A Tradução da Língua de

Finnegans Wake

Dirce Waltrick do Amarante

Doutoranda em Literatura

Tomou [James Joyce] conhecimento de todos osidiomas e escreveu numa língua inventada por ele, umalíngua difícil de entender, mas notável por sua estranha

musicalidade.

Jorge Luis Borges em Sete Noites

Para muitos estudiosos e tradutores de Finnegans Wake(1939), o último romance do escritor irlandês James Joyce(1882 — 1941) representa um caso especial dentro daproblemática da tradução, uma vez que, em primeiro lugar,não se sabe bem o que se vai traduzir, ou seja, qual a línguade origem do romance.

Para compor Finnegans Wake, Joyce usou uma mesclade aproximadamente sessenta e cinco línguas e dialetos e

Anuário de Literatura 10, 2002, p. 93-107.

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incluiu nesse novo idioma tanto línguas modernas quantoantigas, orientais e ocidentais, e ainda distorceu e disfarçoumuitas delas, criando, assim, um enorme "quebra-cabeçascheio de adivinhações e jogos de palavras"', como, porexemplo, na frase: "Are we speachin d'anglas landage orsprakin sea Djoytsch?" (Estamos parlando anglês ou você estáse sprechando em Djoycenamarquês?) [FW 485]. Nessapequena sentença, Joyce usou o francês ("d'anglais"), oalemão ("sprechen Sie Deutsch?"), o inglês e, poder-se-iadizer, o "joyce", ou "Djoytsch", uma vez que algumas dessaspalavras são criações dele próprio.

Assim, nem sempre é evidente ser o inglês a língua deorigem do romance, ou aquela que prevalece sobre as outras."Não sei em que língua, não sei em quantas línguas"' estáescrito o romance, concluiu o filósofo Jacques Derrida.

Na opinião de Umberto Eco, "Finnegans Wake não estáescrito em inglês, mas em `Finneganian', e o Finneganian éuma língua inventada"3 . Muito embora, segundo o ensaístaitaliano, a linguagem do último romance de Joyce não seinclua totalmente em nenhum dos vastos conceitos de línguainventada. Conforme uma das definições, "língua inventada"seria aquela em que, ao menos parcialmente, tanto o léxicoquanto a sintaxe são criadas por um autor, como é o caso dalíngua de Foigny (citada por Eco). Outro exemplo seria umalíngua sem palavras convencionais, reduzida a um efeitosonoro, como ocorre, por exemplo, nos poemas de Hugo Ballou na "Ursonate" de Kurt Schwitters, ou ainda, parece-me,em alguns poemas de John Cage.

A partir dessas definições, e levando em conta que asintaxe de Joyce é basicamente a da língua inglesa, Ecoconcluiu que Finnegans Wake seria "antes de tudo um texto

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plurilíngüe. Portanto, é igualmente inútil traduzi-lo, porquejá foi traduzido. Traduzir determinado pun que tem um radicalalemão A e um radical italiano I, significa no máximotransformar o sintagma AI em um sintagma IA"4.

A mescla de línguas não é, como veremos, o únicoproblema a ser enfrentado pelos tradutores do último romancede Joyce.

A complexidade da linguagem do romance éacentuada ainda pela tentativa de dar a ela circularidade esimultaneidade — características motivadas não apenas porrazões estilísticas, mas também por razões filosóficas, vistoterem sido baseadas nas teorias dos pensadores italianosGiambatistta Vico e Giordano Bruno'. Contudo, se noconjunto o livro é circular, suas partes contêm sentençascompostas numa seqüência normal, ou seja, a do inglêspadrão, numa definição ampla. Podemos dizer, mesmo assim,que em Finnegans Wake o leitor se depara com "um novoidioma" — "a "chaosmos" governed by its own laws"6, segundoJohn Blades —, capaz de registrar novos sentidos e novasexperiências da mente do ser humano.

Na verdade, Joyce empregava geralmente a construçãonorma tizada do inglês ao escrever suas sentenças, comoreconhecem os especialistas, encaixando nelas, porém,vocábulos fora dos padrões.

Em Finnegans Wake, uma só palavra pode concentrardois ou mais significados, sendo que essa acumulação designificados se realiza através de associações semânticas,fônicas, gráficas e morfológicas.' Esse efeito multiplicador designificados, joyce obteve ao utilizar principalmente doisrecursos estilísticos: o trocadilho e a palavra-valise.

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Os trocadilhos são jogos de palavras semelhantes nosom, mas com significados diferentes, por isso, ao invés deapontar para um referente, eles geram sentidos múltiplos.Alguns exemplos de trocadilhos encontrados em FinnegansWake são: "Maria full of grease" (Maria cheia de graxa), quetoma o lugar da expressão "Maria full of grace" (Maria cheiade graça), ou ainda a expressão "making loof' (fazendorumor), no lugar de "making love" (fazendo amor).

Já a palavra-valise, ou portmanteau u'ord — termocunhado por Lewis Canon no livro Através do Espelho (1871)—, é um vocábulo que "empacota" duas ou mais palavras numasó, sendo que, no caso das palavras-valise criadas por Joyce,muitas vezes essas palavras pertencem a línguas diferentes.Alguns exemplos de palavras-valise joycianas são: "chaosmos",originada a partir das palavras "chaos" (caos) e "cosmos"(cosmo); "laughtears", que conjuga duas outras palavras,"laughter" (riso, risada) e "tears" (lágrimas); "funferall",construída a partir das palavras "funeral" (funeral) e "funfor all" (divertimento para todos).

No entanto, não só as palavras são exploradas emFinnegans Wake, por vezes a unidade básica de construçãoda sua linguagem, tanto em termos de significado quanto demusicalidade, é a sílaba. O melhor exemplo disso são os"soundsenses", vocábulos formados por uma associação deinúmeras letras. Constam do livro cerca de dez "soundsenses"e seu significado talvez só possa ser devidamente decifradonuma leitura em voz alta. Um exemplo de "soundsense" é obarulho do trovão que aparece já na primeira página doromance:

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Bahabadalgharaghatakamminarronnkonntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk!

Em razão desses aspectos da linguagem do romance,caberia perguntar se o esforço de traduzir o livro seriarealmente produtivo, ou se não seria mais útil e fácil que opossível leitor aprendesse inglês e se informasse dosfundamentos e técnicas de Joyce, como sugeriu Eco.

Todavia, a tradução de Finnegans Wake é possível eválida, conforme demonstrou o próprio Joyce, que incentivouseus tradutores e colaborou em pelo menos três traduções dolivro: a francesa, a italiana e a alemã.

Quando consideramos a complexidade e as nuancesda língua utilizada por Joyce em Finnegans Wake, entretanto,compreendemos facilmente que uma tradução literal da obranão é possível, nem mesmo uma tradução para o inglês padrão.Segundo o professor e tradutor do último romance de Joycepara o "português", Donaldo Schüler, "traduzir para umalíngua particular um romance como Finnegans Wake, em quese misturam mais de sessenta e cinco línguas, é efetivamenteuma traição. Traduzir é sempre trazer outro universolingüístico ao nosso". Caberia, idealmente, realizar na línguade chegada a mesma experiência lingüística que Joycerealizou na língua de origem, o "inglês", partindo das mesmaspremissas e tentando conservar o maior número de registroslingüísticos, jogos de palavras, alusões, etc.

Na opinião do estudioso e tradutor espanhol FranciscoGarcia Tortosa, a tradução de Finnegans Wake não seria emessência muito diferente de qualquer outra tradução'. Assim,

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aceitando-se a premissa de que duas línguas nunca sãototalmente equivalentes, dever-se-ia buscar compreender afunção e o significado de todos os elementos lingüísticos dotexto e procurar as correspondências aproximadas em outralíngua. No entanto, o tipo de experimentação que as línguaspermitem é variável, visto que elas possuem recursosdiferentes. Deste modo, segundo Tortosa:

o trabalho do tradutor de Finnegans Wake consistiráem descobrir as equivalências funcionais, na suavertente diacrônica e sincrônica, e em inserirmodificações na norma lingüística que sejam capazesde gerar ramificações semânticas similares às do origi-nal, embora não idênticas, o que, por outro lado,considera-se um intento impossível 10

Mais cauteloso, Fritz Senn opina:

Por haver afirmado que Finnegans Wake não pode serpropriamente traduzido, eu iria mais longe e diria quenão há razão por que ele não devesse sê-lo. Desdeque nós saibamos o que está sucedendo. Poisquaisquer que sejam nossas opiniões sobre aimpossibilidade da tradução — ela será tentada. Olivro permanece como um desafio para os tradutores. "

O fato é que uma tradução de Finnegans Wake é semprequestionável, ou, segundo Umberto Eco, é uma tradução "quea cada passo diz, implicitamente, esta tradução não é umatradução." 2 Paradoxalmente, na opinião do ensaísta e escritoritaliano, "pelo mesmo fato de ser teoricamente intraduzível,

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Finnegans Wake é também — entre todos — o texto mais fácilde se traduzir porque consente o máximo de liberdadeinventiva e não cobra a obrigação de fidelidade em qualquerque seja o modo narrado."2 O próprio Joyce, aliás, nastraduções que realizou, nem sempre foi fiel ao texto original,buscando, desta forma, renovar a língua de chegada comrecursos que lhe eram próprios.

Traduções parciais e integrais do romance foramtentadas em diversas línguas, o que demonstra na práticaque a tradução de Finnegans Wake é possível e tem sidorealizada, com maior ou menor êxito estético. Em todas essastraduções existem elementos comuns e planos de significadossemelhantes, o que evidencia a presença de leiturascoincidentes e, o mais importante, que as traduções podemde certa forma "abrir uma brecha no mundo sombrio deFinnegansWake"14.

No Brasil, fragmentos de Finnegans Wake foramtraduzidos e publicados pela primeira vez em 1962. Augustoe Haroldo de Campos assinaram o trabalho e, a respeito dessaexperiência de tradução, opinaram o seguinte:

A tradução se torna uma espécie de jogo livre erigoroso ao mesmo tempo, onde o que interessa não éa literariedade do texto, mas, sobretudo, a fidelidadeao espírito, ao "clima" joyciano, frente ao diverso feixede possibilidades do material verbal manipulado. E háuma rede renhida de efeitos sonoros a ser mantida,entremeada de qüiproquós, trocadilhos,malapropismos."

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A tradução de Augusto e Haroldo de Campos parecefiel ao "clima" joyciano, embora eles tenham traduzido apenasfragmentos, retirados de diferentes capítulos da obra.

Da tradução de fragmentos de Finnegans Wake àtradução de capítulos integrais da obra passaram-se quasetrinta anos, pois somente em 1999 foi publicado em portuguêso primeiro capítulo do romance, traduzido por DonaldoSchüler. Hoje já temos, em quatros volumes, versões integraisdos doze primeiros capítulos. Esses capítulos integram aprimeira e a segunda partes do romance, que está divido emquatro livros, ou partes, entre as quais se distribuem dezessetecapítulos.

Sobre a tradução de Finnegans Wake, Schüler opinou oseguinte:

Traduzir não é possível. Não há correspondência en-tre uma e outra língua. Excetuando as linguagenstécnicas: tradução mecânica. A língua literária rompecom todas as subordinações. As decisões do textocriativo são imprevisíveis. Joyce não faz mais queacentuar este processo. Todos os textos sãointraduzíveis. Por isso é necessário recriá-los. Haroldode Campos: só os textos intraduzíveis merecem sertraduzidos. Traduzir Joyce significa revitalizar umtexto em estado de deteriorização, ativar o ciclismoviconiano. Em tradução, o texto morre.'6

E ao avaliar seu próprio trabalho, Schüler definiu suatradução da seguinte maneira:

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Quem traduz Joyce não se pode abster da obrigaçãode criar similares aos da língua de origem.Distanciamo-nos com freqüência da literalidade paracaptar efeitos que ultrapassam significados. Joyce nãoé nada austero. Tivemos o cuidado de não destruir ajocosidade (para não dizer joycosidade) . Como nãodispomos em português do aparato crítico que seformou ao longo das décadas em tomo do texto origi-nal, procuramos manter-nos no âmbito da línguaportuguesa e de línguas muito próximas ao portuguêsao ensaiar o jogo verbal joyciano.17

Na apresentação de orelha do terceiro volume deFinnicius Revém, título brasileiro que Schüler deu paraFinnegans Wake, o professor da Universidade Federal de SantaCatarina Sérgio Medeiros afirmou:

Impressa no português do Brasil e não em várias línguassobrepostas, repleta de estilos e sotaques nacionais,inclusive o sulista, sotaque de origem do tradutor(veja-se a saborosa expressão "Lumptytumtupy Já deupra Ty"), a epopéia joyciana é principalmente (creio)a "terra da jocosidade", embora no original, ou emoutras línguas (a obra já foi traduzida na íntegra parao francês, o alemão, o japonês) possa também ser outras"terras", comportar outras linguagens, outros tons, outodos os tons."

Podemos na verdade afirmar que, no Brasil, a línguade Joyce já comporta várias linguagens, vários sotaques. Emminha dissertação de mestrado, A -terceira Margem do Liffey:Urna Aproximação ao Finnegans Wake 19, por exemplo, analiseie traduzi o capítulo VIII do romance, que se tornou

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conhecido, desde sua primeira publicação, como "Anna LiviaPlurabelle".

Esse capítulo narra o diálogo de duas lavadeiras que,enquanto lavam roupa à margem do rio Liffey rio que cortaa cidade de Dublin —, falam sobre a vida de Anna LiviaPlurabelle, mulher de Humphrey Chimpden Earwicker,protagonista do romance, também conhecido por outrosnomes ou pela sigla H. C. E. (Here Comes Everyboby ou, natradução de Donaldo Schüler, o Homem a Caminho Está).No decorrer da conversa Anna Livia transforma-se no rioLiffey, ou confunde-se com ele. Outros personagens sãocitados na fofoca das lavadeiras, que só termina com oanoitecer e a transformação das mesmas em pedra e árvore.

Escolhi traduzir esse capítulo por ser, segundo osestudiosos, o mais conhecido, o mais traduzido e talvez aqueleque permita o acesso mais fácil ao romance.

A idéia de fazer essa versão, da qual apresento a seguirum fragmento para demonstrar os argumentos sobre traduçãoapresentados acima, surgiu inicialmente como um modoprático de estudar e compreender as técnicas narrativas eestilísticas de Joyce.

Na feitura da minha versão segui um princípio bastantesimilar ao do professor Schüler: "cada texto a ser traduzidoimpõe suas próprias leis. Não se podem criar leis gerais para atradução. O tradutor deve aprender com o texto quetraduz"20.

Como o ritmo da frase joyciana é em parte baseado emmonossílabos — comuns na língua inglesa, mas não no nossoidioma —, não pude reproduzi-lo, restando-me a recriação;

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obtive, assim, um ritmo brasileiro, talvez latino, um ritmomais lento, ao adotar palavras mais longas do que as dooriginal.

Ao enfatizar o ritmo (acento, rimas, aliterações,assonâncias), entretanto, deixei de lado a recriação de outrosaspectos da obra de Joyce, embora tenha valorizado tambémseus aspectos semânticos e, em particular, as palavras-valise.Procurei ainda preservar o diálogo entre diferentes línguas.Esse diálogo, reconheço, é infinito ou inesgotável. Por issoAugusto e Haroldo de Campos afirmaram que qualquertradução, especialmente a de Finnegans Wake, "nunca assumeo aparato estático do definitivo, mas permanece emmovimento, tentativa aberta e constante"21 . Tentativa, talvez,de se atingir o inatingível — o todo.

Segue-se, pois, um fragmento da minha versão de"Anna Livia Plurabelle", precedida do texto original eseguida da versão de Donaldo Schüler, para que o leitor possaverificar as diferentes possibilidades — discutidas por mimneste artigo — de recriação dos recursos narrativos utilizadospor Joyce e constatar a dimensão do desafio de traduzir umtexto tão denso e ambíguo como o do escritor.

Anna Livia Plurabelle: Cap. VIII, p.203

...he plunged both of his newly anointed hands, thecore of his cushlas, in her singimari saffron strumansofhair, parting them and soothing her and minglingit, that was deepdark and acople like this red bog atsundown. By that Vale Vowclose's lucydlac, thereignbeau's heavenarches arronged orragend her.Afrothdizzying galbs, her enamelled eyes

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indergoadinghim on the vierge violetian. Wish a wish!Why a why? Mavro! Letty Lerck's lafing light throwthose laurels now her daphdaph tease song petrock.Maass! But the majik wavus has elfin anon meshes.And Simba the Slayer of Oga is slewd. He cuddle nothelp him himself, thurso that hot on him, he had toforget the monk in the man so,

...ele mergulhou ambas suas recém-ungidas mãos, ocerne do seu pulso, no curso do cabelo cantamarinoaçafrão dela, dividindo eles e suavizando ela emesclando ele, aquilo era escuro-profundo e amplocomo o pântano vermelho no pôr-do-sol. Por aqueleslucydoslagos do Vale Vowclose, os ceute -arcos do arcod'íris arranjados ao redor dela. Amaryellowsafrodizzyarcos, seus esmaltados olhos indigoinstigandoele à beira da viole tação. Desejo um desejo! Por queum por quê? Mavro! Aquela luminosa faixa agradávelde luz de Letty Lerck lauraando agora sua tãotolacaçoante-canção petrárquica. Maass! Mas as mágicasondas têm mille uma armadilhas. E Simba o Matadordo seu Mar é lascivo, ele mesmo não podevitai aqueledesejo ardente sobre ele, assim teve que esquecer omonge que habitava o homem,... (Dirce Waltrickdo Amarante)

...ele afundou suas recém-ungidas mãos, o cerne dopulso, na caudalosa corrente de seus singimari cabelos,partindo-os, tranqüilizando-a, misturando-os, isto sedeu na escuridão e na Vermelha amplidão docrepúsculo. Junto ao lucylado no Vale de Vaucluso,as arrongeadas cores do arco-iris a orangeavam.Afroginosos galbos, seus olhos esmaltados, índigo-envolventes, virginais, violáceos. Desejo um desejo!

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Por que o porquê? Moura! Dos sorrisos pendentes nosleves lábios de Letty Lerck aos de Laura laureandosedutores dáfnicos a Petrorca. Música! Maass asmágicas ondas ondeiam mil mechas red ondas Siva-Simbá sangra-singra libidinosos líquidos. Como detercuchilos, o calor era tanto, teve que olvidar o mongeno homem,... (Donaldo Schüler)

Notas

1 GONZALES, Jose Camero. James Joyce y la Explosión de la Palabra. Sevilla:Publicacionas da la Universidad de Sevilla, 1989, p.04.

DERRIDA, Jacques. Duas Palavras por Joyce. Tradução de Regina Grisse deAgostino. In: NESTROVSKI, Arthur (org.). riverrun. Ensaios sobre James Joyce.Rio de Janeiro: Imago, 1992, p.17.

JOYCE, James. Anna Livia Plurabelle. Torino: Giulio Einaudi, 1996, p. VI, VII.4 idem, p. VII.5 Grosso modo, poder-se-ia dizer que, para Vico, cada palavra "conta" umapequena história; ou cada palavra é um pequeno mito. Já a teoria de Brunopregava a "coincidência dos opostos", ou sej a, tudo que há na natureza desenvolveum oposto e, a partir dessa antítese, forma-se uma nova síntese, sendo que essastransmutações seriam circulares.6 BLADES, John. How to Study James Joyce. Londres: Macmillan, 1996, p.,155.7 GONZALES, Jose Carnero. Op. cit., p. 147.8 [Folha do Povo . Campo Grande, 20 de maio de 2001.9 TORTOSA, Francisco Garcia. Anna Livia Plurabelle. Madri: Cátedra, 1992, p.110.'° idem, p. 111." SENN, Fritz. "Joycean Tranlatitudes: Aspects of Translation". In: BATES,Ronald e POLLOCK, Harry J. Litters from Aloft. Tulsa: The University of Tulsa,s/d, p.48.12 JOYCE, James. Op. cit., p. V.3 idem, p. XI.

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14 TORTOSA, Francisco Garcia. Op. cit., p. 116.15 CAMPOS, Augusto e Haroldo de. Panaroma de Finnegans Wake. São Paulo:Perspectiva, 1971, p. 21,22.16 DIEGUES, Douglas. Traduzindo o Intraduzível Finnegans Wake. Folha do Povo,20/maio/2001. Palavra Boa, p. 04.17 JOYCE, James. Finnegans Wake/ Finnicius Revém — Capítulo 1. São Paulo: AteliêEditorial, 2000, p.25.1s JOYCE, James. Finnegans Wake/ Finnicius Revém — Capítulo 5, 6, 7, 8. São Paulo:Ateliê Editorial, 2001.19 Dissertação defendida na Universidade Federal de Santa Catarina em agostode 2001.20 DIEGUES, Douglas. Op. cit., p. 04.21 CAMPOS, Augusto e Haroldo de. Op. cit., p. 21.

Referências Bibliográficas

BLADES, John. How to Study James Joyce. Londres: Macmillan, 1996.

CAMPOS, Augusto e Haroldo de. Panaroma de Finnegans Wake. SãoPaulo: Perspectiva, 1971.

DIEG UES, Douglas. Traduzindo o Intraduzível Finnegans Wake. Folhado Povo, 20/maio/2001. Suplemento Palavra Boa.

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JOYCE, James. Finnegans Wake/ Finnicius Revém - Capítulo 5, 6, 7,8.Tradução de Domado Schüler. São Paulo: Ateliê Editorial, 2001.

JOYCE,J ames. Finnegans Wake/ Finnicius Revém - Capítulo 9, 10, 11,12. Tradução de Donaldo Schüler. São Paulo: Ateliê Editorial, 2002.

TORTOSA, Francisco Garcia. Anna Livia Plurabelle. Madri: Cátedra,1992.

SENN, Fritz. Joycean Tranlatitudes: Aspects of Translation. In: BATES,Ronald e Pollock, Harry J. Litters from Aloft. Tulsa: The University ofTulsa, s/d.

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