A narrativa trivial
Livro 1
A narrativa trivial
Mesmo que a grande massa da produo literria seja trivial e
atenda anecessidades dominantes no mercado, a maior parte do
apetite pela narrativatrivial atendida hoje pela televiso. Isso
poderia liberar uma parte daproduo literria para um tipo de produo
mais refinado, mas este espaotenderia a ser preenchido por alguns
programas de televiso. Sendocomercial, a televiso no tem interesse
em promover a leitura enquantoconcorrncia. No se deve confundir o
instrumento de comunicao com asrelaes de poder que nele
instrumentalizam a manipulao.
Apesar da aparncia de variao e da grande variao das aparncias,
anarrativa trivial se caracteriza pela repetio e pelos clichs, a
nvel deenredo, personagens, temrio, valores e final. Existe a
narrativa trivial dedireita e a narrativa trivial de esquerda;
existe a narrativa trivialmasculina e a narrativa trivial feminina.
Exatamente porque a sua estruturaprofunda to repetitiva que a
estrutura de superfcie da narrativatrivial precisa ser to variada.
Corresponde a uma idade mental infantil,no-desenvolvida ou
regressiva.
Direita volver!
Nas narrativas triviais de direita aparece a diferena entre o
socialmentealto e o baixo, como nas obras clssicas, mas procurando
criar, provocar ereforar uma fascinao no-crtica do baixo pelo alto.
Para tanto, a classealta no precisa aparecer nem atuar diretamente:
basta que os valores einteresses que ela representa sejam os
preponderantes. So narrativastriviais por causa das caractersticas
j mencionadas quanto ao automatismode sua estrutura profunda: so
incapazes de apreender ou mostrar a naturezacontraditria e complexa
da realidade. Elas usam diferentes veculos:cinema, tev, revistas em
quadrinhos, novelas etc.
Os nomes dos super-heris que constituem as dominantes desses
sistemas podemvariam enormemente: Capito Marvel, Buck Rogers, Kojac
etc. O heri pode serbranco ou at preto, homem ou mulher, atuar
sozinho ou em grupo, ser umpolicial ou um cidado, ser de carne e
osso ou ser um super-heri de tev oude revista em quadrinhos, ser
rico ou ser pobre etc.: a sua funo bsica sempre a mesma. Ele o
defensor da lei. A lei , para ele, aplicao dajustia. a lei que ele
defende - geralmente a favor do governo, maspodendo inclusive fazer
com que ele se volte algum momento contra algumrepresentante
governamental - , por baixo de todos os mil escamoteamentos,a lei
da propriedade privada, a lei da estrutura vigente nesta sociedade.
Aprpria lei no vista como gerada em funo de certos interesses e no
deoutros etc.
Sempre se tem a mesma estrutura profunda: uma norma violada, uma
normasubordinada lei maior da manuteno da propriedade privada; o
heriprocura o vilo que a violou: o violador encontrado e punido;
violasressoam para o heri. A diviso entre bem e mal rigidamente
maniquesta;bom heri quem defende a lei; mau quem vai contra a lei.
A prpria leinunca discutida nem questionada: ela absoluta.
Este heri masculino de direita de certo modo um pseudo-heri:
sempre jse sabe que no fim ele vai vencer. Ele "masculino" porque
geralmente umhomem (ainda que a Mulher Maravilha e as Panteras faam
o mesmo tipo depapel) e porque em geral esse tipo de narrativa se
volta para um pblicoformada por homens (que at preferem ficar
curtindo belas garotasdesempenharem esses papis cheios de golpe de
jud). Ele de "direita"dentro da simples diviso que se coloca em
nossa era entre a defesa docapitalismo e a luta em favor do
socialismo. A estrutura profunda dessasnarrativas representa e
constitui uma orientao que poltica. Sob aaparncia de diverso,
tem-se uma doutrinao ideolgica.
Em geral esse heri ainda que em si seja considerado
insubstituvel, contacom algum auxiliar mgico, que pode ser desde um
assistente, uma pistolaespecial ou at uma singular habilidade. O
vilo pode ser desde um agenterusso, a mfia, uma potncia
interestelar, um vizinho ganancioso at umdrago especial ou um rob
estragado. No fim o heri vence e recompensado,de preferncia pelo
sorriso do chefe e a companhia de uma das beldades.Quanto mais
essas narrativas tm todas o mesmo substrato, tanto mais
elasprecisam sofisticar a sua parafernlia (como se mostra
tipicamente nosfilmes de 007). Aparentemente uma poca esclarecida,
nenhuma foi maisdominada por mitos e mistificaes do que a
nossa.
O heri da narrativa trivial um pseudo-heri; s aparentemente ele
arriscaa vida; de fato, j de antemo se sabe que ele vai vencer. Ele
serve paraassegurar que o sistema vigente superior. E ele
efetivamente o , nomomento, a ponto de este tipo de narrativa ser
preponderante. Quanto maiseste heri um pseudo-heri, tanto mais se
necessita fazer dele umsuper-heri. Quanto mais fracos os homens
numa sociedade, tanto mais elesprecisam de super-heris. E tanto
mais super-heris eles recebem para semanterem fracos. Esses "heris"
aparentemente correm grandes perigos e s noltimo instante salvam a
situao e a si mesmos, um resultado j esperadopelo espectador ou
leitor, pois pertence a potica normativa e ao cdigo dognero: isto
corresponde situao do prprio receptor. Apesar dos perigosque corre
em seu dia-a-dia para sobreviver, -lhe assegurado que, no fim,tudo
vai dar certo. Que tudo acabe dando certo o que mais deseja
oinstinto de sobrevivncia. Por outro lado, existe a implcito um
sonho dejustia e de valorizao dos mais fracos, que transferido para
o reino dafantasia.
O automatismo do trivial um conservadorismo. O seu happy end
arestaurao da situao anterior violao inicial da norma. Esta
aimplcita a tese de que a felicidade a manuteno do status quo. O
queest, alis, plenamente correto para aqueles que so mais
beneficiados pelasituao. O automatismo subjacente variao de
superfcie correspondetambm vigncia das mesmas estruturas de poder e
trabalho, o cansao dosoperrios aps um pesado dia de trabalho. A
pessoa no tem mais, ento,condies fsicas para uma ateno concentrada:
s quer ainda relaxar. Ateleviso o seu relax-center mais barato. O
automatismo da estruturaprofunda corresponde ao automatismo do
trabalho em srie e se respalda nodesinteresse quanto a efetivas
mudanas sociais. Cria-se a fico de que,por mais coisas que aconteam
ante os olhos do espectador ou do leitor, elemesmo jamais atingido
nem envolvido por elas, ele mesmo no tem anda a vercom isso. A
noite lhe ensinada no se envolver o que acontece suavolta durante o
dia. -lhe tambm ensinado que o melhor manter o statusquo, enquanto
outros que se encarregaro de "fazer justia".
A trivialidade o modo dominante de produo e consumo de
narrativas porquecorresponde ao modo de produo dominante de
mercadorias, ou melhor, estemodo de produo no setor das narrativas
enquanto mercadorias. A atenoconcentrada e demorada que exigida
pela natureza nica da grande obra dearte, ao invs de ser liberada e
desinibida pela automatizao, funcionacomo ocasional osis dentro
dessa preponderncia mesmice sob a aparncia dediversidade. As obras
triviais tendem ao happy end, assim como as obrasliterrias mais
artsticas tendem ao bad end. Este final infeliz podecontudo
funcionar como um modo de esconjurar a infelicidade na vida,
assimcomo o final feliz corresponde ao desejo de felicidade
inerente a todo serhumano.
Se todo heri grego produto da hybris, mantendo em si essa
duplicidade dedeus e homem, fato que acaba se revelando ao longo do
seu percurso, taldupla dimenso tende a se configurar tambm nos
heris triviais e, de modomais flagrante, nos super-heris. O mocinho
de far-west geralmente pareceprimeiro um bom mocinho que no quer
meter-se em encrencas, mas depoisaparece o seu lado mais herico,
divino. Um simples e medroso jornalistacomo Clark Kent se torna o
Super-Homem. Uma simples secretria se transformanum passe de mgica,
na Mulher-Maravilha. O Pateta, com alguns amendoins, setransforma
no Super-Pateta. E todos eles so defensores da justia e da lei.
Por outro lado certas figuras de carne e osso passam a
corporificar, nomeios de comunicao, determinadas figuras mticas do
passado: um boxeadorpeso-pesado um novo Hrcules; uma atriz o prprio
mito da eternajuventude; outra uma Afrodite revivida. A dimenso de
divindade que estpor trs de cada uma dessas figuras serve para
conferir uma enormeautoridade a elas no momento em que passam a
recomendar determinadosprodutos para o consumo da populao. No s
elas so mercadorias de consumopblico, mas servem para estimular o
pblico a consumir mercadorias, tantomais quanto menos necessrias
elas forem.
No caso dos super-heris importados, em geral eles no so
pessoalmenteproprietrios do capital. Batman constitui uma exceo;
tambm o fato de eleter como que uma dupla personalidade - a de
cidado normal e a desuper-heri - configura a natureza hbrida
clssica: homem e deus. Paraenfrentar heris to super, os viles
acabam tendo de ser super-viles:deuses dos infernos, demnios
disfarados de gente, bonecos do mal.
Assim tambm, figuras populares como Nossa Senhora dos Navegantes
so comoque reencarnaes da deusa Diana, uma deusa da fertilidade,
assim como aprpria Penlope j o era. Em torno de cada uma dessas
deusas h como queuma disputa para saber quem ser o seu companheiro
e, portanto, rei. Essesritos propiciatrios da reza no s
antropomorfizam a natureza comonaturificam o rei; o rei precisa ser
forte, para representar as forasfecundadoras da natureza. Por isso
o rei precisa ser, aparentemente,substitudo toda vez que perde a
sua fora. A no ser que ele coloquealgum - o rei Momo - em seu lugar
por alguns dias, durante os quais estegoza de todos os privilgios:
o carnaval. Aps esses dias, o rei substitutoser sacrificado:
quarta-feira de cinzas. O rei um heri por excelncia deum povo,
ainda que seja um rei simblico: serve para a auto-afirmaao
dessepovo; a vitalidade personificada. A risada do heri a prpria
alegria deviver.
Esquerda volver!
Assim como existe a narrativa trivial de direita, existe a de
esquerda: aprimeira afirma o status quo, a segunda prope
modific-lo. Toda vez que umarevoluo se instaura num pas, ela
precisa produzir muita literaturatrivial de esquerda para se
legitimar e obter apoio para as mudanas que elaprocura implementar.
Mas esse tipo de narrativa tambm existe antes dequalquer revoluo,
como expresso das reivindicaes das classes baixas. Anarrativa
trivial de esquerda procura simplesmente demonstrar que a
classealta, e tudo o que a ela pertence, o baixo por natureza. ,
nesse sentido,o alto tudo o que pertencer classe baixa: dentro do
mesmo padro declichs repetitivos da trivialidade de direita. claro
que esses"esquerdismo" (termo usado por falta de outro melhor, mas
no qual teria deser detalhada a dialtica a ele inerente) pode
variar conforme a poca e omomento.
O grau de esquerdismo pode variar: do legal ao ilegal. De certo
modo, um DomDiego/Zorro, medida que luta contra a dominao espanhola
do Mxico, umheri trivial de esquerda assim como Robin Hood tambm o
. A ideologiadeste - roubar dos ricos para dar aos pobres - pode
aparecer em folhetinsnordestinos entronizando Lampio como heri
(ainda que isso no corresponda verdade histrica): essa idia de
redistribuio da riqueza social emsolues individuais, sem alterar
radicalmente o sistema da propriedadefundiria, corresponde a uma
perspectiva poltica que se poderia chamar desocial democrata.
A carncia bsica de trivialidade de esquerda que, ao fazer do
altosimplesmente o baixo, e do baixo o elevado, ele no s desconhece
a naturezacomplexa e contraditria da realidade como tambm imagina
que a classebaixa, ainda que seja vista como depositria da esperana
de redeno dahistria, possa ser melhor do que o todo da sociedade em
que vive.
A narrativa trivial pode ser um espelho mgico em que cada classe
contemplaa outra, mas tende a contemplar apenas sua prpria imaginao
quanto outraclasse. No momento em que a narrativa trivial mostrasse
a Branca de Neve dosanes operrios, teria o seu espelho quebrado em
estilhaos pelos poderesvigentes: mas a narrativa artstica surge
hoje da possibilidade anunciadapelos estilhaos.
Feminino / masculino
A narrativa trivial feminina pode usar diferentes veculos: a
fotonovela, anovela-cor-de-rosa, a telenovela, o cinema
gua-com-aucar etc. De um modogeral destina-se ao pblico feminino, o
que caracteriza tambm o seu enredo.Basicamente tem se a sempre uma
herona, uma mocinha com diversas virtudes,e um heri romntico,
cheios de excepcionais qualidades. So como que deusessobre a terra.
Esto predestinados a casarem um com o outro. Mas, para quehaja
enredo, surgem vrios empecilhos entre eles, o mais freqente o fato
deela ser pobre e ele ser rico: claro que o que ela mais quer "dar
o golpedo ba", s que exatamente isso que no pode ser reconhecido.
No fim,depois de diversas peripcias, tem-se o final feliz, com o
casamento dessesmaravilhosos seres.
A moral da histria , primeira vista, a tese de que "o amor tudo
vence".Subjacente a ela, h, porm, uma outra tese, que ,
basicamente, a de que amelhor coisa na vida pertencer a classe alta
(o que no deixa de estarcorreto at certo ponto) e que o melhor que
se tem a fazer se identificarcom ela e am-la atravs de todas as
dificuldades e alegrias. Essasnarrativas triviais femininas podem
ser, portanto, classificados, como "dedireita". So "femininas"
dentro de um padro bem estereotipado, pois asprprias narrativas so
estereotipadas, assim como o seu pblico. Elas so aanttese e o
complemento das narrativas triviais "masculinas".
Nessas narrativas, a estruturao da sociedade em classes aparece
como umproblema, mas como um problema a ser resolvido
individualmente, pelamobilidade social, pela possibilidade de
ascenso social. Potencialmenteseria possvel haver a narrativa
trivial feminina de esquerda, mas umacategoria completamente
sufocada entre ns, em vista das relaes de podervigentes. Uma srie
como Malu Mulher caminharia nessa direo.
A narrativa trivial feminina de esquerda entre ns ainda mais
restrita doque a masculina porque a mulher vive ainda mais sufocada
do que o homem.
Transcrio do feita do captulo 10 do livro: O heri / Flvio R.
Kothe - 1edio - So Paulo / tica, 1985
