JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20203

લખાનકરમ

Vol.-7, Issue-2, January-2020વરષ : ૩૯ સળગ અક : ૪૫૭

• તતરી લખ

ઊઘડત પાન .................................... 4

• કરઆ�ન આન હદરીસ

કરઆન શિકષણ ................................ 9

ગરરલ શિકમ .................................11

નહલ અસરાર ..............................13

સવષશષઠ સમરણ ................................17

• તરરીકત

મિાયખવાણી .................................21

• આદબિય�ત

મીર અનીસના મરશસયા .....................24

• ત�રરીખ આન ભગ�ળ

મઝિર શવલાયત ............................. 27

અલ ઇિાષદ ....................................31

• આખલ�ક

જાનગાશષઠ .................................... 35

સૌથી સારો ઉમમતી (ભાગ–૭) ............ 39

• દઆ� આન મન�જાત

ઇબાદાત ...................................... 43

• આનય

ઇસલામ શવરની સમણ ................... 45

વયશત શવિર – નાબ િર .................47

અાપણા ઘરની વાતા ........................ 53

‘જાફરી આવાઝ’ન મળલ ડાનિન ........... 55

JĀFARI ĀWĀZ 3

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20204

માણસ દશનયામા દા દા પરકારની આઝમાઇિોનો સામનો કરતો રિતો િોય છ. આ દશનયામા માણસન ભયનો, ભખનો, રોગોનો, પોતાના વિાલા સવનના મોતનો, નાણાભીડનો, ખોટા તોિમતો સિન કરવાનો, ખરાબ પાડોિીઓની કનડગત, વગરનો સામનો કરવો પડતો િોય છ.

ો ક, આ દશનયા આમાલ અન આઝમાઇિની ગયા છ, તથી મબારક અન સખી એ લોકો છ ક ઓ જીવનના કોઈ પણ તબક શનષફળ તા નથી.

કોઈ એક પરસગ, કોઈ માણસન ધનદોલત વડ, અન કોઈ બીજા પરસગ, તગદસતીથી ચકાસવામા આવ છ. ત સમશધ દરશમયાન અલલાિનો િકર અદા કરીન, અન ગરીબાઈ દરશમયાન સબર કરીન જીવનમા સફળતા મળવી િક છ. કોઈ પણ જાતના અપવાદ શસવાય, દરક ણ કસોટીઓનો અન આઝમાઇિોનો ભોગ બન છ ક ગણવતા અન પરમાણની બાબતમા એકબીજાથી અલગ અલગ િોઈ િક છ. િ આપણ ોતા નથી ક કટલાક લોકો, ક ઓ બડાઈ મારવાથી ટવાઈ ગયા િોય છ, તઓ પોતાની ધીર કવી રીત ગમાવી દ છ,

અન આઝમાઇિનો સામનો કરવામા દયનીય રીત શનષફળ તા િોય છ? આઝમાઇિોથી ો માણસ સબક લ તો તના જીવનમા સધાર લાવી િક છ, અન બલદ મતષબો મળવી િક છ. ઇસલામના ઇશતિાસમા િઝરત ઇબરાિીમ (અ.) અન િઝરત ઇસમાઈલ (અ.)ની આઝમાઇિનો કકસસો ખબ મિિર છ.

અલલાિ િઝરત ઇબરાિીમ (અ.)ન િકમ કયયો ક ત પોતાના ફરઝદ ઇસમાઈલ (અ.)ની કરબાની આપ. અલલાિ આવ એટલા માટ કય ક ત ઇબરાિીમ (અ.)ના સબર અન પોતાના તરફની ફરમાબરદારીન તપાસી િક. ો ઇબરાિીમ (અ.) આ આઝમાઇિમાથી પાર ઊતર તો તઓ અલલાિની નઅમત અન મરજી મળવવામા યોગયતા પરાપત કર.

ઘણા વરયો સધી એકલતામા બાળકશવિોણા રહા પછી, બાળકની બશકષસ અતા થયા પછી, ઇબરાિીમ (અ.)ન અલલાિ તરફથી િકમ કરવામા આવયો ક, ‘‘તમારા વિાલા બાળકની, ક િવ અઢાર વરષનો યવાન બની ચયો છ, તની કરબાની પોતાના િાથ પિ કરો.’’

ઇબરાિીમ (અ.)એ ઇસમાઈલ (અ.)ન કહ,‘‘અય મારા વિાલા ફરઝદ! મ એવ સપન

ોય છ ક િ તમન કરબાન કરી રહો છ; આ બાબતમા તમારો િ અશભપરાય છ?’’

ઇસમાઈલ (અ.)એ વાબ આપયો, ‘‘બાબાજાન! આપન પરમાણ િકમ કરવામા આવયો છ ત પરમાણ અમલ કરો, અન અલલાિની મરજી િિ તો તમ મન સબર કરનારા લોકોમા પામિો.’’

તતરી લખ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20205

તયાર પછી તમણ પોતાના શપતાના શનશચયન મબત બનાવતા કહ, ‘‘બાબાજાન! મન ઝબિ કરતા પિલા મારા િાથપગ ચસત રીત બાધી દો, રખ ન િ તમન આમતમ પછાડ જયાર ક મારા ગળાન કાપવામા આવી રહ િોય, અન એવ કરવાથી મારા માટ સવાબ શનરમષત કરવામા આવયો િોય તમા ઘટાડો થઈ જાય. તદપરાત, છરીન ધારદાર બનાવો, થી િ ઝડપથી િાત થઈ જાઉ. વળી, મારા મોઢાન મીન તરફ રાખો અન ગાલ ઉપર તરફ નિી, કમ ક મન ડર છ ક ો તમારી નર મારા ચિરા તરફ પડિ તો તમન દયા આવી િ અન અલલાિના િકમ પરમાણ વતષવાથી તમન રોકી દિ. માર પિરણ કાઢી નાખો થી મારા લોિીના ડાધા તમના પર ન પડ અન મારી મા માર લોિી ોઈ ન િક. ો તમન યોગય લાગ તો મારા કપડા મારી મા પાસ લઈ ો. તમનાથી કદાચ તમન કદલાસો મળ અન મારા મોતનો સદમો ઓછો થાય.’’

આ વાતો સાભળીન, ઇબરાિીમ (અ.)એ વાબ આપયો, ‘‘અય ફરઝદ! તમ ખરખર અલલાિનો િકમ બજાવી લાવવામા મન અતયત મદદરપ બનયા છો.’’

ઇબરાિીમ (અ.) પોતાના ફરઝદન (કરબાનીગાિ) શમનામા લઈ ગયા, પોતાની છરીની ધાર કાઢી અન તયાર પછી ઇસમાઈલ (અ.)ના િાથપગ બાધી દઈન તમના મોઢાન મીન તરફ રાખીન તમન મીન પર સવાડી દીધા. તયાર પછી ઇબરાિીમ (અ.)એ પોતાન મોઢ આસમાન તરફ ઊચ કરીન પોતાના ફરઝદના ગળા પર છરી મકી દીધી. પરત વ તમણ એવ કય તો તમન લાગય ક છરી કાપતી નથી. તના તરફ ોય તો તમન લાગય

ક છરી બઠી થઈ ગઈ છ. આવ ઘણી વખત બનય છવટ એક આસમાની અવા કિતો સભળાયો, ‘‘અય ઇબરાિીમ! ખરખર તમ સપનાન સાચ કરી બતાવય અન તમન િમ આપવામા આવયો િતો તન બજાવી લાવયા છો.’’

ઇસમાઈલ (અ.)ની કરબાનીના બદલામા શબરઈલ એક દમબો લાવયા ક ની ઇબરાિીમ (અ.)એ કરબાની કરી દીધી િતી.

(તારીખ અશબયા, શલદ-૧, સફિા -૧૬૪ થી ૧૬૯)

આ રીત િઝરત ઇબરાિીમ (અ.) અન િઝરત ઇસમાઈલ (અ.) બનન બાપ-બટો આઝમાઇિમા કામયાબ થયા. રસલલલાિ (સ.)ના માનામા બનલો દનયવી આઝમાઇિનો એક બીો કકસસો પણ ોતા ઈએ.

રસલલલાિ (સ.)ના સિાબીઓમાથી એક, સઅદ નામના સિાબી, ખબ ગરીબ િતા, અન તમન અસિાબ સફફામા ગણવામા આવતા િતા. તઓ િમિા પોતાની નમાઝ રસલલલાિ (સ.)ની પાછળ પઢતા િતા, અન આપ (સ.) િમિા સઅદની ગરીબાઈથી દઃખી રિતા િતા. એક કદવસ, રસલલલાિ (સ.)એ તમન વચન આપય ક ો તમની પાસ પસા આવિ, તો તઓ સઅદન આપિ. સમય પસાર થઈ ગયો, પરત રસલલલાિ (સ.) પાસ પસા આવયા નિી, થી આપ (સ.) સઅદની પકરશસથશત ોઈન પિલા કરતા વધાર વયશથત થઈ ગયા. બરાબર આ સમય શબરઈલ (અ.) પોતાની સાથ બ દીનાર લઈન આસમાનથી નાશઝલ થયા.

તમણ રસલલલાિ (સ.)ન કહ, ‘‘અલલાિ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20206

ફરમાવય છ ક, ‘‘સઅદની ગરીબાઈની બાબતમા તમ દઃખી છો તનાથી અમ પકરશચત છીએ. ો તમાર તમન આવી પકરશસથશતમાથી બિાર કાઢવા િોય તો તમન આ બ દીનાર આપો અન તમન કિો ક ત પોતાની જાતન વપારમા ોડી દ.’’’’

રસલલલાિ (સ.)એ ત બ દીનાર લઈ લીધા અન ઝોિરની નમાઝ માટ ઘરથી નીકળયા તો આપ (સ.)એ સઅદન મશસદના ઓરડાઓની પાસ આપ (અ.)ની રાિ ોતા ોયા.

તમના તરફ ફરીન રસલલલાિ (સ.)એ પછય, ‘‘િ તમ તમારી જાતન ધધામા ોડી િકો છો?’’

સઅદ વાબમા કહ, ‘‘અલલાિ કસમ1 મારી પાસ એવી કોઈ મડી નથી ક નાથી િ વપાર કરી િક.”

રસલલલાિ (સ.)એ તમના િાથમા બ દીનાર મયા અન એ મડીથી વપાર િર કરવાન કહ.

સઅદ પસા લીધા અન ઝોિર અન અસરની નમાઝ પઢી લીધા પછી પોતાના ભરણપોરણ માટ કમાવાન િર કય.

અલલાિ તમના ઉપર એવી મિરબાની દિાષવી ક એક કદરિમની કોઈ વસત તઓ ખરીદતા તો તઓ તન બમણી રકમમા વચતા. પકરણામસવરપ તમની આરથષક શસથશત ધીમ ધીમ સધરવા લાગી. આવ તયા સધી ચાલ રહ જયા સધી છવટ તમણ મશસદની પાસ એક દકાન ખરીદી, અન તયા રિીન તઓ વપારન સચાલન કરવા લાગયા.

મ મ તમના ધધાએ વગ પકડયો, તમ

1 અસિાબ સફફા એ લોકોન કિવામા આવતા િતા ક મન પોતાન કોઈ ઘર ન િત, અન તઓ મશસદ નબવીની પરસાળમા રિતા િતા.

તમ તઓ ઇબાદતના કાયયોની બાબતમા ઢીલા પડતા ગયા, એટલ સધી ક જયાર શબલાલ અઝાન પોકારતા, તયાર પણ તઓ નમાઝ માટ તયાર થઈ િકતા નિી. પિલા તો તઓ અઝાન પોકારાય ત પિલા તયાર થઈ તા િતા.

જયાર રસલલલાિ (સ.)એ સઅદની મોડા આવવાની બાબતન ોઈ તો આપ (સ.)એ તમન કહ,

‘‘સઅદ! આ દશનયાએ તમન એટલા બધા વયસત બનાવી દીધા છ ક તણ તમન તમારી નમાઝોથી પણ વશચત બનાવી દીધા છ.’’

સઅદ વાબ આપયો, ‘‘િ િ કર? ો િ મારી દોલતન લાવાકરસ મકી દઉ છ તો એ બગડી િ અન છવટ મન ખોટ આવિ. એક માણસ પાસથી માર વચલા માલના પસા લવાના િોય છ, જયાર બીજી તરફ માર ખરીદલા માલનો કબો લવાનો િોય છ.’’

સઅદની ધનદોલત સાથની કદલચશપી અન ઇબાદતના કાયયોની બાબતમા બદરકારી રસલલલાિ (સ.)ન પવવા લાગી. બરાબર એ સમય શબરઈલ નાશઝલ થયા અન કહ,

‘‘અલલાિ ફરમાવય છ: ‘‘તમારી નારાગીન ઇલમ અમ ધરાવીએ છીએ. સઅદ માટની બ પકરશસથશતઓમાથી કઈ પકરશસથશતન આપ પરથમ પસદગી આપો છો?’’

રસલલલાિ (સ.)એ ઇિારો કયયો ક, ‘‘પિલાની પકરશસથશત સઅદ માટ ફાયદાકારક રિિ.’’

શબરઈલ સિમત થઈ ગયા, ‘‘િા, દશનયા તરફનો પરમ, માણસન આખરત તરફ ગાફલ બનાવ છ. પલા બ કદરિમ પાછા લઈ લો ક આપ (સ.)

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20207

એ પિલા તમન આપયા િતા.’’રસલલલાિ (સ.) સઅદની પાસ તિરીફ લઈ

ગયા અન કહ ક, ‘‘િ તમ મન, મ તમન પિલા આપલા, બ કદરિમ પાછા આપી િકિો?’’

સઅદ કહ, ‘‘ો આપ (સ.) ઇચછતા િો તો િ આપ (સ.)ન બસસો કદરિમ પણ આપીિ.’’

રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘ના, માતર મન તો એ બ કદરિમ આપો ક તમ મારી પાસથી લીધા િતા.’’

સઅદ રસલલલાિ (સ.)ના િાથમા ત પસા આપયા, અન ટક સમયમા તમની આરથષક શસથશતન આખ ચકર ફરી ગય અન બિ લાબો સમય શવતયો પણ ન િતો અન તઓ પોતાની અસલ શસથશતમા આવી ગયા.

(દાસતાનિા વ પદિા, શલદ-૨, સફિા-૭૮)

અમર ઇબન અબનવદદ એક લડવયો હતો કન જ જગા

મનામા એક હજાર સનકોા બરાબર હતો. જગન અહાબમા

તનણન મસલમ સનકોન તની સામન લડવાો પડકાર ફકયો હતો,

પરત જયા સધી મૌલા અલી (અ.)એ પોતાી જાતન બી (સ.)ી

સામન પરતત કરી, અન તની સામન લડવાી પરવાગી મનળવી

લીધી, તયા સધી મસલમ સનકોમાથી કોઈી તની સામન ઊભા

રહનવાી નહમત જ હતી.

પયગમબરન પાક (સ.)એ અલી (અ.)ન કહ, “જાણી લનજો કન

આ અમર ઇબન અબનવદદ છન.”

ઇમામ અલી (અ.)એ મરતાપવવક અરજ કરી, “(અન) હ

પણ અલી ઇબન અબી તાનલબ છ.” અન તયાર પછી જગા મના

તરફ આગળ વધયા અન અમરી સામન જઈન ઊભા રહા. બનન

વચન ખરાખરીો મકાબલો થયા પછી, છનવટન મૌલા અલી (અ.)

એ તનન જમી પર પછાડી ીધો અન તની છાતી પર ઢી બનઠા.

આ જોઈન સમગર મસલમ લશકરન રસલલલાહ (સ.)ન

આગરહભરી નવતી કરી, “યા રસલલલાહ! અલી (અ.)ન હકમ

કરો કન અમરન તરતન તરત કતલ કરી ાખન.”

રસલલલાહ (સ.)એ જવાબ આપયો કન, “તનમન જ કરવ

હોય તન કરવા ો, કનમ કન તનઓ બીજા કોઈા કરતા પોતાા

કાયયોથી વધારન પરરનત છન.”

જયારન અલી (અ.)એ અમર મતક કાપી ાખય તો તનન

રસલલલાહ (સ.)ી સખમતમા પનશ કય. આપ (સ.)એ અલી (અ.)

ન પછય, “અય અલી! એવ તન શ કારણ હત કન તમન અમરન કતલ

કરવામા અકાયા હતા?”

આપ (અ.)એ કહ, “યા રસલલલાહ! જયારન મ તનન જમી

ઉપર પછાડી ીધો તયારન તનણન મારી સાથન ગતાખી કરી હતી જા

કારણન મન ગસો આવયો હતો. મન ડર હતો કન કયાક હ તનન

ગસાી હાલતમા કતલ કરી ાખ તો તન મારી જાતન રલાસો

મળન તનવ અન મારી રહન શાનત મળન તનવ કાયવ ગણાશન. તનથી હ

તનાથી એક ડગલ પાછો હટી ગયો એટલન સધી કન મારો ગસો

શાત થઈ ગયો. તયાર પછી જ અલલાહ તઆલાી ખશી અન

તના આજાપાલમા હ તના ધડ ઉપરથી મતક જ કરવા માટન

પાછો આવયો.

મૌલા અલી (અ.) તરફથી શાવવવામા આવનલ આવી

નખાલસતા અન અજોડ દદયદધ જોઈન રસલલલાહ (સ.)એ ફરમાવય,

“જગન ખકા રવસન અલી (અ.)ી તલવારી એક બવ,

બધા જ મષયો અન સજનાતી ઇબાતો કરતા રઢયાતી છન.”

(પ ન તારીખ, સજલ-૫, સફહા-૧૯૯)

અમર ઇબન અબનવદદની છાતી પર માૌલા અલી (અ.)

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20208

324 સપાદન: જાફરી આવાઝ (કાયાષલય)

(૧) િ ઉમરાના એિરામની એક મીકાત (૫)(૫) સરશકષત, યથાવત (૪)(૮) ગોર, મશસલમ મતદિ દાટવાન સથળ (૩)(૯) સો, એકસોની સખયા (૨)(૧૦) નબીની તારીફ દિાષવત કાવય (૩)(૧૨) ચમતકાર, યશત (૪)(૧૪) આનકદત, પરસનન (૪)(૧૬) િાશત, રાિત, વચન (૩)(૧૭) ફલ, પષપ, કસમ (૨)(૧૮) કસસી, ખરિી (૩)(૨૦) ઉપર, નજીક, સફળ (૨)(૨૧) યધધભશમમા પોતાનો પકરચય અન કળન કાવયમય વણષન (૩)(૨૩) પરશતશષઠત, કળવાન, સજન (૩)(૨૫) એક ઇસલામી મિીનાન નામ (૩)(૨૬) િમિા, દરરો , કાયમ (૨)(૨૭) કાયષ, કમષ, કામ કરવાની કકરયા (૩)(૨૮) ત મોશમનની મઅરા છ (૩)(૩૦) જીવનતરાિ, જીવનદિષન (૩)(૩૧) સસિાસન, રાગાદી (૩)(૩૨) બદ કાયષથી વગોવાયલો (૪)(૩૩) મરતષ, પરશતમા, પતળ (૩)(૩૪) અિી, આ ગયાએ (૧)

(૧) શવશવાસ, ભરોસો, શધધા (૩)(૨) કતલગાિ, કતલની ગયા (૪)(૩) િો, ઓષઠ (૨)(૪) કનદર, મધયસથ સથળ (૪)(૫) પરશતમા, શપરયા, પરશમકા (૩)(૬) સપિષ, ઘસવાની કકરયા (૨)(૭) યશત, ઉપાય, ઉપચાર (૪)(૧૧) નયાયી, નયાય કરનારો (૩)(૧૩) ઉમરા િમા તવાફ અન સઈ કયાષ પછી વાળની લટ

ક નખ કાપવાની કકરયા (૪)(૧૫) વરષ, વરસ (૨)(૧૬) વધાર, શવપલ પરમાણમા (૩)(૧૭) બગીચો, ઉદાન (૪)(૧૮) બશલદાન (૪)(૧૯) નમાઝ માટની લાઈન (૨)(૨૦) ખિીના સમાચાર, ખિખબરી (૪)(૨૨) એ ન આપો તો નમાઝ કબલ ન થાય (૩)(૨૪) પધશત, તરાિ (૨)(૨૭) કપા, મિરબાની (૩)(૨૮) કણ, અઘર (૩)(૨૯) જાિશલયતના અરબ લોકોનો એક બત (૨)(૩૦) છાતી (૨)(૩૧) ભીન, ભ વાળ, તરબોળ (૨)

ykze [kðeyku Q¼e [kðeyku

1 2 3 4 5 6 7

8 9

10 11 12 13

14 15 16

17 18

19 20 21 22

23 24 25

26 27 28 29

30 31

32 33 34

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-20209

b અય ઈમાન લાવનારાઓ! પોતાના (માણસો) શસવાય અનયોન શવશવાસ શમતર બનાવો નિી, (કારણ ક) તઓ તમારી પાયમાલીમા (કોઈ) કમી કરિ નિી; (ઊલટ) તમારા સકટમા તઓ આનદ પામિ; તમની વાતમા િતરતા તરી આવ છ, અન કાઈ (કકનનાખોરી) તમના અતઃકરણોમા છપલી છ, ત આના કરતા કટલીય વધાર છ; ખર અમોએ તમારા માટ શનિાનીઓ સપષટ કરીન વણષવી દીધી છ, ો તમ સમો તો.

(સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૧૮)

b તમનો બદલો તમના પરવરકદગાર તરફથી કષમા છ તથા બાગ બગીચા છ ક ની િળ નદીઓ વિ છ, મા તઓ િમિા રિનાર છ; અન સતકાયષ કરનારાઓ માટ (આ) કવો ઉતમ બદલો છ!

(સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૩૬)

b તમારા પિલા ઘણાય દષટાતો બની ગયા છ, થી મીનમા િરોફરો અન ઓ ક (પયગમબરોન) લાવનારાઓન કવ પકરણામ આવય? (સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૩૭)

حیم حمن الر ہ الربسم الل

ن م

بطانۃ وا

خذ

تت لا منوا ا ذین

ال یہا یا

م وا ما عنت م خبالا ود

لونک

م لا یا

دونک

ما و واہہم اف من البغضاء بدت قد

لکم ا ن بی قد اکبر م صدورہ خفی

ت

نتم تعقلون ﴿۱۱۸﴾ یت ان ک

الا

ت جن و بہم ر ن م غفرۃ م م جزاؤہ ئک اول

و فیہا خلدین الانہر حتہا ت من جری

ت

نعم اجر العملین ﴿۱۳۶﴾

فسیروا ن سن قبلکم من خلت قد

عاقبۃ ان ک کیف فانظروا الارض فی

بین ﴿۱۳۷﴾

ذ

المک

ઇનસાનના જીવનના િકમો શવર આયતો

કરઆ�ન આન હદરીસ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202010

قرح القوم مس فقد قرح م

یمسسک ان اس ہا بین الن

ک الایام نداول

ہ و تل

ثل م

م

منک

خذ

منوا و یتذین ا

ہ ال و لیعلم الل

لمین ﴿۱۴۰﴾

ہ لا یحب الظشہداء و الل

یمحق و منوا ا ذین

ال ہ الل ص لیمح و

الکفرین ﴿۱۴۱﴾

ا لم و

ۃ جن

ال تدخلوا ان حسبتم ام یعلم و م

منک جہدوا ذین

ال ہ الل یعلم

برین ﴿۱۴۲﴾ الص

ہ الل باذن ا

ال تموت ان لنفس ان ک ما و

نیا الد ثواب یرد من و لا ؤج م کتبا

خرۃ نؤتہ

نؤتہ منہا و من یرد ثواب الاکرین ﴿۱۴۵﴾

جزی الش

منہا و سن

b ો તમન ( ગ ઓિદમા) ઘા લાગયો છ તો ત લોકોન પણ એવો ઘા ( ગ બદરમા) લાગી ચકયો છ; અન આવા કદવસો અમ લોકો વચચ વારાફરતી લાવયા કરીએ છીએ, અન (આ અણધારી િાર) એ માટ (િતી) ક ઈમાન લાવનારા કોણ છ ત અલલાિ જાણી લ અન તમારામાથી અમક (લોકો)ન સાકષી કરી લ; અન અલલાિ ઝાશલમોન દોસત રાખતો નથી.

(સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૪૦)

b અન એ માટ પણ અલલાિ ઈમાન લાવનારાઓન કસોટી કરીન અલગ પાડી નાખ અન નાફરમાનોન (પોતાના) આિીવાષદથી વશચત રાખ.

(સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૪૧)

b (અય મસલમાનો!) િ તમ એમ ધારી લીધ છ ક તમ નનતમા ચાલયા િો? જયાર િ સધી અલલાિ (તમારી કસોટી કરીન) તમન જાણી લીધા નથી ક તમારામાથી કોણ કોણ શિાદ કયયો છ, અન વળી તમારામાથી ધયષવાન કોણ રહા છ.

(સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૪૨)

b અન કોઈ જીવ અલલાિના િકમ શસવાય મરણ પામતો નથી, અન ત પણ રાવલા સમય ; અન લોકો આલોકનો બદલો માગિ તો અમ તન તમા આપીિ, અન પરલોકનો માગિ તન તયા આપીિ; અન નજીકમા અમ આભાર માનનારાઓન સારો બદલો આપીિ.

(સરા આલ ઇમરાન, આયત-૧૪૫)

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202011

ہ حب ن

فلیک إیمانہ مل

یک أن أحب من 63ـ للہ، وبغضہ للہ، ورضاه للہ، و سخطہ للہ

أحب و اللہ، في منع و اللہ، في أعطی من 64ـ مل

استک فقد اللہ، في أبغض و اللہ، في

الإیمان

65ـ ملاك الإیمان حسن الإیقانحسن من ہدی و إیمانہ صدق من جا

ن 66ـ

إسلامہ

67ـ لاشـرف أعلی من الإیمانجح من الإیمان

أن

68ـ لاوسیلۃ

خاء الحیاء و الس69ـ لاإیمان ک

70ـ لاینفع الإیمان بغیر تقوی

૬૩. વયકકત એમ ઇચછતી િોય ક તન ઈમાન

સપણષ થાય તો તની મોિબબત, તની નફરત,

તની રઝામદી અન નારાગી ફકત અલલાિ

ખાતર િોવી ોઈએ.

૬૪. અલલાિ ખાતર દાન કર છ, અન

અલલાિની ખાતર િાથ રોકી લ છ, તમ

અલલાિની ખાતર મોિબબત અન

નફરત કર છ, તણ પોતાના ઈમાનન સપણષ

કય.

૬૫. ઈમાનનો આધાર યકીનની સદરતા છ.

૬૬. ન ઈમાન યોગય થઈ ગય તણ નજાત

મળવી, અન નો ઇસલામ સદર થઈ ગયો

તની શિદાયત કરી દવામા આવી.

૬૭. ઈમાનથી વધીન કોઈ માન સનમાન નથી.

૬૮. ઈમાનથી વધીન કોઈ બાબત સફળતાનો

ઝરીઓ નથી.

૬૯. સખાવત અન િયા વ કોઈ ઈમાન નથી.

૭૦. તવા વગર ઈમાન ફાયદો પિોચાડત નથી.

કરઆ�ન આન હદરીસ

૨૫ - ઈમાન

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202012

૭૧. કોઈ બદાન ઈમાન તયા સધી સપણષ ન

થઈ િક જયા સધી ત, અલલાિ નાથી

મોિબબત કર છ, તનાથી ત મોિબબત ન કર

અન અલલાિ ન દશમન ગણ છ તનાથી

દશમનાવટ ન રાખ.

૭૨. કોઈ પણ બદાન ઈમાન સાચ ન કિવાય

જયા સધી કાઈ તના પોતાના િાથમા છ

તના કરતા કાઈ અલલાિના િાથમા છ,

તના પર વધાર શવશવાસ ધરાવ.

૭૩. બદો ત વસતઓનો સગરિ કર છ, તમા

સૌથી વધ મલયવાન અલલાિ પર ઈમાન

અન નકીઓ છ.

૭૪. બદાના ઈમાનની શનિાની એ છ ક ત

અલલાિની મરજી સામ સમપષણ કર, અન

અલલાિની સતત ઇતાઅત કરતો રિ.

૭૫. અલલાિથી વધાર પરમાણમા ડરવ અન

વાસનાઓ પર કાબ રાખવો ત બદાના

ઈમાનની શનિાની છ.

૭૬. ઈમાન યકીનન મોિતા છ.

૭૭. ઈમાન ઇખલાસન મોિતા છ.

૭૮. ણ અલલાિની ગવાિી આપી, ત નજાત

પામયો.

૭૯. ઈમાનનો પાયો અલલાિની મરજી સામ

સદરતાની સાથ સમરપષત થઈ વામા છ.

૮૦. ઈમાન લાવો ક થી અલલાિના અમાનમા

આવી જાઓ.

ہ أحب من یحب حتی عبد إیمان مل

لایک 71ـ اللہ أبغضہ من یبغض و سبحانہ، اللہ

سبحانہ

ون بما في ید

72ـ لا یصدق إیمان عبد حتی یكاللہ سبحانہ أوثق منہ بما في یده

و باللہ الإیمان ک الإنسان خره ید يء

لاش 73ـ

صنایع الإحسان

و سلیم بالت جل الر إیمان علی

يستدل 74ـ

اعۃ

زوم الط

ل

قی، و ملک رۃ التث

علی الإیمان بک

75ـ يستدل

ہوۃ، و غلبۃ الہوی

الش

76ـ یحتاج الإیمان إلی الإیقان77ـ یحتاج الإیمان إلی الإخلاص

جی

ق اللہ سبحانہ ن 78ـ من صد

سلیم لأمر اللہ 79ـ أصل الإیمان حسن الت

80ـ امن تأمن

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202013

કરઆ�ન આન હદરીસ

(ગતાકન ચાલ)નબી (સ.) અન અલી (અ.)ના મખથી ૭૦ ફઝાએલ અલી (અ.):

(૨૫) મ રસલલલાિ (સ.)ન એવ ફરમાવતા સાભળયા છ ક, “જયા સધી િ નનતમા દાખલ ન થઈ જાઉ, તયા સધી બધા અશબયા પર પરવિ િરામ છ, અન ત બધા ઔશસયા પર િરામ છ, જયા સધી ક અય અલી! તમ એમા દાખલ ન થઈ જાઓ. અલલાિ તઆલાએ તમારા બારામા એ ખિખબરી સભળાવી છ ક મારા પિલા કોઈ પયગમબરન સભળાવી ન િતી. મન એ (મસદાષ) ખિખબરી સભળાવી ક તમ બધા ઔશસયાના સરદાર છો, અન તમારા બનન ફરઝદ િસન (અ.) અન િસન (અ.) કયામતના કદવસ નનતના વાનોના સરદાર છ.’’

(૨૬) તિકીકની સાથ ક મારા ભાઈ જાફર તયાર છ ક મોતી, યાકત અન ઝબરદની બ પાખોથી િણગારવામા આવલ છ અન ફકરશતાઓની સાથ નનતમા ઊડતા રિ છ.

(૨૭) મારા કાકા િઝરત િમઝા (અ.) િિીદોના સરદાર છ.

(૨૮) રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘ખદાએ બઝગગ તમારી બાબતમા મન એવી ખિખબર સાભળાવી છ ક મા કોઈ શવલબ નિી થાય, ત એ ક મન નબી ગણવામા આવયો અન તમન વસી. મારા પછી મારી ઉમમત તમારી સાથ એવો વયવિાર કરિ ક વો કફરઓન મસા (અ.) સાથ કયયો િતો, તથી તમ મારી સાથ મલાકાત કરો. િ તમારા દોસતોન દોસત અન દશમનોન દશમન ગણીિ.’’

(૨૯) મ રસલલલાિ (સ.)ન કિતા સાભળયા છ ક, “અય અલી! તમ િૌઝ કૌસરના માશલક છો. તમારા શસવાય તના ઉપર કોઈનો પણ કાબ નિી િોય. એક ટોળ તમારી પાસ આવિ અન પાણીથી સયરાબ થવાની ઇચછા કરિ, અન તમ કિિો ક, “ના, ના, તમારા માટ એક ટીપા બરાબર પણ પાણી નથી.” અન તઓ શવલામોઢ પાછા ચાલયા િ. અન પછી મારા અન તમારા િીઆ આવિ તો તમ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202014

કિિો ક, “સયરાબ અન મસત બનીન પાછા િ અન તઓ સફદ ચિરાઓ સાથ પાછા આવિ.”

(૩૦) મ રસલલલાિ (સ.) પાસથી સાભળય છ ક આપ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘મારી ઉમમત કયામતના કદવસ પાચ પરચમો સાથ ઊભી થિ. પિલો પરચમ ક િૌઝ કૌસર પર આવિ, ત આ ઉમમતના કફરઓનનો િિ. બીો આ ઉમમતના સામરીનો િિ ક અમર ઇબન આસ છ, તરીો પરચમ આ ઉમમતના જાસલીકનો િિ ક અબ મસા અિઅરી છ, અન ચોથો અબ અલાઉ સલમીનો િિ, અન પાચમો અય અલી! તમારી સાથ િિ ક ની નીચ મોશમનો િિ, અન તમ ઇમામ િિો. પછી ખદાવદ તઆલા એ ચારયથી કિિ ક પાછા તા રિો અન નરથી અર કરો. પછી તમની વચચ એક દીવાલ ઊભી કરવામા આવિ મા એક દરવાો િિ, તની અદર રિમત િિ ક તઓ મારા િીઆ, મવાલી (ગલામ), મારી સાથ બગાવત કરનારા અન શસરાત િક તમ રિમતના દરવાજાથી િટી નારાઓ સાથ ખનરજી કરવાવાળા િિ, પછી ત લોકો ફકરયાદ કરિ ક, ‘‘િ અમ તમારી સાથ ન િતા?’’ તો તઓ કિિ ક, ‘‘િા, પરત તમ તમારા નફસોન કફતનાઓમા િાશમલ કયાષ, દશનયાની આરઝઓ રાખી અન તની સાથ દોસતી કરી અન પોતાના વલીન ફરબ આપયો એટલ સધી ક અલલાિનો િકમ (મોત) આવી પિોચયો અન િયતાન તમન દગો આપયો, તથી આના કદવસ ન તો તમારી પાસથી તના બદલામા કોઈ કફકદયો સવીકારપાતર છ, અન ન કફફારો. િવ તમાર

સથાન િનનમ છ આ આગ તમારા પાછા ફરમાની ગયા છ. તયાર પછી મારા િીઆ અન મારી ઉમમત આવિ અન મોિમદ (સ.)ના િૌઝથી સયરાબ થિ. મારા િાથમા ઔસજાનો અસા (લાકડી) િિ ક નાથી િ મારા દશમનોન એવી રીત િાકીિ ક કગાળ ઊટોન િાકવામા આવ છ.’’

(૩૧) મ રસલલલાિ (સ.)ન એવ કિતા સાભળયા છ ક, ‘‘ો એવ ન થાત ક મારી ઉમમતના ગાલી (મતષબાન વધારી દનારા) લોકો એવ કિવા લાગત ક નસારા ઈસા (અ.) ઇબન મરયમની બાબતમા કિ છ તો િ તમારા કટલાક ફઝાએલ બયાન કરત તો લોકો તમારા પગ નીચની માટીનો પોતાના બીમારોની શિફા માટ ઉપયોગ કરત.’’

(૩૨) મ રસલલલાિ (સ.)થી સાભળય છ ક આપ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અલલાિ તઆલાએ દશમનોના ડરથી મારી મદદ કરી.’’ મ અર કરી ક, ‘‘તમારી પણ આવી રીત મદદ કર.’’ પછી અલલાિ તમારા માટ પણ એવ કય ક વ મારા માટ કય છ.

(૩૩) રસલલલાિ (સ.)એ કઈ (ભતકાળમા) બની ગય છ, અન કયામત સધી કઈ થવાવાળ છ ત મારા કાનમા કિી દીધ. અલલાિ અઝઝ વ લલ આવ મારા માટ પયગમબર (સ.)ની બાનથી જારી કરાવી દીધ િત.

(૩૪) નસારાઓએ એક કાયષ માટ દાવો કયયો તો ખદાવદ તઆલાએ એવો િકમ ફરમાવયો ક તમારી પાસ ઇલમ છ, તનાથી તમની સાથ બિસ કરો. ો તઓ િજત કર તો એવ કિીન મબાિલો કરો

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202015

ક, ‘‘અમ લઈ આવીએ અમારા બટાઓન અન તમ લઈ આવો તમારા બટાઓન અન અમ લઈ આવીએ અમારી સતરીઓન અન તમ લઈ આવો તમારી સતરીઓન, અન અમ લઈ આવીએ અમારા નફસોન અન તમ લઈ આવો તમારા નફસોન. પછી આપણ દઆ કરીએ ક અલલાિ ઠાઓ ઉપર લાઅનત કર.’’ આ પરસગ મારો નફસ, રસલલલાિ (સ.)નો નફસ બનયો. સતરીઓમા માતર ફાતમા (અ.) અન બટાઓમા િસન (અ.) તથા િસન (અ.) મબાિલા માટ ગયા. આ ોઈન નસારા લશજત થયા અન રસલલલાિ (સ.)થી માફી ઇચછી. અન રસલલલાિ (સ.)એ તમન માફી આપી દીધી, એની કસમ ક ણ મસા (અ.) પર તૌરાત અન મોિમદ (સ.) પર ફકાષન નાશઝલ કરી. અગર તઓ મબાિલો કરત તો

વાદરા અન સવવરની સરતમા મસખ (શવકત) થઈ જાત.(૩૫) રસલલલાિ (સ.)એ ગ બદરના કદવસ

મન મોકલયો અન ફરમાવય ક કોઈ એક ગયાએથી મી ભરીન રતી લઈ આવો. મ રતી લીધી અન સઘીન ોય ક તમાથી મશકની ખિબ આવી રિી િતી. મ (તન) પયગમબર (સ.)ની શખદમતમા પિ કરી. આિઝરત (સ.)એ તન મિકરકો પર ફકી દીધી. એ રતીમા ચાર દાણા કફરદોસના િતા. એક દાણો પવષ કદિા અન એક દાણો પશશચમ કદિાથી સબશ ધત િતો, અન એક (દાણો) અિષની નીચથી. એ રતીની સાથ એક લાખ ફકરશતાઓ િતા ક અમારી મદદ માટ આવયા િતા. અલલાિ અઝઝ વ લલ આવી ફઝીલતથી આ પિલા ન તો કોઈન પરશતશષઠત કયયો ક ન તો એના પછી.

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202016

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202017

sLkkçku y{eh (y.)Lke ¾kr‚ÞŒku

(ગતાકન ચાલ)િદીસ ગદીરની અલગ અલગ રાવીઓથી કરવાયતો

(૨૦) ખિમા ઇબન અબદરષિમાન કિ છ ક, ‘‘મ સાભળય ક સઅદ ઇબન માશલકન એક માણસ કિવા લાગયો ક, ‘‘નાબ અમીર (અ.) તમારાથી નારાગી વયત કરતા િતા, કારણ ક ત તમની બઅતના મામલામા ઇખતલાફ કયયો િતો.’’ તો સઅદ કિવા લાગયો ક, ‘‘ત મારો મત િતો ક મ શવચાયયો િતો, પરત મારો મત ખોટો િતો. અલી (અ.)ન તરણ એવી બાબતો અતા થઈ છ ક માથી એક પણ મન અતા થઈ િોત તો ત મારી દશનયા (માટ) અન તના પછી બિતર િતી. નાબ કરસાલત મઆબ (સ.)એ ગદીર ખમના કદવસ અલલાિની િમદ અન સના પછી ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘િ તમ જાણો છો ક િ બધા મોશમનોની જાન કરતાય વધાર શષઠ છ.’’ અમ અર કરી ક, ‘‘બિક, તમ શષઠ છો.’’ રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અય મારા પરવરકદગાર! નો િ મૌલા છ, તો અલી (અ.) તના મૌલા છ. અય મારા પરવરકદગાર!

ત દોસત રાખ તન ક અલી (અ.)ન દોસત રાખ, અન દશમન રાખ તન ક અલી (અ.)ન દશમન રાખ.’’ બીજી બાબત એ ક ગ ખબરના કદવસ અલી (અ.)ન િઝર (સ.)ની શખદમતમા િાર કરવામા આવયા, તમની આખમા દદષ િત, ના કારણ તઓ ોઈ િકતા ન િતા, તથી તઓ અર કરવા લાગયા ક, ‘‘યા રસલલલાિ (સ.)! મન આખમા દદષ છ.’’ તો આપ (સ.)એ પોતાન લઆબ દિન તમની આખો ઉપર લગાવય અન તમના માટ દઆ કરી અન તઓ સાજા થઈ ગયા, તમની આખોમાથી દદષ ત રહ, તયા સધી ક તઓ લડાઈ માટ ગયા અન ખબરનો કકલલો આપ (અ.)ના િાથ ફતિ થયો.’’ તરીજી બાબત એ ક રસલલલાિ (સ.)એ પોતાના કાકા અબબાસ અન બીજા અસિાબન મશસદમાથી કાઢી દીધા. તો અબબાસ અર કરી ક, ‘‘યા રસલલલાિ (સ.)! તમ મન મશસદમાથી બિાર કાઢો છો પણ િ કરશતદારીમા આપના વાશલદ સમાન છ, અન આપનો કાકો છ, તમ અલી (અ.)ન મશસદમા રાખવાનો િકમ

કરઆ�ન આન હદરીસ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202018

આપયો.’’ રસલલલાિ (સ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘ન તો મ તમન મશસદમાથી કાઢયા છ ક ન તો અલી (અ.)ન રાખયા છ, બલક અલલાિ તમન કાઢયા છ અન અલી (અ.)ન રાખયા છ.’’

(૨૧) સઅદ ઇબન અબી વકાસથી કરવાયત છ ક, ‘‘જયાર તઓ મઆશવયા પાસ ગયા તો કટલાક લોકો મૌલા અલી (અ.) શવર બદગોઈ કરી રહા િતા, તો સઅદ ઇબન અબી વકાસ નારા થઈન કહ ક, ‘‘અય મઆશવયા! ત એવા માણસના િકમા ખરાબ વાતો કરી રહો છ ક ની િાનમા રસલલલાિ (સ.)ન ફરમાવતા સાભળયા િતા ક, ‘‘નો િ મૌલા છ તના આ અલી મૌલા છ.’’ અન બી એ પણ સાભળય િત ક, ‘‘અય અલી! મ મસા (અ.) માટ િારન િતા, તવી રીત તમ મારા માટ છ, પરત મારા પછી કોઈ નબી નથી. અન બી એ ક, ‘‘આ િ મારો અલમ એવા માણસન આપીિ ક અલલાિ અન તના રસલ (સ.)ન દોસત રાખ છ.’’

(૨૨) અબદલલાિ ઇબન મસઊદથી કરવાયત છ ક, ‘‘અમ રસલલલાિ (સ.)ના માનામા આ આયતન આવી રીત પઢતા િતા ક, ‘‘અય રસલ (સ.)! પિોચાડી દ, એ વાતન ક તારા રબ તરફથી તારા ઉપર ઉતારવામા આવી છ ક અલી (અ.) મોશમનોના મૌલા છ, અન ો ત આવ ન કય, તો તમ કરસાલતન પરી ન કરી.’’

(૨૩) અબ સઈદ ખદરીથી કરવાયત છ ક આ આયત ક, ‘‘અય રસલ (સ.)! પિોચાડી દો, એ વાતન ક તારા રબ તરફથી તારા ઉપર ઉતારવામા આવી છ.’’ ગદીર ખમના કદવસ અલી ઇબન અબી

તાશલબ (અ.)ની ફઝીલતમા નાશઝલ થઈ છ.’’(આ િદીસન અબ િાશતમ, અબ બકર ઇબન

મદષયા, ઇબન અસાકકર, િાકફઝ અબ નઈમ કકતાબ ‘મા નઝલ શમન કરઆન ફી અલી’મા અન અબલ િસન વાશિદીએ ‘અસબાબલ નઝલ’મા કરવાયત કરી છ. અન િાકફઝ અબ અશબદલલાિ મોિમદ ઇબન યસફ િાફઈએ ‘કકફાયતતાશલબ’મા લખ છ ક ઇમામ િખ મહદીન નરી ક મની કકતાબ ‘િારિ સિીિ મશસલમ’મા આ રીત નકલ કરી છ; અબ બકર નકાિ કિ છ ક આ આયત િઝરત અલી (અ.)ની શવલાયતના શવરયમા નાશઝલ થઈ છ. અન ઇમામ ફખદીન રાઝી લખ છ ક ગદીર ખમના કદવસ આ આયતના નઝલ થવાની ફઝીલતમા અબદલલાિ ઇબન અબબાસ અન બરાઅ ઇબન આશઝબ તથા નાબ મોિમદ ઇબન િસન ઇબન અલીના કોલ છ.)

(૨૪) અબદલલાિ ઇબન અબબાસથી મરવી છ ક, ‘‘આ આયત (نزل إلیک

سول بلغ ما أ یہا الر

یا أ

بک િઝરત અલી (અ.)ના િકમા નાશઝલ થઈ (من رછ, અન રસલલલાિ (સ.)એ આ શવર તબલીગનો િકમ પિોચયો તો આિઝરત (સ.)એ િઝરત અલી (અ.)નો િાથ પકડીન ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘નો િ મૌલા છ તના અલી પણ મૌલા છ, મારા પરવરકદગાર! દોસત રાખ એન ક અલી (અ.)ન દોસત રાખ અન દશમન રાખ તન ક અલી (અ.)ન દશમન રાખ.’’

(૨૫) બરાઅ ઇબન આશઝબથી કરવાયત છ ક આ આયત: ‘‘અય રસલ (સ.)! પિોચાડી દો એ બધ ક કઈ નાશઝલ થય છ તમારા રબ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202019

તરફથી’ એનો અથષ એ થાય ક મૌલા અલી (અ.)ના ફઝાએલન પિોચાડી દો. આ આયત ગદીર ખમના કદવસ નાશઝલ થઈ, રસલલલાિ (સ.)એ ખતબો આપયો અન ફરમાવય ક, ‘‘નો િ મૌલા છ તના અલી પણ મૌલા છ.’’ પછી ઉમર ખતાબ અમીરલ મોશમનીન (અ.)ન કિવા લાગયા ક, ‘‘મબારક થાય તમન અય અબ તાશલબ (અ.)ના ફરઝદ તમ મારા અન બધા મોશમન પરર અન સતરીઓના મૌલા બની ગયા.’’

(૨૬) અબ સઈદ ખદરી નકલ કર છ ક, ‘‘કરસાલત મઆબ (સ.)એ ગદીર ખમમા લોકોન બોલાવયા અન િકમ કયયો ક ઝાડના નીચ ઝાડ લગાવવામા આવ અન કાટાઓ સાફ કરવામા આવ. ત કદવસ ગરવારનો િતો, પછી અલી (અ.)ન બોલાવયા, તમના બાઝન પકડી ઉપાડયા તયા સધી ક લોકોએ રસલલલાિ (સ.)ના બગલની સફદીન શનિાળી. પછી આપ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘નો િ મૌલા છ તના અલી (અ.) પણ મૌલા છ.’’ િ તો લોકો છટા પડયા ન િતા એટલામા આ આયત: ‘‘આ મ તમારો દીન સપણષ કરી દીધો છ, અન તમારા ઉપર તમામ નઅમતો પરી કરી દીધી છ.’’ નાશઝલ થઈ. પછી રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અલલાિો અકબર, દીનના સપણષ થવા પર અન નઅમતો પણષ થવા પર, અન મારી કરસાલત તથા અલી (અ.)ની શવલાયત પર અલલાિની ખિનદી િોવા પર.’’

(૨૭) અબ િરરા કિ છ ક, ‘‘ વયશત ૧૮મી શઝલિના કદવસ રોઝો રાખિ તો તના આમાલનામામા સાત મશિનાના રોઝાનો સવાબ

લખાવામા આવિ, ત ગદીર ખમનો કદવસ છ, ત કદવસ રસલલલાિ (સ.)એ અલી ઇબન અબી તાશલબ (અ.)નો િાથ પકડીન ફરમાવય િત ક, ‘‘િ િ મોશમનો માટ તમની જીવ કરતાય વધાર મિતવનો નથી?’’ લોકોએ વાબ આપયો ક, ‘‘યા રસલલલાિ (સ.)! બિક તમ છો.’’ પછી આપ (સ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘નો િ મૌલા છ તના અલી (અ.) પણ મૌલા છ.’’ પછી ઉમર ખતાબ અમીરલ મોશમનીન (અ.)ન કિવા લાગયા ક, ‘‘મબારક થાય તમન અય અબ તાશલબ (અ.)ના ફરઝદ! તમ મારા અન દરક મોશમન પરર અન સતરીના મૌલા બની ગયા.’’ પછી અલલાિ તઆલાએ આ આયત: ‘‘આ મ તમારો દીન સપણષ કરી દીધો છ અન તમારા ઉપર તમામ નઅમતો પરી કરી દીધી છ.’’ નાશઝલ ફરમાવી.’’’’.

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202020

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202021

ભી દોસતન આવન, મસલત કિી,સો િિઝાદન સનકર, લિી ર સિી.

(ઇમામ િસન (અ.)ના દોસતોએ આવીન આપન સલાિ આપી તો તમની વાત ઇમામ િસન (અ.)એ સાભળી લીધી.)યા ઇબન રસલલલાિ, તમ કફ િો જાત,અન ઇતબાર બના, િ કફી ર કિલાત.

(અય ફરઝદ રસલ! િ તમ કફા ઈ રહા છો? પણ કફીઓ તો ભરોસા વગરના છ.)ઉસ જાનમા મસલત, ખબ ર નાિા, તબ િિઝાદન વાબ, દીયા ઇસક માિા.

(આપન તયા વ અમન યોગય લાગત નથી, તયાર ઇમામ િસન (અ.)એ તમન વાબ આપયો.)જય તમ િો કિત, તય ફીકર મ કીતી,પણ બાત તો એસી, મ ચત ર દીતી.

(તમ કિો છો એ પરમાણ મ પણ શચતા કરી છ, પરત મ મારા કદલમા આવો શવચાર કયયો છ.)

ક પડા િ ફદ મ, દરીન કર,ઉન ચિ ચોક ઘરા, મઝ ડાલા ર સવર.

(પણ િ દશમનોના ફદામા પડલો છ, અન તમણ મન ચારય બાથી ઘરામા લીધલો છ.)સો િ તકદીર ઇલાિી, રીત કકસમત િો કરી,ય િિઝાદન વાબ, દીયા ર સવરી.

(િવ અલલાિ પણ તકદીરમા લખલ િિ ત થઈન રિિ. ઇમામ િસન (અ.)એ આ પરમાણ વાબ આપયો.)ઉસ કા સફર, મ િ બગર કરાતા,તો કફકી તરફ, િ મ ચલાતા.

(એટલા માટ િ લદીથી મસાફરી કરી રહો છ અન િ કફા તરફ ઈ રહો છ.)એતી નસીિત વાલક, બાત િિઝાદન કિી,તબ ઉન તો સનકર, મન લીયા ર સિી.

(ઇમામ િસન (અ.)એ નસીિત કરનારાઓન આટલી વાત કરી તયાર તમણ સાભળીન મનમા રાખી.)ય િિઝાદ તો િોવડ, રાિા ક માિા,અબ રબ બના કીસીકા, આધાર ર નાિા.

(આમ ઇમામ િસન (અ.) રસતામા રવાના

Mkík økkuh Ãkeh {þkÞ¾ ðk[k

çkÞkLk Lkt.141

{õ|Œq÷Lkk{k

તરરીકત

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202022

થયા, અન એમન અલલાિ શસવાય કોઈનો સિારો નથી.)એ સન સન બાતી, સિી કર લી,અન એક કર રબક, મન એતના દી.

(આ વાતન સાભળીન તમ સાચી માનો, અન અલલાિન એક માનીન મનમા આટલ લાવો.)

રતિીતકદીર સ ચારા નિી,

લખીયા જય રિમાન ર, લખીયા જય રિમાન;મીતક દવ કસની,

એસા િ સિી જાન ર, એસા િ સિી જાન.(અલલાિ તકદીરમા લખય છ તના શસવાય

કોઈ ઉપાય નથી. અલલાિ દોસતની કસોટી કર છ, આ વાત સાચી છ.)

સનો ફરઝોક1 િાઈર, િ એકકા નામા,વ મીલ યા પોિચ, સફા મશઝલકી ામા.

(સાભળો ક ફરઝોક નામના એક િાયર સફા નામની મશઝલ આવીન ઇમામ િસન (અ.)ન મળયા.)વ એરાકકી તરફથી, થા ચલા ર આતા,વ સફાકી મશઝલમા, મીલા ર સણાતા.

(તઓ ઇરાક તરફથી આવી રહા િતા અન ત સફા નામની મશઝલ પર આપ (અ.)ન મળયા.)વ િિઝાદ ક દખત, િો પયાદા ર ચલીયા,બોત નિ ર સતી, િિઝાદ ક મીલીયા.

(ત ઇમામ િસન (અ.)ન ોઈન ઘોડા પરથી

1 ફરઝોક િાયરન નામ અમક કરવાયતો મબ ‘ફઝષદક’ પણ છ.

નીચ ઊતરીન ચાલતા આવીન ઘણી મોિબબતથી ઇમામ (અ.)ની મલાકાત કરી.)ક પગડ ક આવકર, બોસ ર દીય,એ સાચ સ મીલીયા, બોત િત ક લીય.

(આવીન ઘોડાના પગડા ઉપર બોસા આપયા અન તમણ સાચા કદલની મોિબબતથી મલાકાત કરી.)િો કફથી આત, િિઝાદ ર પછાયા,િા, ઇબન રસલલલાિ, કર અનન બતાયા.

(ઇમામ િસન (અ.)એ તમન પછય ક, ‘‘િ તમ કફાથી આવી રહા છો?’’ ‘‘િા, રસલલલાિ (સ.)ના ફરઝદ.’’ એમ કરીન તમણ િકારમા વાબ આપયો.)ફીર િિઝાદ ન ખબર, તબ કફકી પછાઈ,તબ ઉન તો એતની, કીતી ર આગાઈ.

(પછી ઇમામ િસન (અ.)એ કફાના સમાચાર પછયા તો તમણ આટલી આગાિી કરી.)ક કદલ િો સતી, િ તમક ચાિત,ક બાદિાિી તમારી, િ કદલ માિ લાત

(ક તઓ તમન કદલથી મોિબબત કર છ, અન તમારી બાદિાિીન મનમા કબલ કરલી છ.)પણ તરવાર અનકી, િ ર ન માલા,એ િિઝાદન સણત, િા કહા ઉસ િાલા.

(પણ એમની તલવાર એ તરફ ફર છ ક તરફ માલદોલત િોય છ. આ સાભળીન ઇમામ િસન (અ.)એ િકારમા વાબ આપયો.)એતી ફરઝોક બાતકર, માગી ર વીદાઈ,આઘ ચલ ર િિઝાદ, ભી ખબર એ પાઈ.

(આટલ કિીન ફરઝોક ઇમામ િસન (અ.)થી

çkÞkLk Lkt.142

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202023

શવદાય થવાની રજા માગી, અન ઇમામ િસન (અ.) પણ તયાથી આગળ રવાના થયા.)બ સકીક કી મશઝલમા, પોિચ ર સણાએ,એ સન સન મોશમનો, મન એતના લાએ.

(જયાર ઇમામ િસન (અ.) સકીક નામની મશઝલ પર પિોચયા, આ સાભળીન મોશમનો કદલમા આટલ કિવા લાગયા.)

રતિીકફીકી ખબર પછાયત,

ચલ િિઝાદ જાય ર, ચલ િિઝાદ જાય;ખબર પછી વ સબક,

ત સામી આય ર, ત સામી આય.(કફાના સમાચાર પછીન ઇમામ િસન (અ.)

આગળ તા િતા, અન સામ મળતો િતો ત બધાન કફાની ખબર પછતા િતા.)

એક વાર પરાણઘાતક જાનલમ (અન અબબાસી

ખલીફા અબલ મનલકો પરધા) હજાજ ઇબન યસફ

શકફી, બજારમા લટાર મારી રહો હતો. તનવામા તનણન જોય

કન એક ધ વનારો મોમ બબડી રહો હતો. એક

ખણામા ઊભા રહીન છપી રીતન તનો બબડાટ સાભળવા

લાગયો.

"જો આજ હ આ ધ વનીશ, તો હ સારી રકમ

કમાઈશ. આાથી અન ભનવષયા વનાણથી, હ ફો

બાવીશ, એટલન સધી કન મારી પાસન બકરી ખરીવા માટન

પરતા પસા થઈ જાય. તયાર પછી હ એક ઘનટી ખરીીશ

અન મારી મડી વધારવા માટન હ તના ધો ઉપયોગ

કરીશ, અન થોડા વરયોમા તો હ ઘણી બધી બકરીઓ,

ગાયો અન (બીજી) નમલકતો માનલક બીન એક

ધવા માણસ બી જઈશ.

"પછી હ શાી માટન હજાજી ીકરી માગ

કરીશ. તયાર પછી હ ખબ મોભાાર અન મહતવો

માણસ બી જઈશ. અન જો કોઈ પરસગન, હજાજી

ીકરી ાફરમાી નખાડશન તો હ તનન એવી જોરથી લાત

મારીશ કન તનણીી પાસળીઓ ભાગી જશન.”

જવ તનણન આવ કહ, તયારન તનણન તના પગથી લાત

મારી કન જ ભાવગયન તના ધા વાસણ પર વાગી, એવ

કરતા તન બધ જ ધ ઢોળાઈ ગય. હજાજ આગળ

વધયો અન તના બન નસપાહીઓન હકમ કયયો કન તનન

ભાયભનગો કરી ન અન તનન એકસો કોરડા ફટકારન.

ધ વનારો નવલાપ કરવા લાગયો કન, “પણ તમન

મન કયા અપરાધ હનઠળ નશકા કરી રહા છો?”

તો હજાજ જવાબ આપયો, “શ ત એવ હત

કહ કન જો ત મારી ીકરી સાથન શાી કરીશ, તો ત તનણીન

એવી લાત મારીશ કન તનણીી પાસળીઓ ભાગી જશન? હવન

એ લાત મારવાી નશકા તરીકન તારન એકસો કોરડાઓો

વા ાખવો પડશન.”

(પન તારીખ, સજલ-૩, સફહા-૧૫૦)

હજાજ અનન દધ વનચનારાન

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202024

મરસિયા–૧૨ ۱۲- ی رم�ث

اس �ی وجہم رپ ہش د�ی اھت بجع ت تو� اس اس ی �پ ولوہ وہ آدنیھ وہ اک رہپ دو وہ ڈانلھ

�پاس آس ےک زوں � زع�ی ے ےھت وہ ڑپے انشس الےش اہ قح

ث� ےھت د�یکھے وک کلف رک رو

ےھت ڑھکاےت ڑل دقم درد دل اھت ااتھٹ

ےھت اجےت ھ ٹ ی� ب� � ویل یلع ا �ی ےک زام

��

(એ વખત ઇમામ િસન (અ.) ઉપર અબ પરકારની ખબ શનરાિા િતી. બપોરના એ સયષન ઢળવ, એ આધી, એ લ અન ત તરસ. પોતાના સવનોની લાિો આબા પડલી િતી. િકન ઓળખવાવાળા બાદિાિ રડતા રડતા આસમાન તરફ ોતા િતા. કદલમા દદષ થત િત તો આપ (અ.) ડગમગી તા િતા. ‘યા અલી વલી’ એવ ફરમાવીન બસી તા િતા.)

اکپر یھت می ادعا وج ابمرز یک نم بار لھ � بار � ےس ی�وں �کھ� ک� ےھت ت

د�ی وک اھبیئ

ادمار �� اہ ث

� ا �ی ہک وشر �ی اھت ہپ وڑیھ رگجاگفر ڈ�ی �ہ سک�ی� ےس اہجں یلچ دوڑو

وک زامےن ےہ یگل آگ یسی ک� �ی ےہ ےہ

وک واےن �پ می �پاین اک ہنم ےہ ی �

رطقہ �(અતયાચારી દશમનો તરફથી ‘િલ શમન મબાકરઝ’ (છ કોઈ લડવા આવનારો?)ના પોકારો આવતા િતા. ભાઈ (અબબાસ) તરફ તરાસી નર વારવાર ોતા િતા. ડવળી (તબના આગળનના ભાગ)મા “‘યા િાિ નામદાર! દોડો,

૧

૨

ابعس رضحت اہشدت ذرک

આદબિય�ત

હઝરત અબાિ (અ.)ની શહાદતન વરણન

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202025

સકીના (અ.) આ દશનયાથી શવદાય થાય છ” એવો િોર થતો િતો. િાય, િાય, માનાન આ કવી આગ લાગી છ. મોઢામા ચસાડવા માટ પાણીન એક ટીપય નથી.)

ز رحبو�ب اشنہشہ ےھت ھک�اے وچپ �ب ز رگدن ت

� ےس رخ آوسنں ےھت کشخ ےس لگ زگ �ب لب اومر ابعس �� ےھت ےتلم اہھت ےس رگج دصےم اک اجہ ذی اربک ےس مغ اھت �پاین

اھت بار دوش رس� ی �

ا� یھت ت ز�ی وک ان خلت

اھت اک وجش اجشعت وک دالوروں دوونں (ગરદન ઝકાવીન ઇમામ િસન (અ.) ચપ બલા િતા. ફલની પાખડી વા િો સકાઈ ગયલા અન આખો આસઓથી ભરલી િતી. દઃખન લીધ િઝરત અબબાસ (અ.) િાથ મસળતા િતા. અલી અબર (અ.)ન કાળ પાણી પાણી થઈ ગય િત. શદગી તમના માટ કડવી ઝર િતી અન ખભા ઉપર રિલ સર ભારરપ િત. બનન બિાદરોન બિાદરીનો ોિ િતો.)

دبم دم اربک �ی ےھت ےتہک ےس اچچ رک ٹزھ مہ �ب ےس اہ د�ی ث

� اب ےہ رکےت رعض وک ت �ر�

مشح ابعس ذی می ارے ث

ا� ےھت زامےت �

مسق� یک ز ی ب ث� رس یں مہ�

ت �ھچک ہن ی�و کہ�

ےہ زگار دمت �

� وج وہاگ وہ دفا ےلہپ ےہ ار ی

ت �ا� وت رھپ اثنر اجں �ی ےل رم

(આગળ વધીન પોતાના કાકાન અલી અકબર (અ.) વારવાર કિતા િતા, “િવ તો અમ દશનયાના બાદિાિ િસન (અ.)થી શવદાય લવાની અર કરીએ છીએ.” િઝરત અબબાસ (અ.) ઇિારો કરીન ફરમાવતા િતા ક, “તમ કઈ કિતા નિી, તમન ઇમામ િસન (અ.)ના સરની કસમ છ. પિલા તો એ કફદા થિ એમનો શખદમતગાર િોય. આ જાશનસાર મરી જાય તયાર પછી તમન એ અશ ધકાર છ.”)

رس وج رپ اہ ث

دقم � ا د�ی رھک ےک ہہک رفس �ی ےہ یھب اک ان اب ھجمس ےگ ہک رضحت رگج ا گی رھتا ا گی لہ بلق ےس رمک دصےم یئگ کھج ا کی وکچ ےس نت ےن ت ت

اط�رگے آامسں وں اک �ی ملظ ہپ سج ےھجمس ا کیرگے زامں اامم ہپ زمی ےک اھتم دل

૩

૫

૪

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202026

૬

(આટલ કિીન િઝરત અબબાસ (અ.)એ ઇમામ િસન (અ.)ના કદમોમા પોતાન સર મકી દીધ ક તરત આપ (અ.) સમજી ગયા ક િવ તમની પણ સફર થવાની છ. સદમાન લીધ તમન કદલ િચમચી ગય. અન કાળ કાપવા લાગય. િરીરમાથી તાકાત કચ કરી ગઈ અન કમર ઝકી ગઈ. ના પર ઝલમન આસમાન તટી પડય િોય તની બાબતમા િ સમવ. માનાના ઇમામ કદલ પકડીન બસી ગયા.)

اہک �ی ےک ا ٹ لپ ےس یت اھچ وک رس ےک اقلاھبیئ ہم زے می اے ےہ ارادہ ا التبو کیباواف � وہ وبال ےک وجڑ وک ادب رکالبدست اہ

ث� ا �ی ےہ رمیت �ہ سک�ی� ایس ی �پ

رپ افصت وخس اس ویہن دن �ی � یت

� ی زگرے �ہرپ زات

�� اجوں وک �پاین وت وہ اذن رگ

(ભાઈ અબબાસ (અ.)ના સરન છાતી સાથ લગાવીન આવ કહ, “અય મારા ચાદ વા ભાઈ! મન બતાવો ક તમારો િ ઇરાદો છ? અદબપવષક િાથ ોડીન ત વફાદાર બોલયા, “અય િાિ કરબલા! તરસી સકીના મરી રિી છ. એ સારા અખલાકવાળી ઉપર આવી રીત તરણ કદવસ પસાર થઈ ગયા છ. ો ઇજાઝત િોય તો પાણી લવા માટ ફરાત પર જાઉ.”)

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202027

ત�રરીખ આન ભગ�ળ

(ગતાકન ચાલ)‘મૌલા’નો અથષ

મૌલાના ઘણાબધા અથષ છ માથી એક દોસતી અન મદદ (નસરત) છ અન બીો અથષ સાિબ ઇશખતયાર (અશ ધકાર ધરાવનાર) અન ઉલા બ તસરષફ (અશ ધકાર ધરાવનારાઓમા ઉચચ) છ. કોઈ પણ િબદન કોઈ પણ એક અથષની સાથ કોઈ પધશત વગર મખસસ કરી િકાતો નથી, અથાષત બચાવની ગયા વગર પરાથશમકતા આવશયક બનિ અન ત બાશતલ છ. મૌલાનો અથષ િદીસ ગદીરમા ઉલા બ તસરષફ અન સાિબ ઇશખતયાર અન અમીરનો અથષ છ.

નીચ અમ કટલીક બીજી દલીલો ર કરીએ છીએ:

(૧) ખદાવદ આલમ કરઆન કરીમમા તાકીદની સાથ ફરમાવ છ:

‘‘અગર આ કાયષન લોકો સધી ન પિોચાડય તો (જાણ) એવ છ ક તમ કરસાલતન કોઈ કામ પિોચાડય નથી. (સરા માએદા, આયત-૬૭) આ તાકીદ અન લિ ો સાશબત કર છ ક આયત કોઈ નકલી અન આશિક િકમની બાબતમા નથી, પરત મસઅલો ખબ મિતવનો અન મિાન

છ. એટલ રસલલલાિ (સ.)ની જાનિીનીનો અન શખલાફતના મસઅલાનો પરસતાવ છ, તથી મૌલાનો અથષ અિી સાિબ ઇશખતયાર (અશ ધકાર ધરાવનાર) અન અમીર અન ઇમામ છ, થી બધા મસલમાનો એ બાબતથી પકરશચત થઈ જાય ક ઇસલામના પયગમબર (સ.) પછી તમનો જાનિીન કોણ છ.

જાનિીન મકરષર કરવાનો િકમ, ો ક ઘણા સમય પિલા િઝર અકરમ (સ.) પર નાશઝલ થઈ ચયો િતો, પરત તના પિોચાડવાનો કોઈ નાક સમય શનશશચત થયો ન િતો. ો ક કટલાક મસલમાનોના કટલાક કાકફર કરશતદાર િઝરત અલી (અ.)ના િાથ ઇસલામી ગોમા િનનમ વાશસલ થયા િતા, આ કારણ િઝર અકરમ (સ.)ન અલી (અ.)ની ઇમામતન એલાનની બાબતમા તમના તરફથી કોઈ તીવર પરશતકકરયા થવાનો અદિો િતો, એટલા માટ તો અલલાિ તઆલાએ ફરમાવય ક, ‘‘અલલાિ તમન દશમનોના િરથી સરશકષત રાખિ.’’

(૨) રસલલલાિ (સ.)એ મન કનતો મૌલાવાળી િદીસના પિલા ફરમાવય, ‘‘િ િ તમારા ઉપર, તમારા નફસો ઉપર તમારા કરતા વધાર િક ધરાવતો નથી?’’ બધાએ િઝર (સ.)ની વાતન સમથષન કય.

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202028

તયાર પછી િઝર અકરમ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘મન કનતો મૌલા ફ અલી મૌલા.’’ પિલા વાયથી એવી િલી ોવા મળ છ ક અિી મૌલાનો અથષ અશ ધકાર ધરાવનાર થાય છ.

(૩) રસલલલાિ (સ.)એ જયાર િઝરત અલી (અ.)ની શવલાયતન એલાન ફરમાવય તો તના પછી મસલમાનોન કહ ક, ‘‘ره ام ب ہ ی ل ع وا م ل سن ی ن وم م ,શબિારલ અનવાર, શલદ-૩૭) ’’الસફિા-૧૪૧; તફસીર કમમી, શલદ-૧, સફિા-૨૭૭) ો િઝર (સ.)મૌલાથી મરાદ દોસત લતા િોત તો ફરમાવતા ક, ‘‘અલી (અ.)ન દોસતી પરગટ કરવા માટ સલામ કરો.’’ એવી રીત અબ બકર અન ઉમરનો એ કોલ છ ક, ‘‘ل ولا ک ولای و م ت م ح ب اصہ ن وم م و ن وم િઝરત અલી (અ.)ની શવલાયત ’’مઅન ઇમામત પર દલાલત કર છ.

(૪) અલી (અ.)ની ઇમામત પિોચાડયા પછી રસલલલાિ (સ.)એ દઆ માટ િાથ બલદ કરીન ફરમાવય ક, ‘‘اداه ن ع ادم ن والاه وع م وال م ھ

એટલ ’’الل

ક, ‘‘અય અલલાિ! તન વિાલ કર ક અલી (અ.)ન વિાલ કર, અન તન દશમન ગણ ક અલી (અ.)ન દશમન ગણ.’’

(૫) મૌલાના ટલા પણ અથષ બયાન થયા છ, એમાથી ઉલા બ તસરષફ અન સાશિબ ઇશખતયાર વાસતશવક અથષ છ, બાકીના બીજા બધા શમજાઝી છ, ક યોગયતાના મોિતા છ. એ બાબત તો સપષટ છ ક વાસતશવક અથષ િમિા શમજાઝી અથષ પર સવયોપરી િોય છ. તથી િદીસ ગદીરમા મૌલા અથાષત સાિબ ઇશખતયાર અન ઉલા બ તસરષફ આવયા છ.

(૬) શિસાન ઇબન સાશબત ગદીર ખમમા પયગમબર ખદા (સ.)ની સામ કસીદો પઢયો િતો એમા િઝરત અલી (અ.)નો ઇમામ અન રિબર તરીક પકરચય કરાવયો છ, તો એ અથષ મરાદ ન િોત તો રસલલલાિ (સ.) તમન મનાઈ ફરમાવી દીધી િોત.

ત ઉપરાત અરબસતાનના િાયરોએ ‘‘મન કનતો મૌલા’’મા મૌલા િબદ આવયો છ તન ઇમામત અન શવલાયત અન િકમત તરીક પોતાના અિઆરમા ર કયાષ છ, ન ક દોસત ક મદદગારના અથષમા.

િઝરત અલી (અ.)ની બાબતમા મોિમદ (સ.)ની બીજી િદીસો પણ એ બાબતન સમથષન કર છ ક ‘મૌલા’નો અથષ સાશિબ ઇશખતયાર અન રિબર છ.

‘‘અલી (અ.) મારાથી છ અન િ અલી (અ.)થી છ.’’

‘‘અલી (અ.) િકની સાથ છ અન િક અલી (અ.)ની સાથ છ.’’

‘‘અલી (અ.) કરઆનની સાથ છ અન કરઆન (અ.)ની સાથ છ.’’

‘‘િ તમારી વચચ બ વનદાર વસતઓ મકતો જાઉ છ, (એક) અલલાિની કકતાબ અન (મારી) ઇતરત, અિલબત.’’

(૭) લોકો આ િદીસ ગદીરથી ઇમામત અન રિબરી સમજયા િતા ન ક દોસતી અન સિાયતા, તથી તો જયાર ગદીર ખમનો પરસગ બીજા િિરોમા પિોચયો તો નોઅમાન ઇબન િાકરસ ફિરી આ પરસગ સાભળી એવ સમજયો ક

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202029

રસલલલાિ (સ.)એ િઝરત અલી (અ.)ન પોતાના જાનિીન શનયત કરી દીધા છ. તથી ત તરત મદીના આવયો. તણ નબીએ અકરમ (સ.)ન કહ ક, ‘‘આપ અમન અલલાિની વિદાશનયતનો િકમ આપયો તો અમ માની લીધો. આપ (સ.)એ પોતાની કરસાલતનો િકમ આપયો તો અમ સમથષન કરી દીધ. આપ (સ.)એ નમાઝ, િ , રોઝા, શિાદ અન ઝકાતનો િકમ આપયો તો અમ એ બધ કબલ કરી દીધ. આમ છતાય આપ (સ.) એટલથી રાજી ન થયા અન આમન (િઝરત અલી (અ.) તરફ ઇિારો કયયો) પોતાનો જાનિીન શનયત કરી દીધો. િ આ િકમ આપ (સ.)ન ખદા તરફથી મોકલયો છ? ક પોતાના તરફથી?’’ તો રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘એ અલલાિની કસમ ક ના શસવાય કોઈ માઅબદ નથી, આ િકમ અલલાિ તરફથી છ.’’ નોઅમાન કહ ક, ‘‘ખદાવદ! ો આ વાત સાચી િોય તો આસમાનથી મારા ઉપર પથથર નાખી દ.’’ ત આટલ કિીન િ તો થોડોક દર ગયો િતો ક આસમાનથી એક પથથર તના ઉપર પડયો અન ત િલાક થઈ ગયો. તયાર પછી આ આયત નાશઝલ થઈ:

‘‘એક સવાલ (માગણી) કરનાર અલલાિ આગળ અઝાબનો સવાલ (માગણી) કરી ક કાકફરો માટ આપવામા આવતો િોય છ અન તન દફ કરનારો કોઈ િોઈ િકતો નથી.’’ (સરા અલ મઆકર , આયત–૧)

(નોધ: અમક ણાએ આ પરસગ ગદીરના મદાનમા બનયો િતો તન નામ િાકરસ ઇબન નોઅમાન ફિરી િત એવ લખય છ.)

મીાા રહનવાસી અન ખરજ કબીલાા, અમર ઇબન જમહ, એક ઉાર અન મોટા રલા માણસ હતા. ખરજ કબીલાા લોકો પહનલી વખત રસલલલાહ (સ.)ી સખમતમા આવયા તો આપ (સ.)એ તન જાણવાો પરયત કયયો કન કબીલાા સરાર કોણ છન. તનઓએ આપ (સ.)ન માનહતગાર કયાવ કન જદદ ઇબન કસ ામા માણસ છન કન જ વભાવન કજસ છન.

રસલલલાહ (સ.)એ ફરમાવય,"તમારા સરાર, સફન હનરાવાળા અન વાકરડયા

વાળવાળા, અમર ઇબન જમહ હોવા જોઈએ.”અમર એક પગન લગડા હતા અન ઇલામી શરીઅત પરમાણન,

સજહા કરવાથી બાકાત હતા. તનમન ાર ીકરા હતા અન જયારન જગન ઓહો સમય આવયો, તો તન બધા જ જગ માટન તયાર થઈ ગયા.

અમરએ આતરતાપવવક કહ,”મારન પણ શહાત મનળવવા આવવ જ જોઈએ.”

જો કન, તનમા ીકરાઓએ તનમન રોકયા અન કહ, “અય બાબા! અમન જગ માટન જઈએ છીએ. તમન ઘરમા રહો, કનમ કન તમારા માટન લડવ વાસજબ થી.”

વદધ માણસન મત આપવાો ઇનકાર કયયો અન જગમા ભાગ લનવા માટન આગરહ રાખયો. ીકરાઓએ સગાસબધીઓન ભનગા કયા કન જથી તનઓ તનમો નણવય બલાવવાો પરયત કરન, પરત તન કામ સાસબત થય.

અમર રસલલલાહ (સ.)ી પાસન ગયા અન ફરરયા કરી, “હ શહાત મનળવવાી ખા કર છ. મારા ીકરા મન સજહા માટન જવાથી અન અલલાહી રાહમા શહી થવાથી શા માટન રોકન છન?”

પયગમબરન પાક (સ.)એ ીકરાઓન કહ,"આ માણસ શહી થવા ઇચછન છન અન જો કન તનમા માટન

જગ કરવો વાસજબ થી, તનમ છતા એવ કરવાી તનમા માટન માઈ પણ થી.”

ખબ આરત થઈન અમરએ હનથયાર સજયા અન જગ માટન ીકળી પડા. જગ રનમયા તનમા ીકરાઓએ તનમા તરફ જર રાખી જયારન કન તનઓ બહારીપવવક શમોી વલી સફો સધી ઘસી ગયા, અન વીરતાપવવક લડતા લડતા શહી થઈ ગયા.

જગમા જતા પહનલા તનમણન આ માગી હતી, “યા અલલાહ! મારી શહાતન કબલ કરજ અન મન જીવતો પાછો ઘનર લાવજ.”

પયગમબરન પાક (સ.)એ ફરમાવય કન તનમી આ કબલ થઈ ગઈ છન. અમરન છનવટન જગન ઓહા શહીોા કબરતામા ફ કરવામા આવયા. (ાતાહાએ ઉતા, સજલ-૧,સફહા-૪૮)

શહાદત માટનની તમના

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202030

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202031

ત�રરીખ આન ભગ�ળ

સરન પાછો ઉગાડવોઅલલાિ તઆલાએ મૌલા અલી (અ.)ના

િાથ મોઅશઝાઓન જાિર કયાષ િતા તમાથી એક મોઅશઝો ઘણો મિિર થયો છ, ન ઇશતિાસકારો, આશલમો અન સીરત લખનારાઓએ નકલ કયયો છ. તમ આ મોઅશઝાન િાયરોએ પણ પોતાની નમમા વણષવયો છ. ત મોઅશઝો સરના આથમી ગયા પછી પાછો ઉગાડવાનો િતો. આ પિલી વાર રસલલલાિ (સ.)ની િયાતમા અન બીજી વાર રસલલલાિ (સ.)ની વફાત પછી આ મોઅશઝો ોવા મળયો િતો.

પિલી વાર મોઅશઝો એવી રીત થયો ક સરન પાછો બોલાવવામા આવયો િતો. આ મોઅશઝાન અસમાઅ શબનત ઉમસ અન નાબ ઉમમ સલમા (રઝી.)એ બયાન કયયો છ. આ શસવાય જાશબર ઇબન અબદલલાિ અનસારી, અબ સઇદ ખદરી અન બીજા અનય અસિાબ આ મોઅશઝાન બયાન કયયો છ.

એક કદવસ પયગમબર (સ.) પોતાના મકાનમા િતા અન િઝરત અલી (અ.) પણ તયા િાર િતા એટલામા તો શબરઈલ (અ.) આવયા અન આિઝરત (સ.)ન રાઝોશનયાઝની વાતો કરવા

લાગયા, જયાર ઇલિામી કફીયત ઓછી થઈ તો આિઝરત (સ.) ઘણા થાકલા નર પડી રહા િતા. આિઝરત (સ.) આરામ કરવાનો ઇરાદો કયયો અન પોતાન સર મબારક અમીરલ મોશમનીન (અ.)ના ખોળામા મકીન સઈ ગયા. જયાર આિઝરત (સ.) જાગયા તયા સધી તો સર ડબી ચયો િતો, જયા સધી આિઝરત (સ.) આરામ કરતા રહા તયા સધી અમીરલ મોશમનીન (અ.) આ િાલતમા રહા અન આ િાલતમા આપ (અ.) અસરની નમાઝ ઇિારાઓ વડ અદા કરી લીધી. જયાર પયગમબર (સ.) જાગયા તો આપ (સ.)એ અમીરલ મોશમનીન (અ.) પછય ક, ‘‘િ તમ અસરની નમાઝ નથી પઢી?‘’ તો મૌલા અલી (અ.) અર કરી ક, ‘‘આપ (સ.)ન સર મબારક મારા ખોળામા િત. એટલા માટ મ ઊભા થઈન નિી, પરત બા બા ઇિારાઓમા પઢી લીધી છ.’’ તો આિઝરત (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અલલાિથી દઆ કરો ક ત તમારા માટ સરન પાછો બોલાવી દ થી કરીન તમ ઊભા થઈન નમાઝ અદા કરી િકો અન સમયસર તન પઢી િકો.’’ પછી આગળ ફરમાવય ક, ‘‘અલલાિ અઝઝ વ લલ તમારી દઆન રર કબલ ફરમાવિ, કારણ ક તમ અલલાિ અન તના રસલની ખિનદી માટ ઊભા રિીન નમાઝ નથી

અમીરલ મોસ મનીન (અ.)ના મોઅસિઝા

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202032

પઢી િયા.’’પછી અમીરલ મોશમનીન (અ.)એ દઆ

માગી ક, ‘‘અય અલલાિ! ત સરન પાછો પલટાવી દ.’’ અલલાિ દઆ કરી, સર પાછો બિાર નીકળી આવયો અન એ ગયા પર આવીન ઊભો થઈ ગયો ક સમય અસરનો િતો, અમીરલ મોશમનીન (અ.)એ અસરની નમાઝ અદા કરી, જયાર નમાઝ પરી થઈ તો સર ફરીથી ડબી ગયો.

અસમાઅ શબનત ઉમસ બયાન કર છ:‘‘અલલાિની કસમ! જયાર ત ડબી રહો િતો

તયાર એક બરદસત ચીસનો અવા અમન સભળાયો ક ના કારણ ગલના ઝાડ પણ ફાટી ગયા.’’

પયગમબર (સ.)ની શવસાલ પછી બીજી વાર સરન પલટાવવામા આવયો. જયાર અમીરલ મોશમનીન (અ.) ફરાતન પાર કરવા ચાિતા િતા.

આ બનાવ બાશબલ િિરની નજીક બનયો િતો. આપ (અ.)ના સાથીઓ પાસ જાનવર અન ઘણા પરમાણમા સામાન િતો અન ત લોકો આ બધ લઈન ફરાતન પાર કરવા ચાિતા િતા, આપ (અ.)એ ફરાતન પાર કરી લીધી અન અસરની નમાઝ પઢી, આપ (અ.)ની ઇમામતમા કટલાક લોકોએ નમાઝ અદા કરી, પરત કટલાક ફરાતન િ પાર કરી િયા ન િતા એટલા માટ તમની નમાઝ છટી ગઈ િતી, જયાર ત બધા લોકોએ ફરાતન પાર કરી લીધી તો તો તઓ અમીરલ મોશમનીન (અ.)ન અર કરવા લાગયા ક ફરાત પાર કરવા પિલા સર ડબી ગયો તથી અમ અસરની નમાઝ પઢી િયા નથી. આપ (અ.)એ અલલાિથી દઆ કરી ક સરન ફરીથી અસરના સમય લાવી ઊભો કરી દ થી બધા લોકો નમાઝન સમયસર અદા કરી

િક. અલલાિ મૌલા (અ.)ની દઆન કબલ કરી અન સરન પલટાવી દીધો. સરના કકરણો એવી રીત ફલાઈ ગયા ક વી રીત અસરના સમય ફલાયલા િોય છ. જયાર સર ડબયો તયાર એક ોરદાર ધડાકો થયો ના કારણ લોકો ધજી ગયા. અન છલલી સલામ કરી તયાર સર ડબી ગયો. લોકોએ અલલાિની રિમતનો િકર અદા કયયો, અન તના વાશિદ અન અિદ િોવાની ગવાિી આપી, અન તનાથી પોતાના ગનાિોની માફી માગી અન તની નઅમતોનો િકર અદા કયયો.

આ પરસગનો શઝકર દર દરના ઇલાકાઓ સધી થવા લાગયો અન લોકોમા ઘણો મિિર થઈ ગયો. આ પરસગના શવર સયદ મોિમદ િમરીએ કસીદો લખયો છ ના કટલાક અિઆર આ પરમાણ છ:

‘‘આપ (અ.)ના માટ સર ફરીથી બિાર આવી ગયો (લોકોની) નમાઝ અસર કઝા થઈ ચકી િતી, અન થોડાક સમયમા સર ડબી ગયો.

અસરના સમય વી રોિની ફલાઈ ગઈ અન જયાર ત ડબયો તો ટટલા તારાની માફક ડબયો.

આ બીો પરસગ િતો ક બાશબલમા આપ (અ.)ની દઆથી સર પલટાયો િતો, અરબના કોઈ પણ િખસન આવો મોઅશઝો નિોતો મળયો.

એક વાર પિલા યિોઅ (અ.) માટ અન બીજી વાર અલી (અ.) માટ સર પાછો આવયો, આ ખલલો મોઅશઝો િતો.’’માછલીથી વાતો

આ મોઅશઝો એક માછલીના શવર છ ક જયાર મૌલા અલી (અ.) કફાથી નીકળી ફરાતના કકનાર આવયા, તયાર માછલીઓ નદીમાથી

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202033

નીકળીન આપ (અ.)ની સાથ વાતો કરી િતી. તના શવર ઇશતિાસકારો વણષવ છ:

ફરાતમા પર આવલો િતો, અન લપરલયના કારણ દર દર સધી પાણી ફલાઈ ગય િત. દિિત એ િતી ક યાક ફરાતન પર કફાન પોતાની લપટમા ન લઈ લ. લોકોએ આના શવર અમીરલ મોશમનીન (અ.)ન જાણ કરી, આપ (અ.)એ ઊટ મગાવયો ક ના પર પયગમબર ખદા (સ.) સવારી કરતા િતા, આપ (અ.) તના ઉપર સવાર થયા, બીજા બધા લોકો પણ આપ (અ.)ની સાથ થઈ ગયા અન બધા ફરાતના કકનાર પિોચી ગયા. તયા આપ (અ.) ઊતયાષ, દકરયાના પાણીથી વઝ કય અન નમાઝ અદા કરી. આ નમાઝ આપ (અ.)એ એકલાએ અદા કરી િતી. બીજા બધા લોકો આપ (અ.)ન ોતા રહા. નમાઝ પછી આપ (અ.)એ અલલાિ તઆલાથી દઆ માગી, આપ (અ.)ની દઆન લોકોએ સાભળી. તયાર પછી આપ (અ.) ફરાત તરફ ચાલયા, ત સમય આપ (અ.)ના િાથમા અસા િતી. જયાર નદીના પાણી પાસ પિોચયા, તો અસાન પાણી પર મારી, અન કિવા લાગયા ક, ‘‘અય પાણીના પર થોભી જા, અલલાિના િકમ અન તની મરજીથી.’’

પાણી ઓછ થઈ ગય અન માછલીઓ પાણીના નીચલા ભાગમા િતી ત દખાવા લાગી. તમા ઘણી બધી માછલીઓએ આપ (અ.)ન સલામ કરી અન કટલીક તો અમીરલ મોશમનીન (અ.) ઉચચારીન સલામ કરી, પરત કટલીક માછલીઓ ખામોિ િતી, ત બામ માછલી િતી અથવા તો શઝમાર (કાદવની એક પરકારની માછલી) િતી. આ મોઅશઝો ોઈન લોકો િરતમા પડી ગયા અન

આપસમા ચચાષ કરવા લાગયા ક, ‘‘ઓ કટલીક માછલીઓ બોલી રિી છ અન કટલીક ખામોિ છ.’’ આપ (અ.)એ આ ચચાષઓ સાભળી અન ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘ માછલીઓ મારા સાથ વાતો કરી રિી છ ત અલલાિની પાક મખલકાતમાથી છ અન િલાલ છ, અન માછલીઓ ખામોિ છ અન મારાથી વાત નથી કરી રિી ત િરામ અન નશસ છ.’’

મસશનનફ: આ મોઅશઝો ઘણો પરખયાત થયો અન એકબીજાના માધયમથી ફલાઈ ગયો. આ મોઅશઝો શબલકલ એવા પરકારનો છ ક મ વરઓએ પયગમબર (સ.) સાથ વાત કરી િતી, અન જયાર આપ (સ.)એ પથથરન િાથમા લીધા તો ત બોલવા લાગયા િતા, અન વકષો ચાલીન આપ (સ.)ની પાસ ચાલીન આવયા િતા, વગર. કોઈ પણ મૌલા (અ.)ના મોઅશઝાઓ ઉપર િકા રાખ છ ત મોશમન નથી, અન તન પયગમબર અકરમ (સ.)ના મોઅશઝાઓ ઉપર પણ યકીન નિી િોય.અમીરલ મોશમનીન (અ.) અન શનનાત

ઇશતિાસકારોએ એક મોઅશઝો બયાન કયયો છ સાપથી સબધ ધરાવ છ. આ મોઅશઝો પણ એવો છ વો માછલીનો મોઅશઝો િતો. આ કકસસાન ઇશતિાસકારો આવી રીત બયાન કર છ:

એક કદવસ અમીરલ મોશમનીન (અ.) ખતબો ઇિાષદ ફરમાવી રહા િતા. આ ખતબો આપ (અ.) મશસદ કફામા આપી રહા િતા, તયાર મશસદના એક ખણામાથી એક સાપ બિાર નીકળી આવયો, અન શમમબર પર ચડવાની કોિીિમા લાગી ગયો

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202034

ક જયા મૌલા અલી (અ.) બલા િતા. લોકો ડરી ગયા, અન તમના સમમા આવી રહ ન િત ક િવ િ કર અન કવી રીત આ ખતરાન ટાળ. આપ (અ.)એ ઇિારો કયયો ક ત સાપથી લોકો દર થઈ જાય. જયાર સાપ શમમબર પર ચઢયો અન અમીરલ મોશમનીન (અ.) પાસ પિોચી ગયો, તો આપ (અ.) પણ ઝયા અન તની નજીક થઈ ગયા, પછી સાપના મોઢા નજીક પોતાના કાન કરી દીધા.

આ ોઈન લોકોનો દમ મોઢામા બિાર આવી ગયો અન જીવ અધધર થઈ ગયા, લોકોએ ‘ટર ટર’નો અવા સાભળયો. તયાર પછી ત સાપ નીચ આવી ગયો, અમીરલ મોશમનીન (અ.)ના િો િલનચલન કરી રહા િતા, જાણ ક તઓ કઈ કિી રહા િોય, અન સાપ એવી રીત ચપ િતો ક જાણ સાભળી રહો િોય. તયાર પછી ત ધીર ધીર ચાલયો, અન ગાયબ થઈ ગયો. અમીરલ મોશમનીન (અ.)એ ખતબો ચાલ કયયો.

જયાર ખતબો પરો થયો અન આપ (અ.) શમમબર પરથી નીચ આવયા, તો લોકો આપ (અ.)ના આબા એકા થઈ ગયા, અન સાપના શવર સવાલ કરવા લાગયા, અન તની અબ ગબની રીતભાત શવર પછવા લાગયા, તો આપ (અ.)એ વાબ આપયો ક, ‘‘ કાઈ તમ શવચારી રહા છો એવ કઈ નથી. આ સાપ ન િતો, પરત શનનાતની કોમનો એક કાઝી (નયાયાધીિ) િતો. એક મકદમો તના સમમા આવી રહો ન િતો, તથી મારા પાસ મશવરો કરવા આવયો િતો. મ તન સમજાવી દીધો તો ત દઆ અન સલામ કરી ચાલયો ગયો.’’

મસશનનફ: કટલાક જાશિલ લોકો એવ સમ છ ક જયાર શનનાત જાનવરની િકલ ઇખતયાર કર

છ તયાર ત બોલી િકતા નથી. પયગમબર (સ.)ની કરસાલત પિલા અરબોમા આવા પરકારની વાતો મિિર િતી, અન કરસાલત મળવયા પછી પણ લોકોમા આ વાતો મિિર રિી. એટલ નિી, મસલમાનો પણ આ વાતથી સિમત િતા. આ એવો અકીદો છ ક મસલમાનો એવ માન છ ક જયાર િયતાન એક ઘરડા માણસની િકલ ઇખતયાર કરી લોકોના ટોળામા દાખલ થઈ ગયો િતો અન તણ એવ જાિર કય ક ત નજદનો રિવાવાળો છ. તણ લોકોન ગમરાિ કયાષ અન લોકોન ઉશકયાષ ક તઓ બધા રસલલલાિ (સ.)થી બગાવત કર. તના શસવાય િયતાન બદરના મદાનમા મિકરકો પાસ સરાકા ઇબન અિમ બનીન આવયો િતો, તયાર અલલાિ આ અાયત નાશઝલ કરી િતી:

‘‘જયાર િયતાન તમની કારસતાનીયોન ઉમદા કરી બતાવી અન તમના કાનોમા ફકી દીધ ક લોકોમા આ કોઈ એવ નથી તમારા ઉપર શવયી થઈ િક, અન િ તમારો મદદગાર છ, પરત જયાર બનન લશકર આમન–સામન આવી ગયા, તો ત (િયતાન) પાછલા પગ ભાગી નીકળયો, અન કિવા લાગયો ક િ તો તમારાથી અલગ છ, િ તો એ વસતઓ ોઈ રહો છ તમન સઝતી નથી, િ તો અલલાિથી ડર છ અન અલલાિ ભાર અજાબ આપનારો છ.’’ (સરા અનફાલ, આયત–૪૮)

લોકો આ મોઅશઝાઓમા ભલો િોધ છ

ત લોકો કફફાર વા છ, અન િમિા દીનન બર કિ છ, આ લોકો ઇસલામના દશમન છ. અમીરલ મોશમનીન (અ.)ના મોઅશઝાઓ ઉપર ત લોકોએ આવા શવરોધ દિાષવયા છ, વી રીત રસલલલાિ (સ.)ના મોઅશઝાઓ ઉપર દિાષવયા િતા.

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202035

આખલ�ક

િાકકમનો િક(ગતાકન ચાલ)

વચનપાલન: જાિરી શસફતો િાકકમમા િોવી ોઈએ

એમાની એક વચનપાલન કરવ, અન વાયદાન પાલન કરવ ત છ. આ સદભષમા અલલાિ તઆલાએ ફરમાવય છ: (સરા ઇસરાઅ, આયત-૩૪)

﴾۳ ولا ﴿۴ ـ س ان مد ک ہ ع د ان ال ہ ع ال و اوفوا ب

(અન પોતાના અિદન પરો કરો, કમ ક અિદની બાબતમા સવાલ કરવામા આવિ.)

મલક અન શમલકતની િાલતની જાણકારી:િાકકમની એક સવષશષઠ શવિરતા એ છ ક

મલકના કાયયો પર અન રયતની િાલત પર તની નર િોય, દાખલા તરીક, લોકો કઈ પરિાનીમા સપડાયલા િોય, તમન કઈ વસતની રકરયાત િોય, તમની તરકી માટ મીન સમથળ કરવી, અન તમની મશકલીઓન દર કરવી. આ શસલશસલામા માશલક અશતરથી મૌલા અલી (અ.) ફરમાવ છ, “અય માશલક! લોકોથી વધાર કદવસો સધી સતાયલા ન રિો, કમ ક િાકકમન રયતથી વધાર કદવસો સધી સતાયલા રિવ એક પરકારની તગી અન તમના

કાયયોથી નાદાની અન બખબરી છ. અન િાકકમ પર લોકોની વતષમાન પકરશસથશત છપી િોય અન તમન એક બીજાની ખબર ન િોય તો િાકકમ એ િકીકતોથી વશચત રિી િ ક મનાથી વાકફ િોવ તના માટ રરી છ. એના પકરણામ તની નજીક ખરાબમા ખરાબ વસત સારી થઈ િ. અન િક અન બાશતલમા કોઈ તફાવત નિી રિ.”

(નિલ બલાગા, મતબ-૫૩)ઇમામ અલી (અ.)એ આ પતરમા િાકકમ અન

રયતના સબધોન બયાન કયાષ છ. િાકકમ નાગકરકોના કાયયો અન તમના ઉપર ગ રનારી પકરશસથશતઓથી માશિતગાર િોવ ોઈએ. આ બાબત િાકકમની કામયાબીન રિસય સમવામા આવ છ. આ િતી આકદલ બાદિાિની શવિરતાઓ. િવ જાશલમ અન આપખદ બાદિાિની ખાશસયતો અન પરજા ઉપર તની અસરન ોઈિ.સરમખતયાર િાકકમો:

કરઆન મજીદ િાકકમોના બ પરકારો બયાન કયાષ છ: ખદાઈ પરશતશનશ ધઓ આકદલ ઇમામ અન િનનમના જાશલમ ઇમામ, સરમખતયાર િાકકમોના આચરણન કરઆન મજીદ આવી રીત

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202036

બયાન કર છ.(સરા કસસ, આયત-૪૧)

ۃ لا م ی ق وم ال ار و ی ن ی ال ون ال یدع

ۃ م م ائہ ن

ل ع و ج

﴾۴ صرون ﴿۱ ن ی(અમ તમન ઇમામ અન પિવા બનાવયા છ, તઓ લોકોન િનનમની તરફ દાવત આપ છ, અન કયામતના કદવસ તમની મદદ નિી કરવામા આવ.)

અિી એ સવાલ પદા થાય છ ક િ એ િય છ ક અલલાિ બાશતલના પિવા અન ઇમામન મકરષર કર, જયાર ક અશબયાન એ કામ છ ક તઓ નકી અન ભલાઈની તરફનો માગષ બતાવ? આ સવાલનો વાબ એ છ ક ગમરાિીના ઇમામો (અઇમમાએ ઝલાલ) વાસતવમા તમના આમાલન પકરણામ છ, અન આ બાબત બયાન કરવા માટ મોિતા નથી ક દરક કારણની અસર અલલાિના િકમથી થાય છ. તમણ એવો રસતો અપનાવયો છ ક ગમરાિ લોકોની ઇમામત પર પિોચ છ અન એની દલીલ એ છ ક ત દોઝખવાળાઓના િાથન રમકડ છ, વી રીત તઓ દશનયામા ગમરાિ લોકોના િાથન રમકડ િતા. તથી તો દશનયા અન આખરતમા મલઊન છ. એ આયત પછી અલલાિ તઆલા ફરમાવ છ:

(સરા કસસ, આયત-૪૨)ن م م

ۃ ہ م ی ق وم ال و ی

ۃ ن ع ا ل ی ن د ذه ال ی ہ م ف

ہ ن ع ب و ات

٪﴾۴ ین ﴿۲ وح ب ق م ال(અન અમ દશનયામા તમની પાછળ લાનત લગાવી

દીધી છ, અન કયામતમા તઓ બદનામ થિ.)અલલાિની લાનત એ છ ક તમન રિમતથી

દર કરી દવામા આવયા છ, અન ફકરશતો તમ ઇનસાનોની લાનત અન શ ધકાર છ ક

તમના ઉપર િમિા પડતો રિ છ. અલલાિના પરશતશનશ ધઓ, માઅસમ ઇમામો, સીધા રસતા તરફ બોલાવતા િતા અન આ લોકો ગમરાિી અન િનનમની તરફ બોલાવ છ.

આ બનન પરકારના ઇમામોની ખાશસયતો િઝરત ઇમામ જાફર સાકદક (અ.)ની િદીસમા એવી રીત બયાન થઈ છ ક પિલ ટોળ અલલાિના િકમન મખલકના િકમ પર, અન પોતાના ઇરાદાઓ પર પરાથશમકતા આપ છ. અન તના િકમન બલદ સમ છ. જયાર ક બી ટોળ પોતાના િકમો અન ફરમાનોન અલલાિના ફરમાન પર આવશયક િોવાની કલપના કર છ. (તફસીર નમના, શલદ-૧૬, સફિા-૯૨, તમા તફસીર સાફીથી મનકલ છ.)

બરાબર એવી રીત ક વી રીત દરક રાજયિાસન દશનયાની ભરમણકકષામા એક ટોળાન પોતાની પાછળ પાછળ ચાલ છ, બરાબર એવી રીત આખરતમા પણ થિ. બિર ઇબન ગાશલબ ઇમામ િસન (અ.)થી કરવાયત કરી છ ક મ આપન આ આયત:

(સરા ઇસરાઅ, આયત-૭૧)﴾۷ م... ﴿۱ ہ ام ام اس ب ان

ل

وا ک دع وم ن ی

ની તફસીર પછી તો આપ (અ.)એ ફરમાવય, “એક એ ઇમામ છ ક શિદાયતની તરફ બોલાવ છ, અન કટલાક લોકો તની દાવતન કબલ કર છ, અન એક ઇમામ એ છ ક ગનાિગારી અન ગમરાિીની તરફ બોલાવ છ, એક ટોળ એની દાવતન કબલ કર છ. પિલ ટોળ નનતમા અન બી િનનમમા િ, અન આ અલલાિના કોલનો અથષ છ ક એક ટોળ નનતી અન એક ટોળ િનનમી છ.”

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202037

ઇમામ જાફર સાકદક (અ.) ફરમાવ છ ક, “જાશલમ અન જાશબર િાકકમની િકમતમા િક ન પરાણ થઈ જાય છ, અન બાશતલ જીવત થઈ જાય છ, અન લમ તમ ોર અન કફતના અન ફસાદ પરગટ અન જાિર થઈ જાય છ.

(અલ િયાત, શલદ-૨, સફિા-૪૦૫)રસલલલાિ (સ.) ફરમાવ છ, “દરક વસત માટ

એક આફત છ ક તન ખરાબ કરી દ છ. દીનની આફત ખરાબ બાદિાિ અન કાયદા વગરનો પિવા છ.” (નહલ ફસાિત, િદીસ-૨૨૫૫)

ઇમામ મોિમદ બાકકર (અ.) ફરમાવ છ ક, “તરણ વયશતઓન સમામા કોઈ સથાન નથી. એક શબદઅત કરવાનો લોભ રાખનાર, બીજી વયશત જાશલમ રાિનમા અન િાકકમ, તરીજી વયશત એ ફાશસક ક ખલલખલલા બદકારી કર છ.

(અલ િયાત, શલદ-૨, સફિા-૩૯૧)આ િદીસોથી એવ માલમ પડ છ ક સરકિ

િાકકમના અશસતતવથી સમામા િક નાબદ થાય છ, અન બાશતલ જીવત થઈ જાય છ, અન સમામા કફતનો ફસાદ ફાટી નીકળ છ.

તાગતી વયવસથા: રોિનીમાથી નીકળવ અન અધકારમા દાખલ થવ:

અલલાિ તઆલા કરઆન મજીદમા ફરમાવ છ:

(સરા બકરા, આયત-૨૫૭)ن م م

ہ ون رج خ وت ی اغ

ط م ال

ہ ـ ی ا اول

روف

ن ک ذی

...و ال٪﴾۲ ۵ ت... ﴿۷ م ل

ظ ی ال ور ال ن ال

( લોકો કાકફર થઈ ગયા છ, તમના સરપરસત

જાફરી આવાઝ (માશસક)મા લવામ,

જાિરાત, ડોનિન, અવસાન નોધ ક કોઈ સારા

સમાચાર, વગર મોકલવા માટ સપકષ કરો:

મ�મમન રઝ�આલરી ખણશરીય�

જાફરી આવાઝ (માશસક) ઑકફસ

મિર લાઇબરરી એનડ જાફરી સશમનરી,

મતબા જાફરીયા, સદરાણા સકવર, સદરાણા.

મોબાઈલ: 84604 92429

તાગત છ ક ઓ તમન નરમાથી બિાર કાઢીન અધકાર તરફ ખચીન લઈ જાય છ.)

ઇમામ જાફર સાકદક (અ.) ફરમાવ છ ક, “એ વયશતનો કોઈ દીન નથી ક જાશલમ ઇમામની શવલાયત અન િકમતના સાયામા જાય છ, અન ત વયશતન કોઈ ખોફ નથી ક અલલાિ તરફથી શનયત થયલ ઇમામની નજીક થઈ જાય છ.” ઇબન અબી યાકબ કિ છ ક, ‘‘મ ઇમામ (અ.)ન પછય, “િ એ લોકોનો કોઈ દીન નથી અન ત લોકો માટ કોઈ ખોફ નથી?”’’ તો આપ (અ.)એ ફરમાવય, “તમનો કોઈ દીન નથી, અન ત લોકો માટ કોઈ ખોફ ક ડર નથી. િ તમ અલલાિનો આ કોલ નથી સાભળયો ક ત ફરમાવ છ: અલલાિ એ મોશમનોનો વલી છ ક અધકારમાથી નીકળીન નર ન રોિનીમા આવયા છ (પરત એનાથી શવરધધ કાકફર સરપરસત લોકોન રોિની અન નરમાથી કાઢીન અધારામા લઈ જાય છ.) (અલ િયાત, શલદ-૨, સફિા-૪૦૪)

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202038

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202039

સકલન: મ�ૌલવી આ�બિદહસૌન આ�ઈ. સથ�ર (શખપર)

માણસન જીવન ઘણા સબધો સાથ સકળાયલ છ ક ના આધાર ત પોતાના જીવનન સદર બનાવ છ. ઘણીવાર એવો માિોલ માણસન ઘરી લ છ ક માથી માણસ કદાચ બિાર નીકળી િકતો નથી, અથવા ત મામલાની વાતચીત જયા સધી કોઈ બીજા આગળ ર ન કર તયા સધી તના કદલન તસલલી મળતી નથી. ભલ માણસના નજીકના સબધમા પશત પતની િોય, અથવા તન નમ આપનાર માબાપ િોય ક ભાઈબિન િોય પરત અમક વાતો એવી િોય છ ક ન બયાન કરવા એક એવ પાતર ોઈએ ક રાઝદાર િોય અન ભરોસાપાતર િોય. અન અલલાિ આવા પાતરો દરકન આપયા છ પણ ઘણા લોકો તનો દરપયોગ કર છ અથવા સદપયોગ કર છ. આપણ એક સારા ઉમમતી તરીક ોવાન એ રહ ક ઇસલામ આવા મામલામા િ િકમ કર છ. ઇસલામની પકરભારામા આવા નજીક રિતા, ભરોસાપાતર અન મદદ કરનાર કરશતાન દોસત કિવાય છ. એક સારા ઉમમતી તરીક આપણી વાબદારી એ છ ક આપણ કોઈના દોસત િોઈએ, અન આપણો પણ કોઈ દોસત િોય, અન તના િકોન અદા કરી અલલાિની કબષત િાશસલ કરીએ.

અલલાિ તઆલા કલામ પાકમા સરા આલ ઇમરાન, આયત- ૧૧૦ મા ઇિાષદ ફરમાવ છ:

مرون بالمعروف اس تأ خرجت للن

ۃ أ م

نتم خیر أ

ک

ہر وتؤمنون بالل

وتنہون عن المنک

(“તમ સૌથી સારી ઉમમત છો ક મન લોકો (ની રાિનમાઈ) માટ પદા કરવામા આવી છ, તમ સારા કામોનો િકમ કરો છો અન ખરાબ કામોથી રોકો

છો, અન અલલાિ ઉપર ઈમાન ધરાવો છો.”)અલલાિનો કરમ છ ક આપણ અલલાિનો

પસદીદા શલબાસ ધારણ કરવાની કોશિિ કરી રહા છીએ. અન નકીન સમજીન નકીનો િકમ કરવાની કોશિિ કરીિ, ઇનિાઅલલાિ. માણસ જયાર તકલીફ અનભવતો િોય તયાર અન ખાસ એવી તકલીફો ક મની ચચાષ પોતાના ઘરમા નથી કરી િકતો તયાર તન એક ખાસ શમતરની રર પડ છ, અન સાચો શમતર તની વિાર આવીન તના સખદઃખમા સિભાગી બન છ. ઇસલામમા આપણ જાણીએ છીએ તમ સતરી પરર બનન માટ દોસત ક સિલી છ, પરત એક સારા ઉમમતી તરીક આપણો દોસત ક સિલી કવા િોવા ોઈએ ત પણ આ જાણીએ અન અમલીકરણનો શલબાસ પિરવાની કોશિિ કરીએ.

(સરા તૌબા, સરા-૯, આયત-૭૧) مرون

ولیاء بعض یأ

م أ

والمؤمنون والمؤمنات بعضہ

لاۃ ر ویقیمون الص

بالمعروف وینہون عن المنکم

ئک سیرحمہ

ولہ ورسولہ أ

اۃ ویطیعون اللک ویؤتون الز

સાૌથી સારાન ઉમમતી (ભાગ–૭)આખલ�ક

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202040

ہ عزیز حکیمہ إن الل

الل(“અન મોશમન મદષ અન મોશમના ઓરતો આ બધા એક બીજાથી સરખા અન રગમા અલગ

અલગ છ, ત અમર શબલ માઅરફનો િકમ કર છ અન બરાઈથી રોક છ, અન નમાઝ કાયમ કર છ, અન ઝકાત અદા કર છ, અન અલલાિ અન તના

રસલની ઇતાઅત કર છ. આ એ લોકો છ મના પર અલલાિ રર રિમ કરિ, ખરખર અલલાિ બરદસત, બિ શિકમતવાળો છ.”)

(સરા ફકાષન, સરા-૨૫, આયત-૨૭ થી ૨૮)ت مع

خذ

الم علی یدیہ یقول یا لیتني ات

الظ

ویوم یعض

سول سبیلا الر(“અન ત કદવસ જાશલમ પોતાના િાથોન કાપિ

(અન) કિિ, ‘‘કાિ! મ રસલ (સ.)ની સાથ (સીધો) રસતો ઈશખતયાર કયયો િોત.”)

فلانا خلیلا ﴿۲۸﴾

خذیویلتی لیتنی لم ات

(“િાય મારી બદબખતી! કાિ, મ ફલાણા માણસન પોતાનો દોસત ન બનાવયો િોત.”)

આ આયતથી સમજાય છ ક આપણા સૌથી સારા દોસત અલલાિ અન અિલબત (અ.) િોવા ોઈએ, કારણ ક આ આપણા સખદઃખમા સિભાગી બનિ. ો આપણ આમન દોસત બનાવયા િિ, તો કાલ કયામતમા પસતાવ નિી પડ.

ઇમામ જાફર સાકદક (અ.)એ ફરમાવય છ ક, وء لا يسلم من یصحب صاحب الس

(“ માણસ બરા માણસની સોિબત કર છ, ત સલામત નથી રિતો.”)

(આઈનાએ િકક, સફિા-૫૨૬) સલામતી આપનાર લોકોન દોસત બનાવ

છ તો ત પોત સલામતીમા દાખલ થઈ જાય છ. મ એક મસાફર કોઈ સરશકષત કાણ પિોચી જાય છ, તયાર તન સલામતી મિસસ થાય છ અન તની મસાફરીનો બધો થાક ઊતરી જાય છ તમ આપણા દોસત પણ સલામતી આપનાર િિ તો જાણ આપણ સરશકષત કકલલામા દાખલ થયા એમ ગણાિ.

િઝરત અલી (અ.)એ ફરમાવય છ:من لا صدیق لہ لا ذخر لہ

(“નો કોઈ દોસત નથી, તની પાસ કોઈ ખજાનો નથી.”)

એક અનય િદીસમા આપ (અ.)એ ફરમાવય છ:

رقۃ صدقاء نفس واحد فی جسوم متف

الأ

(“દોસત એવો િોય છ, વી રીત અલગ અલગ િરીરમા એક રિ િોય છ.”)

(આદાબ ઇસલામી, શલદ–૧, સફિા-૨૪૪)દોસત િોવ સાશબત કર છ ક આપણ કોઈ

ખજાનાના માશલક છીએ. ભલ આપણા દોસતો અલગ અલગ ગયાએ રિતા િોય પણ તમન ન ભલવા ોઈએ. ઘણીવાર બાળપણમા સાથ રમત રમનાર અન ભણવામા સાથ રિનાર શમતરોન આપણ મોટા થઈન ભલી તા િોઈએ છીએ, પરત આવ ન કરવ ોઈએ, કારણ ક જયાર આપણન રર િતી તયાર તણ સાથ આપયો િતો, તો િવ તમન ન ભલવા ોઈએ. આપણ દોસત બનાવતી વખત પણ ઇસલામ બતાવલ તરીકાનની અવગણના ન કરવી ોઈએ.

રસલલલાિ (સ.)થી કોઈએ સવાલ કયયો ક

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202041

સૌથી સારા દોસત કયા છ? આપ (સ.)એ ફરમાવય,م منطقہ

م فی علمک

ہ رویتہ وزا دک

م اللرک

من ذک

ہاخرۃ عمل

م ال

رک

وذک

(“ન ોઈન તમન અલલાિ યાદ આવી જાય, મની વાતચીત તમારા ઇલમમા વધારો કર, અન

અમલ તન આખરતની યાદ અપાવ.”)(આદાબ ઇસલામી, શલદ-૧, સફિા-૨૪૬)ઇમામ મોિમદ બાકકર (અ.)એ ફરમાવય છ:

ک

بع من یضحک بع من یبکیک وہو لک ناصح ولا تت ات

وہولک غاش (“એ માણસની પરવી કરો ક તમન રડાવ અન તમારા માટ સાર શવચાર, એ માણસની પરવી ન કરો ક તમન િસાવ અન તમન ધોખો આપવા

ઇચછ.”)(આદાબ ઇસલામી,શલદ–૧, સફિા–૨૫૧)ઇમામ જાફર સાકદક (અ.)એ ફરમાવય છ:

احب اخوانی الی من اہدی عیوبی الی(“મારો સૌથી વધાર મિબબ ભાઈ એ છ ક

મારા એબોથી મન પકરશચત કર.”)(આદાબ ઇસલામી, શલદ–૧, સફિા–૨૫૨)આપણ અલલાિ, અિલબત (અ.) અન

આપણા પીરાન તરીકતન સૌથી સારા દોસત બનાવવા ોઈએ. પણ િા, દશનયામા મ દોસત બનાવી દઈએ છીએ તમ નિી, પરત સાચા કદલથી આપણા દરક સખદઃખના મામલાઓ તમની સામ ર કરીન તનો િલ િોધવા માટ અન આપણા કદલોન તસલલી આપવા અન અલલાિની કબષત િાશસલ કરવા માટ તમન દોસત બનાવવા ોઈએ, મ ક િદીસમા ોય ક સાચો દોસત કવો િોય.

તો અલલાિના રસલ (સ.)એ શસફતો બયાન કરી, ત રસલ (સ.) અન આલ રસલ (સ.) શસવાય યાય ોવા નિી મળ. તો આપણ એક સારા ઉમમતી તરીક સારામા સારા દોસત બનાવવા ોઈએ અન તમના પરતયના િકોન શનભાવવા ોઈએ. અલલાિ આપણન કામયાબ કરિ...ઇનિાઅલલાિ.

ہہم الامل ... ﴿۳﴾عوا و یل لوا و یتمت

ک

م یا

ذرہ

((અય રસલ (સ.))! તનમન મકી ો કન તનઓ ખાય, પીએ અન (સાસારરક) લાભ મનળવન અન આશા તનમન

ગફલતમા ાખી ન.) (સરા નહજર, આયત- ૩)

જ લોકો પોતાી પાસન હોય તનાથી સતોર

અભવતા થી અન તનમી પાસન હોય તનવી

વતઓી ખા કરન છન, તનઓ વધારન ન વધારન ઊી

ઉમમીો અન ઊી આકાકાઓ રાખતા જશન. કોઈ વયરકત

એવી કલપા કરન કન તન હમનશા યવા જ રહનશન, તન મોતથી

બનનફકર થઈ જાય છન અન મોટી તમનાઓ રાખતો થઈ

જાય છન.

મૌલા અલી (અ.)એ ફરમાવય છન કન, “આશાઓો

કી અત આવતો જ થી.” (ગરરલ નહકમ, સફહા-૬૨૯)

મોટા ભાગા જહનમવાસીઓ નવલબ કરવાા

પરરણામન તયા જ જતા રહનલા હશન. પોતાી પાસન જ કઈ છન

તના ઉપર સતોર કરવાન બલન, તનઓ તનમા ફસોો

તરકયા કરવા અન તનમા કવન પાછળથી કવવા

માટન મલતવી રાખન છન, અન પોતાી ઇબાતા કાયયોન

પણ ઘડપણમા કરવા માટન મોકફ રાખન છન. ખરનખર તો

માણસન પોતાી આકાકાઓન અન તમનાઓન ઓછી

કરવી જ જોઈએ, રનક કાયવ તના યોગય સમયન અન પરસગન

કરી જ નવ જોઈએ, અન ‘આવતી કાલ' પર ભરોસો

રાખવાથી ર રહનવ જોઈએ.

ઝખના / ઉમમીદ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202042

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202043

દઆ� આન મન�જાત

માિ માકદલ આખરના આમાલ

તરીજી માિ માકદલ આખરના આમાલ:આ કદવસ, નાબ ફાતમા ઝિરા (અ.)ની વફાતનો છ ક મા બ રકાત નમાઝ અન શઝયારત ફાતમા

(અ.) આ મ બ પઢ.બનન રકાતમા સરા િમદ પછી ૬૦ વખત સરા તૌિીદ પઢ. અન આ રીત ન પઢી િકાય તો પિલી

રકાતમા સરા િમદ પછી એક વખત સરા તૌિીદ પઢ, અન બીજી રકાતમા સરા િમદ પછી સરા કાફરન પઢ, અન સલામ પઢીન આ મ બ શઝયારત પઢ:

لام اس اجمعین، الس حجج علي الن

لام علیک یا والدۃ ال دۃ نساء العالمین، الس لام علیک یا سی الس

ہا حق

الممنوعۃ

علیک ایتہا المظلومۃ

પછી આ મ બ પઢ:

مین ر

ک صلواۃ تزلفہا فوق زلفی عبادك المک ک وزوجۃ وصي نبی ي امتک وابنۃ نبی ھم صل علالل

موات والارضین من اہل السવીસમી માિ માકદલ આખરના આમાલ:

આ કદવસ, નાબ ફાતમા ઝિરા (અ.)ની શવલાદતનો છ, મા આ મ બ આમાલ બજાવી લાવ:(1) રોઝો રાખ. (2) મોિતાોન સદકો આપ. (3) નાબ ફાતમા ઝિરા (અ.)ની શઝયારત પઢ.

નવરોઝના આમાલ:(1) ગસલ કર. (2) પાકોપાકીઝા કપડા પિર. (3) ખિબ લગાવ. (4) રોઝ રાખ.(5) નમાઝ ઝોિરનની સનનત નમાઝ પછી ચાર રકાત બ-બ રકાતથી પઢ: પિલી રકાતમા સરા િમદ

પછી દસ વખત સરા કદર, અન બીજી રકાતમા સરા િમદ પછી દસ વખત સરા કાફરન પઢ, પછીની બ રકાતની પિલી રકાતમા સરા િમદ પછી દસ વખત સરા તૌિીદ અન બીજી રકાતમા દસ વખત સરા ફલક

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202044

અન દસ વખત સરા નાસ પઢ, અન નમાઝ પરી કરીન સજદએ િકરમા જાય અન સજદામા આ દઆ પઢ:

فضل بیائک ورسلک با ین وعلي جمیع ان د الاوصیاء المرضی ل محم

ا د و ھم صل علی محم

الل

ل ا د و ھم بارك علی محم

ی ارواحہم واجسادہم، الل اتک وصل عل

فضل برک

صلواتک وبارك علیہم با

ھم بارك لي فيما مت خطره، الل

فتہ وعظ متہ وشر ر

لتہ وک

ذي فض

اال

بارك لنافي یومناہذ د و محم

ھم ماغاب جلال والاکرام، الل

ع علی في رزقي یاذال ر احداغیرك ووس

ی لا اشک انعمت بہ علی حت

ف مالا ل

ی لا اتك يء فلا تفقد ني عونک علیہ حت

من ش

ي عونک وحفظک وما فقدت ي فلا یغیبن عن عن

جلال والاکرام

احتاج الیہ یاذ ا ال વયશત આ અમલ બજાવી લાવિ તો તના ૫૦ વરષના ગનાિ માફ થઈ િ. વળી, વધાર

પરમાણમા આ મ બ પઢ:

رام

جلال والا ک

یاذ ال

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202045

ભાગ ૨: એક નયાયી આરથષક વયવસથાકરઆનમા ઘણા પરસગોએ, મશસલમોન િકમ

કરવામા આવયો છ ક તઓ “નમાઝ કાયમ કર અન ઝકાત ચકવ.” (સરા–૨, આયત–૨૭૭). આમાથી આપણ ોઈ િકીએ છીએ ક ઇસલામ નમાઝના ઊભા થાભલા ઉપર અન વયશતની આરથષક પકરશસથશતન ઇલાિી શિદાયત િળ લાવવાના આડા થાભલા ઉપર બમણો ભાર મક છ; પરત “ઝકાત ચકવવી”નો અથષ િ થાય? પરારશભક મદા તરીક, આપણ એવ કિી િકીએ ક ઝકાત ધનન પાક કરવાની એવી કકરયા છ ક મની પાસ પોતાની મળભત વાબદારીઓ પરી પાડી િકાય તના કરતા વધાર પસા િોય તો ત વધારાના પસાન તવા લોકો સધી યોગય પરમાણમા પિોચાડવા ક મની પાસ પોતાની રકરયાતોન પરી કરવા માટ પરતા પસા ન િોય.

પરતયક મનષય પાસ ખલીફા અન અલલાિના બદા - કાયષકારી િાસક અન પરમાળ દાસ બનવાન ઉચચ ગૌરવ િોય છ. કારભારી બનવ એટલ અલલાિ માટની સારી બાબતોના કારભારી બનવ. આનો અથષ એ થાય છ ક કઈ પણ આપણી માશલકીન દખાત િોય છ, ત આપણ નથી િોત પરત િકીકતમા, માણસો તો એ વસતઓના માતર રખવાળ છ ક છવટ અલલાિની છ, અન તનો

ઉપયોગ ઇલાિી શિદાયત પરમાણ કરવાનો છ. અબદ બનવ એટલ અલલાિના િકમો ઉપર અમલ કરવો. આપણી પાસની તમામ શમલકતનો ઉપયોગ અલલાિની શિદાયત પરમાણ માનવજાતના લાભ માટ અન અલલાિની શખદમત માટ કરવાનો છ. મ અલલાિના કોઈ મનપસદ માણસો િોતા નથી તવી રીત બધા રોજી પામલા અન શિદાયત પામલા િોય છ, તથી અલલાિના કારભારીએ સદકાની ટવ પાડવી ોઈએ ક ન આપણ “એક બીજાના બોન સિન કરવો” એવ ભારાતર કરી િકીએ છીએ.આરથષક વયવસથા

મશસલમો િમિા પસાની સચતા કરિ; ક તમન કવી રીત કમાવવા, બચાવવા અન વાપરવા. અલલાિ િલાલ કરલ તરીકાથી પસો કમાવવો ોઈએ. ો મશસલમો માટ કઈ કરવાન િરામ કરવામા આવય િોય, તો મશસલમો તના વારા નફો કરી નથી િકતા. મશસલમો માટ િરાબન સવન કરવ િરામ છ, તથી તના વચાણથી નફો કમાવવો અથવા તના ઉતપાદન અથવા શવતરણમા નાણા રોકવા િરામ છ. આપણા પસા આપણી જાતન નશતક શવસતરણ છ. નફા માટ ધધો કરવો એ સારી બાબત છ, કારણ ક ત રોગારી ઊભી કર છ, સવા પરી પાડ છ અન અલલાિની શિદાયત મબ

શણી ૩ : નયાયી સમાન શનમાષણઈસલામ સવષની િમિર

લખક: ડૉ. સરિિ હયવર અગજીમાથી અનવાદ: મો.હિનઅબાિ િલીયા

આનય

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202046

સમદારીપવષક ઉપયોગ કરવા માટ આપણન વધ પસા પરા પાડ છ. પરત વપાર પરામાશણકતા અન નયાયના શસધાતો પર કાયષરત િોવો ોઈએ. મશસલમ માટ માલનો સગરિ કરવો િરામ છ ના લીધ તની અછત સજાષય થી કરીન અનયાયી રીત ભાવ વસલવામા આવ. એવી રીત ખરીદનાર માલસામાનના યોગય ભાવ ચકવવા માટ તયાર રિવ ોઈએ, અન વપારીન માલન અનયાયી કકમત વચવાની ફર પાડવી ન ોઈએ. મોિમદ (સ.)એ ફરમાવય છ ક કામદારોન િોરણ ન થવ ોઈએ અન તથી તમના કપાળ પર પરસવો સકાય ત પિલા તમન વતન ચકવી દવ ોઈએ. જયાર કોઈ વયવસાય પસદ કરવાની વાત આવ છ, તયાર મશસલમોન કઈક એવી બાબત િોધવા માટ પરોતસાિન આપવામા આવ છ ક સમાન શનમાષણ કર અન સામાનય લોકોની સવા કર. એવો વયવસાય અથવા ધધો ક પથવી પર ભરષટાચાર તરફ દોરી તો િોય તો તન ઇસલામી ધારાધોરણ મબ િરામ રાવવામા આવયો છ.

માનવ સમાની એ વાસતશવકતા છ ક કટલાક લોકો પાસ અનય કરતા વધાર પસા િોય છ, અન એ ક મની પાસ ઓછા પસા િોય છ તમન, મની પાસ વધાર પસા િોય છ તમની પાસથી કટલીક વખત મદદની રર પડ છ. ો કોઈન પસા ઉધાર લવાની રર પડ, તો મની પાસ વધાર િોય છ, તમન તન મદદ કરવાના િતસર ત આપવા માટ પરોતસાશિત કરવામા આવ છ, પરત બીજા લોકોની રકરયાતો પરી કરીન તમાથી પસા કમાવવા માટ નિી. વયામત લોન એ રકરયાતમદોન

તમન િોરણ કયાષ શવના તમન મદદ કરવાની એક રીત છ. પસા લનાર નકી થયલ તારીખ સપણષ દવ પરત ચકવવ તની ફર બન છ, પરત પસા ધીરનાર આ લવડદવડ વારા નફો મળવવાનો પરયતન કરવો ોઈએ નિી. આ રીત, આરથષક િશત ધરાવતા લોકો વારા િોરણની વયવસથાન બદલ માનવસમા પરસપર વાબદારી વિન કરનાર બની જાય છ. આ વયવસથામા શસથર નાણાની રર િોય છ ક મા નાણા મતષ સપશત પર આધાકરત િોય છ, મ ક સોનાન ચલણ. આશલમોમા એવી ચચાષ છ ક સમામા નાણ શમલકતોથી અલગ ગણાય છ અન તથી ત ફગાવાન પાતર છ, નાણ લનાર નાણ ધીરનારન આકડાકીય સરવાળો ચકવવો ોઈએ અથવા તો ચકવણીના સમય પસાની ખરીદિશતના આધાર સમાન રકમ ચકવવી ોઈએ. (કરમિ:)

અરબો રાજા, ખમા અબરાશ, પોતાા ગાઢ નમતર રોમા સમરાટન પછયા વગર કી કોઈ કામ કરતો હી. એકવાર પોતાા સતાોા ભનવષયી બાબતમા સમરાટો અસભપરાય જાણવાા હનતસર તનણન પોતાા કાનસ સાથન તના ઉપર એક પતર મોકલયો.

પતરમા તનણન લખય હત, “મન લાગન છન કન મારન મારા બધા ીકરાઓ અન ીકરીઓ માટન મોટી રકમ એક બાજ મકી નવી જોઈએ, જથી મારા પછી કપરા રવસોો તનમન સામો કરવો પડન. આ બાબતમા તમારો અસભપરાય શ છન?”

રોમ સમરાટન જવાબમા કહ, “ધસપનતિ તો જીવન રનસક બાવાર - સબવફાાર અન ાશવત બાબત છન. તમારા માટન સૌથી સાર કાયવ તો તમારા સતાોન સારા અખલાક અન સદગણો આપવા તન છન કન જ તનમન નયામા કાયમી રાહમાઈ તરફ ોરી જશન.” (માએ માઅરનફત, સજલ-૧, સફહા-૬૪; જવામનઉલ નહકાયત, સફહા,૨૭૦)

ખઝૌમા અનન રાનમનાન સમરાટ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202047

આનય – વયકતિ મિશષ

(ગતાકન ચાલ)બઝા:

ઇમામ િસન (અ.)નો કાફલો બઝા નામના સથળ રોકાયો. રસલ (સ.)ના નવાસા કફાના વાનોન ખતબો આપવા માટ ઊભા થયા.

ઇમામ િસન (અ.)એ અલલાિની િમદથી પોતાના ખતબાની િરઆત કરતા ફરમાવય,

“અય લોકો! રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય છ ક," માણસ જાશલમ બાદિાિન એ ક ત િરામ ખદાન િલાલ બનાવી રહો છ, સનનત રસલનો શવરોધ કરતા કરતા અિદન તોડી રહો છ, અલલાિના બદાઓમા અપરાધ અન ગનાશિત કાયયો આચરનારો િોય અન પછી વાણી અન વતષનથી તનો શવરોધ ન કર તો અલલાિન અશધકાર છ ક તન પણ જાશલમ બાદિાિની ગયાએ પિોચાડી દ.”

પછી ઇમામ (અ.)એ યઝીદની બાશતલ િકમત પર આવ કિતા ટીકા કરી ક, “જાણી લો ક તમણ િયતાનનો રસતો અપનાવી લીધો છ. દીનન બરબાદ કરી રહા છ, િરામ ખદાન િલાલ અન િલાલ ખદાન િરામ બનાવી રહા છ, અન િ િ તના કરતા વધાર શખલાફતનો િકદાર છ ક ત વધાર િકદાર છ ક અિકામન બદલી નાખ?”

ઇમામ (અ.)એ બધાન પોતાના વયશતતવથી

પકરશચત કયાષ અન ફરમાવય,“િ અલી (અ.)નો બટો છ અન ફાતમા (અ.)

શબનત રસલ (સ.)નો લખત શગર છ, મારો નફસ તમારા નફસની સાથ, અન મારા અિલોઅયાલ તમારા અિલોઅયાલની સાથ છ. િ તમારા માટ અમલ કરવા માટનો નમનો છ.”કરબલા:

ઇમામ િસન (અ.)ના કાફલાએ રણપરદિમા નવસરથી પોતાની સફર િર કરી દીધી. જયાર નયનવાની નજીક પિોચયા તો કફાથી એક સવાર િરના નામ ઇબન શઝયાદનો પતર લઈન આવી પિોચયો. િર ઇમામ (અ.)ની સામ ઇબન શઝયાદનો પતર વાચયો,

“િસન (અ.)ન ઘરી લો. તમના ફરતા ઘરો ઘાલો અન એવા બયાબાનમા ઊતરવા પર મબર કરો ક જયા પાણી ન િોય અન કોઈ આિરો ન િોય.”

ઇમામ િસન (અ.)એ ફરમાવય,“અમન નયનવા તરફ વા દો.”િર કહ,“એના માટ િ અસમથષ છ, કમ ક કફાથી

જાસસો આવલા છ.”ઇમામ (અ.)એ ફરમાવય,

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202048

“અમન થોડક દર વા દો.”ઇમામ િસન (અ.)નો કાફલો ચાલયો. િરન

લશકર દરથી નર રાખી રહ િત એટલ સધી ક કાફલો એ ઇલાકામા પિોચી ગયો ક ન કરબલા કિવાય છ.

િર કહ,“કાફલાન રોકી દવામા આવ, અન સફરન

મોકફ કરવામા આવ.”ઇમામ (અ.)એ કારણ પછય તો િર કહ,“આ ઇલાકો નિર ફરાતથી નજીક છ.”ઇમામ (અ.)એ ગયાન નામ પછય તો કહ

ક, "આન કરબલા કિ છ.”િસન (અ.)ની આખોમાથી આસ વિવા

લાગયા, અન આપન બ િદીસો યાદ આવી ક તમણ પોતાના નાના રસલલલાિ (સ.) પાસથી સાભળી િતી ક મા આ ગયાએ આપન િિીદ થવાની ખબર આપવામા આવી િતી.ઘરાવ:

િર કફાના િાકકમન એક પતર લખીન બતાવી દીધ ક િસન (અ.) અન આપના અસિાબ તમ ખાનદાનવાળા કરબલા પિોચી ચયા છ.

ઇબન શઝયાદ કફામા લશકર એક કરી રહો િતો, અન ઉમર સઅદની સરદારીમા ઉપરાઉપરી લશકરી ટકડીઓ રવાના કરી રહો િતો. લશકરની ટકડીઓ કરબલા પિોચવા લાગી, એટલ સધી ક તરીસ િજાર લડવયા ભગા થઈ ગયા.

િર િ સધી દશમનોના મતના િતા. તઓ એવ સમજી રહા િતા ક ઇમામ િસન (અ.)

ન કતલ કરવાની કોઈનામા સિમત નથી, કમ ક તઓ ફાતમા શબનત રસલ (સ.)ના નરનઝર છ. તઓ એવ શવચારી રહા િતા ક ઇબન શઝયાદ ઇમામ િસન (અ.)ન શિજાઝ પાછા મોકલવા પર રાજી થઈ િ, કમ ક કફાવાળાઓનો અશભપરાય બદલાઈ ગયો છ.

િર ઉમર સઅદની સાથ આ મશકલીન િલ થવાની વાટ ોઈ રહા છ, તથી સલામતીની સાથ કફા પાછા ચાલયા ગયા.

ઇમામ િસન (અ.)ન કરબલામા આવય પાચ કદવસ થઈ ચયા છ. આપ (અ.) કરબલામા બીજી મોિરષમલ િરામ શિ.સ. ૬૧ના રો આવી ચયા િતા.

મોિરષમની સાતમી તારીખ યઝીદના લશકર ઇમામ િસન (અ.)ના ખમાનો ઘરાવ કરી લીધો અન પાણી બધ કરી દીધ.

ઇમામ િસન (અ.)ના ખમામા નાના બાળકો પણ િતા. કટલાકની ઉમર તો થોડાક મિીનાની િતી. બધાન તરસ સતાવવા લાગી. તરસના વધારાથી બાળકો રડી રહા િતા, પાણી માગી રહા િતા. અશતિય ગરમી પડી રિી િતી.

આ બાબત માટ િરન અફસોસ િતો. એ પણ યાદ િત ક થોડાક કદવસો પિલા જયાર તઓ બધા તરસન લીધ રણપરદિમા મરવાની અણી પર િતા, તયાર ઇમામ િસન (અ.)એ એક િજાર માણસોન અન ઘોડાઓન કવી રીત સયરાબ કયાષ િતા.રોઝ આિરા:

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202049

દસમી મોિરષમનો સર ઊગયો. યઝીદન િજારો શસપાિીઓથી બનલ લશકર િસની ખમા ઉપર િમલો કરવા માટ તયાર થય.

યઝીદ એવ ચાિતો િતો ક િસન (અ.) પોત તના િવાલ થઈ જાય અન જાશલમોની બઅત કરી લ, અન મઝલમ અન શનરાધાર અન અિત લોકોન સાથ ન આપ.

ઇમામ િસન (અ.)એ બઅત કરવાથી ઇનકાર કરી દીધો. ખરખર આપ તો દીનન ફલાવવા માટ આવયા િતા, અન નવસરથી ઇસલામી િકમત કાયમ કરવાન ઇચછતા િતા.

િર યઝીદના લશકરની આગળની સફોમા ઊભા ઊભા દરથી ઇમામ િસન (અ.) અન આપના અસિાબ પર નર માવી રહા િતા. તઓ મકાબલા માટ તયાર િતા.

િરન નવાઈ લાગતી િતી ક ઇમામ િસન (અ.) અન તમના અસિાબ કવી રીત ગ કરિ? તમની સખયા ખબ ઓછી િતી. તઓ િજારોના લશકર સાથ કવી રીત લડિ?

િર પોતાના ઘોડા પર સવાર થઈન સચતાના દકરયામા ડબલા િતા. ચિરાનો રગ પીળો પડી ગયો િતો. િરીરમા ધજારીનો અનભવ કરી રહા િતા ક િસન (અ.)ની સાથ ત કવી રીત ગ કરિ? તઓ તો રસલ (સ.)ના બટા છ. ો એવ કરિ તો િનનમમા િ. િર શવચારતા રહા ક, "િ િ િસન (અ.)નો રસતો અપનાવી લઉ? ક પછી યઝીદની સાથ રિ? િ મોત અન નનતન અપનાવી લઉ ક પછી િનનમ અન કમનસીબીની શદગીન અપનાવી લઉ?” િર દરથી ઇમામ િસન

(અ.)ન પોતાના ઊટ પર સવાર થયલા ોયા ક આપ (અ.) યઝીદના લશકરની સાથ વાતચીત કરવા માગતા િતા.

ઇમામ િસન (અ.) આગળ વધયા. યઝીદના લશકરની નજીક ગયા અન બધાન સભળાવવા માટ બલદ અવામા ફરમાવય,

“અય લોકો! અલલાિ તઆલાએ દશનયાન પદા કરી અન તન ફાની અન પડતીની મશઝલ ગણી ક પોતાના રિવાવાળાઓ સશિત બદલાતી રિ છ. ધોખો ખાનાર એ છ ક ન દશનયા ધોખો આપી દ, અન દશમન, શનદષય અન બદબખત એ છ ક તનો આશિક થઈ જાય. ખબરદાર, દશનયા તમન ધોખામા ન નાખી દ ક તના પર ભરોસો કર છ, તની ઉમમીદોન કાપી નાખ છ તની લાલચ રાખ છ. ત એન શનરાિ કરી નાખ છ. તમ બાબત માટ એકા થયા છો, તનાથી તો તમ અલલાિન ગઝબનાક કરી દીધો છ. તણ પોતાનો ગઝબ તમારા ઉપર નાશઝલ કરી દીધો છ. રિમની નર તણ ફરવી લીધી છ. આપણો રબ કટલો બધો સારો છ, અન તમ બધા તના કટલા બધા ખરાબ બદા છો! પિલા તો તમ ઇતાઅતનો એકરાર કયયો, મોિમદ (સ.)ની કરસાલત ઉપર ઈમાન લાવયા, પછી તમની ઓલાદ અન ઇતરત સાથ ગ કરવા તયાર થયા. તમ તમન કતલ કરવા માગો છો. ચોકસપણ તમારા ઉપર િયતાન વચષસવ માવી દીધ છ, અન તણ મિાન અલલાિની યાદ તમારા કદલોમાથી બિકાવી દીધી છ. અફસોસ થાય તમારા ઉપર અન તમારા મકસદ ઉપર. આપણ અલલાિ માટ છીએ, અન તના તરફ

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202050

આપણ પાછા ફરવાના છીએ. આ લોકો ઈમાન લાવયા પછી કાકફર થઈ ગયા. આ જાશલમ કોમથી અલલાિની રિમત દર છ.”

િર રડવા લાગયા. આખોમાથી આસ વિવા લાગયા. મનમાન મનમા િરમાઈ ગયા ક, ‘‘િ મારી જાતન કવી રીત મસલમાન ગણ છ, જયાર ક િ િસન (અ.)ની સાથ ગ કરતો િોઉ? એના કદલમા ઈમાન કવી રીત બાકી રિી િક ક જયાર ત ફરઝદ રસલ (સ.)ના દશમન યઝીદ ઇબન મઆશવયાના પકષમા િોય?’’ િર ઇમામ િસન (અ.)ની તકરીર ધયાનપવષક સાભળી. ઇમામ (અ.) આવી રીત ખતબાનો શસલશસલો ચાલ રાખી રહા િતા.

“અય લોકો! બતાવો ક િ કોણ છ? આવો, પોતાના નફસની સનદા કરો, શવચારો ક િ મન કતલ કરવો, અન િ મારી િમષતન બરબાદ કરવી તમારા માટ જાઇઝ છ?’’

“િ િ તમારા નબી (સ.)ની બટીનો બટો અન તમના વસી અન શપતરાઈ ભાઈનો બટો નથી ક અલલાિ પર સૌથી પિલા ઈમાન લાવયા, અન રસલ (સ.)ની સાથ એ બાબતન સમથષન કરવાવાળા છ ક કાઈ તઓ પોતાના રબની પાસથી લાવયા િતા?’’

“િ સયદશિોિદા નાબ િમઝા મારા વાશલદના કાકા ન િતા?”

“િ જાફર તયાર મારા કાકા નિોતા?”“િ તમારા સધી રસલલલાિ (સ.)નો એ

કોલ નથી પિોચયો ક મારા અન મારા ભાઈની બાબતમા છ ક ‘‘આ બનન નનતના વાનોના સરદાર છ?”

શિમર શઝલૌિન ઇમામ (અ.)ના ખતબાન કાપી નાખયો અન બરાડી ઊઠયો,

“અમ નથી જાણતા ક આપ િ કિી રહા છો.”રસલ (સ.)ના સિાબી િબીબ ઇબન

મઝાશિર અસદીએ વાબ આપયો,“િ ગવાિી આપ છ ક ત સાચ કહ, કમ ક

અલલાિ તારા કદલ ઉપર મિોર લગાવી દીધી છ. િવ ત િક અન બાશતલની વચચ તફાવત પાડી િકતો નથી.”

ઇમામ (અ.)એ પોતાનો ખતબો ચાલ રાખતા ફરમાવય,

“ો તમ એ બાબતનો ઇનકાર કરી િકતા િો તો તનો તો ઇનકાર કરી િકતા નથી ક િ તમારા નબી (સ.)ની બટીનો બટો છ. અલલાિની કસમ! પવષ અન પશશચમની વચચ તમારામા અન બીજાઓમા મારા શસવાય નબી (સ.)ની બટીનો કોઈ બટો નથી.”

તયાર પછી બલદ અવામા ફરમાવય,“અય િીિ ઇબન રશબઆ!”“અય િજજાર ઇબન અજબર!”“અય કસ ઇબન અિઅસ!”“અય ઝદ ઇબન િાકરસ!”“િ તમ મારા તરફ પતરો નથી લખયા ક થી

િ તમારી પાસ આવ, અન (એવ નથી લખય) ક "ફળો પાકી ચયા છ, બગીચાઓ લીલાછમ છ, અન આપના આગમનના ઇનતઝારમા અમ ઘડીઓ ગણી રહા છીએ?”

ત જાશલમોએ બિરમીથી કહ,“અમ કદીય આવ નથી કહ.”

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202051

ઇમામ (અ.)એ તમના ઉપર નવાઈ પામીન ફરમાવય,

“સાચ તમ આવ કય છ.”પછી ઇમામ (અ.)એ ફરમાવય,“ો તમન માર આગમન પસદ નથી તો મન

કોઈ સરશકષત મીન ઉપર તો રિવા દો.”પરત જાશલમો ઇમામ િસન (અ.)ન કતલ

કરવા શસવાય બી કઈ ઇચછતા ન િતા.અિઅસ ઇબન કસ કહ,“િ આપ યઝીદના િકમની આગળ મસતક

નિી ઝકાવો?”ઇમામ િસન (અ.)એ મશસલમ ઇબન અકીલ

(અ.)ની બખતા કતલન યાદ દવડાવીન વાબ આપયો,

“ત ભાઈનો ભાઈ છ. િ તમ એવ ઇચછો છો

ક બની િાશિમ તમારાથી મશસલમ ઇબન અકીલ (અ.)ના ખન કરતા વધારની માગણી કરિ?”

“કદાશપ નિી. અલલાિની કસમ, િ ઝલીલની માફક મારી ઝાતન તમન સોપી નિી દઉ, અન ન તો ગલામની માફક નાસી ઈિ. અય અલલાિના બદાઓ! િ મારા અન તમારા પરવરકદગારથી પનાિ ચાિ છ ક તમ મારી વાતો પર કાન ધરતા નથી. અન આવી રીત મારો અન તમારો પરવરકદગાર મન અન તમન પોતાની પનાિમા રાખ ક તકબબરથી બદલાના કદવસ પર ઈમાન નથી રાખતો.”

એ વખત ઇમામ િસન (અ.)એ ોય ક િર પોતાનો ઘોડો રોયો અન ઘોડા પરથી ઊતરી પડયા. (કરમિ:)

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202052

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202053

● અશભનદન...રગોતસવ સશલબરિન નિનલ લવલ આટષ

કોશમપકટિન ક ન મબઈ મારફત શવઝડમ ઈશગલિ સકલ, બાદરપરના કમપસમા આયોન કરવામા આવય િત. મા લકરગ, િનડ રાઈકટગ, ગરીકટગ કાડષ મકીગ, કોલા , કાટષન મકીગ, વગર વી પરવશતઓ િાશમલ િતી. મા ભારતના તમામ રાજયોની િાળાઓએ ભાગ લીધલો. આ સપધાષમા શવઝડમ ઈશગલિ સકલ, બાદરપરના ૨૫૦ બાળકોએ ભાગ લીધો િતો. મા ધોરણ-૫મા અભયાસ કરતા ઝાકકરઅલી કાશસમભાઈ િામળાજીએ ‘લખન સપધાષ’મા સમગર નિનલ લવલ બીો કરમ પરાપત કરી શસલવર કફસટ એવોડષ, પરમાણપતર અન પરોતસાશિત ઇનામ મળવીન િાળા મડળ અન બાદરપર ગામન નામ રોિન કરલ છ. આ ઉપરાત અનય ૩૦ બાળકો પણ અલગ અલગ સપધાષઓમા પસદગી પામયા િતા. તમણ પણ ગોલડન મડલ, શસલવર મડલ, પરમાણપતરો અન પરોતસાશિત ઇનામો મળવીન િાળાન ગૌરવ વધારલ છ. આ કોશમપકટિનના આયોક આટષશિકષક, આચાયષન તમ િાળાન પીક એશચવમનટ એવોડષ મળલ છ. ‘જાફરી આવાઝ’ (માશસક) તરફથી તમામ સપધષકોન અશભનદન.● ઇનનાશલલલાિ..

ઈમાનપરાશનવાસી મિષમા મો.અમીનાફાતમા િબીબઅલી સરપરા મ.તા. ૧૯, રબી.અવવલ-૧૪૪૧ તા.૧૭/૧૧/૨૦૧૯ન રશવવારના રો અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

બાદરપરશનવાસી મિષમ મો.મોિમદઅલી વલીમોિમદ ભગત મ.તા. ૨૮, રબી.અવવલ-૧૪૪૧ તા.૨૬/૧૧/૨૦૧૯ન મગળવારના રો ૪૮ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

કાટવાડશનવાસી મિષમા મો.મરયમબન ઇબરાિીમભાઈ ડોડીયા મ.તા. ૨૮, રબી.અવવલ-૧૪૪૧ તા.૨૬/૧૧/૨૦૧૯ન મગળવારના રો ૬૫ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

બાદરપરશનવાસી મિષમ મો.ઇબરાિીમભાઈ મસાભાઈ ઢખાલીયા મ.તા. ૧, રબી.આખર-૧૪૪૧ તા.૨૮/૧૧/૨૦૧૯ન ગરવારના રો ૮૧ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

પારસા (ઝિીરબાદ)શનવાસી મિષમ ગલામિસન મમભાઈ મોશમન મ.તા. ૮, રબી.આખર-૧૪૪૧ તા.૦૫/૧૨/૨૦૧૯ન ગરવારના રો ૮૧ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.અલલાિ તઆલા તમામ મિષમીનન ગરીક રિમત કર અન તમના કટબીનોન સબર મીલ અતા ફરમાવ, આમીન.

આનય

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202054

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202055

મિષમ મો.મોિમદઅલી વલીમોિમદ ભગત (બાદરપર)ની રિના સવાબ અથગ મળલ ડોનિન.રા.૨૦૦/- મો.મરયમબન વલીમોિમદ ભગતરા.૫૦૦/- મો.રકયાબન મોિમદઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.િદરઅલી મોિમદઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.સકીનાબન િદરઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.ફઝઅબબાસ િદરઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.મિરબાનઅલી મોિમદઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.ઝનબફાતમા મિરબાનઅલી ભગતરા.૨૦૦/- મો.િસનઅલી વલીમોિમદ ભગતરા.૧૦૦/- મો.ઝનબબન િસનઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.બિારતફાતમા િસનઅલી ભગતરા.૧૦૦/- મો.અઝમતફાતમા િસનઅલી ભગતરા.૫૦/- મો.કરઝવાનાફાતમા િસનઅલી ભગતરા.૫૦/- મો.મોિમદસલમાન િસનઅલી ભગતરા.૩૦૦/- મો.મિદીિસન વલીમોિમદ ભગતરા.૨૦૦/- મો.આબદાબન મિદીિસન ભગતરા.૧૦૦/- મો.ખાકદમિસન ગલામિસન ભગતરા.૧૦૦/- મો.િસનઅલી ગલામિસન ભગતરા.૧૦૦/- મો.નરમોિમદ સાવદીભાઈ ભગતરા.૨૧૦/- મો.મોિમદભાઈ સાવદીભાઈ ભગતરા.૧૦૦/- મો.ઇસમાઈલભાઈ ઇબરાિીમભાઈ ભગતરા.૧૦૦/- મો.અબબાસભાઈ ઇબરાિીમભાઈ ભગતરા.૧૦૦/- મો.તાિરભાઈ ઇબરાિીમભાઈ ભગતરા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી ઇબરાિીમભાઈ ભગતરા.૧૦૦/- મો.તાિરઅલી ગલામિસન ભગત

રા.૧૦૦/- મો.મરઅલી ગલામિસન ભગતરા.૧૦૦/- મો.અબબાસઅલી ગલામિસન ભગતરા.૧૦૦/- મો.યસફભાઈ ગફરભાઈ સથારરા.૧૦૦/- મો.ઝિરાબન યસફભાઈ સથારરા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી યસફભાઈ સથારરા.૧૦૦/- મો.અકબરઅલી યસફભાઈ સથારરા.૧૦૦/- મો.રઝાઅલી યસફભાઈ સથારરા.૧૦૦/- મો.સખાવતઅલી ગાજીભાઈ સથાર (મોલીપર)રા.૨૦૦/- મો.યસફભાઈ ઇસમાઈલભાઈ રાબડી રા.૧૦૦/- મો.િબીબભાઈ અલાદભાઈ સથાર (કસીમપા)રા.૧૦૦/- મો.િસનઅલી િબીબભાઈ સથાર (કસીમપા)રા.૧૦૦/- મો.અકબરઅલી િબીબભાઈ સથાર (કસીમપા)

મિષમ મો.ઇબરાિીમભાઈ મસાભાઈ ઢખાલીયા (બાદરપર)ની રિના સવાબ અથગ મળલ ડોનિન.રા.૫૩૦/- મો.િબબીરઅલી ઇબરાિીમભાઈ ઢખાલીયારા.૨૦૧/- મો.િીરીનબન િબબીરઅલી ઢખાલીયારા.૨૦૧/- મો.સકીનાબન મોિમદઅલી ધરખડરા.૩૦૦/- મો.ઝનબબન યસફભાઈ સરતીરા.૨૦૦/- મો.અમીનાબન ઇબરાિીમભાઈ કોડાલીયા રા.૨૦૦/- મો.નરીબન િબીબભાઈ િામળાજીરા.૧૦૧/- મો.તાિરઅલી િબબીરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૧/- મો.શસરાઅિમદ િબબીરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૧/- મો.એિસાનઅલી િબબીરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૧/- મો.સાદાબન તાિરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૧/- મો.કનીઝફાતમા શસરાઅિમદ ઢખાલીયારા.૫૧/- મો.મોિમદઅકીલ તાિરઅલી ઢખાલીયા

આનય

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202056

રા.૫૧/- મો.ઝનબકબરા તાિરઅલી ઢખાલીયારા.૫૧/- મો.નિરીનફાતમા શસરાઅિમદ ઢખાલીયારા.૫૦૦/- મો.વઝીરઅલી ઇબરાિીમભાઈ ઢખાલીયારા.૨૦૦/- મો.ઝનબબન વજીરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી વઝીરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.મોિશસનઅલી વઝીરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.આબદાબન િબબીરઅલી મદરા.૧૦૦/- મો.િાકરાબન આશબદઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.સકીનાબન મોિશસનઅલી ઢખાલીયારા.૫૧/- મો.મોિમદઅનીસ આશબદઅલી ઢખાલીયારા.૫૧/- મો.સફીયાફાતમા મોિશસનઅલી ઢખાલીયારા.૨૦૦/- મો.અકબરઅલી ઇસમાઈલભાઈ ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.િસીનાબન અકબરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.ઇમદાદઅલી અકબરઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.મઅરાફાતમા ઇમદાદઅલી ઢખાલીયારા.૫૧/- મો.નબીલાફાતમા ઇમદાદઅલી ઢખાલીયારા.૨૦૦/- મો.મીદાદઅલી ઇબરાિીમભાઈ ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.ફાતમાબન મીદાદઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.ઇમદાદઅલી મીદાદઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.િસનઅલી મીદાદઅલી ઢખાલીયારા.૧૦૦/- મો.સકીનાબન ઇમદાદઅલી ઢખાલીયારા.૫૧/- મો.મનીરાફાતમા ઇમદાદઅલી ઢખાલીયારા.૫૦૦/- મો.અબબાસભાઈ નિીરભાઈ ધાનધારીયારા.૫૦૦/- મો.સકીનાબન અબબાસભાઈ ધાનધારીયારા.૨૦૦/- મો.નરમોિમદ અબબાસભાઈ ધાનધારીયારા.૨૦૦/- મો.એિસાનઅલી અબબાસભાઈ ધાનધારીયારા.૨૦૦/- મો.મોિશસનઅલી અબબાસભાઈ ધાનધારીયા

મિષમ ગલામિસન મમભાઈ મોશમન (પારસા-ઝિીરબાદ)ની રિના સવાબ અથગ મળલ ડોનિન.રા.૫૦૦/- મિદીિસન ગલામિસન મોશમનરા.૨૦૦/- ખદજાબન ગલામિસન મોશમન

રા.૧૦૦/- િાકરાબન મિદીિસન મોશમનરા.૧૦૦/- ઇસમાઈલભાઈ વજીરભાઈ મોશમન (પીપોદર)રા.૧૦૦/- સકીનાબન ઇસમાઈલભાઈ મોશમન (પીપોદર)રા.૧૦૦/- સગરાબન મસાભાઈ મોશમન (ખાટાઆબા)રા.૫૦/- િસનાબન નરમોિમદ મોશમન (ખાટાઆબા)રા.૫૦/- િાકરાબન નરઅલી મોશમન (કસીમપા)રા.૫૦/- સકીનાબન મીદાદઅલી મોશમન (કસીમપા)રા.૫૦/- કનીઝફાતમા િસનઅલી મોશમન (ખાટાઆબા)રા.૫૦/- નમાફાતમા િસનઅબબાસ મોશમન (વડા)રા.૫૦/- મિરફાતમા ગલામિસન મોશમન (પારસા)રા.૫૦/- મોિમદિાશિદ મિદીિસન મોશમન (પારસા)રા.૫૦/- નાશઝમિસન મિદીિસન મોશમન (પારસા)

મિષમા મો.મરયમબન ઇબરાિીમભાઈ ડોડીયા (કાટવાડ)ની રિના સવાબ અથગ મળલ ડોનિન.રા.૫૦૦/- મો.ઇબરાિીમભાઈ વઝીરભાઈ ડોડીયારા.૫૦૦/- ડૉ.ખાકદમિસન ઇબરાિીમભાઈ ડોડીયારા.૫૦૦/- મો.આશબદિસન ઇબરાિીમભાઈ ડોડીયારા.૧૦૦/- અકબરઅલી ઇસમાઈલભાઈ મોશમનરા.૧૦૦/- મો.ગલામઅલી કરીમદભાઈ માકણિીયારા.૧૦૦/- મો.મિદીઅલી િરીફભાઈ માકણિીયારા.૧૦૦/- મો.તાિરાબન ખાકદમિસન ડોડીયારા.૧૦૦/- મો.તાિરાબન આશબદિસન ડોડીયારા.૧૦૦/- ઝિરાબન અકબરઅલી મોશમનરા.૧૦૦/- મો.કલસમબન ગલામઅલી માકણિીયારા.૧૦૦/- મો.રકયાબન મિદીઅલી માકણિીયારા.૧૦૦/- મો.િાકરાફાતમા ખાકદમિસન ડોડીયારા.૧૦૦/- મો.િબબીરઅલી ખાકદમિસન ડોડીયારા.૧૦૦/- મો.મોિમદઆકદલ આશબદિસન ડોડીયારા.૧૦૦/- મો.મકબલફાતમા આશબદિસન ડોડીયારા.૧૦૦/- મો.નફીસાબાન આશબદિસન ડોડીયા

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202057

JĀFARI ĀWĀZ JANUARY-202058