sa u da de (1959) – Ode on, LP3073

O bar qui nho João Gil ber to (1961) – Ode on, LP 3202


* His tó ria da Mú si ca Po pu lar Bra si le i ra, 1970.

Sam ba tris te HMPB 11 (1970) – RCA, LP s/n (la do 2)

Can ção VG Álbum

Len ço no pes co ço HMPB 35 (1971) – RCA, LP s/n (la do 1)

Se re na ta HMPB 23 (1971) – RCA, LP s/n (la do 1)

É ba tu ca da HMPB 48 (1972) – RCA, LP s/n (la do 2)

Di vi na dama HMPB 17 (1970) – RCA, LP s/n (la do 2)

Lá bi os que bei jei HMPB 27 (1971) – RCA, LP s/n (la do 1)

Vai, meu sam ba HMPB 29 (1971) – RCA, LP s/n (la do 1)

So nho de papel HMPB 9 (1970) – RCA, LP s/n (la do 2)

Se vo cê ju rar HMPB 12 (1970) – RCA, LP s/n (la do 1)

Ade us HMPB 12 (1970) – RCA, LP s/n (la do 2)

Bo as Fes tas HMPB 14 (1970) – RCA, LP s/n (la do 1)


SOBRE O LIVRO

For ma to: 14 x 21 cm

Man cha: 23 x 43 pa i cas

Ti po lo gia: Clas si cal Ga ra mond 10/13

Pa pel: Offset 75 g/m2 (mi o lo)

Car tão Su pre mo 250 g/m2 (capa)

1ª edi ção: 2002

EQUIPE DE REALIZAÇÃO

Coordenação Geral

Sidnei Simonelli

Pro du ção Grá fi ca

Anderson Nobara

Edi ção de Tex to

Nelson Luís Barbosa (Assis ten te Edi to ri al)

Armando Olivetti Ferreira (Pre pa ra ção de Ori gi nal)

Renato Potenza e

Ada Santos Seles (Re vi são)

Edi to ra ção Ele trô ni ca

Lour des Gu a ci ra da Sil va Si mo nel li (Su per vi são)

Lu ís Car los Go mes (Di a gra ma ção)

Documents

A Linguagem Harmônica da Bossa-Nova