Universidade Federal do Pampa

Campus Ciências Sociais – São Borja/RS

Curso de Comunicação de Social – Jornalismo

Teorias da Comunicação

Prof. Dr. Geder Luis Parzianello

Trabalho de Seminário Trabalho de Seminário

Primeiro SemestreJunho/2011

Acadêmico: Dhiordan Cardoso da Silva

ApresentaçõesApresentações

PrefácioPrefácio

IntroduçãoIntrodução

Estudo da Obra; ênfase nos capítulos: Estudo da Obra; ênfase nos capítulos: 6. A Nova Ancoragem da Tradição (pág.159) 7. O Eu e Experiência num Mundo Mediado (pág.181)

Tópicos conclusivosTópicos conclusivos

ReferênciasReferências

Apresentação do LivroApresentação do Livro

A mídia e a modernidade - Uma teoria social da

mídia“The media and modernity

A social theory of the media”1995

Tradução: Wagner de Oliveira BrandãoEditora VozesPetrópolis/RJ

1998

Apresentação do AutorApresentação do Autor

John BrookshireJohn Brookshire ThompsonThompson

Nasceu em Minneapolis, EUA, 1950.Professor de Sociologia da Universidade de Cambridge(desde 1985) e membro do Jesus

College, Cambridge, onde permanece até presente momento.

A teoria social, política contemporânea, sociologia da mídia e da cultura moderna, a organização social das indústrias de mídia, o impacto social e político das tecnologias da

informação e da comunicação são as áreas que ele mais investiga.

A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

PrefácioPrefácio

Thompson propõem uma análise sociológica da mídia atravésdas formas de interação que ela cria entre os indivíduos.

A experiência nas sociedades contemporâneas se dissocia dos contextos locais nos quais os indivíduos vivem e se torna experiência mediada.

O tipo de política que se abre com a expansão da mídia, rompendo com preconceitos próprios de uma tradição.

Analisa com detalhes a natureza dos meios de comunicação e suas transformações.

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

IntroduçãoIntrodução

“ “ Eu tenho dito que, na minha opinião, no princípio tudo era caos, isto é, terra, ar, água e fogo estavam misturados juntos; e desse volume informe surgiu uma massa – como do leite se produz queijo – vermes apareceram nela, e estes eram os anjos. A mais santa majestade decretou que estes

deveriam ser Deus e os anjos, e entre esses anjos havia também um Deus, ele também tendo sido criado ao mesmo tempo daquela massa, e ele se

tornou Senhor...””(pág.11)

Domenico Scandella, conhecido como Menocchio, Domenico Scandella, conhecido como Menocchio,

moleiro séc. XVI em Monreale.

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

“Mas, apesar da distância que separa nossos mundos, há um traço social de fundamental importância que nos une a ele. Pois, ao contrário de muitos

de seus contemporâneos, Menocchio podia ler.”(pág.11)

“Desenvolvimento dos meios de comunicação foi uma parte integral do

surgimento das sociedades modernas.”(pág.12)

“O uso dos meios de comunicação implica a criação de novas formas de ação

e de interação no mundo social, novos tipos de relações sociais e novas maneiras de relacionamento do indivíduos com os outros e consigo

mesmo.”(pág.13)

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

Estudo da ObraEstudo da Obra

Comunicação e Contexto Social – Cap.1Cap.1Natureza dos meios de comunicação

A mídia e o desenvolvimento das sociedades modernas – Cap.2Cap.2Plano histórico

O advento da interação mediada – Cap.3Cap.3Formas de ação e de interação

A transformação da visibilidade – Cap.4Cap.4Impactos dos meios de comunicação

A globalização da comunicação – Cap.5Cap.5Globalização

A reinvenção da Publicidade – – Cap.8Cap.8O papel das instituições da mídia podem ter, e devem ter 9

A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

A Nova Ancoragem da TradiçãoA Nova Ancoragem da Tradição pág.159, Cap.6Cap.6

A natureza da tradição,160

Tradição e mídia(1)destruída,166

Tradição e mídia(2)deslocada,174

Populações migrantes, tradições nômades: algumas fontes de conflito cultural,178

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

Tradição: traditum, “qualquer coisa que é transmitida ou trazida do passado”

“Tudo que é sólido se desmancha no ar, tudo que é santo é profano, e o homem é finalmente compelido a enfrentar com sobriedade as suas reais condições de vida e suas relações com os semelhantes.”(pág.159)

Karl Heinrich Marx– iluministaantipático com a tradição

11Tradição (1895). Olin Levi Warner.Bronze tímpano acima da entrada principal da Biblioteca do Congresso, Thomas Jefferson Building

A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia

“A mediatização da tradição dotou-lhe de uma nova vida: a tradição se libertou das limitações face a face e se revestiu de novas

características.”(pág.160)

Tradição X Iluminismo X CapitalismoTradição X Iluminismo X Capitalismo“Era não somente inimiga do pensamento iluminista...mas fadada à destruição própria dinâmica posta em movimento pela emergência das

sociedade modernas.”(pág161)

Weber: “a fatalidade dos tempos modernos” Anthony Giddens e Ulrich Beck:

“as tradições tendem a perder suas forças”

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

Anos 50 e 60Anos 50 e 60

“Desenvolvimento das sociedades modernas é acompanhado por um declínio irreversível do papel da tradição.”(pág.159)

Anos recentesAnos recentes

“...o desenvolvimento das sociedades modernas implica um processo de ‘desenraizamento das tradições’...”(pág.159)

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

“Quatro diferentes aspectos da tradição, se fundem uns com os outros, mas ao distingui-los tem-se um sentido mais claro do que é implicado na

existência da tradição”(pág.163)

• Aspecto hermenêutico(hermeneuo, “traduzir” ou “interpretar”)→ sentido ao mundo;

• Aspecto normativo→ tradicionalmente fundamentados;

• Aspecto legitimador→ fonte de apoio coercivo;

• Aspecto identificador→ sentido de pertença;

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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia

Mudanças provocadas pelo desenvolvimento das sociedades modernas:Mudanças provocadas pelo desenvolvimento das sociedades modernas:

Tradições não desaparecem, mas perdem ancoragem na vida cotidiana;Reincorporar nos novos contextos → mudança na sua natureza e no seu

papel → ligadas ao desenvolvimento dos meios de comunicação.

“Antes do desenvolvimento da mídia, as tradições estavam enraizadas em lugares espaciais dentro dos quais os indivíduos que interagiam uns com os

outros. Mas com o desenvolvimento da mídia, as tradições foram gradualmente desenraizadas; o elo que as mantinham ligadas a específicos

lugares de interação face a face foi-se gradualmente enfraquecendo. Em outras palavras, as tradições foram sendo paulatinamente

deslocadas.”(pág.173)

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

Tradição e a mídiaTradição e a mídia Obra clássica:

“The passing of Traditional Society” - Daniel Lerner

• Sociedades tradicionais – isoladas,parentesco, limitação pelo contexto geog.• Sociedades modernas – flexibilidade e mobilidade, capacidade de outro lugar.

“O desenvolvimento das sociedade modernas pareceu destruir o aspecto hermenêutico da tradição...foi porque aconteceu

simultaneamente...combinação de progresso, conhecimento científico e humanismo secular – défit moral.”(pág.171)

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

“...a mídia foi usada efetivamente no serviço da tradição, desde a difusão das bíblias impressas e dos livros de oração...o desenvolvimento da mídia não

conduziu à extinção da tradição, entretanto transformou fundamentalmente a tradição...”(pág172)

“...invenção da tradição...”(pág174)

Eric J. Hobsbawm“...algumas tradições consideradas muito antigas são, na verdade, invenções

relativamente recentes...”(pág174)

“...a mídia tem a capacidade de transformar o conteúdo simbólico de uma tradição e de adaptá-la de várias maneiras...”(pág.175)*

*exemplo do saiote dos escoceses

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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia

Populações migrantes:algumas fontes de conflito culturalPopulações migrantes:algumas fontes de conflito cultural

“Pais usam...filmes para apresentar sua cultura ao filhos...mas isto não funcionará, porque aquelas coisas não estão nas minhas raízes, aquele lugar(Índia) não tem nada ver comigo...observa um jovem londrino de

origem sul-asiática.”(pág.179)

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

O Eu e Experiência num Mundo MediadoO Eu e Experiência num Mundo Mediadopág.181, Cap.7Cap.7

O self como um projeto simbólico, 183

Intimidade não recíproca à distância, 191

“Dessequestração” e a mediação da experiência, 196

Novas opções, novas responsabilidades: vivendo num mundo mediado, 201

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

Self Self = Eu= Eu

“+ reflexivo e aberto”

“+ alimentado por materiais simbólico”

“Intimidade mediada não recíproca”

“O desenvolvimento dos meios de comunicação teve profundo impacto no processo de autoformação”

“Organização reflexiva do self cada vez mais importante”

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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia

O self como projeto simbólicoO self como projeto simbólico

“...quando o indivíduo têm acesso a formas mediadas de comunicação, eles se tornam capazes de usar um extenso leque de recursos simbólicos para

construir o self...”(pág.185)

↓

“...organização reflexiva do self...”↓

Intrusão mediada de mensagens ideológicasDupla dependência

Efeito desorientador das sobrecarga simbólicaAbsorção do self na quase-interação mediada

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

Intimidade não recíproca à distânciaIntimidade não recíproca à distância

“...é um tipo de intimidade que deixa os indivíduos com liberdade de definir os termos de engajamento e de intimidade que desejam ter com os

outros...”(pág.191)

Ex.: relato de Joanne /Barry Manilow*

*Tietagem

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

““Dessequestração” e a Mediação da experiênciaDessequestração” e a Mediação da experiência

Um exemplo de sequestração: as cadeias e os asilos

Experiências:• Vivida• Mediada

“Experiência medida é sempre experiência recontextualizada.”(pág.198)

“...um indivíduo que lê um romance ou assiste a uma novela não está simplesmente consumindo uma fantasia; ele está explorando

possibilidades, imaginando alternativas, fazendo experiências com o projeto do self...”(pág.202)

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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia

Tópicos de apoio(Tópicos de apoio(conclusivosconclusivos))

[...]A Coca-Cola quis mudar a forma de suas garrafas – houve protestos. Mas suas pesquisas de marketing indicavam a necessidade dessa operação. O que fazer?A solução encontrada foi hábil e salomônica. Ao lado da nova embalagem lançado no mercado, o antigo formato foi batizado de “Classic Coke”. O episódio é insólido, mas nos faz refletir sobre o significado da tradição. Consideramos como algo do passado. Tradição se associa a folclore, patrimônio, pretérito. Poucas vezes nos ocorre pensar o tradicional como um conjunto de instituições e valores, oriundos de uma história recente, e que se impõem a nós como uma moderna tradição, um modo de ser. Tradição enquanto norma, embora mediatizada pela velocidade das trocas e pela mobilidade das pessoas. Garrafa clássica faz parte do patrimônio. O qualificativo recorta, no próprio terreno da modernidade, tempos distintos; ele nos remete para um passado reatualizado[...](pág.196)

[...]ser moderno é pertencer a uma cultura moderna[...](pág.214)

Mundialização e cultura, Renato Ortiz24

A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia

Tópicos de apoio(Tópicos de apoio(conclusivosconclusivos))

Benjamin – faz críticas à tradição, de que ela não isenta de interesses. Pelo contrário, é constituída muitas vezes a partir de valores transitório. Tradição e modernidade se confundem. A modernidade cria um horizonte de expectativas determinadas pelo presente que está aberto ao futuro, para assim orientar a “melhor maneira” de como devemos nos apoderar do passado. A relação entre modernidade e tradição encontra-se sob suspeita de Benjamin.

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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia

“...dizer a nós mesmos e aos outros o que somos é recontar as narrativas – que são continuamente modificadas neste processo – de como

chegamos até onde estamos e para onde estamos indo daqui para a frente. Somos todos biógrafos não oficiais de nós mesmos, pois somente

construindo uma história, por mais vagamente que a façamos, que seremos capazes de dar sentido ao que somos e ao futuro que

queremos...”* (pág.184)

*Self como projeto simbólico

John B. Thompson – A mídia e a modernidadeJohn B. Thompson – A mídia e a modernidade

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Obras do AutorObras do Autor

Publicações mais recentes:

Ideologia e Cultura Moderna (1990)A Mídia e a Modernidade (1995)

Escândalo Político (2000)Livros na Era Digital (2005)

Comerciantes da Cultura (2010)

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ReferênciasReferências

GIDDENS, A. As consequências da modernidade. SP, Unesp, 1991.

GIDDENS(1938), A. Modernidade e identidade. RJ, J. Zahar Ed, 2002.

MORAES, D. Sociedade Midiatizada. RJ, Mauad, 2006.

ORTIZ(1947 ), R. Mundialização e Cultura. SP, Mosiliense, 2000.

COLLI, G. Escritos sobre Nietsche.2000

CATENACCI, V. Cultura Popular, entre a tradição e a transformação. SP, Viverarte, 2001

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Referências Referências

Matrizes.usp.br (09/05)School.google.com.br (09/05Books.google.com.br (13/05)Estudos de mídia.ning (13/05)Sociology.com.oc.uk (13/05)http://pt.domotica.net/John_B._Thompson

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