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A Origem Da Obra de Arte HEIDEGGER

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Text of A Origem Da Obra de Arte HEIDEGGER

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA MESTRADO REA DE CONCENTRAO: HISTRIA DA FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORNEA

DISSERTAO DE MESTRADO

A ORIGEM DA OBRA DE ARTE DE MARTIN HEIDEGGER: Traduo, Comentrio e Notas

Laura de Borba Moosburger

CURITIBA 2007

I

LAURA DE BORBA MOOSBURGER

A ORIGEM DA OBRA DE ARTE DE MARTIN HEIDEGGER: Traduo, Comentrio e Notas

CURITIBA 2007

II

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA MESTRADO REA DE CONCENTRAO: HISTRIA DA FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORNEA

Laura de Borba Moosburger

A ORIGEM DA OBRA DE ARTE DE MARTIN HEIDEGGER: Traduo, Comentrio e Notas.

Dissertao

apresentada

como

requisito

parcial para a obteno do grau de Mestre do Curso de Mestrado em Filosofia do Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes da

Universidade Federal do Paran. Orientador: Prof. Dr. Andr de Macedo Duarte.

CURITIBA 2007

III

(Ata de Defesa)

IV

Para o Jorge

V

AGRADECIMENTOS

Ao prof. Dr. Andr Duarte, minha gratido pelo estmulo, confiana e paciente orientao deste trabalho, contemplando-o desde o incio com observaes que foram essenciais por seu conhecimento e preciso crtica. Ao prof. Dr. Paulo Vieira Neto, por ter estado presente na banca de qualificao com sua penetrante viso de todo e profunda compreenso da questo do trabalho. Ao prof. Dr. Alexandre de Oliveira Ferreira, pela participao na banca de qualificao e as vrias observaes inteiramente certeiras, especialmente sobre a traduo do fraseado de Heidegger para o portugus; a ele, tambm, por participar na banca de defesa que avaliar a dissertao. Ao prof. Dr. Pedro Costa Rego, sou grata pelo franco estmulo desde a poca da graduao e por ter gentilmente aceito participar da banca de defesa. prof. Dr. Maria Isabel Limongi, por algumas palavras simples e essenciais. Aos funcionrios do Programa de Ps-Graduao em Filosofia da Universidade Federal do Paran, pelos servios administrativos. Ao Udo, pelo auxlio na traduo de uma passagem emaranhada do texto de Gadamer. famlia e aos amigos; ao Marcel e Gisele em especial pelo constante dilogo. Ao Jorge, por tudo.

VI

RESUMO

O comentrio que acompanha nossa traduo de A Origem da Obra de Arte tem por centro as transformaes conceituais no pensamento heideggeriano que nascem com o surgimento do conceito de terra e da abordagem da essncia da obra de arte que lhe inseparvel. Seguindo o fio condutor da questo levantada por Gadamer sobre como conciliar o mundo do ser-a autocompreensor de Ser e Tempo com a terra, que em sua entonao potica parecia contrariar o prprio modo de acesso do pensamento em Ser e Tempo, buscamos mostrar que foi justamente e apenas uma leitura hermenutica do ser da obra de arte que permitiu a conciliao de mundo e terra e um desenvolvimento conseqente da noo de verdade originria como jogo de encobrimento e noencobrimento no qual o ser-a humano se encontra lanado. Justamente a considerao da obra de arte porque a obra de arte que propicia a relao originria entre mundo e terra; e apenas nela porque no se tratou mais para Heidegger, em A Origem da Obra de Arte, de aceder noo de verdade a partir da autocompreenso do ser-a como ser-no-mundo, mas sim, de chegar a isso por via de uma transposio para o lugar aberto instaurado pela prpria obra de arte.

Palavras-chave: Ser e Tempo, obra de arte, mundo, terra, lugar.

VII

ABSTRACT

The commentary following our translation of The Origin of the Artwork seeks to discuss conceptual transformations that have risen in Heideggers thought with the appearance of the concept of earth and the approach of artworks essence which is connected with it. By following Gadamers question about how to conciliate the world of the self-understanding Dasein from Being and Time with the new concept of earth, which, given its poetic intonation, seemed to contest the very way of accessing thinking in Being and Time, we have sought to show that it was precisely and only the hermeneutic interpretation of the artwork that allowed the conciliation between world and earth, as well as a proper development of the original understanding of the concept of truth as a game between concealment and unconcealment, in which human Dasein finds itself thrown in. We stress the importance of the hermeneutic interpretation of the artwork precisely because the artwork is itself that which propitiates an original relation between world and earth; and because it was only through such hermeneutic understanding of the artwork that Heidegger achieved a concept of truth not anymore by starting from the self-understanding Dasein as being-in-the-world, but rather by appealing to a transposition to the open-place established by the artwork itself.

Keywords: Being and Time, artwork, world, earth, place.

VIII

SUMRIO

Agradecimentos ....................................................................................................................VI Resumo ............................................................................................................................... VII Abstract.............................................................................................................................. VIII Sumrio.................................................................................................................................IX Abreviaturas de Obras de Heidegger...................................................................................... 1 Nota da Tradutora................................................................................................................... 2 Prefcio do Autor ................................................................................................................... 4 A Origem da Obra de Arte ..................................................................................................... 5 A coisa e a obra .................................................................................................................. 8 A obra e a verdade ............................................................................................................ 26 A verdade e a arte ............................................................................................................. 41 Posfcio do Autor ................................................................................................................. 60 Suplemento do Autor............................................................................................................ 62 Para Introduo, por Hans-Georg Gadamer ......................................................................... 66 Glossrio............................................................................................................................... 80 A Obra de Arte como Essencializao da Verdade: mundo, terra e o no-encobrimento ... 81 Introduo......................................................................................................................... 81 I. A Origem da Obra de Arte: nem esttica, nem filosofia da arte................................ 86 II. Terra como contra-conceito a mundo: o complemento ao conceito de verdade em Ser e Tempo ............................................................................................................................ 91 II. 1. A verdade do ser-no-mundo em Ser e Tempo...................................................... 91 II. 2. Mudana de rumo .............................................................................................. 101 II. 3. A verdade e a tenso entre mundo e terra manifesta na obra de arte................. 105 Concluso ....................................................................................................................... 142 Bibliografia......................................................................................................................... 148 Obras de Heidegger: ....................................................................................................... 148 Outros Autores: .............................................................................................................. 148

IX

ABREVIATURAS DE OBRAS DE HEIDEGGER

Nas citaes a Heidegger, as abreviaturas seguem as iniciais dos ttulos em alemo quando a traduo dos trechos nossa, e seguem as iniciais dos ttulos em portugus quando citamos a partir de outras tradues em portugus.

Der Ursprung des Kunstwerkes Hinos de Hlderlin Introduo Metafsica Os Conceitos Fundamentais da Metafsica: Mundo, Finitude, Solido Sein und Zeit Vortrge und Aufstze

= = = = = =

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1

NOTA DA TRADUTORA

A presente traduo de Der Ursprung des Kunstwerkes (A Origem da Obra de Arte) ensaio baseado em conferncias proferidas em 1935 e 36 e inserido por Heidegger em Caminhos de Floresta (Holzwege) foi feita a partir da verso revisada pelo autor na dcada de 50 para uma edio especial da Reclam. Esta edio conta com um posfcio e um suplemento escritos pelo autor, alm de uma introduo por Hans-Georg Gadamer, a qual se encontra aqui traduzida pela primeira vez para o portugus. Cotejamos nosso trabalho com a verso portuguesa realizada por Irene Borges Duarte (Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1998), a verso espanhola realizada por Helena Corts e Arturo Leyte (Madri: Alianza, 2003, 3 ed.), e a francesa, por Wolfgang Brokmeier (Paris: Gallimard, 2004), todas elas tradues de Holzwege. Para os termos de estatuto conceitual e traduo mais controversa, algumas vezes nos valemos de solues j bem consolidadas, como, por exemplo, no caso de clareira (Lichtung) e essncia (Wesen); outra

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