A PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA

O CONHECIMENTO DO SENSO COMUM

É subjetivo, imediatista e assistemático

O CONHECIMENTO FILOSÓFICO

É baseado na indagação ou questionamento

A Filosofia é a mãe das Ciências

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CIÊNCIA

Ciência – atividade eminentemente reflexiva, que procura compreender, elucidar e alterar o cotidiano, a partir de estudos sistemáticos. “Compõe-se de um conjunto de conhecimentos sobre fatos ou aspectos da realidade (objeto de estudo), expresso por meio de uma linguagem precisa e rigorosa. Esses conhecimentos devem ser obtidos de maneira programada, sistemática e controlada, para que se permita a verificação de sua validade” (Bock,2002, p. 19).

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O CONHECIMENTO CIENTÍFICO

• É crítico, reflexivo, sistemático, exige Método, permite dúvida, pode ser provado e comprovado

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A PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA

• Surge no final do séc. XlX em 1879

• Wilhelm Wundt fundou o primeiro Laboratório de Psicologia na Universidade de Leipzig na Alemanha

• Estudou os Processos Mentais através de mensuração e experimentação

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OBJETO DE ESTUDO DA PSICOLOGIA

• Em sentido lato, a psicologia tem por objetos de pesquisa -> o comportamento e os processos mentais de todos os seres vivos.

• Define-se por comportamento -> toda forma de resposta ou atividade observável realizada por um ser vivo.

• Processos mentais ->são experiências subjetivas que inferimos através do comportamento: sensações, percepções, sonhos, pensamentos, crenças, sentimentos.

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• Destaque-se neste ponto que os objetos de pesquisa da psicologia ocorrem em circunstâncias e momentos diversos. Do ponto de vista epistemológico(1), portanto, em face a essa diversidade, considera-se mais adequado pluralizar a própria psicologia. De fato, não seria uma só psicologia, mas várias psicologias.

• 1 -> Filosofia do Conhecimento – Reflexão Filosófica da Ciência.

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CIÊNCIAS PSICOLÓGICAS: OBJETOS E SUAS PRINCIPAIS ESPECIALIDADES

• NAS RELAÇÕES DE ENSINO E APRENDIZAGEM -> PSI. DA EDUCAÇÃO

• NAS RELAÇÕES DE TRABALHO -> PSI DO TRABALHO

• AUTO CONHECIMENTO OU DISTURBIO DE COMPORTAMENTO -> PSI. CLINICA

• NAS RELAÇÕES DE INTERESSE DO JUDICIÁRIO E DO DIREITO -> PSI. JURÍDICA

• INTERAÇÕES COM O MEIO SOCIAL -> PSI. SOCIAL, ETC.

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PRINCIPAIS ESCOLAS (OU CORRENTES TEÓRICAS) DA PSI.

• BEHAVIORISMO OU PSI. COMPORTAMENTAL -> Esta Escola surge nos EUA no inicio do séc. passado com o psicólogo John Watson (1878-1958). Para os behavioristas o comportamento é um conjunto de respostas adquiridas (ou, aprendidas) que visa permitir ao organismo uma melhor adaptação ao mundo exterior. Esta resposta aparecerá progressivamente, através de uma série de ajustamentos, por tentativas e erros.

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• Em resumo: quando as conseqüências de um comportamento aumentam a freqüência desse mesmo comportamento diante do estímulo que o eliciou, Skinner chamou tais conseqüências de reforços. De forma contrária, quando as conseqüências diminuem a freqüência do comportamento diante do estímulo que o eliciou, Skinner chamou tais conseqüências de punições. Esquemas de reforços e punições são, segundo aquele pesquisador, as forças modeladoras de quaisquer comportamentos.

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• Na visão Behaviorista o indivíduo é produto do meio.

• Uma criança ao nascer é provida unicamente de um certo número de reflexos, puramente fisiológicos. Tudo o mais, em termos comportamentais, ela terá que aprender a partir dos estímulos ambientais que receber.

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ESCOLA PSICANALÍTICA

• A psicanálise surgiu no final do século XIX e início do século XX com o médico austríaco Sigmund Freud (1856-1939). A principal tese psicanalítica é a da existência de processos inconscientes na mente. O inconsciente, segundo Freud, estaria dissociado da realidade e seria regido pelo que ele chamou de princípio do prazer.

• O Comportamento do homem é muito mais determinado pelo Inconsciente.

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1• TEORIA SOBRE A ESTRUTURA DA MENTE

• CONSCIENTE -> O pensamento presente na mente.

• PRÉ-CONSCIENTE-> Todo conteúdo que pode ser consciente através da memória.

• INCONSCIENTE -> Conteúdo desconhecido (o que não sabemos de nós mesmos) Pode estar reprimido.

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TEORIA DINÂMICA DA MENTE

• ID -> Fonte de energia psíquica presente no nascimento – O Instinto. O ID funciona de forma imediatista – regido pelo princípio do Prazer – o ID é atemporal e não é verbal – sua linguagem é o sentir.

• EGO -> Instância que se diferencia do ID Intermediário entre o Desejo(mundo interno) e a realidade (mundo externo).

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• O EGO desenvolve-se a partir da evolução adaptativa do sujeito com a realidade

• A função do Ego é a auto-preservação, adaptação, modificação do mundo externo, como também, o controle dos instintos e das tensões de prazer e desprazer.

• O EGO é o executivo da Personalidade.

• É o próprio EU.14

• SUPEREGO -> responsável pela construção interna dos valores morais e pela internalização das normas sociais.

• Pode-se dizer que alguém que não desenvolveu o SUPEREGO é um PSICOPATA.

• A dinâmica da Personalidade depende da maneira pela qual a energia psíquica é distribuída e utilizada pelo ID – EGO – SUPEREGO.

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• Concluindo, a psicologia enquanto um vasto campo de possibilidades e desafios ao conhecimento humano existe segundo dois sentidos: a vida e o Homem; e, segundo dois propósitos: a paz e o bem. Nenhum outro conhecimento talvez seja mais polêmico e complexo quanto o psicológico. Porém, com o passar do tempo, e com o desenvolvimento das pesquisas e das teorias, novos tijolos são lentamente colocados nessa que talvez seja a mais arrojada das empreitadas humanas: O CONHECIMENTO DE SI MESMO.

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PERSONALIDADE 2º AULA

• Personalidade> para o senso comum • Refere-se à capacidade de rápidas tomadas de

decisão;• Característica marcante da pessoa como

timidez ou extroversão ou refere-se a alguém importante ou ilustre

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Para a ciência da PsicologiaPERSONALIDADE

• Um conjunto de características que diferenciam os indivíduos;

• Um jeito específico de se comportar;

• Organização dinâmica dos aspectos cognitivos, afetivos, fisiológicos e morfológico(estudo das formas ou estrutura de vida social);

• A Personalidade evolui de acordo com a organização interna do indivíduo.

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PERSONALIDADE JURÍDICA

• Desde que vive e enquanto vive o homem é dotado de personalidade, que, consoante preconiza Clóvis Beviláqua, "é a aptidão, reconhecida pela ordem jurídica a alguém, para exercer direitos e contrarie obrigações" (1949, p. 180), ou, ainda, em outros termos, como ensina, Silvio Venosa, "é o conjunto de poderes conferidos ao homem para figurar nas relações jurídicas" (2002, p. 148). Todavia vale dizer, que a personalidade não é um direito, mas sim, um conceito sobre o qual se apoiam os direitos a ela inerentes (2). 19

• Para Bergeret (1998), pode-se considerar uma personalidade normal aquela que consegue um modo melhor de lidar com os próprios conflitos e dos outros, sem alienar as suas potencialidades. Compare este conceito ao conceito de personalidade no ordenamento jurídico.

•  • (ADAPTAÇÃO DE QUESTÃO - PREFEITURA

MUNICIPAL DE MANAUS- PSICÓLOGO/2004)

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• Quando refletimos sobre os anos que passaram em nossa vida, facilmente observamos que diversas mudanças ocorrem na forma através da qual nos percebemos. Mesmo aqueles que ainda não atravessaram, certamente já ouviram falar da crise da meia-idade, uma crise que envolve o processo de identidade. Mudanças importantes certamente ocorrem durante a infância em termos de autoconceito e auto-estima. Entretanto, é a adolescência o período no qual a reorganização do senso de self do indivíduo ocorre quando ele possui a habilidade intelectual para apreciar a dimensão dessas mudanças.

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ERIK ERIKSON

• Dimensões dos Estágios

• Na análise dos estágios de desenvolvimento psicossocial, é fundamental considerarmos que Erikson aborda três dimensões distintas:

• 1) meios de experimentar acessíveis à introspecção

• 2) modos de proceder observáveis por outro

• 3) estados inconscientes 22

PRINCÍPIO EPIGENÉTICO

• Progressão no desenvolvimento a partir de um sistema básico: todos os aspectos da personalidade dependem do desenvolvimento adequado na seqüência apropriada e cada um existe de alguma forma, antes de alcançar seu momento crítico.

• EPIGENÉTICO -> Que se formou posteriormente

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Confiança Básica vs. Desconfiança (0-1)

• Se a mãe (ou cuidador primário) oferece satisfação em relação às necessidades físicas e emocionais básicas, o bebê desenvolve um senso de confiança básica no outro e no self. Relacionado com a persistência, continuidade e uniformidade da experiência de maternagem, que proporciona um sentimento primitivo de identidade do ego. Relacionada com a fé e a religião organizada.

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AUTONOMIA vs. Vergonha e Dúvida (2 – 3)

• Experimentação em torno de duas ordens de modalidades sociais: agarrar (retenção) e soltar (eliminação). Necessidade de testar os limites e explorar; se a dependência é promovida, a autonomia da criança é inibida. De um sentimento de perda do autocontrole e supercontrole exterior resulta a dúvida e a vergonha. Relacionado com o princípio da lei e da ordem.

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Iniciativa vs. Culpa (3-5)

• Tarefa básica: adquirir um senso de iniciativa e competência. Genitalidade infantil: prazer no ataque e na conquista. Possibilidade de desenvolver senso moral.

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Indústria vs. Inferioridade (6-12)

• Criança necessita expandir a compreensão do mundo, continuar a desenvolver papéis sexuais apropriados e aprender as habilidades básicas para o sucesso na escola. Senso de indústria: estabelecer e manter objetivos pessoais. Em todas as culturas crianças recebem instrução sistemática. Falhas podem levar a um senso de inadequação.

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Identidade vs. Confusão de Papel (12-18)

Identidade do ego: é a segurança originada da própria capacidade de manter a uniformidade e a continuidade internas e a sua correspondência na uniformidade e continuidade do que significa para os outros. Adaptação do senso de self às modificações da puberdade. Realiza uma escolha ocupacional e atinge a identidade sexual adulta. Busca de novos valores.

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Intimidade vs. Isolamento (18-35)

• A tarefa básica é desenvolver relações de intimidade que vão além do amor adolescente (perder-se e achar-se no outro).

• Agora já é possível desenvolver plenamente a verdadeira genitalidade e formar grupos familiares. A evitação devida ao temor da perda do self pode conduzir a profundo isolamento e distanciamento.

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Generatividade vs. Estagnação (35-60)

• Período caracterizado pela capacidade de produzir. O foco está  nas conquistas profissionais e criatividade. Preocupação relativa a firmar e guiar a nova geração. Necessidade de transpor o self e a família. Falha em adquirir um senso de produtividade geralmente leva à estagnação psicológica.

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Integridade do Ego vs. Desespero (60-)

• Integra estágios anteriores e encontra a identidade básica. Caracteriza-se como um momento de avaliar os próprios sonhos e as conquistas. Etapa da “sabedoria”. A integridade leva à aceitação da velhice com serenidade e a aceitação do próprio e único ciclo de vida como alguma coisa que tinha que ser e que, necessariamente, não admitia substituição. Uma falha em alcançar a integridade do ego pode levar a sentimentos de desespero, culpa, ressentimento e auto-rejeição.

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3º AULASEXO E GÊNERO

• Gênero são as características atribuídas a cada sexo pela sociedade e sua cultura.

• A diferença biológica é apenas o ponto de partida para a construção social do que é ser homem ou ser mulher.

• Sexo é atributo biológico, enquanto gênero é uma construção social e histórica. A noção de gênero, portanto, aponta para a dimensão das relações sociais do feminino e do masculino

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Não se trata de fenômeno puramente biológico, podemos constatar que ocorrem mudanças na definição do que é ser homem ou mulher ao longo da história e em diferentes regiões e culturas.

Desse modo, se as relações homem X mulher são um fenômeno de ordem cultural, podem ser transformadas. E a educação desempenha importante papel nesse sentido.

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• Historicamente, a maioria das considerações psicológicas sobre gênero têm sido androcêntricas e têm maximizado as diferenças.

• Estabelecendo as diferenças sexuais como fundamentais à natureza humana, exaltavam-se os traços  masculinos, considerados a norma  dominante

• . (andro -> complemento vocabular, com a idéia de homem, macho)

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• . Somente com o movimento  feminista na década de 1960 é que este dismorfismo passou a ser questionado, o  que têm caracterizado significativamente  a teoria e pesquisa psicológica sobre gênero. Os estudos psicológicos, acompanhando as mudanças ocorridas nos estudos de gênero, apresentam perspectivas diversas, desde teorias e práticas voltadas às mulheres, até teorias e práticas voltadas aos homens.

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• Atividade estruturada supervisionada

• Pesquisem artigos de jornais,revistas ou da internet  em que o conteúdo tenha aspectos relacionados à questão de  gênero.

• Os conteúdos dos mesmos deverão ser analisados e verificado se os textos enfatizam a igualdade de gênero ou a diferença entre os gêneros.

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• A discriminação é fator preponderante no desenvolvimento do auto conceito. Em nossa sociedade, pessoas diferentes do usual são isoladas, e isto provoca ou reforça uma visão pobre de si mesmo. Um sistema, ao privilegiar determinada raça, posição econômica, idade, aparência, sexo e gênero, etc., estabelece parâmetros que vão contra os direitos humanos e a possibilidade de crescimento individual e social

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•  Segundo Flax (1995), a relação entre homem e mulher é assimétrica. A questão da assimetria  remete à questão do gênero, que significa a diferença de justiça, direitos e principalmente a qualificação da mulher.

• Em relação ao patriarcado mantida pela sociedade,  podemos dizer que repete a relação dialética de Hegel, em que um é o Senhor e o outro e o escravo

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• Para se entender gênero é necessário que se distinga sexo de gênero. Sexo é o componente genético anatômico e funcional, que estabelece a diferença entre homem e mulher. Gênero é a configuração histórica, social e política que distingue o homem da mulher, e a forma como esse contexto é elaborado psicologicamente pelas pessoas.

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• Quando discutimos a função reprodutora da mulher, estamos discutindo tanto sexo (porque se refere às possibilidades fisiológicas do sexo feminino), como gênero (porque se refere ao papel de mãe estipulado pela cultura e sociedade, e a forma como esta mãe lida com este conceito).

• Este é o discurso concreto do gênero, que se reveste de um significado de reparação e reconstrução da identidade feminina.

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• O discurso psíquico ou latente (encoberto) é de que a mulher propicia o aumento de poder do homem, ao abdicar de suas possibilidades. Considera o homem o depositário de suas demandas, o herói de seus sonhos, o cavaleiro andante que irá resgatá-la de uma vida passiva e sem sentido.

• E mesmo que tenha outras atividades não as faz com a mesma paixão com que se dedica ao homem. A necessidade de concretização do sonho amoroso pode então levar a mulher a se esquecer de si mesma.

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Mudar o roteiro é possível desde que a mulher rejeite o papel cultural a ela imposto. Na maioria dos casos a mulher não tem consciência do quanto é forte o condicionamento cultural, acreditando-se muitas vezes com ‘má sorte’, culpando parceiros, exagerando a parte psicológica.

A história cultural de submissão feminina, a expectativa de que a mulher seja (como tem sido através dos séculos) a ‘cuidadora, a santa, a tarefeira’, faz com que na maior parte das vezes ela se sinta humilhada.

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• Segundo o exemplo do casal, se Rosa superprotege o marido, o faz em virtude das manipulações de que é vítima, das exigências sociais introjetadas, e por medo de perdê-lo. Cravo também é vítima de uma história cultural que o coloca como superpessoa, dono da verdade, e sem poder expressar seus sentimentos ( para ele - sinônimo de debilidade), entre outras características de gênero.

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• Parece claro que as velhas questões de moral merecem ser questionadas em favor da auto-estima, visto que a mesma exige um posicionamento de confronto consigo mesmo, do que se busca e do que é ensinado.

• Segundo Boyd (1996), a ciência deve ser questionada quando o momento assim o exige, visto que a ciência foi criada pelo homem e portanto ao ser humano se deve remeter.

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• Novas formas de relações afetivas estão se formando, a maioria quebrando valores e trazendo novos ganhos e novos enfrentamentos.

• O grupo social mais conservador aceita aos ‘trancos e barrancos’ esta mudança, não sem culpar os novos paradigmas de pensamento.

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• Nossas crianças ainda são criadas para a orientação heterossexual.

• Isto reflete uma possibilidade de evolução social, sugerindo que somente através da verdade interna de cada um, e do diálogo psicologia – sociedade, poderemos efetivamente auxiliar neste momento transformador.

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• Aquelas que sentem dentro de si uma orientação diferente deixam os pais e seu círculo mais chegado atônitos, por não saberem o que fazer.

• Buscam mudar os(as) filhos(as) como se fosse uma questão de aprendizagem. Poucos, mais sábios e confiantes, deixam que a criança cresça do seu jeito, acreditando que a livre opção deve ser incentivada, em todos os campos.   

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• Isto reflete uma possibilidade de evolução social, sugerindo que somente através da verdade interna de cada um, e do diálogo psicologia – sociedade, poderemos efetivamente auxiliar neste momento transformador

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EXERCÍCIO

1- Sobre o conceito de identidade de gênero e suas contribuições para a pesquisa e a atuação psicossocial, assinale a afirmativa incorreta:

 • (A) a identidade de gênero diz respeito ao

sentimento de pertencer a um gênero, independente do sexo biológico;

• (B) eventuais distúrbios de identidade de gênero podem ser corrigidos, caso a criança seja encaminhada precocemente a um terapeuta;

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(C) questões relativas à identidade de gênero costumam aparecer desde a primeira infância;

• (D) estudos mostram que, muitas vezes, a forma como os professores conduzem as atividades na pré-escola reforça a construção de estereótipos de papéis de gênero;

• (E) numa perspectiva construcionista, a categoria sexual utilizada pelos indivíduos para definir suas vidas é entendida como resultante de um processo sócio histórico. 

• (PREFEITURA MUNICIPAL DE VARZEA PAULISTA – PSICÓLOGO/s.d.) 51

EXERCÍCIO• No mundo contemporâneo ocidental, as

relações de um casal se fundamentam• (A) na fidelidade afetiva e sexual recíproca.• (B) no valor que agregam ao projeto de vida de

ambos.• (C) nos fundamentos da moral judaico/cristã.• (D) no livre exercício de sexualidade de cada

um.• (E) na profilaxia de doenças sexuais.•  • (PREFEITURA MUNICIPAL DE SOROCABA - PSICÓLOGO /2006)

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EXERCÍCIO

• 3 – Qual é o  papel do Psicólogo no atendimento às mulheres vítimas de violência de gênero ou violência doméstica e familiar?

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• 3- Sugestão de resposta: o aluno deve construir sua resposta levando em consideração alguns destes fatores: conscientizar a mulher quanto aos seus direitos de cidadã; oferecer apoio psicológico às mulheres e familiares que procuram os serviços; encaminhar os casos, quando necessário, aos órgãos competentes de saúde e outros profissionais de áreas diversas.

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• 4 – Análise o texto abaixo à luz das questões de gênero:

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• Das mulheres são esperados comportamentos compatíveis como servir e cuidar dos outros, sendo capazes de realizar duas ou mais jornadas e várias tarefas simultâneas em uma jornada interminável, que leva a um desgaste prolongado, enquanto que dos homens são esperados comportamentos compatíveis com auto-controle emocional, sendo capazes de assumir riscos e exigências que em muitas vezes superam sua capacidade física.

•  • (ADAPTAÇÃO SEPROD/EMATER-PARÁ-

PSICÓLOGO/2005) 56

• 4- Sugestão de resposta: o aluno deve desenvolver sua resposta sobre a identidade social e psicológica que, se constitui enquanto categoria de inclusão / exclusão determinando espaços de atuação profissional e social, de acordo com o gênero.

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AULA 4A família: relações afetivas e tipos de famílias na

contemporaneidade   

• FAMÍLIA -> constitui-se como um conjunto invisível de exigências funcionais que organiza a interação dos membros da mesma, considerando-a, igualmente, como um sistema que opera através de padrões transacionais. Assim, no interior da família, os indivíduos podem constituir subsistemas, podendo estes ser formados pela geração, sexo, interesse e/ ou função, havendo diferentes níveis de poder, e onde os comportamentos de um membro afetam e influenciam os outros membros.

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• FUNÇÕES DA FAMÍLIA -> As famílias como agregações sociais, ao longo dos tempos, assumem ou renunciam funções de proteção e socialização dos seus membros, como resposta às necessidades da sociedade pertencente.

• Nesta perspectiva, as funções da família regem-se por dois objetivos, sendo um de nível interno, como a proteção psicossocial dos membros, e o outro de nível externo, como a acomodação a uma cultura e sua transmissão

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• A família deve então, responder às mudanças externas e internas de modo a atender às novas circunstâncias sem, no entanto, perder a continuidade, proporcionando sempre um esquema de referência para os seus membros.

• Existe consequentemente, uma dupla responsabilidade, isto é, a de dar resposta às necessidades quer dos seus membros, quer da sociedade.

• Deste modo, a estrutura familiar compõe-se de um conjunto de indivíduos com condições e em posições, socialmente reconhecidas, e com uma interação regular e recorrente.

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FORMAS FAMILIAR(TIPOS DE FAMÍLIA)

• NUCLEAR -> ou conjugal, que consiste num homem, numa mulher e nos seus filhos, biológicos ou adotados, habitando num ambiente familiar comum. A estrutura nuclear tem uma grande capacidade de adaptação, reformulando a sua constituição, quando necessário.Existem também famílias com uma estrutura de pais únicos ou monoparental, tratando-se de uma variação da estrutura nuclear tradicional devido a fenômenos sociais, como o divórcio, óbito, abandono de lar ou adoção de crianças por uma só pessoa.

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• .A FAMÍLIA AMPLIADA OU EXTENSA -> (também dita consanguínea) é uma estrutura mais ampla,que consiste na família nuclear, mais os parentes diretos ou colaterais, existindo uma extensão das relações entre pais e filhos para avós, pais e netos.

• Para além destas estruturas, existem também as denominadas de famílias alternativas, sendo elas as famílias comunitárias e as famílias homoafetivas:

• FAMÍLIA COMUNITÁRIA-> ao contrário dos sistemas familiares tradicionais, onde a total responsabilidade pela criação e educação das crianças se relaciona aos pais e à escola, nestas famílias, o papel dos pais é descentralizado, sendo as crianças da responsabilidade de todos os membros adultos.

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• NAS FAMÍLIAS HOMOSSEXUAIS existe uma ligação conjugal ou marital entre duas pessoas do mesmo sexo, que podem incluir crianças adotadas ou filhos biológicos de um ou ambos os parceiros.

• Quanto ao tipo de relações pessoais que se apresentam numa família, podemos apresentar três tipos de relação. São elas, a de aliança (casal), a de filiação (pais e filhos) e a de consanguinidade (irmãos).

• É nesta relação de parentesco, de pessoas que se vinculam pelo casamento ou por uniões sexuais, que se geram os filhos.

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EXERCÍCIO

• 1- A respeito das configurações familiares no Brasil, assinale a alternativa incorreta.

•  • A) Vem diminuindo o percentual de famílias compostas

pelo casal e filhos e paralelamente crescendo as formadas por apenas um dos pais e seus filhos.

• B) Em nossa realidade, estudos têm apontado que nas famílias de classe média permanece uma hierarquia de papéis, organizados a partir de uma visão tradicional do homem como provedor material e moral do núcleo familiar.

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• C) Assiste-se à transferência da autoridade familiar para a escola, organizações assistenciais e Estado, o que institui um domínio público em questões antes consideradas privadas.

• D) A violência endêmica, com a conseqüente diminuição da utilização dos espaços públicos, vem comprometendo as relações de vizinhança, privando as famílias de uma rede de apoio social antes disponível.

• E) Nem todas as formas de constituição de famílias são reconhecidas pela legislação brasileira que não reconhece o casamento homossexual nem o direito destes adotarem filhos.

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• 2 – As pesquisas sobre famílias no Brasil têm mostrado a diversidade na sua organização, tanto no que se refere à composição quanto no que diz respeito às formas de sociabilidade que vigoram no seu interior. Essa variedade segundo Romanelli (in Carvalho, 2003), não elimina o predomínio da família nuclear constituída por:

• a)     Uma mulher, seus filhos resultantes  de uma ou mais uniões  e um companheiro, permanente ou ocasional

• b)    Uma mulher, seus filhos resultantes  de uma ou mais uniões  e um companheiro permanente

• c)     Marido, esposa e filhos biológicos• d)    Marido, esposa e filhos biológicos ou adotivos• e)     Marido, esposa, filhos e outros parentes

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• 3 – Leser (in Carvalho, 2003) afirma que é comum considerar-se a desorganização familiar  observada em muitas famílias que se encontram em condições de pobreza, como responsável pelo fracasso escolar. Entretanto, as pesquisas com famílias das favelas e periferias das grandes cidades apontam para o fato de que o que existe não é desorganização familiar, mas poliformismo familiar. A partir do texto acima responda:

• a) Como pode ser explicado o poliformismo familiar?• b) Esta questão, do poliformismo familiar, teria

conseqüências no fracasso escolar ? Fundamente sua resposta.

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• 4 – A família é o primeiro grupo social do qual o individuo faz parte. A observação e a análise das estruturas familiares permitem-nos identificar melhor a posição do individuo no grupo e os jogos que aí se produzem e podem se reproduzir na modalidade de sua articulação com todo o campo social.Exemplifique estas posições  do indivíduo.

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GABARITO

• 1- B• 2- D• 3- Sugestão de resposta: o aluno deverá definir

poliformismo familiar e depois deverá fazer uma pequena abordagem sobre  a questão da entidade familiar. Deve afirmar que o poliformismo não tem conseqüência direta com o fracasso escolar. Outras questões vão levar a este fracasso.

• 4- Sugestão de resposta: o aluno deve desenvolver sua resposta fundamentando a importância das primeiras relações familiares como formadoras de estratégias  de vinculação aos grupos posteriores

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5 • AULASOCIEDADE: GRUPOS ORGANIZAÇÃOES E

INSTITUIÇÕES – PODER NAS ORGANIZAÇÕES

• GRUPO -> Pluralidade de indivíduos que estão em contato uns com os outros, que se considerem mutuamente e que estão conscientes que tem algo significativamente importante em comum.

• TIPOS DE GRUPO:• PRIMÁRIO -> Relações afetivas pessoais• SECUNDÁRIO -> Relações formais impessoais• STATUS -> Posição social que o indivíduo ocupa no

grupo, o qual pertence.

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• INSTITUIÇÕES -. São formadas para atenderas diversas e diferentes necessidades de uma sociedade – servem como instrumento de regulação e controle da vida e das atividades dos membros dessa sociedade;

• As Instituição, possui valor ou regra social reproduzida no cotidiano como estatuto de verdade, que serve como guia básico de comportamento e de padrão ético para as pessoas.

• ORGANIZAÇÕES -> São formas materiais que põem em efetividade as INSTITUIÇÕES.

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• SOCIEDADE -> Formada por Instituições que se interpenetram e se articulam entre si para regular a produção e reprodução da vida humana (relações entre pessoas).

• RELAÇÕES AFETIVAS -> O afeto que não conseguimos administrar nos empobrece

• Quando estamos em crise afetiva -> é como se ficássemos embotados.

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O PODER

. O PODER não é considerado como algo que o indivíduo cede a um soberano (concepção contratual jurídico-política), mas sim como uma relação de forças. Ao ser relação, o poder está em todas as partes, uma pessoa está atravessada por relações de poder, não pode ser considerada independente delas.

• PODER -> Para Foucault -> é uma relação de força e encontra-se em todos os tipos de relação.

• O PODER não só reprime, mas também produz efeitos de verdade e saber – constituindo verdades práticas e subjetividade.

• As Instituição, possui valor ou regra social reproduzida no cotidiano como estatuto de verdade, que serve como guia básico de comportamento e de padrão ético para as pessoas.

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• TIRANIA -> Poder exercido de forma desumana e atroz

• O que faz com que as pessoas sejam tão brutais?

• Qualquer um de nós é capaz protagonizar atos extremos de violência coletiva?

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• Imagens de desumanidades e atrocidades estão gravadas em nossa memória. Judeus - homens, mulheres e crianças - sendo levados para as câmaras de gás. Vilas inteiras destruídas por bandos enfurecidos em Ruanda. Reincidência sistemática de estupro e destruição de comunidades como estratégia de "limpeza étnica" nos Bálcãs. O massacre de My Lai no Vietnã do Sul, a tortura de prisioneiros iraquianos em Abu Graib e, mais recentemente, a carnificina causada por ataques suicidas de homens-bomba em Bagdá, Jerusalém, Londres

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• Quando refletimos sobre esses fatos, uma pergunta é inevitável: o que faz com que as pessoas sejam tão brutais? Elas têm problemas psiquiátricos? São produto de famílias desajustadas? Será que, dadas as condições certas - ou melhor, erradas - qualquer um é capaz de protagonizar atos extremos de violência coletiva? As pesquisas mais recentes, incluindo o que é provavelmente o maior experimento de psicologia social das últimas três décadas, estão abrindo novos caminhos para a explicação desses enigmas

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• Inicialmente, os teóricos procuraram explicar o comportamento patológico de alguns grupos por meio do estudo da psicologia individual. Em 1961, a historiadora e filósofa política americana de origem alemã Hannah Arendt acompanhou em Jerusalém o julgamento de Adolf Eichmann, um dos principais mentores do Holocausto. Ela concluiu que o acusado, longe de apresentar uma "personalidade sádica e pervertida" (como afirmavam os psiquiatras da acusação), era um homem comum e surpreendentemente simples. Arendt afirmaria que Eichmann era a encarnação da "banalidade do mal".

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• Ainda mais impressionantes são os estudos sobre obediência realizados na Universidade Yale no começo dos anos 60 por Stanley Milgram. Em experiência simulada sobre a memória, homens comuns foram orientados a dar choques com intensidade crescente numa pessoa que se passava por aluno (era na verdade um assistente do coordenador da pesquisa, e não sentia os choques). Todos os "professores" estavam dispostos a aplicar "choques intensos" de 300 volts e dois terços deles fizeram tudo que o coordenador da pesquisa pediu, dando o que acreditavam ser choques de 450 volts. Os participantes da experiência continuaram a punir os alunos mesmo depois de saberem que eles tinham problemas cardíacos e de ouvi-los gritar de dor. Milgram concluiu que "a concepção de banalidade do mal de Hannah Arendt está mais próxima da realidade do que gostaríamos de imaginar".

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• Essa linha de pesquisa teve seu ponto culminante no "experimento do prisioneiro", realizado pelo psicólogo Philip G. Zimbardo na Universidade Stanford em 1971. A pesquisa distribuiu aleatoriamente estudantes universitários nos papéis de prisioneiro ou de guarda numa prisão simulada. Estudaram-se a dinâmica intra e a intergrupal por duas semanas. Os guardas (com Zimbardo no papel de supervisor) exerceram poder de forma tão cruel que o experimento teve de ser suspenso apenas seis dias depois de iniciado.

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• Os pesquisadores concluíram que membros de grupos não conseguem resistir às pressão da posição que assumem e que a brutalidade é a expressão "natural" de papéis associados a grupos que têm poderes desiguais. Duas máximas com enorme influência tanto no nível científico como no cultural surgiram em conseqüência do experimento de Stanford.

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• A primeira é que os indivíduos perdem a capacidade de realizar julgamentos intelectuais e morais quando estão em grupo; portanto, os grupos são perigosos por natureza. A segunda é que as pessoas têm um impulso inevitável de agir de modo tirânico quando se reúnem coletivamente e detêm poder.

• O impacto do experimento de Stanford se deve tanto às suas descobertas impressionantes como às conclusões simplistas que suscitou. Com o passar dos anos, no entanto, os psicólogos sociais começaram a questionar as conclusões que o senso comum tirou da experiência.

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• A idéia de que grupos dotados de poder se tornam automaticamente tirânicos não leva em consideração a liderança efetiva que os pesquisadores desempenharam. Zimbardo teria dito o seguinte a seus guardas: "Podem criar nos prisioneiros um sentimento de medo em algum grau e uma noção de arbitrariedade de modo que a vida deles pareça depender completamente de nós.Prisioneiros não têm liberdade para agir, não podem fazer nem falar nada sem a nossa permissão. Nós vamos roubar sua individualidade de diversos modos".

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• Outro questionamento leva em conta que grupos não praticam apenas atos anti-sociais. Em pesquisas - como na sociedade - os grupos em geral surgem como meio de resistir à opressão e aos incentivos para agir destrutivamente. Em estudos parecidos com os testes de obediência de Milgram, os participantes eram muito mais propensos a resistir aos aplicadores da pesquisa quando eles eram apoiados por outros participantes que também desobedeciam aos aplicadores.

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• Dois conjuntos relacionados de circunstâncias podem levar a uma dinâmica tirânica. O primeiro surge quando um grupo com valores sociais opressivos obtém sucesso. Já foi constatado o fato de que grandes atrocidades são cometidas quando pessoas acreditam agir para se defender de um inimigo ameaçador. Alguém poderia se perguntar: como se adotam tais crenças?

• De nossa parte, perguntamos qual o papel de líderes nacionais ao demonizar grupos "estranhos" - judeus, tutsis ou muçulmanos. E quanto a superiores imediatos de unidades militares que encorajam a brutalidade ou a aceitam passivamente?

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• Qual o papel de homens e mulheres comuns quando riem ou fingem não ver a humilhação de um membro de grupo discriminado? Como fica implícito em nossas perguntas, acreditamos que pessoas ajudam a nutrir uma cultura coletiva de ódio e são, portanto, responsáveis por suas conseqüências.

De modo menos evidente, o segundo conjunto de fatores que pode gerar tirania ocorre quando grupos que tentam introduzir valores humanos e sociais democráticos não são bem-sucedidos. Quando um sistema social entra em colapso, as pessoas acabam se tornando mais abertas a alternativas, mesmo àquelas que antes pareciam pouco atraentes

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• A rejeição da democracia pode ser atribuída a estratégias políticas que procuraram, de forma deliberada, destruir grupos e apeá-los do poder. Nossa sugestão é que, melhor que tentar fazer as pessoas temer os grupos e o poder, é encorajá-las a trabalhar juntas para usar sua força com responsabilidade.

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ESTUDOS SOBRE COOPERAÇÃO

• Quando compartilham uma identidade (por exemplo, "somos todos americanos", "somos todos católicos"), os indivíduos procuram o consenso, confiam mais uns nos outros, são mais propensos a seguir os líderes dos grupos e formam organizações mais eficientes. Isso é evidenciado nos extensos estudos sobre cooperação em grupos conduzidos recentemente por Steven L. Blader e Tom R. Tyler, da Universidade de Nova York

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CONCLUSÃO

. Os estudos concluíram que as pessoas podem se unir para criar um mundo social baseado nos valores que compartilham - gerando um estado de "auto-realização coletiva", o que é muito bom para o bem-estar psicológico. Possuir o apoio social para controlar o seu destino pode fazer com que o indivíduo tenha maior auto-estima, menos stress e níveis mais baixos de ansiedade e pressão.

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REVISÃO

• AV1

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1 - EXERCÍCIO

•  Em uma pequena cidade, próxima a uma rodovia federal, vive uma população cuja subsistência está ligada a uma pequena agricultura e à extração de madeira. Há alguns meses, três jovens desta cidade foram abordados por turistas que se interessaram pela atividade que eles estavam praticando: sem objetivos definidos, entalhavam, aleatoriamente, um pequeno tronco de madeira.

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• . Os turistas prometeram voltar à cidade, dois meses mais tarde, para comprar ou levar às feiras de artesanato as peças que os jovens, naquele momento, se comprometeram a preparar. Na volta para suas casas, os três rapazes conversaram com os amigos e, rapidamente, vários jovens passaram a esculpir peças de madeira.

• . Os adultos ajudaram transformando um galpão em local para o trabalho coletivo desses(as) meninos(as). Estes passaram a ser conhecidos como os "Pequenos Artesãos"

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• ". Reuniam-se todos os dias de segunda a sexta-feira. Estabeleceram uma escala semanal em que diferentes meninos(as) abriam e fechavam o galpão. Cada um deles deveria providenciar suas próprias ferramentas e permanecer pelo menos três horas por dia entalhando

• Estabeleceu-se, também, por pressão dos pais, um acordo de que não poderiam deixar de ir à escola para ir ao galpão e nem se envolver nas brigas das galeras da cidade

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• Estreitaram-se os laços entre eles para outras situações, conversando entre si mesmos, sobre suas vidas, planos para o futuro, dificuldades que viviam na escola e na família. Dispunham-se a ajudar algum(a) amigo(a) que enfrentasse algum problema. Estes jovens passaram a conversar antes de tomar decisões na vida. Hoje, quando reconhecidos por alguém na comunidade, são valorizados por fazer parte desse grupo dos pequenos artesãos.

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1 – EXERCÍCIO: 

• Descreva os elementos, na situação apresentada, que caracterizam os "Pequenos Artesãos" como um grupo psicológico, identificando os aspectos relativos aos comportamentos/ações dos membros do grupo que permitem justificar sua resposta e relacionando esses aspectos aos conceitos teóricos (processos psicossociais) diretamente ligados.

•  • (INEP/2000)

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COMPORTAMENTOS/AÇÕES:• Jovens estavam entalhando aleatoriamente a madeira• Turistas perceberam a oportunidade de profissionalizar

o trabalho deles• Os jovens aceitaram o compromisso de preparar a

madeira• Os adultos ajudaram: organizaram o trabalho,

determinaram limites, elaboraram regras• PROCESSOS/PSICOSSOCIAIS

• Constituíram GRUPO COOPERATIVO ->comprometidos em alcançar os mesmos objetivos; cooperação mutua (resolver eventuais problemas pessoais).

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• RECONHECIMENTO SOCIAL -> Reconhecidos como “pequenos Artesãos”

• CONQUISTARAM -> Autoestima, confiança, segurança e poder.

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• 2 - EXERCÍCIO

• Para Bergeret (1998), pode-se considerar uma personalidade normal aquela que consegue um modo melhor de lidar com os próprios conflitos e dos outros, sem alienar as suas potencialidades. Compare este conceito ao conceito de personalidade no ordenamento jurídico.

• (ADAPTAÇÃO DE QUESTÃO - PREFEITURA MUNICIPAL DE MANAUS- PSICÓLOGO/2004)

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• 3 – EXERCÍCIO• Indique a alternativa CORRETA. Para marcar sua

resposta, considere as idéias e teorias psicológicas sobre formação da personalidade e desenvolvimento psicossocial.

• A - Fatores biológicos têm influência sobre o desenvolvimento psicossocial somente na infância.

• B - Homens e mulheres possuem diferenças biológicas importantes, o que justifica o alto índice de criminalidade entre os homens.

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• C - Diferenças culturais são fatores relevantes na formação da personalidade.

• D - Mães que abandonam seus filhos possuem personalidade psicótica.

• E - Através de traços biológicos é possível identificar tendências perversas em crianças até os 5 anos de idade.

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• 4 - O poder é uma prática social construída historicamente , segundo Foucault. O objetivo econômico deste poder em relação aos homens é:

• levá-los a uma melhor qualidade de vida•  torná-los mais conscientes do poder• criar uma independência de pensamento•  avaliar suas potencialidades•  produzir força de trabalho

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5 - Tendo com base teórica a família e as representações sociais, sobre cultura podemos afirmar que:

• (A) A masculinidade e a feminilidade não se dão biologicamente, sendo, construtos culturais apreendidos.

• (B) O comportamento humano é determinado por uma racionalidade biológica, embora receba influência dos aspectos culturais originados do meio.

• ( C) A cultura não é desenvolvida apenas pelo homem, cada animal cria sua cultura.

• (D) A diversidade cultural depende da região geográfica da qual o sujeito faz parte.

• (E) A cultura faz parte da natureza humana dependendo, principalmente, da hereditariedade dos sujeitos.

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• 6 - Os pais influenciam a personalidade dos filhos? Sim, mas a influência é imprevisível ... Até o ponto que a genética permite, um bebê recém-nascido é como um molde de argila flexível. O que ele aprender, ver, ouvir, sentir será armazenado no cérebro e irá compor a maneira como agirá no futuro. Ao nascer, vai demorar meses até conceber idéias básicas, como a de ser distinto das coisas ao redor. Aos poucos, porém, vai se dar conta e que consegue mover algumas dessas coisas seus braços e pernas e que outros seres fazem o mesmo. Assim, a partir do outro, o bebê começa a ter a noção de eu, de que é um indivíduo. Conforme interage com os adultos, a criança se molda ao mundo em que nasceu. Superinteressante. Edição 248. Janeiro, 2008 O fragmento de texto acima demonstra:

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(A) a influência da hereditariedade e do meio ambiente no desenvolvimento humano ;

(B) a influência da hereditariedade , descartando a importância do meio ambiente no desenvolvimento humano;

( C) a influência de fatores que não podemos explicar , independente do meio ambiente e da hereditariedade no desenvolvimento humano;

(D) a influência do meio ambiente , descartando a importância da hereditariedade no desenvolvimento humano;

(E) a influência a influência da hereditariedade e do meio ambiente no início do desenvolvimento humano e ,após alguns anos, o predomínio da hereditariedade,

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• 7 - Sobre o conceito de identidade de gênero e suas contribuições para a pesquisa e a atuação psicossocial, assinale a afirmativa incorreta:

 • (A) A identidade de gênero diz respeito ao

sentimento de pertencer a um gênero, independente do sexo biológico;

 • (B) Eventuais distúrbios de identidade de gênero podem

ser corrigidos, caso a criança seja encaminhada precocemente a um terapeuta;

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•   (C) Questões relativas à identidade de gênero costumam aparecer desde a primeira infância;

• (D) Estudos mostram que, muitas vezes, a forma como os professores conduzem as atividades na pré-escola reforça a construção de estereótipos de papéis de gênero;

 • (E) Em uma perspectiva construcionista, a categoria

sexual utilizada pelos indivíduos para definir suas vidas é entendida como resultante de um processo sócio histórico. 

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• 8 - Corpo, Violência e Poder. Carlos Alberto Tenroller – PPGEDUC/ULBRA Mariangela Momo – PPGEDUC/ULBRA. As mulheres praticamente são “esquecidas” nesse importante jornal na cidade de Canoas. Esta constatação foi a mais nítida, isto é, ao procurarmos fotos e textos que veiculem a presença feminina nas notícias sobre futebol, a quantidade é extremamente reduzida ao compararmos à presença masculina. Em relação ao número de fotos, encontramos o seguinte “placar”: os homens aparecem em 142, enquanto que as mulheres em apenas quatro fotos

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• Já em relação aos textos, estes também são acentuadamente desproporcionais, pois há 290 matérias escritas com assuntos referentes aos homens no futebol, enquanto que os conteúdos escritos referentes às mulheres totalizam apenas nove. Disponível em: http://www.fazendogenero8.ufsc.br/sts/ST71/Tenroller-Momo_71.pdf

• O texto acima diz respeito a situações ligadas  ao:• (A) Esporte• (B) Jornalismo• ( C) Capitalismo• (D) Gênero

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•9 - No mundo contemporâneo ocidental, as relações de um casal se fundamentam:

•(A) Na fidelidade afetiva e sexual recíproca.•(B) No valor que agregam ao projeto de vida de ambos.•(C) Nos fundamentos da moral judaico/cristã.•(D) No livre exercício de sexualidade de cada um.•(E) Na profilaxia de doenças sexuais. •(PREFEITURA MUNICIPAL DE SOROCABA•- PSICÓLOGO /2006)

• 10 - Joana engravidou aos 36 anos de idade e em função de sua profissão, comissária de bordo, deixou sua filha Clarisse com sua amiga: Glória. Clarice foi para companhia de Glória quando tinha 4 meses, logo após o término da licença maternidade de Joana. A companhia aérea que Joana trabalhava faliu, com isto, a mesma foi morar em Portugal e começou a trabalhar em uma companhia aérea daquele país. Joana não mais procurou Clarisse, nem tampouco enviou notícias a Glória. Glória manteve Clarisse do ponto de vista emocional e material. A mesma esperou o retorno da mãe durante anos. Glória, quando Clarisse completou 12 anos de idade, requereu a guarda da mesma.

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Diante do pedido formulado por Glória, citaram a mãe, Joana, que se manifestou nos autos com o intuito de intervir no processo de adoção para reivindicar a guarda de sua filha. . Na vara da Infância e Juventude e do idoso, Comarca de Niterói, foi prolatada a seguinte sentença:  Trata-se de um requerimento de adoção com destituição do poder familiar, formulado por Glória com relação à menor Clarice, filha de Joana (...). Na hipótese sub examem, verifica-se que a menor encontra-se sob os cuidados de Glória desde os quatro meses aproximadamente, sendo entregue a mesma pela própria genitora, conforme relatos colhidos pelos autos. A genitora, por outro lado,

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apresentou resistência ao pedido sustentando não ter submetido sua filha à situação de abandono, tendo em vista apenas entregar Clarisse aos cuidados da requerente em caráter precário, aduzindo que não visitou a filha, pois estava sendo impedida (...). Ressalta-se que a impressão pessoal deste magistrado durante a colheita de provas é no sentido de que a menor está muito bem colhida pela senhora requerente, onde vive perfeitamente adaptada e feliz, o que foi de fácil visão durante a oitiva da adotada, cujo depoimento encontra acostado nos autos

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• (...). Acrescenta-se, conforme já mencionado; que o presente caso deve também ser regido pelo chamado princípio do melhor interesse da criança (...). Assim, além do vínculo afetivo, que já se faz presente entre adotante e adotada, as condições morais, psicológicas e materiais da autora lhe conferem credenciais para o bom cumprimento da nobre missão de adotar, construindo assim, um futuro melhor para a adotada. O que foi privilegiado nesta decisão foi:

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• O que foi privilegiado nesta decisão foi:

• (A ) O vínculo afetivo

• (B ) A situação econômica de Glória

• (C ) A autorização de Joana  para a adoção

• (D ) O interesse de Glória em adotar

• (E ) O interesse de Joana para que Glória adote

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• 11 - (TRF 2ª REGIÃO PSICÓLOGO-2003) A natureza da revolução científica que atravessamos é estruturalmente diferente da que ocorreu no século XVI. Sendo uma revolução científica a que ocorre numa sociedade, o paradigma a emergir dela tem de ser:

 

• ( ) psicossocial;

• ( ) revolucionário;

• ( ) científico;

• ( ) social.

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• 12 - A personalidade é o conjunto de traços e características singulares pertencentes a uma pessoa e que a distingue das demais. Os fatores determinantes da personalidade são :

• ( ) Hereditariedade e meio psicológico

• ( ) Meio ambiente e meio profissional

• ( ) Hereditariedade e meio profissional

• ( ) Meio ambiente e hereditariedade

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• 13 - Justifique sua escolha ao responder à questão, no que se refere às características do Conhecimento Científico, é INCORRETO afirmar que:

• Estabelecem nexos de causalidade depois de investigar a natureza e a estrutura do objeto. (_________)

• É objetivo, isto é, procura as estruturas universais e necessárias das estruturas investigadas. (_________)

• Exprimem sentimentos individuais e de grupos, de uma pessoa para outra, ou de um grupo para outro. (________)

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• 14 - O Conhecimento Científico é um conhecimento que compreende, elucida e altera o cotidiano. Uma das características que NÃO pertence a este tipo de conhecimento é;

• A – Ser linguagem precisa• B – Ser objetividade• C – Ser um método específico• D – Ser formado pela emoção• E – Ser um processo cumulativo de conhecimento

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15 - O Principal objeto de estudo da Psicologia Científica é:

• A – A alma• B – As relações• C – A loucura• D – O comportamento• E – As vidas passadas

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• 16 - Entre os muitos significados para a palavra Gênero o mais aceito pela Psicologia é:

• A – Que define –se pelos modos e valores presentes na cultura

• B – Que define -se pela opção sexual• C – Que define -se pela herança genética• D – Que trata de uma associação entre o biológico,

social e cultural• E – Que define –se pelo sexo biológico de homens e

mulheres

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• 17 - A subjetividade é a síntese singular e individual que cada um vai constituindo no decorrer do desenvolvimento e vivendo nas experiências da vida social e cultural . Desta forma , a subjetividade é uma fonte de manifestação:

• situacional; • objetiva; • afetiva; • política; • profissional.

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• 18 - Tendo com base teorica a família e as representações sociais, sobre cultura podemos afirmar que:

• A masculinidade e a feminilidade não se dão biologicamente, sendo, construtos culturais apreendidos.

• O comportamento humano é determinado por uma racionalidade biológica, embora receba influência dos aspectos culturais originados do meio.

• A cultura não é desenvolvida apenas pelo homem, cada animal cria sua cultura.

• A diversidade cultural depende da região geográfica da qual o sujeito faz parte.

• A cultura faz parte da natureza humana dependendo, principalmente, da hereditariedade dos sujeitos.

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