9
A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A descobertas das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nosso dias

A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

Embed Size (px)

DESCRIPTION

A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA. A descobertas das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nosso dias. INTRODUÇÃO. CONTEXTO DO RENASCIMENTO – SÉC. XV, PORTUGUESES E ESPANHÓIS SE AVENTURA EM MARES DESCONHECIDOS. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIAA descobertas das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nosso dias

Page 2: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

INTRODUÇÃO• CONTEXTO DO RENASCIMENTO – SÉC. XV,

PORTUGUESES E ESPANHÓIS SE AVENTURA EM MARES DESCONHECIDOS.

•CONFRONTO VISUAL COM A ALTERIDADE•QUESTÃO: AQUELES QUE ACABARAM DE

SEREM DESCOBERTOS PERTENCEM À HUMANIDADE?

•CRISTÉRIOS: RELIGIOSO; ◦ APARÊNCIA FÍSICA;◦ HÁBITOS ALIMENTARES;◦ INTELIGÊNCIA

Page 3: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

INTRODUÇÃO• DOUTRINAS TEOLÓGICAS DIVIDIAM A

HUMANIDADE EM DESCENDENTES DE SEM, CAM E JAFÉ, DECENDIAM DE ADÃO.

• OS POVOS DECOBERTOS NÃO SE ENQUADRAVAM NESSAS CATEGORIAS – ESTAVAM FORA DA GRAÇA DE DEUS, FATO QUE JUSTIFICAVA A CRUELDADE PRATICADA PELOS COLONIZADORES.

• EM 1512 O PAPA DECLAROU QUE OS INDIOS AMERICANOS ERAM DESCENDENTES DE ADÃO, MERECENDO TRATAMENTO MELHOR.

Page 4: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

1ª IDEOLOGIA - RECUSA DO ESTRANHO•FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM

CIVILIZADO.•O OUTRO É APREENDIDO EM TERMOS

DE FALTA – LEQUE DE AUSÊNCIAS•REPRESENTANTES:

CORNELIUS DE PAUW – REFLEXÕES SOBRE OS ÍNDIOS – VIVEM EM UM ESTADO DE EMBRUTECIMENTO GERAL;

HEGEL – HORROR À ÁFRICA – OS NEGROS VIVEM EM UMA FEROCIDADE BESTIAL, OBJETO SEM VALOR.

Page 5: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

2ª IDEOLOGIA - FASCINAÇÃO PELO ESTRANHO•FIGURA DO BOM SELVAGEM E DO MAU

CIVILIZADO.•IDÉIA DE UMA BOA NATUREZA QUE

DISPENSA BENFEITORIAS À UM SELVAGEM FELIZ.

•O QUE ERA VAZIO SE TORNA CHEIO;•O QUE ERA MENOS SE TORNA MAIS

Page 6: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

BOM SELVAGEM X MAU CIVILIZADO•SURGE DE FORMA EMBRIONÁRIO COM

OS PRIMEIROS VIAJANTES;•É SISTEMATIZADA COM ROUSSEAU NO

SÉC. XVIII E NO ROMANTISMO.•ELOGIO DA INGENUIDADE ORIGINAL,

EXALTAM A DOÇURA – IMPLICA EM UMA CRÍTICA DA CIVILIZAÇÃO.

Page 7: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

BOM SELVAGEM X MAU CIVILIZADO•DE UM LADO O OCIDENTE QUE

CONSTRANGE A ABSTRAÇÃO, O CÁLCULO, LUGAR DA IMPESSOALIDADE X SOCIEDADES DA SOLIDARIEDADE COMUNITÁRIA, COM UMA NATUREZA GENEROSA.

•DECEPÇÃO COM O PROGRESSO, SOLIDÃO, ANONIMATO RESULTARAM NUMA PROJEÇÃO NUM PARAÍSO PERDIDO – NOSTALGIA DO NEOLÍTICO.

Page 8: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

•1- UM MONSTRO OU TINHA LIÇÕES PARA NOS DAR;

•2- LEVAVA UMA EXISTÊNCIA INFELIZ OU VIVIA NUM ESTADO DE BEATITUDE;

•3- PREGUIÇOSO OU TRABALHADOR E CORAJOSO;

•4- NÃO TINHA ALMA, OU ERA RELIGIOSO;

•5- VIVIA COM PAVOR DO SOBRENAURAL, OU EM HARMONIA;

CONCLUSÃO - PENSOU-SE QUE O SELVAGEM ERA:

Page 9: A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

CONCLUSÃO• 6- UM ANARQUISTA OU COMUNISTA;• 7- FEIO OU BONITO;• 8- PERIGOSO OU CARENTE DE PROTEÇÃO;• 9- VIVIA EM ORGIAS OU PRESO AOS TABUS;• 10- ATRASADO, ESTÚPIDO OU VIRTUOSO E

COMPLEXO;• 11- UM ANIMAL, UMA COISA, OU UM SER

HUMANO SUPERIOR.• O SELVAGEM NÃO É NEM INFERIOR NEM

SUPERIOR, E SIM DIFERENTE.