A Prática do Coração do Guru, Que Elimina Todos os Obstáculos:

Material de Prática para Acumulação de 100.000 Oferendas de Tsog

Índice

Súplicas da Linhagem

Prece de Sete Linhas ..............................................................................3

Súplica aos Mestres da Linhagem Nyingma .........................................4

A Brilhante Luz Solar de Tripla Devoção .............................................5

Súplica ao Guru Raiz ..............................................................................8

Sadhana Principal

Manual Conciso da Prática Diária .........................................................9

As Oferendas da Acumulação .......................................................15

Nuvens das Duas Acumulações ...........................................................15

A Acumulação .................................................................................18

Dedicações e Aspirações

Dedicação do Manual Conciso da Prática Diária ................................20

Aspiração da Mandala de Vajradhatu (chokchu düzhi)......................22

O Festim de Sidhis que Realiza Desejos..............................................29

Prece de Longa Vida para Kyapjé Neten Chokling Rinpoche.............36

Aspiração para que as Atividades de Chokgyur Lingpa Floresçam....39

Créditos...............................................................................................40

SÚPLICAS DA LINHAGEM

༄༅། །ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ནི།

Prece de Sete Linhas

ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔

hung ༔ orgyen yül gyi nupjang tsamHung! ༔ No noroeste de Udiana,༔པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔

pema gesar dongpo lano coração de uma flor de lótus,༔ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔

yamtsen chokgi ngödrup nyévocê veio, renomado como o Nascido do Lótus,༔པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔

pema jungné zhesu drakseu sidhi supremo maravilhoso,༔འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔

khordu khandro mangpö korcom seu séquito de dakinis.༔ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱི༔

khyé kyi jésu dak drup kyiPara que eu possa segui-lo até a realização,༔

3

བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔

jin gyi lap chir shek su sölse aproxime, por favor, e conceda suas bençãos!༔

གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

guru pema siddhi hungguru padma sidhi hung

༈ རྙིང་མ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས། །

Supplication to the Nyingma Lineage Masters

ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་དགའ་རབ་ཤྲཱི་སིང༌། །

künzang dorsem garap shiri singSamantabadra, Vajrasatva, Garab Dorje e Sri Singa, པདྨ་བི་མ་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །

pema bima jebang nyishu ngaPadmakara, Vimalamitra, o Rei e os 25 discípulos, སོ་ཟུར་གནུབས་ཉང་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་སོགས། །

so zur nup nyang tertön gya tsa sokSo, Zur, Nup, Nyang, os cem tertons e outros—བཀའ་གཏེར་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

kater lama nam la solwa deptodos os gurus de Kama e Terma, a vocês eu suplico.

ཞེས་ཀློང་ཆེན་པའི་གསུང་ངོ༌།  །སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་ཀ་ར་ལ་བི་མ་གསུངས་སོ། །

Essas são as palavras de Longchenpa. Tulku Urgyen Rinpoche substituiu“Padmakara” por “Padma Vima.”

4

༈ མཆོག་གཏེར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་བསྡོམས་གསོལ་འདེབས་དད་གསུམ་ཉིན་བྱེད་རབ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ།

A Brilhante Luz Solar de Tripla Devoção

Prece que lista os nomes dos Gurus Raiz da Linhagem ChoklingTersar

དམ་འཛིན་རྣམ་འཕྲུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང༌། །

damdzin namtrül chokgyur dechen lingManifestação de Damdzin, Chokgyur Dechen Lingpa;བི་མ་དངོས་བྱོན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང༌། །

vima ngö jön jamyang khyentsé wangVimalamitra em pessoa, Jamyang Khyentse Wangpo;བཻ་རོ་དངོས་སྣང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སྡེ། །

bairo ngö nang lodrö tayé déVairochana realmente manifesto, Lodro Taye;སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །

chenrezik wang khakhyap dorjé tsalpoderoso Avalokiteshvara, Khakhyap Dorje Tsal;

རྒྱལ་པོ་ཛཿཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་གྲགས། །

gyelpo dza yi gyutrül tsewang drakmanifestação mágica do Rei Jaḥ, Tsewang Drakpa;

5

གཡུ་སྒྲའི་སྤྲུལ་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་སྡེ། །

yudré trülpa tsewang norbü dé

encarnação de Yudra Nyingpo, Tsewang Norbu;ཞི་འཚོའི་ཡང་སྤྲུལ་མཁན་ཆེན་རཏྣ་རྗེ། །

zhitsö yangtrül khenchen ratna jéreencarnação de Santarakṣita, Senhor mahapaṇḍita Ratna;ནམ་སྙིང་རོལ་གར་དྷརྨ་རཏྣའི་ཞབས། །

namnying röl gar dharma ratné zhapmanifestação de Namkhe Nyingpo, venerável Dharma Ratna;མཚོ་རྒྱལ་རྩལ་སྣང་སུ་ཁ་དྷརྨཱ་དང༌། །

tsogyel tsalnang sukha dharma dangmanifestação de Yeshe Tsogyal, Sukha Dharma;འཕགས་མས་བྱིན་བརླབས་རཏྣ་ཤྲཱི་དང༌། །

pakmé jinlap ratna shiri dangabençoado pela Nobre Tara, Ratna Sri;བི་མ་དངོས་སྣང་བསམ་གཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །

vima ngö nang samten gyatsö zhapVimalamitra surgindo em pessoa, venerável Samten Gyatso;སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །

nang zhi tarchin chimé dorjé tsalperfeccionista das quatro visões, Chime Dorje Tsal;

ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་གསང་སྔགས་རིན་པོ་ཆེ། །

zungjuk drupa sang ngak rinpochésidha da união, Sang-Ngak Rinpoche;

6

དབང་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་མཚན། །

wang chok dorjé namtrül tsewang tsenmanifestação miraculosa de Wangchuk Dorje, de nome Tsewang;འཇམ་མགོན་བླ་མས་རྗེས་བཟུང་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད། །

jamgön lamé jezung khyentsé öaceito por Jamgön Lama, Khyentsé Özer 1;གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དབང་གྲུབ། །

neluk ngön gyur orgyen tsewang druprealizador do estado natural, Urgyen Tsewang Chokdrup 2–རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གསེར་རིའི་ཕྲེང་བ་ལ། །

tsa gyü lama ser ri trengwa lacom devoção não dividida, eu suplico intencionalmente aམི་ཕྱེད་གུས་པས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་འདེབས་ན། །

miché güpé tsechik soldep naessa guirlanda de montanhas de ouro, os gurus raiz e da linhagem.ཐུགས་རྗེས་བྱིན་རློབས་གྲུབ་གཉིས་མངོན་གྱུར་ཤོག །

tukjé jin lop drup nyi ngön gyur shokAbençoe-me com sua compaixão, possam os dois sidhis serem realizados!

ཞེས་པའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་ཚན་གཉིས་འདིའང་ཆོས་རིགས་བརྒྱུད་འཛིན་དམ་པ་གཅེན་པོ་བསམ་རྒྱ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་མཆོག་གིས་བཀའ་གནང་ལྟར། གཏེར་སྲས་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལ་སླར་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་ཁ་སྐོང་མཛད་སོང་བས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །

1Kyapjé Dilgo Khyentsé Rinpoché2Kyapje Tulku Urgyen Rinpoche

7

Esta súplica foi composta pelo filho do terton, Choktrul Rinpoche, a pedidodo seu irmão mais velho, o detentor do Dharma e da linhagem da família, osublime Samten Gyatso Namkha Drime. Possa ser a condição para que asbençãos dos gurus raiz e da linhagem permeiem nosso fluxo de ser.

༈ རྩ་བའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས། །

Súplica ao Guru Raiz

འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །

okmin chö kyi ying kyi phodrang néDo palácio dharmadhatu de Akaniṣṭha,དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གི་ངོ་བོ་ཉིད། །

dü sum sangyé kün gyi ngowo nyia essência dos Budas dos três temposརང་སེམས་ཆོས་སྐུ་མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་པ། །

rangsem chöku ngönsum tön dzepamostra minha mente diretamente como dharmakaya–རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།། །།

tsawé lamé zhap la sölwa depaos pés do guru raiz, eu suplico!

8

SADHANA PRINCIPAL

༁ྃ༔ བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས༔ རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བཀོལ་བྱང་བཞུགས་སོ༔

Manual Conciso da Prática Diária༔Da Prática do Coração do Guru, que Remove Todos os Obstáculos༔

UM TERMA REVELADO POR CHOKGYUR DECHEN LINGPA

སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔

Praticantes da simplicidade verdadeira༔རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་ནི༔

para aplicar essa yoga diária essencial,༔དབེན་པར་བསམ་གཏན་སྣོད་རུང་བའི༔

num espaço solitário, recolha todos os fatores༔ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱ༔

que os fazem receptores adequados para meditação.༔དེ་ནས་རྩེ་གཅིག་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔

Então, com samadhi intencional,༔ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་འཇུག༔

eles aplicam o verdadeiro significado de deidade, mantra e sabedoria.༔

ན་མོ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔

namo ༔ dak dang khanyam semchen malü kün༔Namo ༔ Eu e todos as seres, ilimitados como o espaço༔སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔

kyap kyi chokgyur nam la kyap su chi༔tomamos refúgio nas supremas fontes de refúgio.༔

9

སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔

mön dang jukpé jangchup semkyé né༔Gerando a bodhicitta da aspiração e aplicação,༔སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་གོ་འཕང་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔

ku sum lamé gopang drupar gyi༔eu realizarei o estado do Guru dos três kayas.༔ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་སྣང་༔

hum ༔ tongnyi ying lé yeshé küntu nang༔Hung ༔ Do espaço básico da vacuidade, a sabedoria primordial ilumina a tudo, e༔རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔

gyu yi tingdzin hrih lé ö tröpé༔conforme luzes se irradiam da sílaba samadhi Hri [ཧིྲཱཿ],༔སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་༔

nangsi tamché pema drawé zhing༔o mundo fenomênico completo se torna a rede do Reino de Lótus.༔ངོ་མཚར་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔

ngotsar köpa samyé kyilkhor ü༔No centro dessa maravilhosamente arranjada, inconcebível mandala,༔རིན་ཆེན་སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔

rinchen seng tri pema nyi dé teng༔sobre um trono de leões, lótus, sol e lua,༔

10

ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས༔

hrih yik yong gyur daknyi kechik gi༔a sílaba Hri [ཧིྲཱཿ] se transforma e instantaneamente༔མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔

maha guru orgyen tötreng tsel༔eu sou Maha Guru Orgyen Totreng Tsal, subjugador do mundo fenomênico:༔སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་དཀར་དམར་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས༔

nangsi zilnön kar mar zhitrö nyam༔de tom branco avermelhado, com expressão pacífica e irada;༔ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་མཁའ་ལ་འཕྱར༔

chak yé dorjé tsé nga kha la char༔um vajra de cinco pontas na mão direita, elevado ao céu; ༔གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་བདེ་སྐྱོང་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔

yönpé nyam zhak dekyong tsebum nam༔a mão esquerda repousada, segurando uma copa de crânio e um vaso de longevidade, ༔གསང་ཡུམ་སྦས་ཚུལ་ཁ་ཊྭཱྃ་གཡོན་ནས་འཁྲིལ༔

sang yum bé tsül khatam yön né tril༔abraçando a consorte secreta disfarçada como um tridente na dobra do meu braço;༔པད་ཞྭ་གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ཟ་བེར་གསོལ༔

pé zha sangpö chögö zaber söl༔vestindo a coroa de lótus, o traje secreto, a vestimenta interna, a veste do Dharma e a capa de seda;༔

11

ཞབས་གཉིས་རོལ་སྟབས་འཇའ་ཟེར་ཀློང་ན་འགྱིང་༔

zhap nyi röl tap jazer long na gying༔com as duas pernas na postura real, sentado na expansão de luzes de arco-íris.༔སྤྱི་བོར་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང་༔

chiwor longku chenrezik wang dang༔Sobre minha cabeça está o sambhogakaya Avalokiteshvara༔རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་བཞུགས༔

rik kyi dakpo tsepakmé gön zhuk༔e o senhor da família, Protetor Amitayus;༔སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམ་འཕྲུལ་བཅུ་གཉིས་དང་༔

teng ok choktsam namtrül chunyi dang༔ao redor, as 12 manifestações residem em dois níveis nas direções cardeal e intermediária,༔རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔

tsa sum chösung gyatso trin tar tip༔e incontáveis três raízes e protetores do Dharma se acumulam como nuvens—༔དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔

damyé yermé döné lhündrupé༔todos, a presença espontânea do primordialmente inseparável samaya e sabedoria.༔རིགས་བདག་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔

rikdak tuké hrih lé ö tröpé༔Do Hri [ཧིྲཱཿ] no centro do coração do senhor da família, luzes se irradiam༔

12

སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་ཀུན་འདུས་རང་ལ་ཐིམ༔

sizhi tsechü kündü rang la tim༔e reabsorvem toda a essência vital da existência e paz, que se dissolve em mim.༔འཕགས་མཆོག་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔

pakchok drodül tukjé chotrül gyi༔A miraculosa manifestação de compaixão do Nobre Domador de Seres༔རིགས་དྲུག་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་བཅས་སྦྱངས༔

rik druk drowé dukngel gyu ché jang༔purifica o sofrimento de todas os seres das seis classes, juntamente com suas causas.༔རང་ཉིད་རིགས་འདུས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔

rangnyi rik dü lamé tuka ru༔No centro do meu coração, o Guru corporificando todas as famílias,༔གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་མཐར༔

ser gyi dorjé tewar hrih yik tar༔um vajra dourado carrega no seu centro a sílaba Hri [ཧིྲཱཿ].༔སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔

ngak kyi trengwé kor lé özer trö༔A guirlanda de mantra ao redor gira e emite luz,༔འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བྱས༔

pakpa chö ching semchen dön kün jé༔fazendo oferendas aos Nobres e beneficiando todos os seres.༔

13

ཕྱི་སྣོད་དག་པ་རབ་འབྱམས་འོག་མིན་ཞིང་༔

chinö dakpa rapjam okmin zhing༔O vaso externo é a pureza ilimitada, o Reino Akaniṣṭha;༔ནང་བཅུད་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ༔

nangchü nangsi zhir zheng chakgyé lha༔o conteúdo interno são as deidades mudra, o chão se manifesta como o mundo fenomênico.༔སྒྲར་གྲགས་སྔགས་ལ་དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་དབྱིངས༔

drar drak ngak la dren tok ösel ying༔Sons ressoam como mantra, pensamentos são a expansão luminosa.༔ཐུན་མོང་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔

tünmong lé zhi trinlé lhün gyi drup༔De forma comum, as quatro atividades iluminadas são instantaneamente realizadas.༔མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ངང་༔

chok tu migyur dechen dorjé ngang༔Supremamente, dentro do vajra do imutável êxtase sublime,༔འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བསམ༔

chimé ku sum gopang topar gyur༔o estado imortal dos três kayas é atingido.༔

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

om ah hum benza guru pema siddhi hum༔oṃ aḥ hung vajra guru padma sidhi hung༔

14

འབྲུ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ལ༔ བཛྲ་གུ་རུ་རིགས་ཀྱི་གཙོ༔ པདྨ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་སྣང༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ༔

As três sílabas (oṃ aḥ hung) são os três kayas indissociáveis. ༔ guru Vajra é osenhor da família, ༔ padma surge como o círculo externo da mandala, ༔ esidhi hung resume as realizações.༔བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ཆིག་དྲིལ་གྱི༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་འདིས་ལས་ཀུན་བྱེད༔

Esse mantra vajra, que combina aproximação, realização e atividades,completa todas as atividades.༔

15

AS OFERENDAS DA ACUMULAÇÃO

༄༅། །གུ་རུའི་བླ་སྒྲུབ་སྤྱིའི་ཚོགས་མཆོད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་འབྲེལ་བ་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཕུང་བཞུགས། །

Nuvens das Duas AcumulaçõesUma Oferenda de Acumulação incluindo A Prece de Sete Linhas

para ser praticada com qualquer Sadhana de Guru

POR TERSÉ TULKU CHOKTRÜL RINPOCHE

བཟའ་བཏུང་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ།

Prepare qualquer comida e bebida que você tiver e diga:

རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་དངོས་སྣང་སྦྱངས༔

ram yam kham ༔ yeshé mé lung chu yi ngönang jang༔Raṃ yaṃ kaṃ ༔ Fogo de sabedoria, vento e água purificam o apego às aparências como sendo reais,༔སྣོད་བཅུད་གཞིར་གཞེངས་རྡོ་རྗེའི་ལོངས་སྤྱོད་གྱུར༔

nö chü zhir zheng dorjé long chö gyur༔e o vaso e conteúdo, como o solo manifesto, se tornam prazeres.༔

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་རླབས།

om ah hum ༔ ha hoh hrih༔oṃ aḥ hung ༔ ha ho hri༔

སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་འབུལ་ནི།

Com isso, consagre as oferendas. Então, execute o convite e apresente asoferendas, dizendo:

16

ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔

hum ༔ orgyen yül gyi nup jang tsam༔Hung ༔ No noroeste de Udiana,༔པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔

pema gesar dongpo la༔no coração de uma flor de lótus,༔ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔

yamtsen choki ngödrup nyé༔você veio, renomado como o Nascido do Lótus,༔པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔

pema jungné zhesu drak༔seu sidhi supremo maravilhoso,༔འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔

khordu khandro mangpö kor༔com seu séquito de dakinis.༔ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱི༔

khyé kyi jesu dak drup kyi༔Para que eu possa segui-lo até a realização,༔བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔

jin gyi lap chir shek su söl༔se aproxime, por favor, e conceda suas bênçãos!༔

འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན།

döyön tsok la chendren naEnquanto convidamos você para a acumulação de prazeres,

17

གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔

né chok di ru jin pop la༔confira resplandecência sobre este local sublime,༔ཚོགས་མཆོད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་སྒྱུར༔

tsok chö yeshé dütsir gyur༔e transforme a acumulação de oferendas em amrita de sabedoria.༔སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔

drup chok dak la wang zhi kur༔Conceda as quatro iniciações sobre nós, iogues supremos!༔བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔

gek dang lokdren barché söl༔Remova todos os obstrutores, guias falsos e obstáculos,༔མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔

chok dang tünmong ngödrup tsöl༔e conceda os sidhis supremo e comum!༔

18

A Acumulação

ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔

hrih ༔ dü sum sangyé guru rinpoché༔Hri ༔ Buda dos três tempos, Guru Rinpoche,༔དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔

ngödrup kün dak dewa chenpö zhap༔senhor de todos sidhis, Êxtase Sublime,༔བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔

barché kün sel düdul drakpo tsel༔que remove todos os obstáculos, Irado Domador de Demônios,༔རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔

rikdzin gyatsö kyilkhor lha tsok la༔hostes da mandala de deidades, vidiadharas infinitos—༔རྡོ་རྗེའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན༔

dorjé longchö döyön gyatsö trin༔Eu ofereço um oceano de nuvens de prazeres vajra,༔བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཚོགས་ཀྱི་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔

detong zung jug tsok ki gyé chö bül༔uma deliciosa oferenda de união do êxtase e vacuidade.༔ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཉམས་ཆག་སྡིག་ལྟུང་བཤགས༔

tukdam kang gyur nyam chak dik tung shak༔Possam todos os corações serem preenchidos e todas as minhas violações, delitos e quedas confessados.༔

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔

sölwa depso jin gyi lap tu söl༔19

Eu suplico a você, conceda suas bênçãos!༔ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔

chi nang sangwé barché zhiwa dang༔Pacifique os obstáculos externo, interno e secreto༔བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

sampa lhün gyi drupar jin gyi lop༔e me abençoe para que todos os meus desejos sejam espontaneamente realizados!༔

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

om ah hum benza guru pema siddhi hum༔oṃ aḥ hung vajra guru padma sidhi hung༔

ཞེས་པ་འདིའང་དམ་པས་གནང་བ་ཐོབ་ཅིང༌། ཉེ་གནས་བདུད་འདུལ་ནས་རྟེན་བཅས་བསྐུལ་ངོར། མཆོག་གླིང་གཏེར་སྲས་སྤྲུལ་མིང་པས་བྲིས་པ་ཤུ་བྷཾ།། །།

Tendo recebido permissão dos seres sublimes e em resposta ao pedido eoferenda feita pelo cuidador Dudul, isso foi escrito por aquele que chamamChokling Terse Tulku, reencarnação do filho do terton Chokgyur Lingpa.Subhaṃ—possa isso trazer bondade!

20

DEDICAÇÕES E ASPIRAÇÕES

Dedicação do Manual Conciso da Prática Diária:

ཐུན་མཐར་རིགས་འདུས་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ༔ དགེ་ཚོགས་བསྔོ་སྨོན་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔

Para concluir a sessão, suplique ao guru corporificando todas as famílias༔e mescle sua mente com seu coração desperto. ༔ Sele dedicando a virtudeacumulada e fazendo aspirações.༔

ཧོཿ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས༔

hoh ༔ rikdzin lamé kyilkhor drupé tü༔Ho ༔ Pelo poder da realização da mandala do guru vidyadhara,༔བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔

dak dang tayé semchen malü kün༔possamos eu e cada um de todos os incontáveis seres༔ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་༔

trinlé nam zhi lhün gyi drupa dang༔instantaneamente exibir as quatro atividades iluminadas e༔འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔

ösel chökü ying su drölwar shok༔ser liberados dentro da expansão luminosa do dharmakaya.༔3

3 གོང་གི་སྐྱབས་སམེས་དང་བསྔོ་སོྨན་ཤིས་བརོྗད་འདི་དག་ཕིྲན་ལས་སིྙང་པོའི་རྣལ་འབོྱར་ནས་ཁ་བསྐང་བའོ།  །མཆན།O refúgio, bodhicitta, dedicação, aspiração e versos auspiciosos acima foramretirados de A Yoga da Atividade Essencial (Trinlé Nyingpo).

21

རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས༔

tsa gyü lamé jinlap nying la zhuk༔Possam as bênçãos dos gurus raiz e da linhagem preencher nossos corações;༔ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས༔

yidam khandro lü dang drip zhin drok༔possam yidams e dakinis nos seguir como uma sombra;༔ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་བར་ཆད་ཀུན་བསལ་ནས༔

chökyong sungmé barché kün sel né༔possam os guardiões do Dharma e protetores remover todos os obstáculos, ༔མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔

choktün ngödrup drupé trashi shok༔e possa haver a auspiciosidade para a realização dos sidhis supremo e comum!༔

དུས་ཀུན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པདྨ་ལ༔ དབྱེར་མེད་གསོལ་འདེབས་མོས་གུས་ཀྱིས༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔

Pela devoção de preces contínuas ༔ ao guru raiz como inseparável ༔ de mim,grandioso Padma, ༔ todos obstáculos serão removidos e todos os sidhisrealizados!༔ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

Samaya. ༔ Selado, selado, selado.༔སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཡང་དག་པའོ།། །།

Este é o genuíno, profundo tesouro do grande relevador de tesourosencarnado, Chokgyur Dechen Lingpa.

22

༈ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྨོན་ལམ། །

Aspiração da Mandala de Vajradhatu (chokchu düzhi)

REVELADO POR CHOKGYUR DECHEN LINGPA

ན་མོ་གུ་རུ༔ སྤྲེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ་བསམ་ཡས་བར་ཁང་གཡུ་ཞལ་ཅན་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་སྨོན་ལམ་འདི་གསུངས་པས་རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་ནར་མར་མཛད༔ ཕྱི་རབས་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད༔

Namo guru! ༔ No décimo dia do mês do macaco do ano do macaco, o Gurude Udiana disse essa prece de aspiração no altar coberto de turquesa nosegundo andar do Samye, na abertura da mandala de Vajradhatu. O rei eseus súditos fizeram dela sua constante prática do coração. ༔ Geraçõesfuturas também devem mantê-la intencionalmente.༔ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔

chokchu düzhi gyelwa sé dang ché༔Budas e bodisatvas herdeiros das dez direções e quatro tempos,༔བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔

lama yidam khandro chökyong tsok༔gurus, devas, ḍakinis e hostes de dharmapalas que guardam os ensinamentos—༔མ་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔

malü zhing gi dülnyé sheksu söl༔a todos vocês sem exceção, tão numerosos quanto os átomos no universo, por favor apareçam agora༔མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔

dün gyi namkhar pedé den la zhuk༔no espaço à minha frente e tomem seus assentos nessas almofadasde lótus e lua.༔

23

ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔

lü ngak yi sum güpé chaktsel lo༔Eu presto homenagem com devoção de corpo, fala e mente.༔ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔

chinang sangwa dezhin nyi kyi chö༔Eu apresento oferendas externas, internas e secretas e o presente da talidade.༔རྟེན་མཆོག་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ༔

ten chok deshek namkyi chengaru༔Na presença do suporte supremo, os sugatas,༔སྔོན་གྱི་སྡིག་པའི་ཚོགས་ལ་བདག་གནོང་ཞིང་༔

ngön gyi dikpé tsok la dak nong shing༔eu sinto remorso por todas as ações negativas acumuladas no passado,༔ད་ལྟའི་མི་དགེ་འགྱོད་པས་རབ་ཏུ་བཤགས༔

danté migé gyöpé raptu shak༔e com arrependimento eu confesso minhas não-virtudes atuais:༔ཕྱིན་ཆད་དེ་ལས་ལྡོག་ཕྱིར་བདག་གིས་བསྡམ༔

chin ché delé dok chir daki dam༔de agora em diante, faço o voto de me abster de todas elas.༔བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་༔

sönam getsok kün la yirang ngo༔Me regozijo em todas acumulações de virtude e mérito.༔རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར༔

gyelwé tsok nam nyangen midawar༔Eu suplico a todos os vitoriosos para não irem além da tristeza,༔

24

སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་བླ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔

denö sum dang lamé chökhor kor༔Mas a girar a roda dos três pitakas e do insuperável Dharma.༔དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ལ་བསྔོ༔

getsok malü drowé gyüla ngo༔Eu dedico todas acumulações de virtude, sem exceção, para a mente dos seres:༔འགྲོ་རྣམས་བླ་མེད་ཐར་པའི་སར་ཕྱིན་ཤོག༔

dronam lamé tarpé sar chin shok༔possam todos alcançar o nível da liberação insuperável!༔

སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔

sangyé seché dak la gongsu söl༔Budas e bodisatvas herdeiros, tragam sua atenção para mim!༔བདག་གིས་བརྩམས་པའི་སྨོན་ལམ་རབ་བཟང་འདི༔

daki tsampé mönlam rap zang di༔Possa essa aspiração excelente que estou fazendo agora,༔རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་དེ་སྲས་དང་༔

gyelwa küntuzang dang desé dang༔emular as preces༔འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་ལྟར༔

pakpa jampel yang kyi khyenpa tar༔do vitorioso Samantabadra com seus herdeiros bodisatva,༔དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཤོག༔

dedak kün gyi jesu dak lop shok༔e a sabedoria omnisciente do nobre Manjugosha.༔

25

བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་བླ་མ་རིན་ཆེན་རྣམས༔

tenpé pelgyur lama rinchen nam༔Possam os gurus preciosos, a glória dos ensinamentos,༔ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་ཤོག༔

namkha zhindu kün la khyapar shok༔permear todos os lugares como o espaço,༔ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་ཀུན་ལ་གསལ་བར་ཤོག༔

nyida zhindu kün la selwar shok༔e iluminar a tudo como o sol e a lua.༔རི་བོ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་ཤོག༔

riwo zhindu tak tu tenpar shok༔Possam eles sempre estar conosco, firme como montanhas.༔བསྟན་པའི་གཞི་མ་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ༔

tenpé zhima gendün rinpoché༔Possa a preciosa sangha, base sólida dos ensinamentos,༔ཐུགས་མཐུན་ཁྲིམས་གཙང་བསླབ་གསུམ་གྱིས་ཕྱུག་ཤོག༔

tuk tün trim tsang lap sum gyi chuk shok༔permanecer em harmonia, mantendo a disciplina pura, e enriquecer nos três treinamentos elevados.༔བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་སྡེ༔

tenpé nyingpo sang ngak drupé dé༔Possam os praticantes do Secreto Mantrayana, o coração dos ensinamentos,༔དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་བསྐྱེད་རྫོགས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔

damtsik den zhing kyé dzok tarchin shok༔manter os compromissos samaya e aperfeiçoar os estados do desenvolvimento e completude.༔

26

བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཡང་༔

tenpé jindak chökyong gyelpo yang༔Pelo rei que protege o Dharma, o benfeitor dos ensinamentos,༔ཆབ་སྲིད་རྒྱས་ཤིང་བསྟན་ལ་སྨན་པར་ཤོག༔

chapsi gyé shing ten la menpar shok༔possa seu reino florescer e possa ele ser benéfico para o Dharma.༔བསྟན་པའི་ཞབས་འདེགས་རྒྱལ་རིགས་བློན་པོ་ཡང་༔

tenpé zhapdek gyelrik lönpo yang༔Possam todos os que servem os ensinamentos, guerreiros e ministros,༔བློ་གྲོས་རབ་འཕེལ་རྩལ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔

lodrö rap pel tsel dang denpar shok༔possuir habilidades incrementadas e inteligência suprema.༔བསྟན་པའི་གསོས་བྱེད་ཁྱིམ་བདག་འབྱོར་ལྡན་རྣམས༔

tenpé söjé khyimdak jorden nam༔Possam os ricos chefes de família que sustentam os ensinamentos༔ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཉེར་འཚེ་མེད་པར་ཤོག༔

longchö den zhing nyertsé mepar shok༔serem prósperos e sempre livres de prejuízo.༔བསྟན་ལ་དད་པའི་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན༔

ten la depé yangpé gyelkham kün༔Possam todas as nações budistas onde há fé nos ensinamentos༔བདེ་སྐྱིད་ལྡན་ཞིང་བར་ཆད་ཞི་བར་ཤོག༔

dekyi den zhing barché zhiwar shok༔desfrutar de felicidade e bem-estar, com todos obstáculos pacificados.༔

27

ལམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱང་༔

lam la nepé neljor dak nyi kyang༔E para mim, este iogue no caminho,༔དམ་ཚིག་མི་ཉམས་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔

damtsik minyam sampa drupar shok༔possa meu samaya nunca decair e meus desejos serem realizados.༔བདག་ལ་བཟང་ངན་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་གྱུར་གང་༔

dak la zang ngen lé kyi drel gyur gang༔Que quem quer que estabeleça uma conexão comigo, seja por carma positivo ou negativo,༔གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་རྒྱལ་བས་རྗེས་འཛིན་ཤོག༔

nekap tartuk gyelwé jedzin shok༔sempre seja abençoado pelo cuidado de Buda,༔འགྲོ་རྣམས་བླ་མེད་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔

dronam lamé tekpé gor zhuk né༔e possam todos os seres cruzar o portão do veículo supremo,༔ཀུན་བཟང་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག༔

künzang gyelsi chenpo topar shok༔e alcançar o grandioso reino de Samantabhadra.༔

དེ་ལྟར་གྱི་སྨོན་ལམ་དུས་དྲུག་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

Você deve praticar essa aspiração diligentemente nos seis horários do dia.Samaya. ༔ Gya.༔ལྷ་སྲས་མུ་རུབ་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་གནས་མཆོག་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་གཡས་ཟུར་བྲག་རི་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་གོང་མོ་འོ་མ་ནས་ཁྲོམ་གཏེར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་བཻ་རོའི་སྐུ་ཆོས་དར་ཤོག་ངོས་མཚོ་རྒྱལ་

28

ཕྱག་བྲིས་བོད་ཡིག་བཤུར་མ་ལས། དེ་འཕྲལ་ཉིད་དུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དག་པར་བཤུས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།

O grande terton Chokgyur Dechen Lingpa, que foi uma emanação dopríncipe Murup Tsenpo, revelou esse tesouro publicamente, embaixo dopico de Drakri Rinchen Tsekpa (Preciosa Montanha Rochosa), na margemdireita do local mais sublime, Sengchen Namdrak (Grandioso Leão daPedra do Céu). O terma for originalmente escrito por Yeshe Tsogyal emmanuscrito formal Tibetano sobre papel de seda feito das vestes doDharma de Vairochana e foi imediatamente e perfeitamente transcrito porPema Garwang Lodro Thaye quando descoberto. Possa virtude e bem-estaraumentar e se espalhar!

29

༈ བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དུ་བྱ་བ་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོའི་དགའ་སྟོན་བཞུགས།

O Festim de Sidhis que Realiza Desejos—Uma Prece de Aspiração para Orgyen Rinpoche,

o Mestre Precioso de UḍianaPOR JAMYANG KHYENTSÉ WANGPO

སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །

sem kyi dorjé nyukmé yeshé yingA natureza vajra da mente é o espaço de sabedoria primordial,འདུ་འབྲལ་མ་དམིགས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༌། །

dudrel ma mik pema tötreng dange completamente inseparável disso está Pema Tötreng Tsal.དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །

yermé khyapdak pelden lama laVocê que está unificado com ele, senhor que tudo permeia, glorioso lama,སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

nying né sölwa dep so chingyi lopdo meu coração eu rezo, garanta-me suas bençãos!གང་སྐུ་མཐོང་བས་ཐ་མལ་འཁྲུལ་སྣང་འགགས། །

gang ku tongwé tamel trülnang gakSimplesmente ver sua forma coloca um fim na percepção ordinária ilusória,

30

གསུང་གསང་ཐོས་པས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད། །

sung sang töpé dechen yeshé kyésimplesmente ouvir sua voz secreta desperta a sabedoria do êxtase,དྲན་པ་ཡིས་ཀྱང་སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་འཕྲོག་པའི། །

drenpa yi kyang sizhi jik trokpésimplesmente pensar em você elimina todo o medo do samsara e nirvana.ཕ་གཅིག་བླ་མ་འབོད་དོ་བརྩེ་བས་དགོངས། །

pa chik lama bö do tsewé gongLama, meu único pai, eu clamo a você: pense em mim com amor.བདག་དང་བདག་འདྲའི་མགོན་མེད་ཉམ་ཐག་འགྲོ། །

dak dang dak dré gönmé nyamtak droEu e todos iguais a mim, que estão cansados e desgastados, sem ninguém para nos proteger, སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལ། །

dukngel khorwé gyamtsor jingwa laestão se afogando no oceano de sofrimento samsárico.མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །

gönpo khyö lé kyap zhen machipéNão temos nenhum outro refúgio e proteção a não ser você, senhor,རྣམ་དག་སྨོན་པའི་གནས་འདི་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད། །

namdak mönpé né di nyur drup dzörapidamente faça com que nossas aspirações puras cumpram seu objetivo.

31

གནས་སྐབས་ནད་གདོན་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་སོགས། །

nekap nedön jungpö tsewa sokAqui e agora, elimine o mal causado por doença, döns, jungpos e similares; དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང༌། །

damchö druppé gelkyen kün zhi zhingpacifique as circunstâncias não favoráveis a praticar o Dharma.ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་སོགས། །

tsesö peljor lungtok yönten sokAumente nossa longa vida, mérito, prosperidade e qualidades devidas ao estudo e à realização, མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །

tünkyen lektsok gyepar dzé du sölcircunstâncias favoráveis e tudo que é positivo e bom.མཐར་ཐུག་ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་གཏིང་ནས་འབྱོངས། །

tartuk ngejung jangsem tingné jongPor fim, nos conceda suas benções para que, quando tivermos cultivado uma experiência profunda de renúncia e bodhicitta,སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་ཤར། །

nang drak rik sum lha ngak chökur sharaparência, som e estado desperto surjam como a deitade, mantra edharmakaya.ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་གསེང་ལམ་ནས། །

kadak lhündrup dorjé seng lam néEntão, por meio do caminho vajra especial de pureza primordial e presença espontânea,

32

མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

chok gi ngödrup nyepar chingyi loppossamos obter o mais supremo dos sidhis, a iluminação.གལ་ཏེ་ཚེ་འདིར་གྲུབ་མཐའ་མ་སྙོགས་ན། །

gelté tsé dir drupta ma nyok naSe, nesta vida, não posso seguir até a conclusão, འཆི་བ་འོད་གསལ་དོན་གྱི་པདྨ་འབྱུང༌། །

chiwa ösel dön gyi pema jungquando a luz clara amanhecer na morte, deixe-me contemplar མངོན་སུམ་མཐོང་ནས་འབྲལ་མེད་བསྐྱང་བ་ཡིས། །

ngönsum tong né drelmé kyangwa yia presença real de Padmasambhava, e permanecendo lá, inseparável,རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག །

rangzhin chökü ying su drölwar shokpossa eu ser liberado no espaço dharmakāya da natueza de todas as coisas.དེར་ཡང་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་གཞན་དབང་གིས། །

der yang nyidzin trülwé zhenwang giMas se, neste ponto, eu cair sob o controle da delusão dualista,སྲིད་པ་བར་དོའི་སྣང་བ་འཆར་སྲིད་ཚེ། །

sipa bardö nangwa char si tsée as aparências do bardo começarem a surgir,དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། །

drinchen lama tsokyé dorjé dangdeixe o bondoso e compassivo lama, o Vajra Nascido do Lago,

33

དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ཏེ། །

pawo khandrö tsok kyi dün sü téme dar as boas-vindas, com multidões de ḍākas e ḍākinīs,རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་བཞིན། །

rölmö dra dang metok charbep zhinem meio a sons de música e uma cascata de flores caindo, བུ་གཅིག་དཔལ་གྱི་རི་བོར་ཚུར་ཤོག་ཅེས། །

bu chik pel gyi riwor tsur shok chédizendo: “Filho único, venha para a Montanha de Glória”,

ming né lungten sa la chöpé zhingme chamando pelo nome e me levando para este paraíso na terra,པདྨ་འོད་ཀྱི་གྲོང་དུ་འཁྲིད་པར་ཤོག །

pema ö kyi drong du tripar shoka cidade da Luz de Lótus!དེར་ནི་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །

der ni rigdzin daki tsok nam dangUma vez lá, constantemente praticando o Dharma e o veículo supremo do Dzogpachenpo,ལྷན་ཅིག་ཐེག་མཆོག་ཆོས་ལ་རྟག་སྤྱོད་ཅིང༌། །

lhenchik tek chok chö la tak chö chingjuntamente com as hostes de vidyadharas e dakinis, གསང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་ཐབས་མཁས་ལ། །

sang chen mindröl lam gyi tapkhé lapossa eu me tornar hábil no grande caminho secreto de amadurecimento e liberação,

34

བརྟེན་ནས་སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །

ten né ku zhi gopang nyur top shoke rapidamente alcançar o nível sublime dos quatro kayas.གཞན་ཡང་རིས་མེད་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས། །

zhenyang rimé tenpa dar zhing gyéEntão, que o ensinamento 'não-partidário'4 floresça e se espalhe,བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན། །

tendzin chok nam zhappé kel gyar tenpossam as vidas dos detentores supremos dos ensinamentos ser asseguradas por eras vindouras, བོད་ཁམས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང༌། །

bö kham dü kyi güpa kün zhi zhingpossa toda a degeneração deste época na terra do Tibet ser pacificada,རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པར་ཤོག །

dzokden sarpé gatön gyepar shoke a alegria e felicidade de uma nova era de perfeição crescer e prevalecer.

མདོར་ན་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །

dorna di né jangchup nyingpö barPor fim, de agora até atingir a essência da iluminação,དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཞབས། །

pelden lama yizhin norbü zhappossam os pés do lama glorioso, a joia que realiza desejos,

4 Tib. Rimé

35

སྙིང་དབུས་པདྨོར་འབྲལ་མེད་རྟག་བཞུགས་ནས། །

nying wü pemor drelmé tak zhuk nédescansar para sempre, sem interrupção, no centro do lótus no meu coração, སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །

sizhi lektsok gyepé tashi tsölgarantindo auspiciosidade para que todas as coisas boas do samsara e nirvana aumentem!

ཅེས་པའང་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ལས་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་རང་བཞིན་གྱིས་འདུ་བའི་གནས་བོད་ཀྱི་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་མགུལ་བྲག་དམར་ཟངས་ཡག་ནམ་མཁའ་རྫོང་དུ་ཐུན་མོང་ཞེས་ལྕགས་ཕོ་ཁྱིའི་ལེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བགྱིས་བའི་སྐབས་རིག་པ་འཛིན་པ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།  །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །

Por meio da benção do grande mestre de Udiana, que conhece o passado, opresente e o futuro, no local de encontro natural de dakas e dakinis,Drakmar Zangyak Namkha Dzong, nas encostas superiores da montanhade cinco picos do Tibete, enquanto celebra o festim de Tsog no décimo diada lua crescente do mês milagroso do ano do Cão de Ferro Masculino(1850), chamado de “o comum”, o vidyadhara Khyentsé Wangpo, servofavorito do Guru onisciente, fez esta oração, e que ela seja abençoada paraque aconteça exatamente como diz. Sarva magalam!

36

37

༈ གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་སྐུ་ཕྲེང་བཞི་པའི་ཞབས་བརྟན་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་མང་བཞུགས་སོ། །

A Cítara Vajra da ImortalidadeUma Prece para a Longa Vida da 4a encarnação de Terchen

Chokgyur Lingpa

POR KYAPJÉ DILGO KHYENTSÉ RINPOCHE

38

ཨོཾ་སྭསྟི། རི ༵ག་འཛི ༵ན་གྲུབ་བརྒྱའི་སྤྱི་མེས་པདྨ་འབྱུང༌། །

om svasti, rikzin drub gyé chimé pema jungPadmasambhava—antepassado de centenas de vidyadharas realizados—བདེ་ཆེན་འགྱུ ༵ར་མེ ༵ད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡི་དམ་ལྷ། །

dechen gyurmé gyütrul yidam lhadeidades yidam—manifestações mágicas do grande êxtase imutável—ར༵ྡོ་རྗེ ༵འི་ཆོས་སྲུང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱི། །

dorjé chösung khandrö tsok ché kyie assembléia de protetores do dharma e dakinis,བདེན་བྱིན་རྨད་བྱུང་ནུས་མཐུའི་ཤིས་པ་སྩོལ། །

den jin mejung nütü shipa tsolpor meio de sua maravilhosa verdade, que todos sejam poderosamente auspiciosos!

སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་ཐེག་མཆོག་སྨིན་གྲོལ་གྱི། །

ngagyur kater tek chok mindrol gyiGuardiões das instruções liberadoras e de iniciações que amadurecemབསྟན་འཛིན་མཁས་གྲུབ་དབང་པོའི་སྐུ་ཚེ་དང༌། །

tenzin khedrup wangpö kutsé dango Veículo Supremo, o Kama e Terma da Tradução Antiga,ཐུགས་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་དཀར་པོའི་ཟླ་གཞོན་བཞིན། །

tukyé trinlé karpö da zhön zhinsenhor dos estudiosos e sábios—como a lua cheia nascendo brilhante acima,

39

འཆར་བས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །

charwé chok lé nampar gyal gyur chikpossa sua vida, visão e atividade desperta reinar vitoriosa sobre todos!

བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །

kapap dünden terchen chö kyi jéPossa a tradição do Grande Terton, o Rei do Dharma, རིང་ལུགས་སྲིད་མཐར་རྫོགས་ལྡན་དུས་སྟོན་བཞིན། །

ringluk si tar dzokden dü tön zhinguardião das sete transmissões especiais, དགེ་མཚན་རྨད་བྱུང་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་གིས། །

getsen mejung shipé metok gipermanecer repleta até o fim dos tempos, como uma celebração eterna,འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྟག་ཏུ་མཛེས་གྱུར་ཅིག །

jikten sum na taktu dzé gyur chike possam os três mundos sempre serem adornados por esta flor auspiciosa de maravilhosa bondade! དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་བཅུ་དྲུག་པས་སྩལ་བའི་མཚན་དང་མཐུན་པའི་ཞབས་བརྟན་འབུལ་དགོས་ཞེས་གྲུབ་སྲས་སྐུ་མཆེད་རྟེན་མཆོག་འགྱུར་མེད་གླིང་གི་འདུས་པའི་སྡེས་གསུངས་བསྐུལ་བཞིན་འཇམ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེའིབྱིན་རླབས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རེག་པའི་སྔགས་བཙུན་མངྒ་ལ་ཤྲི་བྷུ་ཏིའི་སྐུ་ཚབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དངོས་གྲུབ་དཔལ་འབར་གྱིས་སྤྱན་སྔར་བྲིས་ཤིང་སྨོན་པ་བཞིན་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག།

Os filhos do sidha e alguns membros da sangha de Tenchok Gyurmé Lingme pediram para oferecer uma prece de longa vida usando o nome RikzinGyurmé Dorjé, concedido pela personificação dos vencedores dos trêstempos, o 16º Gyalwang Karmapa, eu, Maṅgala Śrī Bhuti, praticantetântrico, que foi tocado pelo néctar abençoado de Jamgön Khyentsé’s,compus essa prece na presença de Kutsap Yizhin Norbu Ngödrup Palbar.Possam essas aspirações se tornar realidade!

40

Aspiração para que as Atividades de Chokgyur Lingpa Floresçam

POR JAMYANG KHYENTSE WANGPO

༈ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་འགྱུར། །

trülpé terchen gyatsö khorlö gyurChokgyur Dechen Lingpa, domador de seres,འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཡི། །

drodül chokgyur dechen lingpa yirei universal do oceano de tertons encarnados,རིང་ལུགས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་དང༌། །

ringluk chok dü küntu khyapa dangque sua nobre tradição se espalhe, por todas as direções e tempos,ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

pendé getsen gyépé trashi shokcom o desenvolvimento auspicioso de benefícios e bem-aventurança! མཉྫུ་གྷོ་ཥས་སོ། །

Por Manjughoṣa.

41

CRÉDITOS

Prece de Sete Linhas, Nuvens das Duas Acumulações, A Cítara Vajra da Imortalidade e Aspiração para que as Atividades de Chokgyur Lingpa Floresçam

Lhasey Lotsawa Translations (traduzido por Laura Dainty, a partir do Tibetano, eeditado por Oriane Sherap Lhamo, reeditado por Libby Hogg).

Súplica aos Mestres da Linhagem Nyingma, A Brilhante Luz Solar de Tripla Devoção e Súplica ao Guru Raiz

Rangjung Yeshe & Lhasey Lotsawa Translations (traduzido por Erik Pema Kunsang, a partir do Tibetano, e editado por Oriane Sherap Lhamo sob a coordenação Kyapgön Phakchok Rinpoche), em fevereiro de 2019.

Manual Conciso para a Prática Diária

Lhasey Lotsawa Translations (traduzido por Oriane Sherap Lhamo, a partir do Tibetano, e editado por Peter Woods), em 2020. Com grato reconhecimento à versão prévia por Erik Pema Kunsang.

Aspiração da Mandala de Vajradhatu, Festim de Sidhis que Realiza Desejos

Rigpa Translations, 2014. Revisado e editado por Lotsawa House, em 2019. Soletração, fonéticas e diacríticos sânscritos ajustados ao estilo do Lhasey Lotsawa.

LHASEY LOTSAWA

42

TRANSLATIONS AND PUBLICATIONS

43