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Introdução

Este artigo foi escrito em resposta a pedidos pelos participantes do"Enochian­l" e "Praxis" grupos de discussão na internet; verificou­se pela primeira vez como uma série deposts sobre esses grupos no início de 1997. A versão atual foi ligeiramente reescritopara melhorar a clareza da apresentação, e para incluir uma pequena quantidade de adicionalmaterial.

As técnicas descritas aqui são adaptações de técnicas que aprendi comduas fontes. A primeira delas é o Sr. Brian D., que me ensinou o método básicohá muitos anos. O segundo é o Sr. Paul Solomon e seu grupo, a Fellowship ofLuz Interior, que tinha transformado este método para a fundação de seu sistemado trabalho espiritual.

Um agradecimento especial também para os "chefes secretos" da Irmandade, por sua diretae contribuição efetiva para o meu trabalho em um ponto crítico. Algumas dívidas nunca pode serreembolsado; o melhor que pode ser feito é passar o que foi dado.

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Capítulo 1.Considerações preliminares

Para começar, o leitor deve entender que vidência é tanto uma habilidade aprendidacomo está a ler ou de patinação no gelo. Prática persistente é necessário ensinar o nervososistema como fazê­lo, mesmo que a pessoa tem algum talento inato. E como com outroshabilidades aprendidas, há uma curva de aprendizagem. Na primeira, haverá um longo período quando vocênão parecem estar a fazer qualquer progresso significativo. Em seguida, as coisas vão de repente cairjuntos e sua prática irá melhorar significativamente em um curto período, antes de nivelamentode novo em algo perto de seu nível mais alto de habilidade.

É melhor esperar um período de aprendizagem de vários meses; não espere rápida

resultados. É provável que você terá sessões ocasionais em que as coisas funcionam muito

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resultados. É provável que você terá sessões ocasionais em que as coisas funcionam muitomelhor do que o habitual. Não seja muito encorajados por estes, como é provável que você vai cairde volta a um nível inferior na próxima sessão. Quando uma melhoria tem a duração de uma semana oumais, você é justificada em julgá­lo um verdadeiro avanço.

Antes de chegar a Skrying técnicas como tal, eu quero discutir os váriostipos de distrações que podem causar problemas para os iniciantes, e sugerir algunssoluções. As distrações podem ser geralmente classificadas em três tipos:

• distrações físicas. Por exemplo, coça, dores e contrações musculares, etc.

• distrações externas. Casa e rua ruídos, outros moradores de sua casa,etc.

• distrações mentais. A "conversa fiada" interna que todos nós estamos propensos a fazer.

Quatro das práticas tradicionais de yoga são destinados a reduzir e eliminartais distrações. Asana e (em menor medida) lidar com pranayama físicadistrações; pratyahara com distrações externas, e dharana com transtorno mentaldistrações. Estas práticas de alto disciplina são mais do que a maioria das pessoas vai precisar para anossos propósitos atuais; a perfeição não é necessário, apenas algo "bom o suficiente". Masaqueles que acham que precisam de mais do que as técnicas simples descritas aqui podemgostaria de olhar para eles.

Uma tradição de prática de asanas busca eliminar distrações físicas pora formação do corpo de permanecer em uma única posição por longos períodos de tempo. Os músculossão treinados para manter um estado de tensão de tal modo que o corpo permanece bloqueado nopostura escolhida. A falta de movimento reduz a intensidade sensitiva do organismosinais ao cérebro. Ou seja, repetitivos, sinais imutáveis são completamenteprocessada no nível pré­consciente e nunca são levados ao conhecimento domente consciente. Infelizmente, a prática tradicional geralmente produz extremador durante um longo período antes que os músculos são treinados para uma dada postura.

O mesmo efeito pode ser produzido sem a etapa intermediária doloroso poralcançar um estado de profundo relaxamento físico. O sistema nervoso não se importa

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por que ele está recebendo sinais repetitivos do corpo, mas apenas que é assim. Falta demovimento engendrado pelo relaxamento é tão bons em produzir tais sinais como éfalta de movimento de fecho produzido pelo músculo.

O praticante deve começar escolhendo uma postura confortável que pode sermantida sem tensão muscular. A postura sentada é recomendado durante umdecúbito dorsal, desde relaxar enquanto está deitado leva facilmente para dormir. Preferisentar de pernas cruzadas sobre uma cama, com as costas apoiada em um travesseiro contra a parede. UMAcadeira de espaldar alto fácil é tão bom. Tudo o que importa é que você pode ser perfeitamenterelaxado na posição sem cair.

Um certo tipo de respiração pode ajudar a promover relaxamento. Tome um gole dear pela boca, a respiração da barriga; não esticar a tomar nomáxima. Segurá­la enquanto é confortável, e, em seguida, liberá­lo, permitindo que o pesode suas costelas ea tensão natural de seu diafragma para empurrar o ar para fora do seupulmões sem forçar. Relaxar por um momento no final da respiração. Repita o procedimento para umminutos, ou até que você começar a sentir tonturas. Você vai achar que como você soltar a respiração,todos os seus músculos têm uma tendência a afrouxar. (Este tipo de respiração é, talvez nãocoincidentemente, idêntico ao modo como uma tokes um cigarro de maconha.)

Uma vez que você está confortável e ter feito a respiração, comece a trabalhar em

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relaxando cada músculo em seu corpo individualmente. Comece com o couro cabeludo e face, etrabalhar o seu caminho para baixo do corpo, trabalhando para fora da coluna vertebral em cada nível.Relaxamento completo de qualquer músculo será acompanhado por uma "fusão" agradávelsensação; tentar fazer com que todo o seu corpo se sentir como se derreteu em uma poça de warmpudim.

No momento em que você alcançou seus pés, você provavelmente vai achar que o seu rostoe os músculos do couro cabeludo têm tenso novamente, só a partir de sua concentração na tarefa.Começar de novo no topo e trabalhar sua maneira para baixo, repetindo quantas vezes forem necessárias para chegar aoum estado de completo relaxamento. Quando o relaxamento físico é concluída, tenteestendê­lo para o interior de sua cabeça também, deixar seu flutuador consciência em um ambiente aconchegantefulgor interno.

Embora este exercício é simples e facilmente dominado, é muito importante. Maisdas outras formas de distração que os praticantes encontro são acompanhadas porreacções de tensão em alguma parte do corpo. Um exemplo extremo é a "assustar"reacção, em que alguns pequeno ruído desencadeia um estado de alerta máximo em seu corpo; seucoração de repente, salta e aumenta a sua taxa de espancamento, e cada músculo do corpode repente fica tenso. As partes da mente responsáveis por estas reacções edistrações muitas vezes não são diretamente acessíveis à consciência; mas desde corpo emente influenciam uns aos outros, você pode começar a subverter e eliminar as reações poreliminando suas manifestações físicas.

O outro aspecto da distrações controladores é entender a natureza domente humana. Cada um de nós não é um único ser, mas uma multidão. Nossas mentes sãocomposta de muitas "sub­mentes", cada um com suas próprias funções especiais. Alguns desses

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(sub­mentes visuais, por exemplo) são tão intimamente ligado com o nossoconsciência que nós nunca perceber o seu funcionamento, a menos que algo vai seriamenteerrado. Outros agem com maior independência. Mas enquanto eles não estão acessíveis nomesma maneira que, por exemplo, o idioma formando partes da mente são, existecomunicação e para trás entre eles, e entre eles eo conscientemente.

A auto­consciente, a parte da mente que se chama "I", é supostofunção como mediador, árbitro, sintetizador e diretor entre esses outros aspectosdo nosso ser. Sua função é levar os resultados de seu trabalho, comparar e avaliar­los, utilizá­los de agir no mundo, e direcionar o seu trabalho futuro com basedos resultados obtidos. Quando há conflitos entre diferentes sub­mentes, oauto­consciente é suposto "manter a paz", equilibrando suas respectivas necessidadese pontos de vista.

Infelizmente, a evolução humana ainda não é no ponto onde oconsciência funciona automaticamente da melhor maneira possível. A capacidade para issoa fazê­lo está lá, mas isso exige treinamento e experiência para desenvolver a sua correctarelação aos outros sub­mentes. Na falta desse treinamento, que muitas vezes acabam agindocomo censores e tiranos em vez de mediadores, a eliminação de mensagens de incômodosestas partes em vez de lidar com eles. E quantas vezes eles são suprimidos, elesvazar­se através de algum outro canal, produzindo distrações eo que Crowley chamado"quebra" em sua prática.

A chave para aliviar permanentemente distrações físicas e mentais élidar com elas da maneira certa, imediatamente, como você se tornar ciente de que eles sãoocorrendo. Você tem que voltar a condicionar­se para a resposta desejada, enquanto asensações ou pensamentos perturbadores ainda estão presentes em sua mente, eo físico

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tensões ainda estão em seu corpo. Os sub­mentes não são particularmente tempo consciente; elasentender o que está acontecendo "agora" muito melhor do que os eventos no passado ou no futuro.

Depois de ter atingido um estado de relaxamento físico, tente apenas sentado noestado relaxado, com sua mente não incidiu sobre qualquer coisa em particular e semintenção de fazer qualquer outra coisa por um tempo. É certo que uma aposta depois de alguns minutos,alguma parte de sua mente vai aproveitar a oportunidade para trazer as suas próprias preocupações para asuperfície, e você vai começar a falar para si mesmo mentalmente sobre o que quer que está em causacom.

Assim que você perceber que você está seguindo alguma linha de pensamento, parar eavaliar o estado do seu corpo. Faça os exercícios de relaxamento até que você esteja de volta em umcondição completamente relaxado. Então imagine que você está estendendo para que o relaxamentoa parte de sua mente que fez subir os pensamentos que você estava pensando. Imagine issoparte envolvida e permeada por um, fundindo brilho quente, ao mesmo tempo, vocêfalar com ele, dizendo­lhe: "Relaxe, seja ainda, não há nada que você precisa fazer agora."Relaxamento bem sucedida de uma sub­mente através deste procedimento irá produzir uma sensaçãode um, de liberação de energia levemente agradável súbita em alguma parte de seu cérebro, às vezesacompanhado por uma sensação de "clareza".

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É provável que pelo tempo que você obter um sub­mente acalmou ­ ou até mesmo enquanto vocêainda estão trabalhando nisso ­ uma outra parte irá aparecer com um pensamento­trem diferente. Guardatrabalhando em primeira instância e ignorar a nova. Não se preocupe se você não fazchegar a tudo que vem junto durante esta prática; as coisas que você perder sãodeterminada a mostrar­se novamente em um momento posterior. Faça uma coisa de cada vez e não saltarpor aí. Se você esquecer o que você está fazendo em algum lugar no meio das coisas, apenascomeçar com os exercícios de relaxamento, e unfocusing sua atenção.

Esta mesma técnica pode ser aplicada a perturbações externas. A únicadiferença é que ao contar a sub­mente perturbada de relaxar, você diga a ele que obarulho ou outra distração não é importante e não merece atenção.

A Irmandade da Luz Interior ensina uma ligeira variação desse método,que algumas pessoas podem preferir. Eles usam uma bíblica (?) Frase em particular quandofalando com os sub­mente; é quase um mantra na sua versão desta prática. oa frase é: "Aquietai­vos e sabei que eu sou Deus". A intenção deste uso é para afirmar ade auto­consciente lugar de direito como diretor e tomador de decisões, enquanto ao mesmo temporeconhecendo a existência das sub­mente como entidades quase­separado.

E em vez de apenas sentado com uma atenção de desfocado, eles preferem queo praticante usar um mantra: "Eheieh", que significa "eu sou", o maior nome de Deus ema cabala hebraica. O mantra deve ser falado internamente, em um ambiente descontraído e casualmaneira; ou seja, sempre que o praticante passa a pensar sobre isso, e não em constanterepetição. Eu pessoalmente acho que o uso de um mantra tende a produzir tensões vezdo que a sua atenuação, mas isto pode não ser o caso para os outros.

O uso contínuo desta prática simples, com o tempo, resultam em uma profundaredução na quantidade de "ruído" verbal sua mente produz, e torná­losubstancialmente mais fácil se concentrar nas imagens visuais do "espaço mágico"técnicas para ser descrito na próxima seção. Você não tem que ser proficiente nesteantes de ir para criar um espaço de magia; os dois esforços pode ser feita em paralelo,com cada reforço do outro.

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Capítulo 2.Criando um espaço mágico

A fundação de todo o trabalho de magia é a imaginação. A parte da menteque cria imagens serve como um ponto de encontro entre a mente consciente, opartes inconscientes do nosso ser e do universo mágico em geral. Símbolos visuaissão o principal meio pelo qual significado é comunicada nos mundos mágicos.Quanto mais flexível você faz sua imaginação, mais eficaz o seu magickaltrabalho pode ser.

O melhor exercício que eu conheço para desenvolver a imaginação é chamado de "criaçãoum refúgio "ou" criando um espaço mágico ". Eu aprendi a técnica de um VietnãVeterano de guerra. Ele disse que as Forças Especiais do Exército dos EUA ensinaram como um meio demantendo uma sensação de privacidade, integridade pessoal e espaço pessoal sobcondições ­ como em campos de prisioneiros vietcongues ­ onde essas coisas seriamdeliberadamente negado a ele por seus inimigos. Quando me deparei com a Sociedade doInner Light a alguns anos mais tarde, descobri que eles estavam ensinando essencialmente o mesmotécnica para fins de auto­domínio e desenvolvimento espiritual.

Depois de se tornar praticado no método não requer físico especiallugar; ele é completamente "portátil" e pode ser feito em qualquer lugar você pode sentar e relaxar paraum momento. Eu usei­o de forma eficaz em muitos ambientes "não­mágico"; por exemplo, umaescritório lotado governo, um hotel comercial ocupado, e no meio da LasCOMDEX Vegas show.

A idéia básica é muito simples. Você faz­se um mundo imaginário que vocêgostaria de estar dentro, e então você imaginar­se andando por aí neste mundo.Não muito diferente, em princípio, do que o que as pessoas fazem em qualquer devaneio comum. Masaqui a idéia é trabalhar para a consistência, de modo que parece o mesmo cada vez que vocêinseri­lo, e para adicionar continuamente detalhes a ele. Com a prática e familiaridade estamundo imaginário começará a assumir um sentido de ser um lugar "real", e não real nomesma forma que o mundo físico, mas ter permanência e uma existência separadano entanto.

Para fins de ilustração, vou descrever um dos meus próprios magickalespaços, que eu já não usa. É importante compreender que, em cada passo, oimagens que você usa devem ser aqueles que se sente bem para você; isso é para ser o seu próprio privadoespaço e seu conteúdo deve sempre vir para fora de si mesmo e ser significativo para você.Seu espaço pode se parecer com o meu em alguns aspectos; em caso afirmativo, de que está tudo certo. Mais provávelnão vai, e que também é perfeitamente adequado.

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As etapas descritas aqui deve ser feito sequencialmente, mas você não tem queser perfeito em qualquer etapa antes de ir para a próxima. Desde o início, você podetrabalhar em várias etapas em uma única sessão. No entanto, em qualquer dada sessão de maisdeve ser dada a atenção para os passos mais adiantados em qualquer grupo que você está

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trabalhando em. À medida que cada passo se torna mais familiar vai demorar menos prática para chegar a umnível satisfatório e você pode, naturalmente, dar mais atenção para o seguinte.

Estabelecer os limites

Até o seu espaço mágico está bem estabelecida, você deve começar cada sessãoafirmando a sua invulnerabilidade. Imagine que seu espaço é invisível a qualquer ser, massi mesmo, e é impenetrável por qualquer força ou pessoa sem o seu expresso, conscientepermissão. Pense­se uma imagem de limites do seu espaço que reflete essas idéias. Euimaginar meus espaços mágicos como "universos de bolso" que, visto de fora, são tãominúsculo como estar perdido na imensidão do nosso próprio universo; visto a partir do interior, são tãogrande como eu quero ou preciso que eles sejam. Outras pessoas que eu conheço de imaginar como o delescercado por um escudo de diamante, ou por um campo de força de ficção científica que "dobra" allforças para que eles ignorá­lo.

Depois de ter o limite de seu espaço estabelecido, imagine­seno seu interior. Como você entra nele, sentir todas as pressões e demandas de sua vida diáriaser bloqueado atrás de você, incapaz de segui­lo. Imagine que eles se tornaramcompletamente desconectado de você no momento em que você entrou em seu espaço. Eles sãonão tentando forçar seu caminho em; eles não podem sequer perceber o seu espaço ou a si mesmo dentroisso e estão se afastando sem encontrar nada para anexar. Sinta­se a sertotalmente seguro, totalmente livre de qualquer conexão com o mundo mundano.

Esta questão de sentir­se seguro é muito importante. Tal como nos exercícios de relaxamento,os sentimentos que geram são a maneira de dizer as partes inconscientes de si mesmo, o"sub­mentes", o que acreditam e como agir. Na medida em que estão em causa, o que vocêsente é o que é real; dizer­lhes algo com bastante frequência, e eles vão começar acooperar em fazê­lo assim, de uma forma que você não poderia gerir com o seu conscienterecursos. Se você se sentir seguro e livre de pressão em seu espaço mágico, em seguida, em umpouco tempo você vai ser realmente seguro e livre lá.

Criar a paisagem.

Depois de ter estabelecido um espaço seguro, levará algum tempo para pensar sobre olayout geral de seu mundo. Decidir sobre as principais características da paisagem, o quetipos de edifícios ou outras estruturas que você quer. Faça um mapa mental das áreas emseu mundo que você vai querer visitar mais frequentemente. Depois de decidir sobre esses grandescaracterísticas, que não deve mudar.

Algumas regras básicas para inventar o seu mundo:• Você deve manter o conteúdo de seu mundo absolutamente privada. Não

falar deles a ninguém, e não anotá­las em qualquer lugar. esteprimeiro mundo vai ser o seu refúgio secreto e local de trabalho, e muito dosua proteção vem de ninguém saber o que é. Uma vez que você tenha

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a técnica para baixo, você pode construir outros espaços mágicos para públicofins.

• Torne o seu mundo muito maior do que você poderia manter por uso consciente

de sua imaginação. Crie quantas áreas detalhadas como você quer, mascercá­los com grandes regiões cuja paisagem é conhecida apenas em ummaneira geral, e cujo conteúdo específico é desconhecido. Estes permitem quartopara expansão, e para o "Surpreenda­me" exercícios mais tarde neste papel.

• Tornar o mundo um lugar onde você se sinta confortável e seguro, de modo quereforça as impressões estabelecidas na etapa anterior, e torná­lo umUm lugar onde você pode se divertir.

• Você pode preencher seu mundo, se desejar, mas não, em qualquer

circunstâncias, usar imagens de pessoas que vivem em seu mundo. Há algum tempo,todos os conteúdos do seu mundo será um reflexo de si mesmo em umforma ou de outra. Existe a possibilidade de que as imagens de pessoas serão "tomadasover "por alguma parte inconsciente de sua mente como um veículo de expressão.Se você usar imagens de pessoas reais, o comportamento da imagem pode levarsobre em seu relacionamento com a pessoa real, com efeito doente.

Comece a construir o seu mundo, escolhendo um local dentro do seu "mapa" do mesmo,e imagine­se em pé naquele ponto. Corrigir as relações entre os váriosmarcos em sua mente, e vê­los ao seu redor nos ângulos adequados edistâncias. Preencha os detalhes para o grau que você realmente ser capaz de ver sevocê estava de pé em um local semelhante no mundo real.

Por exemplo, um dos meus espaços mágicos tem uma paisagem de colinas e ravinascoberto por uma densa floresta como pré­colonial América. A zona central contém umcastelo em vez Utilitário em uma encosta com vista para baixo um grande prado rio. Um pequenomanso rio serpenteia ao longo de uma borda do prado. Vários anexos eáreas de uso especial são dispersos em clareiras na floresta próxima.

Eu comecei a construir esse mundo, imaginando­me em pé no prado,olhando para o norte. Eu posso ver as gramas verdes, pequenas flores silvestres coloridas, e umcowpie ocasional nas proximidades. Caminhos animais vaguear, e uma humanidade mais diretafez caminho vai do bluff para o rio. O bluff parece ser feita de escamosagranito, eo castelo está à direita na beira do mesmo; um par de winters'worth de erosãopara o blefe pode minar a parede mais próxima. Eu só posso ver tudo de uma parede de casteloa partir desta posição, e parte de um outro; Eu posso apenas mal ver o topo de uma torre acimaa parede. Todas as paredes são feitas de pedra cinzenta vestido sem argamassa. Abaixo decastelo de um túnel ou portão é cortada no blefe no nível prado.

Virando­se para o leste, eu vejo que o bluff reduz gradualmente em altura em direcçãoo sul, descendo para o prado um pouco ao sul da minha posição atual. Eu possover o fim de uma estrada de terra onde se curva fora do blefe e para o prado. Maisfloresta crescente por trás da estrada implica que o chão além é maior. Sei, pormeu "mapa" que não é uma área de pastagem de uma milha ou dois nessa direção.

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Olhando para o sul, vejo que o rio continua nessa direção, e passaatravés de um corte nas colinas várias milhas de distância. A luz solar brilha fora de todo o comprimentoo rio nessa direção; uma névoa me impede de ver qualquer coisa além do fosso.

Olhando para o oeste, eu vejo que o rio é bastante raso neste momento; ondas pequenascobrir sua superfície como se estivesse fluindo sobre uma barra de cascalho. A floresta além dele é afiadocom vegetação rasteira, principalmente arbustos de madressilva, que tem sido calcada emlugares como se por animais provenientes de água. Caminhos que levam até a floresta rapidamentedesaparecer nas sombras das árvores.

Você não precisa preencher todos os detalhes da cena conscientemente; Na verdade, émelhor para incentivar a sua imaginação preencher muitos dos detalhes por si só. Dê­lhe oesboço geral e deixá­lo mostrar o que você deve ver em tal localização. Por exemplo,em vez de tentar imaginar cada folha de grama e flores silvestres no prado, Ideixaria meu inconsciente fazer isso. Se eu gostei do que ele fez, eu iria enviar­lhe um sentimento deaprovação; se eu não gostar, eu diria a ele para tentar novamente, e afastar­se por um momento paradeixá­lo mudar as coisas.

Uma vez que você tem a visão de um local específico fixado razoavelmente bem, passar paraoutras localidades próximas ­ de vinte a trinta jardas de distância, para locais ao ar livre ­ eimaginar o que seria parecido com as coisas a partir desta nova posição. O que o mudouperspectiva revelam que estava escondido antes? O que era invisível a partir do anteriorlocalização que pode ser visto agora? (Note que perspectiva no espaço mágico é nuncaexatamente o mesmo que ele está no mundo físico, embora a diferença é difícil de quantificar;você não será capaz de fazer as coisas parecem exatamente da maneira como você vê naturaisobjectos).

Mantenha mover­se para novos locais e construir uma imagem da cena como seriaser visto em cada um, até que você tenha um bom senso de o lugar como um "espaço" real. Dentroo espaço exemplo, eu passei algum tempo indo para várias posições no prado,observando que menos do castelo era visível perto do blefe, mais do que de mais distanteausente; observando o cascalho colorido no leito do rio, e como ele fez um ford em toda ario, etc. Então eu fui até o castelo e olhou para fora a partir de posições em cadalado dele, vendo a paisagem mais ampla, preenchendo as posições dos vários lugares conhecidosna floresta, decidir o quão longe as pastagens estendido atrás do castelo, e assim por diante.Faça isso para o seu próprio espaço.

Quando você estabeleceu a perspectiva de vários locais, tentemovendo­se suavemente entre eles, com a paralaxe do ambiente em mudançade forma contínua, como faz quando você se move sobre no mundo físico.

Na primeira você vai achar que a sua perspectiva sobre o seu mundo tem uma tendência aretirar­se da cena; sua imaginação vai tentar vê­lo como se fosse visto através de umjanela, ou em uma tela de cinema, ou como um tableau em um museu. Sempre que você notarisso aconteceu, firmemente colocar o seu ponto de vista de volta para dentro da cena, e corrigi­lo lágirando e olhando para o que está em todas as direções em torno de você.

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Também no início, seu mundo tenderão a ser ainda e tableau­like, uma imagem congelada.Depois de ter a aparência das coisas razoavelmente bem estabelecida, tente trazer algunsação nas cenas. Vamos grama e galhos de árvores ser soprado pela brisa, e ouvir osoa o vento faz. Assista movimento da água e ouvir os sons que faz. Adicione um pouco decriaturas vivas à paisagem e deixá­los se movimentar de formas apropriadas parasuas naturezas.

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Também é importante que você fique relaxado durante todo o exercício; Fazendo issotrabalho deve ser como um devaneio relaxante, não necessitando de concentração fixa eestado de alerta. Faça o exercício de relaxamento antes de iniciar cada sessão, e fazê­lo novamente sevocê está ficando tenso, a qualquer momento durante a sessão. Deixe a sua mente fazer o quegrande parte do trabalho, uma vez que pode, sem decisões conscientes de sua parte, e incentivar­lo a fazer mais.

Você deve gastar pelo menos várias semanas sobre este exercício, e como muito maiscomo você quiser. Leve o seu tempo, relaxar e dar tanto trabalho como você precisa preencheros detalhes em todos os locais importantes em seu mundo. Locais fechados deve serdado o tempo que a paisagem geral. Quanto mais cuidadosamente você faz o trabalhonestas fases iniciais, mais eficaz a sua vidência será mais tarde.

Estabelecer um corpo no espaço mágico

O passo final do processo básico de criar um espaço mágiko é criar umcorpo por si mesmo dentro desse espaço. Até este ponto nos exercícios, você tem sidopraticamente um ponto de vista nu, ver o mundo, mas não interagir com ele a qualquergrande alcance. Agora você precisa para construir uma imagem de seu corpo no espaço, eaprender a usá­lo. Para fazer isso, você precisa desenvolver uma consciência do sensorialsuperfície do seu corpo e dos seus cinestesia, e duplicar estes em um corpo "astral".A julgar contas por estudantes da Irmandade da Luz Interior, esta parte dao trabalho dá às pessoas mais dificuldade, e as pessoas terão grande variaçãograus de sucesso nele.

Antes de entrar em seu espaço mágico, levante­se e relaxar, de preferência semnenhuma roupa ou jóias. Feche os olhos e coloque sua atenção em sua pele. Atésem tocar em nada, você deve ser capaz de sentir uma sensação de atividade ousensibilidade em sua pele, a "prontidão para sentir". Note a forma como a forma do seu corpo édelineado pelas sensações na pele.

Em seguida, planejar algumas séries de movimentos que irá mover cada parte do seucorpo, por sua vez, durante a maior parte da sua gama de movimento. Exercícios de Tai Chi ou Yoga sãobom para isso, se você conhecê­los. Ainda mantendo os olhos fechados, vá até omovimentos e observar como cada parte do seu corpo se sente em diferentes posições, e notao que o seu sentido cinestésico informa sobre o posicionamento de seus membros, como vocêjogada.

Finalmente, faça a mesma sequência novamente com os olhos abertos. Desta vez payatenção à maneira que você vê do seu corpo muda à medida que avança a

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movimentos. Preste especial atenção às suas mãos e braços. Tente conscientementeassociar a imagem do seu corpo com as sensações que você começa como você se move.

Cada um desses três etapas centra­se em um dos principais aspectos do seu corpoimagem: seu senso de limites do corpo, suas sensações internas, e suaaparência de seus olhos como você interagir com seu entorno. Em condições normaiscondições, essas sensações são geralmente inconsciente, e estão sempre secundária aqualquer atividade que você está envolvido em. Você precisa estar ciente delas conscientemente ema fim de construir­se um segundo corpo dentro do seu espaço mágico. Se desejar,pode fazer estes exercícios em separado de sua prática no seu espaço, até que você estejapronto para fazer seu corpo mágico.

Quando estiver pronto, sentar e ir através dos exercícios de relaxamento, e

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digite seu espaço mágico. Uma vez lá tentar sentir como se você tem um corpo noespaço mágico que sente exatamente como o seu corpo físico, mas é completamente separadodo físico. Atravesse as três etapas em sua imaginação, e tentarduplicar todas as sensações que você teve ao fazer­los fisicamente. Ao fazer isso vocêvai, ao longo do tempo, gradualmente construir uma percepção de seu "corpo astral", como um distintoentidade, dentro e uma parte do seu espaço mágico.

Depois de terminar este exercício em cada sessão em seu espaço mágico, passaralgum tempo apenas se movendo em torno de seu mundo, tocar e manipular as coisas como seeles eram objetos físicos. Coisas que você deve tocar dar sensações adequadas paraa sua natureza; tijolos e pedra deve sentir duro e áspero; metais deve se sentir legal,com texturas adequadas à sua forma; madeira deve ficar quente e granulado, etc.

Se você tem rituais que você faz em uma base diária (e não já começaramfazê­los em seu espaço de magia) criar um lugar dedicado em seu espaço mágicopara o trabalho ritual e começar a fazê­las como parte dessa prática. O regular,movimentos repetitivos de trabalho ritual servirá para reforçar a sua imagem corporal, efazendo os rituais vai começar a transformar o seu espaço de um mero refúgio em algoútil para o seu trabalho mágico. Em particular, gostaria de recomendar a prática daPentagrama e hexagrama rituais da Golden Dawn; estes serão importantes mais tarde, como ummeios de testar as visões que você obter quando você começar a vidência.

Problemas Potenciais

O problema mais comum as pessoas encontram nesta parte do trabalho é tençãotenção de uma forma consistente para o seu corpo. Acham que, mesmo depois de praticar a sua longacabeça e os braços permanecerá razoavelmente bem definido, mas o resto do seu imagináriocorpo tem uma tendência a se confundir em amorphousness. Este é um reflexo da relaçãodensidade de nervos no corpo físico. Oitenta por cento de nossa sensorial e cinestésiconervos estão na cabeça e as mãos; metade do restante estão na parte superior do tórax,ombros e braços. A nossa percepção do resto do corpo é substancialmente maisvago, e depende tanto de vista como em conexões sensoriais diretas. Quando umtenta construir um corpo astral, a mente tende dar a cada parte dela um tamanho proporcional aoas densidades relativas nervosas.

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Isto não é realmente tão ruim. Você não precisa de pernas no espaço mágico, uma vez quevocê está movendo­se em torno de sua vontade, em vez de empurrar­secom os músculos. Você precisa de braços e mãos para fazer os gestos de rituais mágicos,e os lábios e mandíbulas de falar as palavras. Se você achar que depois de alguma prática você não podemanter uma imagem de corpo inteiro, não se preocupe com isso; apenas conviver com o que você tem,e imaginar o resto do seu corpo escondido por um robe ou outra roupa solta.

O segundo problema é que as pessoas têm as suas contrações musculares do corpo físico oumove quando tentam mover seu corpo mágico. Eles inconscientemente tensa até ocorpo físico, tentar "bloquear"­lo para que ele não vai seguir junto com o mágicocorpo. Esta é uma questão de hábito ao longo da vida, de associar as sensações de movimentocom o ato volitivo de mover seus músculos. Um tem que dissociar osensações da vontade, e outro simples exercício vai ajudar.

Em seu espaço mágico, imagine que você está em pé com os braços realizou para fora nafrente de você, palmas das mãos viradas para baixo. Agora imagine que você está transformando­os assimque as palmas das mãos viradas para cima, mas que você está transformando­os totalmente com os seus olhos.Ou seja, você vê­los virar, e sentir as sensações da posição alterada,mas você não envolvem a parte de sua mente que move os músculos. Você deve verseus braços se movem sem desejando que eles se movam. (Na verdade, você está direcionando sua vontade

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através de seus centros visuais, em vez de seus músculos, mas não deve parecer como vocêestão dispostos­lo, em primeiro lugar.)

As primeiras vezes que você fizer isso, seus braços físicos é quase certo que tensa­se em rigidez. Quando você percebe que isso aconteça, pare e faça os exercícios de relaxamentoaté que seu corpo está solto novamente, e, em seguida, voltar a tentar mover o seu magickalmãos novamente.

Uma vez que você ter sucesso em transformar suas mãos sobre astrais sem enrijecer suamãos físicas, você deve tentar mover os dedos individualmente. Onda cada um sobrena palma da mão, e endireitá­la novamente. Mais uma vez, fazer o exercício de relaxamentosempre que o seu corpo físico fica tenso. Quando você conseguir mover o indivíduodedos sem tenso, tente vários movimentos coordenados: cerrando os punhos,agarrar objetos, costeletas de karate, Vulcan cartões­gestos, e assim por diante.

As mãos são a parte mais difícil do corpo mágico de separar dofísico, porque as grandes porções de nosso sistema nervoso ir para controlar a suamovimento. Uma vez que você conseguiu dissociar o movimento do seu mágico emãos físicas, o resto do seu corpo vai ser muito fácil, e pode ser feito com semelhanteexercícios, se necessário.

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Capítulo 3.Colocar o seu espaço mágico para trabalhar

No que diz respeito símbolos

No momento em que você trabalhou os exercícios nas seções anteriores para algunsmeses, você terá estabelecido uma base sólida para toda sua magickal futurotrabalho. Praticamente todas as técnicas de magia e meditação, você nunca vai encontraré uma variação ou extensão das habilidades que você aprendeu na construção de seu magickalespaço.

Cada pessoa terá um nível diferente de desempenho máximo com estes logianicas. Apenas alguns raros são capazes de entrar totalmente no espaço mágico, e tornar­setotalmente inconsciente de seu corpo físico; Para essas pessoas, o resultado final destetrabalho é indistinguível das descrições clássicas da projeção astral. Maisas pessoas vão achar que uma determinada parcela de sua consciência permanece "fora", e quea intensidade das sensações eles nunca atinge o brilho e claridade depercepção normal. Eu caio no baixo fim desta última categoria mim mesmo; em minhas visões,cores são mais implícita do que eles são percebidos diretamente, e na maioria das vezes eu precisoa concentrar­se atentamente para perceber detalhes finos.

Ser capaz de colocar toda sua consciência para dentro do espaço de magia não énecessariamente uma vantagem. O que é mais importante é que você faça o melhor uso donível de habilidade que você tem. É o que significa que você pode extrair de suas experiências,os insights que você ganha em si mesmo e do mundo, e os usos que você pode colocá­eles, que mais contam. Visões brilhante e glorioso são nada, se eles não têmconteúdo útil ou se a sua consciência e compreensão não são (mas gradualmentepermanentemente) expandiu assim.

Tendo estabelecido o básico, nas seguintes seções nós estamos indo olharem vários exercícios, todas as quais são formas de "cristalomancia". Antes de entrar nodetalhes, precisamos considerar ­ de modo geral ­ a natureza das coisas que umpessoa experimenta enquanto vidência.

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Sonhos, muitas vezes é dito, são o reino dos símbolos; o mesmo é verdadeiro de vidência.Mas enquanto os símbolos dos sonhos são geralmente expressões de processos acontecendoabaixo do nível consciente de consciência, os símbolos visto em vidência são muitas vezes (em ummundo ideal, sempre) a expressão de processos e eventos que ocorrem acima do nívelem que a consciência reside. Eles são os mais baixos e mais facilmente apreendidaaspectos dos processos que a consciência ainda não pode abranger completamente. Em umsentido, os símbolos que você vê não são mais do que pontos de ancoragem; um meio conveniente porque sua consciência é dada uma conexão com algo que vem de fora do seuescopo atual.

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A forma do símbolo não necessariamente qualquer relação directa com onatureza do que a que você está sendo conectado. Alguns símbolos ­ como a gregadeuses ou Árvore da Vida ­ cabalista de ter formas que refletem diretamente algum aspecto daa realidade interior. Outros têm conexões que são em grande parte uma questão de convenção;eles se relacionam com aspectos particulares da realidade interior só porque temos o hábito de usar­los de tal forma. Os atributos de cor cabalísticos estão nesta categoria. E outrosainda são aproveitadas para servir as necessidades do momento, e não têm especialou seja, fora do contexto da visão em que ocorrem.

Mas, em todos esses casos, quando é visto de um símbolo de uma visão que tem uma directaconexão com algum poder, arquétipo, forma­pensamento mágico ou entidade. A fim deobter o maior benefício fora de sua vidência, você deve continuamente tentar perceberalém do símbolo visível ou verbal, ampliando sua consciência ao longo do caminho elefornece para apreender o que ele encarna.

Conseguir isso é uma tarefa delicada. Os exercícios de relaxamento descritaanteriormente voltar a ser importante, desta vez da parte deles lidando comaquietar a mente. Isto é importante de duas maneiras: primeiro, porque a mente de internotagarelice tenderão a ofuscar e esconder o que está sendo comunicadoatravés do símbolo, e segundo, porque partes ativas da mente tentarátorça o significado do símbolo para se encaixar com os seus próprios preconceitos.

Este é especialmente o caso em que o praticante tem que desejos pessoaisreferem­se à informação que está sendo transmitida, ou onde a auto­imagem da pessoa se senteameaçada. Se a sua concepção de si mesmo é dependente de uma visão de mundo particular,e as informações não está de acordo com esse ponto de vista, será quase impossível paravocê a vê­lo claramente.

Para reduzir a possibilidade de que isso aconteça, você deve também trabalhar conscientementepara desenvolver um estado mental de desapego para o conteúdo de suas visões, umdesrespeito deliberado por qualquer significado pessoal que contêm, e uma deliberadarecusa em avaliar o conteúdo de verdade ou falsidade. Avaliação crítica dos resultados deuma sessão de vidência é definitivamente necessária, mas o tempo para que a avaliação é após osessão é terminada. Enquanto o trabalho está a avançar, você deve procurar estar em umperfeito estado de julgamento suspenso; nem acreditar nem desacreditar qualquer coisa quevocê ver ou sentir, simplesmente procuram para receber os símbolos e seus significados ligadosprecisamente como eles se apresentam.

Ao utilizar técnicas de vidência no trabalho de magia, você está sempre tentandopenetrar "território" desconhecido. Qualquer trabalho que pode resultar em um avanço espiritual vontadeser, por definição, pelo menos em parte, fora do âmbito da sua perspectiva atual ecompreensão. Como qualquer coisa verdadeiramente novo, que leva a mente de um tempo para ajustar e ser

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capaz de vê­lo claramente. Além disso, os significados por trás de qualquer símbolo pode ter muitosdiferentes níveis; pode levar um longo tempo para que estas "mergulhar no" a sua consciência, eo significado final pode ser muito diferente do primeiro, aparências superficiais. Dentromeu próprio trabalho, tem, por vezes, levado até um ano e meio, com repetidoexposições, antes de eu totalmente compreendido o que eu estava sendo mostrado. Assim, nenhuma

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a avaliação que você faz nunca deve ser tão definitiva que você não pode mudá­lo ou adicionar a ele;todos os significados deve ser provisória até que eles têm sido repetidamente reforçado pelaexperiências adicionais.

Eu não posso dar qualquer garantia quanto à maneira pela qual os significados ligadosa um símbolo aparecerá para uma pessoa em particular. Eu não tenho informação suficientede outras pessoas para caracterizar qualquer maneira particular como "típico". No meu caso,eles vêm em duas ou três maneiras, dependendo da quantidade de energia que conseguirampara invocar e como a elevação acima do meu nível normal de consciência eu conseguielevar minha consciência.

Normalmente, eles aparecem como grupos de pensamentos ou associações que aparecemsimultaneamente em minha mente com as palavras ditas por alguma entidade, proporcionando umcontexto detalhado para as palavras; é como se os pensamentos dos quais a entidadeproduzidas as palavras estavam sendo transmitidas junto com as palavras. Se eu estou olhando para umsímbolo visual, em vez de ouvir as palavras, então eles aparecem como súbita detalhada"realizações" do que o símbolo destina­se a representar, que aparecem instantaneamente emminha consciência.

Menos freqüentemente, o sentido oculto dos símbolos aparece como uma história inteiraline. Uma longa série de eventos aparecem na mente como se uma parte de mim tivesse sidotirado, tomada em uma longa turnê pelos espaços mágicos, e foi, em seguida, retornou aoo momento exato no tempo a partir do qual ele havia deixado. O passeio completo é instantaneamente"lembrado" como aconteceu, embora para minha consciência, não há tempo atudo já passou.

No caso mais raro, o significado parece minha consciência como um fortemente ligadopacote de energia mística, que fica na minha mente e gradualmente "desvenda"­se empalavras, imagens, e significados mais de um período que varia de minutos a semanas. Estes"pacotes" parecem ser algum equivalente mágico dos livros. O seu teor geralmente faznão parece ser dirigido para a pessoa especial recebê­los, mas sim em algumaudiência geral; eo conteúdo é muitas vezes radicalmente diferente das perspectivase idéias, o vidente, normalmente, seria interessado.

Você não deve tomar estes como sendo as únicas maneiras pelas quais os significadosatrás de símbolos podem apresentar­se­lhe; você pode descobrir que alguns outros meiosé mais típico para você. Mas se você fizer acontecer para receber informações em qualquer um destesmaneiras, você pode se sentir confiante de que você tenha tido algum sucesso nesta matéria.

O Mystery Tour Magickal

A primeira técnica de vidência é muito simples, e pode ser muito divertido. oresultados que obtém com este método pode variar de bobo para sublime, a partir deinconsequente para importante, dependendo das condições do tempo. estemétodo permite­lhe adquirir uma sensação para as formas em que sua mente inconscientesimboliza as coisas, e dá­lhe alguma prática em fazê­lo de forma não­críticasituação.

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Digite seu espaço mágico e reafirmam a sua segurança lá, usando o métodoanteriormente descrito. Em seguida, ir para algum local ao ar livre familiar no seu espaço, eolhar ao redor para estabelecer seus rolamentos e as posições relativas dos restantes familiaresregiões.

Tendo feito isso, imaginar que esses territórios familiares estão rodeados porvastas áreas sobre as quais você não sabe nada até agora, em que qualquer coisa pode seracontecer a qualquer momento. Decida que você está indo para dar um passeio e olharem torno de uma parte dessas áreas. Então olhe ao seu redor mais uma vez, escolher uma direção, ecomeçar a andar. Como você se move fora de suas áreas familiares, não tente imaginar que vocêvai encontrar quaisquer características particulares da paisagem, e não tentar olhar para qualquercoisa particular. Deixe a sua imaginação preencher as características das áreas que você passaatravés de, sem interferências.

Deslocar­se no deserto até encontrar algum item interessante. Poderiaser uma característica interessante natural, um objeto, um edifício, uma pessoa ou animal. Examinaro objeto ou a explorar o prédio, lembrando que tudo tem alguns incomumtipo de significado em um espaço mágico. Se nada clara vem a você, se movimentam ema direção que você estava indo. Às vezes acontece que em vários locaissequência de contar uma história que não está claro até que você tenha sido a de todos eles; outros tempos,os primeiros locais que vêm para simplesmente não são muito importantes.

Fale com uma pessoa ou animal como se eles existissem independentemente de si mesmo; tratarlos com o respeito e polidez você daria a qualquer estrangeiro que você encontra emum lugar isolado. Tente manter uma atitude amigável e não ameaçadora não importao que faz o ser, e lembre­se que desde que tudo isso está ocorrendo em sua privadomundo, você é perfeitamente seguro. Não tente roteiro suas ações, apenas deixá­los falar eagir espontaneamente. Pedindo um ser que você se reúnem para falar sobre si mesmo eo que éfazendo quase sempre obter uma resposta positiva.

Se o ser não reconhecer sua presença, ou não responder ao seuconsultas, em seguida, ver o que eles estão fazendo por um tempo, até que você não vê qualquer pontocontinuar a fazê­lo. Em seguida, passar para outro local. Se eles não respondem, em seguida, quandovocê ficar sem perguntas perguntar­lhes se há alguma coisa interessante para ver nao bairro, e siga as instruções que poderiam lhe dar.

Normalmente tais explorações irá dizer­lhe algo sobre si mesmo, sua vidasituação, ou as condições atuais que cercam o seu trabalho mágico. Tudo vai estar emforma simbólica, é claro; o significado óbvio dos eventos nem sempre será suamais profundo significado. Mas uma vez que você entender o simbolismo, os resultados geralmentevir a ser algo útil ou interessante, embora nem sempre importante.

Este método é particularmente bom para aqueles momentos em que você sabe que algoimportante está acontecendo no lado mágico de sua vida, mas você não pode dizer o que é. istotambém é muito bom para qualquer situação onde você não está certo que perguntas vocêdeve estar se perguntando. Para usar o método de tal maneira, mantenha a idéia de que você precisainformações ou respostas em sua mente enquanto você está escolhendo a direção para o seu

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tour, e tentar sentir a direção em que as respostas se encontram; haverá sempre talnuma direcção. Em seguida, ir nessa direção e continuar encontrando coisas interessantes até que vocêsentir como se tivesse recebido todas as respostas; Isso geralmente se manifesta como um sentimento dealívio ou de uma redução em alguns pressão vagamente­detectado. Em seguida, considere as coisas que vocêtenho visto em relação à sua situação actual; os significados que eles contêm normalmente iráfornecer pistas essenciais que você precisa.

O Espelho Magick

O próximo método é muito perto de um método de vidência "clássica", salvo que oappurtenances são astral em vez de física. O método é capaz de variação infinitações, dos quais apenas alguns serão descritos.

Escolha uma localização conveniente, dentro do seu espaço mágico. Se você pretende usar vidênciaem conjunto com invocações de forças mágicas, um templo consagrado ouoficina de magia seria o melhor lugar; de outra forma, em qualquer lugar onde você se sentemais confortável e seguro.

Naquele lugar, imaginar um quadro, como para um grande espelho. Esta deve ser pelo menossua própria altura e de largura de tal forma que tudo isso pode ser em seu campo de visão aomesmo tempo. Agora imagine que este quadro contém uma folha de vidro. Mas ao invés desendo um espelho prateado o vidro parece conter um profundo, escuridão transparente; Comose atrás do vidro eram um vazio de extensão indefinida.

Você pode ter uma idéia da aparência correta ­ e construir um físicoespelho magia ao mesmo tempo ­, tomando um pedaço de semiprateado ou Quarter­vidro prateado (a partir de uma casa de fonte científica) e colocando­o em um pedaço de boa­veludo preto qualidade. Olhe para isto sob muito pouca iluminação e parecerátem uma profundidade indeterminada; ou seja, ele parece ter profundidade, mas você não será capaz dedizer exatamente quão profunda ela é.

Você deve, ao mesmo tempo imaginar e sentir uma total confiança, que aresponder a qualquer coisa que você olha para aparecerá para você neste espelho. Não se deixe prenderpara baixo na forma como o espelho faz isso, simplesmente gerar uma confiança emocional quefunciona.

O uso básico deste espelho é bastante simples. Você prende o pensamento do quevocê quer saber sobre em sua mente, e então você imaginar que o espelho é"sintonizar" a esse pensamento, usando o pensamento de fazer uma conexão para algum lugaronde a resposta pode ser encontrada. Uma vez que você sentir que o espelho é sintonizada, solte opensei e esperar em silêncio mental para imagens a surgir fora da escuridão daespelho. E como com a técnica de "mystery tour", as imagens serão acompanhadaspor significados que você será capaz de "ouvir" ou de sentido em sua mente.

Há diversas variações no método básico para fins diferentes. Uma vezvocê se acostumar com o método básico, você pode fazer uso daqueles descritos ouinventar o seu próprio. Como você chegou a estar familiarizado com o método, sua própria intuição

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vai se tornar um guia melhor para o seu uso do que qualquer técnica de "oficial"; Não tenha medo deexperimento.

Para psicometria, segure um objeto em seu (físico) mão, e imaginar quehá uma ligação entre ele eo espelho. Então olhe para o espelho para refletir a

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"impressões" contidos no objeto. Se se trata de um objecto que está ligado pela utilização dealguma pessoa, você deve especificar que é impressões da pessoa que você quer, nãoimpressões do próprio objeto; caso contrário, você pode obter alguns resultados estranhos. Paraexemplo, uma vez eu tentei psychometrize uma pedra faca de lâmina, e tem um geológicahistória do estrato de que a pedra tinha vindo. Suas conexões com a sua rochosoorigens eram mais fortes do que suas conexões com as pessoas que fizeram e usaram­no,e estes deparei com mais intensidade.

Você também pode "psychometrize" uma pessoa ­ dar­lhes uma "leitura vida" ouresponder a perguntas específicas ­, segurando suas mãos e olhando para o seu magickalespelho para refletir impressões que você recebe do seu espírito. Isto é mais difícil, levamais prática, e funciona melhor quando você não tem nenhuma relação pessoal com opessoa em questão. Ele nunca deve ser feito com as pessoas com quem você tem umemaranhamento emocional de qualquer espécie.

Para obter idéias básicas e significados relacionados com símbolos visuais, imagine osímbolo desenhado na face do espelho em linhas brilhantes. Então, imagine que você éempurrando o símbolo para o espelho, de modo que se afasta na distância e, eventualmentedesaparece de vista. Enviando o símbolo para o espelho "sintoniza­la em"; esperar na mentaissilêncio para imagens a surgir, e estes irão suportar, de alguma forma sobre o símbolo.

Invocações Magickal pode ser usado para aumentar o poder do espelho. Comoexemplo, você pode querer explorar a natureza do elemento Fogo. Você podiacomeçar por realizar o ritual Lesser Pentagram para banir influências externas,ordenando que o banimento incluem o espelho. Em seguida, você poderia usar o GreaterPentagram ritual para invocar o elemento do fogo. Quando você tem um forte senso de aforça do elemento estar presente, direcionar essa força para o espelho. Simultaneamenteimaginar que a força é não só o ajuste do espelho para o elemento, mas é igualmentecarregá­lo para cima e limpar os canais para que o espelho funciona com o seu melhor efeito.Ou alternativamente, você pode solicitar que o arcanjo ou anjo do elemento parecemvocê no espelho e responder suas perguntas.

Com qualquer um destes métodos, as imagens que você vai chegar em primeiro lugar ser vagos eestático. Mas com a prática das imagens vai aguçar, expandir e tornar­se ativo,apresentando paisagens inteiras e histórias longas que apresentam drasticamente orespostas você está procurando. O espelho vai parecem tornar­se uma abertura de janela naparte do plano astral que se relaciona com a sua pesquisa.

Depois de alcançar este objectivo, o espelho pode ser utilizada como uma "porta", por meio de uma aberturaque você pode viajar directamente para o plano que está sendo visto, a eventos experiência láem primeira mão. Do ponto de vista de iniciação magick este é o modo preferido deoperação, uma vez que submerge a consciência no poder está a explorar.

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Imersão aumenta o potencial para mudanças reais e duradouras na consciência eaumenta seu poder para conseguir percepções e realizações do poder invocado.

Para converter o espelho para um portão, imaginar que a imagem no espelho se tornatridimensional, como se você estivesse realmente olhando através de uma janela em um lugar realem vez de apenas ver uma foto dele. Então imagine que o vidro do espelhodissolve e desaparece enquanto a imagem no espelho continua em vigor. Ou, se formais fácil para a sua mente, imagine que o vidro é na verdade uma janela articulada em um quadro,e abrir a janela.

Você encontrará geralmente que a menos que o seu ser está totalmente em sintonia com a forçavocê ter chamado, você vai ter alguma dificuldade de passagem do quadro e em

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o mundo do outro lado. "Sinal do entrante" do Golden Dawn vai ajudar avencer a resistência. Fique a uma curta de distância de um braço do portão; aumentar o seubraços diretamente acima de sua cabeça e, em seguida trazê­los para baixo e para a frente com odedos em linha reta, enquanto ao mesmo tempo dando um passo a frente. Como alternativa, puxar o seumãos para trás de modo que eles estão perto de seu corpo ao nível do ombro, e em seguida, estenderos braços bruscamente para a frente, tendo o passo. Imagine que esses gestos sãoperfurando um buraco em tudo o que está resistindo a sua entrada, e que o ritmo da suamovimento para a frente está levando você através do portão e para o mundo além. E seVocê ainda se sente resistência, uma vez que são através do portão, repetir os gestos novamente.

Uma vez que você são embora o portão, olhar ao redor e tome nota de tudo o que vocêVejo. Comece com as principais características da paisagem, então o foco sobre os detalhes. Se vocêinvocaram o poder corretamente, você deve ver objetos e eventos que refletem partesda natureza do poder.

É uma boa prática para testar o mundo em que entrardes, e quaisquer seres que você encontrar,para garantir que eles são, de facto relacionadas com o poder que você invocado, e são de um bomnatureza. Os meios de teste será discutido em pormenor no capítulo seguinte.

Se você achar que você tem dificuldade virando o espelho em um portão, ou que aespelho não lhe dará imagens de paisagens completas e linhas de história, uma variação sobrea prática de magia de pathworking vai ajudar. A prática tal como descrito abaixo éa meio caminho entre vidência um símbolo simples e fazer uma exploração de forma livre de uminvocado força, e, assim, ajudar na transição entre elas.

Pathworking

O termo "pathworking" é utilizado para várias práticas diferentes, que vão desdemeditações simples através de visualizações programado para visões e viagens astrais.O que todos eles têm em comum é o uso de símbolos tradicionalmente associados com o"caminhos" da Árvore da Vida, por exemplo, o Tarot trunfos. Estes símbolos têm sido utilizadospor tempo suficiente que as regiões estáveis que reflictam o seu poder foram estabelecidas emnos planos internos. Usando os símbolos nestas práticas a pessoa liga para aquelesregiões e pode aprender algo das realidades por trás dos símbolos.

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Etapas preliminares

1. Escolha um símbolo visual para o caminho que você deseja explorar. Cartas de tarô são boaspontos de partida. As imagens cartoon­like dos decks Rider ou Wang são preferíveis aimagens detalhadas como plataforma de Crowley; as, cores planas brilhantes destes cartões encorajarsua imaginação para preencher os espaços em branco. Vamos usar cartão "Fool" do baralho Rider como umexemplo.

2. Rever o que sabe sobre as correspondências do cartão. Leia o quesuas fontes disponíveis têm a dizer sobre o cartão. Em seguida, ir para algum alheioatividade por um tempo e deixe seu inconsciente absorver a informação; deixá­lo fazer o seupróprias conexões e conclusões sem qualquer esforço por seu auto­consciente.

Usando o cartão de exemplo, o que vem imediatamente à minha mente: O Louco égeralmente atribuído ao elemento Ar e do caminho de Aleph. No Golden Dawnversão da Árvore, o caminho de Aleph conecta Kether com Chokmah. Em Achad deversão da Árvore, ele se conecta com Malkuth Yesod. O Louco é uma forma primitiva deAir, mais cósmica e menos "terra" do que o terno Tarot das espadas. Na cabala, querepresenta tanto a "mente" ou aspecto "intelecto" do ser e do Yetzirático,

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"formativa", ou aspecto "Filho" da sequência de IHVH. No elemental Enochianseqüência que representa o Ideal criativa manifestada pelo divino, que é a basepara o desenvolvimento ea plena manifestação através dos outros elementos. Naestrutura do planeta Terra, é a atmosfera que se situa entre o espírito aspecto­da magnetosfera do planeta e do aspecto­água dos oceanos. E assim por diante.

3. Estude o cartão e anote os detalhes, e também notar quaisquer ligações quevêm à mente. Considere a figura no cartão; o que faz o seu / sua postura, gestos,expressão, etc. dizer sobre sua atitude e estado emocional? De onde vem a sua atençãoparecem estar concentrados? Tentar obter alguma idéia de o tipo de personalidade que está sendo expresso.

Ex: O penhasco em que o Fools está parece ser colorido usando três dosMALKUTH cores: preto, verde­oliva, e avermelhado. As botas do tolo são citrino, completando ofoursome. As montanhas ao fundo estão em uma violeta Yesodic, com cumes nevadosrefletindo a luz do Sol, que é colorido em branco de Kether. O céu, dominantena foto, é um amarelo Airy, um pouco mais escura do que o citrino de suas botas.

Vestuário exterior do Louco é verde com padrões de hera, lembrando­me doHomem verde da mitologia celta e Malkuth novamente. O revestimento é vermelho, reminiscente detanto fogo ea energia sexual de Marte. Existem rodas bordados navestuário, que traz à mente um outro cartão, A Roda da Fortuna, atribuído aJúpiter, que é o Senhor do Ar. Há também Fleur­de­Lys no vestuário, quesão ou Lírios (Malkuth, de acordo com Crowley) ou Íris (Yesodic por cor eforma determinada).

Sua vestimenta interior é branco, sugerindo novamente Kether. Uma pena é montado ema frente de seu chapéu, e sua forma sugere a serpente Uraeus de traje egípcio,

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ou a pena de Maat. Ele carrega uma rosa em sua mão esquerda e uma equipe com um saco nafinal (em vez fálico) em seu direito.

A cabeça do tolo é dobrada para trás, seus olhos focados em algo na distânciaque só ele pode ver. Sua postura é um pouco pretensiosamente "sensíveis", do tipo quevocê veria o francês Rei­Sol usar em uma de suas danças. No geral, ele me lembrade um poeta Galliard do século 13, um nobre de sobre­educado filho mais novo,vagando e fingindo ser um menestrel enquanto evitando tarefas mundanas. Ele ésobre a andar sobre um penhasco. O cão em seus calcanhares parece tanto lúdico ou tentando chamarsua atenção para o perigo imediato.

Você não tem que entrar em tantos detalhes como no exemplo; se você está apenascomeçando na magia, você provavelmente não terá os recursos para fazê­lo. O importantecoisa é observar os detalhes, e tentar interpretar a expressão ea postura da figura,e os atos em que ele parece estar envolvido.

Estes três primeiras etapas são preparatórias, e deve ser feito antes de começara parte principal das práticas. Depois de ter feito eles, deixar o flutuador informações emseu inconsciente por algumas horas ou um dia, enquanto você faz outras coisas. A idéia égentilmente focar o inconsciente sobre o assunto, e para deixá­lo absorver ainformações e ideias sem sua interferência consciente. Isto faz com que seja maisdispostos a participar das práticas, e aumenta a sua capacidade de fazer conexõescom a região de magia por trás da placa.

Prática Principal

4. Sente­se e fazer os exercícios de relaxamento, como descrito no anterior

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seção.

5. Coloque o cartão na frente de você para que você possa olhar para ele sem sobrecarregarseus olhos ou mudar sua posição relaxada. Olhe para o cartão sem deliberadamenteconcentrando­se em qualquer ponto; deixe seus olhos se deslocar de um ponto a outro dentro da imagemno seu movimento normal de varrimento.

6. Agora digite seu espaço mágico e obter sua consciência firmemente estabelecidahá. Vá para o local onde seu espelho magia está localizado e ficar onde você podevisualizá­lo de frente. Imagine a imagem do cartão de Tarot no espelho, de modo queenche completamente o quadro. Então olha para a paisagem na foto; pensar no queolharia como se só uma imagem de desenhos animados fosse real e não. Tente ver a imagem como ummundo tridimensional atrás do vidro do espelho. Pense sobre as partes dopaisagem que estão escondidos além da moldura da janela e preenchê­los. Mantenha as coresmais ou menos o mesmo, mas preencher os detalhes; construir uma imagem como se esse mundo fosse umverdadeiro lugar que você pode ver. Sinta­se livre para incorporar detalhes de lugares reais que você temvisto em sua vida. (Mas não use pessoas reais como modelos para as figuras.)

Ex: As montanhas na carta do Louco lembrar­me dos Alpes suíços, violet­rocha matizado com neve cobertura permanente nas suas cimeiras. Eu preencher a imagem com odetalhes apropriados de ravinas, rockslides, etc. O penhasco em que o tolo se

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Parece­me como se fosse algum tipo de granito coberta de musgo, ea nitidez daqueda sugere que um glaciar esculpido­lo. A mesma geleira teria esculpido umprofundo, vale arredondado abaixo, e eu imagino que estar lá, com campos de grama ebosques de pinheiros e abetos, talvez com os telhados de uma vila pequena nodistância.

O Louco está caminhando em direção a janela, então deve haver uma fuga para dentroo vale escondido atrás do afloramento. Imagino uma trilha seguindo uma curva para cimaem torno do fim do vale para terminar no afloramento. Eu imagino que este afloramento está nolado de uma montanha cujo cume está em algum lugar à direita da área visível.

7. Em seguida, imagine que você saltou através da moldura da janela e sãode pé no mundo que você tem olhado, mas em algum momento no tempo apenasantes das figuras vivas do cartão apareceu em cena. Não tente mover­se atravéso espelho, basta fazer uma transição instantânea para o lugar que você apenas imaginado. Se você tempara, construir a paisagem de novo a partir do zero, mas com você no seu interior.

Vire­se e olhar para os arredores de seu novo ponto de vista; arranje umVisão de 360 graus, e preencha as partes da paisagem que estavam por trás o originalver através da janela. (A janela, aliás, não deve ser visível.)Imagine o que seus outros sentidos diria a você se você estivesse em um físico semelhantelocalização, e adicionar aqueles em que suas impressões sobre este lugar.

Ex: Olhando para trás para a posição da janela Faço notar que as montanhasficam mais baixas nessa direção e, gradualmente cair em terras de rolamento no extremodistância. Um grande lago (como o Lago Lucerna ou Genebra) pode ser visto apenas na borda devisibilidade. Eu posso ver a montanha de que lado estou, e pode ver diretamente o caminhoEu já tinha imaginado atrás do afloramento. Esse caminho vem até minha atualposição, então as curvas em torno da montanha e até um passe na meia distância.Olhando para o vale abaixo, vejo que há nuvens de luz entre oaldeia e eu, dando a impressão de que estou em um mundo acima do valor normalmundo. Eu posso sentir e ouvir o vento soprando em torno de mim, e há aromas fracos depinho, grama, e pederneira no ar, bem como de ozono ao toque de frescura. Desmaiosons da atividade humana vêm da aldeia.

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8. Passe algum tempo a chegar a cena e seu ponto de vista firmemente em suaimaginação. Não se preocupe se detalhes alterar ou mudança, e não gastar qualquer esforço tentandomudá­los de volta. É só pegar os principais contornos e posições firmes e deixar o pequenoDetalhes mudar à medida que eles vão. Pense em como lugares olhar em seus devaneios regulares;muitas vezes, há muito pouco detalhe, e que detalhe é lá é mais frequentemente do que implícitasrealmente visto. Como você continuar a prática ao longo de semanas ou meses, o seu inconscienteirá gradualmente aprender a preenchê­los e mantê­los estáveis, sem esforço consciente.

9. O próximo passo é, em alguns aspectos, o mais difícil e, em alguns aspectos, omais fácil. Todos nós já tivemos devaneios em que inventaram diálogos face­poupança paraalgum acontecimento passado embaraçoso em nossa vida. Em outros, nós imaginamos os eventos einterações que gostaríamos de ver acontecer em alguma reunião futura, ou alguma situação

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nós gostaríamos de estar em, mas não pode alcançar no mundo mundano. O que você faz nestapasso é basicamente o mesmo. A única diferença é que você não deve ter qualquerespecial desejo de controlar o que os outros personagens dizem, mas em vez disso quer vero que dizem de si mesmos.

O que você quer fazer é imaginar um cenário em que a pessoa cartão de Tarotchega ao local onde você está parado, e começa a conversar com você.Usando nosso exemplo, você poderia pensar que você ouvir alguém cantando à distânciaatrás de ti. Você se vira e olha para baixo a trilha, e ver o tolo escalá­la, seguidopor seu cão. Ele canta uma canção alegre como ele anda. Quando ele chega perto o suficiente para ouvirvocê, você chama para fora e acenar para ele; ele olha para cima e ondas de volta. Ele se aproxima epassos para a escarpa onde você está. Ele sorri e caminha para a borda dapenhasco, olhando para fora. Ele estende os braços e leva uma respiração profunda do frescoar da montanha, e por um momento ele se coloca exatamente da forma como ele é exibido noCartão de Tarot. Em seguida, ele se vira para você e pergunta: "Onde longe, viajante?"

A idéia por trás disso é a de dar a sua mente inconsciente uma razão credível paraacreditando que você esteja em uma situação onde você pode conversar com o personagem do cartão. A partedo seu inconsciente que toca a imaginação não acredita na hipotéticasituações; para ele, as coisas são reais ou não o são, mas nada que seja razoavelmenteconsistente será aceito como real. Esta parte da sua mente inconsciente desempenha oparte do personagem, enquanto sua mente consciente desempenha­se. Esta mesma parte alcançaem outras partes da sua mente e para os reinos mágicos e puxa informaçõespara usar em construí­la de caracterização.

9. Agora que o personagem está presente, você pode fazer­lhe perguntas sobre si mesmo,os vários símbolos de suas roupas e pertences, e sobre o ambiente emque vocês se encontram. Sempre aja como se o personagem fosse uma pessoa real,independente de si mesmo. Trate­o com o respeito entre iguais; não superior a agirele, e nunca, nunca ameaçar. Se ele não quer responder a uma pergunta particular,não pressione. Responder a quaisquer perguntas que ele representa honestamente, para o melhor de sua capacidade.Masao mesmo tempo não permitir­se a ser ameaçado ou intimidado; exigência de que o seuinterações ser feita numa base de igualdade e nada mais.

Outra coisa a lembrar é que, nesta fase do exercício não existamresultados errados, somente os resultados que você não entende. Se algo parece fora do lugarcom a natureza do cartão, não rejeitam. Basta admitir que você não entendee arquivá­la para consideração posterior. Geralmente, você deve seguir junto comaconteça o que acontecer; não há nenhuma maneira que você pode ser ferido, por isso não há razão para não fazê­lo.

10. Quando você começa a se cansar, ou o caráter indica que ele teve o suficiente, é

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tempo para terminar o exercício. Diga adeus ao personagem, virar e ir embora até que ele éfora de vista. Em seguida, "saltar" de volta através de seu espelho magia e virar­se; ver oapontá­lo apenas saltou de através do espelho, mesmo que este não é o mesmo ponto em queestava lá no início. Então imagine fechando o espelho para que ele só mostra o seu habitualescuridão profunda.

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Depois de deixar o seu espaço de magia de novo, passar alguns momentos focar suaatenção em vários objetos em seu ambiente físico. Levante­se e caminhar ao redor,esticar­se, tomar uma bebida ou ir ao banheiro, ou alguma outra tarefa mundana.Em seguida, sentar­se novamente e anote o que aconteceu durante o exercício, na medida emde detalhes possível. Grave o que foi dito, todas as idéias que aconteceram com pop em suaimporta, e quaisquer mudanças no cenário ou movimentos em outras cenas.

Acontece por vezes que coisas inesperadas ocorrem durante este exercício. Paraexemplo, o personagem poderia vir atrás de você e dizer Olá enquanto você ainda estátrabalhando na paisagem. Geralmente é melhor para ir junto com esses acontecimentos, em vezdo que insistir em seguir as várias etapas em ordem.

Uma vez que o personagem aparece, então a regra é permitir que o que quer que queracontecer, como no exercício "mystery tour". Você não deve se preocupar muito sobre como manteros arredores de equilíbrio. O personagem pode mudar a paisagem para fazer um ponto, ouintroduzir criaturas ou objetos. Outras coisas podem aparecer e desaparecerespontaneamente. Você às vezes encontrar­se eo caráter transportados para umcena totalmente diferente. Todas essas coisas são aceitáveis, e deve ser levado em umespírito de interesse não­julgamento. Lembre­se que a lógica das visões é a lógica dasonhos, onde tais eventos não são de todo incomum.

Depois de ter trabalhado com este método para uma ou duas semanas usando váriosImagens de tarot, tente novamente para invocar uma força usando uma cerimônia e obter uma respostaatravés de seu espelho. A prática de criar paisagens no espelho deve tersuperar qualquer dificuldade nessa matéria. Se você ainda tiver problemas, tente combinar oinvocação uma imagem Tarot apropriado com.

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Capítulo 4.Testando suas visões

É geralmente uma boa idéia para aplicar testes para as imagens que você entrar em vidência, eos vários seres que você pode encontrar. O teste final é, naturalmente, uma críticaavaliação da qualidade, consistência e valor dos resultados que você obtém a partir do seutrabalho; mas esse teste só pode ser aplicada depois que o trabalho é feito. Outros métodos permitemvocê obter algum sentido de saber se há algo de errado em um ponto no início dasessão. Você pode então tomar os esforços adequados para corrigir o problema ou, se necessárioterminar a sessão e salvar a sua energia para outra altura.

O método de teste mais confiável faz uso dos símbolos do OuroGrande Pentagram e Grande Hexagram rituais do amanhecer. Mas a eficácia deo método requer que você tenha alguma experiência na realização desses rituais, eno sentido de obter uma boa resposta deles. Se você não estiver já experimentou na sua utilização,você deve praticar a usá­los em seu espaço mágico por um tempo antesimplementar este procedimento de teste.

Uma limitação deste método é que ele só funciona onde os poderes estarscryed estão entre os poderes tradicionais, convencionais usados em magia. Isto é, opoderes são elementares, planetário, ou zodiacal na natureza. Sempre que a natureza de um poderé desconhecido, ou é de uma natureza inerentemente mista, outros métodos devem ser aplicados.

Depois de atingir uma imagem constante de alguma região mágico em seu espelho, vocêdesenhar o pentagrama de invocação ou hexagrama apropriado para o poder que você invocado,usando linhas brancas no ar na frente de você. Vibrar os nomes divinos do poder umalgumas vezes, em seguida, lançar o símbolo para o espelho. Se o espelho for correctamente"sintonizado" para o poder, o pentagrama ou hexagrama serão absorvidos e que quernão têm nenhum efeito, ou fará com que a imagem se tornar mais nítida e brilhante. Se a imagemtorna­se mais escura, torna­se distorcida, ou rompe­se totalmente, então você sabe quealgo está errado; você deve banir e começar de novo.

Da mesma forma, se você tiver usado o espelho como um portão e entrou em alguma região,você deve lançar o símbolo apropriado contra qualquer objeto que aparece em destaquea área, e sempre contra qualquer ser que parece servir como seu guia. Em ambosum destes casos, o objecto deverá estar ou não mostram nenhum efeito, ou deve crescer mais brilhante,maior, ou mais sólida como um resultado do contacto. Um ser falsa ou enganosa vai encolher,ou sua aparência vai ficar distorcida, ou ele vai desaparecer.

Sem mágico valendo falando para sempre se oporá a que está sendo testado nestecaminho. Não há nenhuma razão que deveria, uma vez que, ao fazer o teste que são, efetivamente,abençoando­o. Se um ser tenta convencê­lo a não fazer os testes, que em si é umasinal de que algo está errado.

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Note que você deve sempre usar a invocar pentagrama ou hexagrama paratestes, nunca as versões de banimento. Usando uma figura banir é a mesmacomandando as forças que você invocado para dispersar novamente, anulando seus esforços.

Dois tipos de testes secundários parecem depender de alguma forma sobre o magotendo uma intenção de que eles funcionarão corretamente; não há nenhuma razão óbvia para que elesdeve funcionar, mas eles costumam fazer, apenas o mesmo. O primeiro destes é a utilização doSinais grau GD; o segundo é o uso das letras hebraicas dos planetas.

A idéia por trás do uso dos sinais da categoria em vidência é o mesmo que o seu usoem rituais maçônicos e saudações. Ao exibir um sinal de um espírito que você encontra, vocêreivindicar um direito de os "segredos" de que grau e seu elemento correspondente. O espíritodeve responder de volta, repetindo o sinal, mostrando assim que ele também está qualificado paralidar com os segredos do seu grau. (Ilustrações dos sinais da categoria podem ser encontrados emCrowley Liber O, e na do Regardie A Golden Dawn).

Se um espírito pode executar o sinal apropriado para o elemento invocado isso,indica que a sua visão é na pista. Se o espírito não pode realizá­lo, realiza­loindevidamente, ou a sua forma torna­se distorcida, esta é uma indicação de que é algoerrado. No entanto, não é necessariamente uma prova de que você está lidando com um enganadorespírito, especialmente se o mesmo espírito já passou no teste pentagrama / hexagrama.Pelo contrário, é mais provável que não exista um presente poder mágico para o seua comunicação seja clara. O melhor caminho é a vibrar os nomes divinos para opoder que você está chamando várias vezes, e, em seguida, repita os sinais de novo. Só se oespírito ainda é incapaz de realizar os sinais corretamente você deve encerrar a sessão.

A troca de sinais também contém um acordo implícito entre vocêeo espírito que está sendo testado. Isto é, fazendo isso, você está concordando em lidar com oespírito em uma base de igualdade e fraternidade, nem dominar esse espírito nem sersujeito a ela. Você também estão reconhecendo que ambos são "membros de uma mesmafraternidade ", operando dentro da comunidade geral dos trabalhadores que procuram alinhar­se com "deus" (ou com a divindade em qualquer forma que você concebê­lo). Vocêsnunca deve tentar trocar sinais com um ser que você sabe que não está dentrocomunidade, ou com as quais você deve manter uma posição de domínio ­ por exemplo, umdemônio ou um verdadeiro "elemental". Por outro lado, você nunca deve tentar dominar um espíritocom quem você tem sinais trocados; assumir vez que ele irá ajudá­lo de bom gradoe sem coerção, e tratá­lo com o mesmo respeito que você deseja que elete dar.

Às vezes acontece que na resposta a seu sinal, o espírito irá adicionar outrosinais depois de repetir o que você usou. Esta é uma indicação de que o espírito é de umamisturado natureza elementar, ou é intrinsecamente de uma "grade" superior àquele em que vocêestão trabalhando. Como exemplo do primeiro caso, se você estava invocando um anjo de umdos Menos Ângulos da Enochian Tablet da Terra, você deve executar o sinal deDefinir. O anjo seria de esperar que respondem com o mesmo sinal, mas se fosse umanjo do Ângulo Lesser of Fire, pode adicionar o signo de Fogo (a deusa Thoum­

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Aesch­Neith) bem. Como exemplo deste último caso, um alto do Tablet Terrapode adicionar os sinais LVX após o sinal de Set.

Os sinais LVX são um caso especial. Seu uso indica que o espírito está alinhado

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com a divindade, é de caráter "bom"; mas não testa para qualquer especialnatureza elementar ou planetária. Eles devem ser utilizados em conjunto com ohexagramas adequadas para espíritos de testes relacionados com os planetas ou zodíaco, ou em qualquercaso em que a benevolência do espírito está em dúvida. Todos os anjos vão Enochianasser capaz de realizar esses sinais, assim como qualquer arcanjo hebraico­sistema.

Não há sinais de Grau especificamente associadas com os planetas noSistema Golden Dawn; deve­se fazer com os sinais LVX, e estes são normalmentesuficiente. No entanto, aqueles que desejam montar um conjunto de elegante e eficazgestos planetários para testar espíritos devem consultar Planetary Magick por MelittaDenning e Phillips Osborn.

A forma final de testes é, na minha opinião, o menos confiável. eu não uso issoeu, preferindo confiar em meu próprio julgamento. Mas noto que para aqueles que podem quererpara experimentar com ele.

Os adeptos da Golden Dawn reconheceu que neste tipo de trabalho existesempre o perigo de que as visões que se vê não será um verdadeiro reflexo das forçasinvocada, mas pode sim ser construções ou projeções de própria mente do vidente eemoções. Eles classificaram essas projeções de acordo com uma associação com aplanetas:

Tipo Planeta Letra hebraica Tarot TrumpMemória Saturno (como Time) Tav O mundoConstrução Júpiter , Kaph Roda da FortunaRaiva Marte 1 Peh TorreVaidade ou ego Sol 3 Resh O solPrazer Vênus % Daleth A ImperatrizImaginação Mercúrio # Beth O MágicoVagandopensamentos

Luna (Gimel A Sacerdotisa

A teoria é que, se você suspeitar que um desses fatores podem estar influenciandosua visão, você pode projetar uma imagem da letra hebraica correspondente ou TarotTrump em cena. Ele fará com que a cena para escurecer, diminuir ou desaparecer se ocena é na verdade o tipo de projeção você suspeitar que ele seja.

Meu sentimento pessoal é que a introdução de poderes estranhos em uma visão emDesta forma irá causar mais problemas do que eles vão resolver. Assim, parece­me queinvocação de um vigor relativa a um tipo de projecção que tendem a aumentar aprojeção em vez de eliminá­lo. No entanto, isso pode não ser o caso para você; Experimentese você deseja e ver se funciona.

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Capítulo 5.Vidência com a Enochian Magick

Há várias considerações para o trabalho de magia Enochian que não se aplicampara scrying usando outros sistemas. O primeiro destes é a potência do inquestionávelAs chamadas e os nomes divinos e angélicos. Como Crowley disse uma vez, outros sistemas requeremesforço; Magick de Enochian exige cautela. Enquanto o poder construído em qualquer umasessão quase nunca é de um nível incontrolável, alguns efeitos da magia tendem aacumular entre sessões; é fácil para um novato overeager para entrar em mais profundo do queele espera. Somado a isso, os poderes invocados através dos convites parecem entrar emcampo do mágico de consciência ao longo de alguma dimensão espiritual que está fora aquelesque consideramos "normal". Ele parece operar por algum tipo de meta­espaço comqualidades diferentes das que compõem os mundos mágicos a que estamosacostumados.

A conseqüência desses fatores é que qualquer trabalho com a magia coloca umcerta quantidade de estresse sobre a mente eo corpo do mago, e sobre­utilização pode conduzir a

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várias formas relacionadas com o estresse da doença. Qualquer pessoa que trabalhe regularmente com a magiadeve manter­se atento para sinais de esse estresse em si mesmo. Os sintomas típicos sãosemelhante ao aqueles que vêm de abusar Methedrine ou "velocidade": esgotamento nervoso,severamente reduzido resposta imune, incapacidade de se concentrar, hipersensibilidade, hiperreatividade, o julgamento reduzida, vôos de idéias e paranóia.

Uma vez na minha própria carreira, o stress de esgotar esta magia combinadacom uma ocupação mundana igualmente estressante para me dar o pior de ambos osconseqüências físicas e mentais. No lado físico, eu contraiu mononucleose,efetivamente parar todo o meu trabalho mágico por seis meses ou mais. No lado mental,o ponto de vista alterado e perda de julgamento causou­me a fazer comentários sediciosos parauma classe de funcionários federais eu estava treinando, resultando na perda do meu sustento.

Assim que o cuidado é bem justificada. Mas com algumas precauções simples, óbvias, estesproblemas podem ser evitados.

• Evite usar a magia nos momentos em que outras partes de sua vida são invulgarmenteestressante. Tente organizar seus negócios de forma a reduzir o social e econômicopressões ao nível mínimo compatível com as suas necessidades.

• Obter o exercício regular; um corpo saudável lida com o estresse melhor.

• Não use drogas recreativas, enquanto trabalhava com a magia. Além deser ilegal (prisão é um lugar pobre para o trabalho mágico), todos eles adicionar àestresse em seu corpo. A maioria dos estimulantes e sedativos também reduzir o seu magickalsensibilidade e capacidade de se concentrar em seu espaço mágico. Alucinógenos fazervocê muito sensível, e reduzir o seu nível de controle.

• Aprenda a si mesmo ritmo. Quando a primeira partida, permitir que um ou dois dias entreInvocações Enochianas para absorver os resultados e "refrescar". Mais tarde, quando você

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chegar ao ponto onde você precisa acumular poder sobre valor de vários dias dede invocações, permitir que pelo menos tantos dias de folga após a série como você gastou emtrabalhando. Tire férias mais longas do trabalho a cada poucos meses para mantê­­se à terra.

A importância da estimulação si mesmo não pode ser subestimada. Quando vocêcomeçar a obter resultados significativos a partir do seu trabalho Enochiano, é muito tentador para manterindo; a antecipação de resultados ainda mais surpreendentes te leva por diante. Mas o extra­caráter dimensional ou meta­dimensional dessas forças lhes permite influênciatodos os níveis de seu ser, simultaneamente, incluindo vários níveis de que você não estáconsciente. Os efeitos cumulativos de essa influência pode cascata em umnível perigoso de tensão antes de se tornar ciente disso. Intervalos regulares de descanso erelaxamento, e de imersão no mundo todos os dias, são a única forma segura de evitaros problemas.

Outra dificuldade, que tem mais directamente em cristalomancia, é que as Chamadaspermitem que você invocar uma força sem ter qualquer conhecimento da sua natureza. Em condições normaismétodos de invocação, começa­se com um símbolo ou conjunto de símbolos, e procura porseu uso para trazer a manifestação dos poderes correspondentes. Os símbolosvocê usa definir o poder de ser invocado. Em contraste, as chamadas produzir ummanifestação de poder, independentemente de você compreender o seu simbólicaconteúdo.

Para aumentar a confusão é o fato de que, a partir de uma perspectiva acostumados com apoderes mágicos tradicionais (ou seja, os elementos, planetas e do zodíaco) a natureza do

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poderes invocada parece mudar dependendo da profundidade de sua penetraçãoseus reinos. Ou de outro ângulo, as Chamadas e Nomes abrir reinos diferentes,dependendo do nível de iniciação em que você está operando. Por maisnível superficial, eles aparecem mais ou menos "elemental" na natureza, com uma sobreposiçãorelacionadas com as funções dos escritórios específicos dos anjos. Mas a "mais profunda" ou "superior"níveis, este aspecto elementar desaparece, para ser substituída por uma sucessão de cada vezexpressões complexas e abrangentes que podem ter pouca ou nenhuma relação com a maisaparência superficial.

A menos que o mago fornece um conjunto explícito de símbolos para que o invocoupoderes pode ser ancorado, os poderes tenderá a permanecer em um estado indeterminado; umaespécie de "nuvem difusa" de energia que contém expressões todo o potencial da energia,mas que se manifesta nenhum deles explicitamente. Um símbolo visual usado como uma âncorafaz com que essa indeterminação de "colapso" em que aspecto do poder que é maisquase semelhante às associações inatas do símbolo. A congruência entre aO símbolo eo poder invocado não tem que ser muito grande. É suficiente quealgum pequeno aspecto de associações do símbolo ser semelhante à da fonte de; O prefeitoassociações do símbolo pode ser totalmente inadequado, e esse colapso vai aindaocorrer.

Assim, o símbolo dos usos Scryer irá determinar, em parte, a manifestação inicialde um poder Enochian invocado; expectativas ou preconceitos da do Scryer

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natureza da energia também será parcialmente determinante. Isso explica a documentadafato de que diferentes magos têm produzido muito variados ­ às vezes até mesmocontraditórias ­ resultados que utilizam o sistema. No entanto, é minha observação de que, cominvocações e scryings repetidas, a verdadeira natureza do poder invocado vai quebraratravés destes, expressões superficiais iniciais. Quanto mais tempo você trabalha com um determinadoPoder Enochiano, as mais de perto os resultados vão concordar com essa natureza, eamais fundo você vai penetrar nos reinos em que o poder se conecta.

Desde penetração passado as manifestações superficiais, por vezes, leva­enganadorestempo, hábitos de trabalho metódico, ordenadas são necessários para obter o máximo valor de seuEnochian trabalho. O facto de chamadas tem um efeito cumulativo pode ser usado paravantagem se você planejar o seu curso antes do tempo, e cumpri­lo. Os seguintessugestões serão todos aumentar a eficácia das suas scryings Enochianas:

• Para cada anjo ou outra potência que você invocar, fazer várias sessões de vidência.Dar tempo para que uma conexão para ser construída entre você eo anjo, e parasua mente para se acostumar com o seu poder.

• Trabalho por um período prolongado apenas com poderes de um único comprimido. Ou se

você está trabalhando com os Aethyrs ou das 91 Partes da Terra, escolher um conjunto deAethyrs contíguos ou Peças e fazê­las seqüencialmente.

• Se você está invocando praças únicas de algum nome angelical ou divino, planeja fazer

todas as praças de esse nome em sequência.• Planeje uma série de invocações para investigar todos os anjos de uma determinada classificação

dentro de um dos Tablets, em alguma seqüência lógica. Completar a série torna­fore trabalhar com qualquer outro posto ou Tablet. Como alternativa, planejar uma série deinvestigar todos os poderes dentro de um determinado ângulo Lesser, por ordem de classificação.

A Space Magickal para Vidência Enochian

Desde os poderes Enochianas são tão sensíveis aos símbolos visuais em umespaço mágico, o espaço mágico de uso geral desenvolvido no anterior

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secções deste papel é provável que seja inadequado para o trabalho Enochian. A profusãode objetos com os quais você já povoaram a paisagem que todos tendem a fixar oforças em formas inesperadas ou indesejadas. Um espaço com um mais neutro visuaisaparência deve ser usada.

Uma mulher que eu conheci uma vez o hábito de examinar as pessoas sobre a aparênciados seus espaços mágicos. Surpreendentemente, quase todos os magos Enochianas ela sabia(a maioria dos quais não conhecia os outros) tinha escolhido para construir essencialmente idênticaespaços para seu trabalho. Este espaço pode assim ser considerado um Enochian arquetípicaambiente de trabalho. Ele consiste em um amplo, planície cinzenta, cercado no horizonte por colinas baixas;tanto planície e colinas são iluminados com uma luz plana, sourceless de relativamente baixaintensidade. Lá em cima, há um céu noturno cheio de estrelas. A planície é grande o suficienteque o mago sempre tem uma área não utilizada disponível na qual executar uma novasérie de invocações.

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Os restantes poucos magos em sua pesquisa tinha escolhido para ir ainda mais longe ema direção do minimalismo que esta paisagem Michael Moorcock. Delesespaços de trabalho consistia unicamente de um espaço livre dentro de uma névoa cinza, com um inexpressivopiso cinza por baixo, criado ab initio para cada invocação.

Meu sentimento é que a planície tem uma ligeira vantagem como um espaço de trabalho. Permitepara o estabelecimento de longo prazo ou estruturas permanentes, útil para avançadoobras em que as invocações deve ser feito na seção, ou para a construção de um temploapropriado para uma gama de obras Enochianas.

Técnicas de vidência para Enochian Magick

Tanto a técnica de "espelho magia" e sua extensão como uma "porta" trabalho comobem com poderes Enochianas como eles vão com outro, magickal mais convencionalpoderes. Eu recomendaria que você criar um novo espelho em seu Enochianlocal de trabalho para cada série de invocações que você faz, e destruí­lo após a conclusãoas séries. Desde os poderes Enochianas tendem a se acumular ao longo do tempo, isso impede queforças residuais de trabalhos anteriores de interferir com um novo trabalho.

No entanto, como mencionado acima, é muitas vezes necessário para proporcionar uma firme Visualancorar para poderes Enochianas; você pode achar que a técnica do espelho é insuficientementeexata, e só lhe dá resultados confusos ou contraditórios. Se for esse o caso, uma dasos seguintes métodos será mais eficaz.

A Golden Dawn desenvolveu uma técnica para o uso de visualizações de truncadopirâmides como o ponto de partida para explorações de quadrados individuais a partir dos comprimidos.Este método prático foi aprovado pelo uso ser muito eficaz, precisamente porqueele fornece uma "âncora" simbólica bem definido para os poderes Enochianas. Eu recomendoesta técnica para principiantes, tanto por esta razão, e porque ele tende a concentrar­se apoderes para seu "terreno" a maioria, forma mais facilmente compreensível.

A técnica básica é construir uma pirâmide truncada em seu espaço mágico.O apartamento superior tem uma área de um nono da área de sua base. Os tamanhos relativos da parte superiore inferior significam os lados são inclinadas para dentro segundo um ângulo de quarenta e cinco graus. ocarta da praça é visualizado na parte superior plana. Os lados da pirâmide são coloridose marcadas com símbolos e imagens de acordo com um sistema complexo de atributos.

(O sistema de GD de atributos é descrito em detalhe no livro de QuatroDe Regardie A Golden Dawn; meu próprio sistema alternativo (que eu acredito ser ummelhoria substancial em relação ao sistema de GD) é descrito nos documentos intitulados

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"Godzilla Atende ET". O método de pirâmide funciona muito bem com qualquer um dos sistemas.)

A pirâmide é visualizado como sendo grande o suficiente para ficar no topo. Tendovibrou as chamadas apropriadas para o nome no qual as mentiras quadrados, o mágicoem seguida, fica no topo da pirâmide em seu corpo astral, e vibra a hierarquia denomes. Como ele vibra cada nome, o mago imagina o poder desse nomereunindo em torno da pirâmide.

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Quando o último nome é vibrado, o mago imagina que cada lado dopirâmide está se reunindo na energia atraído, cada um tomando o tipo apropriado à suaatributos e símbolos. Esta energia é visto se movendo para cima, sendo focado como ele vaipelo estreitamento dos lados. Os fluxos de energia a partir dos lados chegar ao toposimultaneamente, correr para o outro, e formam um feixe de luz que brilha para cima epara fora para os mundos astrais, formando um caminho para uma região do espaço mágicoregido pelo quadrado. O mágico então segue este feixe em seu corpo astral atéuma paisagem ou outras formas de cena ao seu redor. Esta cena deve simbolizar váriosaspectos da praça invocado. A partir desse ponto, as técnicas descrevem anteriormente pode serusado para explorar a região.

Eu prefiro uma variação deste método, no qual o mago está dentro dopirâmide. Quando as energias viajam até os lados chegar ao topo, eles se reúnemsobre a carta e, em seguida, brilhar para baixo na pirâmide, iluminando o interior.O anjo que rege a praça é invocado para aparência visível dentro da pirâmidee é testado lá. Após o teste, o anjo conduz o mago para várias cenasque ilustram a natureza do quadrado.

Desde uma sessão usando esta técnica só explora o poder de uma carta deO nome de um anjo, você tem apenas uma visão parcial da natureza do anjo. Para totalmentecompreender um anjo, todas as letras do seu nome deve ser explorada em sequência.

Quando você deseja executar todos os poderes de um anjo de uma só vez, em vez de um únicocarta, é mais conveniente para fazer a sua imagem de ancoragem algo como umcírculo mágico, ou um talismã suficientemente grande para que você possa ficar em pé. Um exemploprojeto para um tal círculo teria os nomes divinos superiores ao anjo dadoescrito ao redor da borda do círculo. O nome do anjo que está sendo chamado seriaescrito dentro do círculo, orientada para que ele apareça na posição vertical quando você está enfrentando ema direção em que você deseja que o anjo a aparecer. Se o anjo está associada com umespecial fórmula de magia (por exemplo, anjos Kerubic ea fórmula INRI) Símbolosapropriado para que a fórmula pode também ser desenhado dentro do círculo.

Note­se que a intenção desta figura é muito mais próximo em função de um talismã do queà idéia tradicional de um círculo mágico. Não se destina a bloquear o seu interiora partir das áreas exteriores; você deve se sentir livre para entrar e sair da­lo à vontade. Também não édestina­se a "contêm" a força invocada. Ao contrário, a idéia é que a figura carregadaservirá para atrair a atenção do ser apropriado ­ como colocar um grandeplaca dizendo iluminado "Terra Here!" ao lado de uma pista de decolagem. Também serve para condicionar ocircundante espaço mágico para que ela reflete a natureza dos poderes invocada.

Vibrar as chamadas apropriadas várias vezes; em seguida, entrar no espaço mágico ecriar o círculo. Vibrar os nomes divinos e angélicos, e como você sente o chamadopoder chegue, dirigi­lo para as linhas e letras no círculo para que eles brilham e re­irradiar a energia para o ambiente circundante. Manter vibrar os nomes até ointensidade de poder invocado parece estabilizar, então vibrar apenas o nome dosendo que você deseja entrar em contato, pedindo que ele apareça antes de você. Vibrar o nome do anjoaté ele aparecer; em seguida, aplicar os testes, e pedir ao anjo o que você quiser.

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Chamando o anjo para o círculo é a minha preferência pessoal; Eu preferiria tero guia me levar para o lugar que eu quero ir do que ir lá primeiro e encontrar um guiadepois. O inverso pode ser mais confortável para você. Se for esse o caso, você podevariar o método acima, concentrando­se a força invocada no círculo em vez depermitindo­lhe irradiar. Então imagine que a força é a criação de uma "porta" para o poder deespaço mágico; imagine o centro da abertura círculo como o espelho magia feznos exercícios anteriores, de modo que você pode entrar diretamente com ele para esse espaço. Ou tupode imaginar que os poderes formar um feixe de luz atirando­se do círculo, quevocê pode andar para a powers'space.