A Substncia Animadora

5/9/2018 A Substncia Animadora - slidepdf.com

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Ideografia Alquímica – Oswald Wirth p. 21 a 24

A substância animadora

Antes de analisarmos o símbolo que caracteriza o Mundo , t

eria sido

mais lógico tratarmos do ideograma mais simples do Antimônio , massimplicidade gráfica oculta aqui o caráter complicado da concepção simbolizada. Asubstância primordial não diferenciada apresenta-se como o fundamento davida infinita . Trata-se de um fluido ultra sutil, animado por um dinamismoilimitado, por uma Água permanente e celestial, que limpa, purifica e lava o Ourofilosófico, como o antimônio comum purifica o ouro vulgar. Em seu Carro triunfal do

Antimônio, Basile Valentin afirma que, preparada espargiricamente, esta substância éum antídoto contra todos os venenos. Chama-o de o Grande Arcano, a Pedra de Fogo, elhe atribui tantas virtudes que nenhum homem é capaz de descobrir todas elas. A PedraFilosofal, por outro lado, não tem propriedades superiores para a cura das enfermidades

do corpo humano nem para a transmutação metálica. Na realidade, trata-se daquilo que tende a elevar-nos e a espiritualizar-nos,

livrando-nos da opacidade da matéria. É a Alma Celestial, fonte de toda inteligência ede nobres sentimentos. No Tarot figura como o Triunfador do Carro (Arcano VII) ecomo a Força (Arcano XI), personificada por uma mulher que suavemente domina umleão bravio.

O carro A força

Para podermos melhor entender os ideogramas deixando que eles nos falem, eassim discernirmos seu alcance, convém compará-los, opondo-os uns aos outros.Portanto, é conveniente meditar sobre as seguintes noções:

Alma Celestial, intelectual e sentimental.Influência espiritulizanteEspírito que se separa da matéria que domina

Evolução, redenção



Alma VegetativaVitalidade físicaEspírito encarnado, unido à matériaSaúde, equilíbrio vital

Alma InstintivaAtração materializante, sexualidadeQueda do espírito na matériaInvolução, Gênesis

Não temos nenhum motivo para voltar a abordar o assunto do Sulfato de Cobre,mas Vênus ou o Cobre merece a nossa atenção. A deusa outorga a sua

voluptuosidade e atrai a Alma ao corpo pela perspectiva de uma existência lânguida,sensual, branda, isenta de esforços heróicos. Ensina a amar a vida por ela própria,gozando seus encantos, esquivando-se de suas durezas. Sedutora, tornaria inerte a vida,

não fora ela a antagonista de alguém que lhe inspira amor, Marte que é o deus doFerro dos alquimistas. Este amante de Vênus corresponde à mobilidade, à necessidadede gastar a energia acumulada, seja muscular, intelectual ou psíquica. Converte-se noespírito ativo dos corpos, nos quais a Alma sensitiva mantém a vida. Esta acumula asreservas postas à disposição de seu consumidor. Sem Vênus, o ardor de Marte extinguir-se-ia por falta de alimento. E sem o estímulo de Marte, Vênus vegetaria na inércia e na

pletora. Os atributos dos dois gênios planetários e metálicos são:

Marte VênusFerro CobreMotricidade SensibilidadeCólera DoçuraImpaciência PaciênciaVivacidade CalmaEnergia ativa Apatia, preguiçaVontade DocilidadeDomínio SeduçãoProjeção AtraçãoBrutalidade GraçaFerocidade, destruição Ternura, conservaçãoFogo anímico ou vital Água vital, fluido anímicoArdor sulfúrico Umidade radical

Os alquimistas gregos representavam o cobre, dedicado a Vênus, pelo sinalque de forma geral é o ideograma da mulher, encontrado na Ásia sob uma formaligeiramente diferente. Acrescentando uma barra teremos , de onde provém

nosso símbolo de Vênus e a cruz dos egípcios . Passando a Cartago,

encontraremos a Tanith , cuja forma recorda a das virgens espanholas.



O símbolo de Marte é originalmente um pequeno círculo atravessado por umaflecha oblíqua . Uma ligeira modificação torna-o .

Digamos, de passagem, que nossos atuais símbolos de Júpiter-Estanho e deSaturno-Chumbo , encontram-se nos manuscritos gregos correspondentes aforma de uma foice para o último e de um Z, inicial de Zeus, para o primeiro,

com a adição de um traço fulgurante .Estes dois símbolos foram assimilados nas condições antagônicas da Cruz edo Crescente .

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