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A Poligamia

A Poligamia

Veja o que está escrito no apêndice do novo livro de mórmon edição de1998:

“É licito o homem ter só uma esposa, a menos que o Senhor revele ummandamento em contrário (Livro de Mórmon Jacó2: 2730). Por revelaçãoe sob a direção do profeta, que possuía as chaves do sacerdócio, ocasamento plural foi praticado na época do Velho Testamento e nosprimeiros tempos da Igreja restaurada (livro de Mórmon apêndice pág.35– Ed.1998)”.

Smith teve 48 esposas (Justus) e os líderes da Igreja Mórmon, imitando o seumestre, também tiveram várias esposas, demonstrado o lado doentio destateologia. Até hoje os mórmons gaguejam para falar sobre esse assunto edeixa em aberto tal possibilidade como é mostrado no texto acima. Éimpressionante como são tão obtusos e sem fundamento em sua teologia.Em primeiro lugar, Deus nunca autorizou um casamento polígamo, Deusnunca elogiou ninguém que tenha praticado tais atos, mas apenas toleroupassivamente no V.T. até que a graça de Jesus Cristo e a sua perfeita vontadefossem reveladas. Hoje, o Novo Testamento, nos deixam elucidados quantoao assunto e a perfeita vontade de Deus para o casamento. No VelhoTestamento é nos mostrado como foi pago o salário dos homens quecometeram a poligamia; Abraão, por ter aceitado a sua concubina comoesposa, gerou para Israel um inimigo que vive até hoje, que são osesmaelitas – atualmente os muçulmanos (Gn. 16). Jacó teve uma vida sofridae de muitas rixas entre as suas esposas, penou muito e chegou a trabalhar demaneira escrava, os seus dias foram muito difíceis (Gn. 3250). Sansãopagou com a própria vida por ter cometido a poligamia (Jz. 1416). Davi foiduramente repreendido pelo profeta Natã por ter se envolvido com BateSeba e pagou o preço de perder quatro filhos e não ter podido construir oTemplo para Deus (Leia o livro de Samuel, Reis e Crônicas). Salomão, umsábio homem de Deus, mas que por se envolver com a poligamia, chegou aotriste estado de cometer a idolatria (I Rs.11). Pelos casos acima, podemosobservar que Deus nunca aprovou e nem abençoou a poligamia, pelo

MAN I FE ST O

"Pois não temos de lutar contra acarne e o sangue, e, sim, contra osprincipados, contra potestades, contraos poderes deste mundo tenebroso,contra as forças espirituais damaldade nas regiões celestes". (Ef6.12). Aqui não pregamos ódio ouintolerância, somente rogamos a Deusque liberte os irmãos do cativeiro queo inimigo universal os mantém, nossaluta não é contra pessoas, masdoutrinas disseminadas pelo maligno.

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contrário, o fruto da poligamia resultou em tragédias para os servos de Deus.O próprio Senhor Jesus disse “Pela dureza de vossos corações Moisés vospermitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio”(Mateus 19:8). Vejam que o texto diz “carta de divórcio”(Mateus 19:7) enão poligamia, logo em seguida é acrescentado o propósito de Deus; “masnão foi assim desde o princípio”. Ou seja, no princípio Deus criou uma sóesposa para Adão e não muitas esposas. Se a poligamia pudesse serjustificada em alguma ocasião, nada mais justificável se Deus tivesse feitovárias “Evas” para Adão, pois o mundo precisava ser povoado, mas o quevemos é uma única esposa para Adão e qualquer impossibilidade dapoligamia ser usada como um propósito divino como querem os mórmons.Certo missionário mórmon declaroume o seguinte: “Deus permitiu apoligamia, no começo da Igreja Mórmon, por causa da perseguição, pois asmulheres ficavam sem maridos que eram mortos em conflitos, havendoassim a necessidade de serem esposas dos homens que estavam vivos,independentemente de isso constituir poligamia ou não. O importante eradeixar descendência.” Tal explicação chega a ser vulgar e de baixo calão.Era muito mais fácil o Espírito de Deus convencer e converter mais pessoasdo que mandar desobedecer a Palavra de Deus. Inventam isso para justificara maneira prostituta que viveu os fundadores dessa religião. Smith não foium profeta e muito menos um homem de Deus, mas sim um, adultero,fornicário e imoral. A conduta da cúpula da Igreja Mórmon é injustificávelao parâmetro bíblico e os desqualificam como líderes de uma denominaçãoinstituída por Jesus Cristo. A Bíblia declara e mostra as qualidades de umverdadeiro líder cristão:

“É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma sómulher, temperante, sóbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar” (I Tm.3:2)

“Alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher” (Tit. 1:6)

“Mas, por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher (enão mulheres) e cada mulher seu próprio marido (e não maridos)” (I Cor. 7:2– o parênteses é nosso para o maior esclarecimento)

De modo que, de acordo com a Bíblia, no que se refere a um verdadeiro sevode Deus e líder cristão, Smith foi um homem que viveu muito longe de talrealidade. O texto de coríntios, o apóstolo Paulo, mostra e confirma comclareza a vontade de Deus. Ele diz; “cada homem tenha sua própria mulher”e não “suas mulheres” no plural, ou seja, o que passar de mais de uma esposaé considerado caso de prostituição.

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As aflições da poligamia

As aflições da poligamia

O fato de que o casamento plural mórmon trazia grandes aflições a muitasdas mulheres envolvidas dificilmente pode ser negado. H.C. Kimball

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observou certa vez: "Existem muitas brigas nos lares e disputas por poder eautoridade. A segunda esposa está sempre contra a primeira, talvez, emalgumas circunstâncias" (Journal of Discourses 4:178).

Brigham Young (B.Y.) também falava dos problemas:"Há alguns anos atrásuma das minhas esposas, ao falar sobre esposas que abandonam seusmaridos, disse: 'eu gostaria que as esposas de meu marido o abandonassem,cada uma delas, menos eu'. É assim que todas elas se sentem mais ou menos,algumas vezes, quer sejam velhas ou jovens" (Journal of Discourses 9:195).

Irmãs, vocês desejam cuidar de sua própria felicidade? Então qual é o seudever?É ter filhos... Vocês estão se atormentando a si mesmas imaginando que seusmaridos não as amam? Não me incomodaria se eles amassem um pouquinho,ou nada, mas gostaria que vocês exclamassem, como uma esposa dopassado, com toda a alegria do coração: consegui um homem de Deus!Aleluia! Sou mãe!..." (p. 37)

Zina Huntington, uma das esposas de B.Y., e grande defensora da poligamia,aconselhava: "É dever da primeira esposa considerar seu marido comindiferença, e com nenhum outro sentimento que não seja a reverência, poiso amor que devotamos é um sentimento falso, sentimento que jamaisdeveria ter lugar na poligamia... Acreditamos no bem do antigo costume emque os casamentos eram arranjados pelos pais dos jovens" (New York World,17/111869, conforme citação no "The Lion of the Lord, ps. 229230).Équase impossível avaliar as aflições impostas às mulheres mormons.

Joseph Lee Robson, ele próprio um polígamo, membro fiel da SUD, admitiafrancamente: "O casamento plural... calculase que em sua natureza ele testaseveramente as mulheres até às lágrimas, derramando os seus coraçõesatravés delas..."(Journal of Autobiography of Joseph Lee Robson, p. 60,microfilme na Biblioteca Genealógica da SUD).Kimball relata algumas dasdores de cabeça causadas pela poligamia:"Quando James Hunter tomou suasegunda esposa, a primeira, que havia acompanhado o casal à Casa doCompromisso para a cerimônia, não conseguira dormir e havia passado anoite inteira andando pelo assoalho ao imaginar o seu marido nos braços deoutra mulher..."Certa pessoa levada a uma casa de poligamia... contou estahistória: "Existe uma tragédia real na poligamia, pelo que posso recordar.Certa noite um homem trouxe para casa uma segunda esposa.

Era inverno e a primeira esposa ficou tão transtornada que foi se deitar notelhado e lá morreu congelada" (Isn't One Wife Enough?, ps. 147148).Outraocasião, as condições se tornaram tão ruins na família de B.Y., que ele seofereceu para libertar todas as suas esposas:"Agora atentem na minhaproposta; ela é mais particularmente dirigida às minhas irmãs, pois estáacontecendo o fato de que as mulheres se dizem infelizes.

Os homens dirão: 'minha esposa, embora seja uma excelente mulher, aindanão se sentiu feliz um único dia, desde que eu tomei minha segunda esposa'.Não, nem sequer um dia feliz durante todo o ano, diria alguém, e outra nãotem visto um único dia feliz em cinco anos...Eu gostaria que minha próprias

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mulheres entendessem que o que vou falar é tanto para elas como para asdemais, e desejo que as que aqui estão falem às suas irmãs, sim, a todas asmulheres da comunidade...Vou dar a vocês, agora, a partir do próximo dia06/10, duas semanas para reflexão, a fim de que resolvam se desejampermanecer com seus maridos ou não, e depois irei deixar sair livre cadamulher e dizerlhe: agora, vão embora, minhas mulheres e as demais, vãoembora! E minhas mulheres terão de escolher entre duas opções: ou levantaros ombros e suportar as aflições deste mundo, vivendo sua religião, ou irembora, pois não as quero ao meu redor.

Vou dar liberdade a todas. O que? Também a primeira esposa? Sim, vouliberar todas elas... Desejo às minhas mulheres e às do irmão Kimball, e às doirmão Grant que vão embora, e a todas as mulheres deste território, ou quedigam em seus corações que desejam abraçar o evangelho inteiro... ou elesdirão às suas esposas: 'levem tudo que eu possuo e fiquem livres.

Mas se ficarem comigo, terão de aceitar a Lei de Deus, isso mesmo semmurmurações nem queixas. Vocês devem cumprir a Lei de Deus em todos ossentidos, e levantar os ombros para andar até o fim, sem concessão alguma".Agora recordemse dessas duas semanas, a partir de amanhã: vou deixartodas vocês em liberdade. Mas a primeira esposa dirá: 'É duro, pois vivi commeu marido durante 20 ou 30 anos e deilhe uma porção de filhos, e isso éuma grande aflição para mim que ele tenha outras mulheres'.

Então eu direi: 'é hora de você deixar o campo livre para outras mulheresque possam me dar filhos. Mesmo que minha esposa tiver me dado todos osfilhos que ela pôde dar, a lei celestial me ensinaria a tomar mulheres jovensque pudessem ter filhos...Irmãs, não estou brincando. Não estou lançandoesta proposta para zombar dos seus sentimentos, para ver se vocês largamseus maridos, todas ou algumas de vocês.

Porém sei que não há uma pausa nas queixas de muitas das mulheres nesteterritório. Se as mulheres se desviarem dos mandamentos de Deus econtinuarem a repudiar Seus desígnios, rogo para que a maldição do TodoPoderoso possa atingilas da cabeça aos pés...Preparemse para duas semanasa partir de amanhã e vou lhes dizer agora que se permanecerem com seusmaridos, depois que eu as libertar, ajoelhemse diante deles e a eles sesubmetam, conforme a lei celestial.

Podem ir para onde bem desejarem, em duas semanas, a partir de hoje, maslembremse que não irei mais suportar queixa alguma" (Sermão de B.Y.,conforme Journal of Discourses, 4:5557, também impresso no Deseret News6:235236).Jedediah M. Grant, segundo conselheiro de B.Y., pintou atrágica situação em termos semelhantes: "E temos mulheres aqui que amamtudo exceto a Lei de Deus; e se pudessem deixar de lado o laço que asprende à Igreja de Cristo, dificilmente haveria uma neste Israel que não ofizesse neste dia. Pois elas falam aos seus maridos, às suas filhas, às suasvizinhas, dizendo que não gozaram uma semana sequer de felicidade, desdeque seus maridos tomaram a segunda esposa". (Deseret News, 6:235 eJournal of Discourses 4:51).

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Até mesmo o lar de Joseph Smith (J.S.) não era isento dos problemascausados pelo casamento plural. O escritor mormon J. J. Stewart: "Assimsemeou Satanás a semente da discórdia no próprio lar do Profeta, causandotormento mental a Emma, para ela afligir Joseph e fazer o trabalho terreno daIgreja e eventualmente tirar Emma e seus filhos da Igreja verdadeira"(Brigham Young and His Wives, p. 33).Em sua tese "Emma Hale, Wife of theProphet Joseph Smith, (p. 104, cópia datilografada), Reymond T. Baileyadmitiu que se tornou publicamente conhecido que havia disputas entreEmma e J.S., especialmente durante o período de suas vidas em Illinois".

No dia 17/04/1844, The Warsaw Signal registrou que J.S. havia "lançado aesposa porta a fora". A ofensa da 'Irmã Emma' fora ter ela conversado comMr. E. Robinson e se recusado, ou mesmo hesitado, em contar ao Profetatudo que se relacionava ao assunto. O 'homem de Deus' logo em seguida,inflamado de santa paixão, pegou a companheira pela gola e o ditoRobinson e os lançou na rua tudo isso à luz do dia, e sem dúvida da melhormaneira possível".

Em seu jornal e autobiografia, Lee Robinson (irmão de E. Robinson, jámencionado), admitiu francamente que Joseph e Emma tiveram uma brigasobre a doutrina da poligamia:"... A esposa de Ebnezer, Angelene, havia háalgum tempo observado o irmão Joseph, o Profeta, entrando numa certa casae ela havia contado isso a Emma, esposa do Profeta. Isso foi no tempo emque ela, Emma, andava cheia de suspeitas e ciúmes dele, com medo que eletomasse outra esposa... Ela resolveu que tal não aconteceria e que seacontecesse, estava resolvida a abandonálo e quando soube disso, ficoumuito zangada, dizendo que o deixaria... E quase desmancharam a família...o Profeta se sentiu terrivelmente mal, então foi aos irmãos e falou comAngelene sobre o assunto, a qual não lhe deu satisfação alguma e seumarido também não a reprovou. Aconteceu que o profeta a amaldiçoouseveramente...Achei que não deixaria minha própria esposa fazer tal coisaneste mundo, mas se ela o fizesse, teria de se dobrar de joelhos pedindoperdão.

"O Mormon Portraits nos oferece mais detalhes sobre os problemas deJ.S.:"Joseph tinha oito moças em sua casa, as quais chamava de 'filhas'.

Emma ameaçou abandonar o lar e J.S. lhe disse: 'tudo bem, pode ir' Ela sefoi, mas quando J.S. viu que esse escândalo iria ferir a sua dignidadeprofética, ele a seguiu e a trouxe de volta.

Mas as oito 'filhas' tiveram de sair da casa". Miss Eliza P. Snow... foi uma dasprimeiras (voluntárias) vítimas de J.S. em Navoo. Ela costumava freqüentar acasa do Profeta e ele a tornou uma de suas noivas celestiais... Sentindoseagredida como esposa, Emma teria usado o recurso vulgar da bengala comoinstrumento de vingança. E o duro tratamento recebido das mãos de Emma,dizem, destruiu as esperanças de Eliza Snow de se tornar a mãe de um filhodo profeta (Mormon Portraits, D.H.Wyl, ps. 5758).

A escritora mórmon Claire Noall reconheceu: Willar verificou que Emmahavia recusado acreditar que qualquer das mulheres que habitavam a

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mansão, quando esta fora usada pela primeira vez como hotel, fosse casadacom Joseph. Ela havia atirado Eliza Snow escada abaixo e Eliza, conformeas fofocas, havia perdido seu bebê ainda no ventre" (Intimate Disciple, aPortrait of Willard Richards , 1957, p. 407).

Existem membros da Igreja Mórmon que garantem que J.S. realmente nãovivia com suas esposas aqui na terra.

Porém existe uma abundância de evidências de que ele o fez.

Por exemplo, Benjamim F. Johnson fez a seguinte afirmação, numadeclaração escrita com a data de 04/03/1870: "Depois de curto período oPresidente Smith... veio novamente a Macedônia (Ramus), onde ficou doisdias, morando em minha casa com minha irmã, como marido e mulher (epara o meu completo conhecimento, eles ocupavam a mesma cama)".(Historical Records, 6:223).

Artigo de Jerald & Sandra TannerResumo do livro "The Changing World ofMormonism", Moody Press, ps. 226231, usado com permissão.Tradução deMary Schultze, do jornal"The Evangel", março/abril 1998

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Reportagens sobre poligamia

REPORTAGENS

Seqüestrador de Elizabeth Smart diz que poligamia era ordem divina

Por Nick Madigan :: 08:46 15/03

SALT LAKE CITY A esposa do homem acusado de seqüestrar ElizabethSmart disse que a garota foi levada para ser a primeira de outras setemulheres que uma visão divina o instruiu a procurar, de acordo com umaamiga que visitou a mulher na cadeia na sextafeira.

Horas depois da visita, o delegado de Salt Lake disse que o homem, BrianMitchell, também seria acusado por uma tentativa de seqüestro em umassalto na casa da prima de 18 anos de Elizabeth. Sete semanas depois queElizabeth foi levada de seu quarto depois que o intruso cortou a tela najanela, alguém cortou a tela na janela do quarto da prima, que seria parecidacom Elizabeth.

Juntas, a conversa na cadeia e as novas acusações começam a responder porque Elizabeth foi seqüestrada e o que aconteceu com ela nos nove meses emque ela foi mantida por Mitchell e sua esposa, Wanda Barzee, desabrigadosmessiânicos que tinham sido excomungados da Igreja Mórmon.

"Deus lhe disse para levar Elizabeth", disse a amiga, Vicki Cottrell, diretoraexecutiva da sede em Utah da Aliança Nacional dos Deficientes Mentais,que é amiga de Barzee há 25 anos.

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Cottrell disse em uma entrevista na tarde de sextafeira que Barzee, que foipresa com seu marido na terçafeira enquanto caminhava em uma rua de SaltLake City com Elizabeth, falava carinhosamente da menina.

Falando por telefone e separadas por um vidro, Barzee revelou a Cottrellque no Dia de Ação de Graças de 2000 ela e seu marido tinham recebido"uma revelação de que a lei celestial da poligamia tinha voltado e que eledeveria ter sete esposas", disse Cottrell.

Em um documento de 27 páginas que Mitchell escreveu no ano passado, doqual uma cópia foi obtida pelo The New York Times, Mitchell dizia que eraum em uma linha de profetas mórmons deste a fundação da Igreja por JosephSmith. O documento, escrito no estilo do Livro dos Mórmons e intituladoLivro de Immanuel David Isaías, Mitchell se denomina profeta e um anjoque foi mandado à Terra para restaurar à Igreja Mórmon seu caminhocorreto.

"Esta terra prometida dos Estados Unidos da América é lugar de depravação,idolatria, assassinato e combinações secretas", escreveu Mitchell nodocumento, no qual ele se descrevia na terceira pessoa como "a mão direita"de Deus.

Nesta cidade, onde grande parte da população é religiosa, Mitchell passouboa parte dos últimos anos rezando e pedindo esmolas nas ruas.

"Ele não é um verdadeiro fiel", disse Amy Moeck, 20, que está no segundoano da Brigham Young University e se descreveu como religiosa. "Mas hápessoas que fazem esse tipo de coisa o tempo todo".Fonte: THE NEW YORK TIMES

Estado americano começa a punir polígamos que se casam com jovens

Por Michael Janofsky :: 09:59 28/02

SALT LAKE CITY Aos 15 anos, Lu Ann Kingston estava pronta para casar,ou foi isso que seus familiares disseram. Eles arranjaram seu casamento comum parente distante de 23 anos, e ela se tornou sua quarta esposa,rapidamente dando a ele dois filhos.

Cinco anos depois, incentivada por uma tia que havia fugido de seucasamento arranjado, Kingston pegou suas crianças, pediu escolta policial efugiu. Agora aos 23 anos, ela disse em uma entrevista que as noivasadolescentes de polígamos de casas mórmons fundamentalistas sãoensinadas que: "É isso que o Pai Sagrado quer, e elas estão em uma idade emque não podem fugir porque não têm para onde ir. Não há escapatória".

As histórias de Kingston que testemunhou publicamente e outras jovenslevaram Utah, depois de anos de ambivalência, a tomar uma nova atitude emrelação aos polígamos que se casam com jovens.

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A Assembléia estadual está considerando um projeto que triplicaria aspenalidades contra polígamos condenados de casarem garotas com menosde 18 anos e líderes religiosos que realizarem a união. E o procuradorgeraldo estado promete uma vigorosa perseguição.

"Esse é um esforço deliberado de impor um precedente", afirmou oprocurador Mark Shurtleff, afirmando que os promotores locais e estaduaisignoraram o problema até agora. "Felizmente isso terá um impacto sobre aprática de poligamia e dirá às jovens que estamos de olhos bem abertos".

A bigamia constitui um crime em Utah há mais de cem anos, com penas deaté cinco anos de prisão. A nova medida aumentaria as penalidades no casode casamentos com menores de idade, trazendo o marido polígamo ou olíder religioso a enfrentar uma pena de 15 anos na prisão.

Membros da comunidade polígama são contra a proposta e argumentam quea atenção dada ao problema está sendo exagerada.

Fonte: THE NEW YORK TIMES

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Falsas Profecias Mórmons

Falsas Profecias Mórmons

Jesus disse: " acautelaivos dos falsos profetas" (Mateus 7:15) e o ApóstoloJoão advertiu que " muitos falsos profetas têm saído pelo mundo " (1 João4:1) . Como nós podemos identificar um falso profeta? Um teste simples,mas fundamental é examinar as profecias que eles fizeram em nome de Deus.Se uma única dessas profecias não se cumprir o pregador é identificadocomo um falso profeta e nós somos exortados a não darmos atenção a ele(Deuteronômio 18:2022).Uma resposta comum que os mórmons costumam dar quanto a isto, paraevitar as sérias implicações que as inumeráveis falsas profecias de Smith eBrigham Young fizeram, é citar as próprias palavras de Smith," um profetasó é um profeta quando ele estiver agindo como tal. " Entretanto, um examecuidadoso das declarações dos líderes da SUD a seguir, mostra que elesestavam reivindicando autoridade profética ao emitir tais declarações.

∙ Joseph Fielding Smith – “O Senhor decretou que os filhos de Caim nãodeveriam ter o privilégio de participar do sacerdócio até que Abel tivesseuma posteridade que alcançasse o sacerdócio, e isso teria que ser no futurodistante. Quando isso for realizado em algum outro mundo, então asrestrições serão removidas dos filhos de Caim.”—Respostas ás perguntas doEvangelho, vol. 2, pág., 188 (1958)∙ Joseph Smith UM templo será construído neste lugar [Lote do Templo,Kirtland, Ohio] nesta geração—Doutrina e Convênios 84:45 (22 desetembro 23, 1832)∙ Joseph Smith – “E agora Sião prosperará se fizer estas coisas, e se

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esparramará e se tornará muito gloriosa, muito grande e muito terrível.”Doutrina e Convênios 97:1820 (2 de agosto de 1833)∙ Joseph Smith os mórmon voltarão a Sião, o único lugar que Deusdesignou para os santos. , Doutrina e Convênios 101:1621 (16 de dezembrode 1833)∙ Joseph Smith seriam achados Tesouro, ouro e prata, em Salém,Massachusetts e seria deles. Doutrina e Convênios 111:111 (6 de agosto de1836)∙ Joseph Smith " Verily assim saith o Deus..." David Patten para ir em umamissão a primavera seguinte (1839). —Doutrina e Estipula 114:12 (17 deabril de 1838)∙ Joseph Smith – Que a cidade de Far West seja uma terra santa e consagradaa mim; e o local da minha casa. Doutrina e Convênios 115:712 (26 de abrilde 1838)∙ Joseph Smith O nome de Oliver Granger será tido em herança sagrada degeração em geração, para todo o sempre. Doutrina e Convênios 117:1215(8 de julho de 1838)∙ Joseph Smith John C. Bennett para ajudar Joseph Smith, Deus viu que oamor dele seria grande. Doutrina e Convênios 124:1617 (19 de janeiro de1841)∙ John Whitmer Profecia sobre o retorno de Deus por Lyman Wight.História da Igreja, vol. 1, pág. 176, (1831 de junho)∙ Joseph Smith Joseph Smith profetizou que continuaria no escritório deseu pai até á volta de Cristo —História da Igreja, vol. 1, pág. 323, (23 dejaneiro de 1833) ∙ Joseph Smith " eu profetizo no nome do Deus de Israel, a menos que osEstados Unidos reparem as injustiças cometidas... em alguns anos o governoserá totalmente subvertido...—História da Igreja, vol. 5, pág. 394, (18 demaio de 1843)∙ Joseph Smith " eu profetizo no nome do Deus de Israel, angústia e ira etribulação nesta terra e a retirada do Espírito de Deus desta geração, até queeles sejam visitados com desolação absoluta. ... Eu profetizo eles nuncaterão poder para me matar...—História da Igreja, vol. 6, pág. 58, (15 deoutubro de 1843)

∙ Brigham Young Caim e sua posteridade permanecerão amaldiçoadas enão receberão o sacerdócio até que todos os outros filhos de Adão tenhameste privilégio. —Diário de Discursos, vol. 2, pág. 143, (12 de dezembro de1854) ∙ HEBER C. Kimball " Brigham Young se tornará o Presidente dos EstadosUnidos ". —Diário de Discursos, vol. 5, pág. 219, (6 de setembro de 1856)∙ Brigham Young A marca de Caim é um nariz chato e pele preta. —Diáriode Discursos, vol. 7, pág. 290, (9 de outubro de 1859)∙ Brigham Young A maldição permanecerá nos negros de forma que elesnunca poderão celebrar o sacerdócio mórmon até que todos os outrosdescendentes de Adão recebam as promessas e desfrute as bênçãos doSacerdócio. —Diário de Discursos, vol. 7, pág. 291, (9 de outubro de 1859)∙ Brigham Young, " os únicos homens que se tornam Deuses, até mesmo osFilhos de Deus, são os que praticam poligamia ". —Diário de Discursos, vol.11, pág. 269, (19 de agosto de 1866)∙ Orson Pratt Deus devolverá os mórmon a Sião no município de Jackson

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Missouri. —Diário de Discursos, vol. 13, pág. 138, (10 de abril de 1870)∙ Orson Pratt " Deus prometeu no ano de 1832 que nós devemos, antesdesta geração morrer, retornar e construir a Cidade de Sião no Município "de Jackson. —Diário de Discursos, vol. 13, pág. 362, (5 de maio de 1870)∙ Brigham Young Para o Congresso exigir a renúncia da poligamia é pedira renúncia da fé. Estrela milenária, vol. 27, pág. 675676, ∙ HEBER C. Kimball – A pluralidade de esposas é uma lei estabelecida porDeus para sempre. Seria mais fácil para os Estados Unidos construírem umatorre para remover o sol do que remover a poligamia. Estrela milenária, vol.28, pág. 190, ∙ Brigham Young " Nós construiremos o município de Jackson nestageração "— Tempo e Estações, vol. 6, pág. 956, (6 de abril de 1845)

Traduzido por PAULO CRISTIANO DA SILVA

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A Autoridade FinalQuando o povo de Deus foi levado a consultar os médiuns e feiticeiros quefaziam maravilhas em nome de Deus, foram avisados: "À lei e aotestemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva" (Isaías8:20, itálicos do autor).A lei e o testemunho obviamente referiamse à Palavra de Deus. A Bíblia é oprumo imutável de Deus. Nada mais é!Considere isto: "Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino,para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça" (2 Timóteo3:16). "Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontadehumana, entretanto homens (santos) falaram de parte de Deus movidos peloEspírito Santo" (2 Pedro 1:21).Estas e muitas outras Escrituras nos dizem que a Bíblia é a própria Palavrade Deus. Profecia cumprida, exatidão histórica e arqueológica, unidade eharmonia que vai além da imaginação em um livro com cerca de 40 autorese escrito num período de mais ou menos 1,500 anos, ausência de erroscientíficos comuns em outros livros antigos, a vida e a ressurreição de Jesus,e o seu poder transformador de vida tudo isto se combina para reforçar estaafirmação.O mesmo Deus que deu a Palavra é bem capaz de preservála. Ele prometeufazer justamente isto; ele o tem feito e continuará à fazêlo. Deus não mente."Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão" (Mateus24:35). Lançar dúvidas sobre a Palavra de Deus é ficar do lado dos ateus,incrédulos, cépticos e cultistas de todas as épocas. É oporse a Cristo e aoscristãos verdadeiros.Jesus dissenos que examinássemos as Escrituras, em João 5:39, até mesmopara provar as reivindicações dele: "Examinais as Escrituras, ...e são elasmesmas que testificam de mim." Quando Paulo e Silas foram a Beréia com asafirmações de Cristo e do evangelho, o povo foi elogiado porque"receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos osdias para ver se as cousas eram de fato assim" (Atos 17:11). Os bereanosestavam usando o Antigo Testamento que havia sido dado centenas de anosantes e traduzido do hebraico para o grego numa tradução chamada

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Septuaginta. Não perderam tempo discutindo acerca da Bíblia ser "a Palavrade Deus, o quanto seja correta sua tradução". (1)Quão diferente da maneira dos mórmons procurarem a verdade!O Teste Mórmon Para a AutoridadeEnquanto a Bíblia ensina que devemos testar a autoridade da pregação e dasEscrituras com outras Escrituras, ensinase aos mórmons que testem averdade do Livro de Mórmon por suas mentes, sentimentos e pela oração.McConkie diz: "O Espírito da revelação consiste em ter pensamentoscolocados na mente da pessoa pelo poder do Espírito Santo" (MormonDoctrine, p. 502). A Bíblia tem algo mais a dizer acerca da mente humana. APalavra de Deus diz que não podemos confiar em nossos própriospensamentos porque temos mente "réproba" (Romanos 1:28), "carnal"(Romanos 8:7), "vã" (Efésios 4:17), "impura" (Tito 1:15) e que nossospensamentos continuamente tendem para o mal (veja Gênesis 6:5; Mateus9:4; 15:19).Ao tentar verificar a autoridade dos ensinamentos mórmons, às vezes elesdeclaram que tiveram um "ardor dentro do peito" tal como é mencionado emDoutrina e Convênios: "Mas, eis que eu te digo, deves ponderar em tuamente; depois me deves perguntar se é correto e, se for, eu farei arder dentrode ti o teu peito; hás de sentir assim, que é certo" (Doutrina e Convênios9:8). Este sentimento, este ardor dentro do peito "provava" que o EspíritoSanto testificava a ele da verdade do Livro de Mórmon e do mormonismo.Além de suas mentes e sentimentos, os mórmons são exortados a provar oLivro de Mórmon pela oração:"E, quando receberdes estas coisas, eu vos exorto a perguntardes a Deus, oPai Eterno, em nome de Cristo, se estas coisas não são verdadeiras; e, seperguntardes com um coração sincero e com real intenção, tendo fé emCristo, ele vos manifestará sua verdade disso pelo poder do Espírito Santo"(Moroni 10:4, Livro de Mórmon).Parte com base nesta passagem de Moroni, os mórmons declaram que se apessoa pedir a Deus com um "coração sincero" ele manifestará a verdade doLivro de Mórmon a ela! A psicologia disto, assim como a armadilhasatânica, é óbvia: a pessoa deve ser convencida de que o Livro de Mórmon éverdadeiro, doutra forma ela é insincera!Ninguém, especialmente se a pessoa aderiu a esta maneira falsa e não bíbliade descobrir a verdade, vai querer admitir a si mesmo ou aos outros ouespecialmente a Deus que foi insincero quando orou a ele acerca daverdade do Livro de Mórmon. Se a pessoa for honesta e sincera, deve testaro Livro de Mórmon pelo único teste que Moroni 10:4 oferece; e se"sentimento" algum, "ardor" ou "convicção interior" ocorre para darlhecerteza da verdade do Livro de Mórmon, então essa pessoa deve serinsincera. De modo que muitas pessoa continuam tentando e afinal seconvencem, uma vez que sabem ser insinceras, de que o Livro de Mórmon éverdadeiro. Alguns fabricam sentimentos, outros não,mas são convencidospor sua própria sinceridade, por outros, pela ilusão e trauma do "teste", epelo fato de que se sinceridade prova a verdade do Livro de Mórmon, e sãodesesperadamente sinceras, então o Livro de Mórmon, tem de serverdadeiro!O alívio que os mórmons sentem depois de desistir de lutar e resolver a crerno Livro de Mórmon, convenceos ainda mais de que têm tido o testemunhodo Espírito Santo de que o Livro de Mórmon é verdadeiro.

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Ora, se alguém viesse a mim e dissesse: "Ore a respeito disso, a oração é oteste da verdade. Ao orar, Deus mostrarlheá que é correto", responderia euque para algumas almas sinceras a oração parece a solução ideal. Oproblema? Eu orei acerca disso e recebi uma respostas. Se a oração fosse asolução, os muçulmanos, que oram cinco vezes ao dia, deviam receber amesma resposta que eu; entretanto, as respostas deles são todas diferentesdas minhas.Sei que minha oração é sincera, e não duvido de que muitas orações sejamtambém sinceras. Entretanto, cada um pensa estar certo. Oração sincera nãoresolve o problema. Os muçulmanos têm certeza de estarem certos. Tenhocerteza que estou certo. Você tem certeza que está certo. Então como é quepodemos ter respostas diferentes? Obviamente, devemos ter um teste melhorda verdade, uma prova melhor do que a oração, do que "testemunho", doque sentimentos.Os bereanos não dependeram dessas coisas eles buscaram as Escrituras(veja Atos 17:11). Pedro disse: "Temos assim tanto mais confirmada apalavra profética, e fazeis bem em atendéla" (2 Pedro 1:19).Ler o Livro de Mórmon e deixar que o Espírito Santo testifique de suafidelidade à pessoa não é a maneira aprovada por Deus. Primeiro, issosubstitui outro teste, outra forma, da maneira de Deus de determinar averdade ou o erro.Segundo, em sua grande maioria, a doutrina mórmon nem mesmo seencontra no Livro de Mórmon. Embora os mórmons afirmem que o Livro deMórmon seja a inteireza do evangelho eterno, ele não contém nenhuma dasseguintes doutrinas que formam o coração do mormonismo: (1)preexistência, (2) genealogias, (3) batismo pelos mortos, (4) casamentocelestial, (5) três graus de glória, (6) divindade prometida ao homem, (7)inferno temporário, (8) progressão eterna. Como é que podem a oração, osentimento, e a experiência determinar a verdade de algo que nem mesmoestá incluído no livro que a pessoa lê? O Espírito Santo não se presta a tais"provas" sem sentido!Terceiro, e mais perigoso ainda, o Espírito Santo não é único espírito quetem poder neste mundo. A pessoa pode ser enganada ao confiar somente naoração, no sentimento ou na experiência. O poderoso espírito maligno que aBíblia chama de Satanás apresentase como "anjo de luz", e engana a todosos que pode a fim de os levar ao inferno eterno. Ao colocarmos de lado amaneira prescrita de Deus para encontrar a verdade, ficamos totalmente semproteção e totalmente vulneráveis às ilusões de Satanás.Bem perguntou alguém: "Pode uma igreja falsa parecer justa?" A pessoa quefez essa pergunta, uma senhora mórmon convertida, acrescentou: "Qual seriao propósito de uma igreja errada senão enganar? Se alguém fosse imprimirdinheiro falso, usaria tinta vermelha?" (2)Tome nota do programa de Satanás: "Porque os tais são falsos apóstolos,obreiros fraudulentos, transformandose em apóstolos de Cristo. E não é deadmirar; porque no próprio Satanás se transforma em anjo de luz. Não émuito, pois, que os seus próprios ministros se transformem em ministros dejustiça; e o fim deles será conforme as suas obras" (2 Coríntios 11:1315).Allen Beechick e Bruce Walters, dois excelentes cristãos de nossa igreja,recentemente confrontaram vários missionários mórmons. A conversaçãoque se seguiu foi mais ou menos esta:Allen: Como é que você sabe ser o Livro de Mórmon a Palavra de Deus?

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Mórmon: Já orei a esse respeito e tenho um testemunho que eu sei que ele éverdadeiro e que José Smith, a quem o Livro foi dado é profeta de Deus.Allen: Qual é sua prova de que o Livro de Mórmon é verdadeiro e que JoséSmith é profeta de Deus? Como é que "sabe" que o livro é verdadeiro emambos os casos?Mórmon: Sei que é verdadeiro porque orei a esse respeito e sinto que éverdadeiro. Sei também que é verdadeiro porque a igreja mórmon tem umprofeta vivo para nos guiarà toda a verdade.Allen: Como é que sabe que esse profeta vivo é profeta de Deus?Mórmon: Tenho um testemunho de que nosso profeta vivo é profeta deDeus.Allen: Pode Satanás conceder bons sentimentos para enganar? O queacontece quando seus sentimentos dizem uma coisa e a Palavra de Deus dizoutra? Em qual se pode confiar mais e em que você acredita? Eu tenho bonssentimentos por ter recebido Jesus Cristo pela fé somente e de ter sido salvoinstantaneamente e ter certeza do céu, e este sentimento bom já tem duradovinte anos. Por que deviam seus bons "sentimentos" ser mais conclusivosque os meus? Não acredita você que a Bíblia é um padrão de muito maisconfiança do que meus "sentimentos", ou "testemunho", ou seus"sentimentos" ou "testemunhos"?Perguntamos de novo, pode o testemunho tornar um profeta falso emverdadeiro ou fazer sentido de estultíca óbvia? Que pode fazer o testemunhopara conseguir que a seguinte profecia se cumpra: o presidente mórmonHeber C. Kimball profetizou que Brigham Young seria presidente dosEstados Unidos? (3) O que pode um testemunho fazer para anular estaafirmativa: a poligamia jamais será banida? (4) Que pode o testemunho fazerpara verificar essas revelações dadas em sermões por Brigham Young asquais ele declarou serem Escritura: "O ouro e a prata crescem, e tambémtodos os outros tipos de metal, da mesma forma que o cabelo de nossacabeça, ou o trigo no campo"? (5) Young também ensinou que tanto o solcomo a lua eram habitados. Leiao você mesmo no Journal of Discourses,volume 13, página 271.Soma alguma de "testemunho" pode encobrir o fato de que estas sãoprofecias falsas por profetas mórmons. Não podemos deixar de acreditar quecentenas de milhares de mórmons honestos desejam e merecem muito maisdo que isto. Cremos que podem compreender que o "testemunho" foidesenvolvido e usado como uma arma para conserválos em ignorância etrevas inquestionáveis. Médicos brilhantes, advogados e professores entre omórmons, que jamais acreditariam em teorias mal elaboradas e não provadase que exigem prova impecável em suas profissões, são trancados nestesistema que os força a aceitar "fatos" como estes por meio de seu"testemunho". Desta maneira confundiram eles fé com o crer no que sabemnão ser verdadeiro.A fé bíblica permite e exige realidade evidencial objetiva, e tambémexperiência subjetiva. Tudo que for menos que isto alimenta ilusão edesonestidade.Milhões de cristãos podem testificar de um "testemunho" tremendo dacerteza de que a Bíblia é a única Palavra de Deus, e que foram salvosinstantaneamente quando confiaram em Jesus, e que agora têm certeza docéu para sempre com Jesus Cristo. Ele têm paz, alegria e vidas transformadasdesde sua conversão. Entretanto, qualquer testemunho desse tipo deve estar

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em completo acordo coma a Bíblia e a verdade que ela apresenta; se assimnão for, será falso. Os sentimentos podem ser e têm sido manipulados. Deusnão deixaria nosso destino eterno ser decidido, em última análise, por"sentimentos" ou "testemunhos" de seres humanos falíveis. É por isso queele forneceu tanta prova na Bíblia de que ela é de verdade a Palavra deDeus. É por isso que todas as reivindicações de verdade devem ser medidaspela Bíblia. Deus não há de passar por alto sua autoridade final.Autoridade dos ProfetasProfetas, no sentido de predizer o futuro e receber a mensagem diretamentede Deus, já cumpriram seu papel e foram substituídos pelo Filho e suaPalavra completa, a Bíblia: "Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes, ede muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias nos faloupelo Filho a quem constituiu herdeiro de todas as cousas, pelo qual tambémfez o universo" (Hebreus 1:1, 2).Isto é óbvio pelo menos por duas razões. Primeira, qualquer "evangelho"dado diretamente por Deus deveria ser o mesmo evangelho que a Palavra deDeus apresenta e que já está completo; portanto, seria desnecessário.Paulo declarou: "tenho divulgado o evangelho de Cristo" (Romanos 15:19).Não é necessário acrescentar nada ao evangelho. (Veja também Gálatas 1:8,9.)Segunda, o livro do Apocalipse revela a era da igreja, o arrebatamento, atribulação, o milênio e a consumação de todas as coisas no estado eterno.Trata de todas as épocas. Deus não esqueceu nada para que tivesse deacrescentar um Pósescrito divino dando revelação posterior a algumprofeta.Lembrese que o Antigo Testamento predisse a vinda o Messias, o Cristo. ONovo Testamento fala do cumprimento do Antigo Cristo já veio. Hebreuscapítulos 7 e 8 falam da substituição do antigo pacto pelo novo. Hebreus13:20 referese a esta nova aliança como uma "aliança eterna". A Escrituranão faz menção de uma terceira ou "mais nova", aliança que podia estarenvolvida com revelação posterior.Judas 1:3 fala da "fé que uma vez por todas foi entregue aos santos"(tradução literal). Não existe mais evangelho para ser entregue. Não há maisrevelação para ser dada. Já foi entregue totalmente!Uma vez que não necessitamos de outra revelação, os profetas, no sentido dereceber revelação diretamente de Deus e predizer os acontecimentos futurose registrálos como a Escritura dada por Deus, já não têm lugar na igrejahoje. Todos os assim chamados profetas de hoje são falsos.Os mórmons afirmam que José Smith foi profeta. Leia o que as Escriturasdizem acerca dos que pregam qualquer outro evangelho que não o dado porDeus: "Muitos, naquele dia, hão de dizerme: Senhor, Senhor! porventura,não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não fizemos muitosmilagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. Apartaivosde mim, os que practicais a iniqüidade" (Mateus 7:22, 23). "Mas,ainda quenós, ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além doque vos temos pregado, seja anátema. Assim como já dissemos, e agorarepito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes,seja anátema" (Gálatas 1:8, 9).Qual é, então, a autoridade final? A Bíblia, a Palavra de Deus! Foi dada porDeus. Deus a preservou. Qualquer outra obra que não esteja de acordo com oevangelho que já foi dado, não é de Deus.

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A Autoridade da "Bíblia Inspirada"Se José Smith tivesse sido realmente profeta de Deus, uma das primeirascoisas que Deus teria pedido que ele fizesse seria corrigir quaisquer erros emsua Palavra, a Bíblia! Certamente que isso faz sentido.De fato, quando José Smith começou a ter algumas dificuldades em fazercoincidir o que o Livro de Mórmon ensinava e o que a Bíblia dizia, elerecebeu uma "revelação" para traduzir a Bíblia e expurgála de todo "erro".Deus, disse ele, comissionouo a fazer isso e deulhe divina revelação para ofazer. Esta Bíblia é chamada de Versão Inspirada da Bíblia. (6)Nos vem à mente a seguinte pergunta: "Se José Smith traduziu a Bíblia e suatradução é exata, por que a Regra de Fé mórmon diz: 'Cremos ser a Bíblia apalavra de Deus, o quanto seja correta sua tradução'?" A Versão Inspirada daBíblia pode ser comprada na livraria Deseret em Salt Lake City, depropriedade de um mórmon. Entretanto, poucos mórmons (e pouquíssimosnãomórmons!) sabem que tal livro existe.Por que os mórmons não apresentam alegremente esta Bíblia inspirada,perfeita e sem erro? Será por não poderem confiar na Versão Inspirada daBíblia de José Smith? Se for assim, condenase o próprio profeta como falso,embora ele tenha dito que recebeu a Bíblia diretamente de Deus, assimcomo recebeu o Livro de Mórmon.Talvez a resposta seja que eles sabem qual seria a reação se fosse provadoque a Versão Inspirada da Bíblia de José Smith contém praticamente,palavra por palavra, cerca de 85 a 90 por cento da Bíblia do Rei Tiago. Istopodia ser embaraçoso para os mórmons. Ainda mais embaraçoso, talvez,seriam os 17 versículos que José Smith acrescentou ao capítulo 50 deGênesis, nos quais ele profetizou ao dizer ele trará salvação a seu povo: "E aesse vidente abençoarei. ...e seu nome sería chamado José, e será seu nomede acordo como o nome de seu pai...pois o que o Senhor fará por intermédiode sua mão trará salvação ao meu povo" (Gênesis 50:33, Versão Inspirada daBíblia).Jesus freqüentemente referiuse às Escrituras. Parece estranho que Eledesprezasse algo tão tremendamente importante como esta passagem. Éestranho também que o Apocalipse, que explicitamente trata dos últimosdias, jamais mencione José Smith e a profecia de Gênesis!ResumindoNo amor de Cristo, aconselhoo, mórmon ou não, a reconhecer que a Bíbliaé de confiança e que é a única autoridade final; e que ao separarse delacomo padrão de verdade causa confusão.Suponhamos que Satanás inspirasse um livro para suplantar ou negar aBíblia. Se o livro fosse julgado pela Bíblia, Satanás seria facilmentedescoberto e impedido. Mas se ele declarasse que o livro que ele haviaescrito era a Palavra de Deus, usasse um pouco da verdadeira Palavra deDeus nele, e usasse um palavreado parecido, a trama seria bastantemelhorada. Então suponhamos que ele sugerisse que, como prova,orássemos e pedíssemos que o Espírito Santo nos mostrasse se era a Palavrade Deus ou não, e que se fôssemos realmente sinceros conheceríamos averdade. E, em alguns casos pelo menos, podia até mesmo ser confirmadopor um "ardor dentro do peito".Obviamente, Satanás podia nos fazer dar uma reviravolta. Já nào maisjulgamos o livro pela Palavra conhecida de Deus, a Bíblia, como se nosordena. Estamos julgando o livro pelo sentimento, pela experiência, e

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pedindo que Deus nos dê prova de que algo que já declarou claramente serfalso seja verdadeiro! Se nosso desejo ardente de conhecer a verdade; apsicologia e a emoção de clamar a Deus e desesperadamente procurar umaresposta que não produzissem algum tipo de sentimento, seria realmenteestranho!Será que Satanás não podia produzir um "sentimento" ou um "ardor dentrodo peito" para "provar" que o livro inspirado por ele era a Palavra de Deus?É claro que podia. E o faz!Uma vez que Satanás tira a Bíblia como prova ou autoridade final, ofundamento que Deus deu para julgarmos profetas, movimentos religiosos,etc., está perdido! Então a pessoa ou culto que reivindica ter uma visão, umarevelação, um "ardor dentro de peito" dado por Deus, tem campo aberto!Desta maneira tiveram início muitos movimentos religiosos e muitos cultos.No momento em que começamos a colocar sentimento, experiência, nossopróprio intelecto, especulações científicas, novos profetas ou novasescrituras ao par com a Bíblia e até mesmo acima dela, perdemos nossofundamento e invertemos completamente a situação. Então começamos ajulgar a Bíblia por critérios falsos em vez de testarmos nossos critérios pelaBíblia. Imediatamente, nos tornamos desobedientes a Deus e duvidamos desua verdade. Ele já não pode responder às nossas orações por luz e verdadeporque ele não pode abençoar a desobediência e o pecado! Ainda que Deusrespondesse à nossa oração por discernimento sobre estas condições, "ohomem natural não aceita as cousas do Espírito de Deus, porque lhe sãoloucura" (1 Coríntios 2:14).Creio que o único motivo pelo qual me livrei de me tornar mórmon é quefinalmente busquei a Bíblia. O Espírito Santo abriume os olhos para Jesus.Minhas orações foram respondidas e tive sentimentos doces e preciosos, masa Bíblia foi o catalizador. A Bíblia foi que ocasinou a mundança! A Bíblia,não meus sentimentos, foi minha autoridade!Ao confiarmos em algo mais que a Bíblia como autoridade, abrimos a portaà ilusão de Satanás dele ser um anjo de luz e ministro de justiça. Satanás nãosomente engana as pessoas e as leva ao inferno tornandoas pessoas "más"que cobiçam as coisas do mundo; ele também seduz muitos ao infernotornandoos "pessoas boas". Dê uma olhada em Romanos 10:2, 3: "Porquelhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, porêm não comentendimento. Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus, e procurandoestablecer a sua própria, não se sujeitaram à que vem de Deus."Esta parece ser uma descrição perfeita dos mórmons como o foi dos judeusreligiosos mas perdidos do tempo de Paulo.Em Lucas 16:31, quando o rico no inferno suplicou que alguém saíssedentre os mortos e fosse convencer seus irmãos e salválos do fogo doinferno, a Palavra de Deus declara: "Se não ouvem a Moisés e aos profetas [aPalavra de Deus escrita], tão pouco se deizarão persuadir, ainda queressuscite alguém dentre os mortos."É tão difícil ser amável e ao mesmo tempo dizer a verdade. Não desejamossacrificar a verdade no altar da gentileza, nem sacrificar a gentileza no altarda verdade. Temos procurado ardentemente, pela graça de Deus, conservar oequilíbrio adequado e "falar a verdade em amor". Sabemos que a remoção detecidos malignos envolve dor, por melhor que sejam as intenções docirurgião, e mesmo com o uso do melhor anestésico. Mas os resultadospodem ser vida, alegria e saúde.

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A cirurgia espiritual muitas vezes também é dolorosa. As intenções podemser boas, mas o fio afiado da faca da verdade pode ainda causar alguma dor.Os resultados, entretanto, podem ser vida eterna, saúde espiritual e grandealegria! Permita Deus que seja assim para muitos de nossos leitores!Várias semanas atrás, apresentava eu Cristo e sua salvação livre einstantânea a duas senhoras mórmons. Eram líderes da biblioteca e dodepartamento de auxílios visuais de sua igreja. Ambas as senhoras pediramque Jesus as salvasse.Uma delas, que tem quatro filhos mórmons e que serviram comomissionários, levantou a cabeça e exclamou: "Vivian, Vivian, sabe aquelesentimento ardente de que falam nossos líderes e que a gente nuncaconsegue, e que sempre nos indagamos o que seja? Conseguio, conseguio!" Não é preciso dizer, ela baseou sua salvação instantâea em Jesus e suapalavra, mas sentiu que isto foi um prêmio extra. Os cristãos geralmente nãorecebem isto e nem dependem de sentimento. Deus deu a esta queridasenhora um bônus especial. Os cristãos verdadeiros recebem realmente umapaz profunda e permanente que vai além de qualquer coisa que jamaisconheceram.______________Notas1) Articles of Faith No. 8.2) Janet Webster, numa circular a amigos mórmons. Usado com permissão.3) Young, Journal of Discourses, vol. 5, p. 219.4) Young, Journal of Discourses, vol. 3, p. 125.5) Young, Journal of Discourses, vol. 1, p. 219.6) Tanto Joseph Smith quanto Andrew Jensen no seu livro ChurchChronology afirmam que a Versão Inspirada da Bíblia foi completada a 2 dejulho de 1833. Assim também afirma o Documentary History of the Church,vol. 1, pp. 324, 369; Times and Seasons, vol. 6, p. 802.

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O Livro de Mórmon Hoje

O Livro de Mórmon Hoje

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias foi fundada com basenos ensinamentos do Livro de Mórmon, e a maravilhosa história de suatradução, por Joseph Smith, a partir das "placas douradas", tem sido o pontode principal atração do proselitismo Mórmon. Mas hoje, passados muitosanos desde que disseram que o Livro de Mórmon viera para restaurar asverdades fundamentais do Cristianismo, os líderes mórmons ainda crêem emsuas declarações doutrinárias?

O Livro de Mórmon e a Doutrina Mórmon ContemporâneaO Livro de Mórmon ensina, por exemplo, que:há um único Deuso qual é Espírito, eé imutável de eternidade a eternidade (Alma 11:2631; 2 Nefi 31:21;Mórmon 9:911,19; Moroni 7:22; 8:18).

Hoje em dia a doutrina Mórmon, contrariamente, ensina que:

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há três deuses separados responsáveis pelo nosso planeta,dois deles têm corpos, outrora foram homens, econquistaram o direito de se tornarem deuses através da fiel obediência aoevangelho Mórmon.Mórmons agora também acreditam que há milhões e milhões destes deuses,cada qual tendo obtido natureza divina e criado planetas a serem regidospor eles. Homens mórmons esperam tornaremse deuses eles mesmos, paraentão formarem e povoarem seus próprios mundos, com a cooperação desuas esposas.

Joseph Smith, que originalmente ditou as palavras do Livro de Mórmon,mais tarde rejeitou seu ensinamento de que Deus é "imutável de eternidade aeternidade" (Moroni 8:18). Próximo do fim de sua vida, como relatado emEnsinamentos do Profeta Joseph Smith, ele anunciou: "nós temos imaginadoe suposto que Deus era Deus desde toda a eternidade. Eu irei refutar estaidéia... Ele uma vez já foi homem como nós" (p. 336). Os atuais deusesmórmons, portanto, são muitos, em vez de um só como criam antes, não sãoespírito e não são imutáveis como o próprio Livro de Mórmon ensina.

Além disso, o Livro de Mórmon insiste, plagiando o que já está na Bíblia,que toda a humanidade tenha que nascer outra vez , isto é, eles precisam sermudados de seu estado carnal e decaído , caso contrário eles não poder o demodo algum herdar o Reino de Deus . O livro proclama ainda umanecessidade de tornarse uma nova criatura por ter nascido espiritualmentede Deus e por ter experimentado essa poderosa mudança em seus corações(Mosíah 27:2428; Alma 5:14, ênfase adicionada). No entanto, omormonismo moderno passou a enfatizar que o batismo na água feito pelaigreja Mórmon é indispensável para receber o novo nascimento, o que étotalmente inaceitável do ponto de vista bíblico. Ninguém pode nascer denovo sem batismo (McConkie, Mormon Doctrine, p. 101). No próprio Livrode Mórmon, entretanto, o batismo é desnecessário para crianças e paraGentios ( os que estao sem lei ) porque para tal é inútil o batismo (Moroni8:1113, 2022).

Novamente, o Livro de Mórmon declara que há somente dois destinos para ahumanidade: felicidade eterna ou miséria eterna. Aqueles que morremrejeitando Cristo recebem tormento eterno, sem uma segunda chance após amorte. Eles são "lançados no fogo, de onde eles não retornam" e " vão paraum lugar preparado para eles, o lago de fogo (3 Nefi 27:1117; Mosíah 3:2427; 2 Nefi 28:2223; Alma 34:3235). Ao contrário de tudo isso, oMormonismo de hoje passou a crer que qualquer um pode usufruir de algumnível de glória, e que aqueles que já morreram podem ser resgatados da"prisão" quando os vivos realizam batismos por procuração em favor deles.

Deste modo, o próprio Livro de Mórmon ensina haver muito pouco suportepara as principais doutrinas Mórmons correntes. Muitas outras mudançasdoutrinárias importantes envolvendo a natureza de Deus, oração, poligamia,autoridade etc. precisam ser discutidas aqui, mas o espaço é limitado.*

Um Produto Do Século XIX?

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Enquanto os líderes Mórmons da limitada atenção … a teologia do Livro deMórmon, seus próprios intelectuais têm tentado empregar a arqueologiaamericana para atribuir ao livro a aparência de uma antiguidade genuína.Seus esforços têm sido tão entusiastas que a Smithsonian Institution(seríssima instituição científica norteamericana) achou necessário fazer umpronunciamento afirmando que o livro não tem valor arqueológico.Tentativas dos Mórmons em estabelecer seu Livro como uma produçãoantiga não tem tido grande peso diante do amontoado de evidencias de quese trata realmente de uma peça de ficção do século XIX. Dois importantesestudos apóiam essa origem humana.As Próprias Descobertas De Uma Autoridade Geral Mórmon

O primeiro deles consiste de dois manuscritos escritos por volta de 1922pela Autoridade Geral Mórmon e apologista Brigham H. Roberts. Ésurpreendente saber que este defensor da fé Mórmon argumentavaimplacavelmente que Joseph Smith teria sido, ele mesmo, o autor do Livrode Mórmon. A família de Roberts tem agora permitido exames sérios destesdois manuscritos que têm estado em sua posse desde sua morte em 1933.Eles têm sido publicados por intelectuais Mórmons num livro intituladoStudies of the Book of Mormon (University of Illinois Press, 1985).

Roberts aborda quatro pontos principais num estudo de 375 páginas. Eleobserva em seu primeiro manuscrito, "Book of Mormon Difficulties"(Dificuldades do Livro de Mórmon), que o relato do livro sobre os antigosAmericanos está em conflito com o que é conhecido sobre eles a partir derecentes investigações científicas. O Livro de Mórmon os representa comopertencendo a uma cultura da Idade do Ferro, enquanto a arqueologia temmostrado que eles haviam avançado apenas para a Idade da Pedra Polidaquando da chegada do homem branco" (Studies, pp. 107112).

A situação, ele descobriu, complicouse mais ainda pelo fato do Livro deMórmon declarar que os primeiros colonos chegaram ao Novo Mundoquando ele era inabitado. Os Jareditas vieram para aquela parte onde ohomem nunca tinha estado (Eter 2:5) e lutaram entre si até a sua extinção.Os Nefitas igualmente vieram para uma terra escolhida entre todas as outras(2 Nefi 1:511). Já que a chegada do último grupo é dita como tendo sidoem mais ou menos 600 d.C., não haveria tempo suficiente para odesenvolvimento dos 169 ramos conhecidos de linguagem no NovoMundo, cada um deles com vários dialetos. Roberts confessou não possuirquaisquer respostas para tantas discrepâncias. "Os mais recentescomentaristas autorizados", ele disse, "deixanos, tanto quanto eu posso verno momento, sem base para qualquer apelação ou defesa — o novoconhecimento parece estar contra nós (Studies, p. 143). Até hoje aArqueologia atual não tem descoberto nada que contrarie as colocaçoes deRoberts.

Havendo mostrado que o livro está em desacordo com o conhecimentocientífico recente, Roberts apresenta em seu segundo manuscrito, "UmEstudo do Livro de Mórmon", que o livro combina com o conhecimentocomum, aquilo que comumente se acreditava, no começo do séculodezenove, sobre os aborígines americanos. Esta crença incluía muitas idéias

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erradas de que índios seriam descendentes das Tribos Perdidas de Israel eque eles teriam desenvolvido, em algum momento no passado, um alto graude civilização.

Este conhecimento comum foi bem sintetizado, quase na forma de um livrode bolso , num livro do Reverendo Ethan Smith. Este trabalho, View of theHebrews (Uma Visão sobre os Hebreus), estava impresso em sua segunda eampliada edição cinco anos antes do Livro de Mórmon ser publicado. Alémdisso, foi publicado na mesma cidade pequena onde Oliver Cowdery vivia.Cowdery era um primo de Joseph Smith Jr. e seu assistente na produção doLivro de Mórmon. Numa análise ao longo de aproximadamente 100páginas, Roberts mostra que o livro de Ethan Smith contém praticamente a"base do plano" do Livro de Mórmon (Studies, p. 240; 151242), indicandoque Joseph Smith plagiara a história fictícia de Ethan, não sendo, portanto, arevelação de um anjo.

Ambos os livros apresentam os nativos da América como Hebreus quevieram do Velho Mundo. Os dois alegam ter havido uma parte desmembradado grupo civilizado e que se degenerou para uma condição selvagem. Aporção selvagem teria destruído completamente a única civilizada apóslongas e terríveis guerras. Ambos os livros atribuem ao ramo civilizado umacultura da Idade do Ferro. Os dois representam estes colonizadores do NovoMundo como outrora havendo tido um Livro de Deus, uma compreensão doevangelho e a figura de um messias branco que os havia visitado. Ambosconsideram os Gentios Americanos como tendo sido escolhidos por profeciapara pregar o evangelho aos índios que eram remanescentes dos antigosHebreus Americanos. Roberts, causando preocupação a seus próprioscolegas mórmons, faz perguntas incomodas concernentes a este e outrosparalelos que ele encontrou: Pode tão numerosos e surpreendentes pontosde semelhança e sugestivo contato ser mera coincidêcia? (Studies, p. 242).

Como seu terceiro ponto principal, Roberts estabelece o fato (usandoexclusivamente fontes Mórmons) de que Joseph Smith tinha imaginaçãosuficiente para ter produzido o Livro de Mórmon. Ele descreve acriatividade de Smith como sendo tão forte e variada quanto a deShakespeare, e não deve ser dado a suas histórias mais crédito do que o quepode ser dado …s do bardo inglês (Studies, p. 244).

Roberts fundamenta sua tese sobre a origem humana do Livro de Mórmoncom uma discussão de 115 páginas sobre erros resultantes da mente nãotreinada, contudo criativa, de Joseph Smith. Roberts aponta para aimpossibilidade da jornada de três dias de Lehi de Jerusalém até a costa doMar Vermelho uma viagem de 170 milhas a pé, com mulheres e criançasjunto. Ele cita seu desembarque na América, a terra escolhida entre todas asoutras, onde eles inexplicavelmente encontraram animais domesticados —"vacas, bois, asnos, cavalos, cabras, cabras monteses" (1 Nefi 18:25). Robertsencontra uma repetição amadorística do mesmo enredo da história,mudando apenas os personagens. O Livro, ele chama a atenção, tentaexceder os milagres da Bíblia e apresenta algumas incríveis cenas de

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batalhas. Em um momento, 2060 adolescentes lutaram em guerras por umperíodo de mais de 4 a 5 anos sem que nenhum deles tenha sido morto(Alma 5658). Isto levou Roberts a perguntar:"Tudo isto é uma história coerente... ou tratase de um conto maravilhoso deuma mente imatura, inconsciente do quanto ele está exigindo dacredulidade humana quando pede que homens aceitem sua narrativa comouma história verídica?" (Studies, p. 283).

A questão surge para não ter nenhuma resposta. Roberts também mostra queo típico do reavivalismo da época de Smith são os desmaios e transesreligiosos encontrados repetidas vezes no Livro de Mórmon. Neste ponto omanuscrito de Roberts cessa, mas não antes de nos tornar conscientes decomo o Livro de Mórmon depende da cultura e da forma de pensamento daépoca em que foi escrito no que diz respeito ao conteúdo e estilo (Studies, p.308).A Bíblia Na Versão King James (Rei Tiago) PlagiadaLogo a seguir, bem nos calcanhares da análise de Roberts, há um estudo deH. Michael Marquardt, demonstrando, através de evidência muito forte, quea Bíblia na versão do Rei Tiago (uma das traduções mais bem aceitas eusadas em inglês) foi usada na composição do Livro de Mórmon.

Marquardt mostra que a parte do Livro de Mórmon que supostamente teriasido escrita durante o período do Velho Testamento é literalmentetemperada com frases e citações da tradução do Rei Tiago do NovoTestamento (ele lista 200 exemplos). Até as profecias que aparecem nestaparte apresentam as mesmas palavras que são usadas no Novo Testamentoda Bíblia. Eis alguns dos muitos paralelos, indicando plágio: João Batista,por exemplo, é predito para vir e preparar o caminho para Um que é maispoderoso do que eu (1 Nefi 10:8/Lucas 3:16), de quem não sou digno dedesatar a correia dos sapatos (1 Nefi 10:8/Jo o 1:27). Semelhantemente,haverá um rebanho e um Pastor (1 Nefi 22:25/Jo o 10:16) e uma fé e umbatismo (Mosíah 18:21/Efésios 4:5).

E mais, a vida e o ministério de Alma no período do Velho Testamento doLivro de Mórmon são virtualmente uma cópia da vida do apóstolo Paulo.Até as mesmas expressões tipicamente paulinas são encontrados nos lábiosde Alma: fé, esperança e caridade (Alma 7:24/1 Coríntios 13:13), o poder deCristo para a salvação (Alma 15:6/Romanos 1:16), sem Deus no mundo(Alma 41:11/Efésios 2:12) etc.

Desarmonia BíblicaOs que crêem no Livro de Mórmon têm tentado justificar tais anacronismosdizendo que, em traduções, quando a frase era suficientemente parecida comuma da Bíblia em inglês, Smith simplesmente empregou a frase bíblicafamiliar. Esta explicação não justifica, já que não são usadas apenas frasesdo Novo Testamento, mas em muitas instâncias a interpretaçãoneotestamentária da parte do livro de Mórmon dita como sendo do tempodo Velho Testamento é também adotada e, ainda, aumentada.

Por exemplo, além da interpretação do Novo Testamento colocandoMelquisedeque como um tipo de Cristo ter sido adotada, ainda foi

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aumentada, na porção do Velho Testamento do Livro de Mórmon, paraincluir uma ordem inteira de sacerdotes depois da ordem de seu Filho , euma explicação foi adicionada sobre porque Melquisedeque foi chamadoRei de Justiça e Rei de Paz (Alma 12 & 13; cf. Heb. 7:2). Dessa forma, omaterial do Novo Testamento tem se tornado parte integrante do texto doLivro de Mórmon. Os conceitos do Novo Testamento, e não somente frasesocasionais, tem sido transportados para dentro da parte do Livro de Mórmoncorrespondente ao Velho Testamento. Como resultado, isso não é um casode desdobramento gradual de doutrina como encontramos na Bíblia. NoLivro de Mórmon, o Cristianismo é conhecido e maduro já desde aconstrução da Torre de Babel.

Mais ainda, o Livro de Mórmon ocasionalmente comete erros graves em seuuso do material bíblico. Na Bíblia, por exemplo, em Atos 3:22 Pedro fazuma paráfrase das palavras ditas por Moisés em Deuteronômio 18:15,18.Contudo, no Livro de Mórmon, em 1 Nefi 22:20, as palavras de Pedro sãoequivocadamente referidas como palavras literais de Moisés, parecendoindicar que alguém copiou o trecho de Atos para a parte do Livro deMórmon que dizem ter sido escrita na época do Velho Testamento, em vezde copiar o trecho de Deuteronômio. O provável copista, que não conhecia aBíblia tão bem quanto pensava e sem se preocupar em averiguar se ostermos usados por Pedro eram exatamente aqueles ditos por Moisés emDeuteronômio, acabou por comprometer a chance que ele queria de fazercom que os leitores acreditassem que aquela parte do Livro de Mórmon seriauma escritura original, antiga, do tempo do Velho Testamento. Do mesmojeito, as palavras de Malaquias 4:1, na Bíblia, aparecem em 1 Nefi 22:15, noLivro de Mórmon. Só que, de acordo com os mórmons, 1 Nefi teria sidoescrito numa época mais de cem anos anterior … que Malaquias teria escritoseu livro bíblico, o que aponta para mais um caso em que o escritor do Livrode Mórmon teria copiado textos da Bíblia e que a data atribuída pelosmórmons a 1 Nefi nao pode ser verdadeira.

Na segunda parte de seu estudo, Marquardt aponta outro material recente, oqual foi usado no Livro de Mórmon. Uma variedade do patriotismoamericano da Nova Inglaterra e a manifestação antiMaçônica ocorridapróxima … casa de Smith em 1827 são fatos contemporâneos quecuriosamente parecem ter influenciado a redação do Livro, embora osMórmons insistam em atribuir ao mesmo uma origem antiga.

Mais evidentes ainda são os eventos da própria vida de Smith incluídos emseu trabalho. Martin Harris, uma testemunha do Livro de Mórmon, fez umavisita a intelectuais na cidade de Nova Iorque para checar a habilidade detradução de Smith. Tal visita aparece no Livro de Mórmon como umapredição, porém já foi provado que ela só foi realmente escrita no Livrodepois de Martin retornar de sua viagem. E Smith adicionou uma profeciasobre ele mesmo como tendo sido chamado para ser o tradutor dos registrosMórmons (2 Nefi 3:1115). Fácil é fazer profecias depois do evento já haveracontecido.

O Golpe Final

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Talvez mais prejudicial de tudo seja a maneira como o Livro de Mórmonconfunde a Velha e a Nova Aliança. O livro enfatiza que antes da vinda deCristo os fiéis guardavam a lei de Moisés, mas também estabeleciam igrejas,ensinavam e praticavam o batismo cristão e agiam de acordo com doutrinase eventos do Novo Testamento ( 2 Nefi 9:23 e Mosíah 18:17). Ora, é bíblicae historicamente comprovado que o conceito de igreja foi trazido por Jesus,e só faz sentido com Ele, já que a igreja é o corpo de Cristo e Ele é o Cabeça.As primeiras igrejas foram fundadas pelos apóstolos, e isso não existia noVelho Testamento. O desdobramento gradual dos temas teológicos tãoevidentes na Bíblia estão completamente ausentes no Livro de Mórmon. NaBíblia a Velha Aliança é tirada para estabelecer a Nova Aliança (Hebreus10:9). O Livro de Mórmon rompe esta ordem divina e mistura as alianças esuas ordenanças. O livro também usa linguajar típico do reavivalismoprotestante e idéias contemporâneas da época de Smith. Tudo isso faz comque o Livro de Mórmon seja visto como se fosse portador de uma mensagemmais simples e mais contextualizada do que a Bíblia, mas somente paraalguém que tem quase nenhum ou nenhum conhecimento das SagradasEscrituras de Deus.

Entretanto, um exame cuidadoso deste Livro de Mórmon, cuja teologia temsido, em grande parte, negligenciada pela própria Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias, prova que realmente é uma peça de ficção sobre osprimórdios da América. Através dos textos tomados emprestados da Bíblia edo material contemporâneo, e sua imitação do estilo de linguagem da BíbliaKing James, constituiuse num poderoso atrativo para os sedentos denovidades em religião daquele tempo. Uma avaliação cuidadosa, noentanto, mostra claramente que não é, em nenhum sentido, uma revelaçãoautêntica de Deus.

— Wesley P. Walters extraído via internet.

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Reprodutores de deuses

REPRODUTORES DE DEUSES

DIZEM QUE PODEMOS NOS CASAR PARA TODA ETERNIDADE E NOSTORNARMOS REPRODUTORES DE DEUSES:

Em contraste com a doutrina da poligamia, o mormonismo tem a idéia docasamento eterno, vejo o que é dito; “se um homem se casar com umamulher pela minha palavra e pelo novo e eterno convênio e for selado pelo“Espírito Santo” da promessa, estará (o casamento) em pleno vigor quandoestiverem fora do mundo (Apêndice do Livro de Mórmon – Ed.98 – Pág.35– D&C132:19). O casal se compromete a não contrair novas núpcias emcaso de viuvez, para se encontrarem no céu e assim gerarem muitos “filhosdeuses” para povoar os planetas.Essa doutrina mórmon se parece mais é com mitologia grega. O SenhorJesus, na resposta aos saduceus, desmonta complemente os artifícios e

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ideologias dos mórmons. Jesus disse: “os filhos deste mundo casamse, edãose em casamento” (Lc.20:34). No mundo vindouro, esclareceu Jesus, ocasamento não existirá mais por três razões: a) não podem mais morrer; b)são iguais aos anjos, nem se casam nem se dão em casamento (Mt.22:30); c)são filhos da ressurreição (Lc.20:3536). É por isso que a morte anulalegalmente o casamento, ficando o cônjuge viúvo livre para contrair novomatrimônio (Rm. 7:2)Portanto o ensino dos mórmons quanto ao casamento não está certo, pois ocasamento só tem validade para este mundo, e com um só parceiro, na vidavindoura não haverá casamentos.POSSUEM UM CONCEITO DISTORCIDO SOBRE A DOUTRINA DASALVAÇÃO:A salvação do credo mórmon pode ser geral e individual. Geral significaque na consumação dos séculos os incrédulos serão castigados e depoisliberados para a salvação. Individual é a salvação que é obtida conforme osartigos 3 e 4 das regras de fé mormonista, que consiste em: fé em Cristo,batismo por imersão, observância às leis, por obras, etc... Pregam que não hásalvação sem Jesus, sem Joseph Smith e sem a Igreja Mórmon. J. E. Talmage(um dos líderes) chama a doutrina da justificação pela fé de perniciosa. NoLivro Doutrina e convênios 135:3 diz que ninguém fez mais que JosephSmith para a salvação da humanidade, além de Jesus (apêndice do Livro deMórmon – Ed.98 – Pág.202). Ensinam que há pecados que o sangue deJesus não pode purificar, portanto o próprio pecador deve ser degolado, eseu sangue derramado sobre sua própria cabeça (Jounal of discourse, vol.3,pág.247 – Brigham Young). Young ainda afirma: “Joseph Smith estará denovo na terra ditando planos e convocando seus irmãos parra serembatizados... Nenhum homem ou mulher nesta dispensação entrará no reinocelestial sem o consentimento de J. Smith... Cada homem ou mulher precisater o certificado de J. Smith como passaporte para sua entrada nas mansõesonde Deus e Cristo estão... Não posso ir além sem o seu consentimento.Smith segura as chaves daquele reino para esta última dispensação...” (DF).Como vemos, isto está muito longe de ser cristianismo.Deus propôs a salvação para todos os povos (Ap.7:9), tribos e nações, demaneira simples e singela, para que tanto os sábios como os incultospudessem alcançála. A receita é somente a fé em Jesus Cristo (At.16:31).Isto é um ato da soberana vontade de Deus, não vem de nossa própriajustiça; a salvação é pela graça (Ef. 2:89 e Tito 3:5). O ato de crer noUnigênito Filho de Deus conforme as escrituras significa ter a vida eterna(Jo.17:3). Leiamos; “Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve aminha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entraem juízo, mas já passou da morte para a vida” (Jo.5:24). Saiba de umagrande realidade “VOCÊ PRECISA SÓ DE JESUS CRISTO PARA SERSALVO E DE MAIS NINGUÉM”.

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Q UAR T A FE I R A , 7 D E FE V E R E I R O D E 2 0 0 7

Erros,Contradições e Heresias

Erros,Contradições e Heresias

Nos Escritos de Josheph Smith

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(Parte II)

por Paulo Cristiano da Silva

O segundo presidenta da igreja,Brigham Young, chega a declarar: “Nãoexiste conflito algum entre os princípios revelados na Bíblia, no Livro deMórmon e em Doutrina e Convênios. [A pérola de Grande Valor ainda nãoera obrapadrão na ocasião dessa declaração.] Não haveria qualquercontradição entre as doutrinas ensinadas pelo profeta Joseph Smith e as queos irmãos ensinam agora se todos vivessem de maneira a serem guiados peloespírito do Senhor” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja – BrighamYoung, pág. 120)

De duas, uma: Young era muito inocente, ou era muito hipócrita paraafirmar um disparate desses. Não há de se negar que tal declaração deixa noar um verdadeiro paradoxo. Ao mesmo tempo em que afirmam que “nãoexiste conflito” entre a Bíblia e as escrituras mórmons, comitantemente,percebemos nas entrelinhas uma confissão quase forçada, qual seja, queexiste sim, contradições entre as revelações atuais e as do passado. Isto podepassar quase desapercebido pelos adeptos do mormonismo, mas é umreconhecimento importante, ainda que tênue das muitas contradições que omormonismo apresenta. E esclarecemos que isto é apenas uma ponta doiceberg.Na verdade, o mormonismo inteiro, até mesmo em seus pormenores, é umainteira contradição. Começando com a primeira visão até às suas doutrinas.Os erros, heresias e contradições do mormonismo se chocam em quatroáreas:1. A Bíblia;2. A história;3. A ciência e;4. Os escritos mórmons.

CONTRADIÇÕES CIENTÍFICASJoseph Smith ao que parece desconhecia por completo a história dos povosantigos. Por isso seus relatos chocamse frontalmente com a ciência nasáreas da arqueologia, antropologia, história e teologia.

No livro de Mórmon, aparecem vários materiais que na época indicada pelolivro, não existiam ainda.Em I Nefi 4:9 e 16:18, aparece uma espada de aço.Refutação: A ciência nos diz que nessa época ainda não existia o aço, massomente o bronze.Em I Nefi 16:10,28 e 18:12, no livro de mórmon, aparece uma bússola.Refutação: A Bússola ainda não existia no ano 589 a.C. Seu uso comoinstrumento de orientação só é comprovado no século XII. Por volta de1300 se registraram as primeiras referências a seu uso entre os árabes e naEuropa.O Livro de Mórmon afirma que os índios americanos são descendentes dosLamanitas que por sua vez vieram dos semitas hebreus.

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Refutação: Os antropólogos têm provado que os índios americanos não temnada a ver com descendência semita, são mongolóides.O livro de Mórmon afirma que existiram grandes civilizações na América,textos como: Mórmon 1:7, Jarom 1:8, II Nefi 5:15, Éter 9:1719 provamisso:

Refutação: Contudo a arqueologia não encontrou nenhum vestígio de taiscivilizações que comprovem a veracidade do Livro de MórmonEm I Nefi 18:25, Nefi alega que chegando a “terra abundante”, o nome queSmith deu para a América, encontraram ali cavalos, bois, cabritos [Enos1:21]etc...

Refutação: A maioria desses animais não existiam ali até os ingleses oslevarem. Os espanhóis foram os primeiros a levarem cavalos para o MéxicEm I Nefi 7:2, aparece um judeu por nome de Ismael.

Refutação: Dificilmente um judeu colocaria o nome do pai de uma triborival em seu filho. Ismael era filho de Hagar com Abraão, e suadescendência, os ismaelitas, tornouse rival dos israelitas.Smith usa a palavra judeu, 600 anos antes de Cristo [I Nefi 13:23 e II Nefi33:8]

Refutação: O nome “judeu” naquela época não tinha nenhum significadoainda para os hebreus que eram chamados de Israelitas.

CONTRADIÇÕES COM A BÍBLIA

∙ O livro de Alma no capítulo 7 versos 9 e10, fala claramente que Jesusnasceria em Jerusalém. Provando ser assim um relato falso.

Contradição: A Bíblia por outro lado afirma que seu nascimento aconteceriaem Belém para que se cumprisse a profecia. [Miquéias 5:2 com Mat. 2:1]

∙ Em Helaman 14:20, durante a crucificação de Jesus, é dito que as trevas porsobre a terra duraram 3 dias.

Contradição: A Bíblia por sua vez assevera que isto durou apenas 3 horas,desmentindo assim o livro de Mórmon [ Mat. 27:45; Mc. 15:33].

∙ No livro de Helamã 12:26 é citado um versículo do NT como se este jáexistisse 6 anos antes de Cristo nascer: “Sim, que serão condenados a umestado de infindável miséria, em cumprimento às palavras que dizem: Osque praticaram o bem terão vida eterna; e os que praticaram o mal terãocondenação eterna.”

Refutação: Essas palavras constam do Evangelho de João que foi escrito nofim do primeiro século (90 d.C) “os que tiverem feito o bem, para aressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição dojuízo.” (João 5:29)

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Como isto poderia ser cumprido como escritura, se foi escrito quase semanos depois? Só existe uma explicação plausível: plágio, e mesmo assim,muito mal feito!

∙ Em I Nefi 15:29 diz que o inferno foi preparado para seres humanos[iníquos].

Refutação: A Bíblia desmente esta afirmação dizendo que o inferno foipreparado para o diabo e seus anjos e não para as pessoas [Mat.25:41]

∙ No livro de Ômni 1:25 e também em Alma 9:21, o escritor insta o povo e orei a acreditarem no “dom de línguas” e no dom de “interpretação delínguas”.

Refutação: Este livro alega ser de 323130 a.C. Mas como poderia existir taldom nesta época se a Bíblia diz que o Espírito Santo e estes dois dons foramdados somente no dia de Pentecostes [33 d.C]? Há de se esclarecer ainda queestes dois dons são exclusivos da época neotestamentaria. Todos os demaisdons do Espírito se encontram de maneira esparsa no AT, menos estes dois,o que torna impossível biblicamente esta afirmação do livro de Mórmon.

∙ Os erros de Smith chegam a causar ojeriza. Veja que em Alma 46:1315, dizque os seguidores de Cristo eram chamados de cristãos. “ E os quepertenciam a Igreja eram fiéis; sim, todos os que eram crentes verdadeirosem Cristo tomando sobre si alegremente o nome de Cristo, ou seja, decristãos, como eram chamados em virtude de sua crença no Cristo que haviade vir.” (v.15)

Refutação: É tão vergonhoso este fato que acredito que Smith não estudavarealmente a Bíblia sagrada. Só mesmo um analfabeto teológico para cometerum erro gritante como este. Tal episódio é datado no livro de Mórmon cercade 7372 a.C. Como isto poderia ocorrer se a Bíblia diz claramente que osdiscípulos foram chamados de cristãos pela PRIMEIRA VEZ em Antioquia?Observe; “e em Antioquia os discípulos PELA PRIMEIRA VEZ foramchamados cristãos.” (Atos 11:26)Quem merece crédito: a Bíblia ou o Livro de Mórmon?

∙ Diz Smith que um Élder é um apóstolo e sua missão é batizar [Doutrina eConvênios 20:38,39]

Refutação: Paulo, que era um apóstolo, afirma o contrário ao dizer: “PorqueCristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho..” (I Co.1:17)

∙ Em Doutrina e Convênios 24:15 “Deus” diz que se a pessoa não aceitar apregação do evangelho mórmon devem os mórmons amaldiçoala e nãoabençoala.

Refutação: O verdadeiro Jesus e os apóstolos ensinavam o contrario disso;“Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vosperseguem... Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis?

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Não fazem os publicanos também o mesmo? E, se saudardes somente osvossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também o mesmo?”(Mat. 5:4447)“abençoai aos que vos perseguem; abençoai, e não amaldiçoeis” (Rm.12:14)

∙ Em Doutrinas e Convênios 93:1217 diz que Jesus recebeu no seu batismo“todo poder” tanto no céu como na terra.

Refutação: A Bíblia declara que “todo” poder só foi dado a Jesus depois daressurreição, como o próprio Jesus afirma: “E, aproximandose Jesus, faloulhes, dizendo: Foime dado todo o poder no céu e na terra” (Mat. 28:18). Nobatismo Jesus ainda estava na condição como descrita em Filipenses 2:68,“o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deuscoisa a que se devia aferrar, mas esvaziouse a si mesmo, tomando a forma deservo, tornandose semelhante aos homens; e, achado na forma de homem,humilhouse a si mesmo, tornandose obediente até a morte, e morte decruz.” Portanto, esta asseveração é antibíblica.

∙ Smith comete erros sérios por não conhecer as línguas originais do AT. EmDoutrinas e Convênios 95:7 dá uma interpretação espúria ao nome“Sabaoth”, ele afirma que “Senhor de Sabaoth, que interpretado significa oCriador do primeiro dia, o princípio e o fim”

Refutação: Isto é realmente um absurdo, pois a palavra “Sabaoth” que fazjunção com o nome Jeová que traduzido na versão dos LXX ficou comoAdonai (Senhor) – nem de longe sugere uma interpretação distorcida comoesta. Na verdade, no original é assim: “hlo dwbkh Klm awh twabu hwhydwbkh Klm hz awh” (SL. 24:10). Que significa: “Senhor dos Exércitos”. ∙ No livro de Moisés 1:34 diz que o nome Adão significa “Muitos”. Umtremendo erro de conhecimento.Refutação: “Adam” é uma dentre várias palavras hebraicas que significam"homem": ele vem do solo, adamah. Adão, segundo os estudiosos da línguahebraica, significa “aquele que veio da terra” ou “vermelho”. Seja como for,não significa “Muitos” como queria Smith.

∙ No livro de Abraão 1:20, Smith afirma que o título “Faraó” significa “reipelo sangue real”

Refutação: É lógico que Faraó não tem nada a ver com essa arrepianteconotação.“A palavra "faraó" (do egípcio pera'a, pelo grego pharaón) significavaoriginariamente "grande casa" ou "palácio real".” (Encyclopaedia Britannicado Brasil Publicações Ltda.)

∙ No livro de Moisés 6:6 lemos que na época de Adão já existiam livros eque seus filhos “foram ensinados a ler e a escrever, possuindo umalinguagem pura e incorrupta.”Refutação: é claro que isto é pura invencionice, já que os arqueólogos,antropólogos e sociólogos têm mostrado que a escrita é “de invençãorelativamente recente (IV milênio a.C.), a escrita foi um enorme avanço para

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a civilização e permitiu recompor com segurança a história.”(Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicações Ltda).

∙ Doutrina e Convênios 112:29 afirma que “E o que crer e for batizado serásalvo, e o que não crer e não for batizado, será condenado” Colocando obatismo como condição para a salvação.Refutação: Mas a Bíblia os refuta ao dizer: “Quem crer e for batizado serásalvo; mas quem não crer será condenado.” (Mc. 16:16) Observe que obatismo não é condição para a perdição ou salvação de ninguém.

CONTRADIÇÕES NOS ESCRITOS MÓRMONS

1. DEUS É UM HOMEM EXALTADO?

SIM, dizem os mórmons: “Deus é um homem glorificado e perfeito, umpersonagem de carne e ossos” (Doutrina e Convênios, 130:22)

Contradição –

NÃO, dizem os mórmons: “Crês tu que este grande Espírito que é Deus”(Alma 18:2628 – livro de Mórmon)“...cremos que és Deus e cremos que és santo; e que eras um espírito e que ésum espírito e que serás um espírito para sempre” (Alma 31:15 – Livro deMórmon)

Assim diz o Senhor: “Deus é Espírito” (João 4:24) e não é homem para queminta (Num. 23:19); um espírito não tem carne e ossos (Lc. 24:39).

Dizem os mórmons: “O Pai e o Filho não habita no coração do homem”(*d&C 130:3).

Assim diz o Senhor: “e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nelemorada.” (João 14:23 e Ef. 3:17)

2. O PAI O FILHO E O ESPÍRITO SANTO SÃO UM SÓ DEUS OU NÃO?SIM, dizem os mórmons: “O Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só Deus.”((D&C 20:28)

Contradição –

NÃO, dizem os mórmons: “são três personagens distintos e três deuses.”(Ensinamentos do profeta Joseph Smith Jr, pp.361/2)

Assim diz o Senhor: há três pessoas, um só Deus (João 1:1; I Jo. 5:7)

3. HÁ UM SÓ DEUS OU MUITOS DEUSES?

SIM, dizem os mórmons: “Por meio dessas coisas sabemos que há um Deusnos céus” (D&C, 20:7,19) e “Existe mais de um Deus? E ele respondeu:

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não.” (Alma 11:28,29 – Livro de Mórmon)

Contradição –

NÃO, dizem os mórmons: “isto é os deuses, organizaram e formaram os céuse a terra” (Livro de Abraão 4:1)

Assim diz o Senhor: “Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, oSenhor dos exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mimnão há Deus.” (Isaias 44:6; 45:21)

4. DEUS É ETERNO?

SIM, dizem os mórmons: “é imutável de eternidade a eternidade” (Moroni8:18 – Livro de Mórmon)

Contradição –

NÃO, dizem os mórmons: “Temos imaginado que Deus é Deus desde todo osempre. Eu refutarei esta idéia e retirarei o véu.” (Ensinamentos do profetaJoseph Smith Jr, pp.337)

Assim diz o Senhor: “de eternidade a eternidade tu és Deus” (Salmos 90:2)

5. O HOMEM PODE TORNARSE DEUS?

SIM, dizem os mórmons que sim: “Então serão deuses, pois não terão fim...”(D&C, 130:20)

Contradição –

NÃO, dizem os mórmons: (Alma 11:28,29)

Assim diz o Senhor: “antes de mim Deus nenhum se formou, e depois demim nenhum haverá” (Isaías 43:10)

6. JESUS FOI GERADO PELO ESPÍRITO SANTO?

SIM, dizem os mórmons: “o Espírito Santo a cobrirá com sua sombra e elaconceberá pelo poder dele e gerará um filho...” (Alma 7:10 – Livro deMórmon)

Contradição –

NÃO, dizem os mórmons: “Cristo não foi gerado pelo Espírito Santo.”(Doutrina de Salvação Vol. 1 p. 21)

Assim diz o Senhor: “achouse concebida pelo Espírito Santo” (Mat. 1:18)

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CONTRADIÇÕES NAS REVELAÇÕES

No livro de Mórmon a remissão dos pecados é obtida através do batismo [IIINefi 12:2 e Morôni 8:11]Mas se contradizendo afirmam em Doutrina e Convênios 20:37 que operdão dos pecados antecede ao batismo.

Em Doutrina e Convênios 132:3234 diz que a poligamia podia serpraticada, pois “esta era a lei”.Mas parece que o Deus Mórmon [ou Smith] era(m) um tanto contraditório(s),pois lemos em Jacó 2:2628 o contrário disto: “Pois que nenhum homemdentre vós deve ter mais que uma esposa”

No livro de Moises 2:1 está registrado que Jesus criou todas as coisas.No entanto, o livro de Abraão declara que foram os deuses e não mais Jesus[Abraão 4:1] que criaram tudo.

Na “Regras de Fé” na questão nº 2 lemos: “Cremos que os homens serãopunidos pelos seus próprios pecados e não pela transgressão de Adão”Contradizendose mais uma vez o Livro de Mórmon diz que: “...poismostrou a todos que estavam perdidos por causa da transgressão de Adão”(II Nefi 2:21)

No Livro de Mórmon em Alma 12:22, diz que a queda de Adão transformoutoda a humanidade num povo “perdido e decaído”Mas se contradizendo afirmam em “Princípios do Evangelho” pág. 33 que aqueda de Adão foi uma benção: “Todavia, as escrituras dos últimos dias nosajudam a entendem que a queda foi um passo necessário no plano de vida euma grande benção para todos nós.”

Lemos em II Néfi 10:11 que a terra não teria “reis”.Mas no livro de Jacó 1:9,15 aparece Néfi ungindo um homem para ser rei[Jarom 1:7].

Lemos que a ceia do Senhor seria ministrada com pão e vinho literais[Doutrina e Convenios 27:3,4 e III Néfi 18:2,3,8]Mas contradizendo este mandamento claro das escrituras mórmons e daBíblia, os mórmons atuais tomam água ao invés do vinho, menosprezandoassim, o sangue de Jesus [Princípios do Evangelho, pág. 153]

Em Doutrinas e Convênios 68:29 diz que os habitantes de Sião, que são osmórmons, deveriam descansar e santificar o sábado.Mas contradizendo esta ordem o livro Princípios do Evangelho diz que odia para o descanso e santificação é o Domingo [Princípios do Evangelho,pág. 161].

CONCLUSÃO

Depois do que temos lido acima fica difícil aceitar a reivindicação mórmon

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Próximas postagens

de que seus escritos são divinamente inspirados como a Bíblia.Existem muitas outras questões que colocam o mormonismo como umareligião pseudocristã e seu fundador como um falso profeta, tais como:Plágios de livros de autores da época, plágios da própria Bíblia versão“King James”, falsas profecias e muitas outras heresias. Não os colocamosaqui, pois já estão postados em outros estudos em nosso site, aliás, um ótimolivro que fala sobre isto é “A Ilusão Mórmon”, que você pode adquirir degraça através de download em nossa pasta de mormonismo. Mas já deu paraperceber que se os escritos de Smith fossem inspirados pelo Espírito Santode Deus não haveria tantos erros, heresias e contradições neles.

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POSTADO POR FILHO DO HOMEM ÀS 09 : 46 UM COMENTÁR IO:

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